Lectura analtico-crtica de epistemologa de la educacin y la pedagoga

Obra de Grabiel Ugas Fermin 1. 2. . &. *. +. -. Resumen Introduccin !i"el Literal# $structura organi%ati"a del discurso de la obra !i"el In'erencial# (n)lisis crtico !i"el (nalgico# (cuerdos mnimos con respecto a la $pistemologa ,onclusin Re'erencias

Resumen La obra rese los conceptos fundamentales de la Epistemologa, desde la visin de diferentes autores, presentndola como una meta- disciplina, en las estructuras tericas profundizando en la generacin del conocimiento, como objetivo de esta disciplina. Adems, abord los discursos de la Educacin, concibi ndola como un factor regulador de las relaciones entre los !ombres " de estos con su entorno, produciendo en consecuencia el conocimiento. El autor con su obra nos deja ms preguntas #ue respuestas ante el impactante cambio de las teoras " m todos de estudio de la ciencia " de la Educacin #ue, producto de esta lectura analtico crtica, se consider como un recorrido a trav s del proceso evolutivo de la Epistemologa. $or ello podramos concluir #ue el ma"or valor del trabajo de %gas &ermn, consiste en ser una detallada " objetiva compilacin de la Epistemologa del siglo pasado, lo #ue nos proporciona bases slidas para emprender nuevos enfo#ues para el estudio de la Epistemologa de la Educacin en el siglo ''(. $alabras clave) Epistemologa, Educacin, Lectura analtico-crtica. I.- Introduccin. El presente ensa"o tiene por objetivo, realizar una lectura analtico crtica de la obra *Epistemologa de la Educacin " la $edagoga+ de ,abriel %gas &ermn -.//01. La primera interrogante surge, al tratar de definir lo #ue es un ensa"o, en este caso de investigacin, " en segundo lugar, en #u consiste una lectura analtico-crtica. $ara responder a la primera pregunta, podemos recurrir al trabajo de 2aramillo " 3endoza *,ua para la elaboracin de ensa"os de investigacin+ " ante las m4ltiples definiciones dadas al t rmino, es decir todo lo #ue puede agruparse bajo el t rmino ensa"o, podemos partir de lo #ue no es un ensa"o) 5un ensa"o de investigacin no es un gran resumen o sntesis de lo #ue otros autores "a !an dic!o, es una construccin personal #ue muestra los avances en el conocimiento #ue en lo personal ests proponiendo a la comunidad a partir de un cuerpo de teoras e6istentes, destacando tu aporte personal acerca del tema central del ensa"o. El aspecto ms resaltante de lo e6presado por los autores arriba citados, es la palabra *$ersonal+, #ue aparece al menos tres veces en la obra citada, con el propsito especfico de destacar el !ec!o de #ue #ui n elabora el ensa"o, debe dejar plasmado en el mismo, parte de su pensamiento " personalidad. $ara responder a la segunda pregunta, !aremos referencia a los trabajos de 7abalen " 8nc!ez, en particular *Lectura analtico crtica+ " citamos -.//9: p. 01) 5integra tres tipos de procesamiento de la informacin con diferentes grados de abstraccin " complejidad, #ue ubicamos en tres niveles de comprensin) el nivel literal -#ue se limita a e6traer la informacin dada en el te6to1, el nivel inferencial interpretativo -establece relaciones para e6traer inferencias de lo ledo1 " el nivel analgico -#ue permite trasladar las relaciones e6tradas de la lectura de un mbito a otro1.

