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En Chine, au Tch-ly S.-E., une mission d'aprs les missionnaires, par le P. Henri-Joseph Leroy,... [Lettre du P. Henri [...

]
Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

Leroy, Henri-Joseph (S.J., Le P.). En Chine, au Tch-ly S.-E., une mission d'aprs les missionnaires, par le P. Henri-Joseph Leroy,... [Lettre du P. Henri Maquet.]. 1900.

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IEN

CHINE

AU TCHE-LY

S.-E.

EN

CHINE S.-E.
LEROY
JESUS
-:

AU TCH-LY
P/^'.LE'&E
\:C'i
V \

UNE MISSION D'APRS LES MISSIONNAIRES HENRI-JOSEPH


BE
:

I
'".->/

LA
''

COMPAGNIE

DE

ILLUSTR

DE

108 GRAVUBES

ET

D'UNE

CARTE

DU

TCH-LY.

.Socit ht Haint-Hugutm
DESCLE, DE BROUWER & CIE, MCM

Ego EUGENIUS Societatis Jesu,

PEULTIER potestate

Praepositus ad hoc mihi

Provincialis facta ab adm.

Provinciae Revdd En

Campaniae Ptre PraepoTch-ly

sito Generali, S.-E. LEROY, recognitum manu Une

facultatem mission

concedo

ut opus

cui titulus par

Chine. Au

d'aprs

les missionnaires, de Jsus, typis ab aliquot

le Pre

HENRI-JOSEPH Patribus has littefas

de la

Compagnie

hujus quorum dedi.

Societatis fidem

et approbatum,

mandetur. officii

In

mea subscriptas Bononiae,

et sigill

mei munitas anni 1899.

die 22~mensis

Augusti

E. PEULTIER,

S. J.

Lettre

du

Rvrend

Pre

HENRI

MAQUET,

de de la

la Compagnie de Jsus, Suprieur rgulier mission du Tch-ly S.-E. l'auteur.

MON

RVREND P. C.

PRE,

Suivant avez crit particulier. Autant cier, je vos rcits

votre sur

dsir

j'ai

lu trs de Chine

attentivement et sur celle du

le

livre Tch-ly

que S.-E.

vous en

la mission

qu'une troive

longue

exprience exact

me permet

de juger

et d'appret de

absolument

l'ensemble aux sources

de vos observations les plus certaines.

emprunts

dailletirs

Parmi questions l'glise

ces pages, les plus et pour dont

les uns goteront

mieux

celles

o s'agitent graves

les pour aux

actuelles notre patrie,

en mme temps toutes deux ;

que les plus galement d'autres

intresses liront

vnements plaisir tableaux tement

la Chine

est le thtre rcits,

avec un les

particulier si anims connu

vos curieux o se droule jug moi,

vos tudes peuple

consciencieuses, encore imparfai-

la vie d'un par

et parfois

de trs haut vtran de la

ceux qui ne Font vu que je tiens vous re-

de trs loin ; pour mercier d'avoir fait

mission, utile.

une oeuvre qui lui mon

sera

Laisses-moi nation avec tant [occasion chinoise

vous fliciter, et surtout

Rvrend

Pre,

de parler

de la et que

de nos Chrtiens

avec tant aussi

de respect souvent

d'amour.

Vous avez raison

de constater, entreprises,

s'en prsente,

le succs de nos

succs modeste

VIII

LETTRE

DU

RVREND

PRE

HENRI

MAQUET.

assurment,

mais qui ne cesse de s'affirmer

et de grandir.

La

mis-

sion du Tch-ly S'.-E.,mme dans les annes les plus difficiles, sa marche svissaient vnements retraite conqurante. En l8j8, moment o les plus

a contimi

cruels flaux par les

sur elle, notre vnrable et la mort du P.

P. Gonnet tait arrach notre suprieur,

de Rabaudy,

une

que ncessitaient, Il

semblait-il,

son ge avanc et ses quarante de la mission de districts et

annes d'apostolat. dcidait la cration

reprenait

le gouvernement Voccupation

de postes nouveaux, notre zle.

loi-

gns, jusque-l

ferms

C'est ainsi que depuis 1856 poque o la mission du Tch-ly S.-E. nos postes furent fut confie la Compagnie de Jsus presque dcupls et le chiffre lev de ooo plus Par un mouvement de nos Chrtiens de 50,000. de l'Esprit Leur par un progrs constant s est

nombre ne cesse de s'accrotre.

de Dieu dont nous ressentons les'heules conversions ne

reux effets e7i mme temps que nos voisins, jamais s'annoncrent aussi nombreuses. Le P. Neveux

m crivait

tout rcem-

ment la date du 11 juin: Cette anne est la plus fructueuse prochaine Ceux sera meilleure qui vous liront encore... sauront que nous ayons eue. L'anne nos

si la Chine n'est pas en rvolution. donc que Dieu a rcompens

humbles efforts et qu'une vie apostolique mission pour du Tch-ly S.-E.

se dpense utilement

dans la moins

Il est bon de le dire et de le redire qui ne sont plus

dmentir

les assertions des malveillants sont connus que pour prvenir

craindes

dre lorsqu'ils timides.

le dcouragement

Ceux-ci sont toujours

redouter.

Et

moi aussi, je voudrais par une inspiration :

dire

aux mes jeunes et. ardentes divine, se tournent

dont vers

les regards, les missions

de la grce

lointaines

LETTRE

DU

REVEREND

PERE

HENRI

MAQUET.

IX

Si vous ambitionnez actions Mais travaux Dieu Tch-ly, retentissantes, si vous obscurs

la gloire

qui

rejaillit

des faits

illustres

et des

ne venez pas chez nous ; la joie qui de gagner l vangile par des

ambitionnez et patients

ne seront dames,

vus et rcompenss venez

que de au

des centaines vos dsirs

et des milliers seront satisfaits. dans

nous, venez

Cest toutes

vous que nous attendons, nos prires au Matre de

c'est vous que la moisson. sur Il

nous demandons a

besoin de vous, puisqu'il no-us a confi et o par

a besoin sa grce

de moissonneurs se pressent et

le champ

qu'il les pis.

blanchissent

Merci vous

encore une fois, pour

mon

bien cher bien

Pre,

de toute ; je

la peine demande

que

avez prise

conduire

votre

travail

Notre-Seigneur Je

de la rcompenser vos prires suis de Votre

au centuple. et Saints Rvrence H. MAQUET, Sacrifices le serviteur S. J.. in Ch.

me recommande Et

Saint-Acheul,

le 31 juillet

i8.

En Chine.

AVIS

AU

LECTEUR

BIENVEILLANT

rcits LES emprunts

et les remarques d'autres :

qui se succdent et d'autres

dans ce livre remarques

sont

rcits

; voici

dans quelles

circonstances

Les missionnaires par leurs devanciers

du Tch-ly dans toutes crit

S.-E

, fidles

aux traditions

laisses de

les missions d'Europe, conserves

de la Compagnie leurs Suprieurs, dans nos qu'ils trs ont

Jsus, ont souvent leurs familiales, gliser, sont soldats bienfaiteurs.

leurs frres lettres,

Leurs

archives vanCe

renferment, une tude trs

sur la province complte, trs

de Chine curieuse, voient,

sincre.

des tmoins qui racontent

qui disent ce qu'ils

ce qu'ils font,

des ouvriers

et des

avec la simplicit chaleur

des humbles anime ces le aussi les

et des vaillants. pages, qu'elles

On sent, la belle sont traces par

du zle qui habitues apostoliques habiles et mieux

des mains

porter sont grouper

flambeau

de l'vangile.

Mais

ces hommes

des thologiens, faits, ne serait-ce au foyer En les

des lettrs, que pour duquel

des observateurs mieux connatre

comprendre et pour y et des plus

le peuple mourir. trangers recevable.

ils se sont arrts on entend Leur moins

pour y vivre des voyageurs n'en

coutant

que des O la ?...

citoyens. vrit

tmoignage

est que

et l'impartialit

trouveraient-elles

de meil-

leurs garants

Quelques-uns rable

se demanderont au public parmi

peut-tre qu'une suite

s'il n'et des lettres

pas t prfde nos miscurieuses.

de ne donner choisies

sionnaires,

les plus difiantes

ou les plus

XII

AVIS

AU

LECTEUR

BIENVEILLANT.

Eux-mmes Cette mthode

parleraient

de leur

mission,

ils en parleraient et on les

seuls... reconnat A

a certainement inconvnients trace

ses avantages,

aisment

; mais les

nous paraissent des mains, l'unit,

plus graves. suivant

cette correspondance, des vnements, la-lumire. au moins le plan ments Tout d'une

par bien fatalement

le hasard l'ordre, tout

il manque le monde tude,

la cohsion, d'une

apporte

les lments n'a song

histoire,

personne

l'crire. et s'imposait.

Ds lors Ces docuet se

de ce travail seraient

se dessinait

lui-mme

runis, les uns

coordonns; par les autres.

ils s'expliqueraient Chacun prendrait

complteraient comme aucune agrment Des vation crits

sa place,

les pierres vanit ; il

dans un difice n'ignore

; mais le maon la beaut matriaux chaque

ici n'en peut tirer de l'oeuvre et son offerts. obsernoms, est

pas que

proviennent

des excellents indiquent les

qui lui furent rcit, chaque Ces

notes

nombreuses importante

un peu

rfrences

de l'auteur. que telle

au bas des pages,

avertissent que

le lecteur telle

histoire

raconte autre. bien

par tel missionnaire, Gnralement,

remarque

est faite

par un

nous rsumons, un tableau

nous

abrgeons... ; mais si l'on

Il le faut dsire se

pour

tracer

d'ensemble

reporter

la

source,

on se convaincra rigoureuse.

tout

de suite

que ces rsu-

ms sont d'une probit tout

Ils ne disent ne disent tre, et

pas habituellement jamais ce que le tre que

ce que le missionnaire n'a pas dit. Ils

a dit ; ils savent

missionnaire des chos. On

ne veulent

reconnatra

leur

fidlit esprit

ce signe de dnigrement

entre

plusieurs

: ils ne ils

sont inspirs

par aucun inspirs

ou de moquerie, par un sentiment

sont au contraire de respect. Parler

par un esprit ce serait paroles

d'amour, contrister

autrement, leurs

le coeur de

nos

missionnaires pas. Leur

et donner bonheur

un son qu'elles vertus,

ne rendent natu-

c'est de signaler

les

les qualits

AVIS

AU

LECTEUR

BIENVEILLANT.

XIII

relies taisent

ou

surnaturelles

des

chrtiens

ou mme

des paens ; ils se

volontiers

sur les dfauts. est ncessaire, tonn de le respect rencontrer est facile. des coutumes Tout Seul, l'observaopposes autre aux

Si la charit teur superficiel,

siennes, naire

les juge,

par le fait mme, ridicules. tudi en qu'il la raison

le missionet, bien avec des une des et la-

qui a longtemps dcouverte

de ces usages lui-mme. C'est

fois, l'a sorte sicles

s'y soumettant contemple

d'admiration

un vaste peuple, fidle d'une

assis depuis

dans ses institutions patient

immobiles,

ses traditions politesse raffine,

ses anctres, borieux, toute

dans les preuves, soumis plus que fait pour qui

sobre, conome, lgitime, pour imiter

ses souverains peut-tre inventer; le menace pour

invisibles, obir

aimant que pour

autorit

commander, tenir

mais capable et l'inquite;

de souet, en

sa cause contre

l'Occident souvent

tout cas, lui donnant en a reus. Ces gards naissance de

des exemples

prfrables

ceux qu'il

ncessaires la vrit lorsque

et

faciles doit

n'entraneront

aucune

mcon-

; elle

ici son tmoignage s'en prsente,

l'Evangile,

en constatant, une nation paenne, d'infidles,

l'occasion manque

ce qui manque

laquelle

Jsus-Christ.

Que de fois la servitude tant de millions

qui retient

dans ses chanes l'effort

ignominieuses

a paralys

de l'apostolat.!...

Le titre toute S.-E.

de ce livre

dit

bien

que nous ne nous occupons celle ; Pkin,

pas de

la Chine, Elle n'est

mais d'une

seule de ses provinces, empire sinon pas

du Tch-ly la capitale, du

pas isole dans le grand entre ses frontires,

est mme moins faites rgion,

comprise

ecclsiastiques, que

politiques

; toutefois

on ne prtend

les remarques d'une

sur la religion, aient

les superstitions,

les moeurs, les coutumes voisines.

la mme exactitude

dans les rgions

Souvent

XIV

AVIS

AU

LECTEUR

BIENVEILLANT.

la vrit

historique

trace

les

mmes

frontires

que la gographie.

Tout

en

restant

chez

nous, dans

notre

mission, lorsqu'il chez eux.

nous s'agit Une

faisons d'obsercompapresque

de ci, de l quelques vations raison toutes gnrales, expliquera les fentres, ; toutefois,

emprunts justes cette

nos voisins, comme

au Tch-ly pense. A

la rsidence chinoise, des

centrale,

suivant dans

la mode

donnent murailles le

sur les cours extrieures, regard suit au des

intrieures

l'paisseur par

on a mnag loin les lignes

de larges d'une

ouvertures plaine

lesquelles jusqu'aux

immense

ondulations

collines

du Nord.

Ces fentres, utiles de les temps

nous ne les avons autre, objets afin ont relations.

pas condamnes, l'un pour de ces tre

elles nous seront longs connus regards

de jeter besoin,

dont

moindres

dans leur ensemble

et dans leurs

Aujourd'hui

la vrit ?...

de ce livre Demain

est entire

; demain

que resterala Chine ?

t-il de cette vrit

la Chine

sera-t-elle ont dcrite, chrtients

encore qu'ils ?...

que nos missionnaires Est-ce sombrer leurs la perscution

ont connue, qu'ils qui attend nos

ont aime vont-elles

dans une mer de sang ?... Est-ce Dj les conqurants aux plans

la conqute europens, du vieil

qui changera amricains, empire, s'en pas

destines?...

asiatiques disputent dmentis

ou japonais, les par dpouilles. de cruelles

camps Ces

portes

audacieux Ah ! si la

ne seront-ils France voulait!...

leons?...

dans ces pays de l'Extrme-Orient la bravoure missionnaires glorieux de ses marins et de

o la sagesse ses soldats, prestige, !... trop Les curieux,

de ses diplomates, la religion que son rle de ses serait

lui ont fait un si grand saine et utile sont

et son oeuvre

Mais ces regards ce moment, et ici,

sur l'avenir sont

ces questions, sans

en

indiscrtes.

vnements,

doute

AVIS

AU

LECTEUR

BIENVEILLANT.

XV

prochains, muraille

diront a permis

si,

en

s'croulant d'entrer

pierre

par

pierre,

la grande

l'Europe

ou la Chine

de sortir...

En terminant, aux jeunes nos Pres

je

voudrais

offrir

ce livre

nos bienfaiteurs,

gens de nos collges missionnaires

catholiques

et de nos sminaires, S.-E.

de la Province

du Tch-ly

Nos

bienfaiteurs

verront Puissent-elles engraisser !

que

leurs prires toujours,

et leurs

aumnes mieux

ne

sont pas striles. que les aumnes, si opulentes

et les prires o pourraient

encore de

ces champs

blanchir

moissons

Les jeunes naires, peut-tre humbles rcits

gens de ces

nos

collges

catholiques

et

de nos smivoudront

s'ils lisent

relations un jour.

de travaux L'esprit de

apostoliques, Dieu

s'y associer instruments

se sert des plus travers ces

! Qui sait si son souffle, n'ira pas mouvoir un peuple

passant

et les vivifiant, grande qu'une piti

les coeurs d'un grand malheureux

amour

et d'une plus moins

envers

?... En faut-il gnreuse ? Du

pour

vocation

s'veille

dans une me par

ici cette me ne sera pas sduite d'un tableau invent

les couleurs

brillantes

et dcevantes

plaisir.

Daignent et Frres

enfin les vnrs de la mission comme

et bien-aims S.-E.,

missionnaires, agrer

nos Pres pleines

du Tch-ly

ces pages

de leur souvenir, un signe permettent celui d'tre de l'intrt

un tmoignage leurs

de respect travaux, d'un

et d'affection, me :

qui s'attache comme

et aussi, s'ils regret persistant du

de le dire,

l'expression

exclu par les infirmits fatigues !

du corps et de l'me

partage

de leurs fcondes

MGR
VQUE VICAIRE

BULTE,
DE BOTRA, ORIENTAL.

TITULAIRE DU

APOSTOLIQUE

TCH-LY

INTRODUCTION.

T ^*

E livre

que nous

publions

reoit

une douloureuse dans l'Extrme avec

actualit Orient.

des

vnements indiffrence

qui s'accomplissent d'abord, bientt

Avec enfin

une curiosit en semaine, pillards

inquite, l'Europe

avec une stupeur successivement de Pkin, que la

grandissant que

de semaine de

apprend autour province, cour avec tiens, Les

des bandes tendent tombe

se forment dans la que,la

que ces capitale

bandes elle-mme

leurs en leur

ravages pouvoir,

impriale, les rebelles, celle

par impuissance

ou par politique,

est de connivence et de leurs chr-

que la vie de nos missionnaires ou des barbares se succdent Pkin menacs y seraient la Chine n'est

des trangers effrayantes qui sert

plus

en scurit. ville serait fuiraient Une ncesde l'anquittent par. le

dpches

; Tien-tsin, ; le quartier

la grande europen

du Tch-ly dtruit, la ville sit

de port

nos ambassadeurs, impriale ou mme runit contre

dans leurs gards

lgations,

en otages.

commune

les nations arms

maritimes en guerre Russie,

cien continent les ports transsibrien du nord

et du nouveau et

;. des navires

de l'Europe ou parla

ceux

de l'Amrique

; la

mer, assemble mobilise ses

ses rgiments et le

sur la frontire vieil Empire du

; le Japon

troupes,

Milieu rera le

a peut-tre premier. sont

allum Nous

une conflagration sommes en face

universelle de l'inconnu. se jouerait Chine

qui le dvoToutes les

craintes sions point

permises au milieu

; l'histoire d'une dans crise

de demain telle

des prvin'en trouve

d'hier,

que la annales.

de comparable

ses longues

La Compagnie

de Jsus et particulirement

la province

de Cham-

XVIII

INTRODUCTION-,

pagne

partageaient pour S.-E.

l'inquitude

gnrale, Les

toutefois dernires ; la

sans

motif

sp-

cial de crainte du Tch-ly

ses missionnaires. taient pas dissipa Mais plutt un notre

lettres situation

reues restait un tl-

rassurantes pril immdiat.

grave, gramme

elle n'indiquait prcurseur ajouter. la Mission se ralisrent: la mort Dans

Soudain

confiance que

; il rclamait c'tait dangers. un

des prires

sans rien et que

on comprenait les plus

l un cri d'alarme Ces pressentireu

courait

graves 24 juin Modeste on

ments midi Rmi T. R.

le dimanche du Pre temps

tlgramme et

annonait Isor.

Andlauer

du Pre au

le mme

tlgraphiait

de Londres

P. Gnral Jsuites

de la Compagnie avaient depuis

de Jsus Aucun

que les deux dtail ne bulletin elle

missions'ajoutait si non y crivit Deun. on Ces

naires et

t massacrs. ce funbre n'est

ne s'est

ajout

et glorieux pas ferm

que le martyrologe encore D'autres les noms

de la mission du Pre taient Ignace

Mangin

et du Pre

Paul

massacres

annoncs

et pendant

plusieurs tout

jours

a psi craindre alarmes point sont

l'anantissement d'autant plus Le vives

de la chrtient que nos Isor, Pres

entire.

immols une lettre hommes

n'taient crite au

sans dfense. comptait

Pre autour leur

d'aprs

P. Leboucq, ns vendre tombs Dans une courte pour Il mettre pas

de lui quatre vie. ! Combien

cents

dtermisont donc

chrement

de Chrtiens

avec leurs

missionnaires

ces douloureuses introduction le lecteur question

conjonctures au livre

il a sembl crit,

bon

de

donner ce que

que nous avons d'une situation

ne serait

au courant de raconter les causes

en partie qui

nouvelle.

n'est

les vnements et d'en esquisser rvolution,

commencent, Rien

mais

d'en

rechercher

le caractre. sinon nous

ne nous surprend net; celui

d'ailleurs

dans cette cette tude

sa soudaique tout

qui parcourra

pensera

comme

INTRODUCTION.

XIX

est possible Ces origine nuel de

en Chine

ou au sujet ont

de la Chine... t tudies formation

hormis sur par

prophtiser. dans leur

dernires et pour

vicissitudes ainsi dire

place

dans leur

le R. P. EmmaPendant mme de loncharg et tout

Becquevort, le Pre intrts fonctions

de la Compagnie de Becquevort de la mission le mirent

de Jsus. fut Tien-tsin

gues annes, des graves dlicates

du Tch-ly. en

Ces importantes relation avec

ncessairement en de

ce qui touche tires. par les traitaient ngociants. Bossuet jusqu'

l'Empire

du Milieu

et au del appris

de ses fronou et

Observateur Chinois avec Le

sagace,

il a beaucoup ou par ceux

sur la Chine

eux-mmes eux Pre lous :

qui

les frquentaient soldats,

missionnaires, de Becquevort d'apprendre d'un

diplomates, est l'un de

marins, que sait et

ces hommes ce qu'il srieuse

aurait ce qu'il

interlocuteur une maladie

ne sait pas. Cependant menaait

aggrave

par le climat sur l'avis en France d'obissance quitter rcent regard,

du P-tch-ly

la vie du religieux-missionnaire; intervinrent, le retour en fils

formel tait

des mdecins ncessaire, grand

les suprieurs

il fut ordonn, sacrifice

et le Jsuite

accepta

le plus

qui pt lui tre impos bien mourir.

