SEMINRIO: ARCADISMO(Setecentismo) Literatura Profa.

. Zez Barino - Turma: 1 ano_INF____ - Valor: 5 pontos Grupo n:___1____Tema: Bernardo, Joo Paulo, Jos Vitor, Mariana Moraes, Luiza. _____________

Equipe:_Classicismo e Arcdia Lusitana.____________________________________________________. CLASSICISMO: Classicismo, ou Quinhentismo (sculo XV) o nome dado ao perodo literrio que surgiu na poca do Renascimento (Europa sc. XV a XVI). Um perodo de grandes transformaes culturais, polticas e econmicas. Vrios foram os fatores que levaram a tais transformaes, dentre eles a crise religiosa (era a poca da Reforma Protestante, liderada por Lutero), as grandes navegaes (onde o homem foi alm dos limites da sua terra) e a inveno da Imprensa que contribuiu muito para a divulgao das obras de vrios autores gregos e latinos (cultura clssica) proporcionando mais conhecimento para todos. A influncia da Igreja Catlica diminuiu muito. O mundo terreno passou a ser a preocupao fundamental do ser humano. Os dogmas de f foram substitudos por um pensamento mais interessado em explicaes cientficas, e o ser humano passou a ser a medida de todas as coisas, senhor de um mundo a ser usufrudo, menos preso ao medo que o oprimira durante a poca medieval. Foi na arte renascentista que o antropocentrismo atingiu a sua plenitude, agora, era o homem que passava a ser evidenciado, e no mais Deus. A arte renascentista se inspirava no mundo greco-romano (Antiguidade Clssica) j que estes tambm eram antropocntricos. CARACTRISTICAS: Racionalismo: a razo predomina sobre o sentimento, ou seja, a expresso dos sentimentos era controlada pela razo. Universalismo: os assuntos pessoais ficaram de lado e as verdades universais (de preocupao universal) passaram a ser privilegiadas. A obra clssica torna-se a expresso de verdades universais, eternas e despreza o particular, o individual, aquilo que relativo. Perfeio formal: mtrica rima correo gramatical, tudo isso passa a ser motivo de ateno e preocupao. Presena da mitologia greco-latina: Os deuses e as musas, inspiradoras dos clssicos gregos e latinos a parecem tambm nos clssicos renascentistas. Humanismo: o homem dessa poca se liberta dos dogmas da Igreja e passa a se preocupar com si prprio, valorizando a sua vida aqui na Terra e cultivando a sua capacidade de produzir e conquistar. Porm, a religiosidade no desapareceu por completo. O classicismo aborda o homem ideal, liberto de suas necessidades dirias, comuns. Os personagens centrais das epopeias (grandes poemas sobre grandes feitos e heroicos) nos so apresentados como seres superiores, verdadeiros semideuses, sem defeitos.

NALISE: Os Lusadas: Escrita em epopeia, forma literria da Antiguidade Clssica, mostrando a valorizao dos elementos artsticos da cultura greco-romana. Sendo assim, define-se como uma narrativa, estruturada em verso, que narra, atravs de uma linguagem cuidada, os feitos grandiosos, de um heri, com interesse para toda a humanidade. Aristteles, filsofo grego, descreveu os requisitos para compor uma epopeia: Em sua estrutura interna tem de haver proposio, invocao, dedicatria e narrao; externamente tende a ter a narrativa in media res e em verso; as consideraes do poeta no texto so inseridas; o maravilhoso/sobrenatural intervm na histria e a ao contm unidade, variedade, verdade e integridade com o protagonista sendo heri. O heri dOs Lusadas um heri coletivo e no individual, como nas antigas epopeias. O povo portugus o protagonista desta epopeia, o peito ilustre lusitano simbolicamente representado por Vasco da Gama, que, ao narrar a histria da ptria ao rei de Melinde, revela a heroicidade do seu povo. Sua ao plena de herosmo, onde possui quatros fatores: Unidade: em que um todo harmonioso e todos os fatos esto intrinsecamente ligados; Variedade: apresenta vrios episdios mitolgicos, blicos, lricos, naturalistas e simblicos; Verdade: o assunto quase na totalidade real, com alguns momentos de verossimilhana; Integridade: a narrativa pode ser dividida em trs momentos determinantes introduo, desenvolvimento e concluso. In media res (a meio da ao): No incio da narrao, a ao apresenta-se numa fase adiantada J no largo Oceano navegavam; mais adiante, atravs de uma analepse, narram-se os preparativos da viagem, as despedidas em Belm e etc... No Lusadas h a interveno de entidades sobrenaturais pag, os deuses venerados na civilizao grecolatina, que favorecem os portugueses adjuvantes, como Jpiter e Vnus ou que os prejudicam oponentes, como

