ETNOMATEMTICA

Oscar Pacheco Ros

Primero Ethnogeometra para seguir con Etnomatemtica

INTRODUCCION
En esta ltima dcada la Etnomatemtica se ha presentado, como una nueva corriente del saber matemtico, intentando rescatar los valores que el pueblo y su cultura tienen. Esta corriente es vista por algunos con cierto escepticismo y por otros como la nueva alternativa para el aprendi a!e de la "atemtica. #espus de leer a los ms prominentes impulsores hemos llegado al convencimiento de que tienen ra $n, pero, nosotros consideramos que antes que la propia Etnomatemtica esta la Ethnogeometra como la antesala de la primera.

DESARRO
!"U# ES ETNOMATEMTICA$

En el intento de situarnos con el tema mismo de lo que trata la Ethnogeometra, consideramos que debemos ver, qu es Etnomatemtica. %unque hay una lista larga de autores que intentan dar una de&inici$n e'acta, lo haremos segn lo se(ala el Pro&. #)%mbrosio, por ser de los precursores ms activos y consecuentes y segn el resumen analtico del Pro&. neo elands *ill *arton. +,as di&erentes &ormas de matemtica que son propias de los grupos culturales, las llamamos de Etnomatemtica+. Este es un !uicio a &ortriori, o actual, pues, los grupos culturales e'isten y se encuentran por toda la &a de la -ierra. ,uego todos los "O#O. de "%-E"%-/0%1/23 que realicen esos grupos culturales para solucionar sus problemas cotidianos, se las puede denominar de E-3O"%-E"4-/1%. +,a E-3O"%-E"4-/1% en mi concepci$n es etno5matema5tica, eso es, .6 E3-OR3O 3%-6R%, y 16,-6R%, 78E-3O9+ E:P,/1%R, E3.E;%R, 1O"PRE3#ER, "%3E<%R, ,/#/%R, +-o cope =ith+, +se dbrouiller+ 78"%-E"%9 ,%. %R-E., -E13/1%., "%3ER%., E.-/,O. 78-/1%.9 3os dice en este concepto creado por 6biratan #)%mbrosio. .egn esta e'plicaci$n, +E-3O+ es el +E3-OR3O 3%-6R%, y 16,-6R%,+ del hombre en una &orma atemporal, es decir, no se re&iere al hombre primitivo en su condici$n de ca ador o recolector, se re&iere al hombre de todas las pocas hasta llegar a la actual, en su diario accionar en su conte'to circundante y circunstancial. .i, +"%-E"%+ est homologada con +,%. %R-E., -E13/1%., "%3ER%., E.-/,O. +-o cope =ith+ >para cubrir con o abarcar?, s dbrouiller+ >mane!ar o dirigir?.

