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Los 10 filsofos ms influyentes de la historia

En esta lista se analiza la influencia, la profundidad y alcance del pensamiento de varios "amantes de la sabidura". Cabe sealar, en primer lugar, que la filosofa en su sentido tradicional era la nica ciencia. Filsofos como Aristteles utilizan la racionalidad para llegar al conocimiento cientfico del mundo que nos rodea. No fue sino hasta tiempos relativamente modernos que la filosofa fue considerada como separada de las ciencias fsicas.

John Locke

El pensador ms importante de la poltica moderna es el principal responsable de la retrica de Thomas Jefferson en la Declaracin de la Independencia, y de la retrica en la Constitucin de los EE.UU.. Locke se conoce como el "Padre del Liberalismo", por su desarrollo de los principios del humanismo y la libertad individual. Se dice que el liberalismo, la creencia en la igualdad de derechos bajo la ley, comienza con Locke. Escribi la frase "gobierno con el consentimiento de los gobernados." Sus tres "derechos naturales", es decir, los derechos innatos de todos los seres humanos, fueron y siguen siendo "vida, libertad y bienes." l no estaba de acuerdo con la idea de la nobleza europea que permite a algunos adquirir tierras a travs del linaje, mientras que los pobres seguian siendo pobres. Locke es el responsable, a travs de Jefferson, de la ausencia

de la Nobleza en los Estados Unidos. A pesar de que la Nobleza y los derechos de nacimiento todava existen en Europa, especialmente entre los pocos reyes y reinas de izquierda, la prctica ha desaparecido. El ideal democrtico no lleg al mundo moderno hasta que la teora liberal de Locke fue implementada.

Epicuro

Epicuro ha tenido una reputacin un poco injusta como maestro de la autoindulgencia y del exceso de alegra. Fue criticado profundamente por muchos polemistas cristianos (los que le hacen la guerra a todo pensamiento, menos al pensamiento cristiano), especialmente durante la Edad Media, porque se pensaba que era un ateo, cuyos principios para una vida feliz se transmite a este famoso conjunto de declaraciones: "No temo a Dios, no te preocupes por la muerte, lo que es bueno es fcil de conseguir, lo que es terrible es fcil de soportar." Abog por el principio de negar la creencia en algo que no es tangible, incluyendo cualquier dios. Estas cosas intangibles que l consideraba ideas preconcebidas, podan ser manipuladas. Se puede pensar en el epicuresmo como "pase lo que pase, disfruta de la vida, porque slo tienes una y no dura mucho tiempo." La idea de Epicuro de la vida feliz se centr en un trato justo de los dems, evitar el dolor y vivir la vida disfrutando de los placeres, pero sin excederse.

Tambin abog por la versin de la Regla de Oro: "Es imposible vivir una vida placentera sin vivir sabiamente con justicia (agregando: no hacer dao ni ser perjudicados), y es imposible vivir bien y con prudencia y justicia sin vivir una vida agradable. "Con prudencia", al menos para Epicuro, sera evitar el dolor, el peligro, la enfermedad, etc. "Vivir bien" sera una dieta adecuada con ejercicio, "justicia", en el sentido de la regla de oro, no perjudicar porque no quieres verte perjudicado.

Zenn de Citio

Puede que no esten tan familiarizados con l como con la mayora de los dems filsofos en esta lista, pero Zenn fund la escuela del estoicismo. El Estoicismo viene del griego "stoa", que es una columnata cubierta, especialmente la de los Poikile, que era una plaza de clausura en el lado norte del mercado de Atenas, en el siglo tercero antes de Cristo. El Estoicismo se basa en la idea de que todo lo que nos hace sufrir en la vida es realmente un error de nuestro juicio, y que siempre debemos tener un control absoluto sobre nuestras emociones. Rabia, euforia, depresin son todos simples defectos en la razn de una persona, y por lo tanto, slo estamos emocionalmente dbiles cuando nos permitimos estar asi. Dicho de otra manera, el mundo es lo que hacemos de l.

El Epicuresmo es la tpica escuela de pensamiento considerada lo contrario del Estoicismo, pero el error ms comn de hoy en da de muchas personas es confundir el uno con el otro o combinarlos. El Epicuresmo sostiene que no existen disgustos en la vida y deben ser evitados, con el fin de entrar en un estado de perfecta paz mental (ataraxia, en griego). El Estoicismo sostiene que la paz mental debe ser adquirida con la voluntad de no dejar que nada moleste. La muerte es una necesidad, por qu se siente deprimido cuando alguien muere? La depresin no ayuda. Slo duele. Por qu estar enfurecido por algo? La rabia no dar lugar a nada bueno. Y as, en el control de las emociones, se produce un estado de paz mental. Lo importante es evitar el deseo: est bien luchar por lo que se necesita, pero slo por eso y nada ms. Lo que se desea dar lugar a un exceso, y el exceso no ayuda, solo lastima.

Avicena

Su nombre completo es Ab Al al-Husayn ibn Abd Allh ibn Sn. Vivi en el Imperio Persa en el ao 980 hasta 1037. La Edad Media no era tan oscura. Aparte de su estatus de filsofo, fue tambin el mdico ms eminente del mundo durante su vida. Sus dos obras ms conocidas hoy en da son: "El Libro de la curacin" (que no tiene nada que ver con la medicina fsica) y el "Canon

de la Medicina", que fue la recopilacin de todo el conocimiento mdico conocido en ese momento. Influenciado principalmente por Aristteles, su Libro de la curacin se ocupa de todo, desde la lgica, las matemticas, la msica, hasta la ciencia. Propuso en el que Venus est ms cerca de la Tierra que el Sol. Imagine no saber eso a ciencia cierta. El Sol se ve mucho ms cerca que Venus, pero l tena razn. Rechaz la astrologa como una verdadera ciencia, ya que todo en ella se basa en conjeturas, no en evidencia. Teoriz que algunos lquidos de las profundidades eran los responsables de la fosilizacin de los huesos y la madera. Avicena es el primero en describir los cinco sentidos clsicos: gusto, tacto, vista, odo y olfato. l pudo haber sido el primer psiclogo sistemtico, en un momento en que se deca que las personas que padecan un trastorno mental estaban posedas por los demonios. Avicena sostuvo que no haba posibilidades somticas para la recuperacin inherente en todos los aspectos del cuerpo de una persona, incluyendo el cerebro. Los cinco mtodos de la lgica inductiva de John Stuart Mill, se deben principalmente a Avicena, el primero que expuso tres de ellas: el acuerdo, la diferencia y la variacin concomitante. Se necesitara demasiado tiempo para explicarlos en esta lista, pero todas son formas de silogismos, y cada filsofo y estudioso de la filosofa est familiarizado con ellos desde el principio de la educacin en el tema. Son esenciales para el mtodo cientfico, y cuando alguien forma una declaracin como un silogismo, est utilizando al menos uno de estos mtodos.

Santo Toms de Aquino

Santo Toms siempre ser recordado como el hombre que demostr la existencia de Dios con el argumento de que el Universo tuvo que haber sido creado por algo, ya que todo lo que existe tiene un principio y un fin. Esto ahora se conoce como el argumento de la "Primera Causa", y todos los filsofos despus de Tomas han luchado para probar o refutar la teora. En realidad se basa en la nocin de Aristteles. En griego significa "el que se mueve mientras no se mueve" o "motor inmvil".

