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5 Anguila El autor examina las ntimas, escurridizas y elctricas relaciones entre el psicoanlisis y la poltica: si bien el psicoanlisis es exactamente el reverso

de la poltica, sucede que el inconsciente es la poltica !or lo dems, indudablemente el psicoanlisis no es revolucionario pero es subversivo y produ"o da#os sensacionales en la tradici$n !or %acques&Alain 'iller ( epigra)e El inconsciente no conoce el tiempo, pero el psicoanlisis, s El psicoanlisis da lo que *tend+al llamaba la audacia de no ser como todo el mundo A+ora bien, +oy en da, todo el mundo aspira a no ser como todo el mundo Este era indudablemente el caso de ,acan y su modo de no ser como todo el mundo le )ue por otra parte a menudo reproc+ado En relaci$n con la poltica, l ense#aba sobre todo la descon)ianza respecto de los ideales, de los sistemas, de las utopas, que siembran el campo poltico -o crea en las leyes de la +istoria -i una palabra permite creer que mantena la idea de una ciudad radiante, ya sea situada en el pasado o proyectada en el )uturo -i nostalgia, ni tampoco esperanza, sino una gran sobriedad respecto de la poltica, acompa#ada de numerosos comentarios que iban desde la irona +asta el cinismo, marcados por sarcasmos y burlas, que subrayan que la poltica es a la vez c$mica y asesina .e las 'emorias del cardenal de /etz +aba retenido lo siguiente: *iempre son los pueblos los que pagan el precio del acontecimiento poltico .escriba tambin al conquistador, llegando siempre con la misma orden en la boca: 0A traba"ar1 !ara ,acan, la alienaci$n al traba"o era un +ec+o de estructura, pero que no introduca una revuelta colectiva propiamente dic+a, la luc+a de clases alentando a los explotados a combatir para convertirse en los explotadores de ma#ana /esumiendo, diramos que en el campo poltico ,acan estaba en contra de todo lo que est a )avor Adems, la poltica procede por identi)icaciones 'anipulando palabras clave e imgenes busca capturar al su"eto, mientras que lo propio del psicoanlisis consiste en operar a la inversa, ir en contra de las identi)icaciones del su"eto 2na a una, la cura las des+ace, las +ace caer como las capas de una cebolla En)rentar al su"eto con su propio vaco, permitindole as despe"ar el sistema que, a su pesar, ordenaba sus lecciones y su destino En este sentido, el psicoanlisis es exactamente el reverso de la poltica !ero el inconsciente es otra cosa ,acan deca +abitualmente que el inconsciente es la poltica -o es una sustancia escondida en el individuo, en su mundo cerrado, que se tratara de )orzar El inconsciente es una relaci$n y se produce en una relaci$n Es por ello que tenemos acceso a l en una relaci$n con ese otro que es un analista En la vida psquica de un su"eto, un otro siempre est ya implicado como modelo, ob"eto, sostn u obstculo ,a psicologa individual es de entrada psicologa social *i el +ombre es un animal poltico, es por ser a la vez +ablante y +ablado por los otros *u"eto del inconsciente, recibe siempre de un otro, del discurso que circula en el universo, las palabras que lo dominan, que lo representan y que lo desnaturalizan tambin El psicoanlisis ense#a algo sobre el poder, la in)luencia que se puede e"ercer3 no +ace )alta muc+o para imponerse: esencialmente, algunas palabras bien elegidas 4onvertida en una industria capital para el consumo, la publicidad +a sacado ampliamente provec+o de esto En las democracias como las nuestras, la poltica ya no puede dirigirse a

= aquellos que todava llamamos ciudadanos sin pasar por la publicidad El mar6eting poltico se +a trans)ormado en un arte e incluso en una industria que produce un mont$n de siglas, slogans, emblemas, peque#as )rases3 y esto, en )unci$n de los datos recolectados por encuestas de opini$n, sondeos agudos y grupos de discusi$n3 escuc+ar lo que all se dice sirve en primer lugar para cernir los trminos susceptibles de imponerse a la opini$n Es asombroso que, le"os de ocultarse estas manipulaciones, se las ex+ibe 7n)ormado de la existencia de las mismas, el p8blico quiere conocerlas, visitar las bambalinas -o s$lo se pone en escena el decorado, sino que tambin se convierte en espectculo el reverso del decorado3 al menos, uno de los reversos del decorado ,os que practican la poltica son los primeros en saber que sta no es ms una cuesti$n de grandes ideales, sino de peque#as )rases Ellos se las arreglan con eso y los ciudadanos parecen querer que as sea 9ue la poltica no est ms idealizada no es una desgracia de la democracia *in duda se es su destino, su l$gica y, si as puedo decirlo, su deseo ,a decadencia generalizada de lo absoluto en el campo poltico es notoria: algo bueno en oposici$n al )anatismo, pero que no abre la va a la discusi$n racional entre ciudadanos desapasionados Estamos en el reino de la opini$n El debate p8blico se desarrolla sobre un )ondo de increencia, de enga#o, de manipulaci$n declarada y consentida Esta es la regla del "uego, deplorarlo tambin )orma parte de l :a nadie denuncia esto como abyecto, excepto algunos maldicientes o imprecadores, que por otra parte +emos reducido a la impotencia *i acaso alguno de ellos tiene talento, nos )elicitamos del condimento que aporta al debate p8blico ;orma parte del mismo movimiento de la civilizaci$n que revela sin descanso el carcter arti)icial, construido, de todas las cosas en este mundo: el lazo social, las creencias, las signi)icaciones El psicoanlisis participa de esto, ya que ning8n otro discurso +a sido ms potente en sacudir los semblantes de la civilizaci$n Aquel que practica el psicoanlisis debe l$gicamente querer las condiciones materiales de su prctica ,a primera es la existencia de una sociedad civil stricto sensu, distinta del Estado El psicoanlisis no existe all donde no est permitido practicar la irona -o existe all donde no est permitido cuestionar los ideales sin su)rir por ello En consecuencia, el psicoanlisis es claramente incompatible con todo orden totalitario Al contrario, el psicoanlisis +ace causa com8n con la libertad de expresi$n y el pluralismo 'ientras la divisi$n del traba"o, la democracia y el individualismo no +ayan producido sus estragos, no +abr lugar para el psicoanlisis El liberalismo no es, sin embargo, la condici$n poltica del psicoanlisis En los Estados 2nidos, por e"emplo, si bien el psicoanlisis lacaniano interesa a los intelectuales, su prctica real s$lo subsiste *eg8n la opini$n de ;reud, el psicoanlisis se desnaturaliz$ al atravesar el Atlntico3 los inmigrantes que lo di)undieron de"aron Europa detrs como un mal recuerdo y s$lo les qued$ con)ormarse a los valores del american <ay o) li)e Esta expresi$n cay$ en desuso, ya que este estilo de vida se est volviendo cada da ms el nuestro3 si el divorcio de las sensibilidades y de las costumbres entre Estados 2nidos y ;rancia, incluso Europa, pudo por supuesto cristalizarse a nivel poltico, no impidi$ de ning8n modo la americanizaci$n en marc+a

G 4omo tal, el psicoanlisis >es revolucionario o reaccionario? *e trata de un %ano, un se#uelo, que se utiliza explcitamente en los debates de sociedad en los que al psicoanlisis se le +ace decir una cosa y su contrario !ero su doctrina s$lo requiere que un analista est all antes que nada para psicoanalizar y subsidiariamente para +acer avanzar al psicoanlisis y di)undirlo en el mundo3 a8n me"or, si para esto interviene en el debate p8blico 7ndudablemente, el psicoanlisis no es revolucionario *in duda, se dedica ms bien a poner en valor invariantes que a depositar sus esperanzas en cambios de orden poltico !retende operar a un nivel ms )undamental del su"eto, donde los puntos del espacio& tiempo estn en una relaci$n topol$gica y ya no mtrica ,o ms distante se revela de repente lo ms pr$ximo 2n psicoanalista es de buen grado partidario del -ada nuevo 's eso cambia y ms es la misma cosa, pro)esa el analista3 salvo que tal vez pueda empeorar, si alguna vez se crey$ que poda ser me"or El psicoanlisis no es revolucionario, pero es subversivo, que no es lo mismo, es decir que va en contra de las identi)icaciones, los ideales, las palabras clave Es bien conocido que nos preocupamos cuando alguien cercano comienza un anlisis: tememos que de"e de +onrar a su padre, a su madre, a su pare"a y a su .ios3 algunos, por otra parte, aspiraron, sin xito, a un psicoanlisis adaptativo ms que subversivo -o nos enga#emos, ms eso cambia y ms es la misma cosa, pero 0cambia de todos modos1 9ue siga siendo la misma cosa signi)ica: lo que se gana por un lado, se pierde por otro, y esto no se reabsorbe *i es subversivo, no por ello el psicoanlisis es progresista ni reaccionario >*era entonces desesperanzado? .igamos ms bien que un psicoanlisis opera de la esperanza !rocede a la ablaci$n de la esperanza y un cierto alivio resulta de ello -o s$lo los psicoanalistas no son militantes del psicoanlisis @excepto a veces, y no necesariamente para su )elicidad@, sino que son ms bien propensos a )astidiar a los militantes /esulta de ello que los psicoanalistas se muestran )recuentemente muy abrumados por su operaci$n que sacudi$ todos los semblantes, en particular todas las normas que atemperaban la relaci$n sexual insertndola en la )amilia y la procreaci$n ,os psicoanalistas +ubieran querido que los semblantes de antes resistieran +asta el )in de los tiempos 0,e"os de ello1 El psicoanlisis produ"o da#os sensacionales en la tradici$n A estos desastres se sumaron las posibilidades inditas que o)recen los avances de la biologa, la reproducci$n asistida, la clonaci$n, el desci)ramiento del genoma +umano, la perspectiva de que el +ombre mismo se convierta en un organismo genticamente modi)icado Est claro que el -ombre&del&!adre ya no es ms lo que era ( Ex presidente de la Asociaci$n 'undial de !sicoanlisis El texto es transcripci$n de la con)erencia Anguille en politique, dictada en radio ;rance&4ulture en =AAB3 traducida al espa#ol por .aniela ;ernndez, especialmente para !ginaC5=, con relaci$n a la visita del dictante, quien participa en el D777 4ongreso de la Asociaci$n 'undial de !sicoanlisis, El orden simb$lico en el siglo EE7 no es ms lo que era, que se celebra en estos das en Fuenos Aires

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