Afirman las autoras, #ue el ejercicio consciente de estos procesos permite la consolidacin de un lector crtico, capaz de analizar la informacin con profundidad. ;ada estructura cognoscitiva favorece cada nivel de comprensin " anlisis de la informacin " propicia la elaboracin de ensa"os basados en las lecturas, permitiendo aplicar criterios de calidad acerca de la consistencia interna " e6terna de los te6tos " de su co!erencia lgica -ob. cit.1 La metodologa de la lectura analtico crtica se basa en un principio en el cual se establece la e6istencia de relaciones entre las estructuras cognitivas del lector " sus !abilidades para comprender te6tos. Las autoras afirman #ue la aplicacin reiterada de ciertos procesos cognitivos en situaciones variadas " bajo condiciones de autorregulacin " control, dan lugar a la formacin de estructuras de pensamientos generadoras de estrategias #ue permiten desglosar el contenido de un te6to, establecer relaciones entre los conceptos #ue se presentan e integrar dic!as relaciones en forma significativa para e6traer el sentido del escrito ", en consecuencia, interpretarlo -ob. cit1. <eniendo estos aspectos en claro, podemos afirmar #ue la elaboracin de un ensa"o a partir de una lectura analtico crtica, e6ige #ue se asuma una postura, a favor o en contra del autor, o una basada en un nuevo punto de vista no contemplado en la obra #ue se analiza. $or ello, parece ms sencillo sealar lo #ue en definitiva no es " un ensa"o no es un recuento de lo #ue !an dic!o otros autores ni una descripcin de la estructura en #ue se organiza la obra. 8obre estas bases " siguiendo las recomendaciones de 2aramillo " 3endoza -ob. cit.1, el presente ensa"o est estructurado de la siguiente forma. 8e identifica el problema encuadrndolo en el momento actual, con la finalidad de establecer en forma clara los objetivos de este ensa"o. Luego, se e6pone brevemente los contenidos ms relevantes de la obra de %gas &ermn, destacando la importancia de la temtica epistemolgica aplicada a la Educacin. &inalmente, #ui n elabora el ensa"o, e6pone su punto de vista " formula sus conclusiones. $ara cumplir con este cometido, la autora del ensa"o recurrir a los m4ltiples recursos ling=sticos " literarios disponibles, como son las figuras retricas, as como tambi n, la variacin de la e6posicin del desarrollo del ensa"o, bien sea, deductivo -partiendo de ideas generales para llegar a las particulares1, inductivo -partiendo de un caso particular para llegar a un sistema general de ideas1 o dial ctico -confrontando dos ideas para establecer una sntesis1: esto persigue el propsito especfico de #ue el ritmo de desarrollo del cuerpo del ensa"o, sea lo ms dinmico " variado posible, "a #ue se trata de una temtica #ue resulta densa " compleja para a#uellos no versados en la materia, como es el caso de la autora de este ensa"o: por tanto #ueda claro, #ue el abordaje del tema se realiza desde la obra de %gas &ermn. II.- !i"el Literal# $structura organi%ati"a del discurso de la obra. La postura de %gas &ermn se e6pone desde el mismo prlogo de su obra) >o es necesario -escribe %gas- *emborronar cuartillas+ dando una larga lista de conceptos sobre educacin. A#u nos limitamos a plantear su ambig=edad terico-prctica, #ue en su nivel conceptual evidencia la crisis de fundamentacin " legitimacin terica " metodolgica #ue caracteriza !o" a ese campo de estudios. $ara demostrar su posicin, %gas &ermn presenta en su obra los fundamentos tericos " prcticos de diferentes autores, #ue sustentan la Epistemologa como disciplina, descubriendo para el lector la orientacin del discurso en cada caso, lo #ue le sirve para fundamentar esa crisis de legitimacin terica " metodolgica. En una primera parte, presenta la Epistemologa como disciplina " define su objetivo, como el estudio de la ciencia para establecer los parmetros dentro de los cules, un estudio debe ser definido como cientfico. Aborda el proceso de produccin del conocimiento, de acuerdo con cada uno de los m todos desarrollados por cada autor " cada especialidad " las clasifica en tres grandes categoras) a1 3etacientficas, las #ue parten de una refle6in sobre la ciencia #ue conducen !acia una teora general del conocimiento: b1 $aracientficas, las #ue realizan una crtica de la ciencia para llegar a un conocimiento distinto del conocimiento cientfico " c1 ;ientficas, las #ue permanecen en el interior de una refle6in sobre las ciencias.