.igni&ica que es importante re&erirse, a todas las &ormas de e'presi$n o e'ultaci$n mental y espiritual hechas realidad, abarcando de un modo potico, gr&ico, pict$rico, petrogl&ico o &ol@l$rico con sus propias modalidades. +-/1%.+ es una re&erencia clara a la metodologa, es el c$mo trasmitir o compartir, cualquier e'periencia >inclusive el "%-E"%?, con otra>s? persona>s? para que esa>s? persona>s? tenga>n? acceso a un nuevo conocimiento. En el entendido que ese nuevo conocimiento le permitir solucionar sus tribulaciones o le causar el placer de lograr sus metas, pese a los &actores socioAculturales que puedan in&luenciarlo positiva o negativamente. El mismo creador del concepto antes interpretado y segn Eduardo .ebastiani Berreira dir que la "atemtica es una parte de la Etnomatemtica colocada asC E-3O"%-E"4-/1% "%-E"4-/1% E#61%1/23 donde, dentro de la Educaci$n, +la "atemtica se constituira en una parte de la Etnomatemtica+, por tanto para aprender "atemtica invariablemente se debe pasar por Etnomatemtica. %l parecer *ill *arton, se preocupa ms con esto ltimo y l, despus de estudiar a los autores citados en su traba!o, aunque observa que #)%mbrosio se ubica ms en la dimensi$n socioAantropol$gica, considera que son cuatro, los trminos crticos para la de&inici$nC "atemtica, "atemtico, 3osotros y 1ultura. +,a "atemtica son los conceptos y las prcticas en el traba!o de esa gente quines se llaman a s mismos matemticos.+ +El "atemtico se re&iere a esos conceptos y a las prcticas, que se identi&ican como si estuvieran relacionadas en alguna manera a la "atemtica+. +El matemtico y la "atemtica ambos son culturalmente espec&icos porque sus re&erentes dependen de quines usan los trminos. Es posible, que por e!emplo, que algunos matemticos disientan sobre lo qu es legtimamente "atemtica.+ +En el +nosotros+, usamos la de&inici$n como un grupo, quienes comparten una comprensi$n de "atemtica y quienes estn interesados en Etnomatemtica. Due el grupo incluir comnmente matemticos, quienes toman su propia de&inici$n, pero incluirn tambin a otros, quienes han e'perimentado "atemtica como una categora en su educaci$n propia. 1uando una 1ultura tnica di&erente, anda implicada con el +nosotros+, nos re&erimos a los miembros de una cultura, que contiene la categora de matemticos. El uso puntual del pronombre hace que el etnomatemtico tenga un punto de vista particular+. +1ultura se toma para tener el signi&icado usado por #)%mbrosio, que se re&iere al grupo de gente quien +desarroll$ prcticas, conocimiento, y, en particular, !ergas y c$digos, que claramente comprende la manera como ellos matemati an, es decirC es la manera que ellos cuentan, miden, relacionan y clasi&ican, e in&ieren+ >#)%mbrosio EFGH?. -al grupo puede ser un grupo tnico, un grupo nacional, un grupo hist$rico, o un grupo social dentro de una cultura ms amplia. ,a 1ultura re&iere al con!unto compartido

identi&icable de comunicaciones, comprensi$n y prcticas. 3o es necesaria la de&inici$n de Etnomatemtica si el con!unto es descriptible con e'actitud.+ Iabiendo de&inido los trminos, hay cuatro de implicaciones de la de&inici$nC

a? Etnomatemtica no es un estudio matemticoJ es ms como la antropologa o historiaJ b?,a de&inici$n en s misma depende de quien lo a&irma, y culturalmente es espec&icoJ c? ,a prctica que describe es tambin culturalmente espec&icaJ d?Etnomatemtica implica alguna &orma de relativismo para la "atemtica+.

Ka no anali amos estas cuatro implicaciones, pues, ello equivaldra a elaborar un tratamiento espec&ico s$lo de la Etnomatemtica y ese no es nuestro ob!etivo por ahora. +En la Etnomatemtica, los etnomatemticos intentan describir el mundo matemtico, como los otros lo ven. +... la Etnomatemtica crea un puente entre la "atemtica y las ideas >conceptos y prcticas? de otras 1ulturas. ,a parte de un estudio etnomatemtico elucidar, por qu esas otras ideas se observan como matemticas, y por lo tanto por qu ellas podran ser de inters a los matemticos. -al estudio crea la posibilidad de ambas "atemticas que provean una nueva perspectiva sobre los conceptos o prcticas para ellas dentro de la otra cultura, y de los matemticos que ganan una nueva perspectiva sobre >y posiblemente nuevo material?, su propio tema...+. 1onsideramos que, aqu cabe como una sntesis del prra&o anterior lo que mani&iesta el mismo pro&esor 6biratan #)%mbrosio C +. . .el carpintero de&initivamente traba!a con una idea "atemticaJ los matemticos quienes 7arbitrariamente deciden trisecar un ngulo usando nicamente la regla y el comps9 tratan con una idea. Para ambos es importante, y aunque ellos son di&erentes, ellos se vinculan por una idea+. Iaciendo un peque(o anticipo al siguiente captulo, queremos ampliar lo anterior y decirC antes que la idea matemtica, est la idea de la &orma y es esta &orma la que obliga a buscar una +unidad de medida+ que luego permitir reali ar clculos en el caso del carpintero y en el del ge$metra de igual modo primero concibe la idea de la abertura angular del ngulo original que debe ser trisecado o triseccionado, luego determina la abertura del comps >usar una medida? que le permitir de reali ar el tra ado respectivo. .$lo ahora podemos decir que reali an distintos traba!os, pero vinculados por una misma idea. #esde nuestra visi$n. +Etnomatemtica es el con!unto de conocimientos matemticos, prcticos y te$ricos, producidos o asimilados y vigentes en su respectivo conte'to sociocultural, que supone los procesos deC contar, clasi&icar, ordenar, calcular, medir, organi ar el espacio y el tiempo, estimar e in&erir.+. +El con!unto de los conocimientos matemticos de la comunidad del aprendi , relacionados con su cosmovisi$n e historia, &undamentalmente comprendeC

A El sistema de numeraci$n propio. A ,as &ormas geomtricas que se usan en la comunidad.

A 6nidades o sistemas de medida utili adas local o regionalmente >tiempo, capacidad, longitud, super&icie, volumen?. A /nstrumentos y tcnicas de clculo, medici$n y estimaci$nJ procedimientos de in&erenciaJ otros conceptos, tcnicas e instrumentos matemticos usuales. A ,as e'presiones lingsticas y simb$licas correspondientes a los conceptos, tcnicas, e instrumentos matemticos.+.

Para &inali ar este captulo, queremos indicar que en todo lo visto hasta aqu, s$lo hemos querido tomar lo que consideramos de mayor relevancia en la Etnomatemtica, como una base para sustentar nuestra a&irmaci$n de +Primero ver Ethnogeometra para seguir con Etnomatemtica+, lo que intentaremos demostrar enseguida. !"U# ES A ET%NO&EOMETR'A$ +... %l tratar de transmitir la importancia de las ideas, nosotros las elaboramos con nuestras e'presiones occidentales que tenemos de ellas. #esde el principio nosotros di&erenciamos, entre las matemticas que son implcitas y las que son e'plcitas, y entre los conceptos occidentales que nosotros usamos para describir o e'plicar y esos conceptos nosotros los atribuimos a la gente de otras 1ulturas.+ "arcia %scher %nte la &alta de literatura yLo de otros autores que hubieran tocado en &orma particular a lo que se nos ha ocurrido llamar +Etnogeometra+ y considerando que nuestra idea tiene asidero, tanto implcita como e'plcitamente. Iemos credo conveniente crear, el concepto semnticamente, con la con!unci$n de Etno5Etnologa5Meometra 8 Ethnogeometra. 1omo el +Estudio y conocimiento de la Meometra ba!o el aspecto cultural de los pueblos comparando sus a&inidades de antropologa cultural o social y de los la os de civili aci$n que los caracteri a+. %dems tomamos el sentido semiol$gico del concepto. Porque los c$digos que encierra la composici$n del nombre, se re&ieren al pueblo, a la gente de nuestros das, por tanto hace una prctica diaria de la aplicaci$n geomtrica en casi todos sus quehaceres. Para aclarar aun ms. #iremos que, cuando se da mayor importancia al aspecto biol$gico y natural aunado con el psquico sociol$gico, etc., estos estudios caen dentro de la %ntropologa. "as, si se comprenden en ellos, todos los &en$menos hist$ricoA culturales, adems de los puramente naturales, se entra en la Etnologa. %mpliando y &le'ibili ando nuestra visi$n. Por e!emplo, Etnologa vendra a ser, cada reuni$n de los /1"E , donde nos congregamos centenares de personas de di&erentes ra as y nacionalidades que nos sentimos a&ines por la "atemtica o su ense(an a, lo que en otras palabras es estudiar nuestra rique a material y espiritual con respecto de la "atemtica. "as, sin pretender reuniones tan numerosas tenemos, las de cada da en nuestras comunidades y centros educativos, a los que asisten alumnos de di&erentes etnias, pero con un &in comn adquirir conocimientos. Esto implica que el mundo actual tiende a hermanar a los hombres de y en todos los con&ines de la -ierra, y est le!ano el da en que se discuti$ en las universidades de Europa, el problema de s los negros de %&rica o los indios del 3uevo "undo tenan alma y si eran realmente hombres.