: celui de son

le champ dpart,

de bataille

o il esprait

Depuis,

l'ancien

missionnaire

n'a dtourn interrompu

de la Chine le cours sur

ni son

ni son coeur;

je n'ai donc point

ordinaire de

de ses penses Chine qui

en lui demandant du Tch-ly

son jugement S.-E.

les choses notes

et de la mission furent

Les quelques crites

rapides

suivent

en quelque

manire

sous sa dicte.

Elles appelait dpassant dsole,

taient

encore

humides

ces

notes, Les

qu'un suprieurs

ordre

soudain et

le P. de Becquevort ses plus porter

en Chine.

comblant

chres eprances, consolations et

le renvoyaient leurs secours.

vers De

sa mission l-bas, s'il

leurs

'XX-

INTRODUCTION.

y parvient, secours

il

nous dira

la grandeur

de nos

pertes...

et

avec

le

de Dieu, sont

la solidit les causes

de nos espoirs qui ont engendr

sur la rsurrection. la situation caractristique aussi l'tre de bien actuelle. de la que pour Cette partie

Multiples La haine race jaune. le Coren haine

de l'tranger

a toujours

t le signe Empire, demeure

Pour l'habitant ou le Japonais,

du Cleste l'tranger

excr. l'autre

ne se justifie pendant

pas ; elle s'explique. des sicles, rien,

Spare avec rien,

du monde humain,

sans contact n'en acceptant

le reste isole

du genre et replie et aux tout ce

n'en attendant

sur elle-mme, yeux hoirs

la race au

sang jaune, qu'elle d'Occident,

la race aux se donne ou, comme sculaire.

cheveux repousse

suivant

le nom

qui n'est Thomm Loin vernement meilleure l'Amrique. un parti difficilement ' Guillaume, sujets

pas elle.

L'homme rouges

elle dit encore,

aux cheveux de combattre

est l'ennemi

ces dispositions et les l'invasion la haine de

dfiantes excitait; dont

et hostiles, il y voyait

le l'arme

goula et crer

ls encourageait pour repousser

le menacent n'est-ce

l'Europe point

Alimenter national,

l'tranger

suprme

ressource clatrent

de la Cour soudain,

? Ces sentiments l'empereur catholiques, de la baie de

comprims pour punir

lorsque

le meurtre par

de deux missionnaires un coup audacieux

allemands,

s'emparait

Kiao-tcheou La rvolte rins fermaient

et du pays environnant. naissait les toute seule de cette laissaient faire, confiscation. ou mme jetaient disaient Les mandajouaient dans et ' :

yeux,

l'ombre publiaient
l.

un rle plus actif. ouvertement

Les socits but

secrtes qu'elles

le masque poursuivre

le double

Le pamphlet

.suivant,

affich dans Ho-kien-hien, des Boxeurs l'univers, : s'appuyant

reproduit

assez compltement

les

insultes

et les mensonges

'Les chrtiens

troublent

sur les Europens;

ils se montrent

INTRODUCTION.

XXI;

la En

destruction parlant Les

des religions ainsi, les rebelles n'ont aucune

trangres, sont-ils illusion

la dfense absolument se faire

de la dynastie. sincres ? qui les

chrtiens

sur le sort

attend, Au

si la rvolution dejanvier sur la porte : Le

est victorieuse de cette de notre anne, maison

; c'est le massacre le P. Finck,

et la ruine.

mois

S. J.,-trouvait la menace; en les

affiche suivante ville

Tai-ming-fou que nous et

13 de la 1 2e lune de l'Est, qui brlons

il est dcid l'glise Sign missionnaire d'abord prix croyant qui nos

entrons tuons

par la porte d'Europe

europenne : La socit qui nous

diables Couteaux placard infernale, racheter Mais veillantes autant

s'y trouvent. Le

des Grandstranscrit ce

du Chan-tong. ajoute c'est

: Ce que demande l'apostasie ; ce

nos chrtiens chrtiens

la secte se: /,

pourront

du pillage le pouvoir pour et plus

et de l'incendie. se trompe lui-mme en ; ceux

des prtendent et comme

dispositions le soutenir il arrive

biensont

disposs

le renverser, demain, seront

souvent,

les allis

d'aujourd'hui,
insultent

des ennemis.

arrogants, relations

la dynastie des Ts'ing, mprisent les les gens simples, oppriment leurs la doctrine des Saints. Leurs chefs construisent sacres en supprimant

hautes glises sur les ruines de nos saintes pagodes ; ils trompent les ignorants, nuisent la jeunesse; arrachent le coeur et les yeux pour en composer des philtres ; ils empoisonnent les puits. Un lettr n pouvant tolrer ces erreurs alla en ville pour les dnoncer ; . mais, hlas ! le mandarin vnal, corrompu que le bon peuple ne sachant que devenir, boxe. de sorte par l'argent, le traita cruellement, la d'un commun accord, voulut apprendre a inform Yu-hoang de cet tat de choses. Yu-hoang, du ciel, viennent d'Occident aider le peuple Les I-homeurent.

L'Esprit Tchang-tien-cheu dans sa colre, envoie une troupe de dieux qui, descendant Il en est temps, que les diables dtruire les chrtiens. kiuen sont dans ils peuvent une cloche d'or, de sorte qu'ils se garantir des fusils et des canons.

ne craignent

ni le glaive, ni la hache ;

Peuples, levez-vous ; n'ayez qu'un coeur et qu'une me pour tuer les diables d'Occident et dtruire la religion chrtienne ! ,'.'''" on distingue les Chinois de l'Empire du Milieu et les barbares Depuis l'antiquit actuellement les peuples sont ple-mle ; qui appartient trangers; l'empire? cius et Mong-ken ne cessent de pleurer, et leurs larmes inondent leurs poitrines Confu!>

XXII

INTRODUCTION.

Il est probable, ment aveugl,

du reste, que le gouvernement il est dbord, n'ayant

n'est

point

totaleune

mais

que le choix

entre

alliance En

douteuse attendant

et une rpression l'avenir, contrainte

impossible. de svir la tout pour rpondre aux

rclamations le moyen troubles cement doute chinoise Une telle

des puissances de punir

trangres,

cour de Pkin ensemble. Les exigea accorde, et

trouvait premiers le dplaet sans

et de rcompenser au Chan-tong, : cette

s'tant du avec

produits

l'Allemagne lui fut

gouverneur toutes

satisfaction de la

les formes mme

diplomatie recevait

de la courtoisie de l'avancement. les assu-

; mais ce mesure,

fonctionnaire

loin d'inquiter d'une immunit

les fauteurs absolue

de troubles,

rait au contraire Rien rgnante. hi honora qu'il retenait d'tonnant, Elle les

; on les encourageait. complicit de la famille Kangplutt ; tous

d'ailleurs,

dans

cette

est d'accord missionnaires sa cour, les

avec

ses traditions. qu'il furent

Si l'empereur entretenait loin qu'on ou

Jsuites

ses successeurs

de l'imiter les

perscutrent surtout Aprs

chrtiens

ou permirent loignes

perscutt,

dans les provinces la guerre avec

de la capitale. les Anglais, de cette aprs la les trai-

de 1842 faite la France

contre

ts consentis tion cessait

la suite

guerre,

perscuLes

officiellement,

mais pour

se continuer nouveau

sourdement.

derniers

rgnes

ont mis dans un relief

ce mlange de cruaut et

d'astuce, d'orgueil

de mauvaise qui caractrise Faut-il et franais,

foi, de faiblesse, la politique avec du

de rancune,

chinoise. quelle barbarie les parlementaires furent anglais massa-

rappeler victimes

guet-apens

de Tong-tcheou,

crs en 1860 x ? La crainte


1. Voir l'ouvrage

d'une

intervention

arme

a seule

contenu,

bien

im-

de M. d'Escayrac

de Lauture.

INTRODUCTION.

XXIII

parfaitement, nes, depuis dernier jalousie la masse conspiration

la

haine

invtre actuellement des grands, ont

qui,

dans

les

mes

paenjusqu'au

l'impratrice

rgnante l'enseignement infus

descend des mmes

coolie. L'exemple des commerants du peuple de toute

lettrs, ides

la

facilement ou crdule repousser

les

ignorante une race

; de l cet ensemble, l'lment extrieur.

cette

Si

des

causes facile

politiques d'assigner extrme

nous une

passons raison

aux

conomiques, actuelle. et

il est La se

galement population marient

la rvolution ; tous se marient, difficult de

est d'une jeunes

densit une peuple.

tous

; il en rsulte du petit

grande Les

vivre

chez

une partie les exactions agricole ne, Les

notable

exigences successifs, affame pour eux

des propritaires, font de la classe la jourardu.

des mandarins, presque est

des flaux toujours souvent

une multitude comme ils disent,

: passer un problme salaire

artisans anne

ne sont

gure

plus

fortuns au

; leur

est drisoire. les que ports du

Chaque littoral chasse leurs par

des paquebots

visitent

Chan-tong migrants

; ils y embarquent de leur pays. pas ; beaucoup le grand Une trafic

de nombreux

la misre o arrter attirs du moyen ont l au

Ces dracins, dbarquent qui se fait

ces errants Tien-tsin

ne savent et

Takou,

entre

la capitale toujours premiers

et l'embouchure inquite agitateurs; pour tre d'un ils

Pei-ho. d'exister, une pillage Cette

population

instable, des

se trouve forme

la merci l'avance,

arme

qui les attend

conduite

et l'incendie. multitude de bateliers, remuante, la construction remplacerait voituriers, fut brouettiers, menace ferre voies porteurs dans qui, et son

dchargeurs, travail.

toujours

nagure d'une ligne

On projetait la mer,

reliant

la capitale

les anciennes

de communi-

XXIV.

INTRODUCTION.

cation,

c'est--dire et une

lefleuve route ou

mme plutt mais

du Pei-ho, une piste il ruinait

tantt

dbord,

tantt

dessch, sire. tions tions,

de boue

ou de pouscorporarclama-

Un tel projet occupes lgitimes autorit

s'imposait,

les anciennes On conoit mandarins nergique les

aux transports en elles-mmes, ; aussi, sans

et au trafic. et que

les

appuyaient des puissanet

de leur

la pression

ces occidentales, aujourd'hui facilement

les travaux

de la ligne traverse une

n'auraient rgion

pu s'excuter, o elle incendiera

la locomotive des germes

de rvolte

rapidement

grandis

et desschs.

Lorsqu'un texte. Dj

soulvement

est prpar,

il trouve qui

aisment murent

un prle Chanplu-

nous avons rappel de nouveau

les troubles

tong ; ils clatrent sieurs annes.

vers 1880 et pour Une mission,

se prolonger

En voici l'occasion. se fondait

confie

aux prtres

allemands furent moins, surgirent

de Steyl,

dans ce turbulent le petit village coles,

pays ; ses dbuts de Pouo-ly fermes et ; nancultures

modestes, rsidence,

son sige tait sminaire,

noviciat,

rapidement

du sol, ou rayonnrent fut particulirement

dans les environs. violente ; le vicaire en formant o naquit le

: L'opposition apostolique, projet fucius tier Mgr

paenne Anzer,

ne craignit

pas de la braver la ville mme

de conqurir

la foi catholique y avait

Con-

: ce sage si fameux direct se rendit contre L evque obtint s'levrent ? En tout devait

encore

sa descendance aux derniers de

; son hriefforts son pour illustre

Pkin, doctrine

dtermin abhorre parfois de cause. de

dfendre anctre. nement, dence victoire

une

la gloire dsavou Une

parfois

soutenu, gain du

par son gouveret une rsiune

finalement auprs cas, elle coter

glise

berceau

Confucius.

tait-ce

blessait

profondment

l'orgueil

national

et par suite

cher la mission.

L'influence

personnelle

INTRODUCTION.

XXV

de l'vque

missiorinaire'sur

l'empereur

allemand

ne fut-pas

tran-

gre ce rsultat. Sur tong, les. frontires, des querelles des bruits orientales frquentes de guerre, On vit qui sparent le Tch-ly entre pays du-Chanchrtiens "et indiqu les

et. mme avaient alors

des batailles troubl se former le

et paens,

la fermentation premires Couteaux funeste Leur nuphar on bandes ou clbrit secte, Blanc, par dit

gnrale.

et se rpandre

de brigands Sabres,

; ils s'appelaient et devaient

ce moment bientt

Grands une

Grands

acqurir

sous le nom le Dr socit le nom

de Boxeurs. est une branche rpandue et par les en Chine du N'/comme qu'ils dans aules

Lao-Ngai-Siuen, scrte qu'ils fort

le voit

portent

incantations perptus

rcitent. plusieurs dace s'est

Quoique districtsdu accrue du

punis

et poursuivis, et

ils se sont peu

Chan-tong ; l'anne

du Tch-ly; 1898, populations

peu leur dclars ont

dernire, Les et

ils se sont sduites des charmes .

adversaires que

christianisme. des esprits

oubli

la descente

la rcitation

magiques .

prouvent Dans

la perversit son numro publi

de la secte. du 29 dcembre dernier, leur YEcho sujet :

de Chine,

jour-

nal franais

Chang-hai

crit

A la fois conspirateurs, prtexte de nouveaux ces

rebelles

et brigands,

tout .

leur

sert

de

crimes.

Nanmoins toujours arrive

pillards, Une

au dbut relation de

des hostilits, nos

n'taient qui

point nous-

victorieux. l'instant

missionnaires suivant :

mme,

raconte

le combat

Le 15 dcembre tai-kouo, confessions


1. Voir
En Chine.

les Boxeurs dont

s'approchrent, le P. Simonel

du village entendait de.se

de Tongalors battre), les sorp.. 2C

mais les chrtiens, (car tous voulaient

seconfesseravant
de la Chine (Paris,

le livre

du P. Leboucq.

Associations

Wattelier,i8So),

XXVI

INTRODUCTION.

tirent

en armes et les firent la charge,

reculer. Ala nuit tombante.les (leur colonne

sectateurs s'tendait

revinrent

bien plus nombreux et poussant d'environ calibre,

sur plus de.six cents mtres), Les chrtiens, taine de vieux branches fusils au nombre de tout pineux

des hurlements. cinquante, avec une trenavec des

s'taient

barricads

de jujubier

et les attendaient

du haut de leurs

toits plats, rcitant tandis firent qu'un enfant

le rosaire, le chapelet tenait la croix

au cou, et le fusil en main, aux yeux de tous. Ils

arbore

feu, mais

leur

tir tant

mal rgl, Une

les projectiles dcharge

passaient eut plus

par dessus la tte des assaillants. de succs : la route se couvrit aussitt emports priaient l'glise. trois quarts d'heure morts

nouvelle

d'une trentaine Pendant

de morts ce temps,

et de blesss, les femmes

par les survivants.

i, Aprs fuite,

de lutte, sur

les assaillants

prirent

la

abandonnant

quatre rclamer

le champ

de bataille,

mais

personne ne voulut d'affaires. brigands, Le

ou reconnatre

ces corps, de crainte nus, comme des

mandarin

les a fait enfouir

presque

bon moyen

de refroidir

le zle des autres. eu personne d'atteint,

Les chrtiens se runirent

vainqueurs,

qui n'avaient Dieu.

l'glise

pour remercier

Les Boxeurs de tam-tam, trompettes C'tait tre pour

se rallirent revenir

au village

voisin,

avec, force lorsque la fuite

bruit

encore

la charge,

le son des l'ennemi. une let-

mit le trouble

au camp et fit prendre rgulire

un escadron

de cavalerie

qu'avait de la ville.

requis

pressante partis

du P. Becker bride abattue

au mandarin .

Les cavaliers

taient

Ces bandes ressemblent elles, se recrutent vice et, parfois,

nos Jacqueries

du moyen ge et,comme gnral, Elles la misre.au se composent

grce au mcontentement la connivence du pouvoir.

INTRODUCTION.

XXVIi

toujours un

de ces gens sans lieu et sans Ordinairement

aveu leurs

qui ne perdront chefs sont

jamais aux

bouleversement. secrtes autorit ; il s'enrle malaisment Ces est

affilis

socits Leur plin peut mme.

par des liens violente,

mystrieux

et peut-tre ; le soldat gale.

sataniques. reste indiscion elle-

mais prcaire

ou il dserte connatre sujets

avec une facilit et valuer sont

Par suite

une arme

qui s'ignore

mauvais par des

maintenus ridicules ; on

dans une obissance leur dit qu'ils poitrine. sont Avec

quelconque invulnrables des

promesses les balles

: que

s'aplatiront

sur leur

cartouches des

renfermant

des chevilles leurs

de bois au lieu

de balles, cette

et par

dcharges

blanc,

capitaines

encouragent

confiance

purile.

Pkin ger tant En ton^ et

se prit du

esprer

que les Boxeurs : la cour

la dlivreraient impriale avait

du dan venger

cauchemar

tranger

d'injures! s'tablissant son profit.les Hong-kong, navires l'Angleterre dtournait de CanPremire

et le commerce du sol del possession la Chine douleur d'alors, patrie.

des trangers.

alination La

et profanation en prenant imposait

France,

du Tonkin, un surveillant et quels par suite de les notre

par le fait gnant.

mme Mais,

de son voisinage, ce propos, Pourquoi sie, n'a-t-il Aujourd'hui, poigne tout

pour nous quelle

regrets d'une

patriotiques! honteuse jalou-

le gouvernement point profit

des victoires assise dans

notre les

grand Pescadores,

Courbet? qu'une

solidement d'hommes suffit

dfendre, et dicterait

patrie

commanderait

le littoral

de la Chine,

ses volonts. celles de l'extrieur, europens

Les humiliations et il tait plus

de l'intrieur

rpondaient

difficile

de les dissimuler.

Les diplomates

XXVIII

INTRODUCTION.

obligeaient nelles, inflig

le jeune

empereur

les recevoir attnuaient

en audiences peine Les

solenl'chec minisn'tait

et toutes pour

les ruses des Clestes fois

la premire

d'immuables en matres,et la province sens

coutumes. le Fils voyait

tres plnipotentiaires plus invisible. de tout La pays En

entraient mme temps

du Ciel

les missionnaires o ils voulaient. sur les

la parcourir imposait la

en tout

et s'tablir de

France

reconnaissance

son protectorat

missions :

catholiques. il est vrai, partie le aprs chinois. les portes cdant fruit aux injonctions de l'Europe, aban-

Le Japon, en

donnait lait

de ses victoires.

Cependant inflige avait

il s'instalpar ses

Formose, l'orgueil

la sanglante On n'oubliait de Pkin

humiliation pas qu'il

armes

eu ouvertes

sa discrtion Aprs glorieux quevort, vaincu, de

et celles le dernier

de l'Empire. fait d'armes et le plus

la prise

de Wei-ha-wei,

de la campagne, lui confiait pas si

un Japonais, vainqueur, plus

interrog non loin des

par le P. de Becsurpris que le

que le os

moins

n'avait

pousser

son succs. sicles point sur

Le prestige la moiti du

Ja Chine, et sur vanoui, frapps

lumineux la. race

pendant jaune,

monde ment comme

toute

n'tait

encore nous

compltearrtions

et, continuait de stupeur f

l'interlocuteur, devant cette

nous grande gloire

se dissipant

sens nos yens,

Autre

cause saisissant

jusqu' crait

l'intime

l'organisme

chinois. Le terripar une

L'extension toire de l'Empire que

des missions

une situation

nouvelle.

se sectionnait Rome a trouve

en vicariats dans ses taient

apostoliques.et, premires les.mmes tait

coutume les limites

traditions, que celles "ncessaire i

de ces

diocses

nouveaux Cette

des provinces

ou des

prfectures.

division

INTRODUCTION.

XXIX

en assignant promettait que se mit

chaque une moisson l'oeuvre,

famille plus

religieuse abondante.

un champ Chaque

mieux vicaire

dfini

elle

apostolicouverte tranle

et la Chine

s'tonna

en se voyant des elle fidles

d'glises.d'coles, gers zle. Les catholiques vaient, leurs dont elle

de rsidences ne comprenait

leves pas,

par l'or dont

mais

suspectait

n'taient points hommes

point

les seuls;

les

protestants

les sui-

et sur certains ressources : aux du en

les dpassaient. et en argent une socit

Combien ! Pour

prodigieuses qu'un les dans rsul-:

ne prendre mettait

exemple mains l'espace

Etats-Unis, Taylor ans, plus

biblique

entre

bishop

assez de ressources d'un millier

pour

envoyer, Le

de douze

de missionnaires.

tat ne rpondit La mme de l'Allemagne, plus (haute enfants grande leurs sensible

pas l'effort anime

et la dpense. les socits bibliques de l'Angleterre, est d'autant High Church et

mulation

de la Sude que ministres, mthodistes, la famille

et de la Suisse; presbytriens, etc.,

l'invasion

wesleyens, avec n'est recruts,

glise), ; toute ; les moeurs

dbarquent L'dification sont mal

femmes pas mal toujours forms

s'tablit.

hommes, ne sont

en gnral, pas d'une

austrit

excessive

; les femmes.par les ides aux des peud'un le -

la libert ples Turc, fait

de leurs

allures, Aux yeux

choquent d'un

violemment Chinois, comme

orientaux. toute mme,

yeux par

femme

qui se montre

et descend

dans

la rue,

se dconsidre, droutantes pour les Clestes ! libert

Que Mme vivacit Le

de choses

chez les catholiques de manires compare a surpris trop

les meilleurs, et dconcert cette

une certaine la patience europenne svrit

ou

chinoise. ou franexcessive.

