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O NOVO TESTAMENTO DOS ESPRITAS

OSVALDO POLIDORO (reencarnao de Allan Kardec)


Quem pode compreender a vida em funo da Verdade e da Virtude, pode dispensar vestes fingidas, liturgias, dogmas e exploraes religiosistas; caso contrrio, assim como a mediocridade bordeja a Perfeio e no a atinge, ele tudo far aparentemente, enganando-se a si e aos outros. A Verdade e a Virtude se representam pela Honestidade, no lanam mos de artifcios e paliativos. A MARCHA ATRAVS DOS CICLOS A luta comea com o germe da Vida, porque a Vida contm em si o Processo Evolutivo e a Sagrada Finalidade. Dos planos da inconscincia, sobe o esprito para os automatismos instintivos, vindo aos poucos a surgir nas alturas da inteligncia. Daqui partir, muito mais depressa, para as profundezas da intuio. Ir tendo noo daquilo que em Deus Eterno, Perfeito e Imutvel, para aos poucos ir-se unindo e participando, com Ele, daquilo que Ele . Deixemos a vida nos reinos inferiores, porque em nada nos atinge, agora que o drama da conscientizao nos absorve em cheio. No foram dez, realmente, os Grandes Reveladores da Histria, que procuraram falar daquelas trs Verdades Bsicas, que em si mesmas tudo encerram. E depois deles, infelizmente, corrupes foram surgindo, transformando as coisas da VERDADE em clerezias, politiquismos, paganismos e comrcios desavergonhados. Observai se a Essncia Divina, a Existncia, o Movimento, a Imortalidade, a Evoluo, a Responsabilidade, a Reencarnao, a Revelao, a Habitao Csmica e a Sagrada Finalidade so, por ventura, verdadezinhas de fabricao humana! Analisando a Lei de Deus, aprendereis tudo sobre Doutrina Pura; buscai saber se a Moral, o Amor, a Revelao, a Sabedoria e a Virtude, por ventura podem ser destrudos pelo homem! Encarando de frente Aquele que foi apresentado, pelo Pai Divino, como Divino Modelo, respondei se Ele viveu sem ser para a VERDADE e a VIRTUDE; respondei sobre qual foi a Sua religio; respondei de quem era a cruz que carregou e respondei, tambm, o que mandou a cada um fazer, com a sua prpria cruz!

Aquele que souber entender a Lei de Deus, atravs do Divino Exemplo de Jesus Cristo, esse entender o Espiritismo, mas o Espiritismo Eterno, que muito acima de livros e de autores, porque ainda cedo para que algum pretenda, na Terra, enfeixar toda a VERDADE e toda a VIRTUDE em letras. A Lei de Deus a Lei de Deus! Jesus Cristo viveu-a e derramou do Esprito Consolador sobre toda a carne! Kardec comeou a Restaurao e no a terminou... Alguns pontos ficaram por serem reparados e muita coisa ficou para ser completada... Uma realidade, porm, est de p: a VERDADE e a VIRTUDE no aceitam formalismos, sectarismos, dogmatismos humanos, individualismos, aparncias e figuras de fachada; elas reclamam SABEDORIA e AMOR! O EVANGELHO DA VERDADE Derretam-se os enigmas, smbolos, rituais, formalismos, engodos religiosistas e manobrismos sectrios; terminem todos os paganismos, bem ou mal intencionados; desapaream, para sempre, todos os exteriorismos comerciveis; que clerezias e fingimentos, simulaes e aparatos capciosos, com os quais certos agrupamentos tm iludido a boa f das gentes, lembrem apenas um tempo que se foi, tempo de ignorncias e de supersties, erros e crimes perpetrados em nome de Deus, da Verdade e da Virtude. Que surja, pelo Conhecimento da Verdade, uma Era de adorao a Deus em Esprito e Verdade, porque assim quer Deus que venham Seus filhos a ser. Como em Deus tudo observa a lei dos fatos, porque tudo rege por leis e elementos, que assim aprendam os homens, Seus filhos, a fim de que construam uma civilizao realmente crist. Sendo o Espiritismo a reentrega do Consolador Humanidade, aqui vos lembramos todos os Grandes Reveladores da Histria, para lembrar que eles desejaram esta Graa a toda a carne. Que ela faa o seu servio de advertir, ilustrar e consolar, que tal a sua gloriosa funo. A Verdade e a Virtude no so artigos de f fabricados pelo homem; elas so o extrato de toda a Oniscincia, Onipotncia e Onipresena de Deus; cumpre, pois, a cada filho Seu, realiz-las em si mesmo. Nenhuma instituio humana, nenhum homem, ningum pode roubar esta realidade a qualquer filho de Deus. Porm, tudo depende do esforo de cada um, pois a cada um permite, o relativo livre arbtrio, o tornar-se juiz em causa prpria.

Nenhum exteriorismo poder jamais representar o papel de elemento salvador; somente ao BOM PROCEDIMENTO est afeto semelhante poder. Tudo est resumido nos Mandamentos da Lei de Deus, divinamente exemplificados por Jesus Cristo. E o Espiritismo, se no fosse a restaurao da Excelsa Doutrina do Caminho, deixada por Jesus Cristo, como est exposta nos Atos, captulos um, dois, quatro, sete, dez e dezenove, seria apenas um mediunismo qualquer. Trabalhai nos quadros da Moral, do Amor, da Revelao, da Sabedoria e da Virtude, para viverdes com a Mente endereada Ressurreio Final do Esprito. Ningum foi emanado de Deus, a Essncia Divina, para ser eterno escravo de mundos, formas e verdades transitrias. H muito mais do que isso, e muito mais do que os planos errticos inferiores, que j vos esto sendo revelados, vossa gloriosa disposio. A Sagrada Finalidade o Grau Crstico, participar, com o Pai Divino, daquelas glrias que Nele so Eternas, Perfeitas e Imutveis! Abandonai os religiosismos! Vivei a Verdade e a Virtude! Tende em conta de Religio o cultivo da Sabedoria e do Amor! M. E. B. A CORRUPO E A RESTAURAO Desde a morte do imperador srdico, Valrio Maximiano Galrio, devorado pelas lceras entre dores lancinantes, em 311, morte essa que fora precedida pelo famoso edito de tolerncia real ao culto dos cristos novos ou os do Caminho do Senhor, Constantino, o Grande, que apesar de pouco ilustrado, era todavia de uma sagacidade invulgar, andava seriamente preocupado com a sorte da velha instituio pag, considerada pelos romanos como a religio tradicional da urbs, a viga mestra de todo o Imprio Romano. De fato, tanto Galrio como o filho de Constncio Cloro acompanhavam, apreensivos, o surto extraordinrio dessa nova, mas pujante doutrina por todo o territrio da nao, e o edito do velho imperador desaparecido, o qual foi, tambm expedido em nome de Constantino e Licnio (eleito Augusto em 307), mais ainda excitou a impacincia do seu sucessor, que sabia, sem dvida nenhuma, ser o gesto significativo daquele que foi um dos maiores perseguidores dos sectrios cristos, no um rasgo de nobreza, como poderia ser interpretado por muitas pessoas, mas indcio certo de uma urgente, e a seu ver necessria, indispensvel mesmo, mudana de ttica nos velhos e incuos mtodos
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violentos para conter a expanso crescente da nova seita. Quanto mais drsticas essas medidas, mais recrudesciam, como resposta, a intrepidez, o entusiasmo e a f dos nefitos e mrtires. Assim, no seu entender, todos os expedientes deveriam ser postos em prtica para a salvaguarda dessas centenares instituies legadas pelos seus antepassados. Os cleros romano e levita, principalmente, ansiavam por isso mais ainda do que os prprios detentores do poder temporal. A sufocao a qualquer preo dessa miraculosa doutrina que, espantosamente, em to pouco tempo conseguiu, nos dois Imprios - o do Oriente e o do Ocidente vinte por cento de adeptos de todas as categorias sociais, pois at a prpria genitora de Constantino, Helena, a ela se converteu, era o que eles mais ardentemente desejavam. Quando Eusbio foi eleito bispo de Cesaria, em 313, tornou-se ele grande amigo de Constantino, que o manteve sempre ao seu lado no conclio ecumnico de Nicia e defendeu-o contra os perseguidores dos arianistas (seita antitrinitria a que pertencia Eusbio). Desse conbio mental e social incestuoso nascido entre os trs - Galrio, Constantino e Eusbio - que saiu a verdadeira maquinao clrico-estatal para criminosamente impor silncio voz da Verdade que se levantava estentoricamente, atravs a revelao generalizada pelo Cristo, nos quadrantes do mundo ento conhecido. Todavia, por onde comear essa represso? Uma centelha diablica explodiu ento no crebro no menos sagaz e maldoso do representante do clero levita. Quando Constantino, que por morte de seu progenitor, na Bretanha, junto do qual seguiu, fora ali mesmo proclamado Augusto pelos seus soldados, transps logo a seguir os Alpes com 40.000 homens, para dar combate ao seu mais terrvel inimigo, Maxncio, em Saxa Rubra, perto de Roma, diz a lenda que teve ele a famosa viso da cruz luminosa, no cu, sobre o Sol poente, com a inscrio: In hoc signo vinces (com este sinal vencers), e que, por ordem do Cristo (?!) mandou fazer um lbaro que devia levar em todas as batalhas (eis afinal o manso e humilde Nazareno transformado e confundido absurdamente com os piores facnoras da Histria!). A quanto pode chegar a sordidez humana, no trepidando ante o mais indigno e imundo dos artifcios para conseguir o monstruoso atentado contra a Excelsa Doutrina do Caminho! Que esse acontecimento, todavia, no passou de pura inveno do bispo de Cesaria, j previamente preparado de acordo com o recmproclamado Augusto, constata-se logo primeira vista, pois quem o divulgou - di-lo Cantu, historiador catlico e portanto insuspeito para o afirmar - foi unicamente Eusbio. Constantino precisava, para levar a efeito com xito a hilariante pea teatral que, em breve, iria representar, de um

pretexto forte e convincente para justificar o seu ato condenvel, e esse foi, sem dvida nenhuma, forjado como uma luva pelo bispo, seu panegirista gratuito. Da, para a conhecida farsa da sua converso Excelsa Doutrina, havia apenas uma pequena distncia. Esse fingimento significava o eplogo complementar e indispensvel do clebre indulto de Galrio, forjado com a aquiescncia e em nome tambm de Constantino e Licnio. Uma vez consumada a camuflagem sob cujos disfarces escudavamse as foras e as artimanhas do Anti-Cristo, foi dado incio segunda parte da programada ofensiva de reao clericalista coonestada pelo poder temporal. Ficou entre eles decidido que a idolatria, os deuses de pedra e madeira tinham de sobreviver a qualquer preo ou sacrifcio. Todavia, a voz potente da Verdade eclodindo vigorosamente atravs da Revelao, lanava o pnico no arraial confuso dos corruptores. A continuar assim, nesse diapaso cada vez mais intenso, consideravam eles, dentro de pouco tempo as massas estariam esclarecidas e todos os planos arquitetados pelos senhores do paganismo mentiroso e corrupto estariam irremediavelmente prejudicados. Havia, assim, necessidade de fazer cessar essa fonte misteriosa, intrometida e inesgotvel de informes esclarecedores, vertida pelos canais medinicos dos profetas (mdiuns). Da comeou a perseguio cruenta contra os cultivadores do Esprito Santo, sem trgua e sem a mnima complacncia. Os profetas foram aos poucos desaparecendo, uns por morte e outros pela pesada cortina de silncio imposta pela clerezia e pelos dspotas do imperialismo. Sobre o mundo desceu, ento, densa cortina de trevas, a grande e infindvel noite medieval. A ignorncia, o fanatismo, a intolerncia, abateram sobre os povos com mo de ferro, obrigando-os ao atraso moral de quase dois mil anos. No possuindo ainda templos prprios e no convindo - como fingidamente diziam - ocupar os dos deuses olmpicos, por causa dos dolos, foram-lhes cedidas as baslicas, construes que eram ento destinadas aos pronunciamentos da justia e a uma espcie de bolsa de mercadorias. No entanto, no segundo conclio de Nicia, que teve lugar em 787, foi estabelecido o culto das imagens... Para que as providncias tomadas assim contra o revelacionismo generalizado tivessem eficincia completa, em 1870, pelo conclio do Vaticano foi decretada a mais vergonhosa insinuao do Catolicismo - a infalibilidade papal!... Esse foi o maior ultraje Verdade. Em nome de um Deus de Amor, de Bondade e de Justia, tomado hipocritamente, ensangentaram as pginas da Histria com massacres coletivos guisa dos sacrifcios pagos. Ainda em nossa retina as Cruzadas
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de Carlos Magno, o assassnio dos huguenotes (noite de S. Bartolomeu) e as cenas dantescas da malfadada Inquisio. No tempo de Constantino, era o Labarum que flutuava frente dos exrcitos, cheio de blasfmia, a fomentar a carnificina das guerras; hoje, o hissope que, como nas festas pags celebradas em Roma e em outras cidades da Itlia, as ambavaes, asperge gua benta nos canhes e nas espadas para que possam ter a proteo do deus dos catlicos (naturalmente Jpiter tonitruante, porque o verdadeiro Deus no o dar certamente) e matar o maior nmero possvel de seres humanos. Aproxima-se, entretanto, o dia em que a Besta 666, que tantas depravaes tem disseminado, tantos insultos tem dirigido face de Deus e de Jesus, ser finalmente lanada no fogo e no enxofre, deixando o mundo em verdadeira paz e sob a tutela da Verdade Revelada. Neste livro encontrar o leitor pormenorizadamente os esclarecimentos sobre as deturpaes, as interpolaes e outros atos criminosos dos corruptores feitos com os textos do Novo Testamento, a fim de melhor poderem reinar discricionariamente sobre o rebanho submisso dos seus crentes... E reconhecer, no Espiritismo, o Cristianismo reposto no lugar. HERCLITO CARNEIRO VERDADES INAMOVVEIS Existem algumas verdades que so inamovveis, que so o ponto de partida de todas as concepes, de todos os conhecimentos; ou, para dizer mais simples, verdades sobre as quais as demais verdades tm estabelecimento. Assim sendo, por exemplo, da Unidade Divina tudo parte, Nela tudo se movimenta e Nela tudo atinge a sagrada finalidade. Entretanto, como o faz? No certo que o universo dito criado se desdobra ao infinito e que nele tudo parte e relao? Estas dez verdades representam as matrizes de tudo quanto podemos considerar essencial - Essncia, Existncia, Movimento, Imortalidade, Evoluo, Responsabilidade, Reencarnao, Revelao, Habitao Csmica e Sagrada Finalidade. Antes de entrar para o comentrio evanglico, vamos dizer delas alguma coisa, porque elas entraro sempre nos assuntos, como essenciais que so. Aquele dos filhos de Deus que souber penetrar o sentido que comportam, saber pensar como se deve sobre a Origem Divina, o Processo Evolutivo e a Sagrada Finalidade. Saber, por conseguinte, alcanar a alma do Evangelho, porque outra coisa ele no faz, sem ser evidenciar a
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paternidade de Deus, a movimentao que fora evoluo e o fim da evoluo, que atingir a meta final. ESSNCIA - Deus ou Esprito, a Quem a palavra hebria chama INFORME, pois isso quer dizer IV. A Divina Essncia infinita em todos os sentidos, jamais podendo ser sondvel pelo que relativo. Sempre foi reconhecido pela mentalidade humana como Onipresente, Onisciente e Onipotente. E dos grandes iniciados ou msticos, Quem mais se achegou ao SER ESSENCIAL, somente pde dizer que LUZ, GLRIA, PODER, SABEDORIA, LEI, JUSTIA, AMOR, tudo porm de todo infinito, facultando, outrossim, a quem a Ele se chegar, os poderes maravilhosssimos da Divina Ubiqidade, que a virtude de estender ao infinito os poderes dos sentidos, coisa que, por ora, bem difcil ser poderem conceber. Todavia, cada qual saiba sentir Deus em si mesmo, porque aquele que pensa estar Deus longe, por certo se coloca longe de Deus. EXISTNCIA - Existir decorre de ser emanado da Essncia Divina. Entretanto, se impossvel conhecer objetivamente a extenso do que existe, muito mais importa, entretanto, ter a mais plena conscincia da EXISTNCIA. O mais civilizado homem do Planeta, por certo que ignora seus dotes de esprito, por certo que desconhece as virtudes de que senhor, pelo fato de no t-las despertado ainda. O Cristo Anmico, para ser conhecido, deve primeiro ser exposto. Antes de l chegar, tudo so apenas conjeturas. No adianta falar mais. MOVIMENTO - Tudo no universo emanado movimentao. A linguagem de Deus a lei dos fatos, prova a Origem, a Evoluo e a Finalidade. O MOVIMENTO fora no sentido da finalidade, porque Deus nada faria sem objetivo absoluto. Onde est o homem terrcola que conhea o movimento de tudo e de todos, no universo emanado? IMORTALIDADE - Somente nos mundos inferiores que se fala sobre a IMORTALIDADE. A morte no existe essencialmente, apenas mutao de forma. De tudo, esprito ou matria, sobrar sempre a essncia, por mais que a forma possa mudar ao infinito. Deus no sofre soluo de continuidade em Seus Santos Desgnios. EVOLUO - Nem se poderia pensar na LEI e na JUSTIA de Deus, integrais e acima de todas as cogitaes humanas, querendo que houvesse diferena de uns para outros de Seus filhos. Quando forem bem conhecidos os fenmenos de Origem, de Processo Evolutivo e de Sagrada Finalidade, os absurdos religiosistas tero desaparecido. Porque os falsos conhecimentos, que os religiosismos possuem, que movimentam os falsos conceitos em que vivem mergulhados os homens. Espiritual e materialmente, tudo se move e evolui. Embora o infinito caracterize a Obra
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Divina, e por isso se torna difcil ao homem penetrar recnditas extenses, o certo que uma lei geral rege tudo, facilitando a viso intuitiva dos mais adiantados na escala evolutiva. RESPONSABILIDADE - Ela cresce com o grau de conhecimento de causa do indivduo. Nos planos inferiores da vida tudo so automatismos inconscientes e instintivos; o sexo, a pana e a cria movimentam o campo das reaes anmicas ainda embrionrias; movimentam de modo violento, e, quem quiser observar notar nos seres humanos inferiores, os mesmos fatores a se imporem ainda de maneira imperiosa. Somente a evoluo, a conscientizao, a noo das verdades sublimes do esprito que pode fazer com que o ser renuncie, sofra por seus irmos, deixe de revidar violentamente. A Responsabilidade no apenas subjetiva, como quer o religiosismo formalista ou mercenrio; a Responsabilidade de todo objetiva, prende-se s obras sociais, mede-se pelo montante de Sabedoria e de Virtude que o ser ponha em prtica, no trato para com seus irmos. Lembrando que o Divino Modelo renunciou prpria vida, tudo fica dito. Bolso, estmago, sexo, orgulho e egosmo, tais so os maiores inimigos do homem; com muito custo que vai aprendendo a control-los. REENCARNAO - O Cristo bastaria para tudo, se no fossem os fanatismos religiosistas a fomentarem os erros e suas conseqncias. Porque o Cristo era de antes do corpo com o qual Se apresentou diante do mundo; porque o Cristo Se sujeitou encarnao; porque Se sujeitou desencarnao; porque Se sujeitou comunicao, em seguida ao desaparecimento do Seu corpo. A lei que existe a de encarnar, de tomar novo corpo, sendo que a repetio significa reencarnar. Se o processo de encarnao no houvesse, ningum reencarnaria; mas como o processo normal na ordem biolgica, a reencarnao simples conseqncia. As iniciaes antigas sempre souberam disso, porque sempre foram experimentais e no formais; e se ningum tivesse adulterado a Doutrina do Senhor, edificada no Pentecoste sobre a Revelao, todos saberiam disso. Porque o Cristo, sabendo que a linguagem de Deus a lei dos fatos, a eles prestou culto, lembrando os fatos, os Seus atos, e no os discursozinhos falazes do religiosismo ranoso e comercialista. REVELAO - A Revelao o Consolador Eterno, funciona simplesmente na Ordem Divina, que a dita Criao. Anjo, esprito e alma, tudo quer dizer a mesma coisa, sendo certo que todos os chamados Livros Sagrados esto fartos de lembrar os fenmenos profticos ou medinicos. Enquanto estiverem de p os religiosismos, as clerezias comercialistas, todos os erros sero cometidos contra as leis de Deus, sendo exato que a Revelao ser chamada coisa de Belzebu. Entretanto, a evoluo a lei da vida, e tudo ficar esclarecido. Quem transforma as coisas do esprito

em meio de vida, por certo que dificulta a marcha evolutiva da humanidade. HABITAO CSMICA - Desde os mais remotos ensinos iniciticos que foram transmitidos aos homens, foram lembradas as realidades csmicas. absurdo que intencionem, certos elementos com pretenses a mestres espiritualistas, afirmarem-se os criadores de tais conceitos. Os mundos e as vidas, as condies e as situaes, esto lembrados em todos os Testamentos da humanidade. Muito mais do que lembrar o Cosmo, importa lembrar que o esprito destinado a ser acima de mundos, formas e transies. Para chegar a ser Cristo Csmico, importa primeiro que realize no imo o Cristo Anmico; isto , para conduzir mundos e humanidades, importa ser acima de mundos e de humanidades! Mas para isto ainda cedo, de longe em longe aparecer algum que entenda por alto alguma coisa. SAGRADA FINALIDADE - o Grau Crstico. As marcas do Grau Crstico esto no perisprito, pois quando este atingiu o estado de LUZ DIVINA, o chamado Segundo Estado de Deus, significa que o seu dono penetrou ao mximo na DIVINA UBIQIDADE, na capacidade de estender seus poderes e suas virtudes de modo quase que infinito, ou talvez de fato infinito. Como a LEI DE UNIDADE, que rege a chamada Criao, onipresente, fica certo que aquele que atingiu a um tal estado vibratrio, tem por isso mesmo, nesse fator, o elemento de sintonia ou penetrao. Ao tratar de Jesus, como Selado, Ungido ou Cristo Planetrio, disso falaremos. Quanto ao mais, para saber bem necessrio atingir o Grau Crstico. Lembramos ao leitor a necessidade de no esquecer os dez pontos fundamentais de doutrina, porquanto no h verdade alguma relativa que no esteja formando ao seu derredor. Elas so os axiomas, em torno dos quais os corolrios movimentam. So as verdades-chave, porque partindo da Essncia Divina ou Deus, encabeam os movimentos gerais da Ordem Divina ou dita Criao. Vamos aos comentrios evanglicos por dois motivos. O primeiro, que no Cristo Anmico o problema das almas encontra a sntese geral. O segundo, que no Cristo Csmico ou material o problema da matria encontra a sua sntese geral. E com os esclarecimentos espirituais e materiais embasados no Divino Modelo apresentado pelo chamado Criador, teremos como aprender sobre a origem da matria e a sua finalidade. Porque em todos os mundos o Cristo a sntese de todas as verdades. E estas verdades pertencem a Deus, no so de fabricao humana. -1-

No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele; e nada do que foi feito, foi feito sem ele - Joo, cap. 1. Tudo no princpio era apenas Essncia Divina. Depois houve a emanao da centelha espiritual. Depois o processo evolutivo e, com ele, a chegada ao Grau ou Estado Crstico. Os espritos cristificados so os construtores de mundos e condutores de humanidades. Eles guiam legies de seres ainda menores na escala evolutiva, sendo que estes, por sua vez, guiam a outros ainda mais inferiores, sendo que, assim, tudo conduzido por Eles, atravs de escales hierrquicos. Para saber o que Cosmo, a matria densa, basta saber que tudo parte do Segundo Estado de Deus, que a muito conhecida LUZ DIVINA, a primeira energia conhecida. E tudo se resume em condensao e descondensao. Em Deus tudo comea, tudo movimenta e atinge a sua finalidade. -2Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandeceu nas trevas, mas as trevas no a compreenderam - Joo, cap. 1. O Divino Exemplo de um esprito elevado categoria de Verbo ou Delegado de Deus, no tem nem poderia ter fim, porque a sntese da Verdade Total, que em Si encerra todas as verdades relativas. As trevas no O entenderam porque a diferena entre ambos era muita. Aqueles mesmos que O entenderam, ou pensaram entender, como os de agora tambm o fazem, pensaram outras coisas, viram outras e outras coisas, mas no a sntese geral da Verdade. Ainda hoje, vinte sculos depois, multides pensam que o Cristo foi um filho especial de Deus, feito em um tempo da Eternidade, pelo fato de estar Deus desesperado com os homens, carecendo de um recurso intermedirio especial e com feio de mrtir. O Seu Divino Exemplo est de p, nunca deixar de estar, sendo certo que aos poucos todos viro a compreend-Lo. Andando melhor ou piormente, ou rastejando, mas todos O reconhecero, porque Ele o Modelo, e todos tero que um dia igual-Lo. -3-

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Houve um homem enviado por Deus, que se chamava Joo. Este veio como testemunha, para dar testemunho da luz, a fim de que todos cressem por meio dele - Joo, cap. 1. Algumas vezes fala o Velho Testamento, sobre a vinda de Elias, para servir de Assessor do Cristo; e o Velho Testamento termina, para efeito de prova, com esta assertiva reencarnacionista: -4Eis a vos enviarei eu o profeta Elias, antes que venha o dia grande e horrvel do Senhor; e ele converter o corao dos pais aos filhos, e o corao dos filhos a seus pais, para no suceder que eu venha, e que fira a Terra com pragas - Malaquias, cap. 4. Assim termina o Velho Testamento, para salientar que devia logo mais vir Elias, servindo de Assessor do Cristo, para que Este cumprisse a Sua funo missionria. Adiante, como sabido, toparemos outras afirmativas do gnero e com as devidas explicaes. -5Mas a todos que o receberam, deu ele poder de se fazerem filhos de Deus, aos que crem no seu nome... Joo, cap. 1. A primeira considerao a fazer, que tudo emana de Deus, tudo sendo normalmente filho de Deus. Conjuntamente, importa saber que os santos desgnios de Deus no voltam atrs. A segunda considerao, mormente observando o seguimento do texto, que sobram nele erros de conceito, porque se o esprito vem de Deus ou da Essncia Divina, tambm a matria, a carne e o mundo, no vm de outra Fonte. O esprito mergulha na matria ou no Cosmo, fazendo disso instrumento evolutivo, arma de vitria, nada mais. Tudo questo de ter conscincia da Origem, do Processo Evolutivo e da Sagrada Finalidade; tudo questo de ir vencendo o mundo; mas filho de Deus no h o que no seja. Desconhecer pouco ou muito, por falta de evoluo, no que faz algum deixar de ser filho de Deus. E conhecer mais ou menos, nem por isso torna algum especial perante as leis de Deus. Como o Divino Exemplo de um Cristo ultrapassa o poder conceptivo dos Seus contemporneos, os Cristos no escrevem, mas vivem a Verdade! Com o passar dos tempos, a evoluo fornece os elementos de reconhecimento. Encarece, tambm, reconhecer que os interesses

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subalternos das clerezias andaram adulterando os escritos, no sendo os Apstolos evangelistas os responsveis por certos absurdos que os Evangelhos comportam. -6E o Verbo se fez carne, e habitou entre ns; e ns vimos a sua glria, glria como de Filho unignito do Pai, cheio de graa e de verdade - Joo, cap. 1. No se fez carne, mas tomou carne ou encarnou, porque era de antes de haver este pobre mundinho. A glria revelada foi a de um filho cristificado e posto como Diretor de um Planeta, e no filho unignito do Pai. Filho Ungido que corresponde realidade. Cheio de Graa e de Verdade, como soem ser todos os espritos assim evoludos e armados de poderes delegados. E Divino Molde acima de tudo, porque todos os filhos de Deus devem chegar l, custe mais ou custe menos. -7O que h de vir depois de mim foi preferido a mim, porque era antes de mim - Joo, cap. 1. Os dois, Joo Batista e Jesus, eram de antes de seus respectivos corpos, havendo encarnado para cumprir misso. De Joo estava dito que era Elias a vir de novo, para aplainar o caminho do Senhor, endireitar as suas veredas. E com isso temos ambos a se submeterem ao processo de encarnao, cuja reincidncia chamamos reencarnao. Se o processo simples, tambm simples so os motivos e as conseqncias, porque em Deus e Suas leis tudo divinamente simples. Os tais de pretensos mestres em Israel que tudo corrompem e negam, porque, de estultos que so, mais querem ensinar a Deus do que aprender com Deus. -8Porque a lei foi dada por Moiss, a graa e a verdade foram trazidas por Jesus Cristo - Joo, cap. 1. A Lei no foi dada por Moiss; mas por Deus, e transmitida por meio de anjos, espritos ou almas a Moiss. Moiss recebeu os Dez Mandamentos por meio de espritos ou anjos, tendo escrito nas pedras. Na cadeia do Sinai, precisamente no Monte Orebe, havia furnas cavadas, para o retiro de iniciados; foi ali que Moiss teve colquios com anjos, espritos ou almas, recebendo a Lei e muitas outras informaes. A Graa trazida por Jesus foi o derrame de Revelao ou esprito sobre toda a carne, sendo que da Revelao viria o conhecimento da Verdade. A Verdade era

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chamada fogo, por alegoria, pelo fato de responsabilizar os seus possuidores. -9Ningum jamais viu a Deus; o Filho unignito, que est no seio do Pai, esse quem o deu a conhecer - Joo, cap. 1. Deus impessoal e no se revela pessoalmente a ningum; porque Deus Esprito e Verdade, Todo Luz, Glria, Poder, Amor, Cincia, Lei, Justia, e, acima de tudo, Infinitamente Presente. Se est dito que Moiss falava com Deus, porque chamavam deuses aos espritos, naqueles dias. Dentre os chamados Grandes Iniciados dos antigos ciclos, muitos foram os que apresentaram ao mundo os esplendores de Deus; mas como Jesus, o Cristo Planetrio, ningum o fez. Ademais, alm de vir para derramar do esprito sobre a carne, ou generalizar a Graa da Revelao, viria, como veio, para testemunhar eternamente a ressurreio final do esprito. - 10 Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaas - Joo, cap. 1. Quem ler o que vai escrito no Velho Testamento, fica sabendo que Elias devia vir na frente, anunciando a chegada do Cristo, que estava sendo esperado h trinta e seis sculos. Mas os corruptores da Excelsa Doutrina, no quarto sculo, fizeram tremenda obra de contradio, fazendo com isso parecer que o mesmo Joo tenha cado em contradio. Pelos textos, Joo nega e afirma tudo ao mesmo tempo, at mesmo negando ser profeta, quando Jesus o disse o maior nascido de mulher. Queremos ir pelos captulos; por isso lembramos aos leitores que aguardem a chegada de textos correspondentes a tais assuntos, para elucidar melhor. Trataremos de cada evangelista, captulo por captulo, para melhor tratar dos assuntos, quando haja necessidade. Quanto a detalhes ou pormenores, ficam por conta de cada estudioso, pois ficaria muito longo transcrever e comentar verso por verso. - 11

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Eis aqui o Cordeiro de Deus, eis aqui o que tira o pecado do mundo - Joo, cap. 1. Ningum nasceu ainda, nem jamais nascer, para tirar o pecado do mundo, como parece dizer o texto, a quem pretenda assim interpretar. Servir de Divino Modelo e derramador do esprito sobre a carne, e tambm para testemunhar a ressurreio final do esprito, isso foi para o que Jesus veio. De resto, a cada um ser dado segundo as obras que praticar. Quando chegarem os textos, faremos os devidos comentrios, fazendo ver que as adulteraes dos textos fizeram Jesus cair em contradio muitas vezes. Como, porm, em Jesus no houve contradio, descubram os estudiosos quem os fabricou e distribuiu ao mundo religiosista. - 12 Aquele sobre que tu vires descer o Esprito, e repousar sobre ele, esse o que batiza no Esprito Santo - Joo, cap. 1. Trazer a Graa da Revelao para toda a carne, tal fora a funo missionria de Jesus. Claro que Jesus no iria generalizar a comunicabilidade do esprito imundo. Porm, cumpre saber, usaram os corruptores da Excelsa Doutrina do adjetivo Santo, para significar uma tera parte de Deus, que absurdo, alm de eliminar o cultivo da Revelao. Na hora daremos as explicaes, concitando tambm leitura de outros livros nossos, que bem estudam esta questo. - 13 E eu o vi, e dei testemunho de que ele o Filho de Deus - Joo, cap. 1. Tudo isso foi arranjado depois, porque nenhum iniciado essnio cometeria o absurdo de dizer que Deus tenha filhos especiais. A Unidade paira nos fundamentos de tudo, sendo todos iguais perante as leis de Origem, Processo Evolutivo e Sagrada Finalidade. O problema de evoluo, para efeito de funo, nada mais. Os ronceirismos religiosistas precisam terminar, de um modo para que falsos mestres deixem de burlar os simplrios, e de outro modo para que se respeite como devido a tudo quanto de Deus. Em Deus no existem favores ou desaforos de modo algum, para filho algum. Quem se apresentar melhor, ou cheio de Graa e de Verdade, porque isso conseguiu normalmente por evoluo.

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Resta saber, ainda, que o evangelista Joo era um profundo pitagrico. E o pitagorismo sabia de tudo isso muito bem, jamais fazendo confuso ou pondo em dvida a integridade da Justia Divina. Joo Batista, ao ver Jesus, reconheceu Nele o Ungido ou Messias que devia vir. Entretanto, saiba quem tenha vontade de saber, eles eram primos e suas respectivas famlias cultivavam a Revelao, porque pertenciam ao essenismo ou profetismo hebreu. - 14 Ao outro dia ainda Joo l estava, e dois de seus discpulos - Joo, cap. 1. O tempo que Joo Batista e Jesus estiveram ausentes, ou que pensam os menos conhecedores que tenham estado ausentes, foi o preparativo feito na Escola de Profetas de Israel, a Ordem dos Nazireus ou Ordem Essnia. Tanto Joo como Jesus dela saram com setenta e dois discpulos - dizem outros setenta -, formando estes discpulos, versados em doutrina e bons profetas ou mdiuns, a coroa vibratria indispensvel. Com a morte do Batista, seus discpulos passaram a acompanhar Jesus, tendo assim feito tambm o restante da Escola Essnia, com o triunfo de Jesus, ao ser crucificado. Houve corrupo do texto, pois um dos discpulos citados era o mesmo Pedro, que antes de ser acompanhante de Jesus o fora de Joo. - 15 Os primeiros apstolos de Jesus. - Evangelho. Nenhum deles foi encontrado na rua ou coisa que o valha; no quarto sculo fizeram toda sorte de adulteraes nos textos, dando aos fatos uma feio falsa, para garantir os interesses subalternos de Roma. Todos saram do essenismo ou profetismo hebreu. E se Roma no tivesse adulterado os textos e a doutrina, o Caminho do Senhor nunca se chamaria Cristianismo e seria apenas o essenismo ou profetismo de portas abertas. - 16 Na verdade, na verdade vos digo, que vereis o cu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem - Joo, cap. 1. Poderia ser de menos, que o Celeste Ungido, vindo para batizar em Revelao, deixasse de ter os anjos, almas ou espritos santos, subindo e descendo sobre Sua cabea? Ele, que vinha para abrir as portas dos Cenculos Iniciticos, no havia de ser o Prncipe da Revelao, da infuso entre os dois planos da vida? Como Divino Molde, no deveria deixar as
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marcas patentes do profetismo generalizado, a tirar a orfandade, a estender pela Terra advertncias, ilustraes e consolaes? - 17 A genealogia de Jesus Cristo - Evangelho, segundo Mateus. A genealogia do corpo pertence humanidade csmica. Tambm a do esprito tem origem na Divina Essncia ou Deus. Tudo UM no princpio, tudo comea em Deus, movimenta em Deus e atinge a finalidade em Deus. J hora de irem abandonando os relativismos tacanhos, para se irem somando no cosmicismo e no divinismo. Ademais, quem contaria, na histria dos mundos, a real genealogia de Jesus? Embora considerando que em Deus prevalece o Eterno Presente, em que mundos e tempos fez Jesus a Sua escalada biolgica? - 18 O nascimento de Jesus Cristo - Evangelho, segundo Mateus. Aquele que vinha e veio com o Esprito Sem Medida, ou como Profeta ou Mdium Completo, nasceu por efeito medinico e no ficou no tmulo tambm por efeito medinico. - 19 E Jos seu esposo, como era justo, e no queria infamla, resolveu deix-la secretamente. Mas andando ele com isto no pensamento, eis que lhe apareceu em sonhos um anjo do Senhor... - Mateus, cap. 1. O fenmeno medinico da gravidez importa muito; mas uma vez reconhecido este, o que importa reconhecer, tambm, a comunicabilidade dos anjos, espritos ou almas, por sonhos e outros meios ou faculdades. O essenismo ou profetismo hebreu, embora sempre perseguido pelo clero levita, mantinha aceso o lume da Revelao. Basta um pouco de conhecimento de causa e at um mnimo de honestidade mental, para respeitar na Bblia inteira o revelacionismo, o aviso pelos espritos comunicantes. A comunicabilidade dos espritos sempre foi a matriz dos ensinos bblicos. Todas as Bblias da humanidade tratam do mediunismo, do contato entre os dois planos da vida. - 20

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E ele no a conheceu enquanto ela no deu luz o seu primognito; e foi-lhe posto o nome de Jesus - Mateus, cap. 1. Depois de assim ter nascido Jesus, Maria foi me de mais quatro filhos. um absurdo pensar que a maternidade natural tire mulher o que quer que seja de seus mritos espirituais. Se nos tempos remotos, por causa da brutalidade dos entendimentos, foram necessrios os grandes ou fortes fenmenos medinicos, assim foi feito. Se fossem necessrios agora, tambm aconteceriam; mas a realidade a seguinte - que cada um v conhecendo as coisas sublimes e deixando as grosseiras de uma vez para sempre. Os fenmenos medinicos tambm so naturais, apenas situados noutra escala vibratria, nada mais. O Plano Crstico ou Diretor, por certo que usa de recursos, conforme as pocas e as necessidades. - 21 Os magos do oriente - Evangelho, segundo Mateus. Iniciados de Escolas Ocultistas, que sabendo por Revelao do nascimento do Messias, vieram prestar-Lhe honras. Sempre a comunicabilidade dos espritos a guiar os homens bem intencionados e inteligentes, nada mais. - 22 E saa concorrendo a ele toda a terra da Judia e todos os de Jerusalm, e eram batizados por ele no rio Jordo, confessando os seus pecados - Marcos, cap. 1. Foi promulgado pela Ordem dos Nazireus, fazer do batismo de gua o substituto do antigo batismo, que era e bem indecente. Embora tudo quanto seja formal seja tambm simples paliativo ou engodo clerical, nada representando perante a Lei e a Justia de Deus, cumpre considerar que gente medocre no aceita fatores de elevado teor espiritual. A Terra ainda um mundo espiritualmente analfabeto, bruto, idlatra e capcioso; tudo quanto sejam manobrismos e engodos encontraro nela guarida. Dizer que o batismo de gua simbolize arrependimento o mesmo que dizer que o vinho ruim passe a ser bom, por causa de um rtulo diferente. absurdo e dos grandes, pois os que clamam Senhor! Senhor! atravs de sacramentismos tambm vo para os lugares de trevas, prantos e ranger dos dentes, porque as suas obras so contrrias Lei de Deus. A Lei de Deus lembra a Moral, o Amor, a Revelao, a Sabedoria e a Virtude. Fora disso, tudo so formalismos e quando muito engordam os bolsos e as panas de agrupamentos parasitas.

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O essenismo convidava a praticar atos que, confessados em pblico, no envergonhassem os seus autores. Nada mais do que isso pregava Joo Batista, convidando assim ao cultivo da decncia social. O romanismo transformou isso, por corrupo, na repugnante e criminosa confisso auricular, fonte de vergonheiras e de sujeies ao Imprio. O que certo, sendo Deus e Jesus testemunhas disto, que muita gente encarnada e desencarnada habita nas trevas, no s pelo fato de ter comprado ou vendido formalismos, mas pelo fato de no cultivar a Verdade que livra, cujas bases aquelas cinco palavras bem fazem compreender. - 23 E ouviu-se do cu esta voz: Tu s aquele meu Filho singularmente amado, em ti tenho posto toda a minha complacncia - Marcos, cap. 1. Primeiro consideremos o fenmeno medinico ou esprita, de voz direta; a seguir, que amados de Deus todos so, mas cada um recebe segundo as obras. Consideremos os fatores Origem Divina, Processo Evolutivo e Finalidade, para termos em mente os fatores Hierarquia e Funo, bastante evidentes na vida dos espritos. Em Jesus, uma vez encarnado, compreendamos tais fatores, pois nunca poderia dar cumprimento Sua funo missionria, a menos que Deus o amparasse, com as legies de anjos, espritos ou almas, que estariam sempre sobre Ele. - 24 A tentao de Jesus - Marcos, cap. 1. No queremos transcrever o texto por causa das falhas que encerra, que chegam a causar horror. Primeiro, porque o assunto j pertencia a outros dos antigos Grandes Iniciados! Segundo, porque as provas pelas quais tinham de passar os Nazireus, eram no comeo da iniciao e no no fim, sendo que Jesus passou por elas como se nada fossem. Terceiro, que diabo ou Satans so significaes simblicas, querem dizer o Mal, a contradio da Lei de Deus! Quarto, que de um Satans pessoal que se apresentasse daquele jeito, qualquer um se livraria, ainda que fosse um tolo! Quinto, que o Divino Molde apresentado por Deus a Seus outros filhos, nunca seria fora de ordem normal; Ele teria os dotes medinicos SEM MEDIDA, e disso daria exemplo, pelo fato de vir batizar em
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mediunismo; Ele apresentaria fenmenos medinicos potentes e sublimes, porque deixaria a Doutrina edificada sobre o mesmo mediunismo, para custa dele a humanidade ir crescendo, atingir um dia o mesmo mediunismo, SEM MEDIDA. Ele demonstrou e deixou o que tinha, para servir de Divino Modelo, nada mais. Tudo em Jesus Divina Modelagem, porque Suas realidades, ento avanadas, viro a ser as de todos os filhos de Deus. Quem quiser encontrar o Satans que Jesus encontrou, procure no Bolso, no Estmago, no Sexo, no Orgulho, no Egosmo, etc. Enquanto um filho de Deus estiver sujeito a tudo isso, como provas, que tenha muito cuidado. Vencer o mundo muito importante, mas de um salto no possvel. Os mundos e as vidas faro o servio de contribuio; e a responsabilidade varia com o grau de conhecimento de causa. A Doutrina Esprita, essencialmente proftica que , ensinar tudo e muito certo, no curso dos tempos. Jesus nunca esteve em deserto algum habitando com feras; esteve no Cenculo das margens do Mar Morto, como Nazireu que era, esperando o tempo chegar, para receber a devida ordem e sair em cumprimento de Sua misso crstica. A ordem viria do Espao e no de homens. - 25 Mas depois que Joo foi entregue priso, veio Jesus para Galilia, pregando o Evangelho do reino de Deus Marcos, cap. 1. A Doutrina, que Jesus sempre disse ser do Pai e no Dele, era a Verdade Inicitica, aquilo que sabiam os Nazireus todos; quanto ao mais, por ao medinica viria ao mundo e por ao medinica sairia, porque a um Cristo cumpre dar testemunho das leis superiores da vida. O Esprito ter que ser acima de mundos, formas e transies, e Jesus, o Cristo Planetrio, disso deu o devido testemunho, e eterno testemunho, porque nunca passar. Quem se lembrar da Moral, do Amor, da Revelao, da Sabedoria e da Virtude, saber o que a Excelsa Doutrina, que Jesus viveu diante do mundo. - 26 Os Apstolos - Evangelho. Os quatro livros, no que dizem respeito aos doze, caem em terrveis contradies. Cumpre saber que Jesus saiu das margens do Mar Morto com setenta e dois discpulos, tendo dentre eles escolhido doze, para lembrar e honrar as Doze Tribos de Israel. Com a generalizao da Revelao, do

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Pentecoste em diante, pensava Ele unir as Tribos e estender o Conhecimento da Verdade aos extremos da Terra. Como Roma traiu o Cristo e o Seu batismo de Revelao, cumpria que tudo fosse restaurado; o Espiritismo a Restaurao. No houve corrupo, em Roma, de prticas apenas; houve dos textos, para facilitar a corrupo das prticas. - 27 E apareceu a Zacarias um anjo do Senhor, posto em p da parte direita do altar... - Lucas, cap. 1. Anjo, esprito e alma, tudo quer dizer o mesmo na linguagem bblica; e como diz o texto, um esprito chamado Gabriel, por mediunismo se comunicou e avisou a Zacarias, sobre o nascimento ou a reencarnao de Elias, para servir de precursor, como estava anunciado em Malaquias, cap. 4. - 28 E estando Isabel no sexto ms, foi enviado por Deus o anjo Gabriel a uma cidade da Galilia, chamada Nazar, a uma virgem desposada com um varo que se chamava Jos, da casa de Davi, e o nome da virgem era Maria Lucas, cap. 1. Sempre a Revelao, sempre o mediunismo ou profetismo em funo, para os servios de advertncia, ilustrao e consolo. Somente os cegos propositais no enxergam tais realidades, que emanam da Soberana Vontade de Deus! - 29 E o seu reino no ter fim - Lucas, cap. 1. Como poder findar o Divino Exemplo de um Cristo Planetrio? No Ele a sntese da Verdade? No devero todos atingir o grau de Uno, pelo fato de atingir o Grau Crstico, do qual o Cristo a demonstrao? Todavia, convm saber que com babujas, idolatrias, rituais, sacramentismos e outros engodos, ningum atingir o Grau Crstico; porque a Lei de Deus lembra a Moral, o Amor, a Revelao, a Sabedoria e a Virtude. Embora multides clamem Senhor! Senhor!, por mal guiadas pelos cleros corruptores, tero que ajustar contas com a Justia Divina. - 30

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Ora, o menino crescia, e se fortificava no esprito, e habitava nos desertos, at ao dia em que se manifestou a Israel - Lucas, cap. 1. Primeiro, considerar os fatos medinicos que revestem os acontecimentos relatados no primeiro captulo de todos os evangelistas. Segundo, que ningum foi parar nos desertos, mas sim s margens do Mar Morto, e do Lago Morto, este nas fronteiras do Egito, onde existiam Cenculos Essnios, a fazer os devidos preparatrios e tambm para aguardar o tempo de entrar em funo, segundo ordens do Espao. Quando diz a Escritura que algum foi cheio do Esprito Santo, diz que caiu em transe medinico, nada mais. - 31 Os pastores de Belm - Lucas, cap. 2. Bem que fora prodigamente anunciado, no Velho Testamento, que haveria um derrame de esprito ou Revelao sobre toda a carne! Porque, at ento, a Revelao cultivada pelos iniciados, era de portas fechadas. Quem ler o que ocorreu com Zacarias, com Maria, com Jos, com os Magos e com Ana e Simeo, ficar sabendo de fatos medinicos irrefutveis. Observem isto: - 32 E subitamente apareceu com o anjo uma multido numerosa da milcia celestial, que louvava a Deus e dizia... - Lucas, cap. 2. Quem j leu A BBLIA DOS ESPRITAS ficou sabendo, pela avalanche de informaes, extradas de todas as Bblias da humanidade, que as palavras anjo, esprito e alma se correspondem. No captulo dois de Lucas, esto relatados os casos de Ana e Simeo, dois profetas ou mdiuns, que foram ao Templo segundo ordens de guias espirituais, a fim de verem o Messias encarnado. muito bom lerem como se portaram, principalmente por causa disto: - 33 Eis aqui est posto este menino, para runa e para salvao de muitos em Israel, e para ser o alvo contra quem atire a contradio - Lucas, cap. 2. Aqueles que negam o Cristo, por isso atiram as pedras contraditrias!

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Roma, traindo o Batismo de Esprito ou Revelao, forjou clerezia e mil e umas maquinaes idlatras, fazendo chafurdar a humanidade ocidental na mais horripilante contradio! O protestantismo, no compreendendo a escalada do movimento restaurador, com Wicliff, Huss, Lutero e Kardec, parou na idolatria da letra, tornando-se tambm atirador de pedras contraditrias; ele tem o seu clero, tem os seus ignorantes fanatizados, que mais querem ensinar a Deus do que aprender com Deus, por si mesmos tendo gosto em contradizer a Verdade, fazendo um dos piores servios a bem da contradio. Os espritas, apenas conhecendo mais sobre a Verdade, mas no sendo especiais, tambm tero suas pedras contraditrias para atirar. Orgulhos, vaidades, chefias, interesses editoriais, etc. Tudo serve para trair a Verdade, em muito ou pouco, quando a vigilncia tragada pela voragem de certos interesses subalternos. - 34 As bodas de Can: a gua feita vinho - Joo, cap. 2. Todos conhecem o fenmeno medinico obrado pelo Cristo, Ele que tinha o Esprito de Dons e Sinais SEM MEDIDA, nas bodas de Can. com esse fenmeno medinico que comea o Evangelho segundo Joo. E s nos resta dizer, que Joo Batista fez do batismo de gua o instrumento de atrao das gentes, a fim de anunciar o Cristo, tendo Jesus nos grandiosos fenmenos medinicos o Seu instrumento de penetrao no seio do povo. Cumpre salientar, que Joo e Jesus saram a pblico com uma coroa de setenta e dois discpulos, fornecedores de elementos medinicos para os devidos e necessrios fins. Repetimos, ainda, que com o triunfo de Jesus, os Cenculos Essnios foram fechando suas portas, para se incorporarem ao Caminho do Senhor. que, com o advento do Messias, a Escola de Profetas de Israel terminara sua funo oculta, ficando na obrigao de trabalhar pela extenso do Consolador sobre a Terra. E se Roma no tivesse feito tamanha traio ao Batismo de Esprito, as graas da Revelao j teriam enchido a Terra e a humanidade estaria muito ilustrada em matria de espiritualidade. - 35 Jesus purifica o templo - Joo, cap. 2. Os vendilhes dos templos so outros, no eram e no so vendedores de idolatrias quaisquer, agindo fora como comerciantes; os

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vendilhes contra os quais Jesus Se levantou foram e so outros, que facilmente podem ser reconhecidos. Quem quiser saber, pensar e proceder bem, veja isto - Jesus no ficou fazendo engodos e maquinaes em companhia de sinedristas, fariseus e saduceus; o Seu messianato foi exercitado no meio do povo, nas ruas, praas, etc. Foi expelir maus espritos e curar, no meio das ruas! Foi falar com Moiss e Elias no Monte Tabor! Foi preso no Monte onde proferiu o Sermo da Montanha, o Poema da Renncia e do Perdo, que jamais poderia ser mais profundo em simplicidade! Foi crucificado no Monte das Caveiras! No reapareceu em templo algum, no meio de vendilhes dos templos, mas sim no meio dos Seus muitos discpulos - no apenas onze -, onde estes estavam refugiados, pois temiam ser massacrados! O Batismo de esprito ou Revelao, a Graa da Revelao generalizada, que caracterizou a Sua funo missionria; o jorrante Consolador que, comeando no Pentecoste devia ser estendido sobre a Terra inteira, tambm no o fez Ele em templo algum, mas sim no meio dos discpulos e longe dos vendilhes de formalismos, dos fabricantes de maquinaes infernais! O Templo dos Cristos o Infinito; e a semeadura Eles fazem nos coraes e nos crebros dos irmos aos quais tutelam. Quem no sabe o que determina a Lei de Deus, que aprenda com o Cristo, porque de viv-la, tornou-Se Divino Modelo. O tempo de fetichismos e palhaadas feitas em nome de Deus, deve terminar; o que importante e cumpre realizar isto Moral, Amor, Revelao, Sabedoria e Virtude. - 36 E estando em Jerusalm pela festa solene da Pscoa, muitos, vendo os milagres que ele fazia, creram no seu nome - Joo, cap. 2. Ningum viria encarnao com o esprito de Dons e Sinais SEM MEDIDA, a menos que fosse para um fim designado pelo Pai; e Jesus era seu portador, para atrair as gentes e assim poder fazer crer no Batismo de Esprito ou Revelao. Porque nem tudo Lhe seria possvel dizer ento, ficando o Batismo de Esprito na funo de agente de advertncia, ilustrao e consolo.

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E quando Jesus viu a f deles, disse ao paraltico: Filho, perdoados te so os teus pecados - Marcos, cap. 2. No s que estas afirmaes esto em contradio com outras atribudas ao mesmo Jesus; que, de qualquer forma, Deus confere oportunidades de resgate, apresenta oportunidades e meios, a fim de que cada um pague at o ltimo ceitil, at que seja ferido com ferro, aquele mesmo que com ferro feriu. Das coisas que Jesus no pde ser o instrutor, naqueles dias, o Consolador j o tem feito e continuar a fazer, em sua fase nova, com o nome de Espiritismo. Quem quer que tenha olhos de ver e ouvidos de ouvir, compreender tudo; e quem no o tiver agora, por certo que o ter mais tarde. - 38 Porque come e bebe o vosso mestre com os publicanos e pecadores? - Marcos, cap. 2. Cada um de ns uma centelha de Deus, mais ou menos evoluda, nada mais. E como um esprito j cristificado no pode deixar de ser conhecedor e altamente piedoso, consciente e corajoso, eis que Jesus fazia tudo ao contrrio das prticas sacerdotais e farisaicas; porque Ele crescia diante dos potentados e Se fazia manso e humilde diante dos pequeninos. Vede pois, na lio que o captulo encerra, a ironia de que Jesus usou, chamando-os de justos. Os adoradores de formalismos e de idolatrias, por serem vorazes inimigos da Revelao, continuam fazendo como aqueles escribas e fariseus; eles olham muito por fora, acreditam em seus fanatismos de letras e outros mais, esquecendo de se lembrarem da Sabedoria e da Virtude. Porque em todos os tempos, aqueles que se acreditaram proprietrios da Verdade, meteram-se a fabricar dogmas, ritualismos e sacramentismos, desprezando a Moral, o Amor e os ensinos da Revelao. - 39 O jejum - Marcos, cap. 2. Outra vez Jesus cairia em contradio, se tivesse falado como est escrito no texto evanglico; porque aquilo que se come exterior, deixa-se num lugar escuso, enquanto que os crimes saem da intimidade dos pensamentos e da conscincia. Lembrem-se dos Dez Mandamentos, porque Jesus foi o seu EXECUTOR, para ficar sendo, para sempre, o Divino Molde a ser seguido. E para quem tenha ouvidos de ouvir, o Evangelho foi e a vida que Jesus viveu, no aquilo que alguns duzentos e tantos homens

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escreveram e que outros andaram adulterando. Quem sabe que a Lei Moral, Amor, Revelao, Sabedoria e Virtude, sabe o que Jesus viveu e o que seja o Testamento de Jesus Cristo! - 40 Jesus senhor do sbado - Marcos, cap. 2. Na Ordem Divina tudo se rege pelo que chamamos ETERNO PRESENTE. Bilhes de mundos e de humanidades enchem o Espao Infinito, onde uma Lei Geral tudo determina. E como Deus no escravo de formalismos, o Seu Ungido veio ensinar Seus filhos a no serem tambm escravos de formalismos. Entretanto, no faltam os que fazem da f errada meio de vida, cultivando atos simiescos, fazendo crer que Deus prefira isso ao Saber e Virtude. Sendo inimigos da Moral, do Amor e da Revelao, acreditam em seus fanatismos e engodos, pensando que tambm Deus, por isso mesmo os aceitem. Basta querer ver para reconhec-los, pois so eles mesmos os que muito clamam Senhor! Senhor!, pensando que isso encobre tudo e representa a graa da salvao de graa. - 41 Importa-vos nascer outra vez - Joo, cap. 3. Basta saber que Joo Batista e Jesus eram de antes dos novos corpos, e que se sujeitaram ao processo de encarnao, para se saber que a encarnao lei geral e simples, sendo a reencarnao apenas a repetio da encarnao. Os clericalistas em geral, aqueles que fazem da f errada meio de vida, e os seus seguidores, pelo fato de serem inimigos da Moral, do Amor e da Revelao, fazem-se inimigos da Sabedoria e da Virtude. No bastando ouvir o que Jesus disse naqueles dias, importa ouvir as lies do Batismo de Esprito ou Revelao, para completar os conhecimentos. Quando entendero isso? E se no fizerem questo de entender isso, como entendero lies ainda mais profundas, sobre as realizaes anmicas e csmicas? Todavia, o Cristo Planetrio ampliar o campo das faculdades, vindo a vidncia, a psicometria, o desdobramento consciente e outras faculdades, a forar outros rinces da Sabedoria. O que importa saber e cuidar bem, reconhecer que Deus no escravo de tacanhismos humanos! Aqueles que vivem clamando Senhor! Senhor!, e fanatizados pelos seus fanatismos pensam estar certos, negando leis de Deus, que se lembrem de que em outros dias, outros tantos fanticos esfolaram os Profetas, degolaram Joo Batista, crucificaram o Cristo e perseguiram de morte aos

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Apstolos. Boas intenes, apenas, no resolvem os problemas da Verdade e no livram a quem quer que seja de seus crimes. - 42 Tu s mestre em Israel e no sabes estas coisas? Em verdade, em verdade te digo que ns dizemos o que sabemos, e que damos testemunho do que vimos, e vs, com tudo isso, no recebeis o nosso testemunho - Joo, cap. 3. As revelaes se sucedem, os ensinos avanam com as Eras, as lies devem ir sendo recebidas normalmente. Assim deve ser? Assim deveria ser? Muito bem, assim que o bom senso indica. Porm no assim que acontece, porque depois de um Grande Revelador, sempre aparecem os fazedores de religies ou engodos, os negocistas da f, fabricantes de dogmas, rituais, sacramentos, etc. Os odres velhos de um tempo cedem lugar aos odres velhos de outros tempos; os panos velhos de um tempo cedem lugar aos panos velhos de outros tempos; os fanatismos sectrios vo se sucedendo, e os Caifases e Anases, os Herodes e os Pilatos, os Sindrios e os Conselhos Farisaicos, vo se alongando. Em nome do Profeta anterior, ou da Revelao anterior, tudo fazem para crucificar o Profeta ou a Revelao posterior. Falando a um dos essnios, Jesus no precisaria falar da reencarnao, nem de lei simples alguma, porque ele saberia disso, pelo cultivo do mediunismo ou profetismo; porm, falando a um Nicodemos, sinedrista e fariseu, seria o mesmo que falar hoje a um catlico ou protestante, apstolo da corrupo, discpulo de vestes fingidas, idolatrias, discursos falazes e blasfmias contra o Batismo de Revelao. Porque alguns fizeram primeiro a corrupo da Excelsa Doutrina, sendo que outros a foram aceitando pelos sculos afora; e assim acontece que a mentira toma o lugar da Verdade, mas em nome da Verdade! O anticristo toma o lugar do Cristo, mas em nome do Cristo! Tudo isso porque no tomam a Jesus por Divino Modelo, mas apenas vivem falando em Jesus, atravs daquilo que uns escreveram como puderam, outros adulteram como quiseram, e que eles, os Nicodemos modernos, interpretam atravs de seus fanatismos sectrios. Quando lembrarem que o Evangelho no a obra escrita, e sim os atos que Jesus praticou, ento entendero o que quer dizer a Lei de Deus, ento sabero o que significam a Moral, o Amor, a Revelao, a Sabedoria e a Virtude. Mas, antes disso, tero feito a obra da traio e da blasfmia, assim como aqueles outros fizeram com os Profetas, com o Cristo, etc.

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- 43 Porque assim amou Deus ao mundo, que lhe deu seu filho unignito; para que todo o que cr nele no perea, mas tenha a vida eterna - Joo, cap. 3. Alguns absurdos foram incrustados no texto acima, para os quais chamamos a ateno do bom senso, da lgica pura e simples: Primeiro, que trocaram Ungido por unignito. Segundo, que os santos desgnios de Deus no voltam atrs, sendo a vida naturalmente eterna. Quem erra paga, at o ltimo ceitil! Quem com ferro fere, com ferro ser ferido, na justa oportunidade que a Lei de Equilbrio oferecer. Terceiro, que antes do Cristo e depois do Cristo, grandes pores da humanidade terrestre no eram e no so crists, sendo que Deus no foi e no menos Pai delas, do que o dos cristos. E Deus teria que ser ignorante, por serem ignorantes os homens sectrios?! Quarto, que a chamada Criao, que so para ns os mundos e as humanidades, infinita e de toda a Eternidade, sendo que Jesus veio ao plano carnal faz apenas dois mil anos, sem ter estado sequer em toda a Terra, sem ter ainda o Seu Divino Exemplo atingido os extremos da Terra. Deus teria que ser to ignorante quanto os homens sectrios, para condenar as humanidades de outros mundos, de outros tempos, de outras convices? Que se lembrem todos, portanto, de que aqueles que em todos os tempos foram dogmticos, fanticos sectrios, eles mesmos, pensando serem os donos da Verdade, foram apenas os esfoladores de Profetas e de Cristos, na Terra e nos infindos mundos. - 44 Passado isto, veio Jesus com os seus discpulos, para a Judia, e ali se demorava com eles, e batizava - Joo, cap. 3. O batismo de Jesus foi feito no Pentecoste, foi o de esprito ou Revelao, foi deixar o Consolador. Jesus nunca batizou ningum em gua ou com gua. um dos grandes insultos atirado a Jesus, dizer que tenha sido formalista ou fazedor de simulaes. Para curar os corpos, Ele usou de elementos da Natureza, como comum; mas para o esprito vir a ser PURO e SBIO, recomendou a Moral, o Amor, a Revelao, a Sabedoria e a Virtude, porque assim a Lei de Deus o determina. - 45

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O que recebeu o seu testemunho confirmou que Deus verdadeiro - Joo, cap. 3. Deus a Eterna Verdade, a Perfeio Infinita, sem o testemunho de quem quer que seja. E por ser assim, como era sabido dos Essnios, da Escola de Profetas de Israel, Joo Batista nunca diria isso que acima foi transcrito, e muito menos algumas afirmaes que se encontram no verso trinta e seis, o ltimo do terceiro captulo. Toda a vida eterna e nunca existiu a ira de Deus! Velharias absurdas precisam acabar neste mundo; para frente e para o alto a direo da vida, no para trs! Cumpre notar, em anlise perital, se Joo Evangelista colocou na boca de Joo Batista os tais absurdos, segundo como se l. E cumpre dizer, ento, que se os escritos de Mateus, Marcos e Lucas, so agora, ou depois da feitura da Vulgata, o resumo de mais de duzentos documentos, tambm o livro de Joo, que poderia ser imensamente verdadeiro, foi arranjado segundo os outros e para facilitar o mercantilismo clerical, que por sua vez devia subordinar tudo ao Imprio Romano. - 46Ele vos batizar em Esprito Santo e em fogo - Mateus, cap. 3. Em Revelao generalizada e em Verdade! A herana do Cristo humanidade seria o Consolador, que ficou do Pentecoste em diante. Como Roma eliminou a Revelao, para impor idolatrias e outras porcarias, veio Elias no devido tempo, para restaurar a Excelsa Doutrina, com o nome de Espiritismo. - 47 E os judeus o estavam observando, a ver se curaria em dia de sbado, para o acusarem - Marcos, cap. 3. Todo o esprito ignorante formalista. Tudo continua na mesma, a onda de sinedristas e fariseus continua de p, porque os clericalismos que se dizem cristos, nada mais so do que filhos da corrupo romana. Na eternidade da vida, no seio dos mundos e das humanidades, tudo respira em sentido de Perfeio Infinita! Deus Eterno, Perfeito e Imutvel! A Terra do passado, da ignorncia, deve, pois, ceder lugar Terra que deve vir a ser a Jerusalm Eterna, embutida na Ordem do Senhor. O dia de descanso para a higiene fsica, no para servir de idolatria, de fetichismo algum. Para as coisas de Deus, cresam todos no conhecimento do ETERNO PRESENTE. Por ora difcil, mas ter que ser assim, porque os mundos e as vidas, para isso so fornecidos por Deus.

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- 48 E quando os espritos imundos o viam, se prostravam diante dele... - Marcos, cap. 3. Para o qu, Deus manifestou os espritos? Foi para serem imundos? Como e por que, eram imundos? Todos estamos em igualdade de condies em face de trs realidades fundamentais - Origem, Processo Evolutivo e Sagrada Finalidade. Ora, sendo assim, como a Excelsa Doutrina o ensina, encarnados e desencarnados vivem, em algum lugar, de algum modo e para fazerem alguma coisa. De acordo, portanto, com o que hajam feito, em obras, assim sero, para estarem em algum lugar, de algum modo e para estarem fazendo alguma coisa. Antigamente eram chamados espritos imundos, os comprometidos com a Justia Divina, degradados, ignorantes e maleficiosos, que perderam na hierarquia do esprito por causa do pecado. E para ter idia da realidade hierrquica, observemos que na vida de Jesus os fatos, e no as palavras, dizem alto de todas as verdades. No foi anunciado pelo esprito chamado Gabriel? No tinha as legies de espritos santos subindo e descendo sobre a Sua cabea? No andou expelindo espritos imundos ou sofredores, para sarar os doentes? No foi ao alto do Tabor, com trs Apstolos que tinham faculdades apropriadas, para fazer sesso esprita e entrar em colquio com Moiss e Elias? No retornou em esprito, depois da crucificao, para inaugurar a Era do Consolador? No Pentecoste, no batizou em esprito ou Revelao, para que a humanidade tivesse para sempre um instrumento de advertncia, ilustrao e consolo? - 49 Mas o que blasfemar contra o Esprito Santo, nunca jamais ter perdo, mas ser ru de eterno delito Marcos, cap. 3. O ministrio do Esprito Santo, ou Consolador, ou de Verdade, o nome do Profetismo, da Revelao, da Mensageiria Divina, que a chamada Terceira Potestade. A Revelao, que era de portas fechadas, por causa da muita ignorncia humana, apenas uma verdade, apenas uma
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verdade simples na Ordem Csmica, na Emanao. Ela existiu desde a Eternidade da Emanao, nunca deixar de existir, funcionando entre encarnados e desencarnados. Tudo precisa comear a ser compreendido de modo csmico, de modo infinito. Basta de tacanhismos humanos parecerem religio! Dizerem que Jesus falou em condenao eterna, importa em atribuir a Jesus algumas contradies; Ele sabia que ferir com ferro, seria ficar sujeito a ferimento com ferro; e sabia que, do alto da cruz, Ele mesmo rogaria pelos errados, porque o eram por ignorncia, mais do que por indstria. No se diga ru de eterno delito, mas sim ru do Fogo Eterno, compreendendo este como JUSTIA ETERNA, como era sabido, perante quem todos estaremos eternamente sujeitos, porque para sempre ser dado a cada um segundo as suas obras. O esprito paga pelos erros e fica livre, continuando a marcha evolutiva, prosseguindo na direo da PUREZA e da SABEDORIA. - 50 Quem minha me e quem so meus irmos? - Marcos, cap. 3. Um Cristo um Verbo Divino ou um Representante do Emanador; Ele fala como Lei e Justia e no como familiar humano, apenas. Assim como para a Lei de Deus toda a conduta se resume em Moral, Amor, Revelao, Sabedoria e Virtude, assim mesmo que um Cristo sabe e age. Deus no particularista! A Lei no abre precedentes! A Justia Divina acima de injunes humanas! Um Cristo Planetrio um Filtro da Verdade, sendo certo que Ele tem em todas as mes, em todos os pais, em todos os filhos, os mesmos responsveis diretos perante a Ordem Divina, perante a Soberana Vontade de Deus! No curso das vidas, h permuta de postos e funes, tudo ficando portanto nivelado; o imperioso, vede bem, ir deixando os relativismos, para ir ingressando no absolutismo. O Consolador tem dado e continuar a dar as devidas informaes. - 51

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Ns temos por pai a Abrao - Lucas, cap. 3. Ningum Pai, seno Deus. Quem no bom filho de Deus, no observando a Lei, como poder ser bom cidado em geral, em qualquer funo humana? A mania de ficar com as tradies que faz os homens se tornarem estpidos, inimigos da evoluo, esfoladores de Profetas e crucificadores de Cristos. At quando ser assim, neste triste, neste infernal mundinho? At quando aqueles que vivem falando em Deus e na Verdade, se arrogaro o direito de insultar a Deus e Verdade, por terem a petulncia de pretenderem saber mais do que Deus e do que a Verdade? J se perguntou, leitor amigo, se ainda um sinedrista e fariseu? J se mirou no espelho da lgica, para ver se no apenas um errado a se julgar um sbio? J ps em dvida a sua mania de pensar que dono da Verdade, pelo simples fato de ler a Bblia a seu modo, ou a gosto dos mercenrios da f errada? - 52 E assim anunciava outras muitas coisas ao povo nas suas exortaes - Lucas, cap. 3. Todas as muitas coisas prendiam-se s Matrizes Doutrinrias; porque o profetismo hebreu, como todas as Escolas Iniciticas, tinha uma Chave da Verdade, e essa Chave da Verdade est contida naquelas VERDADES INAMOVVEIS que foram expostas no comeo desta obra. A Lei, interpretada como era, concitando Moral, ao Amor, Revelao, Sabedoria e Virtude, definia o comportamento de cada filho de Deus. E Jesus, em Sua funo crstica, que teria de fazer? Vejamos isto: a - Viver a Lei, para ficar como Divino Modelo. b - Derramar do esprito sobre a carne, para generalizar a Revelao, entregando humanidade o instrumento de advertncia, ilustrao e consolo; c - Retornar em esprito, testemunhando a Revelao, quer seja para considerar o profetismo, a palavra de Deus, a fonte da Verdade, quer seja para dar provas da ressurreio final do esprito; d - Para levar a termo uma tal incumbncia, tinha o Esprito de Dons e Sinais Sem Medida; era como agora se diz, mdium completo. Nasceu por efeito de sinal medinico e tambm por isso no deixou corpo ou tmulo na Terra.

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- 53 Mas a gua, que eu lhe der, vir a ser nele uma fonte de gua, que salte para a vida eterna - Joo, cap. 4. A gua da Vida, ou gua da Eternidade, era como diziam os iniciados, a Doutrina da Verdade, ou Cincia dos Mistrios, e que Jesus passou a chamar de CONHECIMENTO DA VERDADE QUE LIVRA. Jesus nunca Se disse perdoador de pecados. Jesus nunca prometeu salvao de favor a ningum. A Graa que Jesus trouxe e deixou foi o Consolador, a Revelao generalizada, como instrumento de advertncia, ilustrao e consolo. Porque a escalada evolutiva lentssima, sendo que aquele que for errando, ter que ir pagando at o ltimo ceitil. E bem salientou Ele que a cruz Dele apenas para Ele serviria, porque a cada um cumpriria tomar a sua e segui-Lo, assumindo a prpria responsabilidade. O que Jesus fez, isso est mais ou menos nos livros; mas aquilo que dizem que Jesus disse, tudo foi mal escrito e piormente adulterado. Basta olhar para as contradies, e para os absurdos doutrinrios que os livros contm. Entretanto, perante Deus, quem conseguir adulterar a Verdade? Todos so obrigados a respeitar o Consolador deixado por Jesus; quem no o fizer mais cedo, mais tarde ter que faz-lo; e quando vier a saber cultiv-lo com a devida elevao, saber, nos escritos, separar o joio do trigo. - 54 Senhor, pelo que vejo, tu s profeta - Joo, cap. 4. Profeta quer dizer mdium, nada mais. Jesus tinha o Esprito de Profecia, ou de Dons e Sinais, SEM MEDIDA. Naqueles tempos chamavam tambm Vidente ou Homem de Deus, ao que tivesse faculdade para comungar com o mundo espiritual. - 55 Vs adorais o que no conheceis; ns adoramos o que conhecemos porque dos judeus que vem a salvao Joo, cap. 4. Moiss j havia desejado para toda a carne ou povo o batismo de Revelao, tendo levado a termo o primeiro batismo de Revelao, que o clericalismo levita perseguiu e esfolou como melhor pde. Depois de Samuel, o grande vidente, tudo foi trucidado em matria de profetismo ou mediunismo; todo aquele que surgia, sofria perseguio de morte. Assim mesmo, os essnios foram mantendo o lume da Revelao, da Palavra de
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Deus, at o Cristo vir e generaliz-la no Pentecoste. Com o Espiritismo, a terceira vez que se procura generalizar a Revelao, com o fito de civilizar realmente este triste mundinho. Como dos judeus nasceria Jesus, o derramador do esprito, dos judeus que nasceria, para toda a carne, a generalizao da Verdade que livra. Sendo Jesus, segundo a carne e a tradio, um essnio e profeta, afirmou que conhecia e adorava certo. A Doutrina Inicitica sempre esteve certa, embora de portas fechadas. Algum viria para abri-las, e este algum foi Jesus. O Espiritismo apenas a restaurao doutrinria, nada mais. Nunca tivemos a pretenso de estar inventando doutrinas e, menos ainda, de passar por cima dos mritos inconfundveis de Jesus, o Cristo Planetrio. - 56 Deus Esprito; e em esprito e verdade que o devem adorar os que o adoram - Joo, cap. 4. O exemplo de adorao perfeita est em Jesus, o Cristo; e como o Evangelho foi o que Jesus viveu, que foi viver os Dez Mandamentos, fcil saber como se adora em Esprito e Verdade. Ser cristo imitar o que Jesus fez. Leiam com ateno o ponto 45. Falar em Jesus no ser cristo; para haver cristificao necessrio imitar a Jesus. Todos os clericalismos fazem e mandam fazer o contrrio, em parte por ignorncia e em parte por interesses subalternos. - 57 Eu enviei-vos a segar o que vs no trabalhastes; outros foram os que trabalharam, e vs entrastes nos seus trabalhos - Joo, cap. 4. A chamada Sabedoria Antiga, que se estende por mais de duzentos mil anos, foi a semeadura feita por outros; o Caminho do Senhor, fundamentado na Revelao ostensiva, vinha como encimao final, pois daria, como ter que dar, os informes necessrios, no curso das Eras porvindouras. Dentre os antigos semeadores, estavam os Patriarcas e Profetas, que os seguidores de Jesus bem conheciam, sendo que alguns dos Apstolos eram mesmo a reencarnao de alguns deles. - 58

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Porque sabemos ser este verdadeiramente o Salvador do mundo - Joo, cap. 4. Exemplo de Medida Salvadora e no Salvador gratuito! No mandou a cada um tomar a cruz do seu dever? No disse que clamaro Senhor! Senhor!, e que no sero ouvidos, at pagarem o ltimo ceitil? No afirmou que a ferida a ferro, com ferro ser respondida?
Crer no apenas falar, fazer ou inventar simulaes e idolatrias, rituais e liturgias; crer no cantar hinos e fazer discursos falazes; crer no praticar a idolatria da letra; crer imitar a Jesus. Vede o ponto 45.

- 59 Um profeta no tem honra na sua ptria - Joo, cap. 4. Por que um profeta no tem honra na sua ptria? Porque o mundo, pela sua ignorncia, s v o exterior. O esprito soprou onde quis, encarnou onde encarnou, quem , mas o mundo sabe disso? Ademais, um ponto a mais na rota evolutiva, sempre fere interesses de grupos, sempre depe contra uns tantos conchavismos ou chicanismos; e, ento, acham melhor que um profeta seja esfolado ou crucificado, antes que se percam seus manobrismos. Sempre foi assim, e ns estamos vendo que continua a ser... Na hora em que a Verdade venha a ferir os interesses de chefias e outros interesses subalternos, como os do bolso, do estmago, do sexo, do orgulho, do egosmo, ento preferem que estes interesses subalternos esfolem a Verdade! O Espiritismo tambm contar com essas misrias, porque as fraquezas ditas humanas assim o determinaro. - 60 A cura do filho de um rgulo - Joo, cap. 4. Para que tinha Jesus o esprito de Dons e Sinais SEM MEDIDA? E no tinha Ele as legies de espritos, anjos ou almas, subindo e descendo sobre a Sua cabea? Quem agia, pois, no mundo espiritual, para realizar os prodgios medinicos? - 61 E creu ele e toda a sua casa - Joo, cap. 4. A famlia do rgulo acreditou, porque Jesus curou o seu filho. Fica bem saliente, que bem infeliz quem precisa de acreditar. Porque a verdadeira vantagem est no conhecimento de causa. Foi para que todos
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viessem a conhecer que Jesus trouxe a Graa da Revelao para toda a carne. A Graa da Revelao, que adverte, ilustra e consola, e no a graa da salvao de favor. No existe nenhum sangue, derramado por segundos ou terceiros, que encubra os pecados ou erros de quem quer que seja. Quem cometer pecados ou erros, pode clamar Senhor! Senhor! o quanto quiser, que dele a Lei e a Justia se encarregaro, at que pague o ltimo ceitil. As verdades de Deus so Eternas, Perfeitas e Imutveis; nenhum Cristo Planetrio senhor das leis, mas sim executor da Vontade de Deus. Lambetear e babujar, atravs de simulacros ou liturgias, hinos ou discursos falazes, no resolve o problema da PUREZA e da SABEDORIA. - 62 A tentao de Jesus - Mateus, cap. 4. A tentao de Jesus, como est escrita no captulo quatro de Joo, de tal modo infantil e ridcula, que deixamos de consider-la para efeito de explicao aos leitores. Os pontos de iniciao dos Nazireus, sobre os quais Jesus passou como se nada fossem, e que foram narrados por alguns Apstolos, foram depois adulterados, pelo romanismo, para que o Cristianismo no parecesse apenas o essenismo de portas abertas. O profetismo jamais interessou aos imperialismos, e o Caminho do Senhor era apenas profetismo puro e de portas abertas. Por isso Roma o liquidou, para forjar em nome de Jesus a sua clerezia, e assim defender os interesses do Imprio. Vede o livro: CONFISSES DE UM CORRUPTOR. - 63 Satans ou Lcifer - Bblia. Nas iniciaes antigas o MAL era simbolizado como algum que se tivesse revoltado contra a Lei de Deus; porque os Dez Mandamentos datam de mais de duzentos mil anos, tendo sido vrias vezes retransmitidos. Vede, no captulo quatorze de Isaas, que uma parbola. Quem inventou essa alegoria, a de Satans, foi o grande iniciado Zoroastro. E os clericalismos, para seus engodos, foram tomando tudo ao p da letra, porque isso sempre constituiu uma grandiosa fonte de dinheiro e de obedincia do povo. - 64 Fazei penitncia, porque est prximo o reino dos cus Mateus, cap. 4. Se Roma no tivesse perseguido e liquidado a Igreja Viva do Pentecoste; se tivesse continuado a Revelao ostensiva, como a praticaram
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os Apstolos e seus seguidores, at o quarto sculo, o conhecimento da Verdade teria feito muito pelo aperfeioamento humano. Outra verdade a considerar, que Jesus convidava, como convida, penitncia; porque no veio salvar a ningum de graa ou de favor, mas sim a indicar a doutrina salvadora. O Caminho no anda por ningum, serve para conduzir! A Verdade, para libertar, deve ser praticada! A Vida, para ser honrada e merecida, precisa ser posta na linha ou na conta que a Lei de Deus determina. Jesus veio para executar a Lei, ficando assim como Divino Modelo; ora, se Ele subordinou-Se Lei quem so os outros, para serem libertados fora da Lei ou contra a Lei? - 65 A parbola do semeador - Marcos, cap. 4. Na parbola faltou algum; faltou aquele algum que se constitui a semente corrompida, convertendo a blasfmia contra o Instituto Consolador em coisa parecida com os ensinos de Jesus. Em lugar de imitar os Apstolos, que depois do Pentecoste tinham na Revelao advertncias, ilustraes e consolaes, a m semente inverteu os termos, errando e lanando a humanidade no erro. - 66 A parbola do gro de mostarda - Marcos, cap. 4. A parbola do gro de mostarda era uma lio inicitica, significando a evoluo da centelha espiritual. O mesmo Jesus, gro de mostarda crescido, serve para ilustrar o leitor inteligente. Todos somos Cristos em fazimento, pois Deus nunca teve filhos especiais. - 67 Conforme o permitia a capacidade dos ouvintes Marcos, cap. 4. Muitas coisas, disse Jesus, tinha para dizer, mas a insuficincia dos contemporneos no Lhe permitiram diz-las. O Consolador, vindo no Pentecoste, continuaria a advertir, ilustrar e consolar... Mas, como sabido, a Besta do Apocalipse levantou-se na Cidade Dos Sete Montes, fazendo a corrupo pisar a Doutrina ou Lugar Santo, isto , espezinhando a Verdade por longo tempo.

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O Espiritismo, restaurao do Caminho do Senhor, ou Novo Pentecoste, far o que devido, no curso das Eras porvindouras. - 68 E voltou Jesus, em virtude do Esprito, para a Galilia, e a fama dele se divulgou por todo aquele Pas - Lucas, cap. 4. Que esprito foi dizer a Jesus para voltar Galilia? Lembrem-se que Jesus tinha os anjos, espritos ou almas, subindo e descendo sobre a Sua cabea, como est escrito. Vede o livro: A BBLIA DOS ESPRITAS. - 69 Jesus expulso de Nazar - Lucas, cap. 4. Quando Moiss apareceu, no queriam que fosse prncipe sobre eles; quando Jesus falou como est escrito no captulo quatro, de Lucas, quiseram atir-Lo de um monte; e por fim deram-Lhe a crucificao por prmio. Que pretendem os mestres em Israel fazer com o Espiritismo, a obra de Elias, o restaurador do Pentecoste? No fariam a mesma coisa, se pudessem? - 70 E de muitos saam os demnios gritando.... - Lucas, cap. 4. Como saam gritando os espritos imundos ou sofredores? Por quem falavam ou gritavam? Quem eram eles, uma vez que demnio palavra grega, e quer dizer apenas esprito, no significando bom nem ruim? Por que no estavam no Cu, no Inferno ou no Purgatrio? Por que no esperaram o Dia do Juzo Final, para serem ressuscitados? Quem fez a esses espritos e para qu? - 71 Porque um anjo do Senhor descia em certo tempo ao tanque, e movia-se a gua - Joo, cap. 5. Importa-nos, aqui, o fenmeno esprita ou medinico, apenas; porque devemos dar importncia s leis e aos elementos que determinam os fenmenos, e no aos fenmenos, que so apenas conseqentes. Ficar nos casos ou efeitos, como do gosto dos dogmticos, clericalistas ou formalistas, bom para eles, porque isso cria no povo a mstica passiva,

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ignorante e fantica, de que se servem para garantir os interesses do bolso, estmago, etc. Anjo, esprito e alma, tudo quer dizer a mesma coisa na linguagem bblica. Portanto, um esprito fazia aquele trabalho e nada mais. No existem milagres nem mistrios em Deus, porque tudo por leis e trabalhos de Seus espritos. O que importa sair do analfabetismo espiritual, dos clericalismos, dessas mquinas de fabricar ignorantes e tardos de todas as coisas. O tempo dos misticismos idiotas ou criminosos j devia ter passado neste Planeta; s no passou ainda, em vista de certos manobrismos clericais, que fazem da ignorncia do povo a sua arma de perpetuao. - 72 Hoje sbado, no te lcito levar tua cama - Joo, cap. 5. A diferena que h entre quem conhece as leis de Deus e os que conhecem apenas os manobrismos religiosistas muito grande. Em Deus no h tempo para estar com misrias supersticiosas, em Deus no h sujeio a chicanismos ritualistas, em Deus tudo acima de patacoadas e engodos. Para os Anases, Caifases e sinedristas, todas as malcias serviam para os engordar e manter no domnio do povo. Fazer o bem ou carregar uma cama era muito pecaminoso, mas assassinar um Cristo, como eles fizeram, julgaram ser uma virtude, um ato digno de perfeitos ministros de Deus!... A mania de todos os errados dar ateno a velharias estpidas, ficar adorando receitas antiquadas, perpetuar ensinos daqueles que viviam em perfeito atraso. Observai que se contam por milhes o nmero dos que no so capazes de analisar textos e condutas, pensando que naqueles tempos Deus falava e ensinava, e que depois Deus ficou longe, ignorante e mudo. A questo, entretanto, que aquelas interpretaes, atrasadas e absurdas, foram transformadas em arma de defesa das piores maquinaes clericalistas. Com elas que dominam o povo, perpetuando um perfeito regime de ignorncia. - 73 No peques mais, para que te no suceda alguma coisa pior - Joo, cap. 5. Jesus veio ao plano carnal, para trazer a toda a carne a Graa da Revelao, a fim de conscientizar as gentes, de fazer conhecer as leis de Deus, aquelas que determinam os fenmenos. Entretanto, a corrupo

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doutrinria obrigou a pensar em contrrio, fazendo crer que tenha trazido a salvao de graa ou de favor. Observai, no texto acima, que depois de curar o homem, manda-o assumir a responsabilidade dos atos. Jesus o Divino Mestre, o Exemplificador da Lei, o batizador em Revelao, a confirmao da ressurreio final do esprito; mas nunca foi perdoador de pecados nem Salvador de graa. Se tiraram da boca de Jesus o que Ele disse, e se puseram na boca de Jesus o que Ele no disse, cumpre que se faa a devida reparao. De qualquer modo, nenhum Cristo Planetrio responsvel pelos atos pessoais de Seus tutelados. Quem vive e age assume a sua responsabilidade, porque a Lei perfeita e a Justia no discute. - 74 Por esta causa perseguiram os judeus a Jesus, por ele fazer estas coisas em dia de sbado - Joo, cap. 5. Os clericalistas de todos os tempos, sempre foram como o so ainda; parecem-se com algum que, dizendo ter um ofcio, desse oficio nada entende! Que poderamos dizer de um pedreiro que no entende de muros e rebocos? Que poderamos dizer de um mdico que no entende de medicina? Mas, diremos, entendem da arte de iludir, de impor fetichismos e paganismos, para viverem fartamente e passando por autoridade! A Excelsa Doutrina proclama a necessidade de ser essencialista e no formalista. Sem isso, a Terra continuar a ser um mundo de errados e sofredores, porque dos erros espirituais que saem os outros erros. - 75 Meu Pai at agora no cessa de obrar, e eu obro tambm incessantemente - Joo, cap. 5. Se Jesus tivesse podido falar o quanto sabia, teria falado como perfeito conhecedor da Verdade Csmica. A linguagem de Deus a lei dos fatos, cujos fundamentos so Eternos, Perfeitos e Imutveis. Os espritos cristificados so conhecedores de leis e de elementos, so perfeitos cooperadores de Deus. Jesus veio ensinar essas verdades, mas os corruptores o fizeram parecer um filho especial de Deus, para tirarem proveitos subalternos.

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- 76 Porque tudo o que fizer o Pai, o faz tambm semelhantemente o filho - Joo, cap. 5. O filho, seja ele quem for, somente age conseqentemente; ningum como Deus, ainda que um Cristo Planetrio seja um Seu Verbo ou Delegado. Se Jesus tivesse dito isso, cairia em contradio, porque de outras feitas disse de coisas que s ao Pai esto afetas, no sendo da alada do filho nem dos santos anjos. Os livros foram escritos por gente que entendia como podia, para mais tarde serem adulterados ou arranjados por quem tinha interesse em fazer de Jesus algum igual a Deus, para em Seu nome tirar outros proveitos. A verdade manda que a cada um se d o devido; portanto, Deus um s e os Cristos muitos, sendo os Imediatos dos Cristos muitos mais ainda. Feliz aquele que compreende e, compreendendo, faz a parte que lhe compete, sem pretender ser o que no . Basta de pretensos ministros de Deus, escravos de sbados e de formalismos, que com isso se do por justos quando esfolam Profetas e assassinam Cristos! Basta de hipocrisias! Basta de exploraes vergonhosas! O verdadeiro Livro Sagrado a Obra Divina; os demais devem ser lidos com inteligncia, devem ser discutidos e tambm varridos, se for preciso. Quanto ao que se chama a Palavra de Deus, era e a Revelao. Jesus veio para deixar o Consolador, a Revelao contnua, para continuamente ensinar o que seja necessrio. - 77 No vos maravilheis disso, porque vem a hora que todos os que se acham nos sepulcros ouviro a voz do Filho de Deus - Joo, cap. 5. Jesus jamais diria coisa to ridcula, to errada, que foi inventada muito mais tarde, por quem nada entendia de verdades doutrinrias, mas que entendia de certos manobrismos, com os quais conseguiria dominar as gentes e tirar proveitos mundanos. O que se passou no quarto sculo, com a fundao do Catolicismo, foram coisas aberrantes. As palavras escritas pelos Apstolos e outros, pois foram mais de duzentos os que escreveram sobre Jesus, passaram por tremendas alteraes, tudo a bem do clericalismo e do Imprio.O restante do captulo cinco, de Joo, contm erros e contradies tamanhas, que deixaremos de apresentar. Algumas linhas,

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deixadas como estavam escritas, so muito facilmente reconhecveis por qualquer um. Sobre o texto transcrito e o restante do captulo, diremos: a - Ningum fica no sepulcro, para ressuscitar no dia do Juzo Final, como falsamente alguns entenderam e como alguns ainda o entendem; b - O Consolador ficaria no mundo, para ensinar bem e certo, para findar com certas interpretaes absurdas; c - A funo do Cristo universal, para encarnados e desencarnados, e bem disse Ele que ningum morre para Deus, porque so todos como os anjos nos cus. Anjo, esprito e alma, tudo quer dizer a mesma coisa; d - Aquilo que Jesus chama de Palavra de Deus a Revelao, o Consolador, que ficaria com toda a carne, se Roma no tivesse feito a corrupo; e - Como j dissemos, puseram contradies na boca de Jesus, sendo necessrio dizer que no so de Jesus as contradies. Esse tal captulo contm muitos erros, muitas contradies, sendo bom l-lo com todo cuidado. - 78 O Sermo da Montanha - Mateus, cap. 5. O Sermo da Montanha um poema de Renncia e de Perdo; para um tempo como aquele e para um mundinho errado, nada melhor do que recomendar muita Renncia e muito Perdo. Entretanto, saiba quem deseje saber, os errados tambm so filhos de Deus, tambm so eternos, tambm se encontram embutidos na Origem Divina, no Processo Evolutivo e na Sagrada Finalidade. Portanto, convm recomendar a todos muito cuidado com as obras, pois para que uns se faam vtimas, importa que outros se tornem algozes. melhor que uns e outros se instruam e se entendam, que isso o certo e o bom. bom deixar o Sermo da Montanha como est, embora trs ou quatro citaes imperfeitas que contm, coisas que no sairiam, de modo algum, de um conhecedor da Excelsa Doutrina. E muito menos de Jesus! - 79 Vs sois o sal da terra - Mateus, cap. 5. Primeiro, que o sal da terra quem conhece a Excelsa Doutrina da Verdade, e no quem se julga ministro de Deus, para s fazer coisas erradas, atraioar os ensinos de Jesus e blasfemar do batismo de Revelao.
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Segundo, que Jesus recomenda o testemunho pelas boas obras, porque da vem a libertao, e no de graa e de favores, segundo os misticismos tolos. - 80 Vs sois a luz do mundo - Mateus, cap. 5. Quem ler o livro dos Atos, captulos um, dois, sete, dez e dezenove; quem ler os captulos doze e quatorze, da Primeira Carta de Paulo aos Corntios, fica sabendo como os Apstolos agiam, enquadrados na Moral, no Amor, na Revelao, no Saber e na Virtude, para darem provas de ser a luz do mundo. Depois do quarto sculo, tudo quanto foram erros e estripulias, corrupes e chicanismos, tomaram o lugar da Excelsa Doutrina. E para garantir o imprio da Besta Apocalptica, criaram a Inquisio. bom saber que luz preta no vem de Deus!... - 81 No julgueis que vim destruir a lei, ou os profetas; no vim a destru-los, e sim a dar-lhes cumprimento - Mateus, cap. 5. A Lei de Deus a matriz dos chamados Livros Sagrados; e, embora errando e cometendo faltas, o profetismo sempre foi e ser a fonte instrutiva da humanidade. Contra a Lei e contra o profetismo no existem Cristos, porque Deus acima de tudo e o profetismo a Sua Palavra. A Lei veio pelo mediunismo. Quando dizemos que embora errando e cometendo faltas, lembramos o fato de Moiss ter contrariado a Lei em muitos casos, e de terem os grandes mdiuns ou profetas da antigidade tambm cometido bastantes deslizes. A Verdade interior coisa que o esprito vai realizando muito lentamente, no podendo faz-lo sem errar bastante. Entretanto, seja como for, jamais a Lei e os Profetas podero estar fora de suas cogitaes. Quanto a Jesus, viveu a Lei e generalizou o profetismo. Os erros que posteriormente se levantaram no mundo, se mil vezes repetirem, mil vezes devero ser combatidos. As coisas de Deus sempre terminam triunfando! - 82

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No passar da lei um s i, ou um til, sem que tudo seja cumprido - Mateus, cap. 5. Ningum discute com a Lei e com a Justia de Deus; nenhum artifcio, nenhuma simulao, nenhum sacramento; nada que um homem invente, com boas ou ms intenes, poder jamais substituir a PUREZA e a SABEDORIA. Os Dez Mandamentos no recomendam religiosismo algum. O respeito a Deus em Esprito e Verdade e o mais tudo decncia na conduta entre irmos. E como a Lei foi transmitida aos homens por anjos, espritos ou almas, ou por mediunismo, eis a que a lio que encerra completa. Cego quem no quer ver! - 83 Ru do fogo do inferno - Mateus, cap. 5. A Lei e a Justia sero eternas. Tudo em Deus Eterno, Perfeito e Imutvel. Logo, quem erra ajusta contas, at ao ltimo ceitil. Que ningum confunda a perenidade da Lei e da Justia com a perenidade da paga a ser feita. - 84 Amai a vossos inimigos, fazei bem ao que vos tem dio Mateus, cap. 5. A Terra um mundo horrvel, um mundo de trevas e de expiaes; um mundo de guerras, pestes e fomes! Sem a Renncia de uns, como iro aprender os outros? Se quem conhece mais no perdoa, quem dar o exemplo instrutivo? - 85 Vosso Pai Celestial - Mateus, cap. 5. Nosso Pai Celestial. Jesus sempre Se colocou como irmo de Seus irmos, dizendo ser Mestre ou Verbo, nada mais. prprio dos mundos e das humanidades inferiores, transformarem certos espritos em Deus, o Absoluto. E Jesus, como veio depois dos Patriarcas, depois de Moiss e depois dos Profetas, que diziam falar com Deus; com Jesus, repetimos, que tinha os anjos, espritos ou almas, subindo e descendo sobre a Sua cabea; que foi ao Tabor falar com Moiss e Elias, e no com Deus, por simples ato de estratgia, trataram de faz-Lo Deus!

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Nenhum erro justifica o que certo, porque a Verdade por si mesma autoridade, no carecendo nada de emprstimo. Ningum igual a Deus! Deus Um s e nada se compara com Ele! Os Cristos so espritos que Se elevaram por evoluo, e a evoluo a lei comum a todos os espritos. Hierarquia no se discute, mas a suprema hierarquia pertence Verdade Absoluta, que Deus! - 86 Justos e injustos - Mateus, cap. 5. Nem Jesus quis ser chamado BOM, mas apenas Mestre; porque afirmou que BOM s Deus o . Logo, cumpre haver tolerncia, para que uns aos outros exemplifiquem a Verdade, o Bem e o Bom, e a humanidade inteira suba na escala dos valores imperecveis. Se depois das Grandes Revelaes no tivessem surgido as religies, a Lei e os Profetas teriam ensinado perfeitamente a humanidade, estando ela, por estas alturas da Histria, muito mais evoluda. Mas a Lei e os Profetas por fim vencero, porque a Verdade no pode ser escrava de erros humanos. Na hora precisa aparecero os missionrios da Verdade e as coisas iro sendo repostas no lugar. Tem sido e ser assim! - 87 Um homem possesso do esprito imundo - Marcos, cap. 5. Por que, nem todos os homens so possessos do esprito imundo? Por que, uns so ricos e outros pobres, uns saudveis e outros doentes, uns perfeitos e outros aleijados, uns equilibrados e outros mentecaptos? Em Deus existe injustia? Em Deus existe ignorncia? imperioso reconhecer a lei das causas... Porm, para isso necessrio procurar amar a Deus com toda a inteligncia e com toda a fora do corao, coisa que os religiosismos nunca aprenderam a fazer, porque sempre gostaram mais de ensinar a Deus do que aprender com Deus. Adorando muito a seus mesmos fanatismos, esfolam Profetas e crucificam Cristos, para mais tarde, em nome dos Profetas e dos Cristos, repetirem os mesmos erros e assassinatos. Essa a histria dos clericalismos! - 88

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Espritos imundos - Marcos, cap. 5. Quem eram os espritos imundos? Foram emanados por Deus para serem imundos? Houve engano da parte de Deus, ao eman-los? Os espritos imundos sempre foram os desencarnados errados e criminosos, assim como os escribas, sacerdotes, saduceus, fariseus, sinedristas, etc. Enfim, todos aqueles que impunham pesados fardos ao povo, tambm esfolando Profetas e crucificando o Cristo! Estes tais que viviam e vivem pelos lugares escuros, onde h pranto e ranger dos dentes, e perseguindo aqueles encarnados, antigos companheiros de erros e de crimes. A Lei e a Justia de Deus no falham! - 89 Entretanto, se dilatava cada vez mais a fama do seu nome - Lucas, cap. 5. Tudo girou em torno de Jesus, de modo a atrair as gentes, para que o Pentecoste, o derrame de Revelao sobre a carne, tivesse o mximo de extenso, ao ter cumprimento. Porque do revelacionismo generalizado que surgiria o testemunho da Lei e da Justia. Onde quer que haja a comunicao de um santo ou bom esprito, ali haver testemunho da Lei e da Justia, alm de haver outras lies sobre as leis que regem os mundos, os espritos, as condies e as situaes. - 90 Odres e panos velhos - Lucas, cap. 5. bem sabido que todos passam pelo crivo das experincias progressivas, a fim de atingir o Grau Crstico. Para aceitar uma lio superior, somente quando estiver evoludo o suficiente; caso contrrio, tudo so rebeldias! Na Terra, o bom santo aquele que desconfia de sua santidade, e o bom sbio aquele que desconfia de sua sabedoria; porque eles ficam de sobreaviso, de tal modo equilibrados, que nunca dogmatizam. Quando conhecem alguma coisa, fazem disso trampolim de outros e melhores conhecimentos, reconhecendo que as verdades fundamentais de Deus no so custa das convenes humanas. Os religiosismos que tm atrapalhado e at mesmo desgraado a humanidade. Quando a Moral, o Amor, a Revelao, o Saber e a Virtude estiverem no lugar certo, tudo vir a estar bem na Terra. O lugar certo na conscincia dos homens e dos povos.

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- 91 Eu sou o po da vida - Joo, cap. 6. Um esprito cristificado, Verbo ou Uno, Delegado ou Selado, representa o Emanador. Como apresentado pelo Pai como Divino Modelo, fala como Se fosse o Pai e Se revela o Ponto de Referncia, a Medida Integral a que todos chegaro. Por falta de conhecimento de causa, as coisas acontecem como aconteceram: isto , uns tomam Jesus como Deus, outros pensam ser filho especial, etc. O certo tom-Lo como irmo, elevado ao Grau Crstico e feito Divino Modelo. O Cristo quer ser conhecido e igualado, no quer ser adulado, bajulado, etc. Sendo Ele j um esprito UNO ao Princpio Emanador, quer que todos evoluam e se faam UNOS. O Perfeito convidando Perfeio. Ressalva - O sculo vinte comeou a revelar o mundo astral, fazendo conhecer pormenores sobre a vida depois do tmulo. Tudo isso normal que acontea, pois aos poucos as coisas vo se tornando conhecidas. Mas, observamos, a finalidade gloriosa do esprito outra, atingir o Grau Crstico, no ir e vir dos lugares inferiores para a encarnao, e da encarnao para lugares inferiores, sem nunca passar disso. O esprito deve vir a ser acima de mundos, formas e transies. Esta a Realidade Plena, que cumpre a todos realizar no ntimo. A Grande Mensagem o mesmo Jesus Cristo, apresentado como Paradigma. Por isso mandam dizer, para que estudem tudo, para que conheam o mecanismo dos mundos e dos planos astrais, sem jamais esquecer a Finalidade Sagrada, que em Jesus Cristo est eternamente representada. O Grau Crstico a Suprema Comida! - 92 E sero todos ensinados de Deus - Joo, cap. 6. O maior ensino o mesmo Cristo Planetrio encarnado; vindo para batizar em Revelao; tornando a vir em esprito, depois da morte; isto , apresentando-Se como Vrtice da Evoluo e convidando para ser igualado. O que importa no falar no Cristo, ou em Seu nome inventar encenaes e maquinaes comercialistas; o que importa seguir os caminhos do Amor e da Sabedoria, porque s eles conduzem ao Grau Crstico. - 93

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O que cr em mim tem vida eterna - Joo, cap. 6. Jesus tomou a cruz do Seu dever e fez a Sua caminhada; e mandou a cada um tomar a sua prpria cruz, tomando o Seu exemplo. Crer imitar, no fazer idolatrias e discursozinhos falazes. A vida eterna, seja como for, porque os santos desgnios de Deus no voltam atrs. Mas a Perfeio, que foi apresentada viva por Jesus, ser realizada no ntimo de cada um, pelos seus mesmos esforos. Os mundos e as vidas conduziro a isso, no Espao e no Tempo, porque as leis de Deus so perfeitas e porque em Deus no h pressa. - 94 A carne e o sangue de Jesus - Joo, cap. 6. A matria nunca mais do que serva do esprito; e Jesus revelou o exemplo perfeito, procurando vencer o mundo, procurando fazer compreender como se deve usar tudo o que material, sejam os mundos, sejam os corpos fsicos. Como, infelizmente, os homens comuns s vem os corpos e no os espritos, bem pouca gente entende que no seu mesmo corpo est a lio a ser aprendida atravs do corpo de Jesus, ou com o qual Ele Se apresentou diante do mundo. Todos encarnam e reencarnam, ou repetem a encarnao; porm bem poucos sabem, ainda, tirar da encarnao o melhor dos proveitos. Jesus fez da encarnao o instrumento de vitria do esprito, enquanto que muitos fazem da encarnao o instrumento de escravizao do esprito. O Reino do Esprito, diziam as iniciaes antigas, o avesso do Reino do Mundo; ningum ganha de um, sem perder do outro. E feliz quem sujeita o Reino do Mundo ao Reino do Esprito. Invertendo termos, os corruptores inventaram sacramentos ridculos e dominadores, transformaram as lies de Jesus em meio de dominao mundana. De qualquer forma, o Cristo paradigma de Moral, Amor, Revelao, Sabedoria e Virtude. Ningum se iluda, pensando ter Nele a libertao de favor ou de graa; porque a cada um ser dado segundo as obras e o Grau Crstico nunca ser menos do que realizao ntima. O Cristo apenas o Divino Exemplo a ser imitado.

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- 95 O esprito o que vivifica, a carne para nada aproveita... - Joo, cap. 6. A Excelsa Doutrina do Caminho no pieguismo, no misticismo idlatra e doentio; e Jesus, aqui, no manda comer carne nem beber sangue, Seus, pretendendo com isso emancipar os Seus irmos tutelados. Os arranjos que andaram fazendo nos escritos dos Apstolos, saltam pela frente de qualquer leitor, porque fazem Jesus dizer e desdizer muitas coisas. E um essnio comum no diria coisas assim, sendo que muito menos Ele, o Mestre dos Mestres, Aquele que todos eles sabiam ser o Ungido que devia vir para exemplificar o Caminho da Verdade. Pureza e Sabedoria pertencem ao esprito e no ao corpo! - 96 Desde ento se tornaram atrs muitos de seus discpulos e j no andavam com ele - Joo, cap. 6. Muitas coisas foram tiradas da boca de Jesus! Muitas coisas foram colocadas posteriormente na boca de Jesus! Mas o pouco que ficou, aqui e acol, basta para saber o quanto Jesus era exigente em matria de Moral, Amor, Revelao, Sabedoria e Virtude! Se tudo fosse uma simples questo de crer, para ser salvo, muito fcil seria acompanhar Jesus; mas a questo imitar, no apenas crer, assim como pretendem certas correntes sectaristas. Tambm muito fcil inventar simulaes e sacramentismos; mas o fato que, nas prises e nos manicmios, e cometendo toda sorte de erros e crimes pelo mundo afora, esto aqueles que compram tais idolatrias. E nos planos de treva, nos abismos exteriores? Por que os religiosistas do mundo baixam s zonas de treva, de pranto e ranger dos dentes? Por que, como disse Jesus, clamaro Senhor! Senhor! e no sero ouvidos? - 97 No haveis de ser como os hipcritas, que gostam de orar de p nas sinagogas, e nos cantos das ruas, para serem vistos dos homens - Mateus, cap. 6. Nenhum exteriorismo, nenhuma idolatria, nenhuma simulao! Tudo quanto formal no representa ato de Amor e de Sabedoria; e aquilo que no Amor nem Sabedoria, o que ? Para o que serve? Serve para engordar e sustentar scias de parasitas e comprometer os espritos diante de Deus.

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Ningum adora a Deus, sem ser pelo conhecimento e respeito pelas Suas leis. Ningum ama ao seu prximo, sem ser pelos atos de bondade. Fora disso, tudo simples maquinao religiosista, apenas engana as pessoas menos conscientes. - 98 Porque vosso Pai sabe do que tendes necessidade, antes que Lho peais - Mateus, cap. 6. Jesus sempre falou nosso Pai. E o Pai sabe mesmo do que temos necessidade, pois no precisou jamais de conselho de ningum! Por isso mesmo, faa cada um o que lhe cumpre, consoante a Lei de Deus indica, e tome aos exemplos de Jesus na devida conta, que Deus no surdo, cego nem ignorante. E aqueles que pretendem convencer Deus atravs de simulacros e engodos, enquanto prejudicam ao prximo, ou blasfemam de verdades fundamentais, por causa de fanatismos sectrios, desde j podem por suas barbas de molho, porque clamaro Senhor! Senhor! e ningum os ouvir. - 99 O jejum - Mateus, cap. 6. Jesus dizia coisas contraditrias? Porque, de outra feita, disse que aquilo que entra pela boca, vai parar num lugar escuso, sendo que os erros partem da conscincia mal formada, no daquilo que se come ou bebe. Quem deu provas de adorar a Deus em Esprito e Verdade, pelo cultivo da Moral, do Amor, da Revelao, do Saber e da Virtude, nunca mandaria praticar exteriorismos. Quem, ento, colocou tais coisas nos Evangelhos? - 100 E teu Pai, que v o que se passa em secreto, te dar a paga - Mateus, cap. 6. Primeiro, porque Deus a Essncia Divina do Universo, nunca sendo pessoal ou exterior ao que quer que seja. Deus Infinito em todos os sentidos. Deus Onisciente, Onipresente e Onipotente. Por evoluo e faculdades, podemos atravessar o que exterior e grosseiro, penetrando pelo menos na Luz Divina, que o segundo Estado de Deus. E at muito mais se consegue, bem o sabemos. Ele dar a paga dos atos, porque sempre ser assim; a cada um ser dado sempre, segundo as suas obras. Para isso a Lei e a Justia nunca deixaro de funcionar. So o Fogo Eterno do simbolismo antigo.
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- 101 No queirais entesourar para vs tesouros na terra Mateus, cap. 6. Feliz daquele que sabe usar a matria, sem a ela se escravizar. Porque somente Deus Senhor de tudo, e de tudo faz prestar contas. Nunca Csar nenhum, teve Imprio algum! Senhor quem faz prestar contas, no quem presta contas! -102 O teu olho a luz do teu corpo - Mateus, cap. 6. Assim como os olhos significam a vida e o bem estar dos indivduos, assim a Luz urica significa a hierarquia do esprito. E da decorriam mil e uma analogias, para efeito de lies iniciticas. Por exemplo, como pode ser ruim o homem de crebro lcido e corao bondoso? Como pode ser que o Amor e a Sabedoria atirem algum nas trevas? Importa, pois, cultivar o ntimo bom. A Lei compulsria no pagamento! - 103 As aves do cu e os lrios do campo - Mateus, cap. 6. H uma poesia celestial na comparao feita por Jesus; e a inteligncia da coisa repousa na simplicidade, no na malcia. As aves do cu enfrentam suas dificuldades, a tempestade e o frio, os caadores, etc. E os lrios do campo no tm que enfrentar o fogo, a seca, as enchentes, as geadas, o pisotear dos animais, etc.? A questo no ser egosta, no assentar a fortuna material sobre a fome dos outros, sobre o analfabetismo e a misria do prximo. O homem, quer individualmente, quer coletivamente, no pode viver como vivem as coisas e os seres inferiores; mas devem aprender a viver em comunidade de atenes. Tudo questo de Extrair, Elaborar e Dividir; todos devem produzir, cada qual na sua possibilidade; mas ningum precisa ser miservel, numa sociedade crist! Onde h falta de compenetrao fundamental, ou dos supremos desgnios de Deus, h falta de noo dos direitos e deveres. Importa saber para o que Deus nos emanou, e porque temos que passar por todos os graus da escala evolutiva. Quem desconhece causas e efeitos pensa que senhor de tudo, que pode amealhar fortuna como bem queira, passe por cima de

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quem passar. Quem, entretanto, conhece as leis de causa e efeito, sabe que s Deus Senhor e que de tudo ter que prestar contas, ceitil por ceitil! Quanto aos clericalismos, importa saber como so, pois eles tudo fizeram, todos os crimes cometeram, para obter fortunas e posses mundanas em geral. Sempre encostados no poder, sempre maliciosos, sempre impondo idolatrias e malcias, e sempre tirando proveito material de tudo. Nunca entenderam nada das coisas do esprito, sempre estiveram contra os Mandamentos da Lei, sempre ficaram longe do exemplo do Cristo, mas sempre entenderam muito de riquezas, orgulhos, mandonismos, chicanismos e outras monstruosidades. Debaixo de vestes fingidas, de aparncias, de falsas atitudes, reclamam tudo, impem tudo. Deus a ferramenta de que usam para impor mentiras, erros, absurdos e maquinaes infernais. Do profetismo que vem o perfeito conhecimento; e para cultiv-lo ningum precisa explorar governos e povos. As faculdades medinicas e os espritos comunicantes no custam dinheiro. - 104 Atendei primeiro ao Reino de Deus, que o mais tudo vireis a ter por acrscimo - Mateus, cap. 6. A Lei de Deus o caminho do Cu; por isso que Jesus disse, de incio, que veio para viver e no para derrogar a Lei. A Lei Moral, Amor, Revelao, Sabedoria e Virtude; quem vive a Lei de Deus trabalhador, honesto, no parasita! - 105 Ao dia basta a sua prpria aflio - Mateus, cap. 6. O esprito carece dos mundos e das formas, como escola, como elementos de aprendizados. atravs dos mundos e das vidas, atravs de condies e de situaes, que ele vai subindo na escala evolutiva. E ter que se defrontar com estes fatores Bolso, Estmago, Sexo, Orgulho e Egosmo. No dia em que todos souberem o que so tais fatores, como instrumentos de aprendizados, todos sabero usar do mundo, sem se escravizarem ao mundo. Ningum ganha com desprezar coisa alguma, mas todos os que sabem governar o mundo, ou aqueles fatores, que resumem todos os demais, muito ganharo. E quem for muito maior, muito mais dominar ao que inferior, ganhando por sua vez muito mais. Entretanto, que cada um observe o que

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realmente pode, para no pretender dar passos mais largos do que tenha as pernas, vindo assim a cometer falta maior ainda. - 106 De onde vem a este todas estas coisas? - Marcos, cap. 6. Aos doze anos e meio Jesus foi entregue Ordem dos Essnios, como Nazireu que era; ainda que no fosse o Celeste Ungido, esperado por trinta e seis sculos, ao sair dali aos vinte e nove anos, sairia com profundos conhecimentos profticos ou iniciticos. Ele no tinha necessidade de aprender coisas que eles ensinavam, mas fez questo de passar por todas as Provas Iniciticas, para dar o Seu imperecvel exemplo de simplicidade, de humildade. E, tanto Ele como Joo Batista, aguardaram o tempo de sada, segundo a ordem do mundo espiritual. Joo estava nas fronteiras do Egito e Jesus no Cenculo do Mar Morto. Jesus tinha os anjos, espritos ou almas, subindo e descendo sobre a Sua cabea; de onde Lhe vinha, pois, a imensa autoridade? Depois de ser o Cristo Planetrio encarnado, para cumprir a maior misso da Histria, no devia ter aquelas legies santas sobre Ele? E com isso, que faria? - 107 E Jesus se admirava da incredulidade deles - Marcos, cap. 6. E os religiosismos do sculo vinte sabem crer? Sabem o que foi o batismo de Revelao? Quem tem tomado o nome de Deus, do Cristo e dos vultos do Caminho do Senhor, para corromper a Excelsa Doutrina, por acaso acredita em Jesus? Fingimentos, hipocrisias, idolatrias, simulacros e discursos falazes devem ser tomados como imitao dos ensinos de Jesus? Fazer, em nome de Jesus, um comrcio vergonhoso; mancomunar com terrveis erros poltico-sociais-econmicos , por ventura, acreditar em Jesus? - 108 Ressurgir dos mortos - Marcos, cap. 6. No importa, aqui, o que Herodes pensou de Jesus ou de Joo Batista; queremos lembrar, simplesmente, que ressurgir dos mortos no voltar com o corpo, reaparecer como esprito, nada mais.

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- 109 A multiplicao dos pes e dos peixes - Marcos, cap. 6. O que importa no dar interpretaes enigmticas aos fatos medinicos de Jesus. Ele tinha o Esprito de Dons e Sinais SEM MEDIDA, para de fato obr-los e, com isso, atrair as gentes, preparando assim um grande ambiente para o fenmeno do Pentecoste, a generalizao da Revelao, atravs da qual a humanidade se tornaria esclarecida e melhorada. - 110 Cada rvore conhecida pelo seu fruto - Lucas, cap. 6. No so os longos discursos que mais dizem; por isso mesmo, nesta sentena, Jesus resumiu a qualidade da criatura e o seu conseqente procedimento. Com poucas palavras disse tudo quanto tinha a dizer. Cultivar a Verdade, o Bem e o Bom, isso fazer o que convm; Deus no precisa de simulacros e de discursos falazes. Quando um homem cumpre realmente com o seus deveres, o seu exemplo a lio que oferece ao prximo. Este homem, ao deixar o mundo, tem as legies do Senhor sua espera, porque viveu o Evangelho, porque imitou a Jesus Cristo. - 111 Ouve as minhas palavras e as pe por obra - Lucas, cap. 6. No questo de crer teoricamente, questo de pr em prtica; por isso que repetimos - o Evangelho foi a vida que Jesus viveu, para servir de Divino Modelo. Foi Moral, Amor, Revelao, Sabedoria e Virtude! Eis a rocha inamovvel! - 112 Visto que os judeus o queriam matar - Joo, cap. 7. Que fazia Jesus em pblico, para que os judeus O quisessem matar? Jesus vivia os Dez Mandamentos da Lei de Deus. E at o presente, todos os religiosismos so prolongamentos daqueles judeus. A Verdade no serve para os que exploram o povo, para os que em nome dela s fazem o servio da mentira. Enquanto existir quem faa das coisas do esprito meio de vida, a mentira tomar o lugar da Verdade e procurar esfolar e manter o Cristo na cruz! - 113

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No assim que Moiss vos deu a lei, e nenhum de vs cumpre a lei? - Joo, cap. 7. Moiss recebeu a Lei por meio da comunicao de anjos, espritos ou almas, porque era profeta ou mdium. E os clericalistas viviam esfolando os profetas ou mdiuns. Como poderiam cumprir a Lei? Assim mesmo aconteceu com Jesus, que tinha os anjos, espritos ou almas, subindo e descendo sobre a Sua cabea. Foi morto como feiticeiro, como est escrito no Talmud, livro de Leis dos Rabinos. - 114 A minha doutrina no minha, mas daquele que me enviou - Joo, cap. 7. Tudo quanto fundamental de Deus. Os seres relativos, abaixo dos Cristos, ou j Cristos, quando muito So manifestantes da Verdade de Deus. Por isso que Cristo quer dizer Verbo ou Representao de Deus. Conduzem mundos e humanidades, mas o fazem para Deus, como Divinos Funcionrios, e no para Si mesmos. - 115 Porque o Esprito ainda no fora dado, por no ter sido ainda glorificado Jesus - Joo, cap. 7. O Esprito generalizado ou Revelao generalizada, para conscientizar a humanidade e torn-la melhor, aos poucos, muito devagarinho. Vede o Livro dos Atos, quando se deu o batismo de Revelao, que era o gozo dos primitivos cristos, porque os advertia, ilustrava e consolava. Vede A BBLIA DOS ESPRITAS. - 116 E depois vou para aquele que me enviou - Joo, cap. 7. Ser enviado de Deus no ser Deus. Quanto ao tema, em si, cumpre assinalar que todos voltam para o mundo espiritual, mas nem todos vo parar no mesmo lugar, para receber a mesma recompensa, pelas obras que praticou durante a vida. O sculo vinte, pela Revelao reposta no lugar, j conta com fartos elementos informativos sobre a vida nos planos errticos. Entretanto, lembramos, a finalidade da vida no fazer idas e vindas eternamente, mas sim vencer a lei das encarnaes obrigatrias, chegando a ser acima de mundos, formas e transies. Falar das etapas no falar da caminhada toda. Quem falou da caminhada total foi Jesus Cristo. E aqui o repetimos,

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conforme o dever funcional, que ir completando a Restaurao, com o que j vai sendo possvel ir dizendo. - 117 Houve porventura algum, dentre os senadores e fariseus, que cresse nele? - Joo, cap. 7. O mundo continua cheio de senadores e de fariseus que no acreditam em Jesus; mas est muito mais cheio de senadores e de fariseus que acreditam na corrupo, na adulterao da Excelsa Doutrina, porque com ela pretendiam justificar as suas maquinaes infernais. E perguntem pelos clericalismos, que pregaram sempre a Verdade na cruz, porque custa da mentira sempre viveram como parasitas da humanidade. - 118 No queirais julgar para no serdes julgados - Mateus, cap. 7. Quem vive e tem tratos com seus irmos, nunca poder deixar de julgar, porque isso prprio das relaes sociais. O que importa julgar com bondade e perdo, sempre que se faa necessrio. Quem inteligente, quem raciocina, quem por natureza afeito aos fenmenos de ao e reao, nunca poder vir a ser um ningum em matria psicolgica. Somente um insano deixaria de pensar e de aquilatar fatores desta ordem. difcil crer que Jesus tenha falado assim; mas fcil reconhecer como falou, que no sentido de Prudncia, Perdo e Renncia para com as faltas do prximo. Deve-se perdoar o errado ou o erro? - 119 No deis aos ces o que santo; nem lanceis aos porcos as vossas prolas - Mateus, cap. 7. Esta assertiva do Cristo prende-se ao que verdade doutrinria. Convm saber que, agora, ou depois da corrupo do Caminho do Senhor, os ces e os porcos que se acreditam os verdadeiros cristos! - 120 Pedi, e dar-se-vos-; batei, e abrir-se-vos-; buscai, e achareis - Mateus, cap. 7. necessrio pedir, buscar e achar, mas custa de trabalhos. Jesus tudo fez atravs de obras. Tambm assim nas realizaes em geral, com os progressos cientficos, etc. A vida una, tudo parte e relao, sendo natural que o trabalho de realizar, seja em que plano for, gire em torno do
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trabalho. O que no se pode admitir parasitismo algum, mormente aquele que diz respeito ao esprito. - 121 Porque esta a lei e os profetas - Mateus, cap. 7. No pode haver Lei sem Profeta nem Profeta sem Lei. A Lei o Cdigo de Conduta, que veio por ministrio dos anjos, espritos ou almas; isto , pela Revelao, como est escrito nos Atos, captulo sete. E Profeta quer dizer Mdium, o que devia j ser conhecido no mundo inteiro, pois foi para isso que Jesus veio ao mundo; isto , para generalizar a Revelao, porque dela que vem o Conhecimento. A Verdade, como instruo, vir sempre do profetismo. Quando a Revelao perseguida, truncada, clerezias e formalismos, idolatrias e paganismos tomam o lugar da Excelsa Doutrina e a degradao social se impe. - 122 Entrai pela porta estreita - Mateus, cap. 7. A porta larga o mundo, smbolo de perdio; a porta estreita a Verdade, a Virtude transformada em atos, que significa o Cu! Ningum ganha de um, sem fazer restrio ao outro; e todos deixaro a carne, para receber segundo as obras que tenham praticado. Os conceitos humanos variam muito, mas o Consolador ensina certo e dar provas; basta esperar pelo tempo, que tudo acontecer. Quem no cultiva a Revelao, no pode falar em nome da Revelao; quem corrompe a Verdade, pode falar em nome da Verdade? - 123 Guardai-vos dos falsos profetas - Mateus, cap. 7. Pior do que religiosismo o falso profetismo. O religiosismo a mentira que com pouco se descobre, mas o falso profetismo coisa muito pior. Quem tiver os anjos, espritos ou almas, subindo e descendo sobre a sua cabea, que tome conta de suas obras, como Aquele Divino Modelo, que tudo isso tinha SEM MEDIDA. O Profeta ou Mdium sempre muito mais responsvel, porquanto, por pouco que saiba, sempre sabe muito mais. - 124

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Profetizar, expelir maus espritos e obrar prodgios Mateus, cap. 7. Estamos apelando, em matria de textos, para a essncia dos fatos e no para a literatura; para a alma dos textos e no para a idolatria da letra. A linguagem de Deus a lei dos fatos, e se ningum tivesse escrito coisa alguma, por certo a Obra Divina seria a mesma. Observai o texto acima, que bem faz reconhecer o Profeta ou Mdium como sendo aquele que tem faculdades para obrar sinais e prodgios. Ele tem contato com o mundo espiritual e da deriva que obre sinais e prodgios. Jesus tinha estes dons medinicos SEM MEDIDA. - 125 Apartai-vos de mim, os que obrais a iniqidade Mateus, cap. 7. Basta crer, ou so necessrias as obras? A Graa que Jesus trouxe ao mundo foi a generalizao da Revelao, para todos serem advertidos, ilustrados e consolados. A salvao de graa saiu da cabea dos corruptores da Excelsa Doutrina. - 126 A casa edificada sobre a rocha - Mateus, cap. 7. Jesus, para edificar a casa sobre a rocha, disse que no vinha derrogar a Lei e sim execut-la. Basta de muita conversa; tudo questo de fatos! A Lei Moral, Amor, Revelao, Sabedoria e Virtude. A Lei no simulao, idolatria, engodos clericais nem discursozinhos falazes. - 127 Mximas e preceitos dos homens - Marcos, cap. 7. Bem por isso Jesus executou a Lei! Porque ela no oferece campo a clerezias, religiosismos, simulaes, etc. E todos quantos fugirem daquelas cinco palavras, j bastante mencionadas, tero que ajustar suas contas, mais tarde ou mais cedo, com a Justia Divina. Estudai bem o captulo sete, de Marcos.

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- 128 No h coisa fora do homem que, entrando nele, o possa manchar - Marcos, cap. 7. Portanto, menos formalismos e mais conscincia dos fatos. Deus no sofre de iluses e quer filhos conscientes disso. - 129 Adultrios, fornicaes, homicdios, furtos, avarezas, malcias, fraudes, desonestidades, inveja, blasfmia, soberba, loucura - Marcos, cap. 7. Quem cometer tais erros e crimes ser salvo de graa ou de favor por Jesus ou por Deus? Se a cada um ser dado segundo as obras que praticar, quem o salvador? Bem sabemos que o Cristo o Divino Modelo, e que a cada um cumpre realizar o seu Cristo Interno pela Sua modelagem. - 130 Vai, que j o demnio saiu de tua filha - Marcos, cap. 7. Jesus passou pela vida a obrar fenmenos medinicos e a expelir maus espritos; este feito apenas um deles. Agora, porm, os espritos mais imundos so os que se julgam donos de religies. Eles que fabricam erros e os vendem aos simplrios, com a mania de dizer que so ministros de Deus. - 131 A mulher canania - Marcos, cap. 7. importante ler o fato que se passou entre Jesus e a mulher canania, assim como est relatado; porque o Pai mandou o Cristo derramar da graa da Revelao sobre toda a carne, porque todos so Seus filhos, e no para fazer separao entre uns e outros, por causa de sectarismos e convenes humanas. Ningum especial para Deus, e Deus no especial para ningum; basta ler os Dez Mandamentos, para verificar que ela, a Divina Paternidade, universal, acima de preconceitos e religiosismos. - 132 O centurio de Carfanaum - Lucas, cap. 7. Outra vez comprovado que em Deus no h acepo de pessoas. Jesus admirou a confiana do centurio, que tamanha f depositava Nele,

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Jesus. bom considerar os motivos desta f, pois os essnios eram muitos, viviam escorraados pelos sacerdotes, mas sempre agindo mediunicamente. O centurio no tinha f por acaso, tinha conhecimento de causa. Ele sabia o que poderiam fazer aqueles homens virtuosos, conhecedores dos poderes espirituais. - 133 Um grande profeta se levantou entre ns, e visitou Deus o seu povo - Lucas, cap. 7. Bem sabia o povo, que ministro de Deus toda a pessoa decente, toda pessoa que procura viver os Dez Mandamentos; e que enviado de Deus, para servio de ordem espiritual, somente o profeta pode s-lo. O fato de um homem pertencer a uma clerezia, toda formalista, comeando a se vestir fingidamente e praticando simulaes, basta para provar que ele nada em matria de faculdades psquicas, ningum em matria de dons espirituais. Assim como para comer, beber, calar, vestir, etc., ningum usa de simulaes e fingimentos, porque simulaes e fingimentos nada resolvem, assim mesmo que as coisas do esprito no podem ser resolvidas com idolatrias e palhaadas. E o verdadeiro profeta, consultando os espritos mensageiros, de si mesmo nada prometer, mas far tudo segundo como seja da Vontade de Deus. Jesus, o Divino Profeta, viveu pedindo ao Pai o de que carecia, dando provas cabais de submisso. - 134 O que de vs outros est sem pecado, seja o primeiro que a apedreje - Joo, cap. 8. No importa, aqui, a mulher apanhada em adultrio; o que importa o tema em si, porque escribas e fariseus presunosos todos podem ser, e errados como ela a mesma coisa, porque faltas so sempre faltas. O mais certo perdoar e ensinar o bom caminho; mas para isso preciso conhecer a Excelsa Doutrina. - 135 Eu sou a luz do mundo - Joo, cap. 8. Um esprito cristificado colocado diante da Governadoria de um mundo; o seu Guia Planetrio e Divino Modelo; a Lmpada que a todos um dia iluminar, porque atravs Dele todos viro a conhecer a Excelsa Doutrina. A Excelsa Doutrina acima de simulaes e discursozinhos
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falazes. Quem sabe o que sejam a Moral, o Amor, a Revelao, o Saber e a Virtude, esse sabe o que ela e porque encaminha perfeio. A luz do mundo realidade e no fingimentos e conversas! - 136 Eu a ningum julgo - Joo, cap. 8. No importam as contradies que as letras comportam; o que importa pingar os ii. Qualquer esprito lcido pode considerar os atos dos outros, mas a Justia a Deus que pertence. Tudo se movimenta por lei; e lei sempre parte de Deus! - 137 Eu sou o princpio, o mesmo que vos falo - Joo, cap. 8. H sempre um esprito cristificado e uma legio de imediatos na feitura de um Planeta; o esprito cristificado representa o Pai, o Seu Verbo ou Vontade. O povo no poderia entender isso, por mais que Jesus falasse. E os escribas e fariseus, sacerdotes e saduceus menos ainda, porque sempre foram fazedores de simulaes e engodos, com que pudessem ludibriar reis e povos ignaros. - 138 Deus era seu Pai - Joo, cap. 8. Deus no Pai especial de ningum e ningum filho especial de Deus; tudo questo de evoluir e atingir a perfeio ou unidade vibratria com o Pai. Mas estas verdades no so para espritos infantis, por isso achavam ruim ouvir dizer que Deus era o Pai de Jesus. E no de todos? - 139 E conhecereis a verdade, e a verdade vos livrar - Joo, cap. 8. Antes disso, tomando a mentira por Verdade, esfolaro Profetas e crucificaro Cristos. a histria de todas as humanidades. Porque a evoluo lenta, e lentamente iro conhecendo a Verdade. - 140 O que comete pecado escravo do pecado - Joo, cap. 8. E algum perdoa pecados? Se perdoasse, para que a advertncia? Para que tantas exclamaes lembrando a responsabilidade pelos atos?

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- 141 Antes que Abrao fosse feito, sou eu - Joo, cap. 8. Dura coisa para ser entendida, por aqueles que no conhecem a Verdade atravs da Cincia dos Mistrios, que quer dizer da Iniciao. Quanto aos essnios, nunca algum l que tenham feito interrogao a Jesus; porque Ele do meio deles saiu, sendo que cerraram as portas com o triunfo de Jesus, incorporando-se ao Caminho do Senhor. Escola de Profetas que era, o essenismo tornou-se de portas abertas com o derrame de esprito que Jesus trouxe para toda a carne. Quanto a Jesus, usou da lei natural e simples da encarnao, cuja repetio a reencarnao, para fins evolutivos. Jesus j era um esprito cristificado, antes mesmo que a Terra fosse, como Planeta existente. Demais, todos os mundos tm seus Cristos construtores e diretores. A verdadeira Iniciao conduz a tais conhecimentos, mas as clerezias s ensinam erros e corrupes. - 142 Ento pegaram os judeus em pedra para lhe atirarem Joo, cap. 8. E quando foi que a ignorncia deixou de atirar pedras na Verdade? Que que tem feito e fazem ainda, os religiosismos? Convm saber, entretanto, que os judeus acima mencionados no eram elementos do povo; eram escribas, fariseus, saduceus, sinedristas e sacerdotes. A nata dos conchavismos e chicanismos, tudo aquilo que por fora bem caiado e por dentro fedorento. - 143 Como devemos seguir a Jesus - Mateus, cap. 8. Ele no disse que vinha viver a Lei de Deus e no derrog-la? Quem puder saber que a Lei Moral, Amor, Revelao, Sabedoria e Virtude, que abandone aos religiosismos e procure conhecer e viver o profetismo. No h Evangelho sem batismo de Revelao nem Cristianismo sem Consolador em franca vigncia. O que anda pelo mundo, passando por Cristianismo, funcionando base de clerezias e simulaes, engodos e discursozinhos falazes a corrupo do Caminho do Senhor. - 144 Os endemoninhados gerasenos - Mateus, cap. 8. No faremos comentrios sobre os fenmenos medinicos obrados por Jesus, em vista de coloc-los no plano de Quem tinha o Esprito de
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Dons e Sinais SEM MEDIDA. Ademais, os setenta e dois discpulos de Joo Batista a Jesus se uniram, vindo a constituir, com os Seus, e com outros elementos essnios agregados, um agrupamento de algumas dezenas de grandes profetas ou mdiuns, gente que fornecia elementos medinicos valorosos. Consideramos interessante dizer que alguns pontos do livro O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO devem ser aumentados, estendidos, conforme o que se pode agora dizer. Consideramos interessante dizer, tambm, que alguns pontos do livro bsico O LIVRO DOS ESPRITOS podem e devem ser reparados e estendidos, como agora possvel fazer. Consideramos interessante dizer, tambm, que o livro A GNESE carecia de alguns comentrios marginais explicativos, conforme o que possvel agora adiantar. Afirmamos, tambm, que o Livro OBRAS PSTUMAS devia ser um pouco mais lido e entendido pelos espritas. E como no convm, de modo algum, alterar os textos de tais livros; e como nem todos poderiam entender certos fatores analticos e certas necessidades complementares, diremos que o Consolador a Fonte Instrutiva deixada pelo Cristo, que ir fazendo a sua parte, com ou sem os dogmatismos e ortodoxismos de quem quer que seja. Far o que cumprir ser feito, e Deus nunca deixar de ser o Juiz Absoluto! Quem pretender ser o fiscal e o juiz de segundos ou terceiros, pode estar certo de que essa outorga no a conferiu Deus a ningum. A Verdade mora em casa prpria, e por si mesma triunfar, desde que nunca venha a faltar gente de bom senso para trabalhar em suas fileiras. Para evidenciar a luz do sol, diante da qual as demais se inclinaro, seja pelo fato de serem inferiores, seja pelo fato de ostentarem falsos brilhos. - 145 O fermento dos fariseus - Marcos, cap. 8. Enquanto existirem no mundo clerezias e religiosismos; enquanto existirem no mundo nobiliarquias clericais; enquanto existirem aqueles que fazem da f um simples meio de vida; enquanto em nome de Deus certos homens andarem bajulando as autoridades governamentais; enquanto simulaes, engodos, idolatrias e outras maquinaes forem impostas como atos de respeito a Deus e Verdade, cumpre saber que o fermento dos fariseus far prejuzos humanidade. - 146 Cada um deve levar a sua prpria cruz - Marcos, cap. 8. Jesus no veio ao mundo para perdoar pecados nem carregar a cruz dos outros; veio para exemplificar a execuo da Lei de Deus e ficar sendo
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o Divino Modelo. E como deixasse o Consolador, o Instrumento de Revelao, tudo deixaria de modo VIVO a constituir a palavra de advertncia, ilustrao e consolo. A mania de querer transformar Jesus em Deus tem feito essa coisa terrvel, que so as contradies nos textos evanglicos. Quem quer que saiba ler um pouco, apanhar Jesus caindo em tremendas contradies. Ora, Jesus no caiu em tais contradies nem os duzentos e tantos escritores de Jesus cometeram tais incoerncias. Tudo isso forjaram mais tarde, quando liquidaram o Caminho do Senhor, para fundar o Catolicismo. E, ultimamente, algumas edies protestantes esto aparecendo, com outras tantas alteraes. Os inimigos ou blasfemos do batismo de Revelao, querem a muque fazer com que a letra morta os autorize a praticar crimes. Enfim, Jesus deixou a Graa da Revelao ostensiva, nunca jamais tendo pensado em perdoar pecados ou libertar de graa. E a Sabedoria de Deus acabar triunfando, porque a Verdade no precisa da mentira para vencer. - 147 A parbola do semeador - Lucas, cap. 8. Esta parbola muito comentada e todos a sabem interpretar a seu modo e gosto. A semente da corrupo passa, portanto, para os religiosismos corruptos, como se fosse a semente boa. E quem, para eles, aceita a corrupo, esse o tal que vai direitinho para o Cu, nas asas da idolatria, das simulaes, das vestes fingidas, dos fanatismos da letra e dos discursozinhos falazes. No acreditam na Moral, no Amor, na Revelao, no Saber e na Virtude, mas acreditam no erro que vivem adotando e querendo impor ao mundo. - 148 O mistrio do Reino de Deus - Lucas, cap. 8. Jesus falava de duas maneiras, segundo o entendimento das pessoas. Para os mais inteligentes, falava das coisas da Cincia dos Mistrios, a Iniciao, tal e qual os Essnios, a Escola de Profetas de Israel ensinava. Vejam o que foi dito no livro A BBLIA DOS ESPRITAS, sobre as antigas escolas iniciticas. - 149

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Ao que no tem, mesmo aquilo que pensa ter, lhe ser tirado - Lucas, cap. 8. Todos aqueles que cultivarem a corrupo do Caminho do Senhor; todos aqueles que fizerem, consciente ou inconscientemente, da mentira e do erro a sua infeliz sabedoria, tero que sofrer terrveis decepes. A questo de Verdade e no de religiosismos! Deus no aparncia nem letras adulterveis! - 150 A famlia de Jesus - Lucas, cap. 8. Realmente a famlia de um Cristo Planetrio a humanidade planetria; e como a Lei de Deus no abre precedentes, o indivduo vale pelas obras e no por sua parentela ou por segundos ou terceiros. Pai s Deus o , sendo o mais tudo irmos em diferentes graus de funo, para os devidos fins evolutivos. Entretanto, saiba quem quiser, a famlia um reduto tremendamente respeitvel. Quem no respeita a famlia pequena, como vir a respeitar a grande famlia? Infeliz daquele que venha a desrespeitar ou ser motivo de desmanche do instituto familiar! - 151 Como te abriu ele os olhos? Joo, cap. 9. O captulo nove, de Joo, trata da cura de um cego de nascena. o retrato fiel da guerra sem quartel que os sacerdotes e fariseus moveram contra Jesus. Entretanto, vamos resumir a coisa, dizendo apenas isto Quando foi que a mentira e a ignorncia gostaram da Verdade e do Conhecimento? - 152 A seara e os obreiros - Mateus, cap. 9. A seara da Verdade precisa de obreiros; mas de obreiros que primeiro procurem discernir entre a Verdade e a mentira. Porque em nome da verdadeira religio, a cincia de unificar ao Pai Divino, a corrupo e a mentira vivem dominando a humanidade. A Doutrina a seara e Jesus o Modelo dos seareiros! Quem no respeita o Seu batismo de Revelao, a Fonte Instrutiva, como pode ser Seu discpulo? - 153 A transfigurao - Marcos, cap. 9. Sobre o acontecimento do alto do Monte Tabor, devemos lembrar estas verdades, muito simples e de grandes conseqncias:
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a - Que Jesus s levou aqueles mdiuns de faculdades prprias, como sejam a clarividncia e a psicometria; b - Que no estavam ensonados, como diz o texto, mas em transe medinico, ou desdobramento consciente, motivo por que participavam da vida astral; c - Que j repetimos o mesmo feito vrias vezes, com mdiuns de iguais faculdades, podendo qualquer pessoa repeti-los, observando, possivelmente, as variantes de intensidade fenomnica; d - Que Jesus tinha os anjos, espritos ou almas, subindo e descendo sobre a Sua cabea, tendo falado com Moiss e Elias, e no com Deus, como diz o Velho Testamento que fizeram os Patriarcas, Moiss e os Profetas, surgindo ento a necessidade de transformar Jesus em Deus, para Ele no parecer menos do que os antigos missionrios; e - Que isso implicou em transformar Jesus em perdoador de pecados e outras coisas, motivando essa adulterao dos textos, isso que muito h nos livros constantes do Novo Testamento, que Jesus cair em tremendas contradies. Lembramos, tambm, aos inimigos da Revelao, ou blasfemos do batismo de Revelao, que Moiss e Elias no estavam mortos nem esperando o Juzo Final, para sarem dos tmulos e serem julgados. E com isso se repete apenas a palavra de Jesus, que para Deus ningum morto! Ser cristo imitar a Jesus, e no andar fazendo palhaadas idlatras ou discursozinhos falazes. Jesus nunca disse que era unignito do Pai; no pretendeu perdoar pecados nem tomar o lugar de Deus, de modo algum; Jesus, o Cristo Planetrio, foi e um filho modelo, executor da Lei e Mestre de Seus irmos menores em evoluo. falso, tambm, que tenha admitido adoraes de joelho e outras mais; sempre fez questo de levantar, de ensinar a adorar a Deus em Esprito e Verdade, ou de toda a inteligncia e com toda a fora do corao. Os corruptores doutrinrios que inventaram certas coisas, querendo com isso ter o mundo a seus ps, ao se imporem como se fossem ministros de Deus, quando realmente so ministros da blasfmia e da idolatria. Transformar Jesus em Deus fora o passo inicial de todos os demais erros doutrinrios. - 154 O jovem luntico - Marcos, cap. 9. Revivendo a cena, compreender qualquer um a balbrdia surgida, com os falatrios entre os Apstolos e os escribas, aqueles querendo

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expelir o esprito sofredor e estes outros a fustig-lo, pelo fato de no poderem faz-lo. Surge o Mestre e os admoesta, tendo expelido o mau esprito. Cumpre aprender que as diferenas de hierarquia espiritual motivam as diferenas de poderes. No manda quem quer, mas sim quem pode mandar! E quem quiser vir a mandar com poder, que se prepare atravs dos mundos e das vidas, que foi o que Jesus fez, at merecer a funo de dirigir um Planeta e sua humanidade. Antes de l chegar, entretanto, muitas funes existem, e nobres, para cada grau da escala evolutiva. - 155 A orao e o jejum - Marcos, cap. 9. Jesus nunca mandou ningum jejuar, sem ser das ms obras. O que se come coisa que se larga em lugar escuso, no fazendo mal ao esprito. Vede noutros textos, que Jesus falou certo sobre a questo. E a contradio, de quem ou foi? A orao tambm encontra no cumprimento do dever a sua maior expresso; preciso cautela contra os que, como disse Jesus, atravs de fingimentos, de atos idlatras e de longas oraes, andarem devorando a casa dos pobres e das vivas. Quem os no conhece, observando as maquinaes clericais? - 156 O maior no reino do cu - Marcos, cap. 9. Desde que existe gente sobre a Terra; desde que as coisas do esprito comearam a ser ensinadas; desde esse tempo, os ares de vaticanismo e de papismo comearam a grassar no seio das criaturas. O Espiritismo, claro, ter que sofrer dessa doena terrvel, queira ou no queira, porque a evoluo muito lenta e os espritas no so criaturas especiais. A coisa aqui, no no Cu! - 157 Quem no contra ns, por ns - Marcos, cap. 9. A Verdade no propriedade privada de quem quer que seja. Como a linguagem de Deus a lei dos fatos, que os Seus filhos procurem atender aos fatos para no fazerem mil e uma asneiras. Pelo menos, se observarem essa conduta, nunca sero dogmticos e simuladores, fingidos e religiosistas!

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- 158 Os escndalos - Marcos, cap. 9. Quem no est com a Verdade, por certo que est com os escndalos. O que importa saber, se o escndalo espontneo ou proposital. A ignorncia faz o homem pecar, porm tem a sua dirimncia. Os verdadeiros escndalos so os daqueles que se acreditam mestres em Israel, e s sabem ensinar a blasfemar contra as leis de Deus. E quem erra no que principal, como no errar no que secundrio, que so as coisas da vida comum, que so s interesses triviais da vida? Porque da falta de melhores conhecimentos das leis fundamentais, surtem as aes erradas e criminosas, os desequilbrios sociais. - 159 Que os mortos enterrem a seus mortos - Lucas, cap. 9. Ao p da letra seria um absurdo, mas, conforme o esprito alegrico, boa lio. Resumindo, os corpos passam mas o esprito sobra eternamente. A encarnao e a desencarnao representam vlvulas ou meios para ir e vir, sempre ganhando experincias, sempre somando conquistas, at atingir o Grau Crstico. O que importa cuidar do esprito, faz-lo aproveitar em Pureza e Sabedoria, porquanto os corpos, como foram emprestados, assim sero devolvidos natureza e na hora certa! - 160 Jesus, o bom pastor - Joo, cap. 10. J hora de serem deixadas de lado as crenas piegas, supersticiosas, eivadas de falsas concepes. No esposar mais a triste concepo de que um dia o Senhor Deus resolveu criar a vida em um s mundo; que nesse mundo tambm fabricou uma s humanidade, e bem estpida; que por isso resolveu arranjar uma noiva, casar com ela e ter um filho especial, para consertar o que Ele, Deus, fez errado...! J hora de conhecer a eternidade da Obra Divina, dos mundos e das humanidades que tm Origem, que esto sujeitos a Processo Evolutivo e que esto votados a uma Sagrada Finalidade. J hora de saber que cada Planeta tem o seu Chefe Planetrio, o Seu Divino Mestre, um filho comum de Deus, que fez a Sua marcha evolutiva e que veio a merecer a Divina Chefia. - 161

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Ele est possesso do demnio - Joo, cap. 10. Muitas vezes dizem os textos evanglicos que julgavam a Jesus possesso do demnio, quer os sacerdotes, escribas e fariseus, quer os Seus familiares. Jesus fora um tremendo revoltado contra as avalanches de erros, principalmente os erros daqueles que passavam e passam por mestres em Israel, ou ministros de Deus, nada mais sendo que fabricantes de simulaes, fanatismos e comercialismos pagos. E tudo continua na mesma, vinte sculos depois, porque o Caminho do Senhor foi substitudo pelo romanismo; isto , como disse Pedro, a porca lavada de novo revolveu-se no lodaal e o co volveu ao seu vmito. E a reposio das coisas no lugar, o Espiritismo ou Pentecoste Redivivo, continua sendo coisa de Belzebu, continua sendo possesso do demnio para aqueles que com a Verdade jamais quiseram alguma coisa, porque dos engodos e das simulaes sempre tiraram seus grandes proveitos mundanos. - 162 Eu e o Pai somos uma mesma coisa - Joo, cap. 10. Em outros livros nossos esta questo foi muito bem exposta; entretanto, bom lembrar, no individualmente a identidade, mas sim vibratria, mas sim por efeito representativo e por delegao. O esprito evolui, cristifica-se, penetra o sentido de Divina Ubiqidade de Deus ou Pai e passa a ser o Seu Verbo ou Representante, na direo de mundos e de humanidades. Tantas quantas vezes Jesus afirma ser igual ao Pai, afirma ser distinto e estar agindo por delegao. No h aqui contradio de Jesus, nem em parte alguma, porm daqueles que no conhecem estas realidades e por isso do falsas interpretaes s Suas palavras. - 163 Vs sois deuses - Joo, cap. 10. Isto j era conhecido de dezenas de milhares de anos; j formava na Sabedoria Antiga, na Cincia dos Mistrios. Todos somos partculas divinas manifestadas, sujeitas a processo evolutivo e destinadas a uma sagrada finalidade. Jesus o Divino Modelo apresentado pelo Pai, para que cada um saiba, por evoluo, a que grau deve atingir. No adiantam as patacoadas religiosistas dizerem o que dizem; Deus no interroga a ningum pelos Seus feitos!

