Parred-Las teoras y sus ideologas esenciales Lingstica: -ideologa externa, un primer ejemplo de esta, se refiere a la utilizacin y aplicacin de teoras

lingsticas en la sociedad de acuerdo con determinada perspectiva ideolgica. Un segundo ejemplo, corresponde al sentido marxista del trmino: la ideologa ubicada en el nivel de la conciencia de los sujetos que construyen teoras cientficas y de los que las reciben o comprenden. Y un tercer tipo de ideologa externa es lo que Parred llama ideologa co-ocurrente de la teora lingstica. -ideologa interna, dos cuestiones para centrarse: a)las posiciones paradigmticas que adoptan las distintas teoras y, b)la ideologa esencial del discurso cientfica, en este caso, el discurso lingstico. Primer aspecto, es que los lingistas adoptan posiciones paradigmticas, las defienden con fuerza y se fijan sobre ellas. El segundo aspecto, la fijacin y el refuerzo de estas posiciones paradigmticas se hace por ideologa esencial: una ideologa que es esencial a la cientificidad misma. Paradigma: modelo de descripcin y de explicacin en cuyo interior surgen las teoras, pero que no puede ser l mismo confirmado, enmendado o cuestionado por tales teoras. Dos grandes paradigmas: -lenguaje en su funcin comunicativa -lenguaje en su funcin representativa, hay un contenido que representar (pensamiento). Tiene dos enfoques, uno articulista (Saussure), quin dice que el lenguaje es algo abarcador, asistemtico, heterogneo. Para ser ciencia debe establecer un mtodo y un objeto, va a tomar lo que es asistemtico del lenguaje (la lengua); y uno expresionista (Chomsky). Dentro del lenguaje distingue entre: lengua y habla. La lengua es un sistema social, de signos, es homognea y psquica. Mientras que el habla es asistemtica e individual, es heterognea, psquica, fisiolgica, fsica, etc. Eco-Signo Pone en juego todos los signos que una persona debe conocer para moverse en determinados mbitos. La cuestin semitica es del ser humano. Los signos los forman los hombres estn donde estn, son construcciones de ellos. Con la lengua no alcanza para meterse en otro mundo cultural. Chomsky: todo individuo sabe una lengua, cualquier hablante puede hacer juicio de una oracin, el hablante ideal sabe todo lo que est dentro de la lengua. Dos enfoques distintos de lenguaje y comunicacin: 1-corriente anglosajona: etnografa del habla, Dell Hymes. Propone una aproximacin al lenguaje y al habla en su contexto etnogrfico.

-elabora el modelo SPEAKING donde desarrolla el conjunto de elementos que intervienen en cualquier acontecimiento o evento comunicativo. -sostiene que para la comunicacin integral es necesario dominar la lengua, no slo se gramtica. Esto dominio supone un conjunto de conocimientos que denomina competencia comunicativa (oficios y estados, espacio y tiempo, grado de formalidad, canal, contenido, dominio y especialidad). 2-corriente francesa: escuela sociolgica francesa, Bourdie. Desplaza los conceptos del siguiente modo: GRAMATICALIDAD: lengua, relaciones de comunicacin, significado y sentido, competencia. ACEPTABILIDAD: lengua legtima o discurso legtimo, relaciones de fuerza simblica, valor y poder, capital simblico o lingstico. Simone-Fundamentos de lingstica Cdigos: cada uno de ellos tiene una caracterizacin funcional, en la medida en que sirve para expresar partes definidas y diferentes de contenido. Se presentan en asociaciones mltiples. Sirven para producir comportamientos comunicativos, en forma de series de elementos combinados entre s, necesarios en la interaccin entre emisor y receptor. Hombre: tiene pluralidad de cdigos y, en su comportamiento comunicativo se presentan combinados entre s. La gama de estos cdigos viene siendo desde hace tiempo un profundo estudio, de manera que se pueden reconocer los siguientes: la expresin de la cara, la mirada, los gestos y los movimientos, la postura, el aspecto exterior, las vocalizaciones no verbales. Se trata de cdigos autnomos, porque pueden ser utilizados sin recurrir a nada que sea externo. Arbitrariedad: las lenguas son arbitrarias en la medida en que no hay ningn vnculo natural y necesario entre el significante y el significado de cada signo. Segn Saussure, son arbitrarias no solamente entre cada significante y su significado sino tambin las que existen entre un significante y los dems significantes y, las que hay entre un significado y los dems significados. Aumenta la flexibilidad del cdigo, porque se puede ampliar el vocabulario sin preocupaciones de hermanar significante y significado en base a una determinada semejanza recproca. Clasificacin: toda lengua lleva a cabo una clasificacin de la experiencia, en cuanto crea reagrupamientos de significados y los asocia a concretas secuencias de sonidos. Esta aplicada a las lenguas se debe presumiblemente a creencias primitivas. Iconicidad: universal y social, al primer tipo se pueden atribuir fenmenos como el simbolismo espacial de la i o de la a en el sentido en que pueden considerarse probado cuando se haya documentado en todas las lenguas. Al segundo tipo pertenecen esos fenmenos de impresin que los componentes de una continuidad lingstica estn preparados para reconocer en su propia lengua: cada uno de nosotros conoce en su lengua palabras, enunciados, secuencias, que de acuerdo con la opinin general son ms adecuados que otros para expresar un determinado significado.

