SEMINARIO BBLICO ALIANZA DEL PERU

TICA CRISTIANA
FRANCISCO LA CUEVA

CUESTIONARIOS DEL LIBRO

CURSO: ETICA CRISTIANA PROFESOR: DR. ALBERTO SANCHEZ ALUMNO: MARCELO OSORIO C.

CURSO DE FORMACIN TEOLGICA EVANGLICA ETICA CRISTIANA Autor: Francisco Lacueva NOCIN GENERAL DE TICA CUESTIONARIO N 1 1. Qu entendemo !o" #t$%&'( - tica, en genera , es a ciencia !e a con!ucta" Enten!e#os $or con!ucta a actitu! constante %con&unto !e acciones conscientes' !irigi!a (acia un )in" Una *tica viene a ser, $ues, un c+!igo !e reg as o $rinci$ios #orares ,ue rigen a con!ucta, consi!eran!o as acciones !e os seres (u#anos con re)erencia a su &usticia o in&usticia, a su ten!encia a -ien o a su ten!encia a #a " Es, $or tanto, a *tica una ciencia nor#ativa, $or,ue -usca un i!ea o nor#a, seg.n e cua se $ue!en )or#u ar ras reg as / e/es !e a con!ucta" As0 ,ue una con!ucta *tica viene a ser senci a#ente una con!ucta !e acuer!o con cierta nor#a" ). De *u e o%u!& +& t$%&( , La tica estu!ia ras costu#-res (u#anas, os $rinci$ios !e sus acciones, / consi!era o ,ue constitu/e o -ueno / o #a o en ta es $rinci$ios / costu#-res" -. .o" *u &t&/e +& t$%& &+ e" 0um&no1 no &+ &n$m&+( , A !i)erencia !e os -rutos ani#a es, e ser (u#ano est1 !ota!o $or 2ios !e una #ente ca$a3 !e ra3onar / !e un a -e!r0o res$onsa- e, est1 !ota!o !e una #ente ca$a3 !e ra3onar / a-straer, e (o#-re $ue!e $re)i&arse un )in !eter#ina!o / tratar !e (a ar os #e!ios necesarios $ara consegui!o" En a vi!a (u#ana (a/ sie#$re una #eta / una an!a!ura" 4ero e (o#-re no es un ser aut+no#o, $uesto ,ue es un ser crea!o /, $or tanto, es i#ita!o / re ativo" Na!a (a/ a-so uto en e (o#-re" No tenien!o !entro !e s0 #is#o a )uente !e su $ro$ia $er)ecci+n / )e ici!a!, !e$en!e e5istencia #ente !e Crea!or ,ue e (a se6a a!o a #eta / e ca#ino 2. .o" *u no %&3e un& t$%& me"&mente n&tu"&+( , 4or,ue !es$u*s !e a ca0!a origina , e ser (u#ano est1 inc ina!o a #a %es ra!ica #ente egoc*ntrico' / se siente inca$acita!o $ara cu#$ ir a Le/ !e 2ios, ten!ien!o sie#$re a re-e arse contra e a 4. Qu e +o *ue1 en 5+t$mo t"m$no1 t$!$6$%& t$%&mente +& %ondu%t& 0um&n&( , La !ecision !e CREER O NO CREER, es !ecir, ace$tar o rec(a3ar a Cristo, co#o .nico Sa va!or necesario / su)iciente" To!a a con!ucta, to!o e co#$orta#iento *tico !e ser (u#ano, est1 /a ti$i)ica!a co#o )ruto !e una !e esas !os ra0ces: )e o incre!u i!a!" 7. De donde &""&n%& e+ %o""e%to %om!o"t&m$ento t$%o de+ 0om3"e( , 2e a con!ucta #ora !e 2ios" 2e este conce$to *tico ,ue co#$orta a $artici$aci+n !e a natura e3a !ivina, arranca to!a a te#1tica #ora !e a 7i- ia, !es!e e $ri#er 8ser*is santos, $or,ue 9o so/ santo8 !e Lev" 11:::, (asta e 8to!o a,ue ,ue tiene esta es$eran3a en * %;esucristo', se $uri)ica a s0 #is#o, as0 co#o * es $uro" 8. E +& Re9e+&%$:n un& en e/&n;& !u"&mente te:"$%&( , No, no o es, to!a a Reve aci+n est1 orienta!a (acia a Acci+n" 4or eso, ve#os c+#o e a$osto 4a- o, en to!as sus e$0sto as, !etr1s !e a $arte e5$ositiva, sie#$re e5(orta a a a$ icaci+n $r1ctica !e as ense6an3as e5$uestas"

SISTEMAS ETICOS UTILITARISTAS CUESTIONARIO N < 1. A *ue d&mo e+ nom3"e de 0edon$ mo < %omo e d$9$de( - La $a a-ra (e!onis#o $roviene !e t*r#ino griego (e!on*, ,ue signi)ica $ acer" A$arte !e (e!onis#o $sico +gico, seg.n e cua e (o#-re s+ o $ue!e -uscar su $ro$io $ acer, o sea, (acer o ,ue e es a#eno, e5isten !os es$ecies !e (e!onis#o *tico: e ego0sta, o e$icure0s#o, / e universa ista o uti itaris#o" ). Do%t"$n& de E!$%u"o < %"$te"$o e!$%5"eo !&"& d$ %e"n$" e+ umo !+&%e".
El placer es tanto mejor cuanto ms duradero. La intensidad del placer es menos importante que su permanencia y su pureza (como ausencia de dolores y males que le acompaen) Los placeres de la mente son en general superiores a los del cuerpo. El placer puede. ser no slo activo, sino pasivo (ausencia de dolor, y hasta indi erencia al placer y al dolor).

-. C"$t$%& de+ E!$%u"e= mo E (e!onis#o ego0sta, est1 -asa!o en una con)usi+n !e engua&e No corres$on!e a os (ec(os Favorece e #a a&eno" Su-esti#a e va or !e sacri)icio 4ro!uce contra!icciones, $or,ue si ca!a uno -usca su $ro$io $ acer a e5$ensas !e os !e#1s, se $ro!uce un con) icto inevita- e 2. E+ S$ tem& Ut$+$t&"$ t& , E uti itaris#o !e)ien!e ,ue e (o#-re !e-e -uscar a #a/or )e ici!a! !e #a/or n.#ero !e $ersonas" Una acci+n es -uena cuan!o as consecuencias son -uenas, sin consi!erar su #otivaci+n" Se trata, $ues, !e una !octrina e#inente#ente te eo +gica %-asa!a en os $ro$+sitos / !eseos !e (o#-re, no en va ores a-so utos', natura ista %e -ien es !e)ini!o en t*r#inos (e!onistas, no *ticos' / o-&etiva o $rag#1tica %$or,ue se atiene s+ o a os resu ta!os'" 4. C"$te"$o de+ ut$+$t&"$ mo Certe3a, o sea, a #a/or o #enor $ro-a-i i!a! !e $ acer resu tante !e a acci+n" 4ro$incui!a!, es !ecir, e #a/or o #enor tie#$o en ,ue se tar!ar0a en $ro!ucir e resu ta!o a#eno" Fecun!i!a!, ,ue consiste en e $o!er !e $ro!ucir #1s $ acer" 4ure3a, o a #a/or ausencia $osi- e !e !o or" Intensi!a! 2uraci+n E5tensi+n: e n.#ero !e $ersonas ,ue se -ene)iciar0an !e a acci+n" 7. C"$t$%& de+ ut$+$t&"$ mo I#$osi-i i!a! !e una a$ icaci+n e5acta" E senti!o !e a o- igaci+n $ersona " La i#$arcia i!a! en a !istri-uci+n !e $ acer es un a5io#a !e uti itaris#o Contra!ice a a &usticia

SISTEMAS TICOS IDEALISTAS CUESTIONARIO N = 1. Cu>+ e 1 en ?ene"&+1 +& do%t"$n& t$%& de+ $ntu$%$on$ mo( - Es contraria a (e!onis#o, os intuicionistas ense6an ,ue o i#$ortante !e a con!ucta es e #otivo, e cua (a !e ser e !e-er %#otivo !eonto +gico'" 4ara !eter#inar e !e-er, $ostu an un senti!o #ora ,ue nos in)or#a !e #anera intuitiva, o -ien atri-u/en esta )unci+n a a ra3+n, en caso !e ,ue *sta !o#ine en a con!ucta %estoicos'" Los estoicos a6a!ieron a!e#1s otro $rinci$io: ,ue a -uena con!ucta es a ,ue est1 en ar#on0a con a natura e3a entera, / e #a es o irraciona e inconsecuente" ). C+& e de $ntu$%$on$ mo Los estoicos Los intuicionistas ing eses Los intuicionistas #o!ernos" -. C"$t$%& de+ Intu$%$on$ mo La )a i-i i!a! / varia-i i!a! !e a intuici+n #ora Una ciencia 8o-&etiva8 con un criterio su-&etivo" Ra3+n / raciona i3aci+n" La 4sico og0a (a co#$ro-a!o ,ue ten!e#os a raciona i3ar o ,ue (ace#os E va or !e as e#ociones" E intuicionista !escarta $or co#$ eto as e#ociones en )avor !e a ra3+n" 2. E+ !u"$ mo mo"&+ de @&nt. - La tica >antiana tiene #uc(o en co#.n con os intuicionistas, aun,ue a )acu ta! ,ue rige nuestra con!ucta, seg.n ?ant, no es a intuici+n, sino a 8ra3+n $r1ctica8 ,ue * !istingue !e a 8ra3+n $ura8" 4ero ta#-i*n * $one e #is#o *n)asis e5c usivo en e #otivo %8no (a/ na!a -ueno sino una -uena vo unta!8', en e 8i#$erativo categ+rico8 %e !e-er $or e !e-er' / no (i$ot*tico %consi!eran!o as circunstancias'" For#u + tres $rinci$ios, !e os cua es os !os $ri#eros son -1sicos: Las reg as !e con!ucta (an !e ser universa es, co#o universa es son a $riori as reg as !e a L+gica / as !e as @ate#1ticas" La in#ora i!a! consiste as0 en -uscar e5ce$ciones a nuestro )avor" Aa/ ,ue tratar a os (o#-res co#o )ines en s0, / no co#o #e!ios" 4. C"$t$%& de +& t$%& @&nt$&n& E !e-er co#o .nico #otivo Es !e#asia!o riguroso Fa an os $rinci$ios !e universa is#o" 4or e&e#$ o: a" Es $osi- e $ensar ,ue to!os $o!r0an (acer o ,ue nosotros ,uere#os (acer, / e,uivoca#os to!os, co#o ser0a e caso !e una $ersona ,ue crea ,ue a $o iga#ia es -uena" Consi!erar -ueno $ara to!os o ,ue nosotros a$ro-a#os, es un criterio tota #ente su-&etivo" -" Aa/ ciertas acciones ,ue son -uenas $ara unos, / no $ara otros %$or e&" e contraer #atri#onio'" c" BCu* $ue!e !eci!ir si una reg a (a !e to#arse co#o nor#a universa , si no son sus consecuencias $ara a socie!a!D

SISTEMAS TICOS DIALCTICOS CUESTIONARIO N : 1. Cu>+ e +& t$%& e9o+u%$on= t$%&( - 8Es -ueno to!o a,ue o ,ue tien!e a a su$ervivencia8" S$encer, $sico ogo ,ue )or#u o a Eticacon a evo ucion -io ogica inc u0a to!a a vi!a org1nica en este a5io#a, / #anten0a ,ue a tica (a evo uciona!o a rit#o !e os !e#1s as$ectos !e a vi!a, / ,ue continuar0a e $roceso" La vi!a viene a ser, $ues, e su#o -ien" 4ero co#o a a!a$taci+n a as circunstancias es a a ve3 )avora- e a a su$ervivencia / o ,ue $ro$orciona $ acer, resu ta otro -ien #1s $ara e in!ivi!uo / $ara a socie!a!" ). C"$t$%& de +& t$%& e9o+u%$on= t$%& BEs -ueno e $roceso evo ucion0sticoD La !octrina $resu$one ,ue e $roceso !e evo uci+n %,ue !a $or co#$ro-a!o' es -ueno, / ,ue tien!e a una #e&or0a !e a ra3a (u#ana" 4ero, B$or ,u* es -uenoD A,u0 esta !octrina a!o ece !e !e)ecto !e to!a teor0a natura ista" 2e)ine o -ueno en t*r#inos #era#ente natura istas, $ero nos !a#os cuenta !e ,ue (ace )a ta una . ti#a ra3+n *tica" En este caso, e5isten serias !u!as en cuanto a a -on!a! !e !esarro o (u#ano %!esarro o en as t*cnicas !e a guerra, $rogresiva conta#inaci+n !e a#-iente, etc"'" Ao/ !0a /a no se $ue!e !ecir ,ue to!o ca#-io es un $rogreso" Esta cr0tica se a$ ica igua #ente a a se ecci+n natura en e ca#$o #ora " La )a ta !e te eo og0a" Los evo ucionistas $reten!en e i#inar as )ina i!a!es *ticas, /a ,ue a con!ucta se (a !e a#o !ar a os $rocesos natura es / nunca ir en contra !e e os" La !i)icu ta! !e a$ icaci+n" Aun,ue se ace$te e criterio !e a su$ervivencia !e a es$ecie, no sie#$re es )1ci !eter#inar ,u* con!ucta a $ro!ucir1" -. L& t$%& 0e?e+$&n& , Se e a#o con e no#-re !e $er)eccionis#o" Es regi!a $or e siste#a #eta)0sico !e a i!ea A-so uta ,ue a-arca a tota i!a! !e a e5$eriencia (u#ana, / a Eo unta! Universa !e Fran To!o I!ea " E (o#-re !e-e 8rea i3ar su conciencia !e s0 #is#o8 %Co#$" con a rea i3aci+n !e (o#-re en Arist+te es, aun,ue consegui!a $or v0as #u/ !istintas'" En a $r1ctica, a Eo unta! Universa es reve a!a en e Esta!o" La o-e!iencia a Esta!o !e-e ser a-so uta, aun cuan!o e in!ivi!uo se vea o- iga!o a actuar en contra !e su $ro$ia conciencia, $or,ue e con&unto es sie#$re #1s i#$ortante ,ue e in!ivi!uo" La tica #ar5ista est1 -asa!a en esta #is#a )i oso)0a" 2. C"=t$%& de +& t$%& 0e?e+$&n& , La tica (ege iana tiene e grave !e)ecto !e su$e!itar a conciencia in!ivi!ua a Esta!o, a-rien!o a $uerta a a #1s a-so uta tiran0a" Carece, a!e#1s, !e un )in $ara a con!ucta, $or,ue e Esta!o no es un )in a!ecua!o en s0" Fina #ente, ta#$oco ana i3a a (o#-re co#o agente #ora " 4. Denom$n&do" %om5n de +& t$%& eA$ ten%$&+$ t& , E va or $ri#or!ia !e a e5istencia co#o un $rogresivo rea i3arse a s0 #is#o a go $e !e !ecisiones, entre un #ano&o !e $osi-i i!a!es, (a-i!a cuenta !e a circunstancia ,ue, en ca!a #o#ento, con!iciona e uso !e nuestra i-erta! / a #ora i!a! !e nuestra acci+n 7. t$%& de+ eA$ ten%$&+$ mo mode"&do. - Es !e -ase cristiana / $reten!e en)ati3ar e va or !e a e5istencia cristiana en e #un!o" E (o#-re est1 in#erso en un #un!o en e ,ue (a !e (acerse cargo !e a

