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Marx e o Marxismo 2013: Marx hoje, 130 anos depois

Universidade Federal Fluminense Niteri RJ de 30/09/2013 a 04/10/2013 TTULO DO TRABALHO Direito e revoluo em Petr Stutchka AUTOR INSTITUIO (POR EXTENSO) Sigla Vnculo Moiss Alves Soares Sociedade Educacional de Santa Catarina SOCIESC e Professor e e Universidade Federal do Paran UFPR Doutorando RESUMO (AT 20 LINHAS) A forma social assumida pelo direito em um contexto revolucionrio no consiste em um problema menor no interior do marxismo. Nesse sentido, o estudo do germinal debate jurdico sovitico em seu lcido intervalo at 1930 pode fornecer alguns elementos para compreenso desta questo. Entre os tantos juristas que intervieram nessa discusso, Petr Stutchka foi uma figura central tanto do ponto de vista poltico Comissrio do Povo para a Justia do primeiro governo revolucionrio liderado por Lnin quanto do ponto de vista terico escreveu a primeira grande obra de teoria geral do direito ps-revoluo. O jurista russo observa as mutaes do direito atravs de uma dialtica das formas jurdicas. H a compreenso que o direito compe-se de uma forma concreta, vinculadas s relaes de produo, e de duas forma abstratas: uma representada pela lei estatal e outra pela sua dimenso ideolgica. a partir desse instrumental de anlise que Stutchka a dinmica assumida pelo direito no processo revolucionrio sovitico, contrapondo-se a uma viso eminentemente negativa de seu papel um resqucio burgus que serve de entrave a concretizao do socialismo , bem como se ope a uma defesa da construo de um direito socialista de inspirao positivista. PALAVRAS-CHAVE (AT TRS) Direito; revoluo; Petr Stutchka ABSTRACT The social form assumed by the law in a revolutionary context is not about a minor problem within Marxism. In this sense, the study of the Soviet germ legal debate - in his "lucid interval" until 1930 - can provide some elements for understanding this issue. Among the many jurists who took part in this discussion, Petr Stutchka was a central figure both politically - People's Commissar for Justice in the first revolutionary government led by Lenin - as the theoretical point of view - wrote the first major work of theory general law post-revolution. The Russian jurist observes the changes of law through a dialectic of forms. There is an understanding that the right consists of a concrete form, linked to the relations of production, and two-way Abstract: one represented by state law and another for its ideological dimension. It is from this analysis that Stutchka instrumental dynamics assumed by Soviet law in the revolutionary process, in contrast to an essentially negative role - a remnant of bourgeois serving hamper the achievement of socialism - as well as precluding defense of building a socialist law of positivist inspiration. KEYWORDS Law ; revolution; Petr Stutchka EIXO TEMTICO Marx, o marxismo e o Estado

Direito e Revoluo em Petr Stutchka


Moiss Alves Soares 1

O dilema sovitico: que fazer com o direito?

Durante o processo de agitao poltica, Lenin, entre 1901 e 1902, redige um livro/manifesto, Que fazer?, que coloca em xeque as questes fundamentais da teoria e da prtica revolucionria, em especial, do contexto russo. Um texto que, a princpio, vem a aprofundar e responder a elementos j esboados em Por Onde Comear?, onde introduz a dialtica na esfera da ao poltica direta e do movimento de massas pelo socialismo 2. neste escrito que, ressaltando a importncia da luta terica, se encontra a famosa frase: sem teoria revolucionria, no existe movimento revolucionrio 3. Tal afirmao se reveste de grande importncia, em especial para o direito, para o perodo ps-revolucionrio que se agigantou mais de 10 anos depois, uma vez que, no mbito terico, no havia mais do que alguns elementos de crtica forma jurdica legados por Marx a serem desenvolvidos, bem como os delineamentos propostos por outra germinal obra de Lenin: Estado e Revoluo. Em particular, tal problematizao do Estado/direito, elaborada pelo grande estrategista da revoluo russa, ressalta a funo do estado como um rgo de dominao de classe, um rgo de submisso de uma classe sobre por outra; a criao de uma ordem que legalize e consolide essa submisso, amortecendo a coliso de classes 4. Assim, em relao ao Estado e direito, enquanto formas sociais derivadas da contradio de classe, a palavra de ordem era estabelecer as condies objetivas de seu definhamento. Mas a abolio dessa esfera poltica no se dar de modo imediato, pois, neste interim, existe uma fase de transio em que o Estado burgus ser substitudo, aps a tomada do poder, pelo Estado proletrio, que colocar os dispositivos de sua prpria extino. H, ento, uma mudana/libertao do poder constituinte 5, porm ainda amarrado s vestes do metabolismo social

