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Le jeu politique des zaouas en Algrie

Durant toute lanne qui a prcd le scrutin du 8 avril dernier, les observateurs de la scne politique algrienne, quelque peu tonns par la tournure que prenaient les vnements, ont assist par camras de tlvisions interposes, un vritable jeu du c at et de la souris entre le prsident de la !publique "dj candidat sa propre succession# et les di$$rentes con$rries religieuses, communment appeles zaouias%
lundi 12 juillet 2004. Le premier, au prix dun harclement de tous les instants et dune distribution de subsides financiers consquents, cherchait obtenir le soutien officiel et sans nuances des chei!hs des "randes #aouias du pa$s pour un deuxime mandat prsidentiel. Les seconds faisaient durer le plaisir pour soutirer au prsident le maximum da%anta"es matriels en contrepartie du ser%ice demand. Les obser%ateurs ne comprenaient pas, ou trs peu, cette insistance du prsident&candidat rechercher un soutien des #aouias 'soutien qui prend ici la forme dune bndiction publique des chei!hs, sa%amment mdiatise( pour sassurer un second mandat. )our ce faire, le prsident a m*me abandonn le comportement hautain auquel il a habitu les cito$ens pour un autre plein dhumilit et de respect en%ers les chei!hs des #aouias %isites, qui dtonne totalement a%ec sa personnalit m"alomaniaque. +est dire limportance quil accordait au soutien des confrries. La question se posait de sa%oir si les #aouias, hier encore dnonces pour leur archa,sme reli"ieux et social et le r-le nfaste quelles ont jou comme auxiliaire de la colonisation, disposaient de la capacit de faire lire 'ou rlire( le prsident de l.l"rie. /t, accessoirement, si en lespace dun premier mandat, "r0ce laction discrte mais efficace dun prsident soucieux dlar"ir le champ de ses soutiens, les #aouias staient transformes en un instrument de prennisation du s$stme. Le pou%oir politique a%ait dj compris et int"r, au cours de la dcennie coule, le r-le positif quelles pou%aient jouer pour contrebalancer, puis freiner la trs forte a%ance de lislamisme extrmiste qui mena1ait lexistence m*me du s$stme politique mis en place au lendemain de lindpendance. La cration de lassociation des #aouias d.l"rie, qui a%ait pour r-le de redonner ses lettres de noblesse l2slam traditionnel al"rien, a t antrieure larri%e au pou%oir, en 1333, du prsident 4outefli!a. 5j la fin de la dcennie 1360, le pou%oir, sentant "randir la menace du mou%ement islamiste, a%ait cherch remettre sur selle les #aouias, jusque& l totalement mar"inalises, et les utiliser comme contrepoids la da07a islamique, terreau des partis tendance salafiste, dont le 829, qui ont %u le

jour partir de 1363. Les confrries reli"ieuses a%aient, pour les tenants de la prennit du s$stme, comme a%anta"es de toujours se satisfaire du pou%oir politique en place qui leur "arantit soutien et subsides, de bnficier dune implantation territoriale trs lar"e et da%oir une relle influence sur les populations, surtout rurales. +ette influence ne sest jamais dmentie mal"r la suspicion officielle dans laquelle elles taient tenues plusieurs dcennies durant. Le prsident 4outefli!a a, quant lui, trs %ite compris quil tenait l un mo$en incomparable daffermir son pou%oir et de s$ maintenir : les #aouias %ont lui ser%ir de relais auprs dune population encore trs fortement impr"ne de maraboutisme. )ar attirance personnelle 'on murmure dans le srail que le prsident est un adepte con%aincu dune certaine #a7i$a, dans laquelle, durant sa ; tra%erse du dsert <, il se retirait r"ulirement pour mditer et prier( comme par calcul politique, il a %oulu redonner aux nombreuses confrries reli"ieuses du pa$s un r-le primordial dencadrement politique des populations quelles "a"neront durablement la cause du pou%oir. +est ce qua dmontr llection prsidentielle du 6 a%ril dernier. 5ans tous ses dplacements lintrieur du pa$s, bien a%ant la campa"ne lectorale et tout au lon" de cette dernire, il na pas manqu une seule occasion de %isiter les principales #a7i$as, de leur dispenser "nreusement des subsides et dimplorer lintercession de leurs chei!hs auprs de 5ieu pour quil laide atteindre les objectifs quil sest fixs. . chaque fois, il a russi arracher un soutien de la part des autorits des #a7i$as qui se sont prononces, majoritairement et trs nettement, en fa%eur dun second mandat prsidentiel. =ombre dobser%ateurs politiques a%aient remis en cause cette dmarche du prsident en dnon1ant un retour un archa,sme reli"ieux et social, tout aussi dan"ereux que lislamisme extrmiste et rtro"rade des tenants de la salafia. 2ls ne comprenaient pas quun prsident qui affirmait haut et fort son attachement un ; 2slam ou%ert sur la modernit et luni%ersalit < sappuie sur des confrries reli"ieuses trs fortement ractionnaires, aux pratiques impr"nes de pa"anisme, trs justement dnonces en leur temps par lassociation des ulmas du chei!h .bdelhamid 4enbadis. )ar ailleurs, ils apprhendaient trs mal limpact des #aouias sur les populations ainsi que leur capacit, dune part constituer un contrepoids efficace lislamisme politique et, dautre part, de%enir une force de frappe lectorale incontournable et efficace. 2ls ont oubli trop %ite que si les #aouias 'ou leurs reprsentations( ont t s$stmatiquement la cible du terrorisme durant la dcennie noire, cest parce quelles constituaient de relles poches de rsistance lidolo"ie islamiste et un contrepoids son d%eloppement : il fallait les faire dispara>tre par la terreur. ?al"r ce nou%el ennemi dcid les faire dispara>tre par le fer et le feu, les #aouias ont continu dexister et dacti%er, $ compris dans lor"anisation de leurs festi%its annuelles 'les moussem, les #erdas ou les #iaras( qui ont toujours fait le plein, preu%e sil en est de leur importance auprs des

populations, $ compris urbaines. @istoriquement, les #aouias ont tenu un r-le politique et social essentiel. La #aou,a est une %ritable institution. +est autour delle que sordonnait la %ie de la r"ion oA elle tait implante : lieu de prire et de dhi!r, on $ dispensait aussi un sa%oir reli"ieux, et en premier lieu lapprentissa"e du +oran. ?ais cest l aussi que se r"laient les conflits, petits et "rands, qui sur"issaient au sein de la communaut, que sor"anisaient les tra%aux communs dans les champs, etc. Les #a7i$as d.l"rie 'tidjania, rahmania, qadiria, senoussia, der!aoua et dautres( ont %u le jour, partir du BCe sicle, sous limpulsion dillustres chefs spirituels, les salihine 'qui%alents des sains dans la chrtient(, unanimement reconnus et respects. +est lattachement ces salihine, de%enus a%ec le temps un %ritable rite dadoration rappelant le pa"anisme dantan, qui pose problme : il est per1u par les tholo"iens orthodoxes, comme une atteinte au do"me, le ta7hid ou lunicit de 5ieu D la construction de mausoles, ser%ant de tombes aux salihine, les pratiques des disciples et fidles 'les !houans( rendant %isite r"ulirement ces mausoles et demandant lintercession des saints qui $ sont enterrs auprs de 5ieu, le charlatanisme qui en est trs sou%ent dri%, tout cela a fait que les #a7i$as ont t trs rapidement combattues par les tholo"iens qui les considraient comme des d%iations "ra%es par rapport au do"me. .u B2Be et au BBe sicles, les chantres de la nahda islamique, tels 5jamal /ddine /l .f"hani, ?ohamed .bdou ou Eachid Edha ont combattu ce d%iationnisme dans tout lensemble du monde musulman. /n .l"rie, le combat contre les #a7i$as a t men par lassociation des ulmas, cre et diri"e par le chei!h .bdelhamid 4enbadis, qui a condamn trs %ite les pratiques ; non& islamiques < des confrries reli"ieuses, accuses aussi de charlatanisme et de constituer un dan"er mortel pour la puret du do"me. +e combat des rformistes, conju"u la dfiance du mou%ement patriotique national, ont fini par mar"inaliser les #aouias, qui taient aussi, et juste titre, accuses de faire le jeu du colonialisme. +ar, passe la trs lon"ue priode de rsistance loccupation coloniale oA la lutte tait effecti%ement porte par elles '.bdel!ader, chei!h 4ou#iane, les Fuled 9idi +hei!h, +hei!h 4ouamama, +hei!h /l ?o!rani, +hei!h .heddad et autres(, les #aouias ont fini par *tre rcupres par les autorits coloniales qui en firent leurs auxiliaires pour le maintien de leur domination. +ela ne %eut pourtant pas dire que tous les disciples des #aouias taient des tra>tres leur patrie D loin de l : la majorit dentre eux a rejoint immdiatement, et indi%iduellement, les ran"s de la rsistance. +e sont les #aouias en tant quentits, a%ec trs sou%ent leurs chefs du moment, qui ont continu jouer le jeu du colonialisme. Lindpendance du pa$s en 13G2 na fait que confirmer leur mar"inalisation et leur %acuation du jeu politique. ?ais socialement elles ont continu exister et acti%er. ?*me aux temps du ; socialisme spcifique < les moussems taient or"aniss par toutes les confrries D il ntait pas rare lpoque de lire dans

