Mon Royaume n'est pas de ce monde, rpondit Jsus.

Si Mon Royaume tait de ce monde, Mes serviteurs auraient combattu pour Moi afin que Je ne fusse pas livr aux Juifs ; mais MAINTENANT Mon Royaume n'est point d'Ici-bas ! Depuis des sicles, l'emphase sur le ROI et le ROYAUME a t tordue et occulte. L'Evangile est devenu un message de salut qui offre la Vie ternelle au ciel et qui fait chapper de l'enfer. Le Royaume de Dieu est devenu l'quivalent du Ciel et au mieux du Millenium sur la Terre. Le Message est divis de telle faon que l'Evangile est pour aujourd'hui et le Royaume pour le futur !!! Ce n'est pas le Message proclam par Jsus-Christ et les premiers aptres, qui ont prch " la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu " ! " Recevoir le Royaume de Dieu," c'est simplement accepter le Gouvernement de Dieu dans et sur nos vies.

Jsus a dit que nous devions

" recevoir le Royaume de Dieu comme de petits enfants " Marc 10, 15 Nous devons revenir la Parole et l'ensemble de la Rvlation, pour saisir le sens du Royaume. Cependant, le Royaume

- annonc par le Prcurseur, - prch par le Seigneur Jsus-Christ, - prch ensuite par Paul, l'Aptre des Nations - et il l'appelle : " tout le Conseil de Dieu " et ne peut pas se rduire au Royaume terrestre en Isral ! C'est bien cela que croyaient les disciples... mais Jsus s'est vertu leur expliquer qu'Il leur parlait du Royaume invisible qu'Il tait venu apporter sur la Terre. Sinon, quel Royaume devons-nous rechercher maintenant ? Cherchez premirement le Royaume de Dieu et Sa Justice... Qu'est-ce que le Royaume de Dieu ? Pour la plupart des gens - sous une forte persuasion vanglique - le terme " vangile " fait penser ce que Paul a crit : Car je vous ai communiqu avant toutes choses ce que j'ai aussi reu, - que Christ est mort pour nos pchs, selon les critures, - et qu'Il a t enseveli, - et qu'Il a t ressuscit le troisime jour, selon les critures... Pour beaucoup, l'vangile signifie que la Bonne Nouvelle est le Chemin du Salut, ouvert tous ceux qui Le reoivent comme leur Sauveur et Seigneur ! Bien que cela soit vrai, c'est une Vrit incomplte. C'est un concept inadquat de l'vangile quand nous le comparons ce qui est crit dans la Nouvelle Alliance ou Nouveau Testament ! La Bonne Nouvelle de la Bible est toujours la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu ! Sans ce message du Royaume, nous sommes laisss avec une Vrit insuffisante pour tre des Vainqueurs sur notre ennemi. Notre dveloppement spirituel est ds lors limit et nous prtons le flanc au travail de diviseur de Satan ! Or, en ces jours-l vient Jean le Baptiseur, prchant dans le dsert de la Jude, et disant : Repentez-vous, car le Royaume des Cieux s'est approch. Matthieu 3, 1 Et Jsus allait par toute la Galile, enseignant dans leurs synagogues, et prchant l'vangile du Royaume, et gurissant toute sorte de maladies et toute sorte de langueurs parmi le peuple. Matthieu 4, 23 Mais aprs que Jean eut t livr, Jsus vint en Galile, prchant l'vangile du Royaume de Dieu, et disant : Le temps est accompli, et le Royaume de Dieu s'est approch :

repentez-vous et croyez l'vangile ! Marc 1, 14-15 Depuis des sicles, l'emphase sur le ROI et le ROYAUME a t tordue et occulte. L'vangile est devenu un message de salut qui offre la Vie ternelle au ciel et qui fait chapper de l'enfer. Le Royaume de Dieu est devenu l'quivalent du Ciel et au mieux du Millenium sur la Terre. Le Message est divis de telle faon que l'vangile est pour aujourd'hui et le Royaume pour le futur !!! Ce n'est pas le Message proclam par Jsus-Christ et les premiers aptres, qui ont prch " la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu " ! Nous devons - comme les Juifs de Bre, r-xaminer si ce concept de l'vangile est selon les critures. La Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu a beaucoup de facettes et ne peut pas tre rduite quelques explications ou dfinitions. Seul, le Saint-Esprit peut nous rvler certains aspects, compltement incomprhensibles l'intelligence humaine. Le Royaume de Dieu est au-dessus de tout ! - Il est spirituel ! - Seulement ceux qui sont n de nouveau peuvent le voir dans cette vie. - Pas seulement chaque croyant le verra mais tous le verront dans la vie future. - Seulement, ceux qui sont ns de nouveau peuvent entrer dans ce Royaume dans cette vie. - Entrer est un processus continu dans cette vie. - Ce ne sont pas tous les croyants qui ont une entre dans le Royaume " avec abondance" mais seulement ceux qui veulent suivre et obir Jsus-Christ !!