Doutorando em Direito do Estado pelo Programa de Ps-Graduao em Direito da Universidade Federal do Paran. Professor do curso em Direito da SOCIESC. Coordenador Nacional do GT Direito e Marxismo do Instituto de Pesquisa e Movimentos Sociais (IPDMS). 2 FERNANDES, Florestan. Apresentao. In: LENIN, V.I. Que Fazer?. So Paulo: Hucitec, 1988, p.XII. 3 LENIN, V.I. Que Fazer?. So Paulo: Hucitec, 1988, p.17. 4 LENIN, V. I. O Estado e a Revoluo: o que ensina o marxismo sobre o Estado e o papel do proletariado na revoluo. So Paulo: Expresso Popular, 2007, p.25. 5 O paradigma do poder constituinte, ao contrrio, aquele de uma fora que irrompe, quebra, interrompe, desfaz todo equilbrio preexistente e toda continuidade possvel. O poder constituinte est ligado idia de democracia, concebida

do capital. Sendo assim, nessa fase de transio socialista, durante um certo tempo, no s o direito burgus, mas ainda o Estado burgus, sem burguesia 6. O ponto fundamental, portanto, situa-se nas contradies da gnese de tal Estado de transio ampliando seu alcance e ressaltando seus limites. Alm disso, nesta fase do desenvolvimento do socialismo, em particular, para o fenmeno jurdico, recoloca-se a questo: que fazer com o direito? , justamente, neste contexto, que as demandas concretas de reorganizao da poltica e consolidao da ordem imposta por outro bloco histrico impulsionam um efervescente debate a respeito da dimenso assumida pelo direito no processo revolucionrio. No interior dessas discusses, alcana papel proeminente figura de Petr Ivanovitch Stutchka um jurista de notvel envergadura, mas, sobretudo, um poltico de grande importncia durante a revoluo de outubro , sendo o primeiro Comissrio do Povo para a Justia do governo revolucionrio comandado por Lenin (posteriormente, ainda foi: Vice-comissariado da Justia, Presidente do Tribunal Supremo da R.S.F.S.R, Diretor do Instituto do Direito Sovitico, Membro da Internacional, etc.). Nesse sentido, Stutchka pertence primeira gerao de juristas que amadurecem no curso do prprio movimento politico e no acadmicos que casam o marxismo com a prpria formao intelectual tradicional 7. Deste modo, conjuntamente com Pachukanis, sero os juristas soviticos mais representativos do denominado lucido intervalo 8, isto , o perodo de contra-hegemonia ao positivismo jurdico em que, com base na necessidade revolucionria de elaborar uma teoria do direito marxista para dar respostas a dinmica concreta da sociedade em (des)construo, constituiu-se uma teoria geral acerca do fenmeno jurdico orientada, em sua totalidade, a partir do mtodo marxiano com vistas para extino dessa forma de mediao histrica do metabolismo do capital. O prprio Stutchka, no curso de tal lcido intervalo, em 1927, delineia trs fases do direito sovitico aps a revoluo de outubro: 1) a fase da destruio e do chamado comunismo de

