CORAL NA TERCEIRA IDADE: O CANTO COMO SOPRO DA VIDA
A influncia do Canto Coral na qualidade de vida de um grupo de coralistas idosas
Dissertao apresentada ao Programa de Ps-Graduao Stricto Sensu em Gerontologia da Universidade Catlica de Braslia, como requisito para obteno do Ttulo de Mestre em Gerontologia. Orientadora: Prof Dr Carmen Jansen de Crdenas
Braslia 2010
Aos meus amores e aos meus queridos pais, pelo exemplo de carinho, dedicao e coragem
AGRADECIMENTOS
minha orientadora Prof Dr Carmen Jansen de Crdenas, por respeitar os meus anseios e me apoiar em todos os momentos dessa caminhada com dedicao e sensibilidade. A todos os professores do Mestrado em Gerontologia que, com maestria, mostraram a riqueza do universo dos idosos, em especial Prof Dr Altair Lahud Loureiro e Prof Dr Lucy Gomes Vianna, pelo carinho e a grande contribuio para que esse trabalho fosse realizado. Aos meus queridos filhos Olvia e Daniel, por me dar colo nos momentos mais difceis. querida Adriana, pela assessoria, pela pacincia e pelo grande carinho. minha amiga Yara Bizutti, por compartilhar o amor pela Arte. minha famlia, aos meus amigos e aos colegas de trabalho que, com muita compreenso, me ajudaram a realizar um sonho. Christina Pereira, que soube me orientar com clareza para que esse sonho comeasse a se concretizar e Elci Bonfim, pela preciosa colaborao. minha querida irm Ftima, amiga de Coral e Ana Paula, pela disponibilidade nos momentos do sufoco. Ao maestro Srgio Kolodziey, s coordenadoras Conceio e Antonieta, da UnATI e aos idosos participantes, pelo meu acolhimento no Coral Sempre Jovem. E principalmente a Deus, que permitiu que a minha msica fosse tocada.
RESUMO
O crescimento da populao idosa no mundo, motivado pelo aumento da expectati va de vida, apesar de ser uma importante conquista representa um grande desafio: de fundamental importncia associar longevidade e condies dignas de um envelhecimento saudvel. Um olhar nos sentidos (biolgico, psicolgico e social) e seus recursos fazem parte dessa realidade. Com esse intuito, pode-se considerar a atividade artstica Canto Coral bastante adequada para o idoso, pois, utiliza a msica, o canto e a participao em um grupo social. O presente trabalho resultou de uma pesquisa de carter exploratrio, com abordagem qualitativa, e teve como objetivo analisar se a atividade musical Canto Coral influencia na vida dos idosos. Foi feita a anlise de contedo dos dados coletados e, nos resultados, correlacionou-se os relatos aos dados de observao. A sistematizao e interpretao dos dados, a partir das modalidades das respostas e de uma comparao qualitativa, pde-se sugerir que o Canto Coral proporciona efeitos positivos na qualidade de vida dos idosos, por meio da melhoria de diversos aspectos da sade fsica e mental, como por exemplo: a liberao de sentimentos e emoes, a manuteno da memria, o aumento da autoestima e o convvio social.
Palavras-chave: Coral. Idoso. Msica. Autoestima. Qualidade de Vida.
ABSTRACT
The growth of the elderly population in the world, motivated by a longer life expectancy, despite being a important achievement it represents a great challenge. It is of fundamental importance to associate longevity to worthy conditions of a healthy aging. A look into the senses (biological, psychological and social) and its resources is a part of that reality. With such purpose, artistic activity quire singing can be considered adequate to older people because it uses music, singing and social group participation. The present study is a result of a exploratory research with a qualitative approach. The purpose was to analyze how the musical activity of Choral can influence the lives of elderly. The research was elaborated in three stages. The first was the revision of literature, related to the theme, such as aging, self-esteem, music and Choral. The second was a field research, where semi-structured interviews were made based on a script composed of open questions. The third was the analysis and discussion. An analysis of the data collected was made and an attempt was made to relate the results to the observation data. The data obtained allow us to conclude that Choral can provide positive effects on life quality of the elderly, by improving many aspects of physical and mental health, such as: the release of feelings and emotions, the recovery of memory, the improvement of self-esteem and social interaction.
Keywords: Choral. Elderly. Music. Self-esteem. Life quality.
LISTA DE TABELAS
Tabela 1: Distribuio percentual (%) das participantes do Canto Coral da UnATI-UCB, 2009 por declarao de idade, zona de origem, moradia atual, grau de escolaridade, estado civil e ocupao..................................................................................................38 Tabela 2: Distribuio percentual (%) das participantes do Canto Coral da UnATI-UCB, 2009 por declarao de renda, religio, doenas prevalentes, medicamento e atividade fsica praticada...............................................................................................................39
LISTA DE QUADROS
Quadro 1: Categorias e subcategorias da atividade musical Canto Coral.....................41 Quadro 2: Anlise da Categoria Benefcio.....................................................................53 Quadro 3: Anlise da Categoria Afetividade..................................................................66 Quadro 4: Anlise da Categoria Qualidade...................................................................70
SUMRIO
AGRADECIMENTOS........................................................................................................ RESUMO.......................................................................................................................... ABSTRACT..................................................................................................................... LISTA DE TABELAS...................................................................................................... LISTA DE QUADROS.................................................................................................... INTRODUO.............................................................................................................. 1. OBJETIVOS 1.1. Objetivo geral...........................................................................................................13 1.2. Objetivos especficos...............................................................................................13 2.REVISO DE LITERATURA 2.1. Envelhecimento Populacional..................................................................................14 2.1.1. Processos biolgicos.........................................................................................14 2.1.2. Processos psicolgicos.....................................................................................16 2.1.2.1. Autoconceito................................................................................................18 2.1.2.2. Autoestima...................................................................................................19 2.1.2.3 Afetividade...................................................................................................20 2.1.3. Processos sociais..............................................................................................21 2.2. O Canto Coral..........................................................................................................22 2.2.1.O.Coro.............................................................................................................. 22 2.2.1.1.Coro.Educacional.........................................................................................23 2.2.1.2.Coro.Empresarial.........................................................................................24 2.2.1.3.Coro.Artstico...............................................................................................25 2.2.1.4.Coro.Teraputico.........................................................................................26 2.3. Canto, Msica e Canes.......................................................................................26
3. MATERIAL E MTODOS 3.1. Delineamento da pesquisa......................................................................................31 3.2. Estratgias metodolgicas......................................................................................32 3.2.1.Entrevista...........................................................................................................32 3.2.2.Observao........................................................................................................32 3.3. Local da pesquisa...................................................................................................33 3.4. Participantes...........................................................................................................34 3.5. Aspectos ticos.......................................................................................................34 3.6. Coleta de dados......................................................................................................34 4. RESULTADOS 4.1. Questionrio.socioeconmico.................................................................................37 5. DISCUSSO 5.1. Categorias de anlise da pesquisa.........................................................................40 CONCLUSES..............................................................................................................71 REFERNCIAS..............................................................................................................73 ANEXOS........................................................................................................................78 APNDICES...................................................................................................................79
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INTRODUO
Conforme dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), o Brasil possui uma populao total de 187 milhes (IBGE, 2006). Leme (2000, p.14) cita que a previso que, em 2025, teremos mais de 32 milhes de pessoas com mais de 60 anos. Seremos a 6 maior populao idosa do mundo. Os resultados da Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclio (PNAD), evidenciam a tendncia de crescimento da populao idosa, aproximadamente 20 milhes. Isso equivale a 10,5% do total da populao (PNAD, 2008). O crescimento do nmero de idosos est relacionado ao aumento da esperana de vida (nmero de anos que, em mdia, as pessoas vivem). No Brasil e em quase todo o mundo, a taxa de mortalidade atingiu a maior reduo na populao idosa, o que tem levado ao seu envelhecimento. A populao muito idosa, de 80 anos ou mais, a que tem mais se destacado em termos de diminuio dessa taxa. Esses dados configuram um enorme desafio para o pas neste incio de sculo, pois o envelhecimento um processo dinmico e progressivo onde ocorrem modificaes fisiolgicas, psicolgicas e sociais. Importante observar que, associado ao aumento da longevidade, temos o aumento do tempo de velhice (CAMARANO, 2006). Paschoal (2006) retrata que, mais anos vividos podem ser anos de sofrimento para os indivduos e suas famlias; com a presena de doenas, de declnio funcional, aumento da dependncia, perda da autonomia, isolamento social e solido. Contudo, se o envelhecimento estiver atrelado autonomia e independncia, com boa sade fsica, desempenhando papis sociais, a qualidade de vida pode ser muito boa. Segundo Spirduso (2005) o sedentarismo est mais relacionado s imposies scio-culturais do que incapacidade funcional. A falta de estmulos e o preconceito social contra o idoso o que influencia essa inatividade e o isolamento social. Percebe-se assim que, importante a prtica de atividades, entre elas as artsticas, para amenizar essas dificuldades. 11
O envelhecimento da humanidade e a msica sempre caminharam juntos. Cada indivduo tem sua bagagem musical. O processamento da msica no crebro apresenta diversos efeitos positivos para quem a utiliza. Ela um recurso teraputico, principalmente, nas reas cognitivas e lmbicas (SOUZA, 2006). Segundo Sacks a msica pode nos acalmar, animar, consolar, emocionar. Para pacientes com varias doenas neurolgicas ela pode ser ainda mais poderosa e ter imenso potencial teraputico. Essas pessoas podem responder intensamente e de maneira especfica msica. Alguns desses pacientes tm problemas corticais difusos, decorrentes de acidentes vasculares, doena de Alzheimer ou outras causas de demncias; outros tm sndromes corticais especficas perda das funes da linguagem ou do movimento, amnsias ou sndromes do lobo frontal. Todas essas doenas e muitas mais podem responder msica (Sacks, 2007, p.12). A msica pode favorecer a memria, evocando lembranas do passado. Quando se ativa a memria atravs da msica transmite-se o pensamento de que a senescncia um perodo propcio recordao. Assim, o idoso reconstri experincias do presente e passado. Esta memria advm de um trabalho em que o prazer da msica suscita o inconsciente a trazer material ao consciente. A utilizao de msica com prazer, como uma linguagem, contribui para uma maior compreenso do mundo e de ns mesmos. Estudos comprovam que a atividade muscular, a respirao, a presso sangunea, a pulsao cardaca, o humor e o metabolismo so afetados pela msica e pelos sons. O corpo um instrumento, configurando-se tambm como uma caixa de ressonncia e a voz, caracterizando o som de cada indivduo (TOURINHO 2007). Aliado msica, o canto vem como uma importante contribuio para amenizar as perdas inerentes ao envelhecimento. O canto a prtica da expresso, da memria, contribuindo para estruturar o ser humano, propiciar a melhora da autoestima e a liberao da afetividade (MILLECCO FILHO; BRANDO; MILLECCO, 2001). O Canto Coral uma das atividades artsticas que pode ser considerada bastante adequada para o idoso, pois utiliza a msica, o canto e a participao em um grupo social onde valorizado. Ribeiro; Hanayama (2005) ressaltam que o 12
Canto Coral pode ser praticado amadoristicamente na busca do prazer. Tal entusiasmo pode ser evidenciado em cantar canes antigas com os amigos, valorizando mais o divertimento do que o prprio canto. Paschoal (2006, p. 147) salienta que o desafio que se prope aos indivduos e s sociedades conseguir uma sobrevida cada vez maior, com uma qualidade de vida cada vez melhor, para que os anos vividos em idade avanada sejam plenos de significado e de dignidade. Sendo assim, possvel que o Canto Coral consiga, entre outros fatores, contribuir para que o idoso deixe de ter a sensao de que somente um sobrevivente e passe a se sentir um indivduo capaz de inmeras aes, relaes sociais e emocionais. Nesse sentido esta pesquisa foi conduzida com o objetivo de investigar as influncias da atividade musical Canto Coral na qualidade de vida do idoso.
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1 OBJETIVOS
1.1 OBJETIVO GERAL
Analisar se a prtica do Canto Coral influencia na melhoria da qualidade de vida dos idosos.
1.1.1 Objetivos especficos
Descrever o processo de envelhecimento nas perspectivas biolgica, psicolgica e social. Investigar que efeitos em relao autoestima so relatados por idosos participantes do grupo de Canto Coral da UnATI da Universidade Catlica de Braslia (UCB). Identificar as reminiscncias geradas pelas canes antigas nos idosos. Apresentar os efeitos fsicos, psicolgicos e sociais proporcionados pela msica, o canto e a participao em um Coral na vida dos idosos.
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2 REVISO DE LITERATURA
2.1 ENVELHECIMENTO POPULACIONAL
Apresentaremos alguns aportes tericos que fundamentam os processos biolgico, fisiolgico e social prprios do processo de envelhecimento. ngulo e Jimnez (2000) comentam que apesar de toda estigmatizao da velhice, o mundo est embranquecendo os seus cabelos numa medida nunca antes registrada, em decorrncia do fenmeno denominado envelhecimento sociodemogrfico da populao, ou seja, o aumento da proporo de indivduos considerados velhos em relao populao em geral. A evoluo das cincias bem como a evoluo das prticas mdi cas; a realidade da infraestrutura de saneamento bsico e a qualidade da ao de agentes sanitaristas; a educao; a indstria farmacutica; o aparelhamento dos hospitais; a adoo de novos hbitos alimentares e de vida; tudo isso, somado ao amor pela vida, traz a expectativa ampliada da existncia: viver mais tempo. Da decorre o aumento do contingente de pessoas includas na faixa etria mais elevada, mais alta: os idosos (LOUREIRO, 2004, p.34).
2.1.1 Processos biolgicos
A preocupao com a velhice e todas as modificaes decorrentes do avano da idade, existiu desde as civilizaes mais antigas. No decorrer do tempo, cada sociedade reservou para seus idosos uma funo e um lugar determinado, privilegiado ou marginalizado, dependendo de suas necessidades e valores. Beauvoir (1990) afirma que, no decorrer dos sculos, a velhice foi tratada e descrita, em sua maioria, de forma estereotipada e preconceituosa. Eram enfatizados os aspectos biolgicos, isto , a decadncia do corpo, a doena, o mau cheiro que o velho exalava. Relata ainda ter havido uma forte presena do idoso em 15
obras literrias e em peas teatrais sendo, geralmente, representado/retratado como uma caricatura. O envelhecimento sendo analisado biologicamente um processo natural, dinmico, progressivo e irreversvel, que se inicia no nascimento e finaliza com a morte. Provoca no organismo vrias modificaes, entre elas temos, as morfolgicas (alterando as formas do corpo), como o aparecimento de rugas, cabelos brancos e as bioqumicas (diretamente ligadas s transformaes das reaes qumicas presentes no organismo), como a atividade glandular alterada (SANTOS, 2001). O processo de envelhecimento normalmente acompanhado de um declnio das funes, ocasionando alteraes como: a degenerao das estruturas articulares e a reduo da amplitude dos movimentos das articulaes, podendo gerar desestabilizao (GOMES; DIOGO, 2004). Mans (2000) comenta que o aumento da presso arterial pode desenvolver cardiopatias isqumicas e acidentes vasculares cerebrais. As perdas na capacidade funcional dificultam a execuo de tarefas fsicas, a preservao de atividades mentais e uma situao adequada de integrao social (BRITO; LITVOC, 2004). A habilidade motora sofre a influncia de atrofias cerebrais causadas pela perda de clulas neuronais e das alteraes bioqumicas do tecido cerebral. Com isso, h uma diminuio da produo dos neurotransmissores cerebrais, que constitui uma das alteraes mais importantes do processo de envelhecimento porque comprometem as funes motoras. Essa alterao da capacidade funcional, tambm definida como a incapacidade de funcionar satisfatoriamente sem ajuda, por motivos de limitaes fsicas ou cognitivas, constitui um dos fatores mais significativos da dependncia funcional do idoso. Esta dependncia, por sua vez, tende a levar a uma deteriorao geral, porque geralmente acompanhada do estado de desamparo e da falta de motivao (GOMES; DIOGO, 2004, p.117). Segundo Yassuda (2006) a memria uma das mais importantes funes cognitivas do homem. Ela a base para o desenvolvimento da linguagem e tambm se altera, ocasionando um declnio, mesmo no envelhecimento saudvel. Stuart Hamilton (2002) comenta que, alguns fatores so mais importantes do que outros na predio da perda da memria relacionada idade, como o estado emocional, o nvel de instruo, o fator socioeconmico. 16
Entre as principais alteraes fisiolgicas do aparelho respiratrio associadas ao processo do envelhecimento, destacam-se: perda das propriedades de retrao elstica do pulmo, enrijecimento da parede torcica e a diminuio da potncia motora e muscular. So fatores limitantes que, para os idosos podem comprometer a reserva funcional, tornando-os sintomticos (GORZONI;RUSSO,2006). Quando o corpo envelhece ocorrem tambm alteraes no processo vocal, caracterizando o envelhecimento da voz, chamado de presbifonia. O incio da presbifonia, seu desenvolvimento e o grau de deteriorao vocal dependem de cada indivduo, de sua sade fsica e psicolgica e de sua histria de vida, alm de fatores constitucionais, raciais, hereditrios, alimentares, sociais e ambientais, incluindo aspectos de estilo de vida e atividades fsicas (ROCHA et al, 2007).
