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LA VIE DE SATHYA SAI BABA

Les annes 1968 1972

N. KASTURI

SATHYAM SHIVAM SUNDARAM Volume 3

(dition rvise et largie)

Histoire de la vie de BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA 1968 - 1972

N. Kasturi M.A., B.L

PRASHANTI NILAYAM SRI SATHYA SAI BOOKS & PUBLICATIONS TRUST Prashanti Nilayam P.O 515134 Anatapur District, Andhra Pradesh, INDIA

Cher lecteur, Ce que les hommes, pousss par leur besoin d'approfondir, tentent d'expliquer avec des mots, sans y parvenir; ce que mme l'imagination trouve inaccessible , ce que les Upanishads ne dsignent que par la ngation et le dni CELA est BABA, le sujet de ce livre. BABA dclare qu'Il est en chacun de nous et que nous sommes tous en Lui. Il dclare qu'il est vain de jauger Sa Ralit. Je ne suis ni homme ni Dieu, ni ange ni archange. Je n'ai pas tre connu sous le nom d'une des quatre castes ou l'une des quatre phases de la vie humaine. Connaissez-moi comme le Matre de Vrit, Sathyam, Shivam, Sundaram. , a dit un jour BABA. La photo dans sa premire phase est en ngatif ; quand elle est dveloppe elle devient claire et nette. BABA l'a rendue claire et nette. Il dit qu'il est SATHYAM, SHIVAM, SUNDARAM. Ce sont les trois manifestations de l'Amour qu'Il est, de l'Amour qu'Il incarne. L'Amour en pense est Vrit; l'Amour en action est Bont; l'Amour en tant que sensation est Beaut. Comment l'histoire extraordinaire de l'impact de BABA, cet impact aux multiples facettes, indlbile, qui nous mtamorphose, peut-elle tre dcrite avec une plume, aussi pieuse et pntrante soit-elle? Mais l'authentique ravissement qui nous submerge, quand on est bni dun contact le plus lger, le plus bref soit-il de l'Amour de BABA, appuie sur la plume la plus faible pour que nous venions tous le partager, quelque illisible soit l'appel. BABA est venu en rponse l'appel de l'humanit agonisante. Il dit : Les hommes bons, conscients de leurs propres incomptences, ont soupir pour qu'un sauveur vienne les guider et les conduire: et Je leur ai rpondu. Par consquent, tous les hommes, o qu'ils soient, ont le droit d'couter le rcit, mme s'il est hsitant et brumeux, du Jeu Divin de BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA, de Son rle de guide et de leader. La premire partie de ce livre fut dite en 1960, la seconde fut mise entre vos mains en 1961; la troisime est maintenant (1974) trs humblement offerte votre plaisante et attentive lecture. Je suis reconnaissant Baba d'avoir bni ma main qui a pu enfiler les rcits de Ses Lilas et de Ses miracles en une guirlande que je dpose Ses pieds. N. Kasturi Brindavan, Bangalore, 20-2-74

TABLE DES MATIERES

Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18.

Le Soleil Ascendant Attention : Le Monde en Prire Le Rveil dun Continent Exemple et Prcepte Signe et Signature Le Festival des Lumires Le Fardeau de lHomme Blanc Les Pieds de Shirdi Delta de Dlices Le Tout en Tout LExhumation de la lumire Le Comblement du Vide Si Bienveillant ! Si Bienveillant ! LAppendice Miraculeux Vivez dans lAmour Flambeau de Batitude Les Noms que nous Connaissons Encore un Mot

CHAPITRE 1 LE SOLEIL ASCENDANT

Sa sagesse surpassait celle des plus grands Sages. Ceux qui venaient voir restaient pour glorifier; ceux qui glorifiaient souhaitaient partager leur motion avec d'autres; ainsi, le succs du Matre se rpandit de rgion en rgion. Ce fut le dfrichage, la prparation.

SATHYANARAYANA RAJU, g de 14 ans, tudiant de quatrime au collge d'Uravakonda, jeta un soir son cartable et dclara: Mes fidles M'appellent; Je dois accomplir Ma tche. Je ne vous appartiens plus. Et quittant la maison de Son frre, Il alla s'asseoir sous un banyan, entonna un chant et invita l'assemble chanter avec Lui : Ceux qui dsirent se librer de la chane des naissances et des morts, de la lutte pour la vie, du succs et de l'chec, du bien-tre et de la maladie, venez! Adorez les Pieds du Matre! Ce fut l'annonce de l'extraordinaire avnement. La bonne nouvelle se rpandit : SAI BABA de Shirdi, petit village du Maharashtra est revenu comme promis. Des flots de plerins lis Shirdi se tournrent alors vers Puttaparthi o Il tait n et o Il avait pass Son enfance, chantant, dansant, faisant de la musique, mais sans dvoiler Son mystre. Les estropis, les malades, les affligs, les indcis vinrent par centaines des quatre coins du pays. Baba consolait et gurissait; Il leur rvlait leur pass qui avait faonn leur prsent et le prsent qui dterminerait le futur de ceux qui Le prendraient pour guide. Il rpandit Son amour sans aucune mesure sur les malheureux, qu'ils soient riches ou pauvres; Il manifesta Sa puissance surhumaine, transcendant les lois de la nature: Sa sagesse surpassait celle des plus grands Sages. Ceux qui venaient voir restaient pour glorifier; ceux qui glorifiaient souhaitaient partager leur motion avec d'autres; ainsi, le succs du Matre se rpandit de rgion en rgion. Ce fut le dfrichage, la prparation. Tout juste revenue de Sa bienfaisante tourne en Inde, de Kanyakumari Kilanmarg, BABA, 32 ans, bien rsolu faire avancer son Dharmasthapana, (la renaissance et le rtablissement de l'ordre moral dans les affaires humaines), d'une manire plus large et plus persitante, Il inaugura le Sanathana Sarathi, magazine mensuel en onze langues, Telugu, Anglais, Tamoul, Malayalam, Kannada, Marathi, Gujarati, Bengali, Hindi, Assamese, Npalais. C'est un clairon qui sonne lappel, une conque qui veille et secoue, une bannire pour la campagne de lutte du genre humain contre ses ennemis intrieurs, que sont la luxure, la colre, l'avidit, l'attachement, l'orgueil et la haine. BABA exhorta aussi les gens chanter en choeur la gloire de Dieu et s'encourager les uns les autres s'acheminer vers Lui. Il se dplaa lui-mme travers le pays comme un nuage de pluie, rpandant courage et conviction dans les curs brls par les rayons cruels du doute, de la dception, des dbats et de lincertitude. Ce fut le temps des semailles des graines de Sathya (vrit), Dharma (action juste), Shanti (paix) et Prema (amour), graines fortifies par l'autorit des Vdas ternels et l'incontestable exprience des sages et des prophtes de tous pays. Beaucoup furent touchs par la lumire de l'Amour et beaucoup furent stimuls pour dmarrer une Sadhana, ils firent de durs efforts pour servir. La grce reue au travers des discours de BABA les a encourags rechercher leur ralit l'intrieur plutt que rechercher leur ombre l'extrieur. Dautres furent aids se connecter la source de la communion extatique avec le Divin par les Bhajans (chants sacrs). Ils se trouvrent en la prsence de Baba Madras, pour la premire confrence nationale de l'Inde qui runit les groupes de Seva Sathya Sai et o chacun fut dot d'une nouvelle vision et d'une nouvelle vitalit pour rendre un service social et gagner l'auto-ralisation. Ainsi, les graines poussrent rapidement, nourries par 6

les chauds rayons du soleil Sai. Les deux premiers volumes de ce livre Sathyam, Shivam, Sundaram ont relat ces vnements. Permettez-moi maintenant de rsumer la Bhagavatha, lhistoire du Seigneur qui apporte le paradis dans le coeur de lhomme et le libre de la prison laquelle il s'est lui-mme condamn.

CHAPITRE 2 ATTENTION : LE MONDE EN PRIRE

Mais mditons un instant sur cette manifestation Sathya Sai. A cette poque de matrialisme effrn, d'incrdulit et d'irrespect agressifs, qu'est-ce qui Lui apporte l'adoration de millions de gens dans le monde entier ? Soyez convaincus que la raison fondamentale est le fait qu'il s'agit de la Divinit sous forme humaine.

Le 12 mai 1968, BABA inaugura le Dharmakshetra, joyau architectural construit sur un site lev qui surplombe la ville et offre une vue panoramique des environs de Bombay comme Centre international de la Famille Sai. Ce palais de Dieu est conu aussi pour servir de rsidence Bhagavan quand Il sjourne Bombay. Dharmakshetra est le premier mot du premier verset de la Bhagavad Gita; il est employ ici comme adjectif pour dcrire le champ de bataille o la puissance des Kauravas fut anantie par le Seigneur, et o Sa grce se rpandit sur les justes Pandavas. Le champ tait connu sous le nom de Kurukshetra , mais lintervention de Dieu pour voler au secours de la Vrit, de la Justice, de la Paix et de lAmour le transforma en Dharmakshetra. Le mot rsume lhistoire des deux clans qui se livrrent un combat mortel sur ce champ: il symbolise le conflit perptuel entre le bien et le mal dans le coeur de lhomme, un conflit qui se termine par le triomphe du bien quand, comme les Pandavas lont fait, nous acceptons dinstaller Dieu dans notre coeur en qualit de conducteur du char , et aujourdhui, il labore le rle de BABA dans lvolution de lhistoire humaine, car, en effet, Il Sest Lui-mme dclar comme tant le Sanathana Sarathi , Celui qui est aux commandes de la vie ( depuis le commencement des Temps et la cration de lEspace) de chaque Etre quIl est devenu ! Nous visualisons dans notre esprit SRI KRISHNA tenant les rnes tandis quArjuna coute et apprend. Nous voyons le Seigneur comme nous voyons BABA aujourdhui, guidant et protgeant, apaisant et affirmant, remmorant et rprimandant, rvlant et rveillant le rebelle et lindcis! Dharmakshetra ravive dans nos mmoires une gratitude dbordante pour tous ceux qui ont dcouvert et fouill dans les flots limpides du Dharma, pour tous ceux qui adorent le Dharma le vivent et dmontrent comment il peut confrer la joie et la paix, et pour tous ceux qui ont tout sacrifi pour lui dans tous les pays et toutes les poques. Baba na pas donn ce nom cette construction par hasard; Il dclare quaucune de Ses paroles nest dnue de force spirituelle; cest pour vous un appel, une invitation intime prter loreille la Gita; Il chuchote dans votre coeur pour vous gurir de la brlure de lillusion, pour sublimer votre champ de bataille intrieur en une cour de rcration pour leffort spirituel; cest une formule magique, une bndiction, une grce ; cest un faire-part qui dit que le Seigneur est arriv et que Sa mission a commenc. Il est prt conduire le char de tous les chercheurs, ici et maintenant, sur cette triste terre, stupide, qui se dbat et quIl a adopte comme Son Dharmakshetra (champ du Dharma), car la terre est le lieu o le Dharma peut tre enseign, pratiqu et rcolt. Lancez-vous dans le karma (laction) dirig par Dharma. Pratiquez le Dharma avec la conscience que tout est Brahman. Avancez sur le 8

sentier du karma vers le Dharmakshetra o la ralisation de Brahman vous attend , dit Baba. Des milliers de gens venus des quatre coins de lInde et mme de ltranger assistrent linauguration. Ils arrivrent de pays lointains, pousss par le souffle de la grce. Plus de 50 000 mes passionnes se runirent ce soir-l sur le Campus Bharathya Vidya Bhavan, de Versova, Bombay, pour exprimer leur joie en cette occasion mmorable. Cette magnifique btisse fut ralise en 108 jours compter de la pose de la premire pierre. Le nombre 9 est celui de la construction sacre. Les 18 ptales du lotus qui entoure les appartements de Bhagavan, les piliers, les marches et les claustra en forme de treillage, tous sont des multiples de 9, le nombre de Brahman. Sri P. K. Savant rappela l'assistance que BABA a bni dj le Maharashtra alors qu'Il tait dans Son corps prcdent Shirdi, et c'est un grand bonheur pour le Maharashtra qu' nouveau Il tablisse son Dharmakshetra ici-mme. BABA dit que chaque individu vit, bouge, agit et accumule en consquence mrites et dmrites, dans le Kurukshetra, car Kuru signifie faire . Dans ce processus, si le courant du Dharma illumine chaque instant de la vie, alors le Kurukshetra deviendra le Dharmakshetra. Ceci dit-Il, est le message que le Dharmakshetra doit irradier travers le monde. Baba lut rsidence au Sathya Deep, l'norme rotonde surmonte d'un lotus et entoure d'un joli bassin. Ce lieu devint immdiatement une ruche d'activits spirituelles, un fournisseur fcond de douceur et de lumire. C'est l que les enfants des Sathya Sai Bala Vihars, garons et filles des Seva Dal, adultes travaillant aux Bhajans Mandalis et dans les Seva Samithis reurent l'Amour et apprirent la dvotion. BABA parle aux chercheurs et aux travailleurs sociaux qui se runissent dans le temple et ils repartent avec une comprhension plus profonde et un point de vue largi. Pendant ce temps, de nombreux autobus bonds de dvots se htaient vers Bombay, venant de villes loignes; les passagers chantaient des Bhajans tue-tte, faisant croire aux passants que tout Prashanti Nilayam tait en train de dfiler! Chaque train qui s'arrtait la gare Victoria, au centre de Bombay ou Dadar amenait des voitures spciales, depuis Madras, Trivandrum, Bangalore, Vijayawada, Nagpur, Navasari, Delhi, Calcutta, Lucknow et Dehra Dun, et tous les villages alentours, bourres d'hommes, de femmes et d'enfants follement heureux, luttant de vitesse avec le temps pour avoir le darshan de BHAGAVAN (Seigneur) qu'ils adoraient. Le voyage fut pnible et ennuyeux mais l'ennui se dissipait vite car la vitamine G (God) mise par les bhajans agissait rapidement la fois sur le corps et sur l'esprit. Les fidles n'arrivrent pas seulement par voie terrestre! La mer et l'air aidrent aussi au transport du joyeux contingent qui venait Bombay par bateau ou par avion de Ceylan, Singapour, Djakarta, Manille, Koweit, Dubai, Casablanca, Mombasa, Nairobi, Kampala, Arusha et Malte, de Hongkong, des Fidji, de Thran et de Tokyo, des ctes Pacifique et Atlantique de l'Amrique, des les des Indes Occidentales, du Prou et du Brsil. Car la premire confrence mondiale de ceux qui avaient choisi de prendre BABA comme Matre et Prcepteur devait s'ouvrir le 16 mai 1968 Bombay, dans le Campus Bharathya Vidya Bhavan. BABA dclara que c'tait la premire fois dans l'histoire du monde qu'une confrence mondiale des dvots d'un AVATAR se tenait en Sa Prsence physique immdiate, sous la surveillance et le contrle direct de l'Avatar Lui-mme ! Pas tonnant que tout le monde accoure en Inde, comme des myriades d'oiseaux dans le vaste ciel de l'ocan volant vers le mt protecteur. Quand les dlgus afflurent dans le hall, ds l'aurore de ce grand jour, ils trouvrent une ambiance amicale au-del de toute expression, un accueil plein d'une chaleur rarement rencontre auparavant. Sur le mur, derrire l'estrade, se trouvaient deux peintures murales reprsentant lune Chaitanya perdu dans l'extase de Sankirtan (chants et litanies), et lautre Thyagaraja, le saint qui chantait du plus profond de son coeur, la Compassion, la Majest et la Puissance de Rama, le Dieu qu'il avait 9

toujours eu devant les yeux! Derrire le fauteuil que BABA devait honorer de Sa Prsence se trouvait une peinture de la Lampe. La flamme de la Lumire et de l'Amour, droite et brillante, et qu'aucun souffle ne pouvait branler ou voiler! Ds 9 heures du matin, BABA entra, rpandant les frais ptales de Son gracieux sourire, sur la foule ici prsente. La vue de celui d'o mane Lumire et Amour mut et rjouit tout un chacun. Bientt les chos clestes des chants Vdiques retentirent ; puis, aprs quelques prliminaires, BABA donna la parole aux dlgus de chaque pays pour qu'ils s'expriment sur l'aspect et lorganisation de la Sadhana dans leurs rgions respectives. Rpondant cette invitation, les juges, les vice-chanceliers, les scientifiques, les docteurs, les potes, les administrateurs et les hommes d'affaires se levrent et prsentrent les rapports des activits des seva samithis, des cercles d'tudes et des groupes de bhajans engags dans une sadhana inspire par la dvotion, dans leurs pays respectifs. Howard Murphet, venu d'Australie, dit : L'Australie a besoin de Votre Amour, de Votre Lumire. Tideman Johanessan, venu de Norvge, confessa : La Scandinavie, o le dogme a pratiquement supprim l'authentique dsir spirituel, a un besoin pressant de Vos enseignements et de Vos directives. Le Docteur Nallainathan de Ceylan, plaida : Nous sommes des enfants avanant ttons dans l'obscurit. Apprenez-nous voir! Le Docteur C. G. Patel, de Kampala (Ouganda), pria : L'Afrique a un norme besoin de Vous. Indra Devi, de Tecate au Mexique, dit : Quand je parle de Bhagavan aux tudiants de Santa Barbara, de Berkeley, de Chicago et autres collges, ils refusent de se disperser aprs la causerie tant que je n'ai pas promis de faire venir BABA en Amrique ; ils ont faim de Lui. Charles Penn, de Los Angeles, affirma : Nous nous tournons vers l'Inde pour tre dirigs spirituellement; nous prions pour que BABA vienne nous. S'Il est avec nous, Il sera aussi avec les autres. Plus de 100 000 personnes assistrent la runion publique qui se tint, plus tard dans la soire, sur le Campus, et on put voir SAI fermement install dans tous les coeurs. Le reprsentant du Premier Ministre indien, Sri Morarji Desai, le plus puritain des lieutenants du Mahatma GANDHI, prsida la runion. Il avait rencontr BABA plus tt au Dharmakshetra, et ressenti Sa divine compassion pour ce monde luttant dans le bourbier de plus en plus profond de la haine et de lavidit. Il fut visiblement mu quand Il vit devant lui tout un parterre d'aspirants disposs en carrs, entasss en rangs serrs, les femmes droite et les hommes gauche, en attente silencieuse, remplis d'ardeur et de vnration, venus du monde entier, des marches du temple, de la mosque ou de l'glise, des gurdwaras et autres lieux de prires, repaissant leurs yeux du charmant visage de BABA. Sri Morarji Desai dit que le meilleur des matres de l'homme tait la Gita, car elle l'exhortait travailler l'amlioration du monde jusqu' atteindre sa capacit suprme, et en mme temps rester indiffrent devant le succs comme devant l'chec ; tout travail tant ddi Dieu, Il savait mieux que quiconque comment distribuer les rcompenses.

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BABA commena Son discours en sanskrit. Il m'avait demand de traduire ce quIl dirait en anglais et je me tenais derrire un micro l'autre bout de l'estrade. Mais, lorsque le langage des Dieux jaillit si suavement de Ses lvres Divines, je fus quasiment frapp de mutisme, sous le coup de l'admiration et de la crainte. Comment, me demandais-je, vais-je canaliser ce Gange houleux en Tamise? Bientt, Baba continua en Telugu: Le corps est le lieu saint dans lequel le Je est install ; le pays est lidentit collective, le temple du Nous ; le monde est le temple de Il , la somme totale du Je et du Nous . Dans cette assemble, il y a des gens de toutes croyances et il convient donc que J'affirme ici que chaque croyance n'est qu'une tentative pour purifier les motions et les impulsions, une partie du processus qui permet de dcouvrir la Vrit, celle qui est visible et celle qui est invisible. La recherche concerne le mme trsor. Le sommet est unique. Seules les pistes pour y parvenir sont nombreuses. Les guides aussi sont nombreux, vocifrant et rivalisant pour obtenir richesse et prestige, dit BABA. Mme ceux qui jurent n'avoir trouv aucune trace de Dieu dans toutes les profondeurs de l'espace ou ceux qui affirment que Dieu est mort ou que, mme sIl est vivant, sIl a survcu Son utilit pour l'homme, Il a toujours t un handicap et un flau coteux pour l'humanit. Tous ceux-l doivent admettre qu'il y a quelque chose d'impntrable, hors de porte de la raison, quelque chose qui imprgne le monde et qui se rvle dans l'amour, le renoncement et le service. Ce quelque chose est Dieu, dclara BABA, dans ce vibrant discours sur la Divinit inhrente dans l'Univers. Rendant hommage aux efforts du Bharathya Vidya Bhavan pour ressusciter les idaux et les pratiques du Sanathana Dharma, BABA dit : Cette confrence est le confluent de trois courants sacrs, l'Atmavidya que les dlgus et les visiteurs considrent comme fondamentale pour russir sa vie, le Satsang prpar par les aspirants de toutes les races et toutes les religions, et les principes de base de la Culture Indienne que le Bhavan contribue leur rappeler. Sept sous-comits dbattirent des sujets qui leur avaient t soumis, et prsentrent leurs recommandations et leurs suggestions, l'ouverture de la confrence, dix-sept heures. Ils traitrent les sujets suivants : 1er bhajan, namasmaran, et nagarasankirthana, 2me l'enseignement Vdique et le sanskrit, 3me l'instruction morale dans les coles et les collges, 4me l'engagement et l'entranement pour les Seva Dals, 5me la cration et le travail des Mahilas Vibhags, 6me la coordination des units de l'Organisation tous les niveaux et 7me les relations de l'Organisation Sathya Sai entre les units indiennes et celles de l'tranger. Le Docteur V. K. Gokak s'adressa ensuite l'assemble propos de l'avatara de BABA. Nous sommes rassembls ici dans le but commun d'affirmer la suprmatie de la conscience sur la matire, du sujet sur l'objet, du voyant sur le vu, du conducteur de char sur le char, et du transcendantal sur le superficiel; aussi ne serons-nous pas dcontenancs comme d'autres risquent de l'tre, par le prodige de la Forme Humaine que l'Absolu Sans Forme a revtue , expliqua-t-il. Comme Il l'avait Lui-mme annonc lors de la soire prcdente, BABA parla de la grandeur et de la gloire du Nom de Dieu, quel qu'Il soit, et de la forte influence pour le bien que sa rptition provoque chez l'individu. Dans cette re du matrialisme , dit BABA, la rptition constante du Nom de Dieu est le seul espoir que l'homme puisse avoir pour s'lever jusqu' Lui ou de L'approcher. La rptition du Nom attire la grce; Meera vida d'un seul trait la coupe de poison avec le Nom sur la langue, et le poison se transforma en nectar! Sanctifiez chaque minute de votre journe et de votre nuit avec le souvenir ininterrompu du Nom. 11

Ne pensez pas que Mon dsir est de faire connatre ce Nom et cette Forme au public. Je ne suis pas venu crer un nouveau culte. Sachez que cette forme Sai est la forme de tous les noms divers que l'homme a utiliss et utilise aujourd'hui pour identifier et adorer le Dieu Unique. C'est pourquoi J'enseigne qu'aucune distinction ne doit tre faite entre les Noms, (Rama, Krishna, Ishwara, Sai,) car ils sont tous Mes noms. A quoi cela sert-il d'adorer Mon nom et Ma forme si vous n'essayez pas de cultiver Mon Samathva (amour gal pour tous), Ma Shanti (paix imperturbable), Mon Prema (amour), Mon sahana (longanimit), et Mon Ananda (tat perptuel de batitude) ? Un grand nombre d'entre vous plaident pour obtenir de Moi un message. Mais Ma vie est Mon message. Vous adhrerez Mon message si vous aussi faites en sorte que vos vies deviennent des vidences de srnit, de courage et de confiance, rvlant l'impatience de servir ceux qui sont en dtresse. Alors que Bhagavan portait Ses yeux pleins de grce sur les visages avides tendus vers Lui, impatients de boire la Vrit qu'Il daignait verser dans leurs coeurs, Ses yeux se remplirent soudain de compassion, Sa voix monta, la vitesse de Son dbit doubla, tripla. Ceux qui taient l sentirent presque instinctivement qu'ils allaient vivre un grand moment de leur vie; dans un frisson extatique, ils se prparrent couter une grande rvlation, bndiction que le monde ne peut esprer recevoir que rarement dans son histoire. Il dit : Ici sont rassembls aujourd'hui, des gens qui ont de la dvotion, des gens de tous les niveaux sociaux; Je dois vous parler de Ma Ralit, parce que 99% d'entre vous ne la connaissent pas. Vous tes venus ici attirs par des besoins ou des intrts divers, par got pour les matires spirituelles, par le dsir de dvelopper l'institution laquelle vous tes attachs, par admiration ou affection, par amour, vnration ou loyaut, ou juste dans un lan d'enthousiasme pour rejoindre les autres dans leur exultation ou pour partager la vtre avec eux. En vrit, vous ne pouvez pas comprendre la nature de Ma Ralit, ni aujourd'hui, ni aprs des milliers d'annes d'austrit svre et de recherche ardente, mme si toute l'humanit joignait ses efforts. Mais sous peu, vous connatrez la batitude dverse par le Principe Divin qui a endoss ce Corps sacr et ce Nom sacr. Votre bonheur d'avoir cette opportunit est suprieure celui qui fut donn aux anachortes, aux moines, aux sages, aux saints et mme aux personnalits qui incarnrent des facettes de la gloire divine! Depuis que Je vis parmi vous, que Je mange comme vous et parle avec vous, vous vous imaginez que ceci n'est qu'un prodige humain. Prenez garde cette erreur. Je vous induis aussi en erreur en chantant et en jouant avec vous, et en M'engageant avec vous dans des activits. Mais tout moment, Ma Divinit peut se rvler vous ; vous devez tre prts, prpars cet vnement. Puisque la Divinit est enveloppe par l'humanit, vous devez vous efforcer de vaincre la Maya (l'illusion) qui la cache vos yeux. Cette Forme humaine est celle o chaque Entit Divine, chaque Principe Divin, c'est--dire tous les Noms et toutes les Formes de Dieu dcrits par l'homme, sont manifests. Ne laissez pas le doute vous distraire. Si vous vous contentez d'installer, sur l'autel de votre cur, une foi solide en ma Divinit, vous pourrez obtenir une vision de ma Ralit. Evidemment, si vous oscillez comme le balancier d'une horloge, une priode de foi, une autre de doute, vous ne russirez jamais comprendre ma Vrit et obtenir cette batitude. Bienheureux tes-vous d'avoir maintenant, dans cette vie-ci, une chance d'exprimenter la Batitude du Sarvadaivathwa Swarupam (la forme de Dieu dans toutes les formes). Laissez-Moi aussi attirer votre attention sur un autre fait. Dans le pass, chaque fois que Dieu s'est incarn sur terre, la joie de Le reconnatre dans l'Incarnation n'tait octroye qu'aprs la mort de Son corps physique, en dpit des nombreuses vidences de Sa grce. D'ailleurs, la loyaut et la dvotion que ces Incarnations inspiraient pendant leur incarnation physique, taient provoques par la crainte 12

ou le respect l'gard de leurs pouvoirs et de leurs capacits supra-humains, ou de leur autorit impriale et pnale. Mais mditons un instant sur cette manifestation SATHYA SAI. A cette poque de matrialisme effrn, d'incrdulit et d'irrespect agressifs, qu'est-ce qui Lui apporte l'adoration de millions de gens dans le monde entier ? Soyez convaincus que la raison fondamentale est le fait qu'il s'agit de la Divinit sous forme humaine. Encore une fois, quel bonheur avez-vous de pouvoir tre les tmoins de l'hommage rendu Bharat par tous les pays du monde; de pouvoir entendre pendant l'existence mme de Ce corps, l'adoration envers le Nom de SATHYA SAI rsonner aux quatre coins du monde, alors que Cette forme est parmi vous, avec vous, devant vous! Cette mouvante dclaration abasourdit les dlgus; et tandis qu'ils quittaient le hall pour regagner leurs chambres, chacun se trouva grandi de quelques centimtres, car chacun se sentit bni par une vision unique. Souvent BABA avait parl de Lui en tant qu'Incarnation de Dieu, avait dit qu'Il tait Dieu Lui-mme sous une forme humaine, mais cette fois Il S'tait carrment identifi tous les Noms et toutes les Formes de Dieu que l'homme ait jamais imagin dans son esprit au cours de son histoire sur terre! Le matin suivant, aux premires heures, les exposs des sous-comits furent examins par une runion de tous les dlgus, et quelques uns s'adressrent nouveau l'assemble. BABA rsuma sommairement les conclusions et parla de l'approche fondamentale du service travers l'Organisation Sai. A cette poque o le monde n'est sr que du rgne de l'hypocrisie, les directives de Baba se doivent d'tre claires nettes et prcises. Il est faux , dclara-t-il, de croire que tous les gens ont des droits et des devoirs gaux, des obligations et des responsabilits gales. Vous ne pouvez pas dire que toutes les vaches sont gales et les acheter la douzaine. Les unes sont peuttre taries, d'autres meuglent pour avoir plus de nourriture, certaines produisent moins de lait, d'autres sont jeunes, dautres dcrpites, domestiques ou sauvages. De mme, tous les hommes ne sont pas gaux. Le code de conduite pour chacun et envers chacun est fonction de diffrents facteurs tels que l'ge, la profession, le rang social, l'autorit, l'rudition, le sexe, et des considrations concernant la place de la personne dans la socit, si elle est professeur ou lve, matre ou serviteur, pre ou fils, malade ou bien portante, etc. Dans la mesure o Je suis concern, une seule rgle Me lie : lAmour. Cet amour vous apaisera, vous rconfortera, vous inspirera le dsir de vous fondre en Moi. Au cours de la confrence, runie en session du soir, des discours furent prononcs en sanskrit par 4 Pandits de l'Acadmie All India Prashanti Vidwanrnahasabha, fonde par BABA. Mme Osborne fit un discours en anglais. Elle se prsenta comme l'pouse de l'auteur du livre Incroyable SAI BABA sur l'incarnation prcdente de l'inexplicable SAI BABA qui est aujourd'hui parmi nous. BABA offrit de rsumer les propositions faites pour aider l'lvation spirituelle, qui ressortirent des dlibrations entre dlgus, ce qui fut aussi le point essentiel de Ses discours devant les reprsentants des divers tats. Il parla des bhajans, des sances de mditation (dhyana), des cercles d'tudes, et particulirement de Nagarasankirtan sur lequel Il attira l'attention comme tant une activit trs importante pour les groupes. Ce fut de cette manire , dit BABA, que Jeyadeva, Gouranga, Tukaram, Kabir et Purandara Das introduisirent Dieu dans tous les coeurs. Rassemblezvous aux heures qui prcdent l'aube, et marchez lentement le long des rues en chantant des bhajans la gloire de Dieu. Apportez le Nom devant le seuil de chaque maison. Rveillez les endormis. Purifiez l'air pollu tout au long du jour par les cris colreux de haine et de cupidit, de discorde et de peur. Quel plus grand service pourriez-vous rendre que celui-ci : commencer la journe avec le Nom de Dieu et aider les autres se souvenir de Lui ? La session de clture de la confrence se tint 10h du matin, le 19. BABA voulut que tous ceux qui taient venus, de prs ou de loin, soient informs des dcisions majeures de la Confrence, qui se 13

trouvrent tre des directives prcieuses visant l'lvation spirituelle de l'homme ordinaire. Dans son allocution, le Dr Gokak se surprit dire: SAI est la porte d'entre de toute la grandeur, de toute la splendeur de l'esprit, car, il tait trop boulevers pour rester silencieux. SAI n'est pas un mot qui aveugle ; SAI n'est pas un mot qui limite, dit-il, c'est un mot qui contient le sens de tous les autres mots. Au dbut tait le Verbe ! Ce Verbe, c'est Lui ! Mr. Bharde, prsident de l'assemble lgislative du Maharashtra, dit que BABA allait vite transformer Bombay de Bhoganagari en Yoganagari (une ville matrialiste en une ville divine). On peut dire juste raison que ce procd de transmutation est en cours non seulement Bombay, mais dans le monde entier. BABA a aussi parl du besoin urgent pour l'homme de prendre conscience de son immortalit, et d'y puiser courage, comme le fit Arjuna quand le dcouragement le gagna. Le Dharmakshetra o BABA rsidait pendant la Confrence, fut quotidiennement le thtre de rendez-vous pour plusieurs assembles, au cours desquelles BABA s'employa expliquer, laborer, lucider et mettre l'accent sur les fondements de la discipline et de la sagesse spirituelles, sans tenir compte du temps, et sans se soucier de l'puisement que Son corps physique pouvait subir. En marge de cela, BABA dirigea aussi un camp de jeunes de Prashanti, qui comprenait environ 65 anciens lves de l'universit. Il y avait galement une assemble spciale du Lions Club de Bombay qui attendait de Lui des directives concernant les attitudes fondamentales adopter pour les aider dans leurs activits, et la philosophie qui pourrait les soutenir. Il faut noter que BABA accordait le plus souvent des audiences aux dlgus trangers. C'tait en raison de leurs opportunits moindres d'avoir un contact personnel avec Lui, et qu'ils taient impatients d'tre prs de Lui aussi longtemps qu'Il le permettait. Parmi ceux que BABA attira lui pendant la confrence, il y avait le vieux fidle de Gandhi, homme d'tat d'un grand savoir, crivain patriote, administrateur expriment, tudiant dvou de la culture de Bharat, le Dr Kulapathi K. M. Munshi. Il avait ralis mieux que la plupart des vaillants combattants engags par Gandhiji dans la lutte pour Swaraj (la matrise de soi), que l'Inde se devait de conqurir son indpendance pour gagner le respect et adorer sa propre culture, et de ce fait, apporter sa contribution inestimable au progrs de l'humanit, travers son adhsion aux idaux enchsss dans cette culture. Le Bharathya Vidya Bavan est une institution grce laquelle Munshi sengagea pour la renaissance de la Culture Indienne et ainsi, implanter dans le cur de la jeunesse une vritable soif de vivre leur vie comme de vrais fils de Bharatha Mata, comme les hritiers lgitimes de l'incomparable sagesse rassemble par les sages de cette nation. BABA accepta que la Confrence ait lieu dans le Bhavan Campus, un terrain fertile dans lequel une riche moisson de la culture des Vdas et des Upanishads devrait tre rcolte dans un futur proche. BABA cita ce fait et en fit l'loge. Donc, le Dr Munshi se rendit au Dharmakshetra, plus prcisment la salle de confrences et il dclara : Toute ma vie j'ai manifest un vif intrt pour les personnalits dotes de pouvoirs surnaturels ; j'ai tent de comprendre leur parcours, comment ils projettent leur personnalit, mettent des courants de foi et transforment leurs adeptes en personnes ferventes et pleines de dvotion. Quand le Dr Munshi rencontra BABA pour la premire fois au Dharmakshetra, c'est l'espoir qui rencontra l'accomplissement, l'aspiration qui rencontra la ralisation, et la prire qui rencontra le bienfait dsir. Car, BABA est venu. Il est venu pour installer Bharathya Vidya, c'est--dire, Atma Vidya (la conscience de l'unit de l'Atma) sur le trne de la Science, pour rtablir lInde dans ses fonctions de Guru de l'humanit, pour aider les Indiens conqurir les fruits de l'indpendance de l'Inde, en leur apprenant comment matriser le soi, et l'apprenant travers eux, au reste du monde. BABA remarqua que la main droite du Dr Munshi tremblait lgrement, cause de la maladie de Parkinson. Alors, selon les dires du Dr Munshi, BABA se leva de Son fauteuil, prit mes doigts, les 14

couvrit des Siens et les frotta avec de la cendre sacre qui sortit de Sa main. Puis, il fit doucement tourner Sa main et prit une bague qu'Il venait de matrialiser ; Il la glissa au petit doigt de ma main droite. Je perus immdiatement la quasi disparition de la raideur de mes doigts ; de mme s'tait envol les tremblements du bras et de la jambe droits . Il faut mentionner ici que la gurison fut permanente et non passagre, car, comme le dit la science de la mdecine, la maladie de Parkinson est une des maladies les moins faciles traiter, mme en ce qui concerne le soulagement des symptmes! En plus de ce soulagement miraculeux du handicap physique support stoquement, BABA ta les handicaps qui se trouvaient sur la route du septuagnaire savant, qui accepta BABA comme le Guru qu'il recherchait. BABA se rendit chez le Dr Munshi et tous les membres de sa famille Lui accordrent leur confiance. Il leur assura qu'Il tait prs d'eux durant toutes ces annes troubles de torture et de sacrifice, de martyre et de pouvoir, de dsillusion et de dtermination, de renaissance et de rtablissement. Il dclara au fils de Munshi qu'Il tait avec lui, des annes auparavant, quand il avait d se rfugier auprs d'un chef de gare plac sur sa route, alors qu'il voyageait en train! Il se chargea de donner sant et joie ses parents et amis, car personne n'est hors des limites de Son amour. Le Dr Munshi crit : Il a la capacit de planter les graines de la foi dans le coeur des hommes, graines qui, en germant, les libre de l'avidit, de la haine et de la peur. Pas tonnant donc que toutes les restrictions mentales avec lesquelles Munshi aborda BABA, qu'il prenait simplement pour un de ces Babas qu'il avait rencontrs au cours de sa vie mouvemente, disparaissent l'instant mme o il reconnut la Ralit et il n'hsita pas dclarer cela dans les pages du journal du Bhavan, un des principaux priodiques indiens, tir 50 000 exemplaires. Dcrivant sa campagne en Bretagne, Jules Csar avait dit cette phrase historique : Veni, vidi, vici. (Je suis venu, j'ai vu, j'ai vaincu.) ; Ici, Je suis all, j'ai vu, j'ai t convaincu! Telle est l'exprience, qui n'est pas seulement celle du Dr Munshi. Tous ceux qui viennent BABA et le voient avec des yeux clairs et vifs bnficient de la mme exprience. Le 18, la requte spciale d'Indra Devi, qui avait conu le projet une croisade pour la Lumire dans l'obscurit , et dont le but tait d'clairer l'enfer infest de haine prsent dans le coeur humain, BABA alluma au Dharmakshetra une Lampe Perptuelle. Cette lampe, et d'autres allumes sa flamme sacre, serviront rpandre la Lumire de l'Amour sur tous ceux qui mditent sur elles. Le lever du soleil SAI cra un sentiment de malaise par rapport certains droits acquis. Ahuris de voir des millions de gens fourmiller autour du lieu o se trouvait BABA, les praticiens combinards qui faisaient le commerce de la religion, craignirent que les dmes et les offrandes traditionnelles qu'ils percevaient soient bientt taries, menaant ainsi leur subsistance personnelle. Bien peu savaient que BABA tait venu pour arroser chaque plante dans le Jardin de la foi, qu'Il n'tait pas un semeur de discorde, mais au contraire le Grand Conciliateur, le sommet de la montagne qui apparut quelques-uns sous la forme de Shiva, d'autres sous la forme de Vishnou, ou celle du Christ, d'Allah ou de Bouddha, selon le point de vue et la religion de chacun. La presse sensation cda la tentation du blasphme et de la mdisance ; les journaux les plus srieux tentrent d'approfondir et de comprendre. Ils demandrent que leurs reprsentants rencontrent BABA et essaient d'valuer la profondeur du Phnomne rarissime prsent parmi eux. Environ trente correspondants spciaux, reprsentants les journaux de langue anglaise et indienne, vinrent au Dharmakshetra le 21 mai. Les questions qu'ils posrent furent naturellement inspires par la curiosit ; ils voulurent connatre le but et le modus operandi des miracles accomplis par BABA. Dans sa rponse, BABA dclara que ces derniers taient des vidences plutt que des dmonstrations du Divin. C'est l'Amour qui Me suggre de donner et quand Je veux donner, la 15

chose est dj prte , dit-Il. Je peux, par Mon Sankalpa, changer la terre en ciel et le ciel en terre, mais cela n'est pas le seul signe de la Puissance Divine. C'est l'Amour, la Compassion, la patience suprme pour s'occuper de toute cette faiblesse morale et ce fanatisme, c'est la dtermination pour gurir tous les hommes, voil quel est l'unique signe, expliqua BABA. Ceux qui venaient pour approfondir furent incits s'asseoir pour apprendre. Baba conseilla aux journalistes d'insister sur l'unit de la Culture Indienne, de mettre l'accent sur les valeurs du mode de vie indien, au lieu d'exploiter les diffrences et les dfauts. Il les invita viter de se prter la flatterie et aux calomnies. Il leur demanda non pas d'enflammer ou de brler de l'encens, mais de dcrire et de mettre en lumire tous les exemples de service et de sacrifice. Le 24, BABA partit en voiture pour le Gujarat, o les gens taient imprgns d'une profonde dvotion pour Lui, grce de nombreux cercles d'tudes et Bhajans Mandalis et aux miracles manant de Sa volont. Il S'arrta Navasari et Surat qui se trouvaient sur la route de Baroda o Il passa un jour entier, rencontrant les dvots des villages alentours tels que Nadiad, etc. BABA revint ensuite Bombay et de l partit pour Puna. L'Andhra Association de Puna accueillit BABA dans les locaux de l'association (mais ce ne fut pas d un critre linguistique ou rgional, car aucune rgion gographique ne peut prtendre plus qu'une autre Le contenir. Il appartient l'humanit entire). BABA parla des problmes qui affligent l'humanit et des solutions valables et prcieuses y apporter, solutions rvles par les sages il y a plusieurs millnaires. Les habitants de Puna se sentirent bnis par ce bonheur d'avoir le darshan et de pouvoir s'imprgner du nectar de Son discours. Sur le trajet vers Hyderabad, BABA fit une halte Sholapur o Il incita les gens tudier leurs ressources personnelles intrieures et apprendre les dvelopper. Dveloppez une foi inbranlable en vous, en votre capacit vivre bien et longtemps, en votre capacit d'tre utile aux autres, les encouragea-t-Il. A Hyderabad aussi, Son message fut un tonique pour le rebelle et l'indcis : Soyez de bonne humeur et enjous. Cultivez la foi en Dieu, ayez de bonnes frquentations, entretenez la discipline et chrissez les idaux levs du service. Contrlez les sens ; vitez de voir le mal, d'entendre le mal, de trouver plaisir aux penses et aux visions malsaines, aux paroles et aux nouvelles nuisibles. Marchez droit, et non en suivant un chemin tortueux. Ne lisez pas de littrature de camelote et ne regardez pas de films pernicieux. Disciplinez l'esprit vacillant au moyen de bhajans, Nagarasankirthana et Namasmarana; conseilla BABA. Le 10 juin, Il rentra Prashanti Nilayam. Cet extrait d'une lettre de Charles Penn crite son retour en Amrique sera une bonne conclusion pour ce chapitre. Aprs qu'il eut t ragaillardi par le premier darshan physique de BABA, que sa foi et sa dvotion aient t enrichies par les expriences vcues au Dharmakshetra et la Confrence mondiale de Bombay, - spcialement par la rvlation de BABA affirmant qu'Il est le Principe Divin Unique venu sous forme humaine. BABA lui apparut son domicile aux U.S.A. et Lui dit : Charles tu as vu Bombay des dizaines de milliers de chercheurs en qute de la Libration, s'efforcer d'avoir au moins un bref aperu de Moi. Cette foule n'est qu'une goutte dans l'ocan, compare aux innombrables mes invisibles qui essaient de M'atteindre depuis les frontires de l'au-del. A tous Je donne Ma lumire et Mon amour, et J'aide chacun avancer vers la libration. Tous ceux qui viennent Moi dans une forme concrte ont par bonheur atteint l'tat o ils commencent voir la Ralit. Ceux qui pleurent pour avoir le bonheur de Me voir dans Ma forme concrte voient leurs prires exauces; Je donne chacun l'opportunit du darshan car tous mritent de recevoir mon amour.

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Ensuite, Charles, il y a ceux qui ne pourront jamais Me voir dans une forme concrte. Ils M'ont malgr tout trouv grce un ami, un livre ou une photographie. A chacun de ceux-ci, si c'est leur dsir profond, Je donnerai mon darshan intrieurement. Ceux-l aussi Je les aime profondment car ils ont commenc se voir comme des tres spars de leur corps, comme des mes Divines. Ceci est le vritable avancement vers l'auto-ralisation. La libration et la paix peuvent tre leur, grce lamour du Seigneur, pendant la mditation. Tous ceux qui mditent sur Moi en tant que lUn aux multiples noms et formes auront Shanti la Paix.

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CHAPITRE 3

LEVEIL DUN CONTINENT

Quand Il voyait un visage triste, ou entendait un gmissement de dtresse, Il s'arrtait un instant, bougeait doucement Sa main et crait pour la personne le Divin remde. Il S'avana vers les ranges dAfricains debout, l'cart de l'assemble. Il en prit plusieurs par la main et les conduisit Lui-mme l'ombre, parmi les autres, afin qu'ils puissent s'asseoir confortablement.

J'ai dcid d'entourer les hommes du monde entier de la sollicitude nourrissante de l'amour universel tel que notifi dans les Vdas. Car le Monde est Ma demeure et les continents en sont les immenses salles. Je suis venu inscrire un chapitre d'or dans l'histoire de l'humanit, o le faux sera vaincu, la vrit triomphera et la vertu rgnera. C'est le caractre qui confrera alors le pouvoir, et non le savoir, lhabilet inventive ou la richesse. La sagesse rgnera dans les Conseils des Nations. Ne vous y trompez pas. Mon but n'est pas de rendre les hommes muets en talant leurs yeux des pouvoirs miraculeux! Je suis venu accorder le don de la flicit, la bndiction de la batitude, en rcompense d'un comportement spirituel vritable, et pour conduire l'humanit vers la libert, la lumire et l'amour. Par ces mots, BABA mit un point d'orgue la rvlation de qui Il est et de Sa mission sur terre, ce qui fit passer un frisson d'motion chez les 1700 dlgus qui avaient le privilge de L'couter. Le dernier jour de juin, tous justes 50 jours aprs cette annonce, BABA monta dans un Boeing Bombay, destination de l'Afrique de l'Est. C'tait Son premier voyage en dehors des frontires de l'Inde, cest--dire, accompli physiquement, annonc par avance et entrepris avec des membres de Son entourage. Il allait vers les rpubliques naissantes d'un continent qui sortait peine de l'enfance. Il devait y apporter courage et consolation, unir les coeurs et activer la circulation de l'amour! BABA se prcipite toujours l o une aspiration s'veille, l o l'angoisse paralyse. Les habitants de Bombay se runirent en une assemble norme au Dharmakshetra le 29 juin et Lui firent leurs adieux. Plus tard, l'aroport, des milliers de personnes amasses sur la terrasse se frayrent un chemin jusqu' l'aire d'embarquement et ils utilisrent chaque atome de leur enthousiasme pour L'acclamer jusqu'au dcollage de l'avion ! Tandis que l'avion volait la vitesse de 950 Km/h et une altitude de 10 000 mtres, BABA S'affaira, accordant aux passagers (beaucoup avaient pris l'avion dans ce but) des signes de Sa grce, tels que la ddicace d'un livre ou d'une photo, la matrialisation d'une poigne de Vibhuti, ou les gratifiant de rponses lumineuses pour rsoudre des problmes personnels de toutes sortes. Un membre du groupe, Bob Raymer de Los Angeles, vit que BABA avait appuy Ses pieds contre le dossier inclin du sige vacant plac juste devant Lui ; Il ne laissa pas passer cette occasion; il appuya par deux fois sur le dclic et obtint deux photos des Pieds de Lotus adors par des millions de gens. Voyant cela, BABA sortit une carte de la poche situe derrire Son sige et crivit une affectueuse remontrance qu'Il envoya Bob, Boeing 707 ! Bob rpondit en s'excusant avec respect et adoration par une autre carte: Le ciel est bleu, locan aussi; notre voeu est devenu rel, 18

nous volons avec Vous . En fait, le ciel n'tait pas toujours bleu. Il fut le plus souvent brouill par l'norme rassemblement des nuages de la mousson qui se dplaaient lentement vers l'Inde. La mer refltait le ciel; sa surface tait agite par le zigzag intermittent des vagues argentes. On avait le sentiment que l'avion tait suspendu entre ciel et terre, tandis que la mer et la terre taient entranes en dessous par une main invisible. Bientt, des tranes luisantes de rochers et de gros galets, et des tches de verdure apparurent perte de vue. Mais des nuages duveteux cachrent bientt le sol. Le Mont Kenya se rvla ! Nous ne vmes que sa couronne frange de bleu, au-dessus de la mer de lait. En un instant, cette mer fut au dessus de nous! En dessous, tincelant et refltant le soleil, stendait une couverture de toits rouges et bruns, Nairobi! Lhorloge marquait douze heures moins quatre minutes alors que nos montres affirmaient qu'il tait dj 14 h 24. BABA fut accueilli la porte par des Nandalala ! Yadu Nandalala ! jaillis spontanment des coeurs ardents des milliers de personnes perches sur tous les points stratgiques disponibles. Tandis que notre groupe s'acheminait pniblement au-del des comptoirs, travers les couloirs, remplissait les formalits, faisait tamponner et signer les titres de transport, et franchissait toutes les barrires d'usage, BABA se fit enlever par le Dr C.G. Patel dans une automobile fleurie et fut conduit au milieu de l'assemble, do manait le Bhajan de bienvenue. BABA dit : Ce fut une fte pour l'oeil comme pour l'oreille , parlant de la scne o ils rpandirent des fleurs et agitrent des lumires tout en chantant mlodieusement du plus profond de leurs coeurs. Cela m'a rappel les jours o Jayadeva et Gouranga chantaient le Glorieux , crivitIl. Nous devions nous rendre Kampala, la capitale de l'Ouganda, Etat connu comme la perle de l'Afrique . La distance parcourir tait d'environ 650 kilomtres. Les voitures s'lancrent rapidement, stimules par la belle route droite qui traversait des kilomtres de paysage enchanteur. La devise de l'Etat du Kenya (que nous avons travers jusqu' la tombe de la nuit) est Marambee , ce qui signifie agissons ensemble ; et cet esprit fut mis en vidence tout au long du chemin, dans les champs de bl, parmi les troupeaux de btail et les groupes de paysans en bordure de route, dbordants de vitalit. Ils avanaient en dansant joyeusement tenant des feuilles de palme dans leurs mains, quils agitaient vigoureusement vers le ciel. L'ennui des longues heures du voyage fut rendu moins pesant grce aux belles avenues d'arbres le long desquelles nous cheminions. Cette verdure reposante associe au rafrachissement de l'air au fur et mesure que nous montions en altitude, tait rconfortante. Les pluies qui arrosent cette terre chaque mois de l'anne ont cr une succession de rivires gargouillantes et de lacs aux eaux fraches. Nous emes un aperu de la Valle du Rift, dont je connaissais lexistence grce un document lu lorsque j'enseignais l'anthropologie l'Universit de Mysore. Elle s'ouvrait 600 mtres plus bas, et ses rives taient de vritables falaises ! Nous vmes le lac de soude caustique, Nakuru, et la ville qui porte son nom. Une assemble assez importante d'Africains et d'Indiens pleins d'ardeur y attendaient BABA; ils furent rcompenss par le darshan, BABA marcha parmi eux et, comme certains avaient besoin de vibhouti, Il en cra et les bnit. A partir de Malaba, la frontire de lOuganda, une impressionnante voiture pilote prcda la voiture de BABA, signe et symbole d'accueil des dirigeants de cet Etat. Les voitures roulrent jusqu' Jinja, l o le Nil prend naissance au sein du lac Victoria; le fleuve, canalis travers des turbines, coule ensuite vers le nord pour accomplir son voeu de plerinage de 5600 kms jusqu' la mer Mditerrane. Nous arrivmes Kampala lh30 du matin, heure difficile pour l'accueil chaleureux d'une foule en 19

dlire. Mais BABA est Unique. Des bannires de douce bienvenue s'agitant frntiquement, s'tendaient tout au long des rues; tous les deux trois mtres, une arche florale (un membre du groupe en compta 108) mettait des rayons de lumire quand BABA passait dessous. A l'extrieur du bungalow du Dr Patel, 2000 personnes continuaient leurs Bhajans avec une ardeur sans faille, dans l'espoir que BABA leur donnerait le darshan tant convoit. Et BABA ne les dut pas. Descendant de voiture, Il marcha lentement parmi eux, rgalant leurs yeux et rjouissant leurs coeurs. Leur rserve et leur rvrence furent exemplaires. Jamais Kampala n'avait si dsesprment attendu l'aube comme cette nuit-l ! En effet, la cit savait que BABA tait arriv et elle voulait tre gratifie du darshan ds le lever du soleil. Le matin suivant, BABA sortit de bonne heure. Il se tint debout face un rassemblement massif sans prcdent. Il volua, souple et charmant, le long du passage amnag entre les groupes de gens retranchs derrire des barricades, rpandant sur chacun Sa compassion suprme. Quand Il voyait un visage triste, ou entendait un gmissement de dtresse, Il s'arrtait un instant, bougeait doucement Sa main et crait pour la personne le Divin remde. Il S'avana vers les ranges dAfricains debout, l'cart de l'assemble. Il en prit plusieurs par la main et les conduisit Luimme l'ombre, parmi les autres, afin qu'ils puissent s'asseoir confortablement, en coutant la communaut chanter les Bhajans. Nous sentmes que ces dvots taient ceux-l mmes qui avaient dtermin BABA traverser la mer, pour donner la sant et le bonheur par Son intervention personnelle. Je n'ai nul besoin de visiter des lieux. Je suis partout toujours! Nous dclara BABA. Vous pouvez aller vous promener dans les environs. J'ai Mon travail, le travail pour lequel Je suis venu. Mais le Dr Patel Le persuada de visiter le temple Hindou, la maison du Culte Baha et la colline de la tour de la tlvision. Pendant Sa promenade en voiture, Il fit venir le motard de la police qui faisait office d'escorte, un gaillard d'un mtre quatre-vingt, et Il cra pour lui un charmant mdaillon avec le portrait du Christ, porter autour du cou. Il savait que l'homme tait chrtien. BABA est venu pour satisfaire la foi de l'homme en Dieu, pas pour la dtruire ou la perturber. Son amour n'accepte aucune barrire, aucun lien, aucun mur sparant les ismes des ismes . Pendant les Bhajans, Il repra le malade et l'handicap, le sourd et le muet, laveugle et l'estropi, et, les prenant part dans le bungalow, Il leur parla en particulier, avec amour et sollicitude. Il s'exprima en Swahili, en Anglais ou en Hindi, et donna chacun quelques marques de Sa grce de la cendre sacre, des talismans, des mdaillons avec Son portrait ou celui du Christ, ou quelque autre motif sacr. Tous ceux qui sortirent de la pice avaient un sourire sur le visage, une tincelle dans leur regard, un rayon de soleil dans leur coeur et de lassurance dans leur dmarche. Une personne, sourde comme un pot quand elle entra, sortit frappe d'merveillement de l'univers du bruit. Un garon atteint de polio sortit en caracolant; un patient entr sur un fauteuil roulant dans la salle de lespoir , sortit en marchant, les mains appuyes sur les paules de ses compagnons, tandis qu'un bnvole poussait la chaise vide vers l'extrieur. Le 3 juillet fut un jour mmorable. D'abord, le vol jusqu'au Ngorongoro Crater. C'est la plus vaste rserve de vie sauvage en Afrique. En arrivant l'aroport international d'Entebbe, BABA et quelques membres du groupe embarqurent bord d'un bimoteur. Il tait 9h du matin, ayant une foi totale en Lui, trois d'entre nous cartmes la crainte souleve par des amis trop zls qui nous avertirent qu'un avion un seul moteur n'tait pas l'appareil idal pour survoler la jungle grouillante de vie sauvage ! Nous suivmes BABA dans ce frle super taxi, pilot par un vtran anglais qui inspirait toujours confiance. Pendant une heure 1/2, nous survolmes cette immense mer intrieure d'eau douce que le Nil tente en vain d'asscher, le lac Victoria. Nous pmes voir des centaines de gazelles, de zbres et de btes sauvages, pendant que notre coucou survolait lentement le Parc National Serengeti. Le 20

cratre est une vaste plaine circulaire de 33 000 hectares de prairie, de brousse et de fort, abritant une multitude de vie sauvage. Quelques Masa Manyattas, race qui se consacre l'levage du btail, devaient vivre dans ce fantastique milieu. Comme nous quittions en voiture le terrain d'atterrissage pour nous rendre au Crater Lodge, une famille d'lphants sauvages nous reut avec le doux battement de leurs larges oreilles et l'talage de leurs dfenses d'ivoire, luisant au soleil du matin. Des Land-Rover nous firent passer au milieu de troupeaux denses de buffles sauvages, de zbres et de gnous. Bientt, nous pntrmes sur le territoire hant par le lion. En scurit l'intrieur de la voiture, nous admirmes un mle au poids respectable, baillant, sur un monticule, et tout ct, un couple de femelles grasses couches sur le flanc, faisaient la sieste dans l'herbe ! Nous rencontrmes d'autres familles de ce type, qui bientt se prirent d'affection pour nous. BABA avait d les bnir, nous le sentions. Surgissant de nulle part, une imposante lionne douairire marcha majestueusement vers un groupe de girafes au poil lisse. Cette approche du danger fut signale la fraternit au long cou par quelques oiseaux, et leur tour, elles alertrent le buffle, le zbre et le gnou. En quelques secondes, tout ce monde disparut l'horizon et la distingue dame lionne resta l, humant l'air vide. BABA attira notre attention sur cette dmonstration de service mutuel. Il dit que l'homme met en avant les avantages de la comptition et de la lutte pour survivre, alors que l'animal lui enseigne la coopration et le service comme moyens idaux de survie. Nous dcollmes du Cratre 16 heures et quand nous approchmes du lac Natron, les avions survolrent dangereusement un volcan nouvellement form, et qui mettait de l'encens pour le Dieu du Feu! Notre mini coucou plana un moment, en attendant le signal de l'aroport, au-dessus du Parc National de Nairobi, nous donnant l'opportunit de voir d'en haut les girafes et les autruches, avant d'atterrir Embakasi. La voiture de BABA se fraya un passage travers les rues bondes de Nairobi jusqu'au parc o Il devait tenir sa premire runion public en Afrique. La rue des auditeurs fut sans prcdent dans les annales du Kenya, car aucun visiteur ce jour n'avait suscit un tel appel universel. Des gens fidles une foi unique, ou toutes les croyances, des sceptiques et des sadhakas, des scientifiques et des spiritualistes, des hommes et des femmes de toutes conditions sociales taient l, remplis du violent dsir de Le voir et de L'entendre, et si possible, dtre accept par Lui. BABA construit Son temple dans chaque coeur avec la brique de la Vrit et le ciment de l'Amour. Son discours mit l'accent sur le fait que chaque tre humain, en ralit chaque tre, est une tincelle de la splendeur Divine, une vague de la gloire de Dieu Il conseilla tous de regarder sous la peau, l'intrieur des enveloppes physique, mentale et mme intellectuelle. Cette habitation de chair et dos, de peur et de sentiment, de doute et de dsir, est la demeure de lUn et indivisible, qui imprgne tout, DIEU. BABA sait que cette vision est la base la plus puissante et le moyen le plus sr pour assurer lharmonie raciale et rgionale. BABA revint sa rsidence et bnit l'norme assemble qui s'tait amasse autour. Plus tard, il s'assit devant le tlviseur que quelques membres de sa suite regardaient pour la premire fois. Le programme diffus ce moment-l portait sur un discours de BABA propos du mal rpandu par l'entremise de la tlvision. BABA dclarait que la tlvision moussait les impulsions suprieures et activait les plus basses. Le but des sponsors est d'amener de plus en plus de monde devant les postes de tlvision; ainsi, les standards sont de plus en plus banaliss et cet instrument prcieux d'ducation qu'est la tlvision est rduit un televisham (tlpoison) ! dit-Il. BABA est un ennemi impitoyable des films, des bandes dessines et des sries d'horreur qui sment la graine de 21

la sensualit, de l'anarchie, de l'avidit et de la soif de sang dans les esprits vierges. Nairobi est la seule ville au monde possder une banlieue dont les propritaires et les habitants sont des lions ! Elle s'veille chaque jour au son des rugissements amples et francs de ces chats royaux. Tt dans la matine du 5 Juillet, nous nous rendmes dans le Parc National, la mare aux hippopotames. Une bande de ces monstres s'affairait et quelques crocodiles se chauffaient au soleil, tout ct. Cela amena BABA nous faire remarquer que l'animal est plus sage que l'homme dans l'art de vivre. Nous massacrons notre propre espce pour notre plus grande gloire ! dit-Il. Comme nous revenions de la mare, nous apermes deux lions la magnifique crinire et trois lionnes bien soignes, se chauffant paresseusement au soleil. Elles ne bronchrent pas d'un pouce lorsqu'une douzaine d'appareils photos cliquetrent. Au lieu de cela, elles firent des grces, comme des stars entoures de leurs fans! Nous observmes aussi de nombreuses autruches, des girafes courant dans une hte malhabile vers quelque mystrieux rendez-vous. Aprs le djeuner, le Dr Patel emmena BABA et sa suite en voiture jusqu' Nanyuki, situe 1900 mtres d'altitude, ville o, si la posie vous inspire, vous pourrez goter l'motion d'avoir un pied dans l'hmisphre sud et l'autre dans l'hmisphre nord, car l'quateur passe par ce lieu ! Ici, un htel se glorifie du fait que la ligne passe par sa vranda. Le trajet Nanyuki nous permit de voir des plantations de caf et de sisal; les huttes aux toits de chaume de Kikuyu jetrent un coup d'oeil furtif sur nos voitures. Dans Secret Valley, nous fmes halte Tree Tops , construction assise sur des pilotis levs et d' o, sous une lune artificielle, on peut voir la nuit, des lopards s'acharnant sur un morceau de viande, des bisons lchant du sel et des lphants, des gazelles et autres, se pavanant, et gnralement en train de jouer. Jeudi arriva et BABA nous arracha aux fantaisies lphantesques et aux singeries des animaux. A la place, Il nous fit entrer dans la jungle de nos esprits et nous informa de la manire dont les animaux sauvages qui s'y cachaient, pouvaient tre pigs. Il nous parla de la discipline qui est en mesure de les calmer et de les apprivoiser. Puis soudainement, dun geste circulaire, Il cra un bijou avec l'empreinte de son effigie, et le mit dans les mains de la personne assise prs de Lui. Voil ! Portez-le ! Vous en rviez depuis si longtemps ! Se tournant ensuite vers nous, Il dit : Oh ! Chacun de vous veut quelque chose, nest-ce pas ? Et sa main ondula de nouveau. A l'instant il y eut un vase d'or dans sa main. Il dvissa le couvercle; le vase tait rempli ras bord Divine Ambroisie ! Parfume au-del de toute imagination, Grce liquide, sucre et consistante ! Le matin suivant, sur le chemin du retour Nairobi, BABA fit halte Nanyuki, ainsi que dans d'autres villes et villages o des foules L'attendaient. Il s'tonna : Qui a inform ces gens que Je passerais ici? Ils devaient l'avoir pressenti grce sa compassion; ctait la seule explication que nous pouvions offrir. L'aprs-midi, BABA et sa suite s'embarqurent dans l'appareil qui attendait, et aprs avoir survol la valle du Rift, les clbres Highlands du Kenya, et le port fluvial de Kisumu sur le lac Victoria, ils atteignirent Entebbe. La prsence de BABA Kampala fut mise profit par de nombreux fidles pour recevoir bndictions et conseils. Le Haut Commissaire de l'Inde, Sri K. P. R. Singh, le chef d'tat-major de l'arme ougandaise, le gnral Idi Amin Dada, le Ministre de la Dfense, Mr Onama, le Ministre de l'information et de la Radiodiffusion, Mr Ojira, le Ministre de l'Intrieur, Mr Bataringaya, l'inspecteur de Police Mr Ortega, et bien d'autres leaders africains Le rencontrrent la rsidence du Dr Patel et eurent un aperu de sa Gloire. Pendant son sjour, BABA prit la parole devant des assembles de Rotariens et de Lions, de docteurs et d'hommes d'affaires, de membres et de travailleurs des organisations de service. Il rpondit avec sa gentillesse naturelle, sa douceur et son sens de l'humour, aux questions mme personnelles et intimes de ceux qui participaient. A la fin de chaque runion, Il se dplaait parmi les participants, crant et distribuant ceux qui se 22

trouvaient autour de lui, des portraits du Christ en mail ou en or pour les chrtiens, de Guru Nanak pour les sikhs, de Zoroastre pour les parsis, et de Lui-mme pour ceux qui brlaient de l'avoir. Pendant un bon moment Il parla affectueusement aux tudiants de l'Universit de Makrere et Il se mit au milieu d'eux quand ils voulurent faire une photo avec Lui. Pendant les rencontres avec ces groupes, des questions varies furent poses. S'il y a un Dieu, pourquoi ne pouvons-nous pas le voir ? BABA rpondit : Pourquoi chercheriez-vous voir Dieu? Vous tes Dieu. Il n'est rien qui ne soit Lui. Exprimentez-le ainsi. Comment pouvonsnous tre toujours heureux ? BABA dit : Trouvez la joie en vous. Vous tes l'Atma, la source ternelle de la batitude. Aimez tout le monde; personne alors ne vous hara ou ne vous enviera. Il dclara aux docteurs : La jalousie est la maladie professionnelle des docteurs et des hommes de loi ! Soyez contents quand un de vos confrres gagne une bonne rputation ou une bonne rmunration; honorez les dclarations solennelles que vous avez faites aux jurs qui vous a dlivr votre diplme. Le 7 juillet, BABA pronona Son premier discours public Kampala. Il dclara l'assemble compose de gens de races et de croyances diffrentes : De mme que le sang circule dans tous les membres d'un mme corps, le Principe Divin Unique active tout l'Univers. Ne restez pas trop engags dans le tourbillon de la vie et n'ignorez pas la parent Divine qui vous unit tous les tres qui vous entourent. Evitez de faire ressortir les diffrences individuelles et fixez plutt votre attention sur la parent universelle. Ignorez les perles et contemplez le fil ternellement prsent qui les relie. Ce message stimulant fut reu avec une approbation enthousiaste, aussi bien par les musulmans que par les chrtiens, les bahas, les hindous et les parsis. Le 8 juillet, BABA pronona un autre discours Kampala. Il dit : Ici Kampala, Je dois indiquer exactement les conditions requises de base pour que vous meniez une bonne vie heureuse et satisfaisante. Il labora la discipline indispensable pour atteindre ce but, c'est--dire la pratique de Dhyana, la mditation, et Prema l'Amour. L'Amour est Puissance; lAmour est Batitude; lAmour est Lumire; lAmour est Dieu, dit BABA. Ces discours ancrrent BABA dans le coeur des Africains. Ils reconnurent en Lui un ami, un guide, un chef et une lumire. Mais la nouvelle se rpandit que BABA repartirait le 10 juillet en Inde car c'tait le jour de Guru Purnima. Aussi, ce soir-l, quand BABA dambula parmi les milliers de gens assis dans le chapiteau, des files d'Africains s'agenouillrent pour lui remettre des billets et des lettres, quelques-uns avec des excuses plores. Regardant par une fentre du bungalow du Dr Patel tous ces visages remplis d'adoration, je ne pus retenir mes larmes. Je fus submerg par un dlicieux sentiment de gratitude envers BABA pour m'avoir donn l'opportunit d'tre le tmoin de cette vague spontane de dvotion sur un continent nouveau. Je fus arrach ma rverie par une lgre tape sur le dos venant de BABA qui s'enquit : Pourquoi ces larmes ? Les billets et les lettres dbordaient de chagrin car les Africains avaient appris le dpart de BABA pour Bombay, le 10 juillet. Pre, ne nous abandonne pas si vite ! fut la plainte formule dans les prires. L'Inde fut informe par cble, que le retour tait diffr. Le jour de la pleine lune, quand les aspirants spirituels raffirment leur dvotion aux Pieds du Matre, tombait le 10 juillet. BABA avait dit Bombay quIl arriverait par avion dans cette ville 21h45, aprs avoir quitt Kampala le matin 11 h, de sorte que l'Afrique et l'Asie auraient toutes deux l'motion de son darshan le mme jour ! Mais cdant au dsir ardent des Africains, Il dcida de passer toute la journe Kampala, tout en accordant aux dvots des autres continents, des marques videntes de son Omniprsence. Plus de 25 000 personnes se rassemblrent ce matin-l pour les Bhajans. Les Africains firent choeur, conduits par un Tanzanien, Mr Zoodoo. Pendant plus de deux heures, BABA volua lentement entre les lignes de coeurs solitaires, passionns, en qute d'amour, distribuant chacun 23

une poigne de bonbons et un paquet de Vibhuti. A leur tonnement, de nombreux bnficiaires dcouvrirent l'intrieur du paquet, nichs au milieu de la cendre sacre, des portraits en mtal ou en mail du Christ, la Croix, Krishna ou Sai Baba Lui-mme. L'Ouganda Argus publia un article annonant que BABA avait apport le message de l'Unit et du Service aux peuples de ce continent. Les discours et les activits de Baba furent aussi tlviss et radiodiffuss, afin que toute la population puisse partager l'inspiration de l'vangile ! Le 10 juillet au soir, BABA parla 200 jeunes, hommes et femmes, qui servirent comme bnvoles pendant les runions de Bhajans et les assembles publiques. Les gendarmes de service et le chauffeur furent aussi rcompenss par Sa Grce. BABA apprcia l'esprit de service et l'intelligence de la jeunesse de Kampala. Il parla d'eux plus tard, aprs son retour Bombay. Ils n'avaient aucune exprience prcdente en ce qui concerne le contrle et la gestion de rassemblements aussi importants; ils n'avaient aucun entranement; ils taient leurs propres guides, mais ils se comportrent avec une patience et une vigilance exemplaires. Ils travaillrent infatigablement selon le principe des trois huit , avec un travail d'quipe trs actif. Le 11, en plus des sessions de Bhajans, auxquelles, au fil des jours, de plus en plus de monde venant de tous les horizons, assistait, BABA rencontra des groupes d'aspirants et de travailleurs engags dans des organisations de service, provenant des tats Kenyans les plus loigns, de la Tanzanie et de l'Ouganda. Plus tard, BABA visita la clinique du Dr Patel ainsi que les rsidences de nombreux et ardents dvots. O qu'Il aille, des foules de gens avides d'obtenir un aperu supplmentaire de Sa splendeur, se prcipitaient et stationnaient devant les portes ou sur les trottoirs pendant des heures. Le 12, BABA se rendit au Parc National des Chutes Murchison, une des rgions les plus belles et des plus riches en faune de l'est africain. La route, droite, bondissant sur le dos d'une srie de collines, sduisit la personne qui tait au volant de notre voiture; elle se mit faire la course et dpasser toutes les autres voitures qui roulaient devant. Nous allions si vite qu'un virage subit de la route projeta follement la voiture dans une srie de tonneaux; elle finit par s'immobiliser sur ses roues bloques, dans un silence angoissant. La voiture de BABA tait alle au-del de Masindi, distant d'une cinquantaine de kilomtres. Il dit aux personnes qui L'accompagnaient La deuxime voiture a eu un accident. Ils reprendront leur voyage en taxi ! Nous fmes projets tous les quatre contre le toit puis sur le plancher, recevant des coups, des chocs, des blessures, sans savoir o ! L'homme au volant fut ject; l'ami sur sa gauche lutta pour ouvrir la portire enfonce, avec son bras gauche encore valide. Ma tte tait coince entre le coussin du sige arrire et le toit cras ! Je me trouvais assis califourchon sur le torse de mon compagnon, avec du sang dgoulinant sur sa chemise et qui provenait d'une longue estafilade faite par mes lunettes qui s'taient brises lors d'un choc contre je ne sais quoi ! L troisime voiture arriva notre hauteur dans un total ahurissement, et des amis nous sortirent doucement de l. Il y avait un hpital juste l o la voiture nous avait fait cadeau de ce spectacle surprise Les chutes Kasturi -non inclu dans le programme initial ! J'y entrai par mes propres moyens, en dpit de l'entaille sanglante, de l'oeil au beurre noir, de la coupure sur ma jambe gauche et de l'norme bosse sur la droite! J'tais le plus mal en point de tous, merci BABA ! Mon inscription d'entre faite sur le formulaire O.P. de l'hpital par le docteur africain (que je possde encore, bien qu'il soit clairement mentionn dessus que ce formulaire est la proprit de l'hpital) est date du 12-7-1968. Nom : Kasturi. O. P. N11112/68. Diagnostic : coupures mineures. (La grce de BABA) ! Traitement : toilette chirurgicale, injection: anti-toxique 1500. 24

J'ai survcu pour pouvoir rire de moi, de ce rebondissement si malencontreux l'intrieur d'une voiture grise par la vitesse, et de mon atterrissage sur la poitrine de mon voisin ! La vitesse prcde la chute ! BABA conseille toujours : Partez de bonne heure; conduisez lentement, arrivez sains et saufs ! Je me souviendrai toute ma vie de ce virage fatal en face de cet hpital. Le nom du lieu est aussi puissant qu'un sortilge; son charisme est remarquable. La rptition de ce nom peut loigner de moi de futures msaventures automobiles. Nakkasongola! Cest le nom de cet endroit. C'est un polysyllabe surnaturel. Je souhaite planter un jour une stle en ce lieu, avec cette inscription : Ici quatre hommes invoqurent Sairam et ils furent sauvs ! Nous nous entassmes dans la troisime voiture et atteignmes Masindi. De l, aprs avoir lou un taxi, nous partmes rejoindre BABA. En approchant du Parc, nous lmes sur la pancarte de bienvenue : Les lphants ont droit de passage ! Cela signifiait que nous devions nous attendre voir quelques troupeaux pendant le jour. Nous rencontrmes un couple de bisons colossaux qui nous observrent mchamment tout en mchonnant de l'herbe sur le bord de la route. Nos voitures furent transbordes par ferry sur le large Nil vert, et, en dbarquant, nous passmes entre deux lphants en chair et en os, aux dfenses blanches et pointues, longues d'un mtre cinquante, avant de nous engouffrer dans le Pra-Safari Lodge (pavillon de chasse). BABA s'avana pour nous tapoter affectueusement et nous chouchouter, tout en coutant le rcit de notre accident, quIl connaissait dj. Ah ! Cela valait bien toute la panique et le dsordre indescriptible subis l'intrieur de la voiture. Aucune autre mre n'aurait pu avoir plus de compassion envers son enfant bless. La Vibhuti gurisseuse tait prte. Il l'appliqua Lui-mme sur les coupures. Il utilisa Son propre mouchoir comme bandage pour mes yeux. Il cra des baumes et des cachets qu'Il tira du nant. Il pressa ou frictionna doucement les points douloureux. Il nous attira contre Lui dans un geste de consolation affectueuse. Il nous donna la force de bannir l'image de l'accident, de nos penses. Je remerciai Nakkasongola et la personne qui conduisait notre auto, pour ce cadeau unique de tendresse Divine. Quelques minutes plus tard, nous partmes sur le Nil pour une promenade de 25 Km environ en bateau moteur, jusquaux chutes de Murchison. Le bateau traversa des coles d'hippopotames immergs les uns prs des autres, montrant juste leurs yeux, la pointe de leurs oreilles, et occasionnellement, leur nez, au-dessus de l'eau ! Quelques-uns taient sur la terre ferme avec des bbs hippopotames rouges et ronds comme des barriques cachs derrire eux, et qui risquaient un coup d'oeil travers les roseaux touffus de papyrus. Il y avait aussi des crocodiles aux mchoires bantes, mais leur queue rageuse et leur mchoire vorace n'effrayaient pas du tout les hippopotames pour le moins savoureux. Il y avait des crocodiles dans l'eau et des centaines sur la rive, peut-tre mme des milliers, car le rivage semblait grouiller de crocodiles d'un bout l'autre. Winston Churchill qui avait parcouru ces jungles et long en bateau ce long ruban du Nil dans sa jeunesse, tira un jour un coup de fusil sur un des sauriens endormis. Au bruit de la dtonation , crit Churchill, la rive entire du fleuve qui auparavant tait une longue ligne brune de boue, se prcipita follement dans le Nil. Au moins un millier de crocodiles avait t rveill et surpris par ce simple coup de feu. BABA remarqua des pluviers sautillant autour de l'aire des crocodiles, poussant l'audace jusqu' se jucher l'intrieur de l'horrible pige dents. Il nous dit : Regardez le service mutuel que l'oiseau et l'animal se rendent. En effet, les pluviers sont les seuls oiseaux tolrs et mme bien accueillis par les crocodiles; ils mangent les parasites qui infestent leurs cailles et picorent les dchets de nourriture coincs entre leurs dents mortelles ! Aprs le retour Pra-Safari et la traverse du Nil en sens inverse, nos voitures nous emmenrent 25

travers le territoire des lphants, vers la partie du Nil situe en amont des chutes. Des hardes de 30 40 lphants apparurent au loin, semblables des troupeaux de moutons paissant sur les dunes, mais quand nous fmes proximit, la vision qui s'offrit nous remplit de crainte et de stupeur. Un grand mle se tenait quelques mtres de la voiture de BABA et pour lui donner un bon darshan, BABA se tenait sur le marchepied de l'automobile ! I1 sembla tre grandement reconnaissant, car il se tint l quelques minutes en contemplation, remplissant ses petits yeux de beaut; puis faisant demi-tour, il rejoignit rapidement le groupe. Nous entendions le bourdonnement bruyant et incessant des chutes tous les tournants de la route; au fur et mesure que nous approchions, il s'amplifiait en un grondement de tonnerre, et soudain, les chutes apparurent ! Des petits groupes d'Africains dansaient sur la rive dans une extase perdue. Les Africains sont rarement immobiles. Ils vont d'un pas lger, comme sur l'air de quelque chant rythm. Les chutes Murchison sont furieuses et fascinantes. Le Nil dvale, cumant et rapide, par un escalier ininterrompu, jusqu un retrcissement soudain du lit qui forme dans le rocher une brche peine large de 5 mtres: travers ce portail trangl, le terrible fleuve se prcipite en un seul et unique jet, 50 mtres plus bas, dans un gouffre bant la beaut terrifiante. BABA tait heureux que nous puissions voir ce spectacle sublime. Bob Raymer prit une srie de belles photos de BABA devant ces eaux. En rentrant Masindi, nous dmes ralentir pour viter de glisser sur la route rendue boueuse par une grosse averse. Les lphants qui traversaient la grande route furent une cause supplmentaire de notre retard. De Masindi, nous nous rendmes Kikondo, ville distante de 130 Km, o un Bhajan Mandir, construit par un dvot dans un style architectural africain authentique, devait tre inaugur. C'tait un vaste domaine o on cultivait du paddy (riz non dcortiqu), de la canne sucre et des bananiers. Le Mandir tait rempli de travailleurs Africains accroupis qui vnraient BABA comme l'homme Dieu venant de l'Est. BABA prit place sur le sige spcialement prpar pour Lui, mais bientt, Il alla parmi les kisans et cra et distribua des bonbons et des remdes. Il dit l'assemble d'Africains et d'Indiens, que l'homme tait le seul parmi les animaux, s'tre cart des tches qui lui taient assignes; tous les autres sont rests fidles leur dharma, quel que soit l'obstacle. Ainsi, le tigre ne s'abaissera jamais manger de l'herbe; l'lphant ne se laissera jamais tenter par un plat de poisson ou de viande. Mais l'homme, le couronnement de la cration, se vautre dans le bourbier de la bestialit et, de plus, il en est fier. On atteignit Kampala 13 heures. Lheure avance ne fit qu'aiguiser l'apptit pour le darshan chez les milliers de fidles qui attendaient l, en chantant des Bhajans. BABA leur octroya le cadeau tant convoit en marchant parmi eux et en se tenant sur l'estrade dcore de guirlandes pendant un long moment, pour les satisfaire. Le 13 juillet fut un jour de mlancolie grandissante, bien que chacun ait eu le bnfice du darshan, de sparsan et de sambhashana (voir, toucher les Pieds sacrs et entendre). Les gens vinrent de Mwaza, de Daressalam, de Mombasa et d'Eldoret pour tenter de convaincre BABA de se rendre dans leurs villages respectifs. Le Maire de Kampala implora BABA de prolonger un peu son sjour. BABA est toujours partout la fois. Il rvle Sa prsence tous ceux qui L'invoquent, ou encore d'autres trs nombreux, qui n'ont pas conscience que Dieu est parmi eux par amour pour eux. C'est pourquoi, pour BABA, il n'y a ni aller ni venue, ni arrive ni dpart. Cependant la prsence physique gnre une fidlit tellement indlbile que l'on se sent orphelin sans elle. Le 14, plusieurs heures avant l'aube, la moiti de Kampala tait la porte du Dr Patel. Des flots de voitures et d'avions amenrent des fidles de Jjinja, Mbale, Kakira, Kabale, Ikaye et Kapila, o les Sathya Sai Seva Samithis et les Bhajans Mandalis taient actifs. Je n'ai aucun dsir d'pater ou de 26

scandaliser les gens pour obtenir leur soumission ou leur adulation; Je suis venu pour enraciner la Vrit et l'Amour dans le coeur des hommes, dclara BABA. Aprs quoi, des milliers de fidles le prirent de rester ou, si cela n'tait pas possible, au moins de revenir trs bientt. Quand Il monta en voiture, mme les robustes gendarmes de service, chargs de maintenir distance les files houleuses des citadins essuyrent des larmes qui ruisselaient sur leurs joues! BABA leur tapota le dos, ce qui ne fit qu'accrotre leur douleur ! La route d'Entebbe tait obstrue par des voitures, des camions, des scooters et des vlos. L'avion d'East African Airways qui devait emmener BABA Nairobi (o le Boeing d'Air India attendait) prsenta un petit ennui alors qu'il roulait sur la piste; Kampala obtint ainsi un bonus de deux heures supplmentaires avec Baba sur son territoire ! La devise de l'Ouganda est Pour Dieu et mon pays . BABA bnit ceux qui portaient la bannire orne de cette inscription. L'avion arriva Nairobi 14h30 et les milliers de gens qui accueillirent l'avion par des acclamations, furent rcompenss par un darshan rapide car le retard pris obligea les officiers de l'aroport faire partir le Boeing immdiatement. L'avion survola l'Ethiopie et la Somalie, traversa la mer Rouge une altitude d'environ 3200 mtres et atterrit Aden 17h15. Bombay se trouvait 3000 Km de l et 2h40 de vol! Bien que BABA n'ait pas dbarqu, et bien que la date du vol ait t retarde alors que nous tions encore Kampala, nous emes la surprise de trouver une longue file de dvots et d'adorateurs (Indiens et Arabes), entrant la queue leu leu dans l'avion pour toucher les Pieds de Lotus. BABA leur parla avec une douce affection. Il cra pour eux de la cendre sacre curative. A 12h45, heure locale indienne, l'avion qui avait le bonheur unique de transporter la cargaison la plus prcieuse que le monde offre notre poque, toucha terre Santa Cruz, donnant ainsi le signal de dpart un choeur de Jais, lancs par 10 000 coeurs aux battements prcipits. Le 15, BABA fit une allocution au Dharmakshetra, devant une norme assemble prside par le Dr Munshi. Le Dr K. M. Munshi ne put retenir des larmes de joie et de gratitude lorsqu'il dclara : Jtais trs pein de voir autour de moi le rapide dclin de la foi en Dieu et de la ferveur religieuse, et j'tais au bord du dsespoir, quand je contemplais l'avenir de cette antique contre. Mais en voyant Bhagavan Shri Sathya Sai Baba et en constatant la transformation quIl accomplit dans des millions de coeurs, je suis encourag et heureux. BABA dclara que les conflits raciaux et les ressentiments naissent de la parfaite ignorance qu'ont les hommes de leur fraternit originelle. Il raconta l'histoire particulirement mouvante de Karna, l'an des Pandavas. Sa mre jeta son premier-n dans le Gange; il flotta au gr du courant et fut sauv par un conducteur de char qui leva l'enfant comme le sien. Il le conduisit la cour de ses cousins Kauravas qui avaient fait le voeu ternel de se venger des Pandavas. Karna grandit comme le bras droit de la famille Kaurava. Les Pandavas le hassaient et le combattirent, dtermins le dtruire par tous les moyens. Ils finirent par russir. Ce n'est que plus tard qu'ils apprirent que Karna tait leur frre an, n du mme sein ! O comme ils se lamentrent, se repentirent et se maudirent ! Tous les hommes sont frres. Ils se doivent entre eux amour, service et respect; mais ils n'ont pas conscience de cette Vrit, et par consquent ils hassent, combattent, tuent et s'empoisonnent euxmmes en retour. Triompher de quelqu'un n'est qu'une autre manire de s'auto humilier, dit BABA. C'est cette Vrit, cette Unit dans la diversit, souvent mal comprise lorsqu'elle est vue travers les lunettes de l'ego, que Je suis all propager en Afrique de l'Est, dclara BABA. Les gens que J'ai rencontr l-bas et ceux qui ont cout Mes discours et Mes causeries ont eu un aperu de la 27

ralit, sur laquelle les vagues de la joie et de la peine, du gain et de la perte, du travail et du triomphe montent et retombent alternativement. Nombre d'entre eux Me dirent que la seule vision des sages Indiens pouvait les sauver et remplir leur coeur de Paix. La splendeur de la culture authentique de l'Inde se rpandra ainsi perptuellement, d'un continent l'autre, d'un pays l'autre, d'une communaut l'autre, dans les jours venir. Ceci est Ma tche. Ceci est Ma volont, dit-Il. Quelques mois plus tard, un professeur de Mugunda crivit d'Afrique: BABA ! Librez-moi, dlivrez-moi du chagrin ! Un de mes amis a eu le bonheur de toucher le bord de Votre robe quand Vous tes pass prs de lui. Il m'a amen Vous supplier de me dlivrer de la tristesse. Un aspirant de Mukono crit: O Seigneur ! Donnez-moi la force de pardonner ceux qui me blessent; faites-moi oublier le mal que je reois deux. Un catholique romain de Sierra Leone crit : J'ai inscrit beaucoup de Ses paroles dans un petit carnet et je m'y rfre souvent quand j'ai besoin d'tre consol ou guid. Un jour, si telle est Sa volont, j'aurai peut-tre le bonheur de venir Prashanti Nilayam. Ou peut-tre que cela n'arrivera jamais, mais je continuerai ma manire, essayer de cultiver une conscience de Dieu toujours grandissante. Voici quelques suggestions de l'tonnante mtamorphose des forces dterminantes que la sublimation des impulsions, des penchants et des attitudes, le toucher de Sa robe ou de Ses Pieds, la lecture fortuite d'un livre crit par Lui ou sur Lui, un mot ou deux de Lui, ou la rconfortante approbation de Son regard, peuvent provoquer chez 1'homme. Puisse la lumire de Son amour illuminer nos coeurs, et puisse le monde entier briller dans cette ternelle splendeur.

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CHAPITRE 4

EXEMPLES ET PRECEPTES

L'exemple est meilleur que le prcepte, dit un proverbe; mais l'exemple que la gnration plus ge expose devant les jeunes aujourd'hui, est plus pernicieux que ses prceptes! BABA a carrment jet le blme sur le dos des parents, des matres et de la socit, qui ont lev la nouvelle gnration dans des coles tristes, ternes et lugubres, en maintenant Dieu l'cart, et en niant tout idalisme.

BABA revint prcipitamment d'Afrique de l'Est Bombay, et de l se rendit Anantapur via Bangalore, car, le 22 juin 1968, un grand pas devait tre franchi dans la campagne du Dharmasthapana pour lequel Il tait venu. BABA crait un collge pour femmes Anantapur! Aurobindo a dit : Un nouveau centre de pense implique un nouveau centre d'ducation. Cet Avatar ne possde pas d'arme destructrice, comme le Kodanda (arc) de Rama ou le Chakra (disque) de Krishna. Il fait confiance l'ducation plutt qu' la destruction. Les bons sont encourags devenir meilleurs, les meilleurs entrer dans la rgion du suprme et de la batitude. Les mauvais sont encourags se dgager de l'emprise de la lchet qui les maintient dans la peur, et les persuade de provoquer la peur chez autrui par rflexe d'autodfense. BABA est donc le premier ducateur de l'poque. Chacun de ses mots est un Mantra, chaque discours un Upanishad, chaque encouragement une Gita, chaque hymne qu'Il chante un plerinage dans les profondeurs les plus sacres de notre tre, une rvlation de notre destine et de notre Divine gloire. BABA instruit lincorrigible, lintransigeant, lincroyant et l'enfant dans la discipline spirituelle. Il les prend tous dans sa bergerie. En sa prsence on ne peut plus dire : Les brebis affames cherchent se nourrir et ne trouvent pas. Ce peut tre des brebis ou des chvres; elles peuvent ne rien chercher du tout; il se peut qu'elles ne ralisent pas qu'elles ont faim; il se peut qu'elles ne distinguent pas la bonne nourriture de la mauvaise; il se peut qu'elles n'aient pas conscience du lieu o se trouve la nourriture en abondance! Mais BABA les cajole et les nourrit avec des aliments qui procurent la sant et la joie bien au-del de ce que l'on peut imaginer, au-del des ravages du temps et de l'rosion du doute. BABA crit souvent des lettres ceux qu'Il veut consoler ou corriger, ou conduire vers le groupe bienheureux des illumins. Il rpand l'amour, guide avec une douce comprhension, met en garde avec svrit et conduit les Sadhakas (aspirants) par la main. Les livres qu'Il a crits, - Prema Vahini, Jnana Vahini, Prashanti Vahini, Dhyana Vahini, Dharma Vahini, Sandeha Nivarini, la Gita Vahini et le Bhagavatha Vahini, - jettent la lumire sur les problmes compliqus de la discipline spirituelle. Au fil du temps, les popes et les critures se sont enrichies de passages intercals par des enthousiastes imaginatifs, qui ont dfigur la grandeur des originaux et dgot les chercheurs de Nectar Divin. BABA a dit le Bhagavatha et le Ramayana de telle manire qu'ils redeviennent des guides inestimables pour les aspirants la libration. Les discours de BABA qui attirent les foules par milliers, mme dans les villages les plus reculs, annoncent une re nouvelle dans la vie de tous ceux qui les entendent, mme s'ils ne comprennent pas le langage qu'Il utilise; car, comme le dit BABA, quand le coeur communique avec le coeur dans l'amour, le langage est un obstacle plutt qu'un instrument ! 29

En tant qu'ducateur, BABA n'pargne mme pas les heures de sommeil de ceux qu'Il a l'intention d'duquer. Quand Il frappa Swami Abhedananda sur la tte pendant qu'il dormait, au Sri Ramanasram Thiruvanamalai, le Swami g se dressa sur son lit, se demandant qui, quoi, comment ! BABA Lui donna le darshan de feu Sri Ramana Maharshi et de Lui-mme sparment, sous la forme d'une pousse de lumire dans laquelle les deux fusionnrent. C'tait pour lui rvler que Lui et son Guru n'taient pas diffrents. Ensuite Il lui expliqua en Telugu la manire dont il devait modifier sa mditation, pour lui permettre de se dbarrasser des doutes et des dviations qui le hantaient. BABA apparat divers Sadhakas pendant ce que l'on peut dcrire comme des rves , et leur accorde un conseil opportun, tel que concentre-toi sur le Visuddhi Chakra. Le Sadhaka qui reut ce conseil me demanda o le dit-chakra tait situ (chakra de la gorge). Il se trouve que ce chakra est le centre de la nourriture du corps, et ce moment-l, la nourriture tait justement le problme auquel se heurtait le Sadhaka. Et encore, Lis aussi le Mahanyasa dit-Il un autre sanyasi qui lisait le Devi Bhagavatham avec un grand crmonial. BABA enseigne aussi pendant la mditation, comme Il le fait avec Mr Penn de Californie, toutes les fois que ce dernier un dilemme spirituel ou un noeud dmler. Je vais donner ci-dessous deux extraits de ce qu'Il a dit un jour un Sadhaka dans un rve, et que le dit Sadhaka a not dans son carnet ds qu'il fut rveill : Tu dois t'affranchir non seulement de la peur, mais aussi de l'espoir et de l'attente. Aie foi en Ma sagesse, Je ne commets jamais d'erreur. Aime Mon incertitude! Car elle n'est pas une erreur. Elle est Mon intention et Ma volont. Rappelle-toi rien narrive sans Ma volont. Reste tranquille. Ne cherche pas comprendre; ne demande pas comprendre. Renonce comprendre. Abandonne le besoin imprieux qui exige de comprendre. Mdite sur la sensation du passage de l'tat de veille au sommeil, vois comme il est immdiat, direct et profondment compatible. C'est la sensation du vritable abandon; le corps est flasque. La conscience aussi est molle. Laisse le sentiment de Dieu te dominer comme le sommeil. Apparaissant des dvots dans des rves, BABA leur a appris de nouveaux bhajans, assis face eux, comme le font les professeurs de musique, et leur a donn les consignes pour quils les chantent pendant le festival de Dasara Puttaparthi. Plus tard, lorsqu'ils arrivrent Puttaparthi, BABA les exhorta les chanter. Un jour, un dvot fut entran dans des poursuites judiciaires devant le tribunal un point tel qu'il se trouva au bord de la faillite. Lui apparaissant pendant son sommeil, BABA lui dit clairement : Les biens, mon cher ami, ne sont pas des attaches opportunes! (jeu de mots en anglais entre properties et proper tiers, intraduisible en franais) BABA en tant qu'ducateur et en tant qu'incarnation venue dans le but d'duquer, est engag dans cette tche dans le monde entier et en permanence. Chacun de ses discours commence par ces mots Divyatma Swarupulaara! , - Incarnations du Divin Atma ! Ceci est la somme et la substance de tous Ses enseignements. L'homme doit raliser qu'Il est l'Atma invincible, indestructible, illimit, la vague Existence, Connaissance, Batitude de l'ocan qu'est Dieu. La conscience de cette vrit est la dvotion, Swaswaroopa - anusandhanam Bhakthirithi - abhidheeyathe dit Sankara. BABA insiste pour que chacun soit instruit de cette vrit le concernant, chacun obtenant ainsi un aperu de lui-mme dans le miroir afin qu'il puisse vivre dans la force, la foi, le courage et la paix. Il dit que l'arbre de vie, l'Aswattha, a ses racines dans l'Atma. Si cette conviction est absente, nous nous desschons et sommes emports et l par le vent du hasard, souffle capricieux de la nature phmre ! Le tronc et les branches, les feuilles et les ramilles de l'arbre de vie sont les ramifications de nos contacts et de nos engagements avec le monde extrieur, nos proches, le je et le mien , le plus et le moins, dans lesquels la vie se multiplie. Les fleurs de cet arbre sont les mots, les penses et les actes d'amour; et la batitude qui en dcoule en est le fruit. Mais BABA ajoute que la douceur dans le fruit est la Vertu, Seela, un bon et pieux caractre. Sans seela qui 30

donne au fruit sa valeur, et la racine Atmique qui soutient l'arbre, la vie n'est qu'un simple labourage de plage, le corps n'est qu'un combustible, une nourriture pour la vermine. Dans le but d'imprimer chez l'homme la ralit de ce coeur Atmique, BABA dispose d'une chane continue d'organisations gres et diriges par des dvots imprgns de ses enseignements et guids par Lui. Les tout-petits sont accueillis par des bras affectueux dans les classes de Bal Vikas; elles s'appelaient Bal Vihars, mais le nom a t rendu plus intentionnel et plus significatif. Ils y apprennent les bhajans, ils jouent des pices sur des thmes choisis dans les Upanishads, les Epopes, les Puranas et la vie des saints, la plupart d'entre elles tant crites par BABA Lui-mme. Il leur est enseign respecter leurs parents et leurs ans, observer le code de la route, dessiner et reproduire des modles de scnes et de sanctuaires qui rappellent les plus hautes valeurs de la vie. Ils se saluent respectueusement avec OM , comme il se doit. En bref, l'enfant des Bal Vikas abandonne le A de apple (pomme) et adopte le A de l'poque Arjuna . Il ne rpte pas Baa, Baa Mouton Noir, as-tu de la laine ? ni ne parle du Rouge-gorge ou du Pre Nol. Il rpte Raghupati Raghava Rajaram ou Subrahmanyam, Subrahmanyam, Shanmukhanatha Subrahmanyam ! Ensuite les filles et les garons entrent au Junior Seva Dal o ils apprennent des versets choisis de la Bhagavad Gita et des hymnes chants par des saints pour clbrer Dieu. Ils suivent des cours de secourisme, pratiquent la mditation, dveloppent leurs talents artistiques travers des pices de thtre, la peinture et la dcoration florale, et interviennent oralement dans des runions sur BABA et ses enseignements, reproduisant les histoires et les paraboles explicatives que BABA utilise. Quand ils atteignent 18 ans, ils sont incorpors dans les Seva Dals rguliers et reoivent une bonne ducation spirituelle pour supporter la pression des dures ralits du Seva. Ils organisent des bhajans dans les prisons, les maisons de dtention, les lproseries, les hpitaux, les bas quartiers, les coles et les foyers sociaux. Ils aident maintenir leurs villes et leurs villages propres et salubres, donnent leur sang la banque du sang, tudient les critures et jouent des pices qui ont un sens moral. Ils utilisent toutes les opportunits pour dvelopper leurs capacits et se mettent la disposition des malheureux et des dshrits. Les ans ont la charge des Seva Samithis qui organisent les Bhajans mandalis, Nagarasankirtan, les cercles d'tudes et la clbration des jours saints qui commmorent la grandeur des Saints et des Sages. Les Mahila Vibhags (groupes de femmes) de ces Samithis (assembles) encouragent le Seva chez les femmes et mnent les classes de Bal Vikas, guidant les enfants sur le chemin de la Vrit. Ainsi, sous la houlette et l'inspiration de BABA, un flot fcond d'ducation suprieure et de transmutation spirituelle est en train de balayer la terre entire. BABA a dclar qu'Il tait venu pour tablir la Vrit, extirper le mensonge et revivifier l'idal moral dans les affaires de l'humanit. L'organisation Bhagavan Sri Sathya Sai Seva est devenue le nouveau centre ducatif pour le nouveau centre de la pense Sai, dans cette re Sai. BABA dclare : Cette organisation est destine largir le service. Elle n'a pas t conue pour une dvotion de parade ou recruter des dvots ou solliciter un appui pour une race d'un nouveau genre. Elle est ddie la grande tche d'aider les gens prendre progressivement conscience de leur Ralit et se fondre en Elle. Vidya dadathi vinayam , l'ducation doit doter l'homme d'humilit. Les sages sont humbles car ils ne savent plus rien; le fou est orgueilleux car il sait tout. L'humilit et la rvrence sont les vritables fruits de l'ducation. Mais au lieu de cela, la rvrence est aujourd'hui la premire chose qui se perd dans les coles et les collges. BABA ne cesse de rpter une maxime de la Gita: 31

Pandithah samadarsinath, les lettrs visualisent l'Unit. Ils n'encouragent ni la haine ni la discorde. Ils recherchent l'Un; quand Il est connu, tout le reste est connu. Ils recherchent l'harmonie et non le conflit. Mais de nos jours, les rudits sont atteints de la maladie professionnelle de l'envie, de la mchancet et de l'antagonisme. BABA pense que la tche de Dharmasthapana, le rtablissement de la droiture et de la morale, doit tre entreprise aussi dans les institutions d'ducation, car, chaque anne, ces institutions instillent dans le cours de la vie nationale, le perfide poison de l'irrvrence, de l'indiscipline, de l'incapacit et d'une culture dpourvue de racines. Autrefois l'tudiant en Upanishad tait averti par le Gourou avant chaque leon, que l'ducation tait une exprience partage, et que la moindre nuance de colre ou d'incomprhension entre le matre et l'lve contaminait la fois le don, le donneur et le receveur. Les tudiants d'aujourd'hui terrorisent le matre; les matres calculent leurs rtributions financires et passent ct de leur devoir primordial d'enseigner. Ils ne font pas valoir leurs droits au respect. Le guru Upanishadic renvoyait l'tudiant chez lui, la fin de ses tudes, avec la recommandation suivante : Sathyam vada, dharmam chara, mathr devo bhava, pithr devo bhava, et acharya devo bhava! Exprime la Vrit ! Marche sur le sentier de la droiture. Rvre la mre comme Dieu, rvre le Matre comme Dieu! Mais maintenant les parents sont considrs comme des obstacles qui ennuient les jeunes cause du foss entre gnrations. La mre est considre comme un paquet de superstitions de l'ancien monde, et le matre est une personne que l'on peut corrompre ou terroriser afin qu'il dlivre des certificats et des notes permettant de passer les examens et d'obtenir les diplmes ! En consquence, BABA a pens que les jeunes devaient tre rapidement ramens sur le sentier qu'ils ont quitt. Il faut les avertir des malheurs qui les guettent, et travers eux avertir le pays tout entier, non seulement en Inde mais dans tous les pays. Le malaise des tudiants qui se rpand dans le monde, n'est que le grondement extrieur d'un dsquilibre intrieur. L'atmosphre dans laquelle ils grandissent, et les rles auxquels ils sont prpars par les parents, les ans et les dirigeants, empestent l'hypocrisie et la mesquinerie, la banalit et l'agacement. L'exemple est meilleur que le prcepte, dit un proverbe; mais l'exemple que la gnration plus ge expose devant les jeunes aujourd'hui, est plus pernicieux que ses prceptes! BABA a carrment jet le blme sur le dos des parents, des matres et de la socit, qui ont lev la nouvelle gnration dans des coles tristes, ternes et lugubres, en maintenant Dieu l'cart, et en niant tout idalisme. BABA dclare qu'aucune autorit n'a stipul qu'un Avatar pouvait ou ne pouvait pas faire telle ou telle chose. Krishna dcida de conduire un char parce que c'tait le meilleur moyen et le plus rapide pour russir dans la tche qu'Il tait venu accomplir. Rama alla chasser le cerf dor bien qu'Il sache que ce n'tait qu'un pige astucieux; en effet, il fallait qu'Il soit absent pour que Ravana puisse enlever Sita par ruse, crime funeste dont la mort a t la punition lgitime! C'est pourquoi BABA demanda : Qu'est-ce qui M'empche de crer des collges? Personne ne peut empcher une fleur de diffuser son parfum dans l'air! C'est Ma nature d'duquer, de mettre en lumire la Divinit qui est inhrente dans l'homme. J'emploie tous les moyens pour arriver ce rsultat. Vous avez pri, Thamaso maa jyotir gamaya, conduis-nous des tnbres la lumire! Voici une des rponses. BABA a jug bon de corriger en premier lieu l'ducation des femmes, car, comme Il l'a crit dans Dharma Vahini , aucune nation ne peut tre forte et stable si elle n'est pas construite sur la culture spirituelle des femmes. Cette gnration est pleine de malhonntet et d'injustice, de malveillance et d'avidit, de mensonge et de cruaut, parce que les mres qui l'ont leve n'ont pas t assez vigilantes ou assez intelligentes, ou parce que les hommes n'ont pas eu assez confiance en leur responsabilit vis vis de l'ducation et de l'entretien de leurs enfants. Ce qui est pass est pass. Pour sauver au moins la gnration future, les femmes doivent recevoir la meilleure ducation qui soit, et dotes de sagesse, de force d'me et de foi qui vont les armer pour la grande responsabilit qui leur incombe. 32

En juin 1966, BABA tait Anantapur, la plus grande ville de la rgion et sa capitale officielle, situe une centaine de kilomtres de Prashanti Nilayam, pour rpondre l'invitation du lyce de jeunes filles. La condition de ses jeunes filles qui devaient aller trs loin pour faire des tudes suprieures, le type d'enseignement quelles recevaient et pour lequel elles dpensaient normment de temps et d'argent, Le consternrent. Il se dcida faire un pas supplmentaire dans Sa tche du Dharmasthapana; car les femmes sont les gardiennes du Dharma depuis des millnaires; le berceau est la premire cole pour les enfants de l'homme. Il annona qu'il y aurait bientt un collge pour femmes Anantapur. Il dcida de faire d'Anantapur le centre de la Rvolution Educative qui accomplirait la renaissance du Sanathana dharma, pour le plus grand bien de lhumanit. Le collge de femmes fut inaugur le 22 juillet 1968. Trs peu de collges sont inaugurs sous des auspices aussi remarquables, ou avec des promesses de carrire aussi triomphantes pour les lves. Bien peu bnficient, le jour-mme de l'ouverture, d'un dploiement aussi impressionnant d'quipements, de mobilier, de livres, et par-dessus tout, d'une quipe d'enseignants dbordant d'un tel enthousiasme et dots d'une telle comptence universitaire. Le Ministre de l'Education de l'Andhra Pradesh, qui prsidait l'Assemble Publique, dit que ce collge, inaugur aujourdhui, n'est pas seulement un collge parmi tant d'autres, mais un nouveau Chapitre dans l'histoire mme de l'ducation des femmes. Il apprit que ce collge tait le prcurseur de toute une srie de collges identiques qui seraient crs dans tout le pays. BABA annona qu'Il prvoyait un collge ou deux dans chaque Etat de lInde, tous devant tre plus tard relis ensemble en une Universit, tel un instrument forg pour accomplir Sa tche. BABA dit : La motivation qui a fait natre ce collge n'est pas la recherche de renomme ou le dsir de propager un culte, ou encore l'espoir d'un profit financier. La renomme est une chimre changeante ! La rputation se dcompose trs vite. Le profit, quand il est calcul en termes dargent, salit. J'ai permis ce collge de s'lever parce qu'il installera dans l'esprit de ses tudiantes, les idaux de Sathya (Vrit), Dharma (Action juste), Shanti (Paix), et Prema (Amour), idaux dcrits dans les Vdas, dans les Shastras, illustrs dans les Epopes, pratiqus par des gnrations innombrables et confirms par l'exprience comme tant ce qui convient le mieux au progrs individuel et social. Chaque enfant n Bharat a le droit de connatre et de profiter de ce prcieux hritage. L'agriculture sert la vie ! Atma-culture sert au succs de la vie. Un systme ducatif qui garde les enfants loigns de Dieu, - le seul refuge, le seul parent, le seul guide et gardien - est un systme o les aveugles sont engags aveugler ceux qui dsirent ardemment la lumire. Les femmes sont les remparts de la culture spirituelle. Mais les femmes daujourdhui ont reu une ducation qui de toute vidence lorsquon voit les attitudes et les comportements ne leur permet pas de rsister aux attraits des futilits et des colifichets, de la littrature de pacotille bon march et des films sensuels auxquels elles succombent la moindre sollicitude. Chaque enfant a 5 mres et doit fidlit aux 5; ce sont elles qui donnent sa vie un sens et un but : dehamatha (mre qui a donn naissance ce corps), gomatha (la vache qui lui fournit le lait et le boeuf qui participe la culture de ce qui le nourrit durant toute sa vie), bhoomatha (la terre qui en change de semences donne du grain au centuple), desamatha (rgion dans laquelle il a pris naissance, habite par la socit qui imprime sur lui ses modes de vie, ses faons de penser, ses idaux et ses buts), et Vedamatha (l'hritage du trsor spirituel). La premire mre doit rvler l'enfant les gloires des quatre autres et par consquent, sa position est cruciale, sa responsabilit est essentielle. C'est pour cette raison que J'ai dcid de crer un collge pour femmes dans un premier temps, dont le but est de prserver et de favoriser le Dharma, (le Sanathana Dharma Universel) que 33

Je suis venu vivifier et conduire la victoire. Seul Atma-vidya (connaissance de l'Atma) peut fixer l'esprit sur le Dharma , a dclar BABA. Le Sathya Sai Vedasastra Patasala, Prashanti Nilayam, prpare un certain nombre de jeunes gens, pour qu'ils aient connaissance de ce domaine de l'esprit tel qu'il a t explor par les pionniers aventureux de l'Inde ancienne. Ils assimilent aussi le message de Prashanti Nilayam, pratiquant la discipline du silence (pas le silence ngatif tel que rsister la tentation de parler fort et d'exprimer motion et passion), mais le silence positif qui jaillit de la libert, de la saintet et de la conscience de l'Omniprsence de BABA. Il y a aussi la Prashanti Vidwan Maha Sabha de l'Inde, avec sa constellation de Pandits Vdique et d'rudits en sanskrit, qui ont t nomms par BABA pour partager leur science et leur abondance de Prashanti (paix mentale imperturbable), avec les profanes et ceux qui luttent pour obtenir eux aussi un aperu de la Gloire et faire un pas en avant. Car, dit BABA, Atmavidya (connaissance de l'Atma) ne doit pas rester plus longtemps le monopole des Patasalas et des Pandits; c'est un droit pour chaque tre humain, dot de viveka, vairagya et vichakshana (discrimination, dtachement et raison), qu'il en soit conscient ou non, dtre immerg,de connatre et conqurir la paix et la joie. L'eau est meilleur march que le lait. L'eau est essentielle au processus de la vie. Le lait est essentiel pour la sant et la force, pour rsister l'attaque des maladies. De nos jours, l'ducation sculire (l'eau), qui enseigne des comptences et transmet des informations, est fournie par les coles et les collges. Atmavidya (le lait), est emmagasin par les Patasalas et les Ashrams. L'eau devient coteuse et on la paie un prix lev si elle est mlange avec le lait. Alors, elle aussi devient nourrissante! Par consquent, Atmavidya doit tre enseigne aux jeunes dans les collges en mme temps que les comptences et les informations, de sorte qu'ils puissent faire face hardiment aux dilemmes de la vie. BABA dclare : Nous avons entendu parler de la guerre de Sept Ans, de la guerre de Trente Ans, de la guerre de Cent Ans. La guerre entre l'homme et le mental, entre le Jivi et Maya (l'me individuelle et l'ignorance), entre l'tre et le monde objectif se parachve avec le temps. Les premiers hommes s'y trouvrent confronts; le dernier homme y sera confront aussi. A moins que, comme Arjuna, vous ne choisissiez le Seigneur comme conducteur de votre char et ne lui abandonniez les sens, le mental, l'intellect, les dsirs, les moyens et les buts, la guerre ne se terminera pas par votre victoire. Voil la leon quAtmavidya enseigne; c'est de cette leon que les enfants des hommes ont le droit de se pntrer. Hormis le programme d'tudes et l'attention prte aux demandes de BABA, le collge insiste sur les sances de prires auxquelles assistent les tudiantes, et les sessions de mditation. Une srie de confrences sur l'hritage culturel de l'Inde a lieu tout au long de l'anne. L'importance du yoga et de l'quilibre mental pour le bien-tre physique est mise en lumire, et des leons pratiques sont amnages. Les tudiantes sont entranes viter l'influence contagieuse des films d'horreur et des bandes dessines stupides. Elles sont encourages rester simples dans leur manire de se vtir, et viter les coiffures sophistiques qui attirent l'attention par leur bizarrerie. Il leur est conseill de sinspirer des femmes clbres de l'Inde ancienne, glorifies dans les rcits piques et les Upanishads ainsi que dans l'histoire. L'atmosphre du collge, charge des bndictions de BABA, est elle-mme favorable au dveloppement des qualits sattviques. BABA rend souvent visite au collge et conseille Lui-mme les tudiantes. Occasionnellement, Il amne avec Lui d'minents ducateurs remplis d'inspiration Sai, pour leur parler. Surtout, BABA connat individuellement chaque personne de lencadrement, chaque tudiante. Il est immdiatement au courant de tout ce qui se passe dans l'esprit de chacun, et donc, tous veillent toujours ce que les limites tablies par Baba ne soient pas dpasses. 34

Le Dr Gokak a dit que bien des gens ont mis l'accent sur les idaux de BABA, c'est--dire Sathya, Dharma, Shanti et Prema. Mais BABA Seul les a dmontrs dans la pratique aussi clairement et avec autant d'intransigeance. Si vous aspirez la paix, apprenez-la de BABA. Si vous aspirez trouver l'amour, approchez-vous de BABA et soyez inspirs par lui. Mais il y a une perfection plus magnifique encore, une perfection unique en BABA, c'est Sa puissance. Il a le pouvoir de changer les circonstances, de former le cours des vnements, d'acheminer de l'aide, de transformer et de terminer tout ce qu'Il estime avoir besoin d'un tel traitement. Donc, quand Il fonde un collge et le consacre un but prcis, Il est oblig de suivre les lignes qu'Il a tablies. Il a le Pouvoir. Ses tudiantes ont le grand bonheur d'tre forges pour tre des instruments qui transformeront le monde en Paradis, selon le plan qu'Il a trac. Faites de Moi votre Conducteur de char ! Nous dit BABA. Saisissez cette chance unique. Demandez-Moi quelle Sadhana est en mesure de vous accorder la libration. Car, plus tard, il vous sera difficile de M'approcher. Une foule innombrable viendra Moi des quatre coins du monde. Ce Phnomne Divin est oblig de se transformer en Viswa Vriksha (un arbre mondial qui fournit ombre et refuge toute l'humanit). Il est venu dans cette forme pour ce but-l. Il ne connat aucune hsitation, aucun arrt. Mon nom est Sathya (Vrit); Mon enseignement est Vrit ; Ma voie est la Vrit; Je suis la Vrit. Heureusement, BABA est le Conducteur de char du collge, et par consquent les tudiantes vont devenir des plerines droites, courageuses et honntes. Elles seront de bonnes filles, des citoyennes efficaces, des femmes fidles, des mres affectueuses et des enseignantes expertes. La mre lve l'enfant; elle lui enseigne aussi respecter le pre. Elle doit le faire parce que la nature ne lie pas le pre l'enfant aussi intimement qu'elle lie la mre. BABA est venu enseigner! dclare Charles Penn. Profitons tous de Lui. Sachons que nous sommes attirs vers Lui pour apprendre. Nous ne devons pas seulement nous immerger dans la batitude momentane de Sa prsence, mais apprendre emporter cette scurit, cette Paix intrieure avec nous, chez nous. Quand nous arrivons dans nos maisons, nous devons nous souvenir que la distance n'a aucun pouvoir d'empcher les enseignements de BABA d'affluer vers nous. Nous devons nous rappeler quil nous suffit d'implorer Son aide pour rsoudre chacun de nos problmes, et ensuite, tre conscient chaque instant, dans l'attente de Sa rponse qui va nous guider. La rponse sera claire et juste et l'interprtation sera facile, si tout simplement nous prions. Chaque tudiante du Collge de BABA est privilgie d'avoir un tel Matre! C'est bien entendu une grande fortune! BABA a le sens de l'urgence quand Il parle de la refonte de l'organisation de l'enseignement, car les consquences de priver l'esprit de nourriture un moment o les filles et les garons se prparent pour la bataille de la vie sont srieuses. Aussi, le collge d'Anantapur dmarra-t-il tout d'abord dans des espaces et des lieux d'emprunt, des hangars rapidement dresss, pour juguler tout nouveau retard tandis que les btiments s'levaient selon les plans qu'Il avait tracs et conus. Ainsi, quand Il se rsolut crer aussi un collge pour les garons Bangalore, Il donna Sa bienveillante permission pour que le collge empite sur le jardin, Brindavan mme ; les structures provisoires purent y tre dresses afin que le collge ouvre dans linstant. Les collges ne sont pas constitus de briques et de mortier; ils ne doivent pas non plus tre valus en fonction de la grandeur des btiments qui abritent les classes. Ils doivent tre valus en fonction du caractre et de l'utilit des tudiants qui remplissent les classes, de leur comportement dans les cours de rcration et l'extrieur, de leur attitude envers leurs parents, leurs professeurs et les anciens, et des idaux qu'ils poursuivront plus tard dans leur vie, dit BABA. Il supervisa Lui-mme chaque tape de l'dification des btiments pour les laboratoires, la 35

bibliothque et les salles de classe. Il veilla l'excution de toutes les demandes imprvues, et ainsi, le jour de l'inauguration, le collge apparut net comme un sou neuf, exemple rare d'un collge compltement quip et meubl le jour-mme o il recevait son premier contingent d'lves ! Le 9 juin 1969, le collge fut inaugur par le premier ministre de l'tat de Mysore, Sri Veerandra Patil. Il dclara : BABA est venu ressusciter le Dharma, qui est la base du bien-tre de l'humanit. Le Dharma insiste sur la suprmatie des valeurs spirituelles et morales, et un collge nourri par BABA est tenu de promouvoir ces valeurs parmi les jeunes. Le Dr V. K. Gokak, vice-chancelier de l'Universit de Bangalore, laquelle le collge est rattach, accueillit ce nouvel apport comme une pierre prcieuse sur la couronne royale de l'Universit de Bangalore . Il servira de modle pour lenseignement dans les collges, non seulement dans le domaine acadmique, mais aussi dans le domaine spirituel et moral. C'est un collge conu, imagin et accompli par l'Amour de Baba, par Sa Grce et Sa Sagesse. Brique aprs brique, planche aprs planche, Il s'est occup de chaque dtail. C'est une leon pour tous ceux qui cherchent faire du service sincre dsintress et avec amour. Ici les tudiants et les enseignants ont la chance unique d'apprendre l'art de raliser l'harmonie et de gagner la paix, en plus des connaissances intellectuelles que le programme prescrit. BABA attira l'attention d'une grande foule de villageois qui avaient manifest un immense enthousiasme la nouvelle qu'un collge tait construit dans leur village. Il leur dit que les villageois conservent et encouragent toujours les marques de la coopration mutuelle et de l'amour fraternel, la foi en Dieu et le respect des ans. Il les encouragea soutenir ces idaux, afin que leurs enfants puissent devenir des citoyens heureux, insensibles aux distractions pernicieuses de la vie citadine. Ce collge veillera fournir ses lves une ducation complte; c'est--dire, Karmamarga, Dharma-marga et Brahma-marga, les trois en mme temps, les principes de l'action juste, du juste comportement social et du progrs spirituel , dit-Il. Dans un discours aux tudiants, Il dit Vous pouvez continuer vos tudes dans ce collge ou le quitter pour aller dans un autre, et revenir chez vous une fois vos tudes termines, mais o que vous soyiez, Je dsire que vous rayonniez comme bnficiaires de l'attention particulire que nous vous avons accorde. Ne vous engagez pas dans des luttes de controverses politiques. La politique actuellement, et peut-tre depuis toujours, est un jeu sordide, o les passions s'chauffent, le pouvoir est recherch par des voies dtournes et les prjudices subis sont attiss pour nourrir la haine. Vous devez devenir des leaders d'un type nouveau. Forms dans le creuset du Seva, marchez vers le futur avec la Lumire du pass, comme des tres qui apprcient la sagesse qui a t engrange au cours des ges. Dans un message que BABA fit imprimer dans le prospectus du collge, Il dclara : C'est une terre divine et bnie. La tradition de ce pays est spirituelle mais 99% de la population ignore ou mprise tout ce qui porte la marque de la spiritualit. Les gens eux-mmes ont dvalu leur culture. Corrigez vos propres fautes et ne cherchez pas les fautes chez les autres. Soyez respectueux et affectueux envers vos proches et ceux qui vous sont chers, et envers vos semblables; servez le pays et priez pour le bien-tre du monde. L'emblme du collge lui-mme, choisi par BABA est loquant quant aux idaux qui doivent tre traduits en actions dans ce collge. C'est un lotus cinq ptales situ l'intrieur d'un cercle. Les ptales reprsentent les cinq principales religions du monde. OM reprsente le Sanathana Dharma, la croix, le Christianisme; la roue, le Bouddhisme; le croissant, lIslam; les flammes du feu, le Zoroastrisme. Le lotus est l'ancien symbole aryen; il n'est pas touch par la boue d'o il nat, ni tch par l'eau d'o il surgit et sur laquelle il flotte. C'est un symbole de beaut, de paix et de bon augure. A l'intrieur 36

du lotus se trouve la flamme de l'illumination, sans laquelle le savoir est un fardeau et la vie un combat aride contre les impulsions fragiles des sens. Surmontant l'emblme circulaire, se trouve un demi cercle dans lequel est grave la devise du collge Dharmo rakshathi rakshithah; Satyaannasti paradharmah, incarnant le cur mme de l'enseignement vdique. Le Dharma, dit-elle, prserve ceux qui y adhrent, et il n'y a pas de Dharma plus lev que la Vrit. Quand le Dharma cesse d'inspirer et de transformer les individus, le monde se trouve invitablement tourment par l'angoisse et la peur. Parmi les rgles destines aux tudiants que l'on trouve dans le prospectus, nous lisons cette phrase : Maintenant que vous avez obtenu le privilge d'tre tudiants dans ce collge, sous la surveillance directe et l'aile protectrice de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, faonnez vos esprits pour tre des tudiants dignes de ce privilge, en vous souvenant de l'exhortation de BABA : L'ducation sans le caractre prsente un grand danger. Le n 10 du rglement dit : Il est particulirement recommand aux tudiants de cultiver la courtoisie, la serviabilit et la tolrance. Le quintuple message de conduite de BABA, - Sathya, Dharma, Shanti, Prema et Ahimsa -, doit inspirer tous ceux qui travaillent et apprennent dans ce collge. L'article 11 dit : Le collge attache une grande importance aux tudes. Des tests hebdomadaires et mensuels, des examens trimestriels, etc. sont imposs et des rapports sur lvolution des progrs sont envoys rgulirement aux parents. Ici aussi, on insiste sur les bhajans, la mditation, et sur la prire avant de commencer le travail quotidien, prire laquelle les tudiants et les membres du personnel doivent tre prsents. Pardessus tout, BABA tmoigne une affection maternelle chaque tudiant, si grand que soit leur nombre dans le collge. Il aime tant les garons qu'ils lui obissent aveuglment. Ils ont si peur qu'Il les nglige ou qu'Il les ignore, ne serait-ce qu'une minute, s'ils se conduisent mal ou brisent quelques tabous, qu'ils sont toujours vigilants au sujet de la discipline. BABA leur recommande toujours d'viter cinq fautes de conduite : les yeux ne doivent pas s'attarder sur des visions qui enflamment les sens ou suscitent des ides contraires la moralit ou au devoir envers les parents, les anciens et la culture de notre pays. Les mots qui sortent de la bouche ne doivent pas blesser l'amour-propre des autres, ou profrer des mensonges simplement pour le plaisir; ils ne doivent colporter ni scandale ni malveillance. La main ne doit pas se lever par colre contre quelqu'un, ni tre utilise pour se venger ou voler le bien d'autrui. Les oreilles ne doivent pas se dlecter d'histoires salaces, de scandales ou de rythmes dltres. L'esprit ne doit pas tre souill par l'attachement de mauvaises habitudes, de mauvaises impulsions et combinaisons susceptibles de favoriser les conspirations des sens. Les cinq doshas sont des btes noires selon l'opinion de BABA, et ses avertissements constants le rappellent sans cesse aux tudiants. Il n'y a pas une activit du collge laquelle BABA ne tmoigne Son intrt, car Il sait que c'est l'atmosphre dans laquelle l'ducation est donne et absorbe qui compte rellement. Comme le collge et la pension sont situs l'intrieur du complexe, BABA y va pendant la session de prire, Il prside les cours d'instruction morale et Il apporte lui-mme des complments ce qu'a dit le professeur. Il crit et met en scne des pices pour l'association d'art dramatique du collge. Souvent, Il donne une tape amicale dans le dos d'un bon tudiant, rprimande un confrencier qui flne dans la salle de confrence quelques minutes aprs la cloche, s'informe auprs d'un paresseux du pourcentage de points qu'il a atteints au test mensuel, cr un stylo encre ou une montre pour un garon assidu et sage, propos duquel le Principal donne un rapport qui confirme sa propre opinion, conseille le bibliothcaire sur la classification, jette un coup d'oeil dans la salle de dissection des zoologistes en herbes, et gnralement, va et vient en tant que Dit tutlaire de l' Institution. Le rsultat en est que les tudiants des collges fonds par BABA reclent des qualits de bont, 37

atteignent des hauts niveaux de compassion et de sympathie, leur rudition et leur dvotion sont dune profondeur rare, que peu de gens peuvent concevoir.

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CHAPITRE 5

SIGNE ET SIGNATURE

BABA a dit que le Nagarasankirtan est la Bhagavatha en pratique C'est un effort personnel autant qu'un service social du plus haut niveau. C'est un tonique pour le corps et un stimulant pour l'esprit. Chaque chant tranche le noeud de paresse qui corrompt chacun. Vous faites penser vos voisins de rendre Grce Dieu pour le cadeau de ce nouveau jour; c'est une mission d'amour. C'est un sacrifice purificateur car il dsinfecte l'air pollu par des cris de colre, de douleur et d'orgueil. Il aide enlever la pollution intrieure et extrieure.

Quand BABA a lanc l'appel Roulez votre lit et Suivez-moi ! , peu ont ralis que l'appel tait pour Nagarasankirtan!. A la confrence mondiale, BABA conseilla Ses dvots de se lever entre 4h et 4h30 du matin (heure de Brahmamuhurta), et de marcher dans les rues en chantant la Gloire de Dieu, en rveillant les gens dans la conscience du Divin. Ce type de Sankirtan tait d'usage courant dans la vie du village par le pass, mais cause de l'apathie et des railleries, cette habitude a vite disparu. Aprs la recommandation de BABA, les gens qui n'avaient jamais vu le soleil se lever, puisqu'ils ne quittaient leur lit que lorsqu'il tait haut dj dans le ciel, commencrent sortir dans l'air frais et rafrachissant du matin pour se joindre leurs frres et soeurs, dans le but de faire du jour nouveau un joyeux vnement pour eux-mmes et toute leur communaut. Quand BABA a dit Suivez-moi , il est clair qu'Il voulait dire Lui dans toutes les infinits de formes que Dieu assume, et avec toutes les infinits de noms qui Lui ont t donnes. A dire vrai, BABA a dclar que les hymnes ddis tous ces diffrents noms et formes doivent tre chants sans qu'aucun portrait de Lui ou des autres formes de la Divinit ne soit transport lorsque les chanteurs de Bhajans dambulent. Suivez-Dieu , tel est son appel. Les mystres complexes de la mtaphysique sont hors de porte de l'homme ordinaire; mme ceux qui s'y plongent, le font pour le plaisir de la controverse ou de la gymnastique dialectique; ils n'ont aucunement l'intention de pratiquer ne serait-ce qu'un iota des principes de vie sous-jacents qu'ils contiennent. Le ddale compliqu des rituels, avec leur cortge de prescriptions et de proscriptions, ne fait natre en l'homme simple que de la crainte. La connaissance pure peut faire de vous un bon logicien ou orateur, capable de couper les cheveux en quatre dans un excs de sophistication. Mais si elle est vcue, en d'autres termes, mise en application, alors vous devenez un Jnani (un sage). La Sadhana ou pratique, vous aide atteindre le but de la vie. BABA a restaur la foi dans le Nom et dans son efficacit: Appelez-Moi dans votre dtresse; c'est votre droit d'invoquer Ma Grce. Le Dr D. J. Gadhia, du dispensaire H.H. Agha Khan Arusha en Tanzanie crit : En mai 1971, Mr Jamnadas M. Patel tomba gravement malade. Quand l'humble crature que je suis fut appele pour s'occuper de lui, il n'y avait plus de respiration; les bruits du coeur s'taient arrts. Le pouls ntait plus perceptible. Le massage cardiaque fut pratiqu avec de la vibhuti sacre, en priant sincrement. Il se ranima miraculeusement. Quand Mr Jamnadas se rendit Puttaparthi, BABA lui dit : Je vous ai donn une nouvelle vie car votre docteur M'a appel au bon moment. Les dvots de BABA connaissent le pouvoir infaillible du Nom pour attirer la Grce de BABA. Ils n'ont besoin d'aucun argument compliqu pour tre convaincus que Sankirtan est le moyen le plus court et le plus doux pour gagner Sa Grce. Mais certains eurent des craintes. Les gens allaient-ils se lever si tt? Comment cela se passerait-il avec les riches, les officiers qui exercent l'autorit dans cette zone? Les voisins allaient-ils permettre de chanter la pointe de l'aube? La police se tiendrait-elle tranquille? Et les chiens, n'allaient-ils pas aboyer aprs nous, ou mme n'allaient-ils pas nous mordre? De nombreux fidles qui ne voulaient 39

pas tre vus en train de chanter dans les rues, mais qui voulaient suivre les prescriptions de BABA, commenaient 3h, quand les rues taient vides et que tout le monde dormait profondment, puis ils rentraient vite chez eux avant qu'on ne puisse les dcouvrir! Mais bientt l'atmosphre changea. Une vague d'enthousiasme sincre dferla d'un bout l'autre du pays. Les voisins accueillirent ce fortifiant mlodieux ! Les policiers eux-mmes s'y joignirent pour s'imprgner de joie! Les chiens ne causrent aucun problme. La frquence des kirtans passa d'un jour par semaine deux ou trois jours, et en certains endroits, tous les jours de la semaine. Les distances couvertes s'accrurent, le nombre des participants se multiplia. Bientt chaque quartier de la ville ou de la cit eut son propre groupe de Nagarasankirtan. Les chanteurs se retrouvaient habituellement dans un temple duquel ils partaient et ils terminaient leur circuit dans un autre temple. Dans le Sathyavada (doctrine de la Vrit), on lit qu'une mystrieuse personne frappait aux portes des habitants endormis et leur demandait de se rveiller et de rejoindre le groupe. Dans Chembur, Bombay, on remarqua que pas un seul jour, mme pendant les jours de mousson les plus violents, le groupe de Nagarasankirtan ne fut drang ou gn par la moindre bruine. A Gauhati, Assam, Sri Dutt Gupta marchait le long du chemin habituel, l'heure habituelle, avec le Nom de Dieu sur les lvres et le groupe dans son sillage. Un vent cyclonique faisait rage et grondait, emportant tout sur son passage; en route, les chaprasis et les veilleurs de nuit du Trsor Public leur conseillrent de se mettre l'abri de la catastrophe imminente, mais ils chantrent et avancrent aussi lentement que d'habitude vers le lieu o ils terminaient gnralement les Bhajans et o ils accomplissaient l'Arathi avant de se disperser. La pluie ne tomba pas sur la route, le crachin ne mouilla pas leurs vtements, le vent ne drangea pas leurs cheveux! Des gens incapables de marcher sans une canne ont, aprs leur participation quelques-uns de ces Bhajans matinaux, jet la canne et avanc majestueusement. Je connais un handicap de Channarayapatna, Mysore, qui gagna la Grce de cette manire. BABA a dit que Nagarasankirtan est la Bhagavatha en pratique. Quand les sens sont encore endormis aprs une nuit de sommeil, avant de sengager fortement dans les occupations de la journe de travail, vous devriez marcher le long des rues tranquilles, dans le froid, faisant vibrer le silence qui prcde l'aube, amenant Dieu dans chaque oreille, irradiant le parfum du Nom Divin travers chaque porte et fentre ouvertes. C'est un effort personnel autant qu'un service social du plus haut niveau. C'est un tonique pour le corps et un stimulant pour l'esprit. Chaque chant tranche le noeud de paresse qui corrompt chacun. Vous faites penser vos voisins de rendre Grce Dieu pour le cadeau de ce nouveau jour; c'est une mission d'amour. C'est un sacrifice purificateur car il dsinfecte l'air pollu par des cris de colre, de douleur et d'orgueil. Il aide enlever la pollution intrieure et extrieure. Plusieurs groupes semblables, oprant dans diffrents quartiers d'Hyderabad convergrent un jour vers les Pieds de Lotus de Bhagavan. La vision et le son des Bhajans taient une fte pour l'oeil et l'oreilIe. BABA bnit les participants et leur octroya encore plus d'lan pour poursuivre leur Sadhana. Un Akhand Bhajan (chanter les Noms de Dieu pendant 12 ou 24 heures sans interruption) fut organis le 25 juillet par les Bhajans Mandalis de Bangalore, dans la serre des clbres jardins de LaI Baug. L'inscription l'entre, Le jardin des fleurs est le temple de Dieu , parut tout fait approprie, pendant les Bhajans en la Divine Prsence de BABA. BABA alluma la lampe pour marquer le dbut de la crmonie et lorsque les bhajans arrivrent leur terme, Il rpandit sur les ttes des milliers de fidles prsents, leau sanctifie par les hymnes sacrs. Dans la soire, quand BABA arriva pour prononcer Son discours, il pleuvait. BABA n'aime pas que l'on souffre du soleil ou de la pluie. Son coeur est rempli d'une irrpressible compassion. Il se dplaa parmi les gens, les fit asseoir l'intrieur du btiment, prit pour Lui une chaise en fer qui tait derrire la table sur l'estrade, et la mit dans un endroit o tout le monde pouvait avoir le Darshan; ensuite Il commena Son discours. 40

La fte de Krishna Jayanti en 1968 fut clbre Prashanti Nilayam pendant trois jours. De nombreuses associations l'appellent Sai Krishna Jayanti: elles l'ont transforme en une fte des enfants, lorsque les enfants trennent de nouveaux vtements, s'entranent jouer des petites pices et chanter des Bhajans. A Prashanti Nilayam, Bhagavan fit trois discours sur Krishna et la signification des Lilas (jeux divins). S'appuyant sur la valeur et la validit du Nom, Il dit que la racine du Nom Krishna impliquait le pouvoir d'attirer, d'enchanter. Krishna est la personnification du Principe Divin qui nait dans la rgion ombilicale du corps (Mathura), qui est transport dans la bouche (Gokulam) pour y tre nourri par la langue (Yashoda) qui seule connat la douceur. Nourrissez Krishna sur votre langue , conseilla-t-Il. Tout comme le poison des capuchons du serpent Kalinga fut ject quand Krishna dansa sur eux, les mauvaises penses s'vaporeront de votre organisme si vous rcitez le Nom de Krishna, dit-Il. Son interprtation de Krishna-Avatar en tant que couronnement de la voie du yoga rvle que cet Avatar est venu coordonner et confronter les chemins apparemment diffrents qui mnent Dieu. Il met l'accent sur le fait que les trois systmes de philosophie, la dualit propage par Madhawacharya, la non-dualit restreinte propage par Ramanujacharya et la non-dualit propage par Shankaracharya, sont adapts aux besoins et aux facults des divers chercheurs et auditeurs. Au cours des ges, un Avatar apparait chaque fois que le Dharma est sur le dclin, afin de raffermir la foi pour une conduite juste. Chitha-shudhi mne Jnana-sidhi, c'est--dire que la bont conduit la pit. L'Avatar gardera, guidera et remplira de batitude Divine tous ceux qui ont de pures vertus sattviques. Cette dclaration s'adresse un dualiste. Du point de vue de la non-dualit restreinte , l'individu et Dieu sont les deux rails le long desquels la locomotive du mental tire les wagons des plaisirs de ce monde (Vishaya Vasana). Chaque wagon renferme un bagage diffrent, savoir Buddhi (l'intellect), les sens, etc L'Atma est le conducteur de la machine et si les wagons sont mal accrochs, ils se dtacheront et se perdront sur la ligne. Bhakti et Sraddha sont l'attelage (dvotion et foi), ils doivent tre solidement arrims. Nous arrivons au principe de la philosophie non dualiste absolue, quand le monde visible (drisya) se surimprime sur Brahman indivis et indivisible. Le monde n'est pas plus rel que les tours et les bastions d'une cit au milieu des nuages. Quelqu'un peut-il construire des chteaux en l'air et y habiter? Les tourelles et les bastions sont des fantaisies et des crations de votre propre imagination, phmres et dnues de sens. Ainsi donc, dans ce Parabrahma (la ralit suprme), ce Jagat (univers) se surimprime; il est faux et sans fondement. Tout n'est que conscience pure de la nondualit, la Ralit Suprme ingale, pntre de batitude. Selon Bhagavan, ce que les autres croient que vous tes est un point de vue dualiste; ce que vous croyez tre est le point de vue nondualiste restreint; ce que vous tes rellement est la Vrit non-dualiste! Dasara 1968! Cette fte fut remarquable pour plus d'une raison. BABA prcisa qu'Il tait le Sanathana Sarathi de mme que le Parthasarathi (le suprme conducteur de char), lorsqu'Il s'adressa aux bnvoles : Je dois aussi raliser certains voeux qui ont t mentionns dans la Bhagavad Gita. Je dois soutenir la suprmatie du Dharma; Je dois porter le Yogakshema (acquisition et maintien du bien-tre) de ceux qui sont immergs dans la pense de Moi seul. Le meilleur moyen de Me plaire est de Me voir dans tous les tres et les servir, exactement comme vous dsirez Me servir. Se rfrant une dclaration sur Lui-mme qu'Il avait faite dans la Gita, BABA dit : Il ny a personne pour Me contraindre travailler et Je ne tire aucun bnfice du travail. Cependant Je travaille sans relche pour guider, enseigner et remettre d'aplomb les choses qui vont de travers. Si Je reste inactif, comment les rouages du monde pourront-ils tourner ? Je n'ai pas de directeur, de secrtaire, d'aide ou d'assistant. Je m'occupe mme du moindre dtail, ici et partout ailleurs. Je fais tout Moi-mme. Je n'ai besoin d'aucune autre nourriture que la batitude des tres. Je suis 41

Anandaswarupa, Ma nature est Batitude; la Batitude est Ma marque, Ma signature. Un autre jour, Il annona : Devrais-je vous dire exactement quand est-ce que Je me sens paisible, soulag et satisfait ? Quand Je sais que vous avez la Batitude, grce la pratique du dtachement et de la discipline spirituelle du Seva. Je suis en permanence engag dans telle ou telle activit pour votre bnfice. Il n'y a personne pour M'interroger si Je ne fais rien; il n'y a rien que Je puisse perdre ou gagner. Bien que Je ne ressente aucune impulsion agir, vous Me voyez quand mme toujours actif. La raison en est que Je dois toujours faire quelque chose dans le but de vous inspirer et de vous instruire, ou dtre exemple pour vous. Je m'engage dans l'activit afin que vous puissiez apprendre transmuer chaque minute en une chance prcieuse de vous lever au niveau du Divin. Pour clarifier un autre commentaire de la Gita, BABA a dit dans un de ses discours : Quand la Gita vous ordonne d'abandonner tout Dharma, elle ne vous ordonne pas d'abandonner tout Karma! Car vous ne pouvez pas chapper cette obligation. Mais quand vous accomplissez le karma pour Dieu, grce Dieu, en ayant conscience que c'est Lui l'auteur et pas vous, chaque Karma devient Dharma et conduit la Grce. Aucun Karma ne peut alors tre entach par le pch ou le sacrilge. L'affirmation de la Gita n'est donc pas une invitation au dvergondage, la fainantise ou l'inertie, c'est un appel abandonner l'ego et ddier Dieu tout ce qu'Il est et tout ce qu'Il fait Dharma est la voix intrieure de Dieu, dans l'individuel comme dans la communaut. C'est la voix de l'histoire; la conscience qui s'est forme comme un cocon pour protger la chenille, afin qu'elle puisse prendre des ailes et s'envoler vers la Batitude qui est son hritage. Et au terme du Yajna de sept jours, quand l'Offrande finale de la soie, de l'or, du bois de santal et des pierres prcieuses qu'Il cre pour l'oblation fut excute crmonieusement en consquence de cet acte, Il dit : Vous devez jeter dans les flammes qui slvent pour dtruire, (car ce sont les flammes de la rvlation, de la purification, de la discrimination) la vision limite qui voit la Nature diffrente du Divin. Le Divin a cr tout ceci grce au Divin et avec la substance Divine. Sarvam, Brahma, mayam : Tout ceci est Brahman. L'offrande est Brahman, le feu est Brahman, celui qui offre est Brahman, le but est Brahman. Transmuez chaque broutille en Dieu; dans le monde objectif, tout est le Divin, apparaissant diffrent aux yeux limits, myopes et ignorants! Dans une statue en argent, la couronne est en argent, les vtements sont en argent, le pidestal est en argent, la chair est en argent, le visage est en argent, l'oeil est en argent. Reconnaissez l'argent et dclarez: Sarvam Brahma mayam. Dans un autre discours, BABA intgra de faon trs claire, les trois voies de Karma, Bhakti et Jnana afin que le monde puisse les suivre selon sa propre comprhension. Quand quelqu'un vous demande votre nom, vous ne donnez pas votre nom vritable; vous le confondez avec le nom par lequel votre corps est identifi, et de cette manire, spar des autres corps prsents sur cette terre actuellement. Vous ne donnez pas le nom que vous portez vie aprs vie, qui a survcu de nombreuses morts et naissances, c'est--dire Atma. Vous ignorez ce nom car il est recouvert de trois voiles : mala, vikshepa et avarana; (mala) est la crasse du vice, de la mchancet et de la lchet. Ce voile est dchir en suivant la voie du Karma, l'observance d'activits dsintresses ddies un but lev, sans trace d'orgueil, de faste, de sens de la proprit, en ce qui concerne les fruits de ces activits. Le second voile est vikshepa, l'ignorance qui cache la vrit, embrume l'intellect, dconcerte la raison et revt le mensonge d'un clinquant qui fascine. Il est dchir par Bhakti Marga (voie de la dvotion), en adorant constamment la source et la sustentation de toutes choses, Lui, le Vrai, le Bien, le Beau, l'Incarnation de l'Amour, la Paix et la Joie, en tout, en tant que tout, pour tout et travers tout. Le troisime voile est Avarana, qui superpose le temporaire sur l'ternel, le serpent sur la corde, le lac miroitant sur le dsert de midi, l'argent sur la nacre, le monde multiforme, multicolore, distrayant et changeant sur le Sarvam-Brahma Mayam (Brahma qui est la vraie Ralit de 42

l'Univers). Ce voile est t par Jnanamarga (voie de la connaissance) qui rvle que l'Atma pntre tout, inclut tout, soutient tout. Quand l'homme atteint l'illumination de la connaissance, il exprimente la ralit et il est libr. Il se fond dans la Vrit, de laquelle il s'tait dgag bien des ons auparavant, pour amorcer sa longue et rude aventure dans la sombre nuit de l'individualit. Dasara est la fte de la Victoire, de la Puissance (Shakti), vnre et clbre sous trois formes durant trois jours chacune, - Mahakali (facette de la Puissance incluant la colre, la vengeance, l'aventure, l'audace, correspond la nature thamasique); Mahalakshmi (facette de la Puissance incluant la richesse, l'autorit, la domination absolue, la prosprit, correspond la nature rajasique), et Mahasarasvati (la Puissance incluant la matrise de soi, la vision, la valeur, la justesse, la connaissance, lacuit, la discipline, la justice, l'aspiration, l'adoration, correspond la nature sattvique de l'tre). A Prashanti Nilayam la fte de Dasara s'adresse celui qui y participe dans le but de trouver une initiation, un enseignement et une inspiration. Des mes soeurs viennent du monde entier, et de ce fait, nous sommes baigns dans la gloire de Sai que chacun porte dans son coeur, jalousement garde avec un soin affectueux. Chaque individu possde un livre d'or des expriences de la Grce de BABA, crit avec les larmes de la gratitude. Les savants, que BABA encourage plonger dans les ddales de la spculation philosophique, pour qu'ils y trouvent au bout du compte la pierre philosophale qui transmue les diffrences en Unit Divine, parlent en Sa Prsence du Mystre Insondable, et plus tard, BABA explique la mme chose, en la rendant comprhensible par Ses commentaires simples et bienveillants. En tant que Suprme Educateur de notre poque, Il nous conduit, grce au chant, l'art dramatique et au discours, grce un regard, un geste ou un cadeau, grce la parole, l'intelligence ou le reproche, sur le chemin qui, travers l'Amour, mne la Lumire. Le Yajna qui est accompli pendant sept jours sur neuf, est une leon de science spirituelle car nous exprimentons en y assistant toute la gamme de la batitude. La batitude de contempler le Sans Forme, le Sans Attribut, le Principe Cosmique, dcrit dans les Upanishads; l'motion de concevoir et d'adorer le Globe Solaire comme la source de Lumire et de Vie; la joie d'installer dans nos coeurs l'Auteur de cette extraordinaire aventure de Cration-Conservation-Destruction, soit qu'Il merge du Sans Forme pour prendre Forme, soit que la Forme se fonde dans le Sans Forme (tel que le Linga ou sphrode), symbole qui est ador comme une part du Yajna; la gat dont on est rempli quand la Shakti est consacre, loue et rendue favorable travers une idole dans laquelle on la convie rituellement de pntrer, la remise en mmoire de la douceur des hymnes vdiques, et l'extase des pomes piques. BABA utilise tous les moyens d'expression pour nous transmettre le message de la matrise de soi indispensable pour rduire au silence la clameur des sens et du mental. Pour chaque Dasara, Il crit une pice dans laquelle les enfants des Vedasastra Patasala qu'Il entrane dans ce but, disent des vrits spirituelles. Pour ce Dasara-ci, la pice racontait l'histoire de Dhruva, le jeune prince g de cinq ans, qui alla dans la fort pour obtenir par l'ascse la Grce de Dieu, afin de reconqurir l'amour de son pre. Mais comme les austrits avaient nettoy son mental et sublim sa nature, il fut guri de sa blessure d'amour-propre et il pria pour obtenir la grce de se fondre en Dieu. Les gens viennent Moi pour obtenir la gurison d'une maladie chronique, mais quand ils Me connaissent mieux, ils crient pour avoir des bienfaits plus substantiels, que Je suis prt leur accorder, dit Narayana dans la pice, en cho l'exprience de la plupart des plerins en prsence de BABA! Vingt mille coeurs lourds quittrent Prashanti Nilayam aprs les ftes de Dasara, avec ces paroles de BABA rsonnant dans leurs oreilles et retentissant dans le creux de leur coeur: Mditez sur les conseils rformateurs et curatifs que Je vous ai donns, dans la plnitude de Mon Amour; essayez de nettoyer vos esprits grce au repentir des erreurs commises ou envisages; prenez la ferme et 43

inbranlable rsolution de faonner vos vies sous une nouvelle forme, dbarrassez-vous des mauvaises habitudes, profondment enracines, de langage, de pense et d'action, et conduisez vous en conformit avec le Plan Divin, grce auquel chacun deviendra pleinement Divin.

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CHAPITRE 6

LE FESTIVAL DES LUMIRES

Sri Aurobindo crit dans la Synthse du Yoga : Le Guru doit rveiller la Lumire Divine et faire travailler la Force Divine . BABA a rveill la Lumire divine; dans chaque coeur, Il a allum les lampes, Il a veill, Lui, le Divin, la force Divine.

Le 20 octobre, BABA quitta Anantapur pour Dharwar, o, d'aprs Ses plans, commenait Son voyage d'une semaine dans les rgions au nord de Mysore; quelqu'un Lui demanda : Il est certain que ce voyage sera mmorable; comment l'appellerons nous ? BABA rpondit instantanment Amarapuriya-Ananda-Yatre! (Voyage cleste de Batitude). Oui, Il S'tait rsolu ce voyage; Il le dirigeait; Il tait l'hte et l'invit partout; Il tait le but et le guide ! Pas tonnant que ce voyage ait apport une batitude cleste des millions de gens. Quand Sa voiture et toutes celles qui le suivaient passrent Bellary, la premire ville de l'Etat de Mysore, la bonne nouvelle se rpandit alentour, rjouissant les coeurs de tous ceux qui l'apprirent et qui la communiqurent leur tour leurs proches et leurs voisins. La nouvelle circula la vitesse de la lumire dans toutes les directions. C'tait la veille de Dipavali, la Fte des Lumires, et la nouvelle alluma une lampe dans chaque cur la lumire tincela de seuil en seuil, travers toute la rgion. A Gadag, beaucoup de gens avaient reu des signes de Sa Grce et vnraient avec reconnaissance Son Nom et Sa forme. Ils inspirrent bien d'autres personnes et de ce fait, une assemble importante de citadins aux mains pleines de fleurs se forma l'entre de la ville, pour ne pas manquer l'opportunit du Darshan. Aprs avoir travers Hulkoti et Annageri, o des dvots stationnaient des deux cts de la route en chantant des Bhajans, dans l'espoir que BABA sarrterait et mettrait peuttre pied terre un instant, BABA atteignit les abords de la ville trs active de Hubli, o Son arrive fut acclame par le Maire entour d'environ 3000 personnes. Le Maire sollicita humblement Sa bndiction pour que Hubli soit une cit heureuse, en bonne sant et prospre. Dharwar n'tait qu' une vingtaine de kms de l. Tandis qu'Il entrait dans la ville, le Dharwadkar Principal et les rudits de Vidyagiri (colline de la culture), complexe de plusieurs collges et coles normales, L'acclamrent aux portes de la cit. BABA arriva l'espace universitaire puis au bungalow du vice chancelier 21h30. Le Dr Appa Saheb Adke B.E., Ph. D vice chancelier, organisateur du voyage, tait malade depuis son voyage professionnel pour luniversit, en Australie, Je pensais que rdiger le programme de ce voyage tait une affaire simple ! Mais il y a eu tant de pression sincre de tous les coins de la rgion que je suis devenu trs embarrass. Prenant conscience de cette situation confuse, BABA vint mon secours. Il dit qu'Il trancherait Lui-mme la question Dharwar , me dit le Dr Adke. J'tais trs malade quand BABA arriva Dharwar, mais son arrive me chargea de vitalit. Je suis plus vigoureux que jamais, depuis cet instant-l , dclara-t-il. Il eut toutes les peines du monde se contenir; personne ne russit le rfrner et lui rappeler de prendre soin de sa sant. Cette nuit-l et le lendemain matin, sur les vastes pelouses du bungalow, BABA donna le Darshan des milliers de personnes venues de prs et de loin. Il rencontra les responsables des Seva Samithis, 16h et dcida rapidement des dates et des parcours qu'Il effectuerait pendant le voyage. 45

Ce soir-l, une assemble d'au moins 20 000 personnes couta Son discours. Le Dr Adke accueillit BABA au Karnataka et dit Cette universit a aujourd'hui reu l'honneur de ce prcieux don de la Grce. Ici nous nous occupons de matriaux et de mesures, toutes notions qui changent, naissent et dgnrent; nous nous occupons de collecter et de codifier, selon un processus intellectuel d'analyse et de synthse; mais hlas, cela ne nous fait ni acqurir ni mriter la sagesse! Nos coeurs sont ptrifis; nos cerveaux sont devenus des livres. Sri Rama rveilla la pierre que Ahalya tait devenue cause de son apptit pour les choses superficielles et temporaires. Lorsque Son pied, pied de RAMA, toucha cette pierre, elle revint la vie, la beaut, la bont. Nous aussi nous dsirons ce Divin Toucher. Rveillez-nous BABA, et ramenez-nous la vie de la vrit, de la beaut et de la bont, de Sathyam, Shivam, Sundaram! Le Dr Gokak, qui eut des relations personnelles avec la ville de Dharwar et l'Universit du Karnataka pendant des annes, invita ses compatriotes offrir BABA les multiples angoisses, ennuis et faiblesses, dfauts et incapacits qui pesaient lourdement sur leurs coeurs, et recevoir de Lui en change, l'assurance de la Grce, qui procure un soulagement instantan et une joie permanente. BABA commena son discours en langue Kannada! C'tait un tmoignage inattendu de compassion; des applaudissements clatrent quand tous ces hommes, ces femmes et ces enfants ralisrent que l'Amour incommensurable de BABA envers eux L'avait conduit parler pour la premire fois dans la langue qu'ils pouvaient comprendre; les applaudissements furent rpts en cho par les collines environnantes! Kasturi n'est pas l! Je dois vous parler sans interprte. J'ai des contacts avec la rgion du Kannada depuis 25 ans, mais c'est la premire fois que Je fais un discours en Kannada devant une assemble! Vous faites l'loge de votre langue, la portant aux nues, comme Kasturi! (langue au parfum de musc). J'espre que Je ne ternirai pas cette rputation, dit BABA. Son Amour est si crasant qu'Il dit exactement les mots qui nous viennent la bouche, pour nous transmettre plus facilement son message et pour que nous le recevions avec un enthousiasme rjouissant. Cette premire tentative de s'exprimer en Kannada dura plus d'une heure et demie; Sa diction et Son expos taient aussi doux et savoureux qu'en Telugu, son vhicule habituel. Les habitants de Dharwar taient mus. Oh! quel plaisir Il nous a donn! Oh! quelle illumination nous a-t-Il accorde! Comme le flot de son Gange tait imptueux! telles furent les exclamations qui emplirent l'atmosphre de l'Universit. Aprs le discours, BABA chanta quelques bhajans que les churs de la nombreuse assemble reprirent aprs Lui. Les chants louaient Dieu sous tous Ses Noms et toutes Ses Formes, tels que les saints les visualisent, Shiva, Rama, Shakti, Krishna, Subrahmanya, Vishnou. Les chants sacrs interprts par BABA de sa voix de Flte, remplirent les gens d'une telle ivresse qu'il y eut une authentique rponse de leur part. Beaucoup dans l'assemble, taient des adeptes fermes et rsolus de croyances bases sur un seul Nom et une seule Forme; en temps ordinaire, ils auraient considr comme sacrilge de rvrer un autre Nom et une autre forme. Bien que leurs critures dclarent que le Dieu Unique a de nombreux Noms , - Ekam sad Vipraah bahudha vadanthi -, ils grandissent dans un milieu social qui insiste sur la concentration dun seul Nom, afin que leur foi ne soit ni fractionne ni affaiblie. Donc, les Bhajans de BABA arrivrent comme une brise rafrachissante qui dbarrassa les coeurs d'un conformisme fanatique et balaya les rets de la peur! Seul BABA peut vaincre les vieilles habitudes et provoquer dans nos coeurs cette source de joie communicative, s'exclamrent-ils. BABA exploite la source authentique de l'lan religieux, que la personne soit homme ou femme jeune ou vieux, Hindou, Boudhiste, Parsi, Chrtien, Jan ou Musulman, ou mme agnostique, nihiliste ou , anarchiste. 46

A partir de ce jour-l, le plan tabli pour le voyage fut rigoureusement respect. BABA fit un discours devant une foule immense Vidyagiri, dans la cour de l'Ecole des Beaux-Arts. Il planta un arbre pour que cette visite reste vivace dans la mmoire des gnrations d'tudiants; Il cra une bague orne d'un saphir qu'Il donna au Dharwadkar Principal. Puis Il parla du dveloppement de la discipline et de la formation du caractre. Voici Mon message : soyez des incarnations de l'Amour; ne hassez personne et ne craignez personne. Dveloppez l'Amour envers tous les tres; comprenez la douleur et la joie des autres; soyez heureux quand les autres le sont; ne vous rjouissez pas quand les autres sont dans la peine. Apprenez, mme pendant l'apprentissage des bonnes attitudes et habitudes, 1'art du silence et de la mditation, par exemple. Cela vous aidera russir dans l'cole de la Vie. C'est la leon la plus prcieuse retirer du Sanathana Dharma qui, Je peux vous l'assurer, sera rtabli dans toute sa gloire, dans le monde entier, pour que le monde puisse avoir la Paix et la Prosprit. C'est la mission pour laquelle Je suis venu. De Vidyagiri, BABA se rendit Hubli, o une foule immense avait envahi les locaux de l'Ecole de Mdecine du Karnataka, en esprant ardemment avoir Son Darshan et entendre Son discours. La bonne nouvelle annonant que BABA parlait en Kannada s'tait rpandue Hubli et au-del, et toutes les oreilles taient en alerte pour saisir le discours et le garder prcieusement en mmoire. Aujourd'hui, c'est le jour de Dipavali jour o vous consommez des sucreries, mais le composant qui adoucit chaque mets est le sucre. De mme, lunique prsence qui dote chaque chose et chaque tre des caractristiques d'Existence (Cela est), de Connaissance (cela peut tre connu), et de Batitude (cela confre la joie), est l'Atma qui, li au Nom et la Forme, est Dieu. Il conseilla aux tudiants de ne pas cder aux bouffes de colre ou de ressentiment, mais d'utiliser la raison, aptitude que seul l'homme possde, pour tablir une distinction entre des remdes alternatifs! Le mantra peut aussi s'appliquer aux cris de violence; le mantra doit tre soumis manana, rflexion profonde. De mme, chaque cri de violence doit tre pes sur la balance de la raison. Comme il y avait beaucoup d'tudiants de l'cole de Mdecine devant lui, BABA demanda : Pour un diplme de quatre lettres, vous offrez la meilleure partie de votre vie; pour atteindre le Diplme Suprme, le degr des degrs, c'est--dire la Grce, ne pourriez-vous pas utiliser au moins cinq minutes par jour, pour contempler silencieusement le mystre et la majest de Dieu, dont la Prsence est vidente dans la construction, le fonctionnement et la dsintgration de chaque atome et de chaque cellule ? Le 23, BABA se rendit sur la cte ouest par la route de Sirsi. Il quitta Dharwar 9h du matin, et 45 minutes plus tard, Il se trouva proximit du village de Mundgod. La grande route ne traverse que quelques villages, car dans cette partie du pays, les maisons ne sont pas situes dans les rues, mais sont blotties furtivement par deux ou trois, au milieu d'normes buissons et de plantations d'arbres ou de forts; c'est pourquoi, des gens venant de lieux loigns de 30 40 km de part et d'autre de la route s'taient rassembls Mundgod pour le Darshan tant convoit, de l'Avatar de cette re. Il y avait plus de 4000 personnes, de simples paysans et ouvriers des plantations. Un clair de joie passa dans leurs yeux quand BABA se promena parmi eux et leur donna la Vibhuti curative, cre sur le champ pour trois mes tourmentes qu'Il avait aperues au milieu d'eux. BABA leur dit quelques mots sur Namasmaran et Bhajan; Il chanta trois Bhajans pour qu'ils ressentent la gat que ces Bhajans peuvent procurer, et l'assemble fit de son mieux pour rpter les phrases justes sur sa mlodie enchanteresse. A partir de cet instant, la route fut sanctifie tous les cent mtres par des chants et des danses ! A Malagi, Ekkambi, Isalur et Gowdalli, BABA apprcia tellement la sincrit des villageois qu'Il descendit de voiture et se tint debout devant la foule discipline pendant quelques minutes, afin que tous puissent imprimer Sa forme dans leurs coeurs, tout comme ils avaient dj inscrit Son nom sur leurs lvres. Le Dr Adke crit : chaque fois qu'Il remarquait un rassemblement sur le bord de la route, BABA prenait l'habitude de se tenir debout sur le marchepied de la voiture, avec la portire 47

ouverte. Les gens s'crasaient contre la portire, dans leurs efforts frntiques pour tre aussi prs que possible de Lui et toucher Ses Pieds. Mais, merveille des merveilles, la portire ne bougeait pas d'un pouce ! Des centaines de personnes se propulsaient en avant sur la portire largement entrebaille, mais elle restait stable, sans mme un tressaillement ! Sur le coup de 11 h, BABA entra dans les locaux du Sathya Sai Seva, au temple Gopalakrishna Sirsi. Il avait dit fortuitement le 21, qu'Il serait Sirsi 11h du matin. Les gens s'merveillrent que la pendule Lui ait obi si scrupuleusement ! Juste la sortie de la ville, des dizaines de milliers de personnes s'taient rassembles pour L'accueillir. Dr Adke crit : Il ne put supporter la souffrance des gens qui attendaient en plein soleil. Il leur dit que s'ils dmarraient les Bhajans, des nuages se rassembleraient au-dessus de leurs ttes pour leur fournir une ombre frache. Et les nuages s'excutrent! Il cita abondamment les Vachanas de Basavanna et autres potes et mystiques Veerasaiva, et Il captura les coeurs de l'immense assemble. L'Amour est Dieu; vivez avec Amour ; commencez la journe avec Amour ; continuez la journe avec Amour ; finissez la journe dans lAmour. Vous vous tes attachs Moi par les liens de l'Amour. Je suis dans tous les tres. Ayez donc le mme Amour pour tous leur rappela-t-Il. Il dclara : Voyez l'effet produit en chantant le Nom de Dieu. Si quelques minutes de Namasmaran peuvent confrer autant de grce, combien gagnerez-vous par un Namasmaran constant et ininterrompu! Le dsir ardent que vous cultivez dans vos esprits pour Mon Darshan a port ses fruits aujourd'hui. Je suis heureux de partager Mon Amour. Puisse cet change de bons procds devenir un processus continu! Quand BABA descendit de l'estrade, il n'y avait plus un oeil de sec parmi les 40 000 participants assis devant Lui; des larmes de gratitude et d'extase taient visibles. BABA retourna au temple Gopalakrishna et regarda l'exposition de Ses photos et de Ses activits. Il partit de l, sans mme un peu de repos que beaucoup Lui recommandaient de prendre, pour la prochaine tape du voyage - Karwar, sur la mer d'Arabie! Les deux cts de la route taient noirs de monde. Une foule de plerins, debout, dans une attente fbrile, formait un vritable mur. Les panneaux nous indiquaient les noms des villages Janmana, Kasage, Kathagala, Hiregutti. En de nombreux endroits, BABA, cdant la pression silencieuse, descendait de voiture pour une ou deux minutes et bnissait la foule avec un sourire qui se refltait immdiatement sur chaque visage. A Ankola, la pression devint un peu trop houleuse et BABA poursuivit sa route avec juste un signe de Sa main qui, en lui-mme, tait pour eux un geste rconfortant de bndiction! Le petit village d'Aversa trs soigneusement nettoy arborait un air de fte, avec guirlandes, drapeaux et arches de verdure, tout au long de la route. L'assemble dau moins 5000 personnes tait un modle de dvotion discipline. BABA passa un long moment marcher dans les alles, entre les hommes et les femmes, pour dnicher le malade et le dsespr, et leur porter secours. Ayant gagn la fidlit affectueuse de tous par ce geste de compassion, BABA monta sur l'estrade et parla de la Vrit de l'Identit et combien elle tait domine par le Mensonge de la Diversit. La Vrit vous dbarrassera de la peur, car, l o il y a seulement l'Un, comment la peur pourraitelle surgir? demanda-t-Il. Le nom pour ce UN est Dieu; rappelez-vous de l'Un quand vous sortez du lit; souvenez-vous de ce Un pendant les occupations de la journe ; tablissez la foi dans ce Un dans votre coeur, quand vous allez dormir, afin que, lorsque les sens, l'intellect et l'imagination sont inactifs, l'UN puisse vous remplir et vous accorder la flicit de sa ralisation, conseilla-t-Il. Les Aversans ne furent pas dus. Ils craignaient que BABA ne puisse chanter les Bhajans lorsqu'ils sentirent des signes de hte parmi Son entourage. En effet, Karwar attendait depuis midi, quelques kilomtres de l ! Mais BABA chanta et remplit la coupe de joie ras bord. Cette vaste tendue d'eau d'un ct, cette vaste tendue d'tres humains de l'autre, et cette vaste tendue de Grce entre les deux! ce fut ainsi que BABA dcrivit la scne dans la Marina, ce jour48

l. Cela est le Gange; ceci la Yamuna; et Ma Grce qui murmure silencieusement dans vos coeurs, est la Sarasvati, dclara BABA, envoyant ainsi les 25 000 dvots rassembls l au septime ciel de la flicit! Cette runion aurait du commenc bien plus tt; mais les rangs serrs des dvots debout sur le bord de la route ont partag ce temps avec vous; Je le leur ai donn en votre nom; car ils sont eux aussi Atmaswarupa, ils possdent le mme Atma qui les illumine et les inspire, les instruit et les guide vers le Paramatma. Leur gratitude est votre gain, annona BABA. Les vagues chuchotrent l'oreille des coquillages combien elles taient heureuses d'tre en silence quand BABA chanta les bhajans pour Karwar, bhajans qui furent repris pleine voix avec enthousiasme. La nuit se passa dans le bungalow du Percepteur, d'o on pouvait voir les crtes des vagues miroiter la lueur des toiles. Le matin suivant, BABA se rendit dans le temple de Sitarameshwar, qui est Karwar ce que le coeur est au corps, et de l, Il partit pour la colonie de Kodibag situe en banlieue, o des mains dvoues et exerces avaient rig un temple en hommage la prcdente incarnation et sculpt une statue qu'il fallait installer. La joie des rsidents de la colonie ne connut plus de bornes; ce fut bien sr une crmonie rvlatrice : la mise en place de la statue par BABA et leur hommage au SAI rellement prsent devant eux. De Kodibag, BABA se rendit jusqu' la route qui longe le littoral o une vedette moteur devait prendre le groupe, les voitures et le reste pour traverser un bras de mer qu'aucun pont n'enjambe encore. La rivire Kali rejoint la mer cet endroit, et, de ce fait, l'eau du bras de mer n'est pas sale. Baba attira l'attention du Dr Adke, de son fils Manohar et des autres passagers du bateau sur la couleur aigue-marine nacre que la mer avait 200 mtres au large! BABA remarqua : En traversant la mer du Samsara, ayez confiance en la victoire, car le Matre est avec vous. Pourquoi avoir peur quand je suis prs! Une fois les voitures descendues du bateau, le voyage reprit rapidement et, quand on pntra dans l'Etat de Goa, il tait prs de 10 heures. Environ une demi-heure plus tard, les voitures arrivrent Marga o, l aussi, des aspirants la Grce attendaient par milliers. Il fut difficile de matriser leur dsir ardent de toucher les Pieds de Lotus, et BABA s'aperut qu'Il lui serait trs difficile d'atteindre rapidement l'estrade. Son Amour dbordant triompha de l'irritation que de simples mortels auraient pu prouver en de semblables circonstances; Il marcha lentement au milieu de la foule surexcite. Il repra un homme malade et matrialisa pour lui un portrait du Christ, car Il savait, bien que ce ne soit pas vident pour les autres, que c'tait un chrtien. Il cra de la Vibhuti et la mit dans les mains d'une autre personne qu'on devina tre Hindou, bien que la merveille curative puisse tout aussi bien tre donne aux adeptes d'autres croyances. BABA parla environ vingt minutes, sur les trois Gunas, la lourdeur, la passion et l'quilibre, et Il dit comment l'homme pouvait se librer de l'apathie de Thamas (l'inertie) et atteindre l'enthousiasme de Rajas (la passion), pour enfin arriver l'quilibre de Sattva guna (la puret). BABA se rendit Panaji, la capitale de l'Etat de Goa. Le samithi de Panaji avait organis une runion publique o BABA devait prononcer un discours dans le Vivekananda Hall , au dernier tage du btiment du secrtariat! Aucune salle sur terre ne peut recevoir confortablement l'auditoire que BABA attire Lui, o que ce soit! Il a souvent dit que le ciel serait le toit de la Shamiana pour les assembles auxquelles Il s'adresserait! Aussi l'invitable arriva donc. Une trs grosse partie de la foule se vit refuser l'opportunit du Darshan. BABA parla un moment et chanta des Bhajans qui rjouirent ceux qui taient dans la salle. Ceux qui entendirent le discours et les chants depuis l'extrieur, dirent : Nous aurons plus de chance la prochaine fois! Merci d'avoir pu au moins assister ceci ; ce fut la consolation des milliers de gens qui n'avaient pas pu entrer dans la salle. 49

Dr Adke crit: En approchant de Goa, les suspensions de la Fiat furent endommages. Mais quand je suggrai BABA de prendre une autre voiture pour poursuivre le voyage, Il me rpliqua : Nous ne roulerons que dans cette voiture! La route de Goa Belgaum traverse d'paisses forts et des ghats, donc elle se trouvait ainsi coupe par les pluies. Nous partmes de Goa tard dans la soire et arrivmes Belgaum neuf heures du soir. Comment nous parvnmes destination sans accident est un mystre que seul BABA peut expliquer. Nous savions que c'tait la Grce de BABA qui avait conduit le groupe bon port. A Belgaum, BABA entra directement dans l'norme foule d'environ 70 000 personnes, qui attendait le Darshan. Belgaum est une grande ville et BABA est le Sauveur Suprme. Le Sathya Sai Seva Samithi avait pris des prcautions minutieuses pour prvenir toute dbandade; ils avaient mis des barricades faites de solides bambous pour compartimenter la foule et amnager des alles libres entre chaque aire, pour permettre BABA de circuler et de donner le Darshan tous, moins d'un deux mtres de distance. Quand l'arrive de BABA fut annonce, ils se levrent en hte et se prcipitrent vers le lieu o ils pressentaient qu'Il se trouvait ! Les gardes nationaux, les bnvoles (hommes et femmes), les scouts et les membres du Samithi entrrent en action et continrent du mieux quils purent la foule surexcite. En attendant, BABA tait arriv sur l'estrade; Sa voix d'or flotta en cercles s'largissant sans cesse de tous cts. Tous se tenaient debout, l o ils taient, et buvaient lambroisie. Chaque homme se tourna vers le lieu d'o l'appel tait venu. Sri Narke, un ingnieur attach au groupe, dit : Bhagavan leva Sa main ! Chaque homme s'immobilisa la place qu'il occupait ! La main de Bhagavan s'abaissa; ils s'assirent tous en silence l o ils se trouvaient. Je n'ai pas pu partir de Goa l'heure. Des groupes imptueux de dvots attendaient chaque village, que nous traversions la jungle ou des rgions dsertiques, sches et en friche. Comment aurais-Je pu ignorer leur soif immense? dit BABA. Je vous ai emprunt un peu de temps pour le leur donner, confessa-t-il. La foule devint calme et tranquille. Vous avez runi cette assemble de milliers de chercheurs de Lumire, avides de se purifier et de devenir dignes de leur destine Divine, vous avez alors une responsabilit : essayer de raliser que vous tes fondamentalement Divins. Pratiquez la mditation pendant quelques minutes tous les jours pour installer cette foi en vous-mme, conseilla-t-Il. Le bloc de pierre sur la colline est transform en statue pour le temple. Le marteau et le ciseau en ont fait un objet plein de beaut et de joie pour toujours, une source perptuelle d'inspiration pour embellir et sanctifier la vie ! Vous aussi devez vous soumettre au marteau de la discipline et au ciseau du tandem plaisir-douleur, afin que vous surgissiez du bloc de pierre en une authentique image de Dieu! Encouragea-t-Il J'ai fait une tourne dans le Karnataka pendant cinq jours; Je souhaite maintenant mettre l'accent sur un point particulier. Des milliers de gens assistent ces runions; des milliers attendent aussi le long des routes. Il y a dans le coeur de chacun d'eux, Je le sais, une sincre adoration envers Dieu. Mais l'adoration doit tre canalise par la discipline. Elle ne doit pas tre sauvage et dsordonne. Vous vous prcipitez en avant pour toucher Mes pieds, ou vous prosterner devant Moi, sans vous soucier de mnager les femmes, les enfants, les personnes ges et les malades. Vous leur tombez dessus quand vous avancez vers Moi en force. Ne blessez pas le SAI qui est dans ces personnes, quand vous vous prcipitez vers ce SAI pour manifester votre dvotion! Le mrite que vous avez et toutes les contraintes que vous subissez pour entendre et voir ce SAI, sont presque annuls quand vous infligez de la souffrance au SAI qui rside en eux, dit-I1. Beaucoup baissrent la tte de honte et de repentir. Cultivez l'Amour, la tolrance et le respect envers le faible, l'handicap, le dsespr et le malade. Accordez-leur votre compassion et votre sympathie. Servez-les, en ayant conscience de votre lien de parent Divin, recommanda BABA. BABA reprit son voyage le lendemain matin, direction Bijapur, quartier gnral d'un autre district, 50

au nord du Karnataka. Aprs quelques kilomtres, Il descendit Bali-Hongal o des coeurs remplis de dvotion priaient pour obtenir le triple don de Darshan, Sparsan et Sambhashan : Le voir, Le toucher et L'entendre. Il leur accorda seulement le premier et le dernier, car ils taient des milliers tre venus de trs bonne heure le matin ! BABA leur parla de la purification intrieure, et de la conscience quil faut avoir de la Prsence constante de Dieu afin de raliser cet tat. Toute la journe, kilomtre aprs kilomtre, il y eut des Bhajans et des Kirtans tout le long de la route jusqu' Bijapur. Les villageois attendaient, inspectant les voitures qui passaient, des heures durant, tout en chantant des Bhajans. Ils arrtaient les scooters et les camions pour savoir si BABA tait parti et tait en route. Quelques villages avaient prpar un accueil populaire avec des tambours et des danses traditionnelles; certains avaient sorti de longues trompes de cuivre dans lesquelles ils soufflaient pour en tirer un son puissant et prolong dans le but de rveiller la campagne en ce jour glorieux. D'autres avaient sorti du temple le parasol de parade et ils persuadrent les prtres de se tenir de l'autre ct de la route, avec les pots sacrs remplis d'eau bnite dans leurs mains et des chants Vdiques sur leurs lvres! Il y avait des voitures de police devant et derrire les voitures qui constituaient l'escorte de BABA; tout en essayant de modrer l'enthousiasme des attroupements des villages, les policiers eux-mmes n'taient pas l'abri de la tentation de saisir autant qu'ils le pouvaient les nombreuses occasions de toucher Ses pieds! BABA s'arrta environ une heure Gokak vers midi, puis Il se rendit Bijapur, le voyage souvent interrompu de kilomtres en kilomtres par le dsir ardent d'une part, et la compassion de l'autre. Pour ceux qui taient dans la mme voiture que BABA, ce fut une faveur d'un ravissement inexprimable. BABA chanta de nombreux chants, demanda chacun de chanter des Bhajans, en incita un ou deux composer des pomes sur le thme de l'pope qui se droulait sous leurs yeux; ainsi, tandis que la route dfilait rapidement sous les roues de la voiture, ils perdirent tout sens du temps et de l'espace. A Bijapur, la foule tait agglutine en rangs serrs sur des kilomtres, crit le Dr Adke. Je pris la libert de faire une suggestion BABA : cette runion doit tre annule! Il est impossible de supporter cet pisode du voyage! Allons la prochaine tape prvue. Non , dit BABA. Pas moins de 75 000 personnes se rpandaient impatiemment le long des routes et des espaces libres. Dr Adke crit : BABA alla droit dans cette mer de confusion et d'agitation. Tout le monde tait nerveux face cette situation. Mais bientt, nous le vmes sain et sauf sur l'estrade, sous les lumires clatantes et devant le micro. Ds que BABA commena chanter les habituels versets d'introduction, tous, chaque homme, chaque femme et chaque enfant furent enchants; les vagues s'apaisrent, le calme se rtablit et nous fmes soulags. Quel est le but de votre naissance? Qu'avez-vous accompli durant ces annes passes, en tant qu'hommes parmi les hommes? Qu'avez-vous l'intention de laisser quand vous mourrez? Demanda BABA la vaste assemble. Vineetha Ramachandra Rao, qui faisait partie de l'expdition crit : Nous avions appris que lorsque Krishna jouait de la Flte, mme le serpent aux mille ttes s'tendait et se lovait terre; quand BABA parla de sa voix captivante, mme si les mots d'introduction furent assez provocateurs propos de leur autosatisfaction et de leur paresse, le serpent aux 75 000 ttes se tint tranquille, plong dans son examen de conscience. BABA conseilla chacun de cultiver l'Amour, car, l'Amour est le moteur de l'Univers, l'Amour est Dieu et l'Amour seul peut gagner la Grce de Dieu et fondre l'homme en Dieu. Quand BABA parla de l'efficacit des Bhajans et en chanta quelques uns, la foule rpondit sans rserve la magie de Sa Flte! Toutes les tendances suprieures germrent, bourgeonnrent, mirent des boutons et fleurirent dans les coeurs; chacun ressentit une motion, l'motion de la Conscience Cosmique. 51

Aprs une nuit passe Circuit House , BABA se leva tt et fut prt remplir les engagements qu'Il avait pris pour la journe. Une vingtaine de minutes s'coulrent avant le dpart; tous eurent la surprise de voir en travers de la route, un grand chapiteau de plantes grimpantes et de guirlandes vertes et jaunes, de drapeaux et de dcorations, et, assises sur le sol, une centaine de personnes qui chantaient des Bhajans de Prashanti Nilayam! coutons le Dr Adke dcrire ce qui se passa : Ils supplirent BABA de venir jusqu' leur village qui n'tait qu' trois kilomtres de l; ils dirent qu'ils avaient rpar la route pour que les voitures puissent l'emprunter; ils promirent d'tre calmes et disciplins; ils dclarrent que les villageois se languissaient de sa visite. Je m'inquitai propos de la bonne excution de l'emploi du temps charg, dj trac pour la journe. Mais BABA dit : Bon, nous irons et resterons avec eux cinq minutes. Les voitures tournrent et prirent la route balaye et copieusement lave jusqu'au village. Sur le passage des voitures, les lampes se balanaient, les femmes jetaient des fleurs sur la voiture de BABA. Les hommes soufflaient dans des trompes et tapaient sur d'normes tambours. Les cloches suspendues au cou du btail tintaient; les vaches se tenaient sur les bords, leurs cornes peintes en rouge. BABA tait heureux de voir les villageois assis, transports d'une joie qui faisait briller leurs yeux. Il chanta quelques Bhajans et encouragea l'assemble les chanter aprs Lui, sans hsitation ni crainte. BABA ne reprit la route principale qu'aprs avoir pass une quarantaine de minutes dans ce village. Ce n'tait qu'un flot continu de dvotion, fertilisant toute la rgion, pntrant dans chaque foyer, chaque coeur, arrosant hommes, femmes et enfants; BABA ne pouvait supporter de voir les gens assis ou debout en plein soleil. Il n'acceptait pas non plus de les voir renfrogns et tristes. Pendant le trajet de Bijapur Bagalkot, BABA chanta un grand nombre de chants en Kannada, pour le bonheur du Vice-Chancelier, de son fils et tous les autres. Il chanta des hymnes composs par les clbres saints mdivaux Kannadas, Purandara Das et Kanaka Das; Il raconta 1'histoire de Kanaka Das Udipi, o la statue de Krishna, installe l par Madhawacharya, pivota afin de donner au saint berger Kanaka Das, le Darshan qu'il dsirait tant. Car, Kanaka Das appartenait la caste infrieure et n'tait pas autoris entrer dans le temple! BABA chanta aussi quelques chants qu'Il venait de composer en Kannada. Ce fut une heure glorieuse pour les amoureux de cette langue et les chercheurs qui aspiraient ardemment au Divin. Aprs la traverse de lieux comme Kerur o les dvots rassasirent leurs yeux de Sa vision, BABA arriva Nargund, o Il vit environ 12 000 personnes rassembles, venues de tous les villages voisins et mme d'Hubli et de Dharwar d'o elles taient arrives en voiture, des heures auparavant. Il leur parla de l'Immanence de Dieu dans l'Univers, et dit que seule une intelligence pure et parfaite pouvait reconnatre ce fait; exactement comme seule la langue, parmi tous les membres et les organes du corps, peut reconnatre le sel dissout dans l'eau. Aprs avoir travers des prs ondoyants et des champs de crales, caresss par les doux frlements de brises fortuites, BABA arriva Navilgund dans la soire. Un ocan de visages tait assis devant Lui dans un silence disciplin et BABA leur parla et chanta pour eux dans une plnitude de compassion. Le monde objectif est toujours changeant; il est capricieux et vacillant, mais l'Atma est ternelle, inflexible, indiffrente au temps, l'espace et la causalit, qui ne sont que les modifications que le monde est suppos subir! Ekam eva adwithiyam Brahma : Seul l'UN sans second est Brahma. Pour prendre conscience de l'Un sans second, vous devez pratiquer les cinq disciplines que sont Mantra, Namasmaran, Yoga, Dhyana, et Samadhi. Exactement comme la musique et le musicien immanents dans l'ther sous forme d'ondes diffuses par la station de radio sont capts et manifests par le rcepteur et ses nombreux dispositifs, Dieu qui est prsent mais invisible l'oeil ou l'esprit, peut tre ralis et reconnu, travers ces dispositifs, expliqua 52

BABA. Le soleil voyagea certainement plus lentement que d'habitude ce jour-l, car BABA put arriver Kulkoti 18 heures, aprs une halte Annigeri, pour y recevoir des fleurs et rpandre ses bndictions sur l'norme foule dissmine le long de la route. Il y eut Kulkoti une foule record de dvots passionns, auxquels BABA donna le Darshan en mme temps que l'assurance de sa grce permanente. Il se rendit ensuite Gadag, ville clbre depuis des sicles au travers du temple Veera Narayana, immortalis dans la posie Kannada, aujourd'hui grand centre de commerce et d'industrie. Gadag tonna tout le monde par la foule qui s'tait dplace pour rendre hommage BABA. Ils taient plus de cent mille! Sri K. H. Patil qui accueillit BABA dclara : Les portes du paradis s'ouvrent aujourd'hui devant Gadag! La Lumire de l'Esprit resplendit une fois encore dans cette antique cit. BABA parla de la prire vdique qui rsume sommairement l'aspiration de l'homme depuis le commencement de son histoire sur terre : Asatho maa sad gamaya (conduis-moi de l'irrel au Rel!) Thamaso maajyothir gamaya (conduis-moi de l'obscurit la Lumire) Mrithyor maa amritham gamaya (conduis-moi de la mort l'Immortalit!). Il dit que cette diffrenciation est irrelle, que l'gosme est obscurit, et que le dsir est la mort ! Donc, l'homme doit prendre conscience de cet UN dont il est une tincelle, de cet UN qui est tout ceci et bien plus encore, cet UN qui remplit tout et accomplit tout. Les Bhajans que BABA chanta et que les voix reprirent en choeur, dbarrassrent le ciel des vibrations de la multiplicit et le remplirent de la Prsence de l'Un. Rama, Krishna, Shakti, Shiva, Vishnou, tous les dieux furent intgrs dans les mlodies de cette foultitude de musique, offerte aux Pieds de SAI Son invitation, et en harmonie avec Sa voix cosmique. Quand on atteignit Dharwar, les lumires taient teintes dans la plupart des maisons et les vaches sommeillaient sur les routes en ruminant ce qu'elles avaient mang la veille! Le lendemain, quand le soleil parut l'horizon, le calendrier indiquait la date du 27 octobre. Et BABA tait aussi dispos que le soleil qui ne montre jamais aucune trace de fatigue, malgr la longueur du voyage, la monotonie de la route, les acclamations excessives qu'Il avait reues en tant de diffrentes langues, tout au plaisir dans lequel Il fut accueilli partout par des billions de gens! Il tait aussi conscient de Sa mission et aussi modeste dans Son accomplissement que le Soleil! Mais plusieurs membres du groupe qui taient, eux, de simples mortels veillrent sa compassion. Il persuada le Dr Adke, son fils et les autres, de prendre du repos, en dpit de leurs dngations. Quant Lui, Il passa la journe rendre visite aux dvots d'Hubli et de Dharwar, car, comme Il l'a souvent dit : Votre flicit est ce qui Me soutient. (Mee Anandame naa Aaharam). Quand BABA va chez les gens, quelque courte que soit sa visite, Il laisse un Paradis de Paix et d'Amour. Il va souvent seul dans la maison afin que le dvot ne soit pas distrait par la ncessit de s'occuper des accompagnateurs! Il persuade le dvot de ne pas organiser de rception grandiose et de ne pas investir dans des dcorations dmonstratives, des guirlandes exotiques, des festins onreux ou une publicit clair auprs des parents et amis. Il vient comme notre parent le plus proche et le plus cher, qui arrive aprs une longue absence pour bnir, gurir, enrichir, lever, soulager, consoler et corriger, donner courage et conviction, et confirmer le but de l'aspiration spirituelle. Il cajole les enfants, reconnat les signes d'hommage aussi lgers soient-ils, se souvient du nom de chacun dans la famille, raconte des incidents inconnus ou oublis, promet son aide et laisse tout le monde rempli de gratitude. L o l'obscurit s'paissit, Il apporte la joie; l o l'air confin de la maladie agit comme un rpulsif, Il apporte le frais parfum de la sant et de la gat. Sa visite dans un foyer clt le chapitre des maladies, du dsespoir, de la misre et du doute, et en ouvre un autre, vibrant de joie 53

et de gat, de paix et de bonne volont, de vigueur et de parfaite harmonie. Lundi 28 ! Il fallait qu'Il rejoigne Brindavan ce soir-l. Il prit donc la route d'Hubli Davangere, illuminant au passage les visages et les coeurs des habitants de ces villages et villes que traverse la route. En premier lieu, Il s'arrta Kundgol o la foule s'tait rassemble sous les auspices du Sathya Sai Seva Samithi. Et quelle assemble! Le grand espace d'un terrain de football archicomble! Au moins 25 000 personnes! BABA parla de la Culture Indienne, du mot Bharath, de la syllabe Bha, qu'Il traduisit par Lumire, la lumire de la ralisation spirituelle, la lumire qui rvle que tout peut tre identifi Dieu. Il dit que son coeur tait rempli de joie en voyant lAmour qui les avait convaincus d'attendre Son Darshan pendant des heures depuis l'aube. Etendez cet Amour tout, car Je suis en tout, suggra-t-Il. La dvotion envers Moi doit s'exprimer par le service, l'amour et la coopration, en s'abstenant de cancaner, de critiquer et de har, souligna-t-Il. Lorsqu'Il chanta quelques Bhajans pour finir, l'harmonie rgna et toute agitation, aussi bien extrieure quintrieure, disparut de l'atmosphre. A l'tape suivante de Karjigi, BABA donna Sa bndiction la foule. Puis Il se rendit au village sacr d'Agadi, clbre pour avoir t l'ermitage du dfunt Saint, Swami Seshaachala. Les Saints et les Sages sont les sapeurs et les mineurs, les traceurs de route, les inspecteurs, les constructeurs de ponts, qui prparent la venue de l'Avatar. BABA fut reu l'entre du sanctuaire par des femmes agitant des lampes, et par des rudits Vdiques chantant prires et invocations. Il s'avana au milieu de la nombreuse assistance en train de chanter les Bhajans, et plus tard, Il leur parla de l'efficacit du Nom et de la discipline qui consiste rpter sans cesse le Nom. Le flot des voitures apportant rdemption et secours fut retard un moment Haveri. BABA alla au Grama Seva Mantap (maison pour la reconstruction du village) et fit un discours devant la foule compose d'tudiants en Agriculture et autres collges de la ville. Il attira leur attention sur la beaut et la grandeur naturelles du cadre o ils se trouvaient, et dit que c'tait un hritage que tous pouvaient partager. Vous avez un autre hritage que tout le monde peut aussi partager, et c'est la Grce de Dieu, dit-Il. Il leur conseilla de bien apprendre au collge, et d'apprendre aussi l'art d'tre en paix avec eux-mmes et avec les autres, grce Namasmaran et Bhajan. Lorsque BABA chanta les Bhajans, on vit une douzaine de vaches luisantes du Mantap en train d'couter, avec un clat dans l'oeil et un tintement dans l'oreille. Il y avait une vache pleine dans le troupeau; le veau vint prcipitamment au monde, dans son empressement couter la voix de Brindavan. A Rane Bennur, BABA posa la premire pierre d'un collge des Arts et des Sciences, et poursuivit Sa route vers Cotton Market o 25 000 dvots attendaient le Darshan. Que vos paroles soient remplies de vrit; que vos actes soient pleins de sincrit - Sathyam vada; Dharmam chara. Dites la vrit, marchez dans le droit chemin ; C'est le moyen d'atteindre le but, conseilla BABA. L'immense assemble connut ce jour-l, une heure de flicit, grce la parole et au chant. Au dpart de Rane Bennur, la voiture de BABA roula entre des ranges de dvots entasss sur le bord de la route, en direction de Harihar, o Il descendit de voiture pour donner le Darshan pendant quelques minutes, puis traversant Davangere, Chitaldurg, Sira et Tumkur, Il se dirigea vers Brindavan, emportant avec Lui l'amour et la dvotion ardente des millions de gens que Sa Grce avait charms. Dr Adke crit : J'ai eu le privilge d'tre avec BABA et d'assister partout la joie reconnaissante des gens, et au bonheur de BABA devant leur sincrit et leur simplicit. Je pus aller jusqu' Whitefield, prs de Bangalore, o se trouve Brindavan, et prendre cong de BABA en ce lieu. A mon dpart, BABA me dit : Ne croyez pas que vous partez seul ! Je suis avec vous ! Allons-nous en ensemble! Voil la mesure de Son Amour, de Son Omniprsence, de Son Omnipotence, de Sa Divinit ! 54

Partout, que ce soit dans un hameau ou un village, dans un centre de collges ou d'usines, sur un site historique ou un lieu de plerinage, la vnration envers BABA et l'attention avec laquelle des multitudes de gens enregistrent Ses paroles d'espoir et de promesse, sont des rvlations pour tous ceux qui pensent l'avenir. Elles montrent que les gens sont minemment sensibles l'appel de l'esprit vers une vie suprieure, que la fascination des chemins de traverse et des appuis artificiels pour atteindre le bonheur ne peut pas rsister au charme des Divines directives de BABA. BABA commena ce voyage pour Dipavali, jour o l'Inde clbre le festival des Lumires. Sri AUROBINDO crit dans la Synthse du Yoga : Le Gourou doit rveiller la Lumire Divine et faire travailler la Force Divine. BABA a rveill la Lumire Divine; dans chaque coeur, Il a allum les lampes, Il a veill, Lui, le Divin, la Force Divine.

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CHAPITRE 7

LE FARDEAU DE L'HOMME BLANC

Ainsi donc, les gurisons, les cicatrisations, le nettoyage des curs, laffinage du caractre, lamlioration des habitudes, la dlivrance de la toxicomanie, la conqute de la paix intrieure grce la discipline de Japa et de Dhyana, et autres actes de Sa Grce Divine, continurent arriver, minute aprs minute, et se multiplier, car BABA est dtermin lever tous les aspirants jusqu la Batitude Suprme.

A ce moment suprmement dangereux de l'histoire humaine, la seule voie de salut pour l'humanit est la voie indienne , dit Arnold Toynbee, un des plus sages historiens modernes. Lpoque actuelle est domine par la frustration, la peur, la fixation et une imagination dbride. Les maladies de socit - crime, dlinquance, divorce, suicide, jeu et toxicomanie - vont croissant partout. Les maladies politiques que sont la trahison, l'hypocrisie, l'intrigue, la corruption et le chauvinisme deviennent des maladies mondiales. Les maladies conomiques, pauvret, luxure, exploitation et excs sont aussi devenues internationales. La cause premire de cette morbidit chronique est, selon BABA, le manque de foi de l'homme en lui-mme. L'homme a perdu la foi en lui-mme, il a endoss le manteau de la faiblesse et de l'hsitation, du doute et du mcontentement, et il a dissimul sa propre lucidit, sa vaste potentialit en matire de bont, de beaut, de force et de contentement, qui est le gisement de sa plus profonde nature. Ayn Rand dit : Pour vivre, l'homme doit agir; pour agir, il doit faire des choix; pour faire des choix, il doit dfinir un code des valeurs; pour dfinir un code des valeurs, il doit savoir qui il est et o il est, c'est--dire qu'il a besoin de la mtaphysique, de l'pistmologie et de lthique, en un mot, de la philosophie. Et Toynbee dclare : la philosophie indienne . Car en Inde, la philosophie n'a jamais t enfouie dans les tombes; elle a toujours t la monnaie courante de lart de vivre, le vritable courant sanguin de la famille, de la socit, de la communaut et de la nation. Elle est mme nomme Sathya Darshan , c'est--dire exprience de la sagesse. En d'autres termes, c'est plus un mode de vie qu'une vision de vie. Elle tend mettre le Dharma en exergue la conduite morale base sur la mtaphysique de la vrit. Pas tonnant alors que BABA soit devenu la consolation et la force d'une multitude de chercheurs de paix et de batitude dsesprs, qui viennent vers Lui de pays trangers tels que les U.S.A., la Grande-Bretagne et bien d'autres pays, souffrant d'une surabondance de clinquant et de gadgets. BABA a dit un groupe de foreigners (trangers) (pour BABA c'est une erreur de les appeler ainsi; aussi, Il les appelle for-nears parce qu'ils sont venus pour quelqu'un et quelque chose qu'ils puissent treindre comme un proche trs cher ) : Vous ne viendriez pas Moi si Je ne vous appelais pas; Je connais le pass et le futur de chacun d'entre vous, votre dsir actuel, et comment et quand cet ardent dsir sera satisfait. John Hislop crit : La plupart d'entre nous entendent parler de SAI BABA par une tierce personne. Au dbut nous apprenons qui est BABA en coutant les autres nous parler de Lui. La premire vague d'information, ici en Californie, est arrive par Bob Raymer et ses amis. La seconde vague est arrive par Indra Devi et ses compagnons. Indra Devi lentendit de Mr. Murphet Madras. Mr Murphet en entendit parler pour la premire fois par Bob Raymer. Bob en avait entendu parler par une de ses amies qui plus tard devint sa femme ! Elle, de son ct, avait entendu parler de BABA par une amie. Mais le maillon original de cette chane est BABA Lui-mme ! 56

coutons comment Elsie Cowan contacta BABA la premire fois. Mon mari et moi-mme sommes des chercheurs de vrit depuis notre mariage il y a plusieurs annes. Nous sommes alls de croyance en croyance; chaque pas en avant nous a donn un peu de sagesse, mais ni scurit ni authentique savoir sur la faon de parvenir au but. Comme tous les tudiants qui cherchent la Vrit, on nous a dit que le Christ tait en nous, nous devions le suivre lui et ses enseignements. Enfin, quand nous entendmes parler d'un Gourou qui pourrait nous aider, nous le suivmes lui et ses enseignements. La vrit qu'il nous enseigna tait la mme que celle enseigne par tous les grands matres. Nous apprmes la mditation et le silence. Mais la rvolte de l'esprit continuait encore nous tourmenter. Pourquoi ne pouvions-nous pas connatre Dieu? Si nous pouvions atteindre l'auto-ralisation, pourquoi pas nous? Lui demandions-nous. Il n'avait pas de rponse. Nous tions dcourags. Nous en parlmes ensemble et nous prmes une importante dcision: prier avec ferveur et sincrit pour que le Matre Vivant Suprme vienne et nous conduise notre but. Et le Matre Vivant Suprme eut connaissance de notre situation et rpondit notre cri, car Il est venu pour des gens comme nous. Le deuxime jour, un ami vint nous voir et nous donna un livre. C'tait un livre sur la vie de SATHYA SAI BABA! Nous le lmes d'un bout l'autre et une grande srnit nous envahit. Nous smes que ctait la rponse nos prires! Les tapes suivantes de opration de sauvetage par BABA progressrent rapidement. Nous prmes contact avec l'ami qui nous avait apport le livre et nous dcouvrmes d'autres livres de BABA; nous les lmes et nous nous perdmes dans ses vrits si simples. Le dimanche suivant, nous nous rendmes au Temple o nous allions habituellement. Une amie que nous n'avions pas vue depuis plusieurs semaines vint s'asseoir prs de nous. Elle prit dans son porte-monnaie un petit papier pli; nous la regardmes le dplier; nous fmes surpris de voir qu'il contenait de la cendre! Elle nous expliqua qu'une amie l'avait obtenue de SAI BABA Lui-mme (la grce de BABA), et elle ajouta qu'elle avait ressenti le besoin irrsistible de nous la donner (l'infinie compassion de BABA!) et qu'elle devait donc nous rechercher pour cela! Elle dit (paroles de BABA) que nous devions en mettre sur notre langue chaque soir. Ce fut le point de dpart des bndictions et des miracles qui commencrent se produire dans nos vies; bien que nous ne puissions Le voir avec nos yeux, I1 se fit connatre de diffrentes manires. Puis un jour, nous emes subitement le dsir de le voir physiquement, et nous fmes le voyage Prashanti Nilayam. La femme de John Hislop, Magdalene, fut attire vers BABA trs tt dans sa vie. Il y a des annes, la Havane (Cuba), BABA apparut concrtement devant elle, pour imprimer dans l'esprit sans tche de l'enfant qui avait tout juste un an, la splendeur tincelante. Elle savait peine marcher, quand elle vit le SAI BABA de Shirdi (BABA assume aussi cette Forme pour bnir et accorder la Grce), debout, dans un coin du jardin ! Elle se mit trottiner vers Lui en disant, Papa ! Papa ! , puis confuse elle s'arrta, car son vrai papa se tenait l'entre de la maison. Merveille des merveilles crit Hislop, la dernire fois que nous sommes alls en Inde, BABA confirma Magdalene que son exprience avait bien t relle. Il dcrivit le costume qu'II portait alors et comment Il se tenait dans le coin de ce jardin, trente cinq ans plus tt! Indra Devi, la grande Dame du Yoga en Amrique , une russe ne citoyenne amricaine, avec un nom indien, avait un Institut de Yoga cheval sur la frontire qui spare les U.S.A. du Mexique. Elle avait appris le Yoga Mysore (Inde), et elle l'enseigna Shanga, Londres et Moscou. Elle se trouvait Bombay en 1966 pour une semaine, un jet de pierre du Gwalior Palace o se trouvait BABA, entour de dizaines de milliers d'adorateurs, aspirant la Grce. Elle rata l'occasion de Le voir, mais elle fut prise dans les embouteillages que les sessions de Bhajans et les discours de BABA provoqurent proximit, alors qu'elle se htait d'accomplir ses engagements dans la cit ! Plus tard, alors qu'elle se rendait Sagon, (vous ne devez jamais considrer SAI comme absent, lui 57

ai-je dit; il est toujours le SAI victorieux ) elle alla faire un tour au quartier gnral de la Socit Thosophique Madras, pour y rencontrer une amie, et tomba sur les Murphet. Mr Murphet et sa femme dbordaient de nouvelles excitantes concernant BABA et Son Amour, Sa puissance et Sa sagesse. Elle revint de Sagon, car l'appel tait clair et persuasif. Sur le chemin conduisant au minuscule village immortalis par l'avnement, elle rencontra l'honorable Dr Triguna Sen, Ministre du gouvernement Indien, qui revenait du lieu saint, aprs une longue conversation inspirante avec BABA. Le Dr Sen l'avisa qu'elle avait la possibilit de sjourner Prashanti Nilayam-mme, car il pressentit qu'elle avait enfin atteint sa destination. Ce fut ce qui arriva vraiment; en effet, son coeur est investi par BABA comme d'un Dpositaire de vie, car elle respire Sai, parle Sai, rve Sai et se repose en Sai, o qu'elle aille vagabonder! Hilda Charlton de New-York, passa plusieurs annes Ceylan, et plus tard, s'installa Delhi o elle s'initia au culte de la Mre et apprit mditer sur Elle. Elle eut l'opportunit de visiter Shirdi o elle entendit dire que BABA vivait Puttaparthi, 800 km de l, et qu'Il tait accessible pour tous ! Un autre for-near que BABA fit venir de Shirdi, thtre de sa vie prcdente, est Alf Tideman Johanessan de Oslo en Norvge. Chef d'une compagnie prospre qui travaillait avec le port de Bombay en tant qu'agent maritime, il fut confront des rivaux qui tentrent de dmolir sa rputation et de le ruiner, par tous les moyens illicites possibles, y compris la magie noire! Quelques-uns de ses amis et un prtre Parsi l'emmenrent au lieu saint de Shirdi (pourquoi celui-l plutt quun autre !) pour demander la Grce et empcher le dsastre. Pendant une de ses visites en fvrier 1966, alors qu'il tait assis tristement devant le tombeau du Corps Prcdent, le corps actuel prit le contrle de ses problmes, de Sa manire inimitable ! Un homme de petite taille en chemise bleue, lui tapa dans le dos et lui demanda : Avez-vous jamais rencontr Sathya SAI BABA ? Alf n'avait jamais entendu ce nom-l auparavant. Le petit homme chuchota son oreille : Si Dieu vint jamais sur cette terre, ce ne peut tre que lui ! , et il mit dans sa main un petit pendentif incrust d'une pice maille ovale reprsentant le portrait d'une personne habille d'une robe et dont la tte tait couronne de cheveux touffus. C'est Sathya SAI BABA dit le petit homme. Vous pourrez Le voir Bombay le 14 mars , et il s'en alla. Alf demanda tous ceux qu'il connaissait, davantage de dtails sur ce Dieu sur terre , mais personne n'avait entendu parler de lui, ni ne savait o on pourrait le voir le 14 mars. En fait, comme il l'apprit plus tard, ce ne fut qu'une semaine aprs l'annonce faite Shird par le petit homme en chemise bleue, que le Sathya Sai Seva Samithi de Bombay fut inform de la date de l'arrive de BABA; ce dernier donnait des directives pour chercher et rserver un endroit convenable, dans une zone de la ville facilement accessible, et avec suffisamment d'espace libre tout autour pour que les dvots puissent se runir. Il faut savoir que BABA arriva Bombay fort tard dans la nuit du 13 mars et que le 14, il gratifia Alf d'un sourire de connivence, pendant la session de Bhajans du matin, au Gwalior Palace ! Dans la toute premire entrevue qu'Alf obtint la suite de ce contact divinement organis, BABA Lui dit : Te souviens-tu du magicien noir ? Je t'ai aid alors. Puis lui rappelant ses succs et ses preuves, la fois dans les affaires et dans ses efforts faire cohabiter le dsespoir et la joie dans le domaine de l'esprit, BABA lui dit : A partir d'aujourd'hui, Je serai ton guide dans tous les domaines. Arnold Schulman, dialoguiste et auteur dramatique rput, enfant chri d'Hollywood et de New York, rencontra BABA Whitefield une fois et il rentra en Amrique. Un jour , dit-il, sans aucune raison apparente je me rendis compte que, d'une manire ou d'une autre j'avais dvelopp une envie irrsistible que je ne pouvais ni rprimer ni rejeter, ni vaincre ni rationaliser; je voulais crire un livre sur BABA! Plus tard, quand il revint en Inde et que BABA le fit venir dans son 58

appartement, Il lui dit : Quand le moment est venu, J'appelle Moi tous ceux qui ont besoin de Moi. C'est Moi qui t'ai dit d'crire le livre, car Je te veux. Comprends ! Je te veux toi, et non le livre. Ils arrivent ainsi de partout ! Beaucoup, comme Hislop, ont leur crdit de longues annes de Sadhana guide par des initis, dans leur propre pays, au Japon (les matres Zen), en Birmanie (les monastres boudhistes), au Npal (les gourous saivites), Ceylan (les Vihars) et en lnde (les adeptes du Yoga). Dans de nombreux cas, leur apptit pour la ralisation spirituelle a t stimul par des contacts avec la Mission Ramakrishna, la Fraternit de l'Autoralisation ou le Mouvement Hare Krishna, le Congrs du Kriya Yoga, et par de nombreuses autres raisons aboutissant toutes l'examen de conscience, la matrise de soi et l'auto-ralisation. D'autres qui ont soif de Lumire viennent BABA, meurtris et mutils par des charlatans et des escrocs qui promettent des rsultats rapides contre de coquettes sommes. Quelques autres arrivent dsesprs, en ayant plus qu'assez d'alimenter l'orgueil et l'avidit, et la meute audacieuse des impulsions, en qute d'une issue, en qute de paix. Et bien d'autres, abasourdis et troubls par la dialectique contradictoire de ceux dont l'loquence sert au mieux dissimuler leur vanit et leur insipidit, sont arrivs pour entendre enfin la Vrit en mots justes et simples, pour voir cette Vrit dans sa beaut sans artifice, et pour la recevoir de Lui qui sait tout. Sur l'arbre, les boutons ne fleurissent pas tous , dit Baba, et les fleurs ne deviennent pas toutes des fruits, qui plus tard mrissent et enrichissent le monde de leur douceur. Le frivole, l'indolent, le pdant, l'arrogant, ceux-l sont exclus de la course. Il y a diffrents niveaux d'empressement parmi ceux qui viennent recevoir les dons prcieux que BABA accorde. Mais quel que soit son niveau, personne ne peut s'chapper ni renier l'effet profondment purificateur que le coeur obtient de ce contact. Le Dr Judith M. Tyberg du Centre culturel Est Ouest de Los Angels crit : Il y a maintenant presque trois ans que je suis alle Puttaparthi et que j'ai reu les bndictions Divines de Sri Sathya SAI BABA. Son aide envers moi sur tous les plans de l'tre est encore vidente et je lui en suis trs reconnaissante. Jack Hakimzadeh de Thran crit : Quand mon coeur fut trs lourd et que le rtablissement de mon quilibre fut tout fait impossible, j'allai voir BABA. Depuis, ma vie n'a plus jamais t la mme. Jnani Greene qui est reste Prashanti Nilayam pendant dix mois, crit : Baba m'a donn Ses instructions, plus de docteurs, plus de mdicaments; laisse aller; abandonne-toi; laisse-moi tre ton docteur! Et Il a prouv Son efficacit et Sa bonne volont de nombreuses fois depuis. Un jour, dans l'obscurit je me cassais le pied, trbuchant dans un troit foss. Je fus transporte dans ma chambre, en proie une atroce douleur. Deux heures s'coulrent et soudain, la sensation disparut; je pus assister aux Bhajans Whitefield, assise sur un fauteuil roulant! Ensuite je remarquai distraitement que mon pied semblait plutt chaud; je le posai sur le sol; il tait compltement rpar! La rpercussion sur moi fut encore plus dramatique. Car, il commena poindre en moi le besoin de me tourner vers Lui pour toutes sortes de souffrance, pour tout sentiment de limitation, mentale ou physique; Je dcouvris que son ordonnance marchait avec le mme bonheur pour n'importe quoi. Je suis un tudiant lent et j'oublie encore de demander ! Mais dans son infinie compassion, il continue Me le rappeler. De nombreux chercheurs ont trouv consolation, force, aide et guidance dans les livres crits par BABA, dans les discours qu'Il prononce, dans les Bhajans qu'Il chante et dans les images et photos de Lui qu'ils utilisent pour le culte ou la mditation. John Eversole m'crit de Santa Barbara, sur la cte pacifique amricaine, Merci d'attirer mon attention sur Lui, pour que Ses portraits puissent embellir le mur dans ma maison, pour que le got de Sa vibhuti puisse rester doux tout jamais dans mon tre; pour que ma famille puisse avoir les pieds poss sur le sentier de la Vrit qui n'est autre que Lui; pour que mes larmes de joie puissent laver Ses pieds de l'autre ct de la terre. 59

Hilda Charlton a crit un de ses tudiants qui tait parti en Inde pour tre avec BABA pendant quelques mois : BABA dsire que nous nous accordions tous, car, tre sans amour pour les autres c'est tre sans amour pour Lui. A quoi cela sert-il de L'aimer Lui, si nous ne pouvons tre bienveillants et attentionns envers Ses multiples aspects dans le monde ? Le meilleur moyen de matriser notre raction envers les gens et les choses est de penser que BABA vous teste, lorsque quelqu'un ne s'entend pas parfaitement avec vous. Dans vos voyages vous allez en trouver beaucoup qui crient BABA et qui cependant ne font pas ce qu'Il dit et ce qu'Il attend d'eux. BABA connait les penses et les sentiments intimes de tous. Oui, BABA est Dieu incarn sur terre. Hilda m'a crit une fois, la prsence de BABA se ressent toujours dans nos classes de mditation. Un nouvel lve a vu BABA occuper la salle; un tudiant L'exprimenta en tant qu'infini. Quelquesuns d'entre eux ne peuvent pas matriser leur flicit; ils rient avec une joie suprme pendant la mditation. BABA vient eux dans des visions et des rves, II gurit beaucoup de leurs maladies. Les jeunes gamins se dtournent des drogues et retrouvent sant et force. Dans une autre lettre elle crit : Je revois ces jours radieux Prashanti Nilayam alors que je me trouvais en Sa prsence, comme des jours bnis. Cependant, je ralise maintenant de plus en plus, depuis que je suis revenue l'ouest, qu'Il est Omniprsent. J'ai eu des preuves concrtes de cela, plusieurs reprises. Quand j'ai quitt Prashanti Nilayam BABA m'a dit : Par-del le Nom ! Par-del la Forme! Diane Marquier de France rencontra quelqu'un qui avait un portrait de Baba dans sa chambre. Audessous du portrait il y avait ces mots : Pourquoi avoir peur quand je suis l ? Sa raction fut : Hum ! Comment ? Pour qui se prend-Il ? Sexclama-t-elle. Mais quand elle en sut davantage Son sujet, elle fut prise d'une curiosit qui se transforma en recherche, en dcouverte puis en dvotion. Elle crit : Un jour je demandai 300 dollars mon mari et quand il prtexta son incapacit me les donner je m'aventurai lui dire, forte de ma foi en Baba : Si tu me donnes 300 dollars, BABA t'en donnera dix fois plus ! Jobtins les 300 dollars. Le soir-mme, pour la premire fois depuis un an, dans le restaurant que nous tenions alors, il fit une recette de 3000 dollars, la surprise gnrale sauf la mienne. Muriel J. Engle de Santa Barbara, crit : Jamais je n'ai t si prs de Dieu. Me croirez-vous si je vous dis que cet homme est le Christ ? I1 sait ce que nous sommes d'un coup d'oeil, et pourquoi nous le cherchons sans que nous prononcions un seul mot; mais dans son immense bont, Il s'abstient de nous embarrasser en ne nous rvlant pas tout ce qu'Il voit et tout ce qu'Il sait ! Howard Murphet cite une dame d'Allemagne , chercheuse fervente et convaincue, qui lui a dit BABA est l'incarnation de la puret et de l'Amour. Elle lui a crit : Je suis de plus en plus convaincue intrieurement que Jsus est revenu, dans la plnitude du Christ, en tant que Sathya SAI BABA. June Schuyler crit : Comment quelqu'un qui a vcu 41 ans avec une bonne part de frustration peut-il dcrire la joie de trouver le Seigneur sous forme humaine, parfaitement bon, en un mot, l'Amour absolu? J'ai expriment une grande varit d'amour dans ma vie, travers tous les rapports humains normaux, parents, enfants, amis, mariage. Rien, rien n'est comparable la puret de l'amour que BABA donne et provoque. C'est un amour sacr ! Pendant 17 ans, avant que je ne rencontre BABA, les problmes de la vie furent si intenses que j'en tais arrive me sentir strile l'intrieur. En prsence de BABA, le dsert aride fut inond d'une eau porteuse de vie. En Sa prsence, la fragile tendresse qui semblait totalement dshydrate devint fertile. Le 9 dcembre 1970, Amalisa Rajagopal, Indra Devi et moi-mme sommes alles, sous Ses 60

directives, dans la magnifique cathdrale catholique de Jsus, lieu de spulture de Saint Franois-Xavier, Goa, en Inde. Comme d'habitude, dans tout lieu o Jsus est ador, je suis mue par son amour, je m'agenouillai devant sa statue avec un mlange d'motions. Ici, j'tais une fervente chrtienne, clairement guide par Jsus le Christ, depuis des annes, et maintenant j'avais le coeur compltement captiv par SATHYA SAI BABA. Jsus! Que se passe-t-il ? Demandai-je soudain. Est-ce que j'essaie de servir deux matres ? Tu nous a dit qu'il ne fallait pas le faire. BABA aussi dit la mme chose. Tu sais que je T'aime; cependant mon coeur est rempli de BABA. Je suis absolument dtermine accepter et suivre ses directives. Sil-te-plait, s'il-te-plait, aide-moi ! Dans un flash, je me souvins du jour o BABA parla un groupe de chercheurs trangers. Il utilisait un interprte ce jour-l, bien qu'Il parle trs souvent directement et dans un anglais excellent! Quand, pendant l'entretien, BABA se rfra Jsus, l'interprte commena : Votre Jsus... Non. BABA le blma svrement, et Il ajouta tendrement Notre Jsus , mettant l'accent sur le mot Notre ! La pense que c'tait Jsus qui m'avait guide vers BABA jaillit dans mon coeur. Bien que je sois trop aveugle pour voir, je sentis que BABA et JESUS n'taient pas deux Matres mais un seul. BABA nous enseignait l'amour, l'humilit, la rvrence, la charit, l'exaltation de l'me qui mane du souffle de toutes les croyances. Intellectuellement j'tais d'accord; la comprhension prenait lentement racine dans mon coeur. Pendant mes premires expriences avec BABA, mon esprit tentait parfois de soulever les temptes du doute, mais dans chaque remous mental de ce genre, une profonde paix intrieure s'imposait. J'avais depuis longtemps appris connatre cette invasion de paix et m'y fier. C'tait le Dieu intrieur disant : Tout va bien. Agenouille ce jour-l, devant la statue de Jsus, je ralisai que tout allait bien. Je suis si abondamment bnie! Je quittai la cathdrale en ressentant que j'tais aime et que j'aimais. Howard Murphet aussi parle d'une exprience similaire rvlatrice. Il crit dans son livre, SAI BABA -l'homme des miracles- : SAI BABA a de nombreuses similitudes avec le Christ, non seulement par les miracles, mais par le style de prsentation de l'enseignement. BABA est bien audel de la dimension humaine. Mis part les miracles qui dmontrent Son autorit sur la nature, Son pouvoir d'tre partout et de savoir ce que pensent Ses dvots et ce qu'ils font, (Je suis une radio, et Je peux m'accorder sur votre longueur d'onde , dit BABA) et Sa capacit apporter protection et aide, -mises part toutes ces qualits surhumaines- il y a le pur Amour sans ego. Cela, par-dessus tout est un signe d'une Divinit semblable au Christ. Je me souviens de quelques soires passes avec un groupe de sept trangers , alors qu'ils lisaient entre les lignes La rvlation de Saint-Jean le Divin . Quelques-uns avaient la perception intuitive de l'importance d'interprter et de comprendre l'Avnement de BABA; ceci tait renforc par leur tude des aventures remarquables d'Edgar Cayce dans le domaine biblique. Ils y avaient lu la description de la Nouvelle Jrusalem, dcrite comme un lieu o Je ne vis aucun temple, car le Seigneur Dieu Tout-Puissant tait lui-mme le temple y rsidant. Et ils y apporteront la gloire et l'honneur des nations. N'y entrera en aucune faon tout ce qui pollue et tout ce qui amne l'abomination. Que vienne celui qui est assoiff, et celui qui le voudra, qu'il boive l'eau de la vie, librement. Ils lurent ceci et s'merveillrent de cette justesse. Ensuite ils lurent un passage propos de l'Avnement du Matre sur un cheval blanc (Kalki ?), avec des yeux comme des flammes, vtu d'une robe rouge, comme imprgne de sang, avec le titre de Roi des Rois , Seigneur des Seigneurs brod dessus. (BABA porte des robes de soie rouge; sur une d'entre elles, des lettres d'or sont brodes indiquant qu'Il est SAI BABA, c'est -dire le Seigneur des Seigneurs). 61

Son nom est Vrit, remarqurent-ils avec surprise, tandis qu'ils lisaient le texte, car Sathya signifie Vrit ! Les chercheurs chrtiens qui viennent voir BABA trouvent beaucoup de choses semblables dans les indices et les signaux du Divin, et ils sont reconnaissants. Vous tes nombreux venir Me voir parce que vous n'avez pas connu l'amour d'une mre, a dit BABA un jour, en parlant aux amricains qui l'entouraient. L'un d'eux avait crit une chanson et il la tenait entre ses mains en cet instant. Rveille-nous pour que nous nous unissions totalement en Toi! Chre Mre! Conduis-nous chez nous, en Toi! Tous ceux qui cherchent ttons le sens de la vie, les principes, les idaux, les valeurs, la comprhension et l'expression de leur Soi se comportent comme des enfants, et celui qui engendre chez eux une tendre compassion et qui guide leurs pas hsitants, leurs langues bredouillantes, leurs yeux tonns, leurs esprits irrsolus, est vritablement leur Mre. Un grand pote de l'Andhra, septuagnaire rudit, yogi et mystique, Velury Shivarama Sastry, qui passa plusieurs annes avec BABA, a crit : Mettez sur le plateau d'une balance la quantit d'amour que toutes les mres du monde offrent leurs enfants, et sur l'autre, l'amour que BABA dverse sur les tres apeurs, dsesprs et faibles; vous verrez que le plateau portant le poids de l'Amour de Baba descend vers le bas! Le Christ a dit : Laissez venir moi les petits enfants. BABA va et vient parmi les enfants de tous ges, car, Lui seul peut donner chacun l'amour aprs lequel il soupire. L'amour du Christ est tellement tout-puissant qu'il a pris sur lui tous les pchs du monde. BABA, dans son Amour prend sur Lui les maladies des autres. A Nol, en 1970, se rfrant l'preuve qu'Il avait joyeusement traverse pour soulager la souffrance d'un dvot qui ne pouvait rsister l'intense douleur d'une appendicite, BABA parla en ces termes devant une immense assemble Bombay : Prendre sur Moi les souffrances de ceux qui se sont abandonns Moi est Mon devoir. Je n'ai aucune souffrance et vous non plus n'avez aucune raison de souffrir quand J'accomplis ce devoir qui est le Mien. Cet change de bons procds est le jeu de l'Amour. Je prends cela en charge par Amour; alors comment pourrais-Je souffrir? Le Christ a sacrifi Sa vie pour le salut de ceux qui ont mis leur foi en Lui. Il a rpandu cette vrit que le service est Dieu, le sacrifice est Dieu. Lorsque quelqu'un demanda au Christ pourquoi il dinait avec des pcheurs, Il rpondit: C'est pour le pcheur que je suis venu; ce n'est pas le bien portant qui a besoin du mdecin ! BABA est venu pour l'enfant tomb dans l'erreur, pour les plerins gars. Il dit : Affirmer que vous devez tre purs afin de gagner Ma Grce est aussi fou que de dire que vous devez tre bien portants pour recevoir les soins d'un docteur. Le pur na pas besoin dun Maitre, le bien portant na pas besoin dun docteur. Le Christ a dit ses Aptres: Comme des agneaux, je vous envoie parmi les btes sauvages; mais le nom sacr de Dieu sera votre bouclier et votre armure; et l'air tait rempli de chants et chaque crature vivante semblait dire Lou soit Dieu ! Amen ! BABA invite ses dvots agir ainsi : Dites tous ce que vous avez expriment ici. Dites-leur que vous avez trouv cette source de joie et de paix. Dites-leur que personne ne sera abandonn; tous seront sauvs. Lorsque Mr Trudeau, le frre du premier ministre du Canada, vint Puttaparthi en compagnie de sa femme, avec lambassadeur du Canada en Inde, BABA Lui donna une croix orne du portrait du Christ, quIl matrialisa devant lui. A Ngorongoro en Tanzanie, Il matrialisa pour le pilote britannique de l'avion par lequel Il tait venu, une jolie petite croix, mais voyant que le bnficiaire n'tait pas tout fait satisfait, Il lui demanda : Quoi ? Vous voulez mon portrait? , Et d'un autre geste de Sa main, le portrait fut cr et donn. BABA ne dtourne pas et n'amoindrit pas la foi qui fournit dj une nourriture! II ne demande pas instamment que les gens vnrent seulement Son nom ou adorent seulement Sa forme actuelle. Non! Etre vrai, tre juste, tre conscient, tre vigilant, tre pur, tre plein d'amour, c'est 62

assez de religion dclare-t-iI. John Moffit de New York (membre de l'ordre monastique de Ramakrishna depuis 20 ans) vint la dcouverte de BABA Prashanti Nilayam. Aprs sa rencontre avec BABA, il m'crivit depuis Bangalore: Je ne pourrai jamais oublier cet entretien, infiniment profond, infiniment enjou, infiniment simple. Cela me fit penser que ce devait tre pareil de s'asseoir aux pieds de Sri Ramakrishna. Je n'avais qu' boire Son soi enjou, aimant, plein de douceur. Quand je Lui demandai Sa bndiction pour revenir ici une autre fois, Il me dit avec entrain : Pourquoi ici? Ce n'est pas la peine. Je suis toujours avec vous. Je serai dans votre coeur. S'il y avait une preuve que le Christ travaille en dehors du christianisme, c'est en Babaji qu'il faut la chercher, et avant lui, en Ramakrishna. Mon esprit est clair maintenant, mes doutes se sont envols; je veux faire sa volont. BABA sait combien profondment tout aspirant qui vient Lui a lutt, qui il a servi et ador, ce qu'il a assimil de chacun, et quand et par quel chemin il russira finalement chapper ce labyrinthe absurde mais attirant. BABA a dit un jour un jeune amricain qui se vantait avec trop d'panchement de sa fidlit envers Lui : Votre gourou est Bangalore. Allez-y ! L'adorateur exubrant fut abasourdi. Il protesta : Non ! Il est bien ici ! Mais BABA insista et dit qu'Il avait raison; alors la lumire se fit dans la tte du jeune homme. Il avait t initi la mditation transcendentale par le fameux Yogi Mahesh, et BABA Lui disait que le Yogi tait en ce moment Bangalore. BABA savait que les vieilles racines taient vigoureuses et pouvaient tre vitalises sans aucun effort supplmentaire. SAI BABA, SAI BABA; si bienveillant, si bienveillant! Tu es le pre, la mre, la soeur, le frre, Tu es tout un chacun, dit : le refrain d'un chant sur BABA, compos par un groupe de dvots trangers, et chant en choeur de nombreuses fois Prashanti Nilayam et diverses autres places. BABA est l'Avatar aux multiples visages, - Rama, Krishna, Christ, Bouddha, Shankara, Gauranga, Ramakrishna, Zarathoustra - tous en UN. L'arrive Puttaparthi prsente elle-mme des problmes, spcialement pour ceux qui ont l'habitude du confort et des commodits; cependant, ils affrontent les caprices du temps, les particularits de la nourriture, la confusion et la complication de la communication ainsi que de nombreux autres inconforts, et se cramponnent, saisissant chaque opportunit de Le voir, de L'entendre, de Le rencontrer et de rester prs de Lui aussi longtemps qu'ils le peuvent, car sa prsence est si ensorcelante, si proche, si familire, que l'inconfort et le manque de facilits ne sont plus perceptibles. Mr Michael Schultz a dit : Quel mrite avons nous gagn pour que Vous nous appeliez tous si affectueusement et si gentiment? Eddie Fleur a crit : J'ai pri et je prie tout au long de chaque jour afin de ressentir un peu d'amour pour Lui, et un total abandon Sa volont. Et aussi pour tre avec Lui comme Hanuman tait avec Rama. Gabrielle Steyer a crit : Son amour te de nos esprits toutes les ruptures et tous les inconforts du lieu, toutes les restrictions dsagrables imposes chacun par la Nature. Je suis une bulle faites que je sois la mer, est la prire de Georgiana. Michele Melvin a dit : Ici se trouve une conscience o l'amour est dbarrass de tout lien; c'est un espace dpourvu de dimensions troites. Il y a une vrit au-del de cette erreur qui dit que le moi est connu. Je prie la Mre Divine, BABA, pour revenir la Maison. Car, selon un autre de ces chercheurs ardents, BABA est venu pour reconduire Ses enfants la maison! Un autre disciple qui s'tait nomm Raman et avait dcid une fois pour toutes d'oublier son pass, crit : La plupart d'entre nous sont venus, esprant accomplir quelque chose de dfinitif en vue de son propre perfectionnement, et faire au moins quelques pas sur le sentier spirituel avec l'aide de BABA. BABA nous aide progresser dans la discipline spirituelle au moyen de tests dont nous sommes les seuls informs! Une de Ses mthodes est de nous ignorer compltement! Oui! Pendant 63

plusieurs semaines d'affile. Il va agir comme s'Il n'avait pas du tout conscience de notre existence. Il va sourire la personne qui se trouve juste notre gauche et donner une petite tape sur la tte de la personne qui est notre droite! Son regard va passer largement au-dessus de nous et Il va se comporter comme s'Il avait compltement oubli notre existence. Rsultat, notre ego se rtrcit la taille d'un petit pois! Quand nous avons atteint la bonne taille, Il nous dcoche soudain un de Ses regards assorti d'un grand sourire, et tout va bien nouveau, et mme mieux. Nous avons eu un coup de fouet qui va nous maintenir dans un tat de conscience leve pendant plusieurs semaines. Quand Il nous lance un de ces regards assorti d'un sourire, on ressent ce lien ternellement intime; des larmes emplissent nos yeux; on est emport au septime ciel. Nous savons en un clair qu'Il a t conscient de notre prsence tout le temps, qu'Il a eu connaissance de tous les mots que nous nous sommes murmurs dans notre dsespoir, de chaque pense que vous avez eue, de chaque chose que vous avez faite ou laisse inacheve, et le plus beau de tout cela, c'est qu'Il comprend toutes vos faiblesses et les a dj pardonnes! Raman ajoute : Si un jour j'atteins l'tat de non-dsir, je suis sr que le dsir de recevoir un des regards souriants de Babaji sera le tout dernier s'en aller. Pour les occidentaux, en rgle gnrale, la premire opportunit d'tre prs de BABA, dit John Hislop, se produit quand Il les appelle ensemble pour une interview, soit Prashanti Nilayam, soit Whitefield : ll s'assied par terre avec nous et nous invite exprimer nos doutes spirituels. Nous voyons ce moment-l devant nous ce qui apparait tre un indien (BABA a dit Arnold Shulman : Je ne suis ni homme ni femme, ni vieux, ni jeune ; Je suis tout cela ! ) la peau brune (Rama et Krishna sont dcrits dans les popes comme ayant des peaux brunes), au corps mince, avec une masse de cheveux noirs et des rehauts dors modelant son visage. Nous sommes bien sr aussi attentifs que possible lorsque nous rencontrons cet tre extraordinaire, tous nos sens sont en alerte. Notre esprit et notre intelligence sont en veil. Nous voyons que ses traits sont sensibles et refltent de suite tous les changements d'humeur et de pense. Il a un doux sourire aimant, comme celui d'un enfant innocent et affectueux. Ses yeux sont brun fonc, doux et attendris et ptillent d'humour et d'intelligence. Sa voix est affable et tendre, comme celle d'une mre, quelquefois joyeuse, avec un esprit rieur et chantant comme celle d'un camarade, d'autres fois austre et srieuse comme la voix d'un pre. Le mouvement de Son corps, qu'Il s'assoie, se lve ou marche, est gracieux, souple et extrmement lger. Ses mains sont expressives. Il y a un vague parfum dans l'air, et Magdalene dit qu'il s'agit de jasmin! Sur le chemin de notre retour d'Inde, en mars, j'ai peru Honolulu ce mme parfum qui persista dix ou douze secondes. Une autre fois, Bombay, au Dharmakshetra, tandis que BABA racontait une histoire pour illustrer un point, je fus merveill de voir le cercle de feu d'une aurole autour de Sa tte. BABA remarqua mes yeux tonns et expliqua que j'avais beaucoup de chance d'avoir eu cette vision ! coutons encore la description personnelle d'Hislop sur la faon dont BABA Se prsente Lui-mme ceux qui le cherchent. Ds que nous sommes assis prs de Lui, nous ralisons de suite qu'Il est bien autre chose qu'un indien lgant et sduisant! Notre perception s'intensifie au-del des sens; nous prenons conscience d'une beaut subtile et cependant totale, qui a rempli tranquillement la pice. A ce niveau subtil o nous sommes veills, nous sentons un courant de compassion, d'Amour et de Lumire, et nous savons que cette source est BABA. Soudain, notre esprit est en paix et nous sentons un afflux de joie dans le cur! Tous les soucis s'envolent; notre monde ordinaire s'vanouit dans le pass! Arnold Schulman dcrit ainsi le sentiment qui l'envahit : En moins d'une minute je devins une personne dplace! Seul notre tat de batitude avec Lui dans l'instant est rel. Cette exprience est si relle que des larmes remplissent les yeux et certains se retrouvent en train de pleurer. 64

Cette extase ressentie en la prsence de BABA s'accroit quand Il rpond aux questions et parle de sujets spirituels. Les dlices et la profondeur de Ses paroles de sagesse apportent un tel frisson de vrit quil nous semble presque impossible de supporter la joie qui emplit nos coeurs. BABA rassemble des gens de tous horizons et leur parle, par des histoires ou des paraboles, des remdes anciens contre les maladies du dsir et de la misre, qu'Il est venu rintroduire pour le bien de la communaut humaine. Hislop crit : Laissez-moi glaner quelques gerbes de la rcolte emmagasine dans les souvenirs de ces frres et surs : ne gaspillez pas votre temps ruminer sur le pass, vous appesantir sur les expriences ngatives, prjudiciables, tragiques, malsaines. Chaque laps de temps peut tre une vie pour l'esprit! Abandonnez les choses insignifiantes. Soyez fixes comme les toiles. Soyez l'afft pour dcouvrir de nouvelles faons d'exprimer votre amour pour le tout. Ne parlez pas trop, ni trop de gens, votre vritable ami et compagnon est Dieu. Agissez comme vous le sentez, si vous voyez une diffrence entre le riche et le pauvre, entre le bien portant et le malade, agissez en consquence; aidez le pauvre et le malade. Dbarrasser l'esprit des impurets, des illusions, de l'gotisme, des vices, la sensualit, des impressions karmiques, est la mme chose en fait que tuer le mental ; mais plus vous le faites, plus l'clat de ce qui reste devient brillant et clair ; c'est comme le diamant; vous devez en liminer des morceaux et des cailles pour le rendre rellement prcieux. BABA signifie la Super me qui est treConscience-Batitude, (Sat, Chit, Ananda). B est tre, Sat; A est la Conscience, Chit; B est la Batitude, Ananda; et le A final est l'Atma, coeur profond de la Ralit. Vous pouvez aussi devenir Moi si vous vous dbarrassez des attaches de l'illusion et du dsir. BABA dclare que Sa vie est Son message. Aussi, tre en Sa prsence, noter Sa compassion, Sa simplicit, Son srieux, Sa perspicacit, Son amour, est en soi une opportunit prcieuse pour l'aspirant de gagner la Plnitude et la Libert. Chacune de Ses paroles est lourde de sens pour la personne qui Il s'adresse. Et Il s'occupe sparment et spcialement des problmes de chacun. Il ne vend pas des panaces bon march pour gurir les multiples faiblesses de l'homme; le but est l'intrieur de vous; la gurison est entre vos mains; o il y a la maladie, il y a aussi le remde. Atteindre le but c'est ouvrir l'oeil, s'veiller, allumer une lampe, repousser un cauchemar. C'est aussi simple que cela; voir la vrit est aussi simple que la dire, dit-Il. Pourquoi prendre la longue route et ensuite gagner la gratitude en conseillant des raccourcis? L'obscurantisme des sicles disparait quand une lampe s'allume; vous n'avez pas besoin d'un fusil pour le faire disparaitre, ni d'un livre pour en discuter, ni de larmes pour l'effacer, ni de prouesse pugilistique pour le repousser, dit-Il. Pour chacun BABA a le remde le plus appropri, sous une forme facile transporter, et Il l'administre avec affection et compassion. BABA agit pour que chacun prenne conscience dit Hislop qu'Il est le reflet de Sa Ralit. C'est notre Dharma, notre devoir de reflter et d'exprimer Sa nature, qui est Vrit et Amour, car, c'est aussi notre vritable nature. Et c'est notre premier devoir de nous librer de l'illusion que nous sommes spars de Dieu, de nous fondre en Dieu, exactement comme les gouttelettes d'embrun souleves par le vent et la tempte retombent et ne restent pas longtemps spares de la mer. Hilda Charlton, dans une lettre adresse ses lves, dcrit le modus operandi de la mditation telle qu'elle la peroit, ainsi : Dans le centre du coeur, visualisez l'eau calme d'un lac. Voyez un lotus qui s'lve au-dessus de l'eau. Voyez une flamme au milieu du lotus. Voyez SAI BABA dans la flamme. Installez SAI BABA dans le coeur. A chaque respiration, sentez que vous aspirez l'amour Divin de BABA travers le centre du coeur. Laissez cet amour s'couler dans tout le corps et dborder tout autour sur tous les tres. Dans une autre lettre elle conseille, Vous vous demandez : comment puis-je me fondre en 65

BABA? Eh bien, continuez juste L'aimer. Pensez Lui en tant que monde et Univers tout entier. Ses cheveux sont le ciel, Son corps est la terre, et chacun de nous est un petit atome dans Son corps. BABA est Dieu et Dieu est en chaque chose et en chacun; nous devons tre en accord avec tout dans notre coeur et alors nous serons en accord avec BABA. Et un lve rpondit quelques mois plus tard : J'ai envie de parler aux arbres et aux feuilles et la plage, car Il est en toutes ces choses. BABA, parfois, transmet le pouvoir spirituel par un touch ou l'exercice de Sa volont, aux aspirants qui le mritent. Un jeune sadhaka m'a crit : et ensuite, avant que je m'en sois aperu, le Matre tendit la main vers moi et me pina juste entre les deux yeux, dans la rgion du troisime il , et je ressentis quelque chose proche de la batitude, et une grande extase qui dura prs de cinq heures. D'autres sadhakas ont t guids travers des rves, qui, pour eux, furent aussi vrais que des leons accordes en face face. Un sadhaka clou au lit par une maladie intestinale vint me demander ce que voulait dire Visuddhi ! BABA Lui aurait dit dans un rve de se concentrer l-dessus! J'ai d lui faire une longue leon sur les chakras j'ai vu que Visuddhi-chakra avait de profondes influences curatives ! (chakra de la gorge) J'ai parcouru les notes concernant les rves tels que ceux-ci, et trouv les instructions concises et prcises, en accord avec ce que BABA donne aux autres l'tat d'veil. Voyez ceci par exemple : la Libert ou la Libration ne s'obtiennent pas par la perfection du petit moi, mais par l'indiffrence (Upeksha) conjugue l'gard de la perfection et de l'imperfection. Si vous n'tes pas prts abandonner votre identit limite, relative, alors, employez votre nergie utilement perfectionner cela; c'est une manire d'utiliser au mieux votre temps. Mais ce n'est pas la finalit en Dieu, perfection et imperfection n'existent pas. Vibhakthi ou division, divergence, confrontation des contraires, n'est pas Bhakti (Union, Accord). Ecoutons nouveau ceci : Ne cherchez pas comprendre. Ne demandez pas comprendre. Abandonnez le dsir impratif qui exige de comprendre. Le silence n'est pas une affaire de dtermination! Il est toujours l. Le silence est le flot ternel du Dieu pur qui est en vous et dans le monde. Ce type d'instruction, limpide pour l'oeil et sonnant bien l'oreille, BABA le donne beaucoup de gens travers le monde, car BABA est toujours empress rsoudre les doutes et planter la graine de la foi dans le sillon de la recherche. Pour bnficier de Ses leons, au-del des ocans et dans le monde entier, vous n'avez pas tre quelqu'un de spcial, ou un expert en une quelconque sadhana exceptionnelle recueillie dans un manuel prestigieux. Entretenez le doute sincrement. Priez intensment. Appelez du fond du coeur le Prcepteur Suprme; c'est suffisant. BABA demanda un jour Charles Penn : Charles, combien de fois as-tu appel ! Et n'ai-je pas rpondu chaque fois ? Un jour, Charles Penn en Dhyana (mditation) sombra dans les profondeurs silencieuses des Vahinis de BABA (courant) et demanda BABA : L'orient est l'orient et l'occident est l'occident et jamais les deux ne se rencontreront! Pourquoi deux Baba? Si cet adage est vrai, alors pourquoi je me languis de Vous qui tes l'Est? Que faire propos du mur qui se dresse entre l'ouest et l'est, l'escalade en est-elle impossible ? Et BABA rpondit : Depuis la petite enfance, l'esprit est rempli d'une demi-vrit (comme par exemple, cette conception errone), d'ides en apparence saines et mme d'inventions dlibres. Les bbs sont parfois isols des adultes, pour viter le contact avec un adulte souffrant de maladies contagieuses; Je souhaiterais qu'ils soient isols des adultes pour Moi, afin qu'ils puissent arriver mieux Me connatre ! Le soleil ne connait ni Est ni Ouest. Les tyrans prfrent ne pas laisser les charbons ardents se refroidir dans le mental de l'homme; ils les chauffent blanc et crent des Ests et des Ouests et les dressent les uns contre les autres par orgueil et par profit. Tout le monde doit combattre une telle fausset avec sincrit, les conceptions errones avec le positif, la haine avec 66

l'amour, l'humeur avec la comprhension. L'homme doit se battre avec ces choses qui sont en lui. Quand la colre monte, il faut qu'il se calme; quand la peur et le doute s'lvent, il doit Me prier. Il faut capter Ma grande puissance qui, compare au pouvoir du soleil que J'ai mis dans les cieux, est ce que le souffle du bb est au typhon. Branche-toi Charles, sur cette douce brise apaisante dont tu jouis maintenant! L'impulsion chez les chercheurs qui viennent BABA pour recevoir Sa grce et tre guids est une soif torturante, surgissant quand ils traversent le dsert nantis d'une conscience naissante, et non tout fait l'aveuglette, comme la plupart des gens le font. Comme Norman Mailer l'crit : Ils souffrent la plupart du temps de cette sensation corrosive, l'intrieur de la poitrine et des entrailles, que leur corps devient vide l'intrieur, que leur psych est transperce par une blessure que ses dimensions maintiennent ouverte; ils souffrent de cette conviction intolrable qu'on est creux, dplac, sans la moindre identit en son centre. Un des occidentaux m'a dcrit quelques-uns de ses compatriotes ainsi : Kerry a pass une anne d'exil dans les forts canadiennes, et une autre dans une petite le de la mer Ege. Janet a t une grande voyante tlpathique, mais a gard logiquement cela secret quelles que soient les circonstances, ce qui est une chose stupfiante bien sr ! Quand ils virent BABA, Janet s'cria : Il est Dieu; je le sais. Sa soeur est tombe malade de la civilisation occidentale et elle est passe de l'autre ct. Martin Stamp, ce garon-l, au cours de son adolescence, renona Oxford et Cambridge, bien que les reprsentants des deux coles aient essay de laccaparer, car, alors mme qu'il tait en classe prparatoire, il s'tait rvl un mathmaticien prcoce; il brle du dsir de Dieu et son but est de pouvoir se fondre en Lui. Raman tait professeur de Yoga, portant le message de l'orient dans les prisons d'Amrique. Il reoit des lettres de ses lves qui sont derrire les barreaux. Comme Indra Devi, dont les cours de Yoga se concentrent toujours sur lenseignement et les splendeurs de BABA, Raman aussi a prsent BABA ces marginaux temporaires, en donnant ses leons de Yoga. Lun deux, Steve Win, crit de Lomfoc, sa gratitude : Ici, les vibrations semblent tre fortement ngatives. Sans un guide positif puissant pour maider, moi et les autres, nous ne pouvons que suivre une sorte de courant et prier pour des jours meilleurs. Quand je sortirai, je vais me discipliner plus rigoureusement et travailler sur la conscience du soi. Il me semble que SRI SAI BABA rit de la plaisanterie cosmique que nous vivons tous si srieusement, et Il attend patiemment pour nous guider. Jespre vraiment et je prie pour que trs bientt, je puisse rencontrer BABA et apprendre la vie Ses pieds sacrs! Je suis convaincu quIl mamnera, travers les voiles brumeux des penses matrielles, vers la pure lumire du Samadhi et de la conscience de Brahma. Je passe des heures regarder limage de BABA, dans le but dtre libr du vritable emprisonnement dont je souffre, par la faute de penses matrielles, des dsirs et des sens. BABA annonce son avnement par des signes et des merveilles travers le monde entier. Alors que Penn se trouvait haut dans le ciel, aux prises avec des problmes inexplicables dans le rservoir dessence de son avion; BABA apparut ses cts dans le cockpit et lui expliqua le point dfectueux et Lui donna Ses instructions pour la rparation! Lorsque de terribles incendies de fort clatrent dans le Ranch Chunchuma, Tecate au Mexique, o Indra Devi avait son Institut de Yoga et un lieu de retraite appel Sai Nilayam , BABA rpondit sa prire et fit faire demi-tour au feu, qui se retourna sur lui-mme, et en un clin dil il sauva les hommes et la proprit ! Les Cowan furent dus de ne pouvoir trouver, alors quils taient en Inde, une copie dune photo particulire de Lui. On y voyait limpression de lhorloge symbolique du Dharmakshetra, les aiguilles allant dune discipline spirituelle une autre jusquau 12 , indiqu par Abandon 67

total aux pieds de Lotus . Quand un photographe prit occasionnellement la photo, il obtint limage de BABA, avec celle de cette horloge, comme sIl portait un insigne. Quand il demanda le sens de lapparition de cette empreinte, BABA lui dit : Cela signifie que Je presserai sur Mon cur aimant laspirant qui excute les pas indiqus sur cette horloge ! Emu par leur vritable dception, BABA plaa une photo sous la pendule de leur chambre Santa Ana, en Californie, larrire de la commode. Comme les Cowan ne lavaient pas remarque, la pendule se mit cogner contre le mur pour attirer leur attention sur Son cadeau qui se trouvait en dessous, encore non dcouvert ! Ils prirent pour que la vibhuti apparaisse sur Sa photo, dans leur salle de prires, au lieu de cela, une toile de saphir avec huit rayons se forma sur limage, place comme si BABA portait un collier avec la pierre prcieuse au centre de Sa gorge! Pour Indra Devi, Il cra un rosaire de perles, et Lui donna lassurance quelle pouvait gurir avec Son aide, dans les cas extrmes, la madadie des patients par des prires. Il Lui a donn aussi un pot de vibhuti que lon pouvait donner comme remde aux malades, et le pot a t bni par BABA pour quil ne se vide jamais. Ainsi donc, les gurisons, les cicatrisations, le nettoyage des curs, laffinage du caractre, lamlioration des habitudes, la dlivrance de la toxicomanie, la conqute de la paix intrieure grce la discipline de Japa et de Dhyana, et autres actes de Sa Grce Divine, continurent arriver, minute aprs minute, et se multiplier, car BABA est dtermin lever tous les aspirants jusqu la Batitude Suprme. Je conclurai ce dploiement deffusions du cur avec les premiers fruits de cet enseignement et de cette guidance engrangs par Jerry, un des nombreux bnficiaires de Sa grce : Jai pass un an prs de BABA. Pendant ce temps, jai vu beaucoup de gens, avec peu de foi, beaucoup de maladies et dinconfort, venir Lui. Lorsquils repartaient, ils avaient davantage de foi, de bien-tre, de confort et de paix de lesprit. Pour moi, BABA a ralis Ses miracles. Comme, je reste de plus en plus longtemps, jaffronte, comme dans un miroir, tous mes samskars (impressions subconscientes dorigine karmique). Ils me frappent par leur intangibilit et leur irralit. Les impressions du mental se fondent progressivement dans limpuissance, dabord les plus rcentes, puis celles qui remontent la petite enfance. Au fur et mesure quelles tendent disparatre, on accde pour des priodes de plus en plus longues, la Batitude Eternelle de vivre dans le Prsent! BABA brle lgo et ses innombrables forces pour le mal. En tant en Sa prsence, jexprimente le prsent en tant que vie dans la Batitude de l'Amour, lorsque le mental est au repos complet, libre de toute pense du pass ou du futur. Les seules impressions traversant l'cran du mental sont les harmoniques de Dieu, ou les effusions d'amour et de paix envers le tout. Avec quelques efforts, nous pouvons apaiser le mental et vider nos coupes pour que BABA puisse y verser le nectar de Sa Grce !

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CHAPITRE 8

LES PIEDS DE SHIRDI

BABA dit : Pourquoi Mes Pieds? Aujourd'hui, J'ai install ici le Vieux Baba ! Je vais vous donner les Pieds du Vieux BABA en personne! Et ensuite Il se mit debout sur le tissu de soie. Quand Il se retira, l'empreinte laisse n'tait pas celle des pieds minces, tendres et plutt juvniles de BABA, mais les longs pieds massifs et lourds qui arpentaient les rues de Shirdi, 32 ans plus tt !

Les Bhajans continurent sans interruption pendant la Nuit Divine de Mahashivaratri. Le matin suivant, BABA expliqua la signification de la veille et du jene, ainsi que la valeur et l'aspect auspicieux des Bhajans. Puis Il distribua Lui-mme la nourriture consacre par laquelle le jene est rompu. Le matin marque la clture des clbrations. Mais la foule d'environ 25000 personnes ne part pas aussitt, elle attend l'opportunit de toucher Ses Pieds de Lotus et d'obtenir un peu de Cendre Sacre, miraculeusement cre pour l'Abhisheka en ce jour sacr. Aussi, BABA se promne-t-Il, lentement et souriant, parmi les rangs sinueux des hommes et des femmes accroupis, donnant chacun un ou deux paquets de la cendre curative! Il ddicace un portrait de Lui ici et l, quand quelque chercheur passionn se dresse pour obtenir ce signe de Grce. Il pose Sa main sur les gros paquets de Vibhuti que les dvots dsirent emporter chez eux, et qui se chargent du pouvoir de gurison par ce contact; Il prononce des paroles de bienvenue: Santhosham, ou Accha, ou Trs heureux, afin qu'ils puissent partir, satisfaits d'avoir eu Darshan, Sparsan et Sambhashana (le voir, le toucher et entendre Sa voix.) Beaucoup ont voyag dans des trains bonds, sur de longues distances, travers un Etat o on parle un langage diffrent, support des dpenses normes et endur un surmenage physique. Mais tout cela, tout comme le soleil et le froid, les sheds aux quatre vents (hangar pour dormir 100) et lombre des arbres o ils devaient passer les journes Puttaparthi, furent oublis ou mme bien accueillis, quand BABA les a regards, leur a souri, ou leur a donn la prcieuse part de nourriture (prasad) ou la pince de Vibhuti. D'autres restent, esprent que BABA les appellera pour un entretien priv! Ils passent la journe entire, assis en face du Nilayam, rangs en vis vis les uns des autres, dans l'espoir alatoire que BABA viendra un moment ou un autre et les appellera pour une entrevue prive. BABA est attentionn. Il passe plus d'heures que de coutume dans cette tche de service. Il slectionne d'abord ceux qui sont manifestement malades, les paralytiques, les handicaps de la polio, les arthritiques qui sont sur des chaises, puis ceux en fauteuils roulants, ceux qui ont des bquilles, des membres artificiels, des pltres et des bandages, et ceux qui souffrent de maladies chroniques. Il choisit aussi les vieillards, les aveugles, les anormaux et les faibles d'esprit. Cela prend au moins deux ou trois jours puis, un soir, BABA annonce gnralement que ceux qui ont un travail urgent chez eux, que ce soit dans les bureaux, dans les usines, dans les commerces ou les fermes, n'ont pas besoin d'attendre Sa permission formelle pour s'en aller, et peuvent prendre cette annonce-mme comme la permission assortie de Ses bndictions. PuisquIl voyage avec chacun jusqu' son domicile, reste avec lui et travaille avec lui dans la ferme ou l'usine, personne ne doit sentir qu'il part ou que BABA n'est pas ses cts. Cette annonce en persuade un grand nombre de partir; mais beaucoup attendent! Ils sont tous 69

Miens; Mes proches, venus pour Moi , reconnat BABA. Ds la premire aube jusque tard dans la nuit, BABA est occup pendant plus de dix douze jours, gurir, consoler et conseiller, soit individuellement, soit par familles ou par groupes venus de chaque ville, de chaque tat, afin que l'assemble se disperse progressivement et parte remplie de gaiet, de lumire, de courage et de joie, d'une dmarche confiante et d'un pas ferme. Le nombre de visiteurs diminue en une semaine, et aprs avoir accord Ses bndictions tous, BABA part pour Brindavan Whitefield, une vingtaine de kilomtres de Bangalore. Il passe l les mois d't de mars et d'avril, afin que les dvots n'aient pas souffrir du soleil accablant Puttaparthi. Brindavan est un frais jardin rconfortant, avec une imposante villa situe une extrmit et dont l'accs se fait par un portail intrieur. Les dvots se rassemblent aussi ici et chantent les Bhajans sur une vaste esplanade ombrage. BABA sort de la villa - rayon de soleil enchanteur - chaque fois qu'Il remarque que les gens attendent depuis trop longtemps, et lentement Il marche parmi les rangs de Ses adorateurs avides et anxieux d'obtenir Sa grce. Il rpand sur tous bndiction et joie. De l'aube au crpuscule, ici aussi, BABA donne Son temps et Son nergie ceux qui cherchent sant, bonheur, et attendent de Lui une guidance salutaire. Le Dharmakshetra fut inaugur Bombay le 12 mai 1968. C'est le centre o le Sanathana Dharma, ainsi que ses diffrentes branches, Buddha-Dharma, Jaina-Dharma, Islam-Dharma, ZoroasterDharma et Christ-Dharma sont honors, et o leurs adeptes trouvent amiti et sympathie rciproques, les uns avec les autres. Il a aussi dmontr qu'il est source de joie pour les dvots lorsque BABA vient Bombay chaque anne pendant la seconde semaine de mai, quand la ville fte cet vnement historique, accordant ainsi la faveur d'une nouvelle information spirituelle. BABA arriva Bombay le 8 mai, et jusqu'au 12, Il fut le point de mire de tous les regards, le Personnage sur lequel se fixrent tous les esprits, le sujet de conversation dans les milliers de foyers. Les sessions de Bhajans au Dharmakshetra furent des expriences mouvantes pour des dizaines de milliers de participants passionns, que ce soit le matin ou le soir. BABA rencontra des groupes assez imposants de Professeurs et de Directeurs un soir, un autre jour des Rotariens et des Lions, et des fidles un autre soir. Il parla aux fidles de sujets tels que la manire de tenir le rosaire, d'en faire rouler les grains, le sens du nombre l08, psalmodier Soham en tant que discipline psychique permanente, et la Vrit inhrente dans la Varit. Il sensibilisa les Rotariens au parfait ridicule d'imiter la culture amricaine, maladie qui rpand trs vite sa malfaisance en Inde, pays si riche de ses inestimables traditions. Quelques personnes entendent travers les oreilles amricaines, voient travers les yeux amricains, et pensent travers les cerveaux amricains qu'ils ont transplant en eux, dit-Il. Lhistoire, le climat, la vgtation, le langage, les cultures avoisinantes, les influences et les adversaires trangers, tout cela forme et modle les tendances culturelles d'un peuple. Une adoration et une imitation aveugles tendent dtruire la paix sociale et individuelle; avertit-Il. Il parla aux professeurs de la vaste demeure de la religion, difie par les sages pour procurer la paix, la prosprit et le contentement. Il les encouragea tudier les principes fondamentaux de la religion et les appliquer dans leur propre vie. Un professeur doit tre un exemple de bonheur et de joie cisel par l'attachement Dieu et le dtachement de l'avidit de ce monde. Alors seulement il pourra tre une personne digne de son travail, dit-Il. Le Dharmakshetra est un Jnanavahini (courant de pense vers la connaissance) de briques et de mortier! Sur la porte d'entre du Sathyadeep, la salle de prire, sont incrusts en cuivre poli, les symboles sacrs de chaque religion : le Pranava (OM), la Croix, le Croissant et l'Etoile, la Conque, la Roue, la Flamme, la lettre mystique Sri et le Calice. On peut lire : Chaque religion est une 70

lampe qui illumine le chemin de la Vrit; chaque religion passe par le Champ (kshetra) du Dharma (action juste) voil le message qui accueille l'homme ici. Ds l'entre, brille en face de vous la lampe, en rponse la prire ternelle de l'homme, Thamaso maa Jyothir gamaya, - des tnbres conduis-moi la lumire -. Et de chaque ct de la lampe, tenus en l'air par les mains de la dvotion et dessins comme une fresque sur le mur, nous avons les symboles des cinq lments, les composants de l'Univers, la substance primordiale de Brahman. Prithivi, la Terre, identifiable grce aux cinq sens, l'odorat, le got, la vue, le toucher et l'oue; Ap, l'Eau identifiable grce quatre sens, car dpourvue d'odeur; Tejas, le Feu, identifiable grce trois sens car dpourvu de got; Vayu, l'Air, identifiable grce deux sens, car dpourvu de forme; et Akash, l'Ether ou ciel, identifiable grce un seul sens, loue. De l'autre ct, nous avons les symboles de Sathya (vrit), Dharma (action juste), Shanti (paix), Prema (amour) et Ahimsa (non-violence), le Jnanamudra (position particulire des mains), la lampe huile, le Lotus et la Lune, et les Mains jointes en prire. Dans le Hall de prire, mi-hauteur, BABA a fait peindre l'Atma Ramayana et l'Atma maha Bharatha, retraant les leons des grandes popes, sur les tapes fondamentales de la Sadhana en vue de l'auto-ralisation. Par consquent, Son discours pour l'anniversaire de l'inauguration fut orient sur le message que le btiment lui-mme proclame : Le corps humain est le Kshetra : il doit tre transmu en Dharmakshetra! Quand le propritaire du corps abandonne les dsirs, la passion, les impulsions nuisibles et les lans pernicieux, alors le corps est Dharmakshetra. Le 15, BABA s'envola pour Ahmedabad, la plus grosse ville de l'Etat du Gujarat; le prsident de la Haute Cour de Justice du Gujarat avait organis une rception, laquelle le Gouverneur, le premier ministre et autres ministres assistaient; ils eurent l'opportunit de connatre le point de vue universel de BABA et Son insistance sur l'unit fondamentale de toutes les croyances. Le soir, BABA fit un discours devant une norme assemble, pendant plus d'une heure. Yoga et Thyaga sont deux instruments essentiels du progrs spirituel. Par thyaga, le dtachement, vous chappez l'implication pitoyable du monde objectif; par yoga (self-contrle), vous vous attachez au Principe Divin immanent dans l'univers, dans la Vrit, dans la Beaut et dans la Bont, partout o on le trouve, a-t-Il dit. Je vous bnis pour que vous russissiez la Sadhana dans laquelle vous vous tes engags; si vous ne pratiquez rien en ce moment, Je vous conseille d'adopter la simple tape prliminaire de Namasmarana, rciter et chanter le Nom de Dieu. Ayez aussi du respect envers vos parents, vos professeurs, vos ans et soyez serviables envers les pauvres, les malades, les abandonns, les affligs et les anormaux. Voyez en chacun Dieu venu sous ce dguisement pour recevoir l'offrande de l'Amour que vous dposez leurs pieds. Dclara BABA. Le Gujarat, retentissant ds prsent de la douceur et de la puret des Sai Bhajan dans chaque ville et village, reut un grand et puissant coup de pouce par cette visite. Le 14 juin, lors dune rencontre la rsidence du Ministre de l'Agriculture, Sri P.K. Sawant, o les membres de la Branche Maharashtra de Prashanti Vidwanmahasabha s'taient rassembls pour rsoudre avec BABA les nombreux dilemmes rencontrs au cours de la Sadhana et des tudes, l'diteur de Nava Kaal , un journal du Gujarat, tait prsent. Son journal publiait alors une srie d'articles sur les miracles et il dsirait interroger BABA leur sujet et publier ses rponses. BABA le lui permit avec bienveillance et mme l'encouragea par cette rponse : Je connais le fond de vos questions, dit-Il avec un sourire, afin de le mettre l'aise. Nous devons remercier l'diteur, ainsi que Sri P.K. Sawant, Sri T.S. Bharde, Prsident de l'Assemble Lgislative du Maharashtra, et bien d'autres prsents cette runion, qui aiguillonnrent BABA par des questions pertinantes, afin que nous obtenions de Lui une analyse authentique du sens et de la consquence de ces miracles . Nombreux sont les aspirants amateurs et les moines inexpriments qui dclarent que les miracles sont des sacrilges envers Dieu, qu'ils 71

provoquent la colre Divine, et appellent une punition Divine. L'un deux questionn spcifiquement au sujet des miracles de BABA rpondit ceci par crit J'ai horreur de l'accomplissement de miracles, que cela vienne du Christ, de Krishna ou de Sai Baba. Cette opinion est partage par tous les tres sensitifs , crit-il, laissant supposer que ceux qui ne partagent pas son horreur, comme Suka par exemple, ne sont pas de grands Rishis. Il continue sa dclaration obtuse : Un tre humain complet a beaucoup de pouvoir sur les vnements cosmiques, mais, interfrer dans la loi Divine est un pch. Le Dr S. Bhagawatham, D.Sc, F.N.I., Conseiller Scientifique au ministre de la Dfense, parla de cette interfrence avec la loi, lors d'une runion Madras, en avril 1967. Il dit : Le professeur Gokak a lu un pome devant vous pendant la session d'hier, o il dcrit BABA et Ses activits : Il vient comme un ouragan, Il rpand la bont comme une averse de pluie. Tout cela tait trs joli; j'ai bien aim. Mais, vers la fin, il a empit dans mon domaine. Il a dit : BABA dfie les lois de la physique et de la chimie. J'ai tudi la physique et la chimie pendant de nombreuses annes dans ma jeunesse, puis j'ai pratiqu la physique et la chimie de nombreuses annes, j'en ai parl et je les ai enseignes pendant plusieurs dcades; je ne peux pas comprendre qu'un individu comme vous et moi, ou mme comme la fine fleur des hommes de cette plante dfie les lois de la physique et de la chimie et fasse accepter cela! Peut-tre est-ce ce raisonnement qui a fait ajouter par la personne qui avait horreur des miracles : Il y a des moments historiques o nous devons intervenir dans la loi Divine, et cause de cela, selon la loi cosmique, l'individu souffre. Vous ne pouvez pas faire accepter cela , comme l'a dit le Dr Bhagavantham ! L'homme qui a horreur des miracles est un interprte populaire des enseignements de Krishna. Mais cela ne l'empche pas d'crire : Krishna est mort d'une blessure par flche et le Christ est mort sur la Croix dans une longue agonie. Ainsi, l'auteur semble dire : Sathya Sai Baba ! Prends garde! Ecoutons maintenant ce que le Dr Bhagavantham veut dire. Accuse-t-il BABA d'interfrence et l'avertit-il d'une punition horrible , comme la flche a tu Krishna par vengeance pour le miracle de Govardhangiri, et la Croix pour la multiplication des pains et des poissons, ou pour les gurisons et les visions? Non. Il est plus sage que le moine. Le Dr Bhagavantham dit : BABA a commenc briser les lois l'une aprs l'autre! Je Lui ai demand la permission de vous raconter un ou deux de ces vnements, car ils sont essentiels pour tablir ma bonne foi. Je fus le tmoin oculaire d'une opration chirurgicale qu'Il a accomplie. Quand ce fut termin, Il se tourna vers mon fils qui tait prsent et lui demanda, Auriez-vous un bandage? Comme si Celui qui produit de nulle part le scalpel et le fil ne pouvait pas produire un bandage de tissu! Mon fils rpondit Oui! Mon pre est le chef de cet Institut de Science; il y a un dispensaire ici; je peux tlphoner au docteur et avoir un bandage en deux minutes. Bhagavan rpondit: Oh! Deux minutes c'est trop long! Ne vous en faites pas! Puis, ll fit onduler Sa main et le bandage fut l, tout prt l'usage ! Sans vouloir contredire les connaissances du Pr. Gokak dans l'usage de la langue anglaise, j'aurais prfr au lieu de Il dfie les lois de la physique et de la chimie quil dise Il transcende les lois de la physique et de la chimie. Maintenant, si je mappuie sur tous les arguments de lducation des laboratoires, et en toute logique, je ne peux accepter qu'Il soit comme vous et moi et cependant qu'Il transcende les lois de la physique et de la chimie. Non, comment cela est-il possible? Le fait est, Il est un phnomne. Il est transcendantal. Il est Divin. C'est une particularit bien connue de la science. La science se dveloppe par tapes. Les 72

squelettes des thories abandonnes jalonnent la route le long de laquelle progresse la science. Une loi est nonce pour expliquer un phnomne connu; quand quelque chose survient, inexplicable par les lois connues, le scientifique prend galement cette exprience en compte; et cela devient une autre 1oi. Puisque ce que j'ai vu de BABA et ce que je vois, et ce que sans aucun doute je verrai, ne tombe pas sous le coup de lois connues de la science, j'nonce simplement la 1oi, Bhagavan transcende les lois de la science, et cela devient une autre loi de la science. BABA Lui-mme a fait rfrence dans quelques-uns de Ses discours au prtendu pch de briser les lois de la science. Pendant la Confrence Nationale des responsables de l'Organisation de Seva Sri Sathya Sai, BABA a dit : Quelques anciens essaient de vous troubler. Krishna a montr beaucoup de merveilles avec un irrespect flagrant vis vis des lois de la nature et ainsi, selon eux, Il a d rencontrer la mort par la flche d'un chasseur! Ils disent aussi que Jsus a souffert la crucifixion, car lui aussi a accompli beaucoup de miracles! Leur raisonnement est que, puisque Je dfie les lois de la nature, je dois souffrir de la mme manire! Ils esprent crer la panique et propager l'alerte. Mais, ce ne sont que les caquetages de la faiblesse, de l'ignorance et de l'envie. Ils ne peuvent comprendre cette Gloire, ni ne souhaitent la supporter. Le jour de Nol 1970 Bombay, Il dclara : Il y en a beaucoup qui ne peuvent supporter ni tolrer la splendeur qui mane de Moi, la Divinit exprime dans et travers chacun de Mes actes. Ces gens les tiquettent comme des actes d'hypnotisme, des miracles ou des tours de magie! Leur vocabulaire est restreint et leur exprience limite. Ils esprent par ces paroles infliger un affront. Laissez-Moi vous dire ceci : Il n'y a ni hypnotisme, ni miracle, ni magie en ce qui Me concerne! C'est l'authentique Puissance Divine! Les esprits triqus et les intellects limits ne peuvent pas les comprendre. Ils n'ont ni la force, ni la rsistance pour apprhender la magnificence et la majest. Dieu peut tout faire. Il tient tous les pouvoirs dans Sa main. Mon corps comme tous les autres est une habitation temporaire, mais Ma puissance est ternelle, pntre tout, domine jamais. Sri Bharde qui faisait partie du groupe quand l'diteur du Nava Kaal interviewa BABA sur ce sujet des miracles, avait lui-mme crit quelques jours auparavant dans le mme journal, Jusqu'ici, je n'ai vu personne qui fasse des miracles aussi naturellement, aussi spontanment que Sri Sathya Sai Baba. Au clbre lieu saint de Pandharpur, Il se tenait devant la statue de Rukmini, Il dit : Le bijou le plus important ne se trouve pas sur la statue! , en mme temps Il fit onduler Sa main et un collier en or, bijou auspicieux, apparut concrtement! Ce bijou qu'Il plaa ensuite autour du cou de la statue y est encore! Sri Bharde demanda ce jour-l BABA : Est-ce que Votre pouvoir de crer des choses est inpuisable? BABA rpondit Il est sans limite. C'est comme l'ocan, inpuisable. Chacun, o qu'il soit, qui il soit, peut y puiser coeur joie tout ce dont il a besoin. A cette dclaration, l'honorable P.K. Sawant s'enhardit poser la question : S'il est inpuisable et sans limites, pourquoi ne l'utilisez-Vous pas pour gurir l'humanit de la pauvret et du malheur? Entendant cela, BABA clata de rire, rappelle le Nava Kaal : Vous assimilez la pauvret et le malheur la non-possession! Les souverains peuvent avoir leur disposition toutes les choses matrielles qui confrent bonheur et joie; sont-ils satisfaits? Ont-ils la paix du mental? Ma tche est de donner au mental l'quanimit. Je ne donne rien aux gens en vue de les enrichir davantage; Je donne dans le but d'alimenter la dvotion et la foi en eux. Oui! Un homme d'affaires trs riche m'a dit, en me montrant une bague cre par BABA, sertie d'un diamant et glisse par ses soins sur l'annulaire, (elle va parfaitement) : Mr Kasturi, toutes les fois que mes yeux tombent sur cette bague et ce gros diamant, je me souviens des paroles profondes de BABA lorsqu'Il l'a glisse mon doigt. Ce n'est pas un diamant; c'est un upadesh, un 73

avertissement permanent pour vous! Tuez le mental (Die Mind)! Que le mental disparaisse avec ses sympathies et ses antipathies, pour vous maintenir dans la Paix. BABA dit Sawant, Un malade vient Me voir. Je lui donne quelque chose que Je cre, de la Vibhuti ou autre. Il devient conscient de la Puissance Divine. Il acquiert la paix du mental qui gurit, qui soulage, qui comble son voeu. Ne pensez pas que Je donne ces choses seulement ceux qui Me vnrent; Je donne toutes les fois que c'est ncessaire pour tourner les affligs vers Dieu. L'diteur demanda : Quelle est la puissance qui accomplit ces miracles? BABA rpondit : Il est faux de les appeler miracles ou chamatkars. Ou de dire que les chamatkars sont accomplis en vue de gagner des namaskars! C'est seulement Nidarsan (vidence), et non Pradarsan (exhibition). C'est juste comme un jeu, un sport, (Mon comportement naturel). C'est un signe qui aide chacun se tourner vers la foi, la dvotion, la recherche et la ralisation de son propre Principe Divin. Que l'intention ou la volont germe dans Mon esprit et la chose est faite! C'est prt quand Je le veux. Au moment voulu, la chose arrive dans Ma main ou arrive o Je veux qu'elle arrive. L'diteur demanda: On dit propos des miracles, que les choses existent dj quelque part et qu'elles sont transportes. Sont-elles transportes ou cres? Voici une question que beaucoup ont rv de poser. Le Dr K.M. Munshi, fondateur de la Bharathya Vidya Bhavan, clbre juriste, homme d'tat et crivain, dit : BABA s'est aperu que ma main droite tremblait lgrement, comme elle le faisait toujours cause de la maladie de Parkinson. Il se leva de Son fauteuil, saisit mes doigts, les couvrit de Ses doigts et les frottas avec de la cendre sacre qui sortait de Sa main. Ensuite, Il fit onduler Sa main d'un geste large et matrialisa une bague qu'Il glissa au petit doigt de ma main droite. Je perus immdiatement que la raideur des doigts avait tout fait disparu; ainsi que le lger tremblement dans la jambe et le bras droits! Quand nous Lui fmes nos adieux, Il cra nouveau de la cendre sacre et s'en servit pour frotter ma main droite. La venue d'une bague par apport (apparition mystrieuse) ne me surprit pas; mais la cendre sacre applique et produite par BABA doit tre de l'ordre d'une livre par jour et ne peut pas tre stocke quelque part ailleurs. S'il en est ainsi, ce n'est pas un apport mais quelque chose d'autre. Le Dr Munshi ne savait pas que BABA crait plus d'une livre de Vibhuti par jour, les jours chargs, quand la Grce coule profusion; la Vibhuti a aussi plusieurs qualits de douceur, plusieurs couleurs allant du blanc au brun fonc, plusieurs gots allant du sucr l'amer, et de nombreuses odeurs, depuis la rose jusqu'au camphre et l'iode ! Vous ne pouvez pas avoir toutes ces varits stockes en une telle quantit, quelque part, et tre produites la demande ! Et qu'est-ce exactement l'apport? C'est un mot qui signifie simplement mystrieux . Et en l'employant, on peut penser avec satisfaction que le miracle a t expliqu et compris! Howard Murphet, dans son livre Sai Baba, l'homme des miracles , crit derrire le mot (apport) se profile la thorie selon laquelle l'objet qui existe dj quelque part est dmatrialis et transport dans cet tat par une force psychique l'endroit o il est rematrialis ! Trs facile, en effet! Comme, si cette explication tait claire et assez convaincante! Je crois qu'il est plus facile de produire une chose ds le dpart plutt que passer par l'embarras de la dmatrialisation, du transport sur une longue distance par la force psychique exerce sur la substance dmatrialise et nouveau la rematrialiser! Tout cela en un clin d'oeil, plus vite que la vitesse de la lumire! En consquence BABA fit cette rponse la question de l'diteur : Elles sont toutes nouvellement cres. Le transport signifie quelles devraient venir d'ailleurs, n'est-ce pas? Ce serait une tromperie. Les choses sont cres au moment mme o Je les veux. Je donne aussi des choses que l'on ne 74

trouve nulle part. Ce pouvoir est impossible comprendre. Je connais de nombreuses occasions o Il cra de nouveaux articles, comme le portrait de Sri Ramakrishna avec la propre image de BABA aux quatre coins et au centre; le portrait miniature du Guru du pre et du grand-pre du Dr Gokak, un Pantji du Nord du Karnataka, que BABA cra pour lui ds qu'Il vit sa photo dans la salle de prire du Dr Gokak. L'diteur posa encore d'autres questions. Depuis quand avez-Vous commenc donner ces signes de Puissance Divine? La rponse fut Depuis l'enfance. A l'cole, J'avais coutume de crer des chocolats, des billes et autres objets pour les enfants qui M'entouraient . Pour rendre les choses claires, l'diteur se hasarda demander: A quel ge avez-Vous acquis ce Pouvoir Divin? BABA dit : Depuis ma naissance mme. Et aprs une pause, Il ajouta avec force, Depuis avant cela , car, n'tait-Il pas Shirdi en tant que SAI BABA avant qu'Il ne s'incarne dans la famille Raju Puttaparthi? Et n'tait-Il pas Krishna bien avant cela? Naturellement, l'diteur fut frapp d'tonnement. Il s'exclama : Cest--dire ? Et BABA poursuivit C'est--dire que J'ai dcid de Ma naissance. J'ai dcid qui serait Ma mre. Les simples humains peuvent seulement choisir leur femme ou leur mari; 1a Mre fut choisie par le Fils dans l'incarnation de Rama et dans l'incarnation de Krishna. Ainsi donc, la tche pour laquelle Ma naissance fut programme tait d'accorder Prema tous et travers ce Prema (amour), de dvelopper une vie vertueuse. Mes actes sont des preuves de l'Energie Divine, des signes et des signaux de la Divinit. J'accorde des choses par Amour. Mon Amour ne diminuera jamais. Je n'ai aucun dsir d'aucune sorte. Je parle d'Amour, je vous guide le long du sentier de l'Amour, je suis l'Amour. En revenant Bangalore et Brindavan (Whitefield), BABA fut occup avec le Collge des Arts et des Sciences affili l'Universit de Bangalore. Le collge fut inaugur le 9 juin 1969. Le 18, un rassemblement de potes se tint Brindavan, des potes venus de tous les coins de l'tat de Mysore, des hommes qui avaient gagn la renomme comme inspirateurs et interprtes de la langue Kannada. Etait l, Le Dr D.R. Bendre, mystique ardent, dgageant plus de lumire que de chaleur, et se faisant l'cho en vers des larmes et des tragdies qui attendrissent le coeur de l'homme. Il traduisit White-field par Panduranga, Pandu signifiant White (blanc), et Ranga signifiant Field (champ)! Ce vers fit courir un frisson parmi les milliers d'auditeurs. Le Dr V.K. Gokak qui se tenait au premier rang des potes du Kannada, est aussi un grand nom dans la posie anglaise, il se laissa persuader de lire ses pomes. Il y avait le Dr R.S. Mugali, un doyen des tudes classiques et de la posie romantique; le Professeur G.P. Rajarathnam, un tudiant ardent du Bouddhisme et du Janisme, pote populaire dpeignant les sentiments et les aspirations de l'homme de la rue; le Professeur RG. Kulkarni, imprgn du Yoga Intgral de Sri Aurobindo, le Dr G.S. Shivarudrappa, mystique et aspirant, suivant les traces des saints mdivaux du Karnataka, mais, toutefois en rapport avec les pulsations de Tagore et de Gandhiji, et Sri K.L. Shivappa, une fauvette des bois, libre et hardi, doux et fort! Quand ils eurent fini de lire leurs pomes, BABA chanta un beau pome qu'Il avait compos sur Thandava la Danse Cosmique de Shiva. Il avait tout le rythme, toute la puissance et la grandeur cosmique que les mots peuvent peindre propos de cet ternel lila qui fait danser les mondes dans l'espace. BABA est le Kavimkaveenaam; le Pote des Potes, une appellation attribue Dieu dans les Vedas. La dernire semaine de juin, BABA se rendit Madras. Des dvots par milliers s'attrouprent partout o Il alla et burent le nectar de Ses discours. BABA dans Sa jeunesse tait mystrieusement apparu au chevet d'un certain Loganatha Mudaliar, Madras, et l'avait guri d'une maladie du cerveau occasionne par de la magie noire. Vous tes Dieu , dit-il, en se cramponnant aux Pieds de BABA. Il dcida de construire un temple pour 75

BABA sur son terrain de Guindy, un faubourg de Madras, mais il eut un rve dans lequel il reut l'instruction d'y installer la statue de Shirdi Sai Baba, l'incarnation prcdente de BABA. BABA lui crivit pour confirmer le rve. Aussi, le temple fut-il construit et en 1948 BABA Lui-mme installa la statue! Howard Murphet, qui visita le temple en 1968 et vit la statue, crit Comme le Mose en marbre de Michel Ange dans une petite glise de Rome, elle me donna personnellement l'impression subite qu'elle tait vivante! Le jour de linstallation, les Mudaliar eurent le privilge et le plaisir uniques de laver les Pieds de BABA et de Les couvrir de fleurs. Ils prirent qu'on veuille bien leur donner une empreinte des plantes de Pieds de BABA sur un morceau de soie qu'ils avaient apport dans cette intention. BABA accepta et ils appliqurent de la pte de santal mlange de la poudre de safran (tumric) sur les plantes de Pieds de BABA et Lui demandrent de Se mettre debout sur le morceau de soie. BABA dit : Pourquoi mes Pieds? Aujourd'hui, J'ai install ici le Vieux Baba ! Je vais vous donner les Pieds du Vieux Baba en personne! Il se mit debout sur le tissu de soie. Quand Il se retira, l'empreinte laisse n'tait pas celle des pieds minces, tendres et plutt juvniles de BABA, mais les longs pieds massifs et lourds qui arpentaient les rues de Shirdi, 32 ans plus tt ! BABA visita ce temple et fit un discours pour tous les gens qui s'taient rassembls l. C'est un temple , dit-Il, o J'ai install voil 21 ans, la statue de ma forme de Shirdi. Le mot Vishnu est utilis pour dsigner Dieu, puisqu'il signifie (toujours et jamais omniprsent). Quand on parle aux gens d'une statue de Dieu, qui est Vishnu, ils rient et condamnent cela en disant qu'il s'agit d'une superstition absurde. Mais, quand vous dsirez boire l'ambroisie qui est Dieu, demandez-vous une cuillre, une tasse ou un verre? La statue est un dispositif qui vous permet de consommer de la Batitude. La tasse peut tre de n'importe quelle forme ou taille ou modle; elle n'est qu'un rcipient qui contient la Joie (Raso vai sah,) - Dieu est Ambroisie. Il est doux, fortifiant, pourvoyeur de force. Vous pouvez l'absorber, que la tasse s'appelle Nataraja, Durga, Krishna, Ganesha, Linga, Christ ou Sai Baba. Beaucoup parmi vous dsirent ardemment une tasse taille comme la statue qui reprsente Sai Baba; aussi, Je vous ai permis d'avoir cette statue ici. C'est la forme de Sai, qui s'asseyait et parlait au Dwarakamayi, la mosque, Shirdi. Pour Guru Purnima, le 29 juillet, BABA envoya un message tous les Samithis de l'Inde et aux dvots d'outremer, o Il cita la prire de Prahlada, comme un exemple adopter : Accorde-moi, O Seigneur, l'adoration de tes Pieds de lotus, et donne-moi la compassion, profonde, immense, illimite envers tous les tres dans le monde entier. Commencez la journe avec Amour, vivezla avec Amour, remplissez-la d'Amour, passez-la avec Amour, finissez-la avec Amour, voil le chemin vers Dieu , crivit-Il. Pendant le discours qu'Il fit ce soir-l Prashanti Nilayam, Il mit en garde contre la religion qui institutionnalise et la socit compartimentaliste. C'est bien d'tre n dans une glise, mais il n'est pas bon d'y mourir, a-t-Il dclar. On doit voyager au-del des limites fixes par l'esprit et la raison et atteindre l'tendue infinie de l'Atma Absolu et Eternel, avisa-t-Il. Le jour de l'anniversaire de Sri Krishna fut clbr en prsence de Sai Krishna, Prashanti Nilayam. BABA s'est incarn dans le but de revitaliser le Dharma, et cela se fera par diffrents moyens et mthodes. En fait, chaque instant de BABA se passe corriger quelque ide fausse ou autre qui a induit l'homme en erreur, ou gurir quelque dfaut optique qui ternit ou dtourne la vision de l'homme de la Vrit. Krishna est le plus mconnu des Avatars de Dieu, cause de la lascivit foncire de l'homme ordinaire et des acrobaties des potes rotiques qui n'ont tenu aucun compte des faits mme manifestes, dans le but de peindre le sensationnel auquel ils aspiraient. BABA saisit chaque 76

occasion pour injecter le bon sens chez les pandits, les potes et les aspirants, afin que l'esprit de l'homme moderne puisse devenir aussi pur et aussi satur de Divinit que les simples vachres de Gokul. Krishna est en vous , a-t-Il dit, Il est Sarvabhutha-anthar-Atma, le Coeur Intrieur de tous les tres. Sil n'est pas en vous, comment pouviez-vous exister en tant qu'entit? Demanda BABA. Il est en vous en tant que puissance, force, amour, bonheur, enthousiasme, passion et compassion. Approfondissez le sens sotrique de toutes les paraboles et mtaphores. Brindavan est la jungle de la vie; les individus sont le go (vache), le btail qu'il surveille, Go-kula est le berger des tres vivants, Krishna est le Principe Divin qui brille en chaque tre dsirant ardemment la puret qui est brasse dans l'ensemble des bonnes penses et des bons sentiments. Il guide et aiguillonne, il bnit et rpand ses bndictions . Les Vedas dcrivent le Divin comme un clair, tincelant travers les pais nuages bleus! En Telugu, l'clair est assimil Gita ; la Gita active, illumine et rpand la splendeur et la sagesse. Comme BABA a souvent dclar qu'Il est le rsident en tous les tres, les auditeurs ont vu devant eux le Principe Krishna Lui-mme, incarn dans la forme Sai, et portant le nom de Sai. Ce fut une perception vivifiante. Hilda Charlton de New-york l'exprime ainsi : De Tes lvres fais souffler les vents puissants Qui balancent les arbres en rythmes dansants; Et encore une fois Tu es les arbres-mmes Dont les branches agites sifflent l'antique OM Tu es le commencement et la fin de tout Et, mme avant le commencement, Tu tais. Tu es la vie sans fin et sans commencement; Tu es la Lumire, l'Amour; Et je suis Toi, je suis Toi !

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CHAPITRE 9 DELTA DE DELICES

Je suis Vtre, que vous M'aimiez ou non; vous tes Miens, mme si vous Me hassez et restez loin de Moi. Par consquent, quel besoin aurais-Je d'impressionner et d'attirer, de montrer Mon Amour ou Ma compassion pour gagner votre vnration ? Je suis en vous. Vous tes en Moi. Il n'y a ni distance ni diffrence. Il ajouta : Vous tes venus dans votre propre maison. C'est votre demeure, pas la Mienne ! Ma demeure est votre cur !

Bienheureux sont les chercheurs d'amour et de lumire qui ont le privilge de voir BABA, l'incarnation parfaite de l'Etre, la Conscience, la Batitude, l'Atma; d'tre tmoin de Sa Divinit, d'entendre Ses enseignements d'Amour universel et dtre la poursuite de la Vrit absolue. Plus heureux encore parmi eux sont ceux qui suivent Ses conseils et restent tout jamais dans la conscience de la Divinit qui imprgne la cration tout entire. Ils considrent Son Avnement comme une chance pour leur propre aventure dans le Paradis. Ils clbrent Son anniversaire comme le leur. Charles Penn s'exclama : Notre anniversaire du Seigneur! 1965 fut l'anne de ma naissance, car j'ai connu BABA cette anne-l. Maintenant je n'ai que trois ans, crit-il en 1968. Le 43me anniversaire fut clbr partout par les groupes de dvots, qui avec gratitude prsentrent une varit de programmes rjouissants, chers BABA. Dans le Kakinada, ils chantrent des Bhajans pendant 42 jours avant le jour auspicieux. Ailleurs les clbrations inclurent des Bhajans chants dans les hpitaux, les prisons, les foyers pour handicaps et anormaux, des distributions de nourriture la foule et des dons de vtements; des pices de thtre et des animations ralises avec les enfants, des discours, des concerts, des pujas spcifiques, des processions, des rcitations de la Gita et bien d'autres activits spirituelles. Les coles vdiques, les classes de sanskrit, les leons de telugu, les bibliothques, les maisons daccueil, les camps mdicaux pour les yeux, les seva dals et les cercles d'tudes furent inaugurs ce jour-l. BABA les bnit dans leurs villes respectives, par des signes varis de Sa Prsence et quelquefois par l'apparition de Sa propre Forme pour que tous le voient! A Prashanti Nilayam, la confrence des responsables de tous les bureaux de l'Organisation Sathya Sai de l'Andhra Pradesh se runit les 21 et 22 novembre et de ce fait, l'atmosphre fut charge de sainte dvotion. Chacun , dit-Il aux dlgus, possde trois sources de pouvoir: en tant qu'individu, en tant que temple o Dieu rside, et en tant qu'Atma qui est Dieu lui-mme. Un jour Hanuman dit son matre Rama, Quand je sens que je suis ce corps, Tu es mon Seigneur; quand je sens que je suis un homme parmi les autres, aiguillonn par la Grce de Dieu, je suis le reflet et Tu es l'original; quand je sais que je suis l'Atma, je suis Toi et Tu es moi. - Dieu avance sur le chemin de la Vrit; l'homme, Son ombre, s'il s'accroche Ses Pieds, peut traverser sans danger l'eau et le feu, la boue, les ravins et les collines et atteindre la Vrit. Il leur dit que l'Organisation tait comme une arne o ils apprenaient l'importance de nettoyer le mental. Que ce soit la mditation que vous encouragiez, les Bhajans que vous organisiez, un discours que vous prononciez ou des vtements que vous distribuiez, ou le culte que vous dirigiez, le but atteindre est le nettoyage du mental, pour le dbarrasser des salissures de l'gosme, de l'avidit, de la haine, de la mchancet, de la luxure et de l'envie. A la place de tout , remplissez le mental d'Amour. C'est le signe du Dvot de Sai.

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Pendant le discours que BABA pronona, avant de hisser le drapeau pour Son anniversaire, Il parla des dvots qui dveloppent et affichent du fanatisme, soit quand ils parlent de Lui, soit quand ils L'adorent. Je n'ai aucun dsir d'attirer les gens Moi, en les dtachant de la vnration qu'ils ont envers Mes autres Noms et Formes. Peut-tre estimez-vous que, par ce que vous appelez les miracles J'essaie de vous attirer pour vous lier Moi et Moi seul. Ils ne sont pas destins faire des dmonstrations ou de la publicit; ils sont les preuves spontanes du pouvoir Divin, qui peut changer le ciel en terre et la terre en ciel... Je suis vtre, que vous M'aimiez ou non; vous tes Miens, mme si vous Me hassez et restez loin de Moi. Par consquent, quel besoin aurais-Je d'impressionner et d'attirer, de montrer Mon amour ou Ma compassion pour gagner votre vnration? Je suis en vous. Vous tes en Moi. Il n'y a ni distance ni diffrence. Il ajouta : Vous tes venus dans votre propre maison. C'est votre demeure, pas la Mienne ! Ma demeure est votre cur ! Les ftes de l'anniversaire, qui commencrent en fait avec la confrence du 21, se poursuivirent jusqu'au 27. Le Dr VK. Gokak dit : Si nous voulons voir la Vrit avec un V majuscule, o pouvons-nous mieux la voir et la raliser si ce n'est en Lui? Si nous voulons exprimenter et raliser la beaut avec un B majuscule, o pouvons-nous mieux le faire si ce n'est en Lui et travers Lui? Il est la bont incarne, portant secours l'humanit et la gurissant quand elle est en dtresse. Il est l'Amour incarn, l'Amour qui nourrit et protge mme ceux qui n'ont pas peru Sa Divinit et Sa Puissance! Il est venu pour transformer le dsordre effrn du Prsent en un Nouvel Ordre Mondial. Pour nous guider et pour notre profit, Il a endoss les vtements des mortels. Il porte sur Ses paules d'atlante le fardeau de l'humanit. Un exemple thtral d'aide et de gurison tel que BABA les accorde, fut observ par plus de 20 000 personnes, le 23, dans l'immense auditorium, pendant la session du matin. BABA fut emmen en procession depuis le Nilayam jusqu' l'Auditorium par les dvots; il y avait les tudiants de lEcole Vdique qui rcitaient les Vdas; il y avait les sessions de Bhajans, il y avait Sai Gita l'lphante, magnifiquement harnache, intelligente, sensible et mme, on peut courir le risque de le dire, remplie de dvotion. Par-dessus tout, il y avait la Mre de BABA, la vnre Easwaramma, Ses cts, car c'tait un jour pour commmorer le jour de Son Incarnation. A l'Auditorium, sur l'estrade, BABA s'assit Lui-mme sur le fauteuil en argent, au milieu des acclamations de l'norme assemble. Ensuite, Il permit avec bienveillance quelques dvots de mettre quelques gouttes d'huile bnite sur Sa Tte, ils touchrent Ses Pieds et les couvrirent de fleurs. La mre qui a conquis la gratitude du monde pour l'ternit, fut la premire mettre l'huile. Ensuite quelques autres suivirent Begum Tahira Sayeed, potesse persane et Urdu; M.S. Dixit, un an vnrable dvot qui avait servi BABA dans Sa prcdente incarnation, alors qu'Il tait Shirdi; le Rajmata de Jamnagar; le Rajmata de Sirohi, le Dr Gokak et Indra Devi. Pendant qu'Indra Devi mettait quelques gouttes d'huile sur Sa chevelure avec une fleur trempe dans la coupe que je tenais, BABA vit une certaine Mme Anderson qui tait venue des Etats-Unis. Elle tait invalide, incapable de marcher ou de se servir de ses membres infrieurs; son mari l'assistait dans ses dplacements en fauteuil roulant. Ds son arrive Prashanti Nilayam, elle fut admise l'hpital pour y tre soigne par des professionnels de sant. Le 22, BABA lui offrit, ainsi qu'aux autres dames occidentales, un sari, afin qu'elles puissent les porter le jour de Son anniversaire. Il dlgua quelques dames pour aider Mme Anderson se draper de ce sari. Le 23, on la descendit de l'hpital et elle fut autorise regarder la crmonie depuis l'extrmit de l'estrade, o elle s'assit sur son invitable chaise roulante qui tait plus ou moins devenue une partie de son anatomie! BABA se tourna vers moi et me dit : Cette dame dans le fauteuil roulant va tre heureuse que tu lui apportes la coupe et lui permettes de tremper une fleur dans l'huile, qu'elle pourra mettre ensuite sur Ma Tte. Je fus mu par Sa compassion, mais coutez plutt la suite. 79

Avant que je n'ai eu le temps de tourner gauche et avancer vers elle (la distance du fauteuil en argent de BABA la chaise roulante tait d'une douzaine de mtres), BABA m'arrta et me dit : Attends! Je vais y aller Moi-mme! Les gens furent tonns quand ils virent BABA descendre de Son fauteuil et Se diriger vers la dame handicape, tandis que je le suivais en tenant la coupe d'huile. BABA courba Sa Tte devant elle afin qu'elle puisse mettre quelques gouttes d'huile sur la couronne de Sa magnifique chevelure! Les fidles furent submergs dune joie reconnaissante, quand ils virent ce flot spontan de misricorde Divine et la bienheureuse lueur d'extase sur le ple visage de l'handicape trangre! Elle appliqua la fleur trois fois. La troisime fois, BABA tint Sa main et Lui dit : Debout et elle se dressa ! La foule fut transporte de joie! Venez avec moi! , dit BABA. Et elle fit les 12 mtres qui la sparaient du fauteuil d'argent, marchant de pair avec BABA ! J'tais si rempli de joie que je courus vers le micro et annonai la foule extasie que Mme Anderson, qui n'avait plus march depuis des annes tait gurie de sa maladie, qu'elle s'tait leve au commandement de BABA, et que ses jambes avaient retrouv un parfait tat. Tout le monde fut mu par ce miracle de gurison. Des pieds normaux fut le cadeau d'anniversaire qu'elle reut de BABA. Parlant de Son anniversaire, BABA dit que les enfants ont quatre raisons diffrentes de natre bien souvent inconnues. Il y a les Nyasaputhras ns dans le but de raliser la valeur d'un dpt qu'ils vous avaient fait dans la vie prcdente, que vous aviez dtourn, et dont vous aviez fait un mauvais usage. Il y a les Runaputhras, ceux qui sont ns dans le but de recouvrer les prts d'argent non acquitts qu'ils avaient accords l'homme qui est revenu maintenant en tant que leur pre. Il y a les Suputhras, ceux qui sont ns des bndictions Divines, et il y a les Upekshaputhras; ceux-ci sont les Avatars qui n'ont aucun sentiment d'attachement envers les parents, les proches, aucun sentiment d'obligation envers eux, mais de l'amour et de la compassion pour tous. Ceci fut une rvlation de l'attitude de BABA envers ses parents, qui en a intrigu plus d'un, car diffrente de l'attitude de Rama ou de Krishna. Le 4 dcembre, BABA quitta Prashanti Nilayam pour Bangalore o Il passa un mois, avec des dvots venus d'Amrique et d'ailleurs, les aidants dans leurs exercices spirituels. Il s'occupa personnellement de prendre des dispositions pour louverture du collge de garons dans les locaux de Brindavan, o Il demeurait. Le jour de Nol, Il bnit les dvots chrtiens avec des prsents et le jour de Vaikunta Ekadasi qui arrive cinq jours aprs, Il cra de l'Amrita (ambroisie) qu'Il distribua Lui-mme aux 4000 personnes qui s'taient rassembles pour les Bhajans. Le jour du Nouvel An, Il fit un discours sur les rsolutions spirituelles que chacun doit prendre pour la nouvelle anne, et les pratiques et attitudes de l'ancienne dont on doit carillonner le dpart! Le 13 janvier Le fit revenir Prashanti Nilayam pour Makara Sankranthi, le jour du Tropique du Capricorne, quand la Divine moiti de l'anne commence, avec le mouvement du soleil vers le Nord, dans l'hmisphre nord. BABA dit : Le soleil va voyager vers le nord dater d'aujourd'hui. Mais, soyez plutt attentifs par votre propre voyage de la naissance la mort et encore et encore de la mort la naissance jusqu' ce que vous vous libriez en purgeant votre peine, grce un bon comportement. Le 16 janvier 1969, BABA tait Rajahmundry, sur la rivire Godavari, une rivire qui Lui tait chre depuis le temps de Shirdi, premire tape d'un voyage en coup de vent dans les districts ctiers de l'Andhra Pradesh. La Godavari coule prs de Shirdi; elle s'est sature de la gloire du corps prcdent de BABA et a appris aimer Son Nom. Tous ceux qui venaient chercher les bndictions de BABA dans Sa prcdente rsidence, au Dwarakamayi de Shirdi, avaient coutume de prendre un bain dans la Godavari. Maintenant aussi, par quelque tour de la Divine Providence, les districts Est et Ouest de la Godavari sont parsems de nombreux Bhajans Mandalis et de Seva Samithis, qui proclament la nouvelle Ere SAI de dvotion et de conscration. Quelqu'un du district Est de 80

Godavari crivit ceci BABA : Il n'y a pas une seule maison ici sans Votre image sur l'autel; il n'y a pas une maison qui ne rsonne de chants Votre Gloire! Et BABA lui rpondit : Rserve ta joie pour quelque chose de plus grand ! Mon Nom et Ma Forme seront bientt installs partout. Ils occuperont chaque centimtre dans le monde. Le 17 et le 18, des foules normes se runirent Rajahmundry pour entendre les discours de BABA; Sri VK.Rao, et Swami Karunyananda du Gouthami Juvakarunya Sangham, parlrent de la grande chance de la gnration actuelle d'tre contemporains de BABA. BABA parla de la conqute du mental qui est ncessaire pour se librer de la mouvance monde. Apprenez connatre le UN; l'attention doit se concentrer sur le UN. Ne vous laissez mouvoir par rien; soyez calmes. Soyez dtachs, soyez un simple tmoin. Le monde n'est qu'une pice mise en scne et dirige par lui : Laissez votre amour et votre dsir ardent, votre recherche se diriger vers Dieu. Il leur demanda d'abandonner leurs affirmations incendiaires, leur langage malveillant et leurs dngations colreuses. Avec les 26 lettres de l'alphabet anglais tous les livres anglais du monde, peuvent tre crits, composs et imprims. Les lettres elles-mmes sont sans attribut, elles ne sont ni bonnes ni mauvaises, mais selon leurs diverses combinaisons, elles font des livres ennuyeux, insipides, sans valeur, ou des livres chargs de rvlations cosmiques du plus haut intrt. De mme le fonctionnement du mme esprit peut faire la fortune ou causer la ruine d'un homme ici ou dans l'autre monde. Le l8, BABA se rendit lusine de papier de l'Andhra et fit un discours au personnel de direction et aux ouvriers, au cours duquel Il mit l'accent sur le caractre sacr du partenariat, sur l'amour et le respect mutuels qui doivent rgner dans toutes leurs relations. Cet aprs-midi-l BABA inaugura une cole qui portait Son nom, et tait organise conformment Son message et Ses enseignements. BABA ressentit une grande compassion, telle que Dieu en ressent de rares occasions, quand Il s'assied face aux enfants. Il dit : La vaste demeure appele Sanathana Dharma, rige grce au dur labeur et la peine des sages du pass pour permettre aux gnrations futures de vivre en paix et dans la prosprit, est hlas, aujourd'hui condamne parce qu'inhabitable, et elle est seulement bonne tre abandonne car trop dlabre! La paix que ces sages avaient envisage est perceptible sur les visages de ces enfants, qui n'ont ni envie ni avidit, ni haine dans leurs coeurs. Quand ils grandissent, la joie se transforme en chagrin et la paix disparait dans l'angoisse et la peur. Les ans ont perdu l'art de reconqurir, conserver ou transmettre la paix et la joie. Les enfants doivent grandir dans une atmosphre de respect, de dvotion, de service mutuel et de coopration. Actuellement, ils n'apprennent que des maximes crites sur des cahiers, dpourvues d'une franche incitation les mettre en pratique. Les parents boivent, jouent, scandalisent les autres et disent des mensonges flagrants au vu et au su de ces tendres fleurs! Ne semez ni la haine ni le mpris envers une caste ou une classe de la socit, une croyance ou un culte, dans les esprits vierges de ces jeunes pousses. Les parents d'abord, les enseignants ensuite, les camarades de jeu et les compagnons plus tard, et enfin les dirigeants qui exercent l'autorit sur la communaut ou la rgion doivent tre en alerte, se demandant constamment s'ils sont de bons exemples pour les enfants du pays. Cette cole porte Mon nom; aussi a-t-elle une lourde responsabilit; elle devra inspirer toutes les coles de cette rgion, en traitant les jeunes enfants avec amour et soin et en remplissant l'atmosphre du parfum de la Divinit. Paroles qui annonaient l'avnement de la nouvelle re de Vrit, Vertu, Paix et Amour! Du 21 au 25, BABA se dplaa pendant ces 5 jours pour une mission misricordieuse d'Amour le long des routes du Delta et un peu au-del, faisant pleuvoir Sa Grce sur prs d'un million d'mes palpitantes de ce dsir anxieux, recevoir cette grce; la visite plus d'une centaine de villages et d'une vingtaine de villes a transform les points de vue de tous ceux qu'Il gratifia d'un sourire ou d'un regard, d'une petite tape ou d'une parole, d'un cadeau de cendre sacre, ou d'un prcieux 81

souvenir. De mme que les nombreux canaux qui manent du Dhowaliswaram Anicut et distribuent les eaux de la Godavari dans les millions de champs pour apporter vie et vigueur aux rcoltes, BABA alla le long des routes sur les rives de ces mmes canaux, amenant avec Lui les eaux infiniment plus nourrissantes du Paradis-mme, qui accordent l'Immortalit et l'infinie Batitude. La Godavari de Grce, (caravane de plus de vingt voitures) sortit de Rajahmundry trs tt le matin; ces nouvelles apportrent joie et exaltation dans tout le Delta; car le Darshan de BABA, couter Son discours ensorcelant et peut-tre avoir la rare opportunit de toucher Ses pieds sont des bndictions aprs lesquelles mme les villageois les plus loigns soupiraient. Chaque mtre de route tait bord de part et d'autre d'hommes, de femmes et d'enfants vtus de leurs plus beaux atours; les routes taient nettoyes; des kilomtres avant chaque village, des dessins taient tracs avec de la farine de riz par des femmes pleines de dvotion; dans le village, des hangars dcors taient dresss, afin que BABA puisse, depuis l'estrade qui y tait installe, donner le Darshan aux immenses foules qui taient assises devant Lui et chantaient des Bhajans pendant des heures, en attendant le moment prcieux. Des guirlandes, des drapeaux, des lianes de feuillage vert taient suspendus au-dessus des routes principales; les coeurs battirent plus vite ce jour-l, dans l'espoir du Darshan Divin. Quelquefois des arcades de bienvenue sophistiques et mme coteuses taient riges sur les routes qui traversaient les villes ou qui y conduisaient, les citadins consacrant des heures pour faire de l'arche une image d'un charme exquis. La voiture de BABA roulait en tte. A Kesavaram, BABA demanda aux autres voitures de rester sur la route principale, tandis qu'Il se rendrait dans le hameau, car, dit-Il, il n'y avait pas assez de place pour s'y garer. La rgion du Delta utilise chaque mtre carr de terre pour les cultures et donc, les espaces libres sont durs trouver. BABA tait reu dans la plupart des villages au son des instruments primitifs, des longues cornes de cuivre et des vigoureux battements de tambour, qui exprimaient la joie des gens de la campagne! BABA avana lentement au milieu des hommes et des femmes et, montant sur l'estrade, Il pronona quelques paroles sur Namasmarana, sur l'efficacit de Bhajan et la ncessit de pratiquer sincrement, avec une foi profonde. Ensuite les voitures poursuivirent leur route vers Palathodn, un lieu plus important o toutes les voitures pouvaient trouver de la place pour circuler et s'arrter. Ici aussi, dans une courte allocution, BABA mit l'accent sur le besoin de Bhakti et Sraddha, (dvotion et foi) les deux ailes de l'oiseau Jnana (la connaissance) qui vole vers la Ralisation de la Ralit. Le 21, la caravane prit une autre route et chaque demeure accessible par cette route et ceux qui en dpendaient tressaillirent de joie, car Il avait choisi de les bnir ce jour-l! Toute la population de la campagne semblait s'tre aligne comme une garde d'honneur interminable pour BABA; tous criaient Jai quand ils apercevaient les voitures; BABA ralentissait, afin qu'ils puissent avoir le Darshan. Tous pouvaient voir Sa main les bnir pendant toute la dure de Son passage devant eux. Nous fmes de nombreuses haltes et BABA dans Sa grce infinie ouvrait la portire et se tenait debout sur le marche-pied, afin que le flot des personnes puisse avoir un meilleur Darshan, car ce n'est qu'ensuite qu'ils pourraient imprimer ce portrait dans leurs coeurs et L'adorer dans le silence de leurs autels. Le Delta est rput pour tre le grenier de l'Andhra Pradesh. Les villages trs peupls se succdent les uns les autres, peine spars par un ou deux kilomtres. Chemin faisant, BABA mit pied terre dans la plupart d'entre eux et mme au-del Gummileru, Pinapalle, Gangavaram, Pamarru, Narasapur, Rapurpeta, Rajupalem, Anaparthi, Kuthukulur, Someswaram, et enfin les hangars tabac de Sampara, les moulins riz, les cluses et les stations de pompage taient les seuls points de repre qui dressaient leurs ttes au-dessus de l'uniformit verte. A Sampara, tout le village tait dans l'tat d'esprit de Gokula accueillant le retour la maison de Gopala! A vrai dire, ce village s'est nourri du Bhagavatha pendant de nombreuses annes, car un grand interprte de ce texte ancien sur la Dvotion, Sri Kadiyala Seetharama Sastry, garda le village dans la conscience de ses enseignements et de son message au cours des annes, grce ses interprtations qui captivaient les 82

coeurs. BABA resta l quelques heures et disserta sur la pratique de la prsence constante de Dieu. Il chanta aussi quelques Bhajans pour rveiller en eux l'ardeur de glorifier Dieu. Ensuite le groupe retourna Rajahmundry. Le 22, la route le conduisit Thamarada et Peddapuram. A Peddapuram, BABA alla chez Challa Appa Rao, un dvot de longue date, et l, se produisit un miracle, savoir sa gurison. Il tait clou au lit depuis trois ans; son tat avait empir depuis huit mois, mais , dit le Dr G. Kesava Rao, il faisait confiance uniquement BABA et refusait de prendre tout mdicament. Il avait une anmie aige, cause de saignements dus des hmorrodes. Son corps tait boursoufl. Le taux d'hmoglobine tait descendu 30; la miction urinaire fonctionnait mal. De nombreux docteurs y compris moi conseillrent une transfusion sanguine, et l'avertirent que ses chances de survie sans cela taient nulles 100 %! Lorsque des amis anxieux approchrent Bhagavan pour le persuader de recourir aux mdicaments, Bhagavan rpliqua: Pourquoi? Ne meurent-ils pas, ceux qui prennent des mdicaments? Quand Il se rendit Peddapuram, BABA alla donc dans sa maison et s'assit prs de son lit. BABA cra un linga tandis qu'Il tait assis l. Il demanda qu'il soit mis dans de l'eau avec le rituel appropri. Le thirtha ou eau consacre devait tre bue par le malade quotidiennement. Merveille des merveilles! crit le Dr G. Kesava Rao, le patient recouvra la sant sur le champ. L'oedme disparut compltement. L'vacuation des urines redevint normale. Le saignement s'arrta spectaculairement. L'puisement fut vaincu. En un mois, il tait tout fait retabli, rayonnant d'une nouvelle jeunesse. Appa Rao dcrivit cette bndiction ainsi : Avant la visite de Baba, j'tais un corps, aprs sa visite, j'tais la victoire sur la mort. Aprs un discours dans une runion, BABA prpara les Fondations pour un Centre Sathya Sai Seva Samithi au village. Il se rendit ensuite Kotapadu et Medapadu, o Il inaugura un Sathya Sai Mandir. En arrivant Vadlamuru, Il posa la 1re pierre d'un Sathya Sai Mandir, et continua sur Kothpeta o une foule gigantesque engage dans les Bhajans attendait le Darshan depuis des heures. Le Campus du collge tait plein de monde qui avait fait des kilomtres soit pied, soit en voiture, en vlo, en omnibus ou en bateau. BABA fit un dtour de deux kilomtres et demi en quittant la nationale pour bnir des dvots Palivela. Il arriva Ambajipeta, o l aussi, une norme assemble s'panouit lorsqu'Il donna le Darshan et pronona quelques paroles d'encouragement et de bienveillance. Revenant sur la route nationale, le flot de Divine Compassion se dirigea vers Bandaralanka, un clbre centre de tissage artisanal. Ici la communaut des tisserands annona avec un grand enthousiasme l'arrive de BABA. Les tisserands avaient install une imposante structure de bienvenue avec des arches, des feuillages et des fleurs, attenant la route. BABA descendit de voiture pour les bnir et pronona quelques paroles d'encouragement afin qu'ils puissent gagner la paix et comprendre le but de la vie. Il se rendit ensuite Amalapuram o prs de 50 000 personnes s'taient rassembles pour L'entendre et remplir leurs yeux de cette vision pleine de charme. BABA rprimanda la personne qui fit le discours de bienvenue! Vraiment, ce dtail conventionnel du programme dassembles publiques n'a aucune place ici, car, comment BABA qui est omniprsent peut-Il soit tre accueilli soit prendre cong? Et le discours de bienvenue tait en anglais! BABA dit que la rgion dont le centre est Amalapuram est connue gographiquement comme Konasima (Delta), mais, des amoureux de la culture de Bharat la connaissent sous le nom de Vedasima, rgion qui fut le berceau d'rudits vdiques, et l'Acadmie o science et recherche vdiques furent poursuivies avec passion par des gnrations d'rudits. Pourquoi imposer aux oreilles de ces gens simples et des pandits duqus dans le savoir ancien, un langage qu'ils ne connaissent pas? interrogea-t-Il. Le 24, BABA quitta trs tt Amalapuram pour Manepalli. Aprs avoir rendu visite un dvot g, 83

clou au lit par la maladie, Tatipaka, Il se rendit Razole, o des dispositions minutieuses avaient t prises pour le discours public et o une imposante assemble tait runie. Aprs avoir satisfait leur soif, BABA reprit la route principale pour se rendre Sa prochaine destination. Tandis que la voiture filait rapidement, BABA remarqua un tmoignage d'adoration trs discret suspendu en travers de la route, prs d'un village qui est peine indiqu sur les cartes, Poathumatla. C'tait une fine guirlande faite avec une douzaine de feuilles de manguier, tendue entre deux cocotiers avec, en son centre, une feuille de papier que le vent balanait et sur laquelle le mot Bienvenue avait t crit par une main hsitante. La voiture avait parcouru une cinquantaine de mtres quand Il demanda s'arrter et revenir en arrire, l ou le papier Bienvenue L'appelait! Il y avait deux vieilles femmes se tenant l avec des guirlandes dans leurs mains rides. BABA ouvrit la portire afin qu'elles puissent toucher Ses Pieds et Il se pencha en avant pour qu'elles puissent passer les guirlandes autour de Son cou. Il les invita le faire sans crainte. Votre Swami est ici ! Tout prs de vous! Avancez, offrez les guirlandes! Ce fut le plus heureux moment de leur vie, et BABA aussi sembla galement trs heureux! Une dame tendit sa main et demanda : Prasadam Swami? Elle voulait quelque chose venant des Divines Mains qu'elle pourrait garder prcieusement. BABA dtacha quelques ptales des guirlandes qu'elles avaient offertes et les mit dans les mains des deux femmes, puis Il repartit. Chemin faisant, BABA remarqua deux trs vieilles femmes trottinant en s'aidant de cannes qu'elles serraient dans leurs mains tremblantes. Sa Divine Compassion afflua vers elles. Il demanda que la voiture arrte prs d'elles. Quand la voiture se fut arrte, Il leur demanda o elles allaient. Elles rpondirent en chur : Voir SAI BABA. BABA rit et leur dit : Je suis Sai Baba, savez-vous! Elles crurent qu'on se moquait d'elles et elles continurent d'avancer. Les autres passagers de la voiture descendirent et les persuadrent de revenir sur leurs pas et de bien regarder. BABA cra de la Vibhuti pour elles, remplit leurs mains de fruits et leur dit de rentrer chez elles. Nous tions prs de Lakkavaram mais deux ou trois kilomtres, BABA tourna sur une route sablonneuse qui divaguait au hasard, travers les rgions incultes qui semblaient tre un no man's land ; Tous se demandaient o les conduisait-Il. Pour les questionneurs inquiets Il dit qu'Il connaissait un dvot dans le village de Kaththi Manda qui se trouvait un kilomtre et demi de l. Sa femme tait morte et il s'tait remari. Sa deuxime femme avait perdu plusieurs bbs nouveaux-ns, une tragdie que les villageois superstitieux attribuaient aux machinations du fantme de l'pouse dcde. BABA avait permis que le dernier enfant naisse au septime mois de grossesse l'hpital Sathya Sai de Puttaparthi, afin que la mre soit dlivre de la peur qui la hantait... le fils avait grandi cest maintenant un garon joufflu de trois ans. BABA allait cet endroit pour bnir ce garon et ses parents! Aprs avoir regagn la route principale, BABA arriva Kadali, un petit village construit au milieu des cocotiers. Ses habitants avaient dress une estrade et l'avaient dcore en vritables artistes. BABA parla aux paysans qui taient venus en grand nombre. Il se rendit la maison du Directeur du Veda Sastra Patasala Prashanti Nilayam, un conteur incomparable des hymnes vdiques, un matre qui sait interprter les styles compliqus des syllabes vdiques en respectant lorthodoxie de tout ce qui est permis et ce qui ne lest pas dans toutes les combinaisons possibles, et qui reconnut la Divinit de BABA, le jour o il officia pour la premire fois lors dun Yajna qu'il avait demand de diriger Prashanti Nilayam. BABA demanda toutes les voitures qui Le suivaient de continuer et de l'attendre Canal Bank, quelques kms plus loin, et Il alla Sakhinetipalli, chez Sri Ramalingaraju, Ministre des cultes religieux pour le gouvernement de l'Andhra Pradesh. Les voitures et leurs passagers attendirent quatre bonnes heures, bannis de Sa prsence, les oreilles tendues lcoute du klaxon de la voiture de BABA pour saisir les signes de Son arrive et rtablir enfin la joie dans leurs curs! A minuit la 84

voiture de BABA rejoignit le groupe. La caravane revint alors Rajahmundry sur la Godavari. Le 25 janvier fut un jour de joie pour les dvots de Rajahmundry. Dans la soire, environ trois cents d'entre eux embarqurent sur trois vedettes moteur et allrent avec BABA sur la Godavari, jusque sur les dunes sablonneuses d'une des les formes par la rivire. Lors de la mousson les inondations rendent la Godavari trs tumultueuse et ses eaux en furie charient le sable qui forme des les lorsque le niveau de leau baisse. BABA s'assit sur le sable entour des fidles. On chanta des Bhajans; les toiles coutaient attentivement du haut du ciel. BABA rpondit ensuite quelques questions sur la Sadhana, poses par des aspirants et tout en laborant les instructions qu'Il donnait en citant le Bhagavatha, Il tira du tas de sable qui se trouvait devant Lui une statuette de Krishna enfant, se tranant quatre pattes et tenant une boulette de beurre dans la main. BABA parla ce moment-l du sens profond du beurre : la puret d'intention atteinte, aprs le barattage de la Sadhana et la puret du vol de ce beurre commis par Krishna. Les questions suivantes s'orientrent vers Shiva et le symbole du linga, avec une extension de la conversation sur les diffrents types de lingas, principe du linga de la Terre, principe du linga de l'Eau, principe du linga du Feu, principe du linga du Vent et principe du linga du Ciel. Puis Il parla des lieux sanctifis par la prsence de ces lingas et, faisant rfrence lAkasha linga dans un temple, Il expliqua que ce Linga tait suspendu entre ciel et terre sans aucun support. A cette ide, les dvots sont frapps d'une stupeur mle de crainte car ils ne comprennent pas comment cela a pu se produire et continue de se produire. BABA expliqua que le Linga est constitu d'une matire ferreuse et que deux aimants, l'un en haut sur le plafond et l'autre fix sur le sol, exercent des forces gales et opposes sur le linga de sorte qu'il reste au centre, entre ciel et terre, sans support. Il demanda ensuite : Oh ! Dsirez-vous le voir ? Je peux le sortir de sa position et l'amener ici! Disant cela, Il agita Sa main et voil que la boule ferreuse en forme d'oeuf apparut dans Sa main. Elle passa de main en main jusqu' ce que tous en aient peru le contact et l'nergie. Puis BABA l'enveloppa dans un mouchoir et le donna un jeune homme pour qu'il le garde. Le groupe compos de 300 personnes environ s'assit sur le sable autour de BABA pour diner; BABA plaisanta et maintint une atmosphre joyeuse parmi tous les fidles prsents. Il tait environ 23 heures lorsque les vedettes revinrent Rajahmundry. Le jeune homme fut atterr de voir que le Lingam ferreux avait disparu ! Le 26, BABA fit un discours au Lion's Club. Vous tes membres d'un club qui porte un grand nom, le Lion. Le lion et l'lphant sont des ennemis naturels selon une convention potique. Il y a une grande leon latente dans cette ide. L'lphant erre libre et furieux dans les enchevtrements pais de la jungle; il est le symbole du mental qui divague, aiguillonn par les caprices et l'apptit. Mais il abandonne devant l'habilet et la force suprieure du lion. Le lion est l'esprit, l'lphant est le mental; l'esprit fait la distinction entre le rel et l'irrel, le transitoire et l'ternel. Quand ce passage au crible est nglig, l'homme saute d'une illusion l'autre. Si l'esprit est aiguis et sublim, la paix et l'harmonie rvleront la seule Ralit fondamentale derrire toutes les contradictions et les confusions apparentes. La simple compassion et l'acharnement faire du service ne suffisent pas; ils peuvent mme tre dangereux, si aucune recherche n'est faite sur les causes de la souffrance, et sur les moyens les plus srs et les plus infaillibles pour soulager cette souffrance, conseilla BABA. Il faut bien comprendre que la cause profonde de la souffrance est due l'absence de sagesse qui vous rend incapables de concevoir l'unit sous-jacente dans l'apparente diversit, et le moyen le plus sr et le plus infaillible pour radiquer cette souffrance est la suppression de l'ignorance, ce qui aura pour rsultat la Ralisation du Rel. BABA quitta ensuite la Godavari et amora son voyage de retour, avec une halte Eluru o les permanents des diffrentes units des Organisations de Seva Sathya Sai le rencontrrent et reurent Ses conseils et Ses bndictions. Il quitta Eluru et arriva Gudivada o il fit un discours aux gens 85

qui s'y taient runis. Il alla ensuite Vijayawada o les trains, les autobus, les voitures, les scooters et les bicyclettes avaient amen des milliers de personnes. Le 27, Il fit une courte visite Aukiripalle, prs de Vijayawada et de l, nous partmes pour Madras, aprs une semaine trpidante de bienfaisance et de bndictions. Howard Murphet, un sadhak australien et crivain, se rjouit dans ce sens : Combien inexplicablement heureux sommes-nous - une minorit - d'avoir rencontr ici sous une forme physique Celui qui peut dire comme le Christ l'a dit il y a fort longtemps, Je suis la Voie . Cette affirmation devient vite une vrit qui saute aux yeux pour ceux qui peuvent l'accepter. Nous voyons en Lui les qualits que nous avons toujours associes l'ide du Divin. Amour et compassion s'coulent du coeur qui jusqu'ici n'a pas t plus qu'un rve. En sa compagnie, nous sommes levs jusqu' un monde dor o l'atmosphre vibre de joie intrieure et o toutes les choses mondaines sont oublies, ou tout au moins, prennent leur vraie place, bien au bas de l'chelle des valeurs. L'Inde seule, au cours des ges, a t apte procurer un pays convenable pour la naissance des Avatars, tels que Rama, Krishna et Sathya Sai Baba. Ce n'est qu'en Inde que Bouddha a pu natre, pour atteindre le Nirvana. Le coeur spirituel de l'Inde est le coeur du monde. C'est mon coeur spirituel, en tant qu'Amricain, car si ce n'tait pas l, assurment la vie serait une mort vivante de cendres et de dsespoir, crit John Hislop. Un fait intressant peut tre not ici puisqu'il provoque chez beaucoup un enchanement d'ides trs profitable. Je citerai, la lettre crite par un chercheur, R. Ganapathi du Kalki Sri Aurobindo, qui par le pouvoir de son yoga intgral fouillait dans l'Esprit Cosmique, s'absorba soudain dans une intense perception de la descente de la lumire supra mentale dans la conscience terrestre. A la page 208 du livre Sri Aurobindo propos de lui-mme et de Mre , (Edition de 1953), il est dit que le 24 novembre 1926 a eu lieu la descente de Krishna dans le monde physique. Une puissance infaillible conduira la pense, allumera le Feu immortel dans les coeurs terrestres; mme la multitude entendra sa voix ! Il est presque certain que la descente releve par Sri Aurobindo tait l'incamation, le jour prcdent, le 23 novembre 1926, de Sri Sathya Sai Baba. Le jour de Shivaratri, avant que BABA ne hisse le drapeau de Prashanti, John Hislop a dit : Quelle chose stupfiante s'est produite ! Ce corps si menu qui marche si gracieusement parmi nous, la personnalit charmeuse qui prsente toutes les qualits de Dieu, omniprsence, omniscience et omnipotence avec le pouvoir illimit de crer, maintenir et dtruire . Les paroles d'Hislop signifiaient bien plus qu'il ne le prvoyait! Car, ce soir-l, l'unique Lingodbhava prit une importance encore plus extraordinaire; il n'existe pas de mots assez forts pour le dcrire! Shivaratri, comme l'expliqua BABA le matin, signifie que l'homme doit transformer par la Sadhana le rathr en Shivam , la nuit de l'obscurit et de la peur, du doute et de l'illusion, en jour de sagesse; de courage; en la certitude de la foi et de la ralisation. Rathri signifie nuit; Shivam signifie heureux auspices, victoire, triomphe. La veille qui est prescrite pour le festival et le jene ont un rapport non avec les yeux ou l'estomac, mais avec les sens qui doivent tre privs de nourriture et l'intelligence qui doit tre mise en garde contre la complaisance et la tactique des hypocrites.

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L'atmosphre de Prashanti Nilayam devient vibrante avec le Drapeau portant le symbole de laspirant ralis qui a triomph de la luxure, de la colre et de la haine, qui a largi son Amour en Amour universel, qui s'est tabli lui-mme dans le Yoga et s'est lev travers les diffrentes tapes de la Sadhana, pour gagner la floraison du Lotus dans son coeur, et ainsi atteindre Pra-kanthi, illumination suprieure, Prashanti, la Paix suprme et Param-Jyothi, lclatante lumire de la Ralisation, fondant limage de son soi dans le Soi Universel; victorieux du sommeil, de la paresse, de Tamas et des exigences bruyantes des sens, de Rajas, gagnant l'quilibre inbranlable du sage, Sattva. Les vdas, la procession du Mandir jusqu' l'Auditorium, l'tonnante manation de Vibhuti d'un pot vide pour consacrer la statue en argent de Shirdi Baba et remplir l'espace de ce parfum et d'extase, le rassemblement du soir de 25 000 personnes devant le Shanti Vedika o BABA tait assis sur l'estrade tandis que les Bhajans taient chants par des mes pleines de dvotion ces incroyables expriences remplissaient l'atmosphre de vibrations d'une suprme puret. Le Lingam qui avait grandi dans l'estomac de BABA depuis plusieurs jours allait jaillir dans quelques minutes. Lingam, signifie : dans lequel toutes choses se fondent et duquel toutes choses surgissent. L'Absolu, la Ralit Ultime, Brahman ou Dieu n'a aucun oppos, aucune polarit, aucune contradiction, aussi, est-il reprsent par le symbole mathmatique le plus parfait, la sphre. Quand le dsir fondamental, Ekoham bahusyam, Je suis Un, que Je devienne multiple dtruit le parfait quilibre de l'Un, la sphre se divise en deux et nous obtenons un ellipsode. Le Lingam est ellipsode. Brahman le Un, est devenu Shiva-Shakti, le principe primitif de la polarit du positif et du ngatif. Les voitures et les autobus se htaient depuis Bangalore, Madras, Bombay, Hyderabad et autres villes, d'arriver Prashanti Nilayam temps pour assister l'mergence du Lingam de la bouche de Brahman. Et BABA tait avec chacun d'eux, car, c'est par Sa Grce qu'ils taient prsents dans cette atmosphre sacre. Nous aspirions depuis longtemps d'assister au festival de Shivaratri, dit le Dr A.Ranga Rao, ophtalmologiste et chirurgien rput de Madras; il vint dans une voiture en panne toutes les 5 minutes! Surchauffe du moteur tous les 15 kilomtres! Quand le Drapeau fut hiss, ils taient Ranipet, quelques 380 kilomtres de l; quand Vibhuti Abhishekam eut lieu, ils taient l'entre de Mysore, 270 km de l! A 100 km de Puttaparthi, la voiture s'arrta net! Tandis que le chauffeur bricolait dans ses entrailles dit le Dr Ranga Rao. A notre totale consternation, l'essence prit feu! De grosses langues de feu jaillirent. Le pauvre homme sauta en arrire juste temps et fut sain et sauf. Ses vtements taient en feu; il parvint matriser les flammes. Il jeta quelques poignes de sable de la route sur le feu en criant Sai Ram! Sai Ram! Et le miracle se produisit! Le feu s'teignit, la voiture fut sauve, bien que le rservoir fut aux trois-quarts plein, et c'tait de l'essence! Je me rendis Chikballapur en autobus (20 km) et trouvai dans cette ville un mcanicien. A 15h30 nous tions toujours sur les lieux du feu mystrieux. Des voitures venant de Bangalore s'arrtrent et compatirent; quelques-unes offrirent mme de nous emmener. Mais je refusai : Nous serons l-bas pour assister au Lingodbhava, vous pouvez continuer; BABA nous conduira lui. A 17h30, nous tions encore 80 km avec cette voiture dlabre! Je pris le volant, le mcanicien s'assit dans le spider (place bagages), actionnant la pompe chaque fois qu'elle s'arrtait! Nous luttions et nous htions. Quand nous arrivmes haletants, au Cercle du Lotus en face de Prashanti Nilayam, BABA tait en train de marcher lentement depuis le Nilayam jusqu'au Shanti Vedika! En passant, BABA nous sourit et nous dit : Oh! Vous tes arrivs! Santhosham! Santhosham! (heureux! trs heureux!) Avec des larmes de gratitude dans les yeux, je me dis intrieurement Seigneur! Pendant que des milliers de dvots T'adoraient ici, Tu coutais notre angoisse! Tu as teint le feu et conduit la voiture bon port, pour nous amener temps pour attester de Ta gloire. 87

Mon coeur est ici; ma vie mes esprances, mon tout, Tes pieds! Le Dr S.Bhagavantham et le Dr Bhaskaran Nair, tous deux docteurs en sciences, lun en physique et l'autre en zoologie, l'un, Vice-chancelier de deux universits et l'autre, directeur de l'ducation collgiale d'un Etat parsem de collges (Kerala), parlrent l'assemble de l'Avatar de ce sicle. Le Dr Bhagavantham parla des implications de la dclaration de BABA, MA VIE EST MON MESSAGE . Cela m'a tonn de voir que, bien qu'Il n'ait aucun dsir ni aucun besoin, Il soit si actif Prashanti Nilayam ou ailleurs, tout moment, avec une multitude de problmes concernant les dvots! Non seulement Il explique Nishkama karma (sans dsir), mais Il le pratique Lui-mme, nous montrant le meilleur des exemples. Le Dr Bhaskaran Nair confessa : Ma vie a acquis richesse et valeur grce mon abandon aux Pieds de Lotus de BABA. Je continue toujours tre tudiant en science. Je sais dans quelle direction la science doit avancer prudemment et o elle peut avancer en toute confiance. Je chris la culture de ce pays qui s'est prostern devant l'esprit et a honor les sages et les saints, plus que les hommes de pouvoir. Shivaji plaa son empire aux pieds de son Guru, Ramadas; le monarque du Kerala, Marthanda Varma ddia tout le royaume sur l'autel de Dieu install Trivandrum (Thiru-ananthapuram). Asoka renona la guerre quand sa conscience fut dchire par la vision du sang, de l'acharnement, du mensonge et de l'angoisse que la guerre produisait. Et il rgna plus de vingt ans sur un empire prospre et en paix, mme aprs la publication du fait qu'il ait renonc l'utilisation de l'arme, publication affiche sur les colonnes et les rochers, dans tout le pays, des Himalayas Kaveri, de Kandahar Kamarup! Aujourd'hui, quand les valeurs sont rabaisses, et que l'infection d'une agitation violente et de drogues dprimantes attaque la jeunesse de tous les pays, les valeurs traditionnelles du Sanathana Dharma doivent tre affirmes, car elles ont une valeur ternelle. L'avnement de Bhagavan est assurment significatif dans 1'histoire du monde. BABA parla pendant une quarantaine de minutes sur le mental et ses diverses tactiques pour embrouiller et dconcerter, et comment l'homme doit dcouvrir la stratgie par laquelle il peut tre contrl et soumis l'esprit, lamenant la ralisation de la Ralit Atmique. Soudain le flot abondant de cette superbe loquence et de cette suprme guidance fut interrompu par des hoquets et de gargouillis - signes avant-coureurs de l'mergence du Lingam - que BABA s'effora de rprimer un petit moment; puis Il fit signe de commencer les Bhajans et Il s'assit sur la chaise devant la table. Personne ne prtait vraiment attention aux Bhajans que les fidles chantent et rptent cet instant mcaniquement suivant rythmes et paroles par habitude, car le moment crucial tait imminent et personne dans l'assemble ne voulait le manquer. Toute lefficacit des sens tait concentre maintenant dans les yeux, afin de ne rien rater de l'Evnement Divin. BABA tait sous les projecteurs, se tortillant, se tournant de droite et de gauche, se balanant d'avant en arrire, buvant de l'eau petites gorges, montrant des signes d'puisement, tout cela faisant partie du Drame exceptionnel auquel Il permettait ces milliers de dvots d'assister aujourd'hui, afin qu'ils puissent se glorifier dans leur propre vie d'tre les contemporains de l'Avatar! Cinquante mille yeux furent fixs sur cette bouche sereine pendant quinze longues et laborieuses minutes! Ah il a merg, d'un seul coup; un rayon de lumire bleue, je crois? Non, c'est un Lingam bleu de forme ovale, une prcieuse gemme taille en ovale, glorifi dans les critures comme particulirement sacr, en raison de la couleur et de la taille. Il est tomb de Sa Bouche dans le creux de Sa Main. Il tint la merveille dans Sa main et l'leva dans la lumire pour que l'immense assemble, maintenant au sommet de la batitude, puisse mieux le voir. BABA resta assis sur la chaise. Habituellement Il descendait de l'estrade situe sur le Shanti Vedika (terrasse couverte) et Se promenait dans le Nilayam; mais Il tait assis sur la chaise et restait 88

immobile. Nous pensons quun autre Lingam va merger dans peu de temps, mais non. Il tait statufi sans mouvement. Sa main droite reposait plat sur la table. La gauche tait dresse, le coude appuy sur la table, les doigts proches de l'il, la tte lgrement incline gauche, le pouce tendu de ct, l'annulaire et le petit doigt replis et les deux autres dresss, le souffle tait lent; et il devenait encore plus lent. Qui a os Le toucher? Qui a eu le courage d'attirer Son attention hors du lieu ou de la mission pour laquelle Il est venu? J'tais assis gauche de la chaise et le Dr Bhagavantham et le Dr Bhaskaran Nair droite. Cinq minutes s'coulrent. J'attendais qu'Il revienne du lieu o Il tait all. Car, en cette occasion spciale, les mes inquites deviennent angoisses. Jamais prcdemment Il n'avait quitt Son corps pour un voyage transcorporel alors que tant de paires d'yeux taient braques sur Lui! Mais Sa compassion ne connait pas les limites des festivals ou des assembles. Quand le dvot crie d'angoisse, Il se prcipite ses cts, qui que ce soit puisse tre avec Lui, ou quelle que soit la tche qu'Il accomplisse ce moment-l. En d'autres occasions, Il est tomb par terre, mais cette posture inhabituelle tonna tout le monde; l'anxit tait imprime sur chaque visage. Au bout de vingt minutes, je ne pus me retenir davantage. Je me penchais vers lui genoux et, voix basse trs doucement j'appelai Swami! Swami! Comme si cet appel allait Le faire revenir du lieu o Il s'tait rendu en rponse au dsir ardent et sincre de quelqu'un dans le dsarroi. Sa mission de Bhaktharakshana ne connait pas les frontires des classes, des croyances ou des nationalits. Il bnit quel que soit le nom par lequel on L'appelle. Trente minutes... tous les yeux taient maintenant fixs sur son visage pour guetter le plus lger signe de mouvement; tous priaient comme jamais auparavant La force d'me des dvots tait en train de se transformer en nervosit La main tait raide, verticale, les doigts ne bougeaient pas ni ne s'unissaient aux autres... l'angle de Sa tte tait le mme depuis plus de cinquante minutes. Une ou deux personnes du groupe de Bhajan vinrent sur l'estrade... quelques-uns se mirent pleurer ici et l... le courage chancela devant l'assaut de l'inquitude ! Cinquante cinq... Ah!... un lger mouvement des doigts de la main gauche! La main descend... J'clate en sanglots... Ses yeux s'ouvrirent... Il voyait ! Il souriait ! La crainte et le doute disparurent pudiquement de l'assemble. BABA Se leva : les minutes fatales taient passes! BABA vint dans le Nilayam, et quand quelques-uns d'entre nous, y compris le Dr Bhagavantham Le suivirent, Il dit qu'Il tait parti pour un Manasa-Sanchara autour du Monde ! Il tait parti donner dans chaque foyer, chaque temple o Shivaratri tait clbr cette heure-l, des signes de la Prsence du Seigneur, de labondance de Sa Grce pour tous ceux qui en ont besoin et prient pour l'obtenir avec une foi pure et sincre. Il rpand Sa misricorde; et tous deviennent humbles, sages, victorieux. Cette nuit-l, nous emes le privilge d'avoir la vision de BABA voyageant partout pour apporter la paix, pour nourrir la niche d'enfants gars moiti aveugles, geignards, entts, et les ramener sur le chemin de la justice, de la paix, de l'amour et de la droiture. Il transformait le Rathri de Rajas et Tamas qui obscurcit l'horizon de l'homme, en Shivam, la splendeur de l'Amour et de la Joie. Nous avons assist deux naissances (Udbhavas) ce jour-l -le Lingodbhava et le Premodbhava. 89

Se peut-il que cela soit vrai, se demande le sceptique! Je peux seulement donner la rponse que BABA a faite une telle question que Lui posait un sceptique rput, salu par un grand nombre comme un incrdule redoutable. BABA lui dit : Comment pouvez-vous Me comprendre? Un poisson peut-il connatre le ciel? Il peut voir dans l'eau le reflet de l'c1air; il peut entendre l'cho du tonnerre qui gronde, mais que peut-il connatre des mystres de la rgion thre, tant plong dans un lment dont il ne peut s'chapper et hors duquel il ne peut survivre. Nous sommes lis par Maya (l'illusion). Comment pourrions-nous mesurer la Gloire de l'Un qui contrle Maya?

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CHAPITRE 10

LE TOUT EN TOUT

Ma mission est d'lever la conscience de l'homme un niveau auquel il ne se rjouira ni ne se lamentera de rien. Dans cet tat suprme, on passe par la naissance et la mort chaque instant, car ces actes sont un et identiques, passant du sans forme la forme et vice-versa. Ainsi, il n'y a ni succs ni adversit, ni joie ni peine.

Ayn Rand, diteur du magazine Objectivist crit : La moralit convenue n'enseigne ni ne montre l'enfant quelle sorte d'homme il doit devenir et pourquoi. Elle s'occupe seulement de lui imposer un ensemble de rgles arbitraires, droutantes, contradictoires, et la plupart du temps, incomprhensibles. L'enfant ne grandit qu'avec ressentiment et peur pour tout concept de moralit. L'thique lui apparat seulement comme un pouvantail fantme exigeant le triste accomplissement d'un devoir aride. Les exemples donns par les adultes ne sont pas assez significatifs pour donner une juste mesure du comportement avoir. Rien d'tonnant ce que les enfants soient attirs par BABA qui accorde Son amour pur ceux qui le recherchent. Les Amricains viennent Moi car ils ne connaissent pas l'amour maternel a dit un jour BABA. BABA est Shiva et Shakti, le Pre et la Mre. Velury Shivarama Sastry affirme ceci : Personne ne peut Le comprendre, mais chacun peut profiter de Lui. La science ne peut dfinir la logique dune cause et dun effet qu'elle ne peut saisir. Sa gloire primitive est unique. Elle clipse les ombres fugaces. Seul le sage et celui dont le coeur est pur peut y demeurer. La matire parait moins matrielle, l'esprit moins mental, seul l'Atma rgne. Chacun voit un aspect de Ses innombrables facettes. C'est assez, si nous savons un peu, mais nous ne savons jamais assez. C'est si prs de nous et cependant si loin. L'amour que SAI manifeste rend insignifiant l'amour runi de toutes les mres de l'univers ensemble. Shivarama Sastry n'est pas un observateur ordinaire; l'ge de 16 ans, il devint clbre en tant que pote prodige, d'une valeur stupfiante. Il fut l'un des rares prodiges qui ait fleuri en Inde. C'tait un minent rudit, critique et enseignant, vers dans les ddales du Yoga, du Tantra et du Vedanta. Il crivit des traits hardis et brillants sur la conception Adhyasa de Shankaracharya (vision d'une forme que l'on prend pour autre chose, superposition d'une chose sur une autre) et le Yoga intgral d'Aurobindo. Les universits entrrent en comptition les unes avec les autres pour avoir l'honneur d'inscrire son nom sur les tableaux des cours de sanskrit. Au bel ge de 75 ans il vint prs de BABA jouir d'un contact troit avec Lui pendant plus de six ans, avant de tomber comme un fruit mr de l'Arbre de Vie. Sastry atteignit la renomme en tant qu'crivain qui pse chacun de ses mots sur la balance super lectronique de la Vrit. Aussi, quand il dit que l'Amour de BABA en tant que Mre, supplante l'amour de toutes les mres, il est certain qu'il parle avec une vritable sincrit. Par consquent, le festival de Dasara ddi aux dits fminines, clbre en la prsence directe de BABA, est suprmement sacr. Pendant cette fte de neuf jours consacre la Mre, les trois premiers jours sont consacrs l'adoration de la Mre en tant que Gardienne; les trois jours suivants, la Mre est adore en tant que Providence et les trois derniers jours ladoration de la Mre en tant qu'Enseignante. Victoria Mills s'adressa BABA d'une manire significative: C'est Ton rve, Mre! Un rve de fleurs pourpres et de ciels bleus; un rve de plaisir, un rve de souffrance, un rve de corps entrant dans les heures de la mort, un rve d'esprits brassant des dsirs, dans Ton Amour, laisse-nous vivre nouveau. 91

Dasara est l'occasion o la Mre en tant que BABA ou BABA en tant que Mre nous fournit de nombreux encouragements pour progresser spirituellement. Naturellement le Sanathana Dharma possde l'arsenal complet ncessaire pour vaincre les ennemis rencontrs sur le chemin, et nous aider avancer vers la victoire finale. Un jour du festival est consacr l'anniversaire de 1'Hpital, afin que le vhicule de l'me puisse tre conserv en bon tat et soit efficace, pour le rendre apte traverser l'ocan de la dualit et se fondre dans le UN. Un autre jour, les affligs et les indigents reoivent des vtements et sont nourris au cours d'un festin. BABA a assign chacun de nous un rle, calcul et dirig par Lui et que nous devons jouer sur la scne de la vie. Pendant quelques jours, les compositions des grands chanteurs de l'Inde sont chantes, accordant aux auditeurs un tat de pure exaltation. D'autres jours, nous avons l'opportunit d'assister des pices de thtre racontant lhistoire ancienne de dieux et de desses remplis d'incidents enivrants, joues par de jeunes enfants, ce qui nous permet d'apprcier l'innocence s'coulant des lvres innocentes. Ces pices sont crites par BABA Lui-mme, et elles nous communiquent ainsi les leons qu'Il prescrit pour la gurison de nos maladies mentales. Nous sommes inspirs pour prserver, en dpit des ingalits, les idaux moraux dans les conflits droutants de nos vies. Dans les thtres et les cinmas l'extrieur du Nilayam, nous ne voyons que des drames, crime, perversion et pollution, alors que dans la Demeure de Paix, chaque chose est destine lever, sublimer et sauver. Il y a des rcitals musicaux et des expositions sur les paraboles philosophiques et les rcits mystrieux. Des discours sur les Vedas et le Vedanta faits par des pandits qui avaient cru avoir compris ce qui est au-del de la comprhension, jusqu' ce qu'ils rencontrent BABA! Sur le Mantap ou enceinte rserve aux sacrifices, une extrmit de l'Auditorium, l'adoration de Vedapurusha, la Dit loue dans les Vedas, se poursuit pendant sept jours sans interruption. Le Feu sacr est ador, car il enflamme et il illumine; il dtruit et purifie; il brle et il brunit; il s'tale et il brille. Il se propage vite d'une victime l'autre. Aussi est-il lou et aliment par des hymnes de louanges. Le soleil est celui qui donne la vie et l'nergie; chaque coucher de soleil, il te une journe la part de vie qui nous est dvolue; aussi est-il vnr par une prosternation continuelle, en rptant sans cesse des hymnes de louanges. D'autres peuvent visualiser Dieu dans l'norme Banyan, ternel, qui se rgnre grce aux racines tombant de ses branches, fournit ombre et asile aux oiseaux, aux animaux et octroie beaut et sant toute la rgion. Des hymnes sont aussi chants pour l'Esprit des arbres. Nous sommes quelques-uns prfrer comme symbole de Dieu, ni le feu, ni le soleil, ni le laborieux frre vivant appel Banyan, mais le Linga. Pendant Dasara, on peut voir un pandit sur l'autel de l'Auditorium, modelant 1000 Lingas par jour, et aprs les avoir vnrs avec une extrme dvotion, roulant l'argile noire en boule pour l'utiliser le jour suivant! La base statique permanente, la pure existence, est Shiva. Sa projection en tant qu'nergie dynamique est Shakti. Bhagavan Ramana Maharshi avait l'habitude d'crire un 0 au commencement de la lettre qu'il envoyait aux gens, dit Yogi Shuddananda Bharathi. Maharshi l'expliquait comme tant le Lingam, symbole du Principe-Ultime qui est au-del des triples entits de la Vie, du Monde et de Dieu ! D'autres peuvent tre mus par des reprsentations plus labores de la Puissance, de la Majest et de la Magnificence de Dieu. Pour eux, BABA organise une Puja pour Durga, Lakshmi et Sarasvati avec des fleurs, de l'encens, du camphre, de la pte de santal, de la soie et de l'or. Quelques-uns peuvent tre transports par la rcitation du son le plus mystique, OM, avec tous ses tons attnus et ses possibilits caches. Cette joie nous persuade de faire le premier pas dans l'effort spirituel (sadhana), facilitant notre chemin jusqu' ce que le but soit atteint. BABA Lui-mme a annonc l'ouverture de Dasara, Clbrer Dasara Prashanti Nilayam est vraiment une rare opportunit, remplie d'merveillement et de joie, qui assure la paix par l'extinction des six ennemis intrieurs. Sa mission est de remettre l'humanit sur les rails de la 92

paix et de la joie. Aussi quand le trs honorable ministre des transports de l'Andhra Pradesh, annona qu'il allait entreprendre sous peu les dmarches pour amliorer la route de Prashanti Nilayam et en faire une grande route goudronne, BABA dit : Le corps se rjouit d'avance d'une conduite douce sur une route goudronne, mais le coeur prfre la route de la tranquillit et de l'humilit, pour qu'il puisse atteindre le but, Dieu ! Et se fondre dans cet ocan de Gloire. Je suis davantage intress par cette route-l. Je ne suis pas enthousiasm par le goudronnage de la route, car, cela rendra la petite discipline conduisez lentement et srement superflue pour les gens qui viennent ici! La vie n'est pas une navigation toute en douceur. Elle est remplie de hauts et de bas, de tournants brusques et de dviations soudaines. L'Inde a toujours enseign la premire leon pour voyager sans danger, maintenant et dans l'avenir: Partez de bonne heure; conduisez lentement; arrivez sains et saufs! Tandis que des milliers de dvots taient contraints de dormir la belle toile, empilant leurs affaires autour de leurs lits, la pluie qui tait tombe pendant trois nuits, causa beaucoup d'inconfort et de dmnagements. Parlant d'eux, BABA dit : Quelques personnes sont accourues vers moi en disant, Swami ! Arrte la pluie! Eh bien, avoir un peu d'humidit est un ennui insignifiant, compar aux bienfaits de pluies opportunes. Le Vedapurusha Yajna est clbr pour convaincre les dieux de faire pleuvoir, c'est sa raison d'tre comme l'affirment les Vedas. Pendant que le rituel s'accomplissait, la pluie est arrive: cela dmontre que les Pandits ont fait le Yajna selon les rgles vdiques strictes. Les pluies assurent une bonne rcolte et la prosprit pour la campagne. Le 20 octobre 1969, le Rituel final du Yajna fut accompli. BABA cra un collier avec les neuf pierres prcieuses pour le 1er prtre qui officiait; c'tait un rudit du Vdanta et en grammaire Vdique. Pendant l'Abhisheka ou bain rituel de la statue de la prcdente incarnation, Sai Baba de Shirdi, BABA cra un bijou en or tincelant, parsem de huit toiles et le plaa sur le front de la statue d'argent; il s'y colla! Le Dr S.Bhagavantham et Mr Tideman Johnessen qui se trouvaient parmi l'assistance s'tonnrent de cela : comment de l'or pouvait-il se coller sur de l'argent sans adhsif? BABA connaissait leurs penses. Il leur dit quelques heures plus tard, sans qu'ils L'aient interrog ou que quelqu'un Lui en ait parl : Si Je cre le bijou, ne puis-Je pas aussi le rendre collant? Quand vous doutez d'un incident, vous commencez douter de tout. Acceptez-Moi pour ce que Je suis. Alors aucun doute ne pourra interfrer avec votre foi. Vous vous plaignez que Dieu a le coeur dur; quIl ne rpond pas vos prires ou que Ses portraits ne donnent pas de signes, ou qu'Il ne parle de nulle part pour apaiser ou rassurer; mais laissezmoi vous le dire, Dieu est Amour, l'Amour est Dieu. Quand il n'y a pas de rponse, vous devez en dduire que le cri de votre coeur n'est pas sincre, ce n'est que de la comdie. Votre appel est tabli selon un modle, adress quelqu'un qui vous est tranger, et que vous acceptez comme un tyran lointain ou un surveillant. Sachez que Dieu est votre parent le plus proche et le plus cher. Le 21, tandis que BABA tait sur la jhoola toute fleurie (balanoire) plusieurs potes rcitrent les pomes qu'Il peignait dans leurs coeurs - Deepala Pichayya Sastry, Begum Tahira Sayeed, l'auteur, Vidwan Rama Sarma, Vidwan Seshama Raju, et bien d'autres. Ils parlaient un grand nombre de langues diffrentes, Anglais, Urdu, Kannada, Sanskrit. BABA leur conseilla de voir l'oeuvre de Dieu, le plus grand de tous les potes, dans chaque grain de poussire, chaque tincelle de lumire, chaque goutte de pluie, chaque souffle d'air. Les grands pomes traitent de la soif ternelle de l'homme pour Dieu; ils sont riches du nectar qui tanche cette soif. Ils rjouissent et donnent la force de rire des alas de la vie. Sans la discipline spirituelle, l'expansion de la conscience, l'accroissement de la compassion, l'acuit de la vision, la profondeur des contacts avec les sources de la sagesse en soi-mme et avec les autres, la posie n'est qu'un ple divertissement inutile. 93

Le 7 Novembre restera dans les mmoires comme un vnement marquent dans l'histoire du collge de filles d'Anantapur car ce jour-l, parmi les scnes colores de Grce et de Gloire, le VicePrsident de l'Inde jeta les fondations d'un magnifique btiment. Le Dr S. Bhagavantham accueillit le vice-prsident, Sri G.S.Pathak, ainsi que le gouverneur de l'Andhra Pradesh. Sri Khandubhai Desai qui posa la premire pierre de la Pension du collge et dit: ' J'ai une grande exprience dans la construction des collges dans tout le pays; je suis merveill quand je constate comment en moins d'un an et demi, ce collge est all de l'avant, avec 300 tudiants et l'quipement complet d'une bibliothque, de laboratoires, de dpendances et aussi de l'installation du gaz! BABA dclara qu'aucune des tches dans lesquelles Il s'investit de tout Son coeur ne peut chouer. Sa volont est suprme. Le Dr V.K. Gokak a dclar: Au moment o le dsordre sera devenu l'ordre du jour, ce collge transmettra, sous la houlette du Matre, la leon de l'ordre. Le vice-chancelier de l'universit Venkateswara dit : Le Sathya Sai Trust qui dirige ce collge a un symbole qui rvle le coeur de la Culture Indienne, la parent et la proximit des diverses philosophies, religions et idologies formes par l'esprit ambitieux de l'homme. Sri Khandubhai Desai apprcia aussi ce symbole, comme un signe de vritable lacit: La lacit ne signifie pas irrligion; elle signifie vraie religion. Et la vraie religion reconnat toutes les fois comme des facettes de la Vrit. Le vice-prsident dit que ce jour tait un jour de Dvotion et d'illumination pour lui. Je suis heureux de voir que le Trust a pris note des besoins de la nation. La prochaine gnration doit tre forme dans la droiture et la force, afin qu'elle supporte efficacement la charge de ce vaste pays. Nous voulons des gens disciplins, clairs pour assumer les responsabilits nationales et internationales. BABA parla de Sa rsolution de crer de tels collges dans tous les Etats de l'Inde, Ma volont, Mon plan d'action, est de donner la jeunesse une ducation qui, tout en cultivant l'intelligence, purifiera les impulsions et les motions, et les armera de disciplines physique et mentale qui veilleront dans leurs coeurs les sources de la joie et de la tranquillit. Leur nature suprieure (le Soi) doit tre nourrie et encourage pour s'panouir au moyen des tudes, de la prire, de la Sadhana, des contacts avec les sages, les saints, les hros et hrones spirituels de leur pays; ils doivent tre conduits sur le chemin de la confiance en soi, du contentement de soi, de l'abngation et de la connaissance de soi. BABA bnit le collge avec ces mots : Puisse ce collge duquer des gnrations de mres nobles qui vivront le Dharma, lveront des hros dbordants de dvouement envers Dieu et de Dvotion envers la Vrit. Le 23 novembre est l'anniversaire de BABA. Mais, comme BABA l'a dit Penn lors d'une de ses leons trans-ocaniques, Ce n'est pas Mon anniversaire que vous clbrez, c'est le vtre. Et encore, Ma mission est d'lever la conscience de l'homme un niveau auquel il ne se rjouira ni ne se lamentera de rien. Dans cet tat suprme, on passe par la naissance et la mort chaque instant, car ces actes sont un et identiques, passant du sans forme la forme et vice-versa. Ainsi, il n'y a ni succs ni adversit, ni joie ni peine. Quand le dvot atteint cette unit, son voyage vers Moi cesse car il sera ternellement avec Moi. L'anniversaire de 1969 fut marqu par un autre vnement, c'est--dire, la 3me Confrence Nationale des reprsentants des groupes de lorganisation Sri Sathya Sai Seva. Les dlgus taient heureux que la confrence se tienne au Nilayam, dans le centre mme de Prashanti (Paix Suprme) et que l'hte soit Bhagavan Lui-mme. A Madras, lors de la 1re confrence, BABA avait permis aux dlgus de partager sa Gracieuse Prsence pendant la plus grande partie de la journe. A Bombay, pendant la Confrence Mondiale, BABA allait et venait dans les htels o les dlgus taient descendus et tait prsent dans les salles de restaurant la plupart du temps. En plus, BABA les avait invits au Dharmakshetra et Il les prenait par petits groupes autour du btiment pour leur expliquer la signification du nombre de marches, de piliers, les coupes de bton en forme de tour, etc., pour l'heureuse instruction des profanes. Le nombre tait toujours 9 ou un multiple de 9, qui 94

fait toujours 9, comme c'est indispensable dans une construction symbolisant Sathya, la Vrit, ou Brahman-l'ultime vrit, dont le symbole numrique est 9. Maintenant, la 3me confrence allait se tenir dans l'enceinte de Prashanti Nilayam, sous le regard affectueux et attentif de BABA Luimme. La confrence dbuta le 20 novembre, avec plus de 2 000 dlgus venus de tous les tats de l'Inde, ainsi que des reprsentants de Ceylan, d'Australie, des Iles Fidji, d'Amrique, d'Europe et d'Afrique. Les Prsidents de lOrganisation de chaque tat donnrent de brefs rsums des divers secteurs d'activit dans leur zone. Ce fut un expos instructif et encourageant, car chaque tat put fournir quelques ides fructueuses de service et de Sadhana aux autres groupes. BABA expliqua que l'Organisation Sai est unique plus d'un gard. Elle ne recherche ni donations ni protecteurs. Elle travaille sous les ordres d'un Matre qui est prsent partout, chaque minute, et ainsi l'Organisation n'est qu'un nom pour un groupe de gens qui poursuivent un travail qui gagnera Sa Grce, dans un esprit d'adoration. Il n'y a pas de place ici pour la simulation, pour des rivalits personnelles ou pour le virus de la vanit ou de l'envie. BABA a dit : Ce sont des associations d'aspirants. Prenez garde vos devoirs et vos responsabilits ne vous laissez pas corrompre par des affiliations de caste, des prjugs personnels, ou des prdilections politiques. Je peux vous voir de part en part, o que vous soyez ! Ne soyez pas hautain et ne traitez pas les gens avec arrogance. Courbez-vous afin de pouvoir charger le fardeau sur vos paules; servez, afin de pouvoir tre exemple et inspiration. Suivez afin de pouvoir conduire les chercheurs dans le coeur de Dieu. Soyez humbles, cordiaux avec tous. La dvotion ne doit pas tre publicit. La finalit nest pas l'acquisition d'un badge qui dcore la chemise. C'est un gain secret, un don prcieux. Tandis que la Confrence examinait les comptes rendus des quatre comits qui chacun s'occupait d'organiser les activits spirituelles, la publication de la littrature Sai, Mahilavibhag (section des femmes) et les activits de service, BABA conseilla que les dvots ne se dmobilisent pas ne prennent pas une moindre part aux activits mises en place par les Samithis, mais au contraire, se rjouissent de la chance procure par les Organisations Sai de participer un Sathsang (runion de sages). Il fut dcid que les membres devaient assister au moins 60% de telles assembles. On souligna aussi qu'il devait y avoir unanimit sur le choix des responsables. Les responsables doivent se comporter comme des porte-flambeaux, rflchissant par leur comportement la lumire de Sa sagesse. Les Organisations Sai doivent essayer de rduire et d'anantir les obstacles et les handicaps qui surgissent sur le chemin du progrs spirituel, leurs membres devraient tre ennoblis par la tolrance, les paroles de vrit, la compassion, et tre saturs d'amour pour tous. Celui qui nglige ses parents et les laisse dprir dans la pauvret ou la peine ne mrite pas d'tre membre. Portez le message de l'auto-ralisation grce la Sadhana du service, entre femmes, jeunes et enfants. Encouragez la formation de groupes actifs de femmes, qui se chargeront de l'enseignement des enfants et dvelopperont les Seva Dals. Dans un discours, lors de la session de clture de la Confrence, le 22 novembre, BABA dclara : Permettez-Moi de terminer sur cette note : n'ayez aucun doute sur votre destine qui est de vous fondre dans la sagesse, la puissance et l'amour les plus levs. Ne soyez pas hsitants ou absents. A chaque pas, informez-vous, discriminez, recherchez la vrit. Soyez indpendants, audacieux et libres. Sachez que vous tes les instruments de Dieu pour accomplir une tche Divine et il n'y a donc aucune justification pour la faiblesse ou l'hsitation. Soyez un exemple d'humilit et de dvotion pour les autres. Ne diffusez pas de conseils sans l'autorit d'une exprience pratique. Aimez, Cooprez, Servez. Votre fonction est un appel pour l'exercice spirituel, un rappel que vous tes sous Ma garde et Ma conduite.

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La Confrence fut un baptme de foi pour les participants : elle leur rvla l'Amour Divin dont BABA est l'incarnation. Il fut la personne vers qui tous les regards convergrent, toutes les oreilles se tendirent, tous les esprits se fixrent et tous les coeurs panchrent leur adoration. Il S'assit parmi les membres des comits pendant leurs dlibrations et jeta lumire et rires sur les suggestions pompeusement mises et dont ils discutaient prement. Il se dplaa parmi les dlgus, semant la Grce ; Il rencontra les reprsentants des diffrents tats pendant plusieurs heures d'affile et au milieu de grands clats de rire et d'un badinage brillant d'intelligence, Il adoucit les rivalits, supprima les rbellions, assouplit le fanatisme et dulcora l'amertume. Bien qu'occup par tous les dtails relatifs la nourriture, l'ordre du jour, l'attribution des places et aux discussions, Il tait l'image authentique de la fracheur et de la lumire. Le voir, c'tait apprendre la leon de l'activit dsintresse; L'entendre, c'tait aspirer ardemment la Grce et la chance de partager Sa tche; toucher Ses Pieds, c'tait se changer avec force et courage pour affronter le monde et ses dfis. Les dlgus restrent pour la fte d'anniversaire, les 23 et 24 novembre. Le jour o Je suis n en vous en tant qu'Amour, ce jour-l est Mon anniversaire pour vous. Dit BABA dans Son discours du 23. Il rappela aux 15 000 personnes assises devant le Nilayam pour assister la monte du drapeau, qu'ici se trouve Shiva-Shakti, n sous forme humaine pour conduire l'humanit vers Lui. Quand BABA dclara que chaque individu est une fleur dans le jardin de Dieu, tirant sa force de la terre et sa beaut du soleil, chacun s'est souvenu du pome chant par Sri Das Ganu Maharaj, o il expliquait la vie et les enseignements du corps prcdent de BABA : Le bakul, le lotus, le chrysanthme, le rosier, le mogra, le jasmin, le jayee, le juyce, le chamelee, le dawan, le marwa, le panch, toutes ces varits de plantes fleurs s'panouissent ensemble dans un jardin et le rendent magnifique. Toutes les fleurs jaillissent de la terre et retournent la terre d'o elles ont jailli, et aprs qu'elles y soient entres, il n'y a plus aucune distinction entre elles! La religion est une perptuelle rencontre entre l'individu et l'Universel, une invitation persistante qui insiste sur l'acceptation dit BABA. Ceux qui ont got la douceur de cette invitation de BABA savent qu'Il est le Seigneur qui, comme Il le fait Lui-mme, dans le verset d'introduction de Son discours d'anniversaire, a chant Il commande au soleil de briller, aux toiles de prter leur clat au ciel, au vent de souffler et de soutenir la vie, aux rivires de serpenter en murmurant, au feu de rduire en cendres toutes choses, et aux millions d'espces d'tres vivants de peupler la terre et la mer en proclamant la puissance et la majest du Seigneur. Nous avons entendu dire que des cadeaux tait offerts chacun pour Son anniversaire, mais, au Seigneur qui est parmi nous, que pouvons-nous offrir? BABA nous offre donc des cadeaux, le 23 novembre. Nous sommes assis en longues ranges mme le sol, partout dans Prashanti Nilayam, et Il donne chacun un sachet de bonbons, avec un mot agrable ou un sourire charmeur dont on se souviendra jamais. Pendant ces ftes, aprs chaque discours, Il chante quelques Bhajans, par lesquels Il active la dvotion et la foi chez des milliers de fidles. Ses chants sont un vritable Muraligana, c'est--dire, des rpliques de la musique magique qui sortait de la Flte de Krishna sur les rives de la Yamuna. L'eau de la Yamuna oubliait de couler et s'arrtait en extase quand la flte lui communiquait le souffle du Seigneur. C'est dans la nature de l'eau de couler ! Aussi, la Chitravathi Prashanti Nilayam, s'est-elle dbarrasse de l'eau, pour pouvoir couter la voix de BABA, sans avoir le souci de s'arrter et de rester tranquille! Un dvot crit : Dans la joie bienheureuse d'couter Sa voix mlodieuse louer la gloire et la majest de la Divinit, tous oublient les soucis et les dsordres de la vie; tous sont dlivrs de la prison du temps et de l'espace. Le 31 dcembre 1969, BABA se trouvait parmi les dlgus de toutes les units des Organisations de Seva Sathya Sai Mysore, et Il les qualifia affectueusement d'instruments de Sa Divine Mission de Dharmasthapana (restauration du Dharma). Pendant que les prsidents de chaque district prsentaient leurs rapports, BABA se tenait debout l'autre bout de la shamiana, au lieu de s'asseoir 96

sur le fauteuil install pour Lui sur l'estrade. Pour l'expliquer, Il dit : Ma place est parmi vous, avec vous et partout o le travail se prsente! Ne pensez pas que Je suis une place spciale, part, loigne, sur un pidestal. Je suis une part de vous, un partenaire et un participant, inspirant, instruisant, lorsque vous Me le demandez ou lorsque vous avez besoin de Moi pour votre inspiration et votre instruction. Ne distillez pas d'orgueil conseilla-t-Il aux travailleurs. L'orgueil spirituel est le plus grand des poisons, la varit d'orgueil la plus toxique: c'est le sommet de l'hypocrisie. Avoir peur est aussi un poison spirituel, car, quand dans votre cur est installe la Personne qui dclare qu'il est inutile d'avoir peur, pourquoi auriez-vous peur? Si vous tes dans cet tat desprit, vos lvres dmentent votre coeur. Une conscience mal l'aise est un tourment. S'il y a droiture dans le coeur, il y aura beaut dans le caractre, a dit Baba. S'il y a beaut dans le caractre, il y aura harmonie dans la maison; s'il y a harmonie dans la maison, il y aura de lordre dans la nation; s'il y a de l'ordre dans la nation, il y aura la paix dans le monde. Aussi, que vos paroles, penses et actions soient en harmonie. Evitez tous les prjugs propos des castes, des croyances, de la couleur, du statut social, du degr d'rudition ou de la richesse. C'est avec ces directives que les dlgus retournrent sur leur lieu de travail. Dans les jours qui suivirent, BABA inaugura un Mahila Sathsang, sous les auspices de l'Organisation, et le conseil qu'Il donna alors aux femmes a des implications d'une grande porte. BABA est venu pour clarifier le Dharma, planter les bornes du comportement, prescrire les lois et les limites de la conduite, afin que les caprices puissent tre contrls et sublims. Il a dit : Que le Sathsang commence dans vos foyers! Que vos foyers soient heureux, harmonieux, sans aucun tiraillement, dsaccord, embarras, fracas ou fanatisme. Que les diffrentes gnrations vivant au foyer avec des niveaux d'intelligence varis, fassent l'exprience du dveloppement et des acquisitions, des gains, des penchants ou des prjugs, apprennent vivre ensemble dans une coopration une tolrance mutuelles et une bont affectueuse. Chacun de vous doit faire sa part, garantissant que votre foyer a le parfum d'un Sathsang, charg de l'atmosphre SAI. Apprenez vous accommoder de diverses opinions, de tempraments diffrents. Dveloppez le dsir de comprendre les autres, soyez bien disposs envers eux, soyez heureux quand les autres le sont, soyez compatissants quand ils sont dans la peine. Engagez-vous dans le Seva, allez dans les basquartiers, les hpitaux et les prisons, les prisons prventives o sont incarcrs les jeunes dlinquants. Le Seva est encore meilleur que Dhyana (1a mditation) ou Sadhana. Dil me Ram, hath me kam , accomplissez votre devoir avec Dieu install dans votre coeur. Mahashivaratri 1970 ! Un flot de dvots envahit Prashanti Nilayam. Il y avait une affluence norme mais un silence absolu. BABA parla aux jeunes gens et jeunes filles des Seva Dals, slectionns par les Sathya Sai Seva Samithi des diffrents tats de l'Inde : Vous dsirez ardemment faire un Seva en Mon nom, n'est-ce pas? Eh bien, J'ai un millier de ttes, d'yeux et de pieds! Les Vedas proclament que Dieu est Sahasra sirshaa Purushah , Il a un millier de ttes ! Les milliers de gens qui sont venus ici, les personnes ges, les enfants, les malades, les affligs, ils sont tous Moi. Servez-les, vous Me servirez! BABA hissa le drapeau sur le Nilayam, et dclara que la fidlit envers les vrits ternelles devait tre ancre ds l'enfance, mme travers les leons apprises pendant que le bb est dans le sein de sa mre. Dans l'aprs-midi, la cration d'un norme flot de Vibhuti causa tonnement et merveillement, mme chez ceux qui savaient que cela fait partie du festival de Shivaratri. En soire, Sri Nakul Sen, I.C.S., Lt. Gouverneur de Goa, le Dr Gokak et le Dr D.Venkatavadhanlu, professeur de telugu l'Universit d'Osmania, prononcrent des discours devant l'assemble. La compassion de BABA l'amena commencer Son discours par un verset sanskrit signifiant Je ne suis pas un tre humain, ni un dieu, ni un superman. Je ne suis ni un brahmin, ni un kshatriya, ni un vaisya, ni un sudra ! Vous pouvez alors Me demander qui Je suis. Eh bien, Je suis l'Enseignant 97

de la Vrit; Je suis la Vrit, la Bont, et la Beaut! Pendant le discours le Linga qui grandissait dans Son estomac depuis environ une semaine s'annona prt merger; BABA reprit donc place sur le fauteuil. L'norme assemble pressentit les obscurs courants cosmiques du mouvement et se mit chanter passionnment et fbrilement un hymne la gloire de Shiva, le Dieu symbolis par le Linga, et qui Shivaratri est ddi. Quinze minutes plus tard, un lourd Linga ovale, d'une substance ressemblant l'opale surgit; 1'norme foule cria Jai , plonge dans l'adoration et une batitude incontrlable, quand BABA le tint dans Sa main pour que tous puissent le voir. Tout au long de la nuit, les Bhajans se poursuivirent la naissance Divine fut expose la vue de tous, afin qu'elle puisse les inspirer pendant leur veille et leur jene. Le jour suivant, quand les Bhajans s'achevrent, BABA Lui-mme distribua la nourriture consacre, aux dvots. Il parla de la Gita et de son message. Il dit que le Chant Cleste recommandait d'abord l'action, Karma; ensuite, dans les chapitres suivants, il exigeait que le karma ne soit pas corrompu par le dsir des fruits de l'action. Plus tard, il recommandait la Droiture, Dharma; quelques chapitres plus loin, i1 conseillait d'abandonner le Dharma afin que la Libration, Moksha, puisse tre atteinte. Finalement, il recommande que le dsir de Moksha soit lui aussi abandonn, car mme cela est un lien. Il dclare vous tes libre, tout le temps, mme quand vous vous imaginez tre li. Sortez de l'ignorance; vous savez que votre esclavage est irrel; ce n'est qu'un rve, qui sera toujours dmenti quand vous vous rveillerez. Vous tes toujours libres, librs. Vous tes toujours l'Atma qui ne peut jamais changer ou souffrir. BABA partit pour Brindavan quelques jours plus tard afin de pouvoir activer la construction du collge, quIl avait planifie.

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CHAPITRE 11

L'EXHUMATION DE LA LUMIRE

Bien qu'avec la vitesse actuelle, les continents du monde entier soient devenus proches les uns des autres, l'humanit n'a pas encore appris l'art de vivre comme une seule et mme famille appartenant l'Univers. Par l'avance de la science, l'homme a conquis des techniques suprieures pour contrler dans une large mesure, la nature extrieure mais il a encore tout apprendre pour contrler sa nature intrieure. Il ne peut acqurir cette connaissance seulement par l'tude et la pratique de l'ancien mode de vie.

Tt dans l'aprs-midi du 9 mai 1970, BABA quitta Brindavan pour Bombay. Trois voitures formaient la caravane; 1a dernire, soigneusement rnove tait entre les mains de deux membres des Seva Samithi qui taient venus escorter BABA et Son groupe. J'tais dans cette voiture et je fus victime de la trop mdiocre restauration! BABA avait questionn les membres du Samithi plus longuement que de coutume, sur les dtails des rparations effectues et tous les deux L'assurrent que tout allait bien. Au bout de 45 kilomtres environ, quelque chose tomba de la voiture sur la route avec un bruit sourd: le chauffeur vigilant arrta l'auto, ramassa la pice et la mit tranquillement sous ses pieds, comme si ctait un gadget superflu! 80 kilomtres plus loin, il entendit un grincement; il s'arrta et souleva le capot pour jeter un coup d'il au moteur et s'assurer que tout allait bien. Quelques kilomtres plus loin, il s'arrta de nouveau et renifla un peu. Il sortit de la voiture, en fit le tour et avec une expression de courage audacieux, sauta dedans nouveau et repartit! Les amis de Bombay qui taient avec moi taient insouciants. Mais ma nervosit augmentait chaque arrt. A l'approche des cent vingtime kilomtres, il s'arrta de nouveau! Le capot fut soulev pour un autre examen fortuit et je vis l'homme rcuprer un quelque chose qui avait t perdu et le mit tranquillement sous ses pieds dans la voiture! Mes craintes grandissaient. Un petit peu plus loin, par chance pour moi, nous trouvmes BABA stationn dans un endroit isol sur le ct de la route, et nous attendant. Je me prcipitai vers Lui et Le suppliai de me permettre de changer de voiture, car celle qui me transportait semblait tre sur le point de se dsagrger. BABA rpondit avec un petit rire amus. Il dcrivit un numro prsent par les clowns dans un cirque o, tandis qu'ils tournaient et tournaient sur la piste dans une voiture, les pices tombaient les unes aprs les autres jusqu' ce qu'ils se retrouvent accroupis par terre! Je lui jetai un regard dsespr afin qu'Il me prenne en piti; mais le seul remde qu'Il me proposa fut celui-ci: Ne vous en faites pas! Si vous tombez, vous tes certain que quelqu'un vous ramassera et vous remettra l'intrieur! Nous atteignmes Dharwar, distante de 300 kilomtres, une heure du matin. La voiture se comporta bien. Nous roulmes gaiement pendant la soire et aux heures du crpuscule et de la nuit, entre des avenues bordes d'arbres jusqu' ce que minuit sonne, heure o nous dcouvrmes les arbres dtendus et reposant, dans un profond silence. Au bungalow du vice-chancelier Adke, BABA m'interrogea : Aprs que vous M'ayiez racont vos ennuis, y a-t-il eu d'autres problmes? Je rpondis : Comment aurait-il pu y en avoir Swami? Par la suite, nous poursuivmes notre chemin dans la mme voiture jusqu' Puna et ensuite Bombay, sans le moindre grincement ou convulsion! A Bombay, quand on l'amena l'atelier pour la rparer, 99

le mcanicien demanda au chauffeur: Comment ceux qui taient dans cette voiture ont-ils pu arriver vivants Bombay? Les lames de ressort des roues avant sont casses! En racontant ce miracle BABA, le propritaire, Java, dit Le conducteur est un dvot , et j'ajoutai les passagers aussi sont des dvots, Swami! Mais BABA dclara : Pas vous; la voiture est le dvot, un grand dvot! Cette voiture avait une personnalit et elle pria pour avoir la Grce, et elle l'obtint ! En fait, chaque objet fabriqu a des sentiments humains, proclame aussi BABA. Il affirme ce que Jagdish Chandra Bose a dcouvert, que les machines se fatiguent. Il va plus loin et affirme que les montagnes pleurent! A Bombay plus tard, il demanda quelqu'un d'apporter des saris pour choisir et en acheter quelques-uns qu'Il voulait offrir en cadeau aux ouvrires qui aidaient la construction du Sathya Sai Collge Anantapur. Il en choisit 96 et en laissa quatre ! Il mit de ct les quatre qu'Il avait rejets afin de les rendre! Quand BABA revint une heure plus tard, la table sur laquelle les saris gisaient, Il remarqua des traces de larmes. Attirant notre attention sur ce fait, Il dit Pauvres choses! Elles sont peines que Je les mette de ct ! D'accord, Je les prendrai aussi Anantapur avec Moi. Quelques mois plus tard, Il raconta cet incident lors d'une runion Prashanti Nilayam, tandis qu'Il dcrivait l'histoire de la montagne Govardhana. Lorsque Rama dcida de construire un pont par dessus la mer jusqu' Lanka, Son arme de singes Divins dracina les sommets d'une norme montagne et les passrent d'paule en paule par une courroie de transport, jusqu' ce qu'ils s'croulent dans la mer. Aprs la construction de ce pont, les montagnes ne furent plus sollicites. L-dessus, chaque singe s'loigna du pic qu'il avait avec lui et se hta la tte du pont; la suite de quoi une des montagnes qui avait t arrache sa terre natale et emmene assez loin, commena pleurer! Rama l'entendit se lamenter et la consola en disant Arrte Je t'utiliserai quand Je M'incarnerai plus tard, et te prendrai comme parapluie pour sauver les Yadavas de la colre du Dieu Indra. La montagne qui pleurait tait Govardhana , dclara BABA. A Dharwar, BABA exprima Son inquitude propos du grand nombre de personnes qui attendait for avant dans la nuit du jour suivant pour avoir Son Darshan. Il se promena parmi eux, et tancha leur soif avec un coup d'il amical, une petite tape affectueuse, un mot peine entendu ou un regard de reconnaissance, un sourcil interrogateur et, quelquefois, une pince de cendre cre sur le champ pour une personne qu'Il sentait malade; ou en consentant recevoir un salut, une lettre, une fleur ou une prire. Cette nuit-l, les gens dormirent sur le sol qui avait t consacr par Ses Pieds. L'aube les trouva chantant les Bhajans ou rcitant les rosaires. BABA parla aux responsables des units des Seva Samithis, de l'immense signification de Nagara Sankirtan. Je sentis que ce mouvement d'ensemble tait rellement plus profond que la marche dandi au bord de la mer, car l'imprialisme des six passions qui dirigent les hommes est beaucoup plus insidieux que l'imprialisme que le Salt Satyagraha doit dtruire. Ce mouvement o les hommes bons pntrent dans les recoins de la haine et de l'avidit, dans chaque village, avec le Nom de Dieu sur les lvres, le long de chaque ruelle pollue par la colre et l'avarice, tait un premier pas destin mettre un terme au dclin du Dharma chez les humains. BABA fut prsent sur l'estrade dans le Shamiana, un court instant pendant les Bhajans de midi, puis Il partit vers Puna, peu aprs le djeuner. Traversant Belgaum et Satara, o les dvots eurent le Darshan, les voitures se htrent, BABA maintenant tout le monde dans la fracheur et la flicit! BABA resta Jamnagar House, dans les faubourgs de la ville de Puna, mais cela ne dcouragea pas ceux qui avaient got la douceur du Nom SAI. La pelouse de la maison tait parseme de groupes de dvots assis en mditation, l'aube du jour suivant; et aux alentours de sept heures du matin il n'y avait plus de pelouse! Ctait un parterre multicolore d'yeux brillants, levs dans une 100

plainte ardente vers une pice du premier tage, o ils savaient que BABA se tenait. BABA descendit parmi eux et les rcompensa de leur ferveur. Le Dr Adke et son fils Manohar, ingnieur Bhadravati, L'accompagnrent Puna. BABA accorda au fils des signes de Sa Grce, Bhadravati-mme; en effet, de la Vibhuti s'coulait du portrait de BABA qu'il vnrait chez lui! Pendant que le pre et le fils prenaient cong de BABA, Manohar Lui tendit la bague qu'Il Lui avait matrialise des mois auparavant, la fin de linoubliable voyage dans le Karnataka. La pierre jaune tait un peu brche dans un angle. Me demandes-Tu de la rparer? Oh tu veux qu'il y ait Ma forme dessus, n'est-ce pas? Dit-Il, en la prenant dans Ses mains. Non! Tu es ingnieur. Tes mains sont toujours en activit manuvrant des machines, ou elles doivent l'tre! Si Je te donne ma forme sur la bague, elle sera balafre, et rpe. Mon pauvre ami, tu ne seras plus en paix. Je te donnerai une bague avec Ma forme quand tu iras faire des tudes suprieures l'tranger. L-dessus, Il prit la bague entre le pouce et l'index, l'leva pour que tout le monde la voie et souffla dessus une fois un peu fort. Tu as de la chance , dit BABA. Oui, bien sr! Sa bague avait disparu. A la place, brillait dans la main de BABA, une bague tincelante en or poli, sans pierre, mais avec la lettre M en relief, grave dans le meilleur style, par un artiste habile. Tu as davantage d'or maintenant, dit BABA, en la glissant son doigt, et ce n'est pas de l'or Morarji. C'est--dire, ce n'est pas de l'or 14 carats, comme Morarji Desai en avait dcid pour tous les ornements en or, quand il tait Ministre des Finances du Gouvernement de l'Inde! C'est de l'or 22 carats! BABA quitta Puna vers 10h30 du matin. Le Dharmakshetra fut inform par tlphone que BABA n'arriverait que vers 13 heures. L'immense foule dj rassemble fut invite rentrer la maison, car elle attendait BABA depuis 10 heures du matin. BABA s'tait arrt Puna et ne voulait pas que les gens soient affams. Mais personne ne bougea! Pas une voiture sur les centaines gares en plein soleil ne se dplaa! Un monsieur Parsi attendait depuis 8 heures, assis au premier rang devant l'estrade; sa femme lui demanda s'il voulait partir car seuls des efforts herculens, l'avaient persuad de l'accompagner pour recevoir le Darshan de BABA. Il ne voulut pas manquer l'opportunit de voir cet trange phnomne qui fascinait des millions de personnes dans le monde. Aussi dcida-t-il de rester, malgr le soleil qui brlait le sommet de son crne et la chaleur du sol sur lequel il tait assis. Il se flicita d'avoir mis deux paires de chaussettes car il avait t prvenu qu'il fallait laisser les chaussures la porte d'entre! A 13hl0 BABA arriva. Sa voiture s'arrta au portail et BABA avana lentement, par cette chaleur puisante, sur le chemin qui montait franchement pour atteindre l'estrade. Le Parsi lui jeta un regard, le premier, il ne put retenir ses larmes qui voilrent le regard suivant. BABA tait pieds nus! Oui! Les petits Pieds doux, tendres et soyeux de BABA marchaient sur les brlantes alles sablonneuses entre les milliers de gens assis par terre! Il aurait pu aller directement Ses appartements, au premier tage du Sathyadeep au Dharmakshetra! Mais Il dmontra cette vrit que celui qui cherche conduire doit partager le travail avec ceux qu'Il appelle Le suivre! Il trace le chemin, incitant les autres viser haut. Le Parsi rentra chez lui et revint vite pour assister aux Bhajans du soir, aprs quoi il attendit que BABA fit son discours. Les enseignants du Sathya Sai Baba Vihars de Bombay avaient prpar une exposition des travaux artistiques des enfants et BABA se rendit dans la salle o elle se tenait. Lexposition rvla les balbutiements de lEducation du Nouvel Age, qui est en train de s'imposer dans tous les pays, l'enfant devant tre orient vers Dieu pour dcouvrir le mystre de l'existence. Les rponses dcouvertes autrefois par les sages ne sont plus comprises aujourd'hui parce que ces questions ne sont mme pas poses. Aujourd'hui BABA offre une synthse de ces rponses donnes par les anciens prophtes. 101

Les enfants savaient que les arbres fleurissaient parce que Krishna s'appuyait contre le tronc;les vaches taient heureuses parce que Krishna les flattait de sa main. Un bateau valait la peine d'tre dessin parce que Rama, Sita et Lakshmana en avaient utilis un pour traverser le Gange. Un cheval est un bon sujet de peinture parce qu'il transporta Siddhartha du palais dans la fort lors du voyage historique quil entreprit pour dcouvrir le remde contre la douleur de l'humanit. Beaucoup essayrent de faire des maquettes de Prashanti Nilayam qu'ils avaient enchss dans leurs curs comme tant la demeure de Dieu. D'autres avaient pris plaisir dessiner BABA, tel qu'Il tait Shirdi ou tel qu'Il est aujourd'hui. Le respect et le soin taient vidents dans chaque trait; tout cela est une lettre de crance suffisante pour recevoir Sa Grce. Il y avait des maquettes et des dessins du Dwarakamayi; de Dakshineswar, de Govardhan, de St Pierre, de Juma Masjid, et autres lieux associs au dsir ternel de l'homme pour Dieu. En nocturne, les enfants jourent une pice en la Divine Prsence. Des tout petits de 6 et 7 ans exprimrent des motions de violence, de surprise, de ressentiment, de triomphe, de piti et d'orgueil si nettement et si authentiquement que la pice accrocha l'attention et gagna l'apprciation de tous. Il n'y avait pas un seul il sec dans la salle quand deux enfants jourent la scne o Lakshmana, sous les ordres de son frre an Rama, emmena Sita, qui le suivit en toute confiance, dans la fort profonde et l'y abandonna, la laissant aux bons soins des dits sylvestres. La scne o Lakshmana revient sur ses pas vers la capitale et o Sita dcouvre qu'elle est abandonne seule la misricorde de la fort et de ses htes, fit vibrer les fibres du coeur de chacun dans l'assistance jusqu' leur point de rupture. BABA, dont la prsence avait inspir les enfants audel de toute mesure, les caressa et les bnit, et complimenta les matres qui les avaient entrans et dirigs la pice. Il voulut que la pice soit joue pendant Dasara Prashanti Nilayam, une grande occasion o, des milliers de gens du monde entier purent s'mouvoir de leur innocence et de leur charme. Le 12 mai 1968, BABA avait inaugur le Dharmakshetra, c'est un jour marquer l'encre rouge dans le calendrier de Bombay et dans la chronologie de l're SAI. Pas tonnant donc que la Cit clbre ce jour avec Thanks Giving (jour de l'Action de grces). La communaut internationnale de Bombay, originaire de nombreux tats avec sa varit de langages et de religions se rassembla en une foule immense et chanta des Bhajans sans interruption pendant dix heures, comme offrande dadoration. Alors que les journaux talaient en gros titres les meutes de Bhiwandi attises par le fanatisme et nourries par la peur et le mensonge, cette fte tait une assurance, une promesse, une oasis de foi et de force. BABA relata la vague des meutes communales et la soudaine mergence de la foi dans la violence comme solution aux problmes de la vie. Regardez un arbre! Les racines, le tronc, les branches, les ramilles, l'corce, le bois, la moelle, la sve, le feuillage, le bourgeon, la fleur et le fruit, la graine, - chaque partie a un got, une couleur, un toucher, une odeur et un clat diffrents; mais, vous ne pouvez pas nier qu'elles sont toutes issues de la mme graine. Chacune de ses parties un usage particulier et une fonction particuliere. Toutes ont t nourries par la terre et le soleil. Binam maam sarva bhoothaanaam , dit le Seigneur dans la Gita; Je suis la graine de toute la Cration! C'est dommage que l'homme se prte l'art de la calomnie et de la discorde, de la mdisance et de l'assassinat du caractre, de la haine et de la guerre, pour pouvoir satisfaire son ego. L'amour est le meilleur baume pour apaiser la colre. Il rend les auditeurs bons et courageux et cest une armure contre la peur. Sri M.M. Pinge, prsident des organisations Sri Sathya Sai Seva de l'tat du Maharashtra est le fondateur et l'administrateur d'une chaine d'instituts trs efficaces appels Pinges Classes . Ces classes prparent des milliers d'tudiants divers examens techniques et autres pour travailler 102

ensuite dans les bureaux, les usines, les champs et les foyers, les aidant ainsi amliorer leurs talents et leurs capacits. Le Jubil d'argent de ce vaste rseau d'coles fut clbr l'Auditorium Rang Bhavan, le 13 mai en la Divine Prsence de Bhagavan. La crme de l'lite intellectuelle et artistique de Bombay tait l, ainsi qu'un grand nombre d'tudiants et de professeurs de nombreux collges. Quand BABA fut conduit vers l'estrade o un fauteuil particulier avait t plac Son intention, Il tourna tranquillement pour aller parmi l'auditoire. Il se promena parmi les gens, avec Son sourire qui rchauffe tant le coeur, et Son regard affectueux du parent et ami le plus cher. Il s'adonna Sa mission de dverser Ananda (la flicit) sur les yeux qui le dvoraient, tandis que rsonnaient les chants sacrs ddis Sa Gloire et Son adoration. Plus tard, Il monta sur l'estrade et resta quelques minutes pench en avant appuy sur le dossier du fauteuil. Puis Il s'assit sur le tapis, image du charme Divin, pour le plaisir et l'tonnement de la foule ensorcele. Quand le Dr Gokak, Sri Bharde, Sri Sawant et un autre des htes distingus montrent sur l'estrade, BABA se leva et s'assit dans le fauteuil qui Lui tait spcialement rserv, puis Il ordonna que les dbats commencent. Le Dr V.K. Gokak, dont les penses en matire d'ducation et des problmes apparents, sont claires et nettes ; il a t pendant de nombreuses annes, Principal et aujourdhui vice-chancelier de l'Universit de Bangalore ; pronona le discours suivant Je retracerai seulement les idaux d'enseignements proposs avant nous par Bhagavan, car ce sont les seuls pouvoir nous sauver de la triste situation dans laquelle le systme s'est enlis. BABA a pos les principes essentiels qui doivent tre le vritable fondement de l'ducation, loyaut aveugle envers la Vrit, foi dans l'Action Juste, cultiver la srnit et se laisser envahir par la spontanit de l'Amour. BABA a plac Atma Vidya (connaissance de l'Ultime Ralit) au coeur-mme du systme, car, l o le centre n'est pas solide, l o il n'y a aucune vision de l'me, les choses ne peuvent que tomber en ruine. BABA a mis en relief le fait que l'ducation doit communiquer le savoir, dvelopper les comptences, apporter l'quilibre et inculquer la perspicacit. L'tudiant doit devenir un membre utile la socit, gagnant non seulement son pain, mais le pain des autres dans la communaut. Les attitudes destructrices prolifrent lorsque le terrain est en dsquilibre; l'nergie vibrante de la jeunesse doit tre utilise et canalise de faon constructive, afin que l'quilibre soit une vritable fondation stable. Leurs motions doivent tre modres, non par des lectures de textes moralisateurs, mais par le contact avec des hommes l'esprit mature, des personnalits intgres et impartiales, de vrais serviteurs de 1'humanit comptants et bienfaisants. Dans son discours, BABA fit allusion aux quatre points cardinaux que sont, la connaissance, la comptence, l'quilibre et la perspicacit dont Gokak avait parl; et Il dit que la connaissance est obtenue grce aux sens, au discernement et l'observation. A quelques poques fcheuses de l'histoire, ce savoir fut utilis non pour l'intgration mais pour la dsintgration, non pour le bientre de l'homme mais pour la destruction adroite de l'homme. Aussi, l'habilet acquise grce au savoir est utilise pour Tuer , perturbant srieusement l'quilibre; et cest ainsi que la perspicacit est limite l cette vue troite de la poursuite des plaisirs sensuels du monde matriel. BABA poursuivit : Sri Rama, prenant garde aux scandales irrvrencieux et respectant l'opinion publique, envoya sa Reine en exil. Le socialisme tait observ et mis en pratique, en effet lpoque de Rama et de Krishna les paysans et les travailleurs taient honors. Krishna gardait le btail; son frre an, Balarama (une incarnation de sa propre ligne) avait comme compagnon fidle, une charrue. Tous deux dclaraient que l'agriculture et l'levage taient des occupations sacres. 103

Bien qu'avec la vitesse actuelle, les continents du monde entier soient devenus proches les uns des autres, l'humanit n'a pas encore appris l'art de vivre comme une seule et mme famille appartenant l'Univers. Par l'avance de la science, l'homme a conquis des techniques suprieures pour contrler dans une large mesure, la nature extrieure mais il a encore tout apprendre pour contrler sa nature intrieure. Il ne peut acqurir cette connaissance seulement par l'tude et la pratique de l'ancien mode de vie. BABA exhorta donc tout le monde planifier et tablir un nouveau systme d'ducation qui instillera la discipline, canalisera les passions, contrlera les motions et quipera la jeunesse pour uvrer dans le cadre d'une coopration mutuelle, avec compassion, esprit de camaraderie, une rflexion sereine, et ainsi assurer un service constructif. Actuellement, lducation n'quipe les jeunes que d'une sbille de mendiant, leur donnant le droit de rclamer du travail! BABA dit qu'Il fonderait un Collge Bombay si d'abord vous prparez des tudiants dignes de franchir ses portes. Enseignez-leur les vrits spirituelles, et la discipline qui facilit leur entre dans la vie quotidienne. L'intelligence sans l'intgrit est infructueuse et pernicieuse. La politique sans principes, l'ducation sans caractre, la science sans moralit sont assurment vnneuses. Le 14 BABA bnit des centaines d'enfants qui staient prpars avec beaucoup de sollicitude franchir les portes de sa Grce, en suivant les cours et les enseignements des classes de Bala Vihar dans tout Bombay. Plus tard dans la journe, BABA se rendit Jamnagar dans le Gujarat, par un vol charter spcial. La chaleur torride tait insupportable; le tarmac tait une piste de feu. Et cependant, des milliers de gens accueillirent l'avion et se prcipitrent pour avoir le Darshan tant convoit. Voyant cela, BABA voulut de l'ombre et de la brise, et l'instant o Il sortit de l'avion, le temps changea soudain de manire miraculeuse et satisfaisante. Chacun ressentit un frisson de joie de la tte aux pieds ce signe de grce. La Rajamata de Nawanagar tait la plus heureuse de tous. Au palace Amar Vilas, une haie d'honneur attendait BABA escort des hommes et femmes de la milice et de la fanfare de la police. Dans la soire plus de dix mille personnes eurent la chance, aprs une longue attente, d'entendre le discours de Baba et les Bhajans enchanteurs qu'Il chanta, afin de lancer l'homme sur le sentier de la foi. BABA dit que chanter en assemble la Gloire du Seigneur remplit d'Amour l'atmosphre intrieure et extrieure. Le 15, BABA partit pour Dwaraka, 240 kilomtres de l, accompagn de la Rajamata et des membres de Son groupe. Tout au long de la route, que ce soit dans les quartiers anims des villes, sur les routes tranquilles de banlieue, ou au milieu de rgions dsertiques, des groupes de familles s'taient rassembls pour L'entrevoir; ils avaient inscrit BABA dans leurs curs et plac Son image sur leurs autels. Au fur et mesure que nous avancions, les pages de la Bhagavatha se droulaient sous nos yeux : le Seigneur Krishna rintgrait son ancien pays natal, nous le sentions. La population de Dwaraka et les dvots de Sai des autres villes avaient rempli les larges corridors du temple de Krishna, longtemps avant l'arrive de BABA; alors qu'Il entrait doucement travers la foule si dense, nous fmes pousss, bousculs compresss; aussi, voyant notre infortune, BABA sortit du temple pour attirer ces Gopas et Gopies dans un espace plus vaste. Tandis que nous avancions peu peu pour avoir un Darshan de Krishna , les habitants de la cit de Krishna s'attrouprent autour de Sai Krishna. Ils enchantrent leurs regards de BABA, et se congratulrent mutuellement. BABA partit pour Mithapur o les employs des usines chimiques et autres activits fondes par Tatas avaient des groupes de Bhajans depuis longtemps.

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Sur la route de Mithapur, BABA s'informa auprs d'un dvot qui L'accompagnait, s'il souhaitait retourner voir le lieu saint de Dwaraka et avoir le Darshan de la statue de Krishna installe la-bas; le dvot priait tendrement Dieu de ne pas le renvoyer Dwaraka, car il tait trs heureux de se trouver en la prsence de Sai Krishna. Un flot continu d'hommes, de femmes et d'enfants circulait sur les pelouses autour de la guest house. BABA se promenait parmi eux, rpandant charme et compassion. En retournant Jamnagar dans la soire, BABA fut rempli de compassion pour nous, suite la confusion due la trop grande foule l'intrieur du temple, qui nous priva du Darshan du Seigneur de Dwaraka, Krishna, install dans le temple. Soudain Il dit Oh! La mer est ici! et les voitures stopprent. Nous tombmes sur une large plage de sable fin, avec, lextrmit du rivage, un temple construit sur un amas de rochers. Le lieu s'appelait, nous l'apprmes plus tard, Kuranga, ce qui signifie antilope . La mer et la vague font toujours natre un enjouement naturel chez BABA. Son jeu se manifesta quand tout dabord, une minuscule vague taquine apparut sur le calme profond de la plnitude. Il marcha la lisire de l'eau, bravant joyeusement les cohortes malicieuses des vagues. Il rit lorsque d'autres furent aspergs par l'eau sale. Il ramassa des coquillages, en chercha davantage, puis finalement Il s'assit sur le sable, comme Krishna avait d le faire quelques cinquante sicles auparavant. Il fit devant Lui avec le sable doux un tas d'une coude de haut, nous plongeant tous dans un tat d'attention extrme. Il aplatit le tas et y traa avec Son doigt une ligne trois inclinaisons. Il traa un cercle grossier au sommet; Il y ajouta au-dessus un petit triangle. Il traa une courte ligne en travers du cercle. C'est prt , dit-Il en essuyant le sable de Ses mains. Nous tions incapables de deviner exactement ce qui tait prt, bien que la ligne semblt reprsenter le corps aux trois courbes , le cercle, la tte; le petit triangle, la plume de paon et la ligne transversale, la flte! C'est prt dit-Il et plongeant Ses mains dans le tas. Il retira une statue d'or brillante d'environ 37 cm de hauteur du Seigneur Krishna jouant de la flte, vritable joyau d'orfvre et de dextrit manuelle. Vous n'avez pas eu le Darshan de Krishna dans le temple; ayez-le maintenant nous exhorta-t-i1.Ce fut un moment de suprme extase. La statue tait iconographiquement parfaite; nous pouvions voir un sourire charmant jouer sur les lvres d'or. Nous ignorons combien de temps nous sommes rests assis l contempler la beaut majestueuse de Krishna devant nous. Ce fut BABA qui nous rveilla. Venez! Partons! Le chauffeur du Jamnagar Palace fut le premier se lever: BABA remarqua ses yeux merveills. Il lui demanda : Quelle est ta Forme favorite de Dieu? Il rpondit Amba-Bhavani . La Main Divine tourna deux fois en une vague circulaire et une assiette en or plate et ronde o se trouvait grave la reprsentation d'Amba-Bhavani apparut pour lui. Arriv Jamnagar 9h du matin, BABA vit des milliers de gens encore en train de chanter des Bhajans, qui espraient qu'Il les approcherait et se promnerait le long des alles o ils taient isols. Ils ne furent pas dus. Quelques-uns eurent mme la chance de recevoir de la Vibhuti cre pour soulager leurs maladies personnelles. Le 16, BABA se rendit l'Universit de lAyurvda fonde par la famille royale de Nawanagar, le seul tablissement en Inde ddi l'enseignement de cette science de gurison ancestrale. Elle insiste grandement sur les sources caches dans l'homme de la force et les vastes rservoirs de bientre qui peuvent tre capts grce au Yoga, aux Mantras, la mditation et au dtachement. Ayur Veda ou criture de la Vie Pour encourager la recherche, pour dmler la complexit des textes Ayurvdiques et dcouvrir les anciens remdes afin de soigner les maladies modernes, l'Universit possde un groupe d'experts dvous. BABA a bni chacun d'eux dans son propre laboratoire et sa table de travail. Il a travers tout le complexe universitaire, distribuant tous Sa 105

paroles et Ses regards d'encouragement. De l, BABA se rendit au bungalow appel Indraprastha, o les membres du Sathya Sai Seva Dal sexercent intensment au Service en tant que Discipline Spirituelle . Il leur parla de la foi et de la fidlit, de l'obissance et de l'abandon, de l'amour, du renoncement et du service. Soyez toujours prts recevoir les rayons du soleil, qui trasmettent illumination, sant et joie. La religion jaillit non de l'intellect mais de la volont d'aimer. Dans la soire, BABA sadressa aux Rotariens de Jamnagar l'Htel de Ville. Il les mit en garde contre la futilit des discours et des dners. Il leur parla des consquences fatales rsultant au fait d'avoir recours des mthodes artificielles pour contrler les naissances. L'usage des contraceptifs va conduire des dsordres mentaux, va accrotre l'irrespect et l'irresponsabilit, et va conduire la dtrioration des qualits morales soutenues par la Culture Indienne. La discipline spirituelle, l'intensification de Japa, Dhyana, Seva et Sankirtan tout cela peut conduire au mme but, sans amener la communaut humaine dans le marcage de l'animalit, dit BABA. Bien ! La Mer a pri pour avoir une fois encore la prsence de BABA! Vers 9h du soir, Baba se rendit Balachchdi, au bord de la mer, prs de l'cole Sainik. L'quipe de l'cole Sainik se joignit notre groupe pour les Bhajans. BABA s'assit sur le sable fin, prs des vagues murmurantes. Au milieu des Bhajans, Il demanda au Dr V.K. Gokak l'explication des lettres V. et K.; et quand celuici commena dire V pour Vinayaka , BABA cra et sortit du sable une statuette en argent de Vinayaka qu'Il lui donna. Puis Il raconta l'histoire de la naissance de Vinayaka et expliqua le sens du mot Vinayaka: considrer soit comme le Grand Guide, soit comme le UN suprieur sans aucun autre guide qu'il devrait suivre. Ensuite Il demanda ceux qui L'entouraient : Demandez-Moi maintenant tout ce que vous voulez. La plupart d'entre nous ne demandrent que Sa Grce, mais Il insista pour que nous demandions un objet concret qu'Il crerait. Tandis que nos cerveaux taient occups formuler leurs besoins, Il cra une image de Vinayaka, une charmante merveille calligraphique, chaque trait, grand ou petit, tant un Om - l'oreille, la bouche, l'oeil, en fait toute l'image tait une composition d'une centaine de OM, dessins avec talent et prcision, pour reprsenter Vinayaka, le Dieu tte d'lphant. Quelqu'un voulut une bague et il l'obtint, - une bague en or surmonte de l'effigie de BABA en mail. Une autre personne demanda un rosaire et elle l'obtint, 108 graines de rudraksha enchasses d'or. Le Principal de l'cole Sainik - bni soit son nom - demanda un cadeau de bon augure pour son cole! Sans hsiter BABA joua avec le sable, le faisant glisser entre Ses doigts et, apparut dans Sa main la vue de tous, une belle statuette de 12 13 cms de haut, en argent, d'Annapurna, la Desse de l'Abondance qui pourvoit la nourriture de tous ses enfants. Mettez la statue dans la salle manger. Les garons mangeront avec apptit et prospreront de faon extraordinaire, dclara BABA. Anna, la nourriture qu'elle donne, Purna, pour remplir, n'est pas uniquement pour le corps; Anna veut dire prise par la bouche, les sens, le cerveau, les nerfs. Ainsi, cette Desse accordera la nourriture pour le corps, le mental et l'esprit des matres et pour l'enseignement dans votre cole. Nous passmes en ce lieu deux heures de mystre, de suspense et de dlice Divin. Le 17 fut un jour historique. BABA chargea le temple de Somanath de Puissance Divine, ce jour-l. Il exaua aussi les prires du dernier Jamsaheb de Nawanagar, qui fut le principal responsable de la rnovation de ce temple historique, en visitant ce lieu et permettant que Son nom soit donn lun des difices de ce complexe. La Rajamata russit persuader BABA d'inaugurer l'imposant joyau architectural appel dsormais Dig Vijaya Dwar, la Grande Porte de la Victoire aprs quil eut t nomm Sri Digvijaya Singh (le dernier Jamsaheb). Ce temple est situ en un lieu clbre cit dans les Vedas et les Epopes. Ce lieu saint est consacr 106

Shiva en tant que Sa-Uma (avec Uma) soit Shiva-Shakti. BABA est venu en tant que Shiva-Shakti sous forme humaine pour charger l'antique lieu saint de la Puissance Divine. Les Shivayogis spcialiss dans le Soma Vidya et les adeptes du culte de Pasupatha fond par le sage Lakulisa en 200 aprs J.C. tendirent la notorit de ce Temple d'une mer l'autre. Ils tablirent des Somanaths construisant des temples Someswara dans tout le pays, Ratnagiri, E.Godavari, Purnea, Jodhpur, Mysore et les districts du sud du Kanara. Somanath a t l'un des temples les plus riches de l'Inde. Quand les musulmans conquirent et rgnrent sur le Pendjab et le Sindh, il attira les pillards. La dprdation, la profanation, la destruction, la reconstruction et la re-conscration devinrent des chapitres priodiques de sa longue histoire. L'abominable razzia de Mahmud Ghazni en 1026 aprs J.C. fut la troisime d'une longue srie de catastrophes. Le cinquime temple aussi subit un sort similaire du fait des souverains de Delhi. Le Jour de Diwali, en 1947, quand l'arme Indienne entra dans le Nawabdom de Junagadh et libra le pathtique amas de pierres dlabr, reconnu par la plupart comme les ruines du Somanath, le temple fut sauv et protg de ceux qui ne pouvaient apprcier la valeur et la force des statues, des images et des symboles de l'inconnu et de l'inconnaissable. Sardar Vallabhbhai Patel annona ce jour-l, au milieu dun joyeux mugissement de vagues de mer humaine et de la mer sale, Nous avons dcid que Somanath serait reconstruit. C'est une sainte tche laquelle tous souhaitent participer. Le nouveau temple appel Mahameru Prasad, comme les fois prcdentes, fut difi selon des plans trs proches des temples prcdents et aujourd'hui, le Gopuram, la porte principale par laquelle les chercheurs entreraient dans les portails du Jyothirlinga devait tre inaugur par Someswara, venu sous forme humaine: Shiva-Shakti, en tant que SATHYA SAI ! BABA dclara qu'Il laisserait voir ce jour-l, le vritable Somanath! Cette dclaration nous remplit d'merveillement et d'exubrance enthousiaste. Aussi toutes les routes convergeant de Jamnagar vers Somanath retentirent de jai forts joyeux. BABA fut reu la Shamiana dcore en face du Dig Vijaya Dwar, par les administrateurs du temple Somanath, ainsi que par les hauts dignitaires du District et des Etats. Sur les notes de la musique ambiante du temple, Il avana sur le tapis rouge droul sur les marches, et ouvrit la serrure de la porte artistiquement sculpte et incruste d'argent, avec la cl dargent. Puis, Il marcha le long de l'alle orne de guirlandes, entre les ranges de bananiers nouvellement plants, jusqu'au sanctuaire principal de Someshwar, le foyer central de la foi de millions de gens pour des millnaires. ! Il entra dans le Saint des Saints; Brahmin et Pandits rcitaient les Vdas qui rsonnaient entre les arches coniques et la vote du toit dont le fleuron slevait 45 mtres du sol. Il ordonna qu'on Lui apporte une assiette. Il tendit les doigts de Sa main droite et les secoua au-dessus de l'assiette; 108 feuilles de bilva en argent et 108 fleurs d'or tombrent de Sa main dans une pluie cristalline. Elles furent respectueusement touches par les dvots, car c'est en leur faveur et pour leur amour de Dieu qu'Il a entrepris le processus de charger Lui-mme le Lingam de 9 cm de haut. Ce Lingam avait t rcemment install, quand Babu Rajendra Prasad, Prsident de l'Inde, tait venu inaugurer le Temple. Il rpandit les feuilles d'argent et les fleurs d'or sur le Linga, comme Il l'avait fait Srisailam quand Il s'tait propos de revitaliser le Linga. Ce fut comme si l'eau du Gange se dversait dans le cours du Gange. Il fit onduler Sa main Divine pendant quelques secondes ! Et voici qu'une boule de lumire brillante apparut au creux de Sa main. Je rcitais ce moment-l en moi-mme, le Dwadasa-JyothirlingaStotram, les versets la louange des 12 Lingas de Lumire , dont chaque Hindou est invit se souvenir respectueusement. Dans les Douze soit, Viswesa Varanasi, Kedarnath dans les Himalayas, Rameswaram dans lextrme-sud, Srisailam dans lAndhra Pradesh, Mahakala Ujjaini 107

et Tryambaka Nasik, le tout premier de la liste est Sowrashtha Somanatha, le Somanath de Sowrashtha. Le linga Somanatha est le seul des douze qui soit ador comme Jyothirlingam : imprgn de la splendeur de la lumire . Et BABA tenait entre Ses mains, juste aujourdhui, le Linga de Lumire ! Quel grand moment ! Mmerveillai-je. Puis-je me souvins de lannonce faite par BABA : Je vous montrerai le vritable Linga Someswara aujourdhui ! Ainsi, ctait Lui, le vritable Un, install, comme le dit la lgende, par Brahma Lui-mme, et vnr par le Dieu-lune, le Dieu qui gouverne le mental de lhomme. Dans une brochure diffuse par loffice du tourisme, il est dit que le Skanda Purana mentionna il y a des milliers dannes, que le Sparsa Linga de Somanath tait un Swayam-Bhu-Linga (sest cr lui-mme, nest venu de nulle part), dune grande puissance, aussi brillant que le soleil, de la taille dun uf de poule, et enterr. Il est lune des caractristiques de Vayu, lair. Les autres lingas reprsentent les quatre autres lments : lEther, le Feu, lEau et la Terre. Ainsi la boule ovale de lumire dans Sa main tait-elle le Somesvara authentique quIl avait rsolu de sortir de sa niche souterraine, sauvegard depuis des sicles des dpradations et des profanations. Le Sparsa (toucher) Lingam tait nich depuis des sicles sous le Linga dans le temple. Cette information nous fut donne par BABA ainsi que par les prtres et les administrateurs. BABA fit onduler Sa main de nouveau et cra un socle dargent sur lequel Il le posa. Il le donna au premier prtre : Quil soit en pleine lumire du jour dornavant ! Que les yeux pieux contemplent son clat et impriment sa gloire dans leurs curs. Il ny a plus besoin maintenant de le protger. LAvatar est venu pour ter tout crainte, dclara BABA. Pour rendre un hommage triomphant lmergence du Somesvara, BABA dploya le drapeau accroch la cime du dme qui couronne le Temple central. Des milliers dacclamations Jai Bhagavan (gloire au Seigneur) retentirent tandis quIl donnait le darshan sur les marches du Temple. BABA partit pour le Rajendra Bhavan Veeraval et 14 heures, Il se rendit larodrome de Keshod do Il senvola pour Bombay. Plus de trente mille dvots attendaient son arrive au Dharmakshetra de Bombay. Le Dr Gokak leur fit un rcit approfondi de ses Lilas et Mahimas (signes de Sa Divinit) Jamnagar, Dwaraka et Somanath. Baba leur parla aussi de limmanence de Dieu en chaque tre, et de la ncessit de pratiquer une Sadhana et du Seva. Vous essayez de dcouvrir Dieu, scrutant et regardant avec curiosit chaque atome de lUnivers. Bien sr, si vous avez des yeux pour voir, vous pouvez Le voir l aussi, car lunivers est le corps de Dieu. En effet, vous tes tous une tincelle du Divin, ainsi que tout ce qui existe ! dclara-t-Il. Avant dexprimenter le Divin dans chaque tre, dans chaque cellule et atome, vous devez lexprimenter en tant que globalit de votre tre, cest-dire, dans vos paroles, vos penses et vos actes, conseilla-t-Il. BABA quitta Bombay pour Brindavan le 20. Tandis quIl accordait sa bndiction, le 25, linauguration de latelier de Gnie Civil de Bharat, Il parla du lien employeur-employ, qui doit tre une association affectueuse de joie et de force mutuelles. Le premier jour de juin, Il se rendit au village de Kalkunte, cach derrire une ceinture darbres, accessible seulement par une route de campagne tortueuse longue de 20 kms. Chaque hameau sur la route consacre avait dress une grande tente o jeunes et vieux attendaient avec des fleurs, pour accueillir BABA lors de son passage. Les villageois rassembls Kalkunte remarqurent un rayonnement sur une colline lointaine ; Quand la voiture de BABA se rapprocha, le rayonnement qui mergeait delle se frangea dambre et dor. BABA descendit de voiture. Prcd par des prtres qui chantaient des hymnes anciens, suivis de la troupe de musiciens du temple avec pipeaux, tambours et cymbales, et des groupes de paysans chantant en chur la Gloire de Dieu, Il marcha sur environ 400 mtres jusquau temple Sri Ranganatha o la forme de Dieu installe l reprsente la dit nonchalamment allonge 108

et conduisant indiffrente, le Jeu Cosmique de lEmergence, de la Sustentation et de la Fusion. BABA posa la premire pierre de la construction qui accueillera l'cole du village. Pendant Son allocution, Il dit Devenez vous-mmes des temples ambulants. Soyez conscients du Dieu qui rside en vous. C'est Lui qui vous protge, subvient vos besoins et vous empche de devenir la proie de tendances pernicieuses. Et faisant allusion l'cole qui devait ouvrir dans la nouvelle construction, Il dit : Je Me suis engag dans le domaine de l'ducation et J'ai tabli des collges pour l'Ere Nouvelle, la fois pour les garons et pour les filles, dans diffrents tats, car ils sont tous les temples de Sarasvati, la Desse de l'Education. La libration peut tre obtenue travers la conscience de la Vrit, par l'tude de l'Unit qui est la base de la diversit. Maintenant, matres et parents, camarades et ans, ternissent les tendances irrprochables des enfants, en fixant de faux prceptes. S'ils grandissent dans une atmosphre de sacrifice et de service, de vrit et de justice, d'amour et de lumire, ils deviendront des citoyens purs, bons, courageux et actifs. Aujourd'hui, ils sont un problme perptuel pour eux-mmes et pour la nation. S'il leur est permis de se baigner dans la pit, ils sont srs d'tre des atouts inestimables pour eux-mmes et pour les autres. Ce soir-l, le centre du Bharathya Vidya Bhavan de Bangalore avait invit BABA dans ses locaux pour Lui offrir un hommage reconnaissant. Sri R R Diwakar, tudiant plein de zle, interprte du mysticisme Upanishad et Post-Upanishad, adepte de Gandhi, respect par le pays pour son patriotisme gnreux, accueillit BABA au nom de tous ceux qui staient rassembls l. Il parla de BABA comme la force morale la plus grande et la plus efficace dans le monde d'aujourd'hui. BABA fit remarquer il est de la responsabilit du Bharathya Vidya Bhavan et des institutions apparentes de soutenir la validit du Bharathya Vidya ou Atma Vidya et de dmontrer par le prcepte et l'exemple, les bnfices durables qu'il peut octroyer l'individu et la socit. Barattez les critures sacres et les livres sur le yoga et de tous autres chemins vers l'auto-ralisation; recueillez-en le beurre nourricier et partagez cette nourriture avec l'humanit qui meurt de faim au milieu d'une pseudo-prosprit. Chaque travailleur du Bhavan doit se transformer en une image parfaite de la munificence de Bharathya Vidya - c'est--dire, il doit tre tolrant envers toutes les croyances, patient face aux diffrences, respectueux envers les anciens, le sacr et l'historique, et humble, en dpit de l'impulsion insidieuse de dmontrer et d'exposer. Le 5 juin, BABA rejoignit Prashanti Nilayam.

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CHAPITRE 12

LE COMBLEMENT DU VIDE

Il n'y a aucune prire qu'Il n'entende, aucun signe qu'Il n'enregistre dans Son coeur, aucune larme qu'Il ignore comme tant indigne d'attention. Il est le parent le plus proche, l'ami le plus intime, le guide le plus sage, la mre la plus aimante, le vritable souffle de notre tre.

Le 8 juillet 1968, s'adressant une foule norme Kampala, au coeur de l'Afrique BABA dit Incarnations de l'Amour, cultivez l'amour non entach par des propos gostes et vivez selon votre nom et votre hritage. Apprenez le langage international du coeur et utilisez-le dans l'action. Vos voisins prient aussi le mme Dieu quand ils sont dans l'angoisse, ou pour obtenir des bonnes grces. Ils ont peut-tre un langage diffrent, la pratique de leur culte varie sans doute aussi ; mais leurs besoins matriels sont les mmes que les vtres, et ils sont satisfaits par le mme type de nourriture et de boisson. Essayez d'avoir de la compassion pour eux quand ils sont en grande difficult et ressentez de la joie quand ils sont heureux. Partagez leur joie ; le partage transforme la joie en Ananda, Flicit. Laissez votre amour se rpandre sur la cration toute entire. L'eau stagnante devient nausabonde : alors laissez-la couler. L'amour est joie, l'amour est puissance, l'amour est lumire, l'amour est Dieu. Ma vie est mon message dit BABA. Etant lui-mme lincarnation de l'Amour, Il nous enseigne tout aimer gnreusement, et dclare que chacun de nous peut devenir Dieu, Madhava, grce l'amour. Il dit souvent Si vous voulez Me mettre une tiquette, alors appelez-Moi Premaswarupa (Incarnation de l'Amour). C'est grce l'amour pur que BABA nous amne de l'gosme la gnrosit, de la contraction l'expansion. Je suis si heureux de pouvoir tre utile au Seigneur. C'est ma joie d'agir en tant que secrtaire de la librairie. Depuis que nous avons appris qui est BABA, nos vies entires ont t changes. Nous n'avions jamais connu un tel bonheur avant. C'est une telle joie de Le servir, mme modestement. La veille de Nol, Gary et Sharon organisrent une session de Bhajans chez eux. Une chose trs tonnante leur arriva tandis qu'ils prparaient la runion. Sharon faisait des petits paquets de Vibhuti et subitement elle vit quelque chose de bizarre - une chose plutt dure - dans la Vibhuti. C'tait une minuscule mdaille avec l'image de BABA. Gary en prouva beaucoup de bonheur ainsi que Sharon. Ils taient si contents que BABA leur accorde cette bndiction, la veille de Nol ! Nous fmes trs heureux pour eux. En fait, les miracles vraiment merveilleux sont ceux qu'Il accomplit dans la conscience et les vies de Ses dvots. Il vous change si doucement et si progressivement que vous ne ralisez mme pas que quelque chose s'est pass, jusqu'au jour o vous vous dvisagez et vous voyez que vous avez chang. Cela est le vrai miracle. Un jour vous ralisez que vous tes beaucoup plus heureux que d'habitude, que vous avez perdu quelques-unes de vos mauvaises habitudes et que vous en avez gagn quelquesunes bien meilleures; crit Dorris Babb, secrtaire du Sri Sathya Sai Book Center d'Amrique, Tustin, en Californie. Swami Karunyanandaji est le prsident fondateur d'une vaste organisation de service qui a grandi 110

sur les bords de la Godavari Rajahmundry. Cette organisation tablie il y a 45 ans, a cr une lproserie et un hospice pour indigents et handicaps. Un matin Swami sortit de sa rsidence et trouva une jeune femme dans une extrme dtresse ; elle avait t accompagne en train par un sympathisant inconnu depuis Palasa. Elle avait dans ses bras une fillette de deux ans. Il la fit entrer l'hpital et emmena l'enfant au foyer o il la confia aux soins des pensionnaires. L'tat de la jeune femme devait s'amliorer rapidement car elle allait donner naissance un enfant dans la semaine. Il y avait un portrait de BABA accroch au mur de l'hpital, sur lequel Il tait gaiement appuy contre un cocotier. Sur cette image BABA apparaissait plutt comme Shakti. Cette posture tait connue pour tre Sadhuvamma, ce qui veut dire Sainte Femme. C'tait sans doute la bonne image qu'il fallait pour la patiente dont le rtablissement et laccouchement imminent taient surveills par BABA depuis cette image. Un soir, les prposs la garde de la clinique allrent au cinma, et quand ils revinrent, ils virent que la femme avait donn naissance un fils. Le bb tait lav, envelopp dans des linges blancs et pos dans un berceau. La mre avait reu les soins adquats. Ils furent trs surpris et lorsqu'ils lui demandrent qui tait venu, elle rpondit en pointant son doigt vers l'image : Elle a pris soin de moi au moment critique. Elle est alle s'occuper d'un autre patient et reviendra bientt. Voil la mesure de Son amour. Aider les sans ressources est la seule faon de Lui plaire, de Le suivre et de L'atteindre. En fvrier 1969, quatre chefs de tribu des villages de Rumgong, Panya, Disi et Jining, dans le NEFA, avec Sri Boken Ette, supplant politique, Architecte et Secrtaire dlgu du NEFA, vinrent Prashanti Nilayam. Plus tard dans l'aprs-midi, ils furent choisis pour une entrevue avec quelques trangers et autres personnes de Goa. Le groupe resta avec BABA pendant deux heures. BABA leur parla de divers sujets spirituels, et par la suite, chacun fut reu pour une entrevue personnelle au cours duquel ils trouvrent consolation et furent encourags replanifier leurs vies futures. Le Secrtaire dlgu crit Quand nous nous assmes par terre, BABA Lui-mme s'assit parmi nous, et non sur le fauteuil prpar Son intention. Il faisait trs chaud dans la pice parce qu cause d'une panne d'lectricit le ventilateur ne marchait pas. Quand la femme du Secrtaire Principal de Goa voulu l'venter avec son ventail pliant, Il dit que ce n'tait pas juste d'agir ainsi alors que les autres souffraient aussi de la chaleur. La pice tait trs petite pour accueillir 22 personnes. Aussi BABA nous invita-t-Il nous serrer davantage et l'atmosphre nous apparut agrable et sans prtention. En l'auguste prsence de BABA, le langage n'est pas une barrire et lon comprend facilement le langage international qui s'coule du coeur plein damour de BABA. Ses dclarations spirituelles furent saisies par chacun de nous directement et personnellement, car elles correspondaient la couleur de nos esprits. Lorsqu'une dame anglaise dclara qu'elle tait incapable de se concentrer, BABA matrialisa immdiatement d'une ondulation de Sa main, un objet rouge en forme de coeur en disant : Ceci reprsente votre coeur, il vous aidera vous concentrer. Il cra aussi une bague avec un diamant pour la femme du Secrtaire Principal en disant qu'elle pouvait Le voir dans le diamant. Il dit : C'est la mort du mental(!), pas un diamant! (jeu de mots en anglais: this is die-mind, not diamond). La mditation sur Dieu mne l'limination des dsirs qui aujourd'hui encombrent le mental et font son jeu. Ce fut vraiment un bel enseignement spirituel ! I1 cra un talisman pour gurir la maladie d'une autre femme de Goa, et une poigne de Prasad sucr pour nous tous. Il versa la cendre sacre qu'Il cra dans la main d'un des chefs de tribu et Il lui demanda de l'appliquer sur le front de chacun d'entre nous. Une autre vague de la main produisit 8 images de Lui qu'Il donna chacun dentre nous. Par la suite, Il nous reu les uns aprs les autres pour une entrevue prive. Nous fmes stupfis de constater qu'Il savait tout de nos problmes et de nos maladies, et qu'Il nous prescrivt des remdes pour les traiter. Sri Boken Ette demanda Sa bndiction et Ses conseils pour la construction d'un 111

temple du Soleil et de la Lune pour leur tribu, souhaite par tous. BABA lui dit que les gens avaient des opinions divergentes quant aux installations projetes pour ce temple. Tandis que nous attendions debout, d'un vigoureux mouvement circulaire et latral de Ses deux mains, Il matrialisa sur-le-champ un disque grav en relief du Soleil et de la Lune. C'tait une plaque d'alliage des cinq mtaux, or, argent, cuivre, laiton et fer, le Panchaloha, ce en quoi doivent tre faites les statues des temples. Ce disque devra tre install dans le temple pour y tre ador chaque dimanche (jour du Soleil) ainsi que chaque jour de Pleine Lune. Allumez sur l'autel une lampe huile perptuelle, suggra-t-Il. Sacrifier les animaux ne rend pas Dieu favorable. Soumettez votre animalit en la sublimant grce la raison dont Dieu a dot l'homme. Si vous devez accomplir le rituel la lettre, alors faites-le en dehors du temple, dit-Il. BABA donna quelques conseils sur le plan du temple; Il traa une bauche, dessinant un cercle en face du temple central, pour les danses tribales. L'Architecte qui faisait partie du groupe fut agrablement surpris. Aprs une entrevue prive, le sentiment que BABA est sans aucun doute avec vous est vident. BABA, omniscient, dit Sri Boken Ette qu'il s'tait arrt Calcutta pour des examins mdicaux auprs d'minents spcialistes afin dobtenir leur aide pour gurir d'une maladie qui avait tenu en chec les docteurs de Dibrugarh. Il lui donna quelques paquets de Vibuthi curative qui le soulagrent ds la prise du premier paquet. Depuis lors il n'y eu aucune rechute. Les chefs de tribu furent les bnficiaires de l'amour de Dieu. L'Amour a demand et l'Amour a donn. BABA dclara: Quand le pre nous donne des cadeaux, il ne les donne pas avec orgueil ou dans l'espoir d'une rcompense. C'est ce courant ininterrompu d'amour qui fertilise notre coeur dessch avec la foi, l'espoir et la charit, et aboutit l'exprience de la Batitude. Le Dr K. Janakirama Rao m'a crit cet exemple de Son amour infini. Le Dr K. Bhaskara Rao et moi tions deux heures du matin au chevet d'un patient dont on ne sentait plus le pouls ; on ne pouvait plus enregistrer la pression artrielle et nous emes le sentiment qu'il dclinait rapidement. Nous fmes transporter le patient de la salle commune dans une chambre. Une injection de Coramine fut administre et nous glissmes dans sa bouche un peu de Vibuthi, prleve des paquets que BABA nous avait donns pour lui. Le lendemain matin 8 heures, nous constatmes que son pouls tait normal. Le patient nous raconta que pendant la nuit il avait t aid par quelqu'un ! Qui cela pouvait-il bien tre ? Linfirmire et le surveillant ne savaient rien ce n'tait pas eux qui avaient aid le malade. Voil un incident inexplicable survenu l'hpital ! Pensmes-nous avec tonnement... Bien sur le malade recouvra vite la sant et rentra chez lui frais et dispos. Le Dr A Ranga Rao, alors qu'il tait sur la route de Madras Prashanti Nilayam, remarqua que des tincelles de feu jaillissaient de son rservoir d'essence. Il cria Sai Ram et jeta des poignes de poussire sur le feu. Les flammes retombrent et il reprit joyeusement sa route vers le Nilayam. Le colonel Raja m'a racont qu'un bouquet de bambous normes, prs de son bungalow Tezpur, dans le NEFA, avait pris feu. Les flammes montaient plusieurs mtres de hauteur. Sa femme sortit en courant, de peur que quelques huttes voisines o vivaient des Npalais ne prennent feu leur tour. Elle cria: Sathya Sai Baba, Sathya Sai Baba , et pour citer le colonel, le feu s'teignit en cinq secondes; ce qu'une douzaine de camions de pompiers n'avaient pas russi faire. C'est une autre rvlation de l'importance fondamentale de la Divinit partout omniprsente. Mon frre s'tait fractur le fmur, six mois avant que BABA ne vienne me rendre visite Trichinopoly. J'amenai mon frre et le fis asseoir sur une chaise dans l'arrire-salle. Quand BABA arriva, les Bhajans avaient commenc dans le hall.

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Mais Il se dirigea tranquillement vers mon frre, sachant qu'il souffrait toujours. BABA matrialisa de la Vibuthi et Lui demanda de l'avaler, tout en appliquant un peu de cette cendre sacre sur son front. Puis Il entra dans le hall et vint prs de moi pour me dire : J'ai redress la jambe de votre frre. En moins de trois jours, mon frre commena se dplacer dans la maison, et au bout d'une semaine il s'aventura dans le jardin sans aide; et avant la fin du mois, il reprit sa promenade quotidienne. Cette lettre est de Sri S. N. K. Sundaram, fondateur et directeur de la banque Pandyan. Le Dr M. S. Ramakrishna Rao, un minent chirurgien ophtalmologiste crit au sujet de l'effet miraculeux de la Vibuthi, cre par l'Amour de BABA. Ce docteur traitait de faon traditionnelle, un ami pour une conjonctivite. Au cours de son traitement, il remarqua que son patient souffrait d'un redoutable ulcre ramifi dans l'oeil droit, occasionn par un virus. Seul l'IDU, remde fabriqu en Amrique, pouvait le gurir de ce virus. Malheureusement il n'tait pas disponible en Inde. En quelques jours, l'autre oeil fut aussi contamin, ce qui tait plutt inhabituel. Des efforts furent accomplis pour tenter d'obtenir l'IDU ; sans cela tout ce que je pouvais faire tait de prier Sathya Sai Baba, et tout en le faisant je mis Sa Vibuthi dans les deux yeux du patient et je les bandai. Cette nuit-mme, mon Professeur, le Dr R. Surjaprasada Rao put se procurer le prcieux remde. Je ressentis une grande joie en voyant que BABA avait rpondu mes prires. Le jour suivant, quand le patient vint me voir, je dfis le bandage, impatient d'appliquer l'IDU, mais mon profond tonnement et ma grande joie, je dcouvris qu'il n'y avait plus d'ulcre dans aucun oeil. J'examinai les yeux sous le microscope cornen, aucune trace de la maladie n'tait visible, pas mme une cicatrice. John Hislop, minent et cultiv homme daffaires amricain, qui aurait pu normalement rejeter systmatiquement tout discours sur l'Avatar vivant, a dvelopp une foi inbranlable en cet Avatar. II dit : Je suis comme un jeune fils dans la maison d'un pre sage et d'une mre aimante, en lesquels j'ai une confiance absolue. Les expriences personnelles presque incroyables des dvots de Swami ont dessin le portrait d'un tre humain unique et magnifique, dot d'attributs s'tendant bien au-del de tout ce que notre imagination aurait jamais pu prter l'homme. Dans le but de sortir l'homme de la paresse et de l'assoupissement, BABA emploie souvent des mthodes surnaturelles ou surhumaines. Sri Bhagavandas de Unai crit J'ai vu de la cendre parfume apparatre sur une photo de BABA chez mon voisin. Nous en fmes bouleverss et sommes trs impatients d'avoir le Darshan de BABA. Ceci est une des mille et une faons par lesquelles BABA S'annonce, manifeste Sa prsence, proclamant l'avnement de Sa Divinit. Dans le NEFA, une rgion loigne o la saintet de la Vibhuti n'est gnralement pas comprise, un nectar pais et sucr semblable au miel, ou parfois du beurre, des grains de riz ou des pierres prcieuses mergent des photos sacres, formant un dessin dcoratif ou le symbolique Pranava (OM). Une telle Grce est disponible mme pour ceux qui n'ont ni vu, ni entendu, ni rencontr BABA. Shri J. Gogie de Shillong crit : Quand des fleurs sont offertes aux pieds de la photo, de l'amrith apparat ! Quel Jeu Divin de Sai! Shri P. Tshering de Calcutta crit : Tandis que ma femme tait occupe nettoyer toutes les photos de BABA pour le culte, elle vit soudain de l'Amrith sortir de la photo de BABA, de tout Son corps. Dipendra Dass de Bhubaneswar crit : Depuis ces derniers jours, que1ques traces d'eau semblent tre apparues sur la photo de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Pour avoir une certitude, j'ai essuy toutes ces traces. A ma profonde surprise, deux rigoles d'eau se sont mises ruisseler des genoux du Seigneur. Le Dr J. Vighnesam, de Berhampur, crit : Je n'ai inform personne que de la Vibhuti sortait de la photo de BABA, dans ma maison, mais, s'il-vous-plait, dites-moi ce que je dois faire. Comment 113

dois-je adorer cette photo dornavant ? Quelles rgles prcises doivent tre observes pour les crmonies? Nourriture, boisson, cigarette, etc. De Delhi un tlgramme arrive : Du miel coule de la photo de Tes pieds de Lotus chez moi. S'il-Te-plait, continue dverser Ta Grce pour susciter la dvotion. H. P. Misra ! Dans l'Etat du Th Sonapur, o un Satsang ou runion amicale des dvots de Sai se tenait, aussitt que le groupe revint de Nagarasankirtan (chanter des Bahjans en marchant dans les rues tt le matin), quand l'Arati fut offert, de la Vibhuti et de l'Amrith apparurent sur la photo de BABA. Nous fmes tous bouleverss quand nous ralismes que BABA tait prsent parmi nous, crit le Dr Barua. Ce jour-l, deux dvots du Seigneur Venkateshwara nous rejoignirent pour les Bhajans. Quand l'Arati fut accompli, quelque chose tomba de la photo de BABA. C'tait le Sripadarenu, donn aux dvots Thirupathi, aprs le culte rendu au Seigneur Venkateshwara l-bas! crit Sri Muralidharan, le Directeur de la station nationale de la Radio Indienne, Kohima. Tout signe de Grce, adress en fonction du temprament individuel ou face une situation difficile particulire, crant l'impact dsir, pour l'veil d'un chercheur ou pour en pousser d'autres vers la Sadhana, est utile. Il n'y a pas si longtemps j'tais presque morte , crivit Marie son professeur, Hilda Charlton, New York Morte la fois l'intrieur et l'extrieur, car j'tais profondment engage dans la drogue, surtout l'hrone. Quand je pris la rsolution de sortir de cette dpendance, mon corps ragi par une hpatite et je fus sous l'emprise de cette maladie pendant un long moment. C'est alors que Marc Schles m'envoya directement dInde un peu de Cendre Sacre de BABA, qui m'aida gurir. J'tais plonge dans le dsespoir, sans domicile et galement sans avenir. Mais, merci SAI BABA, je suis vraiment heureuse maintenant, je vis chez moi avec ma mre et je fais le projet de retourner au collge. Trois de mes chers amis qui taient sous l'emprise de la drogue ont aussi arrt. Je frissonne la pense que j'ai frl la mort, cause des overdoses de drogue; j'aimerais exprimer ma gratitude BABA. Pedagottapalem Janakiramaiah avait entendu parler de BABA mais n'avait pas t attir par Lui, car il pensait qu'Il n'tait tout simplement qu'un Sadhu de plus rajouter aux nombreux groupes de Sadhus dont le pays regorge. Son Dieu tait l'idole installe dans un temple une dizaine de kms de son village. C'tait un Shivalinga vnr depuis des sicles par ses anctres. Shivaratri se rapprochait et la clbration au temple devait avoir lieu le 15 fvrier. Mais alors qu'il tait occup par les prparatifs, il contracta la diphtrie. Il avait une forte fivre et souffrait beaucoup. Il n'y avait aucun moyen de l'hospitaliser, il ne pouvait avaler ni nourriture ni boisson. Quelques remdes familiaux furent essays, quelques charlatans tentrent leur tour, mais aucun rsultat. La nuit du 13, il se souvint d'un buste en pltre de Sathya Sai Baba qu'un parent avait apport la maison. On lui avait parl de Ses pouvoirs miraculeux. Pourquoi ne pas Le prier ? Prenant le petit buste prs de son lit, il le contempla longuement et finit par s'endormir. Dans un rve, BABA lui demanda de boire un peu d'eau, mais Janakiramaiah protesta qu'il ne pouvait pas. Cependant BABA insista : sa femme apparut avec une cruche pleine d'eau qu'il but jusqu' la dernire goutte. A la dernire gorge, il se rveilla ; il tait 23 heures. La fivre avait disparu, la diphtrie aussi ! Le 15, il tait en mesure d'excuter tous ses travaux au temple ! Avec un coeur rempli de gratitude, il m'crivit pour me demander les modalits en vue d'un voyage au Nilayam. Il est Shiva ; je dois me jeter Ses pieds, crivit-il. C'tait la troisime attaque dun pneumothorax dit Eruch K. Wadia de Madras. On me conseilla de consulter les docteurs de l'hpital Victoria Bangalore, car j'avais puis toutes les autres formes de traitement. Mais avant de mettre ce conseil excution, je passai dabord Prashanti Nilayam pour avoir le Darshan de BABA. Je Le priai distance, puis je dus repartir consulter les docteurs. Aprs la consultation, le docteur me dit : Qui a bien pu vous dire que vous aviez un pneumothorax? Un ultime examen au Sanatorium SDS o lon menvoya, il me fut dclar : Votre poumon droit, celui qui tait malade d'aprs vos dires, est en meilleur tat et plus 114

fort que le poumon gauche. Il n'est nul besoin de faire quoi que ce soit. Wadia dit : Sa bndiction m'a compltement guri ; le Darshan a suffi. Holtender Nicholas eut un autre type d'exprience. Avant mme de voir BABA personnellement, j'avais une profonde affection pour Lui; je travaillais sur Ses portraits ; quand ils furent achevs, je sus que je devais simplement aller en Inde pour Le voir. Donc je me rendis en Inde et arrivai Puttaparthi trois jours avant le Festival de Dasara. Le festival par lui-mme fut plein d'expriences, mais je ne m'tendrai pas l-dessus. Juste aprs le festival, j'eus un rhume qui empira de jour en jour, accompagn d'une courbe de temprature si leve que je ne pouvais mme plus penser juste. Le docteur de l'hpital, tout en me donnant des mdicaments, s'exclama : Sai Ram ! Vous seul pouvez lui rendre la sant ! J'entendis ces mots et je priai : BABA donne-moi l'opportunit de faire mon devoir en Europe, je ne voudrais pas mourir ici, car je vois clairement maintenant qu'il y a du travail faire. Soudain, je vis les yeux de BABA - ensuite la chevelure autour de Sa tte ; c'tait comme des lumires faisant le va-et-vient chose que je vois souvent en mditation. En mme temps j'entendis le AUM vibrant tout autour de moi. Le matin, j'tais beaucoup mieux, et un des occidentaux, un tranger, vint dans ma chambre me dire : BABA a parl de vous. Il m'a demand : Connaissez-vous Nick ? (Nick ! Ainsi Il connaissait mon nom) le vieux monsieur qui se balance pendant les Bhajans ? Dites-lui qu'il a eu une svre attaque cardiaque la nuit dernire, mais il est sauv maintenant car J'tais avec lui toute la nuit ! Mes yeux s'ouvrirent, je compris la vision. Tous les doutes s'envolrent. Maintenant je sais que BABA viendra nous si nous avons vraiment besoin de Lui. BABA fait sentir sa prsence de milliers de faons diffrentes ceux qui sont en dtresse. Alors que le Dr Ramakrishna de l'Institut des Sciences Bangalore, tait Prashanti Nilayam, il reut un appel tlphonique d'Hydrabad 21h30 lui annonant que sa mre avait t transporte l'hpital dans une situation critique, suite une thrombose crbrale. Il se dbrouilla pour communiquer la nouvelle BABA qui s'tait dj retir pour la nuit. BABA renvoya le messager : J'tais l'hpital; elle va bien maintenant; qu'il prenne une bonne nuit de repos. Pendant ce temps Hyderabad, vers 2lh, le pre la vit ouvrir les yeux et montrer de l'intrt pour son entourage; anxieusement il lui demanda s'il fallait appeler ses deux fils son chevet. Mais la dame rpondit Ce n'est pas la peine ; BABA tait ici l'instant ; et tandis qu'Il me donnait du prasad, Il m'a assur que je serai tout fait bien. Elle retourna chez elle compltement rtablie, dans les jours qui suivirent ! BABA peut dmontrer Sa Grce, Son Amour, de toute autre manire. Sri K. Dutto Gupta crit : A Rangia, une cinquantaine de kms d'ici, le Principal Biren Bardoloi a deux petites photos de BABA sous le verre de sa table de toilette. BABA fit apparatre sur l'une d'elles, crits de Sa propre main, les mots : Bndiction - Sri Sathya Sai Baba. Quelquefois, trace la Vibhuti, Il laisse une empreinte ou deux de pas - une indication qu'Il est venu, ou qu'Il est prsent. Le mystique Matre Eckart crit : Le Seigneur a dit aux gens, Je me tiens votre porte, je frappe et j'attends. Si un homme me laisse entrer, je souperai avec lui. Vous n'avez pas besoin de regarder ici ou l. Il est toujours vos cts faites qu'il vous soit cher de Le voir avec clat dans votre coeur pur. Il est la Ralit de votre tre; vous existez, aussi longtemps qu'Il est inhrent en vous. BABA est toujours prt rpondre vos prires sincres. Baba demanda aux Sitaramans de Londres pourquoi ils s'taient retirs pour la nuit en laissant la flamme du gaz allume avec un rcipient plein d'huile sur le pole. Que serait-il arriv si Je n'avais pas teint le gaz ? demanda-t-Il. R. G. Gholap crit de Nandurbar dans le Maharashtra : Vers 4hl5 du matin, j'entendis une voix m'ordonnant de me rveiller. Je l'entendis trois fois mais je me dis, que ferai-je si je me lve si tt ? Dans la foule j'entendis : Ouvre au moins les yeux et 115

regarde ! Bien involontairement je les ouvris et que vis-je ? - Un voleur ! Ds que j'eus donn l'alarme, il s'enfuit ! Qui m'avait donc rveill m'tonnai-je ? Puis je remarquai une traine de Vibhuti depuis ma chambre jusqu' la vranda extrieure. Je sus que c'tait BABA. De Coorg, C.M. Appiah crit Le courant lectrique avait saut; ctait une nuit trs sombre du mois d'aot. Kumar acheva son frugal souper et alla au lit; il habitait un immeuble dlabr. Il alluma une bougie et un bton d'encens qu'il plaa prs de la photo de BABA tandis qu'il chantait quelques Bhajans. Puis il s'endormit. Le vent hurlait et la pluie tombait torrents. Soudain, il entendit un murmure dans son oreille, Kumar enfuis-toi ! Ouvrant la porte, il s'enfuit dans l'obscurit. Ds qu'il eut atteint la route, il entendit un norme grondement. La maison venait de s'crouler ! Le matin, il dcouvrit que la seule chose indemne au milieu des ruines tait la photo de BABA dans son cadre de verre. Un jour, Sethumadhavan Nair reut une lettre crite avec du sang, avec un crne et les os en croix que les Naxalites affichent sur leur papier lettres. La lettre disait : Arrtez les Bhajans, car vous ne faites que tromper et bluffer les gens. Si vous n'arrtez pas dans les sept jours qui suivent la rception de cet avertissement, votre tte sera tranche. Le dvot ne connaissait qu'une armure contre de telles menaces, le nom de BABA ! Sans aucune crainte, il continua les Bhajans pendant les sept jours et nuits suivants. Rendu furieux, l'auteur de la lettre tait maintenant dtermin mettre son infme complot excution et l'aube du huitime jour, il s'approcha furtivement de la maison et jeta un coup d'oeil par une fentre ouverte. Nair se lavait tranquillement les mains au lavabo de la salle de bains. Plein de haine et de violence l'auteur de la lettre visa, balana et jeta un lourd couperet sur la victime sans mfiance ! Mais BABA est omniprsent en tous lieux. Tout ce que put dire Nair, plus tard, fut qu'un soudain tourbillon rouge-orange passa comme l'clair devant lui, tandis qu'une main douce le saisissait et le poussait dans un coin de la pice. Il entendit l'arme rsonner sur le sol et le bruit des pas courant toute vitesse, car le Naxalite parvint s'chapper. En entendant du bruit, la femme de Nair et une famille amie qui taient en train de rpter des OM, se prcipitrent dans la pice qu'ils trouvrent remplie d'un parfum trange et ils virent Nair couvert de Vibhuti. I1 fut incapable de parler dans l'immdiat, mais ils comprirent que c'tait le couperet du Naxalite et le Sauveur omniprsent. En une autre occasion, le colonel Bose, se rendant avec sa femme et son beau-pre d'Ambala Gauhati bord d'une voiture trs puissante au chassis surbaiss, fut incapable d'avancer sur la route boueuse prs d'Hariharganj. Toute la zone tait dangereusement inonde par de lourdes pluies torrentielles, la route tait un lac. Les roues arrire de la voiture s'enfoncrent compltement dans la boue, tandis qu' l'avant une roue se planta dans le foss. A cette heure tardive de 23h30 on ne pouvait esprer aucune aide qui n'aurait d'ailleurs t d'aucune utilit, tant donn que tous les efforts pour seulement la librer ne russirent qu' l'enfoncer davantage. Les occupants de la voiture trouvrent refuge dans une cole voisine et dormirent la dure sur des bancs. Mme Bose sentit que BABA leur avait pargn un long voyage hasardeux, qui se serait poursuivi toute la nuit, mais son mari tait dtermin atteindre Gauhati o il devait prsider une Cour Martiale. Le devoir est Dieu. Le travail est adoration dit-il en citant BABA.

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Quand l'aube arriva, ni une voiture ni un camion qui passaient par l n'acceptrent de les aider ; le petit attroupement de villageois amuss ne leva pas davantage le petit doigt ! Leur plaisir devant le spectacle pitoyable ne fit que renforcer leur dsespoir. Malheureusement Mr Bose avait encore en lui un zeste d'ego; il dcida de faire confiance la puissance d'un cheval plutt qu' celle de Sai ! On se procura des cordes mais la voiture refusa de bouger; le moteur fut relanc mais la voiture ne fit que s'enfoncer davantage dans la fange. Finalement, un Bose extnu s'affala sur le sol en disant Les Pieds de Lotus de BABA sont notre seul refuge. Presque aussitt, un homme d'aspect aimable et dot d'un solide physique s'avana vers eux. Personne ne sembla le reconnatre, ni ne devina o il demeurait. Tendant son parapluie Mme Bose, il prit la situation en main. Il demanda Bose de monter dans la voiture et de prendre le volant - un doux parfum inonda l'intrieur de l'auto ; et avant mme que le moteur nait t remis en route ou que la foule des badauds ait offert son aide, Mme Bose vit l'homme mettre sa main droite sous le pare-chocs et d'une seule leve, placer la voiture sur un sol dur, les quatre roues l'abri du terrible bourbier. Ensuite tous les passagers furent invits monter dans la voiture ! Intrigus, ils essayrent de le remercier et lui demandrent qui il tait et ce qu'il faisait. Oh, je suis un Chowkidar (un gardien) , dit-il et il s'en alla. Se dgageant de la foule bruyante, la voiture avana et rattrapa bientt l'homme qui marchait allgrement sur la route. Bose le supplia d'accepter quelque chose mais il refusa. Puis il pronona cette phrase : Pourquoi ne m'avez-vous pas appel plutt la nuit dernire? Ainsi, les Pieds de Lotus taient vraiment venus jusqu' eux ! Cet incident illustre clairement quel point il est ncessaire de dvaloriser l'ego, le petit je personnel, et de reconnatre que le Dieu de nos prires, de nos aspirations, et de nos espoirs les plus levs est incarn dans cette minuscule forme humaine de BABA. Qu'est-ce aprs tout qui constitue l'homme vritable ? Simplement celui qui lve les yeux vers Dieu et se soumet compltement, abandonnant tout ce qu'il a, y compris le petit ego personnel, qui est parfaitement dtach, qui connait le mystre de Dieu en tant qu'Homme, et de l'Homme en tant que Dieu! A deux reprises, des feux de fort firent rage autour de la ferme d'Indra Devi Tecate, la frontire mexicaine. Un premier clata autour du Sai Nilayam o des Sadhakas taient en retraite, incendiant camions et tentes, recouvrant de suie les murs, mais les pensionnaires eurent le temps de grimper sur une colline ; seule la salle de prires resta fraiche et intacte, comme toujours. Lors du 2me incendie, Indra Devi tait chez elle. Elle courut la salle de prires pour mettre sa confiance en BABA. Les flammes reculrent ! Quand plus tard elle se trouva en Inde, BABA lui donna comme expression de Sa compassion une figurine en disant, Plus aucun feu. ! Muralidharan, Directeur de la Radio Indienne suivit BABA pendant son priple dans le Kerala et enregistra Ses discours et les Bhajans, sans omettre ni une syllabe ni une seule note. A partir de ces cassettes il prpara un programme d'actualits, dcrivant la crmonie o BABA posait la premire pierre de l'Hpital pour enfants dans mon village natal de Trippunittura, sous la prsidence de Wellington, Ministre de la Sant. Il passa cette bande et se sentit heureux, car BABA, dans Son discours l'htel de ville d'Ernakulam, avait promis de revenir au Kerala aprs Shivaratri. Il les avait assurs qu'Il ferait une tourne de Cannanore Trivandrum et resterait plus longtemps chaque endroit. Quand un ami se prsenta son bureau une semaine plus tard, Muralidharan eut l'occasion de lui communiquer les bonnes nouvelles. Muralidharan dit que si BABA ne tenait pas Ses engagements, il prendrait la cassette contenant Son affirmation et irait Puttaparthi, la ferait couter BABA pour le mettre au dfi. L'ami fut mu par le ton convaincu de Muralidharan; il voulut entendre la dclaration de la propre voix de BABA, et donc la cassette fut mise en route pour lui. Merveille des merveilles : ces phrases de BABA n'taient pas enregistres sur cette cassette ! Les phrases en Telugu dites par BABA et la traduction simultane de la promesse en Malayalam que j'avais faite n'y taient plus ! Et pour rendre 117

le miracle complet, il n'y avait pas le moindre vide dans l'enregistrement ! C'tait Basant Panchami, mais les personnes concernes l'ignoraient. Elles se rendirent Lakshimpur prendre l'avion pour Gauhati, ensuite Calcutta, Madras et Bangalore, et finalement elles terminrent le voyage en voiture jusqu'aux Pieds de BABA ! Leurs coeurs taient alourdis par une peine que Lui seul pouvait allger. Tandis qu'ils attendaient l'aroport, ils reurent un appel tlphonique de chez eux. C'tait un Ministre du Gouvernement de Nagaland qui parlait. Qu'avezvous fait la photo de BABA dans notre salle de prires? Rien du tout, pourquoi ! Qu'est-il arriv? Vous avez coll un fil rouge et un pompom Son poignet gauche Quoi ? Je n'ai rien fait de la sorte ! Laissez-Le ainsi ! Cela a pouss sur le verre et doit avoir une signification - Il ne fait jamais rien sans que cela ait un sens, en tout cas je le crois Le fil est sur la photo, pas sur le verre, -sous le verre - vous comprenez ? Ah ! Je m'en souviendrai ! C'est sa femme qui venait de parler. Mes Mains et Mes Pieds sont partout dit-Il dans la Gita ; quand Il a dcid d'octroyer la joie, alors rien ne peut L'arrter. Beethoven a crit de sa propre main sur un morceau de papier conserv au Collge Royal de musique de Londres, quelques-unes de ses ides sminales; cela inclut la poursuite de Dieu. Quand nous pensons BABA, ces lignes nous frappent par leur propos remarquable : De ce que nous pouvons percevoir dans Ses oeuvres, nous concluons qu'Il est ternel, omnipotent, omniscient et omniprsent. BABA a crit dans une lettre un membre du Conseil d'administration d'un Collge : Sai Sankalpa est Vajrasankalpa (La volont de Sai est irrsistible comme la foudre. Elle ne peut jamais manquer son but) Elle est irrvocable, ineffaable, infaillible. Il n'y a rien que Je dsire pour Moi-mme ; Je lutte, Je dsire, Je travaille uniquement pour assurer et dvelopper le bien-tre de l'humanit. Sri Laksh Kumar a eu une carrire acadmique brillante, ayant obenu ses diplmes universitaires de Professeur dans trois matires diffrentes ! Il est prsent inspecteur divisionnaire des coles dans le NEFA (Frontire Nord-est), appell maintenant Arunachal Pradesh. Un jour le courrier lui apporta trois livres concernant BABA : La vie de BABA , Une confrence donne par BABA aux tudiants , et La collection de ses maximes. Il avait entendu parler de BABA, et avait lu un article publi dans l'illustrated Weekly of lndia de Bombay, mais il n'avait pas t impressionn par le portrait qui en ressortait. Il pensa que l'article ne mritait pas d'tre lu. Nanmoins, il rangea les livres parmi les livres de Sanskrit sur une tagre. Au collge, Laksh Kumar prit l'habitude de se lever minuit pour lire un de ses livres prfrs jusqu' trois ou quatre heures du matin, avant de se recoucher pour un dernier sommeil. Mais pourquoi parmi tous les livres, essayait-il aujourd'hui de matriser la grammaire de l'ancien Sanskrit, l'Ashtadhyayi (huit chapitres) de Panini? Panini , disait-il, est un auteur absorbant et fascinant. Pensant que ses travaux taient les plus renomms en linguistique, il allait s'asseoir tard dans la nuit, dans la quitude de son bungalow du NEFA, absorb par son travail scolastique. Une nuit, accul dans un recoin infranchissable de l'imbroglio grammatical, il ferma les yeux pour se concentrer. Quand il les rouvrit, BABA tait assis sur la chaise prs de la sienne, dans un vtement flottant rouge, avec un sourire enchanteur! Je ne ressentis ni peur ni surprise, comme cela devait arriver dans de telles circonstances, quand un tranger apparait soudain en pleine nuit pendant que vous vous absorbez en silence dans la lecture d'un livre ! Je me sentis l'aise et tout fait rassur. Avant que j'ai pu Lui demander qui Il 118

tait, j'entendis Sa douce voix grave parler de faon rassurante : Ne soyez pas effray que Je sois avec vous. Il rpta cela deux fois mais ma question restait toujours en suspens. Qui tait-Il? Avant que je puisse parler, Il dit Je vous ai envoy quelques livres. Je sus alors que c'tait BABA. Je rpondis : Oui. J'ai reu quelques livres - et j'allais continuer quand Il me coupa la parole pour dire : Lisez-les ! Je Lui dit, II n'y a rien dedans ; c'est de la littrature de pacotille. Il n'y a rien pour moi en eux. Mais BABA insista et Il parla avec une douce persuasion, comme un ami, sans aucune trace d'acrimonie. Pourtant cela en vaut la peine ! Lisez-les au moins une fois ! Il me sourit, d'un sourire que je ne pourrai jamais oublier. Voyez la profondeur de l'Amour de BABA, qui envoie des livres, pour suivre le processus de transformation du bnficiaire allant Lui-mme prs de lui, et en dpit de son scepticisme endurci, le pousse ne pas laisser passer la chance de se sauver. Dans une entrevue enregistre, avec le Dr M.V.N. Murthy, Dr en philosophie, Laksh Kumar continue : Puis je sentis que j'avais tort de condamner ces livres comme littrature de pacotille devant la personne-mme qui me les avait envoys, sans en avoir fait une lecture correcte. Je dis : Je les lirai. , et me levant pour aller les chercher, j'entrai l'intrieur de la maison. Quand je revins, Il tait parti. J'essaie toujours de tenir mes promesses, aussi, mme si cette promesse fut faite un trange visiteur qui vint me voir dans d'tranges circonstances, je sentis qu'il tait de mon devoir de lire les livres; je n'tais jusqu'alors, intress que par la philosophie orientale et occidentale, et non par le rituel ou les vies des chefs religieux en tant que tels ; mais je trouvai que ces livres expliquaient toutes les grandes vrits des Upanishads et autres doctrines de l'Orient et de l'Occident d'une manire trs simple et sublime. Alors que je trouvais dans d'autres livres philosophiques de simples mots, les livres de BABA et leurs propos me touchrent parce qu'ils jaillissaient de l'exprience ternelle de l'me, et ils m'encouragrent atteindre moi-mme ces hauteurs. Dix jours plus tard, comme je butai sur un autre passage de Panini, peu prs la mme heure tardive, et que j'avais ferm les yeux pour me concentrer, BABA revint ! I1 s'assit sur la mme chaise, tout prs de moi. Je sais que vous avez lu les livres dclara-t-Il. Je rpondis, Lui faisant cho: Oui, j'ai lu les livres. Je suis sr que vous les avez aims. Je savais que vous les aimeriez. Il parlait avec l'accent de la certitude. Si vous les lisez, vous ne pouvez que les aimer rpta-t-Il. Sa voix tait remplie d'amour et de bndiction. Je dois confesser que je n'avais jamais entendu de voix aussi douce. Ensuite BABA ajouta: Maintenant pourquoi ne les traduiriez-vous pas ? Je rpliquai : Ce serait trs difficile . BABA rpta sa proposition. Oui, ce sera difficile, mais je suis sr que vous le ferez. Alors je me levai et entrai dans la maison pour aller chercher les livres et du papier. De nouveau Il tait parti avant mon retour. Traduire, je ne Lui ai pas demand en quelle langue, Hindi ou Adi ? J'tais sr qu'Il avait voulu dire Adi, car c'tait la langue de cette rgion tribale. Ainsi, je me mis travailler sans relche. Deux semaines plus tard, cherchant trouver le mot correct en Adi pour exprimer une ide abstraite nonce dans le livre, - l'Adi n'est pas une langue qui s'adapte l'expos d'ides abstraiteset tandis que j'tais absorb dans le choix d'un terme plutt que d'autres, BABA revint. Il tait prs de minuit. Ce fut la mme voix bienheureuse que j'aimais entendre. Il me parla assis sur la chaise prs de moi : Vous avez entam la traduction? Je relevai la tte et Le vit dans toute Sa gloire . Je rpondis : Je ne peux pas le faire ; je ne suis pas satisfait ; c'est trs difficile. Mais BABA me dit Vous pouvez trs bien le faire. Pourquoi vouloir vous drober ? Tout ce qui vaut la peine d'tre fait est toujours difficile. Vous pouvez le faire, vous l'avez fait. Puis, - Il disparut. 119

Cela m'encouragea beaucoup; je terminai la traduction et je dcidai de la lire quelques amis et villageois parlant Adi, dans le but de dcouvrir si cela valait la peine. En attendant, je me rendis compte que les trois visites de BABA, son Darshan et son Sambhashana m'avaient transform. Mon attitude envers mon travail et mes subordonns changea. Autrefois, je me mettais en colre facilement et je punissais les gens. Maintenant, je mesure les difficults des autres et j'essaie de les aider et d'avoir de la compassion pour eux. Je suis devenu humble; le je en moi ne s'affirme plus autant qu'il avait l'habitude de le faire. Aussi, je peux aujourd'hui dclarer que pendant ma traduction des livres de BABA, BABA a russi faire ressortir le meilleur de moi-mme. La grammaire est le domaine de BABA autant que n'importe quelle autre discipline. Vous pouvez atteindre Dieu, le Grammairien parfait, travers la Grammaire. Comme Laksh Kumar l'a fait remarquer, son tude des oeuvres de Panini et les traductions furent toutes deux bnies par BABA qui devint son Guru. Kumar fut doucement guid par BABA travers les huit tapes qui constituent l'tude de Panini, chaque fois qu'Il L'appela; tous les passages compliqus furent expliqus. Je peux expliquer chaque Sutra de chaque partie du livre dans les huit formes, et de mme je peux ranger mes trois enfants par rang d'ge de 13 ans 7 ans ! dit Laksh Kumar maintenant ! BABA est amour et c'est Son amour qui Le pousse choisir des instruments, afin qu'ils puissent avoir le sentiment de participer l'accomplissement de Sa mission. Il dit Mr Tidemann de Norvge: Vous n'avez plus besoin de chercher un Guru ; partir d'aujourd'hui, Je vous guiderai. Un disciple d'Indra Devi parle BABA de vagues d'extase qu'il exprimenta au cours de sa mditation Prashanti Nilayam. BABA lui dit que c'tait des expriences-chantillon qu'Il lui accordait pour lui permettre de poursuivre son chemin avec confiance. BABA donne courage, confiance, conseil et consolation tous ceux qui se languissent. Attention ce que vous Me demandez car Je vous accorderai ce que vous cherchez! Pourquoi se tenir sous le Kalpavrksha Cleste (l'arbre aux souhaits) et demander comme cadeau un misrable petit objet ? Il sait ce qui est bon pour nous. En consquence, de Sa propre volont, Il donne ce dont nous avons besoin ou ce que nous dsirons. Il vaut donc mieux pour nous de ne pas tenter d'interfrer dans Son plan en ce qui concerne notre destine. Mr Bhatia avait trois filles; BABA lui dit Bientt vous aurez un fils. , et c'est ce qui arriva, bien que la grossesse se soit ternise bien au-del du dlai normal de neuf mois, provoquant chez les docteurs et le pre une angoisse considrable. BABA avait dclar que l'enfant natrait le jour o Il arriverait Bombay, -laissant chacun plus troubl que jamais ! Mais au cours du treizime mois, un fils naquit et Bhatia se prcipita chez l'honorable P. K. Sawant, o on lui dit qu'il tait all accueillir BABA aux limites du Grand Bombay! Sa volont l'emporte toujours. Rcemment, Il donna une bague orne d'un saphir Arnold Schulman, l'auteur du livre Sai Baba . Ce dernier hsita l'accepter car il pensait qu'une bague d'une telle valeur pourrait lui causer des ennuis la douane de San Francisco ; BABA dit J'arrangerai a. Le fonctionnaire des douanes la dclara sans valeur aprs l'avoir examine. Pourtant des experts l'valurent 125 dollars! Des boites Vibhuti donnes en cadeau dotes de la capacit de se remplir ds qu'elles sont vides, se remplissent avec empressement ! Un Jeu Divin - couramment appel miracle, est suppos faire remarquer que tout ce que nous voyons n'est rien d'autre qu'une part-objet de la Conscience (Atma). Ce n'est pas une dmonstration et c'est toujours charg d'une profonde signification, ca1cule pour rendre tmoignage de l'avnement de la Divinit dans la forme humaine de BABA. Cela provoque un respect ml de crainte, approfondit la loyaut, sert de rvlation en dissipant le brouillard de l'orgueil. Notre dite-civilisation sophistique a totalement pollu l'esprit de l'homme, l'a aid dvelopper un apptit froce pour le pouvoir et les richesses, le trompant en le laissant croire que le 120

bonheur en dpend, et de ce fait, l'a conduit la dgradation morale et physique. BABA est venu dsinfecter et corriger, inspirant foi et courage au sage et la personne avise, afin d'avoir des sapeurs et des mineurs pour mener Sa campagne contre le mal. Comme l'crit Murphet Ils construisent notre foi et nous aident travailler avec un zle nouveau, la fabrication d'une Divine reproduction d'eux-mmes. Et ceci est accompli non seulement grce la puissante inspiration de ces exemples vivants devant nous, mais aussi grce au rayonnement qui mane du Divin et nous transforme en silence. Un jeu Divin par exemple, a toute sa valeur pour la personne qui a le privilge d'en tre le tmoin, comme le Viswarupadarsana (tmoignage que Krishna est le Tout) accord Arjuna par le Seigneur Krishna sur le champ de bataille. Un jour Prashanti Nilayam, tandis qu'Il marchait avec le Dr Y. J. Rao, licenci en sciences, Dr en philosophie, Professeur de Gologie, BABA ramassa un morceau de granit, de la taille d'un poing, et se tournant vers le docteur, Il lui demanda ce qu'il contenait. Heureux de pouvoir dbiter son jargon technique favori, il donna les rponses ptrographiques justes. Mais BABA persista et voulut qu'il aille plus en profondeur dans son explication. Il s'tait aussi prpar cette question, et il parla des atomes, de formule chimique, d'lectrons, de protons, de msons et tout ce qui s'en suit du jargon scientifique. BABA l'arrta et lui dit Non, encore plus profond ! Rao tait arriv au bout de ses connaissances techniques ! A1ors BABA prit la pierre des mains du gologiste et souffla dessus. Elle devint une belle statuette du Seigneur Krishna jouant de la flte. Sa couleur tait lgrement bleute; la structure avait subi de petites modifications pour adapter les courbes de la posture. Voyez ! Dieu est dans la pierre ! Vous, gologistes, devez tre conscients de cela ; rien n'existe sans Dieu, en dehors de Dieu. Chaque Jeu Divin de BABA est une leon de discipline spirituelle et de science. Il rprimande et la rprimande fait jaillir la source cache de la conscience et de l'adoration. Un dvot rendait le culte BABA chez lui en rcitant les 108 Noms et tous les jeudis, les 1008 Noms; la fin du rituel, il se jetait plat ventre sur le sol en face de la photo, imaginant qu'il treignait de ses deux mains les Pieds de Lotus de BABA, debout devant lui. Il laissait un espace entre ses mains o il imaginait que se trouvaient les Pieds ! Des larmes coulaient de ses yeux tandis qu'il gotait l'motion de cette scne imagine. Plus tard, quand il vint Prashanti Nilayam, BABA lui accorda une entrevue prive. Regardez Mes pieds maintenant que Je suis devant vous ! Prenez note de la largeur de l'espace dont J'ai besoin pour poser l'aise Mes pieds sur le sol. Vos mains ne s'cartent pas assez largement ; aussi dois-Je tenir Mes pieds l'troit chaque fois que vous Me voulez. Tenez-les un peu plus cartes! Il n'y a aucune prire qu'Il n'entende, aucun signe qu'Il n'enregistre dans Son coeur, aucune larme qu'Il ignore comme tant indigne d'attention. Il est le parent le plus proche, l'ami le plus intime, le guide le plus sage, la mre la plus aimante, le vritable souffle de notre tre. Il est prsent en ce moment-mme sur toutes les routes, derrire chaque vhicule roulant vive allure et mme bien souvent avec lui, prt carter le danger de Ses mains aimantes et attentionnes. Roulant entre Colchester et Londres, l'aprs-midi du 22 septembre, mon fils me demanda d'incliner son sige car il souhaitait se reposer. Ce que je fis, quand soudain un camion s'arrta juste devant ma voiture et je le percutai. Le volant tait compltement pli et lavant de la voiture considrablement endommag ! Ni mon fils ni moi n'eurent pas mme une gratignure. BABA lui avait demand de se reposer ! Nous avions de la Vibhuti sacre sur nous, et nous rcitions le Nom du Seigneur. Nous nous prosternmes devant notre Seigneur bien-aim qui tait intervenu, crit Shri V. Krishnamurthi. Le Professeur G. B. Pillai donne un rcit mouvant de son voyage depuis Trivandrum jusqu' Madras en compagnie de son fils. Toute la famille avait fait connaissance de BABA en 1961 et ils 121

taient tous devenus d'ardents dvots. Tandis qu'ils se dirigeaient vers Madurai, le 23 dcembre 1969, une terrible trombe d'eau s'abattit impitoyablement sur le train. Des nouvelles alarmantes dirent que le Pampan Bridge avait t emport. Le train fut donc stopp Madurai pendant trois heures, puis finalement il put repartir. Il tait dj 21h30 et les Pillai ainsi que le Dr C. K. Gopi, qui tait dans le mme compartiment dcidrent de se retirer pour la nuit. Soudain, les lumires s'teignirent et il y eut une norme explosion. Le wagon lui-mme se mit dgringoler dans un ravin tandis que les dbris du compartiment retombaient sur les infortuns occupants. Le Professeur Pillai fut prcipit dans les eaux grondantes de la rivire qui coulait au fond du ravin et se trouva coinc sous les dcombres, - il se sentit suffoquer peu peu. O tait mon fils ? Je pensai ma femme et mes filles, et je me mis hurler : BABA, BABA, sauve-moi, sauve mon enfant! Et c'est ce qui arriva ! Soudain les eaux semblrent reculer et les dbris furent balays. Je pus sentir le sol sous mes pieds. La tte me tournait, ma voix tait enroue, mes vtements avaient t emports. J'appelai mon fils grands cris et il me rpondit ! BABA avait veill sur nous ! Le Dr Gopi, qui tait sauf lui aussi, apporta son aide mdicale, car du sable et de la boue avaient presque touff le professeur. Plus tard, ce dernier dut se battre contre une pneumonie, mais la Grce de BABA l'aida recouvrer compltement la sant. La plupart des lettres adresses l'auteur commencent par ces mots : Un autre miracle s'est produit ! Susan, qui fut miraculeusement sauve par BABA du suicide, avait un fils, Kevin, qui survcut, enfant, une opration au cerveau mais resta totalement aveugle d'un oeil. Chaque nuit, Susan avait l'habitude de mettre un peu de Vibhuti dans cet oeil. Un jour lors dun examen de l'oeil de l'enfant, on se rendit compte qu'il avait recouvr la vue, - et mme s'il devait perdre la vue de lautre il le bon oeil, il pourrait voir les objets et vaquer ses occupations grce la vision de cet oeil aveugle . Ceci est lextrait d'une lettre venant de Santa Barbara, sur la cte Pacifique Amricaine. Quelques 20 ans auparavant, un matin en arrivant au Nilayam, je trouvai un groupe de jeunes gens venus d'un collge de Bangalore, en train de supplier BABA de les emmener au sommet de la colline sur la rive gauche de la rivire Chithravathi. Ils espraient qu'une fois l-bas, BABA prendrait sur le fameux tamarinier des fruits d'espces diffrentes. Je me joignis aussi leurs prires, mais BABA resta rsolument silencieux pendant un temps ; Il dit ensuite brusquement Est-ce que J'ai besoin de cet arbre particulier ? N'importe quel arbre peut faire l'affaire. Nous tions remplis d'espoir. Il nous donnerait un fruit d'un autre arbre et rendrait celui-ci immortel ! Mais Il dit Pourquoi pensez-vous que Jai besoin dun arbre ? Le sable est tout aussi bon. Cela signifiait qu'Il nous donnerait quelque chose sorti du lit de la rivire ! Nous fmes dus! Ai-je besoin du sable de cette rivire ? N'importe quel sable ne fera-t-il pas l'affaire ? Pendant que les travaux de construction progressaient au Nilayam, les camions apportaient des tonnes de sable qu'ils entassaient dans un coin du Nilayam. Nous nous assoierons sur ce tas de sable Swami ! dis-je. Pensez-vous que la cration de quelque objet sorti du sable est le seul miracle ? Le sable est-il donc si important ? Nous ne savions plus que dire, nous devions nous contenter du miracle de la matrialisation de Vibhuti par une simple ondulation de la main. DoisJe crer quelque chose pour que vous puissiez voir un miracle ? votre existence elle-mme nestelle pas mon miracle ? demanda-t-Il. Ensuite Il se leva et partit, nous laissant sidrs par la rvlation qu'Il tait la Trinit, l'Incarnation du Dieu Universel Unique. Chaque miracle de BABA est un don de Grce. Ce peut tre une pince de cendre sacre, un morceau de sucre candi, une image, crs devant nous ; ce peut tre une pluie de cendre, ou l'mergence de Kumkum, de santal parfum ou de miel sur une image, un OM dans de la cendre sur 122

le sol, un flot continu d'huile odorante ou de l'amrith sortant d'un Linga, ou un mdaillon. Ce peut tre aussi une srie de bouts de papier sur lesquels sont crits des conseils ou des avertissements dans votre langue maternelle et qui sortent de Ses mains, sur les portraits que vous adorez. Cela peut vous arriver quand vous tes rveills, endormis ou dans un rve, -ou cela vous arrive sous la forme d'un livre ou d'un paquet livr par la poste, en rponse une commande que vous n'avez probablement jamais passe. Ce peut tre aussi une vision de Lui-mme, subtile, relle, passagre ou plus durable, mais toujours, c'est un signe de Son amour et de Sa majest. Plus vous voulez, plus Il donne ; plus Il donne, plus vous grandissez; plus vous vous approchez de Lui, plus prs de Lui vous tes. Venez avec les mains vides dit BABA. Jetez tout ce qui est agripp votre main; jetez les jouets avec lesquels vous avez jou au jeu du gain et de la perte, tout ce que vous avez amass, rassembl et dispers. BABA se rjouit de donner. Il ne trouve aucun plaisir tre ador ou admir car nos louanges n'ajoutent rien Sa Gloire pas plus que la critique ne la diminue dune once. Il se rjouit de remplir les mains vides, dune douceur durable; les coeurs vides, dune joie durable; les vies vides, de substance salutaire; les pipeaux vides de Son souffle mlodieux. Chaque don reu nous prpare en recevoir un nouveau et encore un autre, car rien n'est donn au hasard, - c'est pour faciliter notre marche en avant dans notre recherche de la Vrit. Donner n'amoindrit pas Sa Gloire ; notre capacit de recevoir est aussi sans limite. Ainsi Manava (l'homme) nie et rclame, dsire ardemment et reoit, et, devient alors, la fin ultime, Madhava, Dieu Luimme. Sadressant une audience de dvots de Sai, le Dr Bhagavantham a dit rcemment, il y a environ dix ans, on ne trouvait pas de bonnes photos couleur de Bhagavan. Son fils pria donc BABA de lui donner une image. La prire de son fils reut une rponse immdiate car Bhagavan matrialisa un Lingam et le lui donna. Ceci est un index qui rvle l'me intime de la Ralit ou le Rel. Une fois, quelques dvots taient assis avec BABA au pied d'une montagne, et BABA tenait quelques cailloux dans sa main; Il les jeta en direction d'un dvot, ils se transformrent en sucre candi. Voyant cela, le dvot demanda BABA si, tant donn qu'Il pouvait transformer instantanment ces pierres en sucre candi, Il ne pourrait pas transformer toute la montagne en face d'eux, en sucre candi ? BABA rpondit On peut le faire, mais pourquoi porter atteinte inutilement la nature de la montagne ? En fait, aucun matriau ni mouvement ne Lui sont ncessaires pour matrialiser quoi que ce soit. Sa volont (Sankalpa) est suprme. En une occasion, BABA parlait de sujets spirituels avec un dvot, quand tout coup ce dernier trouva une pomme rouge sur ses genoux. Le dvot fut tout tonn et BABA lui dit Ne disiez-vous pas, il y a un instant que vous n'aviez pas pris de petit djeuner ? Mangez-le maintenant car vous ne djeunerez pas avant une paire d'heures. Ceci fut accompli sans transformation de quelque matriau ni sans aucun geste de la main. Dtachez-vous des plaisirs transitoires; liez-vous hardiment avec l'Un, incomparable et ternel, demeurant dans un tat serein de Conscience Bienheureuse , dit BABA.

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CHAPITRE 13

SI BIENVEILLANT ! SI BIENVEILLANT !

Sai Baba ! Sai Baba ! Si bienveillant ! Si bienveillant ! Il est notre mre, notre soeur et notre frre Tous en Un! Il est la terre, l'air et l'eau La lune et le soleil, Sai Baba, Sai Baba, Si bienveillant, si bienveillant Il est le tout que nous serons jamais Que nous avons toujours t Nous sommes ici aujourd'hui et demain Afin qu'Il puisse nous aider voir ! Sai Baba ! Sai Baba ! Si bienveillant ! Si bienveillant !

En 1970, deux confrences eurent lieu Prashanti Nilayam, la Confrence des Seva Dal en octobre, pendant les clbrations de Dasara, et la Confrence nationale indienne des responsables des diverses branches des Organisations Sathya Sai Seva - en novembre, pendant les ftes de l'Anniversaire. Chacune de ces confrences permit de stabiliser et de rpandre la mission et le message de BABA. De mme que les rivires vont automatiquement l'ocan, tous les individus, pour leur auto-perfectionnement, devraient aussi cooprer volontairement les uns avec les autres, brisant les entraves de l'individualit pour atteindre le but de l'unit spirituelle : C'est le plan d'action prpar par BABA pour que l'individu se fonde dans l'Universel. Il considre le chercheur solitaire, qui vite ses semblables et ne veut pas s'engager dans la socit, comme un pauvre Sadhaka. Une simple goutte d'eau s'vapore trs vite. Elle ne peut atteindre la mer, d'o elle s'est leve grce aux rayons du soleil, moins qu'elle ne se dplace avec ses parents et amis, rejoignant un ruisselet, puis pntrant dans un cours d'eau, tombant dans une rivire, pour finalement continuer de couler. BABA dit Ne considrez pas la socit comme un pige ou une supercherie, ou un truc provocant. Premayoga, la voie de l'Amour, affirme avec insistance que le service envers ses semblables est la meilleure des Sadhanas Le service est l'expression naturelle d'une personne qui a ralis que Je et Lui sont Un, qu'il n'y a aucune distinction entre Cela et Ceci, le Crateur et la Cration, l'nergie et la Matire. Cette Unit du tout dans l'Un, est la base philosophique de la Rgle d'Or : Faites pour les autres ce que vous aimeriez qu'ils fassent pour vous. Prema, l'Amour, est mon signe distinctif, et non la cration d'objets matriels, ou l'octroi de la sant et du bonheur par l'exercice de Ma volont. Vous considrez ce que vous cataloguez Miracles comme le signe du Divin. Mais cest PREMA qui vous accueille tous, qui Me prcipite au-devant de ceux qui cherchent Dieu, de ceux qui souffrent de handicaps sur la route du plerinage sur laquelle ils marchent, qui est le signe vritable ; remplissez chaque acte d'Amour. N'infligez personne la moindre peine soit par vos penses, soit par vos actes, soit par vos paroles. Que ceci soit votre Sadhana, car vous tes tout ; vous vous blessez vous-mme quand vous blessez un de vos semblables. Vous tes Sai, et tous les autres aussi sont Sai. Comment une main peut-elle arracher l'oeil du corps auquel elle appartient ? 124

Je suis venu allumer la lampe de lAmour dans vos coeurs afin que vous puissiez, grce cette lumire, voir Sai en chacun. A l'inauguration de la Confrence nationale indienne des Sri Sathya Sai Seva Dal, BABA a dit Pensez que chacun est Thryambakam, - dot de trois yeux - et se manifeste en tant que VolontTravail-Sagesse, Auteur-Devoir-Action, Force-Douceur-Lumire. Voyez le Dieu en eux, et offrez tous les services que vous pouvez, avec une comptence avise, sans peur de contrainte et sans pense de rmunration. Vous n'avez pas besoin de porter un uniforme, ni d'arborer un badge. Une personne en dtresse n'a pas besoin de demander de l'aide. Puisqu'il est dans votre nature de donner et de pardonner, regardez-la dans les yeux avec compassion et prtez-lui la main d'un frre. L'Amour est n dans le sein du Seva ; l'Amour grandit grce au Seva ; Dieu est Amour : lAmour est Dieu. Ceci est la vrit que Je suis venu enseigner. Semez les graines de l'Amour dans les coeurs desschs et elles pousseront en donnant des fleurs d'Amour qui rempliront l'air de parfum; quand il pleut des gouttes d'Amour, la rivire de l'Amour murmure avec ravissement travers les valles ; et chaque enfant, chaque oiseau, chaque animal et chaque caillou chante le chant de l'Amour. Les 700 jeunes gens et jeunes filles qui l'entendirent ce jour-l furent magntiss par le message charg de l'Amour de BABA. Un sadhaka amricain, rsumant l'tat d'me gnral dclara : Devenons des travailleurs dvous, pntrs de l'esprit Sai. Devenons des praticiens du Yoga, ralisons l'union de l'individualit avec le Divin. Des rapports furent lus devant les participants la Confrence, sur le travail ralis par les diffrentes branches de service dans les districts, et les secrtaires des Sous-Comits soumirent leurs recommandations l'tude. Sri Nakul Sen, I.C.S., rappela aux Dals l'idal spirituel du Seva. BABA affirma que chaque membre du Seva Dal devait avoir une solide connaissance de Dhyana et une soif inextinguible pour Japam. Si vous ntes pas en paix avec vous-mme, vous ne pouvez pas tre en paix avec les autres. Et n'est-ce pas la paix qui est le plus grand des cadeaux, le plus prcieux des trsors? demanda-t-Il. BABA dit que les sous-Comits avaient recens diffrentes sortes de service auxquels le Dal peut se consacrer : le don du sang, le dblaiement des taudis, le nettoyage des temples, les Bhajans dans les prisons, les classes dans les prisons prventives, la visite aux malades dans les hpitaux, les premiers secours, les services d'incendie, l'assistance aux passagers arrivant par train dans les centres de plerinage, etc. Chacune de ces activits doit tre accomplie avec la conviction que vous servez Sai sous toutes ses formes. Peut-tre vaut-il mieux ce stade, citer le passage dune lettre d'Hilda Charlton : BABA m'a dit, parcourez la terre, marchez la tte haute, levez votre esprit et gardez le coeur ouvert l'Amour. Croyez en vous et Dieu en vous. Alors tout ira bien. O que vous regardiez, Je suis l. O que vous marchiez, Je suis l. Qui que vous contactiez, Je suis cette personne. Je suis en chacun. Je rpondrai de chacun. Vous ne pouvez pas Me voir en un lieu et Me manquer dans un autre ! Car Je remplis tout l'espace. Vous ne pouvez pas M'chapper ou faire quelque chose en secret, car il n'y a aucun secret avec Moi ou de Ma part. Vivez en parfait accord avec mes lois, et des merveilles s'ensuivront ! Ce fut le clairon qui retentit dans chaque jeune coeur pendant la confrence. Les 700 jeunes restrent pour Dasara et eurent ainsi un cours pratique d'instruction du Matre Luimme. Pendant les runions du soir, Il parla du Soi, de son Unit, de l'identit de tous les Soi . Aujourd'hui, chaque cole de garons a des connaissances sur le soleil, la lune, les toiles et mme sur les rgions extrmes de l'espace. Mais pas mme le savant le plus encyclopdique ne connat la rponse la question trs lmentaire : Qui ou que suis-je ? Je est le mot le plus frquemment utilis, il revient de nombreuses fois dans la conversation, j'ai vu, je suis all, j'ai entendu, j'ai un rhume, je suis pilote, je suis en colre, je le hais, je suis grand, - qui est ce Je qui a ces attributs, ces possessions? Les Upanishads dclarent que le Je n'est pas l'individu 125

personnalis ; il n'est pas limit au corps qu'il habite ou qui agit. Il est la plus universelle des catgories, l'absolu ternel, le Paramatma. Il est la Conscience Universelle Omniprsente, Sat-ChitAnanda. BABA parla une autre fois avec beaucoup de dtails, de Sat-Chit-Ananda. Il y a trois sortes de dsirs ou impulsions que chaque Je doit accomplir:(1) Je doit vivre. C'est l'incitation qui vient du coeur de l'immortalit, Sat. (2) Je doit savoir. C'est la rminiscence de l'omniscience dont le Je est une tincelle, Chit. (3) Je doit tre heureux. C'est l'vidence de l'Ananda qui est inne dans l'individu. Le jour aprs Vijayadasami, quand les dvots partirent, BABA leur dit : Je mange comme vous, Je me dplace comme vous, Je parle dans votre langue, et Je me conduis de manire que vous puissiez le comprendre, dans votre intrt, pas dans Mon intrt. Je vous oriente vers le Divin, gagnant votre confiance, votre amour, votre loyaut, en tant parmi vous comme l'un d'entre vous. Mon but est de vous transformer en aspirants spirituels afin que vous soyiez aptes reconnatre votre tre vritable, en devenant conscients de la vrit de l'Univers, qui n'est rien d'autre qu'une projection de votre propre Vrit. Je suis la source intrieure dans tout ce qui bouge et existe. Je suis l'nergie, la puissance qui propulse et pousse en avant. Je suis le connaisseur, le connu et la connaissance. Mais, Je ne m'exhibe pas capricieusement ni ne cherche vous dconcerter. Je suis un exemple, une inspiration, une instruction. Ma vie est un commentaire de ce message. Les ftes d'anniversaire de 1970 ! BABA ordonna aux responsables des Organisations Sai Seva d'aider les dvots, organiser efficacement les Bal Vikas, les Seva Dal, le Mahila Vibhag, les cercles d'tude, les groupes de Bhajan et de Nagarsankirtan. BABA dit ; Cette Organisation s'est rpandue partout. Environ 3000 personnes ont particip la confrence, bien que seuls les Prsidents et les Secrtaires aient t invits, et que la prsence d'aucun dlgu ne fut autorise. Choisissez votre chemin aprs mre rflexion et ensuite maintenez-vous-y pour atteindre le but. L'organisation Sathya Sai est cre pour appliquer les principes d'Amour et de Non-violence dans la pratique quotidienne. Elle facilite aussi l'enqute sur les quatre problmes de base ! Le corps, qu'est-ce que c'est ? Deham (le corps). Suis-je le corps ? Naham (non). Alors qui suis-je ? (Koham). Et finalement, Ceci est-il Cela ? Ceci et Cela sont-ils spars et distincts ? La rponse correcte donne par les sages est Soham (C'est--dire Je). Je suis cela. Au lieu de vous identifier avec le corps prissable et le mental fugitif, sachez que vous-mme tes un tmoin du spectacle phmre. Toutes les religions recommandent l'Amour et la Non-violence, et encourage cette qute. L'organisation Sai doit travailler avec des personnes de toutes croyances. Si vous avez l'amour en vous, vous serez bien accueillis partout par tout le monde. Je suis venu pour assurer Lokasangraha (promotion du bien-tre et du bonheur pour le monde entier), et ainsi, quand vous vivez en harmonie, il ne peut y avoir de discorde, et votre activit va Me plaire sans aucun doute. Le dernier jour de la Confrence, BABA apporta une liste de questions labores par les dlgus. Il passa prs de deux heures donner les rponses. Quelle est la nature du mental ? Comment la cration est-elle arrive l'tre ? Comment le service envers les autres peut-il devenir Sadhana ? Quel nom est le meilleur pour Japam ? Quel Yoga peut nous conduire le plus rapidement Dieu ? Les classes de mditation sont-elles ncessaires ? Jusqu' quel point un responsable musulman peutil participer aux Bhajans ? BABA dit que personne ne devrait agir l'encontre de ses convictions ; ce serait de l'hypocrisie, qui est un pch envers Dieu. Premayoga devrait conduire 1'homme vers Dieu. Personne ne peut former quelqu'un en mditation, ni mme demander former ! C'est une fonction du mental. Dieu est Un, sans second. Il ne change pas, il n'est pas affect quand le nom par lequel vous l'adorez a chang. Le service te le voile de l'illusion de la multiplicit. Le sommeil produit les rves ; Maya, le pouvoir trompeur du Divin, produit la multiplicit apparente. Le mental est un faisceau de dsirs qui s'est form autour de l'ego. 126

Dcidez d'obtenir le succs dans la Sadhana de Japam et Dhyanam, Bhajan et service. Etre un exemple pour les autres dans ces disciplines, est la voie pour inspirer et guider. Avec un ego exubrant, vagabond, vous devez garder votre mental quilibr. Vous ne devriez pas cder l'motion ou la passion. L'attachement aux sens et au monde sensoriel doit tre transform en attachement au Seigneur, afin que la douceur de la batitude puisse emplir votre coeur. La certitude que Je suis tout et Celui qui observe chaque chose doit vous maintenir sur le droit chemin de la Sadhana grce au service et l'tude. J'aimerais que chaque membre actif de ces Organisations ptille de joie pour le travail dj accompli et d'enthousiasme pour le travail venir. L'Amour, le respect, la tolrance, la coopration mutuelle, la longanimit, - ces vertus doivent s'couler des coeurs de tous vers tous. Vous tes tous les membres d'un corps - le Corps de Sai. Pas tonnant que les dvots d'outremer soient gagns par le dsir de Divine Adoration, et chantent en coeur pendant le Festival de Dasara : Sai Baba! Sai Baba! Si bienveillant! Si bienveillant! Il est notre mre, notre soeur et notre frre Tous en Un! Il est la terre, l'air et l'eau la lune et le soleil, Sai Baba, Sai Baba, Si bienveillant, si bienveillant Il est le tout que nous serons jamais Que nous avons toujours t Nous sommes ici aujourd'hui et demain Afin qu'il puisse nous aider voir ! Sai Baba! Sai Baba! Si bienveillant! Si bienveillant! La Sadhana, selon BABA, aide dcouvrir la ralit intrieure de notre tre, chose qui semble tre enferme dans les lments subtils et grossiers. Bien que nous soyions sous l'influence de ces lments, l'Avatar les dpasse et les contrle. Notre chute commence quand nous nous identifions avec ces lments, et croyons en la futilit vidente de la diffrence. Ces lments doivent tre percs grce Viveka (la discrimination), Vairagya (le dtachement), et Vichara (la recherche), pour nous lever par rapport au plan de l'animalit. Quelquefois le processus nous plonge dans la conception fausse la plus profondment enracine, l'Ego (l'Ahamkara), le dernier obstacle qui nous maintient loign de la conscience de Dieu. Avec un mental libr de l'extrieur et affermi dans le silence, elle peut tre conquise. Peu aprs les ftes d'anniversaire, BABA se rendit Bangalore, et s'installa Brindavan. Ce qui arriva au mois de dcembre est une pope en soi.

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CHAPITRE 14

L'APPENDICE MIRACULEUX

Pour nous qui adorons BABA, et pour toute l'humanit qui tire bnfice de cet Avnement (que les gens en aient connaissance ou non), c'tait un grand jour, le 10 dcembre. BABA tait ici dans toute Sa majest, Sa magnificence et Sa gnrosit, non seulement indemne mais embelli, comme une consquence de la prise de conscience du monde au sujet des aspects plus profonds de Sa mission.

Cher Monsieur Kasturi ! Votre tlgramme annulant la promesse de votre visite Ceylan nous a aid rendre notre foi en BABA plus ferme qu'avant ! Ce n'tait pas une rponse particulirement courtoise venant du secrtaire du Sri Sathya Sai Seva Samithi. BABA m'avait autoris aller Ceylan o j'tais invit pour participer un Plerinage Sai, runissant les dvots dans les villes et les villages, afin de partager exprience et joie. Mes billets de train et d'avion taient retenus; aussi, accompagn de mon sac et de ma valise, je me rendis Whitefield pour prendre cong de BABA et recevoir Sa bndiction. Le train-poste pour Madras, d'o je devais m'envoler, partait de Bangalore dans une heure. Quand je touchai les Pieds de Lotus, BABA me demanda : O vas-tu? Je Lui rpondis que j'tais en route pour Ceylan. Il dit Pourquoi Ceylan ? Envoie leur un tlgramme annulant ta visite et viens avec moi Goa, demain. C'est ce tlgramme qui plaa la foi des dvots Sai Ceylan sur une base inbranlable ! Plus tard, Sri Thyagarajiah, le secrtaire, dissipa mes inquitudes, en m'expliquant le commentaire enigmatique du tlgramme. Le Dr Nallainathan, prsident du Samithi, avait lu haute voix la premire lettre o j'acceptais ce sjour de dix jours, devant une importante assemble de dvots; et quand il eut termin, il fit une chose trange, comme s'il n'tait plus Nallainathan. Il s'entendit dire : Monsieur Kasturi a bien sr accept trs gentiment de venir passer dix jours parmi nous. Mais voyez-vous, il peut aussi bien ne pas venir ! I1 y a loin de la coupe aux lvres. Au tout dernier moment, nous pouvons recevoir un tlgramme pour annuler sa visite. Six jours plus tard, le tlgramme arriva ! Et Ceylan sut que c'tait BABA qui avait convaincu le Dr Nallainathan de dire ces mots, ce jour-l, car Il faonne le futur, remaniant Son plan initia1. Quand nous ne pouvons rien prdire propos de nos propres soi , comment pourrions-nous prdire quoi que ce soit propos de BABA ? I1 dit que personne ne sait ce qu'Il va faire dans les cinq prochaines minutes; nous devons donc apprendre tre toujours contents, tout en contemplant le jeu Divin. L'aprs-midi du jour suivant, j'accompagnai BABA dans Son voyage Goa, qui emprunta un itinraire dtourn. Les trois voitures se dirigrent vers Jog Falls. Le groupe comprenait trois dames toutes dvotes des Etats-Unis, June Schuyler, d'ge moyen, qui se dcrit comme simple institutrice de jeunes enfants, Indra Devi, clbre pour tre la premire femme faisant autorit en matire de Yoga en Amrique, et Mrs Rajagopalan, une italienne vivant aux Etats-Unis avec son mari indien. Comme d'habitude, lorsqu'Il quitte Brindavan, les dvots s'alignrent de chaque ct de la route, avides d'apercevoir furtivement BABA et d'emplir leurs yeux de la vision de sa main s'agitant la portire, jusqu' ce qu'un virage la cache.

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L'aprs-midi fut calme et lumineux. Comme les voitures pntraient dans la quitude de la vaste campagne , crit June, mon esprit fut embrouill par un sentiment d'incrdulit. Depuis longtemps, une paix de nature quelconque me paraissait tre une perspective improbable. Dieu tait mon seul espoir; et maintenant, merveille des merveilles, j'tais heureuse, avec le Seigneur qui enlevait les poids de mon esprit. En cours de route, BABA fit tourner les voitures dans une alle loigne de la route principale, afin que nous puissions boire un caf et nous restaurer un peu. Il ouvrit lui-mme les boites et les canettes, les rcipients et les flacons, et servit casse-crote et caf tous. Les chauffeurs se joignirent au groupe et eux aussi furent servis. Quelques cultivateurs qui s'taient plants l et nous regardaient fixement reurent une attention extrme de la part du Matre. Quand nous reprmes le voyage, la voiture de BABA sembla grommeler un peu, mais une douce et gentille pousse la persuada de reprendre la route. Il fallut la persuader nouveau trois fois pendant les 25 kilomtres suivants : Jog Falls tait encore quelques 160 km ! A huit heures du soir, la voiture s'arrta et refusa de bouger, en dpit des encouragements et des menaces. Naturellement, on dut la laisser Tiptur pour une rvision, dans un atelier de mcanique local. Puis BABA dcida de revenir Brindavan. BABA tait compltement indiffrent, Il ne parla pas de cela avec un quelconque sentiment de dception. Parmi les huit attributs de la Divinit, il y a Vairagyam, l'absence d'attachement. June crit Une toile tomba; BABA qui ne manque rien, la vit tomber. Il commenta ce fait. Je fus reconnaissante d'avoir vu aussi cette chose brillante tomber l o le Seigneur tait arriv. Pendant qu'Il tait dans la voiture, Sa voix glorieuse remplissait la nuit, car Il chantait, attirant les toiles vers la terre ! A minuit, quand nous arrivmes Brindavan, le diner tait prt. L'affection de BABA s'inquita de notre faim. Il prit un soin particulier vrifier que nous tions tous nourris et nous envoya dormir, avant de se retirer pour la nuit. Nous emes le sentiment que nous Le fatiguions encore plus, en attirant Son attention sur nous. Est-ce que ce corps prcieux est soutenu simplement par l'Amour qu'Il rpand? Nous nous le sommes demands. June crit Je me couchai avec un sentiment d'angoisse. Je craignais que BABA ne s'en aille maintenant Goa par avion, sans nous. J'tais angoisse, mais pas de manquer l'heureux sjour. J'tais triste que nous ayions d revenir cause de la panne de la voiture. Beaucoup de choses se livraient bataille dans mon cerveau, ce dimanche matin quand je me rveillai, et je me mis y rflchir. Pourquoi le Seigneur, qui produit toutes sortes de choses par le seul exercice de Sa volont, n'a-t-Il pas rpar Sa voiture? Il pouvait anticiper et ne jamais permettre que pareille chose arrive! La question avait une grande importance pour moi, depuis que j'tais convaincue de la matrise du pouvoir spirituel sur la matire. Peut-tre BABA avait-Il voulu la panne et le retour, dans le but de provoquer cette question chez moi, afin que je puisse chercher une rponse. Chaque mot, chaque acte de BABA est une leon. Ici il y avait une leon - je ne savais pas avec certitude pour qui. Nous savions mme avant de partir que BABA n'tait pas emball par Jog Falls. Il avait ridiculis le nom en le transformant en Joke Falls et mme en Joke False ! Il disait que la route, si Jog Falls tait inclus dans l'itinraire, serait trop longue. Il devrait traverser de nombreux villages tout au long de la route, aprs la tombe de la nuit. Les villageois, argumenta-t-Il, seraient trs tristes quand ils apprendraient que BABA tait pass par l sans qu'ils aient eu le Darshan.

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Quelqu'un nous raconta que BABA avait interrog le chauffeur qui avait surveill l'entretien de la voiture historique , au sujet de la qualit et de l'tendue de l'entretien, Il devait savoir qu'elle donnerait une pitre performance , dit-il. Naturellement, s'Il l'avait voulu, la voiture serait alle jusqu' Jog ; Il prfra une plaisanterie (Joke) ! Le lendemain nous partmes tous pour Goa dans deux voitures. Sur la route, BABA parla longtemps sur des sujets spirituels. Au cours d'une halte pour le petit djener, Il nous distribua des baies sauvages mres, sucres, qu'Il avait cueillies sur les arbres alentour, en disant Des baies, comme celles que J'avais coutume de manger et de cueillir avec Mes camarades, Gokud, sur les bords de la Yamuna! Les voitures cooprrent merveilleusement, et nous atteignmes le parc de l'Universit Karnataka Dharwar, et pntrmes dans le bungalow du vice-chancelier, le Dr Adke, 14 heures. Nous y trouvmes prs de 500 personnes chantant des Bhajans sous un dais. Ils avaient appris l'arrive du Seigneur ! Aprs le djeuner, BABA s'assit parmi eux, en silence, pendant quelques minutes pleines de joie! June crit : Ces doyens et ces professeurs d'universit regardant BABA avec des yeux d'enfants fervents dadmiration, firent vibrer les cordes de mon coeur. Quelqu'un posa soudain une question, et brisa le silence. Pendant une heure, BABA leur raconta des paraboles et des rcits tirs de lgendes et du folklore. Dieu doit toujours rpondre, s'il y a un appel l'aide. Oui, vous recherchez la Grce de Dieu, mais pouvez-vous l'obtenir, si vous ne rpondez pas l'appel des affligs? Dieu attend sur le seuil, comme la lumire du soleil, impatient de Se glisser par la fente la plus troite, pour rpandre la lumire l o il y a de l'obscurit, de la chaleur l o il fait un froid mordant. De mme, vous devez attendre l'opportunit d'claircir et d'illuminer la vie des autres, qui sont privs de joie et de charit Rveillez les gens la Gloire du Crateur par le Nagar Sankirtan. dit-Il. June crit propos des explosions de rires qui secouaient la salle. J'ai compris, ce n'est pas un Dieu pos et lourd (svre). Quand je pense BABA, j'imagine JESUS avec le mme sens de l'humour. BABA parlait dans une langue indienne que je ne comprenais pas ; cependant, par quelque mystrieuse alchimie, je reus aussi l'illumination. BABA, Mr N.D.M. Appah, prsident de la compagnie d'lectricit de l'tat de Mysore, et moimme voyagions bord d'une Fiat 1500. La route tait caillouteuse et accidente, aussi la promenade tait-elle pleine de secousses et de cahots - ce qui incita BABA rprimander le chauffeur qu'Il ne jugeait pas assez prudent. Vous n'imaginez pas quelle souffrance je ressens dans l'abdomen chaque tressautement, dit-Il. Nous aurions aim savoir pourquoi BABA qui rsistait mieux que quiconque des routes en bien plus mauvais tat, insista pour une conduite plus souple ce jour-l. Les derniers rayons du soleil lanaient de longs traits obliques travers les grands arbres lourdement couronns des Ghats occidentaux, que nous gravissions. Lorsque nous arrivmes au sommet, le soleil s'abmait dans la mer ! Il y a une certaine grandeur, bien que pathtique, dans ce drame quotidien - l'inexorabilit du coucher de soleil, ce silence et la panique qu'il cre quand vous craignez follement qu'il ne puisse rapparatre. Les forces de l'obscurit envahissant rapidement la terre donnent quelquefois une trange sensation de dsespoir. Mais nous nous souvenons aussitt que la terre avise parvient garder une moiti de sa lumire et de sa chaleur ; et ainsi nous nous endormons avec l'espoir de faire de beaux rves!

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Quand les voitures arrivrent Goa, il faisait nuit. Les toiles apparurent; elles nous accompagnrent, chaque mtre de la route, marchant de pair avec nous. Quand la frontire de l'tat de Goa fut atteinte, le Lt Gouverneur, Sri Nakul Sen, notre hte, reut BABA et nous conduisit dans un Bungalow ; de la porcelaine de Chine luisait sur les tagres adosses au mur, et les graniums resplendissaient sur le rebord des fentres. Du caf nous fut servi; puis BABA pris place dans la voiture d'apparat, avec le Gouverneur de l'Etat. Nous entranant sur les routes vagabondes, vers Panjim Town, les voitures finirent par arriver Coba Raj Nivas, le Palais des Gouverneurs gnraux des Possessions Portugaises en Inde et en Orient pendant des sicles, mais aujourd'hui, rsidence officielle du Lt Gouverneur. Il tait 21hl5. Nous avions fait environ 600 kilomtres depuis le matin, sur des routes tantt bonnes, tantt mauvaises, mais BABA paraissait souple et frais comme un lys quand Il gravit htivement la vole de marches recouvertes d'un tapis rouge, 28 au total, pour aller vers les appartements orns de fleurs et prpars pour Son sjour. Peu de temps aprs, BABA prsida la table du diner vers laquelle le Lt Gouverneur nous conduisit. Il remarqua avec amusement le contingent de serveurs, et le beau service de porcelaine que les Portugais avaient import de Macao. Bien que Mrs Sen se permit de Lui rappeler son devoir envers Lui-mme, BABA ne mangea rien. Il semblait dsireux d'envoyer tout le monde au lit. Allez ! Allez ! Vous tes tous trs fatigus, insista-t-Il. Je protestai que voyager avec Lui ne pouvait en aucun cas puiser qui que ce soit, mais Il rpta que j'avais vraiment un besoin urgent de repos. Quand nous nous levmes de table, BABA informa Mrs Sen que le caf ne devrait lui tre servi le lendemain qu' 8h. Elle savait qu' Prashanti Nilayam Il prenait son caf entre 6h et 6h30, mais en dpit des prires pour qu'Il revienne sur Sa dcision, BABA donna des instructions pour qu'il ne Lui soit apport qu' 8 heures. BABA tait seul dans la suite qui Lui tait rserve. Nakul Sen plaida pour avoir la permission d'tre porte de voix, mais BABA le renvoya dans sa chambre. Nous, ceux de Bangalore, tions dans des chambres au rez-de-chausse. Quant ce qui arriva cette nuit-l, BABA l'crivit plus tard au Dr S. Bhagavantham, dans une lettre que je lui portai le 12 : Dans la nuit du 7, d'tranges vnements se produisirent. Je ne pouvais ni rester couch, ni M'asseoir sur le lit, ni Me tourner d'un ct ou de l'autre. Je ne pouvais ni parler ni appeler. Je ne voulais causer d'angoisse ou de trouble personne. Aussi, Je gardai le silence, prtendant que tout allait bien pour moi! Le matin suivant, quand les Sen prirent conscience de la vrit, tout devint clair : la raison pour laquelle Il s'tait abstenu de dner, et avait renvoy plus tard l'heure du caf, dsirant plus que tout partir en vitesse au lit ! Je sus pourquoi Il avait quitt Dharwar, et pourquoi Il avait rprimand le chauffeur. Manifestement, Il tait malade depuis Son dpart de Dharwar ! Mrs Sen pensa que Cabo Raj Nivas tait un lieu nfaste puisqu'Il y tait tomb malade , mais BABA la reprit immdiatement. Non, c'est une maison du bonheur! J'ai amen la maladie avec Moi Cabo, afin de pouvoir l'liminer ici. Au lever du jour, le 8, BABA sembla souffrir beaucoup et Nakul Sen appela des docteurs de l'Institut de Mdecine de Goa, et quelques minents mdecins de la Cit. Bientt une imposante quipe mdicale entoura le lit du malade; leur rapport fut rdig comme suit : historique de la douleur, secteur infrieur droit de l'abdomen depuis 15 heures, le 7 dcembre. Tout d'abord la

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douleur est diffuse dans tout l'abdomen, avec une intensit progressive ; vers le soir, elle s'est localise dans la rgion ombilicale, et la partie infrieure droite. Des difficults allonger la jambe droite. La douleur est accentue par le mouvement. Au matin du 8 dcembre, a des nauses et de la fivre. Personne ne pouvait tre prcis propos de la maladie, il y avait trop d'experts et BABA s'amusa de leurs conclusions contradictoires. Les amricaines furent envoyes visiter les anciennes glises de Goa, parfumes d'histoire, et vibrantes de puissance spirituelle. Les Sen furent consterns de la tournure prise par les vnements, et de plus, le Sathya Sai Seva Samithi local avait annonc que BABA ferait un discours dans un grand maidan au coeur de la ville, 17 heures cet aprs-midi. June Schuyler crit : De retour Cabo, nous prmes le djeuner sans BABA. C'tait une tnbreuse affaire. Chacun se demandait pourquoi Il ne venait pas ; je ne savais pas que quelquesuns parmi nous savaient quelque chose, et taient trop remplis de dtresse pour en parler. C'tait trs trange que BABA ne sorte pas de Sa chambre ; Prashanti Nilayam, ou bien l o Il se trouve, Il se donne Lui-mme, abondamment et en permanence, de l'aube au crpuscule. Je savais que BABA devait sortir en ville faire un discours lors d'une runion publique. Nous tions passs devant le Maidan en question en allant l'glise, et avions remarqu la foule qui y entrait dj, des heures avant le moment prvu pour le discours. Je repris courage parce que nous Le verrions donc. Peut-tre irions-nous avec Lui la runion ! A 16h50, nous nous runmes sous le porche, vtus de nos plus belles tenues; mon coeur battait fort et vite, comme le tic tac d'une horloge, car le moment o nous allions Le voir pour la premire fois ce jour-l approchait Mes penses revinrent l'poque o j'entendis parler de BABA la premire fois. Un ami m'incita Le prier. Je rpondis : Comment le pourrais-je, puisque j'appartiens JESUS? Je suis sre de l'historique de JESUS. Si BABA est un avec JESUS, c'est Lui que je prie. S'Il ne l'est pas, je n'ai rien faire avec Lui. Et j'ajoutai : Si BABA est tout ce que tu dis qu'Il est je suis sre qu'Il ne retiendra pas cela contre moi. Le moment lectrisant o je Le vis pour la premire fois me revint l'esprit Je me souvins du flot de crainte et de joie qui m'envahit. Son premier commentaire quand Il me vit, m'assura qu'Il connaissait et approuvait mes sentiments pour JESUS... et qu'Il tait certainement Un avec lui. Mon esprit revint au prsent; je regardai la porte de BABA avec attention. Pendant ce temps, la douleur, les nauses et la fivre clourent BABA au lit toute la journe. Une information arriva disant que 20 000 personnes s'entassaient dans le Maidan, attendant BABA; et la moiti d'entre eux venait de lointains villages. BABA essaya de se lever et d'enfiler des vtements propres pour honorer Son rendez-vous, et ne pas dcevoir des milliers de gens. Mais Cabo Raj Nivas ne possdait pas d'ascenseur; pour atteindre le Maidan, BABA devait descendre 28 marches et marcher sur une distance certaine pour donner le Darshan aux gens. Et ensuite, remonter les 28 marches ! BABA m'ordonna de demander l'assemble de se disperser dans le calme, et de les assurer qu'Il leur ferait le discours dans quelques jours au mme endroit. Je dus leur dire qu'Il avait endoss la maladie d'un dvot, car j'avais t le tmoin de tels exemples de gurison et de sauvetage dans les annes passes. June raconte : La porte de BABA s'ouvrit ! Mr. Kasturi sortit! Pourquoi Mr. Kasturi ? Pourquoi pas BABA ? Nous nous assmes tristement, regarder l'norme soleil rouge sang plonger dans l'ocan Indien. L'assemble couta mon annonce avec stupeur et admiration, car ils avaient entendu de

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nombreuses histoires de BABA et de Ses miracles, mais ce mystre de prendre sur soi une maladie et ses consquences pour sauver un dvot tait une chose qu'ils n'avaient jamais entendue, ni imagine comme possible. Une telle compassion peut-elle exister ? Comment BABA assume-t-Il la maladie, et comment s'en dbarrasse-t-Il ? Comment l'a-t-Il fait dans le pass ? Beaucoup se mirent derrire moi pour avoir les rponses, et je pus leur parler du grand Miracle de Guru Purnima, quand BABA prit sur Lui la thrombose crbrale et l'attaque cardiaque d'un dvot, et aprs les avoir supportes pendant huit longs jours, s'en dbarrassa devant 4000 personnes, retrouvant en un instant Sa personnalit alerte, libre et entire. Je pus leur dire que secourir les bons tait autant la mission de 1'Avatar que le chtiment des mchants. Il rachte la dette karmique des dvots quand ils plaident pour avoir la Grce, ai-je dit. Ceci est la mesure de sa compassion Divine. A huit heures cette nuit-l, les docteurs firent leur rapport : Etendu sur le dos dans le lit, avec les jambes replies. A l'auscultation, le ct droit de l'abdomen ne bouge pas avec la respiration; abdomen sensible sur le ct droit, et le bas du flanc, point de sensibilit maximum dans le bas du flanc... aucune sensibilit en retour... Surveillance prsente du secteur infrieur droit, avec rigidit du flanc. Temprature de 100F ; pouls 100M ; respiration 16m. Numration globulaire totale 22000 neutrophiles 88%. Un diagnostic d'appendicite aige a t fait. Rpugnance pour une intervention chirurgicale. Les journalistes contactrent les mdecins, soucieux de rendre compte de la raison de l'ajournement de la runion publique annonce, alarms par la nouvelle de la maladie de cette Personnalit mondialement connue. Les docteurs leur dirent que BABA souffrait d'une attaque d'appendicite aige. Cette nouvelle fut lance travers toute l'Inde et se rpandit grce aux ditions du matin et aux journaux de Bombay, Delhi, Calcutta, Madras, Bangalore et Madurai. Des tlgrammes et des appels tlphoniques afflurent de tout le pays, priant et invoquant, et niant, refusant de croire, esprant, pleurant et se lamentant. Beaucoup offrirent d'assumer la maladie de BABA; quelques dvots dirent qu'ils jeneraient jusqu' ce que BABA soit guri. Des dvots ayant une foi ferme en Sa Divinit furent convaincus que tout comme la maladie tait apparue miraculeusement, elle s'en irait aussi miraculeusement. Les docteurs nous dirent que BABA devait endurer une douleur atroce, mais Il leur a dit Si Je dois avouer que cela Me fait souffrir, comment l'aurais-Je pris sur moi? Je l'ai assum avec amour et l'Amour ne connait aucune douleur ! June raconte: Mrs Sen m'a confi qu'elle avait pri tout le jour BABA en Lui demandant la permission de partager Sa souffrance. Nous saismes cette ide au vol et entrmes en troupe dans la chambre de BABA avec cette requte commune. Il nous renvoya en disant ; Je ne ressens aucune douleur, mais mme si J'en ressentais, il n'est pas dans Mes habitudes de distribuer la souffrance comme Prasad (cadeau de Dieu). Indra Devi avait une boite avec une image de Ganesh sur le couvercle, que BABA Lui avait donne. Elle contenait de la Vibhuti, et BABA avait dclar, alors qu'Il la mettait dans sa main : Donnez ceci aux gens qui souffrent ; el soulagera leur souffrance. La Vibhuti ne se tarira jamais. Maintenant elle en offrit un peu BABA; Il la renvoya en disant Ce serait goste de ma part. Je veux que vous l'utilisiez seulement pour le bien-tre des autres. O ! BABA! , implora June en silence, Vous tes si doux, si totalement bon. Nous autres mritons cette souffrance, mais Vous, non, s'Il-vous-plait, dbarrassez votre prcieux Corps de cet tat.

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June raconte : Finalement, avec hsitation, je priai Jsus, Si BABA ne se gurit pas Luimme, pourriez-vous le gurir ? Puis je ralisai que c'tait une prire sans rponse possible, car Jsus et Baba taient Un ! J'explorai nouveau la mtaphysique. La reconnaissance de la vrit peut exorciser la maladie. C'tait facile de voir le Christ dans le Christ lui-mme ! BABA ! Vous tes la lumire, et dans la Lumire il n'y a aucune obscurit. Je rptai cela silencieusement sans arrt. Je savais que cette analyse tait totalement vraie, mais, je savais aussi que, sur le plan physique, BABA avait permis le libre jeu de Maya pour la sauvegarde de quelqu'un qui s'tait abandonn Lui. Il ne laisserait pas mes faibles cafouillages mtaphysiques influencer une dmarche qu'Il avait programme. Je craignais que mon approche soit tout fait errone. Les docteurs entraient et sortaient la queue leu leu, de la chambre de BABA. Indra Devi s'assit dans la salle de prires de Cabo, appliquant de la Vibhuti curative que BABA lui avait donne, sur le ct droit de l'abdomen d'une image de grande taille de Baba, priant qu'Il puisse bientt s'auto-gurir ! Mme Sen passait alternativement de la confiance l'anxit. June raconte : Mr Kasturi dgageait une tranquille assurance. Il tait sr que c'tait un autre miracle parmi les miracles; que BABA souffrait pour l'amour d'un autre; qu'Il voulait concentrer en quelques heures la souffrance que le dvot tait destin supporter pendant des semaines; que nous verrions bientt la fin de cet autre Jeu Divin ! Nous nous rchauffions souvent la chaleur de son optimisme. Mr Sen aussi tait sr que BABA dfierait les docteurs avec un autre miracle stupfiant et dconcertant! Soudain, il me vint l'esprit que BABA avait demand Mr. Kasturi d'annuler ses engagements Ceylan et de se joindre nous pour ce voyage Goa; prcisment pour cette raison. Dployer de l'assurance chaque fois que le doute lve son capuchon redoutable ! Son rle tait de tourner le serpent en plaisanterie, et de restaurer le courage. Parlez-nous du moment o BABA prit sur Lui l'attaque de paralysie, avons-nous suppli, et Mr Kasturi, avec un vritable enthousiasme, se lana dans la narration des huit jours et huit nuits pouvantables, la soudaine disparition des sinistres symptmes, le triomphe final ! La compassion infinie - la puissance infinie! Les dvots sortirent de la chambre de BABA. Ils paraissaient solennels et graves, comme accabls par le poids d'un problme insoluble. June raconte : J'avais une fois pos une question BABA et je me souvenais de sa rponse. BABA pourquoi JESUS permit-Il qu'on le crucifie ? Parce que les Grandes Ames n'utilisent jamais leur pouvoir pour elles-mmes. Ah ! BABA n'avait pas dpann la voiture la nuit de samedi parce que ce n'tait pas impratif pour le bien d'une personne autre que BABA. BABA! BABA! , m'exclamai-je, je vous adore; je vous aime totalement. Aussi imparfaite que je sois, je vous donne mon coeur entirement! Prcisment ce moment mme, je pris conscience que Mr Nakul Sen invitait Mme Rajagopalan, Indra Devi et moi-mme franchir la porte de la chambre de BABA. Je ne pouvais pas croire que ce fut vrai. Nous franchmes le seuil demi-hsitantes, fixant nos yeux sur le lit o le Matre souffrait pour Son cher dvot. Mais Il n'y tait pas ! Il se tenait debout devant nous, faible et fragile, avec des yeux pleins d'amour et de compassion - charmant en dpit de tout cela. Il souleva sa robe orange et nous permit de toucher Ses pieds prcieux. Les pieds adorables taient chauds cause de la fivre. Le visage bien-aim tait ple et burin par la douleur. Les joues s'taient creuses par manque de sommeil et de dtente. Mais Il se tenait l par amour pour nous. Ne vous faites aucun souci , dit-Il tendrement, d'une voix apaisante, en montrant le ct droit de son corps. C'est un lger dsordre, c'est tout.

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Swami ! Acceptez ce que les docteurs prescrivent , Le supplimes-nous. Que connaissent les docteurs ? Que peuvent-ils prescrire ? Je ne veux que votre amour , dit-il doucement, presque avec dsir. Il sortit de la chambre et alla dans le salon adjacent o plusieurs personnes attendaient anxieusement. Il resta quelques minutes les regarder tous langoureusement, affectueusement, rassurant les timides et leur redonnant courage. Ensuite Il retourna se coucher. Aucun d'entre nous ne savait que l'appendice tait la limite de l'clatement et les docteurs avaient dit qu'Il ne devait se lever aucun prix. Plus tard Bombay, pour Nol, BABA fit rfrence la maladie qu'Il avait prise sur Lui Goa et les souffrances que cela causa de nombreux fidles. L'autre jour, une srieuse maladie atteignit Ce corps Goa. Beaucoup de gens qui Me sont dvous furent plongs dans l'angoisse et le dsespoir quand ils l'apprirent. La maladie ne pourra jamais atteindre ce corps. Elle ne peut mme pas l'approcher ! Si elle l'envahit parfois, - croyez-Moi, - elle appartient quelqu'un d'autre mais pas Moi. Et elle part tout comme elle est venue, par Ma propre volont. Je n'ai aucun contact avec elle ; Je ne suis en rien affect par elle. Le fait est que lorsqu'un dvot prie pour sa gurison, BABA lui accorde Sa Grce directement ou indirectement. Parfois le dvot est incapable de percevoir une maladie imminente. BABA l'Omniscient, ce moment-l, intercde entre le dvot et la maladie, comme le Seigneur Shiva le fit dans le cas de Markandeya. Le 9 dcembre, les docteurs dcidrent de poser des tuyaux par le nez pour soulager le hoquet qui compliquait les choses, en faisant sortir les gaz de l'estomac. Ils parlrent aussi de la ncessit urgente qui se prsentait de ponctionner la grosseur et d'aspirer le pus de l'abcs avec une seringue. Cela devait bien entendu causer une terrible douleur BABA chaque fois que le hoquet contractait le muscle et touchait la grosseur autour de l'appendice enflamm! Mais en fin de compte, les docteurs repartirent de Cabo Raj Nivas avec leurs tuyaux et leurs flacons, car BABA refusa d'accepter leurs propositions. Le 10 dcembre, une runion de Bhajan fut annonce au Palais du Gouvernement, et une rumeur circula selon laquelle BABA assisterait la runion ! BABA aussi dclara : Oui ! Organisez-la. Les docteurs n'en croyaient pas leurs oreilles. Ils n'entrevoyaient aucune possibilit pour BABA d'apparatre en public ce jour-l. Il y avait doute, surprise et stupfaction dans les esprits de bien des gens, peu d'entre eux arrivaient penser que tout se passerait comme Il le disait. A l'heure du th, Mme Sen parut plutt grave, tandis que le temps s'coulait et que dj des gens affluaient vers le lieu de la runion. Goa, qui avait t prcdemment bouleverse par les nouvelles de la maladie angoissante, tait maintenant secoue par l'impact de ces bonnes nouvelles. L'tat de BABA peut tre dcrit en utilisant Ses propres paroles : Les docteurs taient unanimes pour dire qu'une opration urgente s'avrait ncessaire, ou alors ils ne rpondaient plus de rien. Ils dirent que l'appendice enflamm avait clat, et le pus s'tait mlang au sang, - une situation fatale pour tous les mortels! BABA devait traverser Sa chambre, le salon, marcher le long de la vranda, monter une petite marche, franchir la porte de la salle qui avait t choisie pour les Bhajans, la traverser dans sa longueur, arriver l'estrade, grimper deux petites marches, - et finalement s'asseoir sur le fauteuil plac l. Une distance totale de 60 mtres environ. Un tapis de fleurs s'tendait sur tout ce parcours. Sri Nakul Sen parla plus tard pendant la session de Bhajans : Les docteurs s'alarmaient et je pu

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constater qu'ils taient absolument contre ce que Bhagavan M'avait dit. Mon sixime sens, d'une certaine manire, m'assura que Bhagavan montrait un de ses Jeux Divins Goa et que grce son Sankalpa (volont divine), Il se dbarrasserait de ce trouble aussi rapidement qu'Il S'en tait charg. Le Dr Varma, chef de l'quipe de mdecins, vint vers 16h et voyant le tapis de fleurs qui couvrait la distance de 60 mtres, protesta que c'tait un dplacement trop long. Il suggra quelques petites coupures travers d'autres portes et passages qui ramneraient le voyage une distance de 12 mtres seulement. Il dit l'estrade elle-mme devra disparatre, mettez le fauteuil sur le sol, car Il ne montera pas les marches, aussi basses soient-elles, - et s'il-vous-plait, mettez l'estrade tout prs, et non l'extrmit la plus loigne de la salle. A 17h, BABA fut conduit la salle de bain et vingt minutes plus tard Il en sortait, ras de prs, portant une nouvelle robe ! Frais comme un bouton de rose ! Quand les docteurs l'examinrent nouveau, ils ne purent trouver le moindre abcs ni la grosseur norme qui se trouvait ct. Toute la zone de l'appendice tait aussi souple et aussi normale que possible. Voil! Regardez! dit Nakul Sen, dans le discours qu'il pronona aussitt que BABA fut assis sur l'estrade, 18h, Bhagavan a march depuis Sa chambre jusqu' l'estrade, sur une distance d'environ 60 mtres, sans aucune aide. Il S'est assis droit sur un fauteuil de bureau. June raconte ce moment historique d'extase : Les Bhajans commencrent, et mon coeur martelait un air joyeux dune si longue attente. L'amour pour BABA remplissait la salle. Ah! Le voil, qui avance majestueusement dans la salle, bien qu'Il ait demand l'assistance de deux hommes pour toute la journe. Maintenant, Il se dplaait comme si rien ne s'tait pass. Ses pas taient toujours aussi assurs et gracieux. Ses joues creuses la dernire fois que je L'avais vu taient nouveau remplies. Son amour remplissait la salle. Il tait irrsistible. Il tourna dans la salle et quand Il aperut quelqu'un appuy contre le mur avec un enfant malade, Sa main amora le mouvement circulaire familier pour crer le remde. Les yeux de BABA qui sondent les profondeurs, Ses yeux qui distribuent des flots damour et de compassion, Ses yeux qui tincellent quand Il parle de cruaut, de mensonge, d'hypocrisie et d'injustice, yeux qui peuvent tre pleins de sarcasmes, taient toujours aussi loquents. Il prit place sur le divan face l'assemble et commena suivre la cadence du Bhajan chant avec Sa tte et Sa main. Mme Rajagopal murmura mon oreille : Regardez ! Ses yeux sont plus beaux que jamais. Il y a en eux une expression thre qui n'est pas de ce monde ; un regard rayonnant de joie et d'adoration. Les yeux de BABA caressrent l'assemble qui Le regardait fixement, redoutant que le remde qu'Il stait appliqu, ne soit que partiel ou temporaire. Mr Nakul Sen tait plein de gratitude et d'merveillement ! En accueillant BABA et Lui prsentant l'assemble comme le veut la biensance, il dit : Bhagavan vit dans les recoins intimes du coeur de Ses dvots; il n'y a rien qu'Il ne ferait pour eux. Il est apparu simultanment en diffrents endroits dans cette Forme, pour aider Ses dvots en dtresse, ou les sauver de dsastres imminents, dont Lui seul avait la pr-connaissance ! Par Son Sankalpa ou volont, Il a assum la maladie de ses dvots, a souffert pour eux, parce qu'ils seraient morts, sIl les avaient laisss seuls.

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Nous en avons le tmoignage aujourd'hui, un Miracle qui a rendu trs perplexes les experts mdicaux de Goa. Il ne subsiste aucun doute dans nos esprits: il n'existe rien sur terre qui soit suprieur BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA Son miracle est sans prcdent; il est enthousiasmant; il est doux notre mmoire; il contribue au bonheur et au bien-tre de l'humanit; il matrise le mental et le tourne vers la vrit, la beaut et la bont. Il octroie la Batitude (Ananda)! Le Gouverneur parla aussi de quelques dtails concernant Goa et des rapports que la cit a eu avec Rama et Krishna et leurs fonctions sur terre; il parla des lgendes qui enrichissent la saintet des deux rivires, la Mandavi et l'Aghansini qui se jettent dans la mer juste en face de Cabo Raj Nivas. Nakul Sen conclut ses descriptions des gloires passes de Goa et de ses contacts sacrs avec Shiva, Rama, Krishna et Parasurama, les Avatars Divins, par ces mots : Pas tonnant que le Seigneur ait dcid de revenir dans cette ancienne contre sacre, dans la forme qu'Il assume aujourd'hui, sous le nom de SATHYA SAI BABA; Il a aim Goa dans ses prcdentes incarnations et Goa continue d'tre chre Son coeur aujourd'hui encore. BABA parla pendant 40 minutes avec Son nergie et Son lan habituels. L'assemble L'coutait, fascine, car c'tait un message de victoire, de bont et de bndiction. La maladie qui s'tait vanouie une heure avant tait prdominante dans tous les esprits, et c'est pourquoi BABA parla de la signification de ses entre et sortie et de sa place dans le plan des activits de lAvatar. Il y en a beaucoup qui doutent de l'existence de Dieu ou qui le renient ou qui chassent cette ide de Dieu comme une superstition niaise et compltement obsolte. Pour leur faire abandonner leur vanit, le Divin, par Sa Grce inne, rvle Sa gloire surhumaine. Les incrdules reoivent la rponse sans avoir pos de question, la porte s'ouvre sans avoir besoin de frapper; car ceux qui renient ne frappent pas du tout. La superstition va tre claire et place au rang divin par une exprience concrte, un fait indiscutable. Le corps humain produit des maladies comme rsultat d'une nourriture incorrecte ou d'habitudes futiles, ou d'une folle tmrit ou d'motions fanatiques. La maladie dont vous avez t les tmoins les deux jours prcdents tait tout fait diffrente. C'est une maladie que J'ai prise sur Moi, assume volontairement, pour sauver une victime qui n'y aurait pas survcu ! La poursuite de son existence en bonne sant est souhaitable pour une tche qui M'est chre. Rpandre la Grce sur un dvot est une des fonctions de l'Avatar. L'appendice tait enflamm, cela s'est transform en abcs, et les docteurs ne pouvaient le gurir qu'en l'enlevant. Il n'y aurait pas survcu, Je le sais. Je suis venu avec ce corps pour sauver d'autres corps de la souffrance. Ce corps est toujours exempt de souffrance. La maladie ne peut jamais l'affecter. Il me fallait aller au secours d'une personne qui Ma tout abandonn, - y compris son discernement. Jai pris sur Moi sa maladie et en suis pass par l. Elle ne se dclarera pas chez lui une autre fois. Vous considrez cet incident comme un miracle, mais rappelez-vous que tout est miracle ! Chaque souffle est une preuve de la Providence de Dieu. Chaque vnement est la consquence de l'Omnipotence Divine. Partout o se trouve la vrit, la beaut, la bont, la justice, la sagesse, la compassion, - Dieu est prsent et actif. Un athe renie Dieu, avec le soufflemme que Dieu lui a donn ! Il ferme les yeux que Dieu a ouverts en lui, et dclare qu'il ne peut voir aucun Dieu. Donc, des vnements stupfiants doivent tre accomplis et ports partout la connaissance de l'homme, afin que l'humanit puisse tre sauve d'une implication abusive dans le monde, et soit affectueusement attire vers le Matre du monde.

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Pour nous qui adorons BABA, et pour toute l'humanit qui tire bnfice de cet Avnement (que les gens en aient connaissance ou non), c'tait un grand jour, le 10 dcembre. BABA tait ici dans toute Sa majest, Sa magnificence et Sa gnrosit, non seulement indemne mais embelli, comme une consquence de la prise de conscience du monde au sujet des aspects plus profonds de Sa mission. BABA chanta quelques Bhajans et retourna Sa chambre. La plnitude de Son rtablissement peut tre mesure partir d'un incident intressant. BABA avait demand deux jeunes gens de Brindavan de Le rejoindre Bombay. Nous leur tlphonmes le 9 pour leur demander de venir ici mme Goa; ils rappelrent quelques heures plus tard pour nous dire que la grve d'Indian Airlines s'tait propage aussi Bangalore. Aussi, on leur conseilla de venir Goa en voiture. Ils arrivrent Goa 18h30 le 10 dcembre ! Entendant la voix de BABA sortir des hauts-parleurs, ils entrrent dans le jardin de Cabo Raj Nivas, grimprent les marches en courant et pntrrent dans la salle. Ils entendirent BABA dire : Maintenant, Je vais vous parler de la maladie qui a boulevers le pays tout entier et caus beaucoup d'anxit dans les esprits de millions d'individus, car ils craignaient que Je sois hospitalis et opr! C'tait la premire fois qu'ils entendaient parler de la maladie qui tait venue et repartie. Plus tard BABA retourna dans Sa chambre entour des Sen des docteurs et nous. Les docteurs Lui demandrent dclaircir quelques complexits spirituelles, et Il les clarifia. Tandis qu'Il parlait de Dattatreya, le Dieu qui reprsente la Trinit, la Trimurti sculpte Elphanta de faon trs imposante, BABA fit tourner Sa main, en mme temps qu'Il annonait qu'Il tait Dattatreya; et voil qu'une image du Dieu trois ttes apparut dans Sa main, la Trinit en Unit, mais merveilles des merveilles, l'image montrait la mme tte trip1e, droite, au centre et gauche, la tte de BABA Lui-mme, en tant que Brahma, Vishnou et Shiva ! Nous emes le privilge de voir cette image pour la premire fois de notre vie! Le 11, Baba appela les docteurs prs de Lui, cra des dons de Grce pour eux et les bnit. Chacun reut un souvenir de l'vnement. Par la suite, les sessions de Bhajans se tinrent chaque soir au Raj Nivas, suivies par des dvots qui venaient de trs loin. La runion promise au coeur de la Cit fut organise le 18 au soir; l'assemble tait deux fois plus importante que pour la programmation du 8 qui avait d tre annule. Plusieurs milliers de gens voulurent avoir le Darshan d'un BABA qui pouvait prendre sur Lui une maladie et s'en dbarrasser ensuite, pour sauver un dvot. Sri Nakul Sen prsida, il parla du vaste assortiment de tches pour lesquelles le Principe Divin Sans Forme tait venu avec forme en tant que BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA. BABA parla du Yoga, et de toute activit comme Ud-Yoga, cest--dire, le Yoga suprieur qui consiste mettre le Yoga en pratique. A Bombay, les dvots s'impatientaient, en attendant l'arrive de BABA. La grve des pilotes et du personnel au sol de la compagnie arienne les dsesprait ; des tentatives pour persuader BABA de prendre le bateau vapeur chourent, car cela voulait dire, passer de longues heures enferms l'troit dans le navire ! Finalement, un avion priv fut affrt pour transporter BABA et quelques-uns d'entre nous de Goa Bombay, le 21 dcembre.

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CHAPITRE 15

VIVRE DANS L'AMOUR

Vous n'avez aucune raison de craindre Dieu, car l'amour transcende le doute et la peur. Aimez Dieu comme compagnon et respectez-Le comme doit le faire un dvot. BABA devient un enfant en compagnie d'enfants, un savant parmi les savants, un docteur parmi les docteurs, dans Son amour, car Il veut mettre tout le monde l'aise. Certains usent d'un clin d'oeil provocant de dialecticien habile, ou manifestent un certain pdantisme intellectuel. Ils sont si ardents dnigrer les autres pour se faire de la publicit. Ils sont comme des vautours ne volant haut que pour mieux chercher une charogne dans un cercle plus large, crit un aspirant qui faisait le tour de l'Inde la recherche d'un Gourou. Il fut conseill Paul Brunton de prier Dieu chaque jour afin d'tre conduit jusqu' l'homme dans lequel Dieu s'est aujourd'hui incarn. L'incarnation descend travers l'amour, et par consquent le signe de l'incarnation est par dessus tout l'Amour. Essayez de vous voir vous-mme en tous, et vous n'aimerez pas une personne plus qu'une autre, car vous raliserez qu'elles sont toutes les deux, vous-mme. Quand l'amour est partag, cest le rgne de la paix. Toutes les relations mondaines sont bases sur le principe des concessions mutuelles. La forme la plus leve de l'amour s'exprime entre un dvot et Dieu, le dvot tant rsolu se fondre dans la Divinit. Ainsi, l'amour s'coule vers chaque chose et chaque tre. Selon BABA, Dieu est Amour; l'amant est l'individu et le bien-aim est la nature. Sachant parfaitement bien que la nature est sous le contrle total de Dieu, pourquoi tre sous son charme ? En ralisant la prdominance de Dieu partout, apprenons aimer le Crateur, puisque la cration n'est rien d'autre que sa manifestation. BABA dit que nous devrions diriger toutes nos penses vers Dieu. Mais nous ne pouvons pas le faire tant que notre mental est sous contrle. Ce n'est que grce une pratique prolonge que nous pourrons russir vivre en Dieu, c'est--dire dans l'Amour travers la Grce. La plupart des choses qui vont mal dans les relations humaines, vont mal cause des impulsions gostes qui l'emportent sur les lans altruistes, ou parce que nous survaluons la satisfaction de l'apptit et sous-valuons la sasit de notre faim spirituelle. Le vrai bonheur pour les tres humains n'est possible que pour ceux qui dveloppent leurs potentialits divines l'extrme. C'est le chemin vers Dieu, identifi comme le chemin de l'Amour. Dans la Gita, le Seigneur a dit : Le Seigneur, Arjuna, est install dans le coeur de tous les tres; fixe ton esprit sur Moi, sois-Moi dvou, sacrifie-toi pour Moi, prosterne-toi devant Moi, ainsi tu viendras Moi. Vous n'avez aucune raison de craindre Dieu, car l'amour transcende le doute et la peur. Aimez Dieu comme compagnon et respectez-Le comme doit le faire un dvot. BABA devient un enfant en compagnie d'enfants, un savant parmi les savants, un docteur parmi les docteurs, dans son amour, car Il veut mettre tout le monde l'aise. La nourriture des pauvres, le service envers les dtenus, la visite des sourds et des muets, des aveugles, des lproseries, des hpitaux psychiatriques, tout cela a t mis en place par Lui comme la Sadhana la plus leve. Quand vous vous asseyez pour faire Japam ou Dhyana, si vous entendez une plainte, levez-vous et informez-vous. Aider la personne se dbarrasser de sa peine vous donne plus de mrite spirituel que la mditation que vous manquez.

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L'amour de BABA pour Ses dvots s'exprime de nombreuses faons. Une fois, il y avait au Dharmakshetra une assemble de professeurs de Bal Vikas, dans le Sathyadeep. Aprs que la runion ait commenc, le groupe de Bhajan en bas de la Colline fut invit se joindre l'assemble. Se htant sur la pente escarpe, beaucoup taient essouffls, mais une dame d'un certain ge semblait particulirement souffrir. BABA la fit asseoir le dos appuy contre le mur, sous un ventilateur. Puis Il disparut un instant pour rapparaitre avec un verre d'eau qu'Il donna boire la dame. II ne supporte pas qu'on reste au soleil en attendant le Darshan et Il est tourment quand, cause de la pluie, les dvots sont tremps. Pendant les mois chauds de l't, BABA permet que le Hall de prires du Nilayam soit utilis par les femmes ges ou malades pour y dormir. C'est l'Amour qui Le pousse distribuer des bonbons chaque autre Lui-mme, mme s'ils sont des milliers, et de manger toujours une nourriture simple, afin que mme la personne la plus pauvre puisse Lui offrir l'hospitalit. L'application pratique de l'Amour se voit clairement aussi, lorsque BABA marche gracieusement entre les ranges de personnes qui attendent patiemment d'tre choisis pour une entrevue prive. Des enfants malades sont dsigns pour une bndiction spciale; Il leur parle ou leur donne de la Vibhuti ! Les malades, les personnes ges, ceux que la socit mprise et qui sont conomiquement en retard, sont tous chrement aims et soigns par Lui. Il emploie un proverbe Telugu pour vous assurer qu'aussi loin que vous soyiez, ou aussi nombreux que soient les gens autour de vous, Il vous apercevra et vous bnira, pourvu que votre prire soit sincre. Il dit : Vous faites partie du Corps de Sai - soyez heureux d'en tre un membre - ne vous plaignez pas de n'tre que le pied, ou soyez fiers d'tre la tte, car c'est le mme flot sanguin d'Amour qui circule et soutient les deux. Quand les gens viennent Lui, pathtiquement infirmes, incapables de se baisser pour toucher Ses pieds, Il lve un Pied pour qu'Il puisse confrer le baume gurisseur de paix ! J'anticipe toujours la prire, le moment du dsastre pour mes fidles, et j'interviens temps pour les aider ou les sauver, dit-Il. Il a parl de la Graine de l'Amour plante dans le coeur des hommes, germant dans la famille, se communiquant aux parents et amis, au village, la communaut, et amenant finalement sous son ombre l'humanit toute entire. Quand Il enseigne la mditation, Il indique que la concentration sur une flamme est le meilleur moyen. Imaginez la flamme au milieu du front, imaginez la lumire pntrant dans la grotte du coeur et l'illuminant. Laissez cette Lumire dtruire toute la haine, l'avidit et l'ego, et laissez-la se rpandre dans votre tre tout entier. Ensuite faites-la maner de vous et englober dans son sein des cercles de plus en plus larges, embrassant toute l'humanit, tous les tres que vous considrez comme des amis et mme ceux que vous avez laiss de ct parce que ce sont des ennemis. Il y a quelques annes, BABA passait quelques jours Horsley Hills, situ 1150 mtres d'altitude. Deux fois par jour, Il nous emmenait un bel endroit o nous pouvions apprendre de Lui en toute quitude des leons spirituelles. Notre petit campement, tel qu'il tait situ au milieu des montagnes, tait inaccessible si ce n'est en Jeep; aussi, notre nourriture et l'eau de boisson devaient tre hisses par les villageois du petit hameau nich au pied des montagnes; pour le reste, un buffle, au bungalow, aidait au transport de l'eau depuis un puits, dans des outres en peau jetes en travers de son dos! Cette paisible beaut sylvestre rjouissait tout un chacun, et nous tions des privilgis de partager cela avec BABA. Vint finalement le jour o nous dmes lever le camp et rentrer. BABA proposa que nous descendions tous ensemble. Il suggra que nous essayions de voir qui allait courir le plus vite ! BABA s'interrompit en disant, Attendez, Je reviens dans une minute, et Il entra dans le jardin. Quelques-uns d'entre nous Le suivmes

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tranquillement et nous Le trouvmes en train de prendre cong du buffle ! Il le tapotait affectueusement en lui disant : Tu m'as rendu de grands services, Bangaroo, (un terme de grande affection qui signifie Or). BABA est bon envers tous ceux qui Le servent Lui et tous les autres, mme de la plus petite des manires. Dans le village de Bikkatti, dans les montagnes de Nilgiri, vivait un chien boiteux appel Kuttan, ce qui signifie le boiteux . C'tait un trs vieux chien aimant, cependant toujours sur le qui-vive et en alerte lapproche d'trangers. En visitant le village en 1962, BABA marchait sur les tapis tals par terre pour Lui. Kuttan tirait sur la laisse qui le tenait attach de crainte qu'il ne bondisse sur BABA ! Mais BABA s'arrta et le tapota, et Il demanda qu'on le dtache, disant, Bangaroo ! Laissez-le en paix, c'est un pur Atma. Alors Kuttan suivit BABA sur l'estrade, s'assit et couta les Bhajans, et plus tard il Le suivit dans la cuisine o BABA, aprs avoir bni la nourriture, demanda que Kuttan soit nourri en premier ! Quand il eut fini de manger, il monta sur l'estrade dcore et se tint derrire la chaise de BABA, regardant les longues files de villageois en train de manger eux aussi. Au bout d'un moment, Kuttan posa sa tte sur le tabouret de BABA et, en quelques minutes, il rendit l'me. Tout le monde sentit que c'tait une me pure; il fut enterr prs de l'estrade dans un linceul de fleurs. BABA a eu de nombreux animaux de compagnie, - des chiens, des lapins, des paons, et actuellement, l'lphante Sai Gita qui adore tellement son Matre que, s'Il part pour longtemps, elle verse des larmes ! Si des chiens errants sont conduits hors du Nilayam, pour que le silence du lieu ne soit pas troubl par leurs aboiements, des instructions sont donnes pour quils soient conduits dans un lieu o il y a de la nourriture pour eux. Il demande, quel est l'avantage d'adorer simplement Mon Nom et Ma Forme, si on ne fait pas l'effort de cultiver Ma Samathwa - un amour gal envers tous les tres, - Shanti - une quanimit sereine, - Prema, - l'amour, - Sahana - la patience et la force d'me, et Ananda - la flicit ! Je chante des Bhajans aprs chaque discours dans votre intrt, pas dans le Mien, afin de vous permettre de prendre conscience de la douceur du nom, qui purifie l'esprit, grce auquel vous pouvez raliser que Dieu est toujours avec vous dans votre tre physique et spirituel. Dieu a, dit-on, deux types de pouvoirs qui induisent en erreur, Avidyamaya et Vidyamaya. Quelquefois, sa Maya nous fait sentir qu'Il est un simple humain, et nous participons des actions qui gonflent notre ego, qui font que nous nous sentons importants et tout-puissants. Le brouillard de l'orgueil cache la Ralit. C'est Avidya. Quand nous nous soumettons Sa Volont, Il montre des signes et des merveilles qui nous rendent impatients de suivre le droit chemin. C'est Vidyamaya, par quoi nous apprenons que c'est en Lui que nous vivons et bougeons et avons notre tre. Lui et nous sommes un. C'est seulement de cette faon que nous purifions et nettoyons nos attitudes, nos habitudes et nos jugements, et nous dcouvrons Dieu dans Sa vritable manifestation, c'est--dire, Celui qui vit dans toutes les choses cres. Reconnatre que nous et les autres sommes de simples marionnettes entre Ses mains va s'imprimer dans notre conscience grce la rcitation significative de Son nom; ensuite nous commenons demeurer en Lui, travers Lui et pour Lui. Des gens du monde entier qui ont eu le privilge d'tre prs de Ses Pieds de Lotus, essaient de remodeler leurs vies, de changer leur vision du monde et leur sens des valeurs. Cette rvolution psychologique silencieuse qui concerne des centaines de milliers de gens illustre le don de Grce. La vraie Sadhana, selon BABA, c'est de fouiller le champ de notre coeur et d'y cultiver la moisson la plus prcieuse que nous puissions.

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CHAPITRE 16

FLAMBEAU DE BATITUDE

Les enfants des Bala Vihars Sathya Sai doivent connatre le Sathya Sai qui rside dans leurs coeurs. Les professeurs doivent aussi le recevoir comme la puja Sai Ram. Comment rvler ces enfants le Sai qui est dans leur coeur - c'est le problme que vous devriez vous poser. En conduisant les enfants vers la Divinit, les professeurs servent les parents et la socit, car ils nettoieront et illumineront leurs demeures et les environs , dit BABA.

Des histoires embrouilles et dconcertantes dpeignant la maladie de BABA, et les dtails de l'opration qui n'avait jamais eu lieu, apportant des nouvelles angoissantes selon lesquelles Il ne serait plus en mesure d'apparatre en public pendant plusieurs mois, remplirent les coeurs abattus des dvots de Bombay, de peur et d'angoisse. Ces peurs injustifies, rsultat de la rumeur et de l'hallucination furent dissipes par la Prsence de BABA au Dharmakshetra le jour de Nol. L'assemble entendit un long discours de BABA, suivi de nombreux Bhajans. Ils entendirent la version authentique de la venue de la maladie et de sa rmission tout aussi soudaine. La maladie tait apparue pour attaquer ce Corps Sacr, mais en fait elle ne pouvait le tourmenter en aucun cas. Elle avait t un pisode passager : tant la maladie de quelqu'un d'autre, elle tait venue et s'en tait alle comme un nuage passager. Mais, Je n'ai eu aucun contact avec elle; beaucoup de gens cependant ont eu le courage de Me suggrer des mthodes et des moyens de venir bout d'une telle situation ! Selon eux, Swami ne devrait pas permettre que la maladie d'un autre s'abatte sur Lui, crant ainsi de la souffrance chez des centaines de milliers de personnes. BABA dclara l'assemble qu'Il tait de son devoir d'assumer la souffrance de ceux qui s'abandonnent Lui. De mme que c'tait le devoir de Ses dvots de souffrir aussi cause de cela. Mais la vrit est qu'il n'y a aucune souffrance, et par consquent aucune raison d'tre anxieux. Le Christ a sacrifi Sa vie pour sauver ceux qui mirent leur foi en Lui. Le service est Dieu, le sacrifice est Dieu, ce fut Sa dclaration. Le monde entier peut obtenir de la joie partir de cette Divine assurance. Ne vous affligez pas ; 1e sauveur qui se chargera de vos peines est arriv. Le premier jour de la nouvelle anne, les Kamani, des industriels connus, eurent le privilge d'accueillir BABA Kurla. Leur salle commune qui est en ralit une salle de prires, fut ouverte ce jour l. Mme si l'entre cet auditorium spacieux tait restreinte par des laissez-passer, il n'y avait pas mme un pouce d'espace permettant de changer sa position assise. L'auditorium tait rempli d'employs et d'ouvriers avec leurs familles. Le lieu tait joliment dcor, avec une dignit simple et sans ostentation; des tlviseurs permettaient tous de profiter de l'motion du Darshan. Les paroles de sagesse contenues dans le discours prononc ce 1er janvier 1971 par SRI SATHYA SAI BABA dans les locaux d'un grand tablissement industriel de Bombay sont en rapport troit avec l'Inde moderne. Commentant cela, le Journal de Bhavan crivit : Quand un sage fait descendre Son esprit des

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royaumes suprieurs de la batitude pour s'appesantir sur un sujet aussi terre terre que les relations employ-employeur, le dit sujet est tenu d'acqurir une nouvelle dimension et un nouvel clat de spiritualit. Tout en exhortant les employs dvelopper l'enthousiasme pour gagner des droits en s'acquittant de leurs obligations, BABA exhorta aussi les employeurs prendre soin des employs et procurer leurs enfants des commodits pour dvelopper un caractre fort et vertueux. A savoir, selon l'expression du Matre divin : Bonheur et Paix sont des conditions mentales qui poussent dans le sol de lAmour, et non du pouvoir, de la fortune ou de l'habilet. L'arbre de vie produit comme fruit le plus prcieux, la qualit d'Amour; des fruits doux ont des peaux amres. Ce fruit aussi est enferm dans une paisse peau amre sextuple, compose de la luxure, la colre, l'avidit, l'attachement, l'orgueil et la haine. Si ces derniers sont abolis et la peau enleve, la douceur du nectar de l'Amour peut tre gote et introduite dans le systme. Ceux qui font l'effort d'explorer dans ce trsor d'Amour intrieur, peuvent seul avoir la Paix et la Batitude. Sadhana est le nom du processus par lequel l'homme dcouvre la source de l'Amour Universel en lui, et par lequel il a le privilge de partager cet Amour avec tous les tres. Les riches de toutes sortes, ayant possessions et pouvoir, nom et renomme - n'ont pas une grande valeur; la prcieuse possession appele Amour, est le vritable souffle de la Vie de l'homme. Un coeur dnu d'Amour est un autel plong dans l'obscurit. Les chauves-souris des passions mauvaises y liront domicile. Elles en feront un lieu de chaos sale, en train de sombrer. Il n'y a que la lumire de l'Amour pour illuminer le coeur et chasser ces habitants corrompus. Nous avons ici, rassembls par milliers, les employs des usines Kamani. Les secteurs industriels, agricoles, commerciaux, politiques et administratifs sont comme les cinq souffles vitaux pour la communaut humaine. Ils doivent tre en bonne sant et harmonieux pour que l'humanit puisse vivre en paix et tre prospre. Si ces cinq secteurs sont conscients de leurs rapports mutuels et de leur interdpendance, et s'ils cooprent volontiers dans un effort commun, ce pays, et le monde aussi, pourront clbrer chaque jour comme un jour de fte, pourront dcorer chaque seuil de porte de guirlandes vertes. Mais actuellement, le lien d'amour et de coopration mutuelle est absent. Il y a des discordes dans chacun des secteurs, chacun produisant sa propre part de confusion; aussi le pays s'enfonce dans une angoisse de plus en plus profonde. Les gens vont et viennent apeurs, empoignant leurs vies pleines mains, ignorant ce que l'avenir leur rserve. Ce n'est pas le genre de situation que l'on accueille favorablement. Emotions et passions ont une faon de dferler soudainement en flots dvastateurs. A dire vrai, chaque travailleur doit gagner l'autorit avant de se mettre en avant comme une partie de l'organisation dont il est un membre. L'motion et la passion ne doivent pas surgir de l'autorit gagne; aujourd'hui elles bouillonnent chez les personnes qui ne s'acquittent pas des tches qu'elles ont entreprises. Lautorit et l'influence doivent merger dans l'exercice de nos fonctions. Alors seulement elles seront efficaces. Nous devons nous convaincre que nous ne mritons des droits que par l'exercice de nos obligations. Mais aujourd'hui, il n'y a de l'obligation que pour les droits; il n'y a aucun enthousiasme bien gagner sa vie en accomplissant ses obligations. Chacun doit travailler avec cette conscience que le devoir est Dieu et que le travail est Adoration. Si la dvotion envers le devoir se dveloppe et si tout travail est fait aussi sincrement et aussi correctement que les actes d'adoration, alors

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chacun pourra tre heureux et la socit sera libre du mcontentement et de la misre. Les Kamani fabriquent des pylnes de transmission dans leurs usines. Chaque personne qui est implique dans la fabrication et l'installation, doit excuter son travail correctement et loyalement, afin que les pylnes soient solides et srs. Qui parmi eux fait la plus importante charge de travail ? C'est impossible distinguer. Chaque fonction est importante, et chaque ouvrier gagne son droit, en excutant bien sa part personnelle de l'engagement collectif. On ne devrait pas essayer de faire des comparaisons ni proclamer la supriorit, ni dclarer l'infriorit. De telles pratiques ne font que favoriser les sentiments pernicieux, et vont entraver l'coulement de l'Amour et de la Tolrance. Permettez-moi d'illustrer ceci par un exemple. Un homme marchait le long d'une route de campagne quand ses yeux aperurent soudain des fruits mrs sur un arbre au bord de la route. Ses yeux lui dirent qu'ils taient dsirables et qu'ils lui fourniraient un festin. Aussi le mental se fixat-il sur eux; ses pieds le conduisirent prs de l'arbre, son corps fut courb par les muscles du dos, sa main se pencha vers le sol, ses doigts saisirent une pierre et la serrrent, ses paules donnrent la pousse ncessaire pour que la main lance la pierre sur l'arbre en direction des fruits. Ce qui fit tomber un fruit sur le sol. Mais, il restait encore plusieurs tapes de travail faire pour les membres du corps. Les doigts devaient le ramasser, la main devait l'offrir la bouche, la langue devait le mettre entre les dents, les dents devaient le mcher et l'oesophage devait ravaler et l'envoyer dans l'estomac. Maintenant, laquelle parmi ces tapes est la plus importante et laquelle de ces tapes est la moins importante? Quel organe a fait plus et quel autre a fait moins? Chaque organe a fait son devoir exactement au moment o c'tait ncessaire, au mieux de ses capacits et ainsi, le fruit de l'arbre est arriv dans l'estomac de la personne affame. Nous devons respecter chaque travailleur en tant que collaborateur d'une part prcieuse de la tche commune. Sentez que tous sont Divins, tous doivent tre aims galement; ceci est la sadhana qui procurera l'Ananda la fois l'individu et la socit. Accomplir le devoir qui nous est chu est le meilleur moyen de donner de la valeur la vie et de participer par l'habilet et l'intelligence dont on est dot au bien commun. Cest la dette qu'on doit acquitter pour tre venu en ce monde incarn sous forme humaine. Nous ne sommes pas venus en ce monde dans le but de manger et de boire; nous mangeons et buvons pour vivre; nous ne vivons pas pour manger et boire, nous devons atteindre le but beaucoup plus lev - la Prsence de Dieu, travers le chemin de l'Amour. Cest le devoir suprieur, la partie la plus leve du travail o nous sommes engags dans l'Usine (le corps) o nous demeurons. Toutes nos nergies et nos comptences doivent tre entirement mobilises dans ce sens. Ou alors, nous dvasterons nos vies dans le chaos des impulsions motionnelles. Naturellement la question peut-tre pose : qui est Dieu ? O pouvons-nous Le trouver ? Qui L'a vu ? Je vais vous raconter une histoire pour lucider cela. Un sanyasi portant une robe ocre, entra, pendant un plerinage, dans un village rput pour son impit. Voyant sa robe qui indiquait une personne qui avait consacr sa vie Dieu, une foule s'assembla autour de lui et commena l'interroger propos de l'existence de Dieu. Peux-tu nous le montrer demandrent-ils et le moine rpondit, Je le peux . Toutefois il demanda un peu de lait, de toute vidence pour surmonter son puisement. Quand le lait lui fut apport, il regarda fixement dans la tasse pendant un long moment, en silence. Le groupe de villageois perdit patience et ils exigrent que Dieu leur soit montr comme promis. Ils lui demandrent pourquoi il regardait le lait si longtemps. Il rpondit qu'il avait entendu dire que le lait contenait du beurre en son sein et donc, il essayait de

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voir le beurre ! Ils rirent ; ils lappelrent fou et simple d'esprit. Ne sais-tu pas que le lait doit tre bouilli et refroidi, caill et baratt avant que le beurre puisse tre vu en tant que tel clair, net et distinct ? Actuellement il est l dans le lait, dans chaque goutte. Le moine dit : Eh bien, vous avez la rponse votre question. Dieu est en toute chose et tout tre dans l'Univers. Si vous voulez le voir clair, net et distinct, vous devez passer par divers processus appels Sadhana. Ensuite vous pourrez le voir, mais pas maintenant, simplement en le demandant. L'ingrdient essentiel de cette Sadhana est lamour. La Sadhana sans Amour envers toute la Cration ne vous fera voir que Satan. Je vais vous expliquer ceci un peu mieux. Maintenant, ici autour de nous, nous recevons les ondes radio apportant la musique de la station de Radio de Bombay. Nous captons aussi les ondes de la radio de Delhi; en fait, nous captons, ici et maintenant, les ondes de radio des stations du monde entier, bien que nous ne soyions pas en mesure de les voir ou d'couter les programmes qu'elles diffusent. Si nous possdons un Yantra appel rcepteur, et que nous ajustions la longueur d'onde de la station qui transmet le programme, que nous branchions correctement le rcepteur, nous pourrons alors entendre de la musique ou des informations. Dieu qui est aussi ici, maintenant et tout autour, peut tre peru clairement au moyen d'un Mantra (mditation sur une formule mystique significative). Ayez le Mantra, concentrez-vous sur lui (c'est--dire ajustez la longueur d'onde), avec Amour (c--d branchez-vous) et vous devenez conscients de Dieu (c--d. vous coutez le programme omniprsent). Si le branchement n'est pas rigoureux, vous courez le risque d'entendre du poison, pas des informations ! De mme, moins que l'Amour ne se rpande profusion sans ide d'intrt personnel vous courez le risque de percevoir le Diable, non pas Dieu. Et si vous ne dveloppez pas la concentration, votre mental flnera de suite dans de multiples directions, causant la confusion. Par consquent, l'Amour est le meilleur instrument pour gagner la Grce. Rapprochez-vous de chacun comme vous vous rapprochez de votre propre frre et soeur, et dcidez d'assumer votre responsabilit en y mettant toute l'attention et toute la comptence dont vous tes capables. En fait, la vie des travailleurs est trs prcieuse et trs importante. Le travail, l'adoration et la sagesse sont les trois tapes du chemin vers Dieu; le travail est la base - le travail qui est consacr, le travail qui est fait avec droiture, et dans le respect des autres. L'employeur et les employs sont troitement lis les uns aux autres, aussi troitement que le coeur l'est avec le corps. Il ne peut y avoir de coeur sans un corps ni de corps sans un coeur; les deux sont essentiels l'un pour l'autre. Le rapport employeur-employ est comme le lien entre un pre et ses enfants. Ce n'est que lorsqu'une telle affection et un tel gard rgnent, lorsque l'atmosphre de fraternit est reconnue parmi les travailleurs, que l'aide et le service mutuels peuvent s'panouir. Ce nest quavec de telles conditions que chacun peut accomplir son devoir de bon coeur et avec srnit. Quand les employs ont un problme qui les ennuie, ils peuvent le soumettre l'employeur et ils peuvent tous deux en discuter calmement et doucement, sans passion inutile, sans que s'lve la haine ou la mchancet et sans rpandre l'inquitude parmi les autres. Par-dessus tout, chaque personne doit tre toujours consciente de ses obligations autant que de ses droits. C'est la condition fondamentale requise. Je viens tout juste d'inaugurer le foyer socio-culturel. Je vous suggre de vous y runir une fois

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par mois, ou plus souvent, une fois tous les quinze jours ou mme une fois par semaine, pour un Satsang, pour des Bhajans, des entretiens spirituels ou tout autre programme qui orientera le mental vers la contemplation de la gloire de Dieu ou vers les trsors spirituels de vos propres vies. Je souhaite aussi que les enfants des ouvriers soient dots d'coles o ils seront initis aux Bhajans, informs sur la discipline spirituelle et les croyances thistes et inspirs pour dvelopper un caractre fort et vertueux. La discipline est un outil essentiel pour l'homme; l'acquisition de la discipline devrait tre le but principal de tout effort. La vie ne vaut pas la peine d'tre vcue et n'a aucune valeur si elle n'est pas mene selon les rgles de la discipline. C'est pour Moi une grande source de Flicit d'tre avec vous. Que la Nouvelle Anne vous apporte de nouvelles opportunits pour tablir la joie et la paix dans vos curs. Le dbut de 1971 fut marquant pour les dvots de Bombay de par son aspect favorable puis quils eurent le bnfice de la prsence directe de BABA. Dans la soire du 1er Janvier, BABA fit un discours public dans le complexe du Dharmakshetra; la mare humaine dpassa les limites de la capacit daccueil. John Hislop qui ne se spare jamais de son stylo et de papier, chaque fois qu'il se trouve en l'Auguste Prsence prend des notes de ce qu'il entend sur les sujets spirituels dont parle BABA. A cette occasion, Hislop posa deux questions, savoir, Que signifie BABA pour le moi qui est n dans un pays tranger et y a t duqu ? Et que signifie BABA pour l'aspect subtil du moi qui n'a pas de nationalit ? Il rpondit lui-mme ces questions quand il fut en situation de le faire, Il est le Seigneur du coeur. Il a dbarrass mon coeur de la duret accumule pendant des annes et l'a remis neuf et rendu joyeux. La seconde question reut la rponse suivante : La Divinit de BABA est un mystre accablant et incomprhensible. Il est le Matre Suprme, Il nous guide vers la Libration. Bnissant les dvots, BABA leur demanda de prier pour la paix et la concorde entre les communauts et les nations. L'humanit doit apprendre vivre joyeusement, comme une famille humaine unique. Pendant le sjour de BABA Bombay, les enfants des classes de Bala Vihars jourent des pices de thtre, rcitrent des pomes, chantrent des bhajans et rptrent des histoires choisies dans les Epopes et les Puranas. En certaines occasions, ils ressentirent si profondment l'impact de BABA qu'ils fondirent en larmes, par solidarit avec les personnages qu'ils dpeignaient. Un garon concluant son rcit de la Bhagawad Gita par un appel direct a Sai Krishna qui se tenait ses cts, sanglota d'une joie incontrlable. Pas tonnant que BABA considre ces enfants comme les Prahladas (bonheur) de l'poque actuelle. Les enfants des Bala Vihars Sathya Sai doivent connatre le Sathya Sai qui rside dans leurs coeurs. Les professeurs doivent aussi le recevoir comme la puja Sai Ram. Comment rvler ces enfants le Sai qui est dans leur coeur - c'est le problme que vous devriez vous poser. En conduisant les enfants vers la Divinit, les professeurs servent les parents et la socit, car ils nettoieront et illumineront leurs demeures et les environs , dit BABA. Parlant aux membres de l'Organisation, BABA insista sur le rle de la Sadhana qui conduit l'homme vers l'auto-ralisation, impliquant que tous sont des vagues de l'immense ocan appel le Soi Suprieur - Paramatma. En les mettant en garde contre tout talage, tout apparat et publicit, Il leur conseilla de s'enchaner eux-mmes Dieu par les liens de l'Amour, par la rcitation des noms saturs de Ses qualits adorables. Son Nom dbit avec paresse ou lgret, avec

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ressentiment ou rancoeur constituera un maillon faible et la chane ne reliera rien. Le 7 janvier, jour de Vakunta Ekadasi, est le jour o les Portes du Paradis sont ouvertes. BABA observe ces festivals dans le but de restaurer leur signification. Pour conclure les Akhanda Bhajans, ce jour-l, BABA rvla le sens vritable de Ekadasi - le onzime : quand les dix sens sont coordonns et tourns vers Dieu, alors les portes du Paradis s'ouvriront certainement, et vous accueilleront en la Prsence du Onzime, c'est--dire Dieu. Avant de quitter Bombay, BABA fit un discours aux membres des Seva Dal. Il leur dit La discipline vient votre secours quand le monde se dchane autour de vous, submerg par le torrent sombre de la haine et de la drision, ou quand ceux en qui vous avez plac votre confiance coupent le contact et s'loignent. Crucifiez votre ego sur la croix de la compassion, vous prparant ainsi par tous les moyens servir les autres en utilisant vos talents spcifiques. Quand vous tes tout entier votre travail, effacez l'Ego avec Namasmaranam, Japam, Dhyana et l'Etude. BABA les encouragea mener des vies simples, ne pas porter de vtements voyants et bizarres, ne pas avoir de manires tranges, car ils loigneraient d'eux les gens du peuple. Testez chaque geste et manirisme, chaque habitude, et chacune de vos fantaisies sur cette pierre de touche (vous posant chaque fois cette question) : BABA approuverait-Il cela ? Au cours du sjour de BABA Bombay, un livre unique lui fut ddi par les membres de la Branche Maharashtra de la AIl lndia Prashanti Widwanmahasabha , fonde et dirige par BABA. Le prsident de l'Assemble, Sri P.V. Savant, dclara que le livre clairerait le chemin vers le Tout-Puissant. Sri V. S. Page, prsident du Conseil Lgislatif de l'tat du Maharashtra, a dit, en offrant le livre lors d'une runion publique au Dharmakshetra : Je me suis assis aux Pieds de SRI SATHYA SAI BABA et j'ai commenc Le questionner sur les nombreux secrets du progrs spirituel. Il eut la bienveillance de M'accorder Sa Grce coeur ouvert. D'autres membres de l'Assemble participrent au droulement de cette sance de questions et d'enseignement. C'est un enregistrement fidle de ces Dialogues Divins qui confrent l'illumination ceux qui luttent dans l'obscurit de la confusion. BABA a expliqu qu'il semblait y avoir trois tapes dans la vie d'un Bhakta; (l) Tvamivaham : Je suis entirement Tien. Ici, le Bhakta s'abandonne compltement Dieu, sans rserve. (2) Mamaivatam : Tu es exclusivement Mien. Ici le Bhakta pense qu'il est le dvot lu du Seigneur et commence le revendiquer comme lui appartenant. (3) Toi seul est, et je ne suis pas. Je suis Tien et Tu n'es pas autre chose que Je. Ici, le Bhakta voit Dieu seul, partout, y compris en lui-mme. Donnant des directives pour mditer, BABA mentionna une mthode dont Il a souvent parl en dtail. Ne sommes-nous pas en paix quand cesse une pense et qu'aucune autre ne surgit ? Vous devez observer ce moment, tre un avec ce moment et rester fix sur lui, pour avoir une paix continuelle et sans fin; les penses surgissent et meurent comme des rides sur l'eau; vous devez regarder l'eau plutt que les rides. Ngligez les vagues en observant l'eau. Sri Page poursuivit la conversation sur le sujet et demanda : Ceci est nirvikalpa samadhi (extase suprme). Nirvikalpa est comme l'eau sans vague ni ride. Pouvons-nous voir l'eau, mme quand il y a des vagues et des rides ? Pour obtenir cette paix profonde du mental, ne devrionsnous pas avoir expriment un jour ou l'autre nirvikalpa ? BABA rpondit Oui. La personne qui adopte le processus de la mditation tombe tt ou tard dans un tat de nirvikalpa, bien que ce soit un tat trs difficile atteindre. Mme un karmayogi ou un bhakta atteint cet tat plusieurs reprises de la manire la plus naturelle, et sait pleinement ce dont il s'agit. Donc, il peut s'en souvenir et revivre cette exprience, et ressentir la joie d'une communion ininterrompue avec Dieu.

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Sri Page crit, Ce fut une rponse complte ma question, et j'en fus trs satisfait. Je ne pouvais obtenir cette rponse de mes lectures des critures, mais, comme SRI SATHYA SAI BABA fut assez bienveillant pour me la donner, j'espre qu'elle sera utile de nombreux aspirants, moi y compris. BABA clarifia un autre point trs intressant propos de neti neti (pas ceci, pas ceci). Il dit Brahman est comme un ballon qui se gonfle; il n'clate jamais ! De mme, neti se rfre la comprhension de Brahman, pas Brahman Lui-mme! Neti ne veut pas dire, non, Il n'est pas ceci; cela veut dire : Non, Il n'est pas comme ceci. Non, ceci n'est pas tout . Non, Brahman est bien au-del de ceci ou de comme cela. Sri Page mentionne que BABA fit la distinction entre l'ego et le Soi. BABA dit Je pur et simple est Dieu; Je identifi au corps, le corps subtil et le corps imagin dans le rve de la vie, est l'ego. Ensuite Sri Page demanda : On dit que Dieu est Un. Y a-t-il un Je pur et simple pour chacun de nous ? BABA rpondit Les diffrents gos ne sont que les reflets d'un seul et mme Soi ou Dieu. Sri Page demanda : L'esprit est-il une matire, tout comme notre corps ? Peut-il tre objectiv ? BABA rpondit Oui. L'esprit est matire. Seulement, il est trs subtil; nous ne pouvons montrer ni sa largeur, ni sa longueur, ni son paisseur, ni son poids. Il peut tre objectiv. Sankalpa peut faire cela. Sri Page posa aussi des questions sur les miracles. Il dit SRI SATHYA SAI BABA a expliqu ces pouvoirs miraculeux d'une trs franche manire et nous l'avons accept de mme sans rserve. BABA a dit que le miracle tait le Nidarsan (un tmoignage, une vidence), de Dieu qui a cr le monde par sa volont. Le festival de Mahashivaratri en 1971 fut clbr le 23 fvrier. Bien que Prashanti Nilayam soit bond pendant cette priode, la paix de cette Demeure est maintenue, grce aux Rayons Sacrs qui manent de ce haut lieu de Saintet Suprme. Parlant de Shantivedika, BABA souleva une trs intressante question et y rpondit lui-mme. Pourquoi Swami sort-Il le Linga de Luimme ce jour-l ? Je dois vous dire qu'il est impossible de comprendre les attributs du Divin. Vous ne pouvez pas mesurer ses potentialits ni valuer la signification de ses miracles; C'est Agamya, inaccessible ; Agochara, incomprhensible. Grce eux, vous avez un exemple des attributs divins. Pour porter tmoignage de cette Divinit qui est parmi vous, pour votre bnfice et votre bndiction, le Linga jaillit. Si mme ces clins d'oeil sont renis, la foi dans le Suprme s'vanouit et une atmosphre d'avidit, de haine, de cruaut, de violence et d'irrespect submerge le bon, l'humble et le pieu. Le Linga est une illustration du Principe Divin illimit, sans forme, sans commencement ni fin. BABA resta Prashanti Nilayam pour satisfaire le grand nombre de personnes qui taient venues de trs loin pour remplir leurs yeux et leurs esprits de la saintet et de la joie que le Lingodbhava octroie, et pour toucher ses Pieds de Lotus. Aprs les avoir inonds de grce, BABA partit pour Brindavan, car Il voulait que le collge de filles d'Anantapur soit dmnag des hangars et des salles provisoires dans la magnifique et vritable rsidence construite cet effet, ds le dbut de l'anne scolaire. Le Sathya Sai Seva Samithi de Bombay avait organis la premire confrence nationale les Enseignants des Bala Vihars les 11 et 12 mai. Aussi BABA, en rponse aux prires des dvots de Bombay, se rendit en cette ville pour quelques jours, afin de bnir les professeurs. 404 professeurs, considrant larrive dune nouvelle re pour l'ducation Sai, y assistaient, et profitrent des conseils de Bhagavan.

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BABA expliqua le verset invocatoire habituel sur le Gourou, rcit par un lve, et en fit le sujet de son discours. Le Guru est Brahma, parce que, dit-Il l'enseignement est une activit cratrice; Il est Vishnou parce que le professeur doit nourrir l'enfant, le guider et le protger; Il est Maheshwara, car Il doit liminer les composants nuisibles et les traits et habitudes indsirables. Le verset, qui fut choisi l'origine pour reprsenter une louange et une glorification conventionnelle du Matre, joua ainsi le rle d'un appel de clairon pour la profession toute entire. Voil la signification de la touche Sai ! Le Guru est glorifi en tant que Parabrahma, l'me suprme authentique, ou bien Il rvle l'lve la Ralit qui le rend libre. Il ajouta : Reconnaissez le vaste potentiel qui sommeille chez l'enfant ; aidez-le l'exprimer lui-mme. Pour cette raison, BABA suggra que le nom des classes pour enfants, Bala Vihars , soit chang; car, plus que le jeu et la rcration, l'essentiel est d'encourager le bien, le vrai, le beau s'panouir, s'exprimer et se dvelopper chez l'enfant. Bala Vikas , dit BABA, est un nom plus correct. Il voulut que les jeunes enfants soient entrans et encourags parler devant des assembles de dvots et autres, afin que les ans puissent apprendre des lvres des enfants ce qu'ils refusent aujourd'hui d'apprendre de ceux qui sont habilits les conseiller. Il apprcia la brve allocution faite par un petit lve sur les affiches de film et les horreurs qu'elles imposent. Ce fut une surprise pour les ans qui tolrent de telles insultes l'innocence et la puret de la vie de famille. Dans tout le pays aujourd'hui, les bambins des Bala Vikas chantent des bhajans, dessinent des images, peignent, crivent des histoires sur les hros de l'esprit et les grandes mres de la nation, et les racontent ; ils jouent des pices qui dpeignent des scnes remarquables des Upanishads, des Ithihasas et des Purunas, ainsi que la littrature religieuse de toutes les croyances. Une grande rvolution dans la pense et dans les relations sociales fructifie rapidement. Les confrences de l'tat du Maharashtra et celle de l'tat du Gujarat de l'Organisation se tinrent en mai. BABA tait prsent Bombay pour la confrence du Maharashtra; Il envoya un message de bndictions Dwaraka pour la confrence du Gujarat. J'assiste toute la runion; ne dplorez pas Mon absence parmi vous. Je suis prsent en tant qu'ternel Tmoin , crivit-Il. En revenant de Bombay, BABA prsida la confrence de l'tat de Mysore Dharwar, le 14. Environ 200 responsables des Units, tous des environs de Mysore, furent imprgns d'une foi plus ferme et d'une dvotion plus profonde pour le travail venir. Le collge d'Anantapur , crit le Dr S.Bhagavantham, Dr.es Sciences, est une manifestation concrte de quelque chose de surhumain. Moyennant un cot norme de quatre millions de roupies, en un temps record de dix mois, BABA a lev une structure qui serait parfaite pour y loger une universit ! Qui a fait tout ce travail ? D'o sont venus les fonds ? Si vous voulez voir la Divinit en action, vous pouvez trouver une vidence concrte Anantapur ! C'est quelque chose qui dpasse les limites de la raison humaine, et la prouesse de simples mortels ! Le collge devait tre inaugur le 8 juillet 1971 par le prsident de l'Inde, bien qu'il semblt qu'il n'y et aucun signe ou espoir permettant de voir le btiment termin la date fatidique ! Tout le monde jurait que c'tait une tche impossible. Un gros industriel qui avait visit Anantapur une semaine avant l'inauguration dit : Mme en investissant toutes mes forces et tout l'arsenal de mes machines, il me faudrait prvoir encore six mois de travail pour terminer le btiment. Le btiment du collge est l'archtype architectural des coles de l're Sai, pour l'lvation

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individuelle et sociale. BABA a hiss au sommet de la tour centrale, l'Emblme Sai qui dcrit l'aventure aux multiples facettes vcue par l'homme en qute de la Divinit inhrente en lui en tant que son vritable souffle, comme symbole d'espoir et de victoire. Le btiment du collge est un cercle complet de charme et de dignit. Il symbolise l'accomplissement de la recherche, appel religion. Il est Brahman, sans commencement ni fin, que seul un cercle peut reprsenter Il est parfum de la fragrance de l'hritage culturel Indien. Il rsonne des chos du Sanathana Dharma. Il porte haut dans le ciel la fleur de Lotus (Hrdaya-kamala) qui s'panouit au premier contact des rayons du soleil levant (Intelligence, raison). BABA a install une horloge sur la tour, comme un veilleur du temps divin qui veille, acclre et active le processus denseignement et dapprentissage, llaboration et le renforcement de tout ce qui se passe dans le collge. Les architectes sigrent avec BABA pour traduire ses ides sur le papier, mais, l'Architecte suprme avait tout dans Sa tte, et ce fut suffisant. Le collge d'Anantapur ressemble une prire s'levant du coeur, une ode de louanges pour le Pourvoyeur de tout le Bien. Le btiment est un miracle de marbre, de brique et de pierre, de couleur et de lumire. Le jour de l'inauguration, une constellation de grandes personnalits internationales fut runie. Le prsident de l'Inde, Sri V.V. Giri, l'pouse du prsident, Srimathi Saraswathi Giri, le Gouverneur de l'tat de Mysore, Sri Dharma Vira, le Lt Gouverneur de l'tat de Goa, Sri Nakul Sen, le premier ministre de lAndhra Pradesh, Sri P.V. Narasirnha Rao, le vice-chancelier de l'Universit Venkateshwara, le Dr Jagannath Reddy, Sri G.C. Venkanna et Sri M.N. Lakshminarasiah, ministres du Gouvernement de l'Andhra Pradesh - c'tait un bouquet de talent, dautorit, de sacrifice et de patriotisme. Par-dessus tout, il y avait BABA, frais comme une fleur, rayonnant d'un sourire bienveillant, sans aucune trace sur son divin visage de fatigue, de souci ou d'anxit qu'Il avait ts des visages des travailleurs les plus actifs autour de Lui. Cette matine tincelante tait rendue deux fois plus lumineuse par la Lumire d'Amour qui brillait sur ce visage. Le Dr Gokak, Directeur de l'Institut d'tudes suprieures Simla, accueillit les htes de marque. Il communiqua chacun la perception du caractre pique et inoubliable du moment. Ce collge ainsi que tous les autres que BABA a projet de construire dans chaque tat de l'Inde, inculquera la Culture Indienne dans son essence et sa puret; tous dvelopperont, non seulement le savoir et la comptence, mais l'quilibre et la perspicacit ainsi que la foi dans l'unit de toutes les religions et dans la Ralit du Soi. Le Dr Bhagavantham, autrefois vice-chancelier des universits de l'Andhra et d'Osmania dit : L'histoire na aucun souvenir d'un collge aussi bien quip le jour de son inauguration ! Le Dr Jagannath Reddy parla de la croissance phnomnale du collge dans un laps de temps si court de trois ans. Le Ministre de l'ducation dit : Quand BABA cre un collge pour filles, nous pouvons tre certains qu'il ne sera qu'une unit parmi de nombreux autres. Il sera un flambeau, une leon pour les autres, un modle, un pionnier. Sri Brahmananda Reddy salua ce jour comme une fte pour l'Andhra Pradesh et pour la Culture de Bharat elle-mme. Sri Dharma Vira pressentit que le collge pour filles serait d'un bnfice durable pour le pays tout entier, car duquer une femme c'est duquer une famille entire. Le Prsident dclara que c'tait de bons augures pour l'Inde que BABA ne soit pas seulement Celui qui confre la lumire spirituelle des millions de gens, mais aussi Celui qui procure le type d'ducation appropri la jeunesse du pays.

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Le 8 juillet 1971 tait le jour de Guru Purnima, fte de la pleine lune, ddie au Prcepteur Spirituel Primordial, Vyasa, et aussi l'adoration du Prcepteur spirituel pour les aspirants. C'est le jour ou des millions de personnes cherchent obtenir le Darshan de BABA. Ce fut Sa Volont que le collge, o les relations Guru-Sishya (disciple) propres l'Inde ancienne se devaient d'tre ressuscites, soit inaugur ce jour-l. BABA fit remarquer que, l'image latente de la lave alimentant le feu souterrain, une norme pousse de vils dsirs touffe 1'homme, mme si son principal dsir reste la visualisation de Dieu en lui et le rtablissement de la Paix, de la Beaut, de la Vrit et de l'Amour qui sont les signes de cette Divinit. L'homme a en lui une source de joie, de paix, d'amour et de courage. Cultivez-les par le prcepte, l'exemple et l'exercice. C'est ainsi que les hommes et les femmes instruits auront la scurit et la douceur tant qu'ils vivront. L'Inde est en train de devenir un Bhogabhumi - un pays de luxure - un pays de gratte-ciel, de conserves alimentaires, d'air-conditionn et de tlvision. Les Indiens sont en train de se transformer en un troupeau de moutons, rvolts et mal disciplins. Ils sont transplants sur d'autres terres et encourags crotre sans racines. Ceci est une insulte notre pass et un dangereux dfi l'histoire. C'est un sacrilge envers le caractre sacr du temps, envers le but sacr du corps humain. C'est la raison pour laquelle J'ai dcid que ce collge serait inaugur le jour de Guru Purnima, le Guru-var Jeudi - en tant que Guru-kula, l'cole ermitage de l'Inde ancienne dans laquelle les idaux suprmes de la vie taient diffuss par l'exemple et la guidance personnelle du Guru aux lves avides de s'en imprgner. BABA conclut avec les paroles de bndiction suivantes : La graine a t plante; elle va germer et se rpandre, charge de fruits, procurant l'ombre, la scurit et la nourriture tous. Les institutions scolaires et ducatives mises en place avec la bndiction de BABA n'imiteront personne et n'aideront pas fabriquer une socit de comptition acharne russir financirement. Elles regardent en avant avec espoir et envisagent une socit construite sur l'amour et la coopration, dans laquelle l'esprit humain et la communaut humaine pourront spanouir.

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CHAPITRE 17

LES NOMS QUE NOUS CONNAISSONS

Nous trouvons dans BABA la manifestation intgrale qui combine ces trois rles. Il est le grand professeur, dont la renomme s'est tendue au loin aujourd'hui, cause de son expos simple et charmant du Vedanta. Il est le grand dispensateur d'amour ou Prema. Enfin, Il est le grand restaurateur de l'essence de la spiritualit chez 1'homme.

BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA est le nom par lequel les millions de personnes qui L'adorent appellent BABA. Il annona Lui-mme quIl tait SAI BABA lorsqu'Il parla de Son identit l'ge de 14 ans, le 23 mai 1940, car Son pre insistait pour savoir ce que BABA voulait dire quand Il dclarait devoir s'occuper de Ses disciples et terminer Son travail inachev. Sathya Narayana tait Son nom et Raju tait le nom de famille. Il fut raccourci en Sathya, nom par lequel BABA tait connu dans Sa famille, dans le village et l'cole. Au nom annonc par BABA Lui-mme - Sai Baba - fut ajout le mot Sathya . Cinq ou six ans aprs l'annonce, les dvots souhaitrent le distinguer de Sai Baba tel qu'Il s'tait manifest Shirdi. Ils avaient parfaitement raliss que BABA tait bien la manifestation de Shirdi. Mais ils ne voulurent pas embrouiller les esprits de ceux qui aimaient s'attacher la mmoire de Shirdi Baba. BABA est le mot utilis en Marathi et en Hindi pour faire allusion aux saints. Cela signifie Pre . Sai est le nom par lequel le prtre du temple Khandoba prs de Shirdi a appel BABA quand Il arriva jeune homme, en ce lieu. Sai veut dire Matre . C'est un driv du mot sanskrit Swami. Le mot Sai est aussi un driv du mot persan Shah, Shahi, Sahi, Sai. Sri est un prfixe honorifique accol aux noms des dits des textes sacrs et des personnes minentes. C'est un mot auspicieux indiquant une bonne fortune. Le mot en est venu s'employer aussi comme terme honorifique pour tout individu touch par une bonne fortune, de faon universelle et dmocratique. Cette dmocratisation a elle-mme conduit une autre pousse de snobisme de la part des disciples des rudits en Maths ou des chefs de monastres. Par exemple, le prfixe - Sri 108 - signifie cela : une minence spirituelle est signale par le fait que son nom doit tre prcd d'une guirlande de 108 Sri . Le mot Bhagavan signifie celui qui est dot de Bhaga. Bhaga signifie, selon les lexicographes de l'ancien sanskrit : (1) Aiswarya - l'autorit tire de la puissance; (2) Virya-l'hrosme, la bravoure; (3) Yasha - la renornrne; (4) Sriyah - la prosprit; (5) Jnana - la sagesse; (6) Vairagya - le dtachement. L'autorit de BABA tire de la puissance (aiswarya) saute aux yeux. Les professeurs des diverses branches dducation spcialise, comme les docteurs, les juristes, les ingnieurs et les artistes, Le reconnaissent tous comme leur matre, dans leurs domaines respectifs, car Il peut les corriger et leur apporter une aide inestimable. La renomme et la prosprit Le suivent o qu'Il aille, bien qu'Il n'y ait jamais prt attention. Quant la bravoure, la sagesse et au dtachement, les milliers de fidles qui L'ont, ctoy Le connaissent en tant qu'incarnation de ces vertus. BABA dclara la confrence mondiale de Bombay en 1968 : La loyaut et la dvotion que la prcdente incarnation a suscites se produisit en partie cause de la peur et du respect, en partie cause de son pouvoir surhumain. La manifestation Sathya Sai n'a rien de ces apanages. Toutefois elle suscite l'adoration de millions de gens en cette poque d'impit effrne, de

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matrialisme, de mconnaissance cynique des valeurs suprieures et d'irrespect agressif . C'est pourquoi, Il apporte Son message d'amour au cur mme du tourbillon de l'incrdulit et du nihilisme, comme la lumire pntrant au cur mme de l'obscurit. Il est un rservoir inaltrable de sant, de joie et de sagesse, et en mme temps, profondment dtach, acceptant la dvotion et la drision avec une gale indiffrence. Il a crit Son frre an l'ge de 20 ans, qu'Il n'avait aucun nom particulier ni lieu de naissance et que tous les noms et tous les lieux taient Siens. Exemple suprme de dtachement, Il n'a qu'un seul dsir : le dsir qui Le fait descendre de la conscience Divine qui imprgne tout - le dsir de sauver le monde des consquences de l'ignorance. Il est dit dans les Shastras que seuls ceux qui ont matris les six mystres primordiaux peuvent s'honorer du titre de Bhagavan. Utpattincha Vinasamcha Bhuthanam Agathim Gathim Vetti Vidyam Avidyam cha Sa Vachya Bhagavan iti. Celui qui connat le mystre de l'origine et de la dissolution des tres crs, le mystre de leur destin et de leur rdemption, de leur ignorance et de leur sagesse, est le seul qui l'on puisse donner le nom de Bhagavan. Il est clair comme du cristal que c'est ce que BABA est. Comme Il l'a dit Arnold Schulman, Je connais votre pass, Je connais votre futur. Je sais aussi pourquoi vous souffrez et comment vous pouvez chapper la souffrance, et quand vous y arriverez enfin. Je sais tout ce qui est arriv chacun d'entre vous dans le pass, tout ce qui arrive et tout ce qui arrivera dans l'avenir. Je sais pourquoi une personne doit souffrir dans cette vie et ce qui lui arrivera la prochaine fois qu'elle natra cause de cette souffrance cette fois-ci. Dans Son discours devant une norme foule, au Patel Stadium de Bombay, Il a dit Je sais tout ce qui arrive tous parce que Je suis en chacun. Ce courant est dans chaque ampoule, J'illumine chaque conscience. Je suis le motivateur intrieur en chacun de vous. Il dclara Anantapur : Mme si les quatorze mondes dans les rgions suprieures et infrieures de l'univers s'unissaient dans le but de retarder ou de briser le travail que Je suis venu accomplir dans ce corps, il ne souffrirait ni ne vacillerait... Il dclara lors d'une runion Prashanti Nilayam en 1965 : Aucun Avatar n'a agi ainsi auparavant - aller parmi les foules dans les villages, dnicher les personnes en dtresse, rveiller les endormis, stimuler les inactifs, rpandre la Grce sur des millions de gens, les conseiller, les consoler, les guider, les lever sur le sentier de Sathya, Dharma, Shanti et Prema. Je ne suis ni Gourou ni Dieu. Je suis vous! Vous tes Moi! C'est la Vrit et vous le raliserez quand vous toucherez au but. Vous tes les vagues et je suis l'Ocan. Le jour de Nol 1970, au Dharmakshetra, BABA dit : Il n'y a pas d'hypnotisme, de miracle ou de magie dans ce que Je fais ! Je suis l'authentique Puissance Divine. Les esprits petits et les intelligences limites sont trop faibles pour percevoir le Divin. La magnificence Divine est trop grande et trop crasante pour leurs yeux pleins de maya. Et ainsi, ils la ridiculisent et disent qu'elle est le rsultat de pouvoirs yogiques, d'hypnotisme ou de magie. Mais le Divin peut tout faire. Il a toute la puissance dans la paume de Sa main. Ses pouvoirs ne sont pas de ceux qui

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dureraient un certain temps puis s'vanouiraient. Il avait dj dit l'occasion de Dasara en 1963, L'homme qui meurt Me prie pour que Je le reoive. La famille qui se lamente de sa perte Me prie pour que Je prolonge sa vie ! Je connais les deux faces de la mdaille, le pass et le prsent, le crime et la punition, l'oeuvre accomplie et la rcompense. Et ainsi, Je suis juste, modifiant le jugement de temps autre, par Grce. Je ne suis pas affect le moins du monde par la naissance de celui-ci ou la mort de celui-l. Ma nature est parfaite Batitude. Le mot Bhagavan signifie aussi Batitude . Le Purana de Vishnou dit que la syllabe Bha signifie celui qui soigne tendrement et soutient l'univers ; ga signifie : le leader, le moteur ou le guide et va signifie : cet esprit originel dans lequel tous les tres existent et qui existe dans tous les tres. Ce Va se retrouve aussi dans le nom de Vasudeva, nom que BABA disait tre Sien quand Il tait Shirdi. Gunaji dit dans sa biographie de Shirdi Baba , p. 103 : BABA disait qu'Il tait omniprsent, - remplissant la lumire, l'air, l'eau, le monde, la terre et le paradis - et qu'Il n'avait pas de limites. Il disait : Je vis toujours partout. Je n'ai pas de forme. Je n'ai besoin d'aucune porte pour entrer (p155). Dans cette prsente incarnation aussi, BABA est entr dans la chambre de Swami Abhedananda au Ramanashram, alors que sa porte tait verrouille, pour convaincre et clairer le moine, et l'accueillir comme disciple. Il est entr aussi dans la salle d'opration d'un hpital Bangalore, en dpit des portes c1oses, pour bnir un patient qui allait subir une opration de la prostate. Un texte classique sanskrit donne aussi d'autres dfinitions de Bhagavan. Le Sarana gathi Gadya dit : Bhagavan est celui qui est la Batitude illimite, la Batitude qui rcompense chaque tre dans l'univers. Le Gadya continue en disant qu'un Bhagavan doit avoir une connaissance extraordinaire de tous les mystres du monde, la matrise de toutes les forces de la nature, la puissance, la splendeur, les manires gracieuses, l'affection d'une mre, la douceur et la compassion, la rectitude et l'intgrit, la camaraderie, l'impartialit, la misricorde, la noblesse, la gnrosit, l'habilet en stratgie, l'hrosme, la fougue et l'enthousiasme, la fermet dans la vrit, et toutes les autres bonnes vertus. Le Dr Gokak ne se lasse jamais d'insister sur qui est BABA, plus que tout autre, puissance, autorit, majest et splendeur. C'est cet lment de puissance qui, parmi d'autres choses, distingue lincarnation d'un saint. L'rudition de BABA est confondante. Avec juste une ducation traditionnelle, Il a sur le bout de la langue des formules atomiques, des hymnes vdiques, des ordonnances mdicales et des mantras tantriques. Sri Aurobindo a dit : Chaque incarnation place devant les hommes son propre exemple et dit de lui qu'Il est le chemin et la porte ; Il dclare aussi que Son humanit et l'Etre Divin sont Un. Aprs tout, l'homme n'est rien d'autre que le Divin, li par les trois chanes du temps, de l'espace et de la causalit. C'est pourquoi BABA dit : Vous devenez Bhagavan ds que vous exprimez le principe Atmique. Chacun de vous peut devenir Bhagavan par la fusion de votre Jiva individuel spar ou Soi dans l'ocan de l'Atma Universel. Le mot Avatar signifie descente, venue sur terre. C'est la limitation que le sans limites s'impose pour guider l'humanit. Dans un discours, lors de Shivaratri, il y a quelques annes, BABA rcita un verset, - comme Il a l'habitude d'en composer et d'en rciter au dbut de Ses discours, - dans lequel Il racontait les buts de Son propre Avatara Puttaparthi : Vasudeva, qui vit en tous, est venu dans ce corps Puttaparthi pour montrer l'ge de Kali le chemin de la vrit; pour liminer

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la haine et l'avidit, pour sauver l'humble et le bon de la souffrance et du dshonneur; pour rvler le sens cach qui se trouve dans les textes anciens; pour dtruire le faste et l'orgueil des hommes mesquins; et pour accomplir la promesse de Grce faite l'humanit. Il a dclar qu'Il est l'Essence Divine connue et adore sous de nombreux Noms et Formes dans le monde entier. Dans son Essai sur la Gita , Sri Aurobindo a analys le rle d'un Avatar : L'Avatar vient en tant que manifestation de la nature Divine dans la nature humaine, en tant que rvlation de sa nature de Christ, de Krishna, de Bouddha, pour que la nature humaine puisse, en modelant ses penses, ses sentiments et ses actions selon les directives de cette nature de Christ, de Krishna, de Bouddha, se transfigurer pour devenir Divine. L'Avatar est toujours un double phnomne de Divinit et d'humanit. Le Divin se revt d'une nature humaine avec ses limitations apparentes... L'objectif de la descente de l'Avatar est de montrer que la naissance humaine avec toutes ses limitations, peut devenir un moyen et un instrument de la naissance Divine et des oeuvres divines. On doit se souvenir dans ce contexte, de ce que BABA a dit Schulman : Si j'tais venu comme Narayana, avec quatre bras, ils m'auraient mis dans un cirque et auraient fait payer les gens pour Me voir. Si j'tais venu simplement comme un homme, comme n'importe quel homme, qui M'aurait cout ? Aussi J'ai d venir sous cette forme humaine mais avec beaucoup plus que la puissance et la sagesse humaines. BABA a aussi expliqu le mystre de l'Avatara de manire simple, quand Il a dit, le jour de son anniversaire, en 1971 : Chacun de vous est un Avatar. Vous tes le Divin, enchss comme Moi dans de la chair et des os humains ! Il n'y a que vous qui tes inconscients de cela ! Vous tes venus dans cette prison de chair cause de vos erreurs dans vos nombreuses vies. Mais en ce qui Me concerne, J'ai mis en scne ce corps mortel par Mon propre libre-arbitre. Vous tes lis au corps par les liens des trois Gunas ; Je suis libre, indiffrent eux, car les Gunas ne sont que Mes jouets. Je ne suis pas li par eux, Je les utilise pour vous lier. Vous tes ballotts de-ci de-l par dsir. Je n'ai pas de dsir sauf celui de vous rendre sans dsir. L'appel de BABA l'humanit souffrante se distingue par sa nettet et sa simplicit : Pourquoi avoir peur quand Je suis l ? Venez Moi, vous tous qui souffrez ! BABA nous assure que, si nous faisons un pas vers Lui, Il en fera dix vers nous. Il nous entend quand nous crions notre angoisse. Comme le dclare la Gita : Les mains et les pieds, les yeux et les oreilles, la tte et la langue du Divin sont partout pour nous aider, nous sauver et nous conduire vers le Divin, quand nous avons le dsir sincre de nous lever vers lui. L'Avatar, comme l'a dit BABA, partage la possession des cinq sens avec le monde animal et les tres humains. Il partage avec l'humanit les quatre attributs que sont l'esprit, la raison, l'motion et Ahamkara ou ego. Mais l'Avatar possde sept caractristiques qui sont uniques. Quatre d'entre elles sont les suivantes : Srshit - ou le pouvoir crateur, Sthithi - ou le pouvoir de nourrir, de prserver et de protger; Laya - ou le pouvoir de dtruire; Thirodhana - ou le pouvoir de faire disparatre les choses. Les trois attributs restants sont ceux que seul un Avatar Pleinier (Poorna Avatar) possde : Anugraha - ou la Grce qui peut se manifester de deux faons : la Grce pour le mritant et la Grce accorde sans se soucier du bnficiaire qui la mrite, comme un vnement imprvu. De plus Il est omniprsent l o Son nom ou Nama est cit et o Sa forme, Rupa, est reconnue. La Vibhuti qui tombe des portraits de BABA en diffrentes parties du monde montre elle-mme comment Sa forme nous met en contact avec Lui si nous ne L'oublions pas.

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Comme exemple de prsence concrte o le Nom et la Forme sont voqus, je peux citer une lettre crite par les Cowan d'Orange, aux U.S.A. : Chez nous, nous avons une petite pice pleine d'images de notre Seigneur Sathya Sai Baba. C'est l que nous mditons avant d'aller dormir. Souvent, des gens de la famille Sai entrent en passant pour prier. Chaque soir, nous regardons si la Vibhuti se manifeste, mais jusqu' maintenant, rien n'est apparu. Il y a quelques mois, quelques amis dvots de Sathya Sai Baba sont venus mditer avec nous dans la pice qui Lui est rserve. Je souhaite vous dire que la fragrance de cette pice a une merveilleuse odeur, comme si des centaines de fleurs exhalaient leur parfum pour nous. C'est un des cadeaux que Swami nous octroie. Nos amis furent tonns par la douceur de cette pice. Nous nous assmes tous autour du petit autel et admirmes son image ! Et voici que sur une grande image en couleur de BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA une toile bleu saphir est apparue, avec huit rayons, comme si c'tait un collier avec une pierre prcieuse, au centre de Sa gorge ! La nouvelle a circul trs vite et beaucoup de fidles Sai sont venus voir le miracle du Seigneur. Dans des milliers de demeures et de temples publics en Inde, en Afrique, Ceylan et dans d'autres pays, BABA a voulu que les dvots obtiennent la Vibhuti sacre curative partir des portraits suspendus au mur. Il y avait aussi de la Vibhuti dans la salle de prire des Cowan. Voici le rcit d'un sceptique qui a rendu visite la salle de prires des Cowan. Le nom du visiteur est Jol Riordon, scnariste de film Hollywood : Ma femme me raconta qu'une image, dans la maison des Cowan, produisait de la cendre! Elle y alla immdiatement. Elle veilla en moi ce moment-la, un peu de curiosit... curiosit laquelle je ne pus rsister. Dimanche matin, je fus prt pour le dfi... Quand nous arrivmes la runion, aprs avoir suivi la voiture de Mr et Mme Hislop pendant plus d'une heure, j'ai pens qu'il y avait une glise cinq kilomtres de chez moi, et que je n'avais jamais pris le temps d'y aller. Qu'est-ce que je faisais ici ? A la runion, des voix rsonnaient, tandis que des battements de mains scandaient le rythme du chant, il y eut un discours de Jack Hislop propos d'une lettre qu'il avait reue de SAI BABA par la poste et du mystre qui l'accompagnait! Comment tait-elle arrive sans timbre ? Le timbre a d tomber dans le sac du facteur pensai-je. J'tais persuad que c'tait le plus vraisemblable, mais mon esprit tait proccup par l'image. O tait-elle ? Pourquoi ne pouvais-je pas la voir immdiatement ? Finalement, le moment arriva ; nous emes la permission d'entrer dans une autre pice o un autel avait t dress, avec l'image de SAI BABA - et elle produisait de la cendre! J'essayais de ne pas attirer l'attention, mais je n'y russis pas car, comme je m'approchais de l'image pour l'inspecter sous tous les angles, de face, en haut et en bas, (je feignis mme d'attacher mes chaussures pour voir si je pouvais trouver sous la table quelque supercherie provoquant ce flot de cendre), je vis l'htesse parler deux jeunes garons, et comme tous les trois me dvisageaient, j'eus le sentiment qu'ils s'attendaient ce que je vole l'image ou quelque chose d'autre dans la maison. Je partis immdiatement avec un regard confus. Il y a certains textes astrologiques anciens et remarquables appels Nadis dans le sud de l'Inde et Bhrgu Samhithas dans le nord de l'Inde. Ils contiennent des dtails sur les vies de nombreuses personnes, mme de gens qui vivent outre-mer. Les gardiens hrditaires de ces manuscrits donnent lecture des parties ayant rapport la vie de la personne qui vient les consulter. L'ex-Dr K.M. Munshi a crit, il y a quelques annes, dans le journal de Bhavan, que les dtails concernant sa vie relats dans quelques-uns de ces manuscrits, l'avaient abasourdi.

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Le document mentionnait la date exacte et le lieu o il avait d faire sa demande en mariage Smt.Leelavathi Munshi, sa future pouse. Sri Sharma, ex-premier ministre de l'tat d'Haryana, affirme que les prdictions le concernant et consignes dans Bhrgu Samhithas disent qu'il rencontrerait Dieu dans son incarnation humaine Prashanti Nilayam. Sri Sharma ajoute qu'il eut du mal trouver o Prashanti Nilayam tait situ. BABA le reut aimablement et cra pour lui une image de Nataraja qu'il put porter sur lui tout le temps. Chaque fois qu'il y a une rfrence BABA dans ces textes, Il est mentionn comme le Pre de tous les mondes, le mdecin suprme qui gurit la vitesse de l'clair et le fondateur de Patasalas, d'institutions d'enseignement suprieur et d'hpitaux. Sri J.P. Maroo crit : J'ai un astrologue de famille originaire du Npal. Il a en mmoire 15 000 versets de l'antique encyclopdie astrologique appele Bhrgu Samgithas et peut les rciter et les citer ! En octobre dernier, c'est--dire en 1967, il vint me voir avant de retourner au Npal, et je lui demandai des renseignements pour savoir si quelque vnement marquant tait susceptible de se produire dans un futur proche. Il consulta le Samhitha et rcita un verset qui disait que le 4 novembre 1967, j'aurai Pratyaksha Deva Darsana (le Darshan de Dieu dans une forme concrte) ! Et il arriva ce qui tait prvu ! BABA vint Usha Kiran, chez moi, et Il m'agra comme dvot le 4 novembre 1967. S'adressant un groupe de chercheurs de San Francisco (U.S.A.) et de Ceylan, en Juin 1970 Brindavan, prs de Whitefield, BABA dit que le Divin est aussi avide d'tre Un avec l'me individuelle que l'individu est avide de fusionner avec le Divin. Il dit que c'tait un processus graduel, ressemblant beaucoup ce qui arrive aux stalactites et aux stalacmites dans les grottes calcaires. La stalactite se forme au plafond et pointe vers le bas tandis que la stalacmite se forme sur le sol en pointant vers le haut. La formation sur le sol est due au dpt d'une goutte d'eau, pendant des milliers d'annes de la stalactite du plafond qui pointe vers le bas. BABA dmontrait ce phnomne en utilisant Ses doigts. Mais Il tait peu satisfait de Sa dmonstration personnelle. Alors, Il fit tourner Sa main plat dans un trs long mouvement circulaire et matrialisa une pierre noire ronde dont le poids fit vibrer Sa main comme un diapason. La pierre tait ronde, lgrement aplatie au sommet et en bas, et elle ne portait aucune marque. Elle tait lisse et brillante. BABA l'leva, la tint quelques centimtres de Sa bouche et en soufflant, Il y fit un trou, avec une grce et une aisance souveraines. Ce trou apparut comme deux cercles entrecroiss. L'endroit de l'intersection tait largement ouvert et les deux cercles se touchaient par des ronds concentriques qui se dirigeaient vers le centre, et essayaient de fusionner l'un avec l'autre. BABA utilisa cette pierre pour illustrer son point de vue et Il la donna ensuite un Sadhak du groupe appel Gill. Environ un an plus tard, Gill fut amen la montrer quelques amis Indiens de Juhu, Bombay. Ils lui dirent, son profond tonnement, que la pierre, avec l'empreinte qui y tait grave, tait un fossile appel Saligram et qu'elle tait utilise par les Hindous pour le culte. Howard Melvin, qui se trouvait tre un des membres de ce groupe, me raconta cet incident intressant. Un autre fait qui nous intrigue propos de BABA, est la multiplicit des facettes de Sa personnalit. On voit en Lui un parangon sur qui chacun prend modle. Le directeur d'une puissante entreprise industrielle voit en Lui un organisateur et un directeur idal. Un docteur voit en Lui le matre parfait du diagnostic et du traitement mdical. Un ingnieur ou un architecte trouve en Lui le matre qui humilie leur orgueil avec un crayon bleu, et emplit leurs ttes d'ides et de projets, dont chacun peut leur faire faire fortune, grce

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leur beaut et leur practicabilit. Un musicien trouve en BABA la source originelle de la mlodie et de l'harmonie. Lorsqu'une personne loua BABA pour son talent musical et le compara avantageusement Thyagaraja, BABA lui demanda : Et qui d'aprs vous, a appris la musique Thyagaraja ? BABA est le pote des potes. Il n'est pas seulement Lui-mme un sujet qui inspire; Sa conversation et Son charme librent chez le pote les sources d'une inspiration cache depuis longtemps. Un philosophe peut apprendre de BABA l'art de mettre nu des processus de pense nigmatiques, de manire simple et sans dtours. Un peintre de gnie rencontre son dfi dans l'expression toujours changeante de Son visage et de Ses yeux. Un acteur apprend de Lui ces inflexions et ces intonations subtiles de la voix qui expriment le mieux l'me. Un professeur expriment trouve en BABA un matre aux mthodes profondment nouvelles. Comme le dit la Gita : Le Divin est l'Etre le meilleur, le plus puissant, le plus charmeur, le plus sage, le plus lev et le plus compliqu; une incarnation du Divin porte cette empreinte dans sa personnalit. BABA demanda Schulman : Comment un poisson peut-il comprendre le ciel ? Il remarqua aussi par ailleurs : Je suis toutes les dits en une. Vous pouvez faire de votre mieux pendant des milliers d'annes et avoir toute l'humanit avec vous dans votre recherche, vous ne pourrez pas comprendre ma Ralit. Dans son livre - Krishna, une tude sur la thorie des Avatars - Bhagavandas parle des circonstances qui dterminent l'avnement d'un Avatar. Quand de faux professeurs surgissent et mettent la chair au-dessus de l'esprit, quand les passions infrieures et les six ennemis intrieurs ou les sept pchs mortels tiennent l'humanit sous leur emprise, quand l'ambition impitoyable, l'gosme et le mal gouvernent le monde, c'est alors que l'Avatar apparat. Chacune de ces trois sries de circonstances peuvent dterminer la venue d'un Avatar. La prdominance des faux professeurs fait descendre l'Avatar qui remet en lumire la science de l'esprit. Quand de mauvaises motions dominent, il y a l'avnement de l'Avatar, rempli de la puret qui force l'amour, et la modestie. Quand le mal dirige le monde, il y a la venue de l'Avatar qui redresse les injustices rpandues et est l'ajusteur du Karma naturel. Nous trouvons dans BABA la manifestation intgrale qui combine ces trois rles. Il est le grand professeur, dont la renomme s'est tendue au loin aujourd'hui, cause de son expos simple et charmant du Vedanta. Il est le grand dispensateur d'amour ou Prema. Enfin, Il est le grand restaurateur de l'essence de la spiritualit chez 1'homme. Nous pouvons dire de BABA ce que le Prof P. Shankaranarayan dit dans son livre Sri Ramachandra : Pour que l'homme reoive l'incitation motrice de Dieu et y rponde, Dieu doit devenir une personne de chair et de sang, humaine dans Sa Divinit et cependant Divine dans Son humanit. Pour apporter l'infinit l'homme, Dieu doit se rvler dans le fini.

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CHAPITRE 18

ENCORE UN MOT

BABA est Le rsident de chaque coeur humain. Il rassemble les gens autour de Lui, jour aprs jour, et S'occupe d'eux avec amour et compassion. Les maladies physiques, le souci menta1, 1e dsordre psychique, la misre conomique, la msentente familiale, la dficience intellectuelle, les revers de fortune professionnels : Il prend chaque problme humain comme il vient avec une comptence infaillible.

La personne qui lit ce livre sur BABA ainsi que les deux tomes prcdents, est sre d'prouver un choc qui la rendra diffrente de ce qu'elle tait avant. Elle devra relever le dfi et le vrifier ou le rfuter pour sa propre satisfaction, si elle prend au srieux la manire de vivre prsente dans ce livre. BABA peut chasser une tumeur cancreuse en disant : Le cancer est annul. Il peut teindre les feux de fort autour du Mont Kuchama la frontire mexicaine par une dclaration faite depuis Son ashram en Inde, Plus d'incendies ! Il peut crer un pot de cendre sacre qui ne tarira jamais malgr l'usage qu'on en fait, et le don d'extase spirituelle par un simple toucher. Il connait le pass et le futur de chacun. Il dit que nous sommes identiques Lui. Percevoir que nous sommes diffrents est simplement une illusion. L'hebdomadaire Publishers crivit propos du livre d'Arnold Schulman, BABA : Sathya Sai Baba se nomme Lui-mme Avatar, une incarnation de Dieu; Ses fidles qui avoisinent les six millions, viennent Son ashram Puttaparthi, dans le sud de l'Inde, pour s'asseoir Ses Pieds, chanter leurs prires et demander des miracles. BABA rpond leurs prires : Il gurit les incurables, matrialise des objets et de la cendre sacre, soutient le croyant et convainc le sceptique. Nous tombons souvent dans l'erreur de croire que BABA est un mortel comme nous, et d'oublier qu'Il est la vritable Essence Divine qui a voulu rsider dans chaque corps mortel. BABA a dit que, tout comme le Sai Baba de Shirdi, Il est une manation de cette mme Essence. BABA est Un avec tous les Avatars qui sont descendus jusqu'ici et avec ceux qui viendront plus tard. Il n'y a aucun cercle intime ou externe parmi les dvots de BABA. Toute l'humanit est Son bercail. Une foule de gens ont t dtourns par Lui de leurs dsirs et passions mesquins, de leurs attitudes fanatiques et cyniques. Le Nom Sai sera bientt embelli dans chaque coeur. Prashanti Nilayam est l'Ashram de Puttaparthi, le village qu'Il a immortalis en dcidant d'y natre. Comme Il le dit toujours, Ma rsidence est dans vos coeurs. Mon Prashanti Nilayam est en vous. Les Bhajans de BABA ont pntr dans de nombreuses demeures et ont conduit des groupes ambulants chanter dans les rues des cits, veillant les coeurs des hommes la gloire de Dieu. BABA peut tre ador sous toutes les formes, et appel par tous les noms que Dieu porte. On voit en Lui la puissance qui travaille, en tant que splendeur du rayon transcendant qui irradie au-del des lois cosmiques. Il nous appelle prs de Lui et essuie nos larmes de chagrin, en dpit de nos fautes et de nos checs. Il dclara en 1962 que la menace chinoise ne se prciserait pas au moment des ftes de Son anniversaire, le 23 novembre. C'est un fait que les chinois se retirrent

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au-del des Himalayas dans la nuit du 22 novembre. En 1965, alors que tout le monde pensait que les clbrations de Dasara seraient reportes cause de l'invasion du Pakistan, BABA dclara que ce festival se droulerait comme d'habitude. En fait un cessez-le-feu fut ordonn et accept, trois jours avant Dasara. La cinquime Confrence nationale indienne des Sathya Sai Seva Samithis avait t fixe au 22 et 23 dcembre 1971 Madras. Il y eut des tlgrammes fivreux pour savoir si la confrence tait reporte car le Pakistan avait bombard un terrain d'aviation indien le 3 dcembre. Les vnements qui suivirent semblaient prdire que le conflit allait dgnrer en guerre mondiale. BABA dit qu'il n'y aurait pas de guerre et que la confrence aurait lieu comme prvu. La guerre prit fin le 17 dcembre 1971. BABA est Le rsident de chaque coeur humain. Il rassemble les gens autour de Lui, jour aprs jour, et S'occupe d'eux avec amour et compassion. Les maladies physiques, le souci mental, le dsordre psychique, la misre conomique, la msentente familiale, la dficience intellectuelle, les revers de fortune professionnels : Il prend chaque problme humain comme il vient avec une comptence infaillible. Il donne de la cendre sacre parce que c'est la forme ultime que prennent les choses - les Alexandre, les Napolon, les Hitler, leurs ambitions comme leurs empires. C'est la faon dont Il nous enseigne la leon du dtachement. Il nous gurit de l'avidit et de la haine en nous rappelant le destin ultime qui attend toute la pompe et la gloire terrestres. Qu'Il sache tout, mme un sceptique comme Schulman fut forc de l'admettre quand BABA Lui parla de son sjour au Japon pour y tudier le Bouddhisme Zen et autres dtails. Schulman pensa que BABA faisait talage d'une information rcolte auprs du Dr Gokak son sujet. Pressentant cela la seconde mme, BABA dit Schulman que Gokak ne lui avait communiqu aucune information. Il se mit lui parler d'une certaine maladie de sa femme dont tout le monde ignorait l'existence. Il lui dit que c'tait BABA qui avait permis la disparition de cette maladie une semaine avant qu'il n'embarque pour l'Inde, afin qu'il puisse arriver temps. BABA est un livre ouvert pour que tout le monde y lise. Il est le Guide aussi bien que le But.

SRI SATHYA SAI BABA Prashanti Nilayam

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