como poder absoluto[...] o poder constituinte representa igualmente uma extraordinria acelerao do tempo. A histria concentra-se num presente que se desenvolve com mpeto, as possibilidades compreendidas num fortssimo ncleo de produo imediata. Sob este ponto de vista, o poder constuinte est estreitamente ligado ao conceito de revoluo NEGRI, Antonio. O poder constituinte: ensaio sobre as alternativas da modernidade. Rio de Janeiro : DP&A Editora, 2002, p.21-22. 6 LENIN, 2007, p.116. 7 CERRONI, Umberto. O Pensamento Jurdico Sovitico. Lisboa: Europa-America, 1976, p.55. 8 O governo provisrio, ao se encarregar do poder depois da revoluo, inaugurou uma era de saneamento da Magistratura, que tem se denominado lcido intervalo na vida jurdica Russa. Esse momento de efervescncia criativa finda com o avano progressivo do cerco stalinista. Nesta fase, sob a batuta de Vichinsky, ocorre o retorno ao normativismo e o fortalecimento da tese de um Estado e Direito socialista. JIMNEZ DE ASA, Luis. Derecho Penal Sovietico. Buenos Aires: TEA, 1947, p.53.

guerra; 2) a fase do recuo ; 3) a fase do novo avano em direo ao socialismo com base na NEP ou, para expressar-se em forma jurdica, baseado no direito sovitico 9. A primeira fase inicia-se pela premncia de reestruturao do aparelho jurdico, tanto no mbito formal, quanto material aps a vitria revolucionria. Enquanto timoneiro dessa fase de reformulao Comissrio do Povo para Justia , Stutchka encaminha o Decreto N. 1, que dispe a respeito de uma reforma do funcionamento dos tribunais. Nele consta, sobre a vigncia da legislao, que os tribunais Locais decidem as causa em nome da Repblica Russa e guiam-se, em suas decises e sentenas, pelas leis dos governos derrubados, apenas na medida em que essas no tenham sido ab-rogadas pela Revoluo e no contradigam a moral revolucionria e a conscincia jurdica revolucionria 10. No entanto, a democratizao dos tribunais ao poder dos soviets uma prevalncia da soluo dos conflitos no mbito local sob o critrio poltico de classe , no significou o florescimento de uma concepo marxista acerca do fenmeno jurdico no comunismo de guerra. Pelo contrrio, a invocao de um critrio material normativo baseado na moral revolucionria e a conscincia jurdica revolucionria no implicou que a concepo marxista revolucionria do direito saiu vitoriosa; no: no podia vencer porque no existia, e acabou sendo vitoriosa a fico do direito intuitivo 11. Tal concepo encontra origem, embora alcance vestes vermelhas sob a teoria de Reisner, sobretudo, no pensamento de um jurista pr-revolucionrio chamado Petrazitsky. Ao conceber o direito, essencialmente, como um fenmeno ideolgico, concebe-se uma teoria ao mesmo tempo antitradicionalista e aberta s perspectivas de um pluralismo sociolgico, como tambm s de uma resoluo do fenmeno jurdico no voluntarismo do grupo (direito intuitivo) e, em ltima anlise, na poltica 12. O recurso ao intuicionismo de Petrazitsky acaba por conferir, subjetivamente, legitimidade poltico-jurdica para a aplicao/formao de um direito de acordo a moral revolucionria. Embora, Stutchka, assumisse a inspirao contingente desta teoria e suas notrias limitaes 13, ressalvava que o conceito de conscincia jurdica, revolucionria primeiro e depois socialista, assumido

STUCKA, Ptr. Tre fasi del diritto sovietico. In: La Funzione Rivoluzionaria del Diritto e dello Stato e Altri Scritti. Torino:Einaudi, 1967, p.450. 10 STUTCHKA, Piotr. Direito de Classe e Revoluo Socialista. So Paulo: Instituto Jos Lus e Rosa Sundermann, 2001, p.116, grifo nosso. 11 STUCKA, Petr Ivanovich. Direito e Luta de Classes: teoria geral do direito. So Paulo: Academica, 1988, p.114. 12 CERRONI, 1976, p.48. 13 A escola do dirigente cadete Pretrajiskii poder-se-ia alegrar em virtude de que teramos acolhido sua concepo referente ao Direito Intuitivo, porm dela divergimos, profundamente, no que concerne sua fundamentao. STUTCHKA, 2001, p.26.

no curso da revoluo, graas adjetivao adicionada, um contedo de classe completamente novo e real, que no conserva nada em comum com a ideia eterna do direito 14. No entanto, apesar de sua utilidade poltica e parcialidade terica o Direito Intuitivo ser ressignificado como uma forma ideolgica que comporta os interesses de classe posteriormente , um processo revolucionrio, que pretende extinguir as formas de mediao social legadas pela burguesia, necessita de suas prprias armas tericas. Nesse sentido, Stutchka se pe a trabalhar em uma teoria marxista do direito que busque compreender os traos essenciais do fenmeno jurdico e que aponte para seu definhamento.

A dialtica das formas do direito


Ainda na fase do comunismo de guerra, Stutchka realiza um grande ensaio geral da formulao terica que seria desenvolvida posteriormente, quando da redao dos Princpios Fundamentais de Direito Penal da RSFSR de 1919. Essa breve sistematizao normativa surge como meio de defender a revoluo dos inimigos de classe e contornar as possveis infraes emergentes da ditadura do proletariado, isto , explicita, em seu Art.3, que o intento desta normatizao pela represso proteger o sistema de relaes sociais correspondente aos interesses do trabalhadores organizados enquanto classe dominante na transio do capitalismo para o comunismo durante a ditadura do proletariado 15. Apesar de o elemento central dos Princpios Fundamentais de 1919 consistir no estabelecimento de diretriz para realizao do controlo social sovitico, tal estrutura normativa transcende e muito o mbito da dogmtica penal. Pois, ao reorganizar o aparelho repressivo de Estado, foi necessrio delinear, mesmo que rapidamente, qual era a concepo acerca do direito sovitico. Ento, adentrando na teoria geral do direito, conceituou-se, em seu Art.1, que o direito o sistema (ordem) de relaes sociais que correspondem aos interesses da classe dominante e que so garantidos pelo seu poder organizado 16. Este conceito de direito formulado em 1919, apesar se constituir enquanto uma primeira aproximao marxista do fenmeno, mantem-se e desenvolvido em sua obra principal, A Funo Revolucionria do Direito e do Estado: Teoria Geral do Direito, em 1921. Nesse sentido, Stutchka afirma, neste livro traduzido ao portugus como Direito e Luta de Classes, que em conjunto considero ainda hoje vlida a definio do Comissariado do Povo para Justia, porque
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STUCKA, Ptr. Il cosiddetto diritto sovietico. In: La Funzione Rivoluzionaria del Diritto e dello Stato e Altri Scritti. Torino:Einaudi, 1967, p.425. 15 Rukovodyashchiye Nachala Po Ugolovnomu Pravu R.S.F.S.R. Disponvel em: <http://pravo.levonevsky.org/baza/soviet/sssr7311.htm>. Data de acesso: 15 de jul. de 2013. 16 Ibid.

inclui os principais componentes do conceito do direito em geral, e no s do direito sovitico. O seu principal mrito consiste em colocar, pela primeira vez, o problema do direito em geral sobre uma base cientfica, renunciando a uma viso puramente formal e vendo no direito um fenmeno social, que muda com a luta de classes, e no uma categoria eterna 17. A continuidade de tal conceituao do direito significava uma negao do subjetivismo voluntarista de Petrazitsky no que se refere a conscincia jurdica presente no Decreto N.1 , bem como uma crtica ao positivismo jurdico e a possibilidade da conciliao jurdico-normativa das contradies sociais em um direito socialista socialismo jurdico de Menger ou, at mesmo, Duguit. Pois, os Princpios Fundamentais de 1919, inscrevem o direito enquanto uma forma histrica de mediao social intrinsecamente ligada com a luta/diviso de classes. Ao dissecar a definio de direito j exposta, pode-se analisar como Stutchka insere o campo jurdico como um dos elementos principais da dinmica do capitalismo. Observa o direito, no como uma forma abstrata ou subjetiva, mas como uma forma especfica das relaes sociais que se vinculam ao interesses da classe dominante no h recursos a interesses pblicos/universais, mas interesses contraditrios de uma sociedade cindida , sendo tutelado pelo poder historicamente organizado desta classe. Aprofundando o ponto de partida para uma teoria marxista do direito, o jurista sovitico compreender as reaes sociais como a mediao social estabelecida pelos trabalhadores no mbito da produo, como tambm s relaes estabelecidas de apropriao e troca. Deste modo, as relaes de produo e de troca so as relaes primrias, enquanto as relaes de apropriao, isto , as relaes jurdicas para no falar das relaes morais [...] so unicamente relaes derivadas; isto no impede, por outro lado, que desempenhem um papel importante em determinadas condies e em determinados perodos histricos 18. Ao compreender o direito articulado com as transformaes materiais da sociedade, observar-se o fenmeno jurdico como uma forma social engendrada historicamente em virtude da diviso de classes estabelecida no mbito da produo. Essa contradio surgida nos processos produtivos luta de classes reverbera nas formas sociais que tem esse elemento enquanto momento predominante. Sendo assim, no mbito material do direito (contedo), os interesses da classe dominante assumem uma papel fundamental. Mas, quando falamos de interesse de classe, certamente, no nos referimos simples soma dos interesses individuais; este interesse antes um elemento que impe a sua marca totalidade da luta de uma certa classe. o foco onde se reflete o interesse vital de uma certa classe. Este interesse existe objetivamente, independente da vontade dos