2.1.2 Processos psicolgicos
Segundo Santos (2001), foi a partir do sculo XX que o envelhecimento passou a ser estudado mais amplamente, porque, junto s transformaes corporais, os indivduos apresentavam mudanas de comportamento, de papis, de valores, de status e de crenas, conforme os grupos etrios a que pertenciam, e em funo de suas adaptaes ao longo da vida. Atualmente, psiclogos trabalham a questo do envelhecimento e da velhice, enfatizando as dimenses individuais e situando os sujeitos dentro do contexto social onde esto inseridos. Do ponto de vista da psicologia, o envelhecimento retrata-se na capacidade do idoso em adaptar-se s perdas fsicas, sociais e emocionais, e de conseguir contentamento, serenidade e satisfao na vida. Uma autoestima positiva estimula a aceitao do risco e a participao em novas e desconhecidas funes (SMELTZE; BARE, 2002). Santos Filho (1999) cita que, os principais fatores que influenciam o envelhecimento do nosso corpo so o tempo, a hereditariedade e o meio ambiente, sobre os quais ns temos muito pouco controle. Existem, contudo, outros aspectos de nossa vida, tais como a dieta, o estilo de vida e a prtica de atividade fsica 17
regular, que podem afetar beneficamente o processo de envelhecimento e aumentar nossa qualidade de vida e bem-estar. No presente trabalho consideramos que o Canto Coral em um grupo de idosos pode contribuir para a qualidade de vida. Fundamentamos nossa discusso a respeito desse conceito em Paschoal (2006), onde ele afirma que a qualidade de vida multidimensional e tem como aspectos: o fsico, o psicolgico e o social. Encontramos as seguintes variveis inseridas: sade percebida, capacidade funcional e bem-estar subjetivo (satisfao). Estudos mostram que o construto qualidade de vida subjetivo. No processo de construo de um instrumento, para avaliar qualidade de vida na velhice, o autor props a seguinte definio para esse construto:
Qualidade de Vida a percepo de bem-estar de uma pessoa, que deriva de sua avaliao do quanto realizou daquilo que idealiza como importante para uma boa vida e de seu grau de satisfao com o que foi possvel concretizar at aquele momento (PASCHOAL, 2006, p.149).
Outrossim podemos mencionar o conceito de qualidade de vida aceito pela Organizao Mundial da Sade (The WHOQOL Group,1995): Qualidade de Vida a percepo do indivduo acerca de sua posio na vida, de acordo com o contexto cultural e o sistema de valores com os quais convive e em relao a seus objetivos, expectativas, padres e preocupaes.
Freire (2003, p.26) cita um modelo terico para um bem-estar psicolgico na velhice, cujos efeitos so reproduzidos no bem-estar:
a) Autoaceitao: implica uma atitude positiva do indivduo em relao a si prprio e a seu passado; implica reconhecer e aceitar diversos aspectos de si mesmo, incluindo caractersticas boas ou ms. b) Relaes positivas com os outros: envolve ter uma relao de qualidade com os outros, ou seja, uma relao calorosa, satisfatria e verdadeira; preocupar- se com o bem-estar alheio; ser capaz de relaes empticas, afetuosas. 18
c) Autonomia: significa ser autodeterminado e independente; ter habilidade para resistir s presses sociais para pensar e agir de determinada maneira; avaliar-se com base em seus prprios padres. d) Domnio sobre o ambiente: ter senso de domnio e competncia para manejar o ambiente; aproveitar as oportunidades que surgem sua volta: ser hbil para escolher ou criar contextos apropriados s suas necessidades e valores. e) Propsito de vida: implica ter metas na vida e um sentido de direo; o indivduo percebe que h sentido em sua vida presente e passada; possui crenas que do propsito vida; acredita que a vida tem um propsito e significativa. f) Crescimento pessoal: o indivduo tem um senso de crescimento contnuo e de desenvolvimento como pessoa; est aberto novas experincias; tem um senso de realizao de seu potencial, e suas mudanas refletem autoconhecimento e eficcia.
Existem muitos casos de homens e mulheres que no envelhecem, mantendo todas ou quase todas as caractersticas psicolgicas de forma viva e fascinante. Esses idosos vivem uma vida intensa e positiva em relao a si prprios, reconhecendo e aceitando diversos aspectos sobre si mesmos, como caractersticas boas e ms. E o mais importante com metas e objetivos, fazendo com que, em suas vidas, o passado e o presente tenham sentido e um produto significativo.
2.1.2.1 Autoconceito
O autoconceito compreende as percepes do indivduo sobre si mesmo. Freire afirma que do ponto de vista sociolgico e psicolgico, o mago do autoconceito o self, a conscincia que o indivduo tem de sua contnua identidade e de sua relao com o ambiente, ou do que v como essencial sobre si mesmo (FREIRE, 2006, p.1264). Crdenas (2000) afirma que o self um construto expresso na linguagem de quem fala de si mesmo, avalia-se, define-se e qualifica-se. a narrativa vestindo-se de palavras para dar luz a conceitos, juzos de valor e sentimentos sobre si mesmo. 19
O autoconceito de um indivduo, mesmo que influenciado pela sua comunidade, , essencialmente, uma deciso pessoal, o que faz com que no seja previsvel. Sendo o autoconceito compreendido como conjunto de percepes que o indivduo tem de si prprio, as percepes so formadas pelas avaliaes e reforos de pessoas significativas, pelas autoatribuies que o indivduo realiza no seu comportamento e pela experincia e interpretaes do ambiente onde se inserem (SHAVELSON; BOLUS, 1982). Segundo Fernandez (2002), o autoconceito o componente bsico do psiquismo, que facilita a compreenso do indivduo sobre si, em sua totalidade. O autoconceito controla e organiza a conduta e constitui uma fonte de sade fsica e mental. Ele tambm concebe o autoconceito como o construto geral referente a si mesmo, o self. Construtos como autoestima e autoimagem tambm participam do autoconceito de forma indissocivel como referenciais do self.
2.1.2.2 Autoestima
O vocbulo estimar, de origem latina, estimre, apresenta dois significados: avaliar e amar (CUNHA, 2001). Dessa forma, etimologicamente, autoestima , ao mesmo tempo, uma autoavaliao e o sentimento que se tem por si mesmo. Blackerby (2002) pontua que a autoestima a soma, em nvel de identidade/crena, de todas as autoimagens que o indivduo tem sobre vrios aspectos de si prprio. Para ele, autoestima e autoimagem provm da resposta a duas perguntas, respectivamente: Que tipo de pessoa eu sou? e, Que evidncia tenho disso? A evidncia, o que se sente no mundo ao redor, o que se v, ouve, sente e cheira sobre si mesmo. O significado da evidncia o conjunto de atributos, qualidades ou caractersticas. A soma disso tudo forma a autoimagem e o significado atribudo a essa soma a autoestima. A autoestima implica termos uma viso geral de como somos e de como achamos que os outros veem. Ela pode ser positiva ou elevada (avaliao boa), negativa ou baixa (avaliao ruim). de acordo com essa avaliao que 20
conduzimos grande parte de nosso comportamento e programamos nossas vidas (ERBOLATO; LEITE, 2000). Andr e Lelord (2003) retratam que a autoestima assenta-se sobre trs pilares: o amor a si mesmo, a viso de si mesmo e a autoconfiana. O amor a si mesmo o elemento mais importante: "estimar-se implica avaliar-se, mas amar-se no est sujeito a nenhuma condio. Amamo-nos a despeito de nossos defeitos e limites, fracassos e revezes, simplesmente, porque uma pequena voz interior nos diz que somos dignos de amor e de respeito". A viso de si mesmo uma avaliao subjetiva, que pode ser bem ou mal sedimentada, de qualidades e defeitos que o indivduo faz de si mesmo. A importncia maior no dada realidade dos fatos e sim certeza "que se tem de ser portador de qualidades ou de defeitos, de potencialidades ou de limites". A autoconfiana refere-se capacidade de agir, adequadamente, em situaes consideradas importantes. Entre as trs bases, a mais objetiva porque se traduz em aes. Tais aes iro desenvolver ou manter a autoestima (ANDR; LELORD, 2003, p.17). Podemos, de forma mais abrangente, apontar situaes que, quando presentes na vida de uma pessoa, so precipitadoras ou mantenedoras de uma baixa autoestima, tais como: crticas, rejeies, humilhaes, abandono, desvalorizaes e perdas. Importante frisar que a construo dessa percepo negativa de si mesmo resultado de interaes sociais (familiares, escolares, profissionais, entre outras). Nelas, a pessoa vivencia situaes em que colocada numa posio de sentir-se inferiorizada e de menor valia.
2.1.2.3 Afetividade
Afetividade um conjunto de fenmenos psquicos que se manifestam sob a forma de emoes, sentimentos e paixes. Sempre acompanhados da impresso de dor ou prazer, de satisfao ou insatisfao, de agrado ou desagrado, de alegria ou tristeza. Portanto, a afetividade exerce um papel fundamental nas correlaes psicossomticas bsicas, alm de influenciar na percepo, na memria, no 21
pensamento, na vontade e nas aes, e ser, assim, um componente essencial da harmonia e do equilbrio do ser humano (FERREIRA, 1994).
2.1.3 Processos sociais
As relaes familiares so as que o idoso vive com mais intensidade e assiduidade, pois, ao longo da histria, a estrutura familiar foi fundamental para ele, em vrios aspectos: do mando e da influncia, do cuidado e da proteo, da aceitao e valorizao social de sua experincia acumulada (RODRIGUES; RAUTH, 2006). Neri (2001) afirma que, a percepo de bem-estar resulta da avaliao que o indivduo faz da sua vida em geral ou de seus domnios, tendo por base seus prprios padres, valores e crenas. Ele um componente importante da qualidade de vida e do envelhecimento satisfatrio. A velhice um processo social. Ningum envelhece da mesma forma. A femininizao da velhice, entendida como o aumento do nmero de mulheres na populao idosa, um fenmeno mundial que ocorre tanto em pases de primeiro mundo como em pases pobres. Segundo o IBGE (2009), no Brasil, em 2003, a populao de mulheres idosas era maior que a de homens. Essa proporo era de 55,9% e 44,1%, respectivamente. A expectativa de vida das mulheres em 2006 (82.4 anos) era superior dos homens (79.3 anos). Entretanto, essa diferena, no indica uma melhor condio de sade das idosas e, consequentemente, uma melhor qualidade de vida. A viuvez no a nica razo da solido das mulheres idosas. O aumento de divrcios, separaes ou mesmo o celibato tendem a gerar solido e isolamento social. No entanto, encontra-se grande nmero de idosas sozinhas que assim ficam por opo. Inmeros casos relatados demonstram mulheres que, nesta fase de suas vidas, experimentam uma liberdade at ento desconhecida, uma vez que passaram boa parte de suas vidas sob o jugo do homem, quer como filhas, quer como pessoas. A viuvez ou a separao podem trazer a possibilidade de liberdade e 22
alegria, isto quando houve uma relao de autoritarismo e posse (MONTEIRO, 2002).
2.2 CANTO CORAL
Procuramos abordar caractersticas da atividade musical Canto Coral, os tipos de Corais, a relevncia da msica, o canto e as canes na vida do idoso. Efeitos positivos sero apresentados, uma vez que, assim como o processo de envelhecimento, essa trade acompanha o ser humano desde o seu nascimento. O embasamento terico para desenvolver esta unidade foi fundamentado em autores cuja reflexo aponta para a relevncia do tema.
2.2.1 O Coro
O Coro, no decorrer dos tempos, tem tido regncia, espaos, coralistas e funes diferenciadas. Seu surgimento est ligado histria da arte, riqueza cultural da Grcia Antiga. O termo Chros (kros) tem um sentido muito amplo e passou, atravs do tempo, por diversos significados. Do original choros grego formou-se, atravs do latim, o termo italiano: coro; o francs: choeur, o ingls: choir, o alemo: chor; o Kor, dos Pases Baixos e os Kor dos eslavos. (ZANDER,1987, p.165). Os trabalhos com grupos vocais nas mais diversas comunidades, empresas, instituies e centros comunitrios podem realizar a integrao entre os mais diversos profissionais, pertencentes a uma variedade de classes socioeconmicas e culturais, em uma construo de conhecimento de si (da sua voz, de cada um, do seu aparelho fonador) e da realizao da produo vocal em conjunto, culminando no prazer esttico e na alegria de cada execuo com qualidade e reconhecimento mtuos. Alm disso, os conhecimentos adquiridos pelos participantes do Coral influenciam na apreciao artstica e na motivao pessoal de cada um, 23
independentemente de sua faixa etria ou de seu capital cultural, escolar ou social (ZANINI, 2002). Zanini (2002) divide os tipos de Corais em Educacional, Empresarial, Artstico e Teraputico . Apresentaremos a seguir algumas caractersticas de cada tipo.
2.2.1.1 Coro Educacional
Ao abordar o Coro como elemento educacional, passa-se a enfoc-lo como um meio de proporcionar desenvolvimento cognitivo a seus participantes, ou seja, que seus dirigentes tenham o objetivo de formao, seja musical ou de outros contedos de cunho educacional (ZANINI,2002). Zagonel (1991), citada por Morelenbaum (1999, p.35), especifica algumas caractersticas anlogas entre os mtodos de educadores musicais, que muito contriburam para uma nova viso da musicalizao, como Dalcroze, Orff, Kodally e Willens: a) a predominncia da prtica em relao teoria; b) direito de todos ao aprendizado musical, e no somente de alguns privilegiados mais dotados; c) concepo mais abrangente do ensino da msica, tendo por objetivo o desenvolvimento do ser humano em sua totalidade e a sensibilizao a uma arte, e no somente um treinamento tcnico que leve ao domnio de um instrumento: nascimento de uma proposta musical; d) utilizao do corpo e do movimento para concretizao de experincias musicais; e) nfase audio e no escrita e leitura.
Mathias (1986, p.21) cita que o grupo coral poder ser um agente transformador da sociedade por meio de sua educao musical [...] e buscar o som de cada ser humano para que ele possa se inserir num processo de educao musical libertadora. Para o autor, o regente deve realizar o papel de educador musical, desenvolvendo o ritmo, o som, a coordenao motora e a criatividade atravs de exerccios por ele propostos. 24
Silva (2001, p.24) afirma que a msica poder contribuir para um maior desenvolvimento sensvel e intelectual atravs do Canto Coral num processo interdisciplinar com as outras linguagens artsticas. A autora desenvolveu um trabalho com coro de adolescentes numa escola pblica de ensino regular, fundamentando sua atuao em itens propostos pelos Parmetros Curricul ares Nacionais, objetivando utilizar diferentes linguagens para produzir, expressar e comunicar idias, alm de promover conhecimentos fundamentais a respeito das dimenses sociais, materiais e culturais brasileiras. De acordo com os resultados obtidos na pesquisa, concluiu-se que o processo de interligar as disciplinas, atravs do Canto Coral proporcionou aos alunos uma viso do todo, motivando-os no desenvolvimento escolar.