Santo Toms fundamenta todo lo que postula con firmeza en el cristianismo, y por esta razn, no es popular universalmente hoy en da. Incluso los cristianos consideran, dado que todas sus enseanzas ticas derivan de la Biblia, que Santo Toms no es independiente de cualquiera de estas enseanzas. Pero su trabajo, enseando a la gente comn en torno a l, era hacerles entender la tica sin la filosofa abstracta. Expuso en los principios de Platn lo que ahora llamamos "virtudes cardinales:" la justicia, la valenta, la prudencia y la templanza. Fue capaz de llegar a las masas con estas sencillas instrucciones de cuatro partes. Propuso cinco famosos argumentos en pro de la existencia de Dios, que todava se discuten acaloradamente en ambos lados: testas y ateos. De estos

cinco argumentos, que tenan la intencin de definir la naturaleza de Dios, uno se llama "la unidad de Dios", que quiere decir que Dios no es divisible. Tiene esencia y existencia, y estas dos cualidades no se pueden separar. Por lo tanto, si somos capaces de expresar algo como poseedor de dos o ms cualidades, y no se pueden separar las cualidades, a continuacin, la propia declaracin demuestra que hay un Dios, y el ejemplo de Toms es la declaracin, "Dios existe", en la que lel sujeto y el predicado son idnticos.

Confucio

Master Kong Qiu, como su nombre se traduce del chino, vivi entre el 551 al 479 a.C., y sigue siendo el filsofo ms importante en la historia de Oriente. Defenda los principios ms importantes de la tica y la poltica, en un momento en que los griegos defendan las mismas cosas. Creemos en la democracia como una invencin griega, una idea occidental, pero Confucio escribi en su Analectas de que "el mejor gobierno es aquel en que las normas se crean a travs de "ritos" y de la moral natural de las personas , en lugar de utilizar el soborno y la coercin. Esto puede sonar obvio para nosotros hoy, pero Confucio lo escribi en los aos 500 a.C. Confucio defendi la idea de un emperador, pero tambin abog por las limitaciones al poder del emperador. El emperador debe ser honesto y sus sbditos deben respetarlo, pero tambin se debe merecer este respecto. Si

comete un error, sus sbditos deben ofrecer sugerencias para corregirlo, y l debe tenerlas en cuenta. Cualquier gobernante que acte en contra de estos principios es un tirano, y por lo tanto un ladrn ms que un gobernante. Confucio tambin ide su propia versin, independiente de la Regla de Oro, que haba existido durante al menos un siglo en Grecia antes que l. Su frase era casi idntica, pero luego foment la idea: "lo que uno no desea para s mismo, no se debe hacer a nadie ms; lo que se reconoce como deseable para uno mismo, uno debe estar dispuesto a concederselo a los dems". La primera declaracin es negativa, y constituye un pasivo deseo de no daar a otros. La segunda declaracin es mucho ms importante, lo que constituye un deseo activo para ayudar a otros. El nico filsofo de la Antigedad para abogar por la regla de oro en forma positiva fue Jess de Nazaret.

Rene Descartes

Descartes vivi desde 1596 hasta 1650, y hoy se conoce como "el Padre de la filosofa moderna." Cre la geometra analtica, basada en su ya inmortal sistema de coordenadas cartesianas, inmortal en el sentido de que a todos nos lo ensearon en la escuela, y sigue estando perfectamente actualizado hasta al da de hoy en casi todas las ramas de las matemticas. La geometra analtica es el estudio de la geometra con el lgebra y el sistema de coordenadas cartesianas. Descubri las leyes de la refraccin y la reflexin. Tambin invent la notacin de superndice que todava se utiliza hoy para indicar las potencias de los exponentes. Abog por el dualismo, que es bsicamente definido como el poder de la mente sobre el cuerpo: la fuerza se deriva de ignorar los puntos dbiles del fsico humano y confiando en el poder infinito de la mente humana. La declaracin