Cleste

souvent

fougue avec

aise

son impassibilit

; il interprte

une

XXX

INTRODUCTION.

le moindre qui ne serait Cependant, jamais sens locales,

mouvement point

d'humeur, et, pour ces

ou mme ainsi dire, jours,

le transport silencieux. un

d'un

zle

prudent

et jusqu' qu'il

derniers

Chinois

n'et dans le

convenu que des nous rixes

y et chez lui ce mot:

perscution, des voire meutes, mme

du moins des

prtons

tracasseries et des

et des batailles, j'en

des pillages

assassinats, pas. Et paens,

oui,dirait-il,

conviens

; de perscution, entre

je n'en vois chrtiens responsables, et

encore,

ajouterait-il,

dans ces diffrends coupables, ?

les paens sont-ils

toujours

toujours

les seuls coupables, Pour colorer

les seuls responsables il ajouterait depuis est

son assertion en Chine Il

que telle

socit vu

de missacrifier ; il lon-

sionnaires, aucun de

tablie ses

soixante

ans, n'a de rver

membres.

gnreux plus

le martyre Une

est peut-tre

plus hroque, plus utile Celui

comme

sage,

de l'viter.

gue patience.est l'effusion d''Aptre,

l'glise,en

certaines parmi

circonstances,que ses frres le nom

du sang. a donn

mme

qui garde

le double

exemple,suivant ou de s'y drober veillt certaines encore.

des fortunes \ susceptibilits,

diverses,

ou d'affronter : Qu'une l'avons vojrque loyales premire allies telle

les supplices, situation nous le

nous pr-

reconnu,

reconnaissons

Pouvions-nous de ces

les ennemis

de l'glise l'action unique chose

s'empareraient

constatations la cause nations le

et dnonceraient et peut-tre qu'une

des missionnaires du redoutable

comme Les

conflit?

n'auraient

faire

: permettre,

encourager

massacre pacificatrice

des missionnaires, ne rencontrerait

la destruction

des chrtients ; la concorde

et l'oeuvre s etabli-

plus d'obstacles

i.

Damasci

prsepositus

gentis

Aerta

rgis

cuslodiebat dimissus :

civitatem

Damascenorum

ut

me comprehenderet

: et per ienestram

in sporta'

manus ejus. (Cor., XIj 32-33.).

s'um per mu ru mi et sic efficgi " :

INTRODUCTION.

XXXI

rait d'elle-mme rope, monde Le justice d'Asie

entre

l'Empire dont la Chine la plume

d Milieu le seul l'ennui

et les puissances objectif, comme

d'Eutout le

et d'Amrique

le sait.estd'viter Temps par

des querelles Monnier

religieuses. a fait bonne

de M.

Marcel

de ces accusations.(Dimanche faite ; elle entre ls ministres plus

19 aot).On du culte importante rform

remarquera

la

distinction catholiques dissimule Ce laquelle qui la

et les prtres ne

est d'autant

que ce journal

pas ordinairement n'a

ses sympathies

protestantes. l'opinion suivant

pas peu contribu chinoise

accrditer pour

rbellion

aurait

cause

prdominante c'est- que le premier trs

l'intemprance la critique ministre particulier divine,

de zle des missionnaires de haut. Tout

de toutesisectes, encore l'tat

est venue

rcemment censurait uniquement

de. Sa Majest de ces aptres sourds fort

Britannique qui, pntrs

d'esprit

de leur

mission fort peu

restent

aux bruits graves, leur ou

de la terre

et s'inquitent aprs

des suites, les relations parmi bruit.... doit les

parfois

que peut entraner ardeur jaunes. de prcher Le

elle,

dans

internationales, peuplades noires pas

la bonne

parole,

discours

fit quelque que l'on ne lord

Aussi

n'est-il

inutile

rappeler... gnral. sa critique

pas donner

ces paroles

un sens trop ; du moins

Le

noble

s'adressait lement Le acerbe les

ses compatriotes associations

visait

spcia et

vangliques trouve

d'origine cette critique

anglo-saxonne. plutt vive

rdacteur ; cependant

du Temps il ajoute :

Les raisons sont d'hommes enclin sige multiples. fort

de cet insuccs Il

celui du

des missions personnel des cas,il

vangliques Compos n'est que tropdont le;

y a l'instabilit

distingus... les missions En

dans la plupart pour le une

prendre est variable.

simple

profession ne fait

gnral,

clergyman...

en Chine;

XXXII

INTRODUCTION.

qu'un

sjour

assez bref,

coup

de dplacements ou cinq ans, il plie

et de villgiatures bagage. Le temps

estivales.

Au bout de quatre C'est un passant.

lui manquer : Mais

ce qui lui nuit surtout ses menes pour recruter des forces... fort des bien pour

dans l'esprit vincer

des Clestes,

ce soaLsesles pieuses TparCeci

divisions, intrigues pillement explique malgr

la concurrence... aux dpens et subdivisions tant de

des proslytes les divisions

du voisin, de

sectes.

pourquoi,

malgr

zle,

d'abngation, des missions rendre Christia

sacrifices n'eut difficile pour

pcuniaires consquence

normes,

l'action

protestantes l'avenir nisme Les continue dans d'tablir protestant. grande rsultat s'tablit de vivre modiques; des Orientaux doce: tourner prire un plus

apprciable

que de du

et plus

impopulaire

la diffusion

en Chine.

missionnaires en citant livre une Le

catholiques un Anglais

agissent

autrement M. Il H. est

et

l'auteur Norman,

et un Protestant: THE FAR EAST.

suggestif:

ncessaire et le

distinction premier

entre est l'objet

le missionnaire d'une bien

catholique bien

considration

plus et le Il

de la part des indignes de ses travaux en Chine

aussi

que des trangers, plus heureux.

est sans conteste

beaucoup il adopte

une fois pour toutes, il arrive subsister expression

le costume,

la faon les plus l'ide

du peuple,

avec les ressources des qualits sont qui,

il est la vivante comme

dans

des Occidentaux, l'obissance.

essentielles

au saceril sait une

la pauvret,

la chastet,

Il fait plus

encore,

les superstitions pourJ'empereur,

locales... laquelle

il apprend se termine

ses convertis

par ces mots

: accordez-

lui une vieillesse afin ...

heureuse

et prolongez tard jouir une seule

la prosprit avec

de son empire, ternelle. et pratique

que nous puissions Enfin il n'est soumis

plus qu'

lui de la paix prche

autorit,

INTRODUCTION.

XXXIII

une seule suis pas

doctrine. prvenu

Je n'ai en faveur, si je

certes

pas besoin

d'expliquer catholique, conu

que je mais un

ne je

de la propagande ne dclarais

manquerais profond Chine, -

de loyaut pour les

que j'ai

respect eh

nombreux/missionnaires et pour prcdent y eut dont leur oeuvre.

que j'ai

rencontrs

pour

leur

caractre qui

Des

tmoignages

; conclut

M.

Monnier,

il ce

ressort

clairement

que s'il

maladresse, la protection

imprudence, nous

excs,

ne fut pas chez les missions les traits. A tant une autre de raisons d'une vers nergie

est dvolue

par

du conflit au moins La

actuel, gale:

numres

dj,

s'en ajoute l'volution l'attire et la

nous l'appellerons moderne ou la

de la Chine repousse tout

l'Occident.

civilisation l'aime

ensemble

; mais, qu'elle

dteste,

elle se ses

sent pntre portes. chinoise en prenant mme politique Des

par elle et ne se rsout deux cts les

ni lui ouvrir sont

ni lui fermer la

difficults en

normes; aucune

politique ou cette cette tant

les assemble

toutes

ne prenant

rsolution, Toujours toujours funeste

des rsolutions de logique,

successives de franchise, et del

et contraires. de sincrit; main qui

absence

de la main du Ciel

qui donne ! : les les

retire,

de fois au Fils Les vert libert aux

exemples

abondent et

traits

dclarent provinciales

le commerce opposent

ou la

Europens,

douanes

des transactions imprial

des obstacles prescrit l'ouverture ; un autre Le premier

insurmontables. d'coles dcret, dcret oseront mois enseignes de distance,

Un dcret les sciences ferme

de l'Occident coles.

six

ces mmes

est sign

par l'empereur, qui se

le second succdent, tent dans

par l'impratrice ce sont la deux

: ce ne sont souverains et dans qui

pas deux

souverains

se remplacent rgne.

et se combatLes empereurs

mme

cour

le mme

XXXIV

INTRODUCTION.

chinois de fois Telle

ont-ils leur

toujours signature

connu n'a-t-elle la

les dcrets

signs

par eux ? Combien appose de chemin les mandarins M. Grard, aux ? de

pas t frauduleusement concession d'une ligne mais

compagnie

obtient

fer ; la ligne s'opposent rcemment missionnaires illusoire l'autorit Tous par

est dcrte la vente

d'utilit

publique, du trac. facult

des terrains Pkin, la

Jusqu'

ministre

d'acqurir Berthemy) aux

consentie tait

catholiques la dfense

(convention de vendre

rendue

qu'intimait

propritaires

locale. ceux qui ont ngoci trangres) perdu savent avec qu'un le Tsong-li-ya-men s'il reoit est en (ministre gagn est en le

des affaires mme rescrit temps

procs,

: le diplomate

victorieux

due forme

qui lui donne gain

de cause ; mais un autre a eu grossire lieu, pour

rescrit

est. exple premier. de conflits les

di la province On conoit irritants

o le litige

annuler amne

ce que cette

duplicit

et incessants, et.les diplomate

engendre

de procs les jours

; combien

elle fatigue d'affaires! rclamations

chancelleries disait criardes, Chinois froid un

agace. Tous amricain,

un dluge les

qu'excdaient des missionnaires

sans cesse renouveles, excellent

protestants.

Les

ce jeu de patience, tandis l'immense et que

o ils conservent perdent

leur sangle leur. dans tant

un peu moqueur, de voir

les adversaires se dissoudre incertaines. fermes,

C'est piti

empire

lui-mme Il avait

ses agissements besoin de prendre

confus

ses mesures sages,

des initiatives jadis

hardies

et surtout l'exem; la veille presque sret inde dis-

persvrantes ple; il oprait encore

! Le Japon,

un satellite, toute

lui en donnait une rvolution il passait une

chez lui, son profit, enfonc

asiatique,

dans ses traditions, le plus raffin

stantanment main et une

au modernisme rapidit

avec que soit

prodigieuses.

Quelle

la sagesse

INTRODUCTION.

XXXV

cutable marche, ne sait

des conseils ni hsitation ni voir

qui

l'inspirent,

le

Japon

ne

connat,

dans sa la Chine

ni tergiversation.

Malheureusement,

ni vouloir. vice-roi de ; mais la du Tch-ly ses jeunes une disgrce malveillance essayait bien d'envoyer choisis les en Amparmi les

Le clbre rique plus tour.

une centaine intelligents Ils

compatriotes, immrite des fermes

attendait la jalousie heureux

au redes entr-

trouvaient en veil, commis

pouvoirs, ; les plus

mandarins rent comme

les carrires

dans des maisons ni rformateurs

trangres. ni

Ainsi

les Clestes

se sont

obstins

n'tre

conservateurs.

Dans

la terrible qui la main

partie

qui s'engage,

on peut

le conclure ont mis tous absolus,

des les si

considrations atouts dans

prcdent,

les vnements ils seront

des Boxeurs,et ne les arrtent

les matres

les puissances ment imprial

allies

et les dispersent. ; sa faiblesse Sans pntrer

Le gouvernevient de ses

est impuissant et de ses origines rvolutions et dfont ne connat mme

ou complice trangres. de palais, les rgnes.

indcisions

le mystre et de

de ces obscures l'assassinat dire connu dynastie trois

nous savons Jamais

que l'intrigue

y font

il n'a t plus vrai et qu'il ou s'il sur n'en

que le prince : on ignore

pas son peuple s'il est vivant aujourd'hui parti

est point La

souvent assise

est mort.

tartare-mandchoue, est'encore pour la rejeter

le trne,

aprs

sicles

trangre

; le vrai

national

conspirerait

volontiers Au Pkin,

dans ses forts d'ailleurs

et ses steppes. inextricables, la cour cauteleuses, Des armes de

milieu toujours s'tre

de ces embarras, fidle dcide les armes elle-mme ni pour

et ses coutumes ni contre sont les Boxeurs. runies ? leur autour objectif

ne parat

innombrables, tale. Dans quel

impriales, ? Que

de la capiest:il de

dessein

feront-elles

-XXXVI

INTRODUCTION.

combattre crivons, Les

la rbellion personne

? est-il

de

la soutenir

? A

l'heure

nous

peut-tre dont avec se une Dieu une

ne le sait, seul possde vive anxit. et

ni en Europe, le secret Boxeurs se valent deux

ni en Chine. une briet ls

vnements attendue et

"apporteront et ; les soldats, uns la

rponse gands autres serait Mais blance, opreront distinguait plus pour

impriaux

ressemblent frayeur; pour

inspirent galement la victoire la bataille

gale

des

cts,

victoire

redoutable, suppose

les missions. et, selon toute croyait vraisemennemis, qui

une bataille,

ne se fera pas ; ces corps, leur jonction entre arme

que l'on

prochainement et hsitait

et leur

fusion.

L'Europe

les meutiers immense

et les rguliers, dcide en

ne verra effort s accu, fusils, les ont

devant

elle qu'une

un suprme justice, reu sont leurs

expulser

l'tranger. : c'est d'elle

Elle-mme, que

bonne ont que

sera la premire leurs canons ingnieurs form Et

ses ennemis c'est d'elle et les

et tout qui

leur

outillage;

venus qui

ont prpar

la dfense

instructeurs

les troupes. cependant, sont pour inutiles, retirs, montrer aujourd'hui nous ne une fois de plus que toutes les

prvisions teurs coteux semblent

que les ingnieurs savons ce qu'il

et les instrucde ce

se sont matriel

adviendra

: soit paresse, de l'entretenir et mutiles achetait tablies ; aprs qui des

soit routine, et plus

soit orgueil, encore

les Clestes

incapables

de le renouveler. encore rcentes des ne sont ces !

Que de navrantes En 1885, la Chine rasantes pas ouvertes excellentes,

coles une

dans les guerres de fusils Bleu ; les

cargaison

destins caisses

batteries mme armes En

sur le fleuve quelques

annes, plus

la rouille qu'une sur les

a dvor masse

ne prsentent obus qui

confuse. en les

1894, c'tait de fves

clataient

ennemis

couvrant

et de pois !

INTRODUCTION.

XXXVII

Nous

ne savons

ce que fera la Chine Les pour flottes dfendre lointain consul et et les

; nous savons armes, que

moins

encore

ce que fera l'Europe. runissent l'espoir M. l-bas d'un

les puissances crent, dans

leurs

nationaux, un

secours notre

incertain,

danger signalait pas de

effrayant. ce pril franchir que leur parle

Franois, arrtait du

Yun-nan-cheng, en ne leur permettant avait toute tout motif

lorsqu'il

nos troupes, Tonkin. puni et Il

la frontire premier massacre devant

de prvoir de La l'Empire,

succs serait des

sur

l'tendue

Franais

des chrtiens.

pense

se trouble

de telles perspectives

; elle se refuse les envisager.

Ce prier,

n'est comme

pas

le moment

d'crire dans

une leur

histoire,

c'est dpche

celui nos

de mis-

le demandaient sud-est.

dernire ces hommes

sionnaires En atteints, face

du Tch-ly d'un tel

bouleversement, intrpides

si

cruellement

sont nanmoins

et confiants.

Voici

l'inquitude trente

; un missionnaire ans, notre mission

crit avait

: joui dans sur d'une le pays, le tranquillit btissions ; en

Depuis ininterrompue de grandes nous Chine; notre

; nous voyagions glises qui avoir attiraient acquis

librement l'attention

christianisme de cit

paraissions

dfinitivement

droit

nos chrtiens,habitus protection, l'abri

cette pleine de toute vexation

libert.se de la

croyaient.sous part des paens ,-'

et voil diables

que soudain de l'Occident

des cris de mort sont et leurs esclaves comme

profrs ; nos des

partout

contre et

les

proprits proies

celles chacun de

de nos chrtiens peut fuir s'arroger

sont

considres

dont sont

impunment

une part;

nos chrtiens n'osent

obligs

chez leurs parents

paens,

qui souvent

pas ou ne veulent

XXXVIII

INTRODUCTION.

pas leur donner

un abri;

les missionnaires

sont contraints

de se rfuqui reprend

gier dans les villes

et d se faire garder se passer leurs

par les mandarins.Voilce demain, si l'envie de l'an

s'est pass et ce qui peut aux Boxeurs

encore

de recommencer

sauvageries

dernier.

Mais suprieur

voici

l'intrpidit :

et la

joie

: coutons

le

R.

P. Maquet,

de la mission vie depuis et jour ! Nous La joie

Quelle trouver nuit

six mois ! Mais comme

aussi quelle dans ralit et tous

joie

intense

de se

sensiblement en toute

les bras

de la divine srs du

Providence lendemain. lent

ne pouvons rgne

tre jamais nos Pres

quand-mme, comme

travaill

au milieu

des coups et ma joie.

au temps

de la paix,

et c'est

ma consolation

Au aux

moment

o je ferme contre

ce livre, l'Empire et

la fortune du Milieu, des retards s'tablit

de la guerre elles qui sont

a souri entres nos

armes

coalises des

Pkin angoisses; mais

aprs

hsitations un ordre nous

ont

aviv

aujourd'hui

relatif

sur la cit les victimes

conquise et et de nous nos

incendie,

demain

compterons

apprendrons missions. Ds

l'histoire,

encore

si confuse

de nos lgations

maintenant niais du

il apparat de mettre

que la plus profit

grande

difficult M. Judet

ne sera montre la tche

pas de vaincre, dans un d'organiser. mthodiques nations article Il et

la victoire.

Ier septembre, rclame

combien peut-tre que par

sera norme un un sicle accord

dit : Elle ne peut

d'efforts rel la des crise leurs

s'accomplir l'goste

conqurantes n'oublient leurs

dont

avidit devant

a prcipit le pril

orientale,,qui antipathies,

pas, mme leurs

commun,

ambitions,

convoitises

INTRODUCTION.

XXXIX

Les dbris l'tranger, perdu; l'aspect dteste. l'occupation d'obstacles Arrangeant ont rv

du gouvernement sur nos

imprial divisions s'il

qui ne capitule pour n'a reprendre

pas devant le terrain pris

comptent et le

patriotisme

indigne,

pas unanimement au contact dj

militaire,

est capable

de se fortifier dite

de l'invasion ; mais plus

La guerre donnera

proprement certainement campagne

semble plus

termine et crera

d'ennuis

que la petite leur

couronne

par la prise de Pkin. de la victoire, plusieurs

fantaisie de la Chine le par

le lendemain

le partage

: rve dangereux de la guerre d'une

et chimrique. entre des

Le

dmembrement difficilement L'Empire tion : M.

serait allies

signal la

nations

ncessit moins cette

rpression

immdiate. cette dislocale Temps curieux : du

du Milieu Marcel

redouterait met

pour lui-mme opinion dans

Monnier

28 aot

1900 et il appuie

sa thse

par un tmoignage d'avoir entendu, exprimer de

Je me souviens annes, opinion un cleste du

ce propos de ma

il y a quelques nettement sa patrie. tait son Mon

connaissance

au sujet

dmembrement l'arsenal ayant mon fait de

ventuel

interlocuteur, homme moi, fort

employ instruit,

Fou-Tchou, ses tudes dsir est

un jeune : quant nations

toutes vif Et

en France de voir cette pour les

me dclarait-il, se partager voeux,

plus

europennes de tous Notre mes empire,

la Chine.

si j'appelle par amour

catastrophe mon pays.

c'est

prcisment serait

il est vrai, chacune de toutes

mis en pices, acquerrait vives, irait une de pair

mais sous la tutelle bien prosprit vite, avec le inconnue

europenne, plein usage

de ses

parties

ses forces du peuple Puis

jusqu'alors. ment matriel

L'ducation

avec le dveloppedes temps, auriez un jour

de la contre. ces diffrentes armes

dans la suite que la lutte, vous

viendrait leves,

Chines pour

vous-mmes dehors,

modernises,

vous jetteraient

XL

INTRODUCTION.

se ressouderaient empire du monde.

spontanment la parole

et

formeraient

le

plus

puissant

L'crivain Instituer assez d'une

reprend trois seule.

pour Chines? sont

son propre Misricorde, ceux qui

compte c'est rclament

: dj pour bien le est est per

ou quatre Plus

aviss

Cleste-Empire en grande tombe. fas partie

une consolidation responsable le plus clair de

du pouvoir l'tat

central.

L'Europe o la Chine

d'anarchie

Le rsultat

de sa politique et d'affaiblir

de pntration le gouvernement a dtruit un

et nefas a t de dconsidrer Son premier pour de rendre liquider devoir le

imprial. convient, avenir,

est de relever triste pass et

ce qu'elle prparer fort. n'aurait tout

: il

meilleur

la Chine la Chine,

un gouvernement dmembre, hostile.

Autrement me, Le et cette lecteur

mme

jamais

qu'une

me nous serait qui aura la

toujours

patience

de parcourir sera facile conduit

ce livre

et

spcialement sion

son dernier solution.

chapitre Il tait

l mme tant

concluelle est parToucits, nous

et la mme

de la prvoir,

indique

par l'histoire

et souvent

faite, implicitement

au moins,

nos missionnaires tefois en pousant

et les plus clairvoyants l'opinion parce des crivains l'oeuvre

de nos diplomates. que qui nous nous avons appelle,

nous les dpassons, rservons

que dans place

une plus large

l'glise

et la France.

CARTE

DU PE

TCHEU

LY - d'aprs

celle

du Pre CARREZ

S.J.

1900

gapittE
Mar^i4g^Je^N<ftre-Dame Premiers missionnaire. lante. Le P. Pignatelli de la Garde.