Baco, que se revela o principal opositor dos marinheiros. H tambm suplicas feitas Deus, na qual ele se refere como Divina Providncia demonstrando o maravilhoso cristo. Na sua estrutura interna, Os Lusadas compem-se em quatro partes: Proposio: o poeta expe os seus objetivos; (I, 1 a 3) Invocao: Cames pede inspirao s Tgides; (I 4 a 5) Dedicatria: o poeta dedica a obra ao rei D. Sebastio; (I, 6 a 18) Narrao: a ao iniciada in media res.(I 19 at o fim) Quanto estrutura externa, o poema est dividido em 10 cantos, com o total de 1102 estrofes. As estrofes so oitavas, o verso decassilbico, predominando o verso heroico. A rima cruzada nos seis primeiros versos e emparelhada nos dois ltimos: abababcc.

ARCDIA LUSTANA: Em 1756, trs bacharis em Direito, recentemente formados, Antnio Dinis da Cruz e Silva, Teotnio Gomes de Carvalho e Manuel Nicolau Esteves Negro, fundavam a Arcdia Lusitana ou Ulissiponense, em que iriam culminar as tendncias neoclssicas e preparar-se a evoluo literria no sentido do realismo burgus setetencista. Os arcades lusitanos vieram a recrutar-se entre magistrados e outros funcionrios, com um complemento de Oratorianos e outros clrigos, e um ou outro nobre de sangue. A Arcdia Lusitana era o designativo da Academia de Belas-Artes criada em 1756, fazendo parte de um amplo movimento de criao de academias, ato muito em voga nos sculos XVII e XVIII. O seu modelo foi a Academia dell' Arcadia de origem italiana. O objetivo da criao desta Academia era, fundamentalmente, combater o "mau gosto" que imperava no sculo XVII relativamente obra literria potica e implantar um novo gosto esttico. Os seus impulsionadores - os rcades - eram defensores da ideia de que a razo deveria ser colocada em primeiro plano relativamente ao sentimento. O movimento surgiu no sculo XVIII em oposio aos exageros e sutilezas que caracterizavam o Barroco. Ao mesmo tempo em que refletiam as mudanas sociais e cientficas da poca, os artistas rcades buscavam recuperar a simplicidade e o equilbrio da civilizao greco-romana. Destinada a debater problemas de teoria literria e a orientar a poesia para uma esttica neoclssica, fundada na razo e no culto do natural e do verosmil, combatendo o esprito do barroco e os malabarismos do conceptismo e do cultismo: lema da Arcdia era Inutilia truncat, isto , "cortam-se os elementos inteis" Sinnimo de uma poca marcada pelo despotismo esclarecido tambm o reflexo de uma nova ordem social apoiada na burguesia, j que os seus membros eram majoritariamente burgueses. Os poetas passariam a usar expresses do mundo burgus. Um dos grandes protetores da Arcdia Lusitana foi o Marqus de Pombal. A interveno dos rcades estende-se a todos os setores da vida cultural portuguesa, desde a literatura, com especial destaque para a poesia, passando pelas artes plsticas, cujo seu maior expoente Machado de Castro, at ao teatro, manifestando o propsito de criar um teatro nacional. A Arcdia Lusitana viria a extinguir-se em 1764 mas continuaria a influenciar geraes posteriores de artistas, porque foi atravs da ao dos rcades que Portugal se preparou para entrar no Romantismo, principalmente no mbito da obra literria, cujo seu mais importante discpulo foi Almeida Garrett. CARACTERSTICAS: Os seus membros propunham-se combater os excessos do esprito barroco e orientar a produo potica para uma esttica neoclssica, com fundo na razo e no culto do natural. Entre suas principais caractersticas esto: Volta simplicidade dos modelos greco-romanos, ao mundo de Cames. Predomnio da razo e da cincia, esquecendo-se a f e a religio. Retorno ao equilbrio, em oposio ao desequilbrio do Barroco. Busca da perfeio da forma. Procura de um estilo simples, natural, despojado das metforas e hiprboles. Identificao da arte com a natureza, resultando uma poesia buclica, por vezes ingnua. Simplificao do estilo, sem perder a nobreza de linguagem. Tendncia introspectiva (Pr-Romantismo). Linguagem graciosa e melodiosa, com culto excessivo natureza (estilo rococ). Uso de pseudnimos pelos poetas.

Da academia Arcdia Lusitana: Antnio Dinis da Cruz e Silva, Filinto Elsio, Correia Garo, Domingos dos Reis Quinta e Cndido Lusitano.

QUESTES DE VESTIBULAR SOBRE O TEMA: 1.(OSEC-SP) Assinale a alternativa correta, em relao s caractersticas do classicismo: a) subjetivismo, funo emotiva da linguagem, idealizao, escapismo, mal do sculo e nacionalismo. b) objetivismo, descritivismo, busca da forma perfeita, aproximao de poesia e arte plsticas, no envolvimento emocional, temas arqueolgicos, esttica de nomeao. c) objetividade, racionalismo, universalismo, antropocentrismo, retomada de valores greco-latinos, referencialidade, harmonia e equilbrio. d) esttica de sugesto, musicalidade, temas vagos e msticos, conotao, sinestesia, no-separao de sujeitoobjeto. e) dualismo, fusionismo, uso do contraste, bifrontismo, metalinguagem, excesso de figuras de linguagem. 2. (ENC-SP) Em Os Lusadas, Cames: a) homem do sculo XVI, abraando o Cristianismo e vivendo o pragmatismo de seu tempo, despreza a mitologia greco-latina, que contraria sua f e o cientificismo da poca. b) como todo poeta do Renascimento, recebendo influncia dos gregos e romanos, concebe as divindades pags como superiores crist. c) fiel a sua religio, faz que a divindade crist comparea de maneira fsica, intervindo e atuando ao longo do poema, do mesmo modo que as divindades pags. d) recebendo influncia direta de Homero e Virglio, elimina em sua epopeia qualquer vestgio da concepo de mundo crist. e) sensvel aos valores do mundo clssico, vale-se da mitologia greco-latina como um recurso retrico, que enriquece e embeleza os elementos histricos. 3. (CESEP - PE) I - "O momento ideolgico, na literatura do Setecentos, traduz a crtica da burguesia culta, ilustrada, aos abusos da nobreza e do clero." II - "O momento potico, na literatura do Setecentos, nasce de um encontro, embora ainda amaneirado, com a natureza e os afetos comuns do homem". III - "Faamos, sim, faamos doce amada / Os nossos breves dias mais ditosos." Estes versos desenvolvem o tema do carpe diem. a)todas as proposies so corretas b)s a proposio I correta c)s a proposio II correta d)so corretas somente as proposies I e II e)s a proposio III correta BIBLIOGRAFIA: Arcadismo: *http://ocsan.net/literatura/arcadismoport.htm *http://portuguesferrol.wikispaces.com/A+Arc%C3%A1dia+Lusitana SCARTON, Gilberto. Leitura, lingua e literatura Classicismo: *http://pt.wikipedia.org/wiki/Classicismo *http://www.infoescola.com/literatura/classicismo/ *http://classicismoportugues.blogspot.com.br/ *http://www.slideshare.net/adcacunha/os-lusadas-presentation Faraco, Moura, Maruxo Jr. Linguagem e Interao