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E, como bem disse Jesus muitas vezes, a sabedoria de Deus ser respeitada ou justificada pelas geraes futuras, pelo homem mais evoludo das eras porvindouras. - 164 O Pai est em mim e eu no Pai - Joo, cap. 10. O Pai est em tudo e em todos, porque a Divina Essncia do Universo, Onisciente, Onipresente e Onipotente. Nada fora de Deus, porque Deus o nico Emanador e Senhor de tudo. Deus Essncia Infinita, no pessoal ou formal, por isso mesmo que o Alicerce Sagrado de tudo! Estando o Pai Divino em Jesus, que foi apresentado como Divino Modelo, quer dizer que est em tudo e em todos. Se o Modelo deixa de ser respeitado como Modelo, com que devemos fazer a Modelao? Todavia, para isto ser conhecido, necessrio se faz que as criaturas abandonem os religiosismos ignorantes e mentirosos, que enceguecem as almas. - 165 Os doze e a sua misso - Mateus, cap. 10. Se as letras no tivessem sido adulteradas, ou arranjadas de tal modo pelos compiladores, diriam que Jesus saiu das margens do Mar Morto com setenta e dois discpulos, escolhendo doze dentre eles, para homenagear as Doze Tribos de Israel. E com a grande ecloso medinica do Pentecoste, tudo se iria prolongando pela humanidade. Cumpre observar o que diz o captulo dez de Mateus, sobre os fenmenos medinicos que acompanhariam os discpulos de Jesus: Curai os enfermos, ressuscitai os mortos, limpai os leprosos, expeli os demnios; dai de graa o que de graa recebestes. Porque no sois vs os que falais, mas o Esprito de vosso Pai o que fala em vs A Igreja Viva de Jesus Cristo, estabelecida sobre a Revelao ou Batismo de Esprito, essa que devia ficar, e que ficou at o quarto sculo, quando Roma tudo perverteu. - 166

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No julgueis que vim trazer paz Terra - Mateus, cap. 10. A funo da Verdade pr a mentira em polvorosa! A funo do Conhecimento pr a ignorncia em debanda! A funo da Virtude afugentar o vcio! A funo de um Cristo exemplificar a Lei de Deus! A funo da Lei de Deus no recomendar religio alguma, para encarecer a necessidade de exercitar a Moral, o Amor, a Revelao, a Sabedoria e a Virtude! muito fcil descobrir a briga de Jesus contra quem e o qu; e se voc, leitor amigo, for sincero com voc mesmo, bem saber como proceder, para vir a ser um verdadeiro discpulo de Jesus. - 167 O divrcio - Marcos, cap. 10. Convm ler o que ficou dito, sobre o assunto, no livro A BBLIA DOS ESPRITAS. Tambm se acha ali o comentrio sobre as riquezas temporais. - 168 Para com Deus todas as coisas so possveis - Marcos, cap. 10. E Deus quer que Seus filhos conheam, porque devero ser os Seus cooperadores. Os Cristos Planetrios so filhos que evoluram, tornaram-Se diretores de mundos e de humanidades. Os religiosismos, entretanto, dogmatizam em torno de seus estatutos ignorantes e errados, chegando ao ponto de pretenderem impor a Deus as suas patacoadas. Letras mortas, adulteradas e adulterveis, eles fazem questo de impingir a todos, inclusive a Deus, enquanto que a Revelao, antigamente chamada Palavra de Deus, eles dizem que coisa de Belzebu. - 169 No me pertence a mim o conceder-vo-lo - Marcos, cap. 10. Tiago e Joo pediram grandes postos na hierarquia espiritual. Noutro texto est que foi a me deles quem isso pediu para seus filhos. No importa essa particularidade; o que importa, aqui, saber que Jesus o Divino Molde, o Mestre, mas no o Supremo Juiz, que Deus. Quando em outros pontos diz que Jesus Se arvorou em Juiz, ou que tomou o lugar de Deus, convm saber que isso no saiu da boca de Jesus. A Lei e a Justia a Deus pertencem, e os Cristos sabem disso muito bem.
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Quanto ao problema da hierarquia espiritual, questo ntima, por evoluo, no adianta interferncias de segundos ou terceiros. A tal de salvao de graa um mistifrio inventado por homens. Por acreditar nessa absurda concepo, muita gente grita Senhor! Senhor! nas regies de trevas, sem ser ouvida. - 170 E a dar a sua vida pela redeno de muitos - Marcos, cap. 10. A cada um ser dado segundo as suas obras, na eternidade e no tempo, na Terra e nos infinitos mundos. Uma a Lei de Harmonia e ningum a derrogar. Os quitandeiros de simulaes que inventaram isso, pretendendo ficar entre Deus e Seus filhos, mercadejando idolatrias e tirando proveito de tudo, mas proveito material e imediato. Jesus, como Cristo Planetrio, veio ensinar o Caminho da Redeno. Tome cada um a sua prpria cruz, como Ele tomou a Dele, que tudo estar certo. Jesus, como Divino Modelo, no responsvel pelas liberdades de quem quer que seja. As relativas liberdades so garantidas por Deus; e cada um, pelo uso que fizer, ter que responder. - 171 E depois disto designou o Senhor ainda outros setenta e dois - Lucas, cap. 10. Se ningum tivesse adulterado as letras, todos conheceriam que Joo Batista e Jesus saram dos Cenculos Essnios com setenta e dois discpulos cada um; que os discpulos de Joo se agregaram a Jesus, depois de sua morte; e que os Essnios, com o triunfo de Jesus, cerraram as portas e se incorporaram ao Caminho do Senhor. Uma vez tornada ostensiva a Revelao, pelo Batismo de Esprito, tudo estava terminado para as Escolas de Portas Fechadas. - 172 Exultou Jesus a impulsos do Esprito Santo - Lucas, cap. 10. Se aqueles que tm os dons espirituais ou mediunidades em doses mnimas, por isso produzem certos fenmenos, o que no poderia Jesus, que tinha isso SEM MEDIDA? Se anjos, espritos ou almas falam pelos outros, por que no falariam por Jesus, que tinha os anjos, espritos ou almas subindo e descendo sobre a sua cabea?
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Esprito Santo ou de Verdade o nome da Mensageiria Divina, nome simblico ou global, nada mais. preciso terminar essa palhaada de dizer que Deus Se divide em trs. A Primeira Potestade Deus, o nico! A Segunda Potestade constituda pelos Cristos Planetrios! E a Terceira a Mensageiria Divina, ou tambm chamada Esprito Santo ou Consolador! Palavra de Deus era chamada a Revelao. - 173 Marta e Maria - Lucas, cap. 10. Durante a peregrinao de Joo Batista e de Jesus, repousavam eles na residncia dos elementos Essnios, da Escola de Profetas de Israel, que se achavam espalhados pelo povo. Lzaro, Marta e Maria, eram gente essnia, tendo Jesus muitas vezes ali repousado, em companhia de alguns discpulos. Maria desviara-se ainda jovem, seduzida por um homem de mau carter, que no a desposou; mas era um corao amoroso, generoso e propenso ao bem. Antes de mais nada, era simples e humilde. Quando a fama de Jesus comeou a tomar conta de todas as conversaes, Maria foi atrada por Ele. E porque nunca mais duvidou do Divino Mestre, ficou lembrada, para sempre, como smbolo de arrependimento espontneo. Paulo precisou de um forte golpe medinico, reclamou o seu Pentecoste, mas Maria de Magdala no reclamou coisa alguma, porque o seu corao generoso falou mais alto do que a razo. - 174 Eu sou a ressurreio e a vida - Joo, cap. 11. Modelo Fiel, apresentado pelo Pai Divino, da Ressurreio e da Vida! Mais cedo ou mais tarde, todos compreendero o Modelo Crstico, todos tero que Lhe tomar o Exemplo e marchar na direo por Ele indicada. Ser cristo imitar a Jesus, no fazer simulaes ou discursozinhos falazes em Seu nome. Ser cristo uma questo de fato e no de aparncias. Estudai o ponto 45. - 175 Os fariseus formam conselho para matarem Jesus - Joo, cap. 11. Est escrito, no captulo onze, de Joo, aquilo que seria ridculo em qualquer folhetim de historietas para crianas; porque depois de se reunirem, os pontfices e os fariseus, para matarem a Jesus, pelos motivos que ali esto expostos, inventou o compilador adulterador dos textos, que Caifs profetizou a morte de Jesus em benefcio da nao!
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Inimigos de morte do profetismo ou revelacionismo, amedrontados com que Jesus fazia, tramaram mat-Lo, para se livrarem Dele. Pensavam que Jesus quisesse tomar as rdeas do governo temporal, porque o povo achava que assim deveria ser, tendo proclamado isso muitas vezes. E Caifs, como qualquer assassino vulgar, deu a palavra de ordem - liquidar Jesus, para salvar a situao deles, os inimigos do povo e do profetismo. Mais tarde, com a corrupo doutrinria, inventaram que Caifs era at profeta, para recomendar o clericalismo, para a mentira passar por Verdade. Estudar esse captulo um dever de todo o cristo sincero, para saber como andaram metendo a mo nos escritos, adulterando tudo quanto acharam conveniente a bem dos interesses de Roma, de sua clerezia e de sua idolatria. - 176 E se vs quereis bem compreender, ele mesmo o Elias que h de vir - Mateus, cap. 11. Porque se cumpria a palavra da Revelao, feita por anjos, espritos ou almas, de que reencarnaria Elias para Lhe preparar o caminho; no livro de Malaquias que se encontra mais expressa a mensagem espiritual: - 177 Eis a vos enviarei eu o profeta Elias, antes que venha o dia grande e horrvel do Senhor; e ele converter o corao dos pais aos filhos, e o corao dos filhos a seus pais, para no suceder que eu venha, e que fira a Terra com pragas - Malaquias, cap. 4. Como sempre foram as clerezias, rebeldes contra as verdades de Deus, nem receberam o Precursor nem o Cristo, porque aos dois assassinaram. E assim continuam, perseguindo a Verdade, mantendo o Cristo crucificado, blasfemando contra o Seu batismo de Revelao. A lei de que Jesus fala, nesse captulo, que passou com a vinda Dele, no o Declogo, mas sim a lei social de Moiss, o Pentateuco. Da Lei de Deus, os Dez Mandamentos, tudo se cumprir, nada jamais passar. Quanto aos profetas, com o batismo de Jesus, a profecia se tornaria generalizada, havendo ento contnuas revelaes, ficando as antigas obsoletas, devendo ser substitudas, no curso dos dias, cada vez por informes mais avanados. A realidade, entretanto, que at o presente as coisas de Deus foram sendo truncadas, corrompidas e encobertas. Jesus continua na cruz, porque Roma ali O recolocou, no quarto sculo. E o Espiritismo, a Restaurao do

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batismo de Revelao, continua sendo chamado de coisa de Belzebu. A mentira governa o mundo! - 178 E trouxeram o jumentinho a Jesus - Marcos, cap. 11. O essenismo, a Escola de Profetas de Israel, recebeu Joo Batista e Jesus, amparou-os at o devido tempo, conforme estava nas profecias, deixou-os ir quando veio a ordem pela Revelao. Nada foi esquecido, tudo foi lembrado e executado da melhor maneira. Para descansar, comer e beber, contavam com a casa dos amigos e companheiros de trabalho. Assim tambm foi com o caso do jumentinho. - 179 A figueira seca e a purificao do templo - Marcos, cap. 11. Aquela figueira secou, para efeito de comprovao dos poderes medinicos de Jesus, chamando assim a ateno dos Apstolos, uma vez mais. Outros muitos sinais foram obrados, para que os Apstolos, que eram dezenas deles, fossem reconhecendo em Jesus o Cristo que devia vir. Jesus veio derramar do Esprito sobre a carne, tendo nela o Seu Templo Vivo! Se aquele tivesse sido purificado, dele no sairiam os Seus assassinos, que foram Caifs, Ans e os sinedristas. Jesus nasceu em uma manjedoura, viveu escorraado pelos donos do Templo, fez tudo no meio das ruas e praas, foi pregado em uma cruz no alto de um monte e derramou do Esprito sobre a carne onde os Apstolos estavam refugiados. O Templo e seus donos s Lhe valeram e esto valendo as piores aes! - 180 Os dois batismos - Marcos, cap. 11. Joo Batista usou de uma formalidade para atrair as gentes e poder falar de Jesus, que era o seu dever. Jesus, no Pentecoste, batizou em Revelao, abriu as portas dos Cenculos Iniciticos. Nenhum dos batismos salva a quem quer que seja. Porque o de Jesus, que de Revelao ou Palavra de Deus, apenas adverte, ilustra e consola. Quanto s obras, que cada um tome conta das suas. E quem for mais avisado, que melhor cumpra com os seus deveres. Assim como a Restaurao se fez antes dos dois mil, conforme o que se acha determinado no Apocalipse, assim mesmo a Nova Era se estender at o ano de seis mil, quando haver uma nova movimentao cclicorenovadora de grande alcance. bom que os mais adiantados em coisas
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profticas pensem nisto, porque tudo ir acontecendo consoante as profecias. O batismo de Jesus est restaurado e far a sua parte. E os planos de luz e de treva estaro ao dispor de cada um, segundo forem as suas obras. Quem for para cima, foi por suas obras! Quem for para baixo, foi por suas obras! A Lei e a Justia daro, eternamente, a cada um o seu devido lugar. E todo aquele que restringir o seu conhecimento, ou o de seus irmos, por causa de fanatismos religiosistas, cometer crime de lesa-evoluo, tornando-se ru de Juzo, conforme sempre foi dito. Juzo Eterno, e no pena eterna. - 181 A blasfmia dos fariseus - Lucas, cap. 11. Jesus, Aquele que tinha os anjos, espritos ou almas, subindo e descendo sobre a Sua cabea; Jesus, o que tinha o Esprito de Dons e Sinais SEM MEDIDA, em virtude disso expelia maus espritos e curava. Entretanto, para os sacerdotes, os escribas e os fariseus, tudo quanto Ele fazia era em virtude de Belzebu. E Jesus falou-lhes, como o texto acima diz, para os advertir. Mas de nada tem valido, porque os sacerdotes, escribas e fariseus daqueles dias, cederam lugar a outros sacerdotes, escribas e fariseus, tanto piores ainda! Apenas houve uma diferena - aqueles blasfemavam em nome de Moiss, e os modernos blasfemam do Cristo e Sua Doutrina, em nome do mesmo Cristo e de Sua Doutrina. que substituram a Excelsa Doutrina, por outra de sua fabricao, mas imposta em nome de Jesus e como se fosse a Doutrina do Caminho. - 182 Mandar-lhes-ei profetas e apstolos, e eles daro a morte a uns e perseguiro a outros - Lucas, cap. 11. A Excelsa Doutrina tem fundamento na Moral, no Amor, na Revelao, no Saber e na Virtude; assim sempre ensinaram as iniciaes antigas; e como Jesus veio ao mundo para generalizar a Revelao ou o Consolador, fcil saber o que fazem profetas e apstolos, e, tambm, o que fazem os seus inimigos, sacerdotes e escribas, fariseus e sinedristas em geral. O Espiritismo a restaurao da Excelsa Doutrina que Jesus, no Pentecoste, deixou edificada sobre a Revelao; e que dizem dela os

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inimigos dos profetas e dos apstolos? No dizem que coisa de Belzebu? No procuram crucific-la? - 183 E eu sei que seu mandamento a vida eterna - Joo, cap. 12. Assim disse Jesus, referindo-se a Deus; porque, de incio, disse que vinha para executar a Lei de Deus e no para derrog-la. De fato, um Cristo a Lei Viva, no a Lei Terica. Ningum tem mais o que fazer, para estar com Deus, do que imitar a Jesus, que viveu a Lei. Se viessem milhares de Cristos, todos repetiriam a mesma coisa, porque a Lei dos mundos e das humanidades, no apenas da Terra, ou para a Terra. - 184 Jesus Senhor do Sbado - Mateus, cap. 12. Os Cristos Planetrios, ou Modelos Divinos, ensinam aos irmos tutelados a serem acima de mundos, formas e transies; mas a mediocridade no aprende isso seno com muitos sofrimentos, no curso das vidas. E outros h, falsos profetas e falsos apstolos, que do quitandismo e dos rituais fazem meio de vida e instrumento de retardamento da humanidade. Para melhor poderem agir, encostam sempre nas autoridades governamentais, iludem o quanto podem, fingem-se de ministros de Deus e vo tirando proveitos materiais de tudo. Mas todos pagaro caro, uns e outros, porque crime muito grande retardar a marcha evolutiva dos filhos de Deus. - 185 Misericrdia quero e no sacrifcio - Mateus, cap. 12. A Revelao ou o Consolador, que era de portas fechadas, sempre ensinou a mesma coisa - misericrdia, fraternidade, amai-vos uns aos outros! Tudo isso sempre foi adulterado, foi permutado pelos formalismos e pelas malcias clericalistas. Algum dia, porm, a Verdade triunfar sobre a mentira. - 186

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E as gentes esperaro no seu nome - Mateus, cap. 12. Assim estava profetizado em Isaas; mas necessrio dizer de outro modo: Espere cada um tomando-Lhe o Divino Exemplo, vivendo os Dez Mandamentos. Porque aquele que abandona a Moral, o Amor, a Revelao, a Sabedoria e a Virtude clamar um dia Senhor! Senhor!, de nada adiantando. Cristianismo questo de obras, no questo de aparncias, simulaes e discursozinhos histricos, maneira de alguns religiosismos. - 187 Porm a blasfmia contra o Esprito Santo, no lhes ser perdoada - Mateus, cap. 12. A Revelao, ou Mensageiria Divina, sempre se chamou, nas iniciaes antigas, o Ministrio do Esprito Santo ou de Deus. Era a simples e normal comunicao dos anjos, espritos ou almas, que funcionava de portas fechadas, pois temiam que o povo, pela falta de melhores conhecimentos, viesse a cultiv-la mal ou para fins criminosos. Vede o livro A BBLIA DOS ESPRITAS. Jesus deixaria o Consolador de portas abertas, do Pentecoste em diante. E o deixou, tirando a orfandade, no Seu dizer. Se Roma no tivesse adulterado tudo, a chamada Doutrina do Pentecoste teria, em quase vinte sculos, feito muito pela elevao espiritual da humanidade. Por causa da corrupo, teria que haver restaurao; por isso voltou Elias, trazendo a grande ecloso medinica do sculo dezenove e deixando a Codificao, que no ficou completa, todavia. Entenda quem tiver entendimento. - 188 A pedra desprezada, ela mesma fora colocada como principal da esquina - Marcos, cap. 12. Quando Moiss apareceu, no queriam que viesse a ser prncipe do povo; ao vir Jesus, tudo fizeram para lhe tirar a vida, at que tiraram; quanto ao Seu batismo de Revelao, tambm tudo fizeram para liquid-lo. E com o Espiritismo, a restaurao da Excelsa Doutrina, que pretendem fazer? Mas, fica lembrado mais uma vez, a pedra desprezada vir a ser a principal do edifcio, custe mais ou custe menos.

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- 189 Mas todos sero como os anjos nos cus - Marcos, cap. 12. Anjo, esprito e alma, tudo quer dizer a mesma coisa na linguagem bblica. E Jesus tudo fazia, para que entendessem isso. Se agora, vinte sculos depois, o mediocrismo religiosista no pode admiti-lo, como o faria naqueles dias? Jesus tinha os anjos, espritos ou almas, subindo e descendo sobre a sua cabea; e s no ter quem no quiser! Falar em mortos para mortos! Os fanatismos religiosistas que so os tmulos caiados por fora e fedorentos por dentro, no presente sculo. - 190 O primeiro de todos os mandamentos - Marcos, cap. 12. Tremendamente grande o versculo trinta e trs do livro de Marcos; porque ele sozinho consertaria a humanidade, se os clericalismos quisessem ouvi-lo. Porque deixariam tudo, acabariam com tudo, respeitando a alma da Lei de Deus, que Moral, Amor, Revelao, Sabedoria e Virtude. Quando isso acontecer, para a Terra deixar de ser um mundo de guerras, pestes e fomes? - 191 Mas primeiro importa que o Evangelho seja pregado a todas as naes - Marcos, cap. 13. O verdadeiro evangelho, que jamais passar, foi a vida que Jesus viveu, para exemplificar a Moral, o Amor, a Revelao, o Saber e a Virtude. E como deixaria o Consolador generalizado, o mesmo Consolador seria o lastro, o veculo da evangelizao da humanidade. Com a corrupo romana, tudo foi invertido. O Espiritismo, como restaurao, faz voltar tudo de novo, tal e qual como est escrito no Livro dos Atos, captulo um. Porque, assim como Jesus disse, assim acontecer - a Revelao estender o Evangelho pela humanidade inteira. Mas, fica entendido, os exemplos de Jesus e no o fanatismo da letra morta! - 192

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Guardai-vos do fermento dos fariseus, que a hipocrisia - Lucas, cap. 12. Que diria Jesus, hoje, dos religiosismos que em seu nome todos os erros cometem? Porque, naqueles dias, com o Velho Testamento nas mos, tudo faziam, como fizeram, para assassinar o Messias, tal e qual como fazem agora, com o Novo Testamento, para pretenderem assassinar a restaurao, que o Espiritismo. A mesma ignorncia a usar a mesma infeliz tcnica, nada mais! - 193 A parbola do servo vigilante - Lucas, cap. 12. A Lei de Deus o Cdigo de Conduta e Jesus o Modelo, o seu vivedor; por isso que, em todas as parbolas, temos apenas um convite ao cumprimento dos deveres. Nenhuma parbola faz mais do que lembrar os sentidos da Lei de Deus! A divisa, portanto, esta: Quem estiver certo que se aperfeioe na conduta, e quem estiver errado que se conserte! - 194 Eu vim trazer fogo Terra, e que quero eu, seno que ele se acenda? - Lucas, cap. 12. Trazendo a Graa da Revelao para todos, trouxe o Conhecimento da Verdade que livra, trouxe o Fogo da Verdade! Assim foi e fez o Caminho do Senhor, at o quarto sculo, quando Roma corrompeu tudo e mergulhou a humanidade em terrveis erros e idolatrias, crimes e materialismos. No fosse um erro to brutal, como estaria esclarecida a humanidade, com vinte sculos de Revelao generalizada? - 195 Jesus lava os ps dos discpulos - Joo, cap. 13. O bolso, o estmago, o sexo, o orgulho e o egosmo, sempre foram os grandes instrumentos de experincia das almas, em todos os mundos. Cumpre saber usar tudo, transmudar tudo para os devidos fins, enobrecer os elementos de trabalho e de luta, de experincias e de conquistas imorredouras. Mas no to fcil assim, para as criaturas irem aprendendo a fazer funcionar tais instrumentos de luta e de conquistas. No confundir os meios com os fins, coisa para gente bem mais crescida em valores ntimos. Converter os vcios em virtudes com muito custo que se consegue.
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E Jesus, o grande conhecedor das fraquezas humanas, muitas vezes recomendou o perfeito remdio - Simplicidade! Humildade! Renncia! Perdo! Depois Dele, entretanto, certos homens foram aparecendo, que at acharam pouco, querendo ser Santidade Infalvel! E a Terra continua um mundo de guerras, pestes e fomes, corrupes e imoralidades de toda sorte. que trocaram tudo por idolatrias e falatrios vos! - 196 O que come o po comigo levantar contra mim o seu calcanhar - Joo, cap. 13. Depois do ato infeliz de Judas, que foi muito mais trado pelo Sindrio do que mesmo traidor, outros muitssimos tm aparecido, fantasiados de ministros de Deus, cheios de corrupes e rapinas, simulaes e engodos tenebrosos, e gente que no se arrepende nem se enforca! Tudo transformaram em nobiliarquia e comrcio, qualificando o batismo de Revelao de coisa de Belzebu, para poderem livremente iludir governos e povos. - 197 A parbola do semeador - Mateus, cap. 13. O Modelo dos semeadores foi e Jesus; tomou a Lei de Deus por base de conduta e enfrentou a morte por ela! Quem pretender ser um Seu real discpulo, que exemplifique a Moral, o Amor, a Revelao, o Saber e a Virtude, porque essas que so as verdades que Deus deseja que Seus filhos conheam e vivam. As idolatrias e os falatrios nada mais fazem do que pretender justificar a corrupo do Caminho do Senhor. Tambm cumpre repetir que por Palavra de Deus era tida a Revelao, a comunicabilidade dos anjos, espritos ou almas, que advertiam, ilustravam e consolavam, e no essa mania errada de certos religiosistas, que pensam ser a letra morta, adultervel, e de fato em muitos pontos adulterada. Se fosse para deixar letras ou escritos, Jesus no deixaria o Pentecoste vivo, a Graa da Revelao generalizada. Ele sabia escrever e teria escrito! - 198

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A parbola da ciznia - Mateus, cap. 13. A ciznia ou joio correspondem s corrupes doutrinrias; e o grande mal no apenas o fato de serem ciznia ou joio, mas pretenderem passar pelo mais puro e fino ideal doutrinrio. O trigo e o joio no se confundem, por mais que se misturem; mas na seara doutrinria as coisas passam-se de modo diferente, porque o joio quer a todo o custo passar como se fosse trigo. Entre o Caminho do Senhor, tal como Jesus o deixou do Pentecoste em diante, funcionando base do Consolador, e os religiosismos que depois de Constantino foram medrando no mundo, a diferena tremenda. Mas querem at hoje passar pela doutrina do Caminho, embora a sua caracterstica seja a blasfmia contra o Ministrio do Esprito Santo ou Consolador. - 199 A parbola do gro de mostarda e do fermento Mateus, cap. 13. Querem dizer ambas a mesma coisa; a evoluo da centelha espiritual, a marcha do crescimento ntimo, a cristificao do esprito. Depois de atravessar os reinos inferiores, ingressa na espcie hominal e vai realizando a unio consciente com o Pai Divino, Onipresente. No ligao com um Deus exterior e individual, mas sim com o Deus que Esprito e Verdade, Infinito em todas as Virtudes, para, assim ligado, participar da Divina Ubiqidade. Com a desgraa feita por Constantino, a Revelao foi perseguida e o carter inicitico do Caminho do Senhor desapareceu, forjando uma civilizao ignorante, materialista, brutal e sensual. Do profetismo que sempre veio a Verdade; o Espiritismo o retorno ao profetismo generalizado, para que a humanidade venha a conhecer e a viver a Verdade que livra. - 200 Tiago, Jos, Simo e Judas - Mateus, cap. 13. Aquele que veio com o Esprito de Dons e Sinais SEM MEDIDA, nasceu, viveu e no deixou corpo no mundo, em virtude desse Esprito SEM MEDIDA. O poder medinico, em Jesus, esteve muito acima do que possam imaginar os homens, mesmo aqueles mais versados no assunto. Como Divino Molde, ou Molde Integral, tinha de ser assim, porque significa a Sagrada Finalidade de todos os filhos de Deus.

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Depois do nascimento de Jesus, por efeito medinico, Maria foi me de quatro filhos, que so os acima mencionados. E no sagrado ministrio da maternidade, todas as mulheres participam das graas daquela que foi escolhida para a encarnao do Cristo Planetrio. O processo de encarnao sempre comum, embora os fenmenos causais possam variar. Quando leis superiores interferem, leis inferiores cedem o lugar. E como Jesus vinha batizar em mediunismo, teve a Sua vida plena de grandiosos efeitos medinicos, nada mais. Isto no quer dizer, entretanto, que voltando Jesus, ou algum por Ele, deveria faz-lo do mesmo modo, nas mesmas condies e para produzir os mesmos fenmenos. Para cada vida, no seio da histria evolutiva do Planeta, h um modo distinto de agir e influenciar. Todos deveriam pensar um pouco mais sobre isto, porque a Obra do Cristo continua, na pessoa dos Seus emissrios, que tudo fazem para o ressurgimento do profetismo que adverte, ilustra e consola. O que importa, acima de tudo, no confundir o Cristianismo do Cristo, com as simulaes idlatras e as falcias que no mundo pretendem passar por ele. - 201 O sermo proftico - Marcos, cap. 13. Quem andou entendendo mal, por certo j no escreveu direito; e o restante da trapalheira, surgiu mais tarde, com os malabarismos que andaram fazendo nas letras. Jesus sabia que a Excelsa Doutrina seria corrompida e que seria necessrio restaur-la, nas bases do Pentecoste. E proferiu o Sermo Proftico, sobre o fim do ciclo e as terrveis comoes. Tudo isso at o ano de dois mil e cinqenta, que o tempo de comear a Nova Era. E com o Caminho do Senhor reposto no lugar, teremos um ciclo mais longo, at o ano de seis mil, quando haver uma nova, porm menos violenta comoo, para depois entrar em outra Nova Era. E assim por diante, at que a Terra seja aquela Jerusalm Eterna, prevista no Apocalipse. Andaram enchendo as letras de adulteraes e absurdos. Cumpre a cada um fazer a sua anlise, procurando a lgica de Deus em todos os casos e para todos os efeitos. Porque absurdos humanos no abalam a Deus! Tudo seguir o rumo certo, e cada um que aprenda com Deus, em lugar de querer ensin-Lo! - 202

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Vigiai - Marcos, cap. 13. Assim termina o captulo treze de Marcos. E para vigiar preciso conhecer e viver a Moral, o Amor, a Revelao, o Saber e a Virtude. No com manhas e artimanhas idlatras, ou com discursozinhos falazes, que se executa a Lei de Deus. E fora da Lei de Deus no existem Cristos nem cristos, na Terra ou em mundo qualquer. - 203 A porta estreita - Lucas, cap. 13. O Reino do Mundo e o Reino do Cu so normalmente antpodas. Entretanto, lidando no seio do Mundo que os filhos de Deus tero que realizar em si mesmos o Reino do Cu. Sem restringir o imprio do Mundo, como realizar o Reino do Cu? Como vir a ser, um dia, acima de mundos, formas e transies, sem lutar com todo o ardor, para vencer o Mundo? A porta estreita significa a Trilha Certa! Vede o ponto 202, que diz perfeitamente o necessrio, porque lembra a Lei de Deus. - 204 Na casa de meu Pai h muitas moradas - Joo, cap. 14. Todas as Escolas Iniciticas da antigidade eram de carter excelentemente csmico. Mundos e humanidades, condies e situaes, eis o estudo que deviam fazer os aprendizes. E como o Cristo Planetrio no saberia disso? Convm lembrar, todavia, que a Sagrada Finalidade da vida ser acima de mundos, formas e transies. Em face das leis espirituais, s governa quem tem domnio, e s tem domnio quem se torna competente! No pode haver Espiritismo sem que haja estudo; no com ignorncias e outros mediocrismos que se chega a conhecer a Sntese do Profetismo, que o Espiritismo de fato representa, e representa ao vivo, no atravs de simulaes. - 205 Mas o Consolador, que o Esprito Santo, a quem o Pai enviar em meu nome, ele vos ensinar todas as verdades, e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito - Joo, cap. 14. A Revelao tornada ostensiva, eis o Consolador generalizado, que comeou no Pentecoste, como pode ser conhecido lendo o Livro dos Atos, captulos um, dois, sete, dez e dezenove. O Caminho do Senhor uma Doutrina Viva!
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- 206 Andando sobre o mar - Mateus, cap. 14. Tendo o Esprito de Dons e Sinais SEM MEDIDA, Jesus no tinha limitao em matria de fenmenos medinicos. Entretanto, cumpre salientar, os fenmenos grosseiros passavam-se em virtude da coroa de profetas ou mdiuns que O rodeavam. Ao nascer Jesus, muitos dos antigos iniciados, profetas e grandes vultos tambm nasceram, para contribuir com os seus dons, para os acontecimentos que se deveriam dar. sempre assim que se passa, pois o nascimento de um vulto maior arrasta uma coroa de muitos outros, para que a obra tenha xito e se estenda pela humanidade inteira, no curso dos dias. - 207 Ela fez o que cabia nas suas foras - Marcos, cap. 14. Grandiosa sentena de Jesus, para medir o potico feito de Maria de Magdala, ungindo a cabea do Messias, nas vsperas da crucificao. Ela fez o que cabia no seu corao generoso, milhes de vezes melhor do que o corao dos sacerdotes, escribas, fariseus e saduceus; ela deu um exemplo imortal de simplicidade, exemplo que, at o presente, no entrou nas mentes viciosas dos proprietrios de religies, dos fabricantes de fanatismos religiosistas. Quando aprendero os homens, a se fazerem puros de inteno em suas obras? Quando se convencero que jamais ser com ritualismos e simulaes que ho de convencer a Justia Divina? - 208 A pscoa dos judeus - Marcos, cap. 14. Comemorao da sada do Egito. Depois se converteu na Festa da Reconciliao, quando comiam do mesmo po e bebiam do mesmo vinho, em sinal de confraternizao. Jesus nunca pensou naquilo que Roma fez, do quarto sculo em diante, transformando a coisa em meio de sujeio, principalmente da sujeio de reis e povos diante dos beleguins de Roma, atravs de um ato formal. Quem vive a Moral, o Amor, a Revelao, o Saber e a Virtude, no faz coisas grosseiras assim, pois tudo quanto se come, logo mais se larga em lugar escuso. Portanto, no apenas em nome de Jesus, mas em virtude da Excelsa Doutrina da Verdade, que Jesus deixou no mundo, viva e a partir do Pentecoste, que se acabe de uma vez por todas com todos os ritualismos pagos.
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As prises, os manicmios, os sanatrios, as sarjetas, os prostbulos; todas essas casas esto cheias de gente que se sujeitaram a batismos formais, a sacramentismos inventados por homens, a casamentos formais, etc. Nada do que exterior pode realizar o Reino do Cu interior! Tudo em Jesus Cristo foi essencial e no formal! A Lei de Deus deve ser vivida nas aes em particular, onde cada qual se torna juiz em causa prpria; onde tudo fica entre a chamada criatura e o dito Criador, para efeito de responsabilidade. muito fcil aparentar diante do mundo; mas a Justia Divina acima de tais maquinaes, porque tudo v e faz em segredo, como Jesus o disse muitas vezes. Quem apela para gestos exteriores ou pagos, prova apenas que espiritualmente analfabeto. Quem confia em atos idlatras, e nega o Saber e a Virtude, apenas medocre, esprito sem evoluo. A humanidade terrcola est cheia de criaturas que acreditam em seus fanatismos idlatras, e por ignorncia pensam que esto, com isso, acreditando em Deus. Algum dia aprendero que a Doutrina da Verdade exige apenas a boa conduta para com Deus e para com os irmos, e isto somente possvel atravs dos atos de Sabedoria e de Amor, sendo o mais tudo fetichismos inventados por homens, por aqueles homens que sempre quiseram viver custa da ignorncia alheia. - 209 Traspassa de mim este clice - Marcos, cap. 14. No momento de ser preso, e de ter que enfrentar a crucificao, Jesus orou e pediu a passagem do terrvel clice. Como os religiosismos clericais, pelos seus interesses subalternos e no pelos interesses da Verdade, querem que Jesus seja Deus, cumpre que os estudiosos sinceros perguntem: Se Jesus era Deus, por que e para quem estava rogando a passagem do clice? A Verdade mora em casa prpria, no precisa dos recursos da mentira para ser o que . Saiba quem quiser, que os Cristos Planetrios, como todos os filhos de Deus, mesmo inferiores na escala evolutiva, so servos e no senhores da Vontade de Deus. - 210

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Jesus perante o sindrio - Marcos, cap. 14. Ali estava Jesus, preso, na presena do sumo sacerdote e rodeado de sacerdotes, escribas, fariseus e ancios do povo. Era gente que entendia das coisas espirituais? Era gente que conhecia as Escrituras? Eles eram como mdicos que no conhecem medicina; eram como pedreiros que no entendem de construes; eram como carpinteiros que nada sabem de carpintaria! E credes vs, leitores, que os clericalismos de agora, que mentem e corrompem em nome de Jesus, conhecem alguma coisa de Excelsa Doutrina? Sabem, eles, acaso, dos fundamentos do Caminho do Senhor? Se soubessem cultivariam a Excelsa Doutrina, que Jesus edificou no Pentecoste, sobre o Consolador generalizado, e no andariam semeando idolatrias e discursozinhos histricos, custa dos quais ensinam a cometer a maior das blasfmias. - 211 Pedro nega a Jesus - Marcos, cap. 14. Muita gente h que nega a Jesus, traindo a Sua Doutrina, e o faz conscientemente, sem jamais se arrepender, antes que chegue a hora de gritar Senhor! Senhor! nos abismos onde imperam o pranto e o ranger dos dentes. E no seio da Doutrina Restaurada, do Espiritismo, quantos h que no tm coragem para afirmar o que so, por causa de certas injunes sociais? Quantos h que, reconhecendo os erros da idolatria, dos sacramentismos inventados pelos corruptores da Excelsa Doutrina, ainda vivem acreditando ou fingindo acreditar em homens fantasiados, em paus e pedras, diante dos quais ajoelham? A falta de dignidade moral muito grande na Terra! - 212 Se o sal perder a fora, com que outra coisa se h de salgar? - Lucas, cap. 14. O verdadeiro sal, aqui, a Doutrina Pura. E devemos dizer, ento, que h muito tempo vivem temperando com sal falsificado! E o resultado est perante todos, porque em lugar de se espiritualizar a humanidade, tudo se materializou, tudo se brutalizou, tudo se encaminhou ao mais desenfreado sensualismo. Se a Doutrina do Pentecoste, edificada sobre a Revelao, tivesse ficado, at as crianas de cinco anos j saberiam das grandes coisas de Deus e de Suas leis, estando preparadas para serem

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adultos conscientes de seus deveres. A Terra j no seria um mundo de guerras, pestes e fomes, porque estaria cristianizada. - 213 Vos sois meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando Joo, cap. 15. J dissemos que os trs primeiros Evangelhos foram muito adulterados durante a sinopse ou resumo, e que o de Joo foi arranjado consoante as adulteraes feitas nos outros trs. No curso do captulo quinze, querendo transformar Jesus em Deus, colocaram coisas ou expresses ridculas e contraditrias na boca de Jesus. Entretanto, sobram razes de lgica para qualquer um aprender que Jesus apelou para as obras, para os Seus exemplos de vivedor da Lei de Deus. E ser feliz aquele que assim fizer, porque no ir gritar Senhor! Senhor! nas trevas exteriores, onde h pranto e ranger dos dentes. - 214 Quando porm vier o Consolador, aquele Esprito da Verdade que procede do Pai, que eu vos enviarei da parte do Pai, ele dar testemunho de mim - Joo, cap. 15. Uma vez liquidada a Doutrina do Pentecoste, ou edificada no Pentecoste sobre a Revelao generalizada, o testemunho de Jesus desapareceu. Restaram idolatrias, inquisies, monstruosas e vergonhosas coisas que os beleguins de Roma foram espargindo pela Terra inteira. - 215 Os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa de seus donos - Mateus, cap. 15. H diferena de hierarquia entre os espritos; mas os cachorrinhos tambm so filhos de Deus, so espritos ali estagiando, crescendo em si mesmos, assim como as criaturas humanas, que esto apenas um pouco acima, na escala evolutiva. Nenhuma verdade especfica pode existir sem ser ligada a verdade genrica. Os graus hierrquicos variam ao infinito, mas uma mesma lei natural serve de base a todas as movimentaes. Os burros e os gatos tambm respiram o nosso mesmo ar. Os homens e as minhocas vivem da mesma terra, que tudo fornece. Os sbios e os ignorantes se esquentam ao mesmo sol. Um s Senhor a tudo e a todos emana e sustenta.

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A tremenda variao mesolgica e biolgica a grande escola de Deus. Que os homens, os de boas intenes, saibam aprender na escola da vida. - 216 E os prncipes dos sacerdotes o acusavam de muitas coisas - Marcos, cap. 15. Quando um indivduo estpido, os prncipes dos sacerdotes o fazem tambm sacerdote ou comprador de idolatrias e engodos; mas quando o indivduo diferente, ou profeta com Esprito de Dons e Sinais SEM MEDIDA, eles procuram tirar-Lhe a vida. Isso aconteceu com Jesus. Grandioso captulo esse! - 217 Vinho misturado com mirra - Marcos, cap. 15. Quase de trs horas foi a caminhada entre a Pretoria e o Calvrio; e as chamadas santas mulheres de Jerusalm iam ajudando os condenados, limpando-lhes o suor, enxugando as lgrimas, dando a poo sedativa que as autoridades haviam concedido dar aos condenados morte. Jesus no quis aceitar nada. - 218 Parbola do filho prdigo - Lucas, cap. 15. Um dia todos sero filhos prdigos; porque os culpados pagaro perante o Fogo Eterno, at ao ltimo ceitil, e continuaro a jornada em demanda Pureza e Sabedoria. Somente a Pureza e a Sabedoria convencem a Justia Divina! Tudo o mais so fantocharias inventadas por homens, so idolatrias que tornam os espritos tanto mais responsveis. - 219 Porque se eu no for, no vir a vs o Consolador Joo, cap. 16. Quem tinha que derramar do Esprito sobre a carne toda era Jesus! Cumpriria a Promessa feita por Deus atravs dos Profetas, pelo espao de trinta e tantos sculos. O grande sinal seria este - voltaria depois da morte e batizaria em Esprito ou Revelao, fundindo os dois planos da vida, mergulhando a

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humanidade no conhecimento de grandes leis de Deus. Vede o livro A BBLIA DOS ESPRITAS. - 220 Eu tenho ainda muitas coisas a vos dizer, mas vs no as podeis suportar agora - Joo, cap. 16. Roma liquidou a Doutrina do Pentecoste, do Consolador generalizado, e a humanidade chafurdou na ignorncia e no materialismo. O que Roma fez foi crucificar o Cristo pela segunda vez, e conserv-Lo crucificado at o presente. Todavia, como ficou dito que Elias voltaria, para repor as coisas no lugar, o Espiritismo a est e o Caminho do Senhor de novo encaminha a humanidade. - 221 E anunciar-vos- as coisas que esto para vir - Joo, cap. 16. Os clericalismos corruptos inventaram um Consolador ou Esprito da Verdade que muito menos do que mudo, porque o mais ilustre desaparecido que a Terra jamais teve. Quem sabe que Jesus foi anunciado pelo esprito chamado Gabriel; quem sabe que Ele tinha os anjos, espritos ou almas subindo e descendo sobre a sua cabea; quem sabe que no Tabor foi falar com Moiss e Elias; quem sabe tudo isso, sabendo que aps a crucificao retornou, em esprito, para falar aos Apstolos, sabe o que o Ministrio do Esprito Santo ou Consolador. - 222 A confisso de Pedro - Mateus, cap. 16. Quando Pedro confessou que Jesus era o Cristo, Jesus lhe disse: s bem aventurado, Simo, porque no foi a carne nem o sangue quem isso te revelou, mas sim o Esprito de Deus; e sobre esta pedra edificarei a minha doutrina, contra a qual no prevalecero as portas da inferioridade. Jesus nunca pronunciaria a palavra igreja, que grega, e foi incrustada mais tarde. Doutrina uma coisa, igreja outra, pois quer dizer agrupamento de pessoas. Quem ler o Livro dos Atos, sabe que o batismo foi de Revelao, de comunicao de anjos, espritos ou almas, e no de Pedro ou de Pedros. ridculo aquilo que pretendem os clericalismos, catlico ou protestante, quando falam sobre o batismo de Esprito. Mas a humanidade da Terra, atrasada como , viveria bem sem escndalos e sem cometer atos ridculos?
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- 223 A ressurreio - Marcos, cap. 16. A sinopse feita pela igreja romana deu ao livro de Marcos apenas dezesseis captulos. Neste ltimo temos a Ressurreio e o retorno, em esprito, de Jesus. E Jesus lhes diz que os fenmenos medinicos seriam os lastros da evangelizao da humanidade. Isto , como lhes havia dito em vida, seriam batizados em Revelao e iriam pelo mundo, ensinando sobre Seus feitos, como vivera a Lei de Deus, para servir de Paradigma ou Divino Modelo. - 224 O que injusto no pouco, tambm injusto no muito Lucas, cap. 16. Cumpre observar bem estas palavras de Jesus, para todos os efeitos; mas bom atender para as coisas da Excelsa Doutrina, para saber quem que andou e anda cometendo corrupes e impondo-as humanidade. Tudo quanto no imitao das obras de Jesus Cristo por certo corrupo e coisa injusta. - 225 A parbola do rico e Lzaro - Lucas, cap. 16. No sculo quarto, quando Roma atraioou o batismo de Revelao, ou de comunicao de anjos, espritos ou almas, batismo que advertia, ilustrava e consolava, conforme Jesus disse que se devia dar, para ir ensinando aquilo que Ele ento no pode faz-lo; no sculo quarto, fica entendido, Roma traiu o batismo de Jesus, adulterou os livros, perseguiu os cultivadores da Revelao e inventou a tal parbola do rico e do Lzaro, pretendendo com isso mais depressa liquidar a Doutrina do Caminho, para impor a igreja catlica romana, de fabricao prpria. Basta ver o que h escrito, infantil e errado, principalmente quando se toma por termo de comparao os Divinos Exemplos de Jesus, que passou a vida a expelir maus espritos; a ter os anjos, espritos ou almas subindo e descendo sobre a Sua cabea; a ir ter contato com Moiss e Elias no Tabor; e tendo, ainda, retornado em esprito, para guiar os Apstolos, por onze anos a fio. Essa tal parbola ridiculamente romana, pois alm de contradizer os atos praticados por Jesus, contradiz o Seu batismo de Revelao, remetendo ainda os leitores a Moiss e aos Profetas, que eram instrumentos

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da comunicabilidade dos anjos, espritos, ou almas, de quem sempre receberam as mensagens instrutivas. - 226 Mas se for a eles algum dos mortos - Lucas, cap. 16. Jesus falou a vida inteira que para Deus ningum morto; que todos vivem para Deus; que os merecedores sero como os anjos nos cus, etc. Por que iria Ele mesmo cometer tamanha contradio? Gabriel era um morto? Moiss e Elias eram mortos? Ele mesmo, depois da crucificao, era um morto? Dissemos, no incio, das tremendas contradies que os Evangelhos encerram. Deixamos de apontar muitas delas, para poupar certos desgostos aos leitores que ainda precisam das letras evanglicas. Ns no precisamos, porque a Palavra de Deus , para os profetas, a Revelao. Temos o de que carecemos e de modo muito vivo. Temos as mensagens modernas, muito mais puras. Quanto a Jesus, a Quem ajudamos a viver aquela gloriosa manifestao de Celestial Verdade, e a Quem auxiliamos no servio de reposio das coisas no lugar, bem sabemos que tem por evangelho, no as letras mortas, adulterveis e de fato adulteradas, mas sim o seu Divino Exemplo, que foi o de viver a Lei de Deus diante do mundo! E a Lei de Deus, tambm veio por intermdio de anjos, espritos ou almas. Logo, a Lei e o Nosso Senhor Jesus Cristo, ensinam a Doutrina Viva, querem que os filhos de Deus conheam, jamais quiseram fabricar ignorantes e corruptos. - 227 A fim de que ele d a vida eterna - Joo, cap. 17. Pelos escritos do captulo dezessete, afora a Doutrina da Unidade, que era fundamental nas Escolas Iniciticas da antigidade, o mais tudo est eivado de enxertos e absurdos, coisas que jamais teriam sado da boca de Jesus. a - Os mundos e as humanidades existem desde a Eternidade, e Deus nunca deixou de ser Eterno, Perfeito e Imutvel; portanto, a contradio de eternidade da vida, e da Justia Divina, dependem de Deus, de Quem os Cristos so servos e no senhores; b - Antes de Jesus vir ao mundo, por milhares de anos, os filhos de Deus viveram sobre a Terra, e Deus no lhes era menos Pai; portanto, conforme suas possibilidades de entendimento, viviam suas crenas, e Deus lhes dava segundo as obras;
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c - Quando Jesus veio ao mundo, viveu entre os israelitas, cujos sacerdotes e mestres O crucificaram, porque O no reconheceram como o Messias que devia vir, segundo os Profetas; logo, o restante da humanidade, no era menos de Deus, para ficar sem vida eterna, por no ter conhecido a Jesus; d - At agora, vinte sculos depois, a maior parte da humanidade no crist, pertence a outros credos e filosofias; e ningum ir dizer que Deus no lhe seja o Pai Divino, o Senhor da Justia Absoluta, para lhe dar segundo as obras; e - De tal modo so levianas e contraditrias as palavras que andaram metendo na boca de Jesus, nesse captulo e em muitos outros, que causam mais males do que bens, aos que no sabem ler com um pouco de lgica; pelo que, convidamos a todos ao estudo livre e sincero, para no tomar como se fossem de Jesus, as asneiras que posteriormente ali andaram incrustando; f - Acima de tudo, que retornem ao cultivo da Doutrina do Consolador ou Pentecoste, da Revelao generalizada, porque a Palavra de Deus a Mensageiria Divina, no a letra morta dos textos adulterveis e de fato adulterados; g - E que tudo isso se faa para compreender que Jesus, o Cristo Planetrio, a Sntese da Verdade, nunca andou dizendo tais asneiras e xaropadas, porque no era clrigo, nem tutor de imprios despticos e sanguinrios, para que a humanidade compreenda, de uma vez por todas, que Ele veio exemplificar a Moral, o Amor, a Revelao, o Saber e a Virtude, porquanto, como Divino Modelo que fora, uma tal Excelsa Doutrina viveria e deixaria, como de fato deixou, com provas sobejas, como podem ser encontradas no Livro dos Atos, captulos um, dois, sete, dez e dezenove. Para mais informes, vede A BBLIA DOS ESPRITAS. - 228 E eu lhes fiz conhecer o teu nome - Joo, cap. 17. Os ignorantes que em Roma, no quarto sculo, adulteraram os textos, pensavam que todos eram, como eles, desconhecedores da Histria Inicitica. E puseram na boca de Jesus tais palavras, tais absurdos; porque Jesus tinha um conhecimento profundo das iniciaes e do profetismo em geral, sabendo muito bem o que haviam feito os trinta e tantos Budas; o que havia feito Crisna; o que haviam feito os quatro Zoroastros e os quatro Hermes; o que fizeram Apolo e Orfeu; o que haviam feito os Patriarcas de antes do Dilvio e os do aps Dilvio; e o que haviam feito Moiss e os Profetas de Israel.