rea i!a! / &usti)icar sus actos" E (o#-re a$arece as0 co#o un ser constitutiva#ente #ora " Sien!o o #ora $arte !e a estructura (u#ana, $ostu a un conteni!o #ora , a )in !e ,ue e (o#-re $ue!a (acerse cargo !e a rea i!a! !e un #o!o res$onsa- e" La acci+n #ora res$onsa- e es as0 a acci+n es$ec0)ica#ente (u#ana" 8. C&3e un& t$%& de $tu&%$:n de 3& e 3=3+$%&( , Si, seg.n Fa atas G:<<-<=, a )e en acci+n" B. t$%& de+ eA$ ten%$&+$ mo "&d$%&+. - Seg.n )i oso)os agnosticos co#o Aei!egger es innecesario -uscar so uciones concretas e in#e!iatas $ara os $ro- e#as *ticos, $uesto ,ue -asta con e a#or" 4ero co#o e a#or no nos $ro$orciona as reg as concretas $ertinentes $ara ca!a caso, !e-e#os !e!ucir !e a 8situaci+n concreta8, !entro !e a rea i!a! !e as estructuras $ro)anas, a orientaci+n $ara o-rar, e conteni!o #ora !e a acci+n / e va or e5istencia !e ca!a !ecisi+n, sin tener ,ue recurrir a 8e5terior8, a un #an!ato o-&etivo veni!o !e 2ios 8!es!e )uera8, conce$to trasnoc(a!o e in!igno !e (o#-re ,ue (a ega!o a a #a/or0a !e e!a!" 2e esta #anera, a a rigi!e3 !e a e/ suce!e a i-erta! !e a#or, / a a i#$osici+n !e a autori!a!, as ecciones !e a e5$eriencia C. C"=t$%& de +& Mo"&+ de $tu&%$:n o de +& #mue"te de D$o '. - Esta- ece una innecesaria contra!icci+n entre a e/ / e a#or" E a#or no es un va or *tica#ente a-so utoH su car1cter *tico !e$en!e !e o-&eto a ,ue se !irige / !e #o!o !e co#$ortarse ante e o-&eto" En otras $a a-ras, e a#or est1 con!iciona!o $or a ver!a! / $or e or!en"

SISTEMAS TICOS TRASCENDENTALES CUESTIONARIO N G 1. A *u ++&m&mo $ tem& t$%o t"& %endent&+e ( - Son a,ue os en ,ue se a$ ica a guna #eta)0sica a a con!ucta (u#ana, tratan!o a *sta co#o $arte !e un siste#a ,ue eng o-a to!a a )i oso)0a" Los #1s i#$ortantes son e !e 4 at+n / e !e Arist+te es" ). C:mo e "e ume +& t$%& de .+&t:n( - La tica !e 4 at+n es $ro!ucto !e su #eta)0sica" Se -asa en a #eta)0sica !e un Universo te eo +gico en e cua to!o tien!e (acia su )or#a $er)ecta" Asi#is#o, e (o#-re !e-e !irigirse a o-tener a )or#a !e (o#-re &usto, /, en . ti#o ugar, a a )or#a !e 7ien" 2e esta #anera a can3ar1 a )e ici!a!" -. C"=t$%& de +& t$%& !+&t:n$%& - La #otivaci+n $ at+nica resu ta e,ui i-ra!a, $or,ue es cierto ,ue e cu#$ i#iento !e !e-er tiene $or resu ta!o a )e ici!a!, $ero e #*to!o $ara o-tener e e,ui i-rio en e ser (u#ano es e,uivoca!o, $ues tien!e a su$ri#ir e cuer$o, -asa!o en un conce$to negativo !e #ateria" 2. t$%& de A"$ t:te+e , Arist+te es !esarro a a noci+n, $resente /a en 4 at+n, !e ,ue e (o#-re !e-e rea i3arse / cu#$ ir con su natura e3a !e ani#a raciona , !istingui*n!ose !e as -estias $or e e&ercicio !e a ra3+n" S+ o as0 egar1 a a )e ici!a!" 2e esta #anera, a con!ucta #1s a ta es a conte#$ aci+n )i os+)ica, reserva!a, co#o es natura , a os )i +so)os" Los !e#1s !e-en contentarse con a virtu! #ora , ,ue se a can3a $or #e!io !e a $r1ctica constante !e acciones -uenas, con o ,ue se )or#an -uenos (1-itos / se con)igura as0 un -uen et(os, o sea, e car1cter es$ec0)ica#ente (u#ano" 4. C"=t$%& de +& t$%& &"$ tot+$%&. , La tica aristot* ica es #u/ e,ui i-ra!a / $r1ctica, $ero tiene varios !e)ectos" En $ri#er ugar, a a$ro-aci+n genera es un criterio ina!ecua!oH a #a/or0a no sie#$re tiene ra3+n" 2es$u*s, e #e!io aristot* ico carece !e nor#as a-so utas !e &usticiaH #u/ )1ci #ente se convierte en un sacri)icio !e $rinci$ios *tica#ente )ir#es" 71sica#ente, es un $rinci$io ego0sta, $ues tien!e )un!a#enta #ente a a rea i3aci+n !e in!ivi!uo, sin #irar (acia os !e#1s" La -enevo encia est1 ausente !e este siste#aH a (u#i !a! viene a ser un vicio en ve3 !e una virtu!H a esc avitu! es ace$ta!a, aun,ue est1 en contra!icci+n con a !octrina -1sica" Fina #ente, e i#$erio !e a ra3+n no es su)iciente $ara $ro!ucir a -uena con!ucta, $or,ue no $ro$orciona e e e#ento !e !e-er ,ue nos #ueve a actuar "

TICA TEOCRDTICA O TEOLGICA CUESTIONARIO N I

1. A *u ++&m&mo t$%& teo%">t$%&( - L a#a#os tica teocr1tica o teo +gica a a ,ue i!enti)ica e -ien con a vo unta! santa !e 2ios" Inc u/e as *ticas (e-rea / cristiana" ). Qu "e+&%$:n t$ene %on +& dem> t$%& ( - E e e#ento co#.n con as !e#1s *ticas es ,ue tratan !e os #is#os te#as: a con!ucta (u#ana / sus nor#as" Ta#-i*n e #is#o $ro$+sito: e a-orar un siste#a !e -uena con!uctaH consi!eran cuestiones !e vi!a $ersona / socia , / as res$onsa-i i!a!es c0vicas" -. Cu>+e Son +& !"e u!ue to 6und&ment&+e de +& t$%& 0e3"eo,%"$ t$&n&( - La natura e3a #ora !e (o#-re, a natura e3a !e 2ios, a reve acion !ivina 2. S$?ue $endo !"e u!ue to 3> $%o +& n&tu"&+e;& mo"&+ de+ 0om3"e1 &un de !u de +& %&=d&( -La natura e3a #ora !e (o#-re no es e $resu$uesto #1s i#$ortante !e a tica (e-reo cristiana" Su $rinci$io caracter0stico es ,ue e -ien se i!enti)ica con a vo unta! santa !e 2ios" La o- igaci+n #ora !e (o#-re es o-e!ecer a 2ios, / a -uena con!ucta es a ,ue * a$rue-a, o ,ue a 7i- ia a#a 8 o recto ante os o&os !e ;e(ov18, #ientras ,ue a #a a con!ucta es e $eca!o contra * -8contra ti so o (e $eca!o8 -!ice 2avi! %Sa G1::'" Cristo nos e5(orta a -uscar e reino !e 2ios / su &usticia %@at" I:==', / 4a- o nos inti#a ,ue co#$ro-e#os 8cu1 sea a -uena vo unta! !e 2ios, agra!a- e / $er)ecta8 %Ro#" 1<:<', con e $ensa#iento !e ,ue E ser1 un !0a e ;ue3 !e to!a con!ucta (u#ana" 4. C:mo !uede e" +& 9o+unt&d de D$o +& 3& e !"$mo"d$&+ de +& t$%& $n %&e" en +& &"3$t"&"$ed&d( -La vo unta! !e 2ios es a e5$resi+n !e su #is#a natura e3a: E es -ueno -e so o -ueno %@t" 1J: 1KH @c" 1L: 1MH Lc" 1M: 1J'-, e &usto, e Santo !e Israe " La conciencia (u#ana reconoce ,ue su e/ es santa, &usta / -uena, / so-re esta -ase e Es$0ritu Santo convence a (o#-re !e $eca!o, reve an!o a a-so uta &usticia !e 2ios" 7. En *u ent$do e +& Re9e+&%$:n E !e%$&+ un !"e u!ue to 3> $%o de +& t$%& 0e3"eo,%"$ t$&n&( - Es ,ue 2ios (a reve a!o su vo unta! en as Sagra!as Escrituras, si e Antiguo Testa#ento co#o e Nuevo Testa#ento son consi!era!os co#o a reve aci+n aut*ntica !e 2ios, entonces o ,ue !icen !e su vo unta! $ue!e ser reci-i!o co#o ta " E#$ie3a e 2ec1 ogo con a aseveraci+n ine,u0voca: 89 (a- + 2ios to!as estas $a a-ras, !icien!o: 9o so/ ;e(ov1 tu 2ios"""8" La $a a-ra (e--rea ,ue tra!uci#os $or e/es tora( / signi)ica instrucci+n reve a!a" Es una reve aci+n es$ecia , iga!a con a e ecci+n / a re!enci+n" La e/ )ue reve a!a a $ue- o e egi!o, con e $ro$+sito, seg.n reve a e Nuevo Testa#ento, !e convencer !e $eca!o / con!ucir a Cristo, co#o instru#ento en e $ro$+sito !ivino !e re!enci+n

CARDCTER DE LA ETICA DEL ANTIGUO TESTAMENTO CUESTIONARIO N K 1. De d:nde &""&n%& e+ &+to n$9e+ t$%o de+ !ent&teu%o( - E origen #osaico !e a Le/ %;n" 1: 1KH G"::I', si se ace$ta ,ue !es!e os $rinci$ios #is#os !e $ue- o !e Israe , 9a(ve( %o ;e(ov1' se reve + co#o .nico 2ios ver!a!ero" En este caso, e conce$to (e-reo !e 2ios no evo ucion+ !es!e un $o ite0s#o $ri#itivo, / a *tica e5$resa!a en a Le/ !e @ois*s ta#$oco )ue e $ro!ucto !e *ticas anteriores, sino ,ue )ue !irecta#ente reve a!a / tiene sus -ases en e car1cter, ta#-i*n reve a!o, !e 2ios" ). Qu !&!e+ de em!e/& +& t$%& de+ Ant$?uo Te t&mento %on "e+&%$:n & +o de $?n$o d$9$no en ?ene"&+1 < "e !e%to &+ 0om3"e en !&"t$%u+&"( - E $ro$+sito !ivino" La tica !e Antiguo Testa#ento )or#a $arte !e $ro$+sito !ivino )un!a#enta : e esta- eci#iento !e Reino !e 2ios, cu/o conce$to co#$ eto s+ o se reve a en e Nuevo Testa#ento, en e (o#-re e $a$e $ri#or!ia !e (o#-re es se6orear a tierra co#o vicegerente !e 2ios" -. Con%e!to de Eu t$%$& < !e%&do en e+ Ant$?uo Te t&mento - E $eca!o es re-e i+n contra a vo unta! !e 2ios" 2ios (a reve a!o cu1 es a con!ucta ,ue e co#$ ace, / $or eso a $rescri-e, / cu1 es a con!ucta ,ue e !esagra!a, / $or eso a $ro(0-eH e $eca!o es, $ues, a vio aci+n !e Su vo unta! reve a!a" E $ro)eta Sa#ue !estaca ,ue a !eso-e!iencia es a causa !e a con!enaci+n %1"a Sa# 1G:<='" 2. L& t$%& de+ &nt$?uo !&%to en u ent$do m> =nt$mo < en u d$men $:n %omun$t&"$&1 &nt$%$!&to"$& de +& t$%& no9ote t&ment&"$&. - E senti!o *tico !e $acto se nota en a )igura !e #atri#onio, a a cua a u!en #uc(os i-ros !e Antiguo Testa#ento %$or e&" Oseas'" Israe es a es$osa !e 9a(ve( %o ;e(ov1' / !e-e ser )ie a E " Los $ro)etas se ,ue&an !e ,ue Israe (a si!o in)ie /en!o tras !ioses a&enos, con as consecuencias #ora es $ro$orciona es a ta in)i!e i!a! %$or e&" ;er" ca$s" < / ='" E $acto ten0a i#$ icaciones socia es, a!e#1s !e as in!ivi!ua es" E a#or a $r+&i#o %Lev" 1J: 1M' se e5$resa en #uc(as e/es, co#o, $or e&e#$ o, en as $recauciones !e seguri!a! en a construcci+n %2eut" <<::,M'H en e trato a os siervos %2eut" 1G: 1<-1M', a os e5tran&eros %Lev" 1J:==', a os $o-res %E5 <<:<I', etc