la presse "ou%ernementale des messa"es publicitaires annon1ant lor"anisation de ces %nements et appelant les membres de la confrrie, m*me expatris, $ participer trs nombreux. Larri%e aux affaires du prsident +hadli 4endjedid a conduit un net raffermissement du r-le des #aouias : la rumeur publique de lpoque affirmait que le %ritable si"e du pou%oir ne se situait ni /l ?ouradia ni aux Ha"arins, mais bien ?a#ouna, #aou,adori"ine de lpouse du prsident. Eien na rellement chan" en ce dbut du BB2e sicle : on assiste un retour effrn de lirrationnel. La socit al"rienne semble mIre pour retomber sous linfluence : les #aouias ont repris leur place initiale auprs dune population en manque de spiritualit et formate pour rede%enir la proie du maraboutisme et du charlatanisme 'cest l le rsultat dune cole fondamentale totalement d%ie de ses objectifs de formation des cito$ens(. ?*me sil est conscient que les rituels quil suit sont loin de correspondre la lettre et lesprit de l2slam ori"inel, l.l"rie en est re%enu faire plus confiance au pou%oir surnaturel suppos de 9idi .bderrahmane 4ou!abrine, de chei!h ?ohand Fulhocine, de 9idi 4oumedine et des autres salihines, qu toutes les rhtoriques des imams et autres tholo"iens, de quelques bords quils soient. +est dire linfluence des #a7i$as sur le %cu quotidien des "ens et, donc, limpact des prises de position politique de leurs chei!hs. +ela ne si"nifie pas pour autant que le prsident compte transformer les confrries reli"ieuses en autant de partis politiques ou en leurs annexes. /lles $ perdraient leur 0me et partant, leur crdibilit auprs de leurs fidles : un ali"nement s$stmatique et permanent sur une li"ne politique finira fatalement par loi"ner des #aouias la majorit de leurs fidles qui ne se retrou%era pas dans de telles pratiques. 2l est plus judicieux de leur faire jouer un r-le plus conjoncturel loccasion d%nements politiques majeurs : la prsidentielle du 6 a%ril dernier tait de ceux&l D de m*me que les prochaines lections l"islati%es et r"ionales qui ser%iront raffermir encore plus la majorit prsidentielle D et probablement le rfrendum sur la concorde nationale si le prsident 4outefli!a opte pour cette %oie pour imposer sa politique de rconciliation nationale, pierre an"ulaire de toute sa strat"ie de sortie de crise D et pourquoi pas, le rfrendum pour ladoption dune nou%elle +onstitution, instituant un r"ime plus franchement prsidentiel et la possibilit pour le prsident 4outefli!a de postuler pour un troisime mandat. 2l n$ a m*me pas lieu, pour lactuel chef d/tat, de mettre au point une strat"ie complique pour "a"ner les chei!hs des #aouias sa cause : tant quil $ aura de lar"ent distribuer, il lui sera facile dobtenir leur soutien. La seule %raie strat"ie rside dans lart, par tl%isions interposes, de faire par%enir le messa"e aux fidles des confrries : l/=HC sera toujours disponible pour jouer ce r-le et montrer aux populations un prsident plein dhumilit et de respect pour la tariqa concerne et pour son chei!h D un prsident qui distribue, toujours humblement, des sub%entions substantielles, qui demande et re1oit la bndiction du chei!h pour lui&m*me en tant que personne et pour la concrtisation de sa politique. Les fidles des confrries

concernes, au %u des ima"es diffuses et des paroles prononces, nauront m*me pas besoin quon leur indique le chemin sui%re D ils prendront deux& m*mes celui quont pris leurs chefs spirituels sous lJil complice de la tl%ision. +est ce r-le que %ont jouer dorna%ant les #aouias : celui de soutien du prsident et de sa politique, pour tous les %nements importants que conna>tra le pa$s prochainement. 9achant quelles sont implantes dans tous les coins et recoins du pa$s, sachant aussi que la population dans sa majorit est sous influence, aucune opposition politique quel que soit le p-le auquel se rattache, ne sera, dans un a%enir proche, en mesure de contrecarrer la marche triomphale du prsident %ers un troisime mandat. La seule contrainte qui lemp*chera de bri"uer, le moment %enu, un troisime mandat sera son tat de sant D et m*me dans ce cas&l , rien ne lemp*chera de faire assurer sa rel%e et la poursuite de son Ju%re par un proche. Par Rachid Grim Politologue, El Watan