UNIDAD 1 DE 2 DE BACHILLERATO

Contenidos -La formacin de las palabras. -Marcadores y conectores. -La oracin simple. -El ensayo.

LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA

LA FORMACIN DE LAS PALABRAS Cuando no las usamos, las palabras tienen significado, aunque carecen de sentido. Las palabras slo adquieren sentido cuando, en una situacin concreta (contexto), permiten que una persona le comunique algo a otra. Por tanto, una palabra puede tener significado y sentido. Las palabras pueden dividirse en unidades ms pequeas, los monemas, que tienen significado, pero no sentido, pues no se utilizan independientemente de la palabra de la que forman parte. Hay dos clases de monemas: -el lexema: es la parte esencial de la palabra, capaz de comunicar un significado que se refiere a la realidad exterior al lenguaje (el mundo fsico y sus fenmenos y el mbito de las ideas y los sentimientos); los lexemas, base de los sustantivos, verbos, adjetivos y adverbios, constituyen el grupo de elementos lingsticos ms numeroso y se amplia y renueva constantemente; -el morfema: es una unidad lingstica que fundamentalmente matiza, concreta o cambia parcialmente el significado del lexema; el morfema pertenece a un grupo pequeo de elementos lingsticos. En los morfemas, debemos distinguir: -los morfemas flexivos o desinencias: son morfemas que informan sobre el nmero y gnero de los sustantivos y los adjetivos y los que lo hacen sobre la persona, el nmero, el tiempo, el aspecto y el modo de los verbos; componen un grupo de morfemas pequeo y fijo y su uso depende de la relacin que se establece entre las palabras en el discurso, no del significado de la palabra; -los morfemas derivativos: son morfemas que alteran en mayor o menor grado el significado del lexema y que pueden cambiar en muchos casos la categora gramatical de una palabra (el sustantivo flor se transforma por derivacin en el verbo florecer y en el adjetivo florido); se clasifican por su posicin en la palabra: -los prefijos: se emplean antes del lexema; ejemplos: an (a)-alfabeto; im-posible; prepotente; -los sufijos: se colocan a continuacin del lexema; ejemplos: analfabet-ismo; posibilidad; pot-encia; -los interfijos o infijos: aparecen entre el lexema y otro sufijo (suelen ser sufijos de palabras derivadas que dan lugar a una nueva forma derivada al aadrsele otro sufijo); ejemplos: pot-enci-al; calcul-ador-amente;

Por su formacin, las palabras pueden ser: -simples: son palabras constituidas por un lexema o por un lexema y uno o ms morfemas flexivos; ejemplos: pan (lexema); pan-es (lexema + morfema de nmero); pjar-o -s (lexema + morfema de gnero + morfema de nmero); cant- (lexema + desinencia verbal de persona, tiempo, aspecto y modo); -derivadas: son palabras constituidas por un prefijo y un lexema, un lexema y uno o varios sufijos (si son varios, uno o ms seran interfijos) o un prefijo, un lexema y uno o varios sufijos (si son varios, uno o ms seran interfijos); ejemplos: pre-dec-ir (prefijo + lexema + desinencia verbal); oscur-ecer (lexema + sufijo); profund-iz-acin (lexema + interfijo+sufijo); -parasintticas: son palabras construidas al aadirle a un lexema un prefijo y un sufijo conjuntamente, de modo que la palabra no existe ni slo con el prefijo y el lexema ni tampoco con el lexema y el sufijo; ejemplos: a-lun-izar (no existen ni alun- ni lunizar); a-delg-azar (no existen ni adelg- ni delgazar). -compuestas: son palabras que surgen de la unin de dos lexemas; ejemplos: to-vivo; sacapuntas; agu-ardiente.

EJEMPLOS RESUELTOS DE PALABRAS PROPUESTAS EN SELECTIVIDAD Y CUADRO CON LOS PRINCIPALES MORFEMAS DERIVATIVOS DEL CASTELLANO Teocracia: palabra compuesta; es un sustantivo abstracto formado por los lexemas de otros dos sustantivos, teo- (dios) y -cracia (dominio). Se refiere a un sistema poltico en el que el gobierno lo ejercen los sacerdotes de un dios en nombre de ese dios. Anticlericales: palabra derivada; es un adjetivo formado al aadir el prefijo anti al adjetivo clerical. Est compuesta por un prefijo (anti-), un lexema (-cler-), un interfijo (-ic-), un sufijo (al-) y un morfema de nmero plural (-es). Aunque hemos analizado la palabra como si derivara del castellano clero, clerical procede en realidad del latn clericus, por lo que tambin podra considerarse cleric- un lexema. Anticlerical alude a la ideologa u opinin contrarias al poder del clero. Renovados: palabra parasinttica, es el participio del verbo renovar, que se ha formado al aadir el prefijo re y la desinencia verbal ar al adjetivo nuevo. Est compuesta por un prefijo (re-), un lexema (-nov-), una desinencia verbal de participio (-ad-), un morfema de gnero masculino (-o-) y un morfema de nmero plural (-s). Significa devolver algo a su estado original. Incredulidad: palabra derivada; es un sustantivo abstracto formado al aadir el prefijo in al sustantivo credulidad. Est compuesta por un prefijo (in-), un lexema (-cred-), un interfijo (ul-) y un sufijo (-idad). En el texto, se refiere a la falta de fe de una persona. Obesidad: palabra derivada; es un sustantivo abstracto formado por derivacin del adjetivo obeso. Est compuesta por un lexema (obes-) y un sufijo (-idad). Denota la cualidad de obeso (excesivamente gordo).