LA LEF DEL .UEGLO DE ISRAEL CUESTIONARIO N M 1. D$ t$nt& &%e!%$one de+ t"m$no H+e<H. La e/ eterna" 8No es otra cosa ,ue 2ios #is#o""" No es otra cosa ,ue e $ an !e a !ivina sa-i!ur0a La e/ natura " 8No es otra cosa ,ue una $artici$aci+n !e a e/ eterna en una creatura raciona La e/ $ositiva" 8Una or!enan3a !e a ra3+n (ec(a $ara e -ien co#.n / $ro#u ga!a $or e ,ue tiene a su cargo a co#uni!a! La e/ !ivina" 8Es seg.n To#1s !e A,uino a,ue a reve aci+n !e a e/ eterna ,ue est1 conteni!a en as Sagra!as Escrituras"8 ). A *u "e6e"$mo &+ 0&3+&" de +& HTo"&0H( - La $a a-ra (e-rea 8tora(8 ,ue tra!uci#os $or 8Le/8, signi)ica una in!icaci+n o !irecci+n" En su a$ icaci+n es$ec0)ica 8signi)ica a !irecci+n autoritativa !a!a en no#-re !e ;e(ov1 so-re $untos !e !e-er #ora , re igioso o cere#onia "=G Se a$ ica en e Antiguo Testa#ento a os $ronuncia#ientos !e sacer!otes, &ueces o $ro)etas %$or e&" Sa KM: 1' en e no#-re !e 9a(ve( %o ;e(ov1', es !ecir, con autori!a! !ivina" 2e #anera es$ecia se re)iere a a e/ #osaica %1a Cr+n" 1I::L'" -. Qu %&"&%te"= t$%& !o ee +& to"&0 en %ont"&!o $%$:n & ot"& +e<e !o $t$9& ( La tora( a-arca to!a a vi!a (u#ana, #ientras ,ue" a e/ $ositiva s+ o $ue!e tocar os as$ectos socia es !e a con!ucta" En cuanto a su $ro#u gaci+n, a tora( no se encuentra en estatutos co#o a e/ $ositiva, sino ,ue se o/e !e a -oca !e os siervos !e 9a(ve( %o ;e(ov1', os cua es traen Su $a a-ra a (o#-re" A !i)erencia !e a e/ $ositiva, a tora( no se $ue!e re)or#ar %Cristo #is#o !ec ara su car1cter in#uta- e, @t" G: 1K-1M'" Ta#$oco e5iste a $osi-i i!a! !e a$e aci+n contra e a, $or ser e re) e&o !e a natura e3a eterna !e 2ios" 2. Fun%$one de +& to"&0. Era una #anera !e vivir $ara un $ue- o escogi!o / rescata!o" La tora( no es si#$ e#ente un c+!igo !e con!ucta, sino a #anera !e vivir conveniente $ara e $ue- o escogi!o $or 2ios / con ,uien (a (ec(o un $acto !e )avor Esta-a !estina!a a re)renar e $eca!o" Esta )unci+n est1 re aciona!a con a $ri#era" Aun cuan!o Israe se (a-0a a$arta!o !e 2ios, su con!ucta era #uc(o #e&or ,ue a !e as naciones $aganas, aun,ue esta-a #u/ e&os !e es$0ritu !e a Le/ La Le/ reve a / e5cita e cora3+n $eca#inoso" 4ara!+&ica#ente, a Le/, a #is#o tie#$o, ense6a a (o#-re ,ue es $eca!or / (asta e incita a $ecar 2e#uestra a natura e3a $eca#inosa !e $eca!o" Es !ecir, s+ o #e!iante a Le/, sa-e e (o#-re ,ue e $eca!o es $eca!o Convence a in!ivi!uo !e $eca!o" 84or #e!io !e a e/ es e conoci#iento !e $eca!o8, se nos !ice en Ro#" =:<L" En a Le/ se re) e&a co#o en un es$e&o %Sant" 1:<=' a con!ici+n interior !e (o#-re, $or,ue a Le/ nos acusa, nos se6a a con su 0n!ice Es una $re$araci+n $ara Cristo" Seg.n Fa =:<:, (a si!o nuestro 8$ai!agogos8 %e siervo ,ue eva a os ni6os a a escue a', ev1n!onos (asta Cristo" 84ero veni!a a )e, /a no esta#os -a&o a/o8 %Fa =:<G'" Reve a a natura e3a !e 2ios, tanto su santi!a! co#o su a#or (acia su $ue- o

EL DECDLOGO CUESTIONARIO NN J 1. Qu e +o *ue d$ t$n?ue &+ De%>+o?o de ot"o %:d$?o mo"&+e ( - Esta 0nti#a re aci+n entre a re igi+n / a vi!a, !istingue a 2ec1 ogo !e otros c+!igos, $or e&e#$ o, e !e Aa##ura-i, os cua es se $reocu$an !e a e/ civi / cri#ina , es$ecia #ente !e a !e)ensa !e a $ro$ie!a! ). D$9$ $:n < o"den de +o m&nd&m$ento de+ De%>+o?o - Consta !e !ie3 #an!a#ientos !ivi!i!os en !os 8ta- as8" Los tres $ri#eros #an!a#ientos tratan !e a re aci+n con 2ios" E : / $ro-a- e#ente e G tienen ta#-i*n una -ase re igiosa" Los otros cinco tienen un $ro$+sito socia " 2ios !e-e ser (onra!o en su $ersona %@an!" 1', en su cu to %<', en su no#-re %=', en su !0a %:', / en sus re$resentantes %G', #an!a#iento ,ue sirve !e es a-+n con a <"a ta- a, /a ,ue tiene ta#-i*n una re evancia socia " La segun!a ta- a trata !e a re aci+n !e (o#-re con su $r+&i#o, $roce!ien!o en or!en inverso, !e acciones a $a a-ras / $ensa#ientos" E $r+&i#o !e-e ser res$eta!o en su vi!a %I', en su #u&er %K', en sus -ienes %M' / en su re$utaci+n %J', / to!o esto !es!e !entro !e cora3+n, a!e#1s !e $or #e!io !e acciones e5ternas %1L'" -. G"e9e "e umen de+ %onten$do de +o m&nd&m$ento de &m3& t&3+& LA .RIMERA TAGLA E no tener !ioses a&enos es e )un!a#ento !e a Teo og0a / !e a tica (e-reocristiana" La tica tiene ,ue estar -asa!a en a re igi+n, / no en e inter*s $ersona , ni si,uiera en una $reocu$aci+n $or e -ien !e $r+&i#o" Lo $ri#ero es a o-e!iencia a 2ios santo" En e <" N #an!a#iento tene#os a $ro(i-ici+n !e un cu to $areci!o a !e Egi$to / !e Cana1n" E #an!a#iento se a$ ica a cua ,uier cosa ,ue $u!iera usur$ar e ugar !e 2ios co#o o-&eto .nico !e cu to / !e servicio !e (o#-re @1s ,ue una $ro(i-ici+n !e usar e no#-re !e 2ios, o !e &urar $or !ic(o no#-re % o ,ue es (asta reco#en!a!o en 2eut" 1L:<L', se trata !e ,ue se cu#$ a o $ro#eti!o -a&o ta &ura#ento Se trata !e o-servar e !0a !e 9a(ve(, se !estaca tres $ro$+sitos: o re igioso, o socia , o $ersona " En e Antiguo Testa#ento, os $a!res son os res$onsa- es !e instruir a os (i&os acerca !e 2ios %2eut" ::J-1LH I:KH 11: 1JH =<::IH ta#-i*n E5 1<:<IH 2eut" I:<L-<GH ;os" ::I-K', / e res$eto a os #a/ores es vincu a!o con e te#or !e 2ios LA SEGUNDA TAGLA La $a a-ra !e 2ios ense6a e car1cter sagra!o !e a vi!a (u#ana !es!e a #uerte !e A-e en a!e ante, 8$or,ue a i#agen !e 2ios es (ec(o e (o#-re8 E a to conce$to ,ue !e #atri#onio a$arece en a Le/, se ve /a en Fen <:<1-<:" Este #an!a#iento i#$ ica a $rotecci+n !e (ogar / !e a vi!a )a#i iar" Este #an!a#iento $resu$one e !erec(o a a $osesi+n !e o-&etos eg0ti#a#ente a!,uiri!os Se trata a,u0 !e $roteger a re$utaci+n !e $r+&i#o" E )a so testi#onio !enota #a as intenciones Se reconoce ,ue a co!icia es a ra03 !e otros $eca!os, co#o e ro-o / e a!u terio" Ense6a ,ue ta#-i*n e !eseo es $eca!o

2. V&+o"e !o $t$9o < +$m$t&%$one de+ De%>+o?o - Sus $untos )uertes: a" Fun!a#enta a con!ucta *tica en a re igi+n %aun,ue ,ue!a su$era!o en e N" Testa#ento $or e a#or'" -" Es a a ve3 -reve / co#$rensivo" Inc u/e a con!ucta socia , as re aciones )a#i iares, / as re aciones con 2ios" 4ro(0-e ca!a o)ensa en su gra!o #1s a to - Sus i#itaciones: a" Es $rinci$a #ente negativo, con e5ce$ci+n !e os #an!a#ientos -" Su a$ icaci+n es e5terna, con e5ce$ci+n !e O" Aa- a #1s !e as acciones ,ue !e a vi!a interior !e $ensa#iento / !e !eseo" Ser0a $osi- e o-e!ecer a etra, negan!o e es$0ritu c" Es i#ita!o en su a cance" 4or e&e#$ o, no !ice na!a !e as res$onsa-i i!a!es !e (o#-re $ara con a autori!a! $o 0tica, a #enos ,ue e #an!a#iento E se e5tien!a a to!os os ,ue tienen autori!a! !" Carece !e !in1#ica $ara su cu#$ i#iento" 4or eso, 4a- o a#a a a Le/ 8!*-i 8

ENSEIANJAS TICAS DE LOS .ROFETAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO CUESTIONARIO NN 1L 1. Cu>+e on +o o3Eet$9o de+ m$n$ te"$o de +o !"o6et& de+ Ant$?uo Te t&mento( - E $ro$+sito in#e!iato !e os $ro)etas !e Antiguo Testa#ento era a#onestar / aconse&ar a sus conte#$or1neos" Ta#-i*n sus $re!icciones ten0an a )ina i!a! !e sacar a esta gente !e su esta!o !e )a sa satis)acci+n, !e convencer e !e $eca!o / !e (acer es vo ver a 2ios / a Su e/ ). Cu>+ e e+ men &Ee d$ t$nt$9o de %&d& uno de +o !"$n%$!&+e !"o6et& de+ A.T.( - A#+s (a- a !e &usticia / !e &uicio" 2ios es e &ue3 &usto !e as naciones %G:<:', ,ue e5ige una con!ucta &usta !e $arte !e Su $ue- o" - E3e,uie , co#o ta#-i*n ;ere#0as, a resa tar, , a res$onsa-i i!a! in!ivi!ua ante 2ios, re$resenta un $rogreso en a tica !e Israe " Ca!a cua #orir1 $or su $ro$io $eca!o %1M::-<L'" No ser1 $osi- e sa varse a -ase !e as virtu!es a&enas %1:: 1:'" - Isa0as / @i,ueas (a- an !e car1cter santo !e 9a(ve(, 8e Santo !e Israe 8, ,uien e5ige a santi!a! en Su $ue- o %Is" ==:1=-1KH @i," 1:<-G'" - ;ere#0as, co#o E3e,uie , en)ati3a ,ue ca!a cua #orir1 $or su $ro$io $eca!o %=1: <J=L'" Oseas (a- a !e a#or !e 2ios co#o es$oso !e Israe -. .unto t$%o *ue de t&%&n en +& en e/&n;& !"o6t$%&. La se$araci+n !e 2ios, ,ue se #ani)iesta en : a a$ostacia re igiosa, e )or#a is#o re igioso" La in&usticia socia , en sus as$ectos !e: Ostentaci+n !e o$u encia / u&o )astuoso, a in&urio, e atrocinio / a e5$ otaci+n E &uicio !ivino La gracia regenera!ora 2. Qu e ?o tom& +& denun%$& !"o6t$%& en Ke"em=& < en E;e*u$e+( - La vacie!a! !e as cere#onias, /a ,ue con)ia-an en e Te#$ o %K::', en una a!oraci+n (i$+crita, #ientras co#et0an to!a c ase !e $eca!os %K:M-1<', e $eca!o ra!ica !e a !eso-e!iencia" Lo ,ue 2ios re,uiere $ri#or!ia #ente es a o-e!iencia %11: 1-M'" La circuncisi+n !e israe ita /a no va e na!a cuan!o no (a/ o-e!ienciaH en su cora3+n, son igua es ,ue os genti es %J:<G-<I'H / a $ura e5teriori!a! !e a re igi+n" 4. Qu mot$9o de %on ue+o < de e !e"&n;& &!o"t&n e to do !"o6et& ( - E $ue- o !e 2ios /a no ten!r1 $or ,u* (a- ar !e os o-&etos !e cu to, co#o e Arca %=: 1I'H sus sacri)icios /a no ser1n s+ o !e ani#a es, sino !e a a-an3a %1K:<I, Co#$" con Ae-r" 1=:1G'" Ta#-i*n $ro)eti3a e nuevo $acto, caracteri3a!o $or a e/ escrita en e cora3+n

LA ENSEIANJA TICA DEL SEIOR KESUCRISTO CUESTIONARIO N 11 1. Re+&%$:n de +& t$%& de C"$ to %on +& t$%& de+ Ant$?uo Te t&mento Su re aci+n con a Le/" ;es.s !i&o ,ue (a-0a veni!o a cu#$ ir a Le/, no a a-rogar a Su re aci+n con os 4ro)etas" ;es.s vincu a a Le/ con os 4ro)etas en $untos !e *tica %@t" G: 1KH <<: :L'" Es evi!ente ,ue consi!era ,ue os $ro)etas con)ir#aron a ense6an3a !e a Le/, / ,ue E #is#o $osee e #inisterio $ro)*tico, a#an!o a $ue- o !e 2ios a vo ver a os $rinci$ios #ora es !e a Le/ Su origina i!a!" ). L& o"$?$n&+$d&d de +& t$%& de C"$ to. 2estaca os siguientes as$ectos: a" Su universa is#o" En contraste con os ra-inos, Cristo no i#ita su ense6an3a a &u!a0s#o %@t" G ::G' -" Su ausencia !e ega is#o" 2a to!a a i#$ortancia a es$0ritu !e a Le/, con!enan!o e ega is#o !e os )ariseos, es !ecir, a o-servancia #ec1nica co#o #e!io !e a!,uirir #*rito c" Su actitu! (acia as #u&eres" Res$eta a $ersona i!a! !e a #u&er / su $osici+n en a socie!a!" @enci+n es$ecia #erece su co#$orta#iento con a #u&er sa#aritana %;n" ::K-<K': Pconversar en $.- ico con una #u&er, / sa#aritana, cuan!o os &u!0os no !irig0an a $a a-ra en a v0a $.- ica a una #u&er, ni si,uiera a su es$osaQ -. Lu?&" de +& t$%& de C"$ to en e+ HLe"$?m&H < en +& Hd$d&%0H de+ Nue9o Te t&mento - C"A" 2o!! !istingue, en e Nuevo Testa#ento, entre e 8>erig#a8 %$re!icaci+n, en senti!o !e $roc a#aci+n' !e a re!enci+n !e Cristo, / a 8!i!ac(*8 %en e senti!o !e ense6an3a *tica', a cua se -asa en e 8>erig#a8" Este or!en corres$on!e a !e Antiguo Testa#ento, !on!e a $roc a#aci+n !e os actos re!entores !e 2ios es segui!a !e sus e5igencias *ticas" En a 7i- ia, a *tica sie#$re tiene un )un!a#ento re igioso" Cristo ense6a-a con una autori!a! !ivina %@t" K:<M-<J', e#$ ean!o a )or#a i#$erativa %;n" 1=:=:', !e #anera ,ue os a$+sto es $u!ieron (a- ar !e a 8Le/ !e Cristo8 %I Cor" J:<1H Fa I:<H Sant" 1:<G, ,uien a a#a 8 a $er)ecta e/, a !e a i-erta!8'" 2. D$9e" & teo"=& &%e"%& de +& en e/&n;& de C"$ to o3"e e+ Re$no de D$o < +& t$%& *ue +e %o""e !onde Teor0a !e a 8tica !e 0nterin8" Seg.n esta teor0a, cre/en!o Cristo ,ue a veni!a !e Reino era in#inente, ense6a-a una tica !e car1cter i!ea $ara e corto interva o ,ue #e!ia-a entre su #inisterio / e a!veni#iento !e Reino !e 2ios La tica !e Reino )uturo" Esta teor0a a)ir#a ,ue a ense6an3a *tica !e Cristo se a$ ica a Reino !e 2ios, e cua a.n no (a veni!o La tica !e Reino )uturo con va i!e3 actua " Es una #o!i)icaci+n !e as teor0as anteriores, seg.n a cua se $rocura sa var e va or !e a tica !e Cristo, a $esar !e ,ue E a )or#u + con #iras a una escato og0a in#inente La tica !e Reino !e 2ios co#o rea i!a! $resente" 4. E e?o= t& +& t$%& %"$ t$&n& en u %on%e!to de "e%om!en &( - No o es $ara na!a, En casi to!os os casos !e Nuevo Testa#ento, se trata !e una reco#$ensa ce estia , es$iritua , ,ue no tiene atractivos $ara e es$0ritu ego0sta" A!e#1s

