Nosotros los zombies Por qu atraen las pelculas de zombies? Cmo es que se han convertido en un gnero tan popular?

, se pregunta el autor, la respuesta que ensa a se!ala las masas in"ormes de seres que han perdido su identidad, la ilusoria uni"icacin que promete el consumo la insensibilizacin ausencia de tramas colectivas, ba#o las lgicas del capitalismo$ Por %aniel &orin"eld ' (l gnero zombie constitu e una distopa) pro ecta en un "uturo pr*imo una sociedad "icticia que, le#os de ser una sociedad ideal, utpica, contiene las peores "antasas para el "uturo$ (l relato b+sico es m+s o menos as) hubo una invasin zombie, no importa cmo se origin ni por qu, una marea de caminantes no muertos,no vivos, necesitados dispuestos a alimentarse del cerebro el cuerpo de los humanos,vivos deambulan por las calles de la ciudades, con su aspecto de muerto,vivo, andar rgido bastante torpe -al menos en las versiones cl+sicas./ se detienen especialmente "rente a los centros comerciales, dicen que es porque es lo 0nico 0ltimo que recuerdan reconocen vagamente del tiempo en el que eran humanos$ 1os zombies contagian su mordedura su sangre convierten a sus vctimas, del mismo modo que en el relato de vampiros, en sus iguales, es decir, en nuevos zombies$ 2uedan pocos sobrevivientes de la invasin que se di"unde como una verdadera e imparable plaga$ 1os sobrevivientes tratan de resguardarse en lugares seguros, pero ello no resulta nada "+cil, sobre todo porque van a tener que lidiar con sus propios problemas en tanto sobrevivientes$ Por qu atraen las pelculas de zombies? Cmo es que desde su creacin, a mediados de los a!os cincuenta, se han convertido en un gnero cinematogr+"ico tan popular? 3o es un gnero cinematogr+"ico clave de la industria de (stados 4nidos/ cuenta con un n0mero importante de adeptos seguidores, la ma ora de ellos adolescentes #venes$ (ntonces, nos preguntamos cmo se inscribe esta e*itosa narrativa en la escena intergeneracional global$ Como producto industrial cultural vive actualmente un verdadero boom medi+tico$ Constitu e un "enmeno que no de#a de propagarse de modo e*ponencial, m+s all+ del cine las series televisivas, en comics, video#uegos, cuentos novelas$ 5ombies tambin en las publicidades, pero adem+s en un con#unto de pr+cticas que, desde la celebracin del gnero, el humor, la parodia, la crtica social o el acto artstico,poltico, organizan per"ormances marchas zombies con sentidos ob#etivos diversos$ 6ambin, claro, ha artculos acadmicos ensa os que toman la categora zombie o analizan determinados aspectos del "enmeno$ Por e#emplo, 7ntropo"agia zombie, de 8uel 9olni:/ ;rganos sin cuerpo, <irando el sesgo, de 5ize:$ =orge >ern+ndez ?onzalo, en su te*to >iloso"a zombi, aporta re"erencias realizadas por %eleuze, @egri, 3ardt, Aec:, =ameson, entre otros$ B el trmino zombie, como ad#etivo, se ha incorporado progresivamente al lengua#e cotidiano$ 7 modo de sucesivas capas de sentido, el mundo zombie permite ser ledo en distintos registros simult+neos, algunos contrastantes contradictorios$ 1o que llamamos narrativa zombie parece ser un concentrado de ciertos "antasmas contempor+neos/ con "recuencia algunos de esos "antasmas sociales toman como ob#eto a #venes, lo cual contrasta con la idealizacin "ascinacin que la #uventud lo #oven producen ho en el mundo adulto$ 7lgunos de los eslganes utilizados en la di"usin de las pelculas nos orientan para introducirnos en el campo de sentidos signi"icaciones que despliega) CCorre por tu vidaD/ C2udense dentro cierren las ventanasD$ 3a que encerrarse protegerse,