Entre los autores presentados, el propio %gas -.//01 !ace referencia preferencial a ?ac!elard, $opper, 7un! " ?ateson. ,astn ?ac!elard sostiene el desarrollo !istrico de la Epistemologa, fundamentado en una *filosofa abierta a la complejidad " a las transformaciones mediante la comprensin del detalle+, dando origen a la !istoricidad de la ciencia, la crtica del positivismo, el espiritualismo " la dial ctica. @e su discurso deben mencionarse su referencia a la &ilosofa del >o se escribe en clave de revolucin " no de evolucin) interpretacin, valoracin " juicio: el @iscurso del 3 todo ;ircunstancial -el !ombre es l " sus circunstancias1 " el Envolvimiento, #ue propone la confrontacin dial ctica por ruptura separndola del entendimiento com4n " por envolvimiento, donde una teora ms amplia envuelve " delimita el alcance de una particular -p.A/1. 7art $opper se ubica en una corriente *formalista lgica+, generando una filosofa cientfica basada en el anlisis de la estructura lgica de los enunciados. Le otorga preponderancia al m todo deductivo " crtica la induccin, para lo cual desarrolla Epistemologa falsacionista -las reglas del procedimiento cientfico, nunca deberan proteger a un enunciado de los intentos de refutarlo1 . <!omas 7un! desarrolla la idea de paradigma cientfico como un *#ue!acer !umano en pocas " sociedades determinadas+, enmarcado dentro de ciclos !istricos alternados de crisis " ciencia normal, con reemplazo total o parcial de m todos " paradigmas anteriores " por su parte, ,regor" ?ateson propone el solipsismo -creencia de #ue estamos solos " aislados en nosotros mismos1, pero asevera #ue los lmites del cuerpo no son los lmites de la mente. %gas contin4a su discurso, presentando otras opciones para abordar el proceso de produccin del conocimiento) Beurstica definida como el arte de organizar los saberes " seala #ue una teora tiene valor !eurstico cuando es potencialmente capaz de generar nuevas ideas e induce a invenciones: la Bermen utica " el discurso pedaggico, seala #ue esta relacin se establece por la necesidad de analizar el lenguaje cientfico-t cnico #ue invade el campo de lo social, con el objeto de e6plicar, interpretar, comprender o e6presar sentidos. As mismo, presenta la Abduccin otra opcin para razonar " seala #ue sta intenta construir una *lgica del descubrimiento+, relacionada con la induccin " la deduccin. En relacin con la Autopoi sis, el concepto fue formulado para sistemas vivos a nivel molecular " se define como la peculiaridad de ciertas m#uinas !omeostticas #ue mantienen constante su propia organizacin -@inmica de autoorganizacin molecular1 . @e la Autopoi sis " su aplicacin a la generacin del conocimiento, te6tualmente se seala .>uestro enfo#ue ser mecanicista5nuestro problema es la organizacin de lo vivo5 lo #ue nos interesa no son las propiedades de sus componentes, sino los procesos " relaciones entre procesos, realizados por medio de los componentes+ -op. cit. :p. C01. En el $ensamiento ;omplejo se establece #ue la relacin dialgica antagnica, competitiva " complementaria nos abre al orden, el desorden " la organizacin, por ello, el objetivo de la complejidad es por una parte unir " por otra asumir la incertidumbre. @e la >arrativa dice %gas #ue, se !a constituido en un enfo#ue de la investigacin, por#ue permite volver a las e6periencias significativas #ue encontramos en la vida diaria, para tratar las preocupaciones #ue #uedan e6cluidas de la ciencia normal. &inalmente en los @iscursos de la Educacin " la $edagoga, %gas plantea la necesidad de repensar *5 lo #ue estamos siendo, !aciendo " diciendo en las lides pedaggicas+, poner en evidencia la crisis terico-epistemolgica #ue sustenta el discurso pedaggico, concebir la relacin enseanzaaprendizaje como universal " generacional, es decir, *pensar a nivel planetario para actuar a nivel local+. $ara lograrlo, estima %gas #ue es necesario un maestro con una nueva concepcin del proceso socioeducativo, "a #ue las nuevas circunstancias tienden a construir sus propios cdigos III.