es o)reci!a a to!os, sin riva i!a!es ni co#$etencias, / no ser1 #ereci!a, sino reci-i!a !e $ura gracia %Lc" 1K: 1L', / !a!a $or a#or %;n" 1:: <1'" E $ro$+sito !e Cristo no es atraer a os (o#-res con $ro#esas !e ga ar!ones, $or,ue ta#-i*n $ro#ete su)ri#ientos, sino ani#ar a sus segui!ores 7. Qu 6o"m& &do!t&n +& en e/&n;& t$%& de Ke 5 ( - Fenera #ente $resentan un so o as$ecto !e a ver!a!, a!ecua!o $ara una !eter#ina!a situaci+n" A #enu!o usa engua&e si#-+ ico, tan !e gusto !e a #enta i!a! orienta " 8. C:mo !ueden d$9$d$" e +& en e/&n;& t$%& de Ke 5 ( La ense6an3a $ositiva / ense6an3a negativa B. Cu>+e on +o d$6e"ente t$!o de SU en e/&n;& !o $t$9&( - En #an!a#ientos: 8A#ar1s a Se6or tu 2ios""" A#ar1s a tu $r+&i#o"""8 8To!as as cosas ,ue ,uer1is ,ue os (o#-res (agan en vosotros, as0 ta#-i*n (ace! vosotros con e osH $or,ue esto es a e/ / os $ro)etas8 8Arre$ent0os8 8No &ur*is en ninguna #anera""" 4ero sea vuestro (a- ar: S0, s0H no, noH $or,ue o ,ue es #1s !e esto, !e #a $roce!e8 8No resist1is a ,ue es #a o8 %@t" G:=J'" Es una revisi+n ,ue e Se6or (ace !e a e/ !e ta i+n" 8A#a! a vuestros ene#igoR %@t" G:::'" 8No os (ag1is tesoros en a tierra"""H sino (aceos tesoros en e cie o8 - En E&e#$ os: a" A cua ,uiera ,ue te (iera en a #e&i a !erec(a, vu* ve e ta#-i*n a otra8 %@t" G: =J'" -" 8A ,ue ,uiera $onerte a $ eito / ,uitarte a t.nica, !*&a e ta#-i*n a ca$a8 %vers" :L'" c" 8A cua ,uiera ,ue te o- igue a evar carga $or una #i a, ve con * !os8 C. En *u %+& e de !e%&do e %ent"& !"$n%$!&+mente u en e/&n;& t$%& ne?&t$9&( - Se !ivi!en en cuatro c ases: E !esor!ena!o a#or a s0 #is#o" 8A#a a tu $r+&i#o co#o a ti #is#o8 Los $eca!os !e a carne Los $eca!os !e es$0ritu Los $eca!os !e ti$o re igioso

.RINCI.IOS DE TICA .AULINA CUESTIONARIO N 1< 1. Cu>+e on +& %&"&%te"= t$%& ?ene"&+e de +& t$%& !&u+$n&( - Es #1s teo +gica ,ue (u#anistaH Es #1s es$iritua ,ue ega ista / Es #1s !isci$ ina!a ,ue Sasc*ticaR" To!a su ense6an3a *tica surgi+ !irecta#ente !e esta e5$eriencia !e renovaci+n #ora / es$iritua H tenien!o a gunas -ases teo +gicas ). G& e teo+:?$%& de +& t$%& !&u+$n& a' E Reino !e 2ios -' E Evange io !e a sa vaci+n %I#$ ica ciertas i!eas -1sicas:La re!enci+nH a reconci iaci+nH a &usti)icaci+nH a a!o$ci+nH a santi)icaci+n / a regeneraci+n' c' La )e %i#$ ica una entrega co#$ eta a a vo unta! !e 2ios, / no si#$ e#ente un senti#iento inte ectua , ni una e#oci+n re igiosa'" -. Qu $m!+$%&%$one t$%& %om!o"t&n !&"& .&3+o +& $de& 3> $%& de &+9&%$:n < 6e( - La )e" E conce$to $au ino !e )e, co#o en to!o e Nuevo Testa#ento, e5$resa una actitu! ,ue a-arca to!a a $ersona i!a!" I#$ ica una entrega co#$ eta a a vo unta! !e 2ios, / no si#$ e#ente un asenti#iento inte ectua ni una e#oci+n re igiosaH !e a(0 sus (on!as i#$ icaciones *ticas" En os $ri#eros ca$0tu os !e Ro#anos, 4a- o re)uta a o-&eci+n &u!0a !e ,ue a #ora i!a! !e a Le/ (a si!o sustitui!a $or a #era )e" 8En ninguna #anera -re$ ica * - sino ,ue con)ir#a#os a e/8 %Ro#" =: =1', $or,ue a vi!a !e )e i#$ ica !e $or s0 e vivir seg.n a e/, / !e una #anera #uc(o #1s segura ,ue $or e es)uer3o (u#ano" En Ro#" 1::<= !ec ara ,ue o ,ue est1 en !esacuer!o con a re aci+n !e )e entre e cristiano / su Se6or, es $eca!o 2. G&m& de mot$9o en +& t$%& !&u+$n& , Los #otivos !e a *tica $au ina son: E !eseo !e co#$ acer a 2ios es $ro$uesto co#o #otivo !e a -uena con!ucta E testi#onio !e Evange io es a trav*s !e testi#onio )e(aciente !e a e5$eriencia es$iritua !e#ostra!a en nuestra con!ucta La so icitu! $or e -ien !e a Ig esia es #otivo $ara (a- ar -ien / e&ercitarse en un tra-a&o (onesto E #otivo escato +gico Las consecuencias !e a !eso-e!iencia son $resenta!as cono una a#onestaci+n a os cristianos" 4. No"m& 3> $%& de +& t$%& !&u+$n& - Las nor#as !e a *tica $au ina son: a' La Le/ -' E e&e#$ o !e Cristo c' La conciencia instrui!a sirve ta#-i*n !e nor#a !e con!ucta 7. Con%e!to de n&tu"&+e;&1 %&"ne < e !="$tu en .&3+o - La natura e3a in!ica a con!ici+n $er!i!a !e (o#-re, $or a ,ue nace#os co#o 8(i&os !e ira8 %E)" <:=', aun,ue, $or no estar -orra!a !e to!o en e (o#-re ca0!o a i#agen !e 2ios, esa natura e3a re) e&a !e a g.n #o!o a e/ !e 2ios escrita en e cora3+n %Ro#" <: 1:-1G'"

- La carne %8sar58' re$resenta $ara 4a- o os i#$u sos -a&os !e (o#-re %Ro#" M: 1<-1='" No !e-e con)un!irse con cuer$o %8so#a8', e cua es -ueno en s0, co#o crea!o $or 2ios, / #ora #ente neutra - La $a a-ra $neu#a T es$0ritu, aun,ue usa!a a guna ve3 $or 4a- o $ara !esignar e es$0ritu (u#ano %I Cor" <: 11', se re)iere nor#a #ente a Es$0ritu !e 2ios" La vi!a con)or#e a Es$0ritu es o contrario !e a vi!a con)or#e a a carne" 8. Con%e!to de+ m&+ < d$6e"ente %+& e de !e%&do o3"e +o *ue e o%u!& %on !"e6e"en%$& .&3+o - E conce$to !e #a tiene su origen )uera !e este #un!o en as $otencias es$iritua es #a ignasH (a entra!o en este #un!o $or #e!io !e a ca0!a !e (o#-re / en a e5$eriencia in!ivi!ua , a carne es e instru#ento !e $eca!o / as !i)erentes c ases !e $eca!os se5ua es, e5cesos, !e engua, ego0s#o / $eca!os antisocia esH son so-re os ,ue se ocu$a con $re)erencia 4a- o" B. Su %on%e!to de 3$en < !"$n%$!&+e 9$"tude *ue en%om$end& - Las virtu!es a#a!as 8teo oga es8: La )e, a es$eran3a / e a#or - Otras virtu!es reco#en!a!as con )recuencia $or 4a- o son: a" Oi>tir#+s Tco#$asi+n -" Ta$eino$(ros/ne T (u#i !a! c" Anec(+#enoi T so$ort1n!oos !" C(ari3+#enoi T $er!on1n!oos e" E$iei>eia T -enigni!a!" )" A/$o#on* T $erseverancia - E )ruto !e Es$0ritu

ENSEIANJA TICA DE LAS E.MSTOLAS LLAMADAS UNIVERSALES CUESTIONARIO N 1= 1. Qu %&"&%te"= t$%& !"e ent& +& e!= to+& de S&nt$&?o( Caracter0sticas ,ue $resenta a e$0sto a !e Santiago" a' Es a$arente#ente &u!aica $ues se cree ,ue escri-0a a &u!0os inconversos con e )in !e reco#en!ar es a *tica cristiana -' En rea i!a!, su ense6an3a es cristiana , /a ,ue (ace re)erencias a a )e !e Cristo, a no#-re !e Cristo, a a veni!a !e Se6or / a reino !e Se6or c' o)rece un resu#en !e #ora i!a! cristiana: a $ure3a es o contrario !e car1cter !e !o- e 1ni#o, e ser $ac0)ico, a#ante !e a $a3, es o contrario !e es$0ritu !e contien!a / !e envi!ia a i#$arcia i!a! / a (i$ocres0a" -. En e/&n;& t$%& de +& e!= to+& de .ed"o As$ectos *ticos !e as e$0sto as !e 4e!ro" a' Su -ase teo +gica ,ue !es!e e inicio !estaca a re aci+n entre a !octrina / a *tica, -' Los #otivos *ticos, c' @aneras !e agra!ar a 2ios, !' Eirtu!es caracter0sticas en as e$0sto as !e $e!ro, e' tica socia / )' Los vicios con!ena!os co#$ren!i!os en : istas" 2. R&=; < %onten$do de +& t$%& de Ku&n en u 1. & e!= to+&. As$ectos *ticos !e as e$0sto as !e 4e!ro" a' Su -ase teo +gica ,ue !es!e e inicio !estaca a re aci+n entre a !octrina / a *tica -' Los #otivos *ticos c' @aneras !e agra!ar a 2ios !' Eirtu!es caracter0sticas en as e$0sto as !e $e!ro e' tica socia )' Los vicios con!ena!os co#$ren!i!os en : istas" 7ase !octrina / cor#as !e con!ucta !e as e$0sto as !e ;uan" 7ase !octrina : La regeneraci+n, e estar en Cristo, a es$eran3a escato +gica e5ige $ure3a a i#itaci+n a ;esus" Nor#as !e con!ucta: La vo unta! !e 2ios / e e&e#$ o !e Cristo" 4. Tem& t$%o de +& e!= to+& & +o 0e3"eo Te#as *ticos en a e$0sto a a os Ae-reos" a' Los $eca!os con!ena!os %A#onesta !e #anera es$ecia a a incre!u i!a!' -' Las virtu!es reco#en!a!as %Fe, a#or, $erseverancia, $aciencia, $a3 / santi!a!' c' Los #otivos *ticos %E agra!ar a 2ios tenien!o en cuenta Su ira / e e&e#$ o !e ;esucristo" 7. Qu !&">3o+& de+ Se/o" !uede e"9$" !&"& un& meEo" $nte+$?en%$& de +u?&"e %omo Ne3". 7O2,BP 1QO)7,)C( La $ara-o a !e se#-ra!or"

LA VIDA CRISTIANA ES UN RODO ES.IRITUAL CUESTIONARIO N 1: 1. Cu>+e on +o 0e%0o teo+:?$%o *ue $"9en de 3& e do%t"$n&+ & +& t$%& %"$ t$&n&( E (o#-re )ue (ec(o a i#agen / se#e&an3a !e 2ios, $art0ci$e !e 8rua&8 !e 2ios, !e Es$0ritu !e 2ios /, $or tanto, recto con a rectitu! #ora !e ,ue 2ios e (a-0a investi!o a crear o a Su $ro$ia i#agen %Ec " K: <J A $er!er a co#uni+n con 2ios $or e $eca!o, se oscureci+ / !eterior+ a i#agen !e 2ios en e (o#-re" E (o#-re ,uiso ser aut+no#o, in!e$en!iente !e 2ios, .nica )uente !e santi!a!, !e sa vaci+n, !e )e ici!a! 2ios tiene co#$asi+n !e (o#-re $er!i!o, / !es!e e $rinci$io (ace a $ro#esa !e un Re!entor %Fen =:1G'" 4or tanto, a -ase !e a santi)icaci+n !e (o#-re $eca!or / $er!i!o (a !e consistir en sa ir !e a $er!ici+n #asiva %8To!os nos !escarria#os""" Is" G=:I', #e!iante una sa vaci+n $ersona %In" =: 1G-1I', $ara )or#ar un so o Cuer$o en Cristo %1a Cor" 1<:1='" ). Qu $m!o"t&n%$& t$ene +& $de& de+ Aodo en +& en e/&n;& t$%& de .&3+o1 .ed"o < Ku&n( - La ense6an3a a$ost+ ica co#$ara e ca#inar !e cristiano $or esta vi!a a 5o!o !e os israe itas !e Egi$to" -. .o" *u e ne%e &"$& +& %on t&nte !u"$6$%&%$:n en e+ !"o%e o de +& &nt$6$%&%$:n mo"&+( - Es necesaria $ara egar a $areci!o )ina con Cristo %1a ;n =:='" 2. En *u %on $ te < %:mo e "e&+$;& e+ & !e%to !o $t$9o de nue t"& &nt$6$%&%$:n( - La santi)icaci+n #ora !e cre/ente no es $ro$ia#ente un $ro!ucto !e su es)uer3o $or $racticar a virtu!, sino ,ue es )ruto !e su !oci i!a! a Es$0ritu Santo" A $oseer e Es$0ritu Santo en nuestro interior, co#o (u*s$e! ,ue #ora $ara tra-a&ar %$artici$aci+n $ersona !e a natura e3a !ivina', E es ,uien to#a a su cargo a tarea !e nuestra santi)icaci+n, #ientras ,ue a nosotros nos corres$on!e ser !+ci es a E , no s+ o tenien!o as antenas !e es$0ritu a erta a sus ins$iraciones, sino, so-re to!o, tenien!o a vo unta! sie#$re $ronta $ara e&ecutar a 8-uena vo unta! !e 2ios, $er)ecta / agra!a- e8 %Ro#" M: 1:H 1<: 1-='" E Es$0ritu Santo, e 8!e!o !e 2ios8 %E5 M: 1JH Lc" 11 :<L', va escu $ien!o en nosotros a i#agen !e Ai&o, !e 4ri#og*nito %Ro#" M:<J', !e #o!o ,ue, !e&1n!onos enar !e Es$0ritu %E)" G: 1M', va#os asien!o ca!a ve3 #1s !e Cristo ,ue a to!os nosotros nos asi+ un !0a, co#o a 4a- o, en nuestro 8Ca#ino !e 2a#asco8 %F $" =: 1<'"

