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Honestas, desquitadas ou prostitutas: gnero e sexualidade no teatro brasileiro Ferdinando Martins ECA USP Docente Professor Doutor Resumo:

: Este trabalho apresenta resultados da pesquisa Corpo, comunicao e censura: um estudo a partir do Arquivo Miroel Silveira, realizada com financiamento da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo, FAPESP, que teve como objetivo entender como temas relacionados ao gnero e sexualidade foram compreendidos pela censura teatral em So Paulo, de 1930 a 1970. Analisa as decises da censura em relao sexualidade feminina, tanto em relao s personagens das peas submetidas censura quanto s atrizes as interpretavam. Trata das mudanas nos padres morais durante o sculo XX face emergncia do corpo e da sexualidade como elemento significativo nos palcos brasileiros, apesar das proibies e intervenes da censura. Apresenta o contraste entre a censura das peas escritas e o corpo visto em cena, quando gestos, luzes e movimentos so acrescentados s palavras. Foi possvel identificar como mudanas na moralidade foram vistas de diferentes maneiras, revelando que a censura no um instrumento racional de controle e sim, ao contrrio, a expresso de valores pessoais, refletidas nos relatrios dos censores teatrais as construes sociais relacionadas ao corpo e moralidade. Palavras-chave: teatro brasileiro; gnero; sexualidade; censura

Muitas foram as mudanas na prtica teatral nos ltimos dois sculos. Da entrada da eletricidade nas casas de espetculos, que implicou no surgimento do desenho da luz como parte importante da pea, at o aparecimento do encenador/diretor, o teatro nunca antes tinha sofrido to profundas transformaes1. Mas foi no corpo, em sua comunicao e em sua poltica, que as maiores mudana podem ser identificadas. Isso porque, at o sculo XIX, a representao teatral era, sobretudo, textual, o que conferia s artes dramticas um espao privilegiado na Teoria Literria e na Histria da Literatura. Segundo Lehmann,
... antes da modernidade a realidade fsica do corpo permaneceu geralmente incidental no teatro. Disciplinado, treinado e moldado para a funo da significao, o corpo no era nem um problema nem um tema autnomo do teatro dramtico, no qual permaneceu sobretudo como uma espcie de subentendido. Isso no de surpreender, j que o drama se constitui essencialmente em funo da abstrao da densidade do material, da concentrao dramtica em conflitos espirituais em contraposio predileo pica pelo detalhe concreto. Assim, a sexualidade aparece como 2 amor; a dor e a degenerao como sofrimento e morte.

Ao ser posto em evidncia, o corpo destaca sua principal taxonomia: a dos gneros. Homens e mulheres, atores e atrizes, personagens masculinos e femininos: a lgica dessa diviso atinge os palcos. O objetivo deste trabalho apresentar resultados da
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Sobre o aparecimento do encenador, ver Moraes Neto (2000). LEHMANN, 2007, p. 332.

pesquisa Corpo, comunicao e censura: um estudo a partir do Arquivo Miroel Silveira, realizada com financiamento da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo, FAPESP, que teve como objetivo entender como temas relacionados ao gnero e sexualidade foram compreendidos pela censura teatral em So Paulo, de 1930 a 1970. O corpus da pesquisa foi constitudo de 73 processos de censura prvia ao teatro, localizados no Arquivo Miroel Silveira da Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo, instituio que abriga o material oriundo da Diviso de Diverses Pblicas do Estado de So Paulo, responsvel pela censura s atividades teatrais. inegvel que a insero social das mulheres sofreu mudanas significativas ao longo do sculo XX, sobretudo nos pases ocidentais. No Brasil, ganharam direito a voto, conquistaram postos de trabalho outrora exclusivamente masculinos, tornaram-se lderes polticas e empresariais. Estudo de Felcia Madeira e Paul Singer (1975) revela que entre 1920 e 1970 o nmero de homens que trabalham triplicou e o de mulheres aumentou 7,5 vezes. Essas mudanas foram acompanhadas de perto pelo teatro. Sob o corpo da mulher, outrora limitado pelas regras do decoro e da expectativa masculina de recato, incidiram concepes ora oriundas do movimento feminista, ora da necessidade de se formularem alternativas para essa mulher que no apenas adentrava no mercado de trabalho, mas tambm reivindicava para si o direito a viver sua sexualidade de uma maneira aberta. Nesse sentido, o corpus da pesquisa permitiu investigar as alteraes relacionadas ao corpo da mulher e, por extenso, verificar a censura sofrida. Ele revela que a censura funcionou como um sinalizador das mudanas que emergiram ao longo do sculo XX. Se at a dcada de 1950 a palavra amante foi uma das mais censuradas, juntamente com o contexto que sugeria adultrio masculino ou feminino, no final da dcada de 1960 o amor livre e formas de vivenciar a sexualidade de uma maneira mais livre eram promovidas com a anuncia do servio de censura. Entretanto, no houve um movimento nico de liberao dos costumes. A anlise dos processos de censura prvia ao teatro revela, ao contrrio, que houve discordncias, incoerncias e retrocessos, o que indica, de um lado, a dificuldade da emancipao feminina ser incorporada e, de outro, a arbitrariedade da censura efetivamente exercida. Revela, por fim, que a categoria mulher no era extensiva a todo o gnero feminino, mas que havia distines entre a mulher de famlia e as demais (independentes, artistas, prostitutas entre outras outsiders). Dessa forma, os vetos ao que uma personagem feminina pode ou no dizer indicam que havia um tratamento diferenciado para

homens e mulheres, a eles sendo possvel falas sobre sexo e adultrio proibidas a elas, se representavam mulheres honestas. Herdeiras das heronas romnticas do sculo XIX, personagens femininas frgeis ou doentes so fceis de localizar no corpus da pesquisa. Mas tambm havia as outras. Entre elas, at meados do sculo, a mais temida era a amante, cuja meno era inevitavelmente vetada pelos censores. Na comdia de costumes O Dote, de Arthur Azevedo, os nicos vetos foram a essa palavra. De resto, a estria de uma mulher perdulria cujo marido se esfora para atender seus caprichos foi considerada livre para apresentao no Circolo Italiano, em 1933. De maneira geral, a diviso entre mulheres de famlia e as demais uma constante. Vejamos, por exemplo, a seguinte fala na pea Pedro Mico (Antonio Callado, 1959), pgina 24:
PEDRO MICO: E eu vi logo, de longe, bens uns dias atrs, que voc devia saber ler que nem um advogado [sic]. Tu tem jeito famlia. Quanto tempo tem que tu est na vida?

No teatro de revista, a figura da mulher que no honesta ganha notoriedade. ela quem diverte os homens com suas piadas de duplo sentido a acusar a falsa moralidade. De acordo com Arnold Hauser, a simpatia pela prostituta expresso da revolta contra a sociedade burguesa e a moralidade baseada na famlia burguesa 3. Curiosamente, a prostituio feminina s aparece em cinco processos do corpus, sendo vetada em somente um deles, o da pea O relatrio Kinsey (Alberto DAnversa, 1966). Outra distino constante diz respeito ao mundo das mulheres e ao mundo dos homens, antagnicos e nem sempre complementares. Vejamos trecho da pea O perfume de minha mulher, de Leo Lenz, 1942, pgina 2:
ELZA: Mas se eu no tenho nada para vestir... ALFREDO: Pois, olha, eu vestirei mais uma vez o meu domin preto, sobre o smoking. ELZA: Sim, podes faz-lo. s homem. ALFREDO: Existe alguma diferena? ELZA: Oh! Fredinho... No compreendo como ainda no conseguistes estabelecer essa diferena. ALFREDO (com vivacidade): Achei! ELZA: O que? A diferena? ALFREDO: No. D um pulo at a casa da tua amiga Thea e pede-lhe emprestada uma phantasia. Ella tem um guarda-roupa inesgotvel.

A pea apresenta, no total, 15 cortes que revelam uma distino entre o universo feminino e o masculino. Aos homens, permitido falar em envolvimento sexual fora do casamento de forma explcita. s mulheres, essa situao somente insinuada e, ainda

HAUSER, 1198, pp. 716-7.

assim, por influncia malvola de uma mulher desquitada, o que, em 1942, no era uma condio socialmente condizente com uma mulher honesta. No corpus total da pesquisa h 38 processos (52%) cujas peas fazem uma distino bem delimitada do universo masculino e do feminino. Apresentando a mulher como um ser frgil, carente de proteo, h 13 processos (17,8%). Como um ser forte, capaz de resolver seus prprios problemas e conseguir seus objetivos, h 29 processos (39,7%). Porm, em 23 desses casos (31,5% do total), a fora associada ao poder de seduo feminino, sobretudo ao encanto sexual que exerce sobre os homens. Em 8 peas (10,9%), h personagens femininas cuja fora est associada boa administrao do lar e ao cuidado da famlia. Localizamos exemplos em que a censura se ateve a palavras que fazem referncia ao corpo e sexualidade, deixando de lado o contexto no qual se evidenciam situaes mais ofensivas aos valores da moral estabelecida. Essa situao indica que a moral representada pela censura era mais formal do que efetiva. Era negado o discurso sobre a sexualidade feminina, no sua efetiva prtica. este o caso da pea A Lgica da Poligamia, de Andr Roussin, apresentada pelo Grupo Aime e sua Moderna Companhia de Comdia no pequeno auditrio do Teatro Cultura Artstica em 1951. A trama era ousada para a poca. Um casal de nufragos divide espao em uma ilha com o amante da mulher, que l se envolve com um terceiro homem, o cozinheiro do navio. Trata-se de uma comdia apimentada, mas para preservar o que chama de decoro, o censor Benedito Geraldo da Rocha Corra faz vetos em 28 pginas (o total do texto era de 86 pginas). Em relao ao corpo, vrios dos cortes referiam-se a sua exposio (semi-nua, nua, toda nua) a sua movimentao (esfregando, estendida). Os trechos abaixo, retirados respectivamente das pginas 43 e 81, contextualizam essas expresses. Esto sublinhados os trechos vetados.
HENRIQUE: admirvel. SUZANA: O qu? HENRIQUE: Chegar como um imbecil e encontrar vocs se esfregando daquela forma. [...]Beijamo-nos, e que no tem nada a ver com a grosseria que acabas de pronunciar. [...] HENRIQUE: ...A mim, cada pedao teria ficado entupido na garganta porque esse peixe teria sido para mim um drama...o drama de Suzana estendida na cabana com o negro.

Nota-se que h uma dupla moral, uma vez que o adultrio uma situao explcita na pea, mas os vetos recaem sobre as insinuaes que indicavam o relacionamento sexual entre os personagens.

Concluses

As mudanas nos padres morais durante o sculo XX fazem face emergncia do corpo e da sexualidade como elemento significativo nos palcos brasileiros, apesar das proibies e intervenes da censura. H um ntido contraste entre o masculino e o feminino na prtica censrio. No entanto, os dados revelam que a censura no um instrumento racional de controle e sim, ao contrrio, a expresso de valores pessoais, sendo refletidas nos relatrios dos censores teatrais as construes sociais relacionadas ao corpo e moralidade. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS HAUSER, Arnold. Histria Social da Arte e da Literatura. So Paulo: Martins Fontes, 1998. LEHMANN, Hans-Thies.Teatro ps-dramtico. So Paulo: Cosac Naify, 2007. MADEIRA, Felcia e SINGER, Paul. Estrutura do Emprego Feminino no Brasil: 1920-1970. Cadernos CEBRAP, nmero 13, So Paulo: CEBRAP/Brasiliense, 1975. STEPHANOU, Alexandre Ayub. Censura no regime militar e militarizao das artes. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2001.

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