- !i"el In'erencial# (n)lisis crtico. A propsito del inicio de un @octorado en (nnovaciones Educativas, se percibe una similitud entre el anlisis sobre la Epistemologa " el empleo de las <ecnologas de (nformacin " ;omunicacin -<(;Ds1 aplicadas a la educacin. En el caso de las <(;Ds el anlisis se centra en la preocupacin en el !ardEare " el softEare a utilizar " cmo disponer de esta tecnologa, cuando la ma"ora de los estudios sealan #ue la poblacin #ue !a incorporado su uso es de alrededor del 9/F: sin embargo, a#uellos #ue las emplean, act4an como si el restante G/F de la poblacin no e6istiera en el mundo. ;obra particular inter s el caso de los estudios de la incorporacin de las <(;Ds por parte de educadores " los estudiantes,

"a #ue los primeros se resisten a emplearlos " para los segundos, "a constitu"e una forma de vida. ;omo seala 3a6 Heber en Economa " 8ociedad -cit. %gas, .//01) La accin5-de la investigacin1...es social en la medida en #ue, en virtud del significado subjetivo #ue le atribu"e el individuo actuante, tiene en cuenta el comportamiento de otros " orienta su direccin en consecuencia+ -el aadido entre par ntesis es propio1. ;iertamente la 4nica constante en estos tiempos es el cambio, producto del rpido " amplio avance de la ciencia " la tecnologa. $or ello resulta lgico suponer, #ue a4n a#uellos postulados considerados otrora como verdades absolutas, !o" pueden caer ante los !ec!os de una nueva realidad de materiales, m todos " t cnicas, ante una nueva forma de pensar, mejor a4n, de imaginar las cosas. <al como seala el autor de la obra *La epistemologa !ermen utica interpreta un te6to de acuerdo con la cosmovisin de la poca, lo registrado epocalmente como conocimiento cientfico+ -Bistoria de la ;iencia1. As mismo, la diversidad " variedad de eventos #ue pueden ser objeto de estudio cientfico " la necesidad de definir sus elementos componentes -teoras, postulados, m todos, otros1, !acen #ue el desarrollo del conocimiento epistemolgico se !a"a nutrido de infinidad de fuentes " saberes, a lo largo de los aos, abordando desde la psi#uis del !ombre !asta sus genes, as como sus relaciones consigo mismo, con otros " con su entorno. Este anlisis se inicia desde el abordaje del sujeto observador en el proceso de investigacin cientfica. El $rincipio de (ndeterminacin de Beisenberg, establece #ue cuando !acemos incidir un !az de luz con el objetivo de medir la posicin de una partcula, la misma es alterada " en consecuencia no se puede determinar. Estableciendo un paralelismo, es probable #ue al estudiar bajo el m todo cientfico un !ec!o, objeto o sujeto, alteramos su 4nica e irrepetible situacin en un momento determinado, es decir, *el observador modifica lo observado+, de acuerdo con ?ac!elard -cit. %gas, .//01. En consecuencia las generalizaciones, siempre estarn referidas a un aspecto parcial del todo " cada m todo o nuevo procedimiento cientfico, permitir el estudio de un nuevo aspecto de ese mismo !ec!o, objeto o sujeto. El mismo ?ac!elard seala #ue *5el uso del >o se escribe en clave de revolucin " no de evolucin+, sin embargo, para esta autora la revolucin es una forma de evolucin, es el cambio del 8tatus Iuo " se deben registrar los *errores+ del ensa"o, por#ue estos son el complemento del conocimiento del todo ms #ue su opuesto. $or ejemplo, dentro del te6to llama poderosamente la atencin la frase *;ondicionalidad !istrica de sus productos culturales+: a interpretacin #ue se da a estas palabras es #ue, son !ec!os " cambios sociales dramticos -revoluciones, !olocausto, guerras mundiales, gobiernos dictatoriales, otros1, producto de conductas !umanas indeseables para un grupo social en un determinado tiempo " espacio: estos !ec!os no podan ser e6plicados desde el m todo de las ciencias de la naturaleza. <ambi n est presente la supervivencia de los ms aptos, es decir, el #ue aprende " es capaz de actuar en consecuencia. Bablamos de un aprendizaje gen tico al adaptarse a nuevas condiciones del entorno, si ello no sucediera as, cada ser !umano tendra #ue empezar de cero en cada nueva generacin. Estas dos apreciaciones, pueden interpretarse como *8altos Lgicos+, de acuerdo con ?ateson -cit. %gas, .