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Mahdi Elmandjra

Mahdi Elmandjra est un futurologue trs clbre au Maroc. Il est galement un conomiste et un sociologue. N en 1933 Rabat le !rofesseur Mahdi Elmandjra a fait ses tudes uni"ersitaires au# Etats$%nis l&%ni"ersit de 'ornell ()icence en *iologie et en +ciences !oliti,ues- et les continua en .ngleterre o/ il obtint son doctorat (!h.0. co.- la )1N01N +'211) 13 E'1N1MI'+ (%ni"ersit de )ondres-. Il enseigne l&%ni"ersit Mohamed 4 Rabat de5uis 1967. )e !rofesseur Elmandjra a re8u le !ri# de la 4ie Economi,ue 1971 (3rance- la 9rande Mdaille de l&.cadmie 3ran8aise d&.rchitecture (197:- 1rdre des .rts et )ettres (3rance 1976- 1rdre du +oleil )e"ant (;a5on 197<-.il a galement re8u la Mdaille de la !ai# de l&.cadmie Internationale d&.lbert Einstein et le !ri# de la 3dration Mondiale des Etudes sur le 3utur en 1996.

Valeur des valeurs :


'e li"re est com5os de trois 5arties. )a 5remire traite 5rinci5alement des valeurs et de la socit = la seconde insiste sur les ra55orts fconds entre les valeurs et la crativit alors ,ue la dernire souligne la place de la mmoire en tant que valeur qui rejette lamnsie ... !our Mahdi Elmandjra > )a mmoire ? une "aleur ,ui donne au tem5s son harmonie entre un 5ass ,ui se renou"elle un 5rsent 5hmre et un a"enir ternellement ou"ert. 1n ne @ tourne 5as les 5age& on les relit rgulirement... A On peut dtruire les infrastructures matrielles mais on ne dtruit pas la mmoire dun peuple comme le sa"ent ceu# ,ui aujourd&hui en IsraBl 5rocdent des liminations ethni,ues... > Etre conscient de la "aleur des "aleurs c&est dj une "aleur en soiA. Mahdi Elmandjra 5ense ,ue > )e commerce des ides et le monde de la crati"it ne se ngocient 5as la manire des accords du libre change et ne se 5rCtent 5as au# rgles ,ui rgissent les 5roduits agricoles ou industriels. 1n n&occu5e 5as le cham5 culturel comme on occu5e un cham5 de bataille. Dout ce ,ue l&on russit c&est e#acerber d&un cEt l&ethnocentrisme et l&arrogance culturelle caractrisant l&attitude d&un grand nombre de 5aFs occidentau# et accentuer d&un autre cEt la rsistance de la majorit des 5eu5les au# agressions culturelles A. Il livre une comparaison entre les obsessions qui effrayaient le monde, il y a 2 ans, et celles daujourd!ui ? > 0ans une mission consacre la 5ros5ecti"e il F a dj 5lus de "ingt ans j&a"ais insist sur le fait ,ue l&1ccident souffrait de trois obsessions ? la dmo"rap!ie, lIslam et le #apon (0ossiers sur l&Ecran$ D31 G:$ H<$ 197H-. .ujourd&hui la 5eur de l& immi"ration a rem5lac celle de la dmogra5hie la 5eur de la $!ine s&est substitue celle du ;a5on alors ,ue la 5eur de l&Islam s&est am5lifie sous la forme d&une islamo5hobie "isage dcou"ert o/ l&on associe ou"ertement Islam et terrorisme en aFant recours au terrorisme smanti,ue et au matra,uage mdiati,ue. 1n oublie ,ue dans le monde musulman , le mot pai% (essalam- est 5rononc en moFenne un milliard de fois toutes les heures soit 5rs de &' millions toutes les minutes A. Il estime ,ue > )a 5ai# 5asse 5ar une meilleure communication culturelle dnude de mensonges et de discrimination dans les ra55orts internationau# A. Il "ise 5ar l dnoncer ce ,u&il a55elle le mimtisme ? > )e res5ect des "aleurs des autres est la condition essentielle 5our 5ar"enir une relati"isation du conce5t de > "aleurs uni"erselles A afin de faciliter une "ritable communication culturelle entre les 5eu5les au lieu d&insister sur leur > ada5tation A 5ar mimtisme un > uni"ersalisme A 5rfabri,u et rductionniste au# ni"eau# de l&es5ace et du tem5s de l&histoire de

l&humanit. > (e jour o) la vie dun *mricain ou dun Isralien vaudra la vie dun ressortissant du +iers monde en "nral ou dun ressortissant dun pays musulman en particulier, on se rapproc!era de cet universalisme tant proclam . )es dernires agressions barbares d&IsraBl nous dmontrent ,uel 5oint nous en sommes trs trs loin... A souligne$t$il. )&auteur ne 5ou"ait 5as 5arler d&un tel sujet sans "o,uer le 11 se5tembre ? > )&atta,ue arienne fort condamnable de NeI JorK en se5tembre GHH1 a inaugur l&re de la > 5hobiecratie A o/ l&on gou"erne 5ar la 5eur. %ne 5eur ,ui coLte cher en matire de dfense des liberts et en in"estissements contre le > terrorisme A (5lus de M :HH milliards de dollars annuellement dans le monde en 5lus des d5enses militaires- $ un terrorisme ,ui n&a encore fait l&objet d&aucune dfinition juridi,ue internationalement acce5table. %n > terrorisme A ,ui e#clut le terrorisme ,ui fait le 5lus de dgNts en "ies humaines et en destructions matrielles$ le terrorisme d&Etat. 0errire cette lutte contre le terrorisme se 5rofile un combat contre d&autres sFstmes de "aleurs A estime le futurologue Mahdi Elmandjra. (a valeur de la connaissance : )OPimmatrialisationP du matriel? les 5roduits industriels re,uirent de moins en moins de matires 5remires et de 5lus en 5lus de "aleur ajoute sous forme de matire grise. %n e#em5le de cette immatrialisation est le recours au fibre o5ti,ue ,ui a normment rduit la ,uantit de matire utilise en com5araison a"ec le cui"re miniaturisation micro5rocesseurs et 5uces lectroni,ues. 1n 5arle ainsi de lOimmatrialisation de lOconomie. Il faut ,ue l&anglais de"ienne la langue de l&enseignement au Maroc nous n&a"ons 5as le choi#. Il se 5eut ,ue d&ici 3H ou :H ans ce soit le chinois ou le ja5onais. )&occident a atteint sa date de 5rem5tion QQ Macrosco5ie microsco5ie et relation entre les deu#

,umiliations- * l./re du m"a0imprialisme :


>Il est difficile, m1me avec la meilleure volont du monde, d.envisa"er une situation politique et socio0conomique dans le monde arabo0musulman pire que celle que nous vivons- On bai"ne dans l.!umiliation qui dcoule d.une fla"rante l2c!et sur le plan international vis030vis des "randes puissances et d.Isra4l 567 (.!umiliation est devenue un instrument de "ouvernance R on 5ourrait mCme 5arler dOhumiliocratieA. 'elui ,ui tient ce discours nOest 5as nOim5orte ,ui. 'e nOest 5as non 5lus un admirateur bat de *en )aden et consort ni un anti$amricain indcrottable ou un ennemi irrductible de lO1ccident. .u contraire cOest un homme ,ui sait de ,uoi il 5arle et il le 5rou"e et le dmontre sou"ent a"ec la rigueur scientifi,ue et la 5ertinence dOanalFse dOun chercheur de laboratoire. Nous a"ons cit le !r. Mehdi El Mandjra dont au demeurant la renomme mondiale est de5uis longtem5s tablie et dont les a"is rfle#ions et 5rojections $5rcisment en raison de leur rigueur et de leur 5ertinence "oire de leur 5rcision ,uasi$ mathmati,ue R sont sou"ent sollicits 5ar 5lus dOune institution ou mdias internationau#. )es 5ro5os ,ue nous ra55ortons en 5rologue rsument on ne 5eut mieu# lOconomie gnrale de son dernier ou"rage intitul ? >2umiliation. . lOre du mga$im5erialismeA et dont la troisime dition re"ue et actualise "ient de 5araStre sous les 5resses de lOim5rimerie Najah El ;adida.

)a trame de ce li"re dOun 5eu 5lus de GGH 5ages de format moFen et ,ui consiste en un recueil dOentretiens accords des mdias nationau# et trangers est tisse R on lOaura com5ris R autour du com5ortement arro"ant de l.Occident et principalement de la mani/re, on ne peut plus, cavali/re avec laquelle les 8tats09nis entendent conduire les affaires du monde et leur propension 3 mpriser et 3 tra:ner dans la boue tous ceu% qui ne se rclament pas de la culture judo0c!rtienne. 0onc les *rabes et les ;usulmans en premier lieu mais aussi les $!inois, les #aponais, les ,indous et m1me ceu% des (atino0amricains ou 8uropens qui ne se ran"ent pas aveu"lment de leur c<t et n.pousent pas leurs t!/ses post0colonialistes . 9.T. *ush 5renant 5rte#te du drame du 11 se5tembre nOa cess de marteler ,ui ,uicon,ue nOest 5as >a"ecA lO.mri,ue (et accessoirement a"ec lO1ccident- est forcment >contreA elle. 'e ,ui re"ient dire ,ue lO.llemagne et la 3rance situes au cUur mCme de lO1ccident sont catalogues dans la seconde catgorie mCme si R 5our des raisons de 5oliti,ue 5oliticienne et dOintrCts stratgi,ues et conomi,ues $ elles ne sont 5as ou"ertement dsignes comme des ennemis de Tashington. !our lOauteur cette "ision manichenne et rductrice du monde trou"e ses origines dans lOabsence de re5res et de rfrentiels histori,ues et culturels cheV lO.mricain mCme de lui baliser la "oie et de le mettre lOabri des abus de ceu# ,ui le dirigent 5arlent dcident et agissent en son nom. 'ette absence de re5res et de >garde$joursA a dj montr et dmontr am5lement sa noci"it en .mri,ue mCme lors de la 5riode du Mc$ 'artFsme au lendemain de la seconde guerre mondiale. .ujourdOhui la fa"eur de la >globalisationA et de la dsintgration de lOancien bloc so"iti,ue ce dficit historico$culturel et donc communicationnel se manifeste sous ses 5ires formes 5rend des dimensions dmonia,ues et 5romet terme selon le fin analFste et 5ros5ecti"iste a"is ,uOest El Mandjra de mener lO.mri,ue sa 5erte. 3aute dOa"oir su se connaStre elle$mCme et connaStre ses limites dOabord et 5our nOa"oir 5u connaStre et com5rendre le monde ,ui lOentoure et ,uOelle "eut rgenter comme seul bon lui semble. )es di"erses e#5ditions 5ermissi"es menes de5uis la fin de la seconde guerre mondiale et 5lus rcemment les guerres li"res unilatralement 5ar lO.mri,ue en .fghanistan et en IraK au nom du sacro$saint et nanmoins trs 5eu "ident im5ratif de combattre le mal 5our faire rgner le bien 5artici5ent toutes de cette folle et strile logi,ue ,ui fait 5laner de lourdes et relles menaces sur le monde entier et au 5remier chef sur ceu# ,ui la culti"ent et sOen nourrissent. %ne logi,ue et une "ision ,ui nOont 5our seule et uni,ue finalit ,ue celle dOcraser les autres ci"ilisations de museler toute autre culture ,ui ne 5artage 5as les "aleurs occidentales et s5cialement amricaines dOim5oser au reste de la 5lante un seul mode de 5ense un uni,ue stFle de "ie une manire tF5i,ue et 5ralablement codifie dOagir et de ragir. *ref lOhumiliation dans son e#5ression la 5lus cFni,ue et la 5lus raffine lOhumiliation su5rCme tant celle ,ue nous nous infligeons nous$mCmes nous .rabes et Musulmans en 5articulier en nous com5laisant dans le rEle de "ictimes im5uissantes et sans dfense "oire consentantes. 'ar le degr dOhumiliation dOun 5aFs ou dOune rgion est estime Rt$il directement 5ro5ortionnel la com5romission de ses dirigeants et au degr de lthargie et de soumission de sa 5o5ulationA. )e !r. El Mandjra est toutefois con"aincu ,ue la crise des valeurs qui secoue le monde du fait prcisment du refus des uns de reconna:tre les autres est le si"ne avant0coureur du dbut de la fin de l.empire post0colonial amricain et o5timiste R mais raisonnablement $ il croit en la "ictoire finale de toutes ces >intifidatesA (5ar rfrence au soul"ement 5o5ulaire s5ontan des !alestiniens contre lOoccu5ation et lOo55ression isralienne- ,ui de 5ar le monde font se dresser les humilis contre leurs humiliateurs. 2umiliation de la colonisation ? dirigeants W- gou"ernements W- 5etits res5onsables W- 5eu5les ;ais la plus "rande !umiliation est daccepter l!umiliation 6On doit faire preuve damour propre et de di"nit en refusant de se vendre

=remi/re "uerre civilisationnelle Elmandjra tait effecti"ement le 5remier cri"ain ,ui a 5arl dOun choc des ci"ilisations= dans un entretien a"ec le magaVine allemand > 0er +5iegel A le 11 f"rier 1991 il a dsign la guerre du golfe en 1991 comme la > 5remire guerre ci"ilisationnelle A. 0ans la mCme anne le 5rofesseur a 5ubli un li"re sous le mCme titre en arabe ,ui a 5aru 5lus tard aussi en fran8ais anglais et ja5onais. 0ans ce li"re Elmandjra distingue trois 5riodes fondamentales ,ui ont influenc le monde 5endant les derniers sicles ? lOre coloniale ,ui a t caractris 5ar des enjeu# dOordre conomi,ue le nocolonialisme 5ar des enjeu# dOordre 5oliti,ue et de5uis les annes 199H a"ec la fin de la guerre froide la 5riode 5ost$coloniale ,ui a t caractrise 5ar des conflits culturels. 'es derniers sont surtout des o55ositions dOintrCts entre les 5aFs du Nord et ceu# du +ud. )e dbut de cette 5riode 5ost$coloniale tait selon lOauteur la crise et ensuite la guerre contre lOIraK dans la,uelle sOo55osaient deu# cultures tout fait diffrentes ? lO1ccident et lO1rient. Elmandjra "oit comme cause du conflit la di"ersit culturelle et il dcrit trois grandes 5eurs de lO1ccident ,ui dclenche la mise dis5osition la guerre. !remirement il F a la 5eur de la dmogra5hie. )O1ccident ,ui re5rsente moins de GHX de la 5o5ulation mondiale sOem5are 5lus de 7HX des richesses matrielles de la 5lante mais dans 3H ans sa 5o5ulation ne d5assera 5as 13X de celle du globe. 0eu#imement lO1ccident craint la religion cOest$$dire lOIslam car la 5o5ulation musulmane est en 5leine croissance et re5rsentera bientEt 5lus de :HX de la 5o5ulation mondiale. 3inalement lO.sie et surtout le ;a5on constituent aussi un facteur faisant 5eur lO1ccident cause de son d"elo55ement technologi,ue et conomi,ue ,ui a eu lieu sans imitation des modles occidentau# et sans ada5tation ses "aleurs. )Ocri"ain dcrit ensuite ,ue 5endant la guerre du golfe en 1991 cin, mobiles des as5ects culturels du conflit se sont manifests. 'i$joint une br"e numration ? 1- )es Ytats$%nis comme 5uissance uni5olaire du monde ne 5eu"ent 5as tolrer lOmergence de la rgion du 9olfe et surtout de lOIraK. G- )e d"elo55ement techni,ue de lOIraK re5rsente une menace 5our lO1ccident. 3- )a 5uissance militaire de lOIraK re5rsente une menace 5our lOIsraBl et lO1ccident. :- )a 5uissance culturelle de lOIraK sFmbole du monde arabe$musulman re5rsente une menace 5our lO1ccident et ses "aleurs judo$chrtiennes. 6- )e rEle dterminant de lO1ccident dans les 5aFs du +ud doit Ctre maintenu a5rs les 5riodes du colonialisme. 'es raisons montrent ,uOil sOagit selon lOauteur > de la 5remire "raie guerre mondiale ,ui met au# 5rises la ,uasi$totalit du monde occidental coalis contre un 5eu5le solitaire 5our des motifs culturels. A )es cin, mobiles mnent finalement la guerre et au# crimes de celle$ci ,ui se manifestent dans lOagression contre le 5eu5le la destruction du 5aFs de lOen"ironnement et des biens culturels ainsi ,ue dans la "iolation du droit et de la lgalit internationale. Dout com5te fait lOauteur en tire ses cons,uences concernant le com5ortement futur de lOIraK et des 5aFs de lO1rient en gnral ? il souligne ,ue les 5o5ulations des 5aFs du +ud doi"ent au lieu dOimiter le modle occidental d"elo55er leur 5ro5re stratgie de modernit en sOattachant leur identit culturelle et religieuse et en criti,uant leurs rgimes non$dmocrati,ue ou mCme autoritaire. )Oauteur 5ro5ose une coo5ration +udZ+ud 5our de"enir ind5endant de lO1ccident et 5our dclencher le dbut dOun nou"el ordre international. )es thses de Mahdi Elmandjra se basent alors surtout sur des arguments culturels. !lus loin dans son li"re il mentionne dOautres as5ects dans ce sens comme lOignorance de lO1ccident en"ers lOhistoire les "aleurs et les com5tences techni,ues de lO1rient ainsi ,ue lOethnocentrisme de lO1ccident ,ui attend 5.e. des 5eu5les arabes de 5arler les langues occidentales et ,ui ne res5ecte 5as les trsors de lOart et de lOarchitecture dans les 5aFs les 5lus anciens du monde.

1n "oit ainsi clairement les moti"es de lOauteur et com5rend 5our,uoi il 5arle de la 5remire guerre ci"ilisationnelle "oire la 5remire "raie guerre mondiale. +on li"re est de"enu trs actuel dans notre conte#te car nous sommes maintenant encore une fois en 5leine guerre la deu#ime guerre contre lOIraK. )es thses dOElmandjra se confirment ainsi de nos jours en outre il ne faut 5as oublier les attentats du 11 se5tembre et la guerre en .fghanistan ,ui se sont 5asss entre$ tem5s. )e conce5t du 5rofesseur Mahdi Elmandjra tait "raiment nou"eau au dbut des annes 9H mais la notion de la > 9uerre 'i"ilisationnelle A est seulement de"enue 5o5ulaire a"ec le li"re de +amuel 2untington > Dhe 'lash of 'i"iliVations A en 1993. 'e5endant 2untington lui$mCme reconnaSt la 5age G:< de son li"re ,uOElmandjra tait le 5remier utiliser lOe#5ression et noncer le conce5t de la guerre ci"ilisationnelle.

Samuel Huntington
+amuel 2untington est n en 19G[ NeI JorK il a fait ses tudes au# Etats$%nis o/ il a re8u son *... lO%ni"ersit de Jale en 19:< et son M... lO%ni"ersit de 'hicago en 19:7. Drois ans 5lus tard il 5asse son doctorat lO%ni"ersit de 2ar"ard et commence enseigner dans le mCme institut. \ 5artir de 1969 lOauteur occu5e le 5oste du directeur associ de > Institute of Tar and !eace +tudies A a"ant de de"enir 'hairman of the 2ar"ard 0e5artement of 9o"ernement. 0ans les annes sui"antes +amuel 2untington fonde le magaVine 5oliti,ue > 3oreign !olicF A tra"aille comme directeur du centre 5our des affaires internationales et dans la maison blanche comme 'oordinator for +ecurit !lanning= en 5lus il continue enseigner 2ar"ard. )e 5rofesseur est membre de 5lusieurs associations comme 5ar e#em5le > 'ouncil of the .merican !olitical +cience .ssociation A il a fait des recherches a55rofondies dans les domaines de la 5oliti,ue militaire com5arati"e et culturelle et il a 5ubli 5lusieurs li"res dont > Dhe 'lash of 'i"iliVations A en 199<. )Oauteur dis5ose alors des grandes connaissances des relations internationales surtout grNce son adhsion au 'onseil national de scurit au sein de lOadministration 'arter. )es thses de son li"re se basent comme celles dOElmandjra sur un nou"el ordre international uni5olaire ,ui a commenc a5rs la guerre froide et lOeffondrement de lO%++R. 2untington ragit a"ec son Uu"re lOou"rage de 3rancis 3uKuFama > 3in de lOhistoire A ,ui en"isage un a"enir o5timiste du monde surtout dans les domaines 5oliti,ues et conomi,ues. +amuel 2untington refuse cette "ision et formule sa thse du choc des ci"ilisations la,uelle je "ais 5rsenter maintenant.

+!e $las! of $ivili>ations


)e d5art des thses de +amuel 2untington est une a55roche culturelle. +elon lui > le monde est 5ass successi"ement 5ar 5lusieurs 5hases durant les,uelles il tait di"is de diffrentes manires. 0s la fin des annes 197H les distinctions majeures entre les 5eu5les de"iennent culturelles ? 'Oest le dbut de lOre ci"ilisationnelle les deu# blocs de la 9uerre froide dis5araissent alors 5our laisser 5lace au# ci"ilisations. A 0e nos jours notre 5lante se trou"e dans une crise identitaire et les distinctions essentielles entre les Ctres humains ne se font 5lus dOune manire idologi,ue 5oliti,ue ou conomi,ue mais culturelle. 'ha,ue 5eu5le sOidentifie surtout 5ar une dlimitation des autres la religion en joue un rEle 5rinci5al. 0ans ce monde il F a dsormais deu# sortes de 5oliti,ue ? la 5oliti,ue locale de lOethnicit et la 5oliti,ue globale ou internationale des diffrences ci"ilisationnelles ainsi > la 5oliti,ue est la fois multi5olaire et multici"ilisationnelle. A )es distinctions entre les cultures se font selon la 5ense cOest$$dire la langue lOhistoire la religion les coutumes les institutions et non 5lus selon lOa55arence comme la race la couleur de 5eau etc. En cons,uence 2untington fragmente le monde du ]]Ime sicle en huit blocs ci"ilisationnels ,ui sont hostiles les uns au# autres ? 1- )a ci"ilisation chinoise re5osant sur le confucianisme. G- )a ci"ilisation ja5onaise re5osant sur le shinto^sme. 3- )a ci"ilisation hindoue re5osant sur lOhindouisme. :- )a ci"ilisation musulmane autour de lOislam. 6- )a ci"ilisation occidentale re5osant sur le judo$christianisme. <- )a ci"ilisation orientale orthodo#e. [- )a ci"ilisation dO.mri,ue latine re5osant sur le christianisme. 7- )a ci"ilisation africaine autour de la religion traditionnelle. +elon lOauteur cha,ue ci"ilisation est fonde sur une religion et ses "aleurs.

)e choc entre ces cultures mentionnes consiste dans la confrontation entre eu#. 2untington donne 5lusieurs raisons 5our les conflits = 5remirement lOaugmentation dmogra5hi,ue rduit lOes5ace sur la terre en mCme tem5s la mondialisation renforce les interactions entre les 5aFs diffrents. 0eu#imement la modernisation 5ro"o,ue lOloignement des hommes de leurs identits traditionnelles (comme lOYtat$Nation- et fa"orise une identification commune autour de la religion. .insi lO1ccident lOa5oge de modernisation nOarri"e 5as occidentaliser le reste du monde car les diffrences culturelles restent difficiles changer et les Non$occidentau# cherchent un chemin de retour leurs racines. 3inalement la croissance de lOim5ortance de la rgionalisation augmente le sentiment identi,ue culturel cheV les hommes. )a thse de +amuel 2untington est 5lutEt 5essimiste. !our lui le dclin de lO1ccident a dj commenc a"ec la 5erte des "aleurs morales et de lOthi,ue (le nombre des di"orces des familles mono5arentales etc.- a"ec les 5roblmes sociau# (lOabus de la drogue la criminalit etc.- ainsi ,uOa"ec la baisse de lOacti"it intellectuelle. Malgr sa 5uissance conomi,ue et technologi,ue lO1ccident se sent essentiellement menace du monde musulman cause de sa croissance dmogra5hi,ue im5ortante et de la 'hine ,ui re5rsente une nou"elle force conomi,ue. +elon lOauteur la 'hine sera la grande 5uissance du ]]Ime sicle car elle se d"elo55era sans ada5ter les "aleurs de lO1ccident. _uant au monde musulman 2untington lui accorde une 5lus grande agressi"it ,uOau# autres blocs ci"ilisationnels en raison de son histoire (humiliations subis 5endant la colonisation- son e#5losion dmogra5hi,ue et lOabsence dOun Ytat 5hare de lOIslam 5our stabiliser le monde musulman. Mais lOauteur criti,ue aussi son 5aFs dOorigine les Ytats$%nis ,ui sui"aient dans les annes 9H la "ision multi$culturaliste et ,ui lOont trans5ose dans les relations internationales. +elon 2untington les Ytats$%nis de"enaient ainsi une mosa^,ue de communauts au lieu dOune nation unies occidentale ce ,ui est ncessaire 5our garder la su5rmatie mondiale. 'ette dernire thse est trs contro"erse car le message central du li"re dcrit la 5lante comme monde com5os des ci"ilisations "aries coe#istant et alors constituant un multiculturalisme global.

Comparaison des uvres d'Elmandjra et de Huntington :


!remirement il est sur5renant ,ue deu# auteurs dOune origine tout fait diffrente d"elo55ent lOun a5rs lOautre une thse semblable ,ui 5ro"o,ue des ractions criti,ues multi5les. )e fait est dOautant 5lus tonnant ,ue lOobjet dOtude sont les ci"ilisations et ,ue les deu# auteurs a55artiennent des ci"ilisations contradictoires. !ourtant tandis ,ue le li"re de Mahdi Elmandjra est rest relati"ement insignifiant celui de 2untington sOest transform en "ritable affaire ? lOaffaire 2untington. +on titre > 'hoc des ci"ilisations A est en discussion internationale ds lOa55arition de lOarticle dans la re"ue 3oreign .ffairs en 1993 mais de nou"eau de5uis le dbut de la guerre contre lOIraK en mars GHH3. 'e succs e#traordinaire sOe#5li,ue des nombreuses ractions ,ui ont t 5ro"o,ues 5ar lOarticle et le li"re. Y"idemment une affaire nOe#iste ,uOa"ec des criti,ues ,uOelle 5ro"o,ue ainsi le li"re de 2untington a russi 5olariser des o5inions e#5rimes et dclencher un dbat lOchelle mondiale. *ien ,ue le 5rofesseur Elmandjra soit trs connu et trs e#5riment dans le domaine des relations internationales son li"re nOa 5as connu le mCme succs ,uoi,ue son ide fut aussi 5ubli dans une re"ue internationale connue (0er +5iegel-. En 5lus son li"re e#iste 5art de lOorigine arabe dans trois "ersions traduites anglais fran8ais et ja5onais. Mais 5eut$Ctre un auteur occidental et surtout amricain a moins de difficults r5andre ses ides lOchelle mondiale ,uOun cri"ain oriental. )a com5araison des deu# li"res montre ,ue les deu# auteurs 5artent dOun 5oint commun ? la fin de la guerre froide au dbut des annes 9H ,ui introduit une nou"elle 5riode dOordre 5oliti,ue dsormais caractrise 5ar des enjeu# culturels 5lutEt ,ue 5ar des enjeu# idologi,ues 5oliti,ues ou conomi,ues. Ensuite on constate 5lusieurs as5ects communs ? le conflit de la di"ersit culturelle surtout a"ec les o55ositions dOintrCts entre les 5aFs du Nord et ceu# du +ud et les trois grandes 5eurs de lO1ccident ? )a 5eur dmogra5hi,ue la 5eur de lOIslam et la 5eur de lO.sie (tandis ,uOElmandjra considre le ;a5on comme 5aFs le 5lus mena8ant de lO.sie 2untington donne ce rEle la 'hine-. !lus loin dans son li"re Elmandjra se concentre sur la guerre du golfe contre lOIraK en 1991. Il considre ce conflit comme la 5remire "raie guerre mondiale et il le 5rend comme e#em5le 5our d"elo55er sa thse de confrontation culturelle. Dous les 5ro5os sui"ants re5osent sur cet e#em5le lOauteur donne cin, mobiles des crimes et des cons,uences de la guerre du 9olfe 5our montrer en ,uoi consiste le choc des ci"ilisations et comment celui "a se re5roduire dans lOa"enir. !ar contre 2untington d"elo55e son a55roche autrement. !remirement il di"ise le monde dans huit blocs ci"ilisationnels et ensuite il analFse les raisons 5our les,uelles ces cultures se trou"ent dans un tat de confrontation 5otentielle. !uis lOauteur traite surtout la 5roblmati,ue de lO1ccident il mentionne les 5roblmes au sein de ce bloc ci"ilisationnel et les conflits a"ec les autres cultures. !ar ailleurs il se 5enche sur lOinfluence asiati,ue et la ci"ilisation musulmane. )a thse de 2untington est alors beaucou5 5lus gnrale 5arce ,uOelle dcrit les conflits des ci"ilisations dfinies 5ar lOauteur et a"ance une affirmation uni"erselle. Elle analFse le choc des ci"ilisations dans lOangle mondial tandis ,ue la thse dOElmandjra se concentre 5lutEt sur lOe#em5le de la guerre contre lOIraK. )Oauteur marocain fi#e son regard sur ce dbut de lOre 5ost$coloniale et le conflit entre lO1ccident et lO1rient. Il ne tient 5as com5te au# autres conflits ci"ilisationnels et nOada5te 5as la fragmentation du monde dans huit blocs. 1n a lOim5ression ,ue le choc des ci"ilisations se manifeste seulement entre lO1ccident et lO1rient et ,ue le 5remier cam5 est surtout re5rsent 5ar les Ytats$%nis. En 5lus on constate un 5oint de "ue dOElmandjra sous lOangle arabo$ musulman 5arce ,ue lOauteur donne des conseils afin ,ue le monde arabe se libre de lOinfluence occidentale. 'et as5ect est 5eut$Ctre une autre raison 5our le faible succs du li"re dOElmandjra au ni"eau international.

0ans lOensemble les deu# li"res donnent des 5ers5ecti"es 5essimistes. 2untington aussi bien ,uOElmandjra considre le d"elo55ement ds le dbut des annes 9H comme dangereu# et trs conflictuel. )es thses des deu# auteurs contredisent lOaffirmation o5timiste de 3rancis 3uKuFama 5hiloso5he amricain ,ui annonce dans son li"re > )a fin de lOhistoire et le dernier hommeA (de 199G- un a"enir 5ositif a"ec la "ictoire de libralisme et la 5ai# globale. 2untington et Elmandjra 5ar contre "oient le futur beaucou5 5lus ngatif car selon eu# les conflits culturels sont 5lus difficiles rsoudre ,ue les conflits du genre 5oliti,ue conomi,ue ou idologi,ue. En dernire analFse on 5eut dire ,ue les deu# li"res tudis se ressemblent dans le 5oint essentiel le choc des ci"ilisations mais diffrent dans lOanalFse du d"elo55ement de cette concordance. Y"idemment lOorigine et lOe#5rience des auteurs jouent un rEle im5ortant concernant le traitement de la matire. 'Oest intressant dOobser"er comment deu# auteurs des cultures contradictoires discutent le sujet des conflits ci"ilisationnels. (.actualit du c!oc des civilisations 0ans les deu# li"res analFss le 5oint de d5art est la fin de la guerre froide au dbut des annes 9H. .ujourdOhui nous nous trou"ons dans lOan GHH3 alors en 5leine 5riode 5ost$coloniale et 5lus encore dans une nou"elle guerre contre lOIraK. !ar cons,uent le sujet du choc des ci"ilisations est trs actuel car les 5rdictions des deu# auteurs se sont a"res justes ? la 5remire guerre contre lOIraK selon Elmandjra la 5remire "raie guerre mondiale nOtait 5as la dernire. )a guerre de GHH3 reflte une nou"elle confrontation entre lO1ccident et lO1rient 5lus e#actement entre les Etats$%nis et lOIraK et ainsi un nou"eau choc des ci"ilisations selon les auteurs. )es discussions autour de la guerre du golfe ont ranim les dbats sur lOaffaire 2untington. 0ans lOhebdomadaire des tudiants en journalisme > )OE#em5laire A de lO%ni"ersit )a"al du G< mars GHH3 le conflit des ci"ilisations domine la %ne. 'Oest lOin"itation de lOassociation tudiante .E)IY+ ,ue trois confrenciers dbattent la thse de +amuel 2untington. )e 5remier .li 0ahan ancien di5lomate de la r5ubli,ue de 0jibouti en IraK en +omalie et au# Etats$%nis affirme ,ue > cOest lOintgrisme de *ush ,ui fait la guerre au monde A. +elon cet nonc on de"rait remettre en ,uestion la thse de 2untington 5arce ,ue le tF5e du conflit ne serait 5as ci"ilisationnel. !ar contre le deu#ime in"it 9uF +aint$Michel coordonnateur du 5rogramme dOanimation religieuse lO%ni"ersit )a"al e#5rime ,ue les 5ro5os de 2untington sont tout fait confirms 5ar les "nements de la guerre contre lOIraK. +on o5inion est 5artage 5ar le troisime confrencier +oheil `ash 5rofesseur retrait de )O%ni"ersit )ibanaise ,ui dit ? > )es 5ro5os de 2untington sont trs ralistes. Il F a toujours eu entre les em5ires des contacts lis un 5hnomne de 5ou"oir. )e conflit actuel o55ose lOem5ire occidental celui des Musulmans. 1n ne 5eut 5as dire ,ue *ush est uni,uement en IraK 5our les GHH MM M en gisements 5troliers ,ui sOF trou"ent. 'e serait rduire les conflits mondiau# une a55roche conomiste mar#iste. A %n autre in"it )ouis *althaVar 5rofesseur retrait de science 5oliti,ue lO%ni"ersit )a"al confirme au moins une 5artie de la thse en constatant ,ue ? > 2untington a com5ris ,ue les conflits sont anims 5ar la recherche dOidentit culturelle. 'es identits sont fa8onnes 5ar les religions. A !uis il discute le rEle des Etats$%nis ,ui est son a5oge et ainsi 5oursuit la tendance de 5rsenter ses "aleurs comme celles de lOhumanit. !ourtant cet as5ect remet en ,uestion la thse de 2untington *althaVar ne croit 5as "raiment au choc des ci"ilisations comme cause de la guerre contre lOIraK. !our lui > la mFo5ie interculturelle et la faillite di5lomati,ue des Etats$%nis leur font utiliser la religion 5our alimenter des conflits entre ci"ilisations. A 3inalement le 5remier confrencier 0ahan confirme cette 5ro5osition en rejetant le choc des ci"ilisations. +elon lui > ce sont les rgimes totalitaires ,ui tuent et ,ui asser"issent 5our assou"ir leurs ambitions. A . lOaide de cette discussion on "oit ,ue le 5hnomne du choc des ci"ilisations est encore trs contro"ers mais aussi actuel ,uOa5rs la 5arution du li"re de 2untington. 0e5uis lOa55arition du 5hnomne du choc des ci"ilisations de nombreuses criti,ues remettent en ,uestion les thses abordes mais lOanalFse de ces criti,ues d5assera le cadre de ce ra55ort. Nanmoins je "ais citer ,uel,ues e#em5les ? !remirement il F a les criti,ues internes de

lOou"rage de 2untington ,ui remettent en ,uestion les dfinitions des ci"ilisations su55oses 5ar lOauteur. 0eu#imement il F a des criti,ues dOanalFses surtout des analFses de relations internationales contem5oraines dans le li"re ,ui r5ondent directement lOarticle 5aru dans la re"ue 3oreign .ffairs en 1993. 3inalement on trou"e sou"ent des criti,ues des rsultats des analFses de 2untington ,ui sont a"ant tout ceu# de lOcole raliste. )Oargument 5rinci5al se rsume dans la citation sui"ante de 3ouad .jami (5rofesseur des tudes de MoFen 1rient lOcole des Ytudes ."ances Internationales lO%ni"ersit de ;ohn 2o5Kins- ? > les ci"ilisations ne contrElent 5as les Ytats les Ytats contrElent les ci"ilisations. A Il est "ident ,ue le dbat sur le choc des ci"ilisations occu5e aujourdOhui de nou"eau les intellectuels du monde. 0i# ans a5rs la 5arution du li"re de 2untington ils essaFent de com5arer les 5rdictions de lOauteur a"ec lOhistoire ,ui sOest droul 5endant la dernire dcennie. )es discussions sont alors trs actuelles.

Conclusion
En conclusion on 5eut dire ,ue les deu# auteurs Mahdi Elmandjra et +amuel 2untington ont abord une thse similaire ,ui occu5e ds son a55arition le monde intellectuel. !our la 5remire fois le 5hnomne du choc des ci"ilisations sOest fait jour et reste jus,uO maintenant trs contro"ers et trs actuel. )a com5araison des deu# a55roches lOune dOun auteur occidental et lOautre dOun auteur oriental montre lOam5leur de la thse du choc des ci"ilisations et largi lOhoriVon du 5enseur criti,ue. *ien ,uOil nOe#iste 5as une concordance absolue entre les deu# a55roches le 5oint essentiel est semblable et des ractions multi5les criti,uent les deu# 5ro5os en remettant en ,uestion le 5hnomne du choc des ci"ilisations. .ctuellement la guerre du golfe donne une nou"elle 5ousse la discussion autour des li"res de 2untington et Elmandjra. En 5lus la thse aborde est trs utile et intressante 5our le conte#te international. )es journalistes les chercheurs en sciences 5oliti,ues sociales et conomi,ues et dans le domaine des medias doi"ent toujours Ctre au courant du d"elo55ement lOchelle mondiale et 5rendre en considration les changements actuels. )es "nements ,ui se sont 5asss de5uis la 5arution des li"res des deu# auteurs sont alors trs im5ortants. 4oFons maintenant si lOa"enir nous donne la confirmation ou la rfutation de la thse du choc de ci"ilisation.