Supervivencia: palabra derivada; es un sustantivo abstracto formado al aadir el prefijo super al sustantivo vivencia. Est compuesta por un prefijo (super-), un lexema (viv-) y un sufijo (encia). Expresa la accin y efecto de sobrevivir. Alimentacin: palabra derivada; es un sustantivo abstracto formado por derivacin del verbo alimentar. Est compuesta por un lexema (aliment-) y un sufijo (-cin). Expresa la accin y efecto de sobrevivir. Nacional: palabra derivada; es un adjetivo formado por derivacin del sustantivo nacin. Est compuesta por un lexema (nac-), un interfijo (-ion-) y un sufijo (-onal). Aunque la raz de nacin es la misma que la del verbo nacer, el sustantivo nacin procede directamente del latn natio, por lo que tambin podra analizarse nacion- como lexema de nacional. Significa propio u originario de una nacin.

PRINCIPALES PREFIJOS Prefijo Significado

aantibico(n)Negacin, falta de Oposicin, contrario Dos Unin, compaa

Ejemplo
ateo antiareo bilinge convivir empuar monocolor pluricelular polislabo predecir subterrneo superponer

en-, em- Dentro de, sobre monopluripolipresubsupernico, uno solo Varios Muchos Anterioridad Debajo de Encima de

tra(n)s- Al otro lado, a travs de traspasar univiceUno En lugar de unipersonal vicedirector

PRINCIPALES SUFIJOS Sufijos que forman nombres Sufijo

-ada -aje -ancia -ano -anza -cin -dad -dor -dura -era -ero -ez -eza -a -ismo -ista -izacin -miento -or -tor -ura

Significado
Contenido, golpe Accin Cualidad Que realiza una accin Resultado de la accin Accin y resultado Calidad de Que realiza una accin Resultado de la accin Cualidad, tienda, local Que realiza una accin Cualidad Cualidad Cualidad Doctrina, sistema Oficio Accin y resultado Accin y resultado Cualidad Que ejecuta una accin Cualidad

Ejemplo
cucharada, manotada sabotaje elegancia tirano mudanza imitacin amabilidad pescador rozadura galantera, tintorera torero esbeltez belleza simpata cristianismo periodista revalorizacin atrevimiento amor escritor guapura

Sufijos que forman adjetivos

-able, -ible Capaz de, que puede o debe ser irritable, rompible -ceo -ado -al -ario -dero -iento -ivo -izo -oso -udo Que tira a Con cualidad de Con cualidad de Con cualidad de Con cualidad de Con cualidad de Con cualidad de Con cualidad de Con cualidad de Con cualidad exagerada de rosceo acomplejado original parasitario duradero avariento contemplativo plomizo goloso narigudo negruzco, verdusco

-uzco, -usco Que tira a

MARCADORES Y CONECTORES Los marcadores y conectores textuales son conjunciones, adverbios o locuciones conjuntivas o adverbiales que indican la relacin que se establece entre las distintas ideas o hechos expuestos en un texto, es decir, dan cohesin a un texto. Los ms habituales son:
Funcin Iniciar un nuevo tema Marcar el orden (de orden) con respecto a, en cuanto a, en relacin con, acerca de, etc. en primer lugar, en segundo lugar, primero, de entrada, ante todo, antes que nada, luego, despus, al final, etc. por un lado, por otro, por una parte, por otra, etc. adems, a continuacin, asimismo, as pues, etc. es decir, o sea, en otras palabras, dicho de otra manera, como se ha dicho, en efecto, esto es, etc. por ejemplo (p. ej.), como botn de muestra, como muestra, verbigracia, en el caso de, a saber, as, como, etc. en conclusin, para concluir, para finalizar, finalmente, as pues, en definitiva, etc. antes, despus, al mismo tiempo, simultneamente, a continuacin, acto seguido, entonces, etc. arriba/abajo, a la derecha/a la izquierda, en centro/en medio/ a los lados, dentro/fuera, de cara/de espaldas, encima/debajo, etc. porque, ya que, pues, dado que, visto que, a causa de, por razn de, por culpa de, con motivo de, teniendo en cuenta que, considerando que, etc. en consecuencia, por tanto, de modo que, por esto, a consecuencia, as que, por lo cual, pues, por consiguiente, consiguientemente, con que, etc. a condicin de/que, siempre que, con slo que, siempre y cuando, con tal de que, en caso de/ en caso de que, si, etc. Para (que), a fin de (que), con el objetivo de, a fin y efecto de (que), con miras a, con la finalidad de, etc. en cambio, ahora bien, con todo, sin embargo, antes bien, por el contrario, por el contrario, de todas maneras, no obstante, etc. aunque, a pesar de (que), por ms que, con todo, si bien, aun, etc.

Distinguir ideas, elementos o sucesos Aadir algo ms al tema (sumativos) Insistir en lo que se expone (enfatizadores) Apoyar lo que se dice con un ejemplo (de ejemplificacin) Acabar con una conclusin o sntesis (de reformulacin) Ordenar en el tiempo (de orden temporal)

Ordenar en el espacio (de orden temporal)

Determinar la causa (causales)

Sealar la consecuencia (consecutivos)

Referirse a la condicin (condicionales)

Indicar finalidad (finales)

Exponer una oposicin (adversativos)

Sealar una objecin (concesivas)

Nota: este cuadro es una reelaboracin del que aparece en La cocina de la escritura, de Daniel Cassany. Para realizar ejercicios con marcadores y conectores se utilizarn los textos que se encuentran al final de la unidad. Los ejercicios no consistirn slo en identificar y clasificar los conectores de esos textos, sino tambin en sustituirlos por otros que cumplan la misma funcin.

LA ORACIN SIMPLE La sintaxis (en griego significa con orden) es el estudio de la disposicin de las pal abras en la oracin. Las palabras se organizan en estructuras sin verbo, los sintagmas (grupo ordenado de palabras), y en estructuras cuyo elemento principal es el verbo, la oracin. Los sintagmas se disponen en la oracin segn su funcin, es decir, segn la relacin de sentido que hay entre ellos. En el cuadro siguiente se indican las funciones ms importantes y cmo distinguirlas. FUNCIN SUJETO ATRIBUTO PREGUNTA Quin? Quines? Qu es? Qu parece? Cmo est? lo ser, estar, parecer, semejar, resultar PRONOMBRE QUE LO SUSTITUYE VERBOS

COMPLEMENTO DIRECTO COMPLEMENTO INDIRECTO SUPLEMENTO O COMPLEMENTO PREPOSICIONAL COMPLEMENTO AGENTE COMPLEMENTO CIRCUNSTANCIAL DE LUGAR COMPLEMENTO CIRCUNSTANCIAL DE MODO COMPLEMENTO CIRCUNSTANCIAL DE TIEMPO COMPLEMENTO CIRCUNSTANCIAL DE CAUSA COMPLEMENTO CIRCUNSTANCIAL DE INSTRUMENTO COMPLEMENTO CIRCUNSTANCIAL DE COMPAA COMPLEMENTO CIRCUNSTANCIAL DE FINALIDAD PREDICATIVO

Qu? A quin? A quin? De qu? En qu? A qu? Por quin? Dnde? Adnde? Por dnde? De dnde?... Cmo?

lo, la, los, las Le, les, se (delante de lo, la, los, las)

Ser + participio

Cundo?

Por qu?

Con qu?

Con quin?

Para qu?

Cmo? Es un adjetivo.

Hay que aadir a estas funciones la de los sintagmas que actan como complemento de una palabra distinta del verbo: -el complemento del adjetivo: es una palabra, habitualmente un adverbio de cantidad (el cuantificador) o de modo, otro adjetivo, a veces un sustantivo en expresiones hechas, o un sintagma que van indisociablemente a un adjetivo para matizar la cualidad del adjetivo. Ejemplos: bastante fuerte, poco espeso, bien clarito, malo a rabiar, loco de atar, azul marino, rojo vino; -el complemento del adverbio o cuantificador: es un adverbio de cantidad o de modo que determina el grado del significado de otro adverbio; ejemplos: muy bien; bastante mal; -el complemento del nombre: es una palabra (un adjetivo o un nombre) o un sintagma (un sintagma nominal precedido de una preposicin) que van inseparablemente unidos a un nombre para explicar o especificar algo sobre el mismo. Hay tres tipos:

-el complemento del nombre: es un sintagma nominal con preposicin; ejemplos: una verja de hierro; una alfombra de Persia; -el adyacente: es un adjetivo; ejemplos: una verja oxidada; una alfombra persa; -la aposicin: es un sustantivo que se une a otro sin preposicin, aunque a veces puede ir entre comas; ejemplos: una alfombra Luis XVI; Calle Quijano; Andrs Hurtado; Sultn, el perro de tu hermano; el perro de tu hermano, Sultn; tu hermano, el mdico; -el vocativo: es un sintagma nominal con el que quien habla nombra a su interlocutor para llamarlo, darle una orden, atraer su atencin, etc.: T, djate de tonteras; Podras dibujar el cartel, Jos Antonio. Analiza las siguientes oraciones: 1. Marisol cant muchas canciones en Valladolid el ao pasado. 2. Desmont el coche de juguete con un destornillador muy fcilmente.

3. Una pelcula tan larga parece aburrida. 4. Estas flores se han puesto mustias. 5. Las nias pequeas fueron encontradas por el vigilante. 6. No me acuerdo de ese detalle por culpa de mi mala memoria. 7. Tu hermana Mara encontr muy complicadas las preguntas.
8. En el jardn, los pajaritos dan mucha comida a sus polluelos. 9. Esta semana, los alumnos de sptimo haremos un control de lengua muy fcil.

10. El verano pasado estuve en Lugo. 11. Marta se qued triste de repente. 12. Todos los colegios han sido restaurados por el Ayuntamiento.
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13. No lo he convencido de nada en todo el da.

14. Ha encontrado mejorada una situacin muy difcil. 15. El oficinista de Porcelanosa estaba ocupado.

16. La fbrica ha elaborado alimentos para perros durante muchos aos.

17. El profesor pareca preocupado. 18. Llamamos al fontanero esta maana. 19. Los asalariados todava se quejan de sus jefes. 20. La muchacha, por las maanas, tiene una tosecilla ligera. 21. El seor Ramn ya no es ningn nio. 22. Doa Rosa madruga bastante. 23. El panadero compra la harina a los comerciantes de trigo. 24. Matilde est en Miami. 25. Gloria es alta y delgada. 26. El domingo pasado, en Cuenca, nos olvidamos de las herramientas. 27. Cristina consigui el trofeo para el colegio el ao pasado. 28. El profesor de fsica aprob a los alumnos menos cualificados. 29. Los agricultores labraban la tierra con los azadones. 30. Bautista y Ricardo se saludan efusivamente. 31. Ahora mismo, pensaba yo en los nios. 32. Quiero lo mejor para mis queridos hijos. 33. Santiago est bastante enfermo.

34. Elisa devolvi el billetero a su dueo. 35. El ftbol es un deporte de masas. 36. Mi madre lea una novela de detectives. 37. Ya est cosido el vestido. 38. Ense el carn de identidad al carabinero. 39. Respondi muy seguro de s mismo. 40. El nmero premiado ha sido vendido aqu por este seor. 41. Respondi las preguntas. 42. Los mdicos estn reconociendo a los heridos. 43. Se sinti aludido ante la indirecta. 44. La adversidad forja personas de carcter. 45. Todo gobierno desea ciudadanos responsables. 46. Los nrdicos adoran el sol.
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EL ENSAYO Las ciencias humanas estn constituidas por las disciplinas acadmicas que se refieren a los aspectos intelectuales, culturales, sociales y sicolgicos del ser humano. El tipo de texto que utilizan para dar a conocer sus estudios o desarrollar sus hiptesis es el ensayo. El trmino fue utilizado por primera vez por Montaigne, en el siglo XVI, para referirse a una serie de textos cortos en los que expresaba su punto de vista personal sobre temas muy diversos. Hoy consiste en un artculo de variable extensin (puede ser desde un artculo periodstico o de revista hasta un libro) donde el autor afronta un tema y lo desarrolla subjetivamente, con rigor argumentativo, pero sin los datos exhaustivos, pruebas y sistema que deben aparecer en un escrito cientfico. Incluso, al contrario que en los textos cientficos especializados, el ensayo no renuncia a la intencin de poder ser comprendido por lectores profanos en la materia de que se ocupa. Cualquier tema relacionado con el comportamiento y el pensamiento humanos puede ser objeto de un ensayo, incluso los ms abstrusamente cientficos o filosficos: muchas veces los autores utilizan el ensayo para divulgar hallazgos, invenciones, doctrinas, conclusiones, etc., a que van llegando los investigadores y los pensadores. Abundan los ensayos crticos, polticos, sociolgicos, histricos, biogrficos. Y el tono adoptado puede ser serio, pero tambin humorstico y hasta satrico. En espaol, han destacado como ensayistas Miguel de Unamuno, Jos Ortega y Gasset, Julin Maras, Jos Antonio Maravall, Alfonso Reyes, Fernando Savater u Octavio Paz.

El mtodo del ensayo: la argumentacin Puesto que el ensayista suele exponer y argumentar de un modo personal, su actitud no tiene que ser la misma que la del cientfico, el jurista, el filsofo, etc., en sus tratados, en los cuales debe predominar un discurso objetivo y estrictamente racional. Pero las ideas y conclusiones del ensayista deben presentarse de manera que el lector no las entiendan como meras suposiciones sin fundamento, sino que deben ser presentadas de modo que se advierta que tras lo que dice el ensayista hay o podra haber una cierta verdad. Para conseguir esto, el ensayista utiliza el nico procedimiento que tiene a su disposicin para convencer al lector, cuando se carece de pruebas cientficas: la argumentacin. La argumentacin es un razonamiento, una premisa, una serie de hechos, etc., que justifican las hiptesis o conclusiones del ensayista. Su objetivo principal no es demostrar algo, como en las disciplinas cientficas, sino convencer de algo al lector. Esta intencin persuasiva exige: -que los elementos de la persuasin no sean ni contradictorios ni incompatibles; -que los argumentos estn ordenados de acuerdo con su importancia y de modo que quede clara la relacin de causa y consecuencia entre unos y otros.

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Los tipos de argumentos ms destacados son: -el argumento de autoridad, que consiste en utilizar las ideas de una persona de gran prestigio en el tema del que se ocupa el ensayo; -el argumento mediante ejemplos, que emplea cuentos, ancdotas, citas literarias, etc., en los que se aprecia con claridad el juicio del ensayista; -el argumento analgico, que permite mostrar la estrecha relacin que hay entre lo que se argumenta y otro hecho concreto.

El lenguaje del ensayo El ensayo es un escrito en el que el autor trata un tema cualquiera (cientfico, social, filosfico, poltico, etc.), con el propsito de dar una visin personal del mismo. En defensa de sus ideas, el autor argumentar a favor de su propia tesis y en contra de la ajena, para lo cual recurrir a ejemplos que apoyen sus argumentos. Puesto que el ensayo no se dirige en general a lectores especializados, destacan entre sus rasgos lingsticos aqullos que favorecen la claridad del discurso:

Oraciones subordinadas adjetivas explicativas, que actan como aclaracin de sus antecedentes. Uso de incisos entre comas, rayas y parntesis. Aposiciones. Uso de la conjuncin o con el valor identificacin o equivalencia. Definiciones, aclaraciones o resmenes tras dos puntos. Enlaces explicativos es decir, esto es, a saber, etc.- que consolidan la coherencia textual. Elementos ordenadores del pensamiento, que establecen relaciones de consecuencia o conclusin: por lo tanto, pues, por consiguiente.

Nota: el tema del ensayo es una reelaboracin parcial del tema 20, El uso del lenguaje en las disciplinas humansticas, incluido en el manual Lengua espaola. COU, de Fernando Lzaro y Vicente Tusn.

