La definicin occidental y moderna del organismo nos lo presenta como un objeto neutro y universal.

Pero este en verdad esta investido de significado por otrosdesde el momento mismo de su concepcin y su espera. Una relacin afectiva se establece con esa vida que comienza ve!iculizada en el cuerpo a cuerpo del v"nculo. #$. %aquel &uido ' (uerpo arte y percepcin ' (apitulo )) pagina *+, Nos pareci interesante resaltar este prrafo ya que demuestra como la sociedad occidental tiende a definir el cuerpo como algo objetivo, concreto, que se puede medir con lmites precisos, sin embargo el modelo biolgico es la idea que tenemos del cuerpo, por lo tanto es algo subjetivo y sujeto a posibles modificaciones. La corporalidad se constituye en un instrumento de e presin de nuestra propia personalidad, tambi!n nos sirve para tomar contacto con el e terior, comparndonos con otros cuerpos y objetos. "entro de los trabajos reali#ados en clase creemos que fue muy importante el trabajo sobre una visin del organismo conciente para enriquecer el lenguaje corporal. $omo ejemplos podemos citar los trabajos sobre la visin interna de todo el cuerpo %para percibir todos las partes del cuerpo&, trabajar una mejor postura teniendo en cuenta el apoyo de los pies, posicin de las piernas, espalda, 'ombros y cabe#a y como desarmar el cuerpo y enfocarse especficamente e alguna #ona para fomentar la conciencia de su parte en el todo. ( partir de esta base concluimos que la sociedad y cada persona en particular tendran que tener una perspectiva que no rompa con la unidad de la condicin 'umana y sobre todo ser concientes y poder or a nuestro cuerpo. Nuestros cuerpos no son solo el lugar desde el cual llegamos a experimentar el mundo, sino que a travs de ellos llegamos a ser vistos en el (Merleau Ponty) Pero es el -o el que mediante una actividad psicolgica espec"fica interpreta la modificacin cerebral. La modificacin no es una cualidad material del objeto sino una se.al de ella que reconvierte en signo por la actividad de un -o interpretante que mediante la e/periencia aprende a codificar y decodificar. #$. %aquel &uido ' 0e las sensaciones a la percepcin ' pagina 12,
$uando interpretamos %nuestro caso& se correlaciona una serie de procesos fsicos, fisiolgicos y sociales que, al interactuar con nuestra e periencia y nuestro estado emocional, pueden evocar recuerdos pasados, trasportarnos a un mundo imaginario, 'acernos refle ionar, introducirnos en un estado de conciencia diferente o simplemente deleitarnos con el entrela#amiento de sonidos y silencio. $reemos que desde nuestra posicin de m)sicos tendramos que conceder ms importancia a los procesos psicolgicos considerados como inferior %sensacin, percepcin e intencin&. $ntre la sensacin y la percepcin se !alla la facultad de conocimiento que recuerde que el !ombre no es un organismo biolgico sino una criatura de sentido. #0avid Le 3reton ' $l sabor del mundo ' pagina **,

*sta frase nos da cuenta de que la percepcin cumple su funcin solo cuando nos produce

alg)n significado posterior a la sensacin, y como interpretamos y respondemos a ella, puede ser relativo ya que depende des distintos aspectos, como por ejemplo la cuestin cultural. *sta cuestin de la percepcin la asociamos a las clases donde trabajamos la parte sensorial, por ejemplo, los reconocimientos auditivos como forma de suplantar la visin, la percepcin del tacto a la 'ora de trabajar con alg)n compa+ero, la vista al trabajar copiando movimientos. Las actividades art"sticas ya no corren solo para aquellos quienes tienen talento y deseen !acer del arte su tarea profesional. $n la filosof"a de la educacin por el arte se considera imprescindible para la buena salud psicof"sica tener la posibilidad de desplegarse en el 4rea sensible creativa social e imaginativa adem4s de las otras 4reas m4s racionales o cient"ficas. #Patricia 5to6oe ' $/presin corporal 7rte 5alud y educacin, ,ara este prrafo que nos pareci muy interesante, elaboramos la siguiente refle in. La *ducacin (rtstica permite sentir, e plorar, conocer y transformar la realidad a la ve# que facilita el desarrollo integral y armnico de las cualidades 'umanas. La presencia del arte en la educacin favorece la comprensin y e presin de la belle#a. -u propsito, por tanto, es el desarrollo de la sensibilidad est!tica, el despertar de los procesos creadores y la ampliacin de los potenciales personales, posibilitando profundi#ar en el papel del arte como una esencial e irrenunciable forma de conocimiento. .oda obra de arte es portadora de gran cantidad de informacin codificada no verbalmente. $ada manifestacin artstica es una cristali#acin simblica de la manera en la que se siente, se entiende y se desea e presar las vivencias al compartir, dialogar y 'acer consciente qui!nes somos y cmo se interact)a en el mundo. -i bien tanto la creatividad como la creacin 'abran de estar presentes en todos los mbitos de la vida y en todas las reas curriculares, tambi!n es cierto que las artes sonoras, visuales y del movimiento, de las que se nutre la *ducacin (rtstica, ayudan a e perimentar, aprender y desarrollar gran n)mero de destre#as, 'abilidades y estrategias creativas que luego pueden ser transferidas a otros conte tos y campos. *s importante, en este sentido, recordar que la creatividad 'a de ser entendida como una cualidad in'erente al ser 'umano que contribuye a su felicidad. No se trata slo de ser creativos en la resolucin de problemas matemticos o en la improvisacin musical, sino de ser creativos en todas las facetas de la vida. 8oy ya nadie duda del valor y necesidad que tiene para el m9sico sentir percibir y usar saludablemente su primer instrumento musical: el cuerpo #;ariana 0anani ' 5ensopercepcin ' pagina <,