"ientras en la Etnomatemtica, los etnomatemticos intentan describir el mundo matemtico, como los otros lo ven. Ethnogeometra, no es el intento de describir, c$mo, las ideas se ven a travs de los otros. "uy al contrario. Bue y es la generadora no s$lo de ideas que todos A etnomatemticos o no A ven. -iene una inmanencia permanente . Es el material que inspira a la Etnomatemtica, estudiar la historia a partir de la Meometra sea esta euclidiana o noAecludiana. ,a Etnogeometra da lugar a que +... la Etnomatemtica...+, pueda crear +... un puente entre la "atemtica y las ideas >conceptos y prcticas? de otras 1ulturas.+ ,a universalidad de determinadas &ormas bsicas que son parte de una 1ultura tambin universal. Reali ar, un estudio etnogeomtrico podra ser de mucho mayor inters a los etnomatemticos, porque partiran de realidades tangibles para luego reali ar abstracciones >&ormular conceptos, o crear teoremas p.e!. sobre equicomposici$n de poliedros, al observar, los muros de las ruinas incaicas? con una nueva perspectiva. -al estudio permitira la posibilidad de matemati ar los conceptos o prcticas dentro de una 1ultura y, compararla con la otra 1ultura, p.e!. que tienen de seme!antes la &orma de las viviendas de los 6ruchipayas del #epartamento de Oruro en *olivia, con la de los a&ricanos de "o ambiqueJ qui a primera vista diremos la &orma c$nica de los techos y el material que los cubre. % partir de la Etnogeometra, el etnomatemtico esta obligado a elucidar o aclarar no s$lo los conceptos resultantes de las prcticas etnogeomtricas, sino, a tomarlos como su material de traba!o para hacer que la Etnomatemtica sea el ne'o real con la "atemtica, porque >como ya lo di!imos?, la Etnogeometra, no s$lo tiene &undamentos etnol$gicos, socioAantropol$gicos, ms tambin, socioAculturales, que han sido y pueden seguir siendo aplicados, al aprendi a!e de la Meometra, luego, a la prctica de la Etnomatemtica y &inalmente a la "atemtica. Por otro lado tomemos lo que dice "arcia %scher. Due, las cosas las vemos con nuestros o!os occidentali ados, o sea que estamos condicionados a ver siempre ba!o esa $ptica y cuando alguien lo ve desde otra, nos llama la atenci$n y parece ser incoherente. Eso es comprensible, pues, tantos siglos de academicismo nos han subyugado, que no le damos campo a nuestra mente para pensar de otro modo, sin los smbolos numricos que representan abstracciones> eso no implica que prescindamos de ellos?. K posiblemente esa sea la ra $n por la cual hayan aparecido detractores de la Etnomatemtica, sin intentar comprenderla, como la nueva aurora para la ense(an a de la "atemtica. ,a Ethnogeometra es parte intrnseca de la vivencia diaria del hombre y su entorno natural , pues donde quiera que diri!a su atenci$n, a las ruinas de la civili aci$n antigua /nca, +,a Puerta del .ol+J las edi&icaciones de las urbes citadinas >arquitectura? como, la ciudad de .ucre A*oliviaA o, ,ima A Per A, con in&luencia, de otra cultura, sea &rancesa, hispana, etc., etc. %ntes que Etnomatemtica o "atemtica. Ner Ethnogeometra y s$lo despus, Meometra y "atemticaJ lo mismo ser, cuando perciba que una persona es di&erente de otra por sus &ormas anat$micas, comple'i$n &sica, estatura o color, adems su vestimenta, distinta y variada de acuerdo al lugar geogr&ico en el que habite, con dise(os te!idos o estampados en su mayor parte reali ados con moldes de ho!as, ptalos o tallados matriciales en madera, as como, otras representaciones bordadas en ba!orrelieve con una policroma que muestra la rique a espiritual de los artesanos . %leatoriamente comparemos los @imonos de los campesinos !aponeses, con la tnica o