Signification biblique du Royaume de Dieu

Quand la Bible fait rfrence au Royaume de Dieu, elle fait rfrence au Rgne de Dieu et non pas au Royaume (lieu) sur lequel Il rgne. Dans notre comprhension moderne du terme " royaume ", la premire signification du terme " Royaume " que nous avons, c'est le royaume sur lequel un roi exerce sa loi. Le second sens que nous admettons, c'est l'ensemble de citoyens qui vivent dans les limites du territoire de ce royaume. Si nous regardons les critures avec en tte cette comprhension limite du mot Royaume, nous serons dans l'incapacit de comprendre ce que la Bible nous dit exactement ! Nous devons donc ajouter le troisime concept ancien et compris dans ce mot Royaume, qui est le Rgne, le Gouvernement et l'Exercice de l'Autorit. Dans le Nouveau Testament, la signification qui prdomine est le Rgne de Dieu et Sa Loi. L'vangile du Royaume de Dieu serait mieux compris si nous le rendions par : les Bonnes Nouvelles du Rgne de Dieu ! Le Royaume de Dieu est : - Sa Loi - Son Autorit - Son Gouvernement Recevoir le Royaume de Dieu, c'est simplement accepter le Gouvernement de D.ieu dans et sur nos vies. Jsus a dit que nous devions " recevoir le Royaume de Dieu comme de petits enfants " Marc 10, 15 En d'autres mots, nous devons recevoir le Gouvernement de Dieu et l'accepter dans la confiance de petits enfants, car Il dsire le meilleur pour nous et que Son Gouvernement de nos vies est en dfinitive, le meilleur pour nous ! Dans le " Notre Pre..." nous demandons que Son Rgne vienne sur nous afin que Sa volont puisse tre obie par les hommes sur la terre comme Il est obi dans le Ciel.

...que Ton Rgne vienne ; que Ta Volont soit faite, comme dans le Ciel, aussi sur la terre. Matthieu 6, 10 Quand les hommes Lui obissent et que Sa volont est faite dans cette prsente vie, alors le Royaume vient ! Quand la Bible a t crite, ceux qui entendaient cette Bonne Nouvelle comprenaient le sens ancien du mot " royaume " et il n'y avait aucun dcalage entre la Parole crite et la Parole prche. Quand ils ont entendu dire que le Royaume des Cieux tait proche ( porte de main), ils ont compris que l'Autorit de Dieu allait tre restaure sur la terre. Entrer dans le Royaume de Cieux signifiait entrer dans une Ralit o Dieu rgne et faire cette exprience immdiatement dans leur vie. Beaucoup de prdicateurs ont annonc que l'entre dans le Royaume de Cieux se fera notre mort. Cela est vrai, mais cela nous enlve une grande partie de la comprhension biblique du Royaume, du Propos de Dieu et de Ses Intention pour l'glise : c'est la raison pour laquelle peu de chrtiens sont des Vainqueurs ! Nous avons ainsi la possibilit d'entrer dans une vie plus abondante, plus victorieuse, cette vie mme promise dans les critures, et dont jouit seulement une petite minorit de croyants aujourd'hui. - Quand le Royaume de Dieu devient une ralit prsente et pas seulement une esprance future, les hommes sont capables de jouir des Bndictions du Rgne de Dieu dans leur vie. Nous avons ainsi la possibilit d'entrer dans une vie plus abondante, plus victorieuse, cette vie mme promise dans les critures, et dont jouit seulement une petite minorit de croyants aujourd'hui. SI nous ne proclamons pas l'vangile du Royaume, nous n'obissons pas aux Ordres de notre Roi, qui nous a ordonn nous, Ses Disciples, de prcher les Bonnes nouvelles de Son Rgne : la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu ! Car le Royaume de Dieu n'est pas manger et boire, mais justice, et paix, et joie dans l'Esprit Saint. Romains 14, 17 Cela ne veut pas dire qu'il n'y aura pas un futur Royaume avec Jsus-Christ, mais cela ouvre pour nous une merveilleuse possibilit qu'Il reviendra dans un monde o Son Rgne sera dj tabli... - Quand le Royaume de Dieu est proclam l'glise et par l' glise, alors nous revenons la Vrit biblique. De plus, et cela est important, nous obissons Jsus-Christ , notre Roi, et appliquons Ses instructions : proclamer l' vangile du Royaume toutes les nations et ainsi hter le Jour de sa Parousie.

Le Royaume de Dieu est la Seule Chose que Jsus-Christ a toujours appel vangile ou Bonne Nouvelle. SI nous ne proclamons pas lvangile du Royaume, nous n'obissons pas aux Ordres de notre Roi, qui nous a ordonn nous, Ses Disciples, de prcher les Bonnes nouvelles de Son Rgne : la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu ! L'annonce du Gouvernement de Dieu est la meilleure des Bonnes Nouvelles qui puissent tre annonces parce que Dieu est la Solution tous les problmes des Hommes. Quand nous acceptons le Roi Jsus-Christ comme Gouverneur de tous les aspects de nos vies, nous exprimentons le Royaume de Dieu vivant, qui est Justice, Paix et Joie par le Saint Esprit !

Le Royaume, visible et Invisible Que toute la maison d'Isral donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ, ce Jsus que vous avez crucifi ! Actes 2, 36 Dieu a fait Jsus-Christ, le Roi de toute la Cration ! L'homme Jsus est vivant aujourd'hui, avec un Corps ressuscit qui n'a pas connu la corruption. Il est le Roi des deux ralits, le visible et l'invisible. - Il est le Roi du Ciel. - Il est le Roi de toute la terre. Et Jsus, s'approchant, leur parla, disant : Toute autorit m'a t donne dans le ciel et sur la terre. Matthieu 28, 18 Toute Autorit a t dpose dans un Homme - Jsus-Christ . Il est le Roi des Rois et le Seigneur des Seigneurs. Il n'y a aucun domaine, dans le visible comme dans l'invisible, qui Lui chappe.

Bien sr, nous ne voyons pas encore que toutes choses Lui soient assujetties. Dans ce sicle, cet ge, nous voyons des hommes et des esprits, refusant de Lui obir, refusant de reconnaitre le Royaume des Cieux - le Gouvernement de Dieu. La rbellion contre le Roi et contre Son Royaume continue, la fois dans les ralits visible et invisible. Il est facile de reconnaitre la terre, les toiles et les galaxies comme faisant partie du domaine de Christ. Les ralits invisibles sont plus difficiles concevoir. Nanmoins les ralits invisibles influencent et contrlent les choses visibles. Nous avons donc besoin de la Rvlation de ce que nous ne voyons pas afin que nous puissions comprendre le Royaume de Dieu. Le Monde spirituel - dans lequel sont inclus les Cieux, l'enfer, les anges les dmons et les puissances spirituelles - peut tre beaucoup mieux compris qu'une autre dimension. Les Cieux sont gnralement imagins comme tant un lieu au dessus du ciel visible, mais cela devient problmatique quand deux chrtiens situs deux points opposs de la terre, lvent les yeux vers le ciel !! O est la bonne direction ? La rponse est sans importance parce que nous avons affaire avec l'invisible. Cela nous suffit de comprendre que les Cieux font partie de la dimension invisible ! La chose importante est de garder l'esprit qu'il existe un monde spirituel qui nous entoure, qui est en nous, et tout proche de nous. Jsus-Christ a cr partir de la ralit invisible, le monde, les toiles toute la ralit visible. Par la foi, nous comprenons que les mondes ont t forms par la Parole de D.ieu, de sorte que ce qui se voit n'a pas t fait de choses qui paraissent. Hbreux 11, 3 La Bible nous rvle qu'il y a au moins trois diffrents Cieux, et Jsus - et Son Trne, se trouve dans le troisime Ciel. Il y a trs longtemps il y a eu une rbellion dans les Cieux o Dieu habite, et Satan a t chass des Lieux Clestes et prcipit sur la terre. Depuis qu'il a t cr comme tre spirituel, il n'a aucune restriction temporelle et matrielle. Un esprit peut visiter le centre de la terre ou encore le cur du soleil et bien aussi traverser les murs de votre chambre ! Bien sr, la terre et tout ce qui l'entoure, est le centre d'un "territoire" invisible appartenant au monde spirituel rebelle et mchant. C'est le lieu d'une intense activit spirituelle des puissances de mchancet tout autour de nous et ceci, de faon invisible. Satan est appel le prince de ce monde parce que sa puissance spirituelle invisible pervertit le monde visible et cela est vident dans l'ordre du monde. L'humanit est opprime par le diable, sous son joug (et lie de faon mondiale) qui tire ses origines dans le royaume des tnbres. L'homme naturel ne peut pas vaincre ces influences puissantes et diaboliques qui viennent du monde de tnbres. Tout au plus, il peut s'y opposer mais il n'a pas l'autorit pour les

vaincre. Le plus souvent, il s'y soumet... voire coopre avec elles. Elles gouvernent l'humanit et apportent la guerre, la maladie, la pauvret, l'injustice et tout ce qui spolie la vie des hommes. Les puissances spirituelles de destruction ne seront soumises que par une autorit qui leur est suprieure. Les armes charnelles et l'habilet des hommes sont sans force aucune et sans capacit, contre les puissances spirituelles. Seul, l'homme qui a l'Esprit de Dieu en lui, est entrain discerner les choses spirituelles, et a l'autorit et la comptence pour dominer et subjuguer ces ennemis spirituels. L'homme qui a reu le Rgne de Dieu dans sa vie et qui est rempli de l'Esprit de Dieu n'est plus dans la dimension naturelle. Il est un homme spirituel, mais il doit apprendre marcher dans l'Esprit, ce qui revient marcher en toute soumission au Roi ! Il est capable - en exerant les dons spirituels de discerner entre les bons et les mauvais esprits. Il devient aussi une autorit spirituelle et il est capable d'exercer cette autorit l'encontre des ennemis spirituels. Cette autorit, c'est le Rgne de Dieu dans sa vie. Cependant, tant qu'il n'est pas pleinement entrain - c'est--dire devenu pleinement un disciple - dans la soumission au Rgne de Dieu dans sa vie (le Royaume de Dieu) il ne sera pas comme son Enseignant et Maitre, le Roi Jsus-Christ. Le disciple n'est pas au-dessus du Matre, ni l'esclave au-dessus de son Seigneur. Il suffit au disciple qu'il soit comme son Matre, et l'esclave qu'il soit comme son Seigneur ! Matthieu 20, 24-25 L'objectif de chaque disciple de Jsus-Christ et du Royaume de Dieu n'est pas d'obtenir une connaissance de la Bible. Non ! C'est d'tre comme Christ et de faire ce qu'Il a fait, d'avoir l'autorit et la comptence qu'Il avait durant Sa Marche terrestre. Et Il leur dit : C'est pour cela que tout scribe (tudiant de la Parole) qui a t fait disciple du Royaume des Cieux est semblable un matre de maison qui produit de son trsor des choses nouvelles et des choses vieilles... Matthieu 13, 52 Car le Royaume de Dieu n'est pas en parole, mais en puissance (ou habilet : en grec dunamis). 1 Corinthiens 4, 20 Jsus-Christ rgne sur les choses visibles et sur les choses invisibles.