Ptmttt.
Les adieux et

'W ers la Mission.


les souhaits du La SmilSouvenir de deux jours. naufrages. Derniers San-Bonifacio. de l'Europe. rivages L'Egypte ancienne. . Le Caire et son canal. La moderne. Une Egypte monotones Heures Mer Rouge et le dsert. Aden, son soleil et sajeunesse. Occupation missionnaires. sur des anciens et lourdes. Franois-Xavier et laisss par la Compagnie dans les Iles Malaises . Souvenirs la Capitane et de la colonisation De la colonisation chrtienne. aux Indes. anglo-saxonne Java et Manille. Injustices Tyrannie et libert catholique. protestante La dent Ceylan. Achen. de Boudha. de l'histoire et du succs. Hong-kong Cordiale et les Missions trangres. hospitalit. Saigon. L'Ile de Sancian et le tombeau de S. Franoisd'un voyageur. Tmoignage Premier contact avec les Chinois, Xavier. aspect de la Chine et premier Gains et pertes du grand emptorium. et ses merveilles Zi-ka-wei Opulence L'observatoire. Pointe et misre. sur Pkin. apostoliques. La pauvret Les Grandeur Pkin. du prsent. du pass, ruines De Pkin Espoirs Tombes et regrets Tien-tsin. illustres. mendiants. Fin du voyage. Un L'oeuvre accomplie par M. Grard. rparatrice en plus. un Chinois en moins, Europen Changhai.

ARSEILLE commence sionnaire tion

est le lieu intermdiaire et o finit ne prte la France.

o l'Orient Aussi qu'une le misattenqui port ses pas de

ordinairement

distraite mrite

sa fameuse sa rputation,

Canebire, et au vaste l'univers;

d'ailleurs

o se croisent penses sont magnificence, sur des rives ailleurs... tandis Le

les navires toutefois

de tout

spectacle frappe

ne manque

que l'hlice Marseille tantt

ses premiers s'endormir blanches,

coups et que, ou s'veiller les pieds lchs

fuyantes,

semble

assise sur des collines par une mer d'azur. tion et une esprance. ville entire,

roses, tantt aspect

Le dernier Avant

laisse

au coeur une consoladans l'loignement, la

de disparatre

sous le regard

de sa patronne,

Notre-Dame

de la Garde,

EN

CHINE.

parat

n'tre

que

le pidestal du

de la colossale heureux

statue de

: celle-ci

reoit comme

le dernier envelopp

adieu

missionnaire,

s'loigner ressent

de la bndiction immense, de quitter d'heureuse tristesse joie...

maternelle mais qui le pays,

; il en

la douceur

dans un sacrifice Sur le point aux souhaits donn donne

n'a point le R. P. disait quitter

d'amertume. Grandidier, rpondant : Dieu qu'il m'a me

traverse, de vous

ses frres ; demandez-lui

la grande la grande

de ne pas vous revoir! est de partir. La patrie, la famille--les de l'esprit tiennent au coeur Une jusqu'au ancres, pauvre navire mre voulut les la

C'est bien familles partant suivre chanes dernire dlirante, plutt de son

cela : la peine

, celle du sang, celle liens qui se dchirent Marseille, grinant leurs !

fils

jusqu' en

; lorsque gravit

retirrent pierre

elle s'enfuit,

du rivage

et, genoux un suprme

sur le rocher, son enfant

soumise, bien-aim

mais !!!

elle envoyait

adieu

Oh ! crivait maman,

le P. Roy en semblable

circonstance,

oh! mon unique puisqu'elle

que la grce de Notre-Seigneur le courage encore, de vous quitter!... et les derniers adieu! dans recouvrir, pas ; cette qu'on trange

a t puissante,

m'a donn Un patrie

moment ont

reliefs

du rivage ont

de la belle dit quels amitis des

disparu... ils

France,

Plusieurs de

sentiments que l'oubli

renfermaient par

ce mot : celui des travaux langue ne parlera

chres

finirait

abandonns, patrie

projets pour accent savais plus!... disent

qui ne mriraient une langue ou inconnue mme

de la jamais

laisser un situ

qu'avec

tranger

France,

adieu!

quels regrets Parfois les Arabes, battant heures

tu laisses

ceux de tes fils qui ne te reverront le grand dsert d'eau, comme qui passe '. Pendant une dernire

cependant on croit pavillon le regard ! ..

dans

la retrouver. sous les

C'est

un navire franaises comme

au large quelques vision

couleurs le suivre

s'attache

qui s'vanouit

I. Pre Poissemeux.

CHAPITRE

Ier. VERS

LA

MISSION.

Mais la joie. vocation,

quelle Ce n'est

que soit la peine plus seulement tendresse,

du sacrifice, de l'amour disait

elle est

moindre pour

que ma La

que j'prouve de

c'est del

un vtran part. toujours vantant,

la Chine.

Compagnie Oui,

nous a donn le vnr

la meilleure Pre Dorr, et

reprenait

entran comme

par

son lui,

coeur vers leurs

les missions

lointaines

malgr

glorieux

avantages

ses disciples. pauvret plus

L se gote, de Notre-Seigneur de succs

dans le sur o

suprme la croix

renoncement, : plus d'amis,

la grande plus ; l'oubli

de parents, du monde,

mme

s'accroche sauver !

la vanit

Dieu

seul, et

les mes

Les premiers souvent l'cueil frgate dcrits.

jours

ne prsentent

au voyageur

que des sites trop

C'est le dtroit o, pendant la Smillante

qui spare la Corse de la Sardaigne, la guerre : 800 marins dbris de Crime, sombra une dans la piti

de Lavezzi franaise,

et soldats prirent humains auxquels

le naufrage, publique sommeil.

la mer rejeta

quelques

fit un lit de pierre On dit une prire

sur le rivage pour

pour

protger

leur dernier par une mort avec

ces mes surprises de bataille a trop

plus soudaine peine

que celle des champs dont de

; on se souvient peu profit port un autre !

de ces sacrifices

la France Corse,

A l'extrmit

de l'le

San-Bonifacio, rappelle Pre

presque naufrage qu'

dans les nues par ses rochers d'un autre l'ordinaire, nouvelle ses frres, Barcelone menaient \ caractre. appelle Compagnie expulss Depuis L, celui

abrupts, que le

Guide,

plus mu

dans son mnologe, l'ancienne, des de et l'exil collges longs

l'anneau

brillant

qui unit la reut 600 de de pro-

le Pre de

Pignatelli, de

Valence,

Sarragosse, espagnols

mois,

les vaisseaux

la prison

de ces religieux crainte,la

sur des flots politique

et en face de avait qu'elle

pays galement ferm toutes

inhospitaliers.La les portes. L'indigence


ch. xix.

ou lahaine il semblait

tait extrme,

1. Bouvier,

Vie du P. Pignatelli,

EN

CHINE.

ne pouvait verdure

que

grandir entre

sur un

sol

ingrat Le suffit

o quelques gnie tout. du Pre

touffes Pignatelli reut

de

se cachent

les pierres.

un tel mot n'est la premire ment

pas excessif

Le port

pour

fois des barques

napolitaines

qui aidaient Les boeufs

au ravitailletrouvrent ; une sorte des de sous des

de la communaut dans

et de la ville. de la

pturages bazar

les anfractuosits s'ouvrit

montagne

et de march de

au centre

des collges Les

reconstitus eurent

la conduite livres nom prtre jugeant surpasser. exils. hommes complte

leurs

anciens

Recteurs. qui, la nuit ; faveur

tudiants prenait

ouvrir et rendait trouva

sur un bureau un autre

venue, plus

un autre chaque

service

prcieuse,

un autel

pour

clbrer

la Ste

Messe Jsuite

; et cependant, rsolut de se des des une joie ; joie pour plus au

son oeuvre La misre,

incomplte, et mme

le gnreux la faim, n'tait tait plus

pas le pire ennemi craindre travaux Grande pour

L'ennui,

le terrible

ennui,

qui passaient inaction. dont les qui

soudainement furent

d'incessants ouvertes.

Les classes les tudes matres n'taient mieux

les disciples grande silence. cependant humaines. 1aride lique. Dieu pour Ceux

ne seraient docteurs

pas suspendues jusque-l ni lves, divines

et les ni

condamns se runirent ou les

professeurs, les lettrs et la

pour

connatre avait

lettres

Le dsert

tressailli,

perscution un sminaire

donnait aposto-

San-Bonifacio La Compagnie, les derniers et grands

un clotre,une fidle

universit,

elle-mme,

consacrait

la gloire souffle

de !... tan-

battements souvenirs

de son coeur et son dernier !... ils poursuivent la coquette

Chers

les voyageurs tage

dis que sous leurs yeux opulentes qui ou gracieuses ou ct

Messine sur

ses maisons

les premires de leurs

pentes sombres

des montagnes et superbes

la couronnent De l'autre aspect

l'entourent du dtroit,

forts. d'un

c'est la Calabre... desschs montant qui, vers

ses montagnes du les vaisseau, blancs vil-

austre... comme autant

ses torrents de chemins sur les cimes.

paraissent lages

firement

camps

NOTRE-DAME

DE

LA

GARDE.

EN

CHINE.

Et

voici,

mme roi

avant

la

Calabre

et la Sicile, par les

toute Lipari.

la cour Ces

du lots Sa

Stromboli, ressemblent Majest, met-elle

du petit

archipel

form

des courtisans le Volcan, n'aime

rangs

autour

de leur

monarque. et encore

que les ftes toutes quels

nocturnes, les nuits de

ne se elle

pas en frais

de dpenses

; mais

quand

se commande incendie grand

une de ces ftes, les pentes comme

jeux des

lumires

sur la mer Lorsque le

ou sur

fumeuses

montagnes.

artificier,

l'appelle

le Comte et

de Rochechouart, le navire nage

a tir dans les les ;

sa dernire eaux

fuse,

l'Europe

disparat Peut-tre

de la Mer

Ionienne.

aperoit-on dessines,

dans le lointain abandonnes

montagnes la premire Mensonges Pharaons, impression

de Crte, terre de

vaguement

bientt

en vue sera l'Egypte. l'imagination saint En rve, !... Malgr les patriarches, les

les conqurants, est drle

Louis

et Buonaparte, dans peuple l'ombre

la premire immense

on se voit d'un

des Pyramides Mose,

; on voque

l'pope

; on a ressuscit Consul, Port-Sad. rpondre plaisir de ; et

les croisades,

les bandes

hroques

du premier C'est

on se rveille Fonde aux

dans un capharnaum, l'embouchure exigences de l'Arabe, du

ou un bazar. du canal trafic,

rcemment et aux

de Suez pour du transit, du

besoins

excitant l'Europen, Pas de

les convoitises la ville monuments, thtres qui

et flattant

la concupiscence genre

ne doit

son origine squares

aucun

de beaut. des cafs, ou font de la les

quelques ; dans

; des

boutiques,

quelques mendiants police,

les rues,

une nue

de marchands turcs qui qui

s'abat

sur le voyageur ou

; des soldats cochons la

des

chiens ; tous ctoyant

errants les le

de petits du du

enlvent

immondices parisienne l'autre

costumes vtement

monde, dsert

dernire

fantaisie l'un et

; quelquefois

sur le mme personnage. curieux se rangent autour d'un Faiseur de tours vtu * ;

Quelques son adresse


i. Relation

est vraiment
du Pre Havret.

extraordinaire.
Lettres de Laval, 1876.

Simplement

d'une

CHAPITRE

Ier. VERS

LA

MISSION.

large

ceinture, tient

ne pouvant un turban il

rien entre un

cacher les

dans

les plis

d'un

vtement, il le retire le cou des assismine,

l'homme

mains,

il le brle... et s'en au

du feu, intact,... comme tants. d'une Elle

y trouve il

serpent,

entourant milieu

cravate,

commence fructueuse, comme

sa qute en juger

est rarement

par sa pauvre

et s'il est au service le diable matre ! paye

du diable,

le pense un Pre missionnaire, Nous avons un meilleur

mal les gens

de sa maison.

Le sjour pas. Le qu'assez

Port-Sad s'engage

a du moins avec

un avantage dans

; il ne se prolonge le lit troit, bien

navire profond,

prcaution

du fameux

canal,

et la terre

d'Egypte

commence

se rvler Les yeux

sous un aspect d'abord d'un sont

que ne connaissent et C'est comme

pas les Occidentaux. affligs ; mais de la tristesse il a sa magniCe sont dans des leurs

surpris dnud.

apparente ficence nuages flancs ment et

rivage

le dsert et

ses spectacles

splendides

changeants.

qui passent des chteaux, de rochers

sur ces solitudes des vallons, du mirage, le dirait

et semblent enferms

porter dans

des lacs mais dchir

l'escarpequ'un

; effet on

effet par

dlicieux

! Voici

tourbillon d'une

s'lve...

les coups qui caprice ailes

de canon dans

artillerie

inconnue feux du jour;

; ce sont bientt

des oiseaux un nouveau blanches

s'battent

les premiers sur voile bataille prte la mer

les transporte comme rangs d'un en

qu'ils

recouvrent Ou bien

de leurs c'est une

immacul.

arme

de plicans

dans un ordre surprendre, dans

admirable, une ligne

qui

s'avance

la pche le

et s'appoisson

dans

de circonvallation,

si abondant Ailleurs, beaut. Nil.

ces parages. scnes de la nature n'auraient pas la mme du

les mmes

Il leur

manquerait ! qu'elle part

le soleil

de l'Orient

et de la valle

Quelle

lumire Nulle

est abondante

! et qu'elle mieux cette

a de douceur clart purpu-

et d'clat!... rine dont a remarqu

on ne comprend

Virgile dans

a fait le vtement les campagnes

des choses.

M. de Rochechouart que pas un

de la Haute-Egypte

EN

CHINE.

arbre

n'est tient

isol,

pas

une

btisse,

saillante, dans l'clat... fixit

toute

la beaut

du du .

paysage

dans la couleur, des lignes s'est

dans la puret inbranlable qui

ciel, dans l'tendue Cette impression ont journes

et dans leur

fortifie

chez les voyageurs pendant quelques

les cirou

constances quelques religieux, sicles, la Bible une

permis

de remonter du Nil.

heures sentiment tant scnes

le cours

Sous l'empire

d'un

ils marchaient conservent,

dans ces campagnes le cadre conduit devait du divin vers

qui, travers des grandes par l'tre enfant

de de

sans le briser, Cet

et de l'Evangile. femme vtue

non,

un fellah la ?...

ou par

jeune

comme

Bienheureuse A cette est-ce Mose cor-

Vierge beille pauvre

Marie, qui flotte mre

n'est-il

pas charg

sur le Nil

et descend l'existence

Memphis,

qu'une ?...

n'a point

confi

de son petit moins

Lorsque du temps fleuve palais mmes un Dieu,

la nature

change

si peu, on croit Avec une d'un

aux changements ddaigneuse, au pied le des Les

et de l'histoire. ses eaux,

impassibilit limon gnreux,

roule

pleines

en ruines honneurs

que jadis l'accueillent

Ssostris ; il est

remplissait reu

de sa gloire.

par les infidles leur richesse

comme de sa royale

par tous, comme

un roi ; ils attendent o il vient avec

magnificence. ou sidrale.

On sait l'heure Longtemps du Flot

une exactitude mass

l'avance

I, le peuple,

sur les rives, de ses chants, Pour-

salue le passage de ses jeux. quoi

de ses acclamations n'entend jamais qui

joyeuses,

Mahomet

autant aux

de louanges. pluies

ne vont-elles

pas celui

ordonne des

quatoriales myst-

de remplir rieuses ?

les lacs o s'alimentent

sources

longtemps

Si curieux sionnaires, Ordinairement passagers par un

qu'il

soit tudier,

le Nil

ne saurait

retenir la Mer

les misRouge. aux

ils descendent c'est une

vers Aden fournaise. contre

en traversant Le Capitaine du soleil, est

recommande et pour

de se dfendre sensible,

l'ardeur

montrer, il ajoute

exemple

que son
aie Caire.

conseil

opportun,

i. V. Baudot,

S. J., Promenades

PANORAMA

DE

MESSINE.

10

EN

CHINE.

qu' chaque abandonner toutes

traverse aux flots

il en a fait de quinze victimes

vingt

il

dut

quelques

d'insolation. s'tendent gravement

Cependant sur le navire assis, agitent

les prcautions

sont prises : des toiles Des Chinois,

et suivent au-dessus Tout lumire

les bastingages.

des ttes un large ventail est impossible, et la

qui renouvelle nuit se passe

l'air

des salons. la

travail

contempler

des toiles apporte

ou celle des vagues un peu de fracheur

phosphorescentes. et de sommeil; un coup de 300 ou 400 que la par domi-

Le matin canon mtres pluie un

rveille du rivage

les dormeurs

: on est en face d'Aden brl jamais.

et de son rocher presque

par un t perptuel Aussi les Portugais, temps de leur

du ciel ne rafrachit travail effrayant,

ont-ils,

ds les premiers

nation, jusqu' voirs reste

creus la o, des

de vastes goutte

citernes d'eau

dans la pierre. et la gardent des parois Une masse, et

Ils y recueillent dans ces rserelle

moindre grce annes

la profondeur sans

l'obscurit,

se corrompre. toute cette

lumire fouille

blouissante, les moindres sur les pentes les yeux ;

incomparable, recoins, ardues

environne

les fait saillir des tons laiteux

en jets

de couleurs, C'est

et rpand une fte

et azurs.

pour plus

mais les adolescents A peine le navire

du pays en offrent a-t-il t signal, ils parts

une autre

intressante. pirogues, ; bientt

que, dtachant

leurs

ou se mettant ils l'environnent et une

la nage, de toutes agilit

accourent

sa rencontre

et se jouent Ils Cela de votre

dans la mer avec une ou dire ils chantent jetez n'a :

grce Oh!

merveilleuses. la mer!...

crient veut

oh ! oh !... la mer, une pice

: jetez, Aucune des

la mer le temps

ou une picette

monnaie. par l'un

de toucher bientt,

le fond ; elle est saisie fier de son butin

plongeurs

qui reparat

et se dispose sa bouche, fatigus, pas

recommencer pour n'y leur y garder a-t-il gat. le plus Ils

sitt qu'il a ouvert prix de sa victoire.

sa bourse,

c'est--dire

Les passagers nageurs

sont-ils

rien recevoir; se poursuivent

les jeunes

ne perdent passent

avec des cris joyeux,

sous les barques

et les

CHAPITRE

Ier. VERS

LA

MISSION.

11

pirogues,

sans

se mettre un marin

en peine malicieux

d'un

coup

d'aviron Hlas entire ; une

ou de pagaie ! cette jeu la religion sorte de proque les

dont les frappe nesse si aimable, du Prophte fond

ou maladroit. tout

si gracieuse, ns,

appartient

! Ils y sont sur une

ils y mourront douloureuse,

verbe,

exprience

affirme Jsus!

musulmans parmi tant

ne se convertissent d'hommes, faut-il

pas. O Seigneur! compter

pourquoi M...

si peu de vos enfants

Ces regrets en s'loignant temps

apostoliques d'Aden,

pntrent dans

les mes, lorsque la mer des Indes

le vaisseau, et en mme ordinaires, ce

entre absolue.

dans la solitude pas

Pour

des voyageurs

ne sont

des jours 2: bien leur impression Le voyage. ennui miroir, trajet Dix d'Aden jours

heureux,

et M.

de Rochechouart

exprime

Ceylan sans

est voir la

le

plus

long quel

de supplice

tout

le

de mer

terre,

! quel un

!... Nous

avons

un temps

superbe, toile,

la mer est unie comme s'offre

et, le soir, le ciel le plus ; mais il fait chaud,

le plus profond diminue,

notre frais

admiration ont disparu l'ennui, rclame

la glace

les lgumes

et sont remplacs d'exercice,

par d'insipides font trouver le service, on fait,

compotes la table contre pour on

de pigeons; ; on contre

le manque contre

dtestable le bateau, passer prend

le cuisinier, Malgr ces : Le

contre plaintes, matin,

la machine... cinq repas

le temps, le th ; !... A huit a

par jour et demie,

sept heures, ; une demi-heure heures,

neuf heures midi

le djeuner ; cinq

de gagne et enfin

et demie, et demie, qu'on

le Lunch le grog s'est

le dner;

heures attendre, puis

; et comme sur

on n'a plus aucune les fauteuils

distraction qu'on

assis

tous

du bord,

tous les charmes

du tric-trac, et ainsi

on va se coucher. de suite pendant sentir

Le lendemain dix jours. Le qui

on recommence mouvement

la mme vie,

de l'hlice

se fait toujours

par une trpidation

i. Mme relation. 2. De Suez Hong-kong.

12

EN

CHINE.

rend

l'criture

peu prs impossible

et la lecture

trs difficile

pour

ceux qui craignent la plus absolue. Plusieurs de cette sionnaires

le mal de mer. Ils sont

condamns

l'oisivet

trouveraient absolue

aisment

le moyen

de tromper

les ennuis des mis-

oisivet

. Le premier naviguant

et le plus grand

de la Compagnie

au milieu pas le poids

de ces mmes mers, de ces heures aimer avait Le inule

S. Franois-Xavier, tiles.

ne connaissait

Actif et d'une gat naturelle x en se mlant des monde jeux Capitane Martin les divertissements

qui le faisait innocents dshonntes. le retenir il

de tout banni

de la don

Vice-Roi,

Alphonse

de Sosa, ne pouvant lui fussent

sa table,

prenait

soin que les viandes immdiatement

apportes,

et le Saint

les distribuait leur rfection Frande la leurs au en-

entre les matelots. Tous un

Les mes avaient l'quipage

aussi bien que les corps. ois lui religion, prires. rappeler dans

les jours

entendait vrits

catchisme

les principales ou

et les plus Les jours mt

grossiers

apprenaient

retrouvaient plus solennelle la doctrine

de fte, ; mais

il y avait rien

prdication

pied du grand seigne qu'il

n'clairait

aussi bien

par le prdicateur reu avec rserve

que ses admirables une pour

exemples.

Il est vrai que

avait

reconnaissance ; mais c'tait

chambre y transporter ou mme leurs

excellente

Sosa lui avait

les malades de ses lvres, Ainsi un

sur ses paules, puisqu'il aptre

les soigner

de ses mains

lui arrivait trouve en tout

frquemment lieu le champ

de baiser

ulcres.

de son apostolat. de ses profit cet hritage, en reprenant long sommeil. fois sur le tombe ; et

traditions fondait Quelles successeurs !... Ils ne faillirent tmoin les souvenirs des Indes crites

ce grand au homme point sous le fardeaude renaissante, de leur

que la Compagnie et de la Chine,

le chemin Les lettres prestige

veillait

de 1842 1849 reviennent Jsuites qui ne s'teignit de la stupeur,

plusieurs

des anciens

pas sur leur

elles en parlent
1. Bouhours,

dans le sentiment
Xavier.

de l'admiration

S. J., Vie de S. Franois

CHAPITRE

Ier. VERS

LA

MISSION.