ms famosa de Descartes, ahora prcticamente el lema del existencialismo: "Je pense donc je suis", "Cogito, ergo sum", "pienso, luego existo." Esto no tiene la intencin de probar la existencia del propio cuerpo. Muy por el contrario, est destinado a probar la existencia de la mente. Rechaz la percepcin como poco fiable, y consider la deduccin como el nico mtodo fiable para examinar, probar y refutar algo. Tambin se adhirio al argumento ontolgico para la existencia de un Dios de los cristianos, afirmando que, debido a que Dios es benevolente, Descartes puede tener algo de fe en la cuenta de la realidad que sus sentidos le proporcionan, Dios le ha dado un espritu de trabajo y un sistema sensorial y no desea decepcionarle. A partir de esta suposicin, sin embargo, Descartes, finalmente, establece la posibilidad de adquirir conocimientos sobre el mundo sobre la base de la deduccin y la percepcin. En cuanto al estudio de los conocimientos por lo tanto, puede decirse que ha aportado ideas tales como la concepcin rigurosa de fundacionalismo (creencias bsicas) y la posibilidad de que la razn es el nico mtodo fiable para alcanzar el conocimiento.

San Pablo Apostol

El comodn de la lista, pero dmosle una justa consideracin. San Pablo logro ms con las pocas cartas que tenemos de l, en varias iglesias en Asia Menor, Israel y Roma, que cualquier otra persona mortal en la Biblia, excepto el propio

Jess. Jess fund el cristianismo. Pero sin Pablo, la religin habra muerto en unos cientos de aos a lo sumo, o se habra mantenido demasiado insular para adherir al mundo entero en su fe, como Jess quera. Pablo habra tenido ms de un enfrentamiento con Pedro, por encima de los dems discpulos. Pedro insisti en que al menos una o dos de las tradiciones judas deban permanecer como requisitos, junto con la fe en Jess, para ser nombrado como cristiano. Pablo insisti en que la fe en Jess es todo lo que se requiere, y ni la circuncisin, el rechazo de ciertos alimentos o cualquier otra costumbre juda era necesaria, porque el mundo era ahora, y para siempre, un estado de gracia en Jess, no un Estado de Derecho de acuerdo a Moiss. Este principio de un estado de gracia, que es ahora el centro de todas las sectas del cristianismo, fue idea de San Pablo, al igual que el concepto de la ley moral de Dios (en los Diez Mandamientos) que es innata entendida por todos los hombres una vez que lleguen a la edad de la razn, por la cual la ley de Dios se llevar a cabo sobre todos los hombres en el Da del Juicio. Es especialmente impresionante la sistematizacin de estos principios sin defectos, ya que nunca conoci a Jess en persona, y en oposicin directa a Pedro y varios otros discpulos. Muchos telogos y expertos en el cristianismo y su historia, incluso llaman a Pablo, y no a Jess, el fundador del cristianismo. Eso puede ir demasiado lejos, pero teniendo en cuenta que los discpulos tenian la intencin de mantener el cristianismo para s mismos, como la forma correcta del judasmo, a la que slo podan acceder los Judios. San Pablo se opuso, afirmando que as como Cristo fue el mayor bien que el mundo volvera a ver, y el Todopoderoso, porque l y el Padre son uno, entonces la gracia de Cristo es lo suficientemente poderosa para salvar a cualquier persona de su pecado, ya sea juda, gentiles o cualquier otra cosa. Si la religin pudiera haber durado hasta nuestros das, sin las cartas de Pablo en defensa de la gracia de Cristo sobre la Ley de Moiss, el cristianismo sera simplemente una secta menor del judasmo.