Son Peuple sur la terre est investi de Son Autorit qu'Il lui a dlgue et il est habilit l'exercer. Cette Autorit est exercer Ici et Maintenant et dans les deux Royaumes, celui du visible et celui de l'invisible. Quand Jsus-Christ tait sur la terre, Il a dmontr le Royaume de Dieu. Jsus-Christ savait que Sa Capacit chasser les dmons dmontrait l'vidence que le Royaume des Cieux tait venu sur la terre. Mais si Moi Je chasse les dmons par l'Esprit de Dieu, alors le Royaume de Dieu est parvenu jusqu' vous. Matthieu 12, 28 Le Royaume des Cieux a pntr le monde visible dans la Personne du Roi Jsus-Christ qui a bris le pouvoir de Satan et le joug de son rgne sur les hommes. Une Puissance spirituelle plus grande est venue et a vaincu l'ennemi de Dieu et des hommes ! Le Royaume de Dieu, la Loi souveraine de Dieu manifeste en CHRIST est venu de l'Invisible et a cras la puissance invisible qui rgnait jusqu' prsent sur l'humanit ! Allelu Jah !!

La Bonne Nouvelle du Royaume

Le Message que Jsus a proclam et que le Nouveau Testament appelle la Parole de Dieu, est l'vangile du Royaume de Dieu. Quelques fois, les crivains du Nouveau Testament l'ont appel le Royaume des Cieux, mais l'expression est entirement synonyme de Royaume de Dieu. Jsus a fait du Royaume de Dieu, Son Message. Il l'a appel : la Bonne Nouvelle ou l' vangile. C'est la seule chose que Jsus ait jamais appel " vangile ". Jsus a dclar qu'Il a t envoy par Dieu pour le propos de proclamer le Royaume de Dieu.

Mais Il leur dit : Il faut que J'annonce le Royaume de Dieu aux autres villes aussi ; car J'ai t envoy pour cela. Luc 4, 43 Jsus fit de la Loi de Dieu - le Royaume de Dieu - le centre, le coeur de cible de Ses enseignements et prdications. Si nous ne nous entendons pas sur ce point de dpart, nous n'aurons jamais un point de vue correct de ce qu'est l'vangile ! Tout concept de l'vangile qui exclut le Royaume de Dieu est incongru et n'est pas l'vangile que Jsus-Christ nous a demand de proclamer. Trois annes avant le Miracle de la Croix au Calvaire, l'vangile a t proclam et enseign, d'abord par Jean le Baptiseur et plus tard par Jsus-Christ Lui-mme. Les deux hommes ont annonc que le Royaume de Dieu tait les Bonnes Nouvelles. Regardes de ce ct-l de la Croix, cela semble trange que cela ait pu tre de Bonnes Nouvelles avant la Croix ?! Comme Paul, nous prchons Jsus-Christ, et Jsus-Christ crucifi ! Seulement la diffrence de Paul, nous rduisons le Message de l'vangile et omettons le Royaume : nous Le sortons de notre prdication ! Les deux hommes ont annonc que le Royaume de Dieu tait les Bonnes Nouvelles. Paul n'a pas fait cela. Dans sa rencontre avec les Anciens d' phse, il dit : Mais je ne fais aucun cas de ma vie, ni ne la tiens pour prcieuse moi-mme, pourvu que j'achve ma course, et le Service que j'ai reu du Seigneur Jsus pour rendre tmoignage l'vangile de la Grce de Dieu. Et maintenant, voici, moi je sais que vous tous, parmi lesquels j'ai pass en prchant le Royaume de Dieu, vous ne verrez plus mon visage. C'est pourquoi je vous prends aujourd'hui tmoin, que je suis net du sang de tous ; car je n'ai mis aucune rserve vous annoncer tout le Conseil de Dieu. Actes 20, 24-27 Nous n'avons pas besoin de faire un long travail d'exgse pour voir que Paul rendait quivalent les expressions : - L'vangile de la Grce de Dieu, - Proclamer le Royaume de Dieu - Dclarer tout le Conseil de Dieu ! Le Propos de Dieu est de la plus haute importance pour chaque me vivante sur la surface de cette terre. - Alors, quel est-Il ...ce Propos de Dieu, ce Conseil de Dieu ?? - Et pourquoi, le Royaume de Dieu est-il appel Bonne Nouvelle avant la Croix ?

Dans la rponse ces questions se trouve le concept le plus bouleversant jamais offert l'homme ! Jsus propose de remplacer l'ordre du monde existant - savoir le rgne de Satan par l'Ordre de Dieu, le Royaume de Dieu C'est ce message qui pris forme, qui s'est incarn dans son annonce du Royaume Nazareth : " L'Esprit du Seigneur est sur Moi, parce qu'Il M'a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres ; Il M'a envoy pour publier aux captifs la dlivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue ; pour renvoyer libres ceux qui sont fouls, et pour publier l'An agrable du Seigneur " Et ayant ploy le livre, et l'ayant rendu celui qui tait de service, Il s'assit ; et les yeux de tous ceux qui taient dans la synagogue taient arrts sur Lui. Et Il se mit leur dire : Aujourd'hui cette criture est accomplie, vous l'entendant. Luc 4, 18-21 Le Royaume de Dieu est la plus merveilleuse nouvelle que les pauvres, les captifs et prisonniers, les aveugles et les boteux de l'Humanit puissent entendre ! O est LA rponse pour la maladie, la pauvret et la misre dans le monde ?? O est LA rponse contre l'esprit sectaire et la puissance satanique qui lvent et maintiennent les murs dnominationels ?? Une Voix Puissante vient du Ciel et fait cho travers les ges : Repentez-vous - car le Royaume de Dieu est porte de main ! Quand un homme se repent, il laisse tomber tous ses arguments devant Dieu et il change sa manire de penser et la direction de sa vie. La repentance n'est pas une exprience d'un jour, mais une attitude continuelle envers Dieu, qui nous rend capable de devenir entirement dpendant de Lui. Jsus a dit qu'Il ne faisait rien ou ne disait rien sauf ce qu'Il avait vu faire ou dire par Son Pre. En d'autres mots, la vie entire de Jsus tait soumise au Gouvernement de Dieu travers le Saint Esprit en Lui ! Romains 8 nous apprend que nous sommes les Fils de Dieu, la condition d'tre conduits par l'Esprit de Dieu. Quand nous nous repentons de nos philosophies de vie, et spcialement de nos traditions et de nos dogmes, nous pouvons commencer soumettre nos intelligences au rgne du Saint-Esprit sur nos propres esprits. Le Royaume de Dieu est en vous ! Son Gouvernement se rvle par la voix de notre conscience. Il n'est jamais contraignant ou autoritaire, mais doux et ferme, nous conduisant, et nous guidant - la condition expresse que que nous ayons fait capituler l'orgueil de notre intelligence et les dsirs charnels de notre me.