13

aussi

de Ta des

confusion, successeurs.

tant Aux

cette yeux

gloire des

parat peuples

crasante de l'Orient

pour la

l'humilit

<

p a
-M

! si

w p
C/3

Compagnie pit et

tait

nimbe

d'une dpassait

aurole

de

science,

de

vertu,

de

un missionnaire

de beaucoup

la taille

humaine.

14

EN

CHINE.

Ce

sont

de

fortes

expressions, mais

crivait

le P. Clavelin, je n'en \ sentiment trouve

qui pas

elles sont empruntes, de plus exactes Et

en y rflchissant, au-dessous

et elles sont

de la ralit d'un dont

en effet, par une dplorable son origine, en

exagration

qui

fut honnte depuis neurs

tel missionnaire, reoit, Il

le nom

est oubli des honles partage

longtemps divins

Europe,

dans une pagode, est vrai qu'il

de la part

des idoltres. plaire pas

avec le dmon, Le qu'il Pre

ce qui ne doit n'est

ni au Jsuite, moins explicite

ni Satan. ; si l'exemple Sur

Poissemeux

cite se rfre la Malaisie, lorsque

l'argument les insulaires genoux

n'en est pas infirm. voyaient sur leur

les ctes de Mindanao, res venir vnraient qu'on taient genoux tion. tution

les missionnaipassage pour et les ceux

vers eux, ils se mettaient comme des anges. Chose tait

tonnante,

le respect et les paens parler

appelait comme

les bons Pres les chrtiens. les

universel, n'osait

le ressenqu'

Aucun

un Pre

et en levant

mains mme

au Ciel d'un

pour

implorer

sa bndicla resti un Pre.

Voulait-on d'un objet tait

obtenir, drob, rendu

pirate de dire

ou d'un

bandit,

il suffisait

: il appartient 2. aeux

Et l'objet

sans plus

de contestation qui furent dans nos

Que firent pour donner

donc

ces hommes

et nos Pres une telle et

au geste

de la Compagnie beaut

tout

l'Orient

ampleur

et une si parfaite inspirer

? Question que l'orgueil remports

presque 3. grce

troublante

plus propre

la confusion furent

Ces trophes dont

de l'apostolat

des secours et souvent de fois au

ne se souvient Elle

pas assez l'histoire, aime, dirait-on,

souvent

ingrate

calomnieuse. louanges

orner

l'hrsie

protestante Plus d'une

qui sont drobes

la vrit en faux contre

catholique.

nos Pres se sont inscrits regard de l'incrdule,

ce mensonge Coloniser

qui prend,

la hauteur

d'un dogme.

est le privi-

i. Lettre 2. Lettre 3. Lettre

de Laval, entre Manille et Macao, 1844. du P. Poissemeux date de Hong-kong, le 14 mars du P. Estvedu 26 mai 1843.

1846.

CHAPITRE

Ier. VERS

LA

MISSION.

15

et de la race Anglo-Saxonne. htrodoxe Qu'une lge de l'glise c'est possible. soit celle de La Victoire, D'un ct le telle opinion Lopard globe, maines britannique et il faudrait ; d'autre part, se promne presque sortir comme chez lui sur la surface sortir du

du monde obscurcie leurs

pour

de ses do-

elle est bien

la gloire flottes un

des couronnes ? Et

d'Espagne cependant Voici Ceylan, Java

et de Portugal les peuples les

; o sont consults

conqurantes autre les

donnent ; Manille aujourd'hui

tmoignage. Espagnols ;

sous

Hollandais

sous

d'abord

aux Portugais, que celle

aux Anglais. sur la religion et leur excution !... a

<>; Quelle

tyrannie

qui pse Java si terribles

Les prohibitions jet une telle un seul mot immdiatement plus dgradant gouvernement paient paient pour pour

hollandaises pouvante parmi mme dire,

sont

ce peuple

infortun,

que si l'on disait il partirait Rien de

de religion, sans rien

l'un de ses serviteurs, et on ne le reverrait pour le coeur naturels s'entourer porter plus...

et de plus dchirant hollandais tient dont

que l'tat

o le Ils ; ils

les pauvres on les oblige

du pays. la tte

un mouchoir leur ceinture

; ils paient

s'ils veulent

un pantalon, et toujours au

un gilet; profit

tout est rgl

par la loi barbare Que qu'il le malheur tremble

qui les rgit de ce peuple

du vainqueur... on dirait

est donc grand, ses matres; du monde. n'a t chang il

et il le sent!... ose peine Ainsi

toujours l

devant

parler.

C'est sans contredit le P. Poissemeux

le plus silencieux ; pas un mot

s'exprime

son tmoignage. De Manille, le mme voyageur 2 emporte une impression toute

diffrente. L'attachement tion de la colonie la religion et elle vient en est trs donne grand des dans toute la populaLe

preuves

manifestes.

soir, lorsque suspendue


i. Loco 2. Mme cil. relation

YAnglus ; les voitures

sonner,

la vie publique

est un instant

s'arrtent

; ceux qui sont

chez eux et ceux

: pages

313,

314, 315.

16

EN

CHINE.

qui sont

dans la rue

se tournent chacun

vers invoque C'est le

l'glise Marie moment

la

plus

voisine

et,

dans un profond et le mystre famille,

silence,

salue o,

par l'Ange dans chaque si dvots

de l'Incarnation. la rcitation jamais Tout

commence

du chapelet. malheureux. le monde

Des chrtiens Un est

Notre-Dame ment pour panouit tout

ne seront les visages. Un A

air de contentepoli et charmant : porte ; pour protesvilain

le monde. qui

dtail Java,

observ on n'a

par les missionnaires point cette libert tre un

des souliers, chausser tant sire A joug tion de

veut.

bottes

ou bottines,

sandales

ou sabots,

il faut

et payer : taquin, Manille,

un impt. mchant

Oh ! que le diable et ridicule !... paternel

hrtique

est

un gouvernement

et chrtien des Indiens qui n'exige La ; elle ; mais ; il terre, offrirait l'or

se souvient qu'une

du

de Notre-Seigneur annuelle deux de six francs

et ne rclame : petite

imposi-

somme

que le salaire admirable

ou trois rcompense

journes

de travail. effort

d'une

fertilit, qui mme

le moindre un labeur

des richesses n'a point cher s'il ici la s'il

lui donnerait valeur au avec

intelligent pays

que dans prix

les autres noble d'une de laisser

coterait ou paresse. libert aux

trop mme

s'achetait rompre La

d'une

insouciance, innocente toute

fallait

les habitudes est loin

mtropole

gouverneurs ou eccl-

de la colonie siastiques. les premiers sont convoqus une centaine celui deux qui va

et ses fonctionnaires Lorsque citoyens, chez le gouverneur les suprieurs le magistrat.

et dignitaires gnral des Chacun

civils

est rappel communauts doit

en Espagne, religieuses par crit

rpondre

de questions rendre compte nomms siges

sur la conduite de son

publique

et prive Rcemment,

de : j | et \ j j

administration. deux point on

ecclsiastiques sur leurs

par la cour

vchs,

venaient

s'asseoir leur

; ils n'taient les murmures, et mitre de l'Espagne.

encore leur

consacrs, la vite

conduite

excitant

imposa plus dfendu

mme qu'ils

enqute

: ils y perdirent voulu

crosse

et reprirent Est-il

ne l'auraient

le chemin

d'avouer

CHAPITRE

Ier. VERS

LA

MISSION.

17

ce propos

un certain

amour

tenace

pour

l'Inquisition ?

et le peuple

puret de la foi catholique qui lui dut l'incomparable la comparaison entre les deux systmes A Ceylan, le mme frappante. L'le T l'une lieu et sur le mme objet ; la conclusion

s'tablit

dans

n'en sera que plus

possdait

au moyen

ge une

relique les tait

fameuse bonzes, assur

de Boudha tait attach sur

de ses dents

!... laquelle,

disaient

un pouvoir

miraculeux

: son possesseur

de rgner

LA

VALLEE

DU

NIL.

toutes

les Indes mais

! Aussi encore

la consternation dans les royaumes

fut grande,

non seulement lorsque,

Ceylan, aprs

du voisinage,

une suite

de combats

heureux,

dom Constantin

de Bragance, l'obligea d'abord sige du

en imposant livrer

les conditions relique.

de paix au roi de Jaffna, Elle fut transporte

la clbre

Goa,

gouvernement. de Birmanie avec mission puissant


i. Le

Le bruit envoya une

de ces vnements solennelle le rachat

s'tant

rpandu,

le roi

ambassade d'un Il objet

Dom aussi

Constantin et aussi trsors,

de ngocier

saint

aux yeux
P. Van-der-Aa,

de ses peuples.
Ile de Ceylan, la dent

ouvrait

ses fastueux
page 260.

de Boudha,

En Chine.

18

EN

CHINE.

trop

bien

dpenss d'autant Portugal taient

pour mieux

une semblable fond

acquisition.

L'espoir taient

du roi critiques ses ses dont T .

semblait pour le

que les circonstances avaient les flottes subi

; ses armes compromises, vers du

plusieurs

checs,

finances colonies

hollandaises

inquitaient

; on marchait gloire

la fatale ne du

journe s'est pas

d'Alcazar-Kbir encore fidle. Afin releve

l'ancienne Nanmoins rager clerg, ment

pays fut digne

la rponse les

roi trs des

de dcoudu

tout jamais des grands crase,

propositions

idoltres, de Boudha

en prsence fut solennelle-

et du peuple, en poussire, dans matres

la dent

rduite jetes ces

brle...

et les cendres

en furent

publiquement Les Aprs bonzes, plusieurs

les eaux. fourbes, ne se dcouragrent que les cendres, rfugies leur pas... jetes dans un

escroqueries, en descendant ouvrait

ils publirent la mer, L,

dans le fleuve, lotus tat. qui leur Lorsque nagea dans

s'taient elles

son calice.

reprirent la fleur, son trsor. sortant les Deux le

premier de

la restauration vers Ceylan,

fut complte, charge monture de d'or elle

se dtachant Aujourd'hui, d'une fleur

sa tige,

enchsse lotus

une lgre avec des

fin, reoit

de des

dessine

pierreries, et leurs

hommages cls

sectateurs ouvrent bonzerie verneur constituent rit noble

de Boudha... le prcieux ; l'autre Gnral tui entre de la

aumnes. est de Les chez

diffrentes abb de la

: l'une les mains colonie.

vnrable

son Excellence dons des

le Lord

Gou-

fanatiques partag entre

plerins l'autoet le

un revenu

norme

fraternellement entre le

religieuse Lord 2.

et l'autorit

politique,

vnrable

abb

De telles mconnatre sant

remarques en rien

ont

leur

utilit qualits et la

et

leur

opportunit. anglais, de sa
Assistance

Sans si puispolitique,
de Portugal.

les grandes

du peuple patience
de Jsus.

par la sagesse
Guilhermy,

de ses conseils
de la

i. P. E. de 13 fvrier. 2. Ceylan,

Mnologe

Compagnie

1. c,

p. 265.

CHAPITRE

I".

VERS

LA

MISSION.

19

elles stipulent que d'autres, les devoirs ont moins qu'on cite

des rserves sous la lumire

en faveur

des nations

vaincues

; mieux

de l'vangile, et, quelles

ces nations leurs

ont compris fautes, un elles

de la conqute pch contre

que soient

la justice qu'il

ternelle.

D'ailleurs

homme le mieux

volontiers les leons malgr

parce

est un de ceux

qui savent

entendre Portugal, encore disparu

de l'histoire, sa chute de son

M. de Rochechouart, rapide, lorsque

pense que le laissera aura

complte, influence

irrvocable, l'Europe

des traces \

peut-tre

Ces considrations pas trangres aux

sur l'apostolat religieux

des nations

catholiques

ne sont leur 2 . des six

qui ressentent c'est la rude Jadis la

douloureusement preuve du voyage demandait pendant

Ne rien faire, impuissance. Les sont autres. temps mois et des annes. ans, fut ballott martyre. communes, contre s'ouvrir Certes de Le

traverse

Bienheureux

Charles

Spinola,

sur toutes c'tait

les mers avant

de toucher

la terre de son d'preuves quelquefois le temps de

l un long de

Convivium,

et au milieu de batailles avaient

maladies, ou les

privations,

les pirates

ngriers,

les coeurs

et les mes

de se mler...

Et puis les missionnaires de l'quipage. ou tel peut

taient, Aujourde pas. acc-

sur les navires d'hui ils ne sont

catholiques,

les aumniers Tel

que des passagers,

se souvenir n'est pour

leur caractre On a fait lrer a-t-il

; aux yeux beaucoup assurer jusqu'ici

de YAdministration,

ce caractre des messageries ; peut-tre de Dieu ; il

sur les paquebots le confort pour songer

la vitesse, manqu

des voyageurs au service

le temps traverde

! Une est

se fut particulirement pressentir ces tristesses

pnible ; mais

sous ce rapport la charit Un

permis

des missionnaires de navire

s'est tue se montrait toute ne

sur les noms formellement relation


1. Comte

et sur les dates. hostile

capitaine ; il dfendait du voyage,

la religion Sur
op. cit. Ceylan. Ceylan

son quipage il tomba

avec les Pres.


de Rochechouart, Arrive

la fin

malade,

2. R. P. Royer.

et Chine

20

EN

CHINE.

crut

aucun

pril,

s'endormit Les prires

dans qu'il

une n'avait qu'elle

pleine point

scurit permises

pour

se

rveiller furent au fond

dans la mort! rcites

bord

sur sa dpouille Mais, ajoute

tandis

descendait de ce lugubre aucune

lentement incident, consolation

des eaux.

le narrateur

je me refusai lui donner Certes, aussi bien des retours

d'crire !

la famille,

je ne trouvai

il y eut de meilleurs que contre Dieu la charit, prpars

jours,

et il serait

contre

la justice, utiles, solennels

d'oublier ou oprs,

des conversations des jours cabine plus

dans lesquels naires pont temps pour

Notre-Seigneur monter au grand dcor. Pres

a quitt salon Mais

l'troite

des missionsur le de ces :

ou pour nous

asseoir

son autel bien journal loin

magnifiquement o nos anciens

sommes sur leur M. le

crivaient

du bord

<<Le lendemain, notre prcher suivants heures voir capitaine, la passion nous

qui tait voulut

le Vendredi qu'on

saint,

de jour ' on

la Rigandire, par entendre Les jours A cinq surpris la prire, de on 2

comment

de Notre-Seigneur faire les Pques on allait tout

et par adorer l'quipage... la prire,

la croix. fut

fmes

et demie,

comme

dire

la mer

qui changeait

fait qui tait

de couleur de rochers de la des mer

; aprs

vit trs distinctement Pendant leuse, En Xavier, cette

le fond

trs pointus... rendait de trs

manoeuvre les matelots

que l'tat faire

j'invitai arrivant

actes

contrition...

pril3

en vue de Sancian salua le saint

et du tombeau en tirant cinq

de saint

le navire

coups salve

Franois de canon. ce que

Les prires nous d'autant avions

furent

termines

par une triple

de tout

de botes,

de pierriers,

de mousquets,

accompagne

de cris de Vive crivaient, ne

le Roi ! 4. de la plume, ces constatations, une autre

Lorsqu'ils les Jsuites


1. Lettres dif.

au courant

se doutaient

pas qu'elles

tonneraient

2. 3. 4. Extraits Lettre

des

Lettres

difiantes,

t. XXVI. son pre.

Lettre

du P. Premare

au

P. Chaiset.

du P. de Tartre

M. de Tartre,

ADEN.

22

EN

CHINE.

poque blement un plein

en voquant disparu. accord

devant

elle ces souvenirs d'une France

d'un

pass

lamentamettant

C'est entre

le pass sa politique

chrtienne,

et sa croyance d'une mme

: ses missionnaires cause, et tous en

et ses marins avaient

taient

les serviteurs

le sentiment.

De

telles

rflexions des

sont

leur

place

au milieu Les que

de ces

rcits dont

qui nous

racontent suivons

traverses regardent

apostoliques. autre chose

voyageurs la ligne

les traces

des

rivages le

qui s'enfuient, nom effac

et leur

premire n'est

curiosit pas encore

est de savoir crit,

pourquoi

de Notre-Seigneur sur le front ?...

ou pourquoi des Indes prcise

il s'est

des peuples

de la Malaisie, sera plus

et des mers et il faudra

de Chine y rpondre. Nous fertilit opulentes commun comme famille. furent Pres Pres Les A-t-on l'aimable nous

Bientt

l'interrogation

laissons de son forts avec

Ceylan, sol, au la le trot

malgr plaisir de

la beaut de deux * parcourir petits ; au

de ses sites, l'une boeufs contraire est pour deux : le diocse

l'incroyable de ses rien de

ou l'autre qui n'ont et une

race

flamande

vifs nous

mutins terre de

nos poneys.

Ceylan,

aujourd'hui, du

Par un acte rcent confis

Saint-Sige, de Jsus ; le

de ses

diocses aux aux

la Compagnie de Belgique

de Galle,

de la province de la province les de Malaisie l'occasion description de

diocse

de Trincomali,

de Champagne. retiennent visiter l'une peu les bateaux ou l'autre, crivant des messageries. l'on au trouve XVIIe exacte sicle,

que le P. Bouvet,

a laisse

d'Achen. une fort de cocotiers, passe dans des de bambous, une cette cannes, assez fort des d'ananas, rivire nombre des

Imaginez-vous de bananiers, toute couverte de

au milieu

de laquelle ; mettez avec

belle un

de bateaux maisons

incroyable
i. Van

faites

roseaux,

der Aa,

Ceylan.

CHAPITRE

Ier. VERS

LA

MISSION.

23

corces,

et disposez-les des quartiers

de telle spars

sorte

qu'elles

forment

tantt quartiers

des de

rues, tantt

; coupez

ces divers

!'i ! U
PM
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O. CJ

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H

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8u

prairies d'hommes

et de bois, qu'on

rpandez en voit

partout, dans nos

dans cette grande villes lorsqu'elles

fort, sont

autant bien

24

EN

CHINE.

peuples,

vous

aurez

une ide assez juste aucun vestige

d'Achen.

Quand

on est de ville toutes une le

dans la rade, on n'aperoit parce que les grands Rien n'est de

ni aucune le rivage que sortent de de le soleil

apparence en cachent voir la le

arbres plus

qui bordent agrable qui

les maisons. infinit jour diriez fruit

matin avec

de bateaux

pcheurs que le soir qui

rivire se couche.

et qui ne rentrent un essaim

lorsque

Vous du

d'abeilles \

reviennent

la ruche

charges

de leur travail environs

Les

de Saigon

prsentent

le mme

aspect. ; sur

On y accde ses bords, rameaux le navire ; ce sont les les 2

en suivant palmiers,

les gracieux les cocotiers,

mandres les

de sa rivire tendent de singes. pour

paltuviers infinie en profitent

leurs Lorsque

o se rfugient ctoie le bord,

une multitude quelques-uns ; les anciens les

le visiter

plus tourdis rserve. barbe digne

de la tribu

se tiennent un

sur une plus grande distingue une

Parmi grise qui tout

Anctres

missionnaire

fait respectable

; elle se promne les Ce encore de fait, qu'il n'est un bats plus

avec une gravit folichons un de la

condamne Qu'est-il, ce

silencieusement celui-l n'est ?... pas ; et,

jeunesse. ment, n'est-ce perie

assurment qu'un sur l'paule

homme. qu'il

singe assur Peut-tre une de dra-

philosophe gauche,

s'agrafe

on jurera

est de l'cole

Pytha-

gore !... A Saigon, trangres cordialit, Marseille qu' except avec toutes une choses l'hospitalit bonne sont offerte grce tristes... par les Pres pleine de des Missions et de

simplicit

La cathdrale,

construite

et apporte elle-mme pierre par pierre, 3 , comme les fonctionnaires repartir qui
difiantes, tom. 26, p. 68. Lettres de Laval.

ne demanderait viennent ici pour

1. Lettres 2. Relation

du P. Cordier.

3. Cette apprciation emprunte un touriste parat plusieurs plutt inspire par la fantaisie que par la vrit. Aujourd'hui que le temps a teint les tons, peut-tre trop vifs l'origine, la cathdrale ne ressent aucune vellit de dpart . Elle s'est assise au contraire au centre des oeuvres multiples et prospres qui lui forment une splendide couronne:

MACAO.

PARTIE

ORIENTALE

DE

LA

VILLE

ET DU

FORT.

26

EN

CHINE.

chercher venues viennent dvorante malsaines d'une

un avancement, dans leur carrire

ou peut-tre ; le climat part

rparer tue

quelques

avaries surtout n'est

surs'ils aussi

les trangers, de l'apostolat ciel

encorejeunes

; nulle

l'usure Un

que dans la Cochinchine. ne laissent, en Les moyenne, Pres

de feu, des exhalaisons victimes que n'ont anmis, que cinq ans

leurs

vie languissante. leurs et preuves

qui font de leurs

ce calcul traits celui

pas besoin de leur

d'apporter teint morne

; il suffit

de ce regard qu'ils vont

semblable quitter. et la

les mourants ne consolent a retir tout

donnent pas leur traitement Avant ruine fantme sance,

aux choses vque

Les catholiques municipalit z. devant

par leur

ferveur,

au clerg d'aborder Macao,

et au sminaire Hong-kong, cadavre portugaise. le dtroit de ville, La et

annamite on passe par

une

grande et le la puiscomptoir

: c'est

hant vie

les souvenirs avec

de la gloire ont franchi aux est

et la richesse, le

habitent

puissant

britannique La ville

portes toute

de la Chine moderne

: Hong-kong. escalade les montagnes pour la lieu Nulle cite pe, un qui

; elle

l'environnent ses maisons spculation, s'lever par

et qui font 2. Elle fut

la salubrit longtemps

de son climat, dvore par

y accrocher fivre du part officier de la

et elle a vu, plus

peut-tre

qu'aucun fortunes.

monde, aussi, de

et s'crouler on n'est on prit

de gigantesques si habilement au milieu

exemple, auquel

vol. du jour

On son

marine

ses paulettes,

coles, presbytre, des fruits opulents moderne nuit, ses lignes pendant

Les filles de Sainte-Thrse sont venues riches piscopal. du Carmel la prire et la pnitence. Une dcoration la fois et orientale prte un aspect singulier mais vraiment beau la cathdrale ; la palais ressortent vivement dans ^enveloppement de la lumire lectrique,

la magnifique avenue que lui forme un boulevard bien plant, largement trac. Lorsque les grandes portes sont ouvertes, le regard du clbrant peut s'tendre plusieurs kilomtres. A Saigon, le temps a bien fait les choses ailleurs il dtruit souvent Tempus edax rerum, Lettres ici au contraire il a difi et embelli. Note d'aprs le R. P. Maquet. i. Pre Albert 2. P. Cordier,

le jour, elle ferme

Vinchon, loc. cit.

de Jersey. Juillet

1882.

CHAPITRE

Ier. VERS

LA

MISSION.

27

sa bourse encore Un Les

et

sa montre un cri \ perdit loin

avec

une telle

prestesse

qu'il

n'avait

pas

pouss vque

de mme de rougir

faon de

sa chane mfaits,

et sa croix en sont

pectorale. trs fiers. fait faisant d'un

coquins, avec Un

leurs leur son

Pratique artistique.

une telle Pre avait

perfection, perdu

profession ; il blotti

est tout l'aperoit

camail

bosse sur le dos d'un pont. nant avoir trop Tu me rendras

chinois mon

insuffisamment camail , fait

sous l'arche

le missionnaire, rpond le

en repredrle, pour Il est et il

son bien. rapport vident

Que

me donnerez-vous, perdu n'y

un objet que la Chine

? Laissons cultive pas la fleur

Hong-kong. de ses pois,

ne faudrait qui y vivent Tout ayant tiers

pas juger dans

de l'empire

du milieu des sept

par ceux de ses citoyens capitaux. Andr Bellessort, volon la

la compagnie un voyageur crivait rendent trangres adieu. demi-douzaine pas : sans

pchs M.

rcemment visit Hong-kong,

franais, les lignes un

suivantes bien

insres lgitime

ici

parce

qu'elles

hommage Soeurs

Socit

des Missions notre une

et aux

de St-Vincent-de-

Paul : ce sera Il y a bien

de commerants de notre consul

Hong-kong. qui est fort

Ne nous plaignons aimable, durera Missions leur l'autre Un tude

parler

nous y sommes peut-tre trangres La plus

reprsents longtemps

par des hommes que leur ville ces palais leur

dont de

l'influence Les et sur

granit. imprimerie

y ont procure

tabli est en

procure, ; l'hpital,

hpital. penchant matin,

l'imprimerie,

de j'ai

la montagne. pris le funiculaire dans vertige, du Peach. et milieu les Il monte bambous, une altiet vous

de sept

cents le temps

mtres d'un

les pins au

transporte, dont dait,

d'htels L'humide

somptueux, aurore tendes

les pristyles devant

commandent des villas, vaporeux

l'immensit.

le perron un miroir
loc. cit.

sur les pelouses de petits

rectangulaires Des

lawn-tennis,
I. P. Vinchon,

lacs ariens.

Chinois,

28

EN

CHINE.

leurs entre rium C'tait vais

paniers des

en balance,

cheminaient

le long

des sentiers

abrupts,

haies le

d'arbrisseaux versant fois,

verdoyants d'une dpart

; et la route tranche

du Sanatoet rose.

coupait

solitaire depuis au soleil, mon

grise

la premire

de France, des chaleurs

que je pouquatoriales, mes et yeux un

marcher

librement d'un : les

affranchi Tout

le visage charme

caress familier d'un

vent buissons

frais. qui

avait

pour la

bordaient

route,

l'cume un

gazouillante pont, d'un

ruisseau un rservoir

qui dvalait limpide,

des hauteurs. au del un duquel troupeau

Je franchis les

je longeai village

chaumes et

chinois

se pressaient maisons

comme blanches

minable, de clochetons

j'aperus

deux

grandes

surmontes

et de croix. Quand Pres, service leur fois on m'introduisit dans la bibliothque d'un sortant visiter cercle d'aptres o se trouvaient barbus, fumaient dont blanchis paisiblement ils sont la les parles au

je me vis entour de Dieu, Ils et qui,

de djeuner, leur imprimerie

pipe.

me firent

les protes

et les fournisseurs annamites et

et dont

ils fondent C'est

eux-mmes de l que

caractres tent,

chinois,

thibtains.

sur la rose

des vents, les

les mots d'amour entendre rire

et les douces et plaisanter, la

paraboles on plus n'et dure,

de l'vangile. point dit

Certes,

que ces hommes de merveilleux ils venaient

avaient

men

l'existence la

consomm Et

sacrifices, de tous L'un avait les

risqu coins avait vcu tann

torture

et la mort. o il plut

cependant, d'prouver illusoire au centre travers

de l'Asie pitin des par trente

Dieu route tude avait

ses serviteurs. de Lhassa ; l'autre

ans sur la de solide l'Inde, de la

ternits le soleil

de la Chine des routes glace

; celui-ci, de avaient

rouges

feu ; celui-l parcouru

descendait le Cambodge

Mandchourie Tonkin. Leurs march genre

; d'autres

et le

soutanes

uses

blanchissaient foul

aux les plus divers

coutures. anciennes l'immuable

Ils

avaient du

de l'aube humain,

jusqu'

la nuit,

ruines

reconnu

sous ses masques

dtresse

CHAPITRE

Ier. VERS

LA

MISSION.

29

du vieil

Adam, amour

pes la poussire adorent gais et leur

de ces idoles et ils encore,

o des

millions

d'au

mes sans dclin

pouvante, frais

se retrouvaient, toujours

de la

vie,

simples,

vaillants

avec srnit. Ils ainsi me dirent appellent de Tokio, une en riant leur : Allons Sanatorium. qu'il tait des voir notre cimetire. C'est

qu'ils

Mgr

Ouzof,

actuellement Hong-kong,

archevque y fit sculpter

du temps

procureur modles

chapelle Ceux

d'aprs

gothiques

de la de seuil

Sainte-Chapelle. foie, la mort mme et de

que la fivre, arrachent

la dyssenterie, mission,

les maladies peuvent, Chinois au

prochaine

leur

la tombe, d'opium foi

prier ont

dans un oratoire, ralis des copies aussi, qui

o des

paens pur

fumeurs de leur

exquises tous les

du plus quinze sur la

joyau

natale.

Us peuvent touffus

jours, grve,

apercevoir, le pavillon Nous non point prils des qu'il

travers

les jardins

plongent

des Messageries nous entretnmes de ces misres rien,

maritimes. des Chinois matrielles et des misres de l'apostolat,

qui sont peu de chose, ni de ces quotidienne impose, qu'il des o rclame,

qui ne sont perptuels engendre, de et

mais

de l'nergie sacrifices souvent d'elles qu'il

menus

dceptions il contraint et con-

de l'habitude n'attendre Et comme que

douloureuse, seules

les mes,

des encouragements si l'enthousiasme

des conseils. qurant

je leur

demandais ne leur

des jeunes l'un partir. mois.

missionnaires d'eux Une Puis me

mnageait

pas de cruelles on en a

dsillusions, besoin les pour

rpondit

: L'enthousiasme, on en a encore et ce n'est plus besoin qu'une

fois arriv, il tombe,

pendant affaire

premiers

de volont. Je n'ai de la nats,

pas voulu

quitter ; j'ai

Hong-kong pass bien

sans souvent

visiter devant

l'orphelinat les orphelipt qu'on m'ins'-

Sainte-Enfance

il ne me vint jamais ; je jadis n'tais du pas en

l'esprit Chine. petits

que leur Je me Chinois

organisation aussi par

tresser gayait

rappelle menacs

rachat

des

d'affreux

30

EN

CHINE.

groins. l'ogre semble

dire

vrai,

je crois qu'ils n'en

que les sont

petits

Chinois Mais

mangent cette oeuvre

de me belle

plus souvent aujourd'hui

mangs. la plus

la plus

douce,

humaine

et la plus

des oeuvres, britannique, l'me

puisqu'elle au milieu

m'a permis d'un

de respirer,

sur ce coin concours de

de terre peuples,

extraordinaire du pays

pitoyable

et maternelle

de France. braque apprend il ne me Vincent terrain que J'tais femme de ses canons, chaque dplat Paul. o jour pas Et a d dans

Dans l'Allemagne le pouvoir que la puis lcher,

ces rochers cale ses du chque tende

splendides coffres-forts, et de la

o l'Anglais o l'Asie force brutale,

France

le manteau btie

de saint sur et de un

cette

maison,

demi

la mer guid

est baigne

de quitude

lumire.

ma visite de dix visage

par une soeur d'Alsace, Hong-kong ses yeux s'alliait avait rayonnaient du

une charmante fan ses d'une monde tout

: un sjour son

ans ; mais

couleurs

et amaigri

imperturbable avec ses allures de

jeunesse, viriles, franchise

et sa grce presque

le mieux

militaires,

qui la relevaient

simplement

et de loyaut. L'orphelinat apportent o leurs se compose enfants d'un tour o les parents d'un chinois ouvroir femmes

quand

ils les croient

perdus,

travaillent

ceux qu'on

a pu sauver,

d'un asile de vieilles des Portugaises,

et d'un et mme

pensionnat des filles

que frquentent de De blanches. larves Chinois

des mtisses parcouru dans se propour leur

enrichis.

Nous

avons agonisaient

d'abord leurs duire corps,

l'infirmerie. couchettes de pareilles leur

minuscules Je n'avais

cratures point tte

ide trop

qu'il

pt

humaines.

Leur

grosse et dont tige

tte de pavot se dessinait me dit

o le nez formait penchait

un creux le long

la ligne dcharC'est un Les don-

des yeux ne.

peine,

d'une

Tenez, Tous

la soeur, en voici qu'on nous

un qui remet

va mourir.

garon. Chinois ner leur

les garons gure c'est

sont

condamns. filles, mais

n'hsitent garon,

se dbarrasser eux une sorte

de leurs

pour

de renoncement

la vie

CHAPITRE

I".

VERS

LA

MISSION.

31

future. reux. Ils

Celui-l Les

sera parents le voir. vilaines

mort

avant

la nuit.

On l'a baptis. son

Il est heucadavre car ? vous des

viendront-ils Nous lgendes et le leur nous

chercher montrons reprsentaient

viendront quelles comme

toujours,

savez Chinois

aux yeux

des goules d'enfants.

des vampires. Mais ils ont bien

Ces pauvres fini par

Chinois

ont une crdulit que nous Nous chaient roles de nattes. lumire n'tions avions

reconnatre

pas si terribles. travers

une cour plante de linges dans

de verts pareils

arbustes

o s-

au soleil navires, Tous blonde.

des milliers et je

blancs

des banderotapisse de

pntrai sauvs

une grande

salle

les bbs

de la mort trbuchaient, foule

y grouillaient roulaient,

sur de la se tassaient d'un et des

Ils rampaient, d'une

avec les ondulations banc de crabes. figures. Mais

petite

humaine des hardes,

et le silence des mains

J'admirai quelles

la propret ! Vous branlants

figures

auriez

dit que tous

les magots

de porcelaine, et les ftiches relevait tures

les poussahs de pierre mouchait

et les dieux dans leurs

hydrocphales limbes. La soeur caricanos en

se mouvaient les autres, nous, la

les uns,

caressait

ces

petites

de l'humanit. Nous leur

Ils sont avons

me disait-elle vie, et voici

: ce sont ce que nous

enfants. faisons.

donn

i L'ouvroir ses. Des

o elle m'introduisait de douze mtiers,

tait

un clair atelier ans,

de brodeuplus fines

Chinoises,

quatorze tricotaient une jeune

quelques-unes et de

ges, assises leurs guipures. frache sur rose Leur

de la dentelle religieuse

surveillante, toute

d'Auvergne, abaissait filles o elles

de montagne, ses plates

droite de

au milieu madone. camardes

d'elles, Les

leur

ouvrage des faces

longs

cils

pauvres

avaient l'on

et cabosses, dgrossie, impression leva la tte

et grimaantes, Mais

sentait

la race mal une trange Une seule

le type du bas peuple. d mes impntrables et fixa

produisaient ceur mure.

et de douvifs. du

sur nous ses yeux ; et, des bruits

Vous

la voyez,

me dit la soeur ; elle

est muette

32

EN

CHINE.

monde, quand n'en

elle passe

n'entend la musique

que le bruit militaire. informe nous se prit tait vieille la

de la grosse Eh bien, rien

caisse et des cuivres, ne se fait qu'elle ici qu'elle

soit

la premire sr qu'elle La Chinoise voisine plus devant

; rien

ne se dit

ne le sache ; pas, ma

et soyez fille ?

comprend rire, rserve n'en table

merveille, et ses prunelles aux aveugles.

n'est-ce ptillrent.

La pice pas sept

La plus jeune range que visages,

n'a

ans, la

a pas seize de couture,

; leur ainsi

s'lve

graduellement, d'une suivais sant harpe.

les cordes mais je glis-

Je ne regardais Maladroite

pas leurs dans

misrables

l'aiguille.

la main

de la plus

petite,

sur le chiffon pour

et lui piquant encore,

les doigts, puis

elle se redresse devient plus

chez sa intellila

voisine gente logique filage,

zigzaguer

s'assouplit, commence

en montant de la s'gare, ligne

de l'une droite,

l'autre, la dcouvre,

souponner au galop

s'y lance

du fau-

revient et arrive faire. Le

sur sa route, enfin

resserre

ses points, o elle dans semblaient

les prcise, n'est plus

les multiplie, libre silence gravit Tout dvoue, Ds Pres ctes sont; vous venues Nous de mal

la pleine

conscience

miracle

s'accomplissait ternelle

un

profond ptries de

; ces petites sacerdotale. prs de

filles

de la nuit

l, une dame les

de Canton, chinois maries,

catholique d'autres me dit la

fervente orphelines. soeur, loin

et

enseignait qu'elles sont

caractres d'tre

en tat des maris

nos des

leur ; et je trs

trouvent vous

dans l'intrieur n'y ont aucune

de la Chine, peine,

assure

qu'ils

car nos filles il me reste

recherches les vieilles notre

des pouseurs.... femmes. porte, Les

Maintenant premires la peste tait une

montrer frapper les avons

d'entre d'il fond.

elles sont ans.

pendant

y a cinq

recueillies tages

: Notre et j'entrai

asile dans

Je montai pitude ainsi

deux

chambre

o la dcrJ'avais l'end'on

humaine parcouru

avait toutes l'extrme

group

ses plus sinistres de la laideur Ces momies

pouvantails. chinoise animes depuis

les tapes vieillesse.

fance jusqu'

encore

Q 5

SANCIAN.

VUE

DE

LA

BAIE

DE

SANTI

ET

DE

LA

CHAPELLE

CONTENANT

LE

TOMBEAU

DE

S. FRANOIS-XAVIER.

34

EN

CHINE.

ne de

sait

quel

souffle Un

posthume,

tressaient chinois rdait

lentement en que

des

cordes autour

chanvre.

adolescent

souriant nous

d'elles lever

: Voil,

me dit la soeur, le seul ; mais de nous vie que qui conduit Suisse. sommes Dieu

garon

avons

pu les

; il est idiot parcelles

accoutumes nous donne ou

d'utiliser commet

moindres notre

garde,

et c'est lui fier qu'un

les vieilles

aveugles

la messe.

Il en est plus Comme de la garon peigns, joues dit-elle

nous descendions, se suspendirent, du mme

deux enfants sa robe, ge, tous deux

se jetrent une fillette

dans les bras et un petit bien

soeur et

peu prs

europens, yeux jolis, clairs ces

gentils,

coquettement roses. en N'est-ce les couvrant abandonns ; j'ai

vtus, pas, de

de grands qu'ils sont Et sont

et de belles ? me loiJ'ai

mioches

caresses. qui nous

quand rests

ils se furent pour compte.

gns : Deux connu Nous son... cha. vers leurs les

mres

mme

vu le pre du garon, notre joie ton

un Hollandais. de la mais'appro-

avons

levs

: ils sont

et le sourire L'enfant

Viens

ici, mignonne, rattacha

tu perds

ruban.

La soeur lui

le noeud de sa chevelure, me dit-elle, c'est une petite

et, la poussant Franaise.

moi : Embrassez-la,

Non

loin

de Hong-kong, l'attention des

se dresse

l'le

de Sancian si l'Aptre

; rien

ne la et

signalerait

missionnaires sur le point le dernier autre oubli

des Indes la conqute quarante-

du Japon, S. Franois-Xavier, de la Chine, n'y avait exhal

d'entreprendre achevant

soupir, dans

six ans une vie se comparer. les Jsuites pour frage,

laquelle insulaires

aucune avaient

nos annales

ne peut

Les

le lieu

de son tombeau; le 6 octobre 1698, de nau-

de France, d'un

mouills voeu fait

devant au moment

Sancian d'un

s'acquitter rsolurent

grand

pril

de le visiter. pour ce saint avoir plerinage, fait crit le Pre bonnes Bouvet lieues ', par

Nous un jeudi
1. Lettres

partmes 4 octobre,
difiantes,

et aprs

quatre

t. XXVI,

p. 77, 78.

CHAPITRE

I".

VERS

LA

MISSION.

35

terre que

et une par nous et,

mer,

nous nous Nous que

trouvmes une

tout

d'un coup

au lieu pierre

cherchions. du moment : Aqui

apermes nous

assez grande

debout, mots

pmes

lire ces trois Xavier,

ou quatre

Portugais

soisepultato sainte

Francisco

nous baismes l'arrosrent de

plusieurs

fois une terre aussi Aprs

; quelques-uns transports

leurs larmes... minmes

les premiers ce monument; nous btmes

de ferveur,

nous exad'arbre

exactement

puis, avec des branches une pauvre

et un morceau sentait Enfin pas

de voile,

tente qui ne reprmourut. du nuit Saint, et

mal

la cabane

sous laquelle avec

Franois-Xavier les litanies

nous chantmes

le Te Deum

nous entrmes puisse peut-tre

dans la plus belle passer

et la plus charmante Que le plaisir celle-ci,

que l'on

en ce monde.

que l'on gote l'on se commuce qu'on sent au l'un,

est pur lorsque, nique

dans une occasion

comme

les uns aux autres

tout ce qu'on commenons

pense, tout notre acheva aprs

fond de son coeur ! Nous dans le lieu ici, disait nations chantait on disait taient courait la nuit serrat, o saint autre,

apostolat, le sien.

disait Il

Franois-Xavier puis de travaux,

mourut des ? On pause,

un entires ensuite

avoir

converti

; aurons-nous les litanies

le bonheur

de mourir

de mme

delaSainte

Vierge.Dansuneautre

le chapelet, mles

on revenait

aux louanges bien

du saint, et ces prires des prires. L'on parde

d'entretiens de l'Aptre Ignace

qui valaient de l'Orient.

les vertus que saint

Quelqu'un dans lorsqu'il

se souvint

passa tout

entire Vierge,

l'glise voulut

de Monse consaAptre nuit

devant

l'image La veille assez

de la Sainte

crer Dieu. nous parut

que nous fmes et nous

au tombeau la

du saint

semblable

nommmes

notre

d'armes.

Peu de missionnaires cian ; la Changhai. d'les plupart du

ont le loisir temps on va

de faire

le plerinage

de San

directement

de Hong-kong sur une mer

Le vaisseau

avance quelquefois

plus lentement on longe

seme

innombrables,

de trs prs le rivage, avec le pays

c'est une occasion

de faire

une premire

connaissance

36

EN

CHINE.

et ses habitants. riz, vertes comme

Ce sont, sur les bords, de belles prairies

de grandes

campagnes perte

de

qui s'tendent de sorte sans fait,

de vue et barques

qui sont entrecoupes qu'on porte, souvent blables voit souvent courir

de petits aller et sur

canaux,

que voir

les

venir l'herbe

de loin, \ De

l'eau qui les

paraissent

elles s'engagent plus pour semleur

sur les champs nos un radeaux tirant

inonds. qu' d'eau nos

Construites vaisseaux

sans quille, qui exigent lgrement

amoeuivre la jomture moiadlres les plaines vertes gent

considrable,

arrondies et les sur

des membranes

2, elles remontent incroyables, ou que

les rivires

cours des distances que les pluies alluvions. dans

louvoient les fleuves

l'aise

ont noyes Aux poques des

ont recouelles s'enga-

de leurs hardiment perte

de scheresse, impriales

le lit

rivires

et

tirent sont bien

des conque

bordes damns l'eau et en

de vue, tandis Elles souffle facilement

que les canots utiliser

europens aussi

l'inaction.

savent

le vent

, le moindre largeur,

enfle la voilure ouverte ou

trs dveloppe replie par

en hauteur un ingnieux

systme l'un

de bambous

disposs

horizontalement paraissent Les

20 centimtres gens, et leur

de l'autre. fait avec

Les bateliers plaisir

de bonnes figures sont ronds figure

physionomie curieuses chrtiens

voir.

innocemment 3. Souvent ; elle les

de bons yeux

tonns

et tout la seule est

pourraient

se reconnatre

a bien

la coupe du pays , mais l'expression fiance, le respect, la srnit ; aucune

autre. du

Elle

dit la conde

trace

scepticisme,

l'indiffrence

qui se peignent

gnralement

sur les traits

des paens.

