POSITIVISMO

CONCEPTODE POSITIVISMO
Es un sistema filosfico que se basa en el mtodo experimental y que rechaza los conceptos universales y las nociones a priori. Para los positivistas, el nico conocimiento valido es el conocimiento cientfico, que surge de la afirmacin positiva de las teoras tras la aplicacin del mtodo cientfico. El desarrollo del positivismo est vinculado a las consecuencias de la revolucin francesa que convirti al ser humano y a la sociedad en objetivo del estudio cientfico.

PRINCIPIOS DEL POSITIVISMO

El filsofo francs Augusto Comte, en su obra Curso de Filosofa Positiva fij los principios bsicos del positivismo: 1) No existe otro conocimiento que el emprico, el que se funda en los hechos y formula leyes de coexistencia y leccin de fenmenos. 2) No conocemos los fenmenos sino las apariencias de las cosas. 3) Toda metafsica es un intento intil y estril. Es carente de sentido, la bsqueda de todo lo que se llama las causas son primeras o finales. 4) El nico mtodo vlido es el de las ciencias experimentales.

PRINCIPAL REPRESENTANTE DEL POSITIVISMO

El pensamiento de A. Comte. La filosofa de Comte consisti, a grandes rasgos, en la asuncin de la razn y la ciencia como nicas guas de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a ideologas teolgicas o metafsicas. Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva cientfica positiva que se fundamente en la observacin emprica de los fenmenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en trminos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas en provecho de la humanidad? Comte afirma que nicamente la ciencia positiva o positivismo podr hallar las leyes que

gobiernan no slo la naturaleza, sino nuestra propia historia social, entendida como la sucesin y el progreso de determinados momentos histricos llamados estados sociales.

La ley de los tres estados y la idea de progreso

La humanidad en su conjunto y el individuo como parte constitutiva, est determinado a pasar por tres estados sociales diferentes que se corresponden con distintos grados de desarrollo intelectual: el estado teolgico o ficticio, el estado metafsico o abstracto y el estado cientfico o positivo. ESTADO TEOLGICO el hombre busca las causas ltimas y explicativas de la naturaleza en fuerzas sobrenaturales o divinas, primero a travs del fetichismo y, ms tarde, del politesmo y el monotesmo. A este tipo de conocimientos le corresponde una sociedad de tipo militar sustentada en las ideas de autoridad y jerarqua. ESTADO METAFSICO se cuestiona la racionalidad teolgica y lo sobrenatural es reemplazado por entidades abstractas radicadas en las cosas mismas (formas, esencias, etc.) que explican su por qu y determinan su naturaleza. La sociedad de los legistas es propia este estado que es considerado por Comte como UNA POCA DE TRNSITO ENTRE LA INFANCIA DEL ESPRITU Y SU MADUREZ. ESTADO POSITIVO. En este estado el hombre no busca saber qu son las cosas, sino que mediante la experiencia y la observacin trata de explicar cmo se comportan, describindolas fenomnicamente e intentando deducir sus leyes generales, tiles para prever, controlar y dominar la naturaleza (y la sociedad) en provecho de la humanidad. A este estado de conocimientos le corresponde la SOCIEDAD INDUSTRIAL, capitaneada por cientficos y sabios expertos que asegurarn el orden social.

CARACTERSTICAS DE LA FILOSOFA POSITIVA

La filosofa positiva como tipo de conocimiento propio del ltimo estado de la sociedad, se define por oposicin a la filosofa negativa y crtica de Rousseau y Voltaire a la que Comte atribuye los males de la anarqua y la inseguridad social que caracterizan al perodo postrevolucionario.

El trmino positivo hace referencia a lo real, es decir, lo fenomnico dado al sujeto. Lo real se opone a todo tipo de esencialismo. Desechando la bsqueda de propiedades ocultas caractersticas de los primeros estados. Lo positivo tiene como caractersticas el ser til, cierto, preciso, constructivo y relativo (no relativista) en el sentido de no aceptar ningn absoluto?

POSITIVISMO JURIDICO

Antecedentes del positivismo jurdico

A travs de la historia esta corriente ha tenido distintas variaciones, entre los cuales se encuentran: o a) Los alemanes en el siglo XIX que lo denominaban derecho positivo por posicin (por los legisladores) en oposicin al derecho natural. o b) En el sentido de la Filosofa positiva por el francs Augusto Comte (la actitud cientfica, es incompatible con las actividades metafsicas y aprioristas concretndose a la experiencia sensible). Un antecedente sumamente primitivo del positivismo jurdico lo encontramos al inicio de la Republica de Platn cuando el dialoguista Trasmaco seala "Y as, cada gobierno establece las leyes segn su conveniencia: la democracia, leyes democrticas; la tirana, tirnicas, y del mismo modo los dems. Al establecerlas, muestran los que mandan que es justo para los gobernados lo que a ellos conviene, y al que se sale de esto lo castigan como violador de las leyes y de la justicia

REPRESENTANTES DEL POSITIVISMO JURDICO

KELSEN (1881-1973) Hans Kelsen emprende "la tarea de elaborar una teora depurada de toda ideologa poltica y de todo elemento de la ciencia de la naturaleza, y consciente de tener un objeto regido por leyes que le son propias".

Intenta probar que slo existe el derecho positivo concebido como una serie de normas coordinadas y sistematizadas y ajeno a cualquier actitud valorativa. Pretende dar a la teora del derecho la objetividad y la precisin propias de toda ciencia. Por Teora Pura se entiende una ciencia cuyo nico objeto es el derecho. Trata de determinar qu es y cmo se forma el derecho, sin indagar cmo debe ser y formarse. Para Kelsen el derecho se haba introducido en temas psicolgicos, biolgicos, morales y hasta teolgicos, acusando una grave falta de sentido crtico y poniendo en peligro la verdadera ciencia jurdica. De manera que los juristas de la teora pura no estn llamados a construir, sino a observar y a analizar el derecho, tal como ste se presenta. Es preciso dejar de lado la preocupacin por su origen, causa o finalidad para centrarla en el derecho puesto, en el derecho positivo.

JOHN STUART MILL La lgica: Para el positivismo de Stuart Mill, el recurso a los hechos es continuo e incesante, y no es posible ninguna dogmatizacin de los resultados de la ciencia. La lgica tiene como fin principal abrir brecha en todo absolutismo de la creencia y preferir toda verdad, principio o demostracin a la validez de sus bases empricas. En la Introduccin de la Lgica, Mill se desembaraza de todas las cuestiones metafsicas que, segn afirma, caen fuera del dominio de esta ciencia, en cuanto es la ciencia de la prueba y de la evidencia. Est generalmente admitido que la existencia de la materia o del espritu, del espacio o del tiempo, no es por naturaleza susceptible de ser demostrada, y que si hay algn conocimiento de ella, debe ser por intuicin inmediata. Pero una "intuicin inmediata" que caiga fuera de toda posibilidad de investigacin y de razonamiento est privada de significacin filosfica. Al lado de la eliminacin de toda realidad metafsica est la eliminacin de todo fundamento metafsico o trascendente o, en general, no emprico de las verdades y de los principios universales. Todas las verdades son empricas: la nica justificacin del "esto ser" es el "esto ha sido". Las llamadas proposiciones esenciales son puramente verbales: afirman de una cosa indicada con un nombre slo lo que es afirmado por el hecho de llamarla con este nombre. Son, por tanto, fruto de una pura convencin lingstica y o dicen absolutamente nada real sobre la cosa misma. Lo que llamamos axiomas son verdades originariamente sugeridas por la observacin. Tales axiomas no

tienen un origen diferente de todo el resto de nuestros conocimientos: su origen es la experiencia.

CARACTERSTICAS DEL POSITIVISMO JURDICO

Determinismo. Supone la explicacin de los fenmenos a travs de causas convirtindose la ciencia en el conocimiento de esas causas. Empirismo. El conocimiento solo se adquiere a travs de los sentidos y en esta medida la fsica se encarga del estudio de lo hechos, de su comportamiento ya que solo estos son comprobables. Exactitud. El ser real puede ser medido y calculado por que lo que pensamos coincide con lo que sucede. Capacidad tcnica. Por lo anterior la fsica es la ciencia con mayor capacidad de aplicacin a la realidad y por ende de transformacin del mundo natural.

POSITIVISMO EN EL PER
Salazar Bondy situa la llegada del positivismo al Per en el ao 1860. Sus aos de mxima vigencia van de 1885 a 1915. Antes de la llegada del positivismo al Per, la filosofa era indiferente al conocimiento moderno. Sin embargo, la fuerza ideolgica del pensamiento filosfico tradicional era grande, ya que cuenta con el apoyo oficial y la aprobacin universitaria. Por eso podemos ve que lo que enfrenta el positivismo no es tanto (no es solamente) un sistema de pensamiento filosfica, sino al cuerpo de creencias y valores sibre el que se asienta el orden social La influencia del positivismo empieza a darse en tres mbitos distintos: el derecho, las ciencias sociales y la medicina. Los principales intelectuales que ejemplifican esto son:

Juan Federico Elmore: profesor de derecho de la UNMSM. En 1871 se declara partidario de la teora de la evolucin. Jos Antonio Barrenechea: Decano de la facultad de derecho de la UNMSM en esos aos. Reconoce que el positivismo es esencail para poder fundamentar las ciencias sociales. Javier Prado: es uno de los intelectuales ms importante y representativo del movimiento positivista en nuestro pas. En 1890 realiza un trabajo sobre la aplicacin del mtodo postivo al derecho penal. Celso Bambarn: maestro de la Facultad de Medicina de Lima. En 1878 defiende el comtismo. Afirma que la teora es reducible a los contenidos de la observacin.

BIBLIOGRAFA:
http://es.wikipedia.org/wiki/Positivismo http://cibernous.com/autores/comte/teoria/biografia.html http://es.wikipedia.org/wiki/Positivismo_Jur%C3%ADdico http://www.todoelderecho.com/Apuntes/Varios/Apuntes/POSITIVISMO.htm http://html.rincondelvago.com/el-positivismo.html http://pensamientoperuano.wordpress.com/2007/08/05/introduccion-al-positivismo-enel-peru/

ndice

CONCEPTODE POSITIVISMO

PRINCIPIOS DEL POSITIVISMO REPRESENTANTE DEL POSITIVISMO

La ley de los tres estados y la idea de progreso

CARACTERSTICAS DE LA FILOSOFA POSITIVA POSITIVISMO JURIDICO ANTECEDENTES DEL POSITIVISMO JURDICO REPRESENTANTES DEL POSITIVISMO JURIDICO CARACTERSTICAS DEL POSITIVISMO JURDICO POSITIVISMO EN EL PER BIBLIOGRAFA: