Introduo a Filipenses!

Introduo Carta de Paulo aos Filipenses

Filipe Dunaway

1. O pequeno escrito que ns chamamos de Filipenses uma das cartas1 que o apstolo Paulo escreveu para a Igreja na cidade de Filipos na regio da Macednia. Conforme os Atos dos Apstolos 16.9-40, esta foi a primeira igreja estabelecida por Paulo na atual Europa. Na sua histria do trabalho missionrio de Paulo em Filipos, Lucas descreve a converso de Ldia, uma comerciante gentia que estava sob a influncia dos judeus, e do carcereiro romano da priso onde Paulo e Silas haviam sido encarcerados. Contudo, Lucas d poucas informes sobre a igreja como tal, sugerindo apenas que ela se reuiniu na casa de Ldia (At 16.40). interessante que dos quatro membros da igreja em Filipos nomeados nesta carta, duas so mulheres, a saber, a Evdia e a Sntique (Fil 4.2). 2 Portanto, podemos concluir que as mulheres tiveram um papel importante nesta primeira igreja fundada por Paulo no solo europeu. 2. Caractersticas Salientes da Carta: Filipenses a mais pessoal de todas as epstolas paulinas e ela mostra que Paulo manteve com os filipenses relaes frequentes e afetuosas. Esta a nica igreja da qual o apstolo aceitou auxlio material (4.15-16). Alm disso, Filipenses contm um dos mais reveladores trechos autobiogrficos escritos por Paulo (3.2-11, hebreu dos hebreus; quanto lei um fariseu) e um dos mais importantes hinos cristolgicos do Novo Testamento (2.5-11, Cristo esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo). Finalmente, o tema de gozo no Senhor permeia esta breve carta; o substantivo traduzido gozo ou alegria aparece cinco vezes e o verbo regozijar-se se encontra nove vezes (cf. 1.18, 25; 3.1; 4.1, 4, 10). 3. Quanto ao lugar deonde o apstolo escreveu Aos Filipenses, devemos levar em considerao os seguintes fatores: (1) Paulo estava numa priso quando escreveu (Fil 1.7, 13, 17); (2) ele estava para ser julgado e, consequentemente, poderia ser executado (1.19-20; 2.17) ou absolvido (1.25; 2.24); (3) houve um praitrion3 onde Paulo foi preso (1.13), assim como membros da casa de Csar (4.22); (4) Timteo estava junto com Paulo (1.1; 2.19-23); (5) muitos irmos neste local estavam pregando o evangelho e evangelizando (1.14-17); (6) Paulo esperava ser absolvido para que pudesse visitar os filipenses (2.24); e (7) aparentemente vrias viagens tinham sido feitas entre este local e Filipos por diversos mensageiros, durante o tempo em que Paulo estava na cadeia. Duas cidades cumprem relativamente bem estes critrios: Cesaria e Roma. Para o relato sobre a priso de Paulo em Cesaria, veja Atos 23.31 at 26.32. Para sua priso em Roma, veja Atos 28.16-31. Se a carta fosse escrito em Cesaria, a data seria entre 58 e 60 d.C. Se fosse em Roma, seria entre 60 e 63 d.C.

No sculo II, Policaro, bispo de Esmirna, mandou sua prpria epstola aos filipenses em que afirma que Paulo havia escrito cartas para eles (veja A Carta de Policarpo aos Filipenses 3.2).
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Os dois membros masculinos nomeados na carta so Epafrodito (2.25) e Clemente (4.3).

O termo grego praitrion pode ser traduzido: (1) o pretrio, isto , a residncia oficial do governador romano, ou (2) a guarda pretoriana, que se refere a um groupo especial de soldados romanos.

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4. Os propsitos da Carta aos Filipenses. Pode-se argumentar que Paulo teve dos objetivos nesto escrito: (1) ele quis agradecer aos filipenses pela ajuda financeira que eles haviam mandado para ele na priso por meio de Epafrodito, um membro da igreja de Filipos (4.14-20); e (2) Paulo quis encorajar os membros da igreja a viverem em harmonia, seguindo o exemplo de Cristo, que renunciou sua posio exaltada a fim de tornar-se nosso servo (1.17 a 2.11). Evidentemente, ao retornar a Filipos, Epafrodito leveria esta carta do amado apstolo igreja que teve um lugar todo especial no seu corao.

Esboo de Filipenses 1 e 2 I. Introduo (1.1-11) A. Saudao (1.1-2) B. Ao de graas e orao (1.3-11) II. Notcias sobre a vida de Paulo na priso (1.12-26) A divisa da vida de Paulo: Porque para mim o viver Cristo, e o morrer lucro (1.21). III. Instrues para a Igreja (1.27 a 2.18) A. Exortao sobre o comportamento digno do evangelho (1.27-30) B. Apelo harmonia e humildade (2.1-4) C. Cristo, o exemplo supremo da humildade e altrusmo (2.5-11) D. Vrias obrigaes do seguidor de Cristo (2.14-18) IV. Notcias sobre Timteo e Epafrodito (2.19-30) A. Sobre Timteo (2.19-24) B. Sobre Epafrodito (2.25-30)