Presque tous les trangers, protestants les chrtients de cet empire, sont christianisme auteurs anglais exerce sur la physionomie dans leurs

et catholiques, qui ont visit frapps de l'influence que le et le maintien... relations de voyage Plusieurs 4. Nous

en parlent

1. Le P. Bouvet au P. de la Chaise. Lettres dif., t. XXVI. 2. P. Goulvey, Lettres deJersey, mai 1892. 3. P. Vinchon, loc. cit. 4. M. de Hubner, Promenade atilour du monde, t. II, p. 274.

CHAPITRE

Ier. VERS

LA

MISSION.

37

savions

bien

que

le baptme

embellit

notre nulle part

pauvre

race

humaine

et que l'glise d'entendre ces Chinois

catholique

n'est laide

; mais on est heureux grce propos athnien. boueuses, celles marde de

des Protestants qui cependant qui circulent

en convenir se rapprochent en tous

de bonne

peu du type

Les barques prviennent

sens sur des eaux bleu mle Au

les passagers

que le fleuve n'est pas loin.

ses ondes

de la mer et que Changhai cageuse, terrains prsentent l'Angleterre, sparons mopolite, de son levant rapports, l'esprit ses

fond de sa crique de la rive de

constructions ou si l'on des sujets

au-dessus veut, de l'glise ont

l'aide Changhai, La

la ville, bien

les villes mditation. elle-mme construit le

France, ne cos-

l'Amrique, pas la ville chacune

la Chine,

(si nous cette cit

de ses faubourgs) imprimant

son oeuvre est laid,

caractre banal, ceux

ou le signe vulgaire ; les a renet froid

temprament. palais

L'ensemble

somptueux contrs comme

des rois C'est joli

du commerce comme un petit

sont Paris,

que l'on

partout. un quartier

ou opulent

de Hyde-Park. partout qui chez lui est dans favoris s'est assis dans sa conses habile

L'Anglais cession

se trouvant le confort

avec tout

ses gots

et dans

tudes ; il a retrouv thtre, charge d'eau ', le club;

ses sports

: les courses, sillonne

les chasses, fluviales,

sa barque

de plaisance de livres,

les artres

de faisans, il achte

de cailles, au Mongol

de chevreuils d'une race

et de gibier excellente qui

des poneys la gloire au plaisir,

soutiennent Mais qu'on tance,

sur l'hippodrome il s'entend avec riche M.

de son curie. il s'entend aux affaires. Ce

comme admire l'activit

de Hubner

2, c'est lastique, le gnie

la hardiesse, infatigable et celui

la consdu gnie des fils

d'expdients, entre s'impose

anglo-saxon. de la vieille a tout


i.

La diffrence Angleterre

franais

ici. L'initiative d'tre

des particuliers le moins possible.

fait ; on demande

au gouvernement
Pkin.

M. de Rochechouart, loc. cit.

De Hong-kong

2. M. de Hubner,

38

EN

CHINE.

Sur entrepris trop

la concession

franaise,

pendant

longtemps,

rien

n'a

Le palais du consul est vaste, que par le gouvernement. toute la vaste ! Pour la colonie, c'est une tte sans membres, en elle et s'y ankylose. Le pouvoir Il est du rsident qu'un tranconsul prside

vie se concentre franais conseil gers, esta

peu prs absolu compos

sur la concession. de quatre Franais affaires

vrai

municipal,

a la connaissance et revise

des principales lectorale ; le consul

et de quatre " mais le ; convoque,

compose l'assemble dcisions; ne laisse Telle tait

la liste

; le consul donne force

ou la suspend le consul nomme

de loi aux avis ou la police et

tous les emplois, que le soin publie troites. fusionn

surveille de payer

la charge du moins largi

du conseil la constitution

les agents. temps en

en [868

; le

a maintenant

les mailles

trop

Les Amricains ne trouvait Depuis, Chine gure

ont simplement que quelques

avec

les

Anglais.

On

tripots

sur leur

terrain. sont venus. La

les Japonais, dans

les Allemands, une

les Italiens foule

a jet

les faubourgs de canaux reste

d'migrants de l'intrieur. dans ses

descendus La vieille murailles, par

par une multitude cit toutefois est

des provinces

chez elle ; enferme chaque jour,

dfiante,

vieillie,

s'enlaidissant

traverse

la hte

les trangers Le lecteur emptonum l'Amrique,

qui en fuient trouvera

les acres que

parfums. cette 2 description qui unit du grand

peut-tre fortement l'immense

: l'anneau l'Australie,

soud

l'Europe, , le prsente de Changhai,

empire comme

du Milieu le ciel

sous des couleurs glauques L'oeuvre ni pour comme

sombres, les eaux

gristres

de son fleuve. moderne plus riche

On ne s'en dfend ni pour

pas.

de la civilisation le peuple. Celui-ci

n'a t bonne peut-tre

les mes encore

est en ralit

plus misrable.

J'ai parl

de la civilisation

europenne

quipntre,

i.

Page

210.

2. M.

de Hubner.

CHAPITRE

I".

VERS

LA

MISSION.

39

dit le

P. Pierre

'

; ce mot

m'a chapp,

car, en dehors

du

ptrole,

des allumettes, trer grand'chose. Encore amricain cigarettes ces

des chapeaux produits sujets ou

et des cigarettes,

je ne vois pas pn-

ces

fruits Les

du

commerce sont

europen en paille,

et les

sont-ils sont

caution. le ptrole, est

chapeaux

sucres, Rothschild, le terrain la

enferm

dans les immenses dont

cuves

de la maison tions pril travers grave

une huile

dtestable

les infiltraun

et partant publique. aux

dans les canaux Le Tao-tai, ou

craient gouverneur revinrent

pour

sant

gnral,

fit des reprsentations de ptrole taient

marchands. de

Ceux-ci navires du

les navires qui

accompagns la premire

de guerre Tao-Tai. sonnante

modifirent fut-il

sensiblement touch mais par

opinion

Peut-tre

d'autres Homme

arguments ne fait

d'espce

et trbuchante, aux missionnaires. les laisser traner.

le Grand aux

pas ses confidences bon de ne pas elles

Quant Qui

allumettes,

il serait

sait si, ramasses jour pour

par une main

hostile,

ne serviraient Il trouverait Depuis P. Pierre donne veulent ce qu'ils sur

pas pour l'invasion

quelque se nourrir

allumer

un terrible

incendie.

de longues

inimitis!... douloureusement la culture moins le jour le

Europenne, de famille pires, leurs les a t les

conclut atteinte, chrtiens, mme

2, la vie

est abanbons. Tous et

; les paens faire travailler

sont

usines, ils

dominical, facilement paille

gagnent dans

sur les

quais,

le dpensent couvertes

aussi en

les quais,

huttes sauf

en roseaux le bien. peuple, ; elles !...

de

riz, o tout Pour du

se rencontre,

gurir

les blessures est insuffisante

d'un

la main demandent,

de l'industrie ces

ou

commerce

blessures,

la main et le coeur de l'glise C'est sent les Zi-ka-wei, vastes dans la

banlieue levs

de Changhai, par l'or de la


1897.

que

se dreset le

tablissements

France

1. P. Pierre, 2. P. Pierre,

Les agrandissements loc. cit.

de Changhai.

Lettres

de Jersey,

40

EN

CHINE.

patient

labeur

de la Compagnie

pour

la propagation

de la Foi. de tout ; c'est

La un un

ne demanderait de ces merveilles description les admirent comme livre T ; les trangers splendide religion instrument catholique, d'apostolat aux lettres consacr divines

pas moins les Chinois la gloire

de Dieu,

de la et

et humaines,

aux sciences

aux arts, l'hospitalit les maisons de la prire,

et la patrie entre du

franaise.

L se groupent, de la pnitence

entre

les maisons Carmel

habites

par les fervents les sminaires,

essaims

et du Purgatoire, et

les collges, ateliers

l'observatoire,

l'imprimerie

ces fameux

OBSERVATOIRE MAGNTIQUE ET MTOROLOGIQUE DES PRES DE LA COMune photographie. PAGNIE DE JSUS A zi-KA-WEi,'d'aprs

de peinture, sortent les

de sculpture, autels, les

de menuiserie candlabres, les les

et

de charpenterie les Les retables dessins,

d'o qui les mais ou

buffets, missions. par

se rpandent modles,

ensuite

dans

toutes

viennent

d'Europe

o ils sont tracs chinois

nos Frres; reproduire

ils sont rendus imiter,

par les ouvriers fouiller volontiers

si habiles

si patients

ou ciseler. sur ce point le tmoignage d'un ami,

On entendra
i. P. Vinchon,

loc.cit.

CHAPITRE

Ier. VERS

LA

MISSION.

41

mais d'un tranger de du science, prochain tre !... quelle

*: Que

de peines,

de soucis,

de dvouement,

d'amour prodipays Et cegaquelle

gus sans de retour pendant lit

d'humeur,

gaiet !... c'est donner envie missionnaire, pines sement sont de se faire
cz

tant

les

5
tn

soigneu-

dissimules. le crier souque catho; le

5 15
ci

On ne saurait trop vent,

haut ni trop l'exemple

;00 O O

donne le clerg

lique est admirable spectacle

je /a
m
(-1

des oeuvres la peile le plus

o,

des Pres vaut ne d'entreprendre voyage ; c'est

N Q O tn

beau triomphedel'Occident sur l'Orient... Les paroles bienveillantes de M. le Cte se-

S
<!

de Rochechouart ront notre

meilleur

souvenir

de Changhai, suivons qu'il indi-

et maintenant l'itinraire que ; nous

passerons

i. M. de Rochechouart.

42

EN

CHINE.

par Pkin n'est-ce et attend Du

avant

de toucher

au terme

de

notre c'est

voyage. celui

Peut-tre des coliers nous

pas le chemin des diplomates.

des missionnaires, Enfin, s'il faut

une excuse, '.

le P. Edel

et nous fera les honneurs belvdre plonge : le et de l'observatoire dans la ville

de la capitale

levs par les anciens aisment tartare, toutes Pkin

Jsuites,

le regard divisions chinois. yeux,

et on reconnat le quartier

les grandes le quartier

quartier

imprial, n'avait

Si le visiteur

pas encore parcouru impression,

choses des lui para-

s'il en tait encore

la premire

MURAILLE

EXTERIEURE A

DE

LA

PORTE

TOUNG-HEN-MEN

PKIN.

trait

peut-tre

immense

et magnifique. les la tours

Il admirerait dont elles sont

la surprenante flanques, chemins les de

hauteur rampes ronde pereur tour, Fils juste

de ses murailles, qui permettent larges comme

cavalerie

l'accs boulevards. la cit tout serait

de leurs

nos plus larges il domine flche, ce

Le palais entire.

de l'emune du il est

flamboie la couronner

au soleil, d'une

lever

offenser

la Majest

du Ciel.

Si elle daigne

se fixer

dans l'une rentre

de ses villes,

que tout ce qui n'est pas son service


du P. Edel au P. Grandidier, Lettres de Laval,

dans la poussire.
1874.

I. Lettres

dcembre

CHAPITRE

1e'. VERS

LA

MISSION.

43

Le fameux pour obtenir Elle humiliait

procs

que les Pres glise ft

de St-Lazare releve

soutenaient pas d'autre Le dmon

en 1875 cause. a cepen-

que leur l'orgueil

n'avait

des difices la

impriaux.

dant les honneurs les lamaseries dragon heureuse maldiction

refuss

Croix. de leur

Les pagodes, toit l'image

les bonzeries, hideuse d'un

lvent

au-dessus

; n'est-ce cit z et

pas celle la dfend sur la

du dragon contre et

d'enfer l'vangile

qui rgne ?... dans Une son

sur la malsorte de de.

pse sur

elle

l'engourdit des yeux

sommeil

mort ; elle ouvre parole de Dieu

vrit

qui ne voient jusqu'

pas, et la son coeur.

frappe

ses oreilles

sans

pntrer

Un jour

l'espoir

de la conversion Pres est que

a t permis,

et l'observatoire des misalors se

lev par nos anciens sionnaires, promettre. et

un souvenir la foi

de l'influence pouvait l-mme

des progrs

catholique entendre

L'Empereur

Kang-hi

venait

les leons sont

des missionnaires, dus

et les magnifiques Ces de superbes

instruments

d'astronomie

sa munificence. manquent de toute la

ou huit, elles le

prcision, beaut. forme habilet Les

de sept pices, au nombre 2 mais... comme oeuvres d'art, dimensions le sont et tant colossales, l'ajustage d'annes

sont est

plan

exquis,

lgante,

coulage ; aprs

tmoignent ces bronzes

de la grande exposs

du fondeur

toutes aussi neufs

les intempries qu'au premier

de l'air sont aussi briljour. de concevoir aux divine ne

lants et paraissent Les esprances se ralisrent seurs

que l'imprial ne sont

lve plus

permettait mme et la

pas ; elles et des

permises lumire

successemble de l'incertaine-

des Ricci retirer

Verbiest!... qui ne

elle-mme fidlit. ment

ses rayons fait

traversent en Chine,

plus la nuit ce n'est

Si la religion

des progrs et la cour.

pas chez les grands

A Pkin, dit bien

c'est le pass qui est grand; qu'une


page 46. 47.

une visite, s'est

mme

sommaire,

puissante

monarchie

assise dans la capitale

1. P. Edel, 2. Id., page

44

EN

CHINE.

pour

en faire

le sige

glorieux

de son empire

; mais

la

puissance

COMMANDANT

DU

FORT

DE

TA-KOU,

1860

s'est

vanouie, murailles,

la dcadence de loin

et la ruine fires

ne sont que trop d'aspect, de prs

manifestes. paraissent

Les

encore

EGLISE

SAINT-JOSEPH

PEKING.

46

EN

CHINE.

abandonnes

aux injures pour

du temps. les refaire. des canons

Plus Les en

de soldats meurtrires papier,

pour

les dfenet la ni

dre ou de maons un art pluie. ridicule Les tours Pkin

sont vides, par

a dessin

dtremps plus d'un

ou les chteaux ne rsisterait en sont

ne renferment pas l'attaque

ni armes

munitions. ments.

ou deux

rgiexpLes

Les mandarins campe europens, envoys ouvertes

convaincus. s'apprtait

En

1860, l'arme la bombarder.

ditionnaire gnraux quelques

devant dans chargs

la ville

un sentiment de demander Nous

de compassion, que les portes

dputrent de Pkin

leur fussent une telle vernement d'ouvrir

de bon gr. , rpondirent . Nous notre tait

ne consentirons les ministres de mourir

jamais

humiliation chinois

firement ordre

du gouque

avons

plutt

; nous obirons La parole de Pkin,

Empereur.

Les plnipotentiaires ajoutrent nos portes l'arme les

se retiraient. dfenseurs mais elles

au canon. n'ouvrirons

Il est vrai, jamais

que nous

ne sont pas fermes!... entrait

L'honneur comme

tait

sauf;

anglo-franaise La ville tre l'glise offre

dans la capitale

chez elle. remarquable est peut-

peu de monuments leve

; le plus

de la Compagnie rues, curieuses salet

dans le style

de la renaissance. sont dshono-

Les principales

sous plusieurs

aspects,

res par une infme sont des cloaques

et par une sordide misre. S'il pleut, ce ; s'il ne pleut pas et la pluie est trs rare de sable que les vents du dsert d'clats font la de nuit prcipitent tonnerre, au milieu

ce sont des tourbillons sur Pkin. si Ces haut,

tourbillons s'tendent

accompagns si fort qu'ils

s'lvent

mme du jour.

L'dilit

n'a point

d'eau

pour abattre

cette poussire, un moyen ne sont Hlas point ! ils de

elle ne se met pas en peine plus simple. surpris, Certaines leur

d'en amener.

On a recours ; les citadins

fosses sont vides enfance ils sont et

depuis bien

faits en

ces odeurs. particulier les yeux

supportent leurs

de pires Dans

misres

l'abjection baigns

mendiants.

les pays

chrtiens,

dans la de ce

douce lumire

de Jsus-Christ

ne connaissent

pas l'horreur

CHAPITRE

Ier. VERS

LA

MISSION.

47

spectacle. que l'esprit retrouve.

Les

murailles encore

de

Pkin

se seront scnes,

effaces d'autant

l'horizon plus qu'il les

voque

ces tristes

A Tien-tsin, principale

les malheureux logis ' !

sont

logs sur le bord de la chausse

; mais quels des niches natte sortir d'un et

Ce sont d'une taudis, vieille

hautes

d'un

mtre, d'une des

larges boue tres

de deux, dessche.

formes De ces

recouvertes par-ci par-l de

on voit

dcharns, vritables

ravags spectres et de leur au pont le pont spars et

par la lpre,

vtus les

lambeau

paillasson, cris

qui poursuivent repoussante qui relie

passants -. A

de leurs

lamentables leur nom

odeur

Pkin, la

ils ont donn ville Tartare,

la ville

Chinoise

on l'appelle ou trois chemins interdit aux

des mendiants.

Il est divis

en trois traves du milieu,

par une balustrade. aux cavaliers bles. Plusieurs et 3, sert sont

Le chemin de refuge couverts

voitures

aux chiens d'ulcres,

errants ils vivent

et ces avec des

misrarestes

sans nom, vient enlever

beaucoup chaque

y meurent. ceux

Pendant que la faim de Paul

l'hiver,

une voiture ont tus. pour

matin

ou le froid

Les fils et les filles soulager cette

de St-Vincent

ont fait le possible leurs aumnes de nom

infortune

: mais que peuvent

en faveur et point de son

de ces malheureux sens ! Pauvres sang inutilement Et cependant missionnaires, tombeaux

pour qui la charit gens sur lesquels

n'a point

Notre-Seigneur

a rpandu

jusqu'aujourd'hui. quel ceux genre qui de mrite leur a manqu dernier leurs sommeil premiers dans les ont

dorment

fastueux

que l'admiration ? Suivons Jamais son

et l'affection le P. Edel ne parut dfend

des empereurs

rigs leur mmoire visite la ncropole. barrire

encore nom

dans cette dernire mieux mrit. du champ Une du

superbe

en marbre

sculpt

l'entre

i. P. Edel, 2. Id., ibid. 3. Id., ibid.

loc. cit. Il s'agit d'une poque de famine.

48

EN

CHINE.

repos. tablettes, toutes,

Un

dit protge

du

redoutable encore

empereur la tombe

Kang-hi, des

grav

sur

des Pour : une

mieux

missionnaires. architectural

c'est la mme

forme,

le mme

caractre

LE

PEI-HO

DEVANT

LE

OUANG-HAE-LEOU.

colonne dfunt diverses tion.

tronque

portant

sur ses bases qui contient

les noms.et

les qualits Elles

du sont

; puis la table toutefois

massive

sa dpouille. de leur les

par la grandeur a voulu honorer

ou la richesse spcialement

ornementatombes des

L'empereur

UNE

JONQUE

SUR

LE

PEI-HO.

Pres Adam tout

Mathieu Schall l'heure, et

Ricci,

fondateur La

des table

missions massive

de Chine, dont nous

Verbiest, parlions par des

de Souza.

au lieu de s'asseoir

sur le sol, est

supporte

CHAPITRE

Ier. VERS

LA

MISSION.

49

dragons ou par des tortues.

Ces animaux,

aux formes fantastiques,

a 3
a
M D

P O

<

>
O W P

a
23

<!

rappellent que ces pierres du pouvoir souverain.


ET Chine.

ont t leves et sculptes

par un ordre

50

EN

CHINE.

Quelle cette

impression

indfinissable funbre !... Dans

s'empare

du visiteur

au cours les

de plus

promenade enfants

ces mausoles, gisent avaient tant

avec

illustres

de la Compagnie, dtruites! tombeaux, caduque Nos Pres

d'esprances souhait autre ouvriers

peutchose n'ont

tre jamais que ces inutiles fait qu'une Un Pkin fleuve

ils disent *!

que ces grands 2 conduit primitive.

oeuvre

aux eaux jaunes La navigation

et boueuses

et descend

de

Tien-tsin. lentement. discours

est encore pour

Les barques d'intertranent est que des conon de

avancent minables

On s'arrte ; trois Chinois,

un rien... d'une difficiles. M.

on change cordelette, Le

munis les plus crit ; des

l'embarcation laid pleurer.

dans les passages Nous poussireux,

paysage

ne voyons, desschs

de Rochechouart, rachitiques, laboureur Comme le temps

des terrains villages duit

rcoltes Un

misrables,

des Chinois il y attelle

en haillons. son ne et son

sa charrue,

boeuf! avons

ne va pas vite, noter Une Tien-tsin

ajoute

le mme et d'en

voyageur, savourer

nous

tous les dtails route impriale

l'amertume entretenue les

jusqu' va jours de

la lie. Pkin on des au

singulirement cahot, par la ! comme plus

; mais

on y est

et, pendant

chauds,

est de plus plaines dire

incommod

poussire.

Oh ! cette et

poussire

du P-tch-ly les

elle est terrible du monde!

insupportable, Pendant

des hommes le vent

patients d'pais

les jours terre dessaucune

torrides,

en soulve

tourbillons n'arrte

sur une

che o toute porte pour n'est

verdure

est fltrie. qu'elle

Rien

son invasion, travers

si bien

ferme, sur se loge les

ne pntre

les jointures qui en sont elle

se rpandre Elle dans

meubles, coin des

sur les aliments yeux et de la

saupoudrs. s'amasse

au

bouche,

les oreilles

3. Heureusement remde

les Chinois qui d'ailleurs

indiquent portent

un excellent

mdecin

et un excellent

i. P. Edel, loc. cit., p. 36. 2. M. de Rochechouart, De Hong-kong 3. Souvenir du R. P. Grandidier.

Pkin,

p. 203.

CHAPITRE

Ier.

VERS

LA

MISSION.