EL CARDCTER SANTO DE DIOS CUESTIONARIO N 1G 1. Con%e!to de &nt$d&d ! Inc u/e !os e e#entos ,ue se co#$ e#entan #utua#ente: Una #a&esta! transcen!ente, $or a ,ue 2ios es tota #ente !istinto / !istante !e to!o ser crea!o, $or estar in)inita#ente e5ento !e to!a #anc(a, !e to!o !e)ecto / !e to!a i#itaci+n" E es e Ser 4uro %c)" E5 =: 1:-1G', sin #e3c a !e no-serH $or tanto, a 4er)ecci+n in)inita, sin #e3c a !e i#$er)ecci+n Una -on!a! in#anente, $or a ,ue 2ios es e autor !e to!o -ien, in)inita#ente cercano a to!o ser sa i!o !e sus #anos, es$ecia #ente a to!a !e-i i!a! / #iseria !e os (o#-res %Aec(" 1K:<G-<MH I Cor" 1<:JH Sant" 1: 1K'" Su in)inita e&an0a !e $eca!o e $er#ite una in)inita cercan0a a $eca!or: $ue!e sie#$re con!escen!er sin re-a&arse" ). .o" *u de3emo e" &nto ( - E A$+sto ;uan !ice !e os cre/entes ,ue aguar!an e5$ectantes a <"a Eeni!a !e Se6or: 89 to!o a,ue ,ue tiene esta es$eran3a en * , se $uri)ica a s0 #is#o, as0 co#o * %$uro'8 %1"a ;n" =:='" La )ina co#uni+n con 2ios e5ige una $ure3a a-so uta, co#o se reca ca en A$oc" <1 :<K: 8No entrar1 en e a %en a nueva ciu!a! !e 2ios' ninguna cosa in#un!a, o ,ue (ace a-o#inaci+n / #entira"8 -. Do d$ t$nto & !e%to de +& &nt$d&d 2e $osici+n ega ante 2ios, #e!iante a &usti)icaci+n !e $ura gracia $or a )e en e ,ue &usti)ica a i#$0o %Ro#" ca$s" = / :'" Con esta $osici+n, to!o ver!a!ero cre/ente es santo seg.n e conce$to $ri#or!ia !e santi!a!, o sea, ,ue!a se$ara!o, $uesto a$arte $or 2ios, $ara ,ue!ar consagra!o a E #e!iante e in&erto en ;esucristo %Ro#" I:=-11'" 2e $osesi+n rea , #e!iante a o-ra santi)ica!ora !e Es$0ritu Santo, ,ue co#ien3a en a regeneraci+n es$iritua , $or a ,ue nace#os !e nuevo, a!,uirien!o una se#i a !e vi!a !ivina, a $artici$aci+n !e a natura e3a !ivina, en constante renovaci+n #ora !e nuestra con!ucta %c)" Ro#" I:11-<<H M:<JH 1<:<H FI$" =: 1<ss 4. C:mo e "e&+$;& e+ %&m3$o "&d$%&+ de %ondu%t&1 *ue %ono%emo %on e+ nom3"e de %on9e" $:n( - Lo (ace con-venci*n!onos !e nuestra #iseria" A $rinci$io, e -asta con in)un!ir un senti#iento !e (a arse $er!i!o, !estitui!o !e au5i io / necesita!o !e sa vaci+nH $ero e reconoci#iento $ro)un!o !e a 0nti#a #iseria sigue, no $rece!e, a reconoci#iento !e a santi!a! !e 2ios" S+ o !es$u*s !e conte#$ ar a g oria !e 2ios en e Te#$ o, se $ercat+ Isa0as !e su ra!ica in!igni!a! %c)" Is" I: 1-I'" 4or eso, en rea i!a!, e ver!a!ero arre$enti#iento sigue +gica#ente a acercarse $or )e a a cru3 !e Ca vario"

LA IMAGEN DE DIOS EN EL NOMGRE CUESTIONARIO N 1I 1. En *u %on $ te +& $m&?en de D$o en e+ 0om3"e( 2o#inar1 e Universo %Fen 1: <M', co#o virre/ !e a Creaci+n, a i#agen !e 2ios 4a!re, !e ,uien $roce!e to!a o$eraci+n o 8energ0a8 %c)" I Cor" 1<:I'H o cua su$one una vo unta! !ota!a !e i-re a -e!r0o 4on!r1 no#-re a as cosas %Fen <: 1J-<L', a i#agen !e Ai&o, 4a a-ra $ersona con ,ue e 4a!re o e5$resa to!o %;n" 1: 1-1M', o cua su$one una inte igencia co#$rensiva / !o#ina!ora, $uesto ,ue e $oner no#-re $ara un &u!0o i#$ ica-a un conoci#iento $er)ecto, ca$a3 !e con!ucir a una !e)inici+n, / un !o#inio !e a cosa !e)ini!a" $or eso, 2ios no se avino a !ar a @ois*s un no#-re $ro$io ,ue )uese una !e)inici+n !e S0 #is#o, sino ,ue asegur+ su transcen!encia tras a e5$resi+n 89O SO9 EL CUE SO98 Estar1 !ota!o !e rectitu! #ora , en 0nti#a co#uni+n con 2ios, co#uni+n ,ue, tanto en 2ios co#o en nosotros, es esta- eci!a $or e Es$0ritu Santo %;n" 1K:<1H 1"a Cor" 1<::H <" a Cor" 1=: 1:H 1" a ;n" 1: ='" ). C:mo e dete"$o": +& $m&?en de D$o en e+ 0om3"e( - 4or e $eca!o, a i#agen !e 2ios en e (o#-re ,ue!+ !eteriora!a, aun,ue no -orra!a !e to!o -. De %u>nt& m&ne"& e 0& !e"d$do e+ 0om3"e( - 2e !os #aneras se $er!i+ e (o#-re $or e $eca!o: se ec(+ a $er!er en su interior, / $er!i+ su ugar, ,ue era e 4ara0so %Fen =:<<-<:' 2. A %o t& de *u$n *ued& "e t&u"&d& +& $m&?en de D$o en e+ 0om3"e( - A costa !e sacri)icio !e Ai&o !e 2ios %;n" =:1:-1I' 4. Qu 0&%e D$o en no ot"o 1 < *u de3emo 0&%e" no ot"o m$ mo !&"& "e!&"&" e+ t$em!o !e"d$do( - 4or tre#en!a ,ue sea nuestra ,uie-ra, (a/ re#e!io a-so uto en ;esucristo" Co#o * nos co#$r+, con ese $recio $o!e#os ta#-i*n nosotros re!i#ir e tie#$o %E)" G: 1IH Co " ::G', sac1n!o o !e #erca!o !e esc avos !e !e#onio, $ara consagra!o a 2ios, $uesto ,ue en e ca6a#a3o !e tie#$o est1 entra#a!a nuestra vi!a terrena 7. .o" *u no %&3e en un 9e"d&de"o %"e<ente e+ %om!+eEo de $n6e"$o"$d&d( - En a Ig esia no (a/ in.ti es, $or,ue ca!a uno tiene su !on ,ue e&ercitar / su servicio ,ue !ese#$e6ar % *ase atenta#ente to!o e ca$" 1< !e 1"a Cor"' - Ni #uti a!os !e guerra, $or,ue to!o o $o!e#os en e Cristo ,ue nos !a )uer3a %<"a Cor" 1<: 1LH F $" :: 1='"

LA NORMA DEL NOMGRE NUEVO CUESTIONARIO N 1M 1. Con%e!to < %+& e de Hno"m&H t$%& de %ondu%t& E voca- o 8nor#a8 se !eriva !e griego 8gn+ris#a8 T se6a , #arca, #e!i!a reconoci- e" En senti!o *tico, !esigna a reg a #ora a a ,ue !e-en a&ustarse nuestros actos" Sus c ases $ue!en ser: Constitutiva, ,ue consiste en a $er)ecci+n $ro$ia !e ca!a serH 4rece$tiva es !ecir to!a nor#a $resu$one un egis a!or /H 2ec arativa" 4ara ,ue una e/ o- igue en concreto a una $ersona, es $reciso ,ue sea su)iciente#ente $ro#u ga!a / se (aga conocer !e os su&etos a ,uienes a)ecta" ). De *u 0&< *ue 0u$" en e t& m&te"$&( 2e caer en os !os e5tre#os: e ega is#o / e i-ertina&e" -. E e+ De%>+o?o nue t"& no"m&1 & +& +u; de Rom. 1QO2 < ot"o teAto ( E 2ec1 ogo o Le/ escrita no es a nor#a #ora !e cre/ente" La ra3+n es #u/ senci a: Esta Le/era e $acto %$acto !e esc avitu!' $ara e $ue- o !e Israe %E5" 1J: GH 2eut" G:<', no $ara os genti es %Ro#" <: 1: 8no tienen e/8'" 2. Qu %om!o"t& e t&" en +& +e< de C"$ to( La nor#a #ora !e cre/ente es a Le/ !e Cristo, 4. Qu & !e%to de+ De%>+o?o1 u3<&%ente & +& Le< de C"$ to1 !odemo de%$" *ue t$enen &+?un& 9$?en%$&1 < %u>+e de &!&"e%en( En e #an!a#iento !e Cristo su-/ace, !e )or#a $ositiva, to!o o ,ue 8$or natura e3a es !e a e/8 %Ro#" <: 1:'" Es !ecir, e cre/ente no $ue!e $racticar e $eca!o" Una 8$ra5is8 $eca#inosa !enotar0a una )a sa $ro)esi+n !e )e" As0 esca$a#os !e antino#ianis#o" E !0a !e re$oso !e cristiano es e 8Ao/8 !e sa vaci+n %Ae-" :::-11', en o ,ue e 4a!re / e Ai&o no guar!an !0a !e )iesta %;n" G: 1K'" En cuanto a <"N #an!a#iento, ,ue $ro(i-0a (acerse i#1genes, no es /a i eg0ti#o e (acer as, sino e venerar as co#o o-&etos !e a!oraci+n o !e intercesi+n %ta era, en rea i!a!, e es$0ritu !e <"N #an!a#iento'"

LA .RIMACMA DEL AMOR EN LA TICA CRISTIANA CUESTIONARIO N 1J 1. Qu $m!o"t&n%$& t$ene e+ &mo" !&"& +& o"$ent&%$:n 3> $%& de +& %ondu%t&( As0 co#o os ani#a es se orientan $or e instinto, e (o#-re se orienta $or e a#or %;n" K: 1K'" Es cierto ,ue a #ente reci-e a u3, $ero es e a#or e ,ue a-re as ventanas" ). .&!e+ de+ &mo" dent"o de un& t$%& eA$ ten%$&+1 en +o !+&no onto+:?$%o1 ! $%o+:?$%o < e !e%=6$%&mente t$%o. La )e a#orosa, ,ue $one a vista en 8e Autor / Consu#a!or !e nuestra )e8 esti#u a a sacri)icio / a a continua renovaci+n ,ue $ro!uce a ri,ue3a !e nuestro ser $ersona , en e $ ano onto ogicoH La $ersona, o (e#os !ic(o en otro ugar, surge a a e5istencia co#o un #ano&o !e $osi-i i!a!es, $ero se (ace co#o con&unto !e rea i3aciones, escogien!o entre esa ga#a !e $osi-i i!a!es $ara !eci!ir en ca!a #o#ento a go nuevo, ,ue #uc(as veces es !ecisivo $ara nuestro )uturo / va estrec(an!o e ca#$o !e o e egi- e, en e $ ano $sico ogico / en e $ ano etico, a$arece en su #o!o !e in) uir so-re a #otivaci+n, $uesto ,ue * co orea !e -ien os va ores *ticos, in) u/en!o as0 en as !ecisiones / en a con!ucta corres$on!iente, -a&o a acci+n !e A#or $ersona !e 2ios, e Es$0ritu Santo, ,uien, con e ver!a!ero a#or, con)iere a ver!a!era i-erta!" -. D:nde "&d$%& +& !"$m&%=& de+ &mo"( En e Crea!or, 2ios, $or,ue 2ios es a#or" 2. An>+$ $ %u$d&do o de I Co". 1E a#or es: Su)ri!o %8#a>rot(/#*i8': tiene una in#ensa ca$aci!a! !e aguante, una $aciente ongani#i!a! con os !e)ectos, #iserias / ata,ues !e os !e#1s %Ro#" 1<: 1M-<1, 8""" vence con e -ien e #a 8J=H E)" :: <H Co " =: 1='" 7enigno %8c(rest*uetai8': reacciona con a#a-i i!a!, no s+ o con #anse!u#-re, en -ien !e os !e#1s, aun cuan!o sea #a trata!o" No tiene envi!ia %8u 3e +i8': no tiene ce os !e os *5itos a&enos, a go ,ue sue e ser a $rue-a !e )uego $ara e ver!a!ero cre/ente, en es$ecia $ara #inistros !e Se6or %$astores, $re!ica!ores, #aestros'" No es &actancioso %8u $er$er*uetai8': no se (inc(a co#o un g o-o eno !e aire, igero / )r0vo o" No se envanece %8u $(/si.tai8': no se engr0e, no es orgu oso, no -usca i#$onerse $or so-er-ia, est1 !is$uesto a a!#itir sus !e)ectos / a escuc(ar ra3ones, conse&os / re$roc(es" No (ace na!a in!e-i!o %8u> asc(e#on*i8': no (ace na!a in!eCorso, na!a )uera !e ugar, na!a !escort*s" La genuina cortes0a es a ) or !e res$eto / !e a#or" No -usca o su/o %8u 3et*i ta (eaut*s8': e a#or es a ant0tesis !e ego0s#o, / a .nica aut*ntica ra03 !e a truis#o" No se irrita %8u $aro50netai8': no es $ro$enso a a susce$ti-i i!a! ni a o)en!erse $or in&urias !e cua ,uier c aseH no se $one !e #a genio" No guar!a rencor %8u og03etai to >a>+n': itera #ente: 8no ca cu a -o i#$uta- e #a 8 T tien!e a $ensar -ien !e as acciones !e os !e#1s, no es sus$ica3, no -usca #a os #otivos en as acciones a&enas, no a #acena resenti#ientos ni recuer!os !e o)ensas a&enas"

