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CEL Clula de Entretenimento Libertrio
BPI Biblioteca Pblica Independente

Capitalismo e Cooperativismo
O cooperativismo est novamente em evidncia e tem atrado atenes dos
mais variados setores. Tentaremos analisar neste texto os motivos deste
ressurgir do cooperativismo e suas conseqncias. A idia do cooperativismo
ganha
fora
na
atualidade
diante
do
desemprego.
O grande impulso sobre esta questo vem justamente Muitos polticos e
economistas (neo)liberais e reformistas tem falado no assunto e proposto a
autogesto ou co-gesto como alternativa social. Como explicar essa
aparente contradio? Isso somente possvel tendo uma viso de conjunto do
sistema capitalista.
O sistema capitalista e os limites para o cooperativismo
O que define o sistema como capitalista no apenas um modo de produo,
mas tambm um modo de circulao de mercadorias. Isso tem uma
importncia fundamental para entendermos o cooperativismo dentro do
capitalismo. Se no entendermos o capitalismo como um todo e, no apenas
como forma de produo, no entenderemos como as cooperativas podem
conviver com ele e nos iludiremos sobre seu real carter.
Nem toda produo no capitalismo acontece de forma capitalista. No campo, a
maior parte da produo, mesmo nos pases desenvolvidos (dominantes)
ainda camponesa, isto familiar, onde no existe a relao patroempregado. Entretanto, para que as mercadorias sejam postas em circulao
elas tem que obedecer as leis de mercado. nesse ponto que a forma de
circulao capitalista subordina a produo, mesmo que ela no seja
tipicamente
capitalista.
O mesmo acontece em relao s cooperativas. Mesmo que sua estrutura seja
horizontal (no havendo hierarquia), mesmo que os lucros sejam divididos
entre todos, mesmo que todos participem do trabalho e das decises; enfim
mesmo que a produo tenha um funcionamento autogestionrio, qualquer
cooperativa est submetida s leis de circulao de mercadorias do
capitalismo. Mais do que isso: as matrias-primas, mquinas, peas e
ferramentas que uma cooperativa utiliza so compradas no mercado, isto ,
so mercadorias produzidas de forma capitalista. Isso significa que uma

cooperativa est inevitavelmente dentro de um sistema capitalista


Uma das caractersticas do capitalismo transformar tudo em mercadoria, isto
inevitvel. Todo produto social passa ater, alm de seu valor de uso, um valor
de troca: o qual submete-se irresistivelmente s leis de marcado.
Ou seja, as cooperativas esto subordinadas dentro do capitalismo a todas as
variaes de mercado que possam ocorrer. Qualquer unidade econmica que
exista hoje, por mais horizontalizada (sem hierarquia) que seja sua organizao
interna, querendo ou no faz parte do sistema, querendo ou no pressiona a
oferta e a procura das mercadorias produzidas. Tem que funcionar sob leis e
normas j estabelecidas pelo mercado ou pelo Estado. O imposto ou qualquer
tributo pago vai para o Estado, funciona de acordo com as leis de mercado (ex:
especulao, crdito, demanda, explorao de fora de trabalho), entra em
competio com outras unidades econmicas e seu capital (dinheiro) que pe
para
circular

o
capitalismo
em
essncia.
Mesmo que no pague imposto e nem seja legalizada, fazendo parte da
chamada economia informal, compete com outras unidades econmicas e
circula dinheiro, e em tudo que se compra no mundo est embutido imposto,
ou seja, parte do sistema capitalista. A rentabilidade da empresa e o total dos
lucros dividido entre os cooperados est submetido as demandas do mercado,
as variaes de oferta e procura. O preo que a empresa paga pelas suas
matria primas, servios e outros materiais que necessita esto sempre
condicionados
pelo
conjunto
do
mercado
capitalista.
O capitalismo no admite ilhas econmicas liberadas. comum ver como
essa unidades econmicas alternativas, a medida que se desenvolvem
comeam a mudar. Comeam a fazer concesses e evitam enfrentar e
questionar o sistema a fundo. A histria est cheia de exemplos de
cooperativas de produo e comunidades que terminam sendo organismos
capitalistas comuns, tendo proprietrios e assalariados. O interessante que
esse fato no novo.
O Cooperativismo como instrumento do capitalismo atual
Este o uso proposto hoje em dia por muitos empresrios, polticos e
economistas burgueses. Com a desmontagem do estado de bem-estar social, a
revogao de inmeros direitos trabalhistas e sociais, o Estado quer se livrar de
um peso que foi obrigado a carregar at aqui. Estes direitos permaneciam
como um corpo estranho no interior do Estado, algo que agora ele tem a
chance de extirpar de dentro dele. Vale lembrar que estes direitos no foram
dados nem concedidos, mas conquistados, impostos com luta. Portanto,
defender estes direitos no significa defender o Estado, mas conquistas sociais.
Agora que o Estado se retira das reas sociais passa a ser interessante que a
sociedade civil passe a se incumbir de tarefas que lhe cabiam antes. Isso no
seria problema se no pagssemos impostos que o Estado nos extorque para
custear estes benefcios. E no adianta pensar que sonegando um imposto ou
outro estaremos nos livrando do Estado: no temos sequer escolha, os
impostos mais pesados j vem embutidos em qualquer mercadoria que
compramos e disso ningum foge, no h como se colocar margem do
capitalismo, todos so atingidos. Agora continuaremos pagando os impostos
que sustentam este Estado e nem mesmo as migalhas de antes o Estado se
prope a fornecer. a revelao da face real do Estado e o fim do mito do
Estado
assistente
social.

Para que as tenses sociais sejam minimizadas e a massa no se revolte


preciso que existam vlvulas de escape, preciso que de alguma forma as
funes sociais sejam cumpridas por algum. Obviamente que o escolhido foi a
sociedade. isto que se esconde por detrs dos discursos demaggicos que
apelam para que a sociedade civil participe em parceria com o governo na
resoluo de problemas sociais. Uma vez mais os custos devem ser
socializados e o scio majoritrio nesses casos sempre o povo. So inmeras
as iniciativas nesse sentido: a comunidade participou do mutiro de
recuperao das escolas pblicas em So Paulo, um destes exemplo. Parece
bonito, mas o Estado demite funcionrios, oferece um pssimo ensino, cobra
impostos para educao e depois demagogicamente posa de parceiro da
comunidade!
dentro dessa lgica que a burguesia tem estimulado cooperativas e ONGs.
No toa que o grande boom das ONGs veio logo aps uma reunio
conhecida como Consenso de Washingtom em que os grandes imperialistas do
mundo definiram como ttica a criao de ONGs para substituir o Estado em
suas funes sociais. So alternativas economicamente interessantes
exatamente porque no questionam nada na esfera da circulao de
mercadorias e capitais (portanto no questionam a lgica global do capital)
aumentam a eficcia, reduzem custos de produo e so uma fonte valorosa
para as empresas obterem incentivos fiscais e abatimentos em impostos.
So politicamente ainda mais interessantes porque permitem um discurso
demaggico que apela participao da populao, autogesto, co-gesto,
etc. Socialmente so extremamente interessantes porque aliviam as tenses
sociais na medida em que reslvem os problemas para uma pequena parte da
populao. Finalmente so ideologicamente interessantes pois fornecem
populao um nova iluso: a idia de que possvel para todos os excludos se
inclurem
atravs
de
cooperativas.
No por outro motivo que SEBRAE, FIESP, Governo Federal, Universidade de
So Paulo, etc vem impulsionando e financiando cooperativas.
Meio Libertrio
Tem muita proximidade com o socialismo mutualismo de Proudhon, (um
anarquista de meados do sculo XIX) embora assumam formas novas neste
momento histrico. No apenas no meio libertrio que se fala em
cooperativas,
autogesto,
participao,
etc.;
hoje
em
dia.
Vejamos o que Bakunin j falava sobre isso h mais de um sculo, sobre a
famosa cooperativa de Rochdale (que muitos tomam como exemplo hoje em
dia):
Enquanto os socialistas revolucionrios, convencidos de que o proletariado
no pode libertar-se dentro do marco do atual sistema econmico, desejam a
liquidao social, os socialistas pacficos desejam, ao contrrio, preservar
todas as bases principais, essenciais, da ordem econmica existente. E
afirmam que ainda nestas condies e, dentro desta ordem social, necessrias
uma e outra para o xito da civilizao burguesa, os operrios podem libertarse e melhorar substancialmente sua situao material graas to somente ao
poder
milagroso
das
associaes
livres
(cooperativas).
Por conseguinte, eles prope aos operrios a formao de sociedades de
socorro mtuo, de bancos de trabalho e de associaes cooperativas de
produo e de consumo, porque consideram que so os nicos meios de
salvao. Ao mesmo tempo imploram aos operrios que no acreditem nos

revolucionrios utopistas, que lhes prometem, na verdade, uma impossvel


igualdade e os arrastam, conscientemente ou no, at sua runa e sua
perdio
definitiva.
Vinte anos de experincias na Inglaterra, Frana e Alemanha terminaram por
provar que o sistema cooperativo no pode libertar aos operrios, nem ainda
melhorar de moda sensvel sua situao dentro das condies atuais. A famosa
associao de operrios de Rochdale na Inglaterra, que tanto barulho fez e que
tanta emulao e tantos ensaios suscitou em outros pases, terminou por criar
uma nova burguesia coletiva, que no v nenhum inconveniente em explorar a
massa
dos
operrios
no
pertencentes

cooperativa.
Os economistas provaram, que as cooperativas de produo somente so
possveis naqueles ramos da indstria que ainda no foram explorados pelo
grande capital, posto que nenhuma associao operria pode competir com
este na produo de bens de consumo em grande escala. E como o grande
capital trata de controlar, em virtude de uma necessidade que lhe inerente,
todos os ramos da indstria, o destino ltimo das cooperativas de produo
ser o mesmo que sofreram a pequena e mdia burguesia: misria geral e
inevitvel, submisso ao capital da oligarquia burguesa e absoro de todo o
tipo de pequenas e mdias empresas pelas grandes empresas pertencentes a
umas poucas centenas de pessoas endinheiradas da Europa.
A partir desse ponto de vista conclumos que a maioria destas unidades
econmicas horizontalizadas no possui nenhuma estratgia global de ruptura
e transformao que sejam vlidas. No significa com isso que as formas de
produzir sem patro no servem para nada. Se trata sim, de encarar o
problema de frente, em suas dimenses reais e apontar a falta de potencial
transformador que possuem essas iniciativas nos dias de hoje. No vamos criar
outra falsa iluso acreditando que com essas unidades econmicas
cooperativas estamos minando o sistema por dentro e aos poucos. Tais
unidades s podem servir para solucionar alguns poucos problemas e em
situaes muito limitadas. No pode haver autogesto, e nem mesmo cogesto "pura" dentro da ordem vigente na sociedade capitalista. Alm do mais
para uma pessoa que continua comprando um determinado produto pouco
importa se ele foi produzido na fbrica X ou Y, a dor no bolso a mesma. A
concluso de que as cooperativas atacam nica e exclusivamente o
problemas da organizao do processo produtivo, mas no tocam na questo
da circulao das mercadorias.
Autogesto: uma proposta para toda a sociedade
A Autogesto a proposta de gesto dos meios de produo e organizao
global da sociedade em benefcio da comunidade, coerente com os princpios
de liberdade e igualdade, baseada no mote oriundo da 1 Internacional onde se
dizia que: "A emancipao das classes trabalhadoras dever ser obra das
prprias classes trabalhadoras". Ns propomos a autogesto como o modo de
produo e circulao a ser efetivado de maneira generalizada, ou seja, a
autogesto como organizao scio-econmica, viabilizada politicamente pelo
federalismo.
A autogesto se conceitua para ns como um modo de produo e circulao
autogestionrio a ser efetivado. Isso, bvio, depende de um processo
revolucionrio de ruptura onde se elimine a propriedade privada dos meios de
produo e as pessoas passem a autogerir a vida scio-econmica. Outra coisa
quando falamos de um cooperativismo ou de funcionamento autogestionrio

hoje. Estas unidades, dependendo de sua orientao, podem ajudar a avanar


rumo a um processo revolucionrio de ruptura que permitir ampliao em
larga escala da autogesto sem as travas e limites que o capitalismo impe.
No devemos confundir funcionamento autogestionrio com a autogesto.
Como tudo o que pensamos, a autogesto tambm tem que ser pensada no
tempo e no espao para no se tornar uma idias abstrata. Uma coisa
imaginar uma cooperativa como a autogesto hoje, certamente uma iluso
reformista. Outra coisa pensar uma cooperativa num momento ps-ruptura,
onde o capitalismo e a propriedade desapareceram e a sociedade comea a ser
reconstruda em outras bases. Nesse caso sim uma cooperativa pode ser
entendida com parte de um processo de autogesto da vida social e no como
pea inconsciente do capitalismo.
O Cooperativismo como instrumento transformador?
Quem tem intenes revolucionrias precisa entender tudo isso para no se
tornar vtima inconsciente de todo este processo, ou como eles gostam de
dizer: um inocente til. H basicamente duas atitudes no campo socialista
em
relao
s
cooperativas.
Uma corrente age com as cooperativas como se elas fossem o embrio da
nova sociedade. Enxergam nas cooperativas o caminho pelo qual,
progressivamente, todos iriam se tornando independentes do capitalismo. Aos
poucos iramos minando o capitalismo por dentro. A tendncia desta corrente
considerar as cooperativas como uma frente de atuao em si, talvez a
principal frente de atuao. Assim as cooperativas seriam um elemento
estratgico para se chegar ao socialismo. Ns pensamos que esta corrente no
avaliou com clareza as possibilidades do cooperativismo dentro do capitalismo,
e que por isso mesmo eles acabam assumindo, na prtica, uma atitude
reformista.
Cooperativismo
dentro
uma
estratgia
revolucionria
hoje
Pensar o cooperativismo dentro uma estratgia revolucionria significa em
primeiro lugar saber de seus limites e possibilidades. No rejeitamos as
cooperativas e ONGs, pelo contrrio. Elas podem ser muito teis para se
conseguir fundos e financiar nossas atividades. Mas elas no so a frente de
insero em si. As frentes so as fbricas, escolas, universidades, bairros e o
campo
por
exemplo.
As cooperativas so atividades a serem desenvolvidas de acordo com as
necessidades da frente de insero. Ou seja, a insero social que deve criar
a cooperativa e no a cooperativa que cria a frente. Dessa forma est implcito
que a insero social que estratgico e que a cooperativa apenas ttica. Ela
pode ser til ou no de acordo com a conjuntura, o principal termos insero
no local. isso que ser determinante na construo de um processo
revolucionrio com uma ruptura, que uma necessidade para que um dia
todos, e no apenas os trabalhadores de umas poucas unidades, possam viver
de um modo autogestionrio.