51

le mme nom : c'est nulle part Qui Tien-tsin. commerce, Chinois a

Patience plus a

! Patience souvent vu

est de qu'ici.

tous

les pays, mais

on ne l'appelle vu Changhai, aspect,

Mme mme

mme de

mlange

et d'Europens. S.-E.,

La miscelle qui y a
m

sion du Tch-ly va nous occuper sa procure, de contact cielle, France. Par son la route fleuves versent avec

dornavant,

c'est--dire avec la

son point Chine offila

S
t-i

l'Europe

et avec

o r<5

Ce point port,

est bien choisi. est sur Cinq et


p o

S '3
o K

Tien-tsin

de tous les peuples. y joignent sur les quais leurs

eaux

< ^
a en v 5

les produits

du commerce de la Chine La concession rissante, remportait toire dont et

ou de l'agriculture et de la Mongolie franaise notre '.

Si g o
s
(0

est floy vic-

*z

diplomatie une

-u
'tn

rcemment le profit

se partage ;

S
01

entre notre

pays et nos missions en revient notre

mais l'honneur charg d'affaires,

o a.

M. Grard. et le pila tir

Depuis

les massacres Tien-tsin lugubre,

lage de i87o,d'o une rputation de la cathdrale Cette

les ruines point tait comme un monument paen. qui humiM. Grard

n'taient glise

releves. liait

dsole

la religion

et la France
Corresp.

au profit
de Jersey, mai

de l'orgueil
1888.

i. Lettre

du P. Mangin,

52

EN

CHINE.

que l'oeuvre de rparation pensa justement que le jour o la Chine repentante paierait

ne serait

complte

de son or l'rection

d'une

cathdrale

nouvelle.

Ce dessein fut conduit

avec autant de de la province ,

sagesse que de fermet et, le 21 juin 1897, le vice-roi

CHAPITRE

Ier.

VERS

LA

MISSION.

53

le gouverneur marins

de la ville,

les consuls

de Russie

et d'Angleterre,

les

de La Comte entoude l'glise, de la France.

raient,l'inauguration le reprsentant

Lui-mme le jour

avait voulu

et dsign ; c'tait

de la crmonie

le jour anniversaire d'une mort glorifie

du massacre, par le mar-

tyre, et l'autel s'levait avait sur

de Notre-Seigneur le sol Les que le sang parH

arros.

choses

laient assez d'elles-mmes M. Grard voulut que

; mais leur lanpour la fin dans

w
H

<
in
W

gage n'et aucune personne.

obscurit

5 W -M O P H O

En se levant,

du repas, il dit peu les termes suivants :

prs

Messieurs, i La fte qui nous runit triple caractre. cathdrale, a un

CO

tn

U
55

O U w

Et en effet, cette sur la tombe leur que la aujourle ter1870, bonnes chi-

leve

de nos victimes, mmoire France ; elle satisfaite

rappellera nous dira peut

d'hui oublier rible elle

et pardonner de juin enfin les

vnement constate

intentions

du gouvernement

nois reconnaissant tianisme

que le Chrisfacteur paroles dans la civilisation furent applaudies, de l'empire. non seulement

est un important et claires

Ces nobles

54

EN

CHINE.

par les Franais, flicitant toutes Au le

mais

encore

par

les Anglais du

et les succs qui

Allemands couronne

reprsentant ". voyage

de la France

ses entreprises terme de notre

nous avons

retrouv

la France

; c'est

avec elle aussi que nous entrerons et sminaire de la mission de Jsus nos courses de du

Tchang-kia-tchouang, S.-E. confie

chef-lieu aux Pres

P-Tch-ly

de la Compagnie Maintenant les terres bourgades vers la mer, d'interroger de respirer remonter

de la Province sont termines,

de Champagne. c'est bien fini de visiter les

et les mers qui campent

l'Occident

ou de

l'Orient,

d'admirer

sous les roches, ou coquettes,

ou les villes y contemplent l'ombre

qui descendent leur image,

et envieuses dans la

solitude

de Memphis l'air rafrachi l'ombre

des Pharaons, toiles, leurs de

sur le pont le cours

du navire

des nuits paisse de

des fleuves filet

sous d'eau

rives,

ou de suivre der le berceau qui meurent. qui disait

un maigre

dans leur lit dessch, ou le tombeau ce saint toi,

de regardes peuples personnage mou-

des peuples Le

adolescents pense

missionnaire ! puisque

comme pour

: O monde

je suis mort

consens

rir pour moi. A partir du moment o le seuil de Tchang-kia-tchouang en moins, ? le un Chinois suivant est franen plus. nous le

chi, dans le monde Comment dira, s'accomplit

il y a un Europen cette volution une heure

chapitre dans

ou, si l'on veut,

passe

la maison-mre

de la

mission. Puisque visite, toute libert nous pour est laisse quant au jour de notre d'octobre

nous choisissons 1895.

la faire le

second

dimanche

de l'anne

1. P. Paul du Cray, Corresp. de Jersey,

22 juin

1897.

La Vie
Un consul de France

du Missionnaire.

la Rsidence. Heures intimes. MisRception. Monastre et forteresse. et diplomates. sionnaires Tchang-kia-tchouang. En barque Sparte vers la Rsidence. n'est plus du terrain. Battage Transformation en citoyen de l'Empire Cleste. Difficults de la Sparte. Dialogue Admirable rflexion du Pre Estve. curieux entre le langue. Dissemblance des gots et des et le Pre Parennin. Fils de l'Empereur Politesse On chinoise. on n'est pas et Parisien. part... usages. Chinois Confessions Accueil au missionnaire. deux degrs. Pillage parti ! La paternit des mes. Un vol ! L'glise des heures du missionnaire, Aman et Bore. Pourboire un honnte voleur. perd sa face ! Phbus Cent coups de rotin. ou un procs chinois, de et Mardoche Triomphe offensive et dfensive contre saint Joseph ! Comdies Ligue superstitieuses. Rve et ministre Visites mandarinales. les chrtiens. spcial du Pre de de Bethlem. diverses des sous-prfets. Un L'ne Rceptions Rabaudy. avec un prfet fils de Saint-Vin cent de Paul.Conversation intelligent. Le Pre Octave. Consolations du missionnaire. Sages paroles du vice-roi. Amiti du Pre Ricci. et religieuse union. . Relique. Conseils

second

dimanche

d'octobre,

le grand

portail

de la rsidence, qui vert. claquaient Nos

dcor

des couleurs au rangs de vent,

franaises s'est oude ; la

joyeusement sont chapeau

catchistes le grand masse

en habits crmonie

fte sous musique de son chef. dignit du Le R. Pre

dans la cour, debout

attend

un signe dans la les

Suprieur,

sur le balcon, tre,

costume lois

mandarinal,

est tel que doit chinoise, de

d'aprs d'une

inexorables

de la politesse vient par honorer un

le matre Au poli, d'un

maison les

qu'un hte illustre rues sont couvertes joyeux, tacle. ptards attir Soudain font

sa prsence. nombreux, par l'espoir coups la

dehors, bienveillant, grand

peuple voisines

des bourgades le rage canon dans la tire

specles en

les

neuf

rglementaires, musique clate

cour

intrieure,

56

EN

CHINE.

fanfare s'arrtent descend distingu Monsieur

et, prcds

de cavaliers

aux brillantes

couleurs,

trois

chars

en face de l'entre un homme de de haute c'est

principale. mine, le trs consul

Du plus orn de ces chars, simple de qu'il l'usage jointes cependant et trs

manires,

France s'avance,, du

Tien-tsin, les Chinois en portant auprs

le Cte du Chaylard. ; lui,

Pendant

se prosternent plusieurs du mots R. P.

les salue suivant les deux il les mains

pays,

fois au front Suprieur, d'motion, il est venu

; mais

arriv

ouvre

avec

effusion,

et, en quelques Reprsentant admirer de

vibrant

il dit le but fliciter

de sa visite.

la France,

ses missionnaires, lve

la granil a

deur et la sagesse voulu retrouver

de leur oeuvre ; ancien en particulier fils. les coeurs. aux paens,

de nos collges, pour

les Pres,

le P. Becker,

lequel

il a gard

la vnration paroles redites

d'un

De telles nos chrtiens, l'admiration

ont gagn par eux

Rptes

et traduites la joie

et

elles excitent Oh ! disent-ils,

de tous. Nos coliers de France

sont ravis. ; sont-ils

comme tous vos des

il est bon le mandarin mandarins heures, ? On devine

ainsi chez vous,

ce que fut cette tantt

rception tantt

et la douceur intimes.

tantt

religieuses,

solennelles, d'honneur,

Agenouill bilit

sur un prie-Dieu

le consul,

par son immo-

et son recueillement, gens de voir prier

difiait un grand

nos chrtiens.

Il est bon pour ces d'Europe. dlgation chrtients frais, qui retenus des

pauvres

de la terre, un Tao-tai groupe, chaque

Les rceptions avait son orateur offrirent, poires. un grand celui que exprime chez lui.

se succdent. et son prsent.

Chaque

Les envoys qui du et

de dix-huit poisson

qui les ptisseries Ces bonnes dner nous bien Ce gens,

du pays, remercis

flicits,

furent

qui mit appelons

le comble

leur allgresse. sous-prfet voulut

Le gouverneur, sans que le mot notre tout consul

ordinairement la fonction gala,

exactement fut un

avoir chre

grand

une grande

fait la graines de

chinoise

: ailerons

de requins,

boa, pousses

de bambou,

nnuphar,...

sans compter

les plats

de rsistance.

CHAPITRE

II.

LA

VIE

DU

MISSIONNAIRE.

57

L'hte il mangea sincrit procd

du mandarin de tout, d'accent pour .en disait

eut un apptit les tmoins place

la hauteur oculaires, loua

de la situation tout doute. avec une Courtois

disent

qui ne laissait qui son

au moindre heureux

l'amphitryon s'asseyant ensuite

se montra tour

de le rendre

amplement Vraiment,

la table

de la Rsidence. faut venir,

M. du Chaylard, et leur avantage,

c'est ici qu'il les Chinois

si l'on veut bien connatre,

de Chine.

RESIDENCE

DE

LA

MISSION

DE

TCHANG-KIA-TCHOUANG

SUD-EST

A VOL

D OISEAU.

A. glise.

B. Vierge.

E. Ferme. F. Clture. C Sminaire. D. Collge-orphelinat. G. Btiment neuf. H. curie. I. Rempart.

Dans pens civilis

les grandes ou les

villes

cosmopolites ne leur

le

mlange

avec Un

les Eurode

Amricains pas leur plus intimes

est pas bon.

badigeon

ne vaut

ocre naturelle. suivirent les heures Au cours notre officielles et ne laisvoyages beaucoup

Les heures srent dans

pas de moindres les quatre parties

souvenirs. du

de ses longs hte avait

monde,

58

EN

CHINE.

observ

les hommes

et les choses, et sa conversation les auditeurs. toujours pass Au fond

facile, de leur

aimable,. me, ils

en les charmant, remerciaient ils soutiennent un grand Dieu

instruisait de donner

de tels serviteurs et peut-tre si prsente Tous lui

la France, prparent

la gloire avenir.

de son Cette

encore

pense,

tous, se fit jour les coeurs tressaild'une voix :

dans les chants laient vibrante lorsque, disaient

de l'arrive novices avec ou

et du dpart. vtrans de

l'apostolat, de Dieu

le refrain '

le geste !

dans l'univers

Par la France Si cette temps, fte

! Par la France de la mission comporte

et du pays

nous

a retenus prcieux;

quelque elle indiet de nos du sol

c'est qu'elle ordinaire Entre

un enseignement

que l'accord diplomates. natal

et ncessaire

de nos missionnaires que le souvenir

ces hommes, dj pour

il y a mieux

qui suffirait

rapprocher d'un grand

les coeurs ; mais ce ne serait devoir dont sont honors au

pas assez ; il y a le sentiment les uns comme nom de l'Eglise, les autres

: ceux-l

au nom

de la France, sparer

ceux-ci

et sans que personne a insparablement profita la de son sjour maison. sujet.

songe unis.

des intrts

que l'Extrme-Orient M. du Chaylard visiter d'ailleurs rsidence mission l'tude et connatre le demande

Tchang-kia-tchoang cet exemple,

pour comme cette de la

Suivons Elle d'abord venus

notre

sert bien comme

des usages, le noviciat

; mais elle se prsente ; c'est l que les nouveaux du pays et de sa langue. l'aspect est singulier

se forment

l'apostolat,

De loin, gent, fortifis cependant

; on dirait vaste brillants

une de ces les qui merplaine, les abords en sont Depuis

non pas de l'Ocan et dfendus

mais d'une canons

par trois

sur leurs affts. sont

que les brigandages

ont cess, les canons

en remise solennels. du moyen de

et ils ne la quitteront L'ensemble donne

plus que dans l'allgresse assez l'ide d'une

des jours

de ces constructions

ge qui tiennent
i. Relation

tout

ensemble
Vettervvald,

de la forteresse,
Corresp. de Jersey, janvier

du monastre,
1S96.

du P. Albert

CHAPITRE

II.

LA

VIE

DU

MISSIONNAIRE.

59

la ville tredisent

et de l'universit.

Ici

la ralit

et les apparences

ne se cony

pas. Tchang-kia-tchouang ; le vicariat collges ; la

est un peu tout cela. L'vque son sminaire sa maison ; la mission, de famille

a sa cathdrale ses coles chaque nentes ou

apostolique, Compagnie,

o,

anne,

elle rassemble ont

ses religieux.

Des ncessits lever

permale sol

ou passagres contre

oblig

les constructeurs L'art

pour le protger en son enfance pas perfectionns En Europe *

les inondations.

de la guerre et qui

est encore ne seront

; mais ces moyens rpondent l'usage

rudimentaires

au but qu'on est

s'est propos. la terre et d'y ;

gnral

d'entr'ouvrir l'difice arrose presque

asseoir les fondations au contraire, gnral s'lvent est en Chine de

; elles dfendent et dans la plaine la terre faits et,

contre

les temptes l'usage maisons l'on dit

par le Pei-ho, toutes les Aussi mais

relever

sur des remblais

de main

d'homme.

communment, fondations. disposs, battage C'est l'ancienne nombre,

non pas : creuser

les fondations, les matriaux

: frapper amens

les et au

Dans la province, le propritaire invite

lorsque

sont

ses amis,

ses voisins,

ses parents

du terrain. une sorte de fte Les qui gars rappelle arrivent le battage ou du bl dans grand du

Bretagne. suivant

en plus

moins

l'importance

de la construction dirige les coups d'un

et la fortune norme

constructeur. que cinq

Le plus habile

maillet

ou six ouvriers

de bonne

volont

soulvent

la hauteur volonde

de la tte avant tiers. Le travail

de le laisser se fait

retomber souvent

sur le sol qui se durcit

assez

au son des instruments prside la fte

musique le labeur. manger

; mais plus souvent Il va sans dire

un chanteur qu'on s'arrte

et anime pour

de temps Les nouvelles

autre

la galette 2

de riz et boire le vin. virent on les mmes

constructions au le sol mme dj

de la rsidence travail
i. Lettre

ouvriers pas
1S93.

assidus frapper

; toutefois
du P. Mangin, loc. cit.

ne se contenta
Corresp. de Jersey, nov.

de

2. P. Mangin,

60

EN

CHINE.

ouvert

; aprs

dix

jours

de battue, pour

les fondations plusieurs sur ce lit

furent lits de

tablies, briques s'lvent hauteur

assez larges concasses

et profondes mles

recevoir vive '. C'est

la chaux

que

enfin les murailles.On

tend encore

une couche de roseaux Ainsi toujours Volontiers est

de un mtre sur une paisseur sont dfendues contre

de dix centimtres. du salptre recouvert.

les murailles redoutable paens l'orgueil et

l'infiltration a longtemps

sur un sol que la mer chrtiens se prtent

cette temps

entreprise. que le

La Rsidence elle en fait

du pays, et, en mme Pendant plusieurs

la gloire, flau

la scurit.

annes,

priodiquement. coulent prcipitent les digues fleur

Le Tch-ly de terre.

de l'inondation est revenu 2 les rivires est une vaste plaine ; y les grandes ; elles pluies, battent les avec eaux se

Viennent

de nos montagnes qui s'croulent De-ci,

dnudes et tout quelques perdus

fureur qu'une

bientt, de-l

le pays ne fait plus villages au milieu tablis des flots pour

mer de dsolation. remblais sur ressemblent nagent ou pour

sur

des

des lots

boueux quitter navi-

lesquels

de lamentables y venir, il faut ou

paves. bien

Alors,

la Rsidence guer

monter

en barque, de gens leur du

sur les plaines

ensemences Mais

couvertes

moisson, voisinage les dfen-

attendre

que le flot se retire. lamort.

les pauvres

ont du moins chapp dent contre cela un ennemi

Les modestes arme et

fortifications Incapables ou mme mme de

plus redoutable. d'une

rsister, troupe un

va sans dire,

l'attaque aux

d'une

rgulire, asile

elles assurent peuvent

chrtiens l'abri battre

aux paens des

o ils

se mettre de

des incursions la contre, mais volent,

voleurs. tout bien 3 .

Ces pillards ce qui rsiste d'entrer

se contentent

tuent

dans les villages

sans dfense

se gardent organise

dans les enceintes

o les attend

une rsistance

i.

7 parties

de terre,

3 parties Corresp.

de chaux. de Jersey, vie et

(R.

P. Maquet.) aot de 1890. Mgr Languillat, S. J., t. 11,

2. P. de Becquevort. 3. L'abb p. 146. Pierre,

Tien-tsin, des oeuvres

Histoire

de la

CHAPITRE

II.

LA

VIE

DU

MISSIONNAIRE.

61

Aussi Mgr

le projet

de fortifier en 1863 au

Tchang-kia-tchouang, ministre de France

prsent Pkin aucune Les

par et au rsispre-

Languillat

gouvernement tance, miers mais fusils

chinois, il tait furent

non seulement

ne rencontrait

hautement offerts par

et efficacement M. le comte

approuv.

de Lallement, imprial,

ministre deux canons

plnipotentiaire,et, amens sur leurs ronde une gueule eux deux une entente

par l'ordre affts

du commissaire du Nord,

des ports

dressrent Cinq

sur

le mur

de

effrayante cents

pour

les coquins.

cents ouvriers, foss d'enceinte quelque une camp fait,

et parmi avec alerte, ardeur de

paens, lan

creusrent admirables se

un large

et un

. Survenait-il

les hommes guerrire

vigoureux s'emparait Sparte et

runissaient timides. plus

sur le rempart, On et !... l'glise qui est lui dit un Dans le

des plus n'tait

Lacdmoniens. reprenait ennemis

Sparte de

la Mission contre Aux ses corps

continuait

l'oeuvre le

: dfendre est confi salutaire. \

innombrables l'ombre

peuple

et aux mes, il faut

de la croix et d'abord

toujours

Cette

croix,

la planter, jours, n'ont

la porter: jours On surtout laisse

que de sacri!... d'autant d'abord lettrs varit le en est

fices, ds les premiers plus sensibles qu'ils

les premiers rien d'clatant. celui

costume Chine.

d'Europe Mieux serait Chaque

pour de

revtir dire

que

portent car

les leur

: les costumes, la toilette vous

assez grande. les poques bls de coton

anne

se modifie couvre ; l't

cinq

fois, suivant dou-

diffrentes. ou de peau

L'hiver

de ses manteaux ne vous revt

de mouton lorsque

que d'une et que si la

robe du plus fin tissu. la fameuse queue

Ainsi

la chevelure

est tombe sous la calotte,

est suspendue s'y prte, Il arrive est rare. plutt


toutes

et se balance

coupe de la figure de l'Empire mmes fort ; mais ;

on est quelque que les

peu dguis

en citoyen eux-

cleste. le cas il est

Chinois

s'y trompent

Ce premier l'occasion

changement

n'a rien de plaisanteries.

pnible

d'innocentes
sont tombes en

1. Aujourd'hui R. P. Maquet.

presque

ces fortifications

ruines.

Note

du

62

EN

CHINE.

Vous naire.

avez vraiment Ah ! je !

meilleure savais bien,

mine

ainsi,

disait-on que je

un missionne pouvais

rpondit-il,

pas perdre

Le difficile Et cependant n'ont aucune

est d'apprendre cette science estime pour

la langue, si difficile

de la parler est ncessaire. qui ne sont

et

de l'crire. Ces peuples dans des ; mais y \

les Barbares

pas verss mrite

la connaissance lettrs, comme

de leur idiome nous le verrons pour arriver

; au contraire en son temps,

le grand

est d'y exceller peut-on lignes

que de peines arriver?

ce rsultat,

et mme quelques fois,

toujours

Le P. Estve o j'arrive

crit sur ce point pour

touchantes

Partout pas ques

la premire

on ne me comprend ; au bout ailleurs, qui de quelon ne je n'ai ce

c'est la rponse jours, on plus. parl.

ordinaire me bien bien

mes questions deviner. un

commence J'aborde, Aprs avoir

Je vais Chinois il

m'entend jamais

prpar, tendu

l'oreille,

me demande

que je veux Les Lettres

dire. difiantes rapportent Cette difficile d'un que cet inconvnient langue d'crire livre yeux. d'un qu'il est si pleine n'est pas

pour les seuls trangers. qu'il est excessivement

d'quivoques prononcer, parce souvent la plus de

ce qu'on entend dont Il on arrive fait

et de comprendre qu'on n'a

le sens

la lecture

pas ce livre pas le ;

sous les discours de sorte

de l que avec

on n'entendra grande rpter

homme, est oblig

parlt-il

exactitude ce qu'il

non seulement

a dit,

mais :

encore

de l'crire.

Le P. Estve J'avoue

reprend

que je ne m'tais volont mme ne

pas imagin

une telle pourquoi

difficult. m'en

Puis-

que c'est la sainte je?... chaque me Pourquoi

du bon Dieu, me rjouirais-je

affecteraispresque en

pas d'avoir,

mot que j'articule, rduit

occasion

de m'humilier des btes

profondment

voyant

la condition

qui mettent

des sons malheureux

inintelligibles
I. Lettres

aux hommes...
Missions.

Il n'y a de vritablement
L. