SOBRE OS HUMORES

Annie Besant
Reimpresso de The Theosophical Review vol. XXXV, n. 207, novembro de !0" #rimeira Edi$%o em o&t&bro de ! " Se'&nda Edi$%o em abril de !(0 )*eosop*i+al #&blis*in' Ho&seAd,ar, -*ennai, India

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-omo todos sabemos em teoria, a So+iedade )eos/0i+a tem +omo se& trabal*o no m&ndo a dissemina$%o das 'randes verdades da SABE1OR2A, e a maioria de n/s a+redita no 0ato de 3&e estas verdades s%o preservadas para o m&ndo, 'era$%o ap/s 'era$%o, pelo 'rande +orpo de Mestres espirit&ais 3&e +on*e+emos sob o nome de 4o5a Bran+a. Estes Mestres t6m direito 7 nossa lealdade por3&e eles s%o os maiores servos da *&manidade. Eles est%o a+ima e al8m de todos os o&tros A&9iliares dos *omens por +a&sa da imensid%o de se& sa+ri0:+io pelo bem do m&ndo, e pela per0ei$%o +om 3&e se& servi$o 8 prestado. ;%o 8 demais 0alar a se& respeito 3&e s&a e9ist6n+ia reside no sa+ri0:+io. <randes +omo s%o os ass&ntos +om 3&e lidam, abran'ente +omo 8 a sabedoria +om 3&e eles velam pelo m&ndo e pela evol&$%o da *&manidade, n%o obstante sabemos = +omo al'&ns sabem por o&vir di>er e o&tros por ter observado = 3&e, a despeito da imensid%o de trabal*os e de deveres, eles t6m a mais plena e +arin*osa simpatia pelos es0or$os pessoais de *omens e m&l*eres individ&ais. #ara n/s, 8 +laro, 8 sabidamente imposs:vel +ompreender +omo &ma +ompreens%o t%o vasta 8 ao mesmo tempo t%o min&+iosa em s&a observa$%o. ;/s mesmos, 7 medida 3&e nossos interesses se alar'am, somos t%o in+linados a nos tornarmos menos +&idadosos +om os detal*es, somos t%o propensos a ver as +oisas pe3&enas da vida +omo se 0ossem insi'ni0i+antes? Ainda n%o +*e'amos 73&ele est@'io de 'rande>a 3&e 8 +apa> de ver todas as +oisas 3&e +*amamos de pe3&enas o& 'randes +omo sendo nem pe3&enas nem 'randes = a3&ele est@'io de 'rande>a 3&e +onsidera a per0ei$%o +om 3&e o trabal*o pode ser 0eito +omo m&ito mais importante do 3&e a importAn+ia 3&e o trabal*o pode ter aos ol*os do m&ndo. B di0:+il para n/s, por3&e ainda n%o somos 'randes, entender esta +ombina$%o de +ara+ter:sti+as 3&e para n/s pare+em ser t%o opostas em s&a nat&re>aC mas 8 &ma das mais pro0&ndas verdades do &niverso o 0ato de 3&e 3&anto maior a +ompreens%o, mais +ompleta, terna e emp@ti+a ser@ a aten$%o ao detal*e e a +om&n*%o +om t&do o 3&e vive. -ertamente a vis%o do 4O<OS de nosso sistema 8 maior em amplit&de do 3&e a dos Mestres 3&e servem sob S&a dire$%o, e por estar em +ontato +om t&do 8 ainda mais :ntima do 3&e o +ontato 3&e os Mestres t6m +om se&s dis+:p&los. B &ma verdade literal e absol&ta a 0rase dita por -ristoD E;em

&ma s/ 0ol*a +ai ao +*%o sem 3&e vosso #ai o saibaF. #ara este Amor e Vida 3&e t&do abra$a, todas as vidas 3&e s%o partes de Si mesmo s%o in0initamente +aras e pre+iosas. ;a imensid%o da Mente 3&e +ompreende e s&stenta a todos desapare+e toda a distin$%o, por isso o 3&e o poeta es+reve&, EEle est@ mais perto do 3&e a respira$%o, mais perto do 3&e as m%os e os p8sF, 8 a verdade literal a respeito do 4O<OS de nosso &niverso. E tamb8m 8 verdade 3&e os Mestres, em 3&em o Esp:rito do 4O<OS est@ mais plenamente mani0esto do 3&e em n/s, tanto na e9tens%o de se& +on*e+imento +omo na pro0&ndidade e minG+ia de s&a simpatia, s%o mais semel*antes a Ele do 3&e n/s o somos em rela$%o aos Mestres. Mas ao mesmo tempo 3&e isso 8 verdade, o 'rande 2deal 3&e eles nos apresentam se'&ramente 8 &m 3&e dever:amos tentar reprod&>ir em al'&ma e9tens%o em nossas vidasC pois e9atamente na propor$%o em 3&e p&dermos ampliar nosso +on*e+imento e apro0&ndar e re0inar e tornar mais sens:veis nossas emo$Hes, estaremos 'rad&almente nos movendo ao lon'o da lin*a 3&e por 0im nos levar@ mais perto de s&a per0ei$%o. E neste arti'o 3&ero en0ati>ar a importAn+ia in0inita para +ada &m de n/s, +omo membros da So+iedade, +omo membros de &ma na$%o o& de &m lar, de tentarmos nos apro9imar e apli+ar em nossas pr/prias vidas estes dois aspe+tosD a lar'a amplit&de, e a sensibilidade detal*ada