El Per tiene una rica y prominente herencia cultural prehispnica y se ha adoptado varios iconos como smbolos culturalmente.

Max Uhle el padre de la arqueologa cientfica, en sus estudios destaca el estilo ejemplificado por las mascaras y los cuchillos tipo Tumi, que floreci en la regin de Lambayeque, cuya regin estaba dotada de grandes ros de ms que nos ayudan a identificarnos

aguas constantes y llanos frtiles y extensos, tiene la tierra agrcola

productiva de toda la costa peruana. Hace unos 1000aos, se puede estimar que la regin contuvo cerca de un tercio de del total del poblacin (estimado 71,700 hectreas y aproximadamente 123,000habitanes solo en el valle de Lambayeque, en conclusin la regin Lambayeque es una de las dos mayores despensas de los Andes Centrales., adems la regin Lambayeque tambin tiene buena parte de los sistemas de irrigacin ms grandes del mundo prehispnico. Adems de ostentar el mayor numero de pirmides de adobe de cualquier regin de Sudamrica. Estos impresionantes restos materiales atestiguan, ampliamente, la capacidad econmica y el poder poltico de las antiguas etnias de esta regin. Es por ello que es curioso que Lambayeque recibiera tan poca atencin cientfica hasta mediados de los aos 70, obviamente algunos arquelogos reconocieron la importancia de Poma hacia fines de los aos 40,pero no entonces porque no hubo apoyo correspondiente o un estudio a gran escala en esta rea? Se cree que hubo muchas razones pero la principal fue la huaqueria. Otro factor importante a tomarse en cuenta , que demoro el reconocimiento de la importancia cultural de Sican , es la gran distancia que haydesde Lima. Y otras grandes ciudades modernas , hacia la zona .distancia que se habi acortado con el transporte areo , ya que aos atrs esto implicaba un largo y agotador viaje.

La percepcin de toda Lambayeque como marginal a la regin Chicama Moche persisti hasta los aos ochenta con el uso de trminos tal como Chim norteo o Chim del norte. Restando protagonismo a la propia cultura. Esa confianza en los objetos huaqueados, a su vez fomento una

reconstruccin de la historia de la cultura Lambayeque, basada en la tradicin oral acerca de Naylamp y la dinasta Lambayeque , registrada en el siglo XVI registrada por el padre dominico Miguel Cabello de Balboa . La historia de la temprana advertencia de Rowe de que LA HISTORIA DE Naylamp es pura leyenda y que incluso puede ser de origen relativamente tardo .Tem Zuidema , se hizo eco de esa advertencia diciendo : sostengo que la historia de Naylamp es un mito de principio a fin, lo importante de la leyenda es que cuenta algo acerca de la organizacin social y poltica prehispnica tarda , el ve que la dinasta Naylamp tiene sorprendentes paralelos con una del Cuzco. En relacin a la organizacin social. El nombre de Sican significa casa o templo de la Luna en idioma muchic , el cual era aun usado en la regin Lambayeque en el momento de la conquista espaola. Seala que el titulo colonial de la tierra dice que esta es famosa por sus dolos tesoros, hacia el final de 1983 se preciso que Poma, con ms de 30 sitios arqueolgicos, y varios con ocupacin extensa y construcciones monumentales, eran el centro de la cultura Sicn. Es necesario esclarecer aqu otro punto que es el tema de confusin de los nombres de Sicn y Sipn son confundidos a menudo, tenemos asi que el trmino Sicn designa una cultura que existi durante lo que los arquelogos llaman Horizonte Medio y el Periodo Intermedio Tardo temprano con su capital Poma. En lo que se refiere a Sipn , es el nombre de un pueblo ubicado en el margen sur del vallo medio de Lambayeque , a unos 40Kms de Poma..Existen muchos restos arqueolgico all incluso Huaca Rajada. El huaquero a gran escala de las tumbas en Poma Y de su entorno ya estaba muy difundido cuando llegu al Per por primera vez en 1973.vine a trabajar un proyecto arqueolgico canadiense ubicado en Pampa Grande, la ltima capital de la entidad poltica Mochica aproximadamente entre 600 y, 700 d.C-, en el

valle de Lambayeque. Trabajo de campo en 1973 y 975 dio lugar a un conocimiento ms exacto de la organizacin socioeconmica de antigua urbe.

Tambin a una ms rabal apreciacin de su sofisticada organizacin y de kw logros material', de la cultura Mochica. Estos veintin aos de trabajos en la zona, reforzaron mi conviccin de que esta regin fue el mareo de muy importantes desarrollos culturales y que merece una especial atencin arqueolgica. Nuestro trabajo de investigacin en Pampa Grande se bas estrictamente en el sitio y en su breve lapso de existencia. Esto, naturalmente, llev a preguntas tales como qu pas despus del abandono de Pampa Grande v el colapso de la entidad poltica Mochica hacia el Es as que, en 1977, decid iniciar un nuevo proyecto en la regin de batn Grande con el objetivo a largo plazo de clarificar la evolucin, la organizacin interna y los logros materiales de b Cultura Sican. Estaba interesado en llegar a un cabal conocimiento de esta cultura. Mi meta era ambiciosa y decid asignarle unos quince aos a esa tarea. En esa poca e incluso ahora la mayora de las investigaciones arqueolgicas en los Andes no han mantenido sus esfuerzos e inters sobre un mismo tpico o rea de investigacin para alcanzar una cabal comprensin del mismo Otro rasgo notable fue la ubicua presencial de restos metalrgicos en nuestra rea de estudio, e en lo que respecta al nombre del principal asentamiento moderno en el valle de Batan Grande. El cobre arsenical es un conjunto de aleaciones compuestos de varias mezclas de cobre y arsnico, un elemento qumico venenosos. Tpicamente el producto que los metalurgistas. Las estructuras piramidales truncas de las huacas Rodillona y SOLTILLO se ubican hacia el noroeste del mismo modo la Huaca Loro y la Mercedes estuvieron arquictectonicamente unidas la una de la otra . Mas del 90% de los adobas usados en las estructuras Sican Medio tiene marcas de manera muy semejante a la ampliamente difundida y persistente

tradicin de donacin de materiales baldosas para el piso y piedas para las paredes.

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