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TEXTO 1 Vuelve el Santo Oficio FERNANDO SAVATER Por supuesto, no es el caso presentar argumentos a favor o en contra de mantener las corridas de toros, como suele decirse: quienes tienen que justificar la inslita medida son los que han decidido prohibirlas parlamentariamente. Hay gente a la que le gustan los toros y otros muchos que no han pisado una plaza en su vida o que sienten repugnancia por la fiesta: es la diversidad de los hijos de Dios. Pero que un Parlamento prohba una costumbre arraigada, una industria, una forma de vida popular... es algo que necesita una argumentacin muy concluyente. La que hemos odo hasta la fecha dista mucho de serlo. Son las corridas una forma de maltrato animal? A los animales domsticos se les maltrata cuando no se les trata de manera acorde con el fin para el que fueron criados. No es maltrato obtener huevos de las gallinas, jamones del cerdo, velocidad del caballo o bravura del toro. Todos esos animales y tantos otros no son fruto de la mera evolucin sino del designio humano (precisamente estudiar la cra de animales domsticos inspir a Darwin El origen de las especies). Lo que en la naturaleza es resultado de tanteos azarosos combinados con circunstancias ambientales, en los animales que viven en simbiosis con el hombre es logro de un proyecto ms o menos definido. Tratar bien a un toro de lidia consiste precisamente en lidiarlo. No hace falta insistir en que, comparada con la existencia de muchos animales de nuestras granjas o nuestros laboratorios, la vida de los toros es principesca. Y su muerte luchando en la plaza no desmiente ese privilegio, lo mismo que seguimos considerando en conjunto afortunado a un millonario que tras sesenta o setenta aos a cuerpo de rey pasa su ltimo mes padeciendo en la UCI. Son inmorales las corridas de toros? Dejemos de lado esa sandez de que el aficionado disfruta con la crueldad y el sufrimiento que ve en la plaza: si lo que quisiera era ver sufrir, le bastara con pasearse por el matadero municipal. Puede que haya muchos que no encuentren simbolismo ni arte en las corridas, pero no tienen derecho a establecer que nadie sano de espritu puede verlos all. La sensibilidad o el gusto esttico (esa "esttica de la generosidad" de la que hablaba Nietzsche) deben regular nuestra relacin compasiva con los animales, pero desde luego no es una cuestin tica ni de derechos humanos (no hay derechos "animales"), pues la moral trata de las relaciones con nuestros semejantes y no con el resto de la naturaleza. Precisamente la tica es el reconocimiento de la excepcionalidad de la libertad racional en el mundo de las necesidades y los instintos. (). Es papel de un Parlamento establecer pautas de comportamiento moral para sus ciudadanos, por ejemplo dicindoles cmo deben vestirse para ser "dignos" y "dignas" o a que espectculos no deber ir para ser compasivos como es debido? Debe un Parlamento laico, no teocrtico, establecer la norma tica general obligatoria o ms bien debe institucionalizar un marco legal para que convivan diversas morales y cada cual pueda ir al cielo o al infierno por el camino que prefiera? A m esta prohibicin de los toros en Catalua me recuerda tantas otras recomendaciones o prohibiciones semejantes del Estatut, cuya caracterstica legal ms notable es un intervencionismo realmente manaco en los aspectos triviales o privados de la vida de los ciudadanos. En cambio no estoy de acuerdo en que se trate de una toma de postura antiespaola. No seor, todo lo contrario. El Parlamento de Catalua prohbe los toros pero de paso reinventa el Santo Oficio, con lo cual se mantiene dentro de la tradicin de la Espaa ms castiza y ortodoxa.

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TEXTO 2 Que no se acabe la rabia JAVIER MARAS Siento repetirlo de nuevo y sobre todo por m, ya que cada vez se toleran menos las opiniones discrepantes de las tendencias globales: una de las costumbres o modas que me parecen ms intiles y nocivas es la de pedir perdn por las cosas que uno no ha hecho, con la agravante, adems, de que no est uno facultado para ello. Hay en esta prctica un elemento de masoquismo y otro de engreimiento, aunque parezcan propensiones contradictorias. Por un lado, los actuales gobernantes o representantes de una institucin se flagelan y se disculpan por las atrocidades o equivocaciones que cometieron, a veces en tiempos remotos, quienes rigieron los comportamientos de sus respectivos pases o instituciones, y con las que ellos no han tenido nada que ver. Por otro, se arrogan absurdamente la capacidad para enmendarles la plana a sus predecesores muertos, como si no slo se heredaran las culpas no es as, por suerte, sino tambin la posibilidad de expiarlas y de compensar los daos causados. Los daos infligidos por Hitler o por Stalin, por Franco o por Mao, por las diferentes Iglesias o religiones, por el Imperio Britnico o por el Romano, por los esclavistas o por los numerosos tiranos de la historia, no pueden compensarse jams a quienes los sufrieron, que, como sus verdugos, hace ya tiempo que desaparecieron de la faz del mundo. Dar consuelo a sus herederos a veces directos y an vivos, pero a veces traidsimos por los pelos o imaginarios no deja de ser una falacia bienintencionada y hueca que en la mayora de ocasiones slo tiene como fin halagar el narcisismo de quienes no han sido vctimas pero disfrutan sintindoselo. Nada parece complacer tanto a las poblaciones actuales como la autocompasin y el victimismo. Quiz no hay tampoco nada tan rentable. Formar o sentirse parte de una minora o mayora oprimidas parece ser el mayor timbre de gloria a que se puede aspirar hoy en la tierra. Aunque uno haya tenido la fortuna de vivir en una poca en la que los de su nacionalidad, raza o sexo ya no han sido oprimidos por nadie. () Lo que pas pas, y no hay quien lo rectifique ni lo repare ni enmiende. Lo que otros hicieron no lo hemos hecho nosotros, y no somos quines para excusarnos por los actos no cometidos. Creer lo contrario es de una soberbia infinita, y sin embargo hoy lo parece creer el mundo entero. No hay manera de resarcir a los damnificados, que yacen en sus tumbas y de nada se enteran. El tiempo es inconcebible que se finja ahora ignorarlo ni vuelve ni tropieza, por decirlo con Quevedo. Otra cosa es que se sepa lo que ocurri, algo en verdad necesario. Para eso estn los libros de Historia, y tambin las leyendas, las novelas y las pelculas, todo ello contribuye a que los crmenes no caigan en el olvido. Pero esto no parece bastar a los narcisistas contemporneos, cuya ltima pretensin es que, adems, se procese a los muertos, a quienes ya no pueden responder ni avergonzarse ni padecer castigo. Como si no hubiera suficientes casos que juzgar, con los responsables vivos y a menudo impunes, se pretende con cada vez ms frecuencia que se abran causas contra cadveres. No hablemos de nuestro pas; en Rusia, tras la reciente condena poltica de Stalin por parte del Presidente Medvdev, que lo consider culpable de crmenes imperdonables contra su pueblo y calific su rgimen oh novedad de totalitario, hay voces que no se conforman y que exigen tambin una condena jurdica. Insisto en preguntarme: contra cadveres? A los grandes criminales muertos ni les va ni les viene lo que se diga o se haga en un mundo al que no pertenecen desde hace tiempo. Tiene sentido juzgar a un criminal nazi mientras est vivo y libre, por anciano que sea, pero no una vez que ya no alienta, no una vez que no va a escuchar su sentencia ni a cumplir su pena. Lo que se logra con todas estas actitudes justicieras intiles, con estos brindis al sol, con esta simblica persecucin de los asesinos que por desgracia 13

