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EL MTODO PARABLICO

1 Prof.IsabelCornejo
EL MTODO PARABLICO
DEFINICIN: parabolw para: Al lado, ballo: Colocar o poner, la idea es
hacer una comparacin. hacer una comparacin.
En hebreo parabolh, parabole es un tecnicsmo para designar la exgesis
tipolgica.
En los sinpticos parabole designa una forma caracterstica en que Jess
hablaba.
Se caracteriza por buscar una comparacin de objetos situaciones o Se caracteriza por buscar una comparacin de objetos, situaciones o
hechos conocidos, con objetos o hechos de tipo moral desconocidos. Los
primeros son la imgen y de ellos se deducen estos ltimos que son la
realidad que se pretende ensenar La imgen y la realidad se encuentran realidad que se pretende ensenar. La imgen y la realidad se encuentran
en el punto de comparacin que es comn a ambos.
Es un intento de encaminar hacia el secreto del reino de Dios, pero sin
f ll l d d que se manifieste por ello el verdadero secreto.
2 Prof.IsabelCornejo
DIFERENCIACONOTRASFIGURASDELLENGUAJE
SMIL: Puede hacer comparaciones tomadas del campo real o p p
imaginario.
PARBOLA: Est limitada a realizar comparaciones en el campo de
lo puramente real. lo puramente real.
FBULA: Toman parte seres inanimados o animales y por ello es
claramente ficticia claramente ficticia.
PARBOLA: Extrae las comparaciones del mundo cotidiano de los
seres humanos.
ALEGORA: Los detalles son de mucha importancia.
PARBOLA: Usualmente hay un solo mensaje principal y los detalles
no son significativos no son significativos.
3 Prof.IsabelCornejo
MATERIA
Procede del entorno con que estaban familiarizados los
oyentes palestinenses Mr 4:2632; Lc 12:5456 oyentes palestinenses. Mr. 4:26 32; Lc. 12:54 56.
El Tema y la Forma estn determinados por la intencin de
J l h d l i Jess al hacer sus declaraciones.
4 Prof.IsabelCornejo
PROPSITODELASPARBOLAS
Obtener una reaccin de parte de los oyentes. El oyente se p y y
identifica con los puntos de referencia contenidos en la
parbola.
5 Prof.IsabelCornejo
PROPSITO DE LAS PARBOLAS
Proponen no ofender a
los oyentes que no estn y q
en condiciones de recibir
la verdad desnuda a
causa de sus prejuicios causa de sus prejuicios.
Sirven para ocultar la
verdad a aquellos que
de antemano son de antemano son
contrarios a la verdad
enseada.
6 Prof.IsabelCornejo
PROPSITO DE LAS PARBOLAS
Hacer interesantes
y fciles de
entender las entender las
verdades morales y
espirituales.
Ponen las verdades
en forma fcil de
recordar y son tiles
para hacer pensar al
oyente. oyente.
7 Prof.IsabelCornejo
INTERPRETACINDELASPARBOLAS
Buscar la verdad central: Parbola del buen samaritano ensea el amor
al prjimo.
I.En la aplicacin final.
II.Al comprender el propsito de la parbola.
FACTORES EN LA BUSQUEDA DE LA VERDAD CENTRAL:
Ocasin. Sin un contexto histrico claro, es necesario descubrir los puntos Ocasin. Sin un contexto histrico claro, es necesario descubrir los puntos
de referencia y oyentes originales.
Contenido. Observando los protagonistas, palabras especiales, puntos de
referencia, progreso de la accin.
Fondo cultural y existencial. Ilumina la verdad central.
Posible paralelo con otros textos. Confirma y enriquece el significado.
8 Prof.IsabelCornejo
INTERPRETACIN DE LAS PARBOLAS
II. SeguirlainterpretacinhechaporCristo.Mt. 13:1823;25:13.
Considerarlastrespartesdelasparbolas.
Narracin:Mt. 25:112
Leccin:Lc. 15:7
L i Mt 25 13 Leccin:Mt. 25:13
9 Prof.IsabelCornejo
INTERPRETACINDELASPARBOLAS
Interpretar los detalles segn la idea central.
Las parbolas con valor alegrico son las excepciones
l l Mt 13 18 23 a la regla. Mt. 13:1823.
Comparar la verdad extrada de la parbola con la Comparar la verdad extrada de la parbola con la
enseanza general de las Escrituras.
Las parbolas no deben ser base de doctrina.
10 Prof.IsabelCornejo
11 Prof.IsabelCornejo
RAZONES PARA LOS VIAJ ES DE RETIRO
DE J ESS
( ) Ob d f (1) Obtener descanso fsico.
(2) Estar a solas con los discpulos.
(3) Desanimar el fanatismo creciente de las (3) Desanimar el fanatismo creciente de las
multitudes y as evitar una rebelin contra
Roma. Roma.
(4) Evitar la oposicin creciente de los fariseos.
(5) Salir del territorio de Herodes Antipas quien
manifestaba hostilidad contra J ess. (Hobbs)
12 Prof.IsabelCornejo
TRACONI TE
Ti r o
Cesar ea de Fi l i po
Sar ept a
TRACONI TE
GALI LEA
Tol emai da
Betsaida
Corazn
Capernaum
Magdala
DECAPOLI S
Can
Nazar et
Cesar ea Mar t i ma
DECAPOLI S
SAMARI A
Jope
Samar i a
Si c ar
Ger asa
R

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PEREA
Jope
Jer i c
Bet ani a
Q
Jer usal n
Emas
Li da
Baj o Ponc i o Pi l at o
Tet r ar qua de Fel i pe
J UDEA
I DUMEA
MAR
MUERTO
Qumrn
Jer usal n
Bel en
Gaza
Tet r ar qui a de Her odes
Ant i opas
Baj o domi ni o espec i al
Tet r ar qua de Fel i pe
Masada
0 10 20 30 Km.
Beer seba
13 Prof.IsabelCornejo
LOS VAJ ES DE RETIRODE J ESS LOS VAJ ES DE RETIRO DE J ESS
Tras terminado su ministerio en Galilea y a un ao de la
crucifixin J ess realiza cuatro viajes de retiro: crucifixin J ess realiza cuatro viajes de retiro:
1. Primer retiro: Cerca de Betsaida:
a. Alimentacin de los 5.000. Mt. 14:13-21.
b. Caminando sobre el agua. Mt. 14:22-33.
c. Sanando enfermos entre Capernaum y Tiberias. c. Sanando enfermos entre Capernaum y Tiberias.
14:34-36.
d. Choque con los fariseos y saduceos. Mt. 15:1-20.
14 Prof.IsabelCornejo
LOS VAJ ES DE RETIRO DE J ESS
1. Primer retiro: Cerca de Betsaida:
a. Alimentacin de los 5.000. Mt. 14:13-21.
15 Prof.IsabelCornejo
1. Primer retiro: Cerca de Betsaida:
b. Caminando sobre el agua. Mt. 14:22-33.
16 Prof.IsabelCornejo
1. Primer retiro: Cerca de Betsaida:
c. Sanando enfermos entre Capernaum y Tiberias.
14:34-36 14:34 36.
17 Prof.IsabelCornejo
LOS VAJ ES DE RETIRO DE J ESS
1. Primer retiro: Cerca de Betsaida:
d Choque con los fariseos y saduceos Mt 15:1-20 d. Choque con los fariseos y saduceos. Mt. 15:1 20.
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TRACONI TE
Ti r o
Cesar ea de Fi l i po
Sar ept a
TRACONI TE
GALI LEA
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Betsaida
Corazn
Capernaum
Magdala
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Nazar et
Cesar ea Mar t i ma
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Jope
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Si c ar
Ger asa
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Baj o Ponc i o Pi l at o
Tet r ar qua de Fel i pe
J UDEA
I DUMEA
MAR
MUERTO
Qumrn
Jer usal n
Bel en
Gaza
Tet r ar qui a de Her odes
Ant i opas
Baj o domi ni o espec i al
Tet r ar qua de Fel i pe
Masada
0 10 20 30 Km.
Beer seba
19 Prof.IsabelCornejo
LOS VAJ ES DE RETIRODE J ESS LOS VAJ ES DE RETIRO DE J ESS
Tras terminado su ministerio en Galilea y a un ao de la
crucifixin J ess realiza cuatro viajes de retiro: crucifixin J ess realiza cuatro viajes de retiro:
2. Segundoretiro:regindeTiroySidn:
a. Lafedelamujercananea.
Mt. 15:2128; Mr. 7:2430. Mt. 15:21 28;Mr.7:24 30.
20 Prof.IsabelCornejo
3. Tercer retiro: Posiblemente Decpolis: 3. Tercerretiro:PosiblementeDecpolis:
a.Jesssanaalosenfermos.Mr.7:3137
21 Prof.IsabelCornejo
3. Tercer retiro: Posiblemente Decpolis: 3. Tercerretiro:PosiblementeDecpolis:
b. Alimentacindelos4.000.Mt. 15:2939.
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TRACONI TE
Ti r o
Cesar ea de Fi l i po
Sar ept a
TRACONI TE
GALI LEA
Tol emai da
Betsaida
Corazn
Capernaum
Magdala
DECAPOLI S
Can
Nazar et
Cesar ea Mar t i ma
DECAPOLI S
SAMARI A
Jope
Samar i a
Si c ar
Ger asa
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Li da
Baj o Ponc i o Pi l at o
Tet r ar qua de Fel i pe
J UDEA
I DUMEA
MAR
MUERTO
Qumrn
Jer usal n
Bel en
Gaza
Tet r ar qui a de Her odes
Ant i opas
Baj o domi ni o espec i al
Tet r ar qua de Fel i pe
Masada
0 10 20 30 Km.
Beer seba
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LOS VAJ ES DE RETIRODE J ESS LOS VAJ ES DE RETIRO DE J ESS
Tras terminado su ministerio en Galilea y a un ao de la
crucifixin J ess realiza cuatro viajes de retiro: crucifixin J ess realiza cuatro viajes de retiro:
4. Cuartoretiro:Magdala,Betsaida,CesareadeFilipo:
a. NuevaunindefariseosysaduceoscontraJess.Mt.
16:112. 16:1 12.
b. LaconfesindePedro.Mt.16:1320.
25 Prof.IsabelCornejo

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