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ENSAYO

EVOLUCION DE LA EDUACIN

Introduccin: En este ensayo daremos un breviario histrico de la evolucin de la Educacin y la Pedagoga, desde la era primitiva hasta el siglo XX. Se darn los hechos mas importantes que influyeron en cada poca y como el hombre a travs de este camino tan largo que ha hecho hasta hoy, siempre ha tenido la misma inquietud, conocer la vida misma y quiz una justificacin de la razn de existir. Es increble como ha pasado tanto tiempo, con hechos que han influido en la forma de pensar del hombre, pero una la cual hasta nuestros das sigue ah, como dijo alguna vez Gasset en su libro Qu es la filosofa?. Por qu al hombre le duele su ignorancia, como podra dolerle un miembro que nunca hubiese tenido?. Entonces de ah partiremos, desde el hombre en su poca donde viva para sobrevivir, hasta hoy, donde se sigue preguntando hasta donde llega el saber. Desarrollo: El hombre desde la poca primitiva ha pasado por una evolucin primero con la preocupacin de cmo sobrevivir a un mundo hostil en el viva en la soledad absoluta, despus se dio cuenta que para sobrevivir tena que estar con otras personas y comenz a formar grupos o comunidades, pero ah se encontr con que el ser nmada no era suficiente para crecer ya que el ir de un lugar a otro tampoco satisfaca su identidad; entonces comenz con la tarea de ubicarse en un solo lugar para formar una comunidad con necesidades especficas y el sentir un espacio como algo de su propiedad, sentir seguridad que aun hasta nuestros das, nos brinda privacidad, seguridad, tranquilidad. Despus de que ya se ubic en un solo lugar, comenz a crear costumbres y tradiciones que cada pueblo fue creando a partir de su entorno en que viva, a esta poca histrica se le denomin tradicionalista y podemos nombrar algunos de ellos como eran: el Pueblo Chino, Pueblos Indios, Egipcios, Caldeos- Asirios, Persas, Fenicios, Hebreos, Germnicos, Arabes, Aztecas, Mayas, Incas cada uno con tradiciones y costumbres muy caractersticas de cada uno, mantienen el legado de sus antepasados muy arraigado, curiosamente hasta nuestros das prevalece en algunos de ellos, como si el paso del tiempo en esos lugares se hubiera detenido. Y sigue pasando el tiempo hasta donde se le llama Unidad histrico-educativa de Occidente en la cual se van describiendo los hechos por los que va pasando el hombre hasta el siglo XX; y se le llamo de occidente porque precisamente en esa zona geogrfica fue donde se disemino por todo el planeta, por muchas circunstancias que ya sabemos como el descubrimiento de los nuevos continentes que fueron colonizados con las costumbres y cultura de los pueblos conquistadores, un claro ejemplo de esto es precisamente nuestra misma cultura indigeno-espaola. Es ah donde se crea una integracin cultura que fue la Griega, Latina y Cristiana de 26 siglos en el estudio del hombre y el progreso de esas culturas donde al hombre se le