escaparon a la justicia humana y me temo que no hay otra, es transmitir indefinidamente las culpas ms execrables. Como si en una poca de descreimiento general de lo perdurable, se estuviera convencido de que justamente los crmenes son lo nico eterno y que se reencarna ad infinitum. O como si las poblaciones actuales hubieran decidido desmentir el viejo dicho que de tanto sirvi, Muerto el perro, se acab la rabia, y ya no supieran vivir sin esa postiza rabia.

TEXTO 3 Patrullas ciudadanas La tentacin de gobernar al hilo de los sondeos de opinin es creciente en los sistemas representativos. Resulta ms atrayente cuando, como le sucede a Silvio Berlusconi, se cabalga en la ola de la popularidad ciudadana. Y puede hacerse irresistible si, como es el caso de Italia, se carece de una oposicin articulada, o ms bien de cualquier oposicin digna de tal nombre. El primer ministro italiano no se caracteriza por su respeto por las instituciones, pero con la descomposicin del centro-izquierda y la dimisin de Walter Veltroni, Berlusconi y sus socios se sienten con las manos definitivamente libres. Uno de los temas estrella del gobernante derechista italiano es la inseguridad ciudadana, real o percibida. Para combatirla ha llevado soldados a las calles de algunas ciudades. Y a esta inquietud responde la reciente aprobacin del Gabinete, por va de urgencia, de un decreto que endurece las medidas contra la violencia sexual y la inmigracin ilegal. Su origen no es el aumento de los delitos sexuales en Italia, que se han reducido en torno a un 10% el ao pasado, sino el encadenamiento de varios episodios de violacin, atribuidos a inmigrantes, que han conmocionado a la opinin pblica y han derivado en el asalto y apaleamiento de algunos de ellos, especialmente rumanos. Las medidas gubernamentales, que harn sin sobresaltos su singladura parlamentaria dada la mayora absoluta de Berlusconi, incrementan las penas por violacin y prolongan el internamiento de los inmigrantes en los centros de identificacin. Pero la ms controvertida es la que permite la formacin de patrullas ciudadanas -a peticin de los alcaldes, a cargo de vecinos desarmados y voluntarios y coordinadas por los delegados del Gobierno- con la misin de avisar a la polica en caso necesario. Las rondas son un viejo caballo de batalla de la xenfoba y recobrada Liga Norte, parte de la coalicin en el poder. Asociaciones policiales han denunciado el riesgo de vigilantismo de una medida cuyo mayor peligro, sin embargo, es la inevitable criminalizacin implcita del inmigrante. La utilizacin interesada del binomio delincuencia-inmigracin es, adems de potencialmente explosiva, incompatible con un Estado democrtico. Pero la serenidad y el rigor no es el fuerte de un Berlusconi que ha hecho del arrebato emotivo -vase el reciente caso de Eluana Englaro- una de sus marcas de fbrica como gobernante. El Pas, 25/02/2009