 No se go3a !e a in&usticia %8u c(1irei e$0 te a!i>0a8': nunca e5$eri#enta ese agri!u ce $ acer ,ue siente e (o#-re $or natura e3a a (o&ear / o&ear !iarios / revistas en ,ue s+ o tienen ca-i!a, $or su #or-oso sensaciona is#o, en)renta#ientos $o 0ticos / -* icos, a!u terios / !ivorcios, atracos / secuestros, -ancarrotas / acci!entes" 8@a !e #uc(os, consue o !e -o-os8 !ice nuestro re)r1n" E a#or se !ue e !e to!o #a , !e to!a !esgracia, !e to!a in&usticia" @as se go3a !e a ver!a! %8s/nc(1irei !e te a et(*ia8': se congratu a con as victorias !e a ver!a!, !e -ien, !e a &usticia" To!o o su)re %8$1nta st*gei8': to!o o e5cusa, to!o o cu-re !e -ien $ensar, to!o o aguanta, o so$orta / o resiste" To!o o cree %8$1nta $ist*uei8': enti*n!ase -ienH ,uiere !ecir ,ue e a#or se inc ina sie#$re a ver / creer o #e&or !e os !e#1s, a tener )e en una -on!a! a&ena no !es#enti!a notoria#ente $or !e co#a!res / #ur#uraciones #a intenciona!as" To!o o es$era %8$1nta e $03ei8': no se trata !e un in)un!a!o o$ti#is#o, ut+$ico e i!ea ista, sino #1s -ien !e una es$ecie !e cr*!ito conce!i!o a $o!er !e a gracia !e 2ios / a os $untos ) acos ,ue e (o#-re ca0!o a.n conserva $ara a acci+n !e Es$0ritu, $ara ,ue e )racaso #ora !e nuestros se#e&antes no nos !esani#e co#o en una -ata a !e)initiva#ente $er!i!a" To!o o so$orta %8$1nta (/$o#*nei8': a e5cusar / aguantar !e $ri#ero !e estos . ti#os cuatro #ie#-ros, *ste a6a!e a constante $aciencia !e ,ue $ersevera, no en $asiva resignaci+n, sino en $ositiva activi!a!, sin !es#a/o, cuan!o a !e)ensa !e a ver!a! o a sa vaci+n !e un se#e&ante $arece $ara os !e#1s uno causa $er!i!a" 4. EA%e+en%$& < !e"enn$d&d de+ &mo" E a#or $er!ura $or to!a a eterni!a!" En os I vers0cu os restantes !e 1"a Cor" 1=, 4a- o en)ati3a a i#$ortancia !e a#or / $or su e5ce encia: !es$u*s !e to!o o gran!e ,ue 4a- o (a !ic(o so-re e a#or, ter#ina e ca$0tu o con a )rase: 8e #a/or !e e os es e a#or 7. L& HRe?+& de O"oH < e+ !"&?m&t$ mo de+ &mo" Con e no#-re !e 8Reg a !e Oro8, se sue e !esignar a @t" K: 1<, ,ue !ice as0: 8to!as as cosas ,ue ,uer1is ,ue os (o#-res (agan con vosotros, as0 ta#-i*n (ace! vosotros con e os,U $or,ue esto es a e/ / os $ro)etas"8 Este vers0cu o #uestra una ve3 #1s e $rag#atis#o !e a#or" Este $rag#atis#o !e a#or se #uestra a !os nive es: in!ivi!ua / socia " 8. A !e%to t$%o *ue eme"?en de+ %&">%te" %omun$t&"$o de +& I?+e $&. En cuanto a !ar / a !arse" En cuanto a so$ortar #utua#ente: as cargas, os tra-a&os, os !e)ectos, etc" se so$ortan #e&or cuan!o to!os arri#an e (o#-ro

EL FRUTO DEL ES.MRITU F LAS OGRAS DE LA CARNE CUESTIONARIO N <L 1. Qu "e+&%$:n 0&< ent"e +& 6e1 e+ &mo" < +& 3uen& o3"& ( Cue $or a )e o-tene#os a sa vaci+n, e a#or ,ue 2ios nos !i+ / as -uenas o-ras tenien!o a Es$iritu Santo $or ser su )ruto" ). De *u$n !&"te +& $n$%$&t$9& de nue t"& %ondu%t& t$%& %"$ t$&n&( 2e $arte !e 2ios -. D$ t$nto $ tem& !&"& eA!+$%&" nue t"& %oo!e"&%$:n & +& ?"&%$& de D$o . @onergis#o" Este voca- o viene !e griego 8#+nos8 T .nico, / 8*rgon8 T o-ra, / !a a siguiente e5$ icaci+n: E .nico agente !e nuestra santi)icaci+n / !e nuestra con!ucta *tica en to!os sus as$ectos es 2ios, ,uien o-ra a trav*s !e nosotros" As0 e cre/ente viene a ser un instru#ento %o un ugar !e tra-a&o' !e Es$0ritu, .nico agente $rinci$a !e to!o o -ueno ,ue (ace#os" Sinergis#o" Este t*r#ino $roce!e !e griego 8s/n8 T con, / *rgon8 T o-ra, / o)rece a siguiente so uci+n: 2ios / e (o#-re % a acci+n !e Es$0ritu / a acci+n !e i-re a -e!r0o (u#ano' coo$eran !e )or#a $ara e a: 2ios $one su gracia sa v0)ica, / e (o#-re a ace$ta %o a rec(a3a' en uso !e su i-erta!" Energis#o" Cree#os ,ue o)rece a correcta e5$ icaci+n, !e acuer!o con a 4a a-ra !e 2ios, / es a siguiente: 2ios, con su gracia / a acci+n !e su Es$0ritu, $one en e (o#-re to!o e $o!er necesario / su)iciente $ara e ser / a ca i!a! cristiana !e su acci+n *ticaH / e cre/ente, co#o un agente res$onsa- e -no co#o #ero instru#ento !e a gracia !ivina- coo$era i-re#ente con !oci i!a! / o-e!iencia" 2. An>+$ $ de+ 6"uto de+ E !="$tu e?5n G>+. 4O)),) A#or %8ag1$e8'" Sa e I< veces en as e$0sto as $au inas" E a#or !e cristiano tiene ,ue ser !e #is#o ti$o ,ue e !e 2ios %E)" ::=<'" 4a- o #is#o !a e&e#$ o !e este a#or en os casos !e transgresor !e Corinto %<"a Cor" <:I' / !e On*si#o %e$0sto a a Fi e#+n'" Ta#-i*n e5(orta a to!os a un ta a#or $ara con os $eca!ores %F1 " I: 1'" Su )uente es sie#$re e ver!a!ero a#or a 2ios %1"a ;n" G :<'" Fo3o %8c(ar18'" Sa e 1J veces en 4a- o" Se !e)ine co#o go3o en e Es$0ritu Santo %Ro#" 1:: K' / en e Se6or %F $" :::'" 2e os verso siguientes se !e!uce ,ue i#$ ica a con)ian3a en 2ios / a ausencia !e $reocu$aci+n ca#a " 4a3 %8eiren*8'" == veces" Es consecuencia !e $er!+n !e os $eca!os / !e una conciencia i#$ia %Ro#" G: 1'H es $ro!ucto !e a con)ian3a en e Se6or %F $" ::K' / ta#-i*n nor#a !e as re aciones socia es %Ro#" 1<: 1M'" Longani#i!a! %8#a>rot(/#0a8'" I veces" Es un atri-uto !e 2ios seg.n Ro#" <::" I#$ ica ser, co#o 2ios, 8tar!o $ara a ira8, so$ortan!o a con!ucta $erversa !e $arte !e otros, sin airarse ni !esear a vengan3a %E)" ::<H Co " =:1='" 7enigni!a! %8c(rest+tes8'" I veces, con re)erencia a os cre/entes / G veces con re)erencia a 2ios" A$unta (acia a -on!a! !e cora3+n / se #uestra en $articu ar con as $ersonas necesita!as %$o-res, ni6os, esc avos, etc"'" 7on!a! %8agat(os/ne8'" : veces" S+ o 4a- o usa este t*r#ino en e N" Testa#ento" Contiene a i!ea !e no- e3a %E" Ro#" G:K' / es una co#-inaci+n !e &usticia / a#or" Fe %8$0stis8 en senti!o !e )i!e i!a! o 8ser !e )iar8'" MK veces co#o virtu! cristiana"

 @anse!u#-re %8$ra/tes8'" : veces" Signi)ica, en rea i!a!, un es$0ritu !e sacri)icio !e os $ro$ios !erec(os en -ien !e os !e#1s, co#o e e&e#$ o ,ue !a 4a- o a renunciar a su !erec(o !e vivir a e5$ensas !e os cre/entes a ,uienes #inistra-a %1"a Cor" J: 1M'" Ro#anos 1: es to!a una !isertaci+n so-re esta virtu!" Te#$ an3a %8en>r1teia8'" 1 ve3" Es e !o#inio !e os !eseos e i#$u sos carna es, $or e Es$0ritu Santo %F1 " G:<=-<:'" Es to!o o o$uesto a a vi!a $agana !escrita en E)"<:=" 4. T"e $m!o"t&nte o3 e"9&%$one & !"o!: $to de d$%0& +$ t&. Ee#os c+#o a ista arranca !e o #1s 0nti#o %e a#or' / ter#ina en o #1s e5terno %e contro !e s0 #is#o en ca!a situaci+n'" La segun!a o-servaci+n ,ue ,uere#os (acer so-re esta ista es ,ue e )ruto !e Es$0ritu Santo, consecuencia !e !e&arse enar !e Es$0ritu %E)" G: 1M' es e,uiva ente a ir asien!o ca!a ve3 #1s !e Cristo %$osesi+n nuestra !e Cristo, $osici+n !e Cristo en nosotros $or Su Es$0ritu, Ro#" M: <J', co#o )ui#os asi!os $or E %$osesi+n ,ue Cristo to#a !e nosotros, $osici+n nuestra en Cristo', seg.n a en*rgica e5$resi+n !e 4a- o en 4I$" =: 1<" E )ruto, ,ue co#$orta nuestra santi)icaci+n %Ro#" I:<<', es $or )e, co#o a &usti)icaci+n" 4or eso, e verso <G !e F1 " G !ice: 8Si vivi#os $or e Es$0ritu, an!e#os ta#-i*n $or e Es$0ritu8 7. L& o3"& de +& %&"ne1 e?5n G>+. 4O17,)1. Vrea !e se5o: 8$orn*ia8 T )ornicaci+n en genera %nuestra R"E", co#o a A"E" ing esa a6a!en, $or su cuenta, 8a!u terio8 antes !e 8)ornicaci+n'H T 8a>at(ars0a8 T in#un!icia, ,ue )1ci #ente $ue!e a$untar (acia a (o#ose5ua i!a!H / 8as* geia8 T ascivia, ,ue co#$orta inso encia / e5(i-icionis#o" Vrea !e a re igi+n: 8ei!o o atr0a8 T i!o atr0a, ,ue i#$ ica a a!oraci+n !e vani!a!es %!e 8*i!os8 T )igura, / 8-+ os8 T enteroH o sea: #eras )iguras' / 8$-ar#a>*ia8 T (ec(icer0a o -ru&er0a, uso !e artes #1gicas con e e#$ eo !e 8)1r#acos8, $a a-ra griega ,ue o #is#o in!ica !roga #e!icina ,ue -re-a&e #1gico o 8)i tro8" Vrea socia : 8*c-t-rai8 T ene#ista!esH 8*ris8 T !iscor!ia,U 83* os8 T ce os !e envi!iaH 8t(/#+i8 T iras !e #a genioH 8erit-*iai8 T riva i!a!esH 8!ic(ostas0ai8 T !ivisionesH 8(air*seis8 T sectas, en senti!o !e $arti!is#o %co#$" Con 1"a Cor" 1: 11-1=H =:=-:'H 8$(t(+noi8 T envi!ias, en e senti!o $ri#or!ia !e #a evo encia" Vrea !e a org0a: 8#*t-ai8 T -orrac(eras,U / 8>+#oi8 T org0as %no seg.n a eti#o og0a !e voca- o: 8org*8 T c+ era', en e senti!o griego !e )iesta $o$u ar con cantos / !an3as $or a ca e: una es$ecie !e carnava , con cantos / -ai es sin contro , co#$ortan!o cierta inconsciencia ,ue in-!uce a )a tar a os !e#1s"

TICA .RIVADA O DEGERES .ARA CONSIGO MISMO CUESTIONARIO N <1 1. En *u ent$do e +e?=t$mo e+ &mo" de = m$ mo( En e senti!o ,ue, es $reciso negar e /o, o sea, 2ECIRLE CUE NO a 8ego8 ,ue $reten!e ser aut+no#o en e #o!o !e -uscar a $ro$ia sa vaci+n / a $ro$ia )e ici!a!" 9 en este #is#o senti!o, es $reciso estar !is$uesto a $er!er LO CUE ES CW@O2O / 4LACENTERO $ara a vi!a terrena / $ara nuestra carna i!a!, a )in !e asegurar o ,ue tiene ver!a!ero va or $ara nuestro ver!a!ero ser" ). Qu eA$?e de no ot"o +& %on &?"&%$:n tot&+ &+ Se/o"( Nos e5ige un constante $rogreso vita / un creci#iento en to!o o ,ue co#$orta ver!a!eros / .ti es %$ara s0 / $ara os !e#1s' va ores !e to!o ti$o %es$iritua , inte ectua , est*tico / !e$ortivo'" -. Qu !en &" de o3Eeto %omo e+ %ue"!o1 e+ eAo1 &+$mento < !o e $one E cuer$o (u#ano es (ec(ura !e 2ios, -e o / agra!a- e, / no (a/ $or ,u* arruinar o $ara ,ue triun)e e es$0ritu" Es a carne % a carna i!a! !e (o#-re entero' o ,ue (a/ ,ue tener a ra/a" 9eso no se consigue con !isci$ inas / a/unos % o asegura 4a- o en, Co " <:<=-', sino con e !o#inio $ro$io, ,ue es )ruto !e Es$0ritu %F1 " G: <='" E se5o 9 sus )unciones )ueron crea!os / or!ena!os $or 2ios %F*n" 1: <MH <: <:'" E #atri#onio es (onroso $ara to!os / en to!os %Ae-" 1=::'" 4a- o, aun sien!o c* i-e %o viu!o' / reco#en!an!o e ce i-ato $ara evitar a 8a) icci+n !e a carne8 !e os casa!os %1"a Cor" K:<M', reconoce a #atri#onio co#o -ueno, e inc uso a$unta a $recioso si#-o is#o ,ue contiene res$ecto a a uni+n !e Cristo con Su Ig esia E a i#ento no es #a o, sino #ora #ente neutra " E $rinci$io !eter#inante !e-e ser: Su uti i!a! $ara a sa u!" 20gase o #is#o !e !e$orte, !e a (igiene, !e a -e-i!a, / su ri,ue3a" 2. ."$n%$!&+e de3e"e !&"& %on $?o m$ mo. E cristiano !e-e ace$tarse a s0 #is#o co#o esH res$etarse a s0 #is#o / as0 ser1 res$eta!o !e os !e#1s Aa !e evitar to!o o $er&u!icia $ara su es$0ritu, $ara su a #a o $ara su cuer$o, $ero es eg0ti#o e recreo (onesto, as !iversiones ,ue re a&an a tensi+n e instru/en /, so-re to!o, (a !e $rocurar a i#entar su es$0ritu con a oraci+n, a #e!itaci+n / e estu!io !e a 4a a-ra !e 2ios" E !e-er !e cui!ar !e su $ro$ia vi!a, !a a cristiano e !erec(o a a $ro$ia !e)ensa %/, $or su$uesto, a a !e)ensa !e a vi!a a&ena, e#$e3an!o $or a !e sus )a#i iares'" Es cierto ,ue e cre/ente (a !e estar !is$uesto a entregar su $ro$ia vi!a $or e -ien !e sus (er#anos %La In" =: 1I', $ero tiene !erec(o a !e)en!er su vi!a !e un in&usto agresor Acerca !e suici!io, suscri-i#os o ,ue !ice ;"E" Fi es: 8E suici!io es un acto co#eti!o $or uno ,ue est1 eno&a!o con 2ios, consigo #is#o, o con otra $ersona"