Personne ne peut accepter la Loi de Dieu sur sa vie sans tre pass par une profonde et vraie repentance. Le Gouvernement du Roi Jsus sur notre vie nous rend capable de vivre la Justice, la Paix et la Joie par et dans le Saint Esprit MAINTENANT !! En rejetant le prsent ordre existant dans le Monde et en acceptant l'Ordre de Dieu sur nos vies, nous refusons le rgne de Satan et faisons advenir dans nos vies le Rgne de Dieu. Quand notre vie n'est plus contrle par notre me charnelle, mais par notre esprit qui est n de nouveau et uni au Saint-Esprit, alors notre vie devient la vie d'un Vainqueur ! Nous sommes conduits par le Saint-Esprit, comme un vritable enfant de Dieu et le Royaume de Dieu devient une ralit dans notre vie ! Le Royaume de Dieu est vraiment la Bonne Nouvelle, parce que le Gouvernement de Dieu est la seule et unique Rponse chaque besoin de la vie d'un Homme.

Un Concept inadquat
Aprs Sa Rsurrection, Jsus est rest quarante jours avec Ses disciples et leur a enseign les Choses concernant le Royaume de Dieu. ... qui aussi, aprs avoir souffert, Il se prsenta lui-mme vivant, avec plusieurs preuves assures, tant vu par eux durant quarante jours, et parlant des choses qui regardent le Royaume de Dieu. Actes 1, 3 Ses disciples L'avaient entendu proclamer les Bonnes Nouvelles du Royaume de Dieu et ils en avaient vu la dmonstration : Il leur avait montr le Chemin de la Vie du Royaume pendant trois ans. Ils L'avaient reconnu comme le Messie, le Roi promis ds le commencement.... seulement leur entendement et leur comprhension du Royaume tait encore limite. Ils ne pouvaient comprendre l'immensit du Royaume de Dieu, Sa Plnitude et Sa Perfection. Ils n'avaient pas non plus compris que le Royaume de Dieu est la rponse adapte, ultime et complte tous les besoins de l'homme. Dans leur ignorance, ils essayaient de rduire le Royaume un simple nationalisme juif !! Eux donc tant assembls, l'interrogrent, disant : Seigneur, est-ce en ce temps-ci que tu rtablis le Royaume pour Isral ? Actes 1, 6

Ils taient fatigus de vivre sous la frule des Romains et aspiraient depuis longtemps ce que le gouvernement d'Isral ft restaur pour les Juifs ! Aussi, leur question anxieuse tait celle-i : " Vas-Tu restaurer maintenant le Gouvernement d'Isral ?? " Ils ne rejetaient pas consciemment le Royaume de Dieu, mais ils n'avaient pas pleinement compris en quoi Il consistait. Aussi, Le rduisaient-ils la toute petite dimension de leur nation. De mme, l'intrieur de l'glise, les hommes ont continu amoindrir, rduire et rendre obscur le Royaume de Dieu et ceci, depuis deux mille ans. Nous avons rduit le Royaume de Dieu aux minuscules contours de notre thologie sectaire... Nous l'avons ramen la dimension humaine et trique de l'glise catholique romaine, ou du protestantisme, ou du "dnominationalisme"... Quelques-uns Lui ont mme donn la dimension d'un racisme ou d'un nationalisme triqu, tels que les Juifs ou les "Isralites" anglo-saxons ! En fait, cela revient rejeter tout simplement le Royaume de Dieu ! Pire, c'est une DIVISION du Royaume de Dieu ! Le plus grave dans tout cela, c'est que c'est une RBELLION contre le Roi ! Le Monde du XXme sicle considre l'glise comme hors jeu ! La multitude divise - de "petits royaumes " que nous nommons " glises " - ne vaincra pas le Monde, parce qu'elle peut tre branle et fait la promotion de la division dans le Royaume de Dieu. L'vangile que nous avons prch n'est pas l'vangile que Jsus nous a commander de prcher !! L'vangile, les Bonnes nouvelles que Jsus avait proclam tait le Royaume de Dieu : cependant, Sa place, nous avons dvelopp diffrents concepts et ides de ce que nous pensons tre l' vangile et nous l'enseignons nos convertis. Nous avons prch au sujet de Christ, du salut et comment tre un bon membre d'glise... mais la fin, nous avons prch le Roi sans Son Royaume, et en faisant ainsi nous avons dsobi notre Seigneur ! La Chrtient a perdu l'vangile du Royaume de Dieu et ainsi un concept inadapt, dform et rducteur du vritable vangile a t prch tout autour du globe : - les catholiques ont apport leur religion chaque nation - les anglicans ont fait de mme - les presbytriens, les mthodistes, les baptistes, les frres, les pentectistes et des centaines d'autres " glises " ont tous proclam leurs propres ides de l'vangile mais sans le message du Royaume... - Pire encore, les tmoins de Jehovah proclament un Royaume sans Roi. Peu de gens s'interrogent sur le fait que le monde regarde la " Babel des glises diteschrtiennes " et s'en dtournent avec dgot. Les gens du monde recherchent dsesprment et avec envie, la paix et la joie.