e terno sentimento para +om t&do. I medida 3&e +onse'&imos mais Sabedoria, 3&e 8 a reali>a$%o da Vida Jni+a, devemos i'&alar a propor$%o em 3&e mani0estamos o Amor, 3&e 8 a Sabedoria se mani0estando na diversidade de 0ormasC pois assim +omo a Sabedoria re+on*e+e 3&e todas as vidas s%o &ma s/, i'&almente a vida individ&al = per+ebendo esta Sabedoria e tamb8m a in0inita variedade das 0ormas individ&ais = tenta apro9imar s&a 0orma das o&tras 0ormas da Alma. A atra$%o 3&e a Vida e9er+e entre as 0ormas 8 o 3&e +*amamos de Amor, de modo 3&e a Sabedoria do plano bGdi+o 8 o Amor do plano emo+ional. E 7 medida 3&e a3&ela Sabedoria +ome$ar a 0lores+er no plano s&perior se& re0le9o em nossas emo$Hes tamb8m deve 0lores+er em propor$%o. B este re+on*e+imento em nossas pr/prias vidas do dever de aprender, e do dever de amar, 3&e +onstr/i a3&ela per0ei$%o +ompleta de +ar@ter pela 3&al +ada &m de n/s deve se es0or$ar. ;o passado nat&ralmente nos desenvolvemos de &m modo assim8tri+oC talve> ten*amos nos desenvolvido mais 0ortemente na dire$%o do +on*e+imento, o& mais 0ortemente na dire$%o do amor e da simpatia. A'ora 3&e +ome$amos a entender mel*or as +oisas 8 nosso dever ass&mir o +ontrole de nossas emo$Hes e de nossa evol&$%o, assim veremos 3&e estas d&as +oisas 3&e nos pare+em t%o distintas a3&i embai9o n%o passam de dois aspe+tos da mesma Vida, +omo ela se mani0esta nos planos s&periores do ser. E 7 medida 3&e +ompreendermos isso intele+t&almente e tentarmos reali>@Klo emo+ionalmente, estaremos desenvolvendo o tipo de +ar@ter 3&e nos leva para mais perto da 2ni+ia$%o 7 Vida S&perior, estaremos nos preparando para a3&ele +res+imento em Sabedoria 3&e torna poss:vel a abert&ra de nossos ol*os no plano bGdi+o.

#or8m &m 'rande obst@+&lo 3&e en+ontramos em nosso +amin*o, tanto no 3&e tan'e ao +res+imento de nosso +on*e+imento +omo ao re0inamento e apro0&ndamento de nossas emo$Hes, 8 o obst@+&lo da m&tabilidade em n/s mesmos, o 3&e m&itas ve>es +*amamos de nossos *&mores m&t@veis. E eles s%o m&ito +&riosos e estran*osC +&riosos por3&e eles pare+em m&dar toda nossa atit&de em rela$%o 7s mesmas +oisas em 3&e nossa +erte>a 8 mais pro0&ndaC estran*os por +a&sa do enorme poder 3&e t6m sobre n/s. Em &m dia de primavera, 3&ando as n&vens e o sol rapidamente se alternam, vemos &ma paisa'em n&m momento es+&ra e, lo'o ap/s, +laraC o& &ma parte dela bril*a re0&l'ente en3&anto o&tra permane+e n&blada, e assim por dianteC 7 medida 3&e as n&vens e o sol se alternam, m&da tamb8m todo o aspe+to das +oisas, se5a n&blado o& il&minadoC o +/rre'o 3&e rebril*a +omo prata sob a l&> do sol se torna +in>ento e 0os+o sob as n&vens. Vemos estas m&dan$as e sabemos 3&e elas se devem 7s n&vens e aos raios do sol 3&e se s&+edem, de modo 3&e a rela$%o entre eles 8 o 3&e m&da e +ria a enorme di0eren$a no aspe+to das +oisas. O mesmo se d@ +onos+o. Estes *&mores 3&e tanto poder t6m sobre n/s, 3&e nos in0l&en+iam t%o pro0&ndamente, s%o as n&vens e sol alternantes dos temperamentos emo+ional e intele+t&al = e prin+ipalmente no temperamento emotivo 8 3&e en+ontraremos estes *&mores m&t@veis. #ois embora se5a per0eita verdade, no 3&e di> respeito ao intele+to, 3&e ele 7s ve>es est@ alerta e 7s ve>es se torna let@r'i+o, 7s ve>es 8 r@pido em +ompreender e 7s ve>es 8 lerdo, 7s ve>es se in+lina ao trabal*o e 7s ve>es 7 pre'&i$a, estas m&dan$as n%o perten+em realmente 7 ess6n+ia da nat&re>a intele+t&al, mas se devem ao 0ato de 3&e a nat&re>a intele+t&al estar@ operando sob n&vens o& sob o sol, +ir+&nstAn+ia 3&e de+orre de se& +ontato +om o plano emo+ional. L&ando 3&eremos lidar +om estes *&mores 3&e se abatem sobre n/s devemos se'&:Klos at8 s&a ori'em na re'i%o das emo$Hes, e aprender +omo se pode lidar +om eles ali. -olo+o lado a lado as +ondi$Hes ensolarada e n&blada por3&e a +ondi$%o ensolarada 8 tanto &m *&mor 3&anto a n&blada = elas andam 5&ntas, &m par de opostos, e se observamos a n/s mesmos des+obrimos 3&e na mesma propor$%o da pro0&nde>a e +omplet&de da depress%o de &m per:odo est@ a +laridade e +omplet&de do *&mor ensolarado de o&tro per:odo. As pessoas 3&e n%o mer'&l*am em depress%o pro0&nda n%o se elevam m&ito alto em e9alta$%o, ao passo 3&e a3&elas 3&e em &ma *ora est%o em &m estado de bril*ante deleite s%o a3&elas 3&e em o&tro momento a0&ndam nos abismos da depress%o. B &ma 3&est%o de alternAn+ia de emo$Hes, e do mesmo modo 3&e &m p6nd&lo &ma ve> os+ila para &m lado, o&tra ve> os+ilar@ para o o&tro lado al8m do ponto m8dio, e o mesmo o+orre +om as emo$Hes. Esta 8 &ma das +ara+ter:sti+as mais pe+&liares dos povos o+identais, e n/s a poss&:mos em lar'a medida por nas+emos em na$Hes o+identais. #ois 8 m&ito evidente o 0ato de 3&e 7 medida 3&e via5amos para o leste esta enorme m&tabilidade de *&mor em 'rande parte desapare+e = n%o de todo, mas tanto 3&e se torna 3&ase imper+ept:vel para 3&em est@ a+ost&mado 7s imensas m&dan$as 3&e in0l&em sobre a nat&re>a o+idental, e 8 &ma +oisa 3&e e& observei 0re3Mentemente d&rante min*a estada na Nndia. )en*o

visto 3&e para mim mesma 8 &ma +oisa di0:+il e &ma l&ta +ont:n&a atin'ir o tipo de e3&animidade de *&mor 3&e pare+e ser 3&ase a +ondi$%o nat&ral da mente indiana +om&m e +&ltivada. B +laro 3&e n%o +on*e$o intimamente as pessoas de o&tras na$Hes orientais, mas ima'ino, a partir de m&ito do 3&e o&vi di>er, 3&e esta e3&animidade tamb8m 8 en+ontrada entre as pessoas do o&tro lado da pen:ns&la 2ndiana. Esta estabilidade de *&mor 8 &ma imensa vanta'emC evita 3&e a pessoa se5a +ontin&amente 5o'ada para &ma o& o&tra dire$%o, e se ela se devota a &m ideal 3&al3&er n&m momento podeKse esperar en+ontr@Kla devotada ao mesmo ideal 3&ando a en+ontrarmos depois de lon'os intervalos. ;/s, por o&tro lado, +ontin&amente a+*amos 3&e nossas atit&des m&dam em rela$%o aos nossos ideais, at8 onde di> respeito 7s nossas emo$Hes. E nossos *&mores m&dam n%o s/ em rela$%o aos nossos ideaisC devo me demorar &m po&+o na dis+&ss%o de +ertos *&mores 3&e nos +*e'am e 3&e n%o nos a0etam t%o pro0&ndamente, a 0im de tir@Klos do +amin*o e distin'&:Klos dos *&mores mais importantes. Assim, primeiro de t&do, temos +erta 3&antidade de m&tabilidade de *&mor +a&sada pelos nervos. M&itas ve>es a depress%o o& a e9alta$%o, a irritabilidade e a +alma, s%o ass&nto lar'amente dependente do estado dos nervos 0:si+os. E a3&eles 3&e est&dam s&a pr/pria nat&re>a devem tentar separar os *&mores deste tipo da3&eles de nat&re>a mais s8ria. Estas +oisas devem ser ven+idas, sobrep&5adas por &ma boa dose de ra+ionalidade, bom senso e +ompreens%o. #rimeiro devemos separ@Klos dos o&trosC devemos de0inir at8 onde nossa +ondi$%o nervosa 8 a +a&sa de nossos *&mores m&t@veis = &ma pe3&ena tens%o adi+ional nos nervos, &ma leve 0adi'a e9tra, &ma li'eira 0alta de sono, 0ar%o toda a di0eren$a neste tipo de *&mores. L&ando re+on*e+ermos 3&e +omo seres respons@veis esta 8 &ma +oisa pela 3&al devemos nos enver'on*ar, devemos tentar ir al8m delas tentando manter nossos +orpos t%o sa&d@veis 3&anto poss:vel, o 3&e +onstit&i &m dever para +om n/s mesmos e para +om os o&tros em nosso redorC se o +orpo est@ em m@s +ondi$Hes, ne+essariamente, a n%o ser 3&e se5amos e9traordinariamente 0ortes, *aver@ &ma rea$%o nervosa sobre as nossas emo$Hes. #odemos ser 0ortes o bastante para imped:Klo, mas n%o poderemos ser 0ortes o bastante para +ombater isso a menos 3&e os nervos este5am em boa ordem. E 8 &ma ne+essidade medirmos ponderadamente nossa 0or$a e ade3&armos a esta medida o 3&e 0a>emos. ;%o 8 &ma 3&est%o de 3&antidade de trabal*o, mas de e3&il:brio entre 3&antidade de trabal*o e nossa +apa+idade para 0a>6KloC a 3&antidade de trabal*o 3&e al'&8m pode 0a>er vai variar de a+ordo +om +ada pessoa, e 8 inGtil 5&l'armos pela 3&antidade de trabal*oC devemos avaliar o poder da pessoa trabal*ar sem 3&e se5a lan$ada em &ma +ondi$%o de sobre+ar'a. A3&i entram em a$%o o bom senso e a sabedoria. Min*a pr/pria re'ra para delimitar me& trabal*o 8 simplesmente ver a 3&antas demandas 3&e o&tros me 0a>em e& posso atender, +on*e+endo 3&anto poder ten*o 7 min*a disposi$%oC e tendo delimitado me& +ampo n%o o &ltrapasso, n%o importa o 3&anto os o&tros me a+&sem de n%o 0a>er o 3&e eles pensam 3&e e& deveria 0a>er para atend6Klos = e m&itas ve>es 8 di0:+il, re3&erendo &ma boa dose de 08rrea

determina$%o, depois de ter delimitado o 3&e temos 3&e 0a>er n%o nos permitirmos ser 0or$ados a ir al8m. #or8m esta 8 a lin*a de a$%o +orreta para o est&dante da Sabedoria, n%o s/ por3&e ele n%o tem o direito de entrar em +olapso no servi$o 3&e o0ere+e a se& Mestre, mas por3&e n%o 8 &m EdeverF 0a>ermos mais do 3&e somos +apa>es, e o 3&e n%o 8 nosso dever 8 +oisa inGtil. Esta 8 &ma li$%o importante no treinamento o+&ltoC de 0ato n%o podemos e0etivamente 0a>er o 3&e est@ al8m de nosso deverC se tentamos 0a>er mais, t&do o 3&e estiver al8m de nosso dever ser%o trabal*o e tempo perdidos, e ser@ mera toli+e 0a>6Klo. )amb8m *@ 3&e levarmos em +onta o 'rande 0ato de 3&e, a despeito de nosso 5&l'amento, ao 0a>ermos o 3&e n%o 8 nosso dever estaremos impedindo 3&e al'&8m mais 0a$a o 3&e 8 se& dever. M&itas ve>es nos sobre+arre'amos por3&e pensamos 3&e s/ n/s podemos 0a>er determinado trabal*o. Obviamente *@ m&itos o&tros 3&e poderiam 0a>6Klo. Esta li$%o de e+onomia o+&lta 8 re+omendada a todos os 3&e tendem a se sobre+arre'ar e depois entrar em +olapso. ;a pr@ti+a isso 8 &m desprop/sito, e di0i+&lta a evol&$%o da3&eles 7 nossa voltaC eles tamb8m devem evol&ir +omo n/s, e n%o temos o direito de l*es retirar boas oport&nidades de +res+er atrav8s do servi$o. Esta +ondi$%o de nervos sobre+arre'ados por e9+esso de trabal*o deve ser +onsiderada +omo &m +ompleto e3&:vo+o. 1ei9emos a'ora de lado este tipo de *&mores, e analisemos o&tro tipo, m&ito des'astantes, mas 3&e o seriam menos se +orretamente entendidos. L&ero di>er a3&eles 3&e de+orrem de nossa +res+ente sensibilidade a +ondi$Hes s&pra0:si+as antes de sermos s&0i+ientemente evol&:dos para distin'&ir 3&e tipo de in0l&6n+ias elas se +onstit&em. I medida 3&e desenvolvemos nossos +orpos astrais eles n%o s/ passam a re+eber mais impressHes do plano astral, mas as transmite mais ao plano 0:si+o, e assim temos &ma 'rande onda de depress%o se abatendo sobre n/s pela 3&al n%o en+ontramos e9pli+a$%o. Mas m&itas ve>es este *&mor simplesmente 8 &ma onda do plano astral +om a 3&al nada temos a ver mais do 3&e &m re'ato 3&e 8 es+&re+ido pela passa'em de &ma n&vem tem diretamente a ver +om a pr/pria n&vem. Estas n&vens nos v6m do plano astral, 7s ve>es por3&e al'&8m 3&e amamos est@ so0rendo 7 distAn+ia, 7s ve>es por3&e al'&m in0ortGnio est@ se en+amin*ando para n/s e a sombra o pressa'ia = o teremos sentido no plano astral antes 3&e +*e'&e 7 nossa vista no plano 0:si+o. Is ve>es si'ni0i+a 3&e *@ problemas, n%o +om a3&eles imediatamente li'ados a n/s, mas +om al'&8m nas redonde>as 3&e est@ emitindo vibra$Hes a 3&e respondemos de 0orma in+ons+iente e simp@ti+a, e 3&anto maior 0or nossa simpatia, mais propensos 0i+amos 7 depress%o deste tipo. #or e9emplo, pessoas 3&e se envolvem 0ortemente +om ass&ntos pGbli+os, 3&e se interessam pro0&ndamente pelo bemKestar de 'rande nGmero de se&s irm%os, tais pessoas 7s ve>es sentir%o pesada depress%o por +a&sa de +alamidades +oletivas 3&e est%o por vir o& 3&e 5@ est%o em andamento. #or e9emplo, tomemos o +aso das a0li$Hes 'eradas por &m 'rande terremoto. M&itas pessoas 3&e n%o 0oram a0etadas diretamente por ele, 3&e elas mesmas n%o est%o so0rendo 0isi+amente por s&a +a&sa, podem sentir n&vens de depress%o l*e +*e'ando derivadas do so0rimento real das pessoas 3&e

estiverem deprimidas na3&ele momento, e o mesmo se d@ a respeito de o&tros eventos +oletivos 3&e est%o por vir o& 3&e 5@ est%o presentes. O 3&e ent%o pode 0a>er &ma pessoa 3&ando l*e o+orre este tipo de *&morO A Gni+a 0orma de en0rentar isso 8 pelo +laro e de0inido re+on*e+imento da leiC pelo sentimento de 3&e nada pode nos s&+eder = o& a o&trem = 3&e n%o este5a dentro da lei, o sentimento de 3&e t&do o 3&e possa a+onte+er est@ a'indo para &m bom prop/sito e para &ma boa 0inalidade, pela intensa +onvi+$%o interna de 3&e assim 3&e &m problema +*e'a e o en0rentamos e entendemos, deliberadamente estamos nos treinando para a+eit@Klo e viver atrav8s dele, e assim +onse'&imos lidar +om estas +oisas va'as e obs+&ras. ;%o pre+isamos dei9ar 3&e estas ondas va'as nos ven$amC n%o devemos dei9ar 3&e a obs+&ridade nos +e'&e a respeito da at&a$%o da lei, e devemos +&ltivar *abit&almente a atit&de mental 3&e en0renta sem medo t&do o 3&e p&der a+onte+er, lembrando a 'rande verdade es+rita n&m livro sa'rado Hind&D EBra*man n%o tem medoF, e a3&eles 3&e +ompartil*am de S&a nat&re>a tamb8m +ompartil*am de Se& destemor. O +&ltivo de &m esp:rito intimorato 8 &ma das mel*ores +oisas 3&e 3&al3&er &m de n/s pode 0a>er. En0rentar o m&ndo sabendo 3&e ele est@ +*eio de n&vens e de sol, e dese5ando passar por +ada +oisa por s&a ve>, re+&sando a dei9ar 3&e o sentimento de depress%o nos domine, re+on*e+endo 3&e ele 8 s/ &ma sombra 3&e nos 8 lan$ada de 0ora, e re+&sando a dei9ar 3&e esta sombra in0l&en+ie a l&> 3&e bril*a em nosso interior. Este +laro re+on*e+imento de 3&e m&itas das n&vens de depress%o s%o simplesmente ori&ndas do plano astral, se& en0rentamento +omo imp&lsos 3&e +*e'am da3&ela re'i%o, e s&a avalia$%o sob esta /ti+a, +alma e deliberadamente, 'eralmente as remover%o de nosso +amin*o, e as +olo+ar%o em se& l&'ar devido +omo simples 0atos psi+ol/'i+os interessantes 3&e n%o permitimos 3&e pert&rbem o& a0etem nossa serenidade. S%o estes, pois, os *&mores 3&e podemos +*amar menos importantesD os 3&e derivam do sistema nervoso, e os 3&e v6m das re'iHes astrais. E todos os 3&e s%o ansiosos por se tornarem mais sens:veis e desenvolver as 0a+&ldades internas podem +onsiderar, ao lidar +om estes tipos de depress%o, +omo, se 0ossem a0etados por eles, en0rentariam as +oisas 3&e prod&>em estas sombrasC +omo, di'amos, a vida 0:si+a seria levada se tivessem +ontin&amente em mente todos estes in+identes no plano astral, +&5as meras sombras lan$adas sobre a +ons+i6n+ia desperta t6m taman*o poder para deprimirC pois a menos 3&e passem +ompletamente al8m da +ondi$%o de serem a0etados por tais *&mores, at8 3&e ten*am e9tirpado a3&ela 0alta de +on0ian$a na lei 3&e permite 3&e se5am a0etados t%o poderosamente por estas +oisas, 8 mel*or 3&e se&s ol*os +ontin&em 0e+*ados. #ois l*es seria imposs:vel ter &m s/ momento de pa> o& tran3Milidade se a3&ela vida mais vasta os impressionasse, e se de &m lado p&dessem ver todos os se&s problemas, +on0&sos a respeito do modo de en0rent@Klos, e de o&tro lado todas as s&as ale'rias, +om a inevit@vel e9alta$%o e impa+i6n+ia 3&e estas ale'rias a+arretam.

#assando dos *&mores menos importantes aos mais importantes, o 3&e ser@ isso 3&e nos dei9a n&m momento +*eios de ent&siasmo, e no&tro +ompletamente di0erentesO #or 3&e, 0alando 0ran+amente, n&m momento nosso trabal*o )eos/0i+o nos s&r'e +omo a Gni+a +oisa 3&e torna a vida di'na de ser vivida, e em o&tro Pse 0ormos +ompletamente *onestos +onos+oQ n%o nos importamos em nada +om ele, nem l*e temos amor o& dese5o de +ontin&ar neleO Sei 3&e 8 &ma 0orma @spera de +olo+ar a 3&est%o, mas n%o a+*o 3&e se5a @spera demaisC e& mesma 5@ senti isso &ma ve> o& o&tra. B &m estado de Animo di0:+il de s&portar, prin+ipalmente por3&e 8 &m *&mor 3&e 0a> as pessoas pensarem 3&e s&bitamente re'rediram na evol&$%o, o& +a:ram em &m tremendo 0ra+assoC n%o 8 nada disso, e, o 3&e 8 mais importante, estes sentimentos de 0alta de interesse o& indi0eren$a para +om nossos ideais n%o s%o em si +oisa de importAn+ia. O 3&e importa 8 nossa +ond&ta 3&ando nos s&+edemC o 3&e sentimos n%o importa m&ito, mas o 3&e fazemos 3&ando sob o 5o'o das emo$Hes importa imensamente. L&ando n%o estamos interessados porvent&ra a'imos e9atamente +omo se estiv8ssemosO Somos 0ortes o bastante, 3&ando sentimos 3&e t&do est@ morto, para +ontin&ar +omo se t&do p&lsasse +om a vida mais v:vidaO L&ando o ideal se torna p@lido e va'o somos +apa>es de trabal*ar t%o in0ati'avelmente, de servir t%o +ompletamente, de nos devotarmos t%o inteiramente +omo 3&ando ele era bril*ante e en+*ia a nossa vida de l&>O Se podemos, nossa devo$%o vale al'&ma +oisaC se n%o, ainda *@ m&ito 3&e aprender. E este 8 &m pensamento 3&e e& 'ostaria de s&s+itar em todos n/s, por3&e estas m&dan$as de *&mor s%o inevit@veis at8 3&e ten*amos s&bido m&ito alto. 1e 0ato n%o sei o 3&%o alto 8 ne+ess@rio s&bir a 0im de es+apar +ompletamente destes estados em 3&e a atit&de de sentimento em rela$%o aos ideais pare+e m&dar. E +omo en0rentamos estes *&moresO #rimeiro, ima'ino, +om o re+on*e+imento do 3&e 8 +*amado de lei do ritmo, a 3&al Helena BlavatsR,, na Doutrina Secreta, apresenta +omo &ma das verdades 0&ndamentaisC mesmo assim 8 &ma lei 3&e po&+as pessoas realmente entendem, aparentemente, 3&ando in0l&i nelas mesmas. O 3&e ser%o estes *&mores de ent&siasmo e indi0eren$a sen%o a inevit@vel at&a$%o desta lei de periodi+idadeO Estes *&mores devem ter s&a 0&n$%o em nossas vidas emo+ional e intele+t&al = t%o inevit@veis +omo a noite e o dia, t%o ne+ess@rios +omo a noite e o dia. Uma pessoa 3&e n%o tem estas m&dan$as seria +omo &ma pessoa 3&e est@ sempre na noite o& sempre no dia. Mas o *omem s@bio deve tentar tra>er o dia para dentro da noite e a noite para dentro do dia, e esta opera$%o prod&> o 3&e +*amamos de 2ndi0eren$a S&perior, &ma e3&animidade 3&e se mant8m sob 3&ais3&er +ondi$Hes. ;%o 8 3&e a noite e o dia dei9em de se se'&ir &ma ap/s o o&troC n%o 8 3&e a sombra e a l&> dei9em de +air sobre a almaC mas 3&e a alma, re+on*e+endoKas, dei9a de ser a0etada por elas, as sente sem ser abalada por elas, as viven+ia sem +on0&nd:Klas +onsi'o mesma. Ent%o +on*e+eremos esta lei de periodi+idade, sabendo 3&e as m&dan$as vir%o, e estando prontos para en0rent@Klas. L&ando +*e'a o sentimento de indi0eren$a, +almamente diremosD EEstive m&ito ent&siasmado d&rante

&m bom tempoC obri'atoriamente a'ora devo sentir o inversoF. ;o momento em 3&e p&dermos di>er e pensar isso, dimin&i o poder da sombra sobre n/sC a sombra estar@ l@ +omo antes, mas teremos nos separado delaC a veremos +omo +oisa e9terna 3&e n%o to+a as pro0&nde>as da alma, per+ebemoKla +omo al'o perten+ente ao m&t@vel +orpo astral in0erior. E +om este mesmo ato de separa$%o, +om o re+on*e+imento da lei 3&e at&a e 3&e 8 boa em s&a at&a$%o, lembramos do dia na sombra da noite, e lembramos da sombra da noite d&rante o dia. Al'&mas pessoas n%o se importam em lembrar da sombra d&rante o per:odo de l&>. Mas se dese5am obter poder sobre ambos, devem 0a>6Klo. Elas devem moderar o *&mor de e9alta$%o e9+essiva tanto +omo moderam o *&mor de depress%o e9+essiva. O *&mor l&minoso 8 mais peri'oso do 3&e o sombrio, o+&lta mais armadil*as, pois 8 5&stamente no tempo em 3&e estamos mais e9altados 3&e 0a>emos +oisas 3&e depois dese5amos n%o ter 0eito, e a0ro&9amos a vi'ilAn+ia 3&e a press%o da sombra nos obri'a manter. A sentinela 8 menos +&idadosa sob a l&> do 3&e d&rante a noite e, portanto, 7s ve>es 8 mais 0a+ilmente s&rpreendida do 3&e d&rante o per:odo de es+&rid%o. Entender a lei do ritmo, ent%o, 8 o primeiro passo no +amin*o de nos tornarmos mestres de nossos *&mores. O passo se'&inte 8 intele+t&al, 3&ando re+on*e+emos de0initivamente 3&e o ideal 3&e era belo em &m momento ainda ser@ belo, ainda 3&e se& en+anto para n/s possa ter se desvane+ido. O 3&e 8 belo n%o pode dei9ar de s6Klo por3&e nossos ol*os 0i+aram +e'os. 1evemos tra>er a +lara l&> do intele+to para at&ar sobre as n&vens, devemos +ompreender 3&e, 3&ando nossa vis%o era l:mpida, o 3&e vimos +omo bom 8 bom, n%o importa 3&antas n&vens possam ter se 5&ntado 7 volta. E assim +omo o marin*eiro tra$a se& r&mo pelo sol e pelas estrelas 3&ando ainda pode v6Klas por3&e as n&vens n%o os +obrem, e se'&e a3&ele r&mo depois de as n&vens terem tomado o +8&, da mesma 0orma n/s, 3&ando as n&vens emo+ionais est%o a&sentes, tra+emos nosso r&mo pelo sol e pelas estrelas da Bele>a e da Verdade, e depois perseveremos neste r&mo 3&ando as n&vens os tiverem es+ondido, sabendo 3&e a3&elas l&min@rias eternas n%o m&dam, por mais 3&e n&vens os o+&ltem e a tempestade e a treva nos envolvam. 1ois dos maiores meios 3&e temos de nos tornarmos +almos e pa+:0i+os em meio aos *&mores m&t@veis s%o, pois, entender a lei de periodi+idade e basear nossos ideais no intele+to e n%o nas emo$Hes Ppois o intele+to 0i+a +onos+o 3&ando 0al*am as emo$HesQ. 1epois, o +onstante empen*o di@rio de re+on*e+ermoKnos +omo Eternos e 2m&t@veis, dei9ando de lado +omo al'o 0ora de n/s mesmos t&do em n/s s&5eito 7 m&dan$a = esta 8 a pr@ti+a 3&e nos +ond&> 7 pa> para al8m dos *&mores. 1evemos 0a>er isso parte de nosso pensamento di@rio. )omemos &m min&to o& dois, d&rante a man*%, para este re+on*e+imento de0inidoD EE& so& o E& Eterno e 2m&t@velF. 1i'amos isso repetidamente, meditemos a respeito at8 3&e se torne &ma mGsi+a perene em nossas vidas, 3&e podemos o&vir a todo momento 3&ando tiramos nossa aten$%o do bar&l*o e t&m&lto das r&as. )ornemoKlo nosso pensamento *abit&al, e +om o tempo ele se

tornar@ o pensamento determinante, de modo 3&e sobre n/s estar@ sempre at&ando a id8ia de 3&e EE& so& o E& Eterno e 2m&t@velF. L&anta 0or$a *@ nisso? L&anta bele>a, e 3&anta 'l/ria? ;in'&8m 3&e n%o ten*a tido &m visl&mbre disso 5amais pode se3&er son*ar a respeito. Se p&d8ssemos viver sempre nesta per+ep$%o ser:amos +omo 1e&ses +amin*ando sobre a )erraD mesmos visl&mbres disso 5@ tra>em &m po&+o da pa> e da bele>a da 1ivindade para dentro de nossas pe3&enas e di0:+eis vidas. E n%o 8 t%o di0:+il assim pensar nisso a +ada man*%, e vale a pena 0a>6Klo. ;os tornamos a3&ilo em 3&e pensamos +ontin&amente. )odos os S@bios ensinaram isso. )odas as Es+rit&ras do m&ndo o pro+lamamD o *omem 8 o 3&e pensa ser. E este 8 o pensamento mais verdadeiro de todos, o mais absol&tamente verdadeiro 3&e podemos tra>er para nossas mentes. ;/s somos o E&, o vivente, o eterno, o im&t@vel. Este 8, pois, o pensamento 3&e si'ni0i+a pa>, o pensamento 3&e torna todos os *&mores in+apa>es de nos 0a>er 3&al3&er mal, de m&dar nosso r&mo na vida. ;%o di'o 3&e os *&mores n%o vir%o, mas n%o erraremos nos identi0i+ando +om eles. S@ n%o sentiremosD ESo& 0eli>F, ESo& in0eli>F, o& EEsto& na l&>F, o& EEsto& nas trevasF. 1iremos, 3&ando sentirmos 3&e esta +as+a in0erior, esta mente in0erior, estiver nas trevas o& na l&>, estiver 0eli> o& in0eli>, deprimida o& tristeD E1ei9eKme ver o 3&e posso aprender desta e9peri6n+ia m&t@vel, 3&al li$%o Gtil para mim o& para a&9:lio de o&tros posso obter desta e9peri6n+ia pela 3&al a parte in0erior de mim est@ passandoF. B para isso, em Gltima an@lise, 3&e estamos a3&i, para aprender o 3&e deve ser aprendido atrav8s destes prin+:pios in0eriores 3&e s%o t%o m&t@veis, t%o vol@teis, t%o irra+ionais, t%o tolos. ;/s os e9perimentamos por3&e s%o valiosos pelas li$Hes 3&e podem nos darD pois +omo ser:amos +apa>es de a5&dar os o&tros 3&e s%o v:timas destes *&mores a menos 3&e n/s mesmos e9perimentemos estes *&mores, e e9perimentandoKos +omo separados de n/s mesmosO En3&anto 0ormos s&as v:timas n%o poderemos a5&dar nin'&8m, mas se n%o os sentirmos tampo&+o seremos +apa>es de a5&dar os o&trosC pois se n%o sentirmos +om eles n%o poderemos simpati>ar +om eles, e, por +onse'&inte n%o +onse'&iremos a5&d@Klos. E o mesmo e& notei nos mesmos povos orientais de 3&e 0alei antes. M&itas ve>es eles +are+em de simpatia, por3&e eles n%o e9perimentam as m&dan$as 3&e os tornariam +apa>es de entender e, por isso, de a5&dar. B bom 3&e +on*e$amos por e9peri6n+ia pr/pria as dores de 3&e os o&tros pade+em, mas tamb8m 8 bom +on*e+6K las para 3&e possamos est&d@Klas e n%o sermos ven+idos por elas. En3&anto 0ormos ven+idos n%o poderemos ser de a5&da. )emos de a &m s/ tempo aprender a ven+6Klas e a a5&dar, a sentir o bastante para simpati>ar, mas n%o a ponto de nos +e'armos. E s&pon*amos 3&e p&d8ssemos ol*ar para nossos pr/prios *&mores deste ponto de vista = ver:amos 3&e de imediato eles perdem 3&ase todo o se& poder de nos derr&bar +ompletamente. 1es+obriremos 3&e estaremos nos desidenti0i+ando pelo pr/prio 0ato de os analisarmos, e embora de in:+io pare$a &m e9er+:+io intele+t&al, ser@ &m passo em dire$%o 7 reali>a$%o, e nos sentiremos separados deles pelo pr/prio es0or$o de nos ima'inarmos separados. Ent%o atin'imos a3&ela alta +ondi$%o t%o

amiGde +itada no Bhagavad-Gt = estar a+ima dos pares de opostos, a+ima dos '&nas, mas ainda sendo +apa>es de &s@Klos. #ois estas s%o as 'randes 0or$as do m&ndo 3&e nos a0etam. Estas s%o as 'randes ener'ias da nat&re>a atrav8s das 3&ais ela t&do prod&> em toda s&a vasta obra. En3&anto 0ormos diri'idos por elas seremos se&s es+ravosC 3&ando +ome$armos a +ontrol@Klas poderemos dire+ion@Klas para os mais nobres ob5etivos. Estes nossos *&mores 3&e nos pare+em t%o problem@ti+os s%o na verdade nossos mel*ores mestres, e 7 medida 3&e aprendermos 3&e devemos valori>@Klos antes do 3&e despre>@Klos o& 0&'irmos deles, sentiremos 3&e eles s/ s%o nossos inimi'os en3&anto +orrerem des+ontrolados, tamb8m de a+ordo +om &ma 'rande 0rase 3&e di>D E#ara o e& des+ontrolado o E& se torna verdadeiramente t%o *ostil 3&anto &m inimi'oF. O 0ato 8 3&e estas tempestades e redemoin*os em nosso redor no e& in0erior s%o as +oisas entre as 3&ais temos de viver a 0im de entend6Klas e &s@KlasC as +oisas 3&e pensamos ser nossos inimi'os s%o nossos mel*ores ami'os, s%o as +oisas 3&e nos +apa+itam +res+er, 3&e nos d%o o poder de 'overnar a n/s mesmos. L&anto mais +onsiderarmos t&do sob a l&> da SABE1OR2A, mais pa+:0i+as nossas vidas se tornar%oC 3&anto mais estes *&mores 0orem &sados para entender os o&tros a 0im de a5&d@Klos, mais nos elevaremos a+ima deles +omo inimi'os at8 3&e se tornem nossos ami'os. B &m 'rande e verdadeiro ditadoD ESamais +on3&istamos nosso inimi'o antes 3&e o ten*amos tornado nosso ami'oE. 2sso vale para o e& in0erior, vale para o t&m&lto das emo$Hes, vale para todas as di0i+&ldades em nosso redor, para todas as prova$Hes e ord@lios por 3&e passamos. ;/s os vemos +omo e98r+itos em 0ileiras +erradas impedindo nosso +amin*o as+endenteC n/s os +on3&istamos, e des+obrimos 3&e se tornam &ma 'rande armada 7s nossas +ostas, pronta para ser +omandada por n/s na batal*a 3&e devemos 'an*ar para a vit/ria do E&. Estas s%o al'&mas das li$Hes 3&e e& aprendi sob a l&> e sob a es+&rid%o, e m&ito mais sob a es+&rid%o do 3&e sob a l&>. 1e modo 3&e passei a pensar 3&e os tempos de l&> s%o valiosos apenas +omo tempos de des+anso para nos preparar para l&tas s&periores e maiores +on3&istas, e ol*ar para a treva +omo &ma 8po+a bemKvinda, a 8po+a em 3&e mel*or servimos os Mestres, a 8po+a em 3&e o m&ndo 8 &m po&+o mais elevado em dire$%o 7 4&>. Mas se torna verdadeiro para n/s 3&e por 0im a3&ela treva 8 +omo a l&> e a l&> 8 +omo a trevaC se torna verdade para n/s en0im 3&e a treva n%o tem poder de atrair nem poder de deprimir, pois sabemos 3&e a3&eles 3&e tra>em a l&> devem ser a3&eles 3&e vivem na es+&rid%o, 3&e a to+*a 3&e irradia se& 0o'o em se& redor n%o passa de &m es+&ro peda$o de len*a, e na 3&eima da madeira es+&ra a l&> vem para os o&tros, embora n%o para si mesma. -omo seremos +apa>es de penetrar na es+&rid%o de todos os -ristos 3&e salvaram o m&ndo, a n%o ser s&portando passar pela treva 3&e nos a+omete de tempos em temposO A maior li$%o de todas 3&e temos de aprender, a li$%o 3&e 8 o Gni+o privil8'io da vida aprender, e aprender +om per0ei$%o, 8 a li$%o de 3&e a3&eles 3&e *%o de a5&dar o m&ndo devem se +olo+ar debai9o do m&ndo

e er'&6Klo sobre se&s ombros, 3&e a3&eles 3&e trar%o a l&> do sol para os o&tros devem a+eitar a sombra e n&vem para si mesmos. Mas na n&vem e9iste &m 0o'o, e no 0o'o e9iste a vo> da tran3Milidade, e s/ a3&eles 3&e t6m +ora'em de entrar na n&vem en+ontrar%o l@ a l&> 3&e 8 a 'l/ria do E&C eles ver%o a -*ama, eles se re+on*e+er%o +omo portadores da -*ama 3&e il&mina o m&ndo, e aprender%o a re+on*e+er 3&e a es+&rid%o e a l&> s%o semel*antes, por3&e s%o i'&almente divinas, por3&e sem &ma a o&tra n%o poderia e9istir.