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STUCKA, 1988, p.16-17. STUTCHKA, 1988, p.39.

prprios membros da classe, e o grau de conscincia que uma classe tem do seu interesse um fenmeno puramente histrico 19. 47 Por sua vez, nem de longe h uma identidade do direito ao Estado em Stutchka, o poder organizado de classe na Forma-Estado e consubstanciado pela norma positivada uma das expresses, das mais importantes, sem dvida, do direito enquanto relao social, contudo, evidentemente, no o esgota. O Estado em geral e no seu conjunto, realmente monopoliza a tutela e regularizao do direito. Sob este aspecto, falamos naturalmente, do Estado em geral, e nele inclumos todo o seu aparelhamento, sem excluir sequer o autogoverno local, do qual se procura frequentemente inferir artificiosamente um esquema particular de democracia que se contrape ao Estado 20. Mas outro ponto absolutamente relevante deste modo de entender o direito, que interrelaciona os elementos anteriores, o considerar enquanto um sistema de relaes. Em geral, damos o nome de sistema unificao de diversas unidades num nico complexo ordenado e vimos que, neste caso, o elemento unificador determinado pelo interesse de classe, ou em concreto, pelo tipo de apropriao, de propriedade, que lhe corresponde 21. Articula-se, ento, uma unidade sistemtica dos componentes j esmiuados desta totalidade: relaes sociais (econmicas), interesse de classe (ideologia) e poder organizado (Estado). Sendo assim, enquanto em todos os outros sistemas tnhamos um s principio determinante, um centro nico (Marx empregava neste sentido o termo francs Pivot), em torno do qual gira todo o sistema, no direito existem dois, ou, mesmo trs 22. O jurista sovitico constri sua grande obra A Funo Revolucionria do Direito e do Estado a partir de um mtodo no restrito famosa alegoria entre base e superestrutura presente no Prefcio de 1959. Deste texto, extrai-se uma perspectiva materialista importante para gnese de uma teoria marxista do direito, pois dele possvel visualizar que na produo social da prpria existncia, os homens entram em relaes determinadas, necessrias, independentes de sua vontade; essas relaes de produo correspondem a um grau determinado de desenvolvimento de suas foras produtivas materiais. A totalidade dessas foras relaes de produo constitui a estrutura econmica da sociedade, a base real sobre a qual se eleva uma superestrutura jurdica e politica e qual correspondem formas sociais determinadas de conscincia 23. Nesta questo que reside a dialtica das formas do direito, pois Stutchka trabalhar sua aproximao a totalidade complexa do direito estruturado tambm com base na Introduo de 1857

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STUTCHKA, 1988, p.47 Ibid., p.64 21 Ibid., p.68. 22 Ibid., p.68-69. 23 MARX, Karl. Contribuio crtica da economia poltica. So Paulo: Expresso Popular, 2008, p.45.

