Artculo 6

LA CONCIENCIA MORAL

1776 El hombre tiene una ley inscrita por Dios en su corazn. La conciencia es el ncleo ms secreto y el sagrario del hombre, en el que est solo con Dios, cuya voz resuena en lo ms ntimo de ella" (GS 16).

EL DICTAMEN DE LA CONCIENCIA

1777 El hombre prudente, cuando escucha la conciencia moral, oye a Dios que habla. 1778 La conciencia moral es un juicio de la razn por el que la persona humana reconoce la cualidad moral de un acto concreto que piensa hacer, est haciendo o ha hecho. 1779 Es preciso que cada uno or y seguir la voz de su conciencia. Interioridad, examen. 1780 La conciencia moral comprende la percepcin de los principios de la moralidad ("sindresis"), su aplicacin en las circunstancias dadas mediante un discernimiento prctico de las razones y de los bienes, y en conclusin el juicio formado sobre los actos concretos que se van a realizar o se han realizado. La verdad sobre el bien moral, declarada en la ley de la razn, es reconocida prctica y concretamente por el dictamen prudente de la conciencia. Se llama prudente al hombre que elige conforme a este dictamen o juicio. 1781 La conciencia hace posible que se asuma la responsabilidad de los actos realizados. Si el hombre comete el mal, el justo juicio de la conciencia puede ser en l el testigo de la verdad universal del bien, al mismo tiempo que de la malicia de su eleccin concreta 1782 El hombre tiene el derecho de actuar en conciencia y en libertad a fin de tomar personalmente las decisiones morales. II LA FORMACION DE LA CONCIENCIA

1783 Hay que formar la conciencia, y esclarecer el juicio moral. Una conciencia bien formada es recta y veraz. Formula sus juicios segn la razn, conforme al bien verdadero querido por la sabidura del Creador. 1784 La educacin de la conciencia es una tarea de toda la vida. Desde los primeros aos despierta al nio al conocimiento y la prctica de la ley interior reconocida por la conciencia moral. Una educacin prudente ensea la virtud. La educacin de la conciencia garantiza la libertad y engendra la paz del corazn. 1785 En la formacin de la conciencia, la Palabra de Dios, la fe, la oracin, la cruz del Seor, los dones del Espritu Santo, el testimonio o los consejos de otros y guiados por la enseanza autorizada de la Iglesia.

III

DECIDIR EN CONCIENCIA

1786 La conciencia puede formular un juicio recto de acuerdo con la razn y con la ley divina, o al contrario un juicio errneo que se aleja de ellas.

1787 El hombre en situaciones que hacen el juicio moral menos seguro, y la decisin difcil debe buscar siempre lo que es justo y bueno y discernir la voluntad de Dios expresada en la ley divina. 1788 Para esto se deber servir de la virtud de la prudencia, los consejos de las personas entendidas y la ayuda del Espritu Santo y de sus dones. 1789 En todos los casos son aplicables las siguientes reglas: Nunca est permitido hacer el mal para obtener un bien. La "regla de oro": "Todo cuanto queris que os hagan los hombres, hacdselo tambin vosotros". La caridad acta siempre en el respeto del prjimo y de su conciencia.

IV

EL JUICIO ERRONEO

1790 La conciencia moral puede estar en la ignorancia y formar juicios errneos sobre actos proyectados o ya cometidos. 1791 Esta ignorancia puede con frecuencia ser imputada a la responsabilidad personal. En estos casos, la persona es culpable del mal que comete. 1792 La desconocimiento de Cristo y de su evangelio, los malos ejemplos, la servidumbre de las pasiones, una mal entendida autonoma de la conciencia, el rechazo de la autoridad de la Iglesia y de su enseanza, la falta de conversin y de caridad pueden conducir a desviaciones del juicio en la conducta moral. 1793 Si la ignorancia es invencible, o el juicio errneo sin responsabilidad del sujeto moral, el mal cometido por la persona no puede serle imputado. No deja de ser un mal, una privacin, un desorden.

RESUMEN 1795 "La conciencia es el ncleo ms secreto y el sagrario del hombre, en el que est solo con Dios, cuya voz resuena en lo ms ntimo de ella" (GS 16). 1796 La conciencia moral es un juicio de la razn por el que la persona humana reconoce la cualidad moral de un acto concreto. 1797 Para el hombre que ha cometido el mal, el veredicto de su conciencia constituye una garanta de conversin y de esperanza. 1798 Una conciencia bien formada es recta y veraz. Formula sus juicios segn la razn, conforme al bien verdadero querido por la sabidura del Creador. Cada uno debe poner los medios para formar su conciencia.

1799 Ante una decisin moral, la conciencia puede formar un juicio recto de acuerdo con la razn y la ley divina o, al contrario, un juicio errneo que se aleja de ellas. 1800 El ser humano debe obedecer siempre el juicio cierto de su conciencia. 1801 La conciencia moral puede permanecer en la ignorancia o formar juicios errneos. Estas ignorancias y estos errores no estn siempre exentos de culpabilidad. 1802 La Palabra de Dios es una luz para nuestros pasos. Es preciso que la asimilemos en la fe y en la oracin, y la pongamos en prctica. As se forma la conciencia moral.