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TEXTO 4 MANUEL VINCENT. EL PAS. 04-01-09 El tiempo no existe. El tiempo slo son las cosas que te pasan, por eso pasa tan deprisa cuando a uno ya no le pasa nada. Despus de Reyes, un da notars que la luz dorada de la tarde se demora en la pared de enfrente y apenas te des cuenta ser primavera. Ajenos a ti en algunos valles florecern los cerezos y en la ciudad habr otros maniques en los escaparates. Una maana radiante, camino del trabajo, puede que sientas una pulsin en la sangre cuando te cruces en la acera con un cuerpo juvenil que estalla por las costuras, y un atardecer con olor a paja quemada oirs que canta el cuclillo y a las fruteras habrn llegado las cerezas, las fresas y los melocotones y sin saber por qu ya ser verano. De pronto te sorprenders a ti mismo rodeado de nios cargando la sombrilla, el flotador y las sillas plegables en el coche para cumplir con el rito de olvidarte del jefe y de los compaeros de la oficina, pero el gran atasco de regreso a la ciudad ser la seal de que las vacaciones han terminado y de la playa te llevars el recuerdo de un sol que no podrs distinguir del sol del ao pasado. El bronceado permanecer un mes en tu piel y una tarde descubrirs que la pared de enfrente oscurece antes de hora. Enseguida volvern los anuncios de turrones, sonar el primer villancico y ser otra vez Navidad. La monotona hace que los das resbalen sobre la vida a una velocidad increble sin dejar una huella. Los inviernos de la niez, los veranos de la adolescencia eran largos e intensos porque cada da haba sensaciones nuevas y con ellas te abras camino en la vida cuesta arriba contra el tiempo. En forma de miedo o de aventura estrenabas el mundo cada maana al levantarte de la cama. No existe otro remedio conocido para que el tiempo discurra muy despacio sin resbalar sobre la memoria que vivir a cualquier edad pasiones nuevas, experiencias excitantes, cambios imprevistos en la rutina diaria. Lo mejor que uno puede desear para el ao nuevo son felices sobresaltos, maravillosas alarmas, sueos imposibles, deseos inconfesables, venenos no del todo mortales y cualquier embrollo imaginario en noches suaves, de forma que la costumbre no te someta a una vida anodina. Que te pasen cosas distintas, como cuando uno era nio.

TEXTO 5 Selectividad 2006 Junio B El descubrimiento de 30 nuevas especies vivas mamferos, ranas, pjaros, mariposas y plantas en la Papa indonesia ha devuelto emocionalmente la confianza simblica de que no todo est perdido. Ms bien la paradoja de la esperanza consiste en que an queda tierra por conocer, territorios perdidos donde precisamente puede hallarse una pequea compensacin a lo que diariamente se desvanece. En este indito paraje que han explorado algunos bilogos estadounidenses e indonesios se han registrado cinco especies ms de mariposas, veinte ms de ranas y dos raras aves que se tenan por extinguidas. Viene a ser una insignificancia si se tiene en cuenta que asistimos a la exterminacin de 6.000 especies de animales cada ao; entre ellas, 780 clases de pjaros. La sensacin de recuperacin de lo natural, que tanto prestigio otorga a los tomates biolgicos, al algodn o al lino, comunica con la melancola que ha suscitado el tierno gesto de los nuevos mamferos que, segn sus descubridores, se acercaban mansamente a los humanos desconocidos. La reunin de especies en el tiempo idlico de un paraso perdido se conecta 15

tambin, trgicamente, con el arca de No en un intervalo histrico donde se preparaba una catstrofe bblica. Estos seres vivos, recin nacidos para el conocimiento cientfico, vienen a ser un aporte neto de vida inaugural. Aunque vieja y desconocida, esta nueva vida se traduce en una corazonada de esperanza tan ingenua como sentimental, tan anecdtica como significativamente oportuna. O de radical desesperanza si se observa que los pocos parasos que pueden quedar lo son porque no hay seres humanos en ellos.

Preguntas Escriba un breve resumen del texto. (Puntuacin mxima: 1 punto) Indique el tema y la organizacin de las ideas del texto. (Puntuacin mxima: 2 puntos) Comentario crtico sobre el contenido del texto. (Puntuacin mxima: 3 puntos) Responda a una de las dos cuestiones siguientes: (Puntuacin mxima: 2 puntos) a) Explique las relaciones sintcticas que se establecen entre las oraciones del siguiente fragmento: En este indito paraje que han explorado algunos bilogos estadounidenses e indonesios se han registrado cinco especies ms de mariposas, veinte ms de ranas y dos raras aves que se tenan por extinguidas. . b) Explique el significado de las expresiones subrayadas en el texto. 5. Responda a una de las siguientes cuestiones: (Puntuacin mxima: 2 puntos) a) Explique las caractersticas ms importantes del lenguaje periodstico. b) Describa las caractersticas de los principales subgneros periodsticos. 1. 2. 3. 4.

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