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Jesus veio consolidar toda a obra verdadeiramente proftica das Iniciaes Antigas; veio acrescentar o Sentido de Ressurreio Final do esprito, por atingir o Grau Crstico; veio generalizar o Ministrio do Consolador ou Esprito Santo, que at ento vivia trancafiado nos Cenculos Esotricos. Veio viver e deixar essa grandeza imperecvel, e no as patacoadas que os corruptores doutrinrios andaram Lhe impingindo posteriormente, quando perverteram a Excelsa Doutrina e adulteraram os textos deixados pelos Apstolos - mais de duzentos escritos ao todo. - 229 Elias certamente h de vir, e restabelecer todas as coisas - Mateus, cap. 17. Joo Batista, a reencarnao de Elias, naquela vida ou personagem, morreu carnalmente um ano e meio antes de Jesus; e Jesus s finalizaria a Sua tarefa no Pentecoste, depois da crucificao. Elias, naquela vida, iria restabelecer o que Jesus ainda no tinha estabelecido? Entretanto, saiba quem quiser: a - No sculo quatorze Jesus ordenara a reposio das coisas no lugar; b - Joo Huss foi a primeira reencarnao de Elias, acompanhado de muita gente, para iniciar os servios preliminares da restaurao; c - Lutero fizera, a seguir, o grande servio de conseguir liberdade de culto e traduo dos textos, para que mais tarde pudesse haver a grande ecloso medinica; d - Volta Elias na personalidade de Kardec, arrastando consigo a grande ecloso medinica do sculo dezenove, tendo feito a Codificao custa das manifestaes espirituais. E assim estava de novo entre as gentes, a Excelsa Doutrina do Consolador Generalizado, que Jesus deixara, a partir do Pentecoste. Como era a base da Doutrina, assim mesmo continua a ser; porque sem Moral, sem Amor, sem Revelao, sem Sabedoria e sem Virtude, nunca poder haver o Caminho do Senhor! - 230 O Reino de Deus no vir com mostras exteriores Lucas, cap. 17. Por mais que quisessem corromper ou adulterar, como de fato adulteraram, no puderam tirar da boca de Jesus alguma coisa de pura Doutrina Inicitica; e o texto acima fulgura, porque as centelhas divinas, os espritos, trazem consigo o Reino do Cu em potencial e vo
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desabrochando atravs dos mundos e das vidas, dos reinos e das espcies, das condies e das situaes. E Jesus, o Cristo Planetrio, o Paradigma da Escalada, veio demonstrar como todos devero ser. O Evangelho foi e a vida que Jesus viveu. Para saber, de fato, a vida que viveu, procure cada um exemplificar os Dez Mandamentos. Aquelas cinco palavras que tanto temos repetido, bem que definem a Lei de Deus. E que ningum se iluda comprando idolatrias ou exteriorismos, porque diante de Deus somente a Pureza e a Sabedoria que prevalecem! Porque onde h Verdade e Conhecimento, Certeza e Bondade, o Reino do Cu j est presente. E assim todos compreendero o que Jesus proclamou: O filho do homem veio do Cu e est no Cu. - 231 Que fizeste tu? - Joo, cap. 18. No captulo dezoito, de Joo, as escamoteaes texturias continuam, procurando no s desculpar o assassinato cometido por Caifs, o verdadeiro acusador de Jesus (que traiu at o mesmo Judas, que pretendia esconder a Jesus, at que se fizessem a revolta contra Roma, para depois faz-Lo rei de Israel), mas at apresentando-o como profeta. Ora, o contrato feito entre Judas e o Sindrio era o de afastar Jesus, at dar-se a revolta, e revolta que gorou, para de novo, no s libertarem a Jesus, mas faz-Lo rei de Israel. E quem tramou trair o contrato foi Caifs, porque a inteno de Judas, se fora leviana, apenas leviana fora, ao passo que Caifs fora o verdadeiro acusador, traidor e assassino de Jesus. Que se faa a devida justia, ainda que tardia, da parte dos homens, considerando que a de Deus sempre esteve acima de cogitaes humanas. A pergunta de Pilatos teria, como ter, da parte de Jesus, esta resposta: Eu vivi diante do mundo a Moral, o Amor, a Revelao, a Sabedoria e a Virtude. por isso que me acusam; porque o mundo ainda est muito longe de compreender a minha obra. Eu porm a todos esperarei, de braos abertos, porque a minha obra de Conhecimento, Renncia e Perdo, e no de acusao. - 232 Que coisa a Verdade? - Joo, cap. 18. Leiam o livro A BBLIA DOS ESPRITAS. Leiam o ponto 231.

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- 233 Barrabs - Joo, cap. 18. Na adulterao dos textos fizeram Barrabs passar por um simples ladro; o certo, entretanto, que fora um dos chefes da revolta que fracassara. Como os sacerdotes, escribas, fariseus e ancios do povo sabiam disso, e estavam terrivelmente desejosos de liquidar com Jesus, valeram-se da oportunidade que tiveram, atravs do ato leviano, mais leviano que traidor de Judas, para soltar o comparsa de revolta e liquidar com Jesus. E assim fizeram, diante do mundo, assumindo tremendo compromisso diante de Deus. - 234 E tudo que vs desatardes sobre a Terra ser tambm desatado no cu - Mateus, cap. 18. Outra horrvel adulterao, feita por aqueles que no quarto sculo forjaram uma religio com o fito de proteger um imprio decadente, desptico e sanguinrio. Jesus nunca Se disse primognito de Deus, unignito de Deus, igual a Deus na individualidade nem perdoador de pecados. Jesus sempre disse que o Pai v em secreto e em secreto d a paga, segundo as obras. A Lei de Deus e a Sua Justia Absoluta jamais estaro sob as medidas relativas de Seus filhos. Naturalmente, os filhos mais evoludos fazem o servio de servi-Lo, servindo assim a seus irmos menos evoludos. E a prova todos podero ter, observando que os verdadeiros grandes mestres das coisas espirituais deram provas de sua elevao, mas tiveram de se sujeitar a sofrimentos e martrios. Foram servos e no senhores da Lei! Para serem senhores da Lei, teriam que ser senhores de Deus. - 235 Mas quando vier o Filho do homem, julgais vs que achar ele alguma f na Terra? - Lucas, cap. 18. Depois de pronunciar a parbola do Juiz Inquo, para lembrar a necessidade de estar sempre em contato com Deus, atravs de pensamentos, sentimentos e obras, Jesus disse aquilo que est acima transcrito. Representava, no momento, a Sua opinio sobre os homens. E as coisas mudaram, de l para c? Ele sabia que o Consolador seria barrado e a ignorncia clerical dominaria a humanidade, chafurdando-a no materialismo brutal.

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- 236 Ningum bom, seno Deus - Lucas, cap. 18. O moo rico, o homem de qualidade, chamou Jesus de bom, e Jesus o advertiu daquele modo. Outra vez Jesus afirma, por essa Sua expresso, que no era Deus e sim um filho cristificado, unido vibratoriamente. Querer transformar Jesus em Deus, ou cada um dos Cristos Planetrios em Deus, um absurdo; mais do que absurdo, quando se sabe que foi forjado pelo romanismo, para ensejar a seus beleguins idlatras e mercenrios, a oportunidade de passarem por Seus ministros, sujeitando reis e povos ao imperialismo desptico e sanguinrio de Roma. Como exemplificador da Lei de Deus, para ficar como Divino Molde, Jesus lembrou ao moo rico a execuo da Lei. E repisou o conceito de que as riquezas do mundo so prejudiciais realizao do Reino do Cu, que interior. - 237 O que impossvel aos homens possvel a Deus Lucas, cap. 18. Muito difcil seria, para quem saiu da Escola de Profetas de Israel, ou do Cenculo Essnio, fazer-se compreender; e muito mais ainda, seria a um Cristo Planetrio falar ao povo de uma tal poca, sobre as leis atravs das quais Deus rege os mundos e as vidas. Porque a Deus tudo possvel atravs de leis, enquanto que, naqueles dias, o povo estava longe dos conhecimentos iniciticos, das verdades simples que as Escolas Iniciticas ensinavam. Como fosse a funo missionria de Jesus, abrir as portas dos Cenculos Esotricos, ou generalizar o Consolador, ou Ministrio do Esprito Santo, deixou dito que este faria, no curso dos tempos, o servio de esclarecimento. Entretanto, Roma corrompeu a Excelsa Doutrina, desviando o curso dos ensinos. Se no voltasse Elias, com o encargo de comandar a reposio das coisas no lugar, o profetismo continuaria desaparecido e a humanidade iria chafurdando cada vez mais na idolatria e no materialismo, na ignorncia e na brutalidade. - 238 Mas os apstolos nada disto compreenderam - Lucas, cap. 18. Jesus fartou-Se de lastimar a falta de entendimento dos Seus, no doze e sim setenta e tantos, Apstolos. Queixou-Se muitas vezes de ter que os aturar e s suas poucas inteligncias.
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E foram mais de duzentos os homens que escreveram sobre Jesus, enchendo tudo de alteraes, ignorncias e fanatismos aberrantes. Alm disso, no quarto sculo fundaram a igreja romana, havendo sido liquidado o Caminho do Senhor, havendo outras propositais adulteraes nos escritos. E tudo isso passa por Livro Sagrado!... Atendam para o que temos dito - Jesus no escreveu, em virtude de saber que deixaria uma Doutrina Viva, edificada sobre o Profetismo ou Consolador generalizado. Quem ler o Livro dos Atos, captulos um, dois, sete, dez e dezenove; e quem ler os captulos doze, treze e quatorze, da Primeira Epstola de Paulo aos Corntios, ficar ciente disso, a menos que pretenda ser duas vezes blasfemo do Batismo de Revelao. - 239 Eis aqui o homem - Joo, cap. 19. A sedio falhara e Jesus ficara, pelas acusaes dos sinedristas, o responsvel por ela. Afirmavam que Ele tudo fazia visando ser o Rei de Israel, e que se o movimento vingasse, tudo Lhe estaria nas mos. Pilatos, entretanto, sabia o que nisso havia de falso, fazendo questo de soltar a Jesus. E os sinedristas o acusam de inimigo de Csar, fazendo-o recuar. E o recuo de Pilatos consistiu no espancamento e na crucificao de Jesus. Pilatos era, de nascimento Espanhol e de cidadania romana; o que entendia dos profetas ou essnios era de oitiva; mas sabia que eram homens retos, prezando a Liberdade acima de tudo, e tendo o sentimento de Deus muito elevado, somando a isto a certeza de falarem com os anjos, espritos ou almas. Quanto a Judas, deveu a Caifs o que lhe atiraram os sculos nas costas, a culpa de ser o traidor de Jesus. Foi um discpulo muito leviano, que descuidou do Reino do Cu e se entregou ao Reino do Mundo, pensando em libertar sua Ptria do jugo romano. Seu intento era afastar Jesus, com o que Caifs concordou apenas por astcia, at dar-se a revolta, que julgavam devia alastrar-se por todo o imprio. Depois, para ele Judas e para muitos outros, Jesus seria feito Rei de Israel. Tudo saiu pelo avesso, porque Jesus sempre fora o Rei Espiritual do Planeta, no precisando ser Rei Temporal. E Judas, que nunca fora um traidor e sim um insensato, vendo que Caifs o trara em nome do Sindrio, foi enforcar-se. - 240 Jesus de Nazar, rei dos Judeus - Joo, cap. 19. Fatos irnicos deram-se, por causa da inscrio a ser posta na Cruz; porque os sinedristas queriam que fosse de um modo, sendo que Pilatos,

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coagido em muito por eles, colocou a que bem quis; certo que, tendo nas mos o maior dos missionrios vindo Terra, o seu Cristo Planetrio, por causa Dele procederam como se fossem meninos de rua, ignorantes e sujos. E tudo isso continua, porque depois disso, todos os erros e todas as farsas passaram a ser executadas em nome de Jesus. O aluvio de erros mudou de rtulo, mas o contedo sujo o mesmo. E assim continuar sendo, enquanto cleros e idolatrias estiverem neste pauprrimo pedacinho do Infinito. - 241 Havendo tomado o vinagre - Joo, cap. 19. As chamadas santas mulheres de Jerusalm haviam obtido o direito de oferecer beberagem sedativa aos condenados morte; porm Jesus no tomou o que quer que fosse, para estar consciente at ao ltimo respiro. A Bblia inteira um amontoado de contradies, em nada importando mais esta, pois outros textos dizem em contrrio. Naquilo que a Bblia tem de puro, apenas um Tratado de Mediunismo ou Profetismo; e quanto aos erros humanos, quanto ao que os homens quiseram incrustar e incrustaram, Deus e ser sempre o Juiz Absoluto. Leiam A BBLIA DOS ESPRITAS, para saberem das Linhas Mestras Doutrinrias, que so acima de textos, antigos ou modernos. E aprendam a cultivar a Boa Revelao, porque ela a Palavra de Deus, e no as letras adulterveis e de fato adulteradas. - 242 Porquanto era a preparao - Joo, cap. 19. Jesus foi crucificado nas vsperas da Pscoa dos Judeus: comemorao da sada do Egito, atravs de Moiss. E como tal, para festejarem a Pscoa de CONSCINCIA LIMPA, acharam de quebrar as pernas dos crucificados, para que morressem depressa e pudessem ser retirados das cruzes, ficando eles, os assassinos, os transgressores da Lei de Deus, PERFEITAMENTE LIMPOS!... E tudo continua na mesma, porquanto, depois de praticarem suas idolatrias, suas simulaes, seus sacramentismos capciosos e mercenrios, acham que estaro em ordem, para praticarem e ensinarem a praticar a blasfmia contra o batismo de Revelao. Assim so os traidores da Moral, do Amor e da Revelao. - 243

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E viu dois anjos vestidos de branco - Joo, cap. 20. Quando em um mundo, ou para uma humanidade, surge a hora de receber a lio mxima, atravs do seu Cristo Planetrio, Este vem com poderes delegados na razo direta do Seu grau evolutivo e da Sua funo. Dizendo que tinha o Esprito de Dons e Sinais SEM MEDIDA, dizemos tudo, mas para aqueles que j possam entender. Quanto aos outros, o seu dia chegar... E notemos estas observaes: a - Significando a Ressurreio e a Vida, no deixam tmulos cheios. b - Tendo o Esprito de Dons e Sinais SEM MEDIDA, como todos os filhos de Deus viro a ter, com Eles passam-se ou do-se maravilhosos sinais profticos ou medinicos. c - Vindo para batizar em Esprito ou generalizar a Revelao, vivem rodeados de anjos, espritos ou almas, que se fazem ver, ouvir, etc. Compreendam pois, de uma vez para sempre (os que puderem isso fazer), por que Jesus foi anunciado por Gabriel; por que nasceu de uma inseminao medinica; por que Jos e Maria eram avisados por sonhos; por que os reis iniciados foram guiados por uma estrela ou esprito; por que os reis iniciados foram avisados por sonhos, para no voltarem a Herodes; por que Jesus atravessou a vida a expelir maus espritos e curar mediunicamente; por que para Ele ningum era morto, nem , e foi falar no Tabor com Moiss e Elias; por que no deixou tmulo cheio; por que retornou como esprito, para guiar os muitssimos discpulos por onze anos a fio; por que, no Pentecoste, edificou a Igreja Viva sobre a generalizao do Consolador ou Ministrio do Esprito Santo; e por que afirmou, ainda em vida carnal, que o Consolador repetiria Suas lies, continuaria Suas lies e ficaria sendo o Instrutor pelos tempos afora? Por que Jesus apareceu primeiro a Maria de Magdala? Sua Me, que havia sido Thermutis, a Me de Moiss, fora mais tarde a Pitonisa de Endor, sendo uma grande clarividente, nunca deixara de v-Lo, ainda em vida, quando estava longe, cumprindo Seu dever celestial. Falando a Maria de Magdala, em pblico ou para conhecimento do pblico de Sua Ressurreio, deu mais uma lio de humildade, recomendou mais uma vez a obrigao de ajudar aos irmos pecadores que se fazem penitentes e apstolos da Verdade, do Bem e do Bom. - 244 Ressurgir dos mortos - Joo, cap. 21. Ressurgir dos mortos entendia-se o reaparecimento como esprito e no a ressurreio do corpo. Ademais, Jesus falou muitas vezes que para Deus no h mortos, e que todos so vivos ou como os anjos nos cus.

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Teve sempre os anjos, espritos ou almas, subindo e descendo sobre a Sua cabea, tendo tambm ido ao encontro de Moiss e Elias, para acabar com os conceitos estpidos de todos os clericalismos, que a bem de suas maquinaes infernais, tudo fazem para atraioar a Verdade e manter o Cristo na cruz. No existe quem no ressurja dos mortos, depois da morte fsica; mas nem todos ressurgem para a Luz e a paz de Deus. Principalmente os idlatras, porque acreditam em simulaes e desacreditam da Moral, do Amor, da Revelao, da Sabedoria e da Virtude, vo parar nos abismos de trevas, onde gritam Senhor! Senhor! e no so ouvidos, antes que tenham pago at o ltimo ceitil. E assim mesmo todos quantos contrariam os Mandamentos da Lei de Deus, pagando segundo as obras, mais ou menos graves, porque formalismos e desculpas no convencem a Justia Divina! - 245 O LIVRO DOS ATOS DOS APSTOLOS Para ler o Livro dos Atos dos Apstolos com a uno que merece, necessrio se torna que o seu leitor seja muito versado nas Iniciaes Antigas, tenha o conhecimento devido daquilo que num perodo de mais de duzentos mil anos andaram semeando os trinta e tantos Budas, Crisna, Hermes, Zoroastro, Apolo, Orfeu, todo o Patriarcado hebreu de antes do dilvio, todo o Patriarcado hebreu de depois do dilvio, Moiss, os Profetas e alguns verdadeiros Filsofos. Porque, se o Cristo foi anunciado por muitos milnios, como tendo que ser a Expectao das Gentes, cumpre saber o que devia fazer e como. E se nasceu um dia, marcando na Histria o mais sublime Natal, f-lo com vistas finalidade da obra a ser levada a termo. E a obra a ser levada a termo implicaria em deixar o desfecho, a coroao, para depois da morte fsica, com o retorno do esprito, para significar, de uma vez por todas, a imortalidade e a comunicabilidade do mesmo esprito. Todos os Grandes Iniciados da Histria marcaram suas obras com o Sopro da Revelao, como diziam na antigidade; todos tiveram a Graa da Teofania a lhes aureolar a obra missionria; nenhum deles falou em nome de suas pretenses humanas, apenas. E se no fossem as trevas clericais a ensombrar a Histria, ou a cultura espiritual da humanidade, toda ela saberia dizer coisas maravilhosas, sobre os grandes fenmenos medinicos que envolveram e embalaram os emissrios do Cristo Planetrio. Todavia, se diante do mundo os mercantilistas idlatras empanaram o brilho do sol com suas manhas e artimanhas infernais, diante de Deus a realidade proftica ou medinica jamais sofreu o menor sinal de apagamento. Se depois de cada Grande Iniciado ou emissrio do Cristo
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Planetrio, surgiram homens capciosos com o intento de transformar as Coisas da Verdade em meio de vida e comrcio, tambm certo que uns aps outros foram surgindo novos emissrios, fazendo rebrilhar aqui e acol, a Candeia da Revelao, o Ministrio do Esprito Consolador ou Santo. E assim as coisas foram se passando, at chegar o momento histrico em que o Cristo Planetrio devia sujeitar-Se ao processo de encarnao para, como homem, passar entre seus irmos tutelados, deixando entre eles a Graa da Revelao Generalizada, ou derramar do Esprito sobre toda a carne, conforme estava prometido nos Profetas. Quatro fases distintas e maravilhosas marcam a Epopia Crist: 1a - As profecias sobre a Sua vinda, que comeou por Abro, tendo aps tido curso em Moiss e nos Profetas; o retorno de Elias, como est escrito nos dois ltimos versculos do Velho Testamento; a configurao histrico-messinica do Cristo, como est em alguns dos Profetas, principalmente no captulo cinqenta e trs de Isaas; e o derrame de Esprito ou Revelao sobre toda a carne, como est dezenove vezes anotado nos Profetas. 2a - No momento de dar-se a encarnao, o trabalho do Consolador, da Mensageiria Divina ou do Ministrio do Esprito Santo, tendo Gabriel feito sua parte preliminar; tendo, aps, o mesmo Consolador trabalhado atravs de Jos, dos reis iniciados, de Ana e de Simeo, enquanto Jesus era criana. 3a - Tudo quanto Jesus fez durante a vida carnal, dando provas de ter a Graa do Consolador SEM MEDIDA; dando, por isso, provas de variantes modos, pelos fenmenos profticos ou medinicos obrados; dando provas de ter os anjos, espritos ou almas, subindo e descendo sobre Ele; indo ao Tabor, em companhia de trs Apstolos, para falar com Moiss e Elias, que nunca foram mortos, porque para Deus ningum morto; e dando provas de Sua Divina Modelagem, atravs de todos os feitos que obrara em vida, preparando terreno outra parte que Lhe cumpria, ao ressurgir como esprito, para completar a funo missionria. 4a - Deixar o tmulo vazio; retornar como esprito; repetir Suas palavras de antes, sobre a Graa da Revelao generalizada que deixaria, para tirar a orfandade do seio da humanidade; preparar e realizar a gloriosa ecloso medinica do Pentecoste; continuar, por onze anos a fio, Seus contatos com os Apstolos, que aumentaram para milhares e se espalharam pela Terra. Portanto, como podem observar, o Livro dos Atos uma espcie de Resumo Histrico do Profetismo Universal, que na pessoa de Jesus encontrou todos os elementos de que carecia, para se marcar na Histria do
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Planeta. E se, infelizmente, homens perversos apareceram mais tarde, corrompendo a Perfeita Doutrina do Pai, e forando a humanidade a blasfemar contra o batismo de Revelao; e se, repetimos, com isso obrigaram a humanidade a ficar sem o Instrumento Revelador que adverte, ilustra e consola, tambm certo que, cumprindo-se palavras do mesmo Cristo, no devido tempo as coisas comearam a ser restauradas, comparecendo perante o mundo vultos como Wicliff, Huss, Savanarola, Lutero, Giordano Bruno, Kardec, etc. Aqui fica saliente, que nos servios restauradores, Kardec, o Elias que devia voltar, ainda uma vez mais, de fato voltou, arrastando consigo, no sculo dezenove, o Novo Pentecoste, o Novo Batismo de Revelao. Trs foram as tentativas de generalizar a Revelao - a primeira por intermdio de Moiss, atravs dos setenta, e tentativa que o clero levita tudo fez para fracassar, tendo realmente conseguido seu infernal objetivo; a segunda atravs de Jesus, que deixou o Pentecoste em Perfeita funo, tendo sofrido no quarto sculo o seu colapso, por causa de Roma, de seu imperialismo desptico e sanguinrio; e a terceira atravs de Elias, vindo como restaurador, deixando o Espiritismo, a Codificao, que todavia no ficou completa, devendo ficar completa com o trabalho feito no Brasil do sculo vinte. Entretanto no Livro dos Atos, considerando por assim dizer o simbolismo da iniciao essnia, tiramos de novo as sandlias, em sinal de reverncia obra de Jesus, o Cristo Planetrio. Porque tudo questo de apenas restaurar, visto como a Divina Modelagem, em todos os sentidos, a do Cristo Planetrio. Vejamos, pois, o que devia ser reposto no lugar, agora com o nome de Espiritismo. - 246 Dando preceitos pelo Esprito Santo - Atos, cap. 1. O Ministrio do Esprito Santo, ou Consolador, o da comunicabilidade dos anjos, espritos ou almas; daqueles mesmos que Jesus tinha, subindo e descendo sobre a Sua cabea. Entretanto, como qualquer leitor poder compreender, muitos dos primitivos cristos assim qualificavam ao dom medinico, ao veculo da comunicabilidade dos anjos ou espritos. De qualquer forma, porm, como espritos comunicantes ou como dons medinicos, o problema de Revelao, de Consolador, no de clerezias idlatras ou de discursozinhos falazes, maneira dos religiosismos que depois foram surgindo, em nome do Cristo. - 247

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Mas que esperassem a promessa do Pai - Atos, cap. 1. A promessa do derrame de Esprito ou Revelao, que seria sobre toda a carne, foi feita umas vinte vezes no Velho Testamento; Joo Batista veio na frente, como Elias reencarnado, e chamou de batismo de Esprito ao que se dizia derrame de Esprito; e todos podem ler, principalmente nos captulos quatorze, quinze e dezesseis, de Joo, o que Jesus disse que deixaria, para tirar a orfandade. E as primeiras palavras de Jesus, ao ressurgir em esprito, foi lembrar aos discpulos o cumprimento da promessa. - 248 Sereis batizados no Esprito Santo, no muito depois destes dias - Atos, cap. 1. Claro que Jesus no batizaria em espritos imundos; Ele, que tinha os anjos, espritos ou almas, de escol, subindo e descendo sobre a Sua cabea, nesses tais que batizaria. E quando se comunicarem espritos de outros quilates, cumpre ao cultivador da Revelao ensinar-lhes os Mandamentos da Lei de Deus. Porque foi isso que Jesus viveu e fez. A Lei o Sagrado Tratado de Sociologia, quer para encarnados, quer para desencarnados, pois a vida nunca deixar de ser de relaes. - 249 E me sereis testemunhas em Jerusalm, e em toda a Judia e Samaria, e at s extremidades da Terra - Atos, cap. 1. Tendo fundamento no Consolador Generalizado, na Revelao que adverte, ilustra e consola, a Excelsa Doutrina do Caminho iria sendo estendida sobre a Terra inteira. Mas, infelizmente, como os clericalismos j vinham, desde milhares de anos, truncando a evoluo da humanidade, com os seus programas de erro e de ignorncia, foi isso mesmo que logo mais, no quarto sculo, tornou a acontecer. - 250 A descida do Esprito Santo - Atos, cap. 2. Aconteceu aquilo que Jesus tanto dissera que aconteceria; aquelas legies de anjos, espritos ou almas, que acompanhavam a Jesus, subindo e descendo sobre a Sua cabea, passaram a se comunicar atravs dos discpulos. Eram muitos e no apenas doze, com a escolha de Matias, que ficou no lugar de Judas. E o nmero deles aumentava sempre, porque o mediunismo sacudia as mentes com vigor estranho.
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- 251 E foram todos cheios do Esprito Santo, e comearam a falar em vrias lnguas - Atos, cap. 2. Tal e qual como acontecia com os Profetas, no Velho Testamento, quando os anjos ou espritos do Senhor lhes falavam, por variantes faculdades. Mesmo porque, Mdium e Profeta quer dizer o mesmo. Lembrem-se os leitores sensatos, que o Esprito Santo que Jesus derramou sobre a carne, era de fato instrumento de advertncia, ilustrao e consolo; no era e no essa maquinao infernal que o religiosismo clerical inventou, para encobrir suas patifarias e corrupes. Deus no trs, Um! Os Cristos Planetrios no so uma tera parte de Deus; e o Instituto Consolador, o Ministrio da Revelao, constitudo de falanges de anjos, espritos ou almas. - 252 Estavam, pois, todos atnitos - Atos, cap. 2. Claro, pois estavam diante do fenmeno medinico intenso, no estavam diante de dolos e salamaleques mudos, ou de discursozinhos histricos, assim como muito do gosto dos blasfemos do batismo trazido por Jesus. Era o contato com o mundo espiritual, generalizado pelo Cristo Planetrio, para com isso livrar a humanidade da peonha levtica ou clericalista, que desde longos milnios vinha retardando a marcha evolutiva das gentes, em proveito de seus interesses subalternos e infernais. To infernais que, como sabeis, nem sequer reconheceram o Cristo, tendo-O assassinado. - 253 O discurso de Pedro - Atos, cap. 2. Os corruptores do quarto sculo teimaram em cometer vrios crimes, sendo um deles o dizer que Pedro fora papa. O humilde pescador, ensinado por Jesus, sabia que o derrame de Revelao sobre toda a carne, tinha por base as promessas do Velho Testamento e por fim a libertao da humanidade do jugo idlatra das clerezias. Por isso que Pedro falou da promessa, lembrando o que estava em Joel, sobre a generalizao do profetismo ou mediunismo. - 254

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Derramarei do meu esprito sobre meus servos e sobre minhas servas, e profetizaro - Atos, cap. 2. Aquilo que est no captulo dois, do Profeta Joel, tambm est mais umas dezoito vezes em outro textos do Velho Testamento. O Consolador ou Esprito Santo, ou de Profecia, seria generalizado atravs do Cristo Planetrio, quando viesse. E foi o que Jesus fez, para tirar a orfandade do meio das gentes, uma vez que a Revelao consoladora s era praticada dentro dos Cenculos Iniciticos. - 255 Assim que, exaltado pela dextra de Deus, e havendo recebido do Pai a promessa do Esprito Santo, derramou sobre ns a este, a quem vs vedes e ouvis - Atos, cap. 2. Eis a, leitores, contra quem Roma se ergueu, com todas as foras do seu despotismo sanguinrio! Liquidou com o derrame de Revelao ou de Profetismo sobre toda a carne (porque devia comear por Israel e atingir os extremos da Terra), para implantar no mundo palhaadas idlatras, mercenarismos e inquisies, materialismos e brutalidades. Foi a segunda crucificao do Cristo! - 256 Porque para vs a promessa, e para vossos filhos, e para todos os que esto longe, quantos chamar a si o Senhor nosso Deus - Atos, cap. 2. Vede bem que aquele Esprito da Verdade, Santo ou Consolador, no era figura de fachada, para encobrir erros, corrupes e maquinaes infernais, como o tal que foi fabricado em Roma, do quarto sculo em diante, para garantir ao imprio a sujeio de reis e povos. Leiam o que est no Apocalipse, do captulo treze em diante, sobre a Besta que se levantaria na Cidade dos Sete Montes, para pisar no Lugar Santo, que como ali est simbolizada a Excelsa Doutrina. Pedro foi o primeiro grande divulgador do Profetismo generalizado atravs de Jesus, para que, por ele, o Profetismo, a humanidade se tornasse consciente das verdades eternas, perfeitas e imutveis de Deus; mas Roma truncou tudo isso, tendo ainda usado o nome de Pedro, para faz-lo patrono da corrupo! No Espiritismo, tudo quanto Jesus trouxe ao mundo, com o Seu Batismo do Cu, encontra a devida restaurao. Basta querer compreender, para, de uma vez por todas, qualquer um poder deixar de ser blasfemo do batismo de Esprito. Isto , para no cometer aquele crime que por Jesus foi

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qualificado o maior de todos, que blasfemar do Sagrado Ministrio do Consolador! Sendo que Ele, Jesus, que tinha os anjos, espritos ou almas amparando a Sua Obra Messinica, tendo recebido do Pai a incumbncia de repartir essa Graa Consoladora com os Seus tutelados, respeitvel que todos a recebam de muito bom gosto, depois de informados da VERDADE. Mesmo porque, como est escrito nesse mesmo captulo, os inimigos de Jesus sero feitos o estrado de Seus ps. E no adianta alegar apenas boas intenes; porque os assassinos dos antigos Profetas e do Cristo, j honravam atravs de idolatrias e largos falatrios, nada lhes aproveitando, uma vez que foram clamar Senhor! Senhor! nos abismos trevosos, at saldar os dbitos para com a Justia Divina. - 257 Eram tambm obrados pelos apstolos muitos prodgios e sinais em Jerusalm, e em todos geralmente havia um grande temor - Atos, cap. 2. Os sinais e prodgios que eram obrados por Jesus, Ele que tinha os dons medinicos SEM MEDIDA, ocorriam e ocorrem com todos os Seus verdadeiros discpulos, porque em mediunismo ou profetismo foi o Seu batismo. E se o povo andava ento atemorizado, era porque o batismo de Jesus andava em dia com as Suas promessas, coisa que depois do quarto sculo desapareceu, com a corrupo que Roma imps ao mundo. Isto , desapareceram os sinais e prodgios em virtude da ao dos santos anjos, espritos ou almas, passando a vigorar as palhaadas inventadas pelo clero romano. A questo que atravs das palhaadas idlatras, Roma sujeitava reis e povos a bel-prazer!... E no continua fazendo?!... - 258 As primeiras converses - Atos, cap. 2. Por que, somente depois do grandioso batismo de Revelao que se deram as primeiras converses? porque a chamada Igreja do Caminho (mais certo dizer Doutrina do Caminho, porque assim a chamava Jesus), somente comeou a existir depois do Pentecoste, com a grande ecloso medinica ou proftica, que partindo dali devia ir enchendo a Terra, convertendo todas as naes. E assim teria acontecido, se Roma no a tivesse truncado ou atraioado. Se algum dia aparecerem os documentos originais escritos pelos primitivos cristos, Apstolos e outros escritores, fcil ser constatar o quanto andaram mos corruptas adulterando textos, acrescentando

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formalismos, fazendo os escritos tenderem para clericalismos e comercialismos pagos. Todavia, quando isso acontecer, todos podero observar que o Livro dos Atos dos Apstolos foi o menos adulterado de todos eles. Cumpre dizer, tambm, que do quarto sculo em diante a leitura era proibida de morte, pois queimava a Inquisio os livros e seus donos; e se soubesse Roma que um dia algum fosse conseguir liberdade de culto e traduo dos livros, enchendo o mundo deles, por certo teria queimado tudo, nada deixando, para perpetuar seus domnios errados e idlatras sobre a humanidade. E como estamos para ir em frente, saindo do captulo dois dos Atos, queremos consignar trs observaes bastante interessantes: a - Que a primeira fase foi a das profecias sobre a vinda de Jesus e do Seu batismo de Revelao generalizada; b - Que a segunda fase foi a vida carnal de Jesus, preparando tudo para o cumprimento da terceira, que era realizar o batismo de Revelao generalizada, para deix-lo como fundamento da Excelsa Doutrina; c - Que a terceira fase foi cumprida, dentro dos primeiros cinqenta dias depois da crucificao, com o ressurgimento em esprito e a grande ecloso medinica ou proftica, tal e qual como testemunham os dois primeiros captulos do Livro dos Atos dos Apstolos. Eis o motivo de comearem no Pentecoste as primeiras converses. Porque tudo at ali foi apenas preparao, sendo dali em diante que houve a Doutrina do Caminho em franca atividade, com a comunicabilidade dos espritos a advertir, ilustrar e consolar aqueles que se iam achegando, para conhecer. Daqui para frente, tudo j estava feito pelo Divino Mestre, estando Seus milhares de discpulos em atividade, a se espalharem pelo mundo. Tinham por todas as partes a perseguio do clero levita, perseguio de morte, mas o Ministrio da Revelao transformava-os em gigantes de coragem, sobrepondo-os a prises e martrios. E tudo isso durou at o quarto sculo, quando Roma atraioou o batismo de Revelao, forjando o seu clero idlatra e mercenrio, achando que com isso de novo levantaria o imprio, ento em tremenda decadncia. Vede o Livro CONFISSES DE UM CORRUPTOR, para outros esclarecimentos. - 259 Cura de um coxo e discurso de Pedro - Atos, cap. 3. Sobre a cura do coxo, temos a dizer que os sinais e prodgios medinicos andaro de parceria com os verdadeiros conhecedores e cultivadores do batismo de Revelao, que foi a Graa trazida por Jesus,

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para toda a carne. O restante desse captulo, gasta-o Pedro fazendo o histrico proftico de Jesus, de Sua vida e da morte que Lhe deram, por serem ignorantes e maus. - 260 Estendendo a tua mo a sarar as enfermidades, e a que se faam maravilhas e prodgios em nome do teu Santo Filho Jesus - Atos, cap. 4. Armados, depois do Pentecoste, com a Graa do Mediunismo Generalizado, os discpulos obravam sinais maravilhosos. O contato com o Cu, com as legies do Senhor, era um imenso motivo de gozo e uma fonte de sinais e prodgios. - 261 E tendo eles assim orado, tremeu o lugar onde estavam congregados, e todos foram cheios do Esprito Santo, e anunciavam a palavra de Deus confiadamente - Atos, cap. 4. Depois do Pentecoste tudo foi acontecendo assim, pois as pregaes giravam em torno da Graa trazida a todos por Jesus. E aqueles anjos, espritos ou almas, que circundavam a Jesus, foram desabrochando faculdades nas pessoas e anunciando verdades ao mundo. Tinha cumprimento, portanto, aquilo que Jesus tanto afirmou em vida carnal, como podeis ler em Joo, captulos quatorze, quinze e dezesseis. O Consolador estava em pleno curso e generalizava-se! - 262 E havia muita graa em todos eles - Atos, cap. 4. Por causa do Seu batismo de Revelao Generalizada que Joo Evangelista escreveu: - 263 Porque a Lei foi dada por Moiss, mas a Graa e a Verdade foram trazidas por Jesus Cristo - Joo, cap. 1. No a Graa da salvao de favor, mas sim a Graa do Consolador generalizado, para que todos tivessem na Revelao advertncia, ilustrao e consolo. Como sabemos ns, mais do que ningum, sobre os trabalhos de Restaurao, Consolidao e Extenso da Excelsa Doutrina sobre a Terra, ordenados pelo Cristo Planetrio, no sculo quatorze, aqui deixamos dito, mais uma vez, que em nada nos interessariam os textos que transcrevemos,
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se no fosse para falar aos outros. Porque a nossa Letra Sagrada outra, muito outra, e que dispensa com muitas vantagens a que usamos, para falar aos que s isso conhecem. - 264 Por que vos haveis por certo combinado, para tentar o Esprito do Senhor? - Atos, cap. 5. aquele caso da venda de uma propriedade, cujos vendedores, Ananias e Safira, quiseram enganar os Apstolos. Entretanto, avisados por anjos, espritos ou almas do Senhor, ou esclarecidos ou bons, como agora se diz, os Apstolos pilharam-nos em mentira. Que ningum pense em adivinhaes, mistrios ou milagres, mas sim em Revelaes, por mediunidades e espritos comunicantes, que era o que acontecia com Jesus, que, como disse, tinha os anjos ou espritos subindo e descendo sobre a Sua cabea. E SEM MEDIDA!... - 265 Os apstolos so milagrosamente tirados da priso Atos, cap. 5. Em Deus tudo so leis e poderes! Em Deus no existem milagres nem mistrios! E a prova est, em que foi um anjo ou esprito, quem foi abrir as portas do crcere. Que deixem os pretensos religiosos a mania dos mistrios e dos milagres, que assim deixaro de ser cultivadores da maior das blasfmias, que a blasfmia contra o batismo de Revelao. - 266 O conselho de Gamaliel - Atos, cap. 5. Muito conselho bom Gamaliel poderia dar, visto como era desde muito, aquilo que chamaremos Presidente do Sindrio, tendo enfrentado Jesus pelo menos por trs vezes, jamais querendo ser contra Ele, no fosse a tremenda presso exercida por Caifs, que odiava Jesus de morte. Portanto, depois de tudo quanto vinha acontecendo depois da crucificao, tinha ele, Gamaliel, razes de sobra para dizer o que disse, advertindo as autoridades e os clrigos levitas. O Espiritismo a reposio no lugar da Excelsa Doutrina, que assenta no batismo de Revelao. bom que seus inimigos leiam bem o conselho de Gamaliel, para no continuar a fazer oposio ao que acontece pela Vontade de Deus.

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- 267 No parea que at a Deus resistis - Atos, cap. 5. Cumpre lembrar, aqui, as palavras de Jesus aos sacerdotes, escribas e fariseus, sobre terem sido eles os assassinos dos Profetas, e que tambm a Ele tirariam a vida, sob o pretexto de estarem cumprindo seus deveres religiosos. Porque, em verdade, quando foi que os mercenrios da idolatria deixaram de ser os inimigos de morte do profetismo? Quando deixaram de encostar nos governos, para se fingirem de autoridades religiosas, quando na realidade so os inimigos da Verdade e da evoluo humana? Grandes palavras as de Gamaliel! - 268 Dignos de sofrer afrontas pelo nome de Jesus - Atos, cap. 5. Primeiro, que seria hora de acabar com esses conceitos, porque somos irmos, sendo que, para uns sofrerem afrontas, outros devem pratic-las! Melhor seria que todos procurassem Conhecer a Verdade, para ningum mais ser blasfemo das coisas de Deus, nem perseguidor ou assassino de profetas. Segundo, que no sofriam pelo nome de Jesus, e sim porque continuavam as prticas revelacionistas ou medinicas de Jesus. Enquanto Gamaliel sabia que tudo era pela Vontade de Deus, agindo em tudo Seus anjos ou espritos, os outros ainda achavam que eram coisas de Belzebu. Por isso os perseguiam de morte. Aqui estamos para pingar os ii, nada tendo com textos, seno para que sirvam como fornecedores de elementos histrico-doutrinrios. Sagrada a Verdade! Diante dela ficamos de p, para honr-la, e no de cabea baixa! - 269 Vares de boa reputao, cheios do Esprito Santo e de sabedoria - Atos, cap. 6. Cheios do Esprito Santo corresponde a bons mdiuns ou bons profetas. A Graa da Revelao generalizada era prezada em extremo, por isso que escolhiam gente assim, elementos bem guiados pelo mundo espiritual, para que pudessem ser bons condutores de seus irmos. Tudo isso teve fim mais tarde, quando Roma inventou o catolicismo, colocando homens fingidos, apalhaados, fazedores de simulacros, em lugar dos primitivos, que eram cheios de boas faculdades e muito bem guiados pelo mundo espiritual.

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Observao necessria - Alguns erros foram praticados, tambm, pelos primitivos discpulos; porque uns queriam ver o reino restitudo a Israel, outros pretendiam que o fim do mundo e o advento do Reino do Cu estava para breve, por isso que vendiam tudo e tudo gastavam, criando para logo mais, grande misria entre eles. O bom senso indica que a vida do filho de Deus simples, normal, de trabalho e de produo; que ele viva decentemente, exercitando a Moral, o Amor, a Revelao, a Sabedoria e a Virtude, sem pensar que, fazendo isso, esteja sendo especial para Deus, ou que Deus venha a ser especial para ele. O Cristo envia palavras de verdadeira sabedoria, quando manda Seus anjos, espritos ou almas, dizerem que os homens e as mulheres que trabalham, que criam seus filhos, que vivem decentemente, so os verdadeiros ministros de Deus. Porque estas pessoas, sobre quem foi derramado o profetismo ou mediunismo, no devem jamais pensar em parasitismos clericais ou religiosistas. E que os homens fantasiados, apalhaados, que fazem dobrar os joelhos diante de paus e de pedras, so ignorantes e errados, verdadeiros caminhos de atraso e de perdio. O Senhor Deus quer obras; e as obras devem representar a vivncia da Lei de Deus, exemplificada pelo Cristo, que por isso foi crucificado pelos fabricantes de idolatrias e de mercenarismos religiosistas. E como instrumento informativo e consolador, que todos retornem ao batismo de Revelao. Porque nenhum gesto exterior, nenhuma fantasia, nenhum religiosismo jamais convencer a Justia Divina! - 270 E no podiam resistir sabedoria e ao esprito que nele falava - Atos, cap. 6. Algumas vezes, diz o Evangelho, Jesus falou a impulso do mesmo esprito comunicante. Aqueles anjos, espritos ou almas, que subiam e desciam sobre Jesus, por certo que tinham funes a cumprir; e depois do Pentecoste, tanto mais ainda, por que s dali em diante que houve uma Doutrina do Caminho estabelecida. E todos devero retornar a ela, custe mais ou custe menos! - 271 Apareceu-lhe no deserto do Monte Sinai um anjo - Atos, cap. 7. Estvo obrigado a fazer um retrospecto das verdades profticas; e cita o que se passou com Moiss, a quem apareceu um anjo ou esprito do Senhor, e no Deus, o Ser Infinito em todos os sentidos. Todos deveriam

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ler o captulo sete, do Livro dos Atos, porque embora tendo suas falhas, muito bom para elucidar certos pontos histrico-profticos. Observao necessria - Deve-se reconhecer o Sinai como cadeia de montanhas, sendo o Monte Orebe uma delas, e onde desde milhares de anos, gente que pertencia aos Cenculos Iniciticos ia fazer seus retiros, para desabrochar faculdades e entrar em comunho com os anjos ou espritos do Senhor. Foi assim que se deu com Moiss, para chegar a ser o condutor do povo, para receber os Dez Mandamentos, etc. - 272 Figuras que vs fizestes para as adorar - Atos, cap. 7. Estvo, alm de lembr-los sobre os acontecimentos profticos ou medinicos, que sempre foram o apangio dos verdadeiros servidores do Senhor, tambm os faz lembrar da corrupo daqueles dias, quando abandonaram a Revelao e se entregaram idolatria, aos simulacros, motivo por que foram castigados. Mal sabia ele, Estvo, que pouco tempo depois, tambm Excelsa Doutrina do Caminho havia de acontecer a mesma coisa. - 273 Vs que recebestes a lei por ministrio dos anjos, e no a guardastes - Atos, cap. 7. Moiss recebeu a Lei de Deus pela comunicao de anjos, espritos ou almas. O Ser Infinito, que Deus, nunca Se individualiza, a no ser quando Se revela como Sua mesma Criao. Mas ento, seres relativos falam a seres relativos, como aconteceu com Cristo, que tinha os anjos ao Seu redor, e que falou com Moiss e Elias, e no com Deus individualizado. Somos criaturas de Deus, estamos ligados fundamentalmente a Deus, mas somos relativos. A unio deve ser feita, mas de ordem vibratria, para penetrar na Divina Ubiqidade, que a suprema virtude a ser atingida, porque ela favorece a extenso dos sentidos psquicos, como nenhum ser encarnado a pode ainda conceber, neste Planeta. por isso que temos dito, que muitas coisas ainda h para serem ditas, coisas que em tempo sero ditas, porque por ora no vale a pena gastar tempo em diz-las. Algumas verdadezinhas doutrinrias vo sendo reveladas; algumas verdadezinhas sobre os planos errticos vo sendo relatadas; mas as coisas mais profundas, que dizem respeito aos sentidos ntimos de cada filho de Deus, s podero ser reveladas no devido tempo. E como h coisas que no adianta falar sobre elas, porque devem ser compreendidas e vividas pelo

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desabrochamento interior, deixamos aqui a lembrana, para que ningum faa dogmatismos em torno de livros, sejam l quais forem ou de quem quer que seja! Depois de considerar Deus e Suas Leis, que so Eternos, Perfeitos e Imutveis, o mais tudo relativo. O grande livro a Obra Divina, e todas as virtudes se encontram, por motivos fundamentais, na intimidade profunda de cada filho de Deus. Aquele filho que j pode prezar a Moral, o Amor, a Revelao, o Saber e a Virtude, acima de tudo, por certo nunca ser um ortodoxo ou dogmtico. Daquilo que pertence a Deus, ningum precisa ter cimes! - 274 Um moo que se chamava Saulo - Atos, cap. 7. Saulo, da cidade de Tarso, entra assim no relatrio feito por Lucas, um dos Apstolos, e que antes era essnio, da subseita dos terapeutas. Saulo era fariseu, pertencia ao Conselho dos Seis Mil, que entretanto nunca tinha o nmero completo de elementos. Saulo era cultor de formalismos e fantico da letra que mata, devendo ser contado entre os assassinos do Cristo. Saulo recebeu o seu batismo de Revelao na Estrada de Damasco; se no o tivesse ido procurar Jesus, pelo mediunismo, Saulo continuaria cego para as verdades de Deus, pelo fato de muito atender s mentiras do clericalismo levita. Saul, Saulo e Paulo, tudo a mesma coisa. Depois de receber o seu Pentecoste, Saulo foi o maior propugnador do batismo de Revelao generalizada. Saulo fora a reencarnao do Rei Davi, um esprito voluntarioso e sincero, capaz de maravilhosos feitos, depois de se compenetrar da Verdade. E foi em virtude disso que foi um Vaso Escolhido para a Semeadura da Excelsa Doutrina do Caminho, edificada sobre o mediunismo universalizado. - 275 E tendo dito isto, dormiu no Senhor - Atos, cap. 7. Escreveram que Estvo, apedrejado, dormiu no Senhor. Nada mais errado, nada mais carecente de reparo. Os anjos, espritos ou almas, que Jesus tinha subindo e descendo sobre a Sua cabea, estavam dormindo? Gabriel estava dormindo?

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Moiss e Elias estavam dormindo? Jesus foi dormir? - 276 Naqueles dias, pois, se moveu uma grande perseguio na igreja que estava em Jerusalm - Atos, cap. 8. Quando foi que a Doutrina da Verdade deixou de ser perseguida? Como a Religio Perfeita, que o Conhecimento Perfeito, s aos poucos pode ir sendo conhecida, claro que, desde os primrdios humanos, desde os primeiros Reveladores, os fanatismos se foram levantando em favor dos primitivos, movendo guerras de vida e morte contra os ltimos Reveladores. E preciso lembrar o que foi acontecendo, em matria de cleros e idolatrias, simulaes e ritualismos comerciveis, politiquismos e chicanismos de toda sorte, que se foram levantando em nome da Verdade? Quem estava atrs das perseguies? Era, por ventura, o materialismo? Quem que est hoje lutando, com unhas e dentes, contra o profetismo? - 277 E uns homens timoratos trataram de enterrar a Estvo - Atos, cap. 8. Depois da crucificao de Jesus, que se saiba, pelos relatrios, foi Estvo o primeiro mrtir. E tudo foi assim acontecendo, at que no quarto sculo Roma liquidou de vez com a Doutrina do Caminho, edificada sobre a Revelao Generalizada, forjando um clero a seu modo e gosto, e para isso usando os nomes de Deus, da Verdade, do Cristo e dos vultos cristos. Lanou Editos e perseguiu de morte aos que obravam sinais e prodgios em virtude dos espritos do Senhor. Diziam os Editos que era o diabo quem agia, atrs das lnguas diversas e dos sinais medinicos ou profticos em geral. Era a blasfmia contra o Ministrio do Esprito Santo ou Consolador, que assim se iria impor pelos sculos afora, arquitetada e sustentada pela Besta Apocalptica. O Lugar Santo, a Excelsa Doutrina, tinha assim de ficar pisoteada por quarenta e dois meses simblicos, como foi previsto pelo Vidente de Patmos. - 278

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Mas Saulo assolava a igreja, entrando pelas casas, e tirando homens e mulheres, os fazia meter no crcere Atos, cap. 8. A palavra igreja foi incrustada mais tarde, pois todos diziam A Doutrina do Caminho do Senhor, quando queriam fazer referncia Doutrina e seus trabalhadores. Usamos a palavra igreja, mas lembramos que o certo Doutrina. Principalmente ao lerem os Evangelhos, ningum se iluda pensando que Jesus pronunciasse outra palavra, que no fosse Doutrina. - 279 Prodgios e grandssimos milagres - Atos, cap. 8. Assim chamavam aos sinais medinicos. O que importa dizer, que tudo isso faz parte do mediunismo generalizado por Jesus. Mediunismo, profetismo ou contato com as legies espirituais de Jesus, tudo quer dizer o mesmo. Quando Roma forjou o seu catolicismo, tudo isso foi atribudo ao diabo, sendo os homens de Jesus obrigados a abjurar ou morrer. Milhares de martrios ento se deram, porque os anjos, espritos ou almas, tal e qual como haviam acompanhado e fortalecido a Jesus, assim os acompanharam e fortaleceram. - 280 A fim de receberem o Esprito Santo - Atos, cap. 8. A fim de saberem da comunicabilidade dos anjos, espritos ou almas; para se fazerem participantes da Graa da Revelao Generalizada, trazida por Jesus a toda a carne. - 281 Ento punham as mos sobre eles, e recebiam o Esprito Santo - Atos, cap. 8. No pense algum que era esse de que falam os clericalismos, tera parte de Deus e que fugiu da humanidade; no pense algum que era fantocharia que o catolicismo criou, para ludibriar reis e povos. Eram, saibam todos, as legies de anjos, espritos ou almas, que haviam estado a rodear Jesus, que entravam em contato com os Seus trabalhadores, pelos dons medinicos de que eram portadores. Era o testemunho da Excelsa Doutrina, edificada no Pentecoste sobre a Revelao, que continuava a sua marcha, com vistas aos extremos da Terra, consoante as palavras de Jesus.