2.2.1.2 Coro Empresarial
Diversas empresas tm optado, atualmente, por mobilizar grupo de funcionrios aptos a conduzir ensaios e apresentaes. Ao desenvolver esse tipo de atividade, as empresas tm como principais objetivos: obter maior integrao entre seus participantes, buscar a melhora da qualidade de vida de seus funcionrios e tambm, divulgar seu nome a partir da apresentao do grupo (Marketing).
[...] a existncia de um coral numa empresa um fator altamente positivo, com efeitos que se refletem tanto internamente, no seu dia-a-dia, como externamente, na sua imagem dentro da comunidade onde est inserida. Externamente porque enriquece a imagem da empresa junto a outras entidades culturais, clubes, associaes, universidades, ou seja, o seu pblico externo. E internamente porque a atividade coral aproxima e facilita a convivncia entre os funcionrios [...] alm de estimular ideais a todos os funcionrios, aprimorando-lhes o gosto e a sensibilidade, com indiscutveis reflexos em sua produo individual dentro da empresa. (MORELEMBAUN,1999, p.28)
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2.2.1.3 Coro Artstico
Martinez (2000) enuncia pontos caractersticos que fundamentam a classificao de um coro artstico, atravs dos tempos, tendo em vista um contexto histrico musical e de acordo com seu repertrio, dimenses e peculiaridades vocais. Para o autor, os conjuntos corais podem ser: madrigal, coro de cmara, coro sinfnico e coro lrico.
a) Madrigal: as vozes devero ser leves e brancas, ou seja, com um vibrato natural e com um controle absoluto sobre ele; o repertrio capella e o pequeno conjunto vocal formado em torno de 24 cantores. b) Coro de Cmara: pequeno conjunto vocal com tamanho suficiente para ser introduzido em uma Cmara. Esse formato teve seu apogeu no sculo XVIII, surgindo a necessidade de maior poderio vocal para apresentaes em grandes salas de pera e concertos, passando as vozes e os instrumentos a ter a mesma importncia. c) Coral Sinfnico: firmou-se no sculo XIX, poca marcada de grandes sinfonias e obras Coral-Sinfnicas. d) Coro Lrico: o clmax da msica Coral. Necessita de grande poderio vocal e que seus integrantes possuam expresso corporal. Exige o canto e a representao juntos. a pera, representao de uma novela ou um pico de forma cantada. O coralista lrico precisa atuar como cantor e ator.
Em suma, a principal caracterstica de um Coro Artstico a esttica. O regente dever definir o melhor programa a ser interpretado. Zander afirma que esse deve seguir uma estruturao lgica, adequada e esttica. As obras de arte, as mais belas, colocadas num lugar inadequado, perdem muito de seu efeito interior, perdem em vida, e no refletem o que deveriam. [...] Na msica, tambm, preciso haver uma certa relao e concordncia no s ntima e expressiva, mas tambm formal (ZANDER,1987, p.315).
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2.2.1.4 Coro Teraputico
A origem do termo teraputico vem do grego, onde therapeia significa cuidar, assistir, ajudar, tratar. Segundo Zanini (2002), o Coro Teraputico para a Terceira Idade consiste num grupo conduzido por um musicoterapeuta, com objetivos teraputicos, nos quais o cantar a ferramenta para a comunicao, expresso, prazer e relacionamento social. Ainda, segundo a autora, as atividades do Coro Teraputico so: exerccios voclicos, cantar msicas selecionadas pelo grupo, exerccios para relaxamento e de respirao, jogos musicais e de memria e outros. Tudo isso visa proporcionar a valorizao da identidade e da autoexpresso, o estmulo ao conhecimento do corpo, a relao corpo-voz-emoo, a melhora da qualidade de vida e das relaes intra e inter-pessoais, a amplificao da voz, a revitalizao do aparelho fonador e a preveno de problemas de sade mental, demncias e perdas de memria.
2.3 CANTO, MSICA E CANES
Desde os tempos remotos, a msica enquanto elemento de cura, aparece como uma prtica milenar entre vrias culturas , podendo-se afirmar que ela est impregnada no inconsciente individual e coletivo do homem. Segundo Barcellos (1992a), a msica acompanha cada indivduo desde antes de seu nascimento e utilizada como elemento de expresso individual e coletiva estando inserida em quase todas as atividades do homem. Por meio da msica possvel expressar idias, sentimentos, frustraes, medos, elaborar pensamentos, etc. Ela tem a capacidade de transcender o tempo, ultrapassar no s sculos e dcadas como tambm permanecer entre as diferentes culturas e geraes, dando sentido a momentos e pocas, acompanhando o processo de envelhecimento (TOURINHO,2004). 27
Nos povos primitivos, o feiticeiro utilizava danas e msicas cerimoniais, a msica de cura, no tratamento de doentes. Segundo Leinig (1977), em 1899, o antroplogo ingls Flandres Petrie encontrou em papiros egpcios os primeiros relatos sobre a influncia da msica no homem. Relatava o benefcio da msica na fertilidade feminina. Na Grcia antiga, acreditava-se que a doena consistia no desequilbrio dos elementos que constituam a natureza humana e a msica poderia causar o seu reequilbrio a partir da catarse das emoes, do enriquecimento da mente e do domnio das emoes, com a utilizao de melodias que levavam ao xtase. Toro (2000) relata sobre o importante papel teraputico da msica pelos grandes filsofos gregos: para Aristteles a msica tinha a capacidade de facilitar uma catarse emocional; para Plato, a msica trazia serenidade e para Pitgoras trazia a possibilidade de restabelecer a harmonia espiritual, descrevendo-a como a medicina da alma. Ainda segundo este autor, na Idade Mdia, o poder da Igreja foi contra os estudos mdicos, trazendo um perodo de certa estagnao cientfica. A msica deixou de ser utilizada como prtica mdica e as doenas, principalmente as mentais, eram consideradas como causadas por influncias demonacas. As universidades surgiram no sculo XII, em cujos currculos tambm incluam a msica. No entanto, a Igreja assumiu a tarefa de moldar a forma e o uso da msica. Com o Renascimento, a medicina voltou a ser integrada a tendncias metafsicas e filosficas, msica e astrologia. No sculo XVI, o mdico, msico e astrlogo Paracelso afirmou que os loucos eram doentes, necessitando de tratamento humano, mdico e espiritual. A msica integrava-se nesses tratamentos. A filosofia racionalista de Rene Descartes (1596-1650) foi combinada com as bases da Doutrina dos Afetos, uma teoria esttica do perodo barroco, a qual admitia que a msica reproduzia as emoes e afetos humanos mais importantes. No sculo XIX, Philippe Phinel, mdico fundador da Psiquiatria na Frana, iniciou o trato moral nos asilos, no qual inclua a msica que deveria ser harmoniosa (GATTI, 2005). A relao entre msica e sade remonta a tempos antigos e, com o seu aprofundamento, os mitos, as lendas e o senso comum foram sendo substitudos por 28
pesquisas cientficas na rea mdica, de assistncia e cuidado e na musicoterapia. O uso teraputico da msica de uma forma experimental e controlada cientificamente um tanto recente, tendo seu desenvolvimento se acelerado aps a 2 Guerra Mundial, a princpio nos Estados Unidos, em hospitais para reabilitao dos feridos de guerra (GATTI, 2005). Segundo Souza a msica tem uma extraordinria capacidade de evocar e modular emoes, uma relao estrutural profunda da linguagem e uma profunda manuteno na memria. Em relao utilizao da msica como aliada em tratamentos teraputicos a autora afirma que, com o avano das pesquisas cientficas no que se refere aos desafios do envelhecimento, bem como dos estudos funcionais da msica no ser humano, as vrias modalidades de tratamento foram surgindo como coadjuvantes ao tratamento mdico convencional. Com os resultados positivos, muitas dessas formas de tratamento acabaram por serem indicadas como a terapia principal em determinados casos (Souza, 2006, p.1216). Conforme Miranda e Godelli (2003, p.89), a msica estmulo que promove aos idosos: a) respostas fsicas que afetam: presso arterial, freqncia cardaca, respirao, dilatao pupilar, tolerncia dor, e outros; b) respostas emocionais como : alteraes nos estados de nimo, no afeto; c) integrao social; d) comunicao: auxiliar nos problemas de comunicao verbal; e) expresso emocional: facilitadora da expresso de emoes com o uso da comunicao no-verbal; f) a utilizao do tempo com atividades envolvendo msica, melhorando a qualidade de vida; g) associaes extramusicais com outras pocas, pessoas, lugares evocando emoes ou outras informaes sensoriais que esto guardadas na memria.
Usando msica com prazer, fazendo dela uma linguagem, estaremos, conscientemente, contribuindo para maior compreenso do mundo e de ns mesmos. 29
A msica reflete o que se conserva na memria e consegue resgatar reminiscncias, reestruturando a histria coletiva e individual. Segundo Souza (2006, p.1218), tanto o processo de envelhecimento quanto a msica pertence ao tempo. Um tempo que marca o corpo e constri a memria. As msicas de nossas vidas fazem parte dessa construo. So canes de ninar, as msicas da escola, os brinquedos cantados, as canes cvicas, as canes de amor, de amizade, enfim, de todos os tempos e sentimentos. A recordao para o idoso um processo de reconstruo da vida vivida. um mecanismo de reafirmao da prpria identidade, trazendo benefcios de restaurao do equilbrio psquico , assim como manuteno e melhora do senso de integridade dos idosos (GATTI,2005). Assim como a msica, o canto e as canes acompanham o ser humano desde o seu nascimento. Segundo Benenzon (1988), quando, por meio do tato, percebemos o pulso, que o ritmo que produz o fluir do sangue pela artria radial, no temos um ritmo audvel, mas h a possibilidade de imit-lo com um movimento de ps, de palmas ou de voz. Bruscia (2000, p.68), comentando as possibilidades de autoexpresso no processo musicoterpico, afirma que ao cantarmos ou tocarmos instrumentos liberamos nossa energia interna para o mundo externo, fazemos nosso corpo soar, damos formas a nossos impulsos, vocalizamos o no dizvel ou as ideias no pronunciveis e destilamos nossas emoes em formas sonoras descritivas . Millecco Filho; Brando; Millecco (2001, p.96) desenvolveram uma categorizao das funes do canto: a) o canto falho, que pode revelar uma tentativa de mascaramento defensivo, principalmente, nos casos de esquecimento da letra da msica; b) o canto como prazer, mobilizando emoes e revelando sentimentos; c) o canto como expresso de vivncias inconscientes, nos momentos onde as palavras no conseguem ser ditas, nas canes podem emergir os contedos bloqueados; d) o canto como resgate, possibilitando resgatar um momento vivido ; 30
e) o canto desejante, na espera de algo que ainda se espera viver; f) o canto comunicativo, entre o musicoterapeuta e o paciente, ou entre os membros de um grupo teraputico; g) o canto corporal, afetando o corpo de duas maneiras: objetivamente, pela ao do canto no organismo humano e, subjetivamente, agindo sobre as emoes.
Rocha; Amaral; Hanayama (2007) retratam que os que praticam o canto amador, visam a busca apenas de prazer, fazendo desta atividade uma terapia para sua vida. Seu interesse o convvio social.
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3 MATERIAL E MTODOS
3.1 DELINEAMENTO DA PESQUISA
Esta uma pesquisa de carter exploratrio, com abordagem qualitativa e teve como objeto de estudo identificar influncias do canto e da msica na qualidade de vida de idosos participantes de um Coral da Terceira Idade. Para Richardson et al (1999, p.66), estudos so exploratrios quando no se tem informao sobre determinado tema e se deseja conhecer o fenmeno. Bogdan e Biklen (1994) afirmam que na abordagem qualitativa, os sujeitos pesquisados podem ser observados quanto ao comportamento, quanto emoo, suposies e outros aspectos que podem influenciar na compreenso do tema objeto de pesquisa; por isso, o pesquisador pode verificar, por exemplo, a forma de expresso de sentimentos, de preconceitos, entre outros. Segundo Minayo, (2006, p.57), esta abordagem permite desvelar processos sociais ainda pouco conhecidos referentes a grupos particulares, propiciando a construo e reviso de novos conceitos e categorias durante a investigao. Caracteriza-se pela empiria e pela sistematizao progressiva de conhecimento at a compreenso da lgica interna do grupo ou do processo em estudo. A pesquisa foi realizada com o Coral Sempre Jovem, na Universidade Aberta da Terceira Idade (UnATI) da UCB. Em 1995 a UCB iniciou suas atividades com um grupo interno de trabalho GIT indicado para estudar e desenvolver atividades junto terceira idade. Este grupo foi responsvel pelo incio da Universidade Aberta Terceira Idade da Universidade Catlica de Braslia- UnATI/ UCB (Silva, 2005). No mesmo ano, o Coral Sempre Jovem comeou suas atividades.
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3.2 ESTRATGIAS METODOLGICAS
3.2.1 Entrevista
No momento em que o idoso usa sua voz para contar sua histria, ele sujeito em processo de constituio e objeto da prpria reflexo. Recordar reconstruir, refletir, ressignificar. A lembrana evocada junto com sua significao, que se desdobra em duas: a do passado que lembrado que pertence s ao sujeito e a do momento presente, no qual o sujeito, ao falar do que lembra, constri conjuntamente com o seu interlocutor novos sentidos (BRANDO, 2002). A comunicao verbal uma forma privilegiada de integrao recproca e densa enquanto fato social. Considerando o idoso como sujeito desta pesquisa, achamos interessante utilizar o contato direto, entrevistado/entrevistador a partir de entrevistas semiestruturadas com informao verbal. Este tipo de entrevista foi escolhido como procedimento de coleta de dados para obtermos informaes sobre os efeitos do canto, msica, canes e reminiscncias nos idosos (MINAYO, 2006). Foram entrevistas realizadas a partir de uma estrutura bsica, no aplicada de forma rgida, baseadas em um roteiro composto de questes abertas, como por exemplo: Cantar num Coral?, Canes e lembranas?. O entrevistado discorreu livremente sobre os temas propostos (MOREIRA, 2002). O objetivo desta escolha foi a obteno do maior enriquecimento das respostas obtidas.
3.2.2 Observao
Minayo (2006) comenta que para alguns estudiosos, a Observao Participante to importante que, alm de utiliz-la como uma estratgia no conjunto da investigao, torna-se o prprio mtodo, para compreenso da realidade. 33
Ainda segundo a autora, Schwartz e Schwartz propem a seguinte formulao:
Definimos observao participante como um processo pelo qual mantm- se a presena do observador numa situao social, com a finalidade de realizar uma investigao cientfica. O observador est em relao face a face com os observados e, ao participar da vida deles, no seu cenrio cultural, colhe dados. Assim o observador parte do contexto sob observao, ao mesmo tempo modificando e sendo modificado por este contexto (MINAYO, 2006, p.274).
O processo utilizado para a realizao deste trabalho foi a observao participante, com uso de um caderno de campo para as anotaes do que foi observado, bem como para as informaes e os questionamentos. Foram 02 (duas) observaes por semana, em um perodo de 12 (doze) semanas. As atividades observadas tinham sesses com durao de 2 (duas) horas e eram compostas de aquecimento de voz, exerccios respiratrios e corporais, o canto de canes pertencentes a um repertrio selecionado pelo prprio regente. Na sua totalidade as msicas cantadas eram canes antigas conforme o repertrio apresentado no APNDICE A.