TICA SERUAL CUESTIONARIO N << 1. Im!o"t&n%$& de+ eAo dent"o de +& !e" on&+$d&d 0um&n&. Es $reciso tener en cuenta ,ue e se5o no es co#o una 8is a8 !entro !e a $ersona i!a! (u#ana, sino a go #u/ entra6a- e en ,ue se #ani)iesta, ,ui31 #1s ,ue en ning.n otro as$ecto !e a vi!a, e ru#-o tota !e a $ersona, /, en es$ecia , su egocentris#o o su a ocentris#o, es !ecir, su senti!o !e co#uni!a!" No o vi!e#os ,ue e se5o, co#o to!o otro as$ecto !e a con!ucta, se e&ercita con e cere-roH en otras $a a-ras, o $sico +gico tiene #uc(a #1s i#$ortancia en cua ,uier acto se5ua ,ue o )isio +gico ). Im!u+ o $n t$nt$9o < %om!o"t&m$ento t$%o en +o eAu&+ 2ios cre+ e se5o, no s+ o co#o instru#ento !e $rocreaci+n, sino $ara ,ue ta#-i*n en * tuviese e5$resi+n a 8a/u!a i!+nea8 / a #utua co#$enetraci+n es$iritua / a)ectiva entre var+n / #u&er" En cuanto instinto, su i#$u so / urgencia son $ri#or!ia es, $ero no su$eriores a a !e instinto !e conservaci+n, $uesto ,ue a incitaci+n se5ua ce!e ante e (a#-re, a se! o e #ie!o a $er!er a vi!a, etc" Sin e#-argo, esta#os so#eti!os a re$resionesH !e a(0 ,ue una )a sa i!ea so-re e se5o, in!uci!a en e (ogar, en e co egio, etc" ocasione neurosis, co#$ e&os, etc" -. E $n%om!&t$3+e e+ e"o %on e+ >?&!e( E (ec(o !e ,ue e se5o est* conecta!o !irecta#ente con e eros, o a#or sensua , / aun con a e$it(/#0a, o a#or !e concu$iscencia, no e5c u/e a actuaci+n !e a $(i 0a o a#or !e a#ista!, ni aun !e 1ga$e o a#or !e $ura generosi!a!" @1s -ien (e#os !e !ecir ,ue, $ara ser )isio +gica#ente !e eitante / $ara ser *tica#ente $er)ecto, re,uiere a con&unci+n !e to!os e os" En es$ecia , $o!e#os asegurar ,ue e a#or se5ua a can3a su $er)ecci+n $ acentera / su continui!a! )ie en e a#or !e entrega a otro, #ientras ,ue e ego0s#o o ec(a a $er!er en to!os os as$ectos, !a6an!o o 0nti#o !e a $ersona / su vi!a !e re aci+n" 2. ."$n%$!&+e !e%&do eAu&+e A!u terio" E t*r#ino griego 8#oic(*ia8 T a!u tero, &unta#ente con e ver-o a!u terar / e no#-re a!. tero, sa e en e N"T" #1s !e =L veces / signi)ica e a!u terio ca#a , con a e5ce$ci+n !e Sant" :::, en ,ue e conte5to in!ica c ara#ente e a!u terio es$iritua " Fornicaci+n %8$o#*ia8'" Sa e en e N"T" unas <M veces / tiene un senti!o #1s gen*rico" E ugar #1s re evante, ,ue /a (a si!o co#enta!o en otro ugar, es 1"a Cor" I: 1<-<L, !on!e e A$+sto en)ati3a a grave!a! !e este $eca!o, en es$ecia $ara e cre/ente, $or,ue a $ecar contra su $ro$io cuer$o, $ro)ana e te#$ o !e Es$0ritu Santo" In#un!icia %8a>at(ars0a8'" Sa e en e N"T" unas 1< veces, $ero tiene un senti!o #1s gen*rico to!av0aH aun,ue en ciertos ugares, co#o Ro#" 1: <:H F1 " G: 1JH E)" :: 1JH E)" G:= %co#$" con verso 1M'H Co =:G, $arece a$untar (acia a (o#ose5ua i!a! %cierta#ente en Ro#" 1:<:, $or e conte5to $osterior'" En Ro#" 1:<I, e A$+sto o ca i)ica co#o $1t(e ati#0as T $asiones !e !es(onra, es !ecir, $asiones !es(onrosas $ara e ser (u#ano" 4a- o co#ien3a !escri-ien!o e vicio en a #u&er, !e a ,ue se es$era #1s !e ica!e3a, $ero !a #1s !eta es acerca !e vicio en os (o#-res" La se#e&an3a !e ter#ino og0a en Co " =: G: 8"i#$ure3a, $asiones !esor!ena!as, #a os !eseos"""8 %8a>at(ars0an, $1t(os, e$it(/#0an >a>*n""" 8', $arece a$untar a #is#o vicio" Incesto %)ornicaci+n con $arientes $r+5i#os'" E N"T" #enciona s+ o e caso !e Corinto %1"a Cor" G: 1', atri-u/*n!o e una grave!a! e5tre#a"

 La a#a!a 8socie!a! $er#isiva8 contri-u/e en gran #anera a ,ue os a icientes $eca#inosos / as ocasiones $e igrosas !e $eca!os se5ua es se #u ti$ i,uen" Las crecientes insatis)acciones !e a vi!a con/uga , a in#o!estia !e a #u&er en #ira!as, gestos, $osturas / !esnu!eces %E" <"a Sa#" 11:<'H a )a#i iari!a! ,ue e tra-a&o, as !iversiones /, en genera , a vi!a socia !e (o/ )o#enta entre os se5osH revistas en os >ioscos, gran!es anuncios en os #uros !e as ciu!a!es %/ en e @etro', anuncios en a Te evisi+nH to!o e o contri-u/e a su#inistrar #1s / #1s co#-usti- e a a $asi+n se5ua " 4. .e%&m$no $d&d de +& $n%$t&%$:n de +& mod&1 de+ &"te1 de+ &nun%$o1 et%. Lo ,ue aca-a#os !e ver en a $regunta anteror, es !ecir a a#a!a socie!a! $er#isiva" 7. Mot$9&%$one !o $t$9& !&"& 6o"m&" %"$te"$o %"$ t$&no < e t$mu+&" +& %ondu%t& &nt& en e t& m&te"$&. La nor#a su$re#a !e cristiano es e a#or" Si (a/ a#or ver!a!ero (acia nuestro $r+&i#o, no $o!re#os !esear cosa a guna ,ue e $ro)ane, ,ue e !egra!e, ,ue e e5$ ote se5ua #ente, ,ue arruine su con!ici+n #ora / es$iritua " Aun os #1s !egenera!os reaccionar0an con ira si su$iesen ,ue o ,ue e os intentan, o intentan otros con su #a!re, su es$osa, su (er#ana, su (i&a""" A$ i,ue#os a 8Reg a !e Oro8 a ca!a caso, / no sea#os ego0stas" La con!ici+n !e #ie#-ros !e Cuer$o !e Cristo / !e te#$ os !e Es$0ritu Santo a6a!e un e e#ento !e $ri#era categor0a a nuestra #otivaci+n en #ateria se5ua "

TICA CONFUGAL CUESTIONARIO N <= 1. D:nde e t"$3& +& !e%u+$&" "e+e9&n%$& de+ e t&do %on<u?&+( Estri-a en tres )actores )un!a#enta es: Su !uraci+n" 2ios esta- eci+ e #atri#onio co#o un esta!o $ara to!a a vi!a: uno con una / $ara sie#$re" Su inti#i!a!" La inti#i!a! con/uga es a #15i#a en to!os os +r!enes, aun,ue nunca se $ue!e egar !e to!o a )on!o !e a e5istencia 8a teri!a!8 !e $r+&i#o" Esta inti#i!a! se va )raguan!o con a convivencia o 8conviviu#8, con a co(a-itaci+n o 8connu-iu#8, con e co#$artir as #is#as $enas / a egr0as o 8consortiu#8 / e aguantar &untos e /ugo ,ue i#$one a vi!a en co#.n o 8con&ugiu#8" Esta inti#i!a! tiene $ro)un!i!a!es, / e5ige a!a$taciones, ,ue re-asan in#ensa#ente as !e se5oH $or eso, se (a !ic(o ,ue 8e a#or es )0sicaH e #atri#onio es ,u0#ica81LM" Su in) uencia en a $ersona i!a! (u#ana" La in) uencia !e #atri#onio en e !esarro o / $ro/ecci+n !e a $ersona i!a! (u#ana es in#ensa" En rea i!a!, e esta!o con/uga #ani)iesta / $ro/ecta en ca!a #o#ento e ta ante )un!a#enta !e ca!a in!ivi!uo" ). Cu>+e on +o o3Eet$9o *ue D$o e !"o!u o &+ $n t$tu$" e+ m&t"$mon$o. @ani)estar a i#agen !e 2ios en e (o#-re !e una #anera CO@4LETA" 4or eso, a i#agen !e 2ios se (a a co#$ eta / e,ui i-ra!a cuan!o e $re!o#inio !e ca-e3a / ra3+n en e (o#-re se contra$esa / e,ui i-ra con e cora3+n e intuici+n !e a #u&er" 4ro ongar a es$ecie (u#ana $or #e!io !e a $rocreaci+n" 4or eso, en cuanto 2ios os crea, os -en!ice / es !ice: 8Fructi)ica! / #u ti$ icaosH ena! a tierra"""8 %F*n" 1 : <M'" -. D$?n$d&d de+ m&t"$mon$o %"$ t$&no < u %ont"& te %on e+ %e+$3&to. La !igni!a! !e #atri#onio se #uestra en a 7i- ia !e !os #aneras: %a' $or a santi!a! ,ue 2ios e con)iere, a (acer !e #atri#onio e #e&or s0#-o o !e a#or (acia su $ue- o, Israe " No ca-e !u!a !e ,ue e ce i-ato au#enta in#ensa#ente a !is$oni-i i!a! !e a $ersona" ;es.s )ue c* i-e $or,ue su #isi+n era entregarse tota #ente a to!os, 8un ser entera#ente co#esti- e8 2. Cu>+e on +o !"$n%$!&+e de3e"e %on<u?&+e ( E a#or #utuo E a#a!o !*-ito con/uga La $aterni!a! res$onsa- e 4. Qu %o & &tent&n %ont"& +& d$?n$d&d < &nt$d&d de+ m&t"$mon$o( Las re aciones se5ua es $re#atri#onia es E !ivorcio Los #atri#onios #i5tos 7. Cu>+e on +o !"$n%$!&+e $m!ed$mento !&"& *ue un m&t"$mon$o e& +e?=t$mo( Los I#$e!i#entos #atri#onia es, $or con!icion !e as $ersonas o $or a nu i!a! !e consenti#iento"

ETICA FAMILIAR CUESTIONARIO N <: 1. Cu>+e on1 e?5n E6. 7O1,2P Co+. -O)Q,)11 +o de3e"e de +o 0$Eo !&"& %on u !&d"e 1 < de +o !&d"e %on u 0$Eo ( 2e (i&os a $a!res: o-e!iencia / a#or res$etuoso 2e $a!res a (i&os: ani#ar / esti#u ar a sus (i&os / e!ucar os !e-i!a#ente" ). Qu e+emento %om!o"t& un& 3uen& edu%&%$:n de +o 0$Eo ( Criar os, nutrir os -ien interior#ente Instruir os con )ir#e3a, a#or, / suavi!a!" A#onestar os en sa-i!uria" -. ."$n%$!$o t$%o o3"e e+ &3o"to. 2ios es e autor !e a vi!a Cuan!o e )eto, $or en,uista#iento, $or $osici+n ect+$ica, o $or a i#$osi-i i!a! !e una e5tracci+n nor#a , constitu/a un $e igro $ara a vi!a !e a #a!re, a $re$on!erancia !e va ores $i!e ,ue se (aga o $osi- e $or sa var a vi!a !e a #a!re aun,ue se $ier!a e )eto" La ega i3aci+n !e a-orto en a gunos $a0ses / as ci)ras a ar#antes !e os a-ortos conoci!os, son un 0n!ice #1s !e a in#ora i!a! / !e #ateria is#o reinante

ETICA SOCIAL CUESTIONARIO N <G 1. En *u %on $ te +& Eu t$%$& o%$&+( La &usticia socia , ,ue a)ecta es$ec0)ica#ente a as re aciones socia es !e in!ivi!uos, e#$resas, co#uni!a!es, etc" en os as$ectos a-ora es, sa aria es, etc" Consi!era, $ues, a (o#-re, no en cuanto in!ivi!uo, sino en cuanto ser socia ,ue !e-e coo$erar a servicio !e -ien co#.n !es!e a -ase, !e a #is#a #anera ,ue e Esta!o tiene o- igaci+n, $or &usticia !istri-utiva, !e )o#entar ese #is#o -ien co#.n !es!e a a tura" ). D$?n$d&d < 6un%$:n o%$&+ de+ t"&3&Eo < de +& !"o!$ed&d La !igni!a! !e tra-a&o: no (a/ ning.n tra-a&o !egra!ante $ara e (o#-re, con ta ,ue sea (onesto / .ti " a egiti#i!a! !e cierta $ro$ie!a! $riva!a, $uesto ,ue e $ro!ucto !e tra-a&o !e (o#-re es co#o una $ro ongaci+n !e su $ro$ia $ersona i!a!" -. Lo $ tem& e%on:m$%o & +& +u; de +& t$%&. E Ca$ita is#o" Co#o $ro!ucto !e i-era is#o econ+#ico, e ca$ita is#o $ro$ugna a i-erta! co#$ eta en a a!,uisici+n !e a ri,ue3a / e e#$ eo !e ca$ita seg.n as e/es !e a o)erta / a !e#an!a" Aa $o!i!o $ro!ucir a tos nive es !e vi!a a servicio !e con)ort / !e u&o !e #uc(as $ersonas, $ero (a )avoreci!o a !esigua !a! socia , e #ateria is#o / a avaricia" Sus contri-uciones est1n te6i!as !e $aterna is#o" Su argu#ento es ,ue a !esigua !a! -1sica !e os (o#-res en cuanto a su ca$aci!a! / a)1n $or e tra-a&o no $ue!e #enos !e $ro!ucir a !esigua !a! econ+#ica, /a ,ue ve#os ,ue, !e !os (er#anos ,ue (ere!an a #is#a )ortuna, uno $ue!e (acerse #i onario con su ta ento / su es)uer3o, #ientras ,ue e otro se (un!e en a #iseria $or su inca$aci!a!, su $ro!iga i!a! / su (o ga3aner0a" Esto es s+ o una ver!a! $arcia , $uesto ,ue a necesi!a! !e vivir una vi!a !igna va $or !e ante !e a !esigua !a! !e ca$aci!a!H /, $or otra $arte, #uc(os in!ivi!uos ,ue tienen ca$aci!a! / ganas !e tra-a&ar no $ue!en a-rirse $aso )1ci #ente en a carrera co#$etitiva ,ue i#$one e siste#a ca$ita ista" E Socia is#o" Es e siste#a ,ue $ro$ugna a $ro$ie!a! $.- ica !e os #e!ios !e $ro!ucci+n, ca#-io / !istri-uci+n, !an!o a as )uer3as $ro!uctivas o 8$ro etaria!o8 e contro !e as con!iciones !e e5istencia / !e $o!er $o 0tico !e a naci+n, se -asa en !os $rinci$ios: 1' a $ usva 0a !e tra-a&o so-re e sa ario: e o-rero $ro!uce a go ,ue va e #1s ,ue e sa ario ,ue co-ra, $uesto ,ue una -uena $arte !e su $ro!ucto $asa a engrosar e vo u#en !e ca$ita !e ,uien o e#$ ea co#o tra-a&a!orH <' a intro!ucci+n $or e ca$ita is#o !e un #e!io !e a!,uisici+n a&eno a a $ro!ucci+n a-ora , co#o es e co#ercio $or #e!io !e inter#e!iarios, os cua es e evan e coste !e os $ro!uctos sin $oner !e su $arte otra cosa ,ue e !istri-ui!os a os consu#i!ores, enri,ueci*n!ose as0 a costa !e *stos sin a$ortar na!a a a $ro!ucci+n o a #e&ora#iento !e os -ienes !e uso o consu#o 2. V&+o" o%$&+ de+ E9&n?e+$o Es cierto ,ue e Evange io co#$orta una revo uci+n, 9 UNA REEOLUCION @UCAO @AS AON2A CUE EL CO@UNIS@O, $uesto ,ue tien!e a revo ver e #un!o entero %Aec(" 1K: I', trastornan!o e siste#a !e os 0!o os !e to!as as c ases e i#$onien!o a a!oraci+n / e servicio a .nico 2ios, / ca#-ian!o e cora3+n #is#o !e (o#-re, #e!iante e nuevo naci#iento, i#$ antan!o en su interior e a#or co#o $ri#er )ruto !e Es$0ritu"

Esta es a ra3+n $or a cua ni ;es.s ni os a$+sto es $ro$ugnaron un siste#a econ+#ico !eter#ina!o, !a!o ,ue e $ue- o &u!0o /a ten0a so uciona!os sus $ro- e#as socioecon+#icos #e!iante as sa-ias !is$osiciones !a!as $or 9a(ve( en Lev" <G" ;es.s $uso a 8$o-re3a en es$0ritu8 co#o a $ri#era !e as -ienaventuran3as / se6a + a $riori!a! !e o es$iritua en a $reocu$aci+n !e os su/os, con )e en a 4rovi!encia %@t" I:<:-=:'"

4. De3e"e

o%$&+e de +o %"e<ente .

A#os / cria!os" E)" I:G-JH Co " =:<<-<GH ::1 nos o)recen $rinci$ios *ticos -1sicos $ara a convivencia socia !e a#os / cria!os, a$ ica- es a &e)es / e#$ ea!os: a" Los cria!os / e#$ ea!os (an !e ser o-e!ientes, su#isos, sinceros, tra-a&an!o !e -uena gana, co#o ,uien cu#$ e a vo unta! !e 2ios, no s+ o cuan!o os ve e a#o, 8con te#or / te#- or8, o sea, con res$eto / senti!o !e a res$onsa-i i!a!H sin 8in&usticias8, o sea, no !e)rau!an!o con )a ta !e i-era!a !e ren!i#iento, ni $er&u!ican!o a os intereses !e a#o o !e a e#$resa %E)" I:G-MH Co " =:<<-<G'" -" Los a#os / &e)es !e-en retri-uir &usta#ente, sin a#ena3as ni otros #o!os !e coacci+n, sin ace$ci+n !e $ersonas, $ercat1n!ose !e ,ue ta#-i*n e os tienen en os Cie os un A#o ,ue es e5igir1 cuentas %E)" I:JH Co " :: 1'" E !erec(o a a $ro$ia re$utaci+n" F1ci #ente se o vi!a ,ue uno !e nuestros $ri#or!ia es !e-eres socia es es e !e res$etar a re$utaci+n a&ena" %E5 <L:1IH 2eut" G:<L'" Integri!a! / res$onsa-i i!a! en e !ese#$e6o !e a $ro$ia $ro)esi+n" E (ec(o !e ser cre/ente !e-e esti#u ar a una $ersona a res$onsa-i i3arse #1s ,ue na!ie en e e&ercicio co#$etente, 0ntegro, &usto / res$onsa- e !e a $ro$ia $ro)esi+n" Los )a os !e os cre/entes en #ateria econ+#ico-socia , a!e#1s !e ser $eca!oH son un contra testi#onio a#enta- e" Na!ie !e-e es#erarse #e&or ,ue e cre/ente en !ar e !e-i!o ren!i#iento en e tra-a&o, en retri-uir &usta#ente a os su-or!ina!os o e#$ ea!os, en evar (onesta#ente un negocio, en e&ercitar con integri!a! / co#$etencia a $ro$ia $ro)esi+n" No $ue!e a$arecer co#o -uen cre/ente e ,ue no se es)uer3a en ser un -uen #*!ico, a-oga!o, $ro)esor, o-rero, &e)e !e e#$resa o e#$ ea!o"

ETICA CIVICA CUESTIONARIO N <I 1. .o" *u no !uede un %"e<ente e9&d$" e de 1QQ de3e"e %=9$%o ( 4or,ue tiene !o- e ciu!a!ania, a !e cie o / a !e a tierra" ). Fund&%$:n e 0$ to"$& de+ E t&do E Esta!o, co#o a Ig esia / a )a#i ia, (a si!o )un!a!o $or 2ios" 4a- o nos !ice %Ro#" 1=: 1' ,ue to!a autori!a! viene !e 2ios 8/ as ,ue (a/, $or 2ios (an si!o esta- eci!as" La organi3aci+n !e $ue- o e egi!o co#ien3a $ro$ia#ente en e !esierto, !on!e tene#os e !ato curios0si#o !e ,ue ;etro, e suegro !e @ois*s / ,ue no $ertenec0a a $ue- o (e-reo, !a a su /erno un #agn0)ico conse&o, ,ue contri-u/+ !ecisiva#ente a a -uena organi3aci+n !e Israe " E siste#a $o 0tico !e $ue- o &u!0o era a teocracia, $ues 9a(Xe( era e .nico Se6or / Re/ so-erano !e su $ue- o E $ue- o insisti+ en tener un 8re/8, o cua constitu/+ un $eca!o a os o&os !e 2ios %1"a Sa# M:K: 8"""a #0 #e (an !esec(a!o, $ara ,ue no reine so-re e os8'" Tras os tres $ri#eros re/es %Sa. , 2avi! / Sa o#+n', e reino se !ivi!i+ en !os: Israe / ;u!1, (asta a cautivi!a! !e 7a-i onia" La #onar,u0a (e-rea (a-0a !ura!o unos :GL a6os" 2urante a vi!a terrena !e ;es.s, 4a estina esta-a -a&o e /ugo !e os ro#anos, ,ue a go-erna-an $or #e!io !e un $rocura!or, go-erna!or o $retor, #ientras e Sane!r0n, con un $resi!ente / setenta ancianos, era a se!e !e go-ierno re igioso" E $ue- o ten0a ,ue $agar os i#$uestos a C*sar, / os recau!a!ores !e i#$uestos, ,ue conoce#os con e no#-re !e 8$u- icanos8, eran $ara os &u!0os una casta 8$eca!ora8 / e5ecra- e -. Lo $ tem& !o+=t$%o & +& +u; de +& t$%& La )e cristiana no est1 iga!a a ning.n siste#a $o 0tico, / e cre/ente es i-re !e si#$ati3ar, a!(erirse, votar, etc" a )avor !e cua ,uier $arti!o o siste#a $o 0tico ,ue sa vaguar!e e conce$to !e autori!a!, a i-erta! / !igni!a! !e a $ersona (u#ana / $er#ita a $ro)esi+n / e testi#onio !e as creencias re igiosas !e os ciu!a!anos" Aa/ !os siste#as e5tre#os ,ue atentan contra estos $rinci$ios: e tota itaris#o / e anar,uis#o" 2. L& "e+&%$one ent"e +& I?+e $& < e+ E t&do dent"o de un& !e" !e%t$9& %o""e%t& Cree#os ,ue ni a Ig esia !e-e ser estata , ni e Esta!o co#o ta - !e-e ser con)esiona " La Civitas 2ei no $ertenece a este #un!o, aun,ue tenga ,ue vivir en * " 9 e #atri#onio Ig esia-Esta!o (a si!o )ata $ara a#-os c+n/uges" Lo !e#uestra to!a a (istoria !e o ,ue (a veni!o en a#arse a era constantiniana" Aa si!o g oria !e os -autistas / gru$os ane&os %Aer#anos, etc"' (a-er $ro$ugna!o esta se$araci+n !e $o!eres, cuan!o en to!os os c0rcu os esta-a !e #o!a e !e)en!er a o)icia i!a! !e a Ig esia o a con)esiona i!a! !e Esta!o" 4. ."$n%$!&+e de3e"e %=9$%o de+ %"e<ente. E cre/ente !e-e es#erarse en a o-e!iencia / su#isi+n a as autori!a!es / a as e/es, no s+ o $or te#or a castigo, sino en conciencia %Ro#" 1=: 1-G'" Estas e/es inc u/en, $or su$uesto, as !e tr1)ico, contratos, negocios" E cre/ente !e-e es#erarse en $agar $untua #ente tasas, tri-utos, contri-uciones e i#$uestos, sin $rocurar e5ce$ciones ni )avoritis#os %Ro#" 1=: I-M'" E cre/ente !e-e a as autori!a!es, no s+ o su#isi+n / o-e!iencia, sino ta#-i*n (onor / res$eto %1"a 4e!ro <: 1=-1K'"

 E cre/ente no $ue!e e5i#irse !e su $artici$aci+n en a vi!a $o 0tica, sino ,ue !e-e coo$erar a$ortan!o sus i!eas, e igien!o a os #e&ores, go-ernan!o / a!#inistran!o con e,ui!a!, (onra!e3 / res$onsa-i i!a!, si es e egi!o $ara $uestos !e #an!o"

EL COM.ROMISO DEL CRISTIANO EN EL MUNDO CUESTIONARIO N <K 1. Cu>+e on +& &%e!%$one de +& !&+&3"& HmundoH < en *u ent$do +& tom&mo &*u=( 8Ai+n8 T sig o o evo %a trav*s !e at0n aevu#', e5-$resan!o una *$oca !eter#ina!a !e a Aistoria %as0 (a- a#os !e @e!ievo o @e!io Evo, $ara re)eri#os a a E!a! @e!ia', $ero ,ue tiene ta#-i*n e signi)ica!o !e #un!o, en cuanto ,ue e5$resa e es$0ritu !e tie#$o $resente 8Cos#os8 T #un!o" Este voca- o griego co#$orta a i!ea !e 8or!en8, en o$osici+n a 8caos8 o !esor!enH su$one, $or tanto, una organi3aci+n" Tiene en e N"T" cuatro senti!os: - E Universo entero %;n" 1:1L, Co#$" con 1:='" - E $ aneta ,ue (a-ita#os %;n" 1:J-1L'" - La (u#ani!a! entera ,ue $ue- a nuestro $ aneta %;n" =: 1I' - Los #un!anos, o sea, e siste#a !e criterios / actitu!es o$uestos a 2ios, a Cristo / a Evange io: e - o,ue !e os ,ue rec(a3an a u3 %;n" 1: 1Lc' / /acen en e @a igno, co#o !ice e origina !e 1a ;n" G:1J" ). Qu $?n$6$%& !&"& e+ %"e<ente e" H &+ de +& t$e""&H < H+u; de+ mundoH( Ser !i)erente !e !on!e esta#os, $reservar !e a corru$ci+n" Ser u3 !e testi#onio, $a a-ra, / !e o-ra -. Qu !"$n%$!$o teo+:?$%o de3en $n6o"m&" un& &n& t$%& de %om!"om$ o( La (u#ani!a! est1 ca0!a $or e $eca!o, $ero ,ue!an en e a a gunos rasgos %aun,ue o-nu-i a!os' !e a i#agen !e 2ios en e (o#-re To!o o -ueno ,ue (a/ en e #un!o, en to!os os ca#$os: tra-a&o, arte, cu tura, a ver!a!, a &usticia, a i-erta!, es ace$to a 2ios / est1 -en!eci!o / $ro#ociona!o $or su gracia co#.n" Ning.n ver!a!ero va or (u#ano est1 !estina!o a $erecer %Bno in!ica a go !e eso A$oc" <1: <I, a a u3 !e Is" IL: 11 D', 9 a creaci+n entera gi#e con !o ores !e $arto $or ser re!i#i!a !e su con!ici+n !e c i#a in(+s$ito $ara e (o#-re %Ro#" M: 1J-<='" No ca-e !u!a !e ,ue e Es$0ritu !e 2ios tra-a&a en to!o o (u#ano !e to!os os (o#-res $ara i u#inar, a iviar, !is$oner, a/u!ar en to!o o -ueno, -e o, ver!a!ero / &usto ,ue se (ace en e #un!o E cre/ente tiene e !erec(o / e !e-er !e co#$ro#eterse a )avor !e to!as as causas &ustas: $or a $a3, a ver!a!, a &usticia, a i-erta!H contra e (a#-re, e !ese#$ eo, a e5$ otaci+n, a vio encia, a guerra, a tortura, etc" 2. Qu !$en & de !"o3+em& de d$6=%$+ o+u%$:n %omo +& +e?$t$m$d&d de em!u/&" +& &"m& en un %on6+$%to &"m&do < +& $m!o $%$:n de +o !en& %&!$t&+(
"rente al dilema de la participacin en la guerra, el cristiano tiene que decidir por medio de la oracin ante #ios cul ser el curso de accin que tomar.$ En cuanto a las iglesias, de%en proclamar el mensaje de paz, educar para la paz y dar su apoyo a las organizaciones mundiales que luchan por la paz. El &nico dueo de la vida es #ios La pena de muerte no soluciona ning&n pro%lema' no resarce el dao ocasionado por el malhechor

 4ero, so-re to!o, a $ena !e #uerte signi)ica ,ue a socie!a! se !ec ara i#$otente $ara re!i#ir !e su con!ici+n a un cri#ina , / renuncia a re(a-i itare $ara una vi!a nor#a !igna"