(Grundrisse) como Pachukanis far posteriormente em outra obra germinal Teoria Geral do Direito e Marxismo. Isto , no ter uma leitura determinista da dinmica entre base-superestrutura, uma vez que Marx e Engels no so pura e simplesmente causalistas: procedem partindo do desenvolvimento dialtico de tudo que existe 24. Desta maneira, evidente que Marx e Engels davam a palavra superestrutura somente um sentido metafrico e no o sentido estritamente arquitetnico de edifcio com diversos andares. Ns, baseando-nos no Prefcio Crtica, em que Marx contrape propriedade formas especficas de garantia (justia, poltica, etc.) podemos dizer que inclui na base o sistema de relaes sociais, enquanto expresso jurdica das relaes de produo, enquanto que na superestrutura inclui a sua forma abstrata (a lei e a ideologia) 25. O direito, ento, compe-se como um sistema de relaes sociais estruturado em trs formas/pivots, sendo uma concreta (contraface da relao econmica) e duas abstratas (lei positivada pelo Estado e Ideologia Jurdica). A forma jurdica concreta da relao, coincide com a relao econmica, enquanto a forma abstrata, proclama na lei, pode no coincidir e chega frequentemente a diferenciar-se muito da relao econmica. Alm disso, existe uma terceira forma que, segundo uma conhecida expresso de Petrazickij, podemos chamar de forma intuitiva: a emoo psquica interna, que o indivduo sente nas diversas relaes sociais, o juzo que emite sobre elas sob o ponto de vista da justia, da conscincia jurdica interna, do direito natural etc., ou, por outras palavras, da ideologia 26. , para compreender a interdeterminao dessas formas que constituem a totalidade do direito, que Stutchka lana mo do conceito de desenvolvimento desigual presente nos Grundrisse. Pois, nos Manuscritos de 1857-58, em termos metdicos, Marx observa que h uma relao desigual entre o desenvolvimento da produo material e da produo espiritual, ressaltando que o ponto realmente difcil [de compreender] : a maneira como as relaes de produo seguem, como relaes jurdicas, um desenvolvimento desigual. Assim por exemplo, a relao entre o direito privado romano (isto menos vlido para o direito penal e o direito pblico) e a produo moderna 27. Tal nova escrita invocada introduz portanto as noes decisivas de contratempo ou de no-contemporaneidade. [...] Esse anacronismo e contratempo surpreendero aqueles que se contentam com a rgida correspondncia entre infra-estruturas e superestruturas do Prefcio de 1859 Contribuio crtica da economia poltica 28.

STUTCHKA, 1988, p.75. Ibid., p.76-77. 26 Ibid., p.79 27 MARX, Karl. Elementos Fundamentales para la Crtica de la Economia Poltica (GRUNDRISSE) 1857~1858. I, II e III. Mxico: Siglo XXI, 2007, p.31, grifo nosso. 28 LUKCS, Gyorgy. Ontologia do ser social: os princpios ontolgicos fundamentais de Marx. So Paulo: Cincias Humanas, 1979., p.41.
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A partir dessa negao do determinismo econmico, Stutchka visualiza que, no interior do desenvolvimento da totalidade histrica, h um desligamento, defasagem, discordncia, relao desigual e desenvolvimento desigual entre produo material e produo artstica, entre relaes jurdicas e relaes de produo absolutamente aplicvel relao entre as formas abstratas e concreta que possuem o direito. Assim, em particular para o fenmeno jurdico, pode-se compreender que uma formao social concreta no redutvel homogeneidade da relao de produo dominante.[...] Cada qual tem seu ritmo e temporalidade prprios 29. Nesse sentido, a questo , se toda relao econmica contextualmente uma relao jurdica, como se d a relao desigual entre a forma concreta e as duas formas abstratas? Stutchka coloca que entra elas existe, naturalmente, uma recproca influncia de uma sobre a outra e, como j foi dito, na doutrina a discusso precisamente sobre a qual delas cabe a primazia. Ns reconhecemos uma primazia incondicionada e imediata primeira [forma concreta]. Esta influi sobre as outras duas formas abstratas, por um lado, enquanto um fato, e, por outro, mediante um reflexo; porm, o seu carter jurdico depende, apesar de tudo, das outras duas formas, cuja influencia pode, por vezes, resultar decisiva 30 Com o desenvolvimento do direito enquanto uma esfera de mediao social especifica, todas suas trs formas tornam-se complexos singulares com uma autonomia relativa, que, em virtude de sua relao desigual, podem assumir um carter de no-correspondncia. No sistema das relaes concretas, esta unidade, este carter de sistema, produzida, em parte, em virtude do prprio curso do desenvolvimento econmico e, em parte, em virtude da presso exercida pelo poder da classe dominante (no s por meio da lei, mas mediante todo o seu aparato). Porm, a prpria forma abstrata (II) revela, por meio da codificao, da interpretao etc., a tendncia para uma coordenao no sistema particular e especfico [...] Por ltimo, tambm a forma intuitiva, a ideologia, se configura de um modo sistematizado. Depois que estes trs sistemas se constituram como sistemas, passaram a se influenciar mutuamente entre si 31. A dialtica das formas do direito de Stutchka representam a primeira grande aproximao a uma teoria do direito marxista no contexto da revoluo de outubro. E, justamente, por isso, seu corpo categorial a forma concreta e as duas abstratas est profundamente ligado ao centro nervoso da contradio de classes, variando, embora se assuma a primazia da relao concreta, o pivot (momento determinante) dessa articulao conforme a histria da luta de classes.