3.3 LOCAL DA PESQUISA
As atividades foram realizadas no Auditrio do Prdio So Joo Bosco, Bloco G, da UCB, localizada no Campus I, Taguatinga, Distrito Federal. O auditrio um espao amplo, com 200 cadeiras, acstica, material de udio e vdeo. Alm das atividades do Coral, o auditrio utilizado para palestras, seminrios e outros eventos.
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3.4 PARTICIPANTES
Aps a aprovao do projeto de pesquisa pelo Programa de Ps-Graduao Stricto Sensu em Gerontologia da Universidade Catlica de Braslia (UCB) e pelo Comit de tica desta instituio foram convidados como sujeitos desta pesquisa, 21 (vinte e uma) idosas participantes do Coral Sempre Jovem, da UnATI UCB. Este Coral composto por 70 idosos de ambos os gneros. Foram selecionados para participar da pesquisa s coralistas do gnero feminino, pois os homens se recusaram a participar da pesquisa. Os critrios de excluso foram: a recusa em participar da pesquisa, no ser do Coral Sempre Jovem e ter idade inferior a 60 anos.
3.5 ASPECTOS TICOS
O projeto de pesquisa que resultou neste trabalho foi aprovado pelo Comit de tica da UCB, por meio do ofcio CEP/UCB n.136/2009 (ANEXO A), estando incluso na categoria I da regulamentao de pesquisa MS parecer 196/96 em seres humanos no Brasil (pesquisa sem risco), pois envolve aplicao de escalas, dados de entrevistas, observao e anlise de contedo. Aps o contato inicial com as participantes do Coral Sempre Jovem e o aceite dessas idosas em participar da pesquisa, houve o esclarecimento dos procedimentos metodolgicos da pesquisa, finalizando com a solicitao da assinatura do Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (APNDICE B).
3.6 COLETA DE DADOS
Foram adotados como procedimentos de coleta de dados, registros em campo assim discriminados: levantamento socioeconmico (APNDICE C), entrevistas semiestruturadas gravadas e transcritas, baseadas em um roteiro de 35
temas (APNDICE D), com a durao prevista de aproximadamente 50 (cinquenta) minutos. Os sujeitos da pesquisa foram entrevistados em uma sala isolada, na UCB (Taguatinga-DF), com a devida permisso da coordenao da UnATI UCB. Suas falas foram gravadas para posterior anlise. Os temas abordados nas entrevistas foram: canto, coral, msica, canes, reminiscncias, sade e emoes. As participantes convidadas do Coral Sempre Jovem, UnATI UCB, foram os sujeitos de todos os procedimentos. Aps a transcrio das gravaes foram realizadas a anlise de contedo visando analisar e categorizar as respostas, conforme Bardin (2008).
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4 RESULTADOS
Uma anlise do material qualitativo, recolhido em campo, busca atingir trs objetivos. O primeiro ultrapassar as incertezas levantadas pelas hipteses e pressupostos. O segundo o enriquecimento da leitura, superando a viso superficial e imediata do tema. O terceiro a integrao das descobertas, perceber a essncia do contedo do material levantado (MINAYO,2006). No presente trabalho foi feita a anlise de dados a partir de: questionrio socioeconmico (levantamento de caractersticas gerais das participantes); entrevistas semiestruturadas onde os dados obtidos foram transcritos e analisados a partir da anlise de contedo e o referencial terico do Canto Coral e seus elementos. A anlise de contedo busca interpretar o material qualitativo. Como tcnica desta anlise foi realizada a anlise categorial temtica. Segundo Bardin, este tipo de anlise consiste em descobrir os ncleos de sentido que compem a comunicao e cuja frequncia de apario podem significar alguma coisa para o objetivo proposto, funciona por operaes de desmembramento do texto em unidades, em categorias segundo agrupamentos analgicos (BARDIN, 2008, p.199). A anlise de contedo visa a ultrapassar o nvel do senso comum e do subjetivismo na interpretao e alcanar uma vigilncia crtica ante a comunicao de documentos, textos literrios, biografias, entrevistas ou resultados de observao (MINAYO, 2006, p. 308). A anlise foi desenvolvida em trs momentos, segundo os ensinamentos de Bardin (2008): pr-anlise, explorao do material e a interpretao dos resultados. Na pr-anlise ocorreu, inicialmente, a leitura flutuante dos questionrios socioeconmicos e a audio das entrevistas semiestruturadas feitas com idosas participantes do Grupo de Canto Coral Sempre Jovem da UnATI. Essa leitura flutuante visou ter o primeiro contato com os dados coletados, deixando-nos invadir por suas impresses e, ao mesmo tempo, obter uma visualizao grfica dos mesmos. Partimos para o segundo momento da anlise, ou seja, a explorao do material. Fizemos uma anlise estatstica dos questionrios e escalas e a transcrio 37
e categorizao das entrevistas semiestruturadas. Foi a codificao do material, a transformao dos dados brutos em texto (BARDIN, 2008). A unidade de regi stro, a ser considerada como unidade base, foi o tema constitudo das falas originadas dos tpicos da entrevista semiestruturada. No terceiro momento passamos s discusses.
4.1 QUESTIONRIO SOCIOECONMICO
Nesta seo, apresentaremos os dados decorrentes da aplicao de questionrio socioeconmico junto ao grupo de idosas participantes do Coral Sempre Jovem, Taguatinga-DF. Foram entrevistadas 21 idosas, acima de 60 anos, em uma tentativa de evidenciar o perfil e as caractersticas gerais das participantes. Demonstra- se em dados quantitativos, situaes sociais, econmicas, e, tambm, relativas sade das participantes. A amostra foi caracterizada conforme a idade, zona de origem, regio onde mora, ensino, estado civil, ocupao, renda, religio, doena, uso de medicamento, atividade fsica praticada, cujos resultados sero demonstrados nas tabelas a seguir.
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Tabela 1: Distribuio percentual (%) das participantes do Canto Coral da UnATI-UCB, 2009 por declarao de idade, zona de origem, moradia atual, grau de escolaridade, estado civil e ocupao. Caractersticas % (participantes) Idade 60-65 42,8 66-70 28,6 71-75 9,5 76-80 9,5 81-85 4,8 91-95 4,8 Total 100,0 Zona de origem Urbana 71,4 Rural 28,6 Total 100,0 Moradia atual Centro 76,2 Periferia 14,2 Condomnio fechado 4,8 Regio rural 4.8 Total 100,0 Grau de escolaridade Sem instruo 4,8 Ensino Fundamental 57,2 Ensino Mdio 19,0 Ensino Superior 19,0 Total 100,0 Estado civil Viva 57,2 Solteira 23,8 Casada 19,0 Total 100,0 Ocupao Aposentada 71,5 No aposentada 19,0 Pensionista 9,5 Total 100,0 Fonte: Dados da pesquisa
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Tabela 2: Distribuio percentual (%) das participantes do Canto Coral da UnATI-UCB, 2009 por declarao de renda, religio, doenas prevalentes, medicamento e atividade fsica praticada. Caractersticas % (participantes) Renda At 1 salrio mnimo 38,1 Mais de 1 a 2 28,6 Mais de 2 a 5 19,0 Mais de 10 4,8 No declarou 9,5 Total 100,0 Religio Acredita em Deus 4,8 Catlico 85,7 Esprita kardecista 9,5 Total 100,0 Doenas prevalentes (mais de 1 opo) Hipertenso 61,9 Hipotireoidismo 57,2 Depresso 23,8 Diabetes 19,0 Ansiedade 19,0 Outros 23,8 Medicamento (frequncia) 1 x por dia 14,2 2 x por dia 76,2 s vezes 4,8 No declarou 4,8 Total 100,0 Atividades fsicas praticadas Capoterapia 23,8 Vlei, natao, outros 9,5 No pratica 66,7 Total 100,0 Fonte: Dados da pesquisa
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5 DISCUSSO
5.1 CATEGORIAS DE ANLISE DA PESQUISA
Aps inmeras leituras das entrevistas gravadas e transcritas, agrupamos as falas anlogas obtidas . As unidades textuais da entrevista foram agrupadas de acordo com algumas semelhanas entre as respostas obtidas. Para melhor visualizao, foi feito um quadro com as categorias e subcategorias utilizadas, subdivididas em temas:
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QUADRO 1. Categorias e subcategorias da atividade musical Canto Coral.
As categorias benefcio, afetividade e qualidade e suas subcategorias visam contextualizar a atividade musical Canto Coral e sua influncia na qualidade de vida dos idosos. importante frisar que fragmentos das entrevistas semiestruturadas desse estudo, foram os contedos utilizados para compor a anlise da categorizao. Fundamentamo-nos ainda nos aportes tericos de Izquierdo, Souza, Millecco Filho, Ruud, Bruscia, Debert entre outros, de modo a firmar nossa posterior discusso. Para identificar as participantes foi utilizada a letra E (maiscula) significando entrevistada seguida da numerao de 1 a 21. Procuramos relacionar fragmentos frasais com as categorias e subcategorias em situaes especficas das falas proferidas pelas participantes da pesquisa. 42
Nesse sentido, vale reforar que as categorizaes benefcio, afetividade e qualidade e suas subcategorias, foram criadas conforme as informaes prestadas pelas participantes do Coral "Sempre Jovem"- UnATI - UCB, ano 2009.
1. Benefcio
Nesta categoria, apresentamos os relatos que demonstraram efeitos positivos obtidos na prtica da atividade musical Canto Coral .Temos abaixo, divididos em subcategorias: memrias, socializao e bem-estar.
a. Memrias
As memrias dos humanos e dos animais provm de experincias. Por isso, mais sensato falar em memrias e no em Memria, j que h tantas memrias possveis quanto forem as experincias possveis (IZQUIERDO, 2002, p.16). Os benefcios selecionados tm relao com a reteno de informao e o resgate das reminiscncias. Observamos, abaixo, fragmentos das entrevistas que procuram caracterizar a subcategoria mencionada seguida de aporte terico.
1.(...) A gente canta com rdio ligado... a gente canta com CD... um DVD... canta sozinho. Fazendo as obrigaes... est cantando... recordando. Colocando a memria pra funcionar, n? Cantando aquelas msica veia pra gente recordar (E5). Apresenta a possibilidade de resgatar reminiscncias e desenvolver atividades cognitivas a partir do canto de canes antigas.
Para Tourinho (2004), lembrar muitas vezes no reviver, mas refazer, reconstruir, repensar com as imagens e idias de hoje as experincias do passado. Memria no sonho, trabalho.
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Sobre a memria, Sacks comenta:
quando lembramos uma melodia, ela toca em nossa mente, revive. No ocorre um processo de evocar, imaginar, montar, recategorizar, como quando tentamos reconstruir ou lembrar um evento ou cena do passado. Lembramos uma nota por nota, e cada nota preenche totalmente a nossa conscincia, mas ao mesmo tempo se relaciona com o todo (SACKS, 2007, p. 207-8).
2.(...) Ela disse: Mame, eu t com tanta dor de cabea mame...dor de dente. Que eu no consigo ajudar a senhora. Mas se pelo menos a senhora cantasse pra mim eu tenho certeza que eu ia melhorar. A eu sentei perto dela e comecei cantar... cano de ninar. Porque eu adoro cano de ninar. A comecei a cantar cano de ninar. Ela dormiu (E 10). Resgata lembranas de cano de ninar e sua presena nas relaes familiares.
3.(...) uma coisa que a gente volta. Vai adiante e volta. As cantigas de ninar que a gente aprende. Os filhos crescem e continuam sendo ninados (E 14). Retrata a presena das canes de ninar nas diferentes geraes.
A cano que pertence infncia de uma pessoa de 90 anos pode ser a ponte que liga as infncias de diferentes geraes. No maravilhoso saber que a cano com a qual fomos ninados tambm embalou nossos avs, pais, filhos, irmos e pessoas que no amamos, que conhecemos e que nunca vimos? (SOUZA,2006,p.1218).
4.(...) Ah... cantar uma coisa boa. Assim... a gente se solta assim. Igual muita gente que canta no banheiro, n? Porque realmente uma coisa boa... cantar . Umas msicas que a gente lembra assim.... momentos bons. bom cantar (E 21). Revela as vrias facetas do canto
O canto um elemento estruturante para o ser humano [...]. O homem vem, ento, expressando-se musicalmente atravs da voz: nos cantos de trabalho, nos cnticos guerreiros, nos cantos religiosos ou sacros, nos acalantos de mes ou pais embalando filhos [...]. Enfim, em suas atividades, talvez as mais significativas, o ser humano lana mo do cantar (Millecco Filho et al, 2001,p. 109).
5.(...) Eu lembro muito daquela msica... Mula Preta. Que minha me cantava muito quando ns ramos crianas. Seresta" tambm... de quando eu era criana eu conheo essa msica. E outra... Chico Mineiro, eu conheo desde quando eu menina. Conheo 44
Chico Mineiro. Chalana conheo. E de igreja conheo a A ns descei que a msica na descida do Esprito Santo, n? Conheo essa msica desde eu menina. A msica A ns descei(E10). Apresenta reminiscncias de um idoso a partir de sua bagagem musical.
Para os idosos, lembrar do tempo "antigo, muitas vezes lembrar das marchinhas de carnaval, algumas de cunho poltico, sambas, canes romnticas, boleros, tangos, polcas, maxixes, baies, chorinhos, valsas, cantos patriticos, comdias musicais, hinos religiosos, pardias e repentes (TOURINHO, 2000).
6.(...) Eu tenho cada lembrana de cano. Quando eu era jovem eu ganhei muita serenata... (risos). A eu gravei. Eu guardo essas coisas (E15). Reafirma como as reminiscncias de canes ajudam a reter informaes e, consequentemente, a exercitar a memria.
7.(...) Proporciona a melhora de tudo. Da gente viver ... da gente se expressar... da gente conhecer mais gente novas. Mais amigos. Aprender mais a pronunciar as palavras. Porque ele ensina a ler muito bem... o maestro. Enfim... em tudo. A memria da gente... pra gente ir recordando a memria. Porque ler muito bom pra gente. E tudo enfim que a gente pensar o Coral bom pra gente. Pra autoestima da gente (E 5). nfase dos diversos benefcios do Coral, como por exemplo: a manuteno da memria.
Neri (1999) relata que para os pesquisadores, o estudo da memria um assunto importante, pois na neurologia, psicometria e psiquiatria tm dado bons resultados. O interesse por temas como suporte social, relaes sociais e o bem- estar subjetivo est presente tanto na psicologia do envelhecimento quanto na gerontologia social.
8.(...) Se voc no exercitar... decorar as msicas... como que voc vai exercitar a memria?(E15) Conscincia sobre a importncia de atividades cognitivas para a manuteno da memria.
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9.(...) Depois que eu vim pro Coral da Catlica, que eu comecei a desenvolver... minha memria... eu nunca tinha falado uma poesia to grande. Voc j me viu falando uma poesia? Eu sei uma poesia de dez versos (E 18). Recuperao da habilidade de reteno de informao aps a participao no Coral.
O uso contnuo da memria desacelera ou reduz o dficit funcional da memria que ocorre com a idade. As funes cerebrais so o exemplo caracterstico de que a funo faz o rgo. No referente memria, quanto mais se usa, menos se perde. Perde antes a memria um indivduo que dedica a maior parte do seu tempo a dormir ou a fazer nada, que outro que se preocupa sempre a aprender, em manter sua mente ativa. At a perda da memria da doena de Alzheimer, que costuma ser gravssima, menor nos indivduos com educao superior, que adquiriram, presumivelmente, muitas memrias ao longo da vida (IZQUIERDO, 2002, p.32).
10.(...) Por causa das canes que voc tem que decorar. Ento voc est exercitando o crebro. E com esse exerccio voc vai... como uma senhora estava falando comigo ... fica cantando em casa pra poder gravar. Ento isso a exerccio de memria, n? bom. Voc deixa pra depois esses esquecimentos bobinhos como onde deixei meus culos. Isso a a gente esquece mesmo, n? Pra isso no tornar rotina (E 14). Manuteno da habilidade de reteno de informao.