Ils sont opprims par Satan et son systme mondial et les groupes d'glises ne leur proposent qu'un message vide de la Vritable Rponse de Dieu. Dans leur rbellion aveugle contre les Ordres du Roi, ils proposent au Monde leurs arguments contradictoires et conflictuels. Un millier " d'glises " offre un millier d'exemples de religions chrtiennes qui ne rpondent aucun besoin d'un Monde en pleine confusion ! Quelque soit le concept de l'vangile, s'il n'inclut pas le message complet de l'vangile du Royaume de Dieu, il est inadquat, inadapt et inefficace et il engendre un esprit sectaire. Satan aime cela et favorise les ides fausses car cela ne pose pas de problme srieux aux systmes et royaumes de ce Monde ! Il sait et comprend que l'glise a oubli les Paroles prophtiques de Christ : "tout royaume divis contre lui-mme ne peut subsister ! "

Le Concept juste et correct

Un jour les disciples ont demand Jsus de leur signifier quel serait le signe de Sa Parousie et quand serait la fin de l'ge. Matthieu 24, 3 Il rpliqua qu'il se lverait de faux christ, qu'il y aurait des guerres et des famines, des tremblements de terres et qu'il y aurait de faux prophtes et le manque de loi et de frein caractriseraient cette priode : mais aucune de ces choses n'en sera le SIGNE ! Selon Jsus, le Signe rside dans le fait que l'vangile du Royaume sera prch dans le monde entier ! Et cet vangile du Royaume sera prch dans la terre habite tout entire, en tmoignage toutes les nations ; et alors viendra la fin. Jsus a bien dit : " cet ". Il fait rfrence au message de l'vangile que Lui et Ses disciples ont proclam, ce point exact du temps, et ceci avant le Calvaire ! Il l'identifie explicitement " cet vangile du Royaume "! Cela n'enlve rien la question de la Croix et de tout ce qu'Il a accompli au Calvaire, car ces Choses devaient tre ajoutes et devenir partie prenantes du Message du Royaume. Il n'y a seulement qu'un seul vangile, mais le manque de comprhension dans le fait que l'vangile du Royaume a t proclam avant la Croix, nous a conduit prcher un vangile tronqu d'une partie du Message du Royaume.

Cela nous a conduit prcher le message du salut sans la proclamation du Royaume. Un vangile partiel et tronqu donne un rsultat partiel et incomplet. Aprs environ 2000 ans de prdication et de construction de petits royaumes ecclsiaux, le systme du Monde n'a pas t remplac par l'Ordre de Dieu et la Fin n'est pas venue. Les Bonnes Nouvelles de la Loi de Dieu n'ont pas encore t prches dans le monde entier comme tmoignage toutes les Nations : Le propos le plus radical qui a jamais t prsent l'intelligence humaine, la proposition de remplacer le prsent Ordre Mondial par l'Ordre de Dieu, c'est-dire, le Royaume de Dieu. Les systmes du Monde ont leur origine dans le monde et l'homme mondain connat beaucoup de choses sur sa vie, excepte celle de savoir comment la vivre ! Les influences spirituelles invisibles de Satan sont derrire chaque chose qui trouve son origine dans le monde prsent. Et " chaque chose " inclut la politique, l'humanisme, l'ducation, la philosophie et la religion : toutes ces choses qui ensemble font notre socit. Jsus-Christ a propos, apport et dmarr une " socit alternative ". Le Royaume de Dieu est pour MAINTENANT, pour aujourd'hui, aussi bien que pour demain. Les glises des hommes ont perdu de vue le Propos de Dieu de remplacer l'ordre du monde par l'Ordre de Dieu qui est le Royaume de Dieu. En faisant ainsi, ils deviennent inadapt et inefficient, car l'origine de leur prdication rductrice et souvent pervertie n'est pas un messages du Ciel mais du monde. Cela ne vient pas du Saint Esprit, mais de l'intelligence naturelles d'hommes charnels, un enseignement de l'me et non de l'esprit. Si le " Royaume de Dieu " manque dans le message de l'vangile que nous prchons, alors nous avons manqu le point essentiel et nous sommes aveugles et conducteurs d'aveugles ! Nous ne sommes plus du tout en harmonie avec le Dessein de Dieu, qui est de faire tous les Royaume du Monde, le Royaume de Christ. Le premier objectif en prchant l'Evangile n'est pas de gagner beaucoup de convertis notre glise, dnomination ou fdration, mais de rendre des hommes capables de guter et de jouir du privilge - sans prix - de vivre leur vie sous le Gouvernement de Dieu au lieu de celui de Satan ! Il n'y a pas de troisime choix ! L'humanit entire vit sous le gouvernement de Satan, que nous le croyons ou que nous ne le croyons pas ou encore que nous le comprenions ou que nous ne le comprenions pas ! C'est totalement inadquat d'enseigner aux gens croire en Christ ! Nous devons leur apprendre croire Christ et obir Christ !

Jsus nous a demand de faire des disciples et de leur enseigner toutes les choses qu'Il a Lui-mme enseign aux douze en Matthieu 28, 19-20. Si vraiment Jsus-Christ est notre Seigneur, pourquoi ne croyons-nous pas ce qu'Il a dit et pourquoi ne faisons-nous pas ce qu'Il a dit ?? Le Roi Jsus vient pour rgner dans Son Corps (collectif) et travers Son Corps (collectif) sur toute choses, la fois dans le Ciel et sur la Terre. Quand nous rduisons le Royaume de Dieu au Ciel et au Futur, ou encore Son Avnement et au Millnium, nous sommes en train de proclamer que nous avons perdu les Clefs du Royaume. Nous sommes laisss avec ce concept tronqu que le Royaume est quelque chose dont nous hriterons seulement dans le Futur... alors nous sommes tout au plus devant un idal qui n'a aucun impact sur notre vie de tous les jours ! Quand nous revenons l'vangile que Jsus a prch, encore une fois, redisons-le, nous revenons un vangile juste, adapt, efficace et efficient qui est la rponse de Dieu tous les besoins dchirants de l'humanit. Jsus nous apporte une solution alternative la vie sous le rgne du Prince de ce monde en nous proposant de passer sous Son gouvernement. - Vivre soumis au systme du monde gouvern par Satan signifie vivre avec l'orgueil, l'insatisfaction, l'impuret, la cruaut, la pauvret, la maladie et tout ce qui fait l'enfer sur le terre. - Vivre soumis au Rgne de Dieu, signifie vivre avec des gens qui sont humbles, doux, satisfaits, misricordieux et paisibles, dpouills de toute crainte, remplis de l'Autorit de Dieu et capables de l'exercer. Cela apporte le Ciel sur la Terre. Comme Jsus a fait du Royaume de Dieu, le coeur de Son discours, de Son enseignement, nous pouvons redcouvrir sa Signification de telle faon que nous pouvons en faire le centre de nos vies et de nos prdications. Le Problme fondamental de l'Humanit est que Dieu nous a dsign comme tant ceux qui devons vivre dans le Royaume de Dieu. Quand nous ne vivons pas cela, quand nous ne sou soumettons pas Son Dessein, nous fonctionnons mal et nous ne savons pas ce que c'est que VIVRE. Le cri du coeur de chaque tre humain est d'aspirer la Paix et la Joie. Nous avons un vide l'intrieur de nous qui dsire cette vraie VIE et qui se traduit trop souvent chez l'homme par une recherche de l'utopie cause de notre inconsquence prcher TOUT le Conseil de Dieu, l'vangile du Royaume de Dieu ! Le Monde, tout comme l'glise d'ailleurs - est dans l'attente d'entendre le SEUL Message qui soit la Rponse adquate tous ses besoins : les Bonnes Nouvelles du Royaume de Dieu qui apporteront le Ciel sur la terre.

Si nous offrons la Vie ternelle dans le Ciel, nous proposons la moiti du Message de l'vangile. Nous devons - nouveau - comprendre que la qualit de la Vie ternelle que nous proposons est aussi excellent que sa dure sans fin. L'vangile du Royaume apporte la QUALITE de la Vie de Dieu, MAINTENANT en tout et pour tous ceux qui acceptent Son rgne sur eux. Cela est un Message Juste et correct, adquat. Tout ce qui est moindre que cela n'est pas une Bonne Nouvelle pour aujourd'hui ! Tout ce qui est moindre que cela n'est pas une Bonne Nouvelle pour aujourd'hui !

La Complexit du Concept
La Parole de Dieu dit bien que le Royaume de Dieu est une ralit spirituelle, car " le Royaume de Dieu n'est pas le manger et le boire, mais la Justice et la Paix et la Joie, par le Saint-Esprit " en Romains 14, 17. La Justice, la Paix et la Joie sont des fruits de l'Esprit que Dieu accordent maintenant ceux qui soumettent leur vie au gouvernement de l'Esprit. Ces Fruits touchent aux sources les plus profondes de la vie spirituelle, et selon l'aptre inspir, c'est le Royaume de Dieu ! En mme temps, le Royaume est un hritage que Dieu donnera Son Peuple quand le Christ viendra dans Sa Gloire. " Alors le roi dira ceux qui seront Sa droite : Venez, vous qui tes bnis de mon Pre ; prenez possession du Royaume qui vous a t prpar ds la fondation du monde ! " Matthieu 25, 34. Comment le Royaume de Dieu peut-il tre une ralit spirituelle prsente, Matthieu 12, 28 tout en tant un hritage accord au Peuple de Dieu, la Parousie de Christ ?? 1 Corinthiens 15, 50 C'est une Bndiction rdemptrice intrieure dont on ne fait l'exprience que par la Nouvelle Naissance. Jean 3, 3 et poutant, elle se rapporte au Gouvernement des Nations du monde... Apocalypse 11, 15 Le Royaume est un rgne dans lequel les hommes rentrent maintenant Matthieu 21, 31 et pourtant c'est un Rgne dans lequel ils entreront l'avenir. Mathieu 8, 11 C'est en mme temps un cadeau que Dieu nous accordera l'avenir Luc 12, 32 et qu'on doit pourtant recevoir dans le prsent Marc 10, 15.

