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La investigacin a travs de los tiempos

Documento de Investigacin No. 65

Ivarth Palacio Salazar Asignatura Mtodos de Investigacin Cientca, grupo 3 del 2009-II

Centro de Estudios Empresariales para la Perdurabilidad CEEP Grupo de Investigacin en Perdurabilidad Empresarial Lnea de Investigacin en Internacionalizacin de la Empresa LIIE

Universidad del Rosario Facultad de Administracin Editorial Universidad del Rosario Bogot D.C. Mayo 2010

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Palacio Salazar, Ivarth La investigacin a travs de los tiempos / Ivarth Palacio Salazar. Facultad de Administracin, Centro de Estudios Empresariales para la Perdurabilidad Empresarial, grupo de estudiantes del curso Mtodos de Investigacin Cientca grupo 3 del 2009-II. Bogot: Editorial Universidad del Rosario, 2010. 72 p.(Documento de Investigacin; 65). ISSN: 0124-8219 Ciencia investigaciones / Investigacin cientca / Investigacin y desarrollo / Mtodo de observacin en ciencia / Metodologa cientca / I. Ttulo / II. Serie. 001.4 SCDD 20

Ivarth Palacio Salazar Estudiantes del curso sobre Mtodos de Investigacin Cientca, Grupo 3 del 2009-II Correccin de estilo Mara Jos Daz Granados Diagramacin Precolombi EU-David Reyes Editorial Universidad del Rosario http://editorial.urosario.edu.co ISSN: 0124-8219 * Las opiniones de los artculos slo comprometen a los autores y en ningn caso a la Universidad del Rosario. No se permite la reproduccin total ni parcial sin la autorizacin de los autores. Todos los derechos reservados. Primera edicin: mayo de 2010 Impresin: Impreso y hecho en Colombia Printed and made in Colombia

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Estudiantes que participaron:


Andrs Felipe Ardila Amaya Michael Fernando Barn Infante Jessy Tatiana Botero Giraldo Andrs Esteban Camargo Fajardo Felipe Armando Cspedes Molina Camila Andrea Fonseca Torrijos Camila Andrea Gil Daz Mara Paola Gonzlez de Len Sebastin Garca Prez Jaime Eduardo Jerez Carreo Ana Elena Martnez Felisola Paola Andrea Moreno Castaeda Ivn Mauricio Ortiz Revelo Jhon Jairo Quintero Montenegro Luis Eduardo Segura Zambrano Mara Camila Soto Luna

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Contenido

Captulo I. Desarrollo de la ciencia 1. Introduccin................................................................................. 2. Signicado de ciencia ................................................................... 3. Concepto de epistemologa............................................................. 3.1. Clases o categoras de epistemologa. ........................................ 4. Debatir y contraargumentar. ............................................................ 5. Diferencias entre tcnica y ciencia.................................................. 6. Diferencia entre ciencia y tecnologa. ............................................... 7. Grandes civilizaciones de la antigedad y sus aportes a la ciencia. ...... 7.1. Los sumerios.......................................................................... 7.2. Los babilonios........................................................................ 7.3. Los mesopotamios.................................................................. 7.4. Grecia y sus aportes a la ciencia............................................... 7.4.1 Agricultura.................................................................. 7.4.2. Arte ........................................................................... 7.4.3. Filosofa. ..................................................................... 7.4.4. Literatura. ................................................................... 7.4.5. Matemtica y Astronoma............................................. 7.4.6. Medicina. .................................................................... 7.5. Egipto y sus aportes a la ciencia............................................... 7.5.1. La ciencia en el antiguo Egipto. ..................................... 7.6. Civilizaciones antiguas que habitaron las Amricas. .................... 7.6.1. Los Aztecas ................................................................ 7.6.2. Los Mayas................................................................... 7.6.3. Los Incas ................................................................... 8.6.4. Los Olmecas. ............................................................... 7.6.5. Los Chibchas. .............................................................. 7 8 8 9 9 10 10 11 11 13 13 15 16 18 19 20 21 22 23 25 27 27 32 36 39 41

Captulo II. Breve historia del mtodo cientco 1. Filsofos y cientcos que dejaron huella y que existieron antes de Cristo ............................................................................. 1.1. Thales de Mileto .................................................................... 1.2. Pitgoras de Samos (aproximadamente 582-507 a. C.). .............. 1.3. Demcrito de Abdera (460-370 a. C.) ......................................

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1.4. Scrates ............................................................................... 1.5. Platn................................................................................... 1.6. Aristteles (384-322 a. C.)...................................................... 1.7. Arqumedes (287-212 a. C.). ................................................... 2. Filsofos y cientcos que dejaron huella y que existieron despus de Cristo ......................................................................... 2.1. Nicols Coprnico (1473-1543). .............................................. 2.2. Roger Bacon (1214-1294)...................................................... 2.3. Ren Descartes (1596-1650).................................................. 2.4. Galileo Galilei (1564-1642).................................................... 2.4.1. Aportes....................................................................... 2.4.2. El mtodo cientco y Galileo........................................ 2.5. Isaac Newton (1643-1727)..................................................... 2.6. Johannes Kepler y sus tres leyes (1571-1630).......................... 3. Caractersticas generales del mtodo cientco (MC)......................... 4. Resumen de las etapas generales del mtodo cientco (MC).............

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Referencias. ........................................................................................ 69

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Captulo I. Desarrollo de la ciencia 1. Introduccin


Este documento, trabajado con los alumnos del curso de Mtodos de Investigacin Cientfica, de la Facultad de Administracin de la Universidad del Rosario, est dividido en dos captulos: en el primero se har un breve recorrido por la historia en el que se presentarn los avances que lograron las diferentes civilizaciones iniciando con la sumeria, la babilonia y la mesopotamia, que existieron hace unos 3.550 aos antes de Cristo, pasando por otras civilizaciones que existieron en los territorios que hoy se conocen como el continente asitico, el europeo y el americano. Esta parte es incompleta en su estricto sentido, toda vez que el propsito es el de dar una mirada a la manera como la ciencia se fue construyendo en capas en el sentido de que la nueva no tapa para nada la anterior sino que se nutre de ella para producir nueva ciencia y conocimiento, y con ellas facilitar la vida de las nuevas generaciones. En el segundo se resaltan algunos nombres de quienes con sus ideas o descubrimientos hicieron aportes fundamentales en el desarrollo del conocimiento y la ciencia, aclarando que se dejan por fuera infinidad de nombres y personajes cuyos aportes fueron o son de capital importancia para los desarrollos actuales y futuros de la humanidad. Este captulo termina con las caractersticas generales del mtodo cientfico y un resumen del mismo. Se hace un reconocimiento a los estudiantes del curso de Mtodos de Investigacin Cientfica del segundo semestre del 2009 de la Facultad de Administracin del Colegio Mayor de Nuestra Seora del Rosario, quienes en una forma juiciosa, y bajo la orientacin y revisin del profesor, hicieron un trabajo importante en la biblioteca de la Universidad, y en varios buscadores como Wikipedia y Google, de aspectos como las pocas en que existieron algunas civilizaciones, lugares en donde se ubicaron y, fundamentalmente, cules fueron sus principales aportes a la humanidad; lo mismo hicieron con los personajes que se presentan. En seguimiento a lo anterior, y para evitar que se tilde de plagio, se deja expresa constancia de que en trminos generales lo que se presenta en este documento es una recopilacin organizada de civilizaciones, eventos, hechos, personajes y fechas histricas que marcaron un camino en lo que tiene que ver con el desarrollo de la ciencia y el conoci-

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miento en los ltimos 5.500 aos, y que los autores no pretenden arrogarse (y excusen la redundancia) la autora de algo que no les pertenece.

2. Signicado de ciencia
Existen varias definiciones relacionadas con el concepto de ciencia (del latn scientia, conocimiento), una de las cuales es: Conocimiento sistematizado, elaborado mediante observaciones, razonamientos y pruebas metdicamente organizadas. La ciencia utiliza diferentes mtodos y tcnicas para la adquisicin y organizacin de conocimiento sobre la estructura de un conjunto de hechos objetivos y accesibles a varios observadores. La aplicacin de esos mtodos y conocimientos conduce a la generacin de ms conocimiento objetivo en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a hechos observables pasados, presentes y futuros. Con frecuencia esas predicciones pueden formularse y estructurarse como reglas o leyes universales, que dan cuenta del comportamiento de un sistema que predice cmo actuar dicho sistema en determinadas circunstancias.

3. Concepto de epistemologa
Para Piaget, citado por Bernal, la lgica, la metodologa y la teora del conocimiento, o epistemologa, constituyen tres ramas importantes en el campo del saber cientfico. La lgica es el estudio de las condiciones formales de la verdad en el campo de las ciencias. La metodologa la conforman los procedimientos generales de investigacin que describen las caractersticas adoptadas en el proceso general del conocimiento cientfico y las etapas en que se divide dicho proceso. La epistemologa, como sinnimo de la filosofa de la ciencia, de acuerdo con Bunge, citado por Bernal, es la reflexin crtica sobre la investigacin

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cientfica y su producto, el conocimiento; en otras palabras, es la ciencia de la ciencia.1

3.1. Clases o categoras de epistemologa


Para Piaget existen tres clases de epistemologa, a saber: Metacientficas: son las que parten de una reflexin sobre las ciencias y tienden a prolongarla en una teora general del conocimiento. Paracientficas: son las que, apoyndose en una crtica de las ciencias, procuran alcanzar un modo de conocimiento distinto al conocimiento cientfico. Cientficas: son las que permanecen en el interior de una reflexin sobre las ciencias.

4. Debatir y contraargumentar
En aquellos aspectos en que el autor discrepa de otros reconocidos autores lo dir, y expresar su punto de vista para que se abra la discusin, por ejemplo: Bernal, en su libro Metodologa de la investigacin para administracin y economa,2 hace una cita de Peter Druker3 en la que ste afirma:
Que no existen pases desarrollados, ni pases subdesarrollados sino simplemente pases que saben administrar los recursos y tecnologas disponibles y potenciales, y pases que todava no saben administrarlos; [] En otros trminos, existen pases bien administrados y pases subadministrados, y, por ello, son estos ltimos los que padecen los ms graves problemas econmicos, polticos, sociales y culturales, los cuales necesariamente se ven reejados en bajos ndices de calidad de vida de sus habitantes.

Esta afirmacin, viniendo de un personaje como Peter Druker, lo deja a uno abismado, pues la evidencia emprica muestra lo contrario. No pueden
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Bernal Torres, Csar Augusto, Metodologa de la investigacin para administracin y economa. Bogot, Pearson Educacin de Colombia, 2000, p. 6. Bernal Torres, ob. cit., p. 6. Druker, Peter, El nuevo cambio de la productividad, Harvard Business Review, noviembre-diciembre de 1995. En Ocina eciente, Edimedios, enero-febrero de 1996.

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colocarse sobre la misma mesa pases que como los Estados Unidos para tomarlo como ejemplo, que contribuye con ms de la cuarta parte del PIB mundial (26% en el 2008), un tanto por debajo de la contribucin de los 27 pases que conforman la Unin Europea (que en el 2008 participaron con el 31%),4 con pases como Colombia que participa con la quinta parte del 1% del PIB, y de all para abajo hay decenas de pases como Hait, Nicaragua, Bolivia, los sursaharianos en el continente africano, entre otros, cuyas contribuciones son nfimas en trminos relativos. Ahora, en cuanto a la dotacin de recursos tampoco hay comparaciones: las disponibilidades de nitrgeno, fsforo y potasio de los Estados Unidos pensando en el desarrollo agropecuario son de una magnitud que ampliamente superan a las de la mayora de los pases del mundo, y comparables solo con la antigua Unin Sovitica. Otros recursos como agua (excepto California y los desiertos como el Valle de la Muerte), petrleo, platino, son inmensamente superiores a los de todos los pases denominados subdesarrollados; en fin, lo que se trata de explicar aqu es que con gran respeto hacia los diferentes autores, cuando exista un desacuerdo se dir y se har la debida argumentacin.

5. Diferencias entre tcnica y ciencia


La palabra tcnica viene del griego Tekhnikos, que significa hacer, fabricar; y sta, a su vez, viene de Tekhn, que significa arte, oficio, saber prctico. La tcnica es un conocimiento prctico que permite construir algo.

6. Diferencia entre ciencia y tecnologa5


La palabra ciencia viene del latn scientia, sciens, scientis, derivado de scire, que significa saber.

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Fondo Monetario Internacional, Annual Report, 2007. Ibd.

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Ciencia: sistema de conocimientos con un objeto y mtodo determinados. Ciencia: conocimiento exacto y razonado sobre objetos determinados. Conjunto de conocimientos humanos sobre la naturaleza.

7. Grandes civilizaciones de la antigedad y sus aportes a la ciencia


La ciencia moderna tiene sus orgenes en civilizaciones antiguas, como la sumeria, babilnica, mesopotmica, la china y la egipcia. Sin embargo, fueron los griegos los que dejaron ms escritos cientficos en la antigedad. Tanto en las culturas orientales como en las precolombinas las ideas cientficas fueron evolucionando y generando mayor conocimiento para beneficio de las civilizaciones futuras, y por ello en los siguientes prrafos se van a presentar una serie de eventos que registran cmo ha sido el proceso de acumulacin de conocimiento hasta llegar a los adelantos que se conocen en la actualidad, que en muchos campos son asombrosos aunque la cotidianidad y su utilizacin no permitan percibirlo as.

7.1. Los sumerios


Segn Bosch Gimpera (1970) esta civilizacin es la ms antigua de que se tiene conocimiento. Fueron los primeros instalados en la baja Mesopotamia e incluso Asiria, estos territorios son los que hoy se conocen como el sur de Irak, entre los ros Tigris y ufrates, y se cree que habitaron entre los aos 4.500 y 3.650 a. C. La ciencia sumeria era puramente emprica, es decir, basada en la experiencia, en la que el ensayo y el error, sumados a la paciencia, eran lo fundamental, y la justificacin religiosa o mgica era la nica explicacin vlida. La existencia del agua fue primordial para la aparicin de la agricultura, as mismo, la ausencia de materias primas como piedras, metales y madera, provoc la necesidad del comercio y la bsqueda de otros materiales en otros lugares. Los sumerios, al asentarse en la regin, construyeron una red de canales que aumentaron la superficie de cultivo y posibilitaron el desarrollo de

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la civilizacin.6 Como consecuencia tambin del desarrollo de la agricultura, se dio el establecimiento de un sistema de clculo del tiempo (calendario) a partir de meses lunares, y el desarrollo del clculo matemtico en general con un sistema sexagesimal, debido a las necesidades para el control administrativo de los templos y palacios, as como para calcular superficies y volmenes, utilizando la geometra.7 La sumeria se convirti en la lengua escrita ms antigua, la cual se extendi rpidamente por toda Mesopotamia. Debi empezarse por usar signos pictogrficos que representasen el objeto real, pasando poco a poco a agruparlos segn un sistema en el que cada uno de ellos adquiere un significado convencional; pronto se usaron las pictografas convirtindose en aplicacin a las mltiples finalidades de la vida diaria (contratos, cartas, documentos privados de toda clase) a medida que el comercio se desarrollaba. Esta escritura recibe el nombre de cuneiforme debido a que sus caracteres se grababan con la punta de una caa en forma de cua sobre tablillas de barro. Fruto del mismo carcter es el desarrollo del derecho, que todo lo regula: actos de la vida de familia, comercio, industria, salarios, precios, ejercicio de las profesiones, etc. Las penalidades tienen un carcter de reparacin o de estricta correspondencia entre el dao causado y la pena correspondiente. De aqu la frecuente regulacin del derecho en Mesopotamia, que empieza muy pronto dentro de la primera poca sumeria, y a la que contribuyen en general todos los grandes reyes, hasta formar el cuerpo de la doctrina jurdica que es el modelo, para el derecho, de todos los pueblos de Oriente.8 Se debe reconocer la contribucin que esta civilizacin dej a la humanidad y a la ciencia. Sus principales aportes estn en la arquitectura con las primeras construcciones de ladrillos; en la poltica, con la organizacin de las primeras ciudades-Estados; en la economa; en los adelantos en tcnicas agrcolas y riego artificial; en las ciencias con la creacin de la escritura cuneiforme; el desarrollo de la astrologa, los horscopos, semana de siete das; el sistema sexagesimal, y, en la vida social, la codificacin de las leyes en el Cdigo de Hamurabi

Historiaantigua.es. Ciencia y arte sumerios. En http://www.historiaantigua.es/sumer/ciencia%20y%20arte/ cienciayartesumerios.html Ibd., p. 306. I Astromia.com. Astronoma en Babilonia. En http://www.astromia.com/historia/astrobabilonia.htmbid

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7.2. Los babilonios


Esta civilizacin sigui a los sumerios, se asent en la media y baja Mesopotamia. Hizo grandes aportes a la Astronoma y a la Medicina, la primera iniciada por el inters del hombre de darle significado y organizacin a los eventos que surgan alrededor de l, fue as como la constante observacin de estos fenmenos dio paso al entendimiento de los ciclos o periodos que acontecan entorno de l, lo que proporcion la creacin del calendario lunar, la divisin del da en horas, minutos y segundos; la demostracin del movimiento de los cuerpos celestes, la velocidad de ellos y el nombramiento de las constelaciones constituidas por las estrellas ms brillantes. La segunda fue el aporte a la Medicina la cual se ejerci por un mtodo mgico-religioso, pues se crea que los dioses eran quienes causaban y sanaban las enfermedades y que esto ocurra como castigo a los pecados que cometan los hombres. Los babilonios hicieron aportes en el estudio de algunos rganos internos, as como las primeras descripciones de enfermedades como la tos, las hemorragias, la diarrea y la fiebre; inventaron la ciruga como mtodo para curacin de heridas o fracturas seas, para estos eventos era importante tener amuletos, hacer sacrificios animales y exorcismos. Para la Medicina tambin existan leyes en el cdigo de Hammurabi en donde se explicaba que a la persona que ejerciera ese trabajo se le aplicaba justicia dependiendo su honor o castigo por lo que haba hecho.9 Otro aporte importante hecho por esta cultura fue la creacin de la rueda que dio un avance increble en el transporte de mercancas, tambin la formacin del sistema de mediciones (longitud, masa, volumen, rea) que dio inicio a la geometra y a la matemtica con ecuaciones, que ayud primeramente al manejo de la economa de la civilizacin.10

7.3. Los mesopotamios


La Mesopotamia es uno de los territorios ms importantes de la historia antigua, su nombre tiene como significado Regin entre ros, en razn a
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Historia de la Medicina. Medicina en Mesopotamia. En http://historiadelamedicinaunerg.blogspot. com/2007/06/medicina-en-mesopotamia.html [Recuperado el 16 de agosto de 2009]. Universidad del Cauca, Medicina en Mesopotamia. En http://www.unicauca.edu.co/aida/articulos/2008/7/27/ Comunidad/Divulgacion/Historia_de_la_Astronomia/Astronomia-en-Mesopotamia/ [Recuperado el 16 de agosto del 2009]

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su ubicacin entre los ros Tigris y Eufrates, esta situacin geogrfica y sus cambios climticos le permitieron a la poblacin desarrollar habilidades en la agricultura y valerse de esta para el sostenimiento de su economa.11 Esta civilizacin hizo progresos notables en el arte de la escultura, caracterizada por el inters de plasmar en estas las hazaas, guerras o eventos religiosos, tambin estatuas de personajes de poder como reyes, dioses o altos funcionarios, las cuales eran vistas como rplicas de la realidad a las que se les haca reverencia por el significado de poder y de fe que tenan, estas son identificadas por la posicin de sus manos que en la mayora de los casos se encuentran cruzadas sobre el pecho, tambin son admiradas por su elegancia y por su aparente religiosidad. Para la creacin de estas esculturas los mesopotmicos emplearon: basalto, arenisca, diorita y alabastro.12 El trabajo de los metales fue una de las artes ms destacadas de esta civilizacin, por una parte, por el comercio de estos, por otra, por la experiencia del manejo en aleacin de: cobre, bronce, oro y plata lo cual le permiti el desarrollo de procesos para la creacin de piedras semipreciosas, del vidriado que serva como soporte cermico y el avance de la tcnica llamada metalurgia la cual se encarga de la obtencin de metales desde minerales metlicos y no metlicos. A partir de la aleacin y el comercio de metales se inici tambin la etapa de la banca en Mesopotamia pues se cre la primera moneda llamada shekel constituida a base de plata.13 La etapa de la aleacin de los metales fue posible gracias a la obtencin de derivados del petrleo como el betn y el asfalto los cuales se encontraban en la superficie de este territorio y se usaron adems como material para construccin, para cimentar y moldear, para la creacin de pinturas y pigmentos, y tambin para la produccin de maquillaje.14

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Annimo. Mesopotamia: genios de la Antigedad. En http://www.proyectosalonhogar.com/Tecnologia/Mesopotamia.htm [Recuperado el 16 de agosto de 2009]. Ms all de Mesopotamia. Escultura en Mesopotamia. En http://www.solociencia.com/arqueologia/07090703. htm [Recuperado el 16 de agosto de 2009]. Annimo. Una civilizacin repentina. En http://www.proyectopv.org/2-verdad/civilizacionrepentina7.htm [Recuperado el 18 de agosto de 2009]. Idem.

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7.4. Grecia y sus aportes a la ciencia


Los apartes siguientes fueron tomados en gran parte del documento Mapa Grecia Clsica.15 Grecia, tambin denominada Hlade, comprenda la parte inferior de la pennsula de los Balcanes, regin caracterizada por ser la ms montaosa de las tres pennsulas mediterrneas de Europa, esta se una con la pennsula del Peloponeso (hoy Morea) por el Istmo de Corinto. El territorio griego se hallaba entre los mares Egeo y Jnico, hacia el norte no se conoca una frontera natural pero segn Estrabn (gegrafo griego), esta poda marcarse con una lnea que iba desde el Golfo de Arta hasta el Golfo de Salnica. El territorio de Grecia se caracteriz por presentar un conglomerado de montaas de rocas calcreas y frecuentemente desnudas, las cuales se hallan separadas por valles estrechos y profundos o por llanuras, verdaderas cuencas de antiguos lagos donde abundan los olivares; entre tales llanuras se pueden nombrar las de Tesalia, Tebas, Atenas, Argos y Esparta. Entre las montaas ms clebres se pueden nombrar el Pindo, el Olimpo, el Osa, el Pelin, el Parnaso, el Helicn, el Himeto y el Pentlico. Segn el documento referido, el perodo de la Antigua Grecia se subdivide en cuatro subperodos: La Edad Oscura (1100-750 a. C.) muestra diseos geomtricos en la cermica. La poca Arcaica (750-480 a. C.) sigue, mientras que los artistas creaban esculturas en posturas estiradas con la sonrisa arcaica onrica. Se suele considerar que la poca Arcaica termina al derrocar al ltimo tirano de Atenas en 510 a. C. El perodo clsico (500-323 a. C.) ofrece un estilo distinto, que despus se consideraba como ejemplar; el Partenn se construy durante esta poca. El perodo helenstico (323-146 a. C.) es cuando la cultura y el poder de Grecia se expandieron en el Oriente Prximo y el Oriente Medio. Este perodo comienza con la muerte de Alejandro Magno y termina con la conquista romana.16

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En http// www.milucha.org/download/historia/grecia.pdf Vase en Antigua Grecia. En http://carreno.cuadernosciudadanos.net/vuelta/2009/02/25/antigua-grecia-/

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Grecia primero se organizaba por oikos, que eran verdaderos clanes. Eran grupos formados por todos los familiares del basileus (jefe de la familia). Tambin inclua a las personas libres y esclavas que dependan de l. Estos servidores eran necesarios porque de ellos dependa el sustento de todo el grupo. Estos esclavos producan todo lo necesario para vivir, y haban algunos jefes importantes como Ulises (en la obra de Homero), que diriga la produccin y la distribua segn su propio criterio. Dentro de ellos, en efecto, el padre tena autoridad absoluta puesto que era el intrprete de los dioses; la propiedad, por otra parte, era colectiva. La unidad del clan conduca a curiosas consecuencias: la ofensa hecha a un individuo se consideraba hecha al clan. Luego, Grecia se organizaba mediante polis, las cuales eran conocidas tambin como ciudades-Estado pues eran gobernadas por oligarquas aristocrticas; el aislamiento geogrfico impuesto por el territorio que ocupaban y la necesidad de agruparse para defenderse de las invasiones explicaba la formacin por los griegos de estas polis o ciudades-Estado. Aunque eran independientes, a menudo se unan en una liga dentro de la cual la ms importante acababa por imponerse.17 7.4.1 Agricultura El desarrollo de la agricultura en la Grecia antigua no fue un simple fenmeno agroecolgico o econmico, sino que constituy una de las bases que dieron sustento a la polis como organizacin social. Los propios comienzos de la polis se unen, por as decirlo, con los inicios de la expansin de las prcticas agrcolas ligadas a la granja familiar intensiva, que caracterizar la base econmica de buena parte de las ciudades-Estado griegas durante los siglos VIII a IV a. C. En este sentido, la importancia adquirida de los campesinos independientes durante la era arcaica ocasion transformaciones no circunscritas a meras opciones productivas, pues la viabilidad a largo plazo de las nuevas roturaciones para el cultivo intensivo familiar slo pudo asegurarse a partir de los cambios poltico-sociales y el diseo relativamente igualitario adquirido por las comunidades griegas. Afianzada la presencia protagnica de los granjeros autnomos con la conformacin de las nuevas polis y la reforma de las ya existentes, el renovado marco poltico-militar-jurdico-ideolgico result

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vital para que el impulso agrario de fines de la edad oscura o comienzos del arcasmo, se constituyera en un soporte de la singular experiencia histrica que tuvo lugar en la Grecia antigua. Si el incremento demogrfico pudo ser uno de los factores dinamizadores de la situacin arcaica, lo que explica el carcter de las respuestas adoptadas es la nueva organizacin social configurada a partir de la incorporacin de los labradores junto con la vieja aristocracia terrateniente dentro de los mismos mbitos poltico-institucionales de la polis. Producido el despegue de la labranza familiar y las reformas polticas tendientes a cierta igualacin, los desarrollos tcnicos, como mejora de las semillas mediante seleccin o perfeccionamiento del instrumental para arar y moler granos, resultaron en adquisiciones plenas de los agricultores independientes. Estos avances se dieron dentro de unos sistemas agrarios basados en pautas relativamente equitativas de acceso a la tierra y falta de cargas tributarias sobre la misma, un aumento de la productividad gracias a una mayor explotacin del trabajo familiar y la adopcin de prcticas de labranza que buscaban la intensificacin mediante la combinacin de cultivos arables y arbreos, la cra de ganado menor, y la disminucin del barbecho y la puesta en labor de la mayor cantidad de tierras posible. Los campesinos griegos se convirtieron as en los protagonistas centrales de una mutacin que incidi en el desarrollo mismo de la polis, marcando sus transformaciones sociopolticas, militares e institucionales.18 De forma ms general, se puede indicar que la agricultura era una de las mayores fuentes de subsistencia de la poblacin griega, a pesar de que gran parte de los territorios en los que se encontraban estaban cubiertos por montaas o posean tierras infrtiles donde cultivar la mayora de productos era casi imposible, por lo que los griegos disearon un sistema de cosechas por temporada; adems, cultivaban productos como la cebada y el mujo, y realizaron descubrimientos de productos que podan poseer mayor rendimiento en sus tierras, de esta forma lograron que casi el 80% de las personas se dedicaran a la agricultura, encontrando un modo similar a las antiguas civilizaciones, puesto que la mayora de estas se dedicaban a dicha actividad. En Grecia predominaba el latifundio que dio origen a la formacin de los grupos de terratenientes que adems, como ocurre en la actualidad en muchos pases, corresponden a las personas y familias de las clases sociales ms
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Vase en La agricultura en la antigua Grecia. En http://www.scielo.org.ar/pdf/circe/n11/n11a11.pdf

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altas y personas que se dedicaban a cuidar la tierra de estos, lo que ocasion disputas que acabaron en guerras algunos aos despus. La cra de animales estuvo tambin presente en la cultura griega antigua, toda vez que el poseer muchos animales simbolizaba poder, y eran tiles para la agricultura y como herramientas de carga. 7.4.2. Arte La importancia del arte griego (de toda su cultura) es enorme. De hecho se puede decir que es la base de la cultura Europea y Occidental en general. An se sigue pensando como ellos lo hacan (filosofa racional); organizndose como ellos lo hacan (democracia); construyendo y esculpiendo tal y como ellos lo hacan. Lo que ocurri en la Grecia clsica fue un milagro cultural que los historiadores an no saben explicar, una isla de humanidad en un contexto donde el hombre no vala nada.19 De hecho ese nivel cultural que afectaba tanto a las ciencias como a las letras y a la poltica, fue difcil de sostener y el brillo de Grecia fue aprovechado por Roma pero poco despus desapareci, llegando a ser la sociedad idealizada, la meta y el nico norte cultural para todo Occidente durante muchos siglos. El arte surge de un perodo sombro (siglos X, IX y VIII a. C.) con una mezcla de lo nuevo y de lo viejo, de lo cretomicnico y de lo drico. De hecho existen tres elementos constitutivos de la cultura griega: los dorios aportaron la rigidez, la dureza, el espritu militar y deportivo, el estilo geomtrico. De las supervivencias cretomicnicas qued el gusto por la belleza como algo ideal, utpico, el amor a la naturaleza, a la luz mediterrnea, el concepto de proporcin y armona. Pero no se debe olvidar que la pequea Grecia tena como vecinos al gigante Imperio Persa y a la civilizacin egipcia, y su tradicin cultural era mucho ms antigua, por eso la influencia oriental de Persia y Egipto es tambin componente importante en la cultura griega, la cual se manifiesta sobre todo en la majestuosidad y el gusto por lo fastuoso del perodo helenstico.20

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Vase en El arte griego. En http://clio.rediris.es/n33/n33/arte/03Griego.pdf Ibid.

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En general, se puede decir que el arte de Grecia es quizs uno de los ms sorprendentes encontrados en las antiguas civilizaciones, esto debido a que desde sus inicios trabajaron mucho en este aspecto, desde pequeas esculturas realizadas en madera, pasando por las nforas, las cuales son vasijas adornadas, hasta las estatuas trabajadas en materiales fuertes, pasando a las grandes edificaciones construidas por ellos, algunas de las cuales hoy se mantienen en pie. Tambin se puede observar que por cada momento histrico existan diversas influencias en la escultura y en los materiales utilizados. 7.4.3. Filosofa Grecia realiz importantes aportes a la filosofa, se puede ver cmo grandes filsofos hacen parte de esta poca, y sus aportes en los diversos campos de esta, junto a sus escritos publicados, se mantienen vigentes en la actualidad. La filosofa griega constituy el fundamento de toda la especulacin filosfica en el mundo occidental. Las hiptesis intuitivas de los antiguos griegos presagiaron diversas teoras de la ciencia moderna, incluso muchas de las ideas morales elaboradas por los filsofos griegos han sido incorporadas a la doctrina moral cristiana. Las ideas polticas desarrolladas por los pensadores griegos han influenciado a muchos lderes polticos a lo largo de la historia.21 La filosofa griega se puede dividir en: 1. La escuela jonia 2. La escuela pitagrica 3. La escuela eletica 4. Los sofistas 5. Scrates 6. Platn 7. Neoplatonismo 8. Aristteles 9. Estoicismo 10. Epicuresmo 11. Escepticismo.22

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Vase en Filosofa Griega. En http://www.losoa.net/materiales/rec/griega.htm Ibid.

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Como se aprecia en los numerales anteriores, all estn los nombres de tres de los ms grandes filsofos de todos los tiempos: Scrates, Platn y Aristteles, a los cuales se les puede sumar Pitgoras, de quienes se har una breve descripcin ms adelante. Esto de por s indica la importancia de Grecia en el desarrollo del conocimiento universal. 7.4.4. Literatura El ms conocido escritor griego de todos los tiempos es Homero, quien con sus dos obras ms grandes, la Ilada y la Odisea, salt a la categora de clsico de la literatura universal. Con Homero, la pica griega alcanz su mximo esplendor, aunque se cree que puede ser obra de una sucesin de poetas que vivieron a lo largo del siglo IX a. C. Escritos en dialecto jnico con mezclas del elico, la perfeccin de sus versos hexmetros dctilos, indica que los poemas son la culminacin, ms que el principio, de una tradicin literaria. Los poemas picos homricos se difundieron en las interpretaciones de cantores profesionales que, en sucesivas generaciones, alteraron el original, actualizando el lenguaje. Esta tradicin oral se mantuvo durante ms de cuatro siglos.23 Otros acontecimientos mticos y heroicos que no se celebran en la obra homrica o que no se narran en su totalidad, se convirtieron en el argumento de varios poemas picos posteriores, algunos de cuyos fragmentos se conservan. Un grupo de estos poemas picos, escritos entre 800-550 a. C., por un nmero indeterminado de poetas conocidos como los cclicos, tratan de la guerra de Troya y la expedicin de Los Siete contra Tebas. Entre los poetas picos conocidos se cuentan: Pisandro de Rodas, autor de la Heracleia, que trata de las hazaas del hroe mitolgico Hrcules; Paniasis de Halicarnaso, que escribi una obra tambin llamada Heracleia, de la que slo se conservan algunos fragmentos, y Antmaco de Colofn o Claros, autor de la Tebas y considerado fundador de la llamada escuela de poesa pica. Antmaco influy poderosamente en los poetas picos alejandrinos posteriores.24

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Vase Literatura Griega. Orgenes. En http://es.encarta.msn.com/encyclopedia_761579144/Literatura_griega. html Ibd.

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7.4.5. Matemtica y Astronoma En los primeros tiempos de la historia de Grecia se consideraba que la tierra era un disco en cuyo centro se hallaba el Olimpo y en torno suyo el Okeanos, el Mar Universal. Las observaciones astronmicas tenan como fin primordial servir como gua para los agricultores por lo que se trabaj intensamente en el diseo de un calendario que fuera til para estas actividades25. La Odisea de Homero ya se refiere a constelaciones como la Osa Mayor y Orin, y describe cmo las estrellas pueden servir de gua en la navegacin. La obra Los trabajos y los das, de Hesodo, informa sobre las constelaciones que salen antes del amanecer en diferentes pocas del ao, para indicar el momento oportuna para arar, sembrar y cosechar. Los aportes cientficos griegos ms importantes se asocian con los nombres de los filsofos Tales de Mileto y Pitgoras (de quienes se hablar ms adelante), pero no se conserva ninguno de sus escritos. La leyenda de que Tales predijo un eclipse total de Sol el 28 de mayo de 585 a. C., parece ser apcrifa.26 En el campo de la matemtica se debe recordar que en esta poca se abord de una forma ms especializada (pues se conoce que los inicios se dieron en Mesopotamia y Grecia con los sistemas numricos), muchos textos sitan en Grecia el verdadero indicio de la matemtica, puesto que a partir de all empieza a tomarse como una ciencia. Los griegos, aprovechando los conocimientos tcnicos de egipcios y babilonios, se van a preguntar el porqu de las cosas. As, a partir de conocimientos prcticos consiguen extraer deducciones tericas, consiguen encontrar principios generales que sirven para resolver y dar respuesta a muchsimos problemas concretos. Todo eso es consecuencia de la aplicacin de un nuevo mtodo, el mtodo lgico. La aplicacin de la lgica a esos conocimientos matemticos anteriores fue todo un xito y las matemticas progresaron rpidamente, alcanzando un desarrollo espectacular. Pero lo ms importante fue que los xitos en matemticas, obtenidos por la aplicacin del mtodo lgico, fascinaron a los griegos de tal manera que comenzaron a aplicarlo tambin para dar respuesta a todas las grandes cuestiones de la vida y la naturaleza. Las matemticas
Vase en Astronoma Griega. En http://www.astromia.com/historia/astrogriega.htm Ibd.

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son, por tanto, la primera ciencia y la que le va a ensear a todas las dems una nueva forma de enfocar los problemas y enigmas del mundo, un mtodo de conocimiento. Por eso se llaman matemticas, que significa relativo al conocimiento o relativo al aprendizaje. A partir de este momento los mitos quedan desplazados y se sustituyen por la creencia en que todo lo que existe esconde un orden racional y por tanto la nica forma de llegar a comprenderlo es mediante la razn humana.27 7.4.6. Medicina As como los egipcios y otras antiguas civilizaciones, los griegos conceban a las enfermedades como un castigo de los dioses. Existan ciertas personas dedicadas a esta labor, aunque por la poca era difcil curar la mayora de enfermedades, se realizaban pequeos tratamientos para poder tratarlas, as como a los mdicos solo podan acceder familias adineradas o de alta posicin social. En la poca antigua se encuentra que una parte de la Medicina de Grecia giraba alrededor del culto a Asclepades. Entre las ruinas griegas que todava pueden visitarse hoy, algunas de las mejor conservadas y ms majestuosas se relacionan con este culto. En Prgamo, Efeso, en Epidauro, en Delfos, en Atenas y en otros muchos sitios ms, existen calzadas, recintos y templos as como estatuas, lpidas y museos enteros que atestiguan la gran importancia de la medicina mgico-religiosa entre los griegos antiguos. Los pacientes acudan a los centros religiosos dedicados al culto de Asclepades, en donde eran recibidos por mdicos sacerdotes que aceptaban las ofrendas y otros obsequios que traan, anticipando su curacin o por lo menos alivio para sus males.28 En la poca clsica de Grecia se puede encontrar a Hipcrates como su principal representante conocido como Hipcrates de Cos el padre de la medicina. Hipcrates escribi una buena cantidad de libros que trataban sobre esta temtica, que dan los primeros indicios histricos de la medicina.

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Vase en Los griegos y las matemticas. En http://divulgamat.ehu.es/weborriak/TestuakOnLine/Andaina/ Ficheros/anda2004amado.pdf Vase en La medicina en Grecia. En http://www.portalplanetasedna.com.ar/medicina01.htm

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7.5. Egipto y sus aportes a la ciencia


La civilizacin egipcia es otra de las grandes de la historia universal por sus aportes en los diferentes campos de la ciencia. Se estima que sus comienzos se dieron alrededor del ao 3150 a. C hasta el 31 despus de Cristo, esto es, tuvo una duracin de 3.200 aos. En este periodo de tiempo, la civilizacin egipcia experiment tres pocas diferentes, a saber: Imperio Antiguo, Imperio Medio e Imperio Nuevo.29 El antiguo Egipto se desarroll en una de las reas geogrficas desrticas y ridas ms grandes del mundo, al nororiente de lo que es hoy en da frica, limitando con Libia, Sudn y el Mar Mediterrneo. El surgimiento de esta civilizacin fue posible gracias a que se desarroll en el cauce del ro Nilo, que atravesaba el desierto de sur a norte. La importancia del Nilo en el desarrollo de esta civilizacin consisti en proveer posibilidades eficientes de fertilizacin de la tierra, haciendo menos laboriosa la agricultura, permitiendo as que la poblacin destinara ms tiempo y recursos al desarrollo de la cultura, las artes y la tecnologa. La fertilizacin se daba por cuanto en pocas de invierno y lluvias en las partes altas del ro, los caudales se suban y el agua se desbordaba cubriendo extensas zonas en lo que se denominaba como los valles del ro Nilo, estas aguas iban cargadas de sedimentos orgnicos, y una vez que el invierno terminaba y retornaban a sus causes normales las tierras quedaban con grandes volmenes de limo y nutrientes que las dejaban aptas para la agricultura, esta situacin perdur hasta que fue construida la represa de Asun en el siglo XX de la era moderna.

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Sanmartn, Joaqun, Historia antigua del prximo oriente. Mesopotamia y Egipto, Ediciones Akal, 2008.

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Figura 1. Mapa del Antiguo Egipto

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Figura 2. Mapa del actual Egipto

Fuente: tomado de Imgenes Google.

Dentro de los aspectos ms destacados del desarrollo egipcio en la antigedad se encuentra el sistema de escritura y literatura independientes, la creacin del papiro, el control estatal sobre los recursos naturales y humanos, el uso de sistemas de irrigacin frtil, la explotacin minera, el comercio y la organizacin militar.30 7.5.1. La ciencia en el antiguo Egipto Los egipcios, al igual que otras civilizaciones antiguas, partan del aspecto religioso para fundamentar el desarrollo de nuevas actividades e invenciones. La civilizacin atribua a la revelacin de los dioses cualquier tipo de conocimiento; entre los dioses que fundamentaron las creaciones egipcias se encontraba Thot, un Dios lunar, que meda el tiempo, contaba los das y registraba los aos. As mismo, fue el rey de la palabra e inventor de la escritura. Adems del desarrollo de un modelo bsico del calendario, tambin se llevaban registros de los acontecimientos astronmicos.

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Idem.

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En el campo de las matemticas, los egipcios contaban usando la numeracin decimal, usando palos alineados en fila para contar hasta diez y las decenas las representaban con smbolos en forma de U invertida. Dentro de los sistemas de conteo se desarroll tambin un tipo primitivo de agrimensura, para no perder las sealizaciones en los terrenos cuando el ro Nilo provocaba inundaciones. Uno de los registros ms claros y evidentes que se encuentran sobre los primeros avances del antiguo Egipto est en un papiro que forma parte de la coleccin Rhid del British Musseum. El papiro fue escrito entre 1800 y 1600 a. C. por un sacerdote llamado Ahmose. Otro de los campos altamente desarrollado por la civilizacin egipcia, fue el de la Astronoma. Los egipcios identificaron las constelaciones y las comparaban con las deidades tpicas de su mitologa, para luego representarlas o graficarlas en los techos de sus construcciones y en atades. En sus registros, describan un ao de trescientos sesenta y seis das, de treinta y seis semanas de diez das cada una, y los cambios semanales de la configuracin del cielo. Adems de eso los egipcios tenan una idea propia del universo que consista en una caja rectangular en la que los lados ms largos corran de norte a sur, con fondo cncavo en el que en el centro estaba ubicado Egipto. Entre sus varios aportes estn aquellos relacionados con la medicina; se han encontrado papiros egipcios con tratados de Medicina, como el Ebers del 1600 a. C. en donde hablan del primer mdico, Imhotep, al cual posteriormente divinizaron como Dios de la Medicina. La Medicina egipcia era ms racional y altamente especializada que la de otras civilizaciones como la babilnica. Con procesos como el embalsamamiento de momias, los egipcios demostraron sus conocimientos de anatoma bsica y ciruga rudimentaria. Los mdicos eran formados en escuelas sacerdotales, especializados en el tratamiento de huesos y fracturas, otros en asuntos oculares, etc. Al mismo tiempo, perfeccionaron la tarea de administracin y creacin de drogas y esencias que luego adquirieron fama mundial. Tambin hay leves intentos de estudios antropolgicos mostrados en pinturas de tumbas en las que se graficaban diferentes tipos de seres humanos, entre egipcios, rojos, semitas, libios, blancos y negros. Todos los avances, desarrollos y aportes en el campo de la ciencia por parte de la civilizacin egipcia, fueron encontrados y descifrados gracias al extenso registro en las construcciones, papiros y tumbas.

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7.6. Civilizaciones antiguas que habitaron las Amricas


A partir del ao 1492, fecha de su entrada a Amrica, los europeos se encontraron con numerosas comunidades aborgenes que tenan distintos niveles de desarrollo cultural; algunas de ellas se haban establecido permanentemente en pequeas aldeas agrcolas, y otras se ubicaron en lo que hoy se denomina como Mxico, Guatemala, otros pases centroamericanos y los Andes Suramericanos. En el territorio americano existieron tres civilizaciones que se destacaron por sus contribuciones al desarrollo de la ciencia en posteriores pocas, estas fueron: la Azteca, la Maya y la de los Incas; dada su importancia, vale la pena destacar algunas caractersticas sin con ello pretender hacer un tratado de historia o salirse del tema fundamental de esta obra que se refiere al Mtodo Cientfico. Se presentarn tambin algunas caractersticas de otras culturas como la de los Olmecas que es considerada la ms antigua de Mesoamrica pues estuvo entre los aos 1300 a 500 a. C, y la Chibcha por cuanto fue una civilizacin que existi en el hoy territorio colombiano. Es importante aclarar que, como de lo que se trata en esta parte es de suministrar informacin relacionada con el devenir del conocimiento y de ver la evolucin del mismo a travs de los tiempos, los autores quieren dejar expresa su intencin y, por tanto, se harn citas textuales de pginas Internet y otras fuentes sobre estas civilizaciones. 7.6.1. Los Aztecas Hacia finales del siglo XIII, los Aztecas fueron la ltima tribu del norte rido en arribar a Mesoamrica. Luego de haber recorrido diversos lugares, se establecieron definitivamente, a principios del siglo XIV d. C., en el Valle de Mxico. All fundaron su ciudad capital llamada Tenochtitln, ubicada en la zona del lago Texcoco. En ese lugar se encontraron con otros pueblos y con ellos lucharon por la obtencin de las mejores tierras y por el control poltico de la regin. A los pocos aos dominaron a todos sus vecinos y establecieron un imperio que impuso su predominio en toda la zona. La expansin azteca se basaba principalmente en el podero de su ejrcito. Muchas de las ciudades conquistadas, a pesar de tener que entregarles tributo a los aztecas, conserva-

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ban sus propias autoridades. Las rebeliones de los pueblos sometidos fueron frecuentes y muchos de ellos al producirse la llegada de los espaoles, se aliaron con stos para derrotar a los aztecas. La comunicacin dentro de la ciudad se realizaba mediante calzadas y canales. Su poblacin se calcula en 300.000 personas aproximadamente. En el centro de la ciudad se encontraban 78 edificios, entre los que se hallaban el templo, una cancha de pelota, los palacios de los seores y abundantes jardines y huertas.31
Figura 3. El Imperio Azteca

Fuente: tomado de Imgenes Google.

7.6.1.1. Organizacin econmica y grupos sociales

La agricultura fue la base de la economa Azteca, y el maz, la calabaza y el poroto, los cultivos ms importantes. El comercio tambin era una actividad muy extendida. Intercambiaban productos con pueblos de diferentes regiones. Los comerciantes llegaban hasta lugares lejanos con artculos de mucho valor y de poco peso, como el cacao, gemas, algodn o preciosas plumas. En la sociedad Azteca se distinguan claramente dos grupos sociales.32 Los pilli o nobles formaban el grupo privilegiado. Eran los sacerdotes, los guerreros y los funcionarios de gobierno. Posean la propiedad de la mayora
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Tomado de http://library.thinkquest.org/C006206F/Aztecas.htm, http://www.monograas.com/trabajos38/ aztecas/aztecas2.shtml#herencia Tomado de http://www.portalplanetasedna.com.ar/aztecas.htm

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de las tierras, no pagaban ningn tipo de tributo y controlaban el Estado. A este grupo perteneca el emperador o Tlatoani. Los macehuales o trabajadores comunes constituan la mayor parte de la poblacin y formaban el grupo de los no privilegiados. Eran los campesinos, los comerciantes y los artesanos de las ciudades. Deban entregar tributos al Estado en alimentos y trabajo. La entrega de una parte de lo que producan aseguraba la alimentacin de los sacerdotes, funcionarios y el emperador. Tenan la obligacin de trabajar en la construccin de edificios y templos pertenecientes a la nobleza. En esta sociedad tambin haba esclavos que en su mayora eran prisioneros de guerra. La geografa determin las tcnicas agrcolas que deban utilizar. El regado y las terrazas estaban muy extendidos. Pero la tcnica de las chinampas era la ms utilizada. stas eran balsas de tierra que flotaban en los lagos y sobre las cuales se cultivaba. La actividad de los comerciantes no slo tena valor econmico sino tambin importancia estratgica, toda vez que, actuaban como espas del Estado. El colorido y la variedad de productos eran caractersticos de los mercados.33
7.6.1.2 El Estado Azteca34

El Estado Azteca fue teocrtico porque el emperador era considerado de origen divino, y los sacerdotes tenan a su cargo numerosas funciones de gobierno. Eran los responsables de la preparacin de las ceremonias religiosas y de los juegos rituales. Aunque en muchos ritos como en el juego de la pelota slo podan participar los nobles, los nacimientos, los matrimonios y los entierros eran ceremonias obligatorias para toda la poblacin. Los sacerdotes eran tambin los encargados de controlar el cumplimiento de las normas y de hacer justicia. Las leyes del Estado azteca eran severas y los castigos variaban segn el delito y el infractor. Funcionarios que dependan directamente del emperador controlaban y centralizaban el almacenamiento de los productos recaudados por concepto de tributos y, en pocas de malas cosechas o de guerras, distribuan entre la poblacin una parte de los bienes almacenados. Los tributos que entregaban

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la poblacin y los pueblos vencidos en las guerras de conquista proporcionaban al emperador y a los miembros del grupo privilegiado los alimentos y los artculos necesarios para la vida. El Estado Azteca tuvo una importante fuerza militar con la que logr una gran expansin territorial. La mxima extensin de los dominios se produjo en tiempos de Moctezuma, el emperador Azteca hasta la llegada de los espaoles. Los sacerdotes eran los dueos del conocimiento conservado en cdices. Conocan la astronoma, la medicina y la escritura. La mayora de la poblacin no tena acceso a los saberes. Practicaban con frecuencia la guerra de conquista, toda vez que de esta manera conseguan nuevos territorios y poblaciones que brindaban tributos. A la capital del imperio entraban anualmente dos millones de mantas de algodn, objetos de lujo y alimentos. Una carga con 20 mantas permita vivir a un hombre durante ms de un ao. Quetzacotl, la serpiente emplumada, era uno de los dioses principales de los Aztecas, por el cual se realizaban sacrificios humanos para utilizar la sangre de los sacrificados como alimento para dicho Dios. La religin formaba parte de cada momento de la vida de este pueblo, las conquistas las hacan en nombre de estos dioses y en su nombre tambin realizaban sacrificios humanos. Con ellos alimentaban a los dioses con la sangre humana. La infraccin a las leyes estaba castigada con penas muy duras. A los traidores, homicidas y violadores se los castigaba con la pena de muerte. La poblacin de la clase social no privilegiada era obligada a entregar tributos al Estado, los cuales eran controlados y almacenados por funcionarios cercanos al Emperador y que en pocas de guerra o malas cosechas los abastecan proporcionndoles as los elementos necesarios para la vida. Los mayores logros en expansin territorial del Estado Azteca se debieron a su fuerza militar; como se dijo, solan practicar lo que ellos llamaban guerras de conquista, que consistan en la obtencin de nuevos territorios y de poblaciones conquistadas que entregaban tributos que los enriquecan.
7.6.1.3. Herencia cultural de los Aztecas

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Los Aztecas dejaron mucha historia detrs de ellos. Al observar la bandera de Mxico se puede apreciar parte de la influencia de la cultura Azteca e indgena en este pas. Visitando Mxico, leyendo, observando esta cultura se pueden

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descubrir las principales costumbres, sitios arqueolgicos, ciudades e historia para poder viajar tiempo atrs, y as comprender los amplios conocimientos con que contaba esta civilizacin.35 Las grandes estructuras que hoy sirven como centros tursticos, y las costumbres de los ciudadanos de Mxico actual forman gran parte de esa herencia viva. En el lenguaje mismo se pueden ver muchos vocablos de origen en el nhuatl y sus dialectos.36 Aun si se observan bien los utensilios, las vestimentas, el aspecto religioso (a pesar de que es uno de los pases ms catlicos del mundo), se puede ver el respeto por sus orgenes y el valor que le dan a los mismos y a las creencias religiosas. Los Aztecas provocaban las llamadas guerras floridas para lograr prisioneros de guerra que eran ofrecidos a los dioses, creyendo que la sangre de los sacrificios daba fuerza al sol, para seguir su camino en la noche y aparecer de nuevo en el horizonte.37
Figura 4. Representacin del calendario Azteca

Esta piedra de cuatro metros de dimetro es la mayor escultura azteca jams encontrada. En el centro de la piedra se encuentra la cara del sol. Esta escultura se conoce tambin con el nombre de Calendario Azteca. De
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Tomado de http://www.monograas.com/trabajos38/aztecas/aztecas2.shtml#herencia Ibd. Ibd.

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hecho, representa la creencia Azteca de que el universo haba pasado por cuatro mundos anteriores que haban sido destruidos. Ahora la civilizacin se encuentra en el quinto mundo, condenado a ser destruido por terremotos. De acuerdo con la mitologa azteca, el sol, la luna y los seres humanos fueron creados con xito al principio de la quinta era. 7.6.2. Los Mayas Los Mayas se ubicaron en las tierras altas de la actual Guatemala alrededor del ao 2100 a. C. y luego ocuparon una extensa regin de Mxico, tales como los actuales estados de Yucatn, Campeche, Quintana Roo, Tabasco y Chiapas, as como buena parte de Belice, Honduras y El Salvador; cubriendo una extensin territorial que vara, de acuerdo con los diversos arquelogos e historigrafos, entre 325.000 a 400.000 km2, teniendo por lmite el Golfo de Mxico y mar de las Antillas; el ocano Pacfico; el ro Grijalva (conocido en Guatemala como ro Usancita), en el estado de Tabasco; el ro Ula en Honduras y el ro Lempa en El Salvador (ver mapa).38

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Tomado de http://clio.rediris.es/clionet/chas/otras_mayas.htm y http://www.astrocosmo.cl/b_p-tiempo/b_ptiempo-04.01.htm

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Figura 5. Ubicacin de la civilizacin Maya

Fuente: tomado de Imgenes Google.

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Los Mayas eran bsicamente agricultores y sedentarios lo cual les permiti formar una organizacin de pequeos poblados. El sistema agrcola fue el de roza o milpa, el cual consista en derribar rboles y arbustos, quemarlos y despus sembrar usando un palo aguzado, llamado bastn plantador, actividad que se desarrollaba al inicio de la temporada de lluvias. El descubrimiento de restos de obras hidrulicas indica que los mayas construyeron canales para riego, lo que les permiti una mayor produccin agrcola. La tierra era explotada de forma comunal.39 Los Mayas primitivos se agrupaban en pequeos caseros, distantes unos de otros. Posteriormente fueron erigidos algunos centros ceremoniales. La vida de estos primeros habitantes del rea maya dependa enteramente de los elementos naturales y del cultivo y recoleccin de sus cosechas. Con la vida sedentaria y la prctica continua de la agricultura primitiva, surgi lo que al principio fue el culto sencillo de la naturaleza y de los elementos ligados a la siembra, tales como el sol, la lluvia, el viento, las montaas, el agua, etc. Las sencillas ceremonias eran oficiadas y dirigidas por el jefe de la familia. Posteriormente, con la tecnificacin incipiente de la agricultura, la prctica religiosa fue organizada en forma ms compleja y surgieron los primeros sacerdotes profesionales. Los sacerdotes se convirtieron en los depositarios de la ciencia y adquirieron un poder poltico creciente que los transform en una casta dominante. A ellos se debi el perfeccionamiento del calendario, la cronologa y la escritura jeroglfica. A medida que la agricultura se hace ms compleja, crendose sistemas de riego e incluyendo el cultivo de productos comerciales, como el cacao y el algodn, aumenta la poblacin y empiezan a surgir centros ceremoniales; as mismo, se consolida la jerarquizacin de las clases sociales, que resulta de la divisin del trabajo.40 En los centros ceremoniales y las ciudades, que se multiplican durante la poca clsica y cuyo gobierno fue de tipo teocrtico, habitaba la clase dirigente, ocupada en funciones intelectuales, como la planeacin socioeconmica, la proyeccin de obras pblicas, la organizacin poltica, la creacin de

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conocimientos cientficos (matemticas, astronoma, cronologa, medicina) y la conservacin, por medio de una desarrollada escritura, de la historia de los linajes gobernantes. Los especialistas (constructores, artistas y artesanos), as como los sirvientes, residan tambin en las ciudades, mientras que los campesinos habitaban cerca de las siembras. Tambin se realiz comercio a gran escala, constituyndose los comerciantes en otro grupo social. El estrato ms alto estaba constituido por los nobles o hidalgos, llamados almehenoob por los mayas yucatecos, la gente de linaje ilustre, los destinados por decreto divino a gobernar sobre los dems, ya fuera con el poder poltico, el religioso o con la fuerza de las armas. As, gobernantes, sacerdote, jefes guerreros y quiz los comerciantes, que tenan ciertas funciones polticas, pertenecan a esta clase privilegiada.41 Toda la vida de los mayas estaba inspirada en la religin, el culto a los dioses y por ende el reconocimiento a la existencia de seres superiores, de all que hasta la organizacin del Estado era teocrtica y su cultura politesta pues adoraban varios dioses, a saber: Hunab Ku (el creador), seor de los cielos y dios del da Itzamn (hijo de Hunab Ku) Chac (dios de la lluvia, y fertilidad de la agricultura) Ah Puch (dios de la muerte) Yun Kaax (dios del maz) Las construcciones mayas se hicieron de madera y piedra bsicamente. Entre las maderas se prefirieron la coba y el zapote por ser resistentes a los ataques de las termitas. Entre las piedras se usaron: caliza, arenisca, mrmol. Realizaron todo tipo de construcciones: palacios rectangulares y alargados, templos, juegos de pelota, calzadas (sacbeob) que unan las ciudades principales, fortificaciones, baos de vapor (temazcal).42 Se conservan importantes pirmides escalonadas en piedra. En lo alto de stas se colocaba el templo. Estaban decoradas con pinturas de una variada gama de colores, y relieves. Algunos de estos son inscripciones de la escritura jeroglfica Maya, an no descifrada completamente. Las construcciones ms

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importantes de esta poca fueron las de Copn, Quirigu, Piedras Negras, Palenque y Tikal. Los Mayas desarrollaron el sistema de escritura ms completo de todos los pueblos indgenas americanos. Con l escribieron todo tipo de textos de medicina, botnica, historia, matemticas, astronoma... Un hecho famoso de la cultura o la civilizacin Maya es el desarrollo del calendario que, entre otras, era preciso con un ao de 365 das. El ao solar (haab) tena 18 meses de 20 das cada uno y otro ms de slo cinco das. Los nombres de los meses eran: Pop, Uo, Zip, Zotz, Tzec, Xul, Yaxkin, Mol, Chen, Yax, Zac, Ceh, Mac, Kankin, Moan, Pax, Kayab, Cumbu y Uayeb.43 7.6.3. Los Incas Los Incas eran el imperio ms extenso de Amrica, abarcaba casi todo el occidente del continente suramericano desde Colombia, pasando por Ecuador, Per, Bolivia hasta cubrir Chile y parte de Argentina, este vasto imperio era llamado Tawantinsuyu, lo que en quechua, el idioma Inca, significa Las Cuatro Partes.44 Un gran territorio con diversos climas y abundantes recursos, todo esto gobernado por un emperador llamado Inca, el cual diriga desde Cusco (ombligo en quechua), en el medio de los Andes, a todo su imperio. El pueblo Inca era considerado la Roma de la antigua Amrica, se trataba de un pueblo bien administrado y organizado con conciencia de clases y hbiles ingenieros y arquitectos. Esta civilizacin vio su culminacin con la invasin inclemente de los espaoles dirigida por Francisco Pizarro, en 1532. En este momento la poblacin estimada era de unos 12 millones.

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Ibd. Los Incas de Per. En www.portalinca.com; Mapa humano de pueblos, etnias y culturas. En www.mapahumano.com; El Imperio Inca, arquitectura y religin. En www.tierra-inca.com

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Figura 6. Ubicacin de la civilizacin Inca

Fuente: tomado de Imgenes Google.

Los Incas crean fielmente en el dios Sol, y consideraban a sus dirigentes descendientes de l. El oro era smbolo de este dios, por tanto era muy utilizado por los emperadores y miembros de la lite, era tambin utilizado entre el comn de la gente pero no como moneda de intercambio, sino con fines decorativos y rituales. La cultura inca sera desde entonces relacionada con este precioso metal que lleg a ser usado como material en la construccin y para las calles, originando el famoso mito del Dorado.45
Ibd.

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Una de las principales contribuciones del pueblo Inca fue su especializacin en las piedras, que eran utilizadas para construir casi todo: sistemas de drenaje, templos, calles, etc. Se destaca la utilizacin de piedras de gran tamao que eran talladas y pulidas como piezas de rompecabezas, las cuales encajaban con increble precisin. Tambin eran hbiles artesanos y fabricantes de oro batido, lo que dio origen a la leyenda del Dorado (el pas de oro) logrando as la ambicin de muchos. Sus avances en plantaciones haciendo uso de terrazas ayudaron al desarrollo de la agronoma del sector, esta fue una importante contribucin a la explotacin de la tierra; ms adelante en la historia estos fundamentos seran utilizados para el tratamiento del talud en tierras no muy estables. Su administracin centralizada fue admirada entre las formas de gobierno de la antigua Amrica.46 Debido a que carecan de lenguaje escrito, utilizaban un sistema de cordones de distinta longitud y colores llamado quipus que utilizaban principalmente para actividades mercantiles y militares. Como se mencion, los Incas desarrollaron un funcional modelo de arquitectura pblica que contribuy con tcnicas avanzadas de ingeniera y trabajo fino de la piedra; su diseo urbano de calles y avenidas que convergan en una plaza rodeada de edificios y templos, se asemeja a lo que hoy se conoce en la distribucin urbana de grandes metrpolis. En las regiones montaosas, como la hermosa ciudadela de Machu Picchu en lo alto de los Andes, se desarroll una ingeniosa arquitectura adaptada a este paisaje. Debido a las laderas empinadas ste no era predilecto para la agricultura, aun as, y venciendo a las adversidades geolgicas, desarrollaron un sistema de riego cambiando las rutas de los ros a fin de proveer canales para las terrazas siendo este un avance importante y exitoso; algunas de esas terrazas siguen funcionando actualmente. A los Incas tambin se les atribuyen los avances en la medicin del tiempo debido a que el calendario Inca era extremadamente preciso as como el ao agrcola. Debido a este aspecto y a algunos otros se les compara con culturas mesoamericanas como los Aztecas y los Mayas. Es por esto que la civilizacin Inca es considerada como una de las principales e influyentes culturas en la historia.47

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Ibd. Los Incas de Per. En www.portalinca.com; Mapa humano de pueblos, etnias y culturas. En www.mapahumano.com; El Imperio Inca, arquitectura y religin. En www.tierra-inca.com

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8.6.4. Los Olmecas En el libro de Lowe se encuentra que:


En las selvas de lo que ahora conforman los estados de Veracruz y Tabasco en Mxico, hacia el ao 1200 a. C. se establecieron los Olmecas, quienes formaron la primera gran cultura mesoamericana existiendo hasta el 500 a. C. Su principal caracterstica fue la importante presencia de la religin en su sociedad. El conjunto de sus divinidades se compona principalmente de dioses cuyas caractersticas eran complementarias, como era el caso del dios de la lluvia y el dios del maz. Las divinidades del panten Olmeca eran representadas por medio de animales que simbolizaban las fuerzas y poderes que dominan la tierra (el jaguar), el cielo (el guila) y las aguas (el caimn).48

Las sedes ceremoniales se ubicaban en el centro de las aldeas de campesinos que practicaban una agricultura de tala y roza; esta modalidad de agricultura implicaba un rpido agotamiento de la tierra y obligaba a los campesinos olmecas a trasladarse a las zonas vecinas. Cuando los habitantes de una aldea se trasladaban a otra zona, los centros ceremoniales, progresivamente, comenzaban a declinar en relevancia y se llevaba a cabo la destruccin de los monumentos que simbolizaban el poder del centro abandonado; una vez destruido el antiguo centro ceremonial, los campesinos procedan a la construccin de un nuevo centro de ceremonias. La estructura de la sociedad olmeca estaba compuesta mayoritariamente por un gran estamento de campesinos que estaban ligados al cultivo de maz, porotos, calabazas y mandioca; enseguida se ubicaba el sector de los artesanos, los que se dedicaban a la confeccin de productos de alfarera, la albailera, la escultura y el tallado de piedras preciosas y semipreciosas. Un nuevo sector estaba conformado por el linaje de los dirigentes que posean el poder poltico y religioso; ellos concentraban el control de la produccin agrcola y el manejo de la naciente industria artesanal que desarrollaron los Olmecas. La clase de los dirigentes se encargaba de administrar las rutas de intercambio comercial, principalmente fluviales, que comunicaban a la cultura

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Lowe, G. W., Mesoamrica Olmeca: diez preguntas, Mxico, D. F. Coleccin Cientca del Instituto Nacional de Antropologa e Historia, 1998, p. 64.

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olmeca con los pueblos de la cuenca de Mxico y las tierras bajas y altas de Guatemala.49 Segn planteaba la tradicin religiosa de los Olmecas, el universo estaba dividido en espacios subterrneos y celestes que estaban interconectados, y en los cuales vivan las divinidades.
Las manifestaciones artsticas de la cultura Olmeca estaban fuertemente inuenciadas por la religin y, principalmente, estaban presentes en los centros ceremoniales y sus alrededores; las muestras ms importantes de la cultura Olmeca eran las llamadas esculturas monumentales, como es el caso de las cabezas colosales, los altares y las estelas.50

Los principales aportes a la humanidad fueron: el tallado de jade, la pintura en piedra, los espejos cncavos, los sarcfagos de piedra, escultura monumental, sistema de cuenta larga, el cero, las ciudades astronmicamente alineadas, estructura social, plataformas subterrneas, pirmides de tierra recubiertas en piedra.51 Esta civilizacin es de gran importancia para toda la sociedad, puesto que a partir de sus aportes las siguientes culturas en Amrica pudieron continuar y progresar con la investigacin de nuevos sucesos, logrando el avance que hoy en da existe y que hace a los humanos diferentes de todas las dems especies de la tierra. En resumen, se puede decir que los principales aportes de esta civilizacin se reflejan en: El cero Esculturas monumentales Calendario Ordenacin del espacio en las ciudades Creacin de centros ceremoniales Espejos cncavos Sarcfagos de piedra

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Ibd. Tomado de http://www.escolares.net/ Lowe, ob. cit., p. 64.

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7.6.5. Los Chibchas52 La familia comnmente llamada Chibcha o Muisca53 pobl principalmente los territorios que hoy comprenden los departamentos de Boyac, Cundinamarca y la parte sureste del departamento de Santander. Esto es particularmente cierto en lo que atae a la cermica de ambas regiones que, en muchas ocasiones, se confunde.
7.6.5.1. Escritura de los Chibchas

El anlisis del vocablo de races netamente indgenas demuestra que los Chib chas tenan idea clara de la escritura en pergamino de donde debi resultar la consecuencia de la lectura que es lo que expresa aquella palabra descompuesta en sus partes constitutivas: ioque significa pergamino; ze es el nombre de la primera persona que se antepone a los verbos, los cuales terminan en suca y el lenguaje se deca cubun, de modo que traducida literalmente la palabra ioquezecubunsuca equivale a la frase yo hablo en pergamino, lo que significa que podan leer y escribir en pergamino.54 Adems de escribir en pergamino existan las palabras chihyscua y chihyca que significan pintar y pintor, de las cuales se desprende la palabra hyca que significa piedra, ellos podan escribir en piedras o en rocas; se han encontrado escritos por el sistema jeroglfico en piedras, en barro cocido, en los sepulcros antiguos, tambin se han encontrado fragmentos en tela, algunas de finsimos tejidos, en las cuales es de presumirse que hubieran podido escribir los indios, si hubieran sabido hacerlo.55

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Tomado de: Eidt, Robert C., Aboriginal Chibcha Settlement in Colombia, Annals of the Association of American Geographers, vol. 49, No. 4, 1959, pp. 374-392. http://www.jstor.org/stable/2561512, http://www.geocities. com/klausnewmark/chibcha.htm. Triana, Miguel, La civilizacin chibcha, 1859-1930, Bogot, Editorial Kelly, 1970, pp. 20, 250. Muisca o muyska. Eidht, ob. cit. Ibd.

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Figura 7. Ubicacin geogrca de la civilizacin chibcha en Colombia

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Muiscas

7.6.5.2. Contribuciones para la humanidad56

La Chibcha fue una civilizacin de magnficos orfebres, ceramistas y tejedores de mantas y telas. Son bien conocidos sus clebres Tunjos o idolillos que confeccionaban mediante una aleacin de oro y cobre con predominio de este ltimo metal, que se distingue con el nombre de tumbaga, tan empleado en la metalurgia por los artistas aborgenes.57

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La elaboracin de piezas antropomorfas y zoomorfas de oro y cobre obedeca a una alta tcnica que inclua procesos de fundicin como el denominado a la cera perdida y la adicin de hilillos de oro para conformar las facciones humanas, por ejemplo, ojos, boca y nariz, lo mismo que ciertos adornos personales. Estos hilos de oro se agregaban por el sistema que hoy se denomina autgeno, muy conocido y difundido entre los Quimbayas, Calimas, Taironas, Chibchas y Sines. Los Chibchas fueron as mismo magnficos ceramistas distinguidos especialmente por la elaboracin de vistosas tazas y soberbias mcuras. El indio chibcha se caracterizaba por sus rasgos fsicos, a saber: baja estatura, piel color cobre, pelo grueso negro, ojos negros, nariz corta, labios delgados, y pmulos pronunciados son algunos de estos rasgos. Los espaoles encontraron a los chibchas atractivos, y numerosas declaraciones en las crnicas acentan la belleza de mujeres indias, sobre todo en el rea Guane que hoy corresponde al departamento de Santander, en donde las mujeres de esta regin se destacan por su belleza sin con ello excluir a las mujeres de las otras regiones de Colombia cuya belleza interior y exterior es reconocida internacionalmente.58 La familia lingstica Chibcha comprende un amplio grupo de idiomas hablados por los pueblos chibchas, cuyo territorio tradicional se extiende desde el noreste de Honduras, la costa Caribe de Nicaragua, el territorio de Costa Rica, Panam y Colombia, hasta el oeste de Venezuela. Lo que hasta ahora se ha hecho es un recorrido corto por la historia desde las civilizaciones ms antiguas o, por lo menos, de las que se tiene registro y que existieron desde hace unos 4.500 aos a. C, para recoger los legados que cada una de ellas dejaron a la humanidad como una forma de apreciar que el conocimiento que hoy se tiene en los diferentes campos ha sido el resultado de la acumulacin del conocimiento histrico para entrar a una etapa de la ciencia que se conoce como el mtodo cientfico.

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Figura 8. Clasicacin de las lenguas chibchas, segn Adolfo Constenla


Proto Paya-Chibcha

Magdalnico Cundiarhucico
Chimila Bar

Paya (Pech)

Vtico Cundicocyico stmico


Tunebo

Arhucico

Guatuso

Rama

(Maleku)

Cundiboyacaico
Muisca Duit

Cogui

Arhucico Oriental
Damana

Ica

Vicetico
Tirib Cuna

Boruca

Guaimico

Dorcico

Atanques Chnguena

Cabcar (Guaym) (Buglere)

Bribri Movere Dorasque

Tribe

Trraba

Bocot

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/chibchas

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Captulo II Breve historia del mtodo cientco 1. Filsofos y cientcos que dejaron huella y que existieron antes de Cristo
1.1. Thales de Mileto
Naci en el ao 640 a. C. en la ciudad de Mileto, y muri en la misma ciudad en el 546 a. C. Sus padres fueron Examyes y Cleobuline. Fue maestro de Anaximandro. Ninguno de sus escritos se encontr, por lo que es difcil saber exactamente cules fueron sus descubrimientos matemticos. Probablemente se le atribuyan descubrimientos que no le corresponden. Lo que se sabe de Thales proviene de Aristteles. Segn Proclo, primero fue a Egipto donde entr en contacto con la Geometra que luego introdujo a Grecia1. La opinin antigua es unnime al considerar a Thales como un hombre excepcionalmente inteligente y como el primer filsofo, cientfico y matemtico griego, pero actuaba como un ingeniero. Es considerado el primero de los Siete Sabios Griegos. El hecho concreto que ms asegur su reputacin fue la prediccin de un eclipse de sol en 585 a. C., que tuvo lugar exactamente el 28 de mayo del ao que l haba predicho. Igualmente fue el primero en mantener que la luna brilla por el reflejo del sol.2 Tom prestada la geometra de los egipcios y con bases antiguas se le atribuye la creacin de la matemtica deductiva. Se le asignan entre otros los siguientes teoremas: a) un ngulo inscripto en una semicircunferencia es un ngulo recto; b) todo crculo queda dividido en dos partes iguales por un dimetro; c) los ngulos bsicos en un tringulo issceles son iguales; d) los ngulos opuestos por el vrtice que se forman al cortarse dos rectas, son iguales; e) si dos tringulos son tales que dos ngulos y un lado de uno de ellos son respectivamente iguales a dos ngulos y un lado del otro, entonces los dos tringulos son iguales.3

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Annimo. Thales de Mileto y vida. En: www.webdianoia.com/presocrat/tales.htm Ibd. Ibd.

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Midi la altura de las pirmides tomando como base la altura de sus sombras en el momento en el cual la sombra de una persona es igual a su altura. Este razonamiento no parece surgir de conocimientos geomtricos sino ms bien de una observacin emprica. Crey que en el momento en que la sombra de un objeto coincide con su altura, tambin eso es vlido para cualquier objeto, por ejemplo, la pirmide. Luego utiliz conceptos similares al de la semejanza de tringulos. Crea que la tierra era un disco plano que flotaba sobre agua y que todas las cosas venan del agua. Explicaba los terremotos por el hecho de que la tierra flota sobre agua. Fue el primero en tratar de explicar estos fenmenos en forma racional y no por medios sobrenaturales.4 Los legados a la ciencia de Thales de Mileto fueron sus trabajos en: electricidad, fuego, agua, tierra, aire y las sustancias fundamentales

1.2. Pitgoras de Samos (aproximadamente 582-507 a. C.)


Fue un filsofo y matemtico griego que naci en la isla de Samos. Siendo muy joven viaj a Mesopotamia y Egipto, fue enviado por su to, Zoilo, a Mitilene a estudiar con Fercides de Syros. Tras regresar a Samos, finaliz sus estudios y fund su primera escuela durante la tirana de Polcrates. Abandon Samos para escapar de la tirana y se estableci en la Magna Grecia, en Crotona alrededor del 525 a. C., donde fund su segunda escuela.5 Las doctrinas de este centro cultural eran regidas por reglas estrictas de conducta. Su escuela, aunque rigurosamente esotrica, estaba abierta a hombres y mujeres indistintamente, y la conducta discriminatoria estaba prohibida. Sus estudiantes pertenecan a todas las razas, religiones, y estratos econmicos y sociales. Tras ser expulsados por los pobladores de Crotona, los pitagricos se exiliaron en Tarento donde se fund su tercera escuela.6 A su escuela de pensamiento se la conoca como los pitagricos y afirmaban que la estructura del universo era aritmtica y geomtrica. Polticamente apoyaron el partido drico, obteniendo grandes cuotas de poder hasta el siglo V, en el que fueron perseguidos y donde muchos de sus miembros murieron. La hermandad estaba dividida en dos partes: los estudiantes y los oyentes. Los estudiantes aprendan las enseanzas matemticas, religiosas y filosficas
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Ibd. http://ast.wikipedia.org/wiki/Pit%C3%A1goras Ibd.

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directamente de su fundador, mientras que los oyentes se limitaban a ver el modo de comportarse de los pitagricos. Pitgoras pasa por ser el introductor de pesos y medidas, y elaborador de la teora musical; el primero en hablar de teora y de filsofos, en postular el vaco, en canalizar el fervor religioso en fervor intelectual, en usar la definicin y en considerar que el universo es una obra slo descifrable a travs de las matemticas. Fueron los pitagricos los primeros en sostener la forma esfrica de la tierra y postular que sta, el sol y el resto de los planetas conocidos, no se encontraban en el centro del universo, sino que giraban en torno a una fuerza simbolizada por el nmero uno.7 A pesar de no saberse mucho sobre la niez de Pitgoras se puede afirmar que ciertamente era instruido, aprendi a tocar la lira, a escribir poesa y a recitar a Homero. El esfuerzo para elevarse a la generalidad de un teorema matemtico a partir de su cumplimiento en casos particulares ejemplifica el mtodo pitagrico para la purificacin y perfeccin del alma, que enseaba a conocer el mundo como armona; en virtud de sta, el universo era un cosmos, es decir, un conjunto ordenado en el que los cuerpos celestes guardaban una disposicin armnica que haca que sus distancias estuvieran entre s en proporciones similares a las correspondientes a los intervalos de la octava musical. En un sentido sensible, la armona era musical; pero su naturaleza inteligible era de tipo numrico, y si todo era armona, el nmero resultaba ser la clave de todas las cosas.8

1.3. Demcrito de Abdera (460-370 a. C.)


Naci en la ciudad de Abdera en el norte de Grecia en el ao 460 a. C., se considera que fue el ms prolfero e influyente filsofo griego antes de Scrates. Su teora del tomo es considerada su ms influyente aporte al pensamiento griego.9 Demcrito fund la doctrina atomista, que conceba el universo constituido por innumerables corpsculos o tomos sustancialmente idnticos, indivisibles (tomo significa, en griego, inseparable), eternos e indestructibles, que se encuentran en movimiento en el vaco infinito y difieren entre s nicamente
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Ibd. Ibd. http://en.wikipedia.org/wiki/Democritus

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en cuanto a sus dimensiones, su forma y su posicin. La inmutabilidad de los tomos se explica por su solidez interior, sin vaco alguno, toda vez que, todo proceso de separacin se entiende producido por la posibilidad de penetrar, como con un cuchillo, en los espacios vacos de un cuerpo; cualquier cosa sera infinitamente dura sin el vaco, el cual es condicin de posibilidad del movimiento de las cosas existentes.10 Para Demcrito, todo cuanto hay en la naturaleza es combinacin de tomos y vaco: los tomos se mueven de una forma natural e inherente a ellos y, en su movimiento, chocan entre s y se combinan cuando sus formas y dems caractersticas as lo permiten; las disposiciones que los tomos adoptan y los cambios que experimentan estn regidas por un orden causal necesario. En el universo, las colisiones entre tomos dan lugar a la formacin de torbellinos a partir de los que se generan los diferentes mundos, entre los cuales algunos se encuentran en proceso de formacin, mientras que otros estn en vas de desaparecer. Los seres vivos se desarrollan a partir del cieno primitivo por la accin del calor, relacionado con la vida como tambin lo est el fuego; de hecho, los tomos del fuego y los del alma son de naturaleza similar, ms pequea y redondeada que los dems. La tica de Demcrito se basa en el equilibrio interno, conseguido mediante el control de las pasiones por el saber y la prudencia, sin el recurso a ninguna idea de justicia o de naturaleza que se sustraiga a la interaccin de los tomos en el vaco. Segn Demcrito, la aspiracin natural de todo individuo no es tanto el placer como la tranquilidad de espritu (eutimia); el placer debe elegirse y el dolor evitarse, pero en la correcta discriminacin de los placeres radica la verdadera felicidad. El apologista cristiano Hiplito recoge un texto de Demcrito de aire sorprendentemente moderno:11
Existen innumerables mundos, de tamaos diferentes. En algunos de ellos no hay ni sol ni luna, en otros el sol y la luna son ms grandes que los de nuestro mundo y otros tienen ms de un sol y ms de una luna. Las distancias entre los mundos son irregulares, ms en una direccin y menos en otra; y mientras unos orecen, otros decaen. Aqu se generan y all, al colisionar con otros, perecen y se destruyen. Varios mundos carecen de vida vegetal y animal, as como de todo tipo de agua.

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Ibd. Tomado de www.cibernous.com/autores/astrobiologia/teoria/historia

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Dos mil quinientos aos separan esta imaginacin democrtea dicho sea sin el menor afn peyorativo, menos cuando se deriva con justeza de su sistema ontolgico y cosmolgico de las contemporneas teoras de evolucin estelar y creacin planetaria.
Figura 9. Demcrito de Abdea

Fuente: tomado de http://www.mondo3.it

1.4. Scrates
Filsofo griego que naci en el 469 a. C. y muri en el 399 a. C., considerado como uno de los ms grandes tanto de la filosofa occidental como universal y como precursor de Platn y Aristteles, siendo los tres representantes fundamentales de la filosofa griega.12
Con los razonamientos inductivos y la denicin universal, Scrates se adelanta a sus predecesores en cuanto al mtodo del conocimiento cientco. A Scrates le interesaban las deniciones universales porque para l era posible encontrar conceptos vlidos, a diferencia de los sostas que eran relativistas. Para Scrates el concepto universal no cambia y sigue siendo siempre el mismo, como
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http://en.wikipedia.org/wiki/Socrates

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por ejemplo la denicin de hombre como animal racional. Aunque cada hombre tiene diferentes caractersticas, todo animal que est dotado de razn es un hombre, aunque acte en forma instintiva y alocadamente. Scrates le otorgaba importancia a las deniciones universales porque su mayor preocupacin era la conducta tica y, segn su cosmovisin, la denicin era la base slida que necesitaban los hombres para sostenerse en el tembladeral del relativismo sosta. Estimaba que si se lograra de una vez por todas una denicin universal de la justicia vlida universalmente, de modo que no variara de Estado en Estado, segn las leyes, se podra contar con un elemento conable sobre el que se podra edicar la moral slida en forma permanente.13 Con respecto a los razonamientos inductivos, Scrates no lo desarroll estrictamente desde la lgica, como Aristteles, sino que su mtodo era la dialctica o conversacin razonada. Frente a cualquier palabra digna de discusin, manifestando ignorancia, le peda a aquel que la haba empleado, su signicado. La descripcin la reciba con beneplcito, solicitndole sin embargo la aclaracin de las dicultades que l observaba. De ese modo, dirigiendo el rumbo de la explicacin de su interlocutor, pona en evidencia lo inadecuado de la denicin obligndolo a modicarla hasta llegar al concepto correcto. La nalidad de todo este proceso era encontrar una denicin universalmente vlida, con un razonamiento de lo particular a lo universal. Esta tctica resultaba humillante para aquellos que quedaban como ignorantes frente a los ojos de quienes aparecan frente a Scrates y los jvenes haciendo el ridculo, pero no era esa la intencin del maestro, lo que l intentaba con este mtodo era descubrir la verdad, obligando a los dems a encontrarla por s mismos.

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Tomado de http://www.secondapril.org/socrates.gif

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Scrates llamaba a este mtodo mayutica, palabra relacionada a la obstetricia, no slo porque se relacionaba con la profesin de su madre sino tambin porque signicaba dar a luz las ideas verdaderas.14

Figura 10. Scrates

Tomado de: http://en.wikipedia.org/wiki/Socrates

1.5. Platn15
Filsofo griego, alumno de Scrates y maestro de Aristteles, de familia nobilsima y de la ms alta aristocracia (hay dos fechas que refieren a su nacimiento: el 427 a. C. y el 400 a. C.) pero hay coincidencia en los escritos acerca de la fecha de su muerte en el 347 a. C.).16
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Ibd. Cfr. http://www.biograasyvidas.com/biograa/p/platon.htm http://books.google.com.co/books?id=2rkHdbb85-sC&pg=PA38&lpg=PA38&dq=%22El+l%C3%B3sofo+g riego+Plat%C3%B3n%22&source=bl&ots=ERLvmSunP7&sig=Ht0DCXHAdJPg722JrkiucHwsvdo&hl=en&e

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La teora de las ideas es la parte bsica de la filosofa platnica. En lo fundamental consiste en defender la existencia de lo absoluto (las ideas o formas), frente al que se sita el mundo corpreo, mortal y relativo. A diferencia del pensamiento cristiano (que tambin acepta lo absoluto identificndolo con Dios) el absoluto al que se refiere Platn no tiene carcter personal. Platn consider que la realidad se divide en dos grandes gneros: el Mundo Sensible (tambin emplea con frecuencia la expresin mundo visible) y el Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas. Lo absoluto al que l se refiere es precisamente este ltimo mbito de realidad. El Mundo Sensible es el conjunto de entidades que se ofrecen a los sentidos, realidades particulares, cambiantes, mltiples, que nacen, duran y mueren, y se captan con los sentidos. El Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas est poblado por entidades absolutas, universales, independientes, eternas, inmutables; entidades que estn ms all del tiempo y del espacio, y que se conocen mediante la parte ms excelente del alma, la racional. En este segundo mbito la realidad ms valiosa la constituye la idea del bien (que para muchos autores Platn identifica con Dios). La tarea de la Filosofa consiste en ascender desde el mundo sensible al mundo de las ideas y en ste contemplar la idea de bien (por eso Platn define la filosofa como una ascensin al ser). Esta teora es fundamentalmente una teora ontolgica pero tiene claras repercusiones en otros mbitos como la antropologa, la teora del conocimiento, la tica y la poltica.17 Aunque algunos autores sealan la influencia de elementos religiosos como los pitagricos o la motivacin poltica para explicar por qu Platn postul dicha teora, no hay que olvidar que la motivacin ms importante es de carcter filosfico y tiene que ver con, al menos, los siguientes argumentos: a. La crtica al conocimiento sensible y al relativismo elaborada por Platn en el dilogo Teetetos. En este dilogo muestra que el conocimiento no puede referirse a lo que se ofrece a los sentidos o cosas sensibles pues dichas cosas conducen al relativismo y el relativismo al absurdo; por ello es preciso
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Idem.

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suponer que el conocimiento estricto o absoluto necesita referirse a entidades absolutas a las que llamar ideas; en muchas ocasiones Platn dice que la nica alternativa al relativismo es su Teora de las ideas. b. El uso del lenguaje y el problema de la referencia de los trminos universales. Segn Platn, trminos universales como los nombres comunes (mesa, casa...), los adjetivos (bueno, bello...) o los sustantivos abstractos (virtud, belleza, bien...) no se refieren directamente a las cosas individuales que se ofrecen a los sentidos (esta mesa concreta, este hombre concreto, este cuadro bello concreto...) sino a entidades universales como la Belleza, el Bien, el Hombre... Estas entidades o formas son lo que tradicionalmente se denominan esencias de las cosas pero, desde su punto de vista, separadas de las cosas individuales, las cuales participan o imitan a dichas formas (la mesa concreta es mesa porque de algn modo participa de la Idea de Mesa...); Aristteles llamar a esta prueba argumento del uno sobre muchos.18 c. La posibilidad del conocimiento cientfico. En el dilogo Crtilo, Platn parte de la existencia del conocimiento para demostrar la existencia de objetos no sensibles e inmutables. Aristteles llamar ms tarde argumento desde las ciencias a esta demostracin y se puede resumir del siguiente modo: 1. las cosas sensibles estn en continuo cambio; 2. la ciencia no puede hacerse de lo que est en continuo cambio; 3. luego la ciencia no se puede referir a las cosas sensibles sino a entidades que no cambian (entidades que Platn llamar ideas o formas).19

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Idem. Idem.

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Figura 11. Platn

Fuente: tomado de losofa.laguia2000.com.

1.6. Aristteles (384-322 a. C.)


Natural de Stagira, en Grecia, fue uno de los ms grandes filsofos de la historia universal. Se inclin por la poltica y la filosofa prctica. Fue discpulo de Platn y profesor de Alejandro Magno. Su obra es completa pues abarc una gran cantidad de temas como: filosofa, matemticas, fsica, estudio de la naturaleza, poltica. A pesar de haber sido discpulo de Platn, posteriormente fue uno de sus crticos. En el ao 342 a. C., el rey Filipo II de Macedonia lo llam para que instruyera a su hijo que luego se convertira en el Gran Alejandro Magno. Cuando Alejandro muri, a muy temprana edad, se generaron una serie de disturbios en Atenas y Aristteles se vio obligado a emigrar, y muri en la isla de Eubea despus de haber dejado un gran legado para la humanidad. Las grandes temticas trabajadas por Aristteles fueron: la metafsica, que se convirti en una de sus grandes pasiones pues se trataba del estudio de la naturaleza; la fsica con la teora del acto y la potencia; el paso de la cosmologa a la teologa; antropologa, tica, el conocimiento y la poltica,

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con respecto a esto ltimo Aristteles deca que el hombre es un ser social y poltico, y haca una integracin entre la tica y la poltica pues indicaba que ambas trataban de la felicidad y el bienestar de los seres humanos.

1.7. Arqumedes (287-212 a. C.)


Fue el ms grande matemtico de la antigedad y, quizs, el ms grande calculista de Grecia y del mundo antiguo. Desarroll mtodos para computar reas y volmenes de crculos, espirales, parbolas, esferas, cilindros, conos y otros slidos de revolucin. Aplic el mtodo de la exhaustividad a un amplio rango de problemas que hoy corresponderan a aplicaciones tpicas de las integrales. Se le considera el fundador del clculo integral y de la fsicomatemtica. Descubri la ley de flotacin de los cuerpos en el agua.

2. Filsofos y cientcos que dejaron huella y que existieron despus de Cristo


Tras la cada del Imperio Romano de Occidente (476 d. C.) gran parte de Europa perdi contacto con el conocimiento escrito y se inici la Edad Media. A este largo periodo de estancamiento tambin se le ha conocido como Edad Oscura. En la actualidad, es ms comn considerar el desarrollo de la ciencia como un proceso continuado y gradual, con sus antecedentes tambin medievales. El Renacimiento (siglo XIV en Italia), llamado as por el redescubrimiento de trabajos de antiguos pensadores, marc el fin de la Edad Media y fund cimientos slidos para el desarrollo de nuevos conocimientos. De los cientficos de esta poca se destaca Nicols Coprnico, a quien se le atribuye haber iniciado la revolucin cientfica con su teora heliocntrica. Entre los pensadores ms prominentes que dieron forma al mtodo cientfico y al origen de la ciencia como sistema de adquisicin de conocimiento vale la pena destacar a: Roger Bacon (1214-1294) en Inglaterra, a Ren Descartes (1596-1650) en Francia, y a Galileo Galilei (1564-1642) en Italia. Este ltimo fue el primer cientfico que bas sus ideas en la experimentacin y que estableci el mtodo cientfico como la base de su trabajo. Por ello es considerado el padre de todas las ciencias modernas.

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Tal y como se hizo con algunos de los grandes pensadores y filsofos de la Grecia antigua, aqu se presentar una breve descripcin de estos cuatro pensadores, incluyendo a Nicols Coprnico, para ver sus aportes al desarrollo de lo que hoy se conoce como mtodo cientfico.

2.1. Nicols Coprnico (1473-1543)


Figura 12. Nicols Coprnico

Tomado de: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Nikolaus_Kopernikus.jpg

Fue el primer astrnomo que formul la teora heliocntrica, la cual desplaza a la tierra como el centro del universo, su libro sobre la revolucin de la esfera celestial, publicado en 1543, justamente antes de su muerte, es con frecuencia citado como el punto de partida de la astronoma moderna y como el comienzo de la verdadera revolucin cientfica. Su modelo heliocntrico, con el sol como el centro del universo, demostr que los objetos celestiales pueden ser explicados sin colocar a la tierra como el centro del universo. Su trabajo estimul, e incluso impuls, investigaciones posteriores, constituyndose en

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una marca en la historia de la ciencia que con frecuencia es referida como la revolucin coprnica.20

2.2. Roger Bacon (1214-1294)


Monje ingls, apodado el Doctor Admirable, y uno de los sabios ms ilustres de todos los tiempos. Nacido en Ilchester en la Provincia de Somerset, en Inglaterra en 1214; muri en Oxford en 1294. Estudi en Oxford y despus en la Universidad de Pars, en la que recibi el grado en doctor en Teologa; a su regreso, fij su residencia en Oxford y se dedic al estudio profundo de las lenguas, a la aplicacin de las matemticas y la ciencia experimental (scientia experimentalis), a la que consagr un captulo de su Opus Majus.21 Aprendi los idiomas latino, hebreo, griego y rabe, demostr en su libro Opus Majus la necesidad de reformar la gramtica y el conocimiento de las lenguas a fin de dar un fundamento en la Teologa; consider las matemticas como un instrumento para penetrar los dominios de las otras ciencias; afirm que el clculo era como la primera de las ciencias, a la que todas preceden y nos prepara para comprender todas. En el tercer periodo de su vida al parecer realiz experimentos de fsica y qumica. Propuso antes que ningn otro la reforma del calendario juliano; hall insuficiente el sistema astronmico de Ptolomeo; fue en ptica, el precursor de Galileo y Newton; formul observaciones sobre los fenmenos de la propagacin, de la reflexin y la refraccin de la luz, sobre la formacin del arco iris, y la dimensin extraordinaria del sol y de la luna; rechaz, contra lo dicho por Aristteles, la teora de la propagacin instantnea; sostuvo que las estrellas tenan luz propia. No falta el que diga que fue el inventor del microscopio, el telescopio y de la plvora. En filosofa fue el padre del mtodo experimental y el precursor de su compatriota y homnimo Francis Bacon. Sus principales obras fueron: Epstola Fratris Rogerii Baconis de secretis operibus artis et natur, et de nullitate magi (Pars, 1542, en 4.; Basilea, 1593, en 8.; Hamburgo, 1598, 1618, en 8.). Opus Majus (Londres, 1733, en folio).
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Tomado de http://en.wikipedia.org/wiki/Nicolaus_Copernicus Tomado de http://www.e-torredebabel.com/Enciclopedia-Hispano-Americana/V3/Roger-Bacon-biograa-DE-H-A.htm

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2.3. Ren Descartes (1596-1650)


Naci en La Haye, Francia, el 31 de marzo de 1596, y muri en Estocolmo el 11 de febrero de 1650. Se educ en el colegio jesuita de La Flche (16041612), donde goz de un cierto trato a favor en atencin a su delicada salud. Obtuvo el ttulo de bachiller y de licenciado en Derecho por la Facultad de Poitiers (1616), y a los veintids aos parti hacia los Pases Bajos, donde sirvi como soldado en el ejrcito de Mauricio de Nassau. En 1619 se enrol en las filas del Duque de Baviera; el 10 de noviembre, en el curso de tres sueos sucesivos, experiment la famosa revelacin que lo condujo a la elaboracin de su mtodo. Fue filsofo, matemtico y cientfico. Es considerado como el pionero de la filosofa moderna y el creador de la nocin de sujeto.22 Tras renunciar a la vida militar, Descartes viaj por Alemania y los Pases Bajos y regres a Francia en 1622 para vender sus posesiones y asegurarse as una vida independiente; pas una temporada en Italia (1623-1625) y se afinc luego en Pars, donde se relacion con la mayora de cientficos de la poca. En 1628 decidi instalarse en los Pases Bajos, lugar que consider ms favorable para cumplir los objetivos filosficos y cientficos que se haba fijado, y residi all hasta 1649.23 Los cinco primeros aos los dedic principalmente a elaborar su propio sistema del mundo y su concepcin del hombre y del cuerpo humano, que estaba a punto de completar en 1633 cuando, al tener noticia de la condena de Galileo Galilei, renunci a la publicacin de su obra, que tendra lugar pstumamente. En 1637 apareci su famoso Discurso del mtodo, presentado como prlogo a tres ensayos cientficos. Descartes propona una duda metdica que sometiese a juicio todos los conocimientos de la poca, aunque, a diferencia de los escpticos, la suya era una duda orientada a la bsqueda de principios ltimos sobre los cuales cimentar slidamente el saber. Este principio lo hall en la existencia de la propia conciencia que duda, en su famosa formulacin pienso, luego existo. Sobre la base de esta primera evidencia, pudo desandar en parte el camino de su escepticismo, hallando en Dios el garante

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Tomado de http://es.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes#Filosof.C3.ADa Descartes, Ren, Dos opsculos, Mxico, Direccin General de Publicaciones, 1972.

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ltimo de la verdad de las evidencias de la razn, que se manifiestan como ideas claras y distintas. El mtodo cartesiano, que Descartes propuso para todas las ciencias y disciplinas, consiste en descomponer los problemas complejos en partes progresivamente ms sencillas hasta hallar sus elementos bsicos, las ideas simples, que se presentan a la razn de un modo evidente, y proceder a partir de ellas, por sntesis, a reconstruir todo el complejo, exigiendo a cada nueva relacin establecida entre ideas simples la misma evidencia de stas. Los ensayos cientficos que seguan ofrecan un compendio de sus teoras fsicas, entre las que destaca su formulacin de la ley de inercia y una especificacin de su mtodo para las matemticas. Los fundamentos de su fsica mecanicista, que haca de la extensin la principal propiedad de los cuerpos materiales, los situ en la metafsica que expuso en 1641, donde enunci as mismo su demostracin de la existencia y la perfeccin de Dios y de la inmortalidad del alma. El mecanicismo radical de las teoras fsicas de Descartes, sin embargo, determin que fuesen superadas ms adelante. Pronto su filosofa empez a ser conocida y comenz a hacerse famoso, lo cual le acarre amenazas de persecucin religiosa por parte de algunas autoridades acadmicas y eclesisticas, tanto en los Pases Bajos como en Francia. En 1649 acept la invitacin de la reina Cristina de Suecia y se desplaz a Estocolmo, donde muri cinco meses despus de su llegada a consecuencia de una neumona. Descartes es considerado como el iniciador de la filosofa racionalista moderna por su planteamiento y resolucin del problema de hallar un fundamento del conocimiento que garantice la certeza de ste, y como el filsofo que supone el punto de ruptura definitivo con la escolstica.24 Algunas de sus frases clebres: 1. Dara todo lo que s, por la mitad de lo que ignoro. 2. Vivir sin filosofar es, propiamente, tener los ojos cerrados, sin tratar de abrirlos jams. 3. La matemtica es la ciencia del orden y la medida, de bellas cadenas de razonamientos, todos sencillos y fciles.

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Ibd.

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4. Lo poco que he aprendido carece de valor, comparado con lo que ignoro y no desespero en aprender. 5. La filosofa es la que nos distingue de los salvajes y brbaros; las naciones son tanto ms civilizadas y cultas cuanto mejor filosofan sus hombres. 6. Para investigar la verdad es preciso dudar, en cuanto sea posible, de todas las cosas.

2.4. Galileo Galilei (1564-1642)


Figura 13. Galileo Galilei

Naci en Pisa, Italia. Empez estudiando medicina en la Universidad de Pisa, pero abandon esta carrera por su inters en el estudio de las matemticas y la geometra. Desempe un papel fundamental en el movimiento intelectual que transform la imagen medieval del universo y sent las bases de la concepcin de la naturaleza propia de la ciencia moderna. Es considerado como el padre de la ciencia moderna, toda vez que defendi el uso de las matemticas en la naturaleza, asent el procedimiento cientfico y propici el divorcio de la Iglesia con la ciencia.25

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Cecil Dampier, William, Los orgenes en Historia de la ciencia y sus relaciones con la losofa y la religin.

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Galileo comenz enseando matemticas, escribi varios tratados sobre fortificaciones, mecnica y astronoma para uso de sus alumnos, y construy instrumentos mecnicos como un termoscopio o termmetro de aire. Galileo contino con sus estudios sobre el movimiento, iniciando sus investigaciones sobre el pndulo, los proyectiles y el movimiento uniformemente acelerado en el plano inclinado, lo que le llev a la formulacin y demostracin matemtica de las primeras leyes del movimiento, que se encontraban en clara oposicin con las teoras aristotlicas. Inici sus estudios en astronoma donde descubri que se producan cambios en los cielos. Galileo dirige su telescopio hacia las estrellas y planetas, y realiza descubrimientos astronmicos como las montaas de la Luna, fases de Venus y los satlites de Jpiter.26 Entre 1585 y 1586 dedic su tiempo a ensear en la ctedra de matemticas en la Universidad de Pisa. Para este ultimo ao Galileo Galilei escribi su primer libro titulado La Balancitta (La pequea balanza) que describa el mtodo de Arqumedes para hallar las gravedades especficas (es decir, las densidades relativas) de las sustancias usando una balanza. En el ao de 1632 public El dilogo acerca de los dos sistemas principales del mundo - Tolemaico y Copernicano, el cual est a favor de las teoras copernicanas. La obra que le hizo merecedor del ttulo de Padre de la Fsica Matemtica fue Discursos y demostraciones en torno a dos nuevas ciencias relacionadas con la mecnica. Esta obra sent las bases fsicas y matemticas para un anlisis del movimiento, y se convirti en la base de la ciencia de la mecnica. Galileo cre dos nuevas ciencias conocidas en la actualidad como dinmica y resistencia de materiales. En 1615 Galileo se traslada a Roma para dar cuenta de sus opiniones ante la Inquisicin acerca de su hiptesis de que el Sol est en el centro del Universo y los dems planetas giran alrededor de l. Las autoridades eclesisticas declaran que esta hiptesis es filosficamente absurda, formalmente hertica y errnea teolgicamente. Sus teoras, por su carcter polmico para la poca, le provocaron la condena de la Iglesia catlica debido a que rebatieron las nociones heredadas del aristotelismo y de la escolstica cristiana. Esta constatacin de las teoras copernicanas, contraria a la cosmologa de Tolomeo vigente hasta entonces, desempe un papel fundamental para edificar la moderna visin del universo. Fue condenado a

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Tomado de: http://www.galileogalilei.org/galileovive_esp.html

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cadena perpetua por hereja a causa de su creencia en la que afirmaba que la tierra gira alrededor del sol, y muere en enero de 1642. Puede considerarse a Galileo como el fundador de la Astronoma moderna, y ms en general, como el introductor del mtodo experimental en la investigacin cientfica. Sus resultados como fsico y astrnomo muestran la importancia de Galileo al haber creado una mentalidad cientfica nueva. Por estos motivos, puede considerarse a Galileo como el fundador de la ciencia moderna, basada en la observacin de los hechos, la realizacin de experimentos y la formulacin de teoras. En la historia de la cultura, Galileo se ha convertido en el smbolo de la lucha contra la autoridad y de la libertad en la investigacin. 2.4.1. Aportes En el ao de 1602, mediante el estudio de los planos inclinados y el pndulo pblico la ley de la cada de los cuerpos, la cual afirmaba que la distancia que un cuerpo se mueve a partir del reposo bajo una aceleracin uniforme es proporcional al cuadrado del tiempo empleado. Estudi la forma y superficie de la Luna, descubri lunas en otros planetas y encontr diferencias entre los planetas y las estrellas, que mostraban inequvocamente que las estrellas se encontraban a distancias mayores. Public el Principio de inercia en el cual se afirma que el estado natural de movimiento de un cuerpo es el de mantener su velocidad. Si inicialmente est en reposo se mantendr en reposo. Pero si inicialmente se mueve con una cierta velocidad no nula, y si no est sometido a ninguna accin externa, mantendr su velocidad cons tante. Realiz una serie de aportes al mtodo cientfico en los cuales afirmaba que el mtodo consista en la demostracin rigurosa, tomando como modelo la matemtica, aplicada a enunciaciones ciertas y comprobadas por medio de la experiencia. Crea que luego de hecha la experiencia, observada objetivamente, utilizando el mtodo demostrativo de la matemtica es imposible que haya errores. El mtodo

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era para l lo mismo que lo era para Aristteles, todo en principio se basaba en la experiencia por medio de los sentidos.27 2.4.2. El mtodo cientco y Galileo Galileo establece a la experimentacin como la base fundamental de la mecnica moderna. Al crear una tcnica de experimentacin controlada, deviene en el padre del mtodo cientfico de laboratorio. Lig ntimamente el experimento y la teora, las matemticas con la observacin del mundo. Bas su ciencia en el aprendizaje inductivo del movimiento de las cosas naturales: 1. Observar y medir los hechos naturales. 2. Descubrir las leyes que los rigen. Galileo estableci la experimentacin como la base del conocimiento en su ejemplo histrico de aplicacin: la cada libre de los cuerpos. (G1) Partiendo de datos medidos u observados previamente, se crea un modelo ideal del experimento burdo, el cual es repetido, quedando as precisado en la prctica. (G2) Mediante la repeticin del mismo experimento se obtiene un promedio de magnitudes medidas. As se introducen correcciones. (G3) Las magnitudes obtenidas son el punto de partida para formular una ley matemtica. De ella se deducen consecuencias lgicas. (G4) Estas consecuencias se comprueban despus en otros experimentos y sirven de confirmacin indirecta de la ley o hiptesis adoptada.

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Tomado de http://aportes.educ.ar/sica/nucleo-teorico/recorrido-historico/parados-sobre-hombros-de-gigantes/ galileo_relatividad_inercia_y.php

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2.5. Isaac Newton (1643-1727)


Figura 14. Isaac Newton

Tomado de:- http://en.wikipedia.org/wiki/File:GodfreyKneller-IsaacNewton-1689.jpg

Fue un fsico, matemtico, astrnomo, filsofo natural y telogo ingls. Es considerado uno de los ms grandes cientficos de la historia de la humanidad. Su libro publicado en 1687, The principia, es considerado uno de los ms influyentes en la historia de la ciencia. En ese libro, Newton describi la ley de la gravitacin universal y las tres leyes que dominaron la ciencia sobre la fsica del universo por los siguientes trecientos aos.28 La poca y la personalidad de Newton fueron distintas a las de Galileo. Newton fue un hombre genial, nervioso y timorato, susceptible y enemigo de controversias. Fue un verdadero genio (trabajo 95% inspiracin 5%). A l se le atribuyen:

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Tomado de: http://en.wikipedia.org/wiki/File:GodfreyKneller-IsaacNewton-1689.jpg

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Clculo diferencial e integral La mecnica clsica, dinmica y esttica La ley de la gravitacin y la ptica El T. del binomio y la ley de enfriamiento Propiedades de los slidos y de los fluidos Por la magnitud de su obra, fue y es hasta hoy en da, el ms grande de todos los fsico-matemticos. La Ley de la Gravitacin de Newton explic de un solo golpe todo el aparente caos celeste de su poca: Coprnico, leyes de Kepler, movimientos de planetas y satlites, movimiento de la Luna, mareas y cometas. A diferencia de la forma deductiva, axiomtica griega, la ley de la Gravitacin es inductiva, deriva de las tres leyes de Kepler. Estas a su vez se inducen de miles de observaciones hechas por Tycho Brahe (1500). En los Principia Mathemtica, de las tres leyes del movimiento ms la gravitacin, se deduce en forma puramente matemtica todo el Sistema Solar. (N1) La observacin de la realidad y adems la experimentacin meticulosa, llevan al investigador, mediante induccin general, a establecer una ley o hiptesis. (N2) Una vez enunciada la ley, sta se aplica a una situacin particular, deduciendo matemticamente cmo se comportaran los objetos reales. (N3) Se comprueba en la prctica la veracidad de los resultados obtenidos mediante la deduccin. Si ellos son positivos, se corrobora a posteriori la validez de la ley. (N4) Se repite el proceso en una gran cantidad de casos particulares. Si sus resultados son coherentes, se acepta la ley como general, hasta que se descubre algn otro fenmeno que no sea explicable por ella.

2.6. Johannes Kepler y sus tres leyes (1571-1630)


Fue un matemtico, astrnomo y astrlogo alemn y una figura clave en la revolucin cientfica del siglo XVII. Algunos de sus trabajos ms significativos fueron: La Nueva Astronoma, La armona del mundo y el trabajo sobre la astronoma coprnica.

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Las tres Leyes de Kepler son inductivas, provienen de representar o modelar gran cantidad de mediciones: (K1) Los planetas describen rbitas elpticas. El Sol es uno de los focos. (K2) El vector de posicin de cualquier planeta, con respecto al Sol como origen, barre reas iguales de su elipse en tiempos iguales. (K3) P2 = kr3a (P = periodo de revolucin, r = distancia al sol).

3. Caractersticas generales del mtodo cientco (MC)


El propsito central de la ciencia es la bsqueda de la verdad. La verdad es la adecuacin de la idea con el objeto. La metodologa general empleada para tratar de descubrir verdades acerca de la Naturaleza, es el mtodo cientfico. La esencia del mtodo cientfico es la verificacin experimental de teoras e hiptesis. Cualquier hiptesis que falla en predecir lo que afirma que puede predecir, se considera falsa. Ninguna teora se considera jams como una verdad absoluta o indubitable. Es de esperarse que todas las teoras actuales sean reemplazadas en el futuro por teoras ms verdaderas. Las teoras ms verdaderas hacen mejores y ms acertadas predicciones. Todos los paradigmas, no slo los cientficos, son parcialmente falsos o incompletos. Es un proceso interminable de evolucin cientfica, a travs del juego creativo con nuevas ideas. El mtodo cientfico puede enunciarse como un paradigma intelectual, para encontrar la verdad, o bien como: Una forma de aprendizaje acelerado, dirigido sobre la naturaleza de los seres y de las cosas. Una tcnica prctica para descubrir relaciones entre objetos.

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Un tipo de tcnica o modo de invencin. Una forma poderosa de analizar informacin o bien, un mtodo heurstico de bsqueda y solucin de problemas. El problema puede ser natural o artificial. A la base de todo est la informacin disponible.

4. Resumen de las etapas generales del mtodo cientco (MC)


Galileo (1564-1642) Kepler (1571-1630) Newton (1642-1727) Otros Miles (1727-2009) A travs de los siglos se ha llegado a un consenso final sobre las caractersticas especficas del mtodo cientfico. El mtodo cientfico comprende seis etapas: 1. Recopilacin de hechos y datos significativos que permitan la definicin del problema. 2. Elaboracin de hiptesis que expliquen esos hechos. 3. Deduccin mental de las consecuencias que se desprenden de esas hiptesis. 4. Verificacin experimental de que las consecuencias deducidas son verdaderas. 5. Creacin de una ley general que explique el fenmeno y que resuelva el problema original. 6. Manipulacin y transformacin de la porcin de realidad ligada al problema. En las ltimas dcadas la ciencia ha avanzado a pasos agigantados. Se ha convertido en parte de la cultura universal y va ligada al avance tecnolgico. Es importante que la divulgacin cientfica llegue a toda la sociedad. Para ello, adems de los cientficos, los medios de comunicacin y los museos tienen

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un papel de vital importancia. En la actualidad la difusin del conocimiento se hace a travs de redes cientficas que conectan los grandes centros de investigacin bien sea de universidades o privados con las fuerzas vivas de los pases y ello se complementa con los miles de congresos y seminarios que a diario se realizan en el planeta. En el Programa de Alto Nivel en Gestin de la Ciencia, el Conocimiento y la Innovacin dictado por varias universidades de Brasil (Universidad de So Paulo), Colombia (Universidades de Antioquia y del Rosario) y los Estados Unidos (Universidad de California en San Diego y Universidad de Harvard), Programa auspiciado por Colciencias y Laspau, y coordinado por la Universidad del Rosario de Bogot, deca un profesor: si una persona tiene un conocimiento sobre algo y se lo transmite a una segunda persona el resultado es un gana-gana por cuanto ya son dos personas las que tienen ese conocimiento y lo importante del ejemplo, aunque parezca simple, es que la primera persona no pierde su conocimiento original por transmitrselo a otra. Para que una sociedad se desarrolle es importante que el conocimiento se transfiera conservando los derechos de autor. El conocimiento almacenado o engavetado no sirve, la sociedad y la humanidad deben beneficiarse de ese conocimiento y es esto lo que le da valor a la investigacin. La historia reciente de la ciencia est marcada por el continuo refinamiento del conocimiento adquirido y el desarrollo tecnolgico, acelerado desde la aparicin del mtodo cientfico. Si bien las revoluciones cientficas de finales del siglo XIX y principios del siglo XX estuvieron ligadas al campo de la fsica a travs del desarrollo de la mecnica cuntica y la relatividad general, en la actualidad la ciencia se enfrenta a la revolucin biotecnolgica. El desarrollo moderno de la ciencia avanza en paralelo con el desarrollo tecnolgico, impulsndose ambos campos mutuamente.

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Referencias
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