11.(...) E a gente sente que apesar da idade voc no tem que ficar parado em casa... ficar assistindo televiso... jogando buraco. Voc pode fazer tudo isso e ter atividade pra voc colocar os neurnios em ordem, n? Pra evitar doenas neurolgicas. Graas a Deus nunca tive esse problema. Melhoras a mil... a mil (E 14). Reafirma importncia da atividade Canto Coral para a manuteno da memria.
Yassuda (2006) pontua que o envelhecimento leva a um declnio moderado mas significativo da memria, porm grande parte dos idosos conseguem manter habilidades cognitivas suficientes para permanecerem independentes at idades avanadas. A autora enfatiza que, de acordo com a literatura, alguns fatores so determinantes do envelhecimento sobre a memria, tais como: fatores genticos e 46
socioeconmicos, nvel de instruo, estilo de vida (atividades fsicas e cognitivas frequentes), relaes sociais, entre outros.
12.(...) Eu abro a pasta.. inclusive um dia desses mesmo teve um rapaz dizendo que a gente deveria cantar sem pasta. No. Cantar sem pasta... eu e voc sabemos a letra. Ento vamos cantar sem pasta. Mas e os outros que no sabem? Ento vamos ficar diferentes. Ento eu abro a pasta aqui... porque tem que igualar... tem que nivelar. Mas eu sei a letra. Eu tenho uma facilidade muito grande de memorizar a letra. E ritmo eu tenho (risos) (E 10). Retrata a preocupao de uma idosa com o outro e sua percepo que, apesar de querer pertencer a um grupo, consegue preservar sua identidade.
Izquierdo (2002) define que a memria a habilidade que possumos de receber, armazenar e recordar informaes e conhecimentos sobre ns mesmos e sobre o mundo que nos cerca. Somos aquilo o que recordamos: as memrias esto relacionadas s experincias, quantas forem possveis, sendo responsveis pela manuteno da nossa identidade. O acervo de nossas memrias faz com que cada um de ns seja o que , com que sejamos cada um, um indivduo, um ser para o qual no existe outro idntico (Izquierdo, 2002, p.09).
Souza (2006) afirma que desde a gestao o homem est construindo e sendo construdo. O ritmo materno respiratrio revela a percepo inicial de movimento, juntamente, com as canes que o embala desde o seu nascimento.
a. Socializao
Nesta subcategoria pode-se constatar a importncia do Coral como uma atividade que possibilita o contato com o outro, age como um amenizador dos acontecimentos advindos com o envelhecimento: como a viuvez, a aposentadoria, a solido e outros. uma possibilidade de resgatar o convvio social, o valor de uma amizade e o redescobrir de atividades prazerosas como o cantar.
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1.(...) Cantar pra mim um lazer. Porque eu tenho amigos, a gente tem aquela hora de sair de casa socialmente porque s vive em casa (E 18). Apresenta a valorizao da convivncia social e o uso do canto como atividade prazerosa. 2.(...) Aqui timo. A gente t no meio das amigas. Se diverte. Quando chega o dia de sbado... e a quarta-feira... que a gente se arruma pra vir... t lembrado... hora do Coral (E5). Exemplifica o Coral como atividade prazerosa e o encontro como o momento de reafirmar as amizades.
3.(...) Coral... alegria. A gente no fica dentro de casa presa. A gente sai pra se divertir, n? (E 6) Retrata a importncia do idoso em se integrar com o mundo e o Canto Coral como atividade prazerosa.
Guerra (1993) ressalta que a recreao compreende todas as atividades espontneas, prazerosas e criadoras, que o indivduo, de diversas faixas etrias, busca para ocupar seu tempo livre. Para que o prazer seja gerado fundamental que se tenha liberdade de escolha das atividades.
4.(...) Eu gosto demais. A gente j viajou pra Conservatria. Foi bom. Agora esse ano vai de novo... mas eu gosto. Eu gosto de cantar (E2). Apresenta o Coral como facilitador da convivncia em diversos grupos sociais.
5.(...) bom. A gente sai aqui mesmo, dentro de Braslia. A gente vai no Plano Piloto, com as amigas. L a gente brinca, diverte. muito bom. Encontrar as colegas... isso bom demais. Eu gosto (risos). A idade que eu t hoje, qualquer coisa, s encontrar com as colegas, j ... j alegria... (risos) (E12). Refora como gratificante a convivncia social e o valor de uma amizade para os idosos.
6.(...) Coral uma coisa bonita de voc fazer , n? Cantar com outras pessoas... isso... d uma alegria interna na gente. As msicas so bonitas... a gente se sente bem com outras pessoas. Conjunto, n? Harmonia. Isso bom pra gente. Adoro o Coral (E 14). Demonstra a satisfao do convvio em grupo quando se canta em um Coral.
7.(...) Eu me encontro. Muito... muito minhas amiga. Muito mesmo. Nossa Me do Cu! A gente faz almoo... aniversrio ... encontro ... eu vou visitar as amigas... (E 5). 48
Refora a importncia da amizade na dinmica da convivncia social.
8.(...) Porque o nosso Coral era menos. Era umas sessenta pessoas. Hoje j aumentou muito. Tem quase eu acho que... cem pessoas. Mas as antigas so as minhas verdadeiras amigas... irms... que eu gosto demais e elas... a gente tem um relacionamento muito bom (E13). Exemplifica a valorizao da amizade como se o outro fizesse parte da sua famlia.
9.(...) A gente fica assim mais... quem diz... ... muito s, n? Ento a gente sempre procura um meio de... fiquei viva e... a vida da gente cai um pouquinho. Ento voc tenta se levantar nessas coisas... como o Coral. Toda vida... eu detesto solido. Eu tando aqui no meio do Coral cantando... pra mim minha vida (E 20). Reafirma a importncia do convvio social e do Canto Coral como amenizador dos acontecimentos advindos com o envelhecimento.
Santos (2001) considera como fator importante o convvio familiar e o contato com as amigas, pois o carinho e o afeto so fundamentais contra o envelhecimento social, sendo o idoso um ser integrante da famlia e da sociedade. Por envelhecimento social entendemos ser um estado de afastamento /isolamento cujos efeitos podem comprometer a sade do idoso.
10.(...) Eu sou fcil de... de arrumar amizade. Que as minhas amizade... assim... eu demoro um pouquinho mas quando eu consigo... pra sempre. Minhas amizade de vinte (risos)... trinta anos, sabe? Ento esse o meu objetivo (E 20). Relata a busca de amizades duradouras ao participar do Canto Coral.
Ruud (1991) comenta que a msica possibilita a estruturao de energia, o autoconhecimento e o estabelecimento de relaes humanas. A msica uma linguagem para todas as pessoas.
11.(...) Porque sozinha acho que voc no d conta, n? E com o Coral voc parece que desinibe mais e canta (E 11). Relata a importncia de integrar com o outro para obter melhores resultados. 49
12.(...) E sempre quando o Coral vai cantar... o nosso... tem lugares que eles exigem em ns cantarmos as msicas antigas. Dos nossos tempos de jovens. E todo mundo canta... e somos muito aplaudidas com isso (E 13). Retrata o Coral como uma fonte de valorizao do idoso no meio social.
Pain (1996) destaca que a expresso artstica utilizada como meio de acender a comunicao verbal ou como a nica maneira de estabelecer uma comunicao. O propsito da arte a comunicao de sentimento para sentimento, entre diferentes pessoas, que se estabelece atravs de formas harmoniosas e suas relaes, as quais estimulam sensaes ou geram prazer esttico. A arte torna visvel o invisvel.
13.(...) aniversrio, casamento, festa junina... como j to gravando l o que vai acontecer agora no Natal. Eu sou sempre a primeira convidada do grupo (risos). Sempre a famlia toda reunida. Tanto a famlia, como os parentes, os amigos... mais ntimos. A minha vida uma vida s de... felicidade. Graas a Deus. Muita paz... muita compreenso... de todos. Muito tambm assim... me chamando... todo mundo que me chama... pra c... pra l... pra uma festa e tambm pra conversarem. Isso muito bom pra mim (E 13). Afirma o efeito positivo da valorizao do idoso no convvio familiar.
14.(...) Eles so felizes de me verem assim. Tudo. Nossa... pra meus filhos eu sou a rainha. Tudo que eu quero eles fazem pra mim. Eles vm me buscar aqui. Eles vm me trazer quando podem. Porque todos trabalham e estudam. A eu t l no Parkway... Ah... eu vou pra Catlica. Me, eu vou te pegar. Que hora? Desse jeito. Bom demais... (E5). Reafirma a valorizao do idoso no seu meio familiar.
15.(...) um sentimento da gente saber que muitas de ns... que somos do Coral... ns da Terceira Idade, que temos mais de 50, 60 anos... ... conseguiu sair... do casulo. E poder aquela pessoa que era inibida... que... ah, eu tenho medo de falar... eu no sei falar... e de repentemente t abrindo a boca... para trezentas, quinhentas, mil pessoas ouvindo, sabe? E saber... Nossa! Aquela pessoa parecia to tmida... olha que maravilha! Hoje ela est cantando (E10). Retrata a condio do idoso de utilizar o canto e a msica como canal de comunicao, possibilitando que ele se integre e se expresse socialmente.
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A velhice, mais que supor um acmulo de saberes e de experincias de vida, presume um savoir-faire que permite no s que os laos sociais e afetivos possam ser preservados de algum modo e outros adquiridos, mas tambm que haja um esforo para transform-los em experincias emocionalmente relevantes (Erbolato, 2006, p.1325).
b. Bem-estar
Nesta subcategoria, busca-se contextualizar alguns efeitos pscolgicos, fsicos e sociais advindos da atividade Canto Coral.
1.(...) E ela dizia para o professor Rogrio: Eu vou chegar atrasada mas no me corta do Coral no. Porque aonde eu me sinto bem (E 10). Exemplifica a importncia da atividade para o bem-estar do participante.
2.(...) Msica pra mim alegria, tudo (risos). Que a gente triste no canta, n? (E12) Afirma a felicidade gerada pela msica e o canto.
3.(...) A gente cantar... a gente melhora muito. Quando eu vim pra c... porque eu tenho problema de diabete, s vivia doente. Depois que comecei a cantar no Coral l... vixe Maria ... melhorei (E 16). Valoriza a possibilidade do canto e da msica de melhorar o estado subjetivo da sade.
Voc pode entender a msica como uma sequncia de probabilidades, no de probabilidades de coisas, mas de interconexes. Voc nunca poder falar da natureza de um som sem falar tambm de si mesmo, pois voc se encontra comprometido e implicado no mundo que percebe. A msica no pode ser pensada como uma substncia ou matria, mas como um acontecimento que envolve voc de modo total. Escutar um som sempre se escutar por dentro (FREGTMAN, 1995, p.14).
4.(...) Msica e depresso? Melhorei. Estou at diminuindo o comprimido. Eu tomava um inteiro. Um pela manh e outro noite. Era um inteiro entende? Agora t tomando metade pela manh e uma metade noite (E 17). 51
Apresenta a possibilidade da msica ter uma relao com a diminuio do uso de medicamento para a depresso.
5.(...) A msica... ela melhora a nossa autoestima. Por exemplo: a minha autoestima melhorou bastante. As dores... quando eu estou cantando ... quando eu me lembro de determinada msica... aquela dor parece que ela vai... no dizer que a dor, ela passou de vez... mas eu vou encontrando um lenitivo. Vou encontrando um medicamento. como se fosse um calmante pra aquela dor. Sabe? Anestesiar aquela dor (E 10). Demonstra a importncia do canto e da msica para a melhoria do bem-estar fsico e psicolgico.
Todres (2006, p.166), mdico pediatra, fez um apanhado de trabalhos cientficos sobre o uso da msica na medicina. Segundo o autor, a msica afeta as necessidades fsicas, emocionais, cognitivas e sociais de indivduos de todas as idades. Ao fazer referncias a alguns artigos, o autor relata que a msica benfica para pacientes com dor, age sobre o sistema nervoso autnomo, reduz os batimentos cardacos, a presso arterial, a dor ps-cirrgica. Ela tambm traz benesses para pacientes que sofreram infarto agudo do miocrdio, reduzindo a ansiedade e a dor em cirurgias cardacas de pacientes adultos. De acordo com o autor mencionado, os efeitos da msica na reduo da dor so explicados pela teoria do portal do controle da dor, pois a msica distrai o paciente, desvia a ateno da dor, modulando o estmulo doloroso.
6.(...) alegria n? bom... cantar timo. Meu filho... quando ele bota l... disco... eu canto... eu dano. uma beleza... (risos) (E 6). Mostra o bem-estar psicolgico que a msica proporciona a partir do canto e da dana.
o canto uma forma de comunicao pelo toque. A energia enviada pelo cantor, atravs das vibraes sonoras de sua voz, tocam de forma fisicamente mecnica o tmpano do ouvinte. Mas no s o tmpano. Todo o corpo do cantor uma fonte sonora esfrica e todo o corpo do ouvinte um receptor sonoro imerso no campo dessas vibraes(COELHO,1994, p.19).
7.(...) Pra mim cantar espantar os maus. s vezes saio de casa aborrecida de manh. Quando saio daqui uma beleza (E9). 52
Reafirma o bem-estar psicolgico que o canto proporciona aps a atividade Canto Coral.
8.(...) Msica bom. Uma coisa boa assim que alegra a alma. Dizem que quem canta seus males espanta e eu acho a coisa mais certa que tem (E 21). Relata o bem-estar que o canto e a msica proporcionam sendo enfatizado por um dito popular.
9.(...) J tenho assistido vrios. Tudo canta direitinho... bonitinho e tudo. Mas o meu sempre que me entusiasmo (risos), no ? Eu gosto demais. No gosto de faltar. Sempre t presente pra cantar (E 13). Demonstra o bem-estar psicolgico de participar de um Coral no qual se identifica.
10.(...) Cantar pra mim eu acho que a maior terapia do dia. Porque eu t trabalhando... se eu tiver cantando, eu t com a cabea no Cu... estrelas, n? A pessoa que canta... ela super feliz (E 15). Retrata o efeito teraputico do canto e da msica proporcionando um estado de felicidade.
11.(...) Msica ... muito bom. Muito bom mesmo. Que a gente esquece... relaxa. Chega s vezes muito agitada... torna assim mais suave (E 4). Apresenta a msica como uma possibilidade de diminuir a ansiedade.
12.(...) Voc sabe que o Coral pra cantar, n? Eu me sinto bem. Quando eu era pequena eu cantava muito. Assim... dentro de casa...essas coisa. Aprender a cantar. Eu gosto. Eu me sinto muito bem. Retrata o Coral como atividade prazerosa e o canto como uma prtica iniciada na infncia e que ainda possibilita bem-estar na velhice.
Como sntese desta categoria benefcio apresentamos a seguir o Quadro 2:
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QUADRO 2. Anlise da Categoria Benefcio Categoria Subcategorias Definio Falas
Benefcio O objetivo apresentar alguns relatos com efeitos positivos, oriundos do universo pesquisado na atividade musical Canto Coral, dentro das seguintes subcategorias: memrias, socializao e bem-estar.
Memrias
Os benefcios esto relacionados com a reteno de informao e o resgate das reminiscncias
(...) Eu tenho cada lembrana de cano. Quando eu era jovem eu ganhei muita serenata...(risos). A eu gravei. Eu guardo essas coisas (E15). Reafirma como as reminiscncias de canes ajudam a reter informaes e, consequentemente, a exercitar a memria.
Socializao
Apresenta o significado da integrao com o outro e a possibilidade deste, ser o complemento da famlia.