Enunciado: esos elementos combinados, que se nombran en el cdigo. Toda la clase de los productos del empleo de los cdigos, y es cmodo porque permite no tener que esforzarse en diferenciar la naturaleza de los elementos lingsticos que lo componen. Enunciacin: la totalidad de la situacin en la que el enunciado se produce, as como los factores que intervienen en la produccin y en la interpretacin del enunciado en s. Doble articulacin de las lenguas: es la propiedad por la cual las lenguas estn organizadas en dos niveles estructurales distintos a)las unidades fnicas (carentes de significado) que al combinarse dan lugar a b)unidades de nivel superior dotadas de significado. Axiomas estructurales de la lingstica: -niveles de anlisis, toda lengua se descompone en niveles de anlisis, cada uno de los cuales se debe estudiar independientemente, y entre los cuales se pueden detectar interrelaciones. Los niveles son los siguientes: fonologa, morfologa, sintaxis y lxico. -jerarqua de los niveles, en el sentido en que cada nivel est hecho de los elementos del nivel inferior, y constituye con los propios elementos el nivel superior. -segmentacin, no hace ms que recalcar la (doble) articulacin de los elementos lingsticos. -unidades mnimas, unidades no segmentables, todo nivel tiene una unidad mnima. -economa y recurrencia, las unidades mnimas de todo nivel tienen un nmero limitado y son recurrentes. Las lenguas funcionan con un nmero mnimo de unidades bsicas que al combinarse entre s dan lugar a un nmero ms alto de unidades morfolgicas, y as sucesivamente. Cohesin: fenmeno por el que las lenguas pueden crear relaciones entre los distintos elementos de los enunciados, y pueden indicar en cierto modo que elementos estn en relacin entre s. Eje sintagmtico: se sitan literalmente los elementos lingsticos seleccionados. Para ser dispuestos en este eje los elementos lingsticos deben poder sufrir modificaciones y asumir una forma determinada. Este eje no se limita a recibir elementos lingsticos de manera fija y definitiva, sino que acta sobre los elementos que entran en combinacin. Eje paradigmtico: almacn de memoria no ordenado del que se seleccionan los elementos que sern situados sintagmticamente. Lenguas: son contextuales, ya que pueden utilizarse a nivel productivo y receptivo en contextos especficos, fuera de los cuales sus enunciados pierden todo sentido. Tienen una variedad de realizaciones sustanciales. Son variables en el tiempo y el espacio. Tienen una diacrona, es decir que cambian en el tiempo. Tienen diatopa (lenguas verbales), cambian en el espacio, ya que puede ser usada con muchos rasgos diferentes segn la zona. Rasgos constitutivos de las lenguas: posibilidad de aprendizaje, se aprenden con el uso, se controlan con el ejercicio. Tienen intercambiabilidad, sus componentes son al mismo tiempo emisores y receptores. Feedback completo, desplazamiento, prevaricacin (se puede mentir), reflexividad.

Angenot-El discurso social: problemtica de conjunto Discurso social: toda expresin escrita u oral. Sistemas genricos que organizan lo decible, lo narrable, lo opinable. Hablar de este es abordar los discursos como hecho sociales (hechos histricos). Tambin es ver lo que se dice en una sociedad: hechos que funcionan independientemente del individuo, existen fuera de las conciencias individuales y tienen potencia por la que se imponen. Su funcin ms importante es producir y fijar legitimidades, validaciones, publicidades. Construyen el mundo social, lo objetivan. Acta formando los espritus y desviando la mirada de ciertas cosas. Nociones: a)intertextualidad, circulacin y transformacin de ideologemas (unidades significantes con aceptabilidad difusa en una Doxa dada) b)interdiscursividad, fluidez, lo social como el lugar donde las conciencias estn en interaccin generalizada c)interlegibilidad, nuevas ideas corren el riesgo de pasar inadvertidas porque se abordan con un marco preconstruido que se desdibuja los que se presta a una lectura diferente. Consecuencias: las formas y los contenidos son disociables, todo lenguaje es ideolgico, todo lleva a una marca de maneras de conocer y de representar el mundo que no son necesarias ni universales, que implican apuestas sociales y ocupan una posicin en la economa de los discursos sociales. Hegemona: conjunto de mecanismos unificadores y reguladores que aseguran a la vez la divisin del trabajo discursivo y un grado de homogenizacin de retricas, tpicas y doxas transdiscursivas. Se compone de reglas cannicas de los gneros discursivos, de los estatus de los distintos discursos, de las normas del lenguaje correcto y de las formas aceptables de la narracin, de la argumentacin y de la cognicin discursiva, y un repertorio de temas que se imponen a los espritus. Impone dogmas, fetiches y tabes. Es un instrumento de control social, instituye la jerarqua de las legitimidades sobre un fondo de relativa homogeneidad. No corresponde a una ideologa dominante monoltica sino a una dominancia en el juego de las ideologas. En ese juego intervienen intereses estructurales, tradiciones, posiciones adquiridas y defendidas. Es social porque produce discursivamente a la sociedad como totalidad. No es propiedad de una clase, pero como instituye legitimidades, intereses y valores, naturalmente favorece a quienes estn mejor situados para reconocer en ella y sacar provecho. Elementos que componen el hecho hegemnico: -lengua legitima, determina el enunciador aceptable, quin puede hablar. -tpica y gnoseologa, en el segundo todo lo que entra en el discurso del conocimiento. El primero son lugares comunes, produce lo opinable, lo que se puede decir, lugares universales. Doxa: trabaja con la tpica, opinin comn y subyace a todos los discursos sociales. -fetiches y tabes, que es lo intocable y lo que se puede tocar, son producidos por el discurso social. Fetiches: patria, ejrcito, ciencia. Tabes: sexo, locura, perversin. -egocentrismo/etnocentrismo, en el primero el enunciador y el destinatario son legtimos. Mientras que en el segundo le da derecho a la ciudadana, ese derecho es siempre xenfobo.

-temtica y visin del mundo, el primer trmino presenta hegemona, cuestiones pre construidas, se constituyen paradigmas que van a caracterizar toda una vida social. -dominantes de pathos, sufrimiento, sentimientos. -sistema topolgico, sistema de divisin de las tareas discursivas, determina cuales son los campos, los gneros, etc. Bajtin-El problema de los gneros discursivos Lenguaje: como actividad concreta que participa en la vida. Observ que la estrecha relacin entre el lenguaje y la vida produce manifestaciones particulares del lenguaje: gneros discursivos. Gneros discursivos: las diversas esferas de la actividad humana estn relacionadas con el uso de la lengua. El uso de la lengua se lleva a cabo en forma de enunciados (orales y escritos) concretos y singulares que pertenecen a los participantes de una u otra esfera de la praxis humana. Cada esfera del uso de la lengua elabora sus tipos relativamente estables de enunciados. Estos son los llamados gneros discursivos. La riqueza de estos es inmensa, en cada mbito de uso (comercial, cientfico, familiar, etc.) existe un amplio repertorio de gneros discursivos que se diferencian y crece a medida que se desarrolla y se hace ms compleja cada situacin de comunicacin. Los enunciados reflejan las condiciones especficas y el objeto de cada una de las esferas a travs de: su contenido (temtico), su estilo verbal (seleccin del lxico), su composicin o estructuracin. Estos tres mecanismos estn vinculados indiscutiblemente en la totalidad del enunciado y se determinan, de un modo semejante, por la especificidad de una esfera dada de comunicacin. Distingue dos tipos: a)gneros discursivos primarios (simples) ej: conversacin, saludo, carta, etc b)gneros discursivos secundarios (complejos) ej: novelas, dramas, investigaciones cientficas, grandes gneros periodsticos, etc. Los gneros primarios forman parte de los gneros secundarios y dentro de estos se transforman. Enunciado: unidad real de la comunicacin discursiva es individual, supone una respuesta, siempre est orientado, es enunciado de otros enunciados, es concluso, tiene frontera: cuando cambia el sujeto discursivo tiene entonacin expresiva. Oracin: unidad de la lengua (terica). No tiene autor, no espera una respuesta, posee conclusividad gramatical, tiene lmites gramaticales. No posee: contacto inmediato con la realidad, no se relaciona directamente con los enunciados ajenos, no posee plenitud de sentido, no determina las posturas de respuestas. Carcter de conclusividad de los gneros discursivos se da por: -sentido del objeto del enunciado agotado. Determinado por la intencionalidad discursiva del hablante. -formas tpicas, genricas y estructurales de conclusin.

-la intensin discursiva del hablante, junto con su individualidad y subjetividad, se aplican y adaptan al gnero elegido y se desarrolla en una forma genrica. -los criterios para clasificar los gneros discursivos varan segn el punto de vista terico adoptado. -una distincin establecida en la lingstica textual es la que diferencia entre gneros discursivos y tipos de textos. -los gneros discursivos se definen pragmticamente segn parmetros externos, contextuales y, a diferencia de los tipos de texto, los gneros estn abiertos a los cambios sociales y culturales. Ducrot-la nocin de sujeto hablante Estudio la polifona en un determinado enunciado, ocupndose as, de la enunciacin. Sita sus investigaciones dentro de lo que se llama pragmtica semntica o lingstica. La pragmtica semntica o pragmtica lingstica tiene como objeto la accin humana en general, y consiste en aquellas investigaciones que convienen a la accin humana que se cumple por medio del lenguaje. Dice Ducrot: el objeto de la pragmtica semntica () es dar cuenta de aquello que, segn el enunciado, el habla hace. Distincin entre oracin y enunciado: el primero se refiere a un objeto terico, no observable, que es una invencin de la gramtica. Mientras que el segundo se refiere a una manifestacin particular, observable y tiene ocurrencia hic et nunc (aqu y ahora) de una frase. Diferencia entre significacin y sentido: la significacin es una caracterizacin semntica de la oracin, un conjunto de instrucciones para interpretar la frase. Y el sentido es una caracterizacin semntica del enunciado, pertenece al dominio de los hechos y presenta una descripcin de la enunciacin. Enunciacin como acontecimiento constituido por la aparicin de un enunciado: la realizacin de un enunciado es un acontecimiento histrico: se da existencia a algo que no exista antes de que se hablara y que no existir despus. Es una aparicin momentnea. Objetivo: criticar y reemplazar la teora de la unicidad del sujeto de la enunciacin, para la cual este tiene las siguientes propiedades: -tiene a su cargo la actividad psicofisiolgica necesaria para le reproduccin del enunciado. -es autor, el origen de los actores locutorios cumplidos en la produccin del enunciado -est designado en el enunciado por las marcas de primera persona La teora de polifona de Ducrot cuestiona e impugna esta concepcin unicitaria del sujeto su tesis propone distinguir: ser emprico: autor, hablante efectivo. Locutor: responsable del enunciado. Enunciador/es: seres discursivos que se expresan a travs de los enunciados sin que se les atribuyan palabras precisas, personas que el sentido del enunciado da como responsables de tal o cual acto de lenguaje efectuado en la enunciacin.