ENSAYO reconoce como un ser individual protagonista en la vida cultural, lo que no se dio en otras culturas como la de Oriente donde se crea que el hombre era como elemento proveniente del cosmos y que su destino era su vuelta al cosmos; y en la cultura Africana el hombre era una masa con una prdida de individualidad en su estructura. Continuando con la cultura occidental se crea que tena un sentido finalista ya que toma al pasado como antecedente pero sabe que su destino est en el futuro, lo que se reconoci como una Educacin progresiva. Especificando y explicando cada etapa hasta el siglo XX, comenzamos con: Grecia. En esta cultura se caracteriza por es un tanto humanista, aqu su forma de pensar en la cuestin educativa era muy importante y el hombre desde su nacimiento era educado desde todos los aspectos que lo conforman, que es el cuerpo, el alma y el espritu, y cada una de ellas era valorada con la misma importancia; se les preparaba en desde el seno materno con mucha rigidez; desde su nacimiento comenzaba con una educacin privada y se les preparaba en actividades fsicas; intelectualmente se le enseaban hechos mitolgicos o heroicos, aqu surgen los Sofistas. Grandes filsofos griegos como Platn, Scrates, Aristteles, aportaron a la educacin bases como la Teora de la Pedagoga y que sigue vigente hasta nuestros das, ya que entre las grandes aportaciones filosficas era que la educacin del hombre parte de la idea de que es cada ser individual con ideas, pensamientos diferentes y que por eso se puede dar la educacin. (Protagoras). Roma. Esta cultura pasa por tres pocas polticas, primero la Monrquica donde prevalece una educacin tradicionalista, y da origen a la clasista en la educacin elemental. Despus viene la poca Republicana donde se introduce la Educacin media y nace la teora Pedaggica y por ltimo la poca Imperial donde se establece la educacin Superior, la popularizacin de la educacin elemental. La educacin parte desde el hogar por lo que se educaban a los nios el oficio de los padres, mientras que las nias eran educadas por la madres en lo quehaceres de la casa, en la adolescencia se educaban a los jvenes en dos tipos de modalidades la primera era privada con maestros preparados para tal oficio estos jvenes eran de familias acomodadas y la otra era la popular donde se les enseaba la lectura y la escritura; despus pasaban a la educacin media est muy influenciada de la griega, ah se les enseaba gramtica y literatura helnica, este nivel educativo solo era para familias acomodadas ya que lo dems solo terminaban la educacin elemental y se dedicaban al oficio del padre; por ltimo se pasaba a la educacin superior que era la formacin humanstica. Cristianismo. En esta poca entra ya la cuestin religiosa, el nacimiento de Jess de Nazaret, y entra entonces la creencia de un solo Dios, se les educa el amor al prjimo, la igualdad de gnero, etc. Se les cultiva la creencia de un mundo ms all del terrenal. Se crean las primeras escuelas religiosas. Edad Media. En esta poca se da como una sntesis de las culturas anteriores y de las cuales surgen otras culturas que son el desplazamiento de las mismas hacia otros lugares las

ENSAYO cuales estaban constituidas con ideologas, aspectos sociales y polticos de dichas pocas previas. Surge entonces el Bizancio una cultura que se dio hacia el oriente esta cultura se consideraba culta y pensaba que la educacin era una virtud, sigue habiendo la idea religiosa como base, despus se da otra que es la Germnica que era la fusin de los romanos con los brbaros del norte que seran los precursores del cristianismo en Europa, en esta prevaleca la educacin guerrera, siendo la base de la educacin la familia, y por ltimo la Islam que se extendi hacia el norte de frica, hasta Espaa, en esta surge la educacin del Islam, en esta nacen grandes de la arquitectura, la medicina, la filosofa, matemticas entre otras. Surge tambin la Escolstica que era la ensear la Teolgica que era la doctrina aristotlica. Y se propone una labor docente adecuada a las exigencias culturales. Renacimiento. Aqu dejan un poco de lado la cuestin religiosa y se centran en el hombre como persona con valores, es como un intento de liberacin por las religin como parte fundamental de su haber, ser. Surgen dos tipos de enseanzas que era el Trvium que eran las materias humansticas y el Cuadrivium que eran las ciencias. Amrica. Esta cultura surge de la expansin de las otras culturas al conocer nuevos continentes, es la fusin de las culturas de cada colonia con las culturas conquistadoras. Reforma. En esta hay reblandecimiento con la fuerza religiosa en el aspecto poltico, socia, ideolgico, dado por la influencia humanista y renacentista, lo que provocan estos hechos. Se transforma a la educacin en un aspecto ms racional, o sea que en este tiempo se trata de reforzar el aspecto como personas que viven una vida real. Se pone a la religin como un saber mas no como una revelacin divina. Uno personaje importante de esta poca y causante de tantos cambios es Martin Lutero con ideales como escuelas gratuita y obligatoria, emplear el juego en la educacin, cultivar la obediencia. Contrarreforma. Esta era la reaccin catlica en contra de la Reforma. La cual influyo en los campos de la teologa, el aspecto religioso, moral y educativo. Surge la pedagoga de los Jesuitas, la cual estableca que la educacin de los jvenes sera la clave para la erradicacin de la hereja protestante. Realismo. En esta poca nace la pedagoga moderna, que plantea una educacin integral y funcional del hombre; la escuela es aceptada de forma generalizada y se populariza. Es una oposicin al humanismo por ser especulativo, surge el desarrollo de la economa a travs de la industria y el comerci. Ilustracin. Tambin denominado el siglo de las luces, ya que se pensaba que era como una iluminacin despus de siglos de vivir en la oscuridad e ignorancia, es como una nueva etapa en la que el hombre intente renovar la razn, la ciencia y la humanidad misma. Jean- Jacques Rousseau logra imponer una idea pedaggica en la que remarca que el nio es como un adulto pequeo que tiene necesidades y capacidades que favorecen su crecimiento, y usa el lema dejar crecer.