(...)Pessoa sozinha no tem com quem conversar. ruim demais. Voc chega aqui... encontra muita coleguinha... conversa... troca idia... ri... fala dos outro... fala da gente mesmo... do passado, n? Eu me sinto muito bem (E 16). a oportunidade que a idosa tem de fugir da solido, de expressar suas opinies e interagir emocionalmente com o outro. Bem-estar
Relata a possibilidade de obteno de efeitos psicolgicos, fsicos e sociais advindos da atividade Canto Coral
(...)Bem melhor. Inclusive eu at t fazendo... ... com a nutricionista. E j t sentindo assim at mais... engordar um pouquinho... (risos). Tudo aumentou um pouquinho. Voc tem aquela expectativa... de naquele dia voc t ali, n? Voc no t s. Ento eu acho que o Coral tambm ajuda (E 20). Relata que o Coral influencia positivamente no estado de solido, melhora na falta de apetite propiciando um bem- estar fsico e psicolgico.
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3. Afetividade
a. Autoentrega
Esta subcategoria retrata as benesses que o canto e a msica pode proporcionar ao indivduo como o pleno envolvimento com a atividade, o encontro do equilbrio e da paz interior. 1.(...) Cantar... a gente desliga de tanta coisa ruim. A msica eleva a gente espiritualmente (E 3). Revela a capacidade do canto e da msica de proporcionar uma ligao com a espiritualidade.
2.(...) Falar de msica pra mim... eu sinto emoo. Ento eu sinto emoo espiritual. Eu acho que a msica e a natureza... ela faz a gente se unir com Deus. A gente entra em sintonia com o Maior (E 3). Revela uma harmonia vinda do entendimento de um significado profundo da relao da msica com a espiritualidade.
Espiritualidade vem do latim spiritus, que significa sopro, em referncia ao sopro da vida. Envolve a capacidade de se maravilhar, de reverncia e gratido pela vida [...] A espiritualidade remete a uma questo universal relacionada ao significado e ao propsito da vida e busca humana por valores transcendentais (Sommerhalder&Goldstein, 2006, p.1307).
Bruscia (2000) apresenta estgios do desenvolvimento musical. Um desses estgios o transpessoal, no qual a experincia musical se aproxima do sublime. Os sons passam a fazer parte do espao espiritual e podem nos lanar no infinito, assim como o ritmo pertence ao tempo espiritual, atemporal.
3.(...) s vezes eu vou missa... t rezando... s vezes toca uma msica... a mexe porque o meu esprito. s vezes eu no estou bem naquele momento. A toca, n? A, eu choro (E11). Reafirma a influncia espiritual da msica.
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4.(...) Msica pra mim tudo. a vida, o sonho, o amor, um divertimento (E 5). Iguala a msica prpria existncia.
Segundo Tourinho (2007), estudos comprovam que a atividade muscular, a respirao, a presso sangunea, a pulsao cardaca, o humor e o metabolismo so afetados pela msica e pelo som. O corpo um instrumento, configurando-se tambm como uma caixa de ressonncia, e a voz caracterizando o som de cada indivduo.
5.(...) Quando chegava no sbado eu tava esgotada. Ento eu pegava minha rede... eu sempre tinha uma rede dentro do carro... ia l pro Parque da Cidade. Pendurava a rede l ... com o meu radinho l ... pilha... e ficava, n? At s vezes at estudava quando eu tava fazendo algum curso, n? A eu estudava l. Mas na maioria das vezes era pra relaxar. A eu ficava l uma hora... duas horas. Quando eu percebia... j tava escurecendo. J tinha quatro horas... cinco horas que eu tava l, n? Mas eu chegava em casa tranquila... serena ... era como lavar a alma. por isso que eu acho que a msica representa pra mim... representa muita coisa. Muita coisa mesmo (E 9). Valoriza a msica como um instrumento facilitador de se obter a paz interior.
Estudos de imagem do crebro mostraram atividades nos condutos auditivos, no crtex auditivo e no sistema lmbico, em resposta msica. Mostrou- se que a msica capaz de baixar nveis elevados de estresse e que certos tipos de msica, tais como a msica meditativa ou clssica lenta, reduzem os marcadores neuro- hormonais de estresse (TODRES, 2006, p. 167).
6.(...) Ento quando meu filhos ouvia o Coral cantando... meu filho dizia assim pra mim: Mame... eu vejo... quando eu vejo o Coral reunido cantando, eu vejo a senhora em um Coral . Ento pra mim... o Coral ele me enche. Me enche no... ele me completa. como eu digo pra minha me: Cantar... estava... est dentro de mim. E hoje eu poder sair, cantar, fazer o que eu quero. Porque tudo que eu quero cantar (E 10). Apresenta o Canto Coral como um canal de comunicao intergeracional e de satisfao pessoal, que proporciona o equilbrio.
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7.(...) Porque pra mim uma das melhores coisa da vida. cantar... declamar... discursar. Pra mim... no tem nada melhor (E 17). Mostra a importncia que o canto pode ter para uma idosa. 8.(...) s vezes, eu venho pra c triste, chateada. Porque todo mundo tem problema, n? A voc chega aqui... por exemplo: j so quase meio-dia e voc no v o tempo passar, n? (E 11) Demonstra que, o envolvimento com a atividade proporciona o esquecimento dos problemas e da passagem do tempo.
9.(...) Esses dias mesmo eu t assim... t chateada... no chateada... preocupada, n? E vem aqui... parece que voc esquece as coisas l de fora, n? Ento... muito bom. Eu t gostando. Tava ali sentada, falei: gente, como bom (E 11). Afirma o Canto Coral como uma atividade prazerosa e que proporciona o esquecimento das preocupaes.
10.(...) Cantar acho bom... t com o sentido... t concentrada na msica, n. A esquece todos problema. muito bom cantar (E 12). Reafirma a importncia do canto como atividade prazerosa e facilitadora do esquecimento de problemas.
11.(...) Espanta. E o meu espanta mesmo. Muitas coisas... que s vezes voc chega em casa, sempre tem problema, n? Mas... voc deixa os problema em casa... a vem... voc esquece de tudo (E 20). Retrata o dito popular Quem canta seus males espanta indicando que o canto proporciona o esquecimento dos problemas.
b. Autoestima
Nesta subcategoria esto compreendidas as atitudes positivas do idoso em relao a si mesmo, envolvendo estima, sentimentos ou experincias.
1.(...) O dia que ns cantamos, no dia que foi assinado o Estatuto do Idoso. Ns cantamos e quem nos aplaudiu foi o Presidente da Repblica e a sua comitiva. Ento isso pra gente muita emoo. Ns que somos antigos no Coral, entendeu? Tivemos esse momento de emoo. Ns aqui em cima e o Presidente l embaixo, olhando pr ns e aplaudindo (E 10). 57
Revela o Coral proporcionando uma experincia mpar para uma idosa. Enfatizando uma atitude positiva em relao sua autoestima.
Segundo Branden (1996), a autoestima compreende dois elementos: o sentimento de competncia pessoal e o de valor pessoal. a soma da autoconfiana com o autorrespeito e reflete a capacidade pessoal de se lidar com as dificuldades da vida e com o direito de ser feliz.
2.(...) uma realizao. Uma conquista. aquilo que eu sempre quis desde menina, sabe? Eu com aquela voz assim... meu pai dizia que eu tinha uma voz assim muito gostosa, n? (E 10) Apresenta a possibilidade do idoso ainda realizar sonhos da sua infncia e resgata reminiscncias familiares que contriburam para a formao do seu autoconceito.
3.(...) A senhora quer cantar conosco? Estava quase na hora de comear a missa. Eu falei: Vou sim. Cantei. Eu no sei. Eu cantei to lindo... O Anjo de Deus. Eu sei que eu cantei assim... to lindo... to lindo. Tem dia que a gente canta mais bonito (E 17). Retrata a satisfao pessoal que o canto possibilita e, consequentemente, a melhora do autoconceito.
4.(...) Melhora muito. Melhora a autoestima da pessoa. Pessoa, gente a triste... s vezes com depresso, n? Com aquele sentimento. E a comea a se abrir (E 5). Relata o efeito teraputico do canto e da msica.
5.(...) Sou velha na idade, mas na cabea eu sou nova... (risos) (E 5). Demonstra que para os idosos a idade cronolgica pode no ser fator limitante para se ter vivacidade.
Resultados de pesquisas realizadas por Baltes e Baltes (1990) indicam que o autoconceito de idosos no apresenta configurao negativa com a progresso da idade. O autoconceito mantm o seu carter pessoal adaptativo, flexvel e dinmico, que facilita um ajustamento satisfatrio e positivo das novas condies bio-psico- sociais que se apresentam na velhice (CARVALHO, 2006).
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6.(...) Olha... eu nunca me senti velha. Nunca pensei na minha idade como colegas dos grupos. Porque eu sou coordenadora de grupo de idosos, n? Mas nunca eu me senti assim como muitas que reclamam: Eu j t com 70 anos no vou mais pensar em nada... o que eu vou fazer? A eu converso com elas: Minha filha no pensa na tua idade. A idade quem faz a gente. Porque se voc feliz... tem uma idade de 80 anos (pelo menos como eu falei com uma outro dia)... e t satisfeita aqui nesses grupos, ento porque voc tem que t relembrando pra frente? Lembra no dia de hoje que t todo mundo aqui cantando alegre. Isso que vida. No pensar o que pode acontecer amanh ou depois. Eu no penso (E 13).
Prajapita Brahma, fundador da Brahama Kumaris (ndia), diz que devemos ter uma viso trikaldarshi, ou seja, ter uma viso dos trs momentos: presente, passado e futuro. Dessa forma, no ficaremos presos a nenhum dos aspectos do tempo. Ser trikaldarshi ter o poder da presena, ter uma unidade que garanta competncia mental, emocional, espiritual e fsica. Estar presente estar inteiro no mundo, com concentrao, integridade e vivacidade. Muitas vezes perdemos o poder da presena, pois estamos com a cabea (pensamentos) voltados para trs (passado) ou para frente (futuro), de forma que no estamos presentes, perdendo a oportunidade de estar bem, de viver o nosso precioso tempo presente (Arcuri, 2006, p.16).
c. Saudade
Compreende as lembranas de familiares, de amizades e de momentos que so relembrados a partir do canto e das canes.
1.(...) Msica romntica. Assim... um aniversrio de uma senhora que a gente foi cantar no aniversario dela... me emocionei mais por causa da minha me que eu no tenho mais (E 2). Demonstra que certos tipos de canes geram emoes provenientes de perdas de entes queridos pelos idosos.
2.(...) s vezes, a gente fica com os olhos cheio dgua, n? Quando lembra... quando comea a cantar. Por exemplo: essa msica Amigos para Sempre... eu sempre que canto ela eu me emociono. Porque eu acho bonito, sabe? Esse recorrer de voc ser amigo. De voc no esquecer das amizades que voc tem. Como eu j li a respeito... melhor do que fazer novos amigos conservar os que voc j tem. Ento essa msica Amigos para Sempre... eu sempre me emociono quando eu canto ela, e, s vezes, at deixo de cantar porque d um n na garganta... (risos) (E 14). Valoriza as canes que falam de amizade, transmissoras de grandes emoes. Revela a importncia que tem para o idoso o fortalecimento de antigas amizades. 59
3.(...) Vem algumas lembranas. Assim... meu marido ficava em casa... msica antiga. Essas msicas do Orlando Silva, Moacir Franco. Ento essas msicas me toca muito e elas so bonitas. As letras so lindas. As da natureza... umas coisas bonitas. E tambm aqui no Coral uma msica que me tocou bastante Peixe Vivo. Porque era do Juscelino e eu gostava muito do Juscelino (E 3). Reafirma a relao das canes com lembranas positivas, de vrios momentos da vida.
4.(...) Ela recorda muitas coisas. Assim... quando a gente era jovem... que a gente fazia aquelas serenatas... com aqueles violo... assim na fazenda. Quando eu ia na fazenda do meu av... a gente tinha uns lajedo... a a gente fazia serenata... tinha uma msica assim: Acorda Patativa vem cantar.... Tinha uma msica que falava: O Trinco na Porta... guarda a chave meu bem... que aqui fora est ruim demais... cheguei tarde perturbei teu sono... e amanh eu no perturbo mais. Era lindo demais (E 5).
Reafirma a presena das serestas nas lembranas felizes dos idosos.
5. A idosa canta um trecho da msica Lembrana de Viola Quebrada:
Ajuda a arrancar do peito esta dor Afaste meu pensamento e o seu Porque vamos reviver este amor Amando ns padecemos iguais Eu tenho meu lar e ela tambm triste ser prisioneiro e sofrer...
Porque eu j fui muito aprisionada, n? (Risos) (...) Ele tinha uma mulher de 15 anos (...). Eu ficava dentro de casa e passava fome. Comi o po que o diabo amassou com esse marido. Depois que ele morreu, parece que a minha vida... parece que se abriu. (...) Lembranas no voltam mais... pra acalmar os meus ais... esse lema de dor. A... o dia que cantou isso aqui... a Lembrana... meus olhos encheram dgua (risos)... de emoo. Porque foi triste meu passado, muito triste. Eu agora t vivendo outra vida (E 6).
Revela a emoo, nem sempre feliz, que a cano resgata das reminiscncias dos idosos.
Explorar as reminiscncias partindo de projetos participativos pode ajudar as pessoas a reconhecer e valorizar as experincias que foram silenciadas, ou a enfrentar aspectos difceis e dolorosos de suas vidas (...) trazendo a ressignificao de seus projetos de vida, com melhoria no bem-estar e redefinio da identidade, 60
pois une passado, presente e futuro que se harmonizam, reforando a idia de pertinncia a um grupo de origem e a um destino ( Brando apud Gatti, 2005, p.7).
Segundo Debert,
Liberdade e independncia so valores positivamente qualificados que do vida cotidiana uma nova dimenso de bem-estar. O bem-estar construdo atravs da oposio entre a liberdade atual e as outras etapas da vida, sobretudo a juventude, em que as mulheres eram vtimas da opresso dos pais e dos controles que a sociedade exercia sobre elas. (Debert, 2004, p.185)
6.(...) Canes e lembranas. Ah... isso a acontece. A gente lembra por exemplo: uma que tem de lembrana assim... Fascinao mesmo me lembra muito minha me. Fascinao... tem outra tambm que me lembra. Essa eu sei que me lembra muito ela. E... ... Asa Branca. Porque eu me lembro que eu conheci Asa Branca quando eu era garota e morava no interior de So Paulo. Ento me lembra l... (risos) (E7).
Reafirma a cano como instrumento que possibilita o idoso de resgatar suas lembranas.
7.(...) E quando eu comeava a cantar eu chorava pra valer... mas chorava... chorava. Eu comeava a cantar e da a pouco comeava a chorar... aquela msica: Quando criancinha, s voc mezinha me faz recordar... eu papava toda minha comidinha pr depois brincar. Voc foi embora, onde mezinha que voc est? Mezinha, que me beijava... em troca... da minha lio... aiai quem me der amor, s voc mezinha do meu corao. Mas eu tenho a minha me at hoje. Graas a Deus. Eu tenho me, sabe? (E 10)
Reafirma a emoo que o canto e as canes trazem e revela a importncia da figura materna mesmo para uma idosa.
8.(...) bom a gente ficar revendo as msicas antigas. uma coisa... ndia... pra mim assim... uma msica... que eu adoro cantar. Quando a gente era mais jovem ganhava muita serenata, n? Ento eu tinha um cabelo bem longo. Ento essa msica me tocava muito (E 11).
Reafirma a associao de canes com momentos prazerosos e a presena das serenatas no passado dos idosos.
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Uricoechea comenta uma experincia de aprendizagem musical teraputica com idosos: utilizando o canto espontneo, acompanhado quase sempre de piano e percusso instrumental, procuramos tentar a organizao grupal, adotando a escolha pessoal de msicas, pelos alunos; verificamos ento que o repertrio musical emergente constituiu-se de canes antigas, que revelam a vivncia cultural e existencial de cada componente do grupo. Constatamos que, por meio do cantar, os alunos conseguiam internalizar o fenmeno musical, pois frequentemente, as letras das msicas funcionavam como tela projetiva dos sentimentos de cada um; observamos tambm que, o momento em que cantavam, evidenciava grande catarse e integrao, pois a vibrao do seu canto no se limitava apenas s cordas vocais, mas significava a ressonncia integral de todo o ser, incluindo principalmente o elemento afetivo, ou seja, a prpria emoo (URICOECHEA,1994, p11).
