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PRIX, b CanU.

Collection Lbprohon

oyen
arvenir
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Jr ftr

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Martial Leprohon

1898

LEPROHON & LEPROHON


Libraires Editeurs

Ne. 162g

Rue

Notre-Dame

....Montral
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Moyen de Parvenir
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IvBJPROHON & IvBPROHON,


LIBRAIRES-EDITEURS
1629, Rue

NOTRE-DAME,

1898

Enregistr conformment

l'Acte du Parlement du Canada, en l'anne mil huit cent quatre-vingt-dix-huit, par I.EPROHON (t Leprohon de Montral, au bureau du Ministre de l'Agriculture, Ottawa.

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EN PRPARATION
pour paratre en 1899.

LE GUIDE DES HOMMES D'AFFAIRES,


Un
superbe
et fort

volume

50c.

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LE '^^^O^

MOYEN DE PARVENIR

Que faut-il faire pour parvenir, c'est--dire .pour raliser les rves de fortune que tout

homme
faire

lgitimement ambitieux

fait

au dbut

[de sa carrire ? C'est ce que

nous allons nous efforcer do comprendre la jeunesse dans ce modeste

opuscule.

Pour parvenir la fortune, au pouvoir, aux lonneurs, la renomme, il faut tre dou des inq vertus suivantes Ambition^ h onnte t, persvrancef patience., vo:

mt.

L'ambition est une nergie forte, soutenue tout oser, tout entreprendre pour arriver au rsultat que l'on veut
>ar la disposition

-.-

\:

atteindre. On trouve dans presque tous les dictionnaires cette dfinition de Vambition : " dsir excessif, immodr, d honneurs, de dignits, de pouvoirs, etc." Rien ne peut lgitimer cette dfinition. Le fonctionnaire qui awpire monter en grade, l'ouvrier (jui veut devenir chef d'atelier, le pre de famille qui veut augmenter son avoir, ont rellement de l'ambition.

Ce mot

veille

donc tout simplement

l'ide

de

crotre ou d'accrotre. Ds lors il peut aussi bien tre pris en bonne qu'en mauvaise part. L'ambition est donc, par sa nature, une qualit ; elle ne devient un dfaut que lorsqu'elle

s'empreint d'gosme.

L'honntet

est

le

sentiment d'une

me

attache l'honneur, la probit, k la vertu. L'honntet qui fait qu'un homme est un honnte homme, a dit Mnage avec beaucoup de raison, est la justesse de l'esprit et l'quit du

cur.

La PERSVRANCE

est la qualit

d'un

homme

oui persiste, qui demeure ferme et constant dans un sentiment, une ligne de conduite. Persvrer, c'est continuer avec constance ce qu'on a commenc aprs avoir mrement rflchi sur les consquences d'une entreprise. L'ambition et l'honntet ne suSiraient point assurer le succs, si la persvrance ne venait prter l'appui de sa vertu celui qui subit un premier chec. D'autre part, la persvrance doit s'appuyer sur la patience, qui est son complment indispensable.

La PATIENCE

c'est la vertu, l'art, si

vous

ai-

.-:"

^^-^

mez mieux, qui donne l'homme la force de supporter avec galit d'humeur et avec modration toutes les adversits et les incommodits de la vie. C'est une sorte de courage qui nous permet d'accepter, sans tmoins et sans loges, tous les coups du sort. Seulement, il
faut bien se garder de prendre pour de la patience ce qui n'est que de l'indolence; il ne faut pas confondre avec une vertu des plus mritoires ce qui lui rej? semble parfois ext-

rieurement, mais qui au fond est tout le contraire, c'est--dire un manque d'nergie morale. Pour tre patient il faut tre fort, matre de soi, et exercer sans relche cet empire moral. Quant la volont, c'est la connaissance du but vis, voulu, le pouvoir senti d'y parvenir, et le jugement intrieur que Faction des organes doit suivre immdiatement le vu de la pense. La volont est l'acte de ce qu'une personne veut, c'est le plus puissant de tous les leviers, la vertu sans laquelle toutes les vertus

demeurent

striles.

Telles sont les qualits indispensables quiconque veut conqurir une position brillante

dans la vie. Le dsir de parvenir se manifeste chez l'homme avant la fin de l'adoleecence A cette poque il a dj choisi la carrire qui convient ses gots, ses habitudes ou ses aptitudes. Si le sujet a reu une bonne ducation, s'il a puis bonne source les principes de haute morale qui font la base des socits, il est videmment dou des qualits requises pour

lutter avec avantage contre les retours

fcheux

du

sort.

La premire obligation qui s'impose un jeune homme laborieux, c'est le choix d'un tat. Lorsque, aprs avoir consult ses gots et reu les sages avis de sa famille ou de gens d'exprience, ce choix est fait, il faut se garder de changer de voie, moins que des circonstances imprvues et rellement srieuses viennent lgitimer ce changement. Ds que l'on est fix sur la carrire par-

courir,

il

s'agit d'tre attentif

cerne

l'tat

que

l'on a adopt, et

lo. Considrer le

nombre

tout ce qui conil faut d'tapes franchir


:

depuis le dbut jusqu' la russite, et 2o. Observer le sort de ses devanciers, c'est dire chercher dcouvrir les raisons qui ont assur le succs des uns ou la dception des autres, et se garder de copier servilement un modle, si l'on n'est pas en tat de prendre soi-

mme une

sage initiative.

Ces deux points essentiels observs, il s'agit de savoir comment on parcourra la route. Il faut donc poser des jalons et diviser ses eifforts et son temps de manire ne jamais tomber en lassitude mais il faut bien se garder de fixer un terme prcis au succs, sous peine de verser dans la dsillusion fatale qui engendre l'impuissance irrductible. D'autre part, il ne faut pas tomber dans l'excs contraire et placer le but trop loin du point de dpart, car alors ou se laisse devancer, on se perd dans des
;

BongeB spculatifs, on se grise de vaines esprances, et la vie s'coule en ne vous laissant que des regrets ou des dcouragements. Un jeune avocat ne doit pas se dire qu'il bornera sa carrire une fonction judiciaire dtermine et qu'une fois ce poste atteint il se laissera vivre doucettement un commerant, un industriel, un banquier, ne doivent pas plus aspirer aux milliards de Vanderbilt que fixer d'avance la somme mode->te et suffisante qui, une fois conquise, mettra fin leur activit. Il ne faut donc fixer aucun terme la carrire, aucune limite ses travaux et son Le but unique, c'est de tenir [ascension. dignement sa place dans le monde et d'aller [le plus loin possible, le plus vite possible; 'pour cela, il ne faut pas penser aux jouissances convoites presque jour fixe, pas plus qu'il ne faut songer aux dboires possibles qui pourront vous acrab'er dans un avenir loign. Ne vous occupez donc que du jour prsent et du lendemain, du surlendemam tout au plus, car c'est le prsent seul qui doit solliciter votre attention et vo-> efforts c'est l'obstacle du moin en t qu'il s'agit de franchir, non celui problfnatique dont on redoute l'apparition dans des |nois ou dans des annes. L'homme intelligent qui parcourt sa carrire avec l'ide ferme |e parvenir l'aide de moyens honorables, ssemble un manuvre portant un fardeau gravissant une chelle: il s'assure de la soliste de l'chelon sur lequel il doit se poser, ms se proccuper des chelons suprieurs.
;

8 ^V
C'est
fiter.

"

donc de l'heure prsente qu'il faut pro-Et s'il ne convient pas de scruter l'avenir, il ne convient pas davantage de regarder en arrire, dans le pass. Le pass est irrmdiable, il ne vous doit rien et vous ne lui devez rien. AttacLezLe prsent seul est vous. vous donc viter les prils renaissants qui se dressent chaque jour sur votre route, et vous ferez ainsi une srie de conqutes qui vous assurera le triomphe dfinitif. Plus tard, lorsque votre uvre sera accomplie, vous aurez le loisir de jeter les yeux snr le chemin parcouru, et vous vous tonnerez alor-= de sa longueur, de son pret et de la facilit relative avec laquelle voua tes arrivs le franchir. Si, au contraire, ds les premiers pas, vous gravissez tous les monticules qui bordent la route pour vous rendre compte des difficults venir, ces difficults vous paratront normes et provoqueront chez vous le dcouragement. Donc, il vous faut profiter de l'heure prsente. Nous ne saurions trop insister sur ce point capital. Il ne faut pas vous complaire en des admirations inutiles de vous-mmes ou de vos succs passs, non plus que vous dsoler inutilement pour les checs subis. Ce sont] l des leons profitables, des exemples prcieux. Vous pouvez tirer parti des lments! de russite dont vous avez constat l'efficacit,! de mme que vous devez utiliser les enseigne- -3 ments du malheur passager. Si vous avez bien g fait une fois et que les circonstances du pr- g
f

"sent

ne VOUS mettent pas dans l'obligation de modifier vo3 actes, agissez de mme, sans bruit, pans clat, sans orgueil. Si vous avez mal fait une autre fois, profitez de votre propre exprience et prenez une dcision contraire ou bien approprie au moment actuel. Mais, pour Dieu ne vous attardez jamais en des complaisances striles sur votre compte ou en des gmissements plus striles encore. A ce jeu vous ne pourrez qupuiser votre temps et vos
!

forces.

Ainsi, aprs avoir fait choix d'un tat, il faut persister dans son choix et profiter de l'heure prsente, si l'on veut s'assurer la russite. Mais ce n'est pas tout. Il faut se livrer de tout cur l'exercice de sa profession, y apporter tous ses soins, toute son intelligence, toute son nergie. Il ne faut surtout jamais se dcourager.

Bien des jeunes gens sont capables de faire efi'ort un petit nombre seulement est capable de faire constamment cet effort. C'est l que la vertu de persvrance devient absolument ncessaire. Celui qui veut fortement, qui jveut constamment, qui ne se laisse pas dtourer par les plaisirs volages ou grossiers, qui 'aspire au repos et la jouissance qu'aprs 'accomplissement de son devoir, celui-l est r de parvenir et de forcer le succs lui

un

ourire.
\

_io_
*

-A

L'histoire et l'exprience individuelle nou montrent des intelligences mdiocres arrives

aux plus hautes


dans

situations de la fortune, soit

]a politique, dans les sciences, les arts, la littrature ; soit dans les professions lib-

rales, soit dans le commerce, dans l'agriculture, soit

mme

dans Tindustrie, parmi les arti-

tandis que des esprits d'lite, des homextraordinaires par leur savoir n'ont pu parvenir prendre dans la socit une place marquante et s'appuyer sur la fortune et sur la considration publique pour imposf^r tous le respect et l'admiration. Ces derniers ont pu avoir du gnie, mais ils n'ont jamais eu de renomme, partant ni gloire ni fortune Ils sont demeurs inconnus et incompris, parce qu'ils

sans

mes

ont manqu de mthode, de tnacit, de voude but en un mot. Ah la volont, la volont Tout est l. C'est le secret pour arriver, c'est l'art de parloir,
!

venir.
Si
si,

vous avez

le ferme, l'inbranlable

vouloir

les

yeux

fixs sur le but,

vous marchez

hardiment, sans peur mais aussi sans reproches, vous forcerez les oisifs et les faibles s'carter de votre route, et ils vous laisseront
le

gens, en faire chaque jour l'exprience Essayez de suivre une ligne rigoureusement droite sur le trottoir d'une rue trs frquente.
:
.1
'.

champ libre. Vous pouvez, jeunes

Si
\

vous marchez comme un promeneur ou comme un curieux, baguenaudant aux talages


,"^

11

't

OU dvisageant les passants, tout le monde vous heurtera, retardera votre marche, irritera
votre susceptibilit, provoquera votre impatience au point de vous faire abandonner cette rue trop peuple pour vous faire prendre une rue carte et dserte, o votre marche cependant sera encore entrave par des obstacles matriels d'une autre nature. Maie si vous allez d'un pas ferme, sans faire attention aux distractions de la rue; si votre attitude dnote un homme press, dispos ne point cder le pas un badaud, on comprendra que le choc viendra de vous et tout le monde s'cartera

pour l'viter vous circulerez alors dans cette rue encombre comme si personne ne s'y trou;

vait.

Il

en est de

mme

dans

la vie.

L'homme

nergique, l'homme dou d'une volont raisonne, l'homme qui poursuit une ide, qui a un plan bien trac, se distingue des autres par son attitude rsolue, et nul ne commet l'imprudence de se placer sur son chemin. Non par bienveillance, mais par prudence. Le mobile qui fait s^carter les gneurs importe peu

du

reste, l'essentiel c'est qu'ils s'cartent.

que vous ferez montre il conviendra que vous profitiez de la mollesse ou de la lchet es autres mnagez sagement vos forces, mais 'hsitez jamais faire une dpense utile pour carter de votre route les flneurs ou les inutiles. Parfois l'obstacle peut tre plus srieux irous pouvez vous heurter un concurrent de

Mais en

mme temps

d'nergie et de persvrance,
;


[
.

12

semblable votre valeur ou une entreprise tmd'enttement la vtre. Dans ce cas, pas obstatournez 1 raire, pas d'inutile bravoure; pas s'il le faut, mais ne cle, revenez sur vos lutter contre perdez nas un temps prcieux gale une intelligence ou contre une force vous Vous votre force ou votre intelligence. autrui. inutilement blesseriez et vous blesseriez songer vos Sans cesser d'agir, sans cesser de
afifaires,

pasrtrogradez, faites un crochet, et conscience la et sez le front haut, la tte libre autrui. contre attentat tout de pure

en dehors des affaires, mme pendant plaisirs qu'il vous sera les instants de courts vue le permis de goter, ne perdez jamais de n Il y a pas i but que vous vous tes assign. solution c de de lacunes dans la vie il n'y a pas de pas a c de continuit dans l'existence; il n'y disuspension d'armes durant la bataille. Les commanvertissements, les joies familiales ne Le voyageur t dent pas l'oubli au contraire. l'tape, mais ^ dtelle son cheval en arrivant un instant au c'est justement pour le mettre servirepos afin d'exiger de lui de nouveaux doiti quil jamais ces. Et dans ce cas il n'oublie repartir un moment donn. entre Toutefois, la persvrance dans une autre vertu prise sage doit tre double d'une appuyo: que la patience elle doit galement s Faites de votre mieux sur la circonspection. de suite, mais g^u esprit et loyaut agissez avec senl dez-vous de la jalousie et de l'envie. Non avecl contravention en sont ment ces dfauts

Mme

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devoirs du chrtien, mais leur manifestation provoque, avec les reprsailles des intresss, a rprobation gnrale, et votre perte peut tre la consquence de ces coupables faiblesses.

Au contraire, ne vous formalisez pas, si d'autres passent d'abord avant vous ; plaignezles plutt, car leur prcipitation peut leur tre Et si leur emportement est susceptible fatale. de vous servir de leon, ne ngligez jamais d'en
tirer parti.

Quant ceux qui vous dpasseront par leur mr^tt, par la fortune ou par la faveur, n'en ayez pas souci, car ils n'ont et ne peuvent avoir aucune influence sur votre sort si votre incessant labeur repose sur les qualits solides que nous avons mentionnes en tte de ce modeste travail. Demeurez toujours convaincus que vous aurez votre tour un peu plus tt, un peu plus
;

qu'importe puisque pour Thonnte ds 19 homme laborieux la rcompense se gote


T

tard,

.ti<|il^'il

commenc
il

sa tche.
travailler avec

n-

Mais
nergie

ne faut pas seulement

)iti|ergie; il

ne

faut encore veillera ce que cette s'mousse point par lassitude ou


Il

rep^r faiblesse physique.


rlAiacher

faudra donc vous


forces,
.^

vous donner des

vous

ydseurer une sant robuste en mme temps u>u'une volont opinitre, car la vigueur phyrnu^ue est ncessaire pour assurer l'nergie nla#rale, et la rsistance matrielle n'est pas lilins utile que la rsistance intellectuelle

{)our assurer
es genres.

l'homme

le

succs dans

toi

A ce sujet, on nous permettra de citer i fragment du discours sur la matire, pronon en 1895 par le savant professeur Fonsegrive
distribution des prix

du lyce

BufTon, Pari

" .. La vigueur physique, la rsistance so des conditions essentielles de succs dans to les genres. Sachez dompter le sommeil et 1 exigences de l'estomac. Ne vous laissez p engourdir par les habitudes molles de la pi part de nos contemporains. Entre deux co currents en toute matire, l'avenir est cel qui se lvera plus matin. Evitez les accs d sports qui ne font de l'homme qu'un animi mais soignez l'animal qui est en vous. Sai Franois d'Assise appelait le corps "le fr ne" sur lequel l'me est monte. Il faut q notre monture soit en bon tat. Il faut aui qu'elle soit dompte et que ce soit elle qui no serve et non pas nous qui la servions. Tous hommes d'actions ont compris cette ncess de l'asservissement du corps. Je citais touf l'heure un saint, on m'accusera de citer apj
lui

un

sclrat:

Catilina,

nous

dit Salluj

avait habitu son corps souffrir le froid,! faim, la fatigue et l'insomnie. Catilina jl nait comme saint Franois, et, comme luil passait des nuits ; seulement ce n'tait pas pf

chanter matines. Rendons l'outil vigourf par la gymnastique et l'hygine, et restons| pendant matres de lui."

16
|en
le
le

Donc, il faut tre fort physiquement aussi que moralement. De plus, il faut avoir

humeur aimable. Pour cela, il faut, ds commence la tche journalire, oublier chagrins et lei dceptions, car les hommes
l'on

[aiment pas le spectacle de la tristesse et ne ipportent jamais la mauvaise humeur. Et sujet nous ne vous dirons pas seulement jyez d'une humeur toujours gale, nous allons soypz gais, maris loin et nous vous disons iez tous par cette gaiet les rserves de rces que vous gardez toujours disponibles ^ur l'action. Avec cela soyez aimables et ;ez polis, non de cette politesse banale qui se traduit qu'en paroles, mais de cette polie qui est la pratique de tous les gards que hommes doivent leurs semblables dans [socit. L'habitude que vous contracterez la politesse ne vous cotera aucun effort, )sorbera pas une minute de votre temps,
:
:

[s

en change

elle

vous vaudra

la

sympa-

gnrale.
les hommes, secourez-les dans la mede votre pouvoir, et quand vous serez endans les luttes de la concurrence loyale, jpas user jusqu'au bout de vos avantages et )as vous montrer cruellement implacables, cruaut dans ces luttes vous susciterait lement des ennemis qui finiraient par se

^mez

[er

contre vous, ce qui pourrait alors comnettre gravement le succs de votre carII n'en cote rien, croyons-nous, d'avoir

ie

gnreuse

et

grande. Gela ne peut jamais

,:.,,,

-16-

:.

nuire celui qui possde et qui exerce


qualits.

En un mot, efforcez- vous de ne blesser mais vos semblables, soit par un travers votre esprit, soit par un dfaut de votre cai tre. C'est bien assez d'avoir vous dree devant eux, quand c'est ncessaire, en an ta nistes, en opposants ou en adversaires d'av
;

supporter leur lgitime rsistance sans v< exposer leur haine et leur vengeance. Voil donc quels sont les lments du g ces ; voil quelles conditions essentielle! est subordonn voil quels sont les prcep invariables de l'art de parvenir Ne comjj que sur soi, s'inquiter de sa vocation, se t cer sa voie,- puis, cela fait, aller vers le but a^ nergie, sans faiblesse, avec entrain, charj
;
:

politesse et
Il n'y

bonne humeur.

a dans cette ligne de conduite d'immoral, rien qui puisse donner lieu rprobation publique Si l'on considre que l'nergie des tra^
leurs

noblement ambitieux ne doit

tre

ploye que pour servir une vocation et d'autre part, cette vocation n'est pas du ce que chacun pourrait prfrer pour sa quillit ou pour son plaisir, mais que c'es contraire l'tat ou la position o chacuj nous peut le mieux remplir son rle, sa tion humaine et sociale, on devra convenij l'effort tent est de la plus haute moralit] effet, en morale, la fonction que cl homme a remplir se nomme devoir. Et

-- 17
u'un

homme met toute la force dont il disose au service de sa vocatio, il la met par l tnme au service du devoir. Le succs dans ces conditions n'a plus rien d'goste ou d'iroitement individuel en travaillant russir, ^chaque homme s'emploie faire russir le aonde et travaille au succs de Dieu. Et chaque homme, lorsqu'il est sa pla-^e, i cette place ft-elle des plus modestes, russit tujours dans la mesure de ses travaux lore;
'

sont excuts en conscience et dans la proportion de ses efforts, lorsque ceux-ci sont tprevrants. Ceci bien tabli, il faut renoncer arler d'humbles et de petits, car tous les ti^nmes qui se courbent sans murmure sous LNlpoi divine du travail, loi qui n'exclut pas la rirBompense terrestre, portent en eux l'infini et
j<pi'ils
i

de profession vile. Un >rverbe franais formule fort bien cette vrit, n disant ''Il n'y a j as de sots mtiers, iln y iM que de sottes gens." Et dans tous les tats
ri

efltent Tternel II n'y a donc pas

thonnte homme peut trouver la gloire. La qbm-rue vaut l'pe et l'outil pesant est l'gal Si quelques individus estiment i t(Ha plume. tT|Pessus de tout l'intelligence et la pense, e?\m> qu'ils ont la vue courte et qu'ils sacrifient Qilpn sens d'absurdes prjugs. D'ailleurs, foWcurit de ceux qu'on appelle communlirBt les humbles ne vient pas de la nature de leur condition, mais de la faible port. notre entendement. chaSje St IWc, suivre sa vocation sans se laisser dis)
,

We
~"X^V^

18
traire n'est pas immoral puisque c'est pratiqua son devoir, et que nul n'oserait condamn(

l'homme qui mei son nergie au


devoir.

service d

Et s'il se trouvait parmi nos lecteu: des gens timors que ces conseils effarouoh
raient par leurs cts si essentiellement prat ques, nous leur ferions remarquer que ces coi seils ressemblent rigoureusement ceux qi

donnent la morale et la religion. Etre pol tre aimable, tre inulgent, cela confine charit, et c'est le conseil mme de Saint- Pau Mater son corps, le rendre vigoureux et saii s'loigner de tous les plaisirs et de tous les usi ges mme qui pourraient l'affaiblir ou le soui 1er, c'est le conseil de Saint- Franois de Salle sans compter Epictte, Juvnal, Marc Aure et bien d'autres qui enseignaient la mmevi Ne pas tourmenter vraiment son espi t.
par le souci d'un avenir humain loign et se mettre en peine que du prsent, c'est un pi cepte de l'Evangile. Donc, en ne s'appuya que sur l'opinion des moralistes les plus opj ses d'inspiration, on ne peut rien trouver

prendre aux conseils que nous venons de de ner. Dieu nous a impos la rigoureuse loi travail ; c'est un chtiment perptuel qu'il peser sur l'espce humaine en expiation del dsobissance de nos premiers parents F sainte volont. Mais il n'a pas voulu nous! terdire la possibilit d'ennoblir le travail, i][ pas voulu que notre tche quotidienne ft d stamment misrable. Bien au contraire, mis dans la peine elle-mme, c'est--dire

,"

--te-

travail excut sans rvoltes et sans murune volupt particulire qui rend facile douce Texcution de sa sentence. En un lot, le succs, le succs obtenu par le travail t hautement moral et se confond, avec la
Lures,

lertu.
^'

"'
^

Ici,

nous devons

aller

au-devant d'une ob-

jection.

\^
^^

\'

'

Un grand nombre de travailleurs qui s'adressent ces conseils protestera sans doute en disant: A quoi bon lutter sans cesse, s'nstrendre labeur pnible et continu dans le chimrie espoir de parvenir une situation bonole? Ne voit-on pas chaque jour des piours opinitres tomber puiss sous le poids in insuccs injuste et immrit, alors qu'on it des faieeurs sans vergogne triompher avec olence par suites de russites videmment i^fcnorales?
!

vous qui tenez ces propos. Vous pP^maez l'illusion pour la ralit. Dans ce speca ^^06 des insuccs injustes et des russites imdojfcales, il n'y a qu'un malentendu, qu'une 51 flftur d'examen de votre part, qu'un mirage l1 ^Mitant dans un cas, qu'un mirage dsolant de l'autre. Vous avez srement mal regard Sfc al compris vous avez confondu un tat us ^wager avec l'apoge d'une carrire. Sachez il fl le succs ne peut se mesurer une heure t coBtriomphe ou une heure d'angoisse. La 3, i^brasque qui fait craquer les mts du navire
jT^-iHpalte-l

Hs

ou qui vo; ds sou dpart -'^.f ao J^^t^'^verae ^^^^^ bateau au cours de faire conc ure <1;'\;^ vaisseau dans V la Car Ce pas sans doute. INon, sa"' >r^'tr? Non ^ ^ ^_ port d'a\)ordage7 QUI perrne d0"gt^, qantU la fin finale

PX

en a aussi, mais honteux; mais s gissent laicie ae "'"J^ .,,f.xs vo^^^^ vous les ev ^^ ^ aprs avoir ""tat^e^J^c^s
viez

pmp

du regard, ^"^y5"t 1 dans le su filous du sort >i\P^':^'^^^L\Cs le ddain ces et quilB ^"'^^'^lXurs persvrants, mpris des travailleurs P^
sous
Il
le

'

,^^

nous serait f^'^'^^^^^^,, offrent noi nombrables *'^'P'\,Xon8 de choisir mais nous nous co*^Xon8 de l'histoi

U "T^-^a/C? celui de Napoieon.

Liez ^

He de^
.

ce conq; ^q qu'i

gloire et

de

n'ont pu

^^ph leur triomph voir e-"'^f *',!^le est v

o?^*^^''""'

Cezturque^BoUte,Tt ^r;.
le

divm

Jsus,

^^^.f ^.....-vous dire q

irptAus^-Vdr^iomphateu.


oii, il

.T^ne

faut pas croire que le hasard, ce in|t vide de sens, invent par l'ignorance, sse mettre en chec l'ardeur et l'application

hommes.
en ce monde, dtourner par tous ains appels du plaisir, est certain de parT se crer une situation en rapports diavec les efforts accom plis et avec le rle st dvolu chaque individu ici-bas. L'erdes broys de la vie consiste surtout se cffoire appels des destines pour lesquelles w n'ont aucune aptitude, alors qu'ils russicdcfit parfaitement dans leur sphre plus mouiconque
sait ce qu'il a faire
le /ait sans se laisser

ne consiste pas seulement par des positions brillantes dont le rayonil est ijnient blouit les yeux du vulgaire du )iTi8iri dans les conditions modestes, et l, (iiOiis, s'il n'clate pas en rayons lumineux, il liinne cette paix intrieure, faite de 'bonheur n:dl;S^g^^j Q^^ charme la vie intime et qui $i||re doucement la mort.
iiBl succs
[)vmh:
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nptr combattre efficacement Popnion fj/^oBe de ceux qui croient que la chance seule certains sujets au dtriment des aui vi8|s6 quB^ous allons raconter pour finir quelques irs iHpsantes historiettes qui dmontreront que

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haBard cenCst pas par pur


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ces de entier sous le nopa

concerne Aristide T n remire histoire

B,

Bon Marche ^

ava^t r.u^ Aristide BoucicauVt ^^^ instruction P"'*VL^',,'^,i. l'tude des durant ses cal

'i
.

.l'"Ji"J commerce:
etc.

"^^'^StT comptabilis,

A ri

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ans

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To^r ^e les jeunes gens de ^^^jf/JX"


comrnevenUu^^^^^^^^ fabrique, tantt

le^r-

parfaite urbanit^^

i-ne^rSfca^^^nSa

a.

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28

homme de son ge et vingt ans ces travailleurs ouvrirent leur compte un este magasin, place des Victoires, Paris. Les deux assoXii. petite maison prospra. Pis taient galement honntes, galement tra>'^ailleurs, galement instruits dans Jeur tat, leur promettait un bel avenir, lorst tout u*une catastrophe imprvue et impossible rvoir vint brusquement jeter le dsarroi dans urs affaires. C^tait la faillite qui se dressait devant eux
^

toute son horreur. doute ils auraient pu obtenir du temps T* fts facilits en demandant le bnfice du uon^rdat, attendu que la catastrophe ne leur li^pas imputable et qu'ils en avaient t les boalpentes victimes mais cela rpugnait apl^ctivit, leur droiture. Ils liquidrent, esiopirent leur mobilier, leur montre, tout ce catiyait une valeur marchande, et payrent ra':qtfau dernier sou. Puis ils se sparrent, ali^' li^-ios vides, mais le cur content. Ils na.i^t fait leur devoir et leur courage, leur on .fiance en eux n'avaient rien perdu de la ,. ^ftilit premire, ent j^tide Boucicault allait avoir vingt-deux
^e,

^!3||is

cbcteri

igeina

de temps aprs cet accident il se prdans la plus importante maison de nou-

;outi|s de Paris. C'tait, cette poque, le met^tlt St- Thomas ", dirig par M. Manoury, ie iui avait pour clientle la noblesse du faub

avt^g

St-Germain.

V.:'

_24
1)0

un employa ^^f';' ^jj^ix. ,. me Vf^ abasourdi. . je vkns Manoury Vous !... fit M; ^'Xt Le jeune Bou Il y avait de q^o'vf pa3 vmgt-de,iez

^a"

ans

f et n'en paTf^.f &,,,,: d'un t^* sollicitait qu'il t,^;^'eTappel8uppl |J aux affaires ev <mjw

"

homme

mr rompu
cent, un eoiploi,

inconnu se prsenter

P^^^^^^il

f^^-fon

de nat en conviendra,

fCnefll^
^^TEtlll

ir^ralorsM^
place
v|

,y-.S'ii:C-nrc /as .uelle

ju^teme^t P. monsieur, c^st que je le sais que i^.^^^^'JZ: d'un adj: de ^'^ besoin d'un ZbUss^e^ ?''ftablisse achats, ^^ ^^^ qui fasse les les prix de ''^''^SaJce vous voulez bilit 'et l- e'doublure et "t^oS q""" v"t de 21 homme enfin, cet^^omme un traitement ^^ ^^^^^ offrez J ^ francs par an.

suffoquait. . Manoury enfin, -on-r^^^^^^^ Mais

^^
et

freTrai btsMU
enfant.

homme

non

!
,f)

,^'-''
.

25

-^ C'est
^-Oiwiu'ici,

parfait,

monsieur, reprit Boucicault

^j^vec le plus

graud calme, vous avez raison mais veuillez m'couter cinq minutes

iurant.

Eh

bien, je

^^liflpop
le "" ^,,op

en

finir

vous coute, au plutt.


de

fit

M. Manoury,

^^^^ ^^ ^ connaissez
avant
la fin

^jas actuellement,

ji^el)ien,

.yjp \q\]SS actif,

vous le vouvous me connatrez fond. Je connais B^tier dans ses plus minutieux dtails, je
la iourne, si

honnte, travailleur, ambitieux,, et ^Y^cid parvenir par tous les moyens honoralaisser rebuter par Fadversit, lo^jles, sans

me

^^ujours prt recommencer. En attendant lie vous ayez vrifi mon affirmation, vous ^puvez tenir ceci pour acquis. Votre second

beaucoup moins srieux. Vous me rema jeunesse... hlas c'est un dfaut ^Dt je me corrige tous les jours. En somme, '^!,)U8 voulez un homme de confiance, et vous
^

^e;f est

roqhez

Eh bien, sans sotte mol'^erchez cet homme. ^^jstie je viens et je vous dis me voil. Pour:

chance de parvenir n ut en vous privant de mes loyaux Eervices ? ^j'tais en concurrence avec un homme connu comprendrais que moi, inconnu, je ,y^ TOUS, je Mais vous cherchez un '^isse cder le pas. S uienant, examinez au moins si je puis en
loi

me refuseriez- vous

la

'

plir
;

l'ofice,

et,

aprs

examen prononcez-

un

af,

mais pas avant.


reprt Boucicault, pre-

nais

aon

^Manoury rvait. Tenez, monsieur,


;

vos informations

et

essayez-moi. Pendant

-26
x

avec le petit
trai

mois ie vous servirai car je n'ai pa m^n^ de 2U0 francs par mois, vous an, temps ce louant. Au bo^ut de occupe puis je si pu vous rendre compte sollicite et alors Lste important que je vous m'en aoi"ierez nuis vous satisfaire Cntages aprs 'en avoir i^nP^f ^fd que qu'est-ce Moi ou un autre inconnu,

M. P'I^rusS'raison, aprs tout, fit assur votre avec nourv Vous me plaisez votre compte, sur renseigner Te va^s me onfiris;
que j'obtiendrai les rensriKnements me^aites pressentir, je

)'

et:

ceux quTous i;emploi... promets de vous rserver Aristide Boucica| Oueloues iours aprs, "ktit St-Thomas " en quaht ne cessa de se flio recteur et M. Manoury maison. de l'avoir attach sa Aristide Uoucicai ans, douze An bout de 'son traitement quj nui n'avat prlev sur subsistance s'tabl ^omrne ncersaire sa et de la rue du coin de la rue de Svres magasin tart des Ds le dbut, ce petit de commis, niifi nar une demi-douzaine maison qui portait neSt Nouvelle Au Bon March", empitas

v.;

en&u

enWne"
voSge,

voisines a louant les boutiques et en peu de t< lure qu^e les taient libres, 1 " Bon March " fut connu de tout le March le "Bon Bref, depuis vingt ans, et des plus r puissantes ne des nlus croyons et nous ne

malsons dmo^nde,

.^'

27un
seul de nos lecteurs et surtout de son existence.

ait

ctrices qui ignorent

nous n'avons pas besoin d'aller chernos exemples au-del des mers. Jetons ^ yeux autour de nous, et nous trouverons aia hommes de mrite qui, dans toutes les eln<|bes de l'industrie humaine, ont conquis
ttffflfe

mprfaiires places grce leur nergie, leur science de la vie et leur vitlire, leur
ont. Lcaitons, au hasard, de lecteurs
:

des

noms connus de

tous

grand Edison, l'homme merveille T qui la postrit n'aura jamais assez d'aicat transformer en statues ni assez de puisquse vocale pour jeter aux gnrations sa Edison est sorti des ibliieuT reconnaissante u ses profondes du peuple. Il a commenc les? un mtier de gagn^-petit, vendant des ^BiM x sur les trains de chemins de fer. Le jour pniblement gagn, il drobait it suSfquelques heures de repos qu'il cousajlicdson, le
;

l'tude. Ce gnie embryonnaire entreil sentait que le XIXe sicle teB'avenir e P^^^pas complet avec la vapeur et le tl;t il avait bi lectrique la notion qu'il manh Ti anneau la un chane que forme inces8 aent l'activit humaine, et que l'absence ons
is
; ;

28
aux dcouvertes de ce chanon limiterait de 1 homme a niiiqea les nobles ambitions Visionnaire ra^onnab ^ue se besoins. tche de doter Raisonnant, il s'imposa la ontils q^'e^e P8= manit des merveilleux
1^

l'lectncit,_ cette pi auiourd'hui, et c'est presque inconnu] saice formidable, alors des bienfaits on incoercible, qu'il arracha sommes acca presque dire qe nous neut '^ homme de cet de vie Que l'on scrute la labeur tude, persev

on^ne trouvera que et.ojAnitr^ ce, esprit de suite

La

for
!

universelle et la^'o'" la considration et imprissable ot.<>^"l^f^"t'es

des hommes son, et la reconnaissance l'immortalit. assr, de son vivant,

1 i

les Can/di' Prenons maintenant parmi l'Amriqu toute Qui ne connat, dans ? Qubec de Nord M. Zphirin Paquet, magas d'un Z Paquet est fa tte et d'une fo nouveauts de premier ordre d'oprer 1 ord considrable. Sa faon ses 1 de l'urbanit rgne dans sa maison, rputs sont de commis des deux sexes d^ne ad

comme
il

tration idale.

plus parfait modle e Cette POf tio^-^mmen soute. efforts Paquet l'a conquise par des persvrance, a -son la doit qu' sa
le

ne

d'ordre, sa sagacit

Tout jeune

cet

pauvret sin^ nergique tait vou la mutilement Lisle^ Au lieu de gmir dans une chai sort qui l'avait fait natre

>>

y
;.;

-^O':.^''

29

'

tenta de s'lever dans l'chelle sociale, nere-

iO|iro.nt

qu'aux moyens rguliers


Petit petit,

et

honntes

parvenir son but. Le succs rcompen8 efforts.


int,

lentement mais s-

par son travail acharn il recueillit le de ses efforts, et, aprs avoir, comme Edidemand sa subsistance un ngoce des humbles, il est parvenu la fortune tout ant l'estime et l'admiration de ses conens.

j^^jfiScore

un qui a mis en pratique


avons
sig^iales

,j.^l^ous
g

comme

les vertus lment in-

^spebsable

du

succs.

|V%ons

prsent Montral. Ici, nous allonger une liste compacte de noms aa^iens- franais. Noue nous bornerons

umons
:

^gjUX
*

MM. Trefl Berthiaume et J. M. Fortier.

premier n'tait, au dbut de sa carrire, ^ 'un simple ouvrier typographe. Il est vrai g^ ^^tait un ouvrier modle, tant par ses quaQ^Hkr<>f^ssionnelies que par sa conduite, son .jy^^d 'ordre et sa noble ambition de parvenir. ufoulait monter dans une sphre suprieure, giiatement, sa primitive origine et surtout y Grce ses qualits solides, . i^cer ses entants.
jLe
,

t>ii
'

travail, sa volont, sa probit inalt-

'.

^^il a russi au-del mme de ce qu'il amon BB*^** ^* l*^^^ Berthiaume est aujourpuissance. Propritaire de La Presse, t hoBP^ J^Hnal canadien- franais le plus rpandu et
.
,

'

g)lus
'le

'^

et

cout du Dominion, il use avec samodration de son formidable pouvoir

>

-.30

^^^)^^'
+

Fortier, tout le

inonde s|

que, que

d'hon-/-faet brUlSte^pl'
sir

*'p'enon9

WilMd

Laurier

le

pr

ropenAes

l'Angleterre et l^J'ance.

31
it

aux besognes

pres, prparant sa vie

luttes ardentes par le savoir tay de la itation, l'tude et le fort vouloir. Les pre-

ont quelquefois joui momentanment des imprvues que procure la mobile Rie; lui, sir Wilfrid, sans impatience mais 'lHI paresse, a prfr attendre l'heure de la o^ute, heure prpare par ses uvres. Il ^BIb aujourd'hui dans un nimbe azur fait de et le jour o sa grande 'loire et de respect atgure disparatra de ce monde, la nue radieuse i%i lui aura servi de cadre planera toujours C'est encore un vainqueur ltilj|es uvres. ^mk de notre admiration et dont la vie est un e memple pour les lutteurs nergiques. i^' Et sir Adolphe Chapleau, le tribun fougueux P^ai synthtise si bien la vigoureuse race cana^ieiine- franaise ? Encore un victorieux enco1*1^ tin vainqueur Il a forc la fois la gloire et 3 fojrtune se courber devant son beau talent, employant pour cette conqute que les armes er yales de Fintelligence, de la persvrance et 3nfi| li^robit. LeinEtt'hon. Robidoux ? Etait-il destin faire , itre chose qu'un bon cultivateur ou un mjnsoiCTPe avocat ? Non, certes. S'il n'avait par son ieur raisonne, par son ambition justifiable,
s

rs

sommets que les hasards n q|ii|ais^nG aemWiient Jui^reijdre jn^ccessir a^B^lei' die.courarge. 'de lorce, de 'Cojant, il
ortiit d'escalader les

LpoTJJ^fct Te i et e'lWt ren au,* n'oii clment orflPlv^^able.. Orateur,. 4etjbrf h)mme.dJtat

eau homme'
ins,

d'ac^^oii, qUdi^tji'n: distit; e

rares

82
dtracteurs, il t;^"^ tionB au barreau

^ S:arnT:l^^erc4t,deplus,,
d'un commer

o<^onveX^^XZ^TiC
sonP^y^

homme

utile

^e^piea,

laissant

"^^

?'

peut

s'il

il 1 vfint et s ' 1

^7*' f

"a

recours aux moyi s indiqus, s'lever

rtTudetu-rBUBriacondVonolehaBl
''"iffiait-que de vouloir impose ses favori w. socit aue la .v rgles que aux rf^lles dmontrer Nous ne croyons pas/^"}^ ^Z d leur h*
et

deBeconfotj

FIN,

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