Vous êtes sur la page 1sur 12

LE DEUIL ET SA COMPLAISANCE SOMATIQUE

Le deuil et le corps selon Freud


Paul-Laurent Assoun P.U.F. | Revue franaise de psychosomatique
2006/2 - no 30 pages 121 131

ISSN 1164-4796

Article disponible en ligne l'adresse:

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-francaise-de-psychosomatique-2006-2-page-121.htm

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Pour citer cet article :

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Revue franaise de psychosomatique, 2006/2 no 30, p. 121-131. DOI : 10.3917/rfps.030.0121


Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

Assoun Paul-Laurent, Le deuil et sa complaisance somatique Le deuil et le corps selon Freud,

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Distribution lectronique Cairn.info pour P.U.F.. P.U.F.. Tous droits rservs pour tous pays.

La reproduction ou reprsentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorise que dans les limites des conditions gnrales d'utilisation du site ou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement. Toute autre reproduction ou reprsentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manire que ce soit, est interdite sauf accord pralable et crit de l'diteur, en dehors des cas prvus par la lgislation en vigueur en France. Il est prcis que son stockage dans une base de donnes est galement interdit.

PAUL-LAURENT ASSOUN

Le deuil et sa complaisance somatique Le deuil et le corps selon Freud

1. Freud S., Deuil et mlancolie, GW, X, 429 (Nous citons dsormais les uvres de Freud daprs les Gesammelte Werke (Fischer Verlag) en retraduisant les passages concerns). 2. Assoun P.-L. (2004), Le Couple inconscient. Amour freudien et passion postcourtoise, Anthropos/Economica, 2e d. 3. Freud S., Deuil et mlancolie, GW, X, 429.
Rev. fran. Psychosom., 30/2006

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

Comment serrer au plus prs le lien entre deuil et somatisation, au plan du rel inconscient ? Le deuil dit la douleur issue de la perte, il dsigne la raction la perte dune personne aime 1 par la mort ou linfidlit , prcise Freud avec son sens saisissant de la concision2. Dans le deuil se rvle que la personne (ou lidal) constitue un objet significatif au sens le plus fort du terme , soit un objet central pour les intrts libidinaux du sujet, dont il se trouve actuellement et brutalement dcomplt. Peu importe ds lors que lobjet soit perdu par leffet de la ncessit ou de sa propre initiative. Leffet est le mme pour le sujet, de perte sche . On sait les signes du deuil : outre le signe patent de modification triste de lhumeur, la diminution plus ou moins forte de lintrt pour le monde extrieur , linvolution de la capacit damour , linhibition de laction . Bref, le sujet endeuill aime moins tant la ralit que lautre et perd le got dagir3. Dans la mlancolie, ces paramtres se retrouvent, jusqu la suppression de toute capacit de vivre en ce monde, dy aimer et dy agir. Se trouve alors perdu jusquau got dtre soi soi si problmatique quil se dramatise dans la perplexit hamltienne : tre vs ne pas (ne plus) tre . En quoi le deuil, ainsi caractris en premire approximation, concerne-t-il et touche-t-il le corps ?

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

122

Paul-Laurent Assoun

Le deuil (Trauer) se met en jeu par le corps : cest l sa fonction baroque que lon pense au Trauerspiel ou drame baroque qui exhibe leffet spectaculaire de la mlancolie, revenant sur la scne en grande pompe, travers des avatars corporels, en une sorte de grand-guignol tragique. En cette forme thtrale, la mlancolie trouve sa mise en scne physique et crve les planches en quelque sorte, en une explosion dorganes. Il sagit de vrifier cette vrit par le rel clinique au moyen de ce prodigieux lecteur clinique qui se nomme mtapsychologie 1.
Entre deuil et corps : laffect

PUF,

1. Assoun P.-L. (2000), Introduction la mtapsychologie freudienne et La Mtapsychologie, Que sais-je ? . 2. Assoun P.-L. (2004), Corps et symptme. Leons de psychanalyse, Anthropos/Economica, 2e d. 3. Freud S., Deuil et mlancolie, G. W. X, 429. 4. Assoun P.-L., Introduction la mtapsychologie freudienne, op. cit., p. 139 sq.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

Cela se confirme en effet par une premire approche clinique. En premier lieu, la perte, dont lpicentre est la douleur dite morale 2, se marque minemment par laffect qui dcoupe le corps en quoi le deuil se rvle physique. Le deuil sannonce tout dabord par un trouble de lhumeur profondment douloureux (tief schmerzliche Verstimmung)3. O se marque-t-il mieux que par les pleurs, dont on sait quils comportent des mises en scne ritualises dans certaines cultures ? Ce que les fameuses pleureuses mettent en scne, cest un deuil dment somatis, le groupe tant ici pris tmoin compassionnel de mise en corps du deuil dun, devant tous. Le deuil en ses modalits collectives trouve l ses formes ritualises de somatisation. Au plan individuel , le deuil se manifeste par les stigmates physiques quil inscrit sur le sujet. On peut saisir au premier regard, au visage dit dcompos ou la prostration, effondrement moteur, que cet homme, cette femme-l ont d perdre quelquun ou quelque chose . Le deuil se lit alors corps ouvert, comme index de mortification. Laffect, cette dcharge dnergie4 avec ses concomitants affectifs, est bien en ce sens consubstantiel au deuil. Ds lors que le deuil se marque par cet vnement pas seulement affectif, mais affectal , il se prsente phnomnalement sous les modalits de la somatisation. Non pas seulement dans les cas, bien visibles, o le deuil produit des effets sur le corps, mais au sens o, l o lon trouve un certain rgime daffect, un deuil inconscient est bien postuler. Il y a au reste des deuils muets, sans

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

Le deuil et sa complaisance somatique

123

mme affect visible on sait que ce ne sont pas les moins violents. Preuve quil serait aventureux de se rgler exclusivement sur lintensit de laffect pour juger de la gravit du deuil. Le deuil jusquen sa virtualit mlancolique est bien lire dabord du ct dune logique inconsciente de lobjet en tant que perdu, dans la mesure o cest dans et par la perte quil rvle sa Bedeutung (signification et importance). Quil percute le corps porte lexpression en quelque sorte la conversion mlancoliforme.
Le trauma de la perte et sa physique

1. Freud S. (1999), Leons dintroduction la psychanalyse, XVIIIe, GW, XI, 284 et notre commentaire in Le Prjudice et lidal. Pour une clinique sociale du trauma, Anthropos/Economica, p. 42 sq. 2. Assoun P.-L. (2005), Leons psychanalytiques sur langoisse, Anthropos/Economica, 2e d, p. 44 sq. 3. Assoun P.-L. (2001), Leons psychanalytiques sur le regard et la voix, Anthropos/Economica, 2e d., p. 57-58.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

Il y a bien en ce sens un vnement de deuil, qui touche au traumatisme. vnement du corps : ltymologie le rappelle, qui identifie le trauma une blessure . Ouverture dans le corps par la suite dune monte de lexcitation ponctuellement ingrable pour lappareil psychique, la suite de leffondrement du ct de lautre, dont le corps accuse rception. Mrite en effet le terme de trauma : lvnement qui apporte la vie psychique en un court laps de temps une augmentation dexcitation si puissante que llimination ou llaboration de celleci de la faon normale et habituelle choue, do doivent rsulter de durables perturbations de lentreprise psychique 1. Le trauma est donc bien la forme catastrophique de la somatisation. Lbranlement de lappareil psychique saccompagne ipso facto dune dcompensation du corps. Cest loccasion de rappeler que ce terme de dcompensation , pass dans lusage, dsigne littralement leffet de retour dune cassure. Lquilibre du corps se trouve rompu par lirruption dune affection somatique, en sorte que les compensations naturelles entre organes ne fonctionnent plus, selon la reprsentation accrdite par la mdecine. Au-del de linvasion du rel, on se rappellera que les situations traumatognes paradigmatiques se situent dans laxe du rapport lautre, soit dans le drame de la sparation et de la castration2. La sparation sprouve quand lenfant, confront lloignement de la mre, se demande si, perdue de vue, elle nest pas perdue jamais, ne pouvant encore distinguer la disparition temporaire et la perte durable 3. Do une somatisation ractionnelle, domine, souligne Freud, par la

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

124

Paul-Laurent Assoun

douleur, comme latteste le visage plor et dcompos : lexpression du visage et la raction des pleurs font admettre quil [le nourrisson] ressent en outre de la douleur . Nous sommes bien l en de de langoisse, en ce point que lon peut appeler le douloir dorigine, susceptible de se ractiver chaque grande perte de lhistoire ultrieure jusque dans le drame de la castration, o le sujet sprouve dcomplt dune partie prcieuse de lui-mme et, avec elle, de la capacit mme de jouir.
Du deuil au symptme : le corps sans organes

1. Freud S. (1972), Deuil et mlancolie , G. W. X..

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

Si cela pose bien le cadre problmatique de la question, cela ne dit pas encore ce qui constitue le ressort somatique du deuil. Ce quil nous faut en effet cerner concrtement, cest ce qui voue le deuil son destin de somatisation et ce qui, de la somatisation inconsciente, sclaire de ce rapport au deuil. On en connat les figures : tel sujet se confronte une exprience de perte, mort de conjoint ou dun proche, sparation conjugale ou familiale, et voil concidence qui interroge quapparat un ppin de sant . Comme surgi de nulle part, mais conscutif un vcu catastrophique de perte. Il faut se garder ici de toute mentalit magique : ce nest pas dire que le deuil cre la tumeur par quelque effet mystrieux. On ne saurait pour autant reculer devant ce qui se donne penser de cette complaisance somatique propre au sujet endeuill. Cest lexamen singulier du travail de deuil et de ses destins qui simpose ici. Ce qui distingue le deuil normal de la mlancolie, qui en montre le destin pathologique, cest, relve Freud, la faille narcissique qui souvre et se rvle cette occasion terme dont on a depuis abus, alors quil dsigne lectivement ce moment mlancolique. loccasion de la perte dobjet visible ou invisible , le sujet se trouve confront ce dficit dinvestissement objectal de structure, soit cette vulnrabilit narcissique majeure prsente ds lorigine. Do la tentation de mourir avec lobjet, qui vient saturer la morbidit du processus. Il y a l un paradoxe clairant : quand le sujet est enfonc dans la mlancolie, il a perdu jusquaux ressources dexpression somatique. Au point que lapparition dune maladie du corps (organique) vaut comme indice favorable du retour dune sensibilit objectale1. Comme si le

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

Le deuil et sa complaisance somatique

125

corps mlancolique, frigidifi et ptrifi, se rveillait par lvnement de somatisation. Cette plaie psychique vivante quest le mlancolique na plus mal nulle part, dans la mesure o il se dissout dans sa difficult dexister . Cela rvle a contrario que la somatisation cette expression vide si on la rduit son sens descriptif1 prend tout son relief comme acte en son ressort inconscient. Le corps est le lieu de cette action interne par laquelle le sujet tente de modifier une situation, l o l action externe est devenue impossible do cette dimension autoplastique suggre par Ferenczi2. Le deuil, trou cr dans le sujet et son Autre par la perte, a vocation faire trou dans le corps ; reste que la somatisation ractionnelle constitue une vritable action. Mais si somatiser est une action, comment la situer comme effet r-actif cette passion de deuil ?
Lendeuill et (en) son corps

1. Assoun P.-L. (2006), La jouissance intraitable. Le vertige lpreuve de la psychanalyse , in Champ psychosomatique n 42, ditions du Temps, p. 25 sq. 2. Sur ce point, cf. notre Corps et symptme, op. cit., p. 44 sq. 3. Assoun P.-L., Leons psychanalytiques sur langoisse, op. cit., p. 44 sq.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

O donc localiser le point prcis dintersection du travail du deuil et de la somatisation ? La grande dcouverte freudienne est que la perte objectale dclenche un travail inconscient. Celui-ci na rien voir avec ce quun usage mdiatique serine dun travail de deuil , bien faire pour gurir (plus ou moins lgitim dune rfrence floue la psychanalyse). Tout dabord, il sagit dun mcanisme qui se produit de toute faon et est soumis des tribulations, dont la pathologisation nest pas exclue. Surtout le drame du travail du deuil est qu loccasion de la perte dun objet significatif en son investissement libidinal, le sujet se confronte la possibilit dexprimenter la perte sche. Lobjet est en effet perdu depuis toujours et par principe, sauf ce que cette relation lobjet shistoricise, comme nous en avons rappel ailleurs le trac3. Disons que le sujet endeuill se mlancolise ds lors quau-del du chagrin damour , il jouit de la perte jusqu sidentifier lobjet perdu dont lombre tombe sur le moi . En ce sens, tout deuil est un test pour le rapport de la libido du moi la libido dobjet.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

126

Paul-Laurent Assoun

Mais prcisment cette histoire reste archive sur le corps. En sorte que le deuil est un moment de vrit du corps pulsionnel et narcissique. On en voit le principe : aimer quelquun ( un objet , en termes libidinaux), cest organiser sa propre conomie libidinale - narcissique au moyen de cet objet. Lobjet fait tenir le montage pulsionnel du sujet. Que lobjet sabsente, et il se met manquer , ce qui sinscrit ipso facto nulle part ailleurs que dans le corps. On se souvient de laphonie de Dora, qui prend acte de lloignement de M. K. auquel lattache un lien quelle refuse par ailleurs et surtout de co-jouissance avec Mme K. laquelle lattache une vritable passion souterraine1. Perdre lautre, cela rend malade . Il arrive dailleurs que dans certaines configurations passionnelles lautre angoisse par sa prsence ( tu me rends malade ! ), comme par son absence ( tu me manques ! ). Lautre ne cesse de prlever des morceaux de corps fantasmatiquement sur le sujet. Le deuil produit donc un contrecoup de somatisation proportionnel linvestissement dobjet, mais aussi limprgnation narcissique.
Le deuil corps perdu : du bon usage de la blessure
Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

Corrlativement, on savise que la somatisation est ce qui marque le point darrt du destin mlancolique de la perte. En somatisant , en tombant malade dans laprs-perte, le sujet accuse le coup et, du mme coup, prcisment, il tente dendiguer cette tentation proprement mlancolique de mourir avec son objet. Le sujet alors se jette corps perdu dans une somatisation par laquelle il accuse rception de la perte cest le ple hystrique de la somatisation et se remparde contre celle-ci ce qui en constitue le ple mlancolique . Comment sopre cette dfense ? En quoi lorgane malade remplit-il cette fonction ? Un point essentiel prendre en compte est la fonction de re-liaison au moyen du narcissisme corporel. Un exemple peut nous orienter ici : Freud remarque que, dans le cas dun trauma, lexistence dune blessure prvient frquemment le destin extrme de pathologisation de la perte : une blessure grossire simultane par le trauma rduit la chance de naissance dune nvrose 2. Le sujet peut en effet
1. Freud S. (1905), Fragment dun cas danalyse dhystrie et notre commentaire in Freud et la femme, Payot, 4e d., 2003 et Le regard et la voix. Leons de psychanalyse, Arthropos/Economica, 2e d., 2001, p. 25-27. 2. Freud S. (1920), Au-del du principe de plaisir , chap. IV, GW, XIII, 34.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

Le deuil et sa complaisance somatique

127

rinvestir, au plan local de lorgane, lconomie dsastre par laccident traumatique. Tel lours qui lche ses plaies, il rorganise autour delles une no-conomie. On peut ajouter que, dans des contextes traumatiques, peut se fixer une jouissance de la plaie qui claire entre autres les pratiques d automutilation qui permettent au deuil de perdurer selon des modalits clairement masochiques1.
Le deuil cannibale

1. Assoun P.-L. (2003), Leons psychanalytiques sur le masochisme, Anthropos/Economica. 2. Freud S. (1921), Psychologie collective et analyse du moi , sect. VII, XIII, 116.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

Ce qui est finalement en jeu est le destin dincorporation (Einverleibung) du deuil. Freud a bien point le fond oral de la perte qui se rvle dans sa tonalit mlancolique. La squelle de la phase orale consiste en ce qu on sincorpore par le manger lobjet aim et apprci et qu on lextermine en plus comme tel 2 ce qui correspond la fonction didentification. Cest le point de vue du cannibale : il aime dvorer ses ennemis et il ne dvore pas ceux quil ne peut en quelque faon aimer (cest sa morale, en quelque sorte !). Cette remarque nous fournit une piste essentielle sur la dynamique inconsciente, du deuil la somatisation. On se souvient quincorporer est une faon daimer et de dtruire simultanment lobjet (ce quillustre bien lopration boulimique). La somatisation apparat comme la forme morbide de solidarit identificatoire avec lobjet aim perdu, en mme temps quun moyen den venir physiquement bout. Lutte qui se joue mme lorgane. Cela se vrifie minemment dans la position anorexique : dans le sisme physique de cette affection dite mentale , on doit reconnatre une somatisation massive et catastrophique, ractionnelle un deuil relatif lObjet mme de lamour. Cela passe par une grve de la faim qui montre le lien entre demande damour et relation dobjet. En ne mangeant plus, en mangeant le rien (Lacan), lanorexique endigue le processus mlancolique sur lorgane en quelque sorte. Elle se montre endeuille dune perte immmoriale, qui se rvle ladolescence, heure de vrit de lobjet.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

128

Paul-Laurent Assoun

Le fantasme rapatri dans le corps

1. Freud S. (1916), Leons dintroduction la psychanalyse. Essais de psychanalyse, XXIVe, G. W. XI, 406. 2. Assoun P.-L., Corps et symptme, op. cit. 3. Freud S., Fantasmes hystriques dans leur rapport la bisexualit. 4. Freud S. (1917), Contributions la psychologie amoureuse , RFP, 1933, 6. 5. Assoun P.-L., La jouissance intraitable. Le vertige lpreuve de la psychanalyse , in Champ psychosomatique, n 42, ditions du Temps, 2006, p. 25 sq. 6. Sur ce point, cf. Corps et symptme, op. cit.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

Louverture dune faille dans le corps par lsion ou inflammation peut marquer une occasion pour les fantasmes aux aguets de sapproprier un moyen dexpression1. Cette suggestion de Freud dont nous avons montr la porte pour la fonction inconsciente du symptme somatique2 nous claire sur le destin somatique de la perte. Le deuil qui prsente la ralit de la perte expose le fantasme, soit ce qui soutient linvestissement de lobjet, la dislocation. Quel lien y a-t-il entre la somatisation et le destin du fantasme ? On peut faire lhypothse que, sous leffet traumatique du deuil, le fantasme revient sa source, proprement corporelle. Il faut en effet rappeler la source auto-rotique du fantasme. Il se produit une soudure entre ces mouvements corporels auto-rotiques et les fragments dobjets venant de la sphre dipienne3. Les objets ultrieurs seront dautant plus libidinalement investis quils hritent de ces choix dobjets originaires. Lamour mme est la mise en consonance de la fantaisie avec lobjet4. On voit donc la conjoncture : quun deuil dun objet significatif survienne, et le montage fantasmatique centr autour de celui-ci se lzarde, voire seffondre. Le rsultat immdiat est une dsorientation majeure du sujet, ds lors quil ne peut plus se rgler sur les montages qui soutiennent le dsir et, corrlativement, la ralit ce quillustre bien le vcu de vertige5. Voici loccurrence qui nous intresse dans ce contexte de lendeuillement somatis : ds lors que lobjet manque ( lappel), le fantasme tend se disloquer et, ce faisant, revenir sa source, proprement auto-rotique en sa fermentation morbide. On assiste alors une srie de mouvements mme le corps, de style hypocondriaque6. Malaise mme le corps qui marque le retournement de la pulsion sur la personne propre et signe la rgression de la libido dans le moi . Cest ce qui donne au corps cette potentialit mlancolique chronique de dire la perte sans mots.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

Le deuil et sa complaisance somatique

129

Le deuil, le corps et la mort

1. Sur ce point, cf. Corps et symptme, op. cit.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

En progressant dans les coulisses de la somatisation mlancolique au moyen de la boussole mtapsychologique (qui permet de ne pas perdre la boussole face la complexit des processus sous-jacents au rel clinique) , on en vient une dimension qui va au-del de la dimension libidinale-narcissique, celle qui ouvre la voie la pulsion de mort . Le ramnagement de la dialectique pulsionnelle, qui se dplace de lopposition des pulsions sexuelles /pulsions du moi (autoconservation) celle de pulsions de vie /pulsions de mort, implique une relecture radicale du sens de la somatisation. Le corps pulsionnel est le lieu daffrontement la vie , la mort de ces forces pulsionnelles qui tendent lunion et de celles qui visent la dsunion. Le corps pulsionnel est donc toujours virtuellement en guerre intestine. Limpact du traumatisme de la perte a donc ncessairement pour effet une dsunion ou dsintrication pulsionnelle. Le trauma en sa virulence agit donc comme un facteur dsintricateur. Il se manifeste par une agressivit retourne contre le sujet, contre le moi-corps 1. Cela ne signifie pas que la pulsion de mort soit cause de la somatisation dsastreuse. Elle nest dailleurs pas cause de quoi que ce soit. Cela signifie plutt que lalliage entre pulsions de vie et de mort se rompt, en sorte que le sujet met en acte la rgression. La perte de lobjet est donc susceptible douvrir les vannes de cette dsintrication qui trouve dans le corps son champ de bataille. Cest ce qui ouvre cette dimension de jouissance, vritable complaisance somatique du deuil le corps allant au-devant de la perte pour tenter de la symboliser. Le corps alors se fait complaisant la perte, non quil y trouve plaisir, mais en ce quil configure ce rapport complexe la perte qui donne au deuil toute sa porte inconsciente. Contre la reprsentation unilatrale dun corps malade de ses propres fonctions, se dessine lincidence de lautre sur le corps propre. Le deuil travaille le sujet au corps, dans la mesure o lobjet perdu cherche y faire r-irruption, rouvrant, chaque tentative, la blessure.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

130

Paul-Laurent Assoun

Telle est lintelligence du corps, livrant combat pour signifier le rapport lobjet, au moment o prcisment le dire est impossible. L o le deuil tait, le corps tente dadvenir
PAUL-LAURENT ASSOUN 144, rue Lecourbe 75015 Paris
RSUM Il sagit de situer le lien entre le deuil ractionnel la perte dobjet et son destin de somatisation, sur le fondement de la clinique et avec les ressources de la mtapsychologie freudienne. Ce qui se dessine est le processus d incorporation de la perte et les ramnagements du rapport de la libido du moi et de la libido dobjet dans la conjoncture traumatique. Mlancolisation arrte sur le corps, grce au rapatriement du fantasme en ses effets auto-rotiques, comme on le voit dans les manifestations hypocondriaques dans le corps bless. Cela permet enfin de prendre en compte les effets dsintricateurs physiques du trauma, entre pulsion de vie et pulsion de mort. Ces perspectives ouvrent la voie dune clinique du corps en sa fonction inconsciente, en sa dimension pulsionnelle. MOTS CLS

Deuil. Objet. Affect. Trauma. Incorporation. Fantasme. Pulsion de mort. Dsintrication pulsionnelle.

SUMMARY

KEY-WORDS Mourning. Object. Affect. Trauma. Incorporation. Fantasy. Death drive. Unbinding of the drives.

ZUSAMMENFASSUNG

Die Verbindung zwischen auf den Verlust eines Objektes reagierender Trauer und ihrem Somatisierungsschicksal soll mit den Mitteln der freudschen Metapsychologie auf die Grundlage der Klinik bezogen werden. Es zeichnen sich der Prozess der Einverleibung des Verlustes und die Neugestaltung der Beziehung zwischen Ichlibido und Objektlibido in der traumatischen Lage ab. Melancholisierung, auf der Ebene des Krpers aufgehalten dank der Rck-Einverleibung der Phantasie in ihren auto-erotischen Wirkungen, wie man es an den hypochondrischen Anzeichen im verletzten Krper sehen kann. Dies erlaubt schlielich die Bercksichtigung der entmischenden physischen Effekte des Traumas, zwischen Lebens- und Todestrieb. Diese Perspektiven erffnen den Weg einer Klinik des Krpers in seiner unbewussten Funktion, in seiner triebhaften Dimension.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

This paper attempts to situate the link between reactional mourning to the loss of the object and its end result as a somatisation, based on clinical observation and the resources found in Freudian metapsychology. What comes to light is the process of incorporation of the loss and the readjustment of the relationship between the libido of the ego and the libido of the object in traumatic circumstances. Melancholisation is situated in the body, due to the repatriation of the fantasy in its autoerotic effects as is seen in hypochondriacal behavior in the wounded body. Thus, the physical unbinding effects of trauma, between the life drive and the death drive, can be taken into account. These perspectives open the way for a clinical understanding of the body in its unconscious function, that is, in its drive-related dimension.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

Le deuil et sa complaisance somatique

131

STICHWRTER Trauer. Objekt. Affekt. Trauma. Einverleibung. Phantasie. Todestrieb. Triebentmischung.

RESUMEN

La idea es situar el vinculo entre duelo reactivo a la prdida del objeto y su destino de somatisacin, fundamentado en la clnica y con los recursos de la metapsycologia freudiana. Lo que se esboza es el proceso de incorporacin de la prdida y las reordenamientos en la relacin de la libido del yo y de la libido de objeto en la coyuntura traumtica. Melancolizacin detenida en el cuerpo, gracias al repatriamiento de la fantasia en sus efectos auto-erticos, como lo vemos en las manifestaciones hipocondracas en el cuerpo herido. Eso permite finalmente tomar en cuenta los efectos dsintricadores fsicos del trauma, entre pulsin de vida y pulsin de muerte. Esas perspectivas abren la va de una clnica del cuerpo en su funcin inconsciente, en su dimensin pulsional.

PALABRAS CLAVES

Duelo. Objeto. Afecto. Incorporacin. Fantasa. Pulsin de muerte. Desintricacin pulsional.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 201.141.47.28 - 08/04/2013 22h00. P.U.F.