//01 " sealar #ue el primero atiende al *8istema ubicado en el interior del (ndividuo, #ue llamamos aprendizaje+ " el otro *in!erente a la !erencia, asimilable a la evolucin+. El objeto de estudio de la ciencia se ubica, entonces, en grupos !umanos #ue introducen grandes cambios en su entorno " #ue no necesariamente atienden a las *ciencias de la naturaleza+, como tambi n en el interior del individuo con cambios imperceptibles, atendiendo en este caso a las *ciencias de la naturaleza+. La realidad a e6plicar desde el m todo de la ciencia, se torna demasiado compleja a medida #ue se profundiza en su conocimiento. Entonces, el objeto de estudio se asla " se controlan slo las variables #ue se desean medir, considerando nulas o minimizando las restantes, sin #ue ello impli#ue el desconocimiento de los m4ltiples factores #ue inciden en una situacin de estudio, particularmente al referirse a conductas !umanas grupales e individuales. $or ello, siempre es oportuno sealar #ue el alcance de la investigacin se remite a !ec!os especficos, delimitados en tiempo " espacio, como "a se !a sealado.

$or otra parte, en algunos casos el investigador se centra en un objeto de estudio por#ue esa situacin particular le permite demostrar sus supuestos o !iptesis ", por tanto, generalmente eval4a slo el aspecto #ue es de su inter s, creencias o e6periencia previa, es decir, se observa la influencia de los *valores inconscientes+ en la base del conocimiento emprico " cientfico, seg4n el *$sicoanlisis del &uego+ de ?ac!elard -cit. %gas, .//01. El investigador interpreta al objeto de estudio, de acuerdo con el cdigo -cultural, social, cientfico, otros1 #ue aprendi " con ese mismo cdigo lo describe o e6plica, por lo #ue otro investigador #ue observe el mismo objeto pero #ue posee un cdigo diferente, puede obtener resultados diferentes: lo #ue podramos llamar el *@iscurso del 3 todo ;ircunstancial+ al #ue !ace referencia ?ac!elard. $ara #ue el conocimiento generado de esa e6periencia pueda ser objeto de estudio " universalizar dic!o conocimiento, los estudiosos lo adecuan a un cdigo 4nico conocido como m todo de investigacin. Est sobreentendido #ue previo a este paso o fase, la e6periencia es 4nica e individual, pero el m todo cientfico " en consecuencia la epistemologa, persiguen universalizar el conocimiento generado a partir de esa e6periencia particular, de a#u la importancia de la Epistemologa. ;on respecto a la Beurstica se seala #ue *Las ideas se reproducen " pueden transformarse en otras ideas. A veces se utilizan palabras #ue correspondan a otras ideas o al rev s, una vieja idea se enuncia inventando para ello un neologismo+ -%gas, .//01. %n ejemplo #ue nos permite clarificar esto, fue la invencin del Lenguaje de 3#uina conformados por ceros " unos -/,91, el cual slo pudo ser empleado con fines prcticos, varios aos despu s de ser diseado, en los 8istemas Jperativos de las computadoras actuales, generando una empresa multimillonaria #ue modific nuestra manera de actuar " pensar, !o" da. Basta entonces, slo era un !ec!o aislado, pero susceptible de ser empleado a futuro, gracias a su validacin a trav s de un m todo cientfico. &inalmente, la Autopoi sis centra su atencin en la generacin del conocimiento como producto de la interaccin entre seres !umanos " entre estos " su entorno: tanto la Beurstica como la Abduccin " el $ensamiento complejo, versan todas sobre la temtica del discurso de la ciencia " la forma de organizar ese discurso: para dejar a la >arrativa el trabajo de !acer la divulgacin de ese conocimiento, escrito en ese particular lenguaje. 