ENSAYO Tambin en esta poca Federico Froebel, crea los primeros jardines de nios, los cuales planteaba al educar a travs de juegos, actividades recreativas, con canciones y material adecuado para su edad. Revolucin. Aqu entra un estancamiento debido a las guerras que se sucitan, la escuelas estn en psima condiciones, y los maestros eran frailes, o malvivientes, gente sin una preparacin. Condorcet un revolucionario que piensa que el pueblo debe ser instruido ya que de lo contrario habr anarqua y despotismo. Pensaba que el medio ms poderoso para el progreso era la educacin. Tambin propone la organizacin escolar en cinco grados, dividi de la siguiente forma: Educacin Primaria, Escuelas Secundarias, Institutos, Liceos y la Sociedad Nacional de Ciencias y Artes. Neohumanismo. Es un nuevo planteamiento del hombre como persona con valores, inteligencia, con grandes potenciales y que la labor educativa era acrecentarlos y desarrollarlos, tambin establece el retomar los conocimientos de la antigedad como una herencia invaluable que deba de fomentarse para la formacin integral del hombre. Pestalozzi, es un hombre que aporta aplica grandes teoras y prcticas que podan aplicarse a la educacin. Siglo XIX. En esta poca surge la evolucin de las teoras Pedaggicas y surgen otras nuevas, y se formulan tcnicas educativas. Siglo XX. En esta poca se considera a la educacin como patrimonio del hombre. Ya se considera a la teora de la Educacin como una ciencia autnoma, con posibilidades en todas las areas educativas de tipo prctica.

Conclusin: Concluyo que el hombre a pesar de tanto aos que han pasado y ha evolucionado, la ideologa siempre fue, es y ser la misma, una persona por sus caractersticas fsicas y sociales, tener que relacionarse, crecer como personas y sobre todo algo que todos tenemos que es ambiciones, sentimientos, nos da como resultado la necesidad de aprender desde que nacemos; lo vimos desde su poca primitiva que no puede uno sobrevivir solo por muchas circunstancias tanto naturales, fsicas y sociales, pero adems algo que vi a lo largo de la lectura, la necesidad de pensar que hay algo mas all de lo racional que es un fuerza sobrenatural que nos brinda un ser divino y que nos encamina a pensar que debemos de tener valores para llegar a la inmortalidad; y eso pude observar que en alguna o en muchas partes de cada poca fue utilizada como arma para controlar a la humanidad, y esta es la religin, en todas a y cada una las apocas hasta nuestros das se ha visto una influencia bastante fuerte en la religin porque?, quiz como freno para motivar a la personas o manipularlas. Pero bueno no quiero decir con esto que sea malo, porque tambin hubo muchas aportaciones en la educacin como la de una educacin para todos, tcnicas de aprendizaje, aplicacin de teoras pedaggicas que seguimos utilizando y que bien o mal han formado una sociedad con grandes conocimientos en la ciencia y la tecnologa y que

ENSAYO si no fuera por esos grandes filsofos, cientficos y todos aquellos grandes genios no estara en estos momentos estudiando una maestra por medio de una maquina que enva la informacin a otra para ser evaluada, pero yo creo que como todo tiene sus pros y contras; como dicen los chinos esta el Yin y el Yan.

BIBLIOGRAFA: -Abbagnano, N. Visalberghi, A. (2005). Historia de la pedagoga (18. Ed). Mxico: Fondo de Cultura Econmica. -Bowen, James. (1992). Historia de la Educacin Occidental, Tomo Tercero. Espaa: Herder. -Octavi, F (2000), Filosofa de la Educacin, Espaa: Sntesis Educacin -Villalpando, N. J.M. (2005). Historia de la Educacin y de la pedagoga. Mxico: Porra.

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