Il est vident qu'aucune explication simple ne peut rendre justice un enseignement aussi riche et d'une telle varit ! Il y a une clef de signification qui offre une mthode trs simple et qui aide comprendre cette vrit biblique complexe et varie : il s'agit d'une clef dont nous ne tenons pas assez compte et qui rside dans la diffrence de comprhension entre le langage moderne et le langage ancien. Que signifie le mot Royaume ? La rponse moderne a fait disparatre la signification-clef de cette vrit biblique ancienne. - Dans notre langage occidental, un royaume est avant tout un domaine sur lequel un roi exerce son autorit. Il ne reste pas beaucoup de royaumes dans notre monde moderne - qui penche tellement vers la dmocratie. On a cependant un exemple au Royaume uni de la Grande Bretagne (Angleterre et Irlande du Nord) qui reconnat la Reine comme leur souveraine. Le dictionnaire donne pour dfinition du royaume : un tat ou un pays gouvern par un roi ; un rgne. - Le deuxime sens de royaume dsigne le peuple appartenant un royaume donn. C'est par exemple, l'ensemble des citoyens de Grande Bretagne sur les quels la reine exerce l'autorit : ce sont les sujets de son royaume. L'application exclusive de ces deux ides l'enseignement biblique nous empche de bien comprendre cette vrit biblique. Certains dictionnaires bibliques commettent cette erreur en donnant une dfinition thologique, disant que c'est le rgne spirituel ayant Dieu sa tte. Cette dfinition ne tient pas compte des versets parlant de la Venue d'un Royaume dans une Gloire et une Puissance visible venir. Et ceux qui partent de l'ide d'un rgne futur ne tiennent pas compte de ce que la Bible affirme au sujet du Royaume, qui est une ralit spirituelle actuelle. Ceux qui affirment que le Royaume est un groupe de gens, croient que le Royaume et l'glise sont une seule et mme chose, mais la Bible ne dfend pas ce point de vue. Pour comprendre la terminologie biblique, il nous faut mettre de ct notre vocabulaire moderne. Le dictionnaire nous met sur la voie avec sa premire dfinition : " rang, qualit, tat ou attributs d'un roi, autorit royale, rgne, monarchie, royaut " archaque. Du point de vue de l'usage linguistique moderne, cette dfinition est sans aucun doute archaque, mais c'est prcisment de cet archasme dont nous avons besoin pour pouvoir comprendre l'enseignement de la Bible. Le sens principal du mot hbreu malkuth dans l'Ancien Testament et du grec basilea dans le Nouveau Testament indique le rang, l'autorit et la souverainet qu'exerce un roi. Un basilea peut tre un domaine sur lequel un souverain exerce son autorit ou encore un peuple appartenant ce rgne et sur lequel s'exerce l'autorit - mais ces sens sont secondaires et drivs.

Un royaume est avant tout l'autorit pour gouverner, la souverainet du roi. Ce sens principal du mot Royaume ou rgne est visible dans l'Ancien Testament o il dcrit le gouvernement d'un roi : - Esdras 8, 1 - 2 Chroniques 12, 1 - Daniel 8, 23 - Jrmie 49, 34 - 2 Chroniques 11, 17 ; 12, 1 ; 26, 30 ; - Esdras 4, 5 - Nhmie 12, 22... Quand le mot se rfre au Royaume de Dieu, il indique toujours Son Rgne, Son Gouvernement, Sa Souverainet et non le royaume dans lequel ils s'exercent. - Le Psaume 103, 19 dit ceci : " l'Eternel a tabli Son Trne dans les Cieux et Son Rgne domine sur toutes choses ! " Le Royaume de Dieu, Son malkuth, est Son Gouvernement universel, Sa Souverainet sur la terre entire. - Le Psaume 145, 11 dit ceci : " Ils diront la Gloire de Ton Rgne et ils proclameront Ta Puissance ! " Selon le paralllisme de la posie hbraque, les deux versets expriment la mme vrit. Le Royaume de Dieu, c'est Sa Puissance. - Au verset 13, du mme Psaume on lit : " Ton Rgne est un Rgne de tous les sicles. Et Ta Domination subsiste dans tous les ges ! " Le Domaine de la Loi de Dieu, c'est le Ciel et la Terre, mais ce verset ne fait aucune rfrence la permanence de ce Rgne : c'est la Loi de Dieu qui est ternelle. - Daniel 2, 37 dit : " Dieu ! Tu es le Roi des Rois et le Dieu des Cieux t'a donn le royaume, la puissance, la force et la gloire..." Remarquez quels sont les synonymes du royaume : puissance, force, gloire ; ils expriment tous l'Autorit. Ces termes dsignant le royaume comme la LOI que Dieu a donn au roi. De Belchatsar, il a t crit : " Dieu a compt ton royaume et y a mis fin ! " en Daniel 5, 2631. Il est clair que le domaine que Belchatsar gouvernait ne fut pas dtruit. Le domaine babylonien et son peuple ne furent pas anantis mais ils furent donns, remis un autre chef. Ce qui eut une fin, c'est l'autorit de roi qui fut remise Darius le Mde. Dans le Nouveau Testament, une rfrence tablit trs clairement cette comprhension : Luc 19, 11-12 Le Royaume de Dieu est donc Sa Royaut, Sa Loi, Son Autorit. Une fois que l'on comprend cela, on peut parcourir le Nouveau Testament et trouver de nombreux passages o ce sens est vident, o le Royaume n'est pas un Domaine ou un peuple, mais le Rgne de Dieu.

Jsus a dit que nous devions " recevoir le Royaume de Dieu comme de petits enfants " Marc 10, 15 Que reoit-on ? Le Ciel ? L'glise ? Non ! Sa Loi ! C'est la Loi de Dieu que l'on reoit ! Pour entrer dans le futur Domaine du Royaume, on doit se soumettre avec une parfaite confiance l'Autorit de Dieu sur cette terre. C'est ce que Paul appellera " la Loi de l'Esprit de Vie..."