EL PROBLEMA DE LA TECNOLOGA La existencia del hombre es inconcebible sin la tcnica, dice Ortega y Gasset, quien recalca que esta

vara de acuerdo a lo que se entiende por bienestar en un momento dado. Para Karl Jaspers (1985) la tcnica es el procedimiento con que el hombre cientfico domina la naturaleza a fin de organizar su existencia para eximirse de las necesidades y dar a su contorno una forma que resulte efectiva. De qu modo la naturaleza se aparece por virtud de la tcnica a los hombres, es decir cmo es transformado a su vez por la organizacin de su trabajo y la configuracin de su contorno, es una lnea fundamental de la historia (p.133). Sin embargo, la concepcin que convierte a la tcnica y a la ciencia como su sustento- en eje supremo del ordenamiento humano, aspecto que ha caracterizado la ideologa del hombre moderno, est actualmente cuestionada. Los problemas que viene suscitando en nuestros difciles tiempos hacen imprescindible analizar los lmites a que la investigacin y el desarrollo tecnolgico pueden tener, la forma de controlarlos. El hombre de nuestro tiempo, est preguntndose si el mundo que su tecnologa cre no ser destruido por esa misma tecnologa. El propsito de este texto es comentar esta problemtica. Durante mucho tiempo prim en el hombre partcipe de la cultura occidental globalizada, una idea absolutamente material de la existencia. Esto condujo a que los individuos y sociedades pierdan su identidad, pierdan el sentimiento simblico de cultura. La mecanizacin ha destruido la identidad y la esencia humana. Convertido en pieza de una enorme maquinaria social y tecnolgica, el hombre se masifica y despersonaliza. Obviamente, indica Jaspers (1984) la tcnica no es en s ni buena ni mala, no entraa una idea de perfeccin ni un sentido demonaco de destruccin. La circunstancia de que el hecho tecnolgico est causando la actual zozobra que sentimos no proviene de la tecnologa en s misma sino de otras caractersticas humanas. El problema proviene, del uso que se otorga a la tecnologa y del inmoderado sistema de consumo que no ha tenido en cuenta las limitaciones que ofrece nuestro propio planeta y la sociedad donde ese sistema debe desarrollarse. Es ese sistema social injusto quien ocasiona la angustia actual. Sistema en el cual el poder determina el tipo de tecnologa que habr de fundamentarlo. Sin embargo, es indudable que la tecnologa ha construido y construye, paso a paso, un mundo nuevo. Est engendrando una nueva conciencia del mundo. La globalizacin de la informacin es uno de los hechos extraordinarios de nuestro tiempo. Actualmente, el mundo se encuentra en la palma de la mano. Y los jvenes que dominarn este nuevo siglo? Ellos ven este mundo como un hecho evidente y lgico. Un mundo distinto les sera inaceptable. An as, ese optimismo no tiene ms que aceptar que el desarrollo tecnolgico tiene determinados lmites. Un carcter de la tcnica es a diferencia de lo que pensaban los griegos- el hecho de constituir un conocimiento universal. No est limitada por ningn supuesto cultural, sobre todo en estos tiempos. Aun as se encuentra limitada por las materias y fuerzas con las cuales opera. Sin embargo, el sistema actual se estableci suponiendo que los recursos materiales son inagotables. Esto no es cierto. La necesidad de trabajar, por ejemplo, con energa solar en lugar del petrleo que contamina es imprescindible pero el sistema est tan generalizado en el planeta y los intereses econmicos son tan grandes que es sumamente difcil -por no decir

ilusorio- intentar un cambio energtico que gue la vida humana en un nuevo sentido. Ya no es la tecnologa quien sirve al hombre sino que el desarrollo tecnolgico sirve al sistema econmico y social donde se ha forjado. La tcnica es un medio y necesita direccin. Esta direccin debe encontrarse a partir de una comprensin y revaloracin del ser humano. Hoy se habla de los cyborg organismos humanoides programados- y se especula sobre la posibilidad de colocar el cerebro de un investigador en una computadora. Si estas son fantasas, por el momento, resultan terribles y hoy existen las posibilidades cientficas y tecnolgicas para construir un mundo de seres programados genticamente, El hombre se encuentra as frente a una toma de decisin: o acepta la actual tecnologa o crea y establece la nueva que lo ayude a sobrevivir como especie. El desarrollo tecnolgico, el progreso inventivo, no es infinito sino que como todo hecho histrico- tendr un trmino. Este trmino significa el hundimiento del sistema y la civilizacin occidental? Aparecer otro sistema social nuevo y una cultura distinta que imponga un nuevo sentido a la tecnologa? Tendr todava el hombre como especie la posibilidad de ver que ha triunfado sobre el mismo y se ha adaptado al mundo nuevo? Llegar, alguna vez, el momento esencial en el cual el hombre tome conciencia de que l no es solo su propia individualidad sino que esta depende de la armona con los dems y sobre todo con la naturaleza. Tal es el trgico conflicto de la tecnologa de nuestro tiempo. Pero todos se refieren a que la sociedad est viviendo una nueva etapa histrica. Esta nueva etapa se conoce con el nombre de Era de la Informacin, determinada por la introduccin masiva de computadoras personales, la generalizacin del internet, la comunicacin por redes sociales, el empleo cotidiano de teleoperaciones y la intervencin de robots en la industria . Se espera, idealmente, que esa tecnologa pueda hacer realidad el sueo de la democracia semidirecta mediante la transmisin de las opiniones a travs de la red. Asimismo, se espera que al robotizarse los servicios el hombre ser cada vez ms libre pues los robots harn el trabajo. La educacin mejorar y ampliar su cobertura a niveles nunca imaginados. Tal vez, la ilusin nos haga creer que esta nueva tecnologa lleve a erradicar la contaminacin ambiental al terminarse el gigantismo de la actual industria. Habr una desconcentracin laboral y urbana. El centro de la nueva sociedad ser la casa propia y ya no la fbrica, la oficina, la escuela y las zonas comerciales. Es eso verdad? Sanmartn (1999) afirm que todo ese futuro extraordinario aunque algunos de los hechos mencionados pertenecen ya al presente- no es todo lo brillante que parecera ser. No se trata pues de cambiar simplemente la tecnologa sino de cambiar la poltica tecnolgica. Debe fijarse socialmente metas y favorecer aquellas tecnologas ms oportunas. Sin un diseo social de los fines que la tecnologa debe cumplir, esta se convierte como actualmente lo sentimos con angustia- en un fin antes que en el medio que debera constituir. La ilusin de que el hombre ser realmente libre gracias a la tecnologa no es ms que eso, una ilusin. En su lugar, lo que se observa es el aumento del desempleo, la ampliacin de la brecha cada vez mayor entre el mundo desarrollado y el que no lo es, la agudizacin de los problemas sociales que en nuestros das asumen un carcter de reivindicaciones culturales, religiosas,

fundamentalistas o nacionalismos extremos. El ansia por llegar el ensueo tecnolgico est dando lugar a resultados contraproducentes porque no toma en cuenta la naturaleza y la esencia humana. Solamente el control social puede evitar que la tecnologa no solo la informtica- se imponga de manera indiferente a quien debera servir. El destino humano depender de cmo llegue a dominar las consecuencias de la tecnologa en su vida personal y la vida del ambiente, de cmo la utilice, de las condiciones que le imponga. En todo caso, la cuestin se encuentra en qu tipo de hombres se apoderarn de ella o la estn controlando hoy. Sin embargo cmo prevenir el hecho de que un determinado grupo pretenda controlar el conocimiento social con objeto de controlar a otro grupo? Una pregunta sin respuesta porque la historia non ha sido sino el cambio de poder a un grupo social con mayor informacin que aquel a quien ha desplazado. Este problema se hace presente en los campos de la investigacin de mercado, la opinin pblica, las relaciones industriales y econmicas. Las acciones del intelectual y el cientfico deben tomar en cuenta la realidad humana donde se desarrolla y convertir en una filosofa personal el hecho de que est moralmente obligado y es responsable del mejoramiento del grupo humano en donde se desenvuelve. No queda sino el camino de revaloracin del espritu. Por qu aceptar una sociedad deshumanizada? Por qu aceptar resignados una tecnologa que desvirte la esencia humana? La gran alternativa de la tecnologa es su desarrollo comprendido en un control social autntico y con normas ticas precisas. La actual tecnologa es un hecho que debemos aceptar pero conscientes de que la sociedad debe ser reeducada en un nfasis en los valores, en metas superiores, en objetivos globalizadores, en los fundamentos humanos en suma. La tecnologa tal como hoy se encuentra diseada y aplicada, se est tornando en un hecho fatal para la supervivencia y adecuada reestructuracin de la sociedad. Pero no tiene que ser necesariamente as. La tecnologa ha sido y sigue siendo la gran ilusin del hombre moderno pero hoy la sociedad est cada vez ms consciente de que se ha constituido en uno de los problemas cruciales para la humanidad. No se trata pues de negar a la tecnologa sera un absurdo- sino de considerar lmites ticos o metas ideales que permitan reorientar la humanidad y la vida. BIBLIOGRAFA ASIMOV, I. (1973) Introduccin a la Ciencia. Buenos Aires: Hyspamerica BORING, E. (1963) Historia, Psychology and Science: Selected Papers. New York: Wiley CARDWELL, D. (1982) Historia de la Tecnologa. Madrid: Alianza Universidad JASPERS, K. (1984) Origen y Meta de la Historia. Madrid: Alianza Editorial ORTEGA Y GASSET, J. (1955) Meditacin de la Tcnica, en J. Ortega y Gasset (1955) Obras Completas Tomo VI. Madrid: Revista de Occidente SANMARTN, J. (1990) Tecnologa y Futuro Humano. Barcelona: Anthropos