Platn

Platn vivi entre el ao 428 a c. 348 a. C. y fund la primera escuela del mundo occidental de la educacin superior, la Academia de Atenas. Casi toda la filosofa occidental se remonta a Platn, que fue instruido por Scrates, y conserv a travs de sus propios escritos, algunas de las ideas de Scrates. Si Scrates no escribi nada de s mismo, no habra sobrevivido directamente. Platn y Jenofonte, otro de sus estudiantes, cont muchas de sus enseanzas, al igual que el dramaturgo Aristfanes. Una de las ms famosas frases de Platn se refiere a la poltica, "Hasta que los filsofos gobiernen como reyes o hasta que los que ahora son llamados reyes gobiernen a los hombres genuinamente y filosoficamente, es decir, hasta que el poder poltico y la filosofa coincidan del todo, las ciudades no tendran reposo de los males ... ni tampoco, creo yo, la raza humana. "Lo que quiere decir es que cualquier persona en el control de una nacin o ciudad o ciudad-estado debe ser sabia, y que si no lo es, entonces es un gobernante ineficaz. Es slo a travs de la filosofa que el mundo puede ser libre de los males. El gobierno preferido de Platn fue el liderado por aristrocratas benevolentes, los nacidos de la nobleza, que son bien educados y buenos, que ayudan a la gente comn a vivir una vida mejor. Argument en contra de la democracia, el gobierno del propio pueblo, ya que en su opinin, una democracia haba asesinado a su maestro, Scrates.

La teora ms perdurable de Platn, es el de "Las formas", Platn escribi acerca de estas formas a lo largo de muchas de sus obras, y afirm, por medio de ellas, que las abstracciones inmateriales poseen el ms alto y fundamental tipo de realidad. Todas las cosas del mundo material puede cambiar, y nuestra percepcin de ellos tambin, lo que significa que la realidad del mundo material es ms dbil, menos definido que el de las abstracciones inmateriales. Platn afirmaba que algo debe haber creado el universo. Sea lo que sea, el universo es su descendencia, y nosotros, que vivimos en la Tierra, nuestros cuerpos y todo lo que vemos y omos y tocamos a nuestro alrededor, son menos reales que el creador del Universo y el Universo mismo. Esta es una base sobre la que Descartes baso su comprensin del existencialismo.

Aristteles

Aristteles fue el primero en escribir los sistemas para comprender y criticar casi todo, desde la lgica pura de la tica, la poltica, la literatura, e incluso, la ciencia. l teoriz que hay cuatro "causas", o cualidades, de cualquier cosa en la existencia: la causa material, que es de lo que est hecha la materia, la causa formal, o la disposicin de la material, la causa eficiente, el creador de la materia, y la causa final, que es el propsito por el cual la materia existe.

Todos esto puede sonar perfectamente obvio y no vale la pena discutirlo, y basta con decir que todos los filsofos, desde Aristteles, han tenido algo que decir sobre el asunto, y absolutamente todo lo que se ha dicho, y tal vez pueda decirse, es, o debe ser, basado en el sistema de Aristteles: es imposible hablar de causalidad sin usar o tratar de desacreditar las ideas de Aristteles. Aristteles es tambin la primera persona en la historia de Occidente en sostener que existe una jerarqua de toda la vida en el Universo, y que la Naturaleza nunca hizo algo innecesario, que el haya observado. Su llamada "escalera de la vida" tiene once peldaos, en la parte superior de los cuales estn los seres humanos. Los tericos de la cristiandad medieval tomaron esta idea, extrapolada a la jerarqua de Dios con el hombre, incluyendo los ngeles. Por lo tanto, la jerarqua anglical del catolicismo, y por lo general el pensamiento como una nocin puramente catlica, se debe a Aristteles, que vivi y muri antes de que Jess naciera. Aristteles fue, de hecho, el creador del sistema de educacin clsico utilizado por el mundo occidental medieval. Aristteles tena algo que decir sobre casi cualquier tema, sobre la filosofa abstracta o concreta, y la filosofa moderna casi siempre basa sus principios, ideas, conceptos o "descubrimientos" en una enseanza de Aristteles. Sus principios de la tica se basan en el concepto de hacer el bien, en lugar de limitarse a ser bueno. Una persona puede ser buena, misericordiosa, caritativa, etc., pero hasta que no lo pruebe ayudando a los dems, su bondad no significa nada.