Ejemplos discursivos (diferencia entre locutor y enunciadores): IRONA, hacer decir cosas absurdas a alguien que no es Locutor (L) sin marcas de transmisin. L es responsable de la enunciacin, pero no toma bajo su responsabilidad la posicin de Enunciador (E). NEGACIN, la afirmacin est presente en la negacin de un modo fundamental. Tres tipos de negaciones: POLMICA, L se asimila a E2, se opone a un E1 que afirma, y lo pone en escena en su discurso (puede no ser homologado con el autor de ningn discurso efectivo). La actitud positiva es interna al discurso. METALINGUSTICA, contradice los trminos mismos de un habla efectiva a la cual se opone. El enunciado negativo lo toma como un L que ha enunciado su correlato positivo. Puede tener valor amplificador. DESCRIPTIVA, no se opone a ningn discurso adverso, presenta un estado de cosas. Deriva de la polmica. -uso del PERO se presenta un E1 que afirma y un E2 que niega L no es responsable de las dos posiciones, se identifica con la segunda. Charaudeau-El discurso de la informacin Fuente de informacin: se define como un lugar en el que habra cierta cantidad de informaciones sin que se plantee el problema de saber cul es la naturaleza de esta informacin ni cul es la unidad medida de esa cantidad. Informacin: pura enunciacin, construye saber en forma de discurso y, como todo discurso depende a la vez del campo de conocimientos que trata, de la situacin de enunciacin en la que se inserta y del dispositivo en el cual circula. Construccin del sentido de discurso: a)el sentido nunca est dado de antemano, se construye mediante la accin lingstica del hombre en situacin de intercambio social b)este sentido solo puede captarse a travs de formas c)el sentido se construye al trmino de un doble proceso de semiotizacin: un proceso de transformacin y uno de transaccin. Saber: no tiene ninguna naturaleza puesto que, es el resultado de una construccin humana mediante el ejercicio del lenguaje. Se estructura segn la orientacin de la mirada del hombre. Se estructura segn la eleccin de actividad discursiva que emprenda el hombre para dar cuenta de ese mundo. Saberes de conocimiento: son los que provienen de una representacin racionalizada sobre la existencia de los seres y de los fenmenos sensibles del mundo. Categoras de los conocimientos: -existencial, la percepcin mental est determinada por la descripcin de la existencia de los objetos del mundo en s que se encuentran en alguna parte, en un determinado momento. -evenemencial, la percepcin mental est determinada por la descripcin de lo que sucede o sucedi, es decir, de lo que modifica el estado del mundo. -explicativa, la percepcin mental est determinada por la descripcin del porqu, del cmo y de la finalidad de los acontecimientos, es decir, de los motivos o intenciones que han dado origen al acontecimiento.

Medios: -complejidad, hay obstculos para comprensin de cada ciudadano -opacidad, lo que hay para informar est en relacin con el poder, este nunca dice la verdad. En esta opacidad aparece el medio para luchar contra ella. -fuente, nunca dice la verdad, nunca es la que posee la verdad. Benveniste-El aparato formal de la enunciacin Discurso: manifestacin de la enunciacin. Enunciacin: acto mismo de producir un enunciado y no el texto del enunciado lo que es nuestro objeto. Este acto se debe al locutor que moviliza la lengua por su cuenta. La relacin entre el locutor y la lengua determina los caracteres lingsticos de la enunciacin. Relacin vocal de la lengua: -los sonidos emitidos y percibidos, como proceso de adquisicin, de difusin, de alteracin proceden siempre de actos individuales, que el lingista sorprende en lo posible en una produccin narrativa, en el seno del habla. En el mismo sujeto, los mismo sonidos no son nunca reproducidos exactamente, y que la nocin de identidad solo es aproximada, precisamente cuando a experiencia es repetida en detalle. Estas diferencias se deben a la diversidad de las situaciones en que es producida la enunciacin. -el mecanismo de esta produccin es otro aspecto esencial del mismo problema. La enunciacin supone la conversin individual de la lengua en discurso. Es la semantizacin de la lengua lo que ocupa el centro de este aspecto de la enunciacin, y los conduce a la teora del signo y al anlisis de la significancia. -definir la enunciacin en el marco formal de su realizacin, los caracteres formales de la enunciacin a partir de la manifestacin individual que actualiza. Tales caracteres son necesarios y permanentes los unos, los otros incidentales y ligados a la particularidad del idioma elegido. Acto individual por el cual se utiliza la lengua: se introduce primero el locutor como parmetro en las condiciones necesarias para la enunciacin. Despus de la enunciacin, la lengua se efecta en una instancia de discurso, que emana de un locutor, forma sonora que espera un auditor y que suscita otra enunciacin a cambio. Realizacin individual la enunciacin puede definirse: como un proceso de apropiacin. El locutor se apropia del aparato formal de la lengua y enuncia su posicin de locutor mediante indicios especficos, y por medio de procedimientos accesorios. Monologo: dialogo interiorizado, formulado en el lenguaje interior entre un yo locutor y un yo que escucha. A veces el yo locutor es el nico que habla; el yo que escucha sigue presente; su presencia es necesaria y suficiente para tomar significante la enunciacin del yo locutor. En ocasiones el yo que escucha interviene con una objecin, una duda o un insulto.