el sari de los hindes. ,as polleras de la chola de las ciudades andinas, que tienen &orma arrepollada con la &orma de cono truncado de la mini&alda de las !$venes citadinas. En la 3aturale a misma se encuentra con e'presiones geomtricas, vemos &lores de &ormas poligonales ho!as cardiodes que inspiran coordenadas polares o helechos que generan &ractales. En &in una rique a espiritual y cultural >inclusive, ideol$gica por su aplicaci$n?, que nos hace admirar. En todas esas e'presiones, no vemos ni percibimos inmediatamente ideas, smbolos ni conceptos matemticos. Estas y stos se presentarn despus, mediante las abstracciones mentales que realicen, los interesados >matemticos o estudiosos?, es decir, se har Etnomatemtica y luego "atemtica, partiendo de la Ethnogeometra. -enemos otros e!emplos, en los que, +&orma, medida y cantidad+ estn en una simbiosis a primera vista inseparable. -al el caso de la actividad comercial de los mercados, en los que, las vendedoras colocan sus productos &ormando montoncitos seme!antes a ortoedros, pirmides truncadas o conos, donde. O montones >pirmides? de papa por P *s, cuatro montoncitos >conos? de arve!as por EQ *s. ,as vendedoras del mercado pensaran primero en medidas acadmicasR .$lo, despus de que toman conciencia de la &orma del cuerpo y de otros aspectos singulares pueden reali ar conclusiones de tipo cualitativo y cuantitativo re&eridas a medir, pesar, contar, comparar y calcular A si, es que, a estas actividades se les puede llamar "atemtica. ,a vendedora del mercado cuando est &ormando sus +montoncitos+ crea las &ormas que sern ms atrayentes al posible comprador >etnogeometri a Asi vale el trminoA?, luego determina el valor que tendr en la venta el montoncito, a montoncitos ms grandes con mayor nmero de unidades >papas, arve!as, &rutas, etc.?, menos ganancia y, a montoncitos ms peque(os menos unidades implica ms ganancia segn sus costos, dicho de otro modo hace Etnomatemtica. 3o se detiene a pensar si est aplicando un conocimiento acadmico curricular de Ra ones y Proporciones o de Reparto Proporcional. Estos, son e!emplos reales y actuales. K SDu podemos decir de los hombres primitivos, que aun no conocan la simbologa numeral, cuando tra aron sus pinturas rupestres, luego cuando se hicieron sedentarios y comen aron a tener noci$n del derecho de propiedad y el academicismo no haba nacido aunR .in tomar en cuenta, el tiempo, pero, la seme!an a entre dos culturas.S#e d$nde obtuvieron los Duichuas, el concepto de +Pachatupuy+ >Meometra? cuya traducci$n literal es, Pacha 8 -ierra y, -upuy 8 "edidaR ,a tomaran de los egipciosR Pues, sabemos que ellos dan origen al nombre de +geometra+ como resultado de su traba!o anual emprico, al parcelar o reparcelar las tierras aleda(as al 3ilo despus de cada riada. K como lo lemos, nos admira, toda esa maravilla construida con unos conocimientos bsicos de Meometra y de %rquitectura y adems con una unidad de medida arbitraria, como era el +codo del arquitecto+. % priori podemos a&irmar que, la concepci$n de las &ormas les obliga >sin ser totalmente empricos?, a crear ciertas unidades de medida y reali ar operaciones en ese traba!o y no lo hacen partiendo de hip$tesis. Parten de lo que est en su entorno. 6tili an ese conocimiento y el que est, en ellos y con ellos mismos o sea la Ethnogeometra. Parecera que no teori aron diciendoC +si la base es de n codos entonces la cspide estar a n codos de altura+. #ado que la pirmide para los egipcios no s$lo es una tumba para el Bara$n. Es la +lu que ilumina el camino+, posiblemente dependiendo a qu Bara$n iba destinada la pirmide, sera ms alta y con menos o ms galeras.

#icho de otro modo el ver &ormas y reproducir &ormas, est, en l y con el hombre, sin importar la poca en la que vive. Por esta observaci$n llamamos parte intrnseca de la vida del hombre. Dui haya otras maneras de e'plicarlo me!or y con otras palabras, luego, creemos que, es aqu donde la crtica ayudar a me!orar o retirar esta concepci$n nuestra proposici$n. ,uego, desde el punto de vista etnogeomtrico. -oda percepci$n, sea sta real o de abstracci$n, es global. SDuin podra pensar, en la primera contemplaci$n, en conceptos, reglas o a'iomas matemticos al visitar las pirmides "ayasJ al contemplar desde el aire, las &iguras petrogl&icas del Nalle de 3a ca en el PerR o las &iguras oomor&as de la Puerta del .ol en -i=ana@uR. STD6/UE%16-EJ3 "atemtica.

E TEOREMA MATEMTICO DE A PUERTA DE SO

%l lado tenemos, una &racci$n de +,a Puerta del .ol+ en -i=ana@u. K, luego la soluci$n del teorema, presentado por :avier %maru Rui . Este es, el me!or e!emplo de lo que hasta ahora hemos estado preconi ando, de que primero observamos las &ormas geomtricas luego hacemos la matemati aci$n. K %maru Rui nos diceC +Reali ando un anlisis l$gico a los smbolos e ideogramas grabados en ,a Puerta del .ol y concentrndonos en el detalle de la aureola que rodea la cabe a del persona!e central, notamos, que su planteamiento es sumamente interesante, porque demuestra ser un teorema l$gico matemtico, en el cual los nmeros y &iguras geomtricas aparecen virtualmente de manera subliminal, ya que la aureola est rodeada de EG pares de ganchos >tringuAlos? rotando en dos direcciones opuestas >EG hacia la derecha yEG a la i quierda? y ambos convergiendo hacia el centro del cuadro, con una constante numeral de VW >EG5EG?.+ .in proponrselo :avier %maru, hace Etnogeomnetra y Etnomatemtica, pues, para el anlisis del dise(o, ha recurrido a la observaci$n de la &orma, +nmeros y &iguras geomtricas+, pero, va ms all y, l indicaC +,a &igura geomtrica de la uni&icaci$n es el cuadrado, cuya divisi$n geomtrica da paso a la creaci$n del rectngulo, el tringulo y el crculo. Para tener una constante de VW, sus lados son de valor W. El rea es igual a VW.+ +Esta es una matri simtrica numeral en la cual interaccionan nmeros reales y virtuales, cuyo resultado es una ecuaci$n+.Big O.?Es un cuadrado dividido en G partes con dos diagonales y dos mediamas dando G tringilos con un ngulo central de HP?. %l sumar consecutivamente los ocho elementos que constituyen el cuadradoC E5O5V5H5P5W5X5G 8 VW. .i se divide en dos rectngulos verticales, o sea enC +Iemis&erio / quierdo+ >I/?, sumando V5H5P5W 8 EGJ en el +Iemis&erio #erecho+ >I#?, tambin se tiene E5O5X5G 8 EG 1on dos medianas y dos diagonales ha dividido en tringulos y que partiendo en &orma irradiada desde el punto de intersecci$n a la peri&eria resultan G, siendo cada uno de HP, luego G ' HP 8 VWQ. ,a medida del crculo per&ecto. .i sumamos verticalmente cada par de los valores asignados a los tringulosC E5G, O5X, V5W, H5P. El resultado siempre es F. -ambin da F la suma de las ci&ras signi&icativas de VW y VWQ. K, si borramos todos los tringulos, s$lo quedara la aureola, luego tendramos un vaco representado por el Q. En consecuencia hemos encontrado dos nmeros virtuales. ,a apro'imaci$n del valor del Pi andino o Pi matemtico Para encontrar una apro'imaci$n al valor de +pi+. El cuadrado mgico se ha dividido en dos partes, mediante una diagonal, tal como, lo muestran las &iguras V y H. 1ada parte equivale a

PLO >medio +pi+?, luego se han reali ado estas operacionesC &ig. V.A H5P5W5X8OO, se divide entre G5E5O5V8EH, o sea OOLEH8E.PXEHOG y &ig. H, E5G5X5W8OO, se divide por O5V5H5P8EH, >E.PXEHOG?. .i sumamos estos dos cocientes E.PXEHOG5E.PXEHOG8 V.EHOGPW. Obtenemos el +Pi+ andino o matemtico con apenas Q.QQEOPW de variaci$n, a la apro'imaci$n geomtrica de la relaci$n constante entre el dimetro de una circun&erencia y su longitud de V,EHEW, que encontraron los griegos.

SIM(O OS NUMERA ES
El tra ado de los ocho tringulos dentro del cuadrado mgico, no s$lo sirve para determinarC el cuadrado, tringulo, rectngulo, circun&erencia o la apro'imaci$n de +pi+. Es una matri simtrica para otros aspectos matemticos entre los que tomamos a los smbolos numerales. %l observar el gr&ico podemos notar queC

a? -odos los numerales tienen la misma matri . b? ,os numerales originales son de uno a cinco, los que siguen, son una imagen espe!o.

:avier %maru re&renda nuestra observaci$n indicando queC +al !untar los cinco numerales en un bloque se &orma dicho cuadrado+. +...y es por este motivo que al sistema numeral tia=ana@ota se lo consideraba quinario, pero al desdoblarse, los cinco en imagen espe!o se con&orma la otra mitad+. Por tanto los numerales son E,O,V,H,P,W,X,G >reales?, Q y F >virtuales?. .iendo K segn el mismo autor, una situaci$n parecida de imagen espe!o, se da en el sistema arbigo, por e!. 1on los numerales O y PJ W y F. %mbas observaciones nos llevan a colegir que e'iste una dualidad simtrica. Podramos abundar en ms observaciones de carcter matemtico, mas, ese nos es, nuestro nico &in, pues queremos resaltar una ve ms que, aun antes de reali ar esas observaciones hemos tenido de alguna manera ver la parte geomtrica, y por tanto, tomando en cuenta su esencia socioAcultural a la Etnogeometra. .in embargo, en la actualidad, la gente que traba!a en el comercio in&ormal aplica la Etnogeometra, Etnomatemtica y &inalmente "atemtica. "as, veamos este e!emplo. ,a revendedora de hortali as en el mercado, adquiere una ca!a de tomates por *s. OQ, luego los distribuye en EO montones cuya &orma es piramidal. .i decide vender cada mont$n >pirmide de tomates?, a *s. O.A .u ganancia ser apenas de *s. H.A .e da cuenta de que tardar casi todo el da para obtener ese lucro y que no cubre sus necesidades alimenticias, pues, precisa ganar por lo menos *s. EQ.A para alimentarse siquiera una ve , entonces decide ir quitando uno o dos tomates a cada mont$n y obtiene ms montones con menos tomates. Esto para ella resulta que a menor nmero de tomates por mont$n, ms montones, luego ms ganancia, su deducci$n es emprica. Par el matemtico la misma idea ser un reparto inversamente proporcional. Para l la deducci$n ser a priori. En resumen, la vendedora, geometri a al edi&icar cada pila de tomates, matemati a, al determinar el 3 de tomates por cada pila y por consiguiente el dinero que recibir, ser el resultado de esa matemati acon o aplicaci$n matemtica.

CONC USI)N
Parangonando con la proposici$n del Pro&. 6biratan #)%mbrisio, diremos que dentro de la Educaci$n, la "atemtica es parte de la Etnomatemtica y Etnogeometra.

Para &inali ar queremos mani&estar que, qui deberamos haber puesto n&asis, s$lo en esta ltima parte, como la prueba irre&utable de que para ver la Etnomatemtica a pro&undidad, no se puede ignorar a la Etnogeometra como un primer paso. Es decir, partir del valor cultural que tienen las &ormas geomtricas, para luego ir al valor cultural de la matemati aci$n. .in embargo como la vida continua y ella, est ligada a los problemas no s$lo socioAculturales, sino, a los socioAecon$micos, no podemos quedarnos en el pasado, cuando la realidad del +sistema+ nos golpea inmisericordemente, tal como vemos en el e!emplo de la vendedora de hortali as.

(I( IO&RA*IA
%sher, "arcia and Robert. "athematics o& the /ncas. #over Publications /nc. 3e= Kor@ EFGE *arton, *ill. -eniendo el .entido de la EtnomatemticaC ,a Ethnomathematics tiene .entido. -he 6niversity o& %uc@land. 3e= 0ealand. EFFX Merdes, P. ,usonaC Recreaes Meomtricas de %&rica #ivisao. Mra&ica. #a 6niversidade Eduardo "ondlane. "aputo EFFQ "arastroni, M. Iagamos Meometra. Ed. Bontanela EFGQ Pacheco, R.Meommtica Ense(ar "atemtica Partiendo de Meometra. Ed. 1EP#/ ..1.A *oliviaA EFFV Perero, ". Iistoria e Iistorias de "atemtica Mrupo Editorial /beroamrica "'ico. EFFH Piaget, <. .eis Estudios de Psicologa Ed. .ei' *arral EFWH .antal$, ,. %. Meometra 3oAEuclidiana. Eudeba *uenos %ires %rgentina EFGP .mogor hevs@i, %... %cerca de la Meometra de ,obachevs@i. Ed. "ir "osc EFGH .mogor hevs@i, %... ,a Regla en 1onstrucciones Meomtricas. Ed. "ir "osc EFWX Yyllie, 1. R. <r. Boundations Meometry. "cMra=AIill 3e= Kor@. EFGP