LITERATURA Y PODER: Las estrategias de la lengua

Roland Barthes y una leccin inaugural

Fragmento de La leccin inaugural de la ctedra de semiologa lingstica del College de France, del 7 de enero de 1977 (Siglo XXI, 198 ! En efecto, aqu se tratar del oder, indirecta !s o"stinada!ente# La $inocencia$ !oderna %a"la del oder co!o si fuera uno: de un lado los que lo oseen, del otro los que no lo tienen& %a"a!os credo que el oder era un o"'eto e'e! lar!ente oltico, ( a%ora cree!os que es ta!"i)n un o"'eto ideol*gico, que se infiltra %asta all donde no se lo erci"e a ri!era +ista ,en las instituciones, en las ense-an.as/, ero que en su!a es sie! re uno# Pero, 0( si el oder fuera lural, co!o los de!onios1 $2i no!"re es Legi*n$, odra decir: or doquier ( en todos los rincones, 'efes, a aratos, !asi+os o !in3sculos, gru os de o resi*n o de resi*n& or doquier +oces $autori.adas$, que se autori.an ara %acer escuc%ar el discurso de todo oder: el discurso de la arrogancia# Adi+ina!os entonces que el oder est resente en los !s finos !ecanis!os del interca!"io social: no s*lo en el Estado, las clases, los gru os, sino ta!"i)n en las !odas, las o iniones corrientes, los es ectculos, los 'uegos, los de ortes, las infor!aciones, las relaciones fa!iliares ( ri+adas, ( %asta en los accesos li"eradores que tratan de i! ugnarlo: lla!o discurso de oder a todo discurso que engendra la falta, ( or ende la cul a"ilidad del que lo reci"e# Algunos es eran de nosotros, intelectuales, que actue!os en toda ocasi*n contra el Poder& ero nuestra +erdadera guerra est en otra arte& est contra los oderes, no se trata de un co!"ate fcil orque, lural en el es acio social, el oder es, si!)trica!ente, er etuo en el tie! o %ist*rico: ara destruirlo, e4 ulsado, e4tenuado aqu, rea arece all& 'a!s u"icuidad es que el oder es el erece: %ec%a una re+oluci*n

ronta!ente +a a re+i+ir ( a re"rotar en el nue+o estado de cosas# La ra.*n de esta resistencia ( de esta arsito de un organis!o transocial, ligado a la entera %istoria del %o!"re, ( no sola!ente a su %istoria oltica, %ist*rica# Aquel o"'eto en el que se inscri"e el oder desde toda la eternidad %u!ana es el lengua'e o, ara ser !s recisos, su e4 resi*n o"ligada: la lengua# El lengua'e es una legislaci*n, la lengua es su c*digo# 5o +e!os el oder que %a( en la lengua orque ol+ida!os que toda lengua es una clasificaci*n, ( que toda clasificaci*n es o resi+a: ordo quiere decir a la +er re artici*n ( con!inaci*n# 6o!o 7a8o"son lo %a de!ostrado, un idio!a se define !enos or lo que er!ite decir que or lo que o"liga a decir# En nuestra lengua francesa 9( se trata de e'e! los groseros: esto( o"ligado a oner!e ri!ero co!o su'eto antes de enunciar la acci*n que no ser sino !i atri"uto: lo que %ago no es !s que la consecuencia ( la consecuci*n de lo que so(& de la !is!a !anera, esto( sie! re o"ligado a elegir entre el !asculino ( el fe!enino, ( !e son ro%i"idos lo neutro o lo co! le'o& igual!ente esto( o"ligado a !arcar !i relaci*n con el otro !ediante el recurso (a sea al t" o al usted: se !e niega la sus ensi*n afecti+a o social# As, or su estructura !is!a, la lengua i! lica una fatal relaci*n de alienaci*n# ;a"lar, ( con !s ra.*n discurrir, no es co!o se re ite de!asiado a !enudo co!unicar sino su'etar: toda la lengua es una acci*n rectora generali.adora#

6itar) unas ala"ras de Renan: $El franc)s, se-oras ( se-ores ,deca en una conferencia/, 'a!s ser la lengua del a"surdo, ( ta! oco ser una lengua reaccionaria# 5o uedo i!aginar una reacci*n seria que tenga or *rgano al franc)s$# Y "ien, a su !anera, Renan era ers ica.& adi+ina"a que la lengua no se agota en el !ensa'e que engendra& que uede so"re+i+ir a ese !ensa'e ( %acer que en )l se oiga, con una resonancia a +eces terri"le, algo diferente a lo que dice, so"rei! ri!iendo a la +o. consciente ( ra.ona"le del su'eto la +o. do!inadora, testaruda i! laca"le de la estructura, es decir, de la es ecie en tanto que ella %a"la# El error de Renan era %ist*rico, no estructural& crea que la lengua francesa, for!ada , ensa"a )l/ or la ra.*n, o"liga"a a la e4 resi*n de una ra.*n oltica que, en su es ritu, no oda ser sino de!ocrtica# Pero la lengua, co!o e'ecuci*n de todo lengua'e, no es ni reaccionaria ni rogresista, es si! le!ente fascista, (a que el fascis!o no consiste en i! edir decir, sino en o"ligar a decir# Desde que es roferida, as fuere en la !s rofunda inti!idad del su'eto, la lengua ingresa al ser+icio de un oder# En ella, ineludi"le!ente, se di"u'an dos r3"ricas: la autoridad de la aserci*n, la gregariedad de la re etici*n# Por una arte, la lengua es in!ediata!ente aserti+a: la negaci*n, la duda, la osi"ilidad, la sus ensi*n del 'uicio, requieren unos o eradores articulares que son a su +e. reto!ados en un 'uego de !scaras de lengua'e: lo que los ling<istas lla!an la !odalidad no es nunca !s que el su le!ento de la lengua, eso con lo cual, co!o en una s3 lica, trato de do"legar su i! laca"le oder de co! ro"aci*n# Por otra arte, los signos de que est %ec%a la lengua s*lo e4isten en la !edida en que son reconocidos, es decir, en la !edida en que se re iten& el signo es seguidista, gregario# En cada signo duer!e este !onstruo: un estereoti o& nunca lengua# A uedo %a"lar !s que recogiendo lo se arrastra en la artir del !o!ento en que enuncio algo, esas dos r3"ricas se re3nen en !, so(

si!ultnea!ente a!o ( escla+o: no !e confor!o con re etir lo que se %a dic%o, con alo'ar!e conforta"le!ente en la ser+idu!"re de los signos: (o digo, afir!o, confir!o lo que re ito# En la lengua, ues, ser+ilis!o ( oder se confunden inelucta"le!ente# =i se lla!a li"ertad no s*lo a la ca acidad de sustraerse al oder, sino ta!"i)n ( so"re todo a la de no so!eter a nadie, entonces no uede %a"er li"ertad sino fuera del lengua'e# Desgraciada!ente, el lengua'e %u!ano no tiene e4terior: es un a uertas cerradas# =*lo se uede salir de )l al recio de lo i! osi"le: or la singularidad !stica, seg3n la descri"i* >ier8egaard cuando defini* el sacrificio de A"ra%a! co!o un acto inaudito, +aciado de toda ala"ra incluso interior, dirigido contra la generalidad, la gregariedad, la !oralidad del lengua'e& o ta!"i)n or el a!)n niet.sc%eano, que es co!o una sacudida 'u"ilosa asestada al ser+ilis!o de la lengua, a eso que Deleu.e lla!a su !anto reacti+o# Pero a nosotros, que no so!os ni ca"alleros de la fe ni su er%o!"res, s*lo nos resta, si uedo as decirlo, %acer tra! as con la lengua, %acerle tra! as a la lengua# A esta fullera saluda"le, a esta esqui+a ( !agnfica enga-ifa que er!ite escuc%ar a la lengua fuera del oder, en el es lendor de una re+oluci*n er!anente del lengua'e, or !i arte (o la lla!o: literatura#