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Reflexin del 4 Domingo del tiempo ordinario Desde siempre, los hombres de Dios, los profetas, han entrado en conflicto con las autoridades polticas y religiosas, pero tambin con el pueblo. Los profetas han proclamado las exigencias de Dios, sin miedo a tener que jugarse la vida. Nadie es profeta por propio gusto sino que Dios los elige a serlo. Es lo que le pas a Jeremas. Dios lo eligi consagrndolo con su Espritu, es decir con la fuer a misma de Dios. Ese recha o por parte del pueblo, que puede llegar a la muerte, ! as es destino de todo profeta. sale crucificado. Lo mismo le ocurrir a Jes#s, el profeta definitivo enviado por Dios para manifestar su "oluntad a los hombres. # el costo del $eino de Dios, fue la crucifixin %es&s. $a incredulidad de sus paisanos "iene pro"ocada por el hecho de que lo el l !ue entra como "esas,

conocen demasiado bien y no pueden imaginarse !ue %l sea un profeta enviado de Dios. &onocan bien su 'istoria, su familia, su falta de formacin. No era posible que en aquella persona, tan humana, demasiado humana, Dios estu"iera haciendo la oferta definitiva de salvacin. s difcil admitir !ue la salvacin se encarne en las realidades cotidianas de la existencia. 'l igual que en la (alabra de Dios, es importante tener claro que Dios no se fi)a en el origen de las personas para hacer su obra. En algunos causaba admiracin ! en otros

recha o. El pueblo, sin duda, consider a %es&s como un profeta, pero desgraciadamente sigui la tradicin del rec'a(o por!ue era una persona incmoda, que le recordaba las exigencias y los mandatos de Dios.

*uriosamente %es&s es rec'a(ado, no por!ue anuncie amena(as sobre el pueblo, sino por anunciar la presencia de la salvacin de Dios en su persona y actuacin. +o! ha de entenderse que para pertenecer al grupo de los discpulos no ha! pri"ilegios. ,odo es gratuito -la llamada de %eremas., como punto de arranque ! todo es responsabilidad sincera como puesta en marcha. /i los cristianos, en medio del mundo, "i"en esta doble experiencia sern testigos con"incentes ! crebles de %es&s que sigue "i"o. Esperamos milagroso siempre alg&n para acontecimiento empe(ar a

extraordinario

convertirnos. %es&s recha ado no renunci a su misin aun sabiendo !ue se jugaba su propia vida. ,ampoco respondi con "iolencia a la "iolencia. 0l sabe !ue lo esencial es el amor y este amor se extiende 'asta los enemigos -es lo que nos dice (ablo a los *orintios..

El amor, es la medida de Dios !, en su amor, nadie queda fuera. #, nosotros1 2 Damos el amor a nuestra medida o a la medida del amor de Jes#s) (odra tener todos los dones... repartir todo lo que tengo... si no tengo amor, no so! nada ! de nada me sir"e. El apstol expone dos aspectos principales1 la supremaca de la caridad sobre todas las dems "irtudes ! actitudes cristianas. No se trata que dar sino como lo das. 3ue la celebracin de esta eucarista nos haga ms conscientes de la dimensin proftica de nuestras "idas, mundo. unas "idas que deben testimoniar continuamente a Dios ! dar esperan a a nuestro