9.(...) Tem uma canozinha de ninar que at quando eu cantava pras crianas l... que isso muito cara do Nordeste. Eu no... at que um dia eu vou procurar saber porque O Boi da Cara Preta. Por qu que canta isso pras crianas? Cantava para as minhas, mas fazia mais solfejar do que cantar a prpria letra. Falar a letra... por qu... por qu Boi da Cara Preta? Que a criana tem medo de careta ? Por qu? Por qu isso pras crianas? (Risos). No telrico no... isso (risos). Eu mais solfejava, n? Rrr...lrrrr...lrrrr lrrirrrr. Porque a msica linda, n? Que embala... mas a letra.... fazer medo a criana no tem nada a ver no... (risos) (E 14).
Mostra a presena das cantigas em vrias geraes e reafirma questionamentos atuais a respeito dos significados de certas letras de canes de ninar.
10. A idosa canta um trecho da msica Relgio de Tibagi e Miltinho: :
Porque no paras relgio, no me faas padecer Ele vir para sempre... breve o sol vai nascer
No vs s tenho esta noite para brindar nosso amor
Teu badalar me recorda que sentirei tanta dor
Detm as horas relgio, pois minha vida se apaga.
Ele a luz que ilumina meu ser, sem teu amor no sou nada.
Detm o tempo eu te peo...
E comenta: A vai... bonito... (E 17). 62
Revela o prazer de cantar belas canes antigas.
11.(...) Lembrana da minha infncia com uma msica. Eu lembro de uma brincadeira de roda que a gente brincava muito com as crianas ali da rua, morava em Ponta Negra e at mesmo em Natal. Quando cheguei, que j era maiorzinha, era... Cad a margarida? Mas essa msica muito antiga. Eu me lembro dela no tempo da minha infncia. Cad a margarida? Ol, ol, ol. Cad a margarida? Ol, seus cavaleiros (E 18).
Resgata cantigas de roda do tempo de infncia.
Segundo Souza (2006), o processo de envelhecimento e a msica acompanham o homem desde o seu nascimento. As msicas de nossas vidas fazem parte dessa caminhada. So canes de ninar, as msicas da escola, as canes de amor, de amizade, enfim, de todos os tempos e sentimentos.
12.(...) Rede na varanda. s vezes, meu pai falava: Nossa... a veia t ficando velha... fica cantando... (risos). Porque gostava de cantar muito, n? (E 4)
Apresenta lembranas felizes da famlia que o canto proporciona.
13.(...) Eu lembro uma que o pessoal cantava... que eu cantava, s vezes, com o marido fazendo seresta pra mim, n? (E 4).
Reafirma o papel da seresta como pertencente s reminiscncias musicais dos idosos.
14.(...) Cantar muito bom... uma recordao do tempo que a gente era jovem... que a gente passeava... que a gente se divertia (E 5).
Retrata o canto como ponte a um passado feliz para o idoso.
15.(...) Ah... da minha infncia. Que... eu tinha problema de sade. Eu sou reumtica desde a infncia, n? Ento, s vezes, eu tava assim... s vezes, no podia fazer nada mas eu tinha vontade assim de... ficar sentada... de ficar ouvindo aquelas msica. Gostava muito de ouvir minha me cantar, quando ela no tava nervosa. Quando ela no estava cansada... chateada, n? Ela gostava muito de cantar pra gente. Ento aquilo me traz uma coisa muito boa. E um tempo que eu sei que no volta mais (E 10).
Revela a importncia da msica e do canto como elementos do bem-estar psicolgico. Retrata uma nostalgia de um passado que mesmo apresentando uma sade debilitada, tinha o canto e a msica para marcar positivamente vrios momentos. 63
16.(...) Porque sempre que eu cantava ficava lembrando, aquela poca que eu vivia, n? No tempo que eu era jovem... assim... at hoje, quando eu canto eu ainda lembro (E 13).
Mostra o canto como ponte para as lembranas do passado.
17.(...) Adoro cantar. Desde criana me acostumei, porque minha me fazia os trabalhos de casa... cantando. E essas msicas que a gente canta hoje... muitas delas, da poca da minha me... so canes lindssimas (E 14).
Valoriza a beleza das canes antigas e o ato de cantar.
18.(...) Recorda o tempo da gente de jovem. Quando a gente tava com aqueles namoradinho. A gente recorda. Quando a gente tava danando aquele bolero. Ainda hoje a gente dana. Mas d muita recordao. Quando a gente tava naqueles baile, que danava, n? Com aqueles namorado... aqueles amigo que a gente gostava. Recorda muitas coisas boa. A lembrana... lembrana, no posso mais, n ? bom demais... (risos) (E 5).
Revela as boas lembranas dos bailes pertencentes juventude dos idosos.
19.(...) Quando eu era moa a gente ia assim pra festa... eu e meus irmo... minhas colega. A tocava aquelas msica bonita, n? A a gente danava. Fazia seresta tambm. Tudo isso as lembrana... do passado. E eu lembro tambm muito da minha me. Minha me gostava de cantar. Cantava tanto. S que ela foi embora cedo. ... mas assim mesmo a vida (se emociona) (E 8).
Reafirma a presena dos bailes, das serestas e do canto no passado e nas emoes dos idosos.
20.(...) As lembranas boas so as mais antigas... so as lembranas de infncia... da juventude, n? Da adolescncia que a minha cantava... a gente em casa... meu pai tambm gostava de danar. Ns tnhamos uma famlia... digamos... musical. No era nenhuma Novia Rebelde, n? (Risos)... da Maria. Mas a gente cantava e gostava de danar. Ento so boas lembranas que eu tenho com relao msica (E 14).
Relaciona a msica, o canto e a dana s boas lembranas de famlia.
Lapierre e Aucouturier (1986) inserem a pulso do movimento no contexto da pulso da vida, em cuja trama se encontram a experincia e o prazer do movimento em si e por si mesmo. O contedo emocional do gesto, porque est em relao com as estruturas mais arcaicas do crebro, acorda as sensaes de prazer mais primitivas e mais profundas, em relao com a pulso vital do movimento biolgico (IBID.apud CARVALHO,2006).
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21.(...) ... aquela serenata... com aqueles namorado... os boyzinho. Que eles ficava at meia noite. De uma hora... duas hora em diante apagava a luz. A... voc tava l dormindo... aquela serenata bonita que voc ganhava, n? (E 15)
Reafirma a presena da seresta como momento prazeroso das reminiscncias dos idosos.
22.(...) Eu lembro minha juventude... danando em Imperatriz. Tinha umas serestas to lindas. To lindas. No podia ser melhor. A juventude to sadia. Ningum bebia... no existia droga. A moa era obrigada a casar virgem de beijo (E 17).
As reminiscncias musicais remetem a comparar tipos de comportamentos do passado e do presente.
23.(...) Canes antigas... elas so to... .... ela faz voc voltar o tempo... a juventude. Que d at saudade. Tem hora que eu no gosto nem muito de cantar, porque eu lembro eu mocinha... com cada roupa mais linda do mundo. As roupas antigamente eram mais bonitas do que as de hoje. Aquelas roupas rodadas do sculo... da poca... 60... uma coisa assim. Pra mim so imortais e... me d at pena... d... saudade... quando eu canto... quando eu ouo... porque parece que mexe assim por dentro de mim. A eu penso: Oh meu Deus... j passou... no tem mais jeito (risos) (E 17).
Revela a associao das reminiscncias resgatadas das canes antigas com a juventude, o vesturio da poca e a nostalgia positiva de um passado feliz.
Segundo Campbell, do ponto de vista da psicanlise, a partir da utilizao da livre associao, pensamentos e sentimentos inconscientes fazem com que imagens sejam trazidas conscincia. A msica tem o poder de ampli-las e multiplicar o seu impacto fsico, mental e espiritual. As imagens surgidas podem servir de base interpretao (CAMPBELL, 2001, p.64).
c. Companhia
Esta subcategoria demonstra que a msica, o canto e o Coral so elementos propiciadores de companhia e felicidade ao idoso evitando assim a sensao de solido. 1.(...) Mas eu adoro msica... adoro cantar... sempre assim quando eu vivia ouvindo s msica assim no rdio... sempre tava acompanhando... no rdio eu cantando... teve gente 65
chegar e falar assim: engraado... ela liga o rdio e no ouve nada... fica acompanhando. Eu falo: pra isso mesmo... eu canto acompanhando a msica... (risos)... no rdio (E 7). Revela o gosto pelo canto e a msica e a possibilidade de se ter com o ela momentos de cumplicidade.
2.(...) Cantar... eu gosto de cantar muito. At em casa eu fico cantando... meus filhos fala assim: Me ...a senhora no cansa no...amanheceu hoje alegre? Ah... eu t alegre hoje. Desejo passar o dia cantando.... s vezes, eu ligo o rdio assim... ponho um disco l, n? A eu comeo a cantar... cantar. Ih... quanto mais eu canto mais eu tenho vontade (E 8). Associa o bem-estar psicolgico com a durao do canto.
3.(...) Gosto demais. At sozinha eu canto. Fui cantora quando eu era garota no Coral da igreja, desde 14 anos. Cantei muito. Depois entrei nos Corais e fui cantando. Gosto de cantar at sozinha. Principalmente as msicas do meu passado que traz muitas lembranas boas (E 13). Mostra a felicidade que o canto proporciona ao idoso, diminuindo a possibilidade de sentir solido.
4.(...) Eu tenho l em casa gravada vrias canes antigas. Pra mim ouvir assim de vez em quando. Quando eu vou fazer alguma coisa... a janta... a eu coloco l... as msicas antigas. Fico ouvindo (E 21). Apresenta as canes antigas como elementos de companhia ao idoso.
5.(...) Eu gosto muito de msica. Se eu estou em casa... eu gosto de colocar msica e ficar ouvindo. Se eu t fazendo alguma coisa eu gosto de ouvir msica (E 19). Reafirma o papel da msica como companheira nas diversas atividades.
6.(...) Eu gosto de msica . Sempre gostava de fazer as coisas em casa ouvindo msica. Eu sempre tenho uma discoteca muito diversificada, porque eu gosto de vrios ritmos. Alguns nem tanto... mas sempre... e msica sempre bom, n? Sempre em toda... em todos os ritmos... essas coisas mais novas... tipo sertanejo... ax. A gente sempre tem alguma coisa... como em toda parte da vida, sempre tem as coisas boas, como tem coisas ruins. A gente tira as coisas melhores e procura aproveitar (E 14). Revela a msica como componente de uma casa.
Como sntese desta categoria afetividade apresentamos a seguir o Quadro 3: 66
QUADRO 3. Anlise da Categoria Afetividade Categoria Subcategorias Definio Falas
Afetividade Tentativa de dar um significado mais amplo para a categoria Afetividade
Autoentrega
Tentativa de relacionar envolvimento, equilbrio e harmonia
(...)Quem canta seus males espanta... o dizer mais certo. s vez, voc t triste... voc t assim preocupada... a voc... vou cantar. A c lembra de uma msica, e voc comea a cantar. E vai cantando ... cantando (E 8). Temos como entendimento de que possvel ter o bem-estar psicolgico a partir do envolvimento com o canto.
Autoestima
Atitudes positivas do idoso em relao a si mesmo envolvendo estima, sentimentos ou experincias (...) Inclusive eu tenho at a minha voz boa. O meu filho falou assim: ... a velhinha tem voz. Pra voc v... pra pessoa cantar assim sem saber ler... como eu te falei: Tem gente que sabe ler ali e eu sei que eu canto melhor ali que gente que t com o papel ali e sabe ler e t cantando ali pelo papel(E 2). Revela a importncia do canto na melhora da autoestima de uma pessoa analfabeta.
Saudade
Relacionar as lembranas do passado da famlia e situaes do cotidiano com o canto e a msica.
(...) As canes antigas pra mim tem a lembrana de famlia... da minha casa. Porque minha me fazia os trabalhos de casa cantando. E cantava essas msicas tipo serestas... boleros... valsas. Ela gostava muito de cantar, e isso ficou pra mim como uma lembrana boa. Eu ficava fazendo meus deveres de colgio... de escola... e ouvindo a minha me cantar (E 14).
Possibilita o entendimento de que a cano antiga um importante elo de ligao com o passado enriquecendo de forma positiva as histrias de vida.
Companhia Esta subcategoria procura retratar a ausncia de solido que o idoso sente com a presena da msica e o canto
(...) Eu gosto muito de msica. Se eu estou em casa... Eu gosto de colocar msica e ficar ouvindo. Se eu t fazendo alguma coisa eu gosto de ouvir msica (E 19). Apresenta o papel da msica como companheira nas diversas atividades
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4. Qualidade
A categoria qualidade compreende as subcategorias: competncia e perseverana. Visa contextualizar caractersticas originadas da prtica da atividade musical Canto Coral.
a. Competncia
Esta subcategoria, procura mostrar a capacidade que o idoso tem de utilizar a msica e o canto como um instrumento de aprendizagem .
1.(...) Ou que voc sabe ou no... voc procura aprender. Procura entrar no ritmo, n? E aquilo muda voc. Seu pensamento outro... sua cabea outra. Acho que isso muito bom (E 11). Mostra como o Coral possibilita o aprendizado motivando e modificando a compreenso do idoso.
2.(...) Quem canta a Chalana s por cantar, no entende porque que o compositor quis falar naquela letra. No isso? A gente tem que saber o que ele quis. Qual foi a emoo que ele falava naquela letra. O que que aquele homem falava... ele falava: L vai a chalana... bem longe se vai... navegando no remanso... (s vezes, a pessoa no sabe nem o que o remanso)... do rio Paraguai... Antes de cantar, eu gosto de estudar a letra. Eu tenho que estudar a letra, pra mim saber o que ele falou. No fui eu que compus, mas eu quero saber , aquele compositor... o que aquele falou daquela msica. E bonito. Se voc comea a interpretar a letra desse jeito, voc ama, voc se emociona. Mas se voc cantar sem saber o que t cantando... (E 18). Revela como importante para o idoso a relao aprendizado da letra da cano com a afetividade que ela transmite e mostra a capacidade do idoso de usufruir desse entendimento.
McCLELLAN (1994) afirma que a msica ouvida pode provocar a qualidade de humor ou o humor correspondente, ou uma emoo, se o ouvinte estiver prestando ateno total msica. Alm da msica provocar uma emoo, esta emoo pode estar relacionado prpria estrutura musical.
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b. Perseverana
Esta subcategoria est caracterizada pela fora motivadora da msica e do canto, para que com esforo, dedicao e firmeza, possibilite a obteno de resultados satisfatrios e prazerosos.
1.(...) Programa de Calouros... porque eu ouvia no rdio as pessoa cantando, n? A... eu achava bonito. Acho que eu vou l.... Minhas colega disse assim: Voc tem coragem? Eu disse assim: Eu tenho. Fui l e me inscrevi. A cantei. A eles me convidaram pra ir de novo cantar. E assim foi (E 8). Apresenta a atrao que a msica provoca, e a importncia do outro como estmulo de iniciar uma histria de vida.
2.(...) Mas eu no sei cantar. s vezes, assim... eu participo da liturgia de uma parquia e, s vezes, eu vou passear, vou em outro lugar, e vejo as pessoas cantar o Salmo, que eu acho uma coisa muito importante. E eu fico assim agoniada por no saber cantar, sabe? Ento... fui convidada e t participando (E 11). Retrata a vontade de participar de um Coral, com o intuito de aprender a cantar msicas religiosas, na busca de uma participao ativa no convvio social.
3.(...) Olha... o Coral... eu tava at ali pensando, na hora que eu fui chamada. Eu falei assim: Como bom. Parece que muda, quando voc... entendeu? Voc no sabe cantar, mas voc t ali. Voc procura se doar mais. Ento eu j t sentindo... t gostando (E 11). Demonstra a perseverana de participar de um Coral pelo prazer musical.
4.(...) E aqui aceita todo mundo. Com voz ou sem voz... voc t procurando, n ? (E 11) Refora a persistncia de melhorar o canto e revela o Coral como uma atividade que independe das qualidades musicais do participante.
Segundo Barcellos:
somos s vezes, desafiados por um som, impulsionados por um ritmo ou atrados por uma melodia. Somos puxados pela msica para fora de ns mesmos e levados a interagir com o outro, pelo prazer que nos causa fazer msica ou partilhar essa experincia. (BARCELLOS ,1992b, p. 9) 69
5.(...) O Coral justamente por isso. Porque eu entrei pra ver se eu chegava uma hora alcanar, ao meno, poder acompanhar os outro no canto... de cantar. Porque eu acho bonito o Coral (E 7). Revela o Coral como um meio de aprimorar o canto.
6.(...) Muito. Ainda mais que, a coisa que eu mais quero aprender a cantar Ave Maria de Gonoud, n? (E 17) Revela o esforo de aprender a cantar canes com maior grau de dificuldade de aprendizado.
7.(...) Ningum nunca me falou no. Mas voc percebe, n? Quando voc vai cantar e voc no consegue (risos). Canta uma msica... muda de tom, n? Mas eu acho que eu vou chegar l. Cantar faz bem, n? (E 11) Enfatiza a persistncia do canto visando o aprimoramento e o bem-estar que proporciona o canto.
8.(...) Porque voc tem que decorar. Voc foi l atrs, no sabia aquelas msica toda... que o Peixe Vivo. E agora voc j sabe a msica. De primeira eu s cantava... o Peixe Vivo. Aquele, n? Aquele que ele no podia andar fora da gua fria... (risos). E no sabia aquele resto que ele colocou agora, n? Que eu no sabia. Por isso que voc tem que t junto do Coral (E 15). Reconhece a necessidade de frequentar um Coral para obter um melhor aprendizado musical.
9.(...) Sempre tive vontade de entrar aqui, n? Porque as menina que frequenta esses forr... da Terceira Idade... sempre vem pra c e... a eu tive vontade, n? Mas nunca tive oportunidade. Hoje tive oportunidade... e t aqui (E 16). Demonstra a perseverana de entrar em um Coral para realizar um sonho.
Como sntese desta categoria qualidade apresentamos a seguir o Quadro 4:
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QUADRO 4. Anlise da Categoria Qualidade. Categoria Subcategorias Definio Falas Qualidade a tentativa de contextualizar caractersticas desenvolvidas pela prtica do Canto Coral
Competncia Esta subcategoria, procura mostrar a capacidade que o idoso tem de utilizar a msica e o canto como um instrumento de aprendizagem .
(...) Eu melhorei bastante. Porque eu no sabia mais cantar. Tava ficando sem voz. (...) Tenho uma voz baixa. No tenho mais aquele vozeiro que eu tinha...(risos). Ah... se eu tivesse praticado, no tinha sido melhor? Eu cantei muito em Coral de freira. Mas a quando eu sa... a gente no participa mais dessas coisas. Voc tem que participar sempre (E 15). Retrata que a prtica do Canto Coral aumenta a extenso vocal dos idosos.
Perseverana Esta subcategoria busca demonstrar o esforo de quem quer melhorar suas qualidades musicais. (...) E eu sonho um dia, se for pra minha felicidade e... eu tiver condies. Eu vou lutar pra isso. Nem que saiba para deixar pra famlia... um dia... eu ainda vou gravar (risos) (E 10). Retrata a persistncia no meio musical pra realizar desejos.
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CONCLUSES
O crescimento demogrfico e o aumento da expectativa de vida da populao idosa no mundo eminente. Em funo disso, o envelhecimento passa por momentos de muita reflexo. Essa realidade desperta diversos estudos, entre eles, a necessidade de associar a longevidade qualidade de vida. No presente estudo, buscamos identificar o processo de envelhecimento na perspectiva biolgica, psicolgica e social. Percebeu-se que esses processos so naturais e inerentes a qualquer ser humano, diferindo-se entre os mesmos. Quanto contribuio com o intuito de diminuir o preconceito social contra o idoso, este foi retratado como uma pessoa dinmica e que valoriza a sua integrao na sociedade. Foi tambm mostrado a participao em Canto Coral, a msica e as reminiscncias geradas pelas canes antigas, como amenizadora das perdas biolgicas, psicolgicas e sociais e capaz de abrir possibilidades de ressignificao na vida do idoso. Intencionou-se, dessa maneira, mostrar a importncia da atividade musical na rea da gerontologia. Desde os primrdios da humanidade, o ser humano convive com o canto e a msica. Pode-se afirmar que a msica encontra-se impregnada no inconsciente individual e coletivo do homem. Alm dessa herana histrica e cultural, cada pessoa apresenta, em sua histria de vida, uma vivncia subjetiva com a msica. Este trabalho, a partir dos relatos das participantes do Canto Coral, entre outras fontes de coletas, vem comprovar que o Canto Coral uma prtica extremamente interessante, capaz de proporcionar diversos efeitos positivos nas reas cognitivas e lmbicas, possibilitando a melhora da qualidade de vida dos idosos. Podemos citar alguns benefcios: resgate da memria, bem-estar psicolgico, fortalecimento da autoestima e o convvio social. Na relao cano e reminiscncias, percebeu-se significativas contribuies, nas quais o indivduo consegue expressar sua afetividade, ampliar seu autoconhecimento e elevar a sua autoestima. O canto, a msica e as canes, com efeito, fazem com que eles afastem de si as sensaes desagradveis de tristeza e apatia que muitas vezes so presentes no processo do envelhecimento. 72
Percebe-se por meio dos relatos apresentados, que o Canto Coral, constitui uma prtica valiosa para a melhora da autoestima e satisfao pessoal da populao idosa, proporcionando a partir dessas benesses, a recuperao da crena em si mesmo como indivduo, alterando para melhor o conceito que a sociedade tem dele e ele de si mesmo. Com isso, podemos constatar, a importante contribuio dessa atividade musical como amenizadora dos reveses provenientes do seu meio e de suas limitaes inerentes idade. Esta constatao visvel no estudo, e, bastante significativa. Procuramos apresentar categorias e subcategorias para melhor analisar os efeitos decorrentes da prtica do Canto Coral na qualidade de vida das participantes desta pesquisa. Foi possvel sugerir as seguintes categorizaes para classificar as contribuies oriundas dessa atividade musical: benefcio, afetividade e qualidade, que se subdividem em subcategorias, criadas a partir das entrevistas semiestruturadas, As classificaes em subcategorias permitiram confirmar que o canto, a msica, juntamente com as reminiscncias advindas das canes antigas, so importantes ferramentas na recuperao biolgica, psicolgica e social, bem como para a melhora da qualidade de vida dos idosos. Com todos esses dados obtidos, podemos concluir que o Canto Coral e seus elementos, proporcionam a melhoria de diversos aspectos da sade fsica e mental do idoso. Na busca pela confirmao dos efeitos positivos promovidos por essa atividade musical, este trabalho se estabelece como uma grande contribuio, ao relacionar essa trade, canto, msica e as canes, com qualidade de vida e a populao idosa. Sendo assim, de fundamental importncia a implementao de programas sociais, visando proporcionar maior bem-estar fsico, psicolgico e social para que os anos vividos, em idade avanada, sejam plenos de significado e dignidade.
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ANEXOS ANEXO A
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APNDICES
APNDICE A
Canes e seus respectivos compositores:
1. Ainda ontem chorei de saudade- Moacyr Franco 2. Alma gmea- Fbio Jnior/Peninha 3. A majestade, o Sabi- Jair Rodrigues 4. Amigos para sempre- Andrew Lloyd Webber e Don Black 5. Asa Branca- Luiz Gonzaga/ Humberto Teixeira 6. As rosas no falam- Cartola 7. Ave Maria- J.S. Bach/ C. Gonoud 8. Berimbau- Vincius de Morais/ Baden Powel 9. Chalana- Almir Sater 10. Cho de estrelas- Slvio Caldas/Orestes Barbosa 11. Eu sei que vou te amar- Tom Jobim/ Vincius de Moraes 12. Fascinao- F.D. Marchetti/ M. de Feraudy. Armando Louzada (verso) 13. Flor do cafezal- Cascatinha & Inhana/ Luiz Carlos Paran 14. Garota de Ipanema- Tom Jobim/ Vincius de Moraes 15. ndia- Jos A. Flores/ M.O. Guerreiro/ Z Fortuna 16. Lembrana- Z Fortuna & Pitangueira 80
17. Maria, Maria- Milton Nascimento/ Fernando Brant 18. Orao pela famlia- Padre Zzinho 19. Peixe Vivo- Carlos Mendes/ Neurisvan Rocha Alencar 20. Um dia de domingo- Michael Sullivan/ Paulo Massadas 21. Wave- Tom Jobim
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APNDICE B
Termo de Consentimento Livre e Esclarecido
Voc est sendo convidado a participar da pesquisa Coral na Terceira Idade: O Canto Como Sopro da Vida. Este trabalho tem como principal objetivo verificar mudanas na qualidade de vida geradas pela prtica do canto e da msica. A metodologia deste estudo consistir em um levantamento scio- demogrfico para a composio de seu perfil demogrfico por meio de questionrio. Haver tambm uma anlise realizada por meio de uma entrevista semi -estruturada para verificar se voc utiliza algum medicamento para ansiedade, quais so os efeitos em relao autonomia, autoconceito e qualidade de vida que o grupo de Canto-Coral da Universidade Catlica de Braslia lhe proporcionou e se houve um aumento na sua rede de relaes sociais aps a participao no coral. Ser aplicada a escala de Autoestima de Rosenberg composta de itens que visam avaliao de aspectos da qualidade de vida. . A sua participao na pesquisa ocorrer de maneira voluntria e no resultar em nenhum tipo de nus ou remunerao. A qualquer momento todo tipo de esclarecimento estar disponvel. Todos os dados registrados sero mantidos em anonimato, sendo assegurada assim a sua privacidade no caso de publicao em revista especializada. A sua participao na pesquisa ir requerer um tempo de aproximadamente 2 horas. Voc poder recusar responder qualquer uma das perguntas que lhe cause constrangimento, bem como, decidir interromper sua participao em qualquer momento da pesquisa. Os seus dados iro se encontrar em poder do pesquisador, que ficar responsvel por entrar em contato com voc para a divulgao dos seus resultados aps a anlise dos mesmos. 82
Eu _________________________ Identidade_____________, declaro que fui informado e devidamente esclarecido do projeto de pesquisa Coral na Terceira Idade: O Canto Como Sopro da Vida desenvolvido pela Maria Mrcia Viana Prazeres do curso de Mestrado em Gerontologia da Universidade Catlica de Braslia-UCB, quanto aos itens da resoluo 196/96. Declaro que, aps ser esclarecido pelo pesquisador, a respeito da pesquisa, consinto voluntariamente em participar desta pesquisa. Braslia, de de 200 .
Assinatura do Voluntrio: ________________ Pesquisador Responsvel: ______________________________________________ Pesquisadora Maria Mrcia Viana Prazeres
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APNDICE C
Questionrio Socioeconmico
A seguir voc preencher um formulrio socioeconmico. Caso sinta-se incomodado em responder a alguma pergunta, por favor marque as alternativas de no declarao, mas no deixe de responder.
3. Estado Civil: ( ) Solteiro(a) ( ) Casado(a) ( ) Separado(a) / Divorciado(a) ( ) Vivo(a) ( ) Vivo com companheira ( ) Vivo com companheiro
4.Estado de origem: _____ e Municpio de origem: ________ 5. Em seu municpio de origem voc morava na regio: ( ) Urbana (cidade) ( ) Rural (fazenda, stio, chcara, aldeia, vila agrcola, etc.) 6. Bairro em que mora hoje: _____________ 84
7. Em que localidade da cidade seu domiclio se encontra? ( ) Bairro na periferia da cidade ( ) Bairro na regio central da cidade ( ) Condomnio residencial fechado ( ) Conjunto habitacional ( ) Regio rural (chcara, stio, fazenda, aldeia, etc.) ( ) Outro: ____________ 8. Trabalha ( ) Sim ( ) No 9. Aposentado ( ) Sim ( ) No 10. Qual a sua renda familiar mensal? ( ) Menos de 1 salrio mnimo (at R$465) ( ) De um a dois salrios mnimos (entre R$465 e R$930) ( ) De dois a cinco salrios mnimos (entre R$930 e R$2.325) ( ) De cinco a dez salrios mnimos (entre R$2.325 e R$4.650) ( ) A partir de dez salrios mnimos (R$4.650 em diante) ( ) Prefiro no declarar 11. Qual a sua participao na vida econmica do grupo familiar? ( ) No trabalho e sou sustentado por minha famlia ou outras pessoas ( ) Trabalho e sou sustentado parcialmente por minha famlia ou outras pessoas ( ) Trabalho e sou responsvel apenas por meu prprio sustento ( ) Trabalho, sou responsvel por meu prprio sustento e ainda contribuo parcialmente para o sustento da famlia 85
( ) Trabalho e sou o principal responsvel pelo sustento da famlia ( ) Outra situao 12. Qual o seu grau mximo de escolaridade? ( ) Ensino fundamental incompleto ( ) Ensino fundamental completo ( ) Ensino mdio incompleto ( ) Ensino mdio completo ( ) Ensino superior incompleto ( ) Ensino superior completo ( ) Especializao ( ) Mestrado ( ) Doutorado ( ) Ps-Doutorado 13. Voc participa de alguma destas atividades? (mltipla escolha) ( ) Capoeira, jud, ou outras lutas ( ) Vlei, natao ou outros esportes ( ) Atividades artsticas ou culturais (artes cnicas, dana, , artes musicais, literatura, artesanato, pintura, etc.) ( ) Outra atividade recreativa. Qual? ___________________ ( ) No participo. 14. Em relao religio, voc diria que : ( ) Atesta ( ) Acredito em Deus mas no sigo nenhuma religio 86
( ) Catlico ( ) Protestante (evanglico, batista, mrmon, calvinista, luterano, testemunha de Jeov ou outro) ( ) Esprita kardecista ( ) Praticante de religio afro-brasileira (umbanda, candombl) ( ) Budista ( ) Muulmano ( ) Judeu ( ) Tenho outra religio. Qual? __________ ( ) Prefiro no declarar 15. Religio: frequncia. ( ) Diariamente ( ) At 3 vezes por semana ( ) Cerca de uma vez por semana ( ) Cerca de uma vez a cada quinze dias ( ) Cerca de uma vez ao ms ( ) Raramente ou apenas em datas especiais (Natal, Pscoa, dias sagrados) ( ) Somente em cerimnias especiais (casamento, funeral, etc) ( ) Nunca 16. Voc faz uso de algum tipo de medicamento ? ( ) Sim, 1 x ao dia ( ) Sim, 2 x ao dia ( ) s vezes 87
( ) Raramente ( ) Prefiro no declarar 17. Caso afirmativo, com qual indicao? (mltipla escolha) ( ) Hipertenso ( ) Diabetes ( ) Depresso ( ) Hipotireoidismo ( ) Outros
Agradeo a sua colaborao!
Questionrio adaptado a partir de um questionrio utilizado para selecionar pessoas para um estudo sobre emoo no Instituto de Medicina Comportamental da UNIFESP sob a responsabilidade da pesquisadora Cristina Lasaitis. 12/out/2009.
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APNDICE D
Roteiro de Temas
CANTAR ...? CANTAR NUM CORAL ? MELHORAS? DE QUE TIPO? FALE DAS MELHORAS... CANES E LEMBRANAS... DE QUE TIPO? DE QUANDO? CANTAR E EMOO...