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No fosse a traio romana, at onde teria ido, em quase dezessete sculos? - 282 Ento disse o Esprito a Filipe: Chega, e junta-te a este coche - Atos, cap. 8. O santo esprito que falou a Filipe no era uma tera parte de Deus, nem alguma fantocharia maneira da corrupo clericalista; era um esprito de Deus, ou um anjo do Senhor, como aqueles que Jesus disse, teriam que ver subindo e descendo sobre a Sua cabea. Filipe era mdium ou profeta, e fez como o esprito ou anjo lhe disse, indo atender o homem do coche, que lia o livro do Profeta Isaas e no o sabia interpretar. Era o captulo cinqenta e trs de Isaas, o que o homem estava lendo. - 283 Arrebatou o Esprito do Senhor a Filipe - Atos, cap. 8. Fenmeno medinico chamado de transporte, muito conhecido dos espritas e dos demais estudiosos que conhecem a histria da fenomenologia medinica. Para dominar as gentes e estupidizar a humanidade, Roma passou a dizer que tudo isso so coisas do diabo. E assim continua o seu triste ofcio de blasfemadora do batismo de Revelao, que Jesus pagou com o Seu martrio na cruz, para generaliz-lo, para distribu-lo s gentes. - 284 Saulo! Saulo! Por que me persegues? - Atos, cap. 9. Paulo marchava para Damasco, com as devidas garantias do sumo sacerdote, que continuava a querer liquidar os seguidores de Jesus, assim como a Jesus j havia fisicamente liquidado; mas Jesus, atravs de ao medinica ou proftica; f-lo dobrar-se Verdade. E o grande esprito do Rei Davi, ali reencarnado, sincero que era ao extremo, deu dali em diante mostras do seu imenso valor. Observao necessria - Que teriam feito os outros Apstolos e discpulos, se Jesus no tivesse ressurgido em esprito e vindo ao encontro deles? Teriam eles feito o que fizeram? Quando as mulheres falaram, pela primeira vez, que tinham visto anjos ou espritos, e que estes diziam que Jesus havia ressurgido e iria ao encontro deles, por acaso foram eles acreditando primeira fala?
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E Tom, o patrono dos metapsiquistas, no precisou de apalpar para conseguir acreditar? Se todos os outros, que haviam acompanhado a Jesus em vida carnal, precisaram de um Pentecoste, por que Saulo seria menos, pelo fato de t-lo precisado, para crer em Jesus, como sendo o Cristo que devia vir? Aqui fico, mais uma vez, reverente s chamadas santas mulheres de Jerusalm; aqui fico, mais uma vez, encantado com a pecadora Maria de Magdala, que jamais duvidou, depois de sentir que Jesus era o Cristo esperado; aqui fico mais uma vez, sentindo a grandeza de alma dos gentios, romanos e no romanos, Zaqueus de variada ordem, que viram a Jesus com os olhos da alma, porque eram simples de corao! - 285 Ora, em Damasco havia um discpulo, que tinha por nome Ananias; e o Senhor numa viso lhe disse - Atos, cap. 9. Observem como Jesus continuou a trabalhar, depois da crucificao e do Pentecoste. Alm de fazer aquilo com o perseguidor Paulo, foi falar com Ananias, preparando os acontecimentos do porvir, com o intuito de consolidar a obra e poder estend-la pela Terra. E dizer que Roma, no quarto sculo, inventou que tudo isso so coisas do diabo, s para fabricar um clero a seu modo e gosto, idlatra, politiqueiro e mercenrio. - 286 Porque este para mim um vaso escolhido - Atos, cap. 9. Por causa da corrupo romana, se Paulo no tivesse sido chamado ao Ministrio do Consolador Generalizado, muitos documentos a menos os estudiosos teriam, para reconhecer no Caminho do Senhor o Espiritismo Genuno. - 287 E fiques cheio do Esprito Santo - Atos, cap. 9. Continuamos lembrando que no o tal inventado pelos religiosismos pagos ou clericalistas; o Esprito Santo ou de Verdade, que significa a Mensageiria Divina, a comunicabilidade dos anjos, espritos ou almas, com a funo de advertir, ilustrar e consolar, conforme a promessa antiga e segundo as palavras de Jesus, de que deixaria uma Doutrina Viva, para tirar a orfandade das gentes.

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Paulo era o mais cheio de dons medinicos ou profticos, por isso que, atravs dele, muitas maravilhas foram obradas pelos santos espritos. - 288 O perseguidor perseguido - Atos, cap. 9. Foi perseguido at Nero mandar degol-lo, no mesmo dia em que Pedro fora, a prprio rogo, crucificado de cabea para baixo. Um grande mdium fora Paulo! - 289 O centurio Cornlio - Atos, cap. 10. Um simples caso a mais de Espiritismo, tal o acontecimento que se passou com o centurio Cornlio; porque viu manifestamente um anjo do Senhor, um esprito bom, elemento da Mensageiria Divina ou do Consolador, que lhe dizia o que fazer. A mensagem do esprito expressa atravs de palavras, curtas e concisas, pura manifestao medinica ou proftica. Os santos espritos do batismo de Jesus, por certo que no so as patacoadas clericalistas, ou atravs de cujas patacoadas vivem tais clericalismos a engabelar as gentes, fabricando ignorantes e errados. - 290 Ao que Deus purificou no chames tu comum - Atos, cap. 10. O esprito que falou ao centurio Cornlio, logo mais foi falar com o Apstolo Pedro, ordenando-lhe o que fazer. E como Pedro iria evocar a questo da gentilidade, achando que fora dos judeus nada havia de filho de Deus, o esprito ou anjo mensageiro lembrou-lhe que a Graa da Revelao Generalizada, trouxe-a Jesus, para acabar com tais preconceitos. Alm de ser uma lio de Espiritismo genuno, uma lio de educao, para aqueles infelizes religiosistas, que vivem falando em salvao de favor, para eles somente, pelo fato de andarem honrando a Deus e a Jesus com a boca, enquanto que, com as obras, praticam as mais horripilantes blasfmias. - 291 Levanta-te, que eu tambm sou homem - Atos, cap. 10. Tambm quando lerem que algum se prostrou diante de Jesus, para O adorar, convm recordar que Ele jamais o permitiu. Mais tarde, quando Roma inventou a sua clerezia, para atravs dela sujeitar reis e povos, foi inventando uma poro de outras inverdades, para que seus beleguins
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tambm tivessem os homens ajoelhados diante de si, e por eles diante de Roma. E ningum precisa ser mais do que homem ou mulher! Basta ser decente, ou viver a Lei de Deus, para estar na funo de ministro de Deus; porque ministro de Deus, quem cumpre com seus deveres, tal e qual como Deus os distribuiu. O restante so chicanismos inventados por homens, que no acreditando na Sabedoria e na Virtude, inventam palhaadas para nelas acreditar, ou para custa delas terem fartura de bolso, estmago, sexo, orgulho, vaidade, etc. - 292 E estando Pedro ainda proferindo estas palavras, desceu o Esprito Santo sobre todos os que ouviam a palavra Atos, cap. 10. Se Cristianismo fosse uma simples questo de clerezias, idolatrias, simulaes, liturgias ou discursozinhos falazes, no precisaramos documentar os escritos. Como porm nossa obrigao trabalhar pela restaurao, consolidao e extenso sobre a Terra, da Excelsa Doutrina do Caminho, que j nos est custando seiscentos anos de trabalhos consecutivos, fazemos questo de assinalar os pontos em que a Revelao Generalizada oferece os seus testemunhos obra celestial de Jesus Cristo. Porque a corrupo romana, de onde surtiram outras corrupes, sempre quis inventar um Consolador, que nunca foi aquele deixado por Jesus, sendo uma fantocharia, e fantocharia que engendrou e endossou inquisies, imoralidades e crimes inominveis. - 293 Que a graa do Esprito Santo foi tambm derramada sobre os gentios - Atos, cap. 10. No lhes havia dito, Jesus, no primeiro contato depois da ressurreio, que bem est registrado no primeiro captulo do Livro dos Atos, que teriam de estender a Excelsa Doutrina aos extremos da Terra, tendo por base ou lastro a Revelao Generalizada? Seria ridculo pensar em gentios, num Cosmo constitudo de bilhes de bilhes de mundos e de humanidades. Todavia, por causa dos religiosismos que pretendem ser a igreja de Jesus, a Terra continua sendo o depsito de uma humanidade errada, corrupta e ridcula. Que um mundo onde se nega a Deus? Que um mundo onde se nega a sobrevivncia e comunicao dos espritos?

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Que um mundo onde se atribui a Revelao ao diabo? Que um mundo onde gente que se diz culta acredita no diabo, como sendo uma individualidade? Por certo que um mundo infantil, ridculo e repugnante! - 294 Por ventura pode algum impedir a gua, para que no sejam batizados estes que receberam o Esprito Santo? Atos, cap. 10. Sobre aquilo que antigos profetas disseram, importa que profetas modernos acrescentem mais verdades ou verdades mais puras ou profundas. Ou que, aqueles mesmos profetas, voltando de novo, cumpram seus deveres, instruindo melhor, provocando avanos no rumo da Moral, do Amor, da Revelao, da Sabedoria e da Virtude. E por isso dizemos que nenhum formalismo representa bem o filho de Deus, em face de Sua Justia Divina. Importam bem os crebros lcidos e os coraes cheios de ternura. Eis o que ensinam os santos espritos! - 295 Pois se Deus deu queles a mesma graa que tambm a ns - Atos, cap. 11. Primeiro, que a Graa trazida por Jesus foi a Revelao Generalizada, e no a salvao de graa ou de favor! Segundo, que convm salientar bem, que todos somos filhos de Deus, centelhas em processo evolutivo, jamais tendo havido, da parte de Deus, quem fosse gentio. A Bblia de Deus a Verdade, que se revela na Sua Obra; que os homens, Seus filhos, pelo menos os mais inteligentes, queimem umas tantas ditas Escrituras e arranjem outras mais decentes, mais avanadas, cultivando a Revelao como deve ser cultivada! Porque a Palavra de Deus a Revelao, a quem cumpre ir dizendo todas aquelas verdades que, no tempo, forem sendo possveis. - 296 Quem era eu, para que me pudesse opor a Deus? - Atos, cap. 11. Ningum especial para Deus e Deus no especial para ningum! Entretanto, o analfabetismo espiritual de uma humanidade atrasada como a da Terra, j fez muita gente pensar de outro modo. Era s o que faltava, que o Senhor do Cosmo e das Humanidades Csmicas fosse ter uma conduta diferente, para os assassinos e tarados, fanticos e sdicos, invejosos, falsos
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e despeitados, idlatras e simuladores, deste triste mundinho de guerras, pestes e fomes! melhor que cada um por si, fuja o mais depressa de tudo quanto cheire a religiosismo, e procure livremente a VERDADE QUE LIVRA; porque at esta data, depois de milhares de anos de clerezias e de simulaes, a Terra um mundo de guerras, pestes e fomes! - 297 O profeta gabo - Atos, cap. 11. O profeta ou mdium gabo, recebendo em comunicao a um esprito mensageiro, anunciou a grande fome que deveria vir e veio. Se a humanidade terrcola j soubesse ler com honestidade mental, tudo j poderia estar muito melhor. Enquanto, porm, fanatismos sectrios tomarem a dianteira, tudo sero males e tormentas! - 298 Deve ser o seu anjo - Atos, cap. 12. Anjo, esprito e alma, tudo quer dizer a mesma coisa. Primeiro, um esprito ou anjo tira o Apstolo da priso. Depois, chamam anjo ao que presumem ser o esprito de Pedro. O captulo doze lembra, tambm, a morte de Tiago, o Maior ou mais velho, por ordem de Herodes. - 299 Separai-me a Saulo e a Barnab, para a obra que os hei destinado - Atos, cap. 13. Quem falou assim? Foi o santo esprito mensageiro de um dos mdiuns ou profetas ali presentes. Lembrem-se que no eram intuies, inspiraes ou palhaadas, assim como fazem questo de pretender os religiosismos idlatras, para manter o povo em estado de ignorncia e erro. Eram perfeitas comunicaes de espritos, atravs de mdiuns ou profetas, o que d na mesma. - 300 Porm Saulo, cheio do Esprito Santo - Atos, cap. 13. Assim como Jesus, que tinha os anjos, ou espritos ou almas, subindo e descendo sobre a Sua cabea, muitas vezes falou a impulsos desses mesmos santos espritos, assim mesmo, depois do Pentecoste, acontecia com os discpulos. Paulo teve o seu Pentecoste, o seu batismo de Revelao, na Estrada de Damasco.

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- 301 A vs que foi enviada a palavra desta salvao - Atos, cap. 13. Jesus no veio para derrogar a Lei de Deus e sim para execut-la; Jesus o que fez foi viver a Lei, para Se constituir o Divino Modelo; infeliz daquele que pretende salvao de graa ou de favor, pelo simples fato de crer em Deus ou em Jesus. A cada um cumpre carregar a cruz do seu dever, assim como o Divino Molde carregou a Sua, dando exemplo fiel de obedincia ao Pai. Para saber o que diz a Lei, lembrem a Moral, o Amor, a Revelao, a Sabedoria e a Virtude. - 302 Concedendo que se fizessem por suas mos prodgios e milagres - Atos, cap. 14. Existindo mdiuns ou profetas, existem espritos comunicantes; e onde existirem os dois, existem fenmenos medinicos de variada ordem. Em Deus tudo so leis e virtudes, sendo bastante errada a palavra milagre. Deus querendo, trabalham as legies anglicas ou espirituais e os fenmenos do-se, atravs das faculdades dos mdiuns ou profetas. - 303 Para os ultrajar e apedrejar - Atos, cap. 14. O Espiritismo, como reposio do Caminho do Senhor, o mesmo profetismo que pelo Divino Mestre foi generalizado. E todos sabem que desde a primeira reencarnao de Elias, como Joo Huss, as coisas se tm passado em base de perseguies e de martrios. Quando veio como Kardec, j as coisas estavam melhores, mas mesmo assim foi-lhe recomendado tomar cuidado; por isso mesmo que muitas coisas ficaram para serem ditas mais tarde, na complementao da obra. Entretanto, se temos leis mais favorveis, nem por isso os inimigos da Revelao puderam compreender ainda, que no adianta lutar contra ela. Podem continuar com a obra blasfema, que os trabalhadores do Senhor levaro de vencida a ignorncia e o erro, custe o que custar. - 304

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Contaram quo grandes coisas havia feito Deus com eles, e como havia aberto a porta da f aos gentios - Atos, cap. 14. No era com vestes fingidas, idolatrias, simulaes e discursozinhos falazes, que Jesus movimentava, do mundo espiritual, as Suas legies espirituais; o que havia e muito eram os sinais medinicos, a comunicabilidade dos anjos, espritos ou almas, obrigando ao conhecimento de causa, transformando homens simples em heris e mrtires. J foi dito, em A BBLIA DOS ESPRITAS, que j se foi o tempo da F, da Esperana e da Caridade; porque aquele que conhece age atravs do CONHECIMENTO, da CERTEZA e da BONDADE. O batismo de Jesus, que era e a Revelao Generalizada, tirada para fora dos Cenculos Iniciticos, tudo contm para transformar homens ignorantes em perfeitos conhecedores das verdades de Deus. Porm, fica bem lembrado, nada sem estudos, experincias e comparaes, para atingir as boas concluses. Aqueles que vivem falando em mistrios, que so os clericalistas idlatras e mercenrios, com isso pretendem enceguecer as gentes, e disso tirar proveitos subalternos e maliciosos. Vivem encostando-se em governos temporais, querendo passar por autoridades em matria de espiritualidade, quando na realidade no passam de corruptos e corruptores, fabricantes de ignorantes e errados. - 305 A circunciso e a assemblia de Jerusalm - Atos, cap. 15. Tudo quanto for exteriorismo idolatria! Tudo quanto no representar o devido respeito, em prtica, ao Amor e Sabedoria, vo! Porque a matria deve ser usada para as necessidades de subsistncia, apenas, e nada mais! Os santos espritos, que mantinham ento em plena vigncia a Doutrina do Caminho do Senhor, falaram muito bem. E ficou bem assente que a participao dos chamados gentios no Ministrio do Consolador ou Esprito Revelador, representou realmente a Graa Libertadora. A certeza vem pela herana que Jesus deixou, que o batismo de Revelao, o instrumento de advertncia, ilustrao e consolo. - 306

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Porque pareceu bem ao Esprito Santo, e a ns, no vos impor mais encargos - Atos, cap. 15. Foram consultados os espritos comunicantes, anjos ou almas, para que falassem sobre a questo; e a fala est bem exposta no captulo, para onde remetemos o leitor, para estudar livremente, sem fanatismos de letras mortas, mas reconhecendo que em qualquer tempo os anjos, espritos ou almas, podem falar e dizer muito mais sobre a questo. Porque a Revelao, o batismo de Jesus, foi restabelecido para isso mesmo. Quanto ao discernimento dos espritos comunicantes, no necessrio falar, porque a Codificao o faz e muito bem. - 307 E Judas e Silas, como tambm profetas que eram - Atos, cap. 15. Profeta ou mdium, ou aquele por cujas faculdades os anjos, espritos ou almas se comunicam e advertem, ilustram e consolam. Para muitos religiosismos sectrios, que pretendem passar por Cristianismo, profeta sinnimo de parlapato ou fanfarro. Porque pretendem que o fazedor de discursozinhos histricos que seja o profeta. absurdo, mas a realidade! E at quando isso tudo ir ser assim, a mentira passando por Verdade, e os fanatismos enceguecedores passando por Cristianismo? - 308 E atravessando a Frgia e a provncia de Galcia, foram proibidos pelo Esprito Santo de anunciarem a palavra de Deus na sia - Atos, cap. 16. Nenhum Apstolo, a no ser Joo Evangelista, que era bastante conhecedor das doutrinas iniciticas, principalmente a pitagrica, meteu-se a tratar de problemas de maior profundidade; ningum tratou de Teologia; ningum falou da origem, do processo evolutivo e da finalidade sagrada do esprito; apenas, todos ficaram no terreno das movimentaes histricoprofticas, lembrando os Patriarcas, Moiss e os Profetas, em virtude daquilo que diziam os anjos ou espritos do Senhor, sobre o Cristo e o derrame de Revelao sobre a carne, que futuramente aconteceria. O Livro dos Atos gira em torno disso, j no seio da promessa cumprida pelo Senhor Deus, atravs do Seu Emissrio. E o mais tudo so questinculas, brigas entre os Apstolos, rusgas, contendas com os sacerdotes e autoridades, viagens e nada mais. Entretanto, como qualquer um pode reconhecer, a Graa da Revelao, o derrame de Esprito, o

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Consolador em pleno funcionamento, isso era o importante, a engrenagem que fazia movimentar a Excelsa Doutrina. No preciso lembrar que aquele Esprito Santo ou de Verdade no era a xaropada que ainda serve a todos os blasfemos de hoje. Esprito Santo ou Consolador o nome global da Mensageiria Divina, das legies do Senhor, que falando pelos mdiuns ou profetas, advertiam, ilustravam e consolavam. Como Jesus afirmou, anunciavam as verdades necessrias Joo, cap. 16, verso 13. - 309 E tendo chegado a Msia, intentavam chegar a Bitnia; mas o Esprito de Jesus o no permitiu - Atos, cap. 16. No nos interessamos pelos elementos circunstanciais; os fatos centrais que prevalecem; quem deixa a realidade central para ficar com as picuinhas formais so os fariseus de todos os tempos. Lembrando que Jesus se comunicava, depois da crucificao, qualquer um pode reconhecer que as legies espirituais, que o circundavam em vida carnal, deviam seguir o Seu Exemplo, fazendo o servio de anunciar as verdades necessrias, para o bom andamento dos trabalhos de divulgao doutrinria. Truncar essa Graa, chamando-a coisa diablica, tal foi o tremendo crime praticado pelos comandados de Constantino, no quarto sculo. - 310 A viso que Paulo teve em Trade - Atos, cap. 16. Um simples caso medinico ou proftico, mas comprovante daquela profecia feita atravs de Joel, sobre a generalizao da Revelao. Foi assim que o Caminho do Senhor cresceu, mas cresceu em SABEDORIA e em VIRTUDE, at o quarto sculo, quando Roma lhe moveu guerra de morte, para fundar o catolicismo idlatra, mercenrio e inquisitorial, alm da avalanche de vergonheiras de toda sorte, que a isso se seguiu. No h Cristianismo onde a Graa da Revelao, generalizada pelo sacrifcio de Jesus, esteja sendo truncada ou blasfemada. Em Jesus, ou atravs de Jesus, Deus cumpriu a promessa muitas vezes feita, e que Joel to bem anunciou. E para tanto foi que Pedro, no captulo dois dos Atos, a ela se reportou, afirmando que Jesus recebera a Graa da Revelao e derramara sobre as gentes. Comearia com o Povo de Israel e se estenderia aos extremos da Terra! Roma atraioou o Cristo; mas Elias e seus companheiros vieram, para, com o nome de Espiritismo, repor as coisas no lugar. Tambm aqui se
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cumpriu a palavra de Jesus, pois bem disse que Elias voltaria, para fazer o servio restaurador. - 311 A jovem pitonisa - Atos, cap. 16. A pitonisa mais conhecida na Bblia a de Endor; ela havia sido Thermutis, a verdadeira Me de Moiss, vindo mais tarde a ser Me de Jesus. Pitonisa o mesmo que profetisa ou mdium. Paulo devia ter instrudo o esprito que falava jovem, mas nunca fazer o que fez. No se ata a boca ao boi que debulha... As faculdades devem ser aprimoradas, os espritos, encarnados ou desencarnados devem ser instrudos; a Excelsa Doutrina do Caminho acima de tudo csmica; Escola de Verdade e no fbrica de molambismos sectrios. Antes de mais nada, cumpre encarar as coisas da emancipao espiritual pelo prisma da experimentao sincera, honesta, ungindo-a sempre com o sagrado ungento do Amor. De toda a inteligncia, e com toda a fora do corao, como Jesus continua proclamando! Fora disso, tudo findar em fanatismos religiosistas, em idolatrias e discursozinhos histricos. E nenhum esprito foi por Deus emanado para isso; todos devem vir a ser PUROS e SBIOS, verdadeiros cooperadores de Deus, assim como Jesus o exemplificou. - 312 Ao Deus desconhecido - Atos, cap. 17. Paulo diz aos atenienses, que o DEUS DESCONHECIDO o Deus que tudo emanou e que tudo sustenta e destina; diz-lhes que ESSE VERDADEIRO DEUS no habita em templos feitos por mos humanas. E precisa de que homens apalhaados O representem? E precisa de que paus e pedras, simulaes e mercantilismos O exponham? E precisa de que discursos histricos O faam reconhecer? Quando os homens souberem viver os Dez Mandamentos; quando os homens souberem que a Lei Moral, Amor, Revelao, Sabedoria e Virtude; quando os homens reconhecerem em Jesus o Divino Molde que tinha as legies anglicas ou espirituais subindo e descendo sobre Ele, e que em Revelao batizou a humanidade, ento as coisas mudaro na Terra! Porque estaro acreditando na SABEDORIA e na VIRTUDE, e a Revelao os estar guiando, em lugar de estarem a dobrar os joelhos diante de homens fingidos e sujeitando-se a pecaminosas simulaes.
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- 313 De que Jesus era o Cristo - Atos, cap. 18. Sim, pois todas as altercaes giravam em torno de dois pontos: a - Que o Cristo esperado era Jesus; b - Que Jesus ressurgira dos mortos e batizara em Esprito. E os judeus, em sua tremenda maioria, espalhados por todo o imprio romano, no queriam acreditar nisso, nem queriam que os outros acreditassem. Todos os demais povos (menos as autoridades romanas, por causa do imperialismo que desejavam manter), pouco se incomodavam com essas afirmativas, e com as vantagens que a Revelao oferecia: advertncias, ilustraes e consolaes, tanto mais se agradavam. Porque se maravilhavam com as mensagens medinicas, como agora se diz, pois o Espiritismo precisamente aquilo, que de novo se pratica. Depois de Roma fazer a corrupo, Jesus ficou sendo rtulo, para que todos os politiquismos e comercialismos vergonhosos pudessem ter entrada franca na opinio humana. E quanto ao batismo de Revelao, inventaram que coisa do diabo ou inveno humana, para melhor manter a humanidade ignorante e errada. Em qualquer tempo e local, quando derem fim boa Revelao, todas as porcarias podem ter franca aceitao, passando por boa doutrina. - 314 Conhecendo somente o batismo de Joo - Atos, cap. 18. Todo e qualquer conhecedor das verdades revelacionistas sabe que nenhum dos batismos, por si s, torna o esprito melhor perante si mesmo e perante Deus. O de Joo, um simples formalismo inventado pelos mestres essnios, para fazer Joo com isso atrair as gentes e concitar penitncia, preparando-se portanto para o batismo de Jesus, que seria a base da edificao doutrinria terrena. E o de Jesus, batismo de Revelao, comunicao de anjos, espritos ou almas, constituindo fonte graciosa de consolaes e advertncias, mas apenas isso. Apenas isso, fica entendido, porque a evoluo ntima coisa que os Dez Mandamentos devero fazer, pelo fato de viv-la! Nenhum formalismo, nem o revelacionismo, jamais tornaro algum PURO e SBIO. o que importa saber, com ou sem Escrituras, porque a Verdade no morreu l com os Apstolos, no vai morrer nos livros presentes nem jamais morrer em tempo algum. Para cada poca a Revelao dir a sua lio.

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Observao necessria - As penitencirias, os manicmios, as sarjetas e tantos outros lugares de misria, dor e desgraas, esto cheios de gentes que se sujeitaram aos mais estranhos formalismos religiosistas. Tambm certo que muitos daqueles que cultivam a Revelao, que ouvem mensagens de anjos, espritos ou almas, iro parar nas regies tenebrosas, por causa das obras ms, pelo fato de transgredirem os Mandamentos da Lei. Carregar a cruz do dever viver a Lei de Deus; ningum se iluda com certas baboseiras religiosistas, porque a Lei no se engana e a Justia Divina est muito acima de aparncias e falcias. Ser cristo realizar a prpria cristificao; portanto, cumpre ir tratando de imitar o Cristo. Porque de gente que andou falando muito n'Ele, comprando e vendendo bugigangas, ou fazendo discursos histricos, esto cheios os abismos, onde h pranto e ranger dos dentes. E ali ficaro, at pagar por quantos ceitis tenham contrado, em matria de dvidas perante a Lei. - 315 Vs recebestes j o Esprito Santo, quando abraastes a f? - Atos, cap. 19. O Ministrio do Esprito Santo ou Consolador o da comunicabilidade dos anjos, espritos ou almas; a Doutrina Viva do Caminho, deixada por Jesus, para tirar a orfandade em que o povo vivia. Porque a Excelsa Doutrina sempre andara trancafiada dentro dos Cenculos Iniciticos. Jesus, para deixar esse legado Consolador, verdadeiro Instrumento de Ilustrao, teve que sair pelas ruas e praas, teve que enfrentar o sacerdcio idlatra e assassino, teve que ir derramar o Seu sangue num madeiro infamante. Quatro verdades revestem de luz e de imortalidade a Obra de Jesus Cristo: o Natal, a Paixo, a Ressurreio e o Pentecoste! - 316 E havendo-lhes Paulo imposto as mos, veio sobre eles o Esprito Santo - Atos, cap. 19. Entendam santos espritos comunicantes, e no as xaropadas idiotas que vivem nas mentes doentias de milhes de clericalistas pagos. O Caminho do Senhor nunca foi um amontoado de pagoderias e simulaes nem conversas fiadas. As realidades do mundo espiritual eram de todos conhecidas, porque a Mensageiria Divina funcionava normalmente, depois do Pentecoste. E os discpulos de Jesus, onde quer que fossem parar, iam

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estendendo as prticas medinicas, a Graa da Revelao Generalizada, trazida por Jesus. Jesus no veio ao mundo para trazer novos elementos de clerezias, simulaes e idolatrias, palavrrios e fetichismos, disso o mundo j estava cheio, havia milhares de anos. Ele veio abrir as portas dos Cenculos Profticos, para os dois planos da vida se fundirem em um s, e a humanidade conscientizar-se de suas tremendas responsabilidades. Se Roma atraioou o Cristo, outros vieram repor no lugar a Excelsa Doutrina; se a traio vier, outra vez, de algum outro lugar, ainda outra vez ho de aparecer os restauradores, porque a Obra de Deus no pode ser vencida pelas falhas humanas. A Revelao, entretanto, apenas consoladora, ilustradora e fonte de advertncias. Realizar o Cristo Interno dever de cada um. Jesus carregou a Sua cruz, lembrando que todos devem fazer o mesmo. Os anjos anunciadores lembram o Caminho e as dificuldades do Caminho, mas no andam por ningum... Aquele anjo ou esprito que apareceu no Horto Lucas, 22, 43 - se certo que confortou a Jesus, tambm certo que no foi cruz por Ele... Confundir a graa da salvao de graa, por admitir Deus ou o Cristo, isso prprio de quem no sabe ler as Escrituras, pois a promessa antiga, que foi a Graa da Revelao generalizada, est muito bem exposta no Novo Testamento, tendo-a prometido Jesus em vida carnal, tendo-a entregue humanidade no Pentecoste, e estando fartos os livros todos, Atos, Epstolas e Apocalipse, de a terem cultivado e propagado os discpulos em geral. - 317 Dizendo que no so deuses os que so feitos por mos de homens - Atos, cap. 19. Primeiro, porque todas as idolatrias esto condenadas nos Dez Mandamentos, cujos trs primeiros dizem respeito conduta dos filhos para com o Pai Divino, sendo que os outros sete lembram a conduta entre irmos. E como Moiss recebeu a Lei de Deus por meio da comunicao de anjos ou de espritos, implcito que a Lei manda respeitar a Revelao. Segundo, que foi precisamente para dar fim s idolatrias, que Jesus veio ao mundo, para derramar do Esprito sobre a carne. Ele, que foi anunciado por um esprito; Ele, que os tinha subindo e descendo sobre a Sua cabea; Ele, que passou a vida a expelir maus espritos; Ele, que foi ao Tabor falar com Moiss e Elias; Ele, que continuou a Se comunicar, depois da crucificao. Esse Jesus no o Divino Modelo?

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Observao necessria - Se agora difcil ensinar a Verdade, porque a mentira e a corrupo h dezessete sculos que tm viciado a humanidade ocidental, quanto mais naqueles dias, tanto mais atrasados e fetichistas? - 318 Viva a grande Diana dos Efsios! - Atos, cap. 19. At quando a humanidade ter ignorncias, idolatrias, simulaes, fetichismos e fanatismos de toda a sorte, a quem dar vivas, em lugar de viver a Moral, o Amor, a Revelao, a Sabedoria e a Virtude? Em nome de Deus e do Caminho do Senhor, quantos atos simiescos so feitos, quantos manobrismos idlatras so vendidos e comprados, quantos discursozinhos estpidos e blasfemos so feitos e metidos dentro de ouvidos tambm estpidos e blasfemos? - 319 Seno o que o Esprito Santo me assegura por todas as cidades, dizendo que me esperam em Jerusalm prises e tribulaes - Atos, cap. 20. Por que em todas as cidades dizia o esprito comunicante que havia de sofrer prises e tribulaes? que as sesses, agora chamadas espritas, iam aumentando de nmero, medida que os discpulos iam espalhando a Doutrina do Caminho. A Lei, transmitida atravs de Moiss, era a Linha de Conduta, tendo a Jesus como Divino Exemplificador; e a Revelao Generalizada, trazida por Jesus, ia fornecendo advertncias, ilustraes e consolaes. - 320 Mas at para morrer em Jerusalm pelo nome do Senhor Jesus - Atos, cap. 21. Ningum estava morrendo pelo nome do Senhor, mas sim pela Doutrina Excelsa, Doutrina do Pai, pela qual Jesus tambm fora crucificado. Jesus nunca foi e nunca ser responsvel pelos atos particulares de quem quer que seja; importa a cada um viver a Excelsa Doutrina, para no ir gritar Senhor! Senhor! em lugares escuros, sem ser ouvido. A Lei e a Justia no dependem dos Cristos. - 321

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Meteu os gentios no templo e profanou este santo lugar - Atos, cap. 21. O nmero de simplrios, que dizem ser boas todas as religies, ainda muito grande. Porque pensam que cada um cr como pode, segundo o seu grau de evoluo, esquecendo que atrs das religies formalistas esto os que vivem de vender formalismos, os que fazem da astcia a sua ferramenta. Afora essa verdade, qualquer um pode, por ignorncia, guardar lixo ou qualquer porcaria, pensando ser a melhor coisa do mundo... Entretanto, lembramos uma vez mais, que Jesus viveu a Lei de Deus e nunca falou em religio alguma. A VERDADE VOS LIVRAR, foram as Suas palavras. Porque a Lei de Deus no fala em religio alguma, apenas provando que veio por um fenmeno medinico ou proftico. - 322 Mata-o! - Atos, cap. 21. A ignorncia toda ela fabricada de aes ridculas. Por vezes o ridculo chega a ser altamente irnico. Aqui vemos, uma vez mais, a Lei ser afrontada, ao determinar que ningum tem o direito de matar. Era gente crente, que gostava de fazer mil e umas curvaes diante de sacerdotes assassinos e formalismos, a gente que assim bradava, pelo fato de Paulo andar em companhia de filhos de Deus, de almas emanadas por Deus, que entretanto no pertenciam ao grupo de assassinos a que ela, aquela gente, pertencia! Tudo questo, ainda agora, vinte sculos depois, de querer ser ignorante, mentiroso, assassino, ladro e blasfemo, e outras porcarias mais, porm no grupo que lhe prprio!... Quem no da rodinha, da igrejinha, pode ser at filho de Deus, feito para a Luz e a Glria, mas no sendo da mesma chicana sectria, no deve ser aceito. Triste situao a da humanidade terrcola! Sendo filha de Deus, do Ser Infinito, que tem por Emanao infindos mundos e humanidades, vive em estado ainda de segregao intelecto-moral, ainda escrava de geocentrismos, de egocentrismos, de sectarismos e de outras manias e loucuras. No capaz de olhar para o interior e para o exterior do Universo e de si mesma, para compreender o movimento que encerra a Origem Divina, o Processo Evolutivo e a Sagrada Finalidade, de tudo e de todos. Triste lembrar, uma vez mais, que as religies foram sempre os grandes instrumentos de atraso e de erro, porque sempre estiveram a servio de grupos os mais tacanhos, maliciosos e perversos. Se tivessem permanecido as lies dos Reveladores, dos Grandes Iniciados, nunca teria sido assim; mas aps os Grandes Reveladores, foram sempre surgindo os

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fazedores de clerezias, surgindo ento todas essas porcarias que ainda infestam o mundo terrcola. E at quando ser assim? - 323 Saulo! Saulo! Por que me persegues? - Atos, cap. 22. Mais uma vez, o captulo vinte e dois apresenta Paulo relatando o seu Pentecoste, o seu batismo de Revelao ou Esprito, o grande fenmeno proftico ou medinico que o tornou elemento do Caminho do Senhor. Do Caminho do Senhor, porque at o quarto sculo a palavra Cristianismo no existia. E os Paulos continuaro a falar da imortalidade da alma e de suas comunicaes, mas os espritos retardados no os acreditaro. Ele tambm, Paulo, se Jesus no o fosse encontrar na Estrada de Damasco, daquele modo violento, teria acreditado atravs de palavras? Que haja no Cu, pois, um Pentecoste para todos os filhos de Deus, radicados neste mundinho, que ainda de guerras, pestes e fomes! - 324 E lava os teus pecados - Atos, cap. 22. Arrepender sim, e tratar de recalcitrar contra o aguilho, porque perdo de pecados no existe! Quem registra em si obras, boas ou ruins, tem que se entender com elas, porque assim determina a Lei Universal de Equilbrio. Pelas boas ser glorificado, pelas ms ter que fazer trabalho ressarcitivo. Por causa de asneiras, ditas em tempos outros, por quem tinha boa vontade mas no tinha conhecimento de causa, muita gente vive errando, vive dizendo e fazendo asneiras. Jesus continua de p, porque Suas palavras no passaro; isto , aquelas que de fato viveu e proferiu, no aquelas que Lhe meteram na boca. E como afirmou que o Consolador, que a Revelao, repetiria tudo quanto estava dizendo, e o mais tudo que fosse necessrio no curso dos tempos, que os homens de bom senso cultivem o Ministrio do Esprito Santo, para continuarem a receber, pelos espritos ou anjos comunicantes, as lies do mesmo Jesus Cristo. Para qualquer efeito, nenhum ato exterior, nenhum formalismo, nenhuma simulao, poder jamais realizar modificaes a bem da PUREZA e da SABEDORIA. Que se previnam em tempo, todos quantos vivem sobre os mundos, porque os mesmos crentes, vindo a errar, clamaro Senhor! Senhor!, mas no sairo das trevas, onde h pranto e ranger dos dentes, sem que tenham pago at o ltimo ceitil.
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Bem conhecemos Paulo, para saber o que fez em outras vidas, sempre aprimorando seu carter batalhador e sincero, para reparar faltas em outros tempos cometidas, l para trs, nos tempos idos da humanidade. Porque a lei de Carma, ou de Causa e Efeito, nada registra fora, to perfeitamente como registra dentro da criatura. Cuidado pois, com o uso do relativo livre arbtrio! - 325 Tira do mundo a um tal homem, porque no justo que ele viva - Atos, cap. 22. Que fazia esse homem, para que o quisessem assassinar? Ele dava testemunho da imortalidade e da comunicabilidade da alma, atravs do Divino Exemplo que Jesus Cristo uma vez mais acabava de referendar diante do mundo. Que faziam os homens, donos de um vcio clerical, idlatra e formal, ao qual chamavam de religio? Por ignorncia, como de tradio, no podiam aceitar semelhantes afirmaes. A ignorncia deles tinha pleno conhecimento de causa, de que aquilo no podia ser, do mesmo modo que agora, vinte sculos depois, todas as porcarias clericais e idlatras, em nome do Cristo afirmam as mesmas blasfmias, cometem os mesmos erros contra as verdades de Deus. Mudou apenas o rtulo, mas a capciosidade sectria a mesma. Quem livre procura a Verdade para respeit-la; mas quem escravo de um conceito, de uma religio, de um sectarismo, de um clericalismo, quando muito transforma o seu vcio estpido em religio, quando muito faz a vez do ridculo, porque contraria a Lei de Deus, enquanto brada que todo por ela! - 326 Parede branqueada - Atos, cap. 23. Aquilo que Jesus tanto repetira sobre os sacerdotes, escribas e fariseus, que eram como os tmulos, caiados por fora e fedorentos por dentro, isso mesmo o repetiu Paulo ao prncipe dos sacerdotes, em face do Sindrio. E credes que os sacerdotes, escribas e fariseus, de qualquer tempo, tenham sido diferentes? Observao necessria - No confundir jamais os chamados iniciados de outros tempos, das Escolas Esotricas, com os clericalistas de qualquer tempo e local. Conhecimentos e cultos iniciticos so uma coisa, e quitandismo clerical coisa muito diferente.

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Basta um tiquinho de conhecimentos iniciticos, para que se saiba com facilidade discernir entre um verdadeiro iniciado e um simples tmulo caiado por fora e ptrido por dentro. Os verdadeiros iniciados so simples, valem pelo SABER e pela VIRTUDE, enquanto os tmulos caiados se vestem fingidamente, e sabem engabelar atravs de gestos simiescos e mil e umas formalidades. Todavia, em virtude da falta de conhecimento de causa das gentes, os tmulos branqueados fazem o que bem entendem, passam por ministros de Deus, enquanto os homens que trabalham, que administram, que sustentam suas famlias, que se esfalfam nos rudes afazeres cotidianos, nada mais fazem do que ser fantoches em suas mos! A honestidade; a vida ganha com suor; o trabalho edificante; a paternidade; a maternidade; os rudes servios administrativos; tudo passa por funo mundana, enquanto os hipcritas, os assassinos de Profetas e de Cristos, os traidores dos Dez Mandamentos, os idlatras e formalistas em geral, continuam passando por ministros de Deus! - 327 E na seguinte noite, aparecendo-lhes o Senhor, disselhe - Atos, cap. 23. Procurem conhecer o que disse Jesus a Paulo, lembrando o profetismo ou mediunismo de todos os tempos e escolas iniciticas; porque a Revelao, que era de portas fechadas ou Esotrica, tornou-se livre atravs do sacrifcio de Jesus. Como o Espiritismo o trabalho de Elias, que veio repor o Pentecoste no seu devido lugar, importa que os espritas, os que estudam e podem dizer que o conhecem, procurem saber o mximo sobre as antigas Escolas Iniciticas. Porque assim como veio Jesus, para, abrindo as portas dos Cenculos Iniciticos, favorecer a toda a carne a oportunidade do Conhecimento da Verdade que livra, assim mesmo cumpre ao Espiritismo faz-lo. Porque o Espiritismo a profetizada volta de Jesus, que vindo sobre as nuvens de espritos mensageiros, ou legies de anjos, de novo trabalha pela generalizao do profetismo. Porque do profetismo que vem o Conhecimento da Verdade, para que todo aquele que a conhecer seja, no mundo, entre as gentes, um discpulo exemplar de Jesus Cristo. Se algum h que seja contra esta afirmativa, pode estar certo de que duras contas ter, para ajustar em face da Justia Divina. Os dons espirituais, medinicos ou profticos, so virtudes de Deus que se manifestam em Seus filhos; eles tm o condo de fundir os dois planos da vida, para que as verdades de Deus se tornem conhecidas. Que os
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fanticos religiosistas, abandonem de vez a seus fanatismos, procurando conhecer a Soberana Vontade de Deus, porque o tempo presente reclama outras atenes para a Verdade. O sentido da Evoluo a integrao nas verdades csmicas. Importa ir conhecendo aquelas verdades que Jesus, naqueles dias, no poderia ensinar de modo algum. A comunicabilidade dos anjos, espritos ou almas, uma consolao para os homens em geral, assim como o foi para Jesus; tambm fonte de advertncias, ilustraes e outras muitas graas. - 328 Este homem pestfero - Atos, cap. 24. Paulo era fariseu, perseguidor da gente do Caminho, ou do profetismo generalizado por Jesus Cristo? Sim, para o clericalismo judeu era um homem justo, um bom judeu, porque era um traidor da Lei e dos Profetas! Depois do encontro de Paulo com Jesus, na Estrada de Damasco; depois de se tornar cheio do Esprito Santo, ou de faculdades medinicas ou profticas, continuou a ser, para o clericalismo judeu, um bom homem, um bom judeu? No, pois o clericalismo levita sempre foi o esfolador de Profetas, tendo, inclusive, assassinado o Cristo! O Espiritismo, sendo a expresso dos profetismos de todos os tempos, do revelacionismo que deve ser estendido aos extremos da Terra, para conscientizar os homens das verdades de Deus, poder ser bem aceito pelos clericalismos? - 329 Para o assassinarem no caminho - Atos, cap. 25. Quando houve o encontro do esprito de Jesus com Paulo, na Estrada de Damasco, disse-lhe Jesus que duro lhe seria recalcitrar contra o aguilho. Ananias, cheio de boa-vontade, mas ignorando certos fatores, recomendou a Paulo a lavagem dos pecados pelo batismo de gua. E, observem bem, consoante as palavras de Jesus, Paulo foi lavando pecados atravs de trabalhos profticos, de se fazer armazm de pancadas, de estar a todos os momentos entre a vida e a morte, e, por fim, sendo degolado nos dias de Nero. Atos exteriores no limpam o interior de ningum! Quem com ferro fere, com ferro ser ferido! Todos os delitos sero pagos at o ltimo ceitil! A cada um ser dado, por Deus, segundo as suas obras!
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Os Cristos Planetrios so servos da Lei e no senhores da Lei! Se algum fosse senhor da Lei, seria tambm senhor de Deus! Deus NICO, enquanto os Cristos so infindos em nmeros, porque todos os filhos de Deus viro a atingir esse grau evolutivo. Todos viro a ser unos com o Pai, segundo a Divina Modelagem do Cristo Externo! Quem no quiser entender agora, f-lo- no curso das vidas! - 330 Que excedia o resplendor do sol - Atos, cap. 26. Ns sabemos muito bem quem Jesus, ou como so os espritos cristificados, cujo brilho espiritual, excedendo de muito o brilho dos sis materiais. O testemunho de Paulo foi simplesmente justo. A BBLIA DOS ESPRITAS e este livro, que se chamar O NOVO TESTAMENTO DOS ESPRITAS, foram feitos segundo a Sua superviso, tendo a Sua presena constante. Jesus continua trabalhando pela generalizao do profetismo, para que os Seus tutelados conheam as verdades do Pai e tenham consolaes contnuas. Como faramos o trabalho de restaurar, consolidar e estender sobre a Terra a Excelsa Doutrina Consoladora, sem o amparo do Cristo Planetrio? Se estivemos com Ele nos longnquos dias das Antigas Iniciaes; se estivemos com Ele na semeadura da Palestina, como Ele no estaria conosco agora, quando faz seiscentos anos que trabalhamos pela reposio das coisas no lugar, encarnando vezes contnuas, para levar a obra a termo? - 331 Eu no estou louco - Atos, cap. 26. Dizendo isso depois de estar cheio do Esprito de Dons e Sinais, ou de ser mdium ou profeta, ningum lhe daria crdito. Pelo contrrio, a que o teriam como louco! Mas quando era fariseu, perseguidor e assassino, ento sim o tinham em conta de um bom homem e de um judeu de qualidade. Em um mundo espiritualmente analfabeto, que comea agora a sair dos fetichismos clericalistas, pagos e mercenrios, como no h de ser chamado louco o homem, ou a pessoa cujas faculdades possibilitem o contato com o mundo espiritual? - 332

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Porque esta noite me apareceu o anjo de Deus - Atos, cap. 27. Os antigos Profetas eram guiados por anjos, espritos ou almas, que se comunicavam para os guiar e ao povo. Gabriel comunicou-se, como anjo, esprito ou alma que era, para anunciar o nascimento de Joo Batista e de Jesus. Jesus tinha os anjos, espritos ou almas, subindo e descendo sobre a Sua cabea, e muitas vezes falou a impulso deles. Jesus foi ao Tabor, com trs Apstolos que tinham faculdades de desdobramento, vidncia e psicometria, para falar com os anjos, espritos ou almas, que eram Elias e Moiss. Jesus, depois da crucificao, continuou a Se comunicar com os Seus discpulos. Observao necessria - Cristo quem procura imitar o Cristo, no quem faz simulacros, no quem se veste fingidamente, no quem faz longos discursos histricos em Seu nome. - 333 Como fizesse orao, e lhe impusesse as mos, sarou-o Atos, cap. 28. A imposio de mos, para sarar enfermidades, era usada desde os mais remotos dias, da parte dos iniciados. Cada dedo fornece uma radiao especfica, em colorao e intensidade diferentes. Jesus e os Apstolos muito usaram a imposio de mos. Tudo depende do grau de virtude daquele que impe as mos para resultar o melhor possvel. Entretanto, coisa muito simples e normal. - 334 O que ns sabemos desta seita - Atos, cap. 28. A seita, como diziam, era a dos NAZIREUS, e no dos NAZARENOS, como fizeram questo de adulterar os adulteradores de textos. Seita dos Nazireus era o profetismo hebreu, que comeou com o Patriarca Henoch, trazendo do Extremo Oriente o Vedismo Inicitico, radicando-o em forma esotrica nas terras do Mdio Oriente, muito antes do dilvio parcial. Samuel foi, aps, o seu reorganizador. O levitismo, ou clericalismo hebreu, sempre os perseguiu, sempre os esfolou. E no ficou na crucificao do Cristo, pois foi continuando, at que no sculo de Constantino, maliciosamente concertou a perseguio do profetismo ou revelacionismo, ajudando a fabricar o clero romano, misto de paganismo jupiteriano e do clericalismo levita, usando apenas os nomes
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de Deus, da Verdade, do Cristo e dos vultos do Caminho do Senhor, para melhor levar a corrupo a termo. Os primeiros sacerdotes do clero romano, fundado por Constantino, foram escolhidos dentre os judeus radicados em Roma e os sacerdotes jupiterianos. Tudo, entretanto, visando acabar com o batismo de Revelao, generalizado pelo sacrifcio de Jesus Cristo. Os fenmenos medinicos ou profticos foram julgados Coisa de Belzebu, como o so at hoje, sendo que disso os padres romanos sabem muito bem. Em nome de Roma, portanto, so traidores de Jesus Cristo. E pretendem justificar, praticando idolatrias e simulaes em nome de Jesus Cristo!... - 335 E uns criam ao que ele dizia, outros porm no criam Atos, cap. 28. Em Roma ou em qualquer parte; naqueles dias ou quando quer que seja; porque aqueles que no SABEM, e por isso precisam de ACREDITAR, sempre andaro mal de tudo. O que importa CONHECER! Mas isso para quem pode se libertar do jugo clericalista e idlatra, que tudo faz para manter a ignorncia, porque dela que tiram proveito, para dominar como bem entendem. E como fazem tudo em nome de Deus, da Verdade, do Cristo e dos vultos do Caminho do Senhor, engabelam como entendem e ainda h quem os agradea por isso!... Em todos os tempos foi a mesma coisa, porque ficar com a ignorncia velha d menos trabalho do que procurar a Verdade Nova. O mundo atual est empanturrado de odres e de panos velhos, que no suportam vinho nem remendo novos, por simples comodismo ou preguia... Por isso mesmo grande o nmero dos que saem da carne gritando Senhor! Senhor!, enquanto as trevas exteriores os engolfam. E l ficaro, at pagar por todos os ceitis, porque ningum jamais passar por cima da Lei. - 336 Bem falou pois o Esprito Santo, pelo profeta Isaas Atos, cap. 28. Muita gente pergunta como falavam os santos espritos ou anjos, pelos profetas antigos, se foi Jesus Cristo quem veio batizar em Revelao, nos santos espritos ou de verdade. que as Escolas Iniciticas eram de portas fechadas, tendo Jesus pago com a vida o direito de torn-las de portas abertas. O Pentecoste, que no Espiritismo encontra a sua restaurao, comprova isso.

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O essenismo terminou com o triunfo de Jesus; foi quando fecharam as portas dos dois maiores Cenculos, para se incorporarem ao Caminho do Senhor. Se Roma no tivesse atraioado a Excelsa Doutrina do Caminho, edificada sobre a Revelao Generalizada, o Cristianismo seria apenas o essenismo de portas abertas, tendo a referend-lo gloriosamente os atos de Jesus Cristo, atos profticos ou medinicos de sublimado teor. De resto, a Revelao, o Ministrio do Consolador, fenmeno comum na Ordem Csmica. Na Terra, mundo infantil, onde a ignorncia, o erro e o ridculo tomam o lugar do Conhecimento, da Realidade e do Bom Senso, tudo isso ainda , para os que se dizem religiosos e cristos, coisas de Belzebu e dignas de perseguio e de morte! Quando os religiosismos paganizados, portanto clericais e idlatras, fabricantes de simulaes e vendedores de formalismos, falam no Esprito Santo, como tera parte de Deus, alguma coisa cheirando a manobrismo e chicana, porque sumiu como Instituto Revelador e ficou sendo fbrica de maquinaes idlatras, instrumento de inquisies, protetor de tudo quanto foi e imoralidade que verte das calamitosas paragens do paganismo clericalizado. - 337 Seja-vos pois notrio, que aos gentios enviada esta salvao de Deus, e eles a ouviro - Atos, cap. 28. Sim, pois o Povo de Israel foi preparado, por muitos sculos, trinta e seis desde Abro, para receber o Cristo. E foi dito que o Cristo viria, trazendo a Graa da Revelao, o derrame de Esprito sobre a carne toda. Sucede, porm, que o Cristo veio e no foi reconhecido, tendo sido crucificado, alm de perseguidos de morte os Seus discpulos. Como Paulo disse, conforme as previses profticas, o movimento iria no rumo dos gentios; e todos sabem que assim aconteceu. Infelizmente, os gentios fizeram a mesma coisa que os judeus ingratos, atraioando a Excelsa Doutrina do Caminho, edificada sobre a Revelao Generalizada. Porque vivendo a Doutrina do Caminho at Constantino, foi dali em diante truncada, chamados os fenmenos medinicos ou profticos de diablicos, e tudo posto, dali em diante, em termos de paganismo clericalizado, idolatria comercializada, em nome do mesmo Cristo! Nestes ltimos seiscentos anos, depois da ordem de Jesus, de serem restauradas as verdades sobre a Excelsa Doutrina do Caminho, at esta data, meados do sculo vinte, tudo tem sido feito, para assim ser cumprido. Vieram os primeiros trabalhadores, preparando os alicerces. Voltou Huss, ou Elias, na personalidade de Kardec, arrastando aps de si a grande ecloso medinica do sculo dezenove. E da Frana o movimento maior
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tomou rumo do Brasil, para aqui ser feita a parte concernente Consolidao do movimento restaurador. O restante, Estender a Excelsa Doutrina pela Terra, parte da ordem de Jesus, ser obra de mais tempo e de muita gente mais. A documentao histrico-doutrinria completa; porque desde as Iniciaes Antigas, desde os remotos Budas e Vedas, tudo temos apresentado, fazendo ver que o mediunismo ou profetismo, a Revelao, embora de portas fechadas, embora para alguns poucos escolhidos, e dentre eles os selecionados, sempre foi a Palavra de Deus, o Aviso do Cu, a guiar as gentes, a conduzir os povos. Temos repetido que Jesus veio para generalizar a Revelao, tendo as razes fincadas nos Grandes Iniciados da antigidade. E se certo que extraiu Seus temas doutrinrios dos Dez Mandamentos, tendo tambm tirado muito dos Salmos e dos Provrbios, provado , pelos Seus discursos, que estava perfeitamente radicado nos Profetas todos, na linhagem da Revelao, no contato com os anjos, espritos ou almas, que se comunicavam para advertir, ilustrar e consolar. Como prova das misrias humanas, foi o Derramador do Esprito sobre a carne mal compreendido e at mesmo algozmente atacado, chegando a ser crucificado. que a humanidade terrcola, o meioambiente, o campo de semeadura, sempre esteve referto de joio, de erva daninha, de traies de variada ordem. Com os discpulos de Joo, que a Jesus se agregaram com a sua morte, Jesus passou a ter quase duas centenas de discpulos; e dentre todos foi que escolheu doze, com a inteno de reunir as Doze Tribos, para, em havendo logo mais a ecloso medinica do Pentecoste, atravs de Israel, ir estendendo a Excelsa Doutrina pelo mundo todo. Entretanto, l surgiram as negaes de Pedro, l veio a leviandade de Judas, muito explorada pelo Sindrio, tendo vindo tambm as desconfianas dos outros, inclusive a incredulidade de Tom. Mas o Cristo Planetrio ressurgiu dos mortos, reapareceu em esprito e foi levando tudo de vencida. E com o derrame de Revelao sobre a carne, o cumprimento da promessa do Pai, transformou os caracteres, equipou a turma de servidores encarnados, oferecendo-lhe a fora das legies espirituais, fora que aumentava dia a dia, porque onde quer que fossem os servidores anunciando o Cristo, tambm se ia alastrando o mediunismo generalizado, o profetismo trazido por Ele para toda a carne. Foram heris verdadeiros os primeiros servidores de Jesus! No todos, claro; mas alguns deles deram mais do que aquilo que deles era esperado. No tinham a vida para poupar, porque em definitivo j a tinham

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oferecido a Jesus, e atravs de Jesus Verdade, para bem servir os santos desgnios de Deus! Israel, perseguindo e crucificando a Jesus, fez o movimento rumar para o campo dos povos menos preparados em matria de profetismo ou mediunismo. O imperialismo desptico e sanguinrio de Roma, endossado pela frieza tenebrosa do clero levita e pela capciosidade dos fariseus, fez a Excelsa Doutrina do Caminho encontrar o seu colapso em trezentos e vinte e cinco, e dali em diante. O batismo de Revelao ou mediunismo, que custara a Jesus o preo da cruz, foi qualificado de coisa de Belzebu! E uma vez banido o profetismo, de modo assim truculento, tudo teria que ir chafurdando no materialismo e na brutalidade! E assim foi acontecendo, at que no sculo quatorze, nas proximidades da crosta, Jesus reuniu os Seus Imediatos, dizendo ser hora de serem iniciados os trabalhos restauradores. Foi ento que vieram carne Wicliff, Huss, Savonarola, Joana D'Arc, Lutero, Giordano Bruno e as companhias deles todos, preparando terreno para um Novo Pentecoste. De fato, quando o campo estava algum tanto preparado, voltam Elias e alguns companheiros, arrastando a grande ecloso medinica dos meados do sculo dezenove para, com essa contribuio de Jesus, serem feitos os livros que garantissem ao Movimento Restaurador, Reposio das Coisas no Lugar, o carter de Doutrina Organizada. A Codificao no ficou completa, nem poderia ficar. Nas bases, porm, o seu poder de concentrao doutrinria reflexo do Consolador Eterno, do Profetismo Imortal! Porque as verdades de Deus no dependem de livros, velhos ou novos, nem tampouco de feituras humanas! Embora tenha pontos em que deveria ser algum tanto modificada, porque outras coisas j podem ser ditas e de modo mais avanado sem causar perigos de novas sangueiras, , entretanto, conveniente que isso se no faa, deixando-a como est. Outros livros sero feitos, que viro complementar a obra, sendo que estes, a seu tempo, tambm se transformaro em obsoletos. A Mensageiria Divina, o Ministrio do Esprito Santo ou Consolador, nunca passar; se algum de novo corromper, outros e outros servidores de Jesus viro, para de novo repor as coisas no lugar. Tambm no passaro as verdades fundamentais, aquelas que esto na introduo desta obra, porque em Deus elas so Eternas, Perfeitas e Imutveis! Ao Espiritismo, Profetismo ou Ministrio do Esprito Santo, que em Jesus alcanou as extenses da generalidade (porque Ele abriu as portas dos Cenculos Iniciticos), podem pretender seus algozes o que bem queiram pretender, mas a verdade que nada conseguiro. O fenmeno poderia
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trocar mil nomes, que na essncia jamais deixaria de ser o mesmo! Aquilo que em Deus tem fundamento, muralha que ningum derrubar! Portanto, a volta do Profetismo, com o nome de Espiritismo, ficar na Terra de uma vez por todas, e ir conscientizando os homens. Espritos de mentira e de traio, por muitos motivos levantar-se-o, encarnados e desencarnados; porque a ignorncia, a inveja, a vaidade ferida, o orgulho e outros defeitos, assim os movimentaro. Mas a muralha da VERDADE, que em virtude de Deus e no dos homens, continuar firme, inamovvel! O Senhor nos disse, outra vez - Ainda uma vez mais, a pedra desprezada ser colocada como a principal do edifcio. Depois de transcrever o ltimo texto do Livro dos Atos dos Apstolos, lembramos tudo quanto at ali foi feito, pelos servidores de Jesus, que heroicamente foram deixando as sementeiras, de permeio com o sangue e com a vida; e como a reposio das coisas no lugar que nos aciona o nimo, com muita satisfao podemos dizer, que eles mesmos, aqueles denodados servidores, que fazem o grande servio restaurador, movimentando as foras do mundo espiritual. A seara continua precisando de trabalhadores; infelizmente, ainda como ento o era, nada mais, porque o co voltou ao vmito e a porca lavada de novo se revolveu no lodaal... Cumpre entender a funo do Profetismo, que advertir, ilustrar e consolar, e tratar de faz-lo estender pela Terra. Vamos ainda aos testemunhos do Consolador, pois que, em matria doutrinria, apenas a Lei de Deus basta para explicar a alma do Evangelho. Porque, se a Lei de Deus ficou aguardando a prtica da parte de algum, que devia, por isso mesmo, ficar sendo o Modelo ou Paradigma, esse algum foi e Jesus Cristo. Tudo quanto temos feito, nada mais que repor as coisas no lugar, e assim fazendo, ensejar ao Esprito da Verdade, smbolo da Mensageiria Divina, ir dando aquelas instrues que Jesus, naqueles dias, de modo algum poderia ter dado. Leiam bem o captulo dezesseis, de Joo, sobre o Consolador, o que nele vai escrito, porque tudo questo de rep-lo no devido lugar, para que funcione e esclarea os homens. - 338 Epstolas de Paulo - Novo Testamento. Paulo escreveu dezenove Cartas ou Epstolas; mas somente quatorze so conhecidas. Muitas delas eram de tal modo revelacionistas, ou espritas, como agora se diz, que os corruptores acharam bom retir-las. E se soubessem que algum dia apareceriam reformadores ou restauradores da
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Excelsa Doutrina, nem o que deixaram teriam deixado. Teriam queimado tudo, para Roma ficar para sempre, com o seu clero e o seu domnio, com a sua corrupo e o seu comrcio pago, traidor do batismo de Revelao, trazido e deixado por Jesus para toda a carne. Nas Cartas de Paulo h muito que estudar e discutir; principalmente discutir, pelo fato de mos estranhas terem ali entrado, para darem aos escritos aquela cor clericalista e formal que tanto convinha a Roma. Entretanto, bom lembrar certas expresses de Paulo sobre as duas leis uma a de Deus, os Dez Mandamentos, sendo a outra o Pentateuco, a lei social e varivel. A Lei de Deus acima de cogitaes, o Cdigo de Conduta, a Trilha dos Cristos e a Matriz dos Livros Sagrados. E quando os chamados Livros Sagrados venham a ser adulterados, corrompidos, ou se tornarem obsoletos, ainda assim os Dez Mandamentos sero o Cdigo de Conduta, porque pairam acima de religiosismos. O Pentateuco, porm, deve mudar. As regras de conduta social devem ir variando, consoante a humanidade evolua. Entretanto, no seio dos Dez Mandamentos que devem ir variando as leis sociais. O convite para a discusso, porque as verdades de Deus no temem os estudos do homem. Aqueles que tm lido as Escrituras, aceitando tudo, sempre foram e sero os eternos simplrios e fanticos, esfoladores de Profetas e assassinos de Cristos. Nunca sabem o que certo ou errado, nunca descobrem as tremendas contradies, jamais deixam de blasfemar contra as verdades de Deus, pelo simples fato de aceitarem tudo de olhos fechados, absurdos antigos e novas incrustaes humanas. O Sagrado Livro de Deus, que a Sua Obra, a chamada Criao, esse o Supremo Livro, no qual todos os Seus filhos devem aprender a ler. Por mais pequeninas que sejam as verdades relativas, sendo realidades puras, conduziro ao conhecimento e ao respeito das Verdades Eternas, Perfeitas e Imutveis de Deus! Os chamados Grandes Reveladores ou Iniciados, foram revelando ou ensinando aquilo que lhes foi possvel, no tempo em que viveram e no seio do povo para o qual falaram. E o Cristo Planetrio, que poderia ser a Linguagem Universal, bem salientou que muito Lhe restava dizer, mas que no poderia fazer ento, pela falta de poder assimilativo dos Seus contemporneos. A Revelao completaria a Sua Mensagem, no curso dos tempos. Entretanto, trs realidades agravantes surgiram, prejudicando a Mensagem Universal de Jesus Cristo:

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a - Mais de duzentas pessoas escreveram sobre Jesus, caindo nas maiores contradies, cometendo exageros e fanatismos, deixando de parte verdades que de parte no deviam ficar; b - Mais tarde fizeram sinopses, resumos, adulterando textos, encurtando aqui e ali, esticando aqui e ali, tudo a bem de politiquismos imperialistas, e, acima de tudo, truncando o batismo de Revelao, blasfemando e obrigando a blasfemar contra o Ministrio da Revelao ou Esprito da Verdade; c - Mais tarde ainda, continuando a obra nefasta dos adulteradores e corruptores, dos blasfemos da Revelao Consoladora e Instrutora, outros foram e continuaram indo pelo caminho errado, acreditando em tudo, aceitando erros grosseiros, curvando diante de afirmativas ridculas, frontalmente avessas Verdade. Resta ainda dizer, que das Oito Bblias Maiores, bem poucos conhecem algumas coisas, sendo que, quando muito, cerram fileira em torno de fanatismos sectrios, de interesses que ficaram sendo, no da Verdade, mas de clerezias que manhosamente por ali assentaram bases, retardando a marcha evolutiva da humanidade, procurando truncar os avanos cientficos, tudo fazendo para manter o analfabetismo em geral das gentes, mormente o espiritual. Como disse o ltimo grande Buda, que da estupidez nada de proveito se tira, o convite para a discusso dos Livros chamados Sagrados. Cultivando o batismo de Revelao e discutindo os tais Livros, tudo dentro em breve estar muito bom, porque os erros e as verdadezinhas j obsoletas iro ficando de lado, para que a Moral, o Amor, a Revelao, a Sabedoria e a Virtude, sejam realmente respeitadas. Lembrando que Jesus Cristo propositalmente no escreveu, porque deixaria uma Doutrina Viva base de Revelao Ostensiva, todos podero compreender que o fanatismo das letras dos homens, filho da blasfmia contra a Revelao. E o captulo sete, dos Atos, fica muito bem indicado para todos, porque vale como perene advertncia aos que se comprazem em opor resistncia comunicabilidade dos anjos, espritos ou almas, cuja funo lembrar os feitos de Jesus Cristo, dizer, aos poucos, todas as verdades que venham sendo necessrias e j cabveis. No iremos, pois, transcrever e comentar muitos textos das Cartas dos Apstolos; porque a Lei de Deus, o Exemplo de Jesus Cristo e o Batismo de Revelao, pairam muito acima de tudo, principalmente da insuficincia que eles andaram demonstrando, afora as corrupes que outros, mais tarde, andaram incrustando.

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- 339 Para dar a salvao a todo o que cr - Romanos, cap. 1. Por que mandou Jesus a cada um tomar a prpria cruz e segui-Lo? Por que asseverou que a ferida a ferro ser resgatada a ferro? Por que afirmou que as contas sero pagas, ceitil por ceitil? Por que muitos clamaro Senhor! Senhor! e no sero ouvidos? Boa leitura so o captulo dezoito de Ezequiel e o captulo vinte e dois do Apocalipse, para aqueles que no acreditam na PUREZA e na SABEDORIA, para acreditarem nas patacoadas inventadas por homens menos conhecedores e honestos. - 340 Justificao pela f - Romanos, cap. 5. O batismo de Revelao, o Pentecoste Vivo, foi deixado por Jesus, precisamente para ser instrumento de Conhecimento, Certeza e Bondade. Quem conhece no precisa de apelar para a f e para a esperana. Crer para tolos e simplrios, depois que Jesus veio e deixou no mundo a Revelao que tira a orfandade. Ademais, quem cultiva o batismo de Revelao sabe muito bem que os abismos esto cheios de criaturas que tiveram f e obraram a iniqidade. Sabem que l ficaro, at pagar ceitil por ceitil! - 341 A graa e o pecado - Romanos, cap. 6. Ningum confunda a Graa da Revelao Generalizada, trazida por Jesus, para advertir, ilustrar e consolar, com a graa da salvao de graa ou de favor. A contradio total, face s afirmativas de Jesus, sendo tambm total contra outras afirmativas do mesmo Paulo. Mos clericalistas, fabricantes de simulaes e comercialismos, inimigas do batismo de Esprito, andaram metendo incrustaes e adulteraes nos escritos, fazendo a confuso que a est. Por isso mesmo, crime aceitar tudo como se fosse Livro Sagrado. Procurem os absurdos, que so muitos. - 342 Eu certamente sou de Paulo - I Corntios, cap. 3. Vituperava Paulo, quererem ser deste ou daquele dos Apstolos ou discpulos de Jesus. Para quem tiver entendimento, repetimos que tudo fica adstrito aos Mandamentos da Lei, ao Divino Exemplo de Jesus Cristo e ao

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cultivo da Revelao tornada ostensiva por Ele mesmo, Jesus, para no curso dos tempos ir havendo mais informes doutrinrios. - 343 O Reino de Deus - I Corntios, cap. 6. Este captulo ressarce muitos absurdos contidos em outros, e atribudos a Paulo; porque lembra as obras de cada um, que sero observadas pela Justia Divina, que jamais foi por graas ou favores. Deus no particularista! A Lei de Equilbrio no religiosista! A Justia Divina acima de xaropadas inventadas por homens! E a Revelao a est e ficar, para instruir conforme a Verdade ensinada por Jesus, segundo a Soberana Vontade de Deus! - 344 Diversidade de dons espirituais - I Corntios, cap. 12. Jesus tinha o Esprito de dons e sinais SEM MEDIDA; mas os restantes, por estas alturas da histria planetria, s podero ter dons ou mediunidades repartidas, para efeito de cultivo revelacionista. Como Jesus veio derramar do Esprito Revelador sobre toda a carne, para cumprir a promessa antiga, como qualquer criatura honesta poder aprender lendo o captulo dois, dos Atos, Paulo achou de bom alvitre enumerar as nove mediunidades fundamentais. Lembramos que se trata de dons medinicos, e no o que dizem as patacoadas religiosistas que surgiram depois da corrupo romana. Roma, em virtude de fabricar o catolicismo no quarto sculo, cometeu o tremendo crime de chamar coisa de Belzebu aos dons medinicos ou profticos; ou que por isso valem os sinais e prodgios em virtude dos anjos, espritos ou almas comunicantes, com a funo de advertir, ilustrar e consolar as gentes, conforme foi deixado por Jesus. Como a chamada Obra de Elias, ou Kardec, que o Espiritismo, nada mais do que a reposio das coisas no lugar, ou a volta do Pentecoste Vivo ao seio da humanidade, enviamos os leitores ao LIVRO DOS MDIUNS, que muito bem desempenha a sua funo instrutiva. Para livrar de dvidas, diremos uma vez mais, que nenhum esprito emanado ou relativo, seja quem for, senhor das verdades de Deus. Tudo em Deus Eterno, Perfeito e Imutvel! A Mensageiria Divina, ou Ministrio do Esprito da Verdade, parte integrante da ORDEM DIVINA. Ningum blasfeme contra ele!

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- 345 Excelncia da caridade - I Corntios, cap. 13. O Amor uma virtude apenas esttica, se pela Bondade ou Caridade no for tornado dinmico. Sem ser atravs da Bondade, no h como haver aplicao do Amor. Depois de expor o que so e podem os dons medinicos ou profticos, os meios de comunicar com os anjos, espritos ou almas, Paulo discorre sobre o AMAI-VOS UNS AOS OUTROS. Basta lembrar que Jesus, tendo os dons espirituais ou medinicos SEM MEDIDA; tendo sido anunciado por Gabriel; tendo os anjos ou espritos subindo e descendo sobre Ele; tendo ido ao Tabor falar com Moiss e Elias, deu exemplo de extrema dedicao Bondade, provocando a ira dos sacerdotes at morte! Os dons medinicos ou profticos podem estar repartidos entre os filhos de Deus; mas o dever de Bondade est muito acima de reparties! Os mdiuns ou profetas, entretanto, so sempre mais responsveis, porque so mais conscientes. Quem mais tem, por mais responder, e nunca deixar de ser assim. Entretanto lembramos que muitos so os que na Terra usam os dons medinicos ou profticos, para manter contato com os seres menos interessantes do mundo espiritual; em certos casos, com o propsito definido de fazer mal ao prximo. E tudo isto pesar muito gravemente na Balana da Justia Divina, porque as virtudes, quanto mais psiquizadas, tanto mais devem merecer respeito. Aquele que joga com os recursos medinicos ou profticos, e por eles aciona elementos do mundo espiritual, para contrariar os Mandamentos da Lei, ou os Divinos Exemplos do Cristo, mais criminoso do que aqueles que, por ignorncia ou por serem induzidos, blasfemam contra o Santo Ministrio da Revelao. Por todos os ttulos, o captulo treze da Primeira Carta de Paulo aos Corntios, um primor doutrinrio; um poema de Amor ao Amor! - 346 Assim tambm vs, porquanto sois desejosos de dons espirituais, procurai abundar neles, para edificao da igreja - I Corntios, cap. 14. Duas realidades foram patentes nas aes dos discpulos de Jesus: seguirem os exemplos do Mestre e reunirem-se segundo o molde estabelecido por Jesus no dia de Pentecoste. Tambm naquele dia, da Generalizao da Revelao ou Batismo de Esprito, as gentes perguntaram o que deveriam fazer com a Graa e a
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Verdade trazidas para todos por Jesus, tendo Pedro respondido muito bem, como est escrito no captulo dois do Livro dos Atos dos Apstolos: - 347 Assim que exaltado pela dextra de Deus, e havendo recebido do Pai a promessa do Esprito Santo, derramou sobre ns a este, a quem vs vedes e ouvis. Fazei penitncia, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remisso de vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo. Porque para vs a promessa, e para os vossos filhos, e para todos os que esto longe, quantos chamar a Si o Senhor nosso Deus. A essa Graa da Revelao, trazida por Jesus para toda a carne, Roma quis atraioar e atraioou, no quarto sculo, chamando-a coisa de Belzebu. Foi assim, pois, que liquidou a Excelsa Doutrina do Caminho, edificada sobre o Sagrado Ministrio do Esprito Santo ou Revelador. E as trevas e os crimes desceram sobre a humanidade! As imoralidades e as inquisies criaram para a humanidade um Carma tenebroso! At que Elias voltasse, para comandar os servios restauradores, a partir da personalidade de Joo Huss, clerezias e trevas envolveriam o mundo. Ainda que aqui e alm reencarnassem alguns grandes servidores de Jesus, exemplos de Virtude e desejosos de retornar pureza primitiva; ainda que fossem tais servidores respeitados em suas qualidades, o fato que, somente apelando para o trabalho martirizante, comeou no sculo quatorze o movimento de retorno Excelsa Doutrina do Caminho, edificada sobre a Revelao. Wicliff, Huss, Savonarola, Joana D'Arc, Lutero, Giordano Bruno; esses missionrios abriram os alicerces da restaurao, em companhia de muitas almas de escol, que para isso tambm encarnaram. E quando a sementeira estava pronta, quando os ideais de Reforma haviam atingido certo campo, em extenso e profundidade, voltam carne alguns obreiros, arrastando a grande ecloso medinica ou proftica dos meados do sculo dezenove, havendo sido elaborada a Codificao da Doutrina, que em obras informativas, entretanto, no ficou terminada, restando o seguimento, que ficaria, por ordem de Jesus, para o Brasil do sculo vinte. Querer praticar o Cristianismo, desprezando o mediunismo ou profetismo, obra de blasfmia e de blasfemos! Dizer que o captulo quatorze, da Primeira Carta de Paulo aos Corntios, ensina aquilo que fazem catlicos e protestantes, isso crime de lesa Verdade, atraioar a letra e o esprito dos ensinamentos ali contidos!

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Se Jesus tivesse vindo ao mundo, para fundar uma religio, e fundla sobre clerezias, idolatrias, simulaes, fetichismos, inquisies, imoralidades, roubos e politiquismos sanguinrios; se tivesse vindo ao mundo para ensinar a fazer discursozinhos falazes; se tivesse vindo, no para Generalizar o Profetismo que adverte, ilustra e consola, mas sim para liquid-lo, deixando no lugar aquelas clerezias e porcarias, ento no teria sido Ele o Cristo, o Paradigma, o derramador do Esprito sobre a carne, mas teria sido, isso sim, o mais errado homem j vindo a este mundo! E poucos sabem, como sabemos ns, o que tem custado repor as coisas no lugar; o que fazer voltar ao Pentecoste Vivo, Excelsa Doutrina que foi edificada pelo Divino Mestre sobre o Sagrado Ministrio do Consolador, da Revelao, da Comunicabilidade dos anjos, espritos ou almas, cuja funo lembrar os ensinos de Jesus, cuja funo ir anunciando tudo quanto v sendo possvel. Ademais, por motivos evolutivos, em todos os mundos os dois planos se vo interpenetrando, infusando; e ningum, portanto, poder deter para sempre os fenmenos medinicos ou profticos. Por todos os motivos, melhor que todos procurem saber o que foi e a Excelsa Doutrina do Caminho, para cultiv-la. - 348 Corpos celestiais e corpos terrestres - I Corntios, cap. 15. Na antigidade foi Pitgoras o mais profundo expositor das verdades atinentes ao corpo astral ou perispirital; falou com profundidade sobre o chamado carro da alma, o envoltrio que, desde os primrdios da centelha manifestada, com ela marcha, at um dia atingir o chamado Segundo Estado de Deus, que como em todas as iniciaes qualificam a LUZ DIVINA. Sete coroas constituem o perisprito, em sua feio diagramtica; porm, estas sete coroas se subdividem muito, formando zonas de elementos energticos e substncias de variada ordem, de variantes coloraes e intensidades. Quem puder, por meio de vidncia psicomtrica, penetrar o ntimo de um perisprito, pode dizer o que o indivduo realmente . Entretanto, os espritos, de certo grau evolutivo em diante, podem comandar a forma exterior no mesmo. No ntimo, porm, o que no deixa de ser, as marcas registradas no podem ser escondidas nem modificadas pelo simples impulso mental. As modificaes tero que ser feitas, para melhor ou para pior, custa de trabalhos, de aes.

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Quando a centelha parte da ESSNCIA DIVINA ou Deus, mergulha nos reinos inferiores com as coroas, com o seu carro da alma, todo de colorao fosca. E o seu movimentar, pelos reinos, mundos e vidas, vai normalmente trabalhando, elaborando interior e exteriormente. Muitos milhes de anos se passam, para que chegue ao nvel de ostentar os chacras ou plexos, os centros energticos atravs dos quais a centelha comandar o complexo geral, todo o sistema eletromagntico e fsico. Ningum disse, ainda, aquilo que corresponda a um bom conhecimento desse mundo intrincado que o corpo astral, to ligado ao esprito, centelha, pelos mais profundos matizes energticos. Mas a Lei de Equilbrio, que das profundezas rege tudo, de tudo tem contas e de tudo providencia. Leses maiores ou menores; a tcnica teratolgica dos Senhores do Carma ou daqueles Engenheiros que zelam pelas formas fsicas, nos meandros da escalada biolgica, sempre esto ligadas ao intrincado problema das coroas energticas e substanciais que constituem o corpo perispirital das centelhas. Como h incidncia total e perfeita, entre aes e condies do esprito, fcil compreender o que se chama a lei do peso especfico, das relaes entre as qualidades eletromagnticas dos elementos constituintes do corpo astral e o local onde o esprito tenha que estar. Sete faixas essenciais tem a Terra e sete coroas essenciais tem o corpo astral do esprito. Como as sete faixas ou sete cus se subdividem em mltiplas faixas ou subfaixas, assim tambm o corpo astral ou perisprito tem as coroas a se subdividirem. Qual o escopo dos mltiplos cus, das mltiplas subfaixas? que tudo, por evoluo, deve ir ter ou terminar no oitavo cu, na ltima das faixas, que a opalina cristal, cujo brilho, cuja glria, excedem a todo e qualquer raciocnio humano! O fermento fsico, exterior e circunstancial, tambm fermenta no sentido da sublimao; e por isso, o miolo do Planeta, as faixas interiores, devem um dia ser como o modelo exterior, como o oitavo cu! Ningum poder deter essa marcha, porque assim o por Deus. Todos os cataclismos, todas as convulses, conduziro ao cu crstico exterior. A Terra ter que ser, um dia, um mundo fludico, cristal e opalino, todo luz e glria! Qual o escopo das vidas e das provas da centelha espiritual? que tudo movimenta, no interior do esprito, tendo reflexo no exterior ou no corpo astral, para que o estado de Luz Divina, o Segundo Estado de Deus, venha a ser a sua cor absoluta! Ningum foi feito para ter aparncia animal ou para habitar os cus ou faixas interiores; mas todos foram feitos para serem luz e glria, para brilhar mais do que qualquer Sol
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material. Entretanto, como nos trilhes de anos o mundo fsico e o seu correspondente etrico vo marchando para o chamado oitavo cu, ou para a zona de Luz Divina Total, que o chamado Cu dos Cristos, tambm no curso dos trilhes de anos que a centelha chega a ser de uma cor e de uma s forma! A cor Luz Divina e a forma a de um Sol Espiritual! O Cu o Crstico e cristificado est o esprito! Eis a misso do carro da alma, eis a finalidade do corpo astral. Importa que cada filho de Deus, cada indivduo lotado neste Planeta tenha disso a perfeita conscincia, para no trabalhar contra si mesmo, atravs de atos criminosos, contrrios aos Mandamentos da Lei de Deus. A Terra toda, o Planeta Integral, em matria de astralidade, ou mundo espiritual, apresenta quatro regies distintas, a saber: a - Os abismos da subcrosta, constitudos de quase setenta subfaixas, e para onde podem ir os espritos, em virtude das obras, ou por imposio da lei do peso especfico. Tudo por eqidade vibratria, tudo pela lei de freqncia vibratria. Cada qual mergulha no seu campo vibratrio exterior pelas suas obras, e dali, por obras, que sair. Quem fere ser ferido, quem deve paga dvidas, quem acredita em graas e favores anda muito errado!... b - A zona da crosta, cuja parte mede uma faixa de uns setenta quilmetros, onde h uma promiscuidade tremenda. Aqui vivem os desencarnados, vivem os encarnados com seus corpos, e tambm os que vagueiam durante o dormir dos respectivos corpos. Tudo aquilo que Jesus viveu, sendo anunciado por Gabriel, expelindo maus espritos, falando com Moiss e Elias, tendo os anjos ou espritos subindo e descendo sobre a Sua cabea, tudo isso lio para as criaturas honestas e inteligentes. Porque os setenta quilmetros de faixa que circundam a crosta, vivem um burburinho tremendo, com encarnados e desencarnados a se misturarem. Espritos amigos e familiares; espritos afins em estado de dor e de tormenta; espritos pertencentes ao Ministrio do Esprito Santo ou Revelador; espritos que sem querer agem no plano da Lei e da Justia, exercendo vinganas; espritos elementais; espritos de escala inferior ou animais, que aguardam novas matrizes para reencarnar, etc, etc. necessrio orar e vigiar, em pensamentos, sentimentos e atos, porque os perigos de aproximao no so pequenos!... c - De setenta quilmetros para fora do globo, h uma faixa constituda de uns mil e duzentos quilmetros, que so os umbrais, as trevas exteriores, um pouco menos terrveis do que os abismos da subcrosta. Aos poucos, essas trevas levam aos postos de socorro das primeiras faixas de luz. Porque essa faixa, como as outras, se subdivide em subfaixas, por imposio de leis vibratrias, e para que a lei do peso especfico faa irem transitando os espritos, at irem ter aos primeiros
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postos de socorro, ali pelos mil e trezentos quilmetros. Se bom agir bem, orar e vigiar, para no ir ter nos abismos da subcrosta, tambm bom cuidar dos deveres, para no ficar mal na crosta nem nas faixas umbrosas!... d - De mil e trezentos quilmetros para fora, comeam os postos de socorro, os planos de luz, os cus que vo se tornando cada vez mais brilhantes e gloriosos. At o Cu Crstico, ou Oitavo Cu, quatro cus essenciais existem, que entretanto se subdividem em mltiplas subfaixas, ou subcus, favorecendo estada a cada matiz de grau evolutivo, ofertando casa a todos os nveis de vibrao, por imposio da lei do peso especfico. Quem vai orando e vigiando bem as suas obras diuturnas, tratando de viver os Dez Mandamentos, como Jesus o fez, por certo que vai tornando o seu corpo astral cada vez mais eterizado, luminoso e glorioso, para ir tendo penetrao em tais cus. Porque outro recurso no h!... Que a lei do peso especfico, que em tudo est e a tudo impe condio? Ningum discutiu nem jamais discutir com a Lei de Equilbrio ou com a Justia Divina; porque em Deus tudo Eterno, Perfeito e Imutvel, de tal modo Fundamental e Inamovvel, que somente por lei a tudo rege, sem falar e sem discutir. E como Seus filhos so realmente semideuses, contendo poderes ou virtudes divinas em potencial, aos poucos vo expondo tais poderes e virtudes, aos poucos vo tomando conhecimento daquilo que so, daquilo que podem, para irem comandando cada vez melhor os seus mesmos destinos. A lei do peso especfico o que de mais srio devia haver, para cada filho de Deus ponderar, a fim de us-la com o mximo de preciso. Porque atravs dela, queira ou no, cada um chamado a ser Juiz Em Causa Prpria. Todos os pensamentos, por mnimos que sejam, por menos intensos que sejam, acionam ou foram o corpo astral em algum lugar, em alguma regio, e para algum efeito. a lei do peso especfico que ali est agindo, saiba ou no o seu portador, queira ou no o seu dono! E como sejam bons ou ruins os pensamentos, assim viro a ser as obras, vindo a lei do peso especfico a registrar tudo no mesmo corpo astral, no carro da alma, para constituir o grau vibratrio do seu dono. E por isso que, ao desencarnar, ir ter a uma das subfaixas, da subcrosta, dos umbrais ou dos cus luminosos. Pensou, sentiu e agiu, criando em si a condio, por imposio da lei do peso especfico; isto , sabendo ou no sabendo, movimentou a Lei de Harmonia ou Equilbrio, forando a Justia Divina a determinar em tal ou qual sentido. Para facilitar o entendimento, faam de conta que a lei do peso especfico a mesma Justia Divina, agindo dentro de cada um, tomando
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nota dos pensamentos e das aes da pessoa, registrando na prpria pessoa, para que ela seja eternamente o seu mesmo juiz, sem poder negar os seus mesmos atos e merecimentos. E quem quiser ler os captulos dezoito de Ezequiel e o vinte e dois do Apocalipse, encontrar essa verdade em perfeita exposio. Que faz o corpo astral, o carro da alma ou perisprito? A centelha deve crescer em si mesma, deve exteriorizar a divindade em potencial que contm, que dorme em si mesma, a princpio, por Vontade de Deus. E nunca poderia faz-lo sem ser atravs do corpo astral, onde tudo registra, para efeito de caracterizao. O corpo astral o retrato fiel do filho de Deus, em seu estado presente, contendo em si tudo, para -lo conduzindo ao Cu Crstico, ao Supremo Grau! Quem bem age, bem cuida do seu carro imediato. Porque o corpo astral nunca jamais abandonar o seu dono, por Vontade de Deus! Quando o esprito, a centelha divina, tenha transformado o seu corpo astral em Luz Divina, em Segundo Estado de Deus, ter penetrado na Divina Ubiqidade, no poder de estender suas virtudes de modo quase infinito. Tais so os Cristos! Deus , em SUA ESSNCIA, indefinvel; mas o Seu Segundo Estado, que a Luz Divina, bem que O exterioriza, transformando o Infinito em um verdadeiro e perfeito Infinito Oceano de Luz e de Glria, tal como a mente humana incapaz de poder definir. E pensem, ento, naquilo que vem a ser e a poder, um esprito que tenha, em seu corpo astral, se igualado Luz Divina, a esse Infinito Oceano de Luz e de Glria! Ele brilha mais do que qualquer sol material, porque o seu brilho invade o Infinito, enquanto os sis materiais so pobremente limitados, s podem iluminar corpos slidos e a curtas distncias. E resta dizer, ainda, uma sublime verdade - o sentido Moral da Luz Divina, quem o poder definir? Que sol material poder se parecer com o sentido Moral de uma alma que se fez Una com o Sagrado Princpio Emanador, que atravs da Luz Divina se tornou um prolongamento do prprio Deus? Como so estultos os pensamentos daqueles que julgam o Cristo Planetrio, como um filho especial de Deus, um filho unignito ou primognito de Deus! Como so ridculos os pensamentos daqueles que pensam a respeito dos Verbos Divinos, dos Representantes do Sagrado Princpio, como se fossem feitos especialmente ou por um favor de Deus! Como so caricatos os pensamentos daqueles que acreditam em salvao de graa e de favor, em virtude do favor, de quem foi feito tambm de favor!

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No! Em Deus no h filho especial, ningum produto do acaso e tudo regido por leis fundamentais e inamovveis! Nos infindos mundos, aqueles que se apresentam como Modelos Celestiais representam a Origem Divina, representam o Processo Evolutivo e representam a Sagrada Finalidade! O Cristo Terrestre comeou como todos os filhos de Deus comeam; fez a Sua escalada evolutiva atravs dos mundos e das vidas, curtindo condies e situaes, galgando postos lentamente, at chegar a merecer a Direo de um Planeta. Antes que o mundo terrqueo fosse alguma coisa existente como fenmeno fsico, Jesus j era um esprito cristificado. Isto , o Seu corpo astral j havia atingido o Estado de Luz Divina, o Segundo Estado de Deus, estando, portanto, em estado de sintonia com o Pai Divino. Para chegar a ser Uno com o Pai que todos foram feitos; e o Pai Divino apresenta, como Divino Modelo, algum que de fato um Divino Modelo, em Origem, Evoluo e Finalidade! Quem tem a Jesus por Divino Modelo quem O procura imitar; os que vivem fazendo clerezias, idolatrias, simulaes, discursozinhos falazes e outras coisas fanticas e sectrias, no so cristos, so apenas corruptos e corruptores, so traidores da Lei. Quem quiser vir a ter o seu corpo astral brilhante e glorioso, procure viver a Lei de Deus, vivendo a Moral, o Amor, a Revelao, a Sabedoria e a Virtude. Fora disso no h Cristianismo, h muita palhaada feita em nome de Jesus Cristo. J dissemos, em outro livro, o que mandou Ele dizer: - 349 Fui o humilde transmissor e vivedor da Excelsa Doutrina do Pai; deixei, portanto, a seara e a liberdade de ao; cada um , por lei, responsvel pelas suas obras; no sou, nem poderia ser, o responsvel pelas vossas liberdades e obras individuais. Todas as verdades doutrinrias cabem nestas trs verdades essenciais: a Origem Divina; a realizao do Cristo Interno, pela Divina Modelagem do Cristo Externo; e a igualdade da Lei, perante quem ningum especial. - 350 A carne e o sangue no herdaro o reino do cu - I Corntios, cap. 15. A humanidade terrestre ainda , em matria de verdades espirituais, muito pouco sbia; ainda interpreta absurdos como se fossem pura religio;

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ainda faz de tudo quanto sejam asneiras e ignorncias, o seu roteiro de f; ainda vive olhando para trs, mais do que para frente; ainda acha que Deus tudo fazia e podia no passado, enviando emissrios e profetas, e que depois ficou longe e mudo, sem ter como agir nem por quem faz-lo. muito possvel, pois, que haja quem pense que os quatro vultos bblicos que no deixaram corpos, tenham ido para o Cu, ou para os planos errticos, com os respectivos corpos. Ora, o Reino do Puro Esprito o avesso da Matria Densa, est em oposio vibratria, em nada lhe corresponde. Nem mesmo os perispritos grosseiros podem penetrar em tais rinces celestiais, quanto mais os corpos carnais ou fsicos! Que sucedeu, ento, com os corpos fsicos? Na ocasio necessria, o plano espiritual efetua os sinais medinicos ou profticos, faz com que leis superiores intervenham, produz o chamado milagre, faz acontecer o que parece misterioso. Quem no conhece os recursos medinicos, ou profticos, ou tidos e de fato realizados em virtude do Esprito Santo, tendo este por nome simblico das legies do Senhor, pensa que de fato tudo foi como exteriormente foi visto. Nenhum deles teve o corpo fsico trasladado para o Reino do Puro Esprito; mas a ao medinica deu conta do seu recado. Quando leis e poderes superiores interferem, leis e poderes inferiores cedem. No h derrogao de leis, o que h apenas um pouco de precipitao acional, por fora de agentes espirituais e de faculdades existentes em certas pessoas, pessoas destinadas a certos e necessrios feitos e efeitos. No existem em Deus mistrios nem milagres; o que existem so leis e poderes que ultrapassam os limites da concepo humana. Assim que os filhos vo penetrando em outras e mais avanadas regies dimensionais ou vibratrias, vo penetrando mais na ESSNCIA DIVINA ou no CENTRO GERADOR DO COSMO, vo tomando conhecimento de leis e de poderes, vo tambm jogando mais com as leis e os poderes superiores. E onde vo chegando as leis e os poderes, dali vo desaparecendo os mistrios e os milagres. A explicao est nos espritos e nas faculdades. Presentemente, mistrios e milagres servem para que capciosos e espertalhes vivam custa dos tolos. - 351 Nos milagres, e nos prodgios, e nas virtudes - II Corntios, cap. 12. Paulo foi o Cavaleiro Andante do Batismo de Esprito; o Consolador trazido por Jesus, para toda a carne, encontrou em Paulo, depois do Pentecoste que lhe coube por turno na Estrada de Damasco, o seu maior

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propagandista. Cheio do Esprito de Deus, rodeado de muitos anjos ou espritos, e dotado de boas faculdades profticas ou medinicas, Paulo era uma vertente de fenmenos espritas extraordinrios. Milagres e prodgios eram os nomes dados aos sinais medinicos ou profticos. O Espiritismo, como restaurao da Excelsa Doutrina do Caminho, tem enchido a Terra de fartos fenmenos medinicos ou profticos. - 352 Cristo nos fez livres - Glatas, cap. 4. Cristo nos fez livres? Entendam isto: A Revelao estava perseguida e a Lei de Deus aviltada; o Profetismo estava esfolado nos ltimos Profetas e a Lei de Deus fora permutada pelos cerimoniais clericalistas. E foi quando veio Jesus, para generalizar o profetismo e viver a Lei de Deus diante dos homens, ficando assim como Paradigma ou Divino Modelo. Tome cada um a sua mesma cruz, porque Cristo levou a Dele ao topo do Calvrio, diante do mundo, para deixar o Exemplo Imortal. Porque aqueles que ficarem no caminho, por suas ms obras; aqueles que com ferro ferirem, ou que se encherem de dvidas, respondero at o ltimo ceitil. Ningum confunda a Graa da Revelao Generalizada, trazida para toda a carne por Jesus, com a falsa conceituao dos religiosismos clericalistas, que pretendem que Ele tenha trazido a salvao de graa ou de favor. E muito bom que se perguntem, os estudiosos, se foi mesmo Paulo quem andou escrevendo essas falsidades que andam escritas nos textos. Porque as contradies so tantas e de tal modo evidentes, que um Paulo no as cometeria. fcil reconhecer isso. Lembramos, uma vez mais, que a ignorncia e o erro no podem honrar o filho de Deus; logo, quem quiser ser um verdadeiro esprita, um prolongamento do Consolador Eterno, do Sagrado Ministrio da Revelao, que trate de estudar, de experimentar e de fazer boas comparaes. Para isso, que se torne conhecedor e dotado de severa honestidade mental. Porque o nmero de simplrios e capciosos j est completo; os religiosismos fizeram isso nos longos duzentos e tantos mil anos de histria das corrupes iniciticas. Porque os Grandes Iniciados sempre revelaram o melhor possvel, no tempo e no seio dos povos onde foram destinados a viver; mas depois vieram os fazedores de clericalismos, de religiosismos, desviando tudo,

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inventando simulaes, transformando as coisas do esprito em meio de vida e politiquismos escabrosos. - 353 Contra estas coisas no h lei - Glatas, cap. 5. Os assuntos tratados no captulo cinco, da Carta aos Glatas, so realmente interessantes; porm, ou andaram outros metendo as mos e fazendo o servio das grossas asneiras, ou o mesmo Paulo, to inteligente e lcido em outros pontos, andou aqui, uma vez mais, claudicando. Primeiro - As verdades oriundas do Ministrio da Revelao ou do Esprito Santo foram confundidas com as errneas conceituaes da f cega, nesta depositando confiana, num impulso de contradio com a Excelsa Doutrina deixada pelo Cristo. Os Exemplos do Cristo e a Revelao Ostensiva, que eles, os Apstolos, tinham em plena atividade, no autorizava ningum a falar do modo como ali est falado. Segundo - Nunca jamais da Lei passar um ceitil, porque o Infinito Emanado repousa, pela Soberana Vontade de Deus, sobre leis Eternas, Perfeitas e Imutveis! As leis menores so desdobramentos das leis maiores, sendo que todas terminaram no Supremo Determinismo, que os Dez Mandamentos representam, ordenando os trs primeiros a conduta do filho para com o Pai Divino, e os outros sete, determinando a conduta entre irmos, para efeito de responsabilidade. Terceiro - As ms obras esto assinaladas, sendo atribudas carne, quando a carne apenas instrumento do esprito. E se as ms obras trazem conseqncias funestas ao esprito, porque negar a Lei e a Justia de Deus, dizendo que a Lei no existe para aquele que tem f? Tudo isso contraditrio por demais, ridiculamente infantil, e um Paulo no faria isso. Quarto - A caridade, o gozo, a paz, a pacincia, a benignidade, a bondade, a longanimidade, a mansido, a fidelidade, a modstia, a continncia, a castidade; contra estas coisas no h lei. Assim est escrito e atribudo a Paulo! Ora, precisamente por causa de uma Lei de Equilbrio, que aciona a Justia Divina, que importa proceder bem, porque o fenmeno de recompensa automtico, em conseqncia. A afirmativa final devia ser o contrrio, para no contradizer o Cristo nem mesmo Paulo, noutras afirmativas. Quinto - Os frutos do Esprito, como est escrito, so os conselhos da Revelao, da comunicabilidade dos anjos, espritos ou almas, que Jesus deixou, tirando a orfandade do mundo! Era o Pentecoste Vivo, a Doutrina edificada sobre a Revelao, que infundia Certeza, que impunha o

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Conhecimento e que exigia atos de Bondade, precisamente por causa da Lei e da Justia, que jamais passaro. Sexto - Jesus no responsvel pelos atos particulares de quem quer que seja. Ele cumpriu o Seu Dever e espera que cada um tome a sua cruz, a cruz do Dever, porque uns nunca podero realizar a salvao pelos outros. Tudo quanto disserem em contrrio, nunca saiu dos ensinamentos de Jesus Cristo, que teve a Lei de Deus por Trilha de Conduta, para Se qualificar Divino Modelo. Observao necessria - Muitos historiadores, estudando as Epstolas de Paulo, afirmaram que ele pregou uma doutrina prpria, contrariando a Excelsa Doutrina deixada por Jesus; mas ns afirmamos que Paulo foi o Cavaleiro Andante do Batismo de Revelao Generalizada, no sendo responsvel pelas barbaridades que outros andaram incrustando nos seus escritos. As porcarias foram feitas desde o Imperador Constantino at o Imperador Phocas; tudo foi sendo manobrado a gosto dos politiquismos despticos e sanguinrios; e depois da Reforma (porque esta apenas a estagnao num degrau da escala restauradora), outras alteraes foram e continuam sendo feitas, como podem ser observadas em algumas edies protestantes. Mudam palavras e sentidos, querendo por fora que Cristianismo seja apenas uma questo de f cega, um amontoado de simulaes, de sacramentismos, de liturgias e de muitos discursozinhos histricos. Falsificam tudo, querendo por todos os motivos blasfemar do Batismo de Revelao, da comunicabilidade dos anjos, espritos ou almas, cuja funo, determinada por Deus, atravs do Cristo Planetrio, advertir, ilustrar e consolar. necessrio muito cuidado com a leitura da Bblia, porque alm das coisas medocres ensinadas naqueles dias, quando nem Jesus pde dizer o quanto poderia dizer, acresce ainda o perigo das adulteraes propositais, feitas durante os dias iniciais do catolicismo, e aquelas que os protestantes fazem agora, trocando palavras e sentidos, para satisfazer seus fanatismos sectrios e seus fetichismos da letra morta, da blasfmia contra o Sagrado Ministrio do Consolador, da Revelao generalizada por Jesus Cristo. - 354 Assim como agora tem sido revelado, aos seus santos apstolos e profetas, pelo Esprito - Efsios, cap. 3. J dissemos que a parte Moral das questes reside na Lei de Deus e no Divino Exemplo de Jesus Cristo; j dissemos que a Lei tinha necessidade de uma Divina Exemplificao, tendo-a feito Jesus; j dissemos que Jesus a Lei Vivida, colocada diante do mundo, para lembrar

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a cada um o seu Dever, a responsabilidade de suas obras, pelas quais responder, ceitil por ceitil! Todas as parbolas correspondem a uma s Moral; todas as lies de Jesus correspondem a uma lio; todas as verdades vividas por Jesus dizem respeito imortalidade e responsabilidade dos espritos; todas as advertncias foram deixadas a bem de um Sagrado Ministrio da Revelao, que ficaria no mundo, para instruir a humanidade, pelos tempos afora. A Carta de Paulo aos Efsios uma demonstrao das regalias e consolaes que o Ministrio da Revelao lhes prodigalizava. No era a fantocharia, no era a xaropada que os clericalismos fingidos e capciosos andaram inventando, e continuam a sustentar diante dos simplrios e incautos, o Esprito Santo ou Consolador daqueles dias, tal e qual como eles, os discpulos de Jesus, o exercitavam. - 355 Quando ele subiu ao alto, levou cativo o cativeiro, deu dons aos homens - Efsios, cap. 4. Esta Carta de Paulo um hino de louvor obra de Jesus Cristo; porque a funo missionria de Jesus, que fora derramar do Esprito sobre a carne, tirando-a da orfandade, onde a metera o clericalismo levita e outros clericalismos, est plenamente exposta nesta Carta ou Epstola. Quem falara assim, que Jesus viria e prenderia a prpria priso, distribuindo dons aos homens, at mesmo aos incrdulos, fora Davi (Salmos 68, 18). Leiam o nosso livro intitulado LEI, GRAA E VERDADE, que muitas instrues contm. Sobre tais dons, leiam o que Paulo escreveu na Primeira Carta aos Corntios, captulo doze; e para cultivar tais dons, leiam sobre como os Apstolos se reuniam, no captulo quatorze da mesma Carta. Onde estiverem a Moral, o Amor, a Revelao, a Sabedoria e a Virtude, ali no estaro as simulaes, os engodos e os discursozinhos falazes; ali estaro as lies dos anjos, espritos ou almas, que funcionando como Mensageiria Divina, lembraro os ensinos puros de Jesus Cristo (no os textos adulterados), e continuaro a ministrar ensinos, cumprindo as palavras de Jesus (Joo, cap. 16). - 356 Palavra de Deus - Efsios, cap. 6. Ningum se iluda com os falsos conceitos do clericalismo dogmtico, formalista e blasfemo do Sagrado Ministrio da Revelao,
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quando interpretam por Palavra de Deus as letras adulteradas e os discursozinhos falazes e histricos. Porque a Palavra de Deus era a Revelao, os ensinos dos anjos, espritos ou almas, que vinham atravs dos Mdiuns ou Profetas, e ao qual Ministrio Revelador Jesus Cristo veio generalizar, derramar sobre toda a carne. Jesus tinha, como afirmou, as legies de anjos ou Espritos Mensageiros, subindo e descendo sobre Ele. Que funo desempenhavam estas legies espirituais? Que fizeram estas legies no dia de Pentecoste? Que continuaram a fazer, depois, at ao tempo em que Roma truncou a ferro e a fogo o cultivo da Revelao, matando os seus cultivadores, sob a alegao de que era coisa de Belzebu? A Bblia de Deus a chamada Criao, o Sagrado Livro da Vida! Deus fala pelos Seus Mensageiros, atravs dos verdadeiros Mdiuns ou Profetas! Sua Palavra a Verdade, no so as letras mortas e corrompidas! - 357 Que ningum vos engane com sublimidade de discursos - Col. cap. 2. No s os discursos falazes tomaram o lugar da exemplificao doutrinria; porque enquanto Jesus deixou uma Doutrina Viva, fundamentada na Moral, no Amor, na Revelao, no Saber e na Virtude, transformando a todos os filhos de Deus em ministros da Verdade que livra, o que foi acontecendo aps Constantino comprovana de corrupo e comercialismo idlatra. At o quarto sculo ningum cuidou de bispos, diconos e sacerdotismos clericalistas. Onde havia a comunicao das legies do Senhor, antes de mais nada havia a liberdade, porque o batismo de Revelao fora para todos, e no para alguns profissionais da explorao da f e de suas decorrncias blasfemas e imorais. Bem houvera dito Jesus, que entre os Seus discpulos no devia ter quem se julgasse prncipe ou juiz, porque essas coisas so para as coisas do mundo, e no para o trabalho Consolador, Medinico ou Proftico. Tais incrustaes vieram sendo feitas, nos textos, a partir do sculo quarto, para justificar o monstruoso delito cometido pelo imprio romano, ao transformar o nome de Jesus em ferramenta de conquistas polticas, guerreiras, despticas e sanguinrias. O protestantismo devia vir ter ao trabalho de continuao, at chegar ao renovo do batismo de Revelao, com a volta dos primeiros servidores da Reforma, que no sculo dezenove trouxeram a grande ecloso medinica e a Codificao. Tendo dogmatizado em Lutero, quando muitos se transformaram em outros tantos clericalistas, formalistas da letra morta, fanticos e blasfemos tambm do batismo de Revelao. Filho da
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corrupo romana, ficou estagnado e continuou formalista e inimigo da graa trazida pelo Cristo para toda a carne. Para resumir, como o trabalho de consolidar a Restaurao, fica dito que no h obra de Cristo onde haja blasfmia contra o Sagrado Ministrio do Consolador, da Revelao Generalizada, pela comunicao dos anjos, espritos ou almas, cuja funo advertir, ilustrar e consolar as gentes. E por cima de tudo, onde a imoralidade chega ao ponto de fazer com que os sectrios da corrupo, por cegueira e fanatismo, mais querem ensinar a Deus do que aprender com Deus. monstruoso quererem obrigar a Deus a Se sujeitar a letras adulteradas; ridculo pretenderem que Deus tenha que engolir os textos, tal e qual como vivem interpretando; irnico pretenderem que Deus, depois de enviar o Cristo Planetrio, para generalizar a Revelao, seja obrigado a aceitar letras mortas e adulteradas, e a recolher o Seu batismo, a Sua promessa, que nos Atos dos Apstolos ficou muito bem registrada. - 358 Onde no h diferena de gentio e de judeu, de circunciso e de prepcio, de brbaro e de cita, de servo e de livre; mas Cristo tudo e em todos - Col. cap. 3. Quem quiser saber por que o Cristo tudo e em todos, Divino Modelo ou ponto de referncia da escalada evolutiva, comece por compreender isto: Eu derramarei o meu esprito sobre toda a carne; e os vossos filhos e as vossas filhas profetizaro, os vossos velhos sero instrudos por sonhos, e os vossos mancebos tero vises - Joel, cap. 2. Aquele sobre quem tu vires descer o Esprito, e repousar sobre ele, esse o que batiza no Esprito - Joo, cap. 1. Porque o Esprito ainda no fora dado, por no ter sido ainda glorificado Jesus - Joo, cap. 7. Mas o Consolador, que o Esprito Santo, a quem o Pai enviar em meu nome, ele vos ensinar todas as coisas, e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito - Joo, cap. 14. Quando porm vier aquele Esprito da Verdade, ele vos ensinar todas as verdades, porque ele no falar de si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido, e anunciar-vos- as coisas que esto para vir - Joo, cap. 16.

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Sereis batizados no Esprito Santo, no muito depois destes dias - Atos, cap. 1. E foram todos cheios do Esprito Santo, e comearam a falar em vrias lnguas, conforme o Esprito Santo lhes concedia que falassem - Atos, cap. 2. Mas isto o que foi predito pelo Profeta Joel: E acontecer nos ltimos dias, diz o Senhor, que eu derramarei do meu esprito sobre toda a carne - Atos, cap. 2. Exaltado pela dextra de Deus, e havendo recebido do Pai a promessa do Esprito Santo, derramou sobre ns a este, a quem vs vedes e ouvis - Atos, cap. 2. E recebereis o dom do Esprito Santo. Porque para vs a promessa, e para vossos filhos, e para todos os que esto longe, quantos chamar a Si o Senhor nosso Deus - Atos, cap. 2. A esto: a promessa feita atravs dos Profetas; a funo que a Jesus cumpriria desempenhar, e que realmente desempenhou no Pentecoste; e aquilo que foi sendo a Excelsa Doutrina do Caminho, at o quarto sculo. Era a Revelao generalizada, o profetismo trazido para toda a carne, dando fim aos preconceitos de raa, cor, casta, etc. Observao necessria - Depois de Constantino, o co volveu ao vmito e a porca lavada de novo se revolveu no lodaal. E faz seiscentos anos que procuramos repor as coisas no lugar, tendo conseguido aquilo que o Espiritismo, tal e qual como se encontra neste meado do sculo vinte. A Verdade vem pelo exerccio do profetismo e ningum o deter. Senhor Deus, e contra Deus ningum poder triunfar, ainda que fingindo estar ou ser de Deus, atravs de manhas e artimanhas inventadas por homens, clericalismos, simulaes e fanatismos sobre a letra morta. - 359 Mas, sobre tudo isto, revesti-vos de caridade, que o vnculo da perfeio - Col. cap. 3. O Amor e a Revelao, a Lei e o Profetismo, representam os dois plos doutrinrios da Bblia. A comunicabilidade dos anjos, espritos ou almas, constituindo o profetismo ativo, completa-se com o profetismo passivo dos instrumentos encarnados, que so os mdiuns ou profetas. E ambos concitam ao Amor, virtude esttica que na Bondade se transforma em virtude dinmica.

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Quem quiser encontrar o Homem Paradigma, o Homem Modelo, exemplo de Lei Viva e de Revelao Sem Medida, queira conhecer o Cristo. Mas o Cristo da Verdade, no o pretexto da idolatria e da conversa fiada, que prprio dos clericalismos comercialistas. Porque no Cristo da Verdade este o programa doutrinrio: a - Um Pai Divino, Esprito e Verdade, Essncia Universal, que em Si mesmo tudo engendra, sustenta e determina. Como afirmou Jesus, o Pai Esprito e Verdade e assim quer que Seus filhos venham a ser. b - Uma Verdade Absoluta, constituda de tudo o que existe, o Emanador e a Emanao. Os espritos evoludos compreendem bem a questo de dentro para fora, enquanto os infantis vivem apalpando a chamada Criao. Antes de encontrar o interior da Verdade, pensam, sentem, dizem e fazem asneiras a valer, mas pretendem ser mestres do prprio Deus. c - Um Cristo ou Divino Modelo, irmo apresentado pelo Pai como Paradigma, para que todos Nele se espelhem, para se realizarem interiormente. Enquanto a ignorncia reina, enquanto a ignorncia o programa, pela falta de evoluo e por causa da malcia, uns querem que Ele seja Deus, outros que especial, outros que unignito, outros que primognito, outros que perdoador de pecados, outros que amigo de adulaes e de babujas, salvador de graa ou de favor, etc. d - Um Divino Ministrio da Revelao, do Esprito Santo ou Consolador, Mensageiria Divina exercida pelos anjos, espritos ou almas, cuja funo advertir, ilustrar e consolar as gentes, ensinando os caminhos da Lei de Deus. Quem quiser aprender bem sobre isto, pense em Jesus, que foi profetizado pelos anjos ou espritos; que foi anunciado por Gabriel; que tinha os espritos ou anjos subindo e descendo sobre Ele; que foi falar com Moiss e Elias e que depois da crucificao continuou a Se comunicar, inaugurando a Era da Revelao Generalizada. Porque o Cristo a Sntese do Amor e da Revelao, o Ponto de Chegada de todos. Um dia haver unidade entre todos os Seus irmos, Ele mesmo e o Pai Divino. Mas isto no ser, antes que todos venham a imitar Aquele que a Sntese do Amor e da Revelao. Por enquanto, o Cristo apenas uma mercadoria vendvel pelos clericalismos, e bastante usada pelos imperialismos despticos e sanguinrios. Em matria de Amor e de Revelao, a Terra apenas um mundo miservel! - 360

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O muito amado Lucas, mdico, vos sada - Col. cap. 4. A ltima encarnao de Lucas, o autor de um dos relatrios sobre Jesus e tambm do relatrio que o Livro dos Atos dos Apstolos, foi na personalidade do tambm mdico Dr. Adolfo Bezerra de Menezes. Bem deu provas, durante a encarnao, de ser um esprito amadurecido, afeito aos trabalhos profticos e devotado causa da fraternidade. A Orao a Bezerra de Menezes, escrita por ns, foi ordenada pelo Cristo Planetrio, em grande conclave no Espao, em virtude de ter sido ele, Adolfo Bezerra de Menezes, indicado a ser Chefe de numerosssima falange de espritos mdicos, enfermeiros, etc. - 361 Porquanto o nosso evangelho no foi pregado a vs outros somente de palavra, mas tambm com eficcia, e em virtude do Esprito Santo - I Tes. cap. 1. Os textos antigos, menos corrompidos ou adulterados, dizem que COM SINAIS E PRODGIOS, EM VIRTUDE DO ESPRITO SANTO. Sinais e Prodgios querem dizer fenmenos medinicos ou profticos; e como Paulo era tambm mdium ou profeta, no era apenas um pregador, e disso se valia, para ser melhor representante do Cristo, do que aqueles que s tinham conversas a distribuir. Como j foi dito, de Constantino em diante, a blasfmia contra o Sagrado Ministrio do Consolador foi transformada em lei, foi obrigada a ser obedecida, sob pena de morte pela Inquisio. Lnguas diversas, sinais e prodgios, tudo quanto tivesse assento no Batismo de Esprito, foi tido e imposto como coisa de Belzebu, e todos os padres sabem disso, tendo obrigao de calar sobre a questo, mormente depois de Lutero ter enchido o mundo de livros, pelo fato de alcanar a liberdade de culto e a traduo dos livros. - 362 Porque o Senhor vingador de todas estas coisas - I Tes. cap. 4. Embora transpirando o modo antigo de falar, bastante infantil, sobre ser Deus vingador, o captulo quatro da Primeira Carta aos Tessalonicenses de grande importncia para os estudiosos. Primeiro - Se Deus pune, por Lei e Justia e no por vingana, aos que procedem mal, em que Cristo perdoador de pecados e salvador de graa ou de favor?

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Segundo - Que a Graa do Esprito Santo ou Consolador foi dada, no para confundir com a graa da libertao de graa ou de favor. Que aprendam todos a cultivar o batismo de Revelao, para consolao e outros aprendizados, sobre aquelas verdades que Jesus ento no pde ensinar, considerando o Cristo tal qual , o Divino Modelo em Moral, Amor, Revelao, Sabedoria e Virtude. E que ningum se fie em salvaes de graa ou de favor, em absolvies de homens ignorantes e tribofeiros, que por serem blasfemos do Sagrado Ministrio da Revelao generalizada pelo Cristo, em lugar de serem ministros de Deus so ministros dos abismos da subcrosta. Haja cultivo do Amor e da Revelao, conforme o Evangelho de Jesus Cristo, que foi a SUA VIDA DE EXEMPLOS, para no terem que clamar Senhor! Senhor! nos abismos, sem serem ouvidos... Por cima da Lei de Deus ningum passar. Se um milho de Cristos viessem ao mundo, todos diriam que so exemplificadores da Lei e no derrogadores da Lei! E Deus tudo retribui por leis bsicas, que quer dizer automaticamente, e no por vingana. J hora de serem conhecidas outras verdades, para que certas infantilidades fiquem para trs. - 363 No extingais o Esprito; no desprezeis as profecias; examinai porm tudo e abraai o que bom - I Tes. cap. 5. Se fosse para extinguir o batismo de Revelao Generalizada, no teria vindo o Cristo para deix-lo. A orfandade do povo seria tirada com o derrame de Revelao sobre a carne, coisa que todos podem compreender, que Jesus fez ou deixou no mundo, a partir do Pentecoste. Se Roma no tivesse crucificado o Cristo pela segunda vez, com o Pentecoste a funcionar at o presente, como funcionou at trezentos e vinte e cinco, em que grau de espiritualidade estaria a humanidade? Extinguir a Revelao foi o maior servio de blasfmia e de brutalizao da humanidade que at ao presente algum fez. - 364 Segunda Carta de Paulo aos Tessalonicenses. No captulo dois desta Carta ou Epstola, Paulo fez a predio sobre a vinda da corrupo, que daria num homem que se julgaria santidade infalvel. Quem quiser encontrar o mesmo assunto, no Apocalipse, procure a comear do captulo treze, o que tem nmero 666, que tambm tem a

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configurao da Besta. A corrupo foi prevista tambm por Pedro, quando advertiu que a porca lavada de novo se revolveria no lodaal e o co voltaria ao seu vmito. Quem confia na Moral, no Amor, na Revelao, no Saber e na Virtude, nunca acreditar nem comprar simulaes e sacramentismos. Quem no confia no Saber e na Virtude, que resumem aquelas cinco palavras, compra idolatrias e simulaes, iluses e caminhos de perdio. Deus olha o interior de cada filho, observa as suas obras e por elas faz retribuio atravs de leis fundamentais. Os Dez Mandamentos dividem as obrigaes em duas partes: os trs primeiros dizem respeito aos deveres para com Deus e os outros sete aos deveres para com os irmos. Como a Lei veio pela Revelao, pela comunicao dos anjos ou espritos, ela d testemunho da Revelao ou do Profetismo. E Jesus, o Divino Modelo, viveu tudo isso, para vir a ser imitado! Imitado, e no adulado ou bajulado!... - 365 De onde, apartando-se alguns, se entregaram a discursos vos - I Timteo cap. 1. O Amor entre irmos e a Graa da Revelao que devem ser muito respeitados. O mais tudo pura questo de pormenores, de cincias, artes e filosofias, que bem colaboram quando bem aplicadas. Entretanto, os clericalismos tudo desviaram para o lado das pagodeiras, dos simulacros, do comercialismo pago e dos discursozinhos falazes e histricos. Um grande captulo este! Todos devem procurar as Verdades Centrais da Excelsa Doutrina; e bem pensaro, aqueles que souberem ser a parte de Deus Eterna, Perfeita e Imutvel, restando pois a cada filho Seu realizar a sua, seguindo os Divinos Exemplos do Cristo, que para isso foi apresentado como sendo o Caminho, a Verdade e a Vida! Imit-Lo que a Religio! O restante so xaropadas e comercialismos pagos! - 366 Primeira Carta de Paulo a Timteo, cap. 4. A Revelao, a comunicao dos anjos, espritos ou almas, anunciara o que se daria nos ltimos dias da Doutrina do Caminho, que foi com o ato de Constantino, fundando o catolicismo e decretando a blasfmia contra o Sagrado Ministrio da Revelao. Quem ler o captulo encontrar o motivo da corrupo; que por imposio de legies espirituais malficas, tudo
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encaminhou s clerezias fazedoras de simulaes, com proibio do matrimnio e muitos outros erros da derivantes. necessrio ter cuidado com o emprego da palavra DEMNIO, que grega e s quer dizer ESPRITO, no querendo dizer bom nem ruim, de Deus ou contra Deus; isto , bem ou mal propositado. Esta palavra usada pelos capciosos, que fazem da letra morta e da blasfmia contra a Revelao o seu sectarismo, pelo fato de saberem que o povo, ignorante como em sua maioria, nada sabe em matria de discernimento, fazendo uma confuso muito grande, da qual confuso os bispos, pastores e reverendos tiram seus proveitos subalternos e capciosos. - 367 Satans - I Timteo, cap. 5. O ltimo Zoroastro, que bem se saiba, foi o inventor do diabo ou Satans, com o fito de amedrontar e pretender separar os plos Bem e Mal. Do Bem, o Pai Deus; e do mal, o pai Satans. Por mais que faam vasculha, nas tradies, tudo se resume nisso. No captulo quatorze, de Isaas, Lcifer alegoria, parbola, no realidade. Como se um anjo ou esprito de Deus se revoltasse, e quisesse chegar a ser mais do que Deus, assim estava fazendo Nabucodonosor, querendo assaltar mundos e fundos, para os sujeitar debaixo de seus taces; e um esprito, um anjo do Senhor, comunicando-se pelo Mdium ou Profeta Isaas, assim o admoestou, contando-lhe aquela parbola. Deus no tem contendor! Ningum coisa alguma contra Deus! Existem apenas espritos que, por ignorncia, se rebelam, negam e fazem relativos males. Mas a hora de liberdade relativa chega, sendo que sero punidos, sendo que tero que pagar as dvidas, ceitil por ceitil. Somente Deus Senhor e Seus Santos Desgnios no voltaro atrs. Todavia, a tradio do Satans ainda uma tremendssima fonte de rendas, uma armadilha com a qual certos homens espertalhes, abusando da ignorncia das gentes, muito bem se locupletam. Dizer que Paulo andou acreditando em Ado, Eva, Satans e outras xaropadas avanar demais no campo do ridculo. O Bem e o Mal colocam-se diante dos filhos de Deus, como as iniciaes antigas ensinavam, para que estes fossem vencendo, triunfando, divinizando seus caracteres. A Lei de Deus, os Dez Mandamentos, bem que dizem o que necessrio fazer, para jogar bem com o sagrado relativo direito de livre arbtrio, para triunfar contra o Mal custa de praticar o Bem.

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Satans a ignorncia, a mentira, o orgulho, a inveja, o dio, a vaidade, a luxria; Satans o smbolo da contradio, da perverso; Satans aquilo que sai das conscincias mal formadas, porque de dentro das pessoas que saem as coisas ruins. Quanto a espritos sofredores, como Jesus os andou expelindo, normal que todos venham a expeli-los. So criaturas desencarnadas, ou espritos mal intencionados, que devero ser doutrinados. Quem prestar obedincia a Jesus, reconhecer que andou expelindo os ruins e andou tendo contato com os Moiss e Elias. Evangelho foi, e , a vida vivida por Jesus. Cuidado, pois, com o Satans de dentro, que o de fora de inveno humana, sendo que ainda vive muito bem usado pelos donos de clerezias. Satans, se de fato existisse, no mandaria a ningum ser blasfemo do Sagrado Ministrio da Revelao, como o fazem os pseudo ministros de Deus; porque, por mais satnico que fosse, teria um pouco mais de inteligncia e decncia de conduta, para no cometer tamanho crime. Satanases so aqueles que fazem das coisas do esprito um meio de vida, e por isso inventam mentiras e simulaes para se prevalecerem. E se quiserem bem entender, onde quer que no haja o bom profetismo, no pode haver Cristianismo de modo algum. E o profetismo indicar, eternamente, o caminho da Lei de Deus! - 368 Guarda o bom depsito pelo Esprito Santo que habita em ns outros - II Timteo, cap. 1. Isto quer dizer: trata com severo zelo a Revelao, que foi por Jesus Cristo tornada ostensiva, porque a universalizao da Revelao ou do Profetismo que h de tornar a humanidade consciente de suas tremendas responsabilidades. Os que souberem ler com inteligncia os captulos um, dois, sete, dez e dezenove, do Livro dos Atos, ficaro sabendo como os Apstolos a exercitavam. - 369 Segunda Carta de Paulo a Timteo. Esta Carta ou Missiva muito importante, para observar o que ento acontecia com algumas pessoas que se acercavam da Excelsa Doutrina do Caminho para, em seguida, abandonarem tudo, prejudicando o trabalho de disseminao da Verdade; e como a Restaurao, o Espiritismo, antes de tudo Cincia e Filosofia, porque a parte da Religio apenas conseqente, assinalamos que tanto mais reclama conhecimento de causa, estudo, senso crtico e honestidade mental.

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No possvel deixar de haver trnsfugas, em se tratando de coisas de Verdade, que devem merecer acurados estudos. No existe na Terra, nmero de criaturas capazes, em matria de conhecimentos fundamentais, e dotadas de honestidade mental superior, para as grandes penetraes doutrinrias. Este nmero muito relativo, sendo o grande nmero constitudo de criaturas que buscam o Cu com os olhos fitos no bolso, no estmago, no orgulho e no egosmo. Se necessrio muito cuidado para viver a parte Moral, que no escolhe condies sociais, nem de riquezas nem de culturas intelectuais, que se dir do cultivo da Revelao, das prticas do Sagrado Ministrio do Consolador, onde todos os conhecimentos humanos so poucos, porque essas prticas revelam um infinito de verdades a mais, descobrem horizontes infindos, mostram profundezas incontveis do Sagrado Livro da Vida? O que por faculdades no se discute, porque saltam por cima de muitas consideraes humanas; mediunidades ou dons profticos valem por outorgas que s Deus pode integralmente medir as extenses; mas afora o problema das faculdades, tudo deve ser muito estudado, experimentado e comparado. Se o Pai Divino mandou o Cristo Planetrio generalizar a Revelao, o Profetismo, porque somente por este que o Cu, a Comunidade Providencial, consegue advertir, ilustrar e consolar; bem entendido se faz que sem boa cultura fundamental no pode haver o bom conhecimento doutrinrio. Quem ler o que Paulo escreveu nesta Carta, a Segunda a Timteo, compare o que a diz ele, com o que ocorre no seio do Espiritismo, onde a falta de cultura bsica muitos prejuzos causa. Ningum pode comparar o exerccio do Profetismo, do Mediunismo, com os engodos clrico-idlatras, que qualquer criatura mundana ou artista de teatro pode executar, por serem apenas materialistas e formais, ostentando apenas o crime de serem feitos em nome de Deus, da Verdade e do Cristo. - 370 Batismo de regenerao e renovao do Esprito Santo Tito, cap. 3. O Profetismo generalizado pelo Cristo tinha por objetivo conscientizar os filhos de Deus; devia reconduzir aos avisos do profetismo hebreu, quando os anjos, espritos ou almas de escol, advertindo, ilustrando e consolando, foram conduzindo o povo do melhor modo possvel. J dissemos que, ao vir Jesus ao mundo, a Lei de Deus estava soterrada debaixo de toneladas de manhas e artimanhas clericais; que o Profetismo tinha sido esfolado, a ponto de terem seus remanescentes de
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fugir para as margens do Mar Morto e do Lago Morto; e que o Cristo veio, precisamente, para trazer a Graa da Revelao a toda a carne, estendendo a todos os filhos de Deus a oportunidade de ouvir os anjos, espritos ou almas, em suas mensagens instrutivas. Para bem entender o que Paulo disse acima, leiam com ateno os captulos um, dois, sete, dez e dezenove dos Atos; porque depois da grandiosa ecloso medinica do Pentecoste, todo o movimento doutrinrio girava em torno da Revelao generalizada pelo Cristo. E que dizem os captulos doze, treze e quatorze, da Primeira Carta de Paulo aos Corntios? De tal modo o Profetismo estava realizando a sua tarefa ilustrativa e consoladora, que Paulo escreveu: As coisas ocultas do seu corao se fazem manifestas, e, assim, prostrado com a face em terra, adorar a Deus, dizendo que Deus realmente est entre vs. Vede bem em que batismo Jesus batizou os Seus irmos tutelados; no foi no simulacro de gua, de que usou Joo Batista, para atrair as gentes e poder dizer, sobre Jesus, o que lhe competia dizer. Foi o batismo de Jesus um derrame de informes profticos ou medinicos, para com isso tornar os homens melhores. Era o antigo profetismo hebreu que vinha de novo atravs de Jesus, porm de modo geral, para toda a carne, como j o havia desejado Moiss. E tremendo crime praticaram, como tremendo crime vivem praticando, aqueles que truncaram e truncam o cultivo do Sagrado Ministrio do Esprito Instrutor, que o nome global da Mensageiria Divina. Observao necessria - Apelamos para os textos em funo da obrigao histrica; mas se ningum nunca tivesse escrito, se tais afirmativas no existissem catalogadas, ns diramos a mesma coisa, porque sabemos, pela Soberana Vontade de Deus e pela Autoridade de Jesus Cristo, que assim o . E enquanto existirem na Terra blasfemos do Ministrio da Revelao, no deixar ela de ser, em resumo, um mundo de guerras, pestes e fomes. - 371 E o Esprito Santo tambm no-lo testifica - Hebreus, cap. 10. O Anjo Relator do Apocalipse afirmou que o testemunho de Jesus Cristo o Esprito de Profecia. Sim, como Jesus afirmara em vida carnal, que se l em Joo, captulo dezesseis:

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Eu tenho ainda muitas coisas para vos dizer, mas vs no as podereis suport-las agora. Quando vier porm aquele Esprito da Verdade, ele vos ensinar todas as verdades. Ridculo seria (e blasfemo, mais do que ridculo), se Paulo no tivesse dito assim, negando a funo missionria de Jesus, que era deixar uma Doutrina Viva, edificada sobre a Revelao Generalizada. Aprendam no Livro dos Atos, sobre o que deixou o Cristo no mundo, para livrar as gentes da orfandade; porque a Palavra de Deus sempre foi a Revelao antes oculta, Revelao que o clero levita liquidou, ao esfolar os Profetas, coisa que Roma igualmente fez, depois da generalizao levada a efeito pelo Cristo. Paulo procurou esclarecer os judeus e nada conseguiu, atravs desta Carta, que afora algumas puerilidades (porque ele vinha do farisasmo e nada entendia das profundezas iniciticas), de grande importncia. No preciso dizer que os judeus esqueceram as profecias; no reconheceram a Jesus como sendo o Cristo; no respeitaram o derrame de Revelao sobre a carne e tudo fizeram, nos quadros do imprio romano, para atirar as autoridades romanas contra o pessoal do Caminho, para assim truncar, como truncou, o Batismo de Revelao, entregando a humanidade idolatria, ao materialismo e desbragada sensualidade. - 372 Chegai-vos a Deus, e Ele se chegar para vs - Tiago, cap. 4. Quem no exercita a Moral, o Amor, a Revelao, a Sabedoria e a Virtude como pode chegar-se a Deus? A Terra no est cheia de criaturas que, de Evangelho nas mos, fazem tudo quanto crime? Certos Pases, ostentando clerezias as mais fanticas, no so imperialistas, despticos, sanguinrios, exploradores e fontes de opresso e escravizao de outros povos? Cristianismo no idolatrias e simulaes, vestes fingidas e letras mortas, paganismos feitos em nome de Deus e discursozinhos fanticos e histricos. Quem quiser ser cristo, que vivendo os Divinos Exemplos de Jesus Cristo, nunca poder esquecer os Mandamentos da Lei de Deus; e como a Lei foi enviada a Moiss atravs dos anjos ou espritos comunicantes, lembre-se aquele que fala em Cristo, que foi para generalizar a Revelao que Jesus veio ao mundo. Observao necessria - Antes da vinda de Jesus Cristo, preparamos o terreno, para que pudesse levar a termo a Sua funo missionria; juntamente com Ele, fizemos tudo para que o batismo de Revelao ficasse,
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para advertir, ilustrar e consolar as gentes, pelos sculos e milnios afora; e por causa da corrupo romana, faz seiscentos anos que vivemos trabalhando, para que o mesmo batismo de Revelao se radique no seio da humanidade, para cumprir aquela tarefa que o profetismo sempre cumpriu, no seio dos mundos e das humanidades. Acima de letras e textos, est a Verdade que vale por si mesma, da qual somos as testemunhas vivas, em face da Divina Autoridade do Cristo Planetrio. - 373 As duas Cartas de Pedro Em encarnao anterior, Pedro fora um dos Profetas. Antes de ser discpulo de Jesus, Pedro era discpulo de Joo Batista, tendo sido um dos setenta e dois, com os quais saiu a batizar em gua, servindo-se desse simulacro, para atrair o povo e poder falar sobre Jesus e Sua funo missionria. No dia do grandioso batismo de Revelao, o Pentecoste, Pedro foi o primeiro a discursar, lembrando que Jesus veio para derramar do Esprito Revelador sobre a carne, como estava escrito em Joel, captulo dois, e de fato o fizera. Pedro jamais sonhou em ser papa nem outras porcarias do mesmo jaez; tudo foi inventado depois de Constantino, para servir ao imprio romano. Dali at o imperador Phocas, tudo forjaram, adulterando textos e fabricando mil e umas inverdades, para sujeitar reis e povos ao jugo romano. Se o imprio romano caiu, a Besta Apocalptica ficou de p e ainda continua o seu adultrio tenebroso, impondo ao mundo simulaes e idolatrias, e obrigando a blasfemar contra o Sagrado Ministrio do Esprito Consolador e Instrutor, a Graa trazida para todos por Jesus, para ensinar aos homens a Trilha da Liberdade. Alm de lembrar que a porca lavada, de novo se revolveria no lodaal, e de que o co volveria ao seu vmito, significando com isso a corrupo que viria e veio, Pedro lembrou a importncia do Batismo de Esprito Revelador, a Graa trazida por Jesus, para ilustrar e consolar pelos tempos afora. Quando Elias veio, na personalidade de Joo Huss, para comear os trabalhos de reposio das coisas no lugar, Pedro foi um dos mais ardentes trabalhadores, morrendo queimado um ano depois de Joo Huss. Afinal de contas, quando Jesus determinou os trabalhos de restaurao, consolidao e extenso sobre a Terra, da Excelsa Doutrina, todos os trabalhadores antigos tomaram postos de trabalho. Se houver vontade de saber, o Espiritismo a Smula Proftica, tendo contado com o esforo dos mais ilustres Grandes Iniciados da antigidade, alm de contar com a
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participao de quantos andaram rodeando os Patriarcas, os Profetas e o Cristo, sendo que, em muitos casos, eles mesmos tiveram vrios nomes, encarnando muitas vezes, no curso dos tempos. Em muitos casos, pois, vrios representam apenas um, em diferentes personalidades histricas. Pedro um dos casos. - 374 Os Anticristos - Joo, I Carta, cap. 2. No captulo trs, da Segunda Carta de Pedro, assinala ele que alguns j se entregavam, naqueles dias, ao triste servio de adulterar as Cartas e as Escrituras. Isto, naqueles dias! E o que andou acontecendo, com a fundao do catolicismo, a partir do quarto sculo? Joo, no captulo dois de sua Primeira Carta, fala nos Anticristos que j estavam, que saram do meio deles e foram perverter a outros. De tudo isso, que diremos ns? Diremos que Jesus Cristo no veio ao mundo para estabelecer a Excelsa Doutrina sobre letras ou textos, e sim, como est mais do que evidente, sobre a Revelao Generalizada. Se fosse para escrever, Ele mesmo teria deixado escrito. Qual, pois, a regra de conduta do discpulo de Jesus? Primeiro, viver os Dez Mandamentos, que se resumem no amar a Deus com toda a fora do corao e de todo o entendimento, e ao prximo como a si mesmo, como Jesus Cristo o fez; e segundo, voltar ao cultivo da Revelao, da comunicabilidade dos anjos, espritos ou almas, cuja funo confirmar os ensinos de Jesus e ir anunciando aquelas verdades que Ele ento no pde ensinar, como deixou advertido. Para facilitar, afirmamos que fora da Moral, do Amor, da Revelao, da Sabedoria e da Virtude, no existe a Excelsa Doutrina do Caminho. Tudo quanto fizerem, fora dessa Chave Mestra, sero idolatrias e corrupes. - 375 Carssimos, no creiais a todo o esprito, mas provai se os espritos so de Deus, porque muitos so os falsos profetas que se levantaram no mundo - Joo, I Carta, cap. 4. Deus tudo faz por leis e por leis a tudo rege; quem no aprende a respeitar a Lgica dos Fatos, por certo comete tremendos erros, ainda que viva envolto em pseudo adoraes, ainda que se transforme numa fbrica de malfadadas e capciosas aes de graas.

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Deixar de lado o cultivo da Lei de Deus e blasfemar do Batismo de Revelao, tais foram os tristes caminhos de erro e de prevaricao em que os cleros mercenrios meteram a humanidade. Para substituir aqueles dois supremos deveres, inventaram as famigeradas e capciosas aes de graas, verdadeiros simulacrismos, com os quais, cinicamente, se impuseram s gentes, fazendo seguir caminhos de erro e de atraso. Jesus muito acusou o clero levita, por inventar tais simulaes, com as quais pretendia desculpar as transgresses Lei de Deus. No entretanto, mais tarde, a partir de Constantino, fundador do catolicismo, tudo piorou de muito, pois aconteceu o que Pedro previra: o co volveu ao seu vmito e a porca lavada de novo se revolveu no lodaal! E comeou assim, a procisso dos sculos de ignorncias, erros e crimes, tudo praticado em nome de Deus, da Verdade, do Cristo e dos primeiros vultos do Caminho do Senhor. De cem anos para c, com a reposio das coisas no lugar, com a volta do Pentecoste ao seio da humanidade, necessrio se faz observar o texto transcrito, porque a Terra continua a se encher de mdiuns ou profetas. E como no se fala em mdiuns ou profetas sem falar em anjos, espritos e almas, comunicantes, cumpre alertar para o devido discernimento. Como Jesus veio batizar em santos espritos, ou espritos mensageiros, fcil compreender que aos espritos ignorantes e errados cumpre doutrin-los. Porque Deus Senhor de tudo e de todos, no havendo para Ele exceo de encarnados ou desencarnados. Todos se encontram em processo evolutivo, continuando pois as obrigaes de aprendizados e de trabalhos, na encarnao ou fora dela, para efeito de realizao do Cristo Interno, segundo a Divina Modelagem do Cristo Externo, que foi e Jesus. - 376 Viriam impostores que andariam segundo as suas paixes, todas cheias de impiedade. Estes so os que se separam de si mesmos, sensuais, que no tm o Esprito Judas. Dezenove vezes diz o Velho Testamento, que haveria um derrame de Esprito ou de Revelao sobre toda a carne; Joo Batista veio na frente, como Elias reencarnado, para anunciar que Jesus seria o cumpridor da celeste promessa; durante a encarnao, Jesus afirmou que enviaria o Consolador e Instrutor, para tirar a orfandade; no Livro dos Atos, h provas de sobra sobre o que Jesus deixou no mundo, a Revelao Generalizada, fazendo o glorioso servio de advertir, ilustrar e consolar as gentes; e na
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Primeira Carta de Paulo aos Corntios, captulos doze, treze e quatorze, at os cegos propositais podem ver como se reuniam os Apstolos, para cultivar a Graa da Revelao Generalizada, que ficou sendo o testemunho de Jesus Cristo entre as gentes. Quem foi que comeou a negar a Revelao, os Sinais e Prodgios em virtude do Esprito Consolador, dizendo ser coisa de Belzebu? Leiam o livro intitulado: CONFISSES DE UM CORRUPTOR. E que ningum se esquea de que, banindo a Revelao ou Profetismo, Roma o que fez foi chafurdar a humanidade no materialismo e na brutalidade. E quando as letras comearam a circular de novo entre as gentes, por motivo dos trabalhos de Wicliff, Huss e Lutero (preparando campo para a grandiosa ecloso medinica ou proftica do sculo dezenove), essas letras, sendo mortas porque desprovidas de Revelao, da comunicabilidade dos anjos, espritos ou almas, nada mais fizeram do que endossar os imperialismos, os politiquismos despticos e sanguinrios, exploradores ou escravizadores. Quanto aos que cultivam o Esprito Consolador, ou o Profetismo Generalizado por Jesus Cristo, em sua fase de Restaurao, com o nome de Espiritismo, que no se esqueam do melhor discernimento, da melhor honestidade, porque o Bolso, o Estmago, o Sexo, o Orgulho e o Egosmo, nestes ltimos duzentos e quarenta e tantos mil anos de Revelaes Iniciticas sucessivas, tm posto muita gente de pernas para o ar. E no continua pondo?!... - 377 Apocalipse de Jesus Cristo, atravs de um anjo ou esprito relator, revelado a Joo Evangelista, que sendo grande Vidente, viu e escreveu, para alertar as gentes. Do nascimento de Jesus Cristo aos confins dos tempos, tal o que relata o Apocalipse. Esta palavra grega e quer dizer Revelao. O Apocalipse apenas o produto de um fenmeno medinico ou proftico, pois filho de um contato de Joo Evangelista com um anjo, esprito ou alma, que, transmitindo instrues simblicas, cumpriu a vontade de Jesus. A Providncia Divina, ou Servio de Administrao Planetria, fornece os informes, porm no pode realizar o trabalho para ningum. Por isso, afora os ensinos bsicos (a Lei de Deus e o Divino Exemplo de Jesus Cristo), que so ministrados simples e diretamente, o mais tudo feito simblica ou indiretamente, para que cada um se esforce, trabalhe, descubra e realize a Verdade em si mesmo.

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Joo no recebeu os captulos como agora se encontram. A ordem cronolgica era outra, estando intercalados alguns captulos, do comeo, do meio e do fim, prejudicando o seguimento. Muitos foram os que se dedicaram interpretao do Apocalipse; uns se detiveram na parte mstica, outros na parte histrico-poltica. Ele tudo isso e muito mais, porque a movimentao humano-planetria, abarcando os dois planos da vida. o Planeta e a sua humanidade (os encarnados e os desencarnados), a se movimentarem no rumo da Sagrada Finalidade, da Jerusalm Eterna. Como a ordem deixar como est, transcreveremos, tambm por ordem, apenas alguns textos, que bastam para refletir a Essncia Doutrinria. A Essncia Doutrinria est resumida, como toda a nossa obra o testifica, em trs pontos fundamentais: a - Os Dez Mandamentos da Lei de Deus; b - O Divino Exemplo de Jesus Cristo, para ser Divino Modelo; c - Respeito Revelao Generalizada por Jesus Cristo, porque a ela que cumpre tirar a orfandade, ensinando, advertindo e consolando, at consumao evolutiva da humanidade. - 378 Aquele que tem ouvidos, oua o que diz o Esprito s reunies de discpulos; ao que triunfar darei a comer dos frutos da rvore da vida, que est no paraso do meu Deus. Os Nazireus, ou Discpulos da Escola de Profetas de Israel, sabiam bastante sobre o que vai no texto acima; porque a rvore da Vida era a Iniciao, desta vindo o Conhecimento, deste o Trabalho Realizador, e deste a integrao no Poder, na Luz e na Glria. Aquele Jesus que deixaria o Esprito Revelador, como podem ler em Joo, captulo dezesseis; Aquele Jesus que o deixou, para advertir, ilustrar e consolar; Aquele mesmo Jesus lembra a necessidade de cultivar o Esprito, o Sagrado Ministrio do Esprito Anunciador, para que todos venham a confiar na Sabedoria e na Virtude, abandonando de vez as idolatrias, as simulaes, os comercialismos feitos em nome de Deus, da Verdade e d'Ele mesmo. A BBLIA DOS ESPRITAS e este documento esto cheios de ensinamentos histrico-profticos, ou histrico-medinicos; porque foram programados no mundo espiritual, onde estivemos, vimos e ouvimos tudo, retornando para faz-los, com a contribuio dos Iniciados dos Ciclos Antigos; com a contribuio dos Patriarcas e Profetas; com a contribuio

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dos Apstolos, etc. Em muitos casos, os mesmos espritos estiveram em diferentes tempos, locais e no seio de diferentes povos. Alguns dos Grandes Iniciados foram Profetas e Apstolos de Jesus Cristo, que foram muitos e no apenas doze, os que simbolizaram as Doze Tribos de Israel. - 379 Aquele que faz injustia, faa-a ainda; aquele que est sujo, suje-se ainda; aquele que justo, justifique-se ainda; aquele que santo, santifique-se ainda. Eis que presto virei, e o meu galardo trago-o comigo, para recompensar a cada um segundo as obras que praticar - Apocalipse, cap. 22. A Graa e a Verdade, vindas de modo generalizado por meio de Jesus Cristo, nada tem que ver com o falso conceito de salvao de graa ou de favor, que os clericalismos mercantilistas e blasfemos andaram e andam impondo aos simplrios; elas so apenas o Sagrado Ministrio da Revelao, e pela Revelao o Conhecimento de Causa, a Verdade ou o Fogo. Aquele que tira a Revelao do meio do povo, como quem crucifica a Jesus duas vezes, ainda que viva fabricando babujas e lambetismos piegas, para querer passar por Seu crente. Porque a Revelao, a Mensageiria Divina, constituda de legies anglicas ou espirituais, deve dar testemunho de Jesus, no apenas pelo que foi, mas acrescentar as coisas que ento Ele no pde dizer, fazendo conhecer o que Ele , como Administrador Planetrio, como Distribuidor de Ensinos Contnuos. O Texto acima repete a advertncia de Jesus, sobre cada um assumir a sua responsabilidade, cada um que tome a cruz do seu Dever, porque Jesus Cristo, o Modelo apresentado pelo Pai, levou a d'Ele ao topo do Calvrio, Sua custa. Se teve as legies anglicas ao redor, como afirmou e fez ver; se teve na hora cruciante um anjo ou esprito para auxili-lo a vencer, nem por isso as legies anglicas ou aquele esprito foram cruz no lugar d'Ele. Depois de muito observar os ciclos antigos, as Revelaes Sucessivas ou as humanidades a se estenderem pelas Eras, notamos que a humanidade presente no ainda, infelizmente, espiritualmente menos desprovida de espiritualidade. Entretanto, como o trabalho agora ordenado deve produzir seus frutos at o ano seis mil, em mdia; cremos haver, com isso ou por isso, tempo de sobra para que reconheam as mensagens que o Cristo Planetrio tem enviado, para libertar Seus tutelados do caminho da ignorncia e do erro.

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Quem puder, v deixando os fingimentos, as idolatrias e as simulaes; v tratando de cultivar a Moral, o Amor, a Revelao, o Saber e a Virtude. Aquelas porcarias conduzem aos abismos, onde h pranto e ranger dos dentes, at que seja pago o ltimo ceitil. Mas nas asas da Sabedoria e da Virtude, quem as usar, ir ter no Regao de Jesus Cristo, pelo fato de tornar-se UNO com o Pai Divino. - 380 Fora daqui os ces, os que do veneno, os impudicos, os homicidas, os idlatras, e todo o que ama e pratica a mentira - Apocalipse, cap. 22. E os que blasfemam contra o Sagrado Ministrio do Esprito Consolador? O Cristo lanou, acaso, advertncia mais veemente?! No fim da Sua vida carnal, Jesus resumiu toda a Sabedoria no AMAI-VOS UNS AOS OUTROS. Assim continua! Ns terminamos, dizendo: Gratos aos Grandes Iniciados das Eras Antigas. Gratos ao Patriarcado Hebreu. Gratos ao Profetismo Hebreu. Gratos ao Cristo Planetrio e a Seus Imediatos. Gratos ao trabalho de todos, para o servio de Restaurao, que compreende a Consolidao e a Extenso, sobre a Terra, da Excelsa Doutrina do Caminho, cujos assentos so a Moral, o Amor, a Revelao, o Saber e a Virtude. FIM.

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