porque cualquier caminante, el otro, el vecino, el "amiliar, puede ser quien pr*imamente nos asesine$ (l "amiliar, lo "amiliar, se puede convertir en e*tra!o r+pidamente$ (se otro, convertido en e*tra!o aterrorizante, nos amenaza, nos va a atacar contagiar, nos va a contaminar a convertir en aquello que tememos$ %ebemos de"endernos de esos seres que, ni muertos ni vivos, a no son humanos, por tanto no debemos tener culpa, ni conmiseracin hacia ellos/ no los asiste ning0n derecho$ (l escenario de cat+stro"e propone que ante la devastacin la desorganizacin reinantes se desarticulan las lgicas previas que rigen la vida en com0n/ las reglas han sido quebradas , para sobrevivir, deben ser transgredidas$ 7nte el desmantelamiento de lo instituido se institu e un orden brutal de supervivencia$ 7ll se #uegan los dilemas problemas entre los que han quedado vivos, observamos los e"ectos en la sub#etividad de los sobrevivientes$ (l relato central re"uerza la autorizacin a vencer todo resquemor o prurito para e#ercer la violencia de un modo e*tremo$ (l vecino, incluso el "amiliar una vez deshumanizado, podr+ ser nuestra pr*ima vctima, recibir+ un disparo certero en su cabeza eso estar+ plenamente #usti"icado por el nuevo estado de las cosas$ 7 ?eorge 9omero, el creador del gnero, no se le escapaba que la "iccin que haba construido constitua una met+"ora del capitalismo$ (n el conte*to de su creacin, que "ue la ?uerra >ra de los a!os cincuenta sesenta, probablemente tambin e*pres los terrores de la poblacin norteamericana Eestimulados desde el poderE a la invasin el holocausto nuclear$ 9omero di"erenci su propuesta de "iccin de las primeras pelculas de 3oll Food en las que los zombies estaban re"eridos al vud0 haitiano$ Cre un relato b+sico del zombie que a lo largo del tiempo "ue hallando sus variaciones que dcadas m+s tarde se plasm en un gnero de cine de "ant+stico de ciencia "iccin que "loreci en los a!os ochenta, denominado gore$ (n ingls se traduce como sangre derramada, chorros de sangre, se re"iere al gnero o a escenas de "ilms que se caracterizan por lo e*plcito directo de sus im+genes) sangre, mutilaciones, vsceras$ 8eg0n >ern+ndez ?onzalo ->iloso"a zombi, ed$ 7nagrama, GHII., se tratara de una nueva "rmula de representacin esperpntica que estructura la mirada del espectador produciendo a travs del e*ceso la trivializacin una recon"iguracin del miedo$ (l mall, el shopping, los centros comerciales comenzaron a "ormar parte de los escenarios donde transcurran las peripecias zombie, una se!al inequvoca que apuntaba a la disociacin alienacin de los su#etos e"ecto de la sociedad de consumo$ 1as trans"ormaciones sub#etivas en la era de la globalizacin) masas in"ormes de seres que han perdido su identidad retornan al punto de encuentro que les promete identidad, la ilusoria uni"icacin que promete el consumo, sustraerse al anonimato$ Creciente insensibilizacin, ausencia de tramas colectivas actitudes solidarias, potenciacin del individualismo, la lucha por la supervivencia una suerte de dicotoma entre hundidos salvados$ 4na carrera e*trema en la que la destruccin alcanza al entorno/ el medio donde se vive se deteriora progresiva velozmente/ un deterioro caracterizado por la transparencia, todo a la vista, cada vez se oculta menos, algo parecido a la visibilizacin del horror que propone el gore$ @o es di"cil establecer paralelos entre las lgicas del capitalismo, sus sociedades de consumo la lgica del mundo zombie$ 8on sistemas en permanente e*pansin, sistemas globales que no tienen un a"uera$ (s el orden de las necesidades, e*ploradas creadas por las tecnologas del mercado de consumo que se imponen e ilusionan como deseos individuales -imposicin e ilusin de la cual ning0n su#eto carece de responsabilidad.$ Curiosamente el zombie no tiene deseos, ha perdido su identidad su singularidad, se ha "usionado en una horda de caminantes que slo se mueven, slo los mueve una necesidad de reproducir su cuerpo en descomposicin, propagando as su peste$

(sa prdida de identidad su indi"erenciacin es uno de los sutiles terrores "ascinaciones que produce el muerto,vivo$ (l relato zombie toca nudos sensibles de la sub#etividad, como son los temores "antasas respecto de lo e*tra!o, misterioso desconocido, enigmas atemporales de la vida, el miedo a la ve#ez, a la putre"accin, a la muerte$ (l miedo al hambre del otro, el miedo a la masa descontrolada, a la disgregacin social, un miedo "sico localizado en el cuerpo, el miedo al deseo del otro -a su di"erencia a su seme#anza.$ 7l "iccionalizar la transgresin del tab0 de la antropo"agia la prohibicin del homicidio, reactiva la ambivalencia constitutiva de los lazos sociales, los de parentesco, los lazos a"ectivos$ Como la misma "iccin lo e*pone, lo interesante, lo atra ente, lo radical, es que el verdadero peligro est+ en lo que ha de suceder entre los sobrevivientes que se en"rentan a una situacin anmica/ el peligro es aquello que seramos capaces de hacer en ciertas situaciones, ese otro que so o que puedo ser o$ 8e trata de una "ormacin cultural que meta"oriza modalidades de lazo social, e*presa "antasmas temores dispone "ormas de elaboracin de los mismos hacindolos #ugar en escenas de "iccin$ Como producto de la cultura popular de masas Eproducida en (stados 4nidosE, es un analizador de la sociedad postindustrial$ 5ize: lo llama) la "antasa "undamental de la cultura popular contempor+nea$ ' 6e*to e*tractado de (ntre adolescentes adultos en la escuela$ Puntuaciones de poca, de %aniel &orin"eld, %aniel 1ev 8ergio 9ascovan -(d$ Paids.