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BENSAD, Daniel. Marx, o intempestivo: grandezas e misrias de uma aventura crtica (sculos XIX e XX). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1999, p.40. 30 STUTCHKA, 1988, p.80. 31 Ibid., p.81.

As formas do direito e a transio socialista

Ao pensar no momento histrico concreto aps a publicao de sua principal obra a fase do novo avano em direo ao socialismo com base na NEP , Stutchka defronta-se com o problema concreto de compreender a respeito das potencialidades e limitaes do direito no processo revolucionrio. Isto , como operam as formas do direito com a libertao do poder constituinte popular e qual o horizonte para o direito sovitico no socialismo? O jurista sovitico, em primeiro lugar, ressalta ainda que o direito deve ser visto como um direito de classe e, sobretudo, o que diferente, como uma forma social inserida no contexto da luta de classes. O que permiti compreender que o direito, embora predominantemente tenha uma funo conservadora, pode ser utilizado em perodos de transformao da conjuntura poltica relativo contradio econmico-social em um sentido revolucionrio. No entanto, no quer dizer o abandono do entendimento da essencial historicidade da forma jurdica, pelo contrrio, se entendemos o direito como sistema de relaes sociais sustentado pelo poder de uma classe, devemos concluir que, com o naufrgio deste poder, naufraga tambm o sistema jurdico 32. Nesse sentido, no recuou de sua posio original no que se refere a necessidade da extino do direito em geral, quando da superao completa das relaes de explorao existentes na sua forma concreta, mas no concorda que, na dinmica da luta de classes, o papel do direito seja unicamente contra-revolucionrio. Mas, do mesmo modo, no h uma exasperao dessa funo revolucionria, uma vez que Stutchka rejeita qualquer sada reformista no interior do processo revolucionrio. A nossa teoria completamente contrria [concepes evolucionista dentro do marxismo], pois baseamos a nossa teoria revolucionria no principio de que no s o desenvolvimento da economia, mas tambm o do direito, se processa por saltos, isto , mediante revolues e no mediante evolues 33. Ao analisar tais teorias reformistas expressas pelo socialismo jurdico pela seu conceito de direito, visualiza que h uma impossibilidade objetiva de dissolver a forma concreta do direito antes da tomada de poder proletrio. Pois, antes da revoluo, criar relaes sociais proletrias prprias em forma concreta coisa que no merece considerao, uma vez que pressupe o fim da propriedade privada, dos meios de produo 34. possvel com o poder proletrio, portanto, embora subsistam os elementos concretos do capital da esfera da produo e da troca (forma concreta), construir politicamente um direito positivo (forma abstrata I) que engendre novas
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STUTCHKA, 1988, p.85. Ibid., p.86. 34 Ibid., p.83.

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relaes sociais, bem como uma conscincia de classe/ideologia jurdica (forma abstrata II) capaz de desconstituir os entraves em direo ao socialismo. Em A Funo Revolucionria do Direito e do Estado (1921), Stutchka faz uma anlise de conjuntura da situao na dialtica das formas do direito, ponderando que na produo, com exceo do campesinato, no h, ou quase no h, qualquer elemento de capitalismo privado, mas a produo, desse novo tipo, bastante modesta e as foras produtivas param. Na esfera da troca, subsiste um amplo sistema especulativo que, embora perseguido penalmente pelo direito, conserva sua organizao e sua fora. Na ideologia, a mentalidade do proletariado tambm dominada pelo direito intuitivo ou natural, de cujo jugo s se liberta vagarosamente e no tanto por causa, mas apesar de seu pensamento jurdico 35. No entanto, , justamente, neste contexto que o jurista sovitico exorta para a funo revolucionrio do direito em sua forma estatal um direito de transio , de modo que se estabelea como momento predominante deste processo de transformao social. Por esta via, conforma-se um direito de transio, ou seja, h um grande papel que corresponde ao direito, em todas as pocas de transio, como propulsor da histria [...] Dentro desses limite e nesta acepo podemos falar de um direito-revoluo 36. Ento, liberto esse poder constituinte proletrio, o direito que, essencialmente, considerado somente como um elemento contra-revolucionrio, como uma espcie de fora de inrcia que freia toda a revoluo. [...] porm, por meio de uma revoluo, nasce sempre um direito novo e ele um dos meios de organizao de qualquer revoluo: um instrumento de reorganizao das relaes sociais no interesse da classe vitoriosa 37. Nesse sentido, a poca de transio socialista, em que pese no constitua nova forma de produzir a vida, traz especificidades, pois o velho est a morrer e o novo no est pronto para nascer. Isto , a poca de transio uma poca de predomnio de uma classe, classe esta constituda pela grande maioria at agora escravizada. [...] Todavia, esta poca pelo fato de se caracterizar por uma forma de Estado especfica, o ordenamento sovitico, mostra ser um ordenamento social prprio, caracterstico e que tem um direito proletrio, sovitico, especfico 38. Ento, como necessidade de formas transicionais ao socialismo, tal como em todos os domnios, tambm no domnio do Direito, a Revoluo Proletria cumpre, em primeiro lugar, consciente e irrevogavelmente, a exigncia de um autntico democratismo 39. Alm disso, o
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STUTCHKA, 1988, p.84. Ibid., p.93 37 Ibid., p.87. 38 Ibid., p.38. 39 Ibid., p.49.

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Direito Proletrio , antes de tudo, a simplificao e a popularizao da nossa nova ordem social 40. Um direito que a prtica da revoluo determinou a sua teoria e ideologia. A propriedade estatal dos meios de produo (incluindo a terra) e transporte, o monoplio dos meios de troca no poderamos deixar de assumir, no poder sovitico e na ditadura sovitica, a forma de um direito particular, o direito sovitico 41. Ao contrrio de Pachukanis, portanto, para quem no obstante as armadilhas da

fraseologia revolucionria, a defesa de um direito proletrio como essencialmente conservadora 42, Stutchka defende a construo sistemtica de um Direito Proletrio como um direito de transio socialista. Um Direito Proletrio enquanto Direito de classe sem maquilagem. No grau mais extremo, ele um Direito revolucionrio, que, de nenhuma forma, levanta pretenso existencial maior do que a de um perodo de transio Ao mesmo tempo, com o perecimento do Estado de classes morre tambm o Direito de Classe Proletrio e todo Direito de classe em geral 43.

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Ibid., p.68. STUCKA, 1967, p.453. 42 PACHUKANIS, Evgeny Bronislavovitch. The Soviet State and the Revolucion in Law. In: Soviet Legal Philosophy. Cambridge: Harvard University Press, 1951, p.252. 43 STUTCHKA, 2001, p.95.

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