8in embargo, la ma"or in#uietud de %gas se manifiesta en los discursos de Educacin " la $edagoga " evidencia, como "a !ace muc!o tiempo se viene sealando, como toda la estructura Educativa -escuela, maestro, currculo1 se !a desvinculado por completo de la necesidad " la realidad local e individual. 3ientras nuestro sistema educativo !a perdido su legitimidad, no parece e6istir m todo de anlisis " estudio del proceso educativo #ue aporte soluciones definitivas: esta afirmacin se refuerza en lo sealado por 2uregui ,mez) Las cifras demuestran contundencia, el panorama social en Am rica Latina es realmente lamentable, es necesario refle6ionar acerca de cmo realmente se pueden combatir estas cifras, para tener soluciones realistas " viables, en un mundo #ue crece " cambia rpidamente -En lnea1. ;iencia, educacin " realidad, !o" ms #ue nunca estn disociados. Esta es la gran deuda social de los profesionales, #ue en Latinoam rica est ad#uiriendo visos dramticos con una poblacin de 00/ millones de !abitantes de los cuales .// millones se encuentran en estado de pobreza, de acuerdo con datos tomados de los sitios en (nternet de %>(;E& " J(<, entre la situacin de crisis social " econmica " el deseo de emigrar de sus profesionales " jvenes !acia sociedades polticamente ms estables " econmicamente ms productivas. Este es el gran reto #ue las ;iencias 8ociales deben abordar. Es as #ue esta autora considera #ue, el estudio de la Epistemologa se est centrando en #u es " no en cules son sus resultados para la sociedad en general, es decir, no en evaluar si el avance en el estudio de la Epistemologa " el m todo cientfico se est traduciendo en una mejor calidad de vida para el colectivo. La pregunta a responder sera, si un ma"or conocimiento de la epistemologa est procurando una ma"or " mejor comprensin de la ciencia en el proceso de su enseanza aprendizaje o como seala 7un!, estamos ante uno de los ciclos de crisis de la produccin del conocimiento " se plantea la necesidad del *reemplazo total o parcial de m todos " paradigmas anteriores+.

I/.- !i"el (nalgico# (cuerdos mnimos con respecto a la $pistemologa. Ante este estudio de la fundamentacin terico prctica de la Epistemologa de la Educacin " la $edagoga, se !ace necesario !acer una metalectura para identificar un patrn general #ue permita orientar la accin educativa. $ara esta autora, tales acuerdos mnimos pueden estar representados por) el Empirismo, la <ransdisciplinariedad " la <ransversalidad. El Empirismo por#ue es el estado primario de donde surge la necesidad de investigacin: el especialista en un rea, tiene su mente " su visin entrenadas para identificar un evento susceptible de ser abordado desde el m todo cientfico. $ero en esencia es su percepcin e intuicin sobre el entorno #ue le rodea -3omento emprico1, lo #ue le produce la curiosidad o necesidad de la b4s#ueda de respuestas e independientemente de la teora, el m todo o la disciplina, es esta situacin primigenia lo #ue lo mueve !acia la b4s#ueda " generacin de conocimiento emprico #ue luego, cuando se emplea determinada metodologa de estudio, se transforma en conocimiento cientfico. Es este !ec!o el #ue permite e6plicar la abundante variedad de teoras, m todos, discursos " abordajes Epistemolgicos, e6puestos por %gas en su obra. Lo anterior nos lleva al segundo acuerdo sobre la Epistemologa, el ordenamiento del conocimiento producido " su adecuacin a un particular m todo " discurso cientfico, el cual atiende o se corresponde a una disciplina especfica, el rea de formacin del investigador #ue !a generado dic!o conocimiento cientfico. $ero !emos aprendido, a trav s de la lectura de esta obra, #ue un mismo sujeto, situacin o evento puede, " de !ec!o es as, ser interpretado de manera diferente " bajo distintos enfo#ues #ue dependen del rea de estudio de #ui n realiza la investigacin cientfica, de sus intereses, creencias " valores. $ero todas estas interpretaciones son vlidas desde el punto de vista terico prctico del m todo cientfico " #ue son complementarias, no contrapuestas, lo #ue nos permite afirmar #ue la Epistemologa es transdisciplinaria. ;asi como una derivacin del acuerdo anterior, la <ransversalidad planteada " defendida por el propio %gas como una posible fuente de soluciones a la situacin de crisis educativa, representa la forma de llevar a la prctica la convergencia de las visiones de los diferentes enfo#ues profesionales, lo social visto por el socilogo, lo productivo visto por el ingeniero o el administrador, lo formativo visto por el educador, lo artstico visto por el poeta " as, dependiendo del evento de investigacin #ue se est abordando. La <ransversalidad representa *un cambio de organizacin " de actitud+ en torno al !ec!o educativo " su estudio epistemolgico, como bien lo precisa %gas. Es as como surgen nuevas discursividades e interpretaciones #ue replantean el estudio de los procesos socioculturales, #ue constitu"en el sustrato epistemolgico del campo de los estudios sobre educacin " una $edagoga cualitativa #ue e#uivale a la refundacin transdisciplinaria del campo de estudios al incorporar la idea de transversalidad, desarrollada por & li6 ,uattari -%gas, .//01. $ero todo esto e6ige de un maestro #ue debe ser *5 como un organizador de saberes, no un transmisor de conocimientos, lo cual significa asumir nuevos procedimientos " protocolos mediante una nueva organizacin+, acciones #ue son inevitables, estemos de acuerdo o no, ante una realidad #ue se transforma " con ella al individuo #ue estudia " aprende, dentro o fuera de un conte6to escolar organizado o no, a producir para vivir " transformar su realidad. ,onclusin. En general, la autora del ensa"o concibe estos procesos asociados a la (nvestigacin ;ientfica " sus diferentes reas, campo de estudio de la Epistemologa, como un proceso #ue sigue su curso natural por#ue en esencia se trata del estudio del ser !umano, sus interacciones con otros !umanos " sus efectos sobre su entorno, aludiendo a la *intersubjetividad+ de 8!utz " Kitzer -cit. %gas, .//01, entorno #ue est en permanente transformacin) avanza, retrocede, permanece esttico " finalmente se adapta ", en definitiva, evoluciona como producto de todos " cada uno de los aportes #ue la visin de cada autor, incorpora al acervo de la Epistemologa. 8e avizora una nueva etapa para la Epistemologa, "a #ue ante tan rpidos " variados desarrollos cientficos " tecnolgicos, #ue ubican al ser !umano en entornos " ante situaciones nunca antes imaginadas por las sociedades actuales, pronto se !ar necesario el desarrollo de nuevos es#uemas metodolgicos para la interpretacin " registro de estas realidades.

Es #uiz este cambio permanente, pero por sobretodo violento, lo #ue deja en %gas &ermn la sensacin de insatisfaccin sobre el estado actual de la Epistemologa " su aplicacin particular a la Educacin, pero como sucede con todos los #ue sienten vocacin por la investigacin, el autor "a se !a enrumbado !acia la b4s#ueda de las ms recientes teoras " metodologas #ue abordan el empleo de las <ecnologas de (nformacin " ;omunicacin en la Educacin. Re'erencias. 9 %gas &ermn, ,. -.//01. Epistemologa de la Educacin y la Pedagoga . Ediciones del taller permanente de de Estudios Epistemolgicos en ;iencias 8ociales. <c!ira. pp. 909. . 2aramillo, 8. " 3endoza, L. -sMf1. Gua para la elaboracin de Ensayos de Investigacin . >ro. N9. ;entro ;ultural %niversitario 2usto 8ierra. 3 6ico. A 7abalen, @. 3. " 8nc!ez, 3. de. 0.//91. La lectura analtico-crtica: un enfoque cognoscitivo aplicado al anlisis de la informacin A.ed. 3 6ico) <rillas. A.0p. ,iberigra'a. 9 2uregui ,mez, A. -sMf1. Algunas cifras sobre el desempeo econmico mundial) $anorama poco claro. En !ttp) MMEEE.gestiopolis.comMcanalesMeconomaMartculosMnro.9NMcifras de desempeo. ;onsulta) 8eptiembre 9A de .//0. . !ttp)MMEEE.uniceflac.org -$gina de la %>(;E& para Latino Am rica1. A !ttp)MMEEE.oit.org.pe -Jrganizacin internacional del trabajo regional Latinoam rica1.