A MULHER NA POCA DE JESUS

De acordo com Ana Lucia Santana, a mulher, entre os judeus, era no mais que um objeto pertencente ao marido, como seus servidores, suas edificaes e demais posses legais. Ela devia ao esposo total lealdade, mas, por princpio, era considerada como naturalmente infiel, desvirtuada e falsa. Por esta razo, sua palavra diante de um juiz no tinha praticamente valor algum. Embora ela fosse obrigada a ser fiel ao matrimnio, o marido no tinha os mesmos deveres matrimoniais. Alm de tudo, ele podia rejeit-la por qualquer motivo, mesmo que, legalmente, no pudesse negoci-la como qualquer outra propriedade. Dificilmente a esposa poderia, por iniciativa prpria, se desligar do casamento. Uma mulher envolta em laos conjugais no podia jamais ser contemplada por outro homem, ou por ele ser abordada, mesmo que fosse para uma simples saudao. No interior da sociedade judaica, ela ocupava uma posio bem inferior do homem. At na esfera espiritual a mulher era considerada desigual, e para ela estava reservado um local parte no templo, assim como era obrigada a caminhar, na rua, distante dos homens. Legalmente ela era proibida de tudo e estava constantemente submetida a todas as punies civis e penais imaginveis, sujeita at mesmo pena capital. Tambm nos momentos das refeies a mulher era isolada, pois ela no podia se alimentar ao lado dos homens. Assim, ela permanecia em p, pronta para ajudar o marido a qualquer instante. Normalmente as mulheres viviam reclusas em suas residncias e as janelas, quase sempre, eram construdas com grades para que elas no pudessem ter seus rostos vislumbrados pelos passantes nas ruas. Se um homem tentasse se dirigir a uma mulher, cometia um pecado muito srio.

Por esta breve viso j possvel perceber o quanto Jesus, em sua poca, revolucionou o tratamento oferecido pelos homens s mulheres. Um dos episdios mais chocantes do Evangelho justamente aquele no qual Ele se dirige mulher samaritana. Este povo era aguerrido adversrio dos hebreus, desde a ciso entre as tribos de Israel. Assim, ao se revelar claramente como o Messias para algum desta comunidade, especialmente a uma mulher, Ele deixou tanto samaritanos quanto judeus perplexos. Alm disso, Jesus mantinha, entre seus discpulos e seguidores, diversas mulheres, entre elas, Maria Madalena, vista com preconceito pelos judeus, que a consideravam uma traidora de seus princpios, como uma prostituta. No bastando isso, Ele curava indistintamente homens e mulheres, e procurava integrar socialmente aquelas que tinham sido excludas. Ele at mesmo perdoou a mulher adltera, a qual os judeus costumavam apedrejar at a morte. E foi justamente uma mulher que testemunhou sua Ressurreio, embora at os discpulos mais fiis de Jesus encarassem suas palavras, inicialmente, com desvelado ceticismo. Na poca, mesmo a mulher no sendo infiel ao esposo, se este fosse dominado pelo esprito do cime, como est descrito na lei mosaica, sob o ttulo de A Oferta do Cime, ele poderia lev-la diante do sacerdote, mesmo sem nenhum testemunho ou flagrante, e realizaria ento esta oferta ritual. Desta forma, ela ficaria para sempre marcada e amaldioada diante da sociedade judaica.

REFERNCIAS

SANTANA, Ana Lucia. A mulher de Israel na poca de Jesus. Revista Infoescola. Disponvel em: <http://www.infoescola.com/sociedade/a-mulher-em-israel-na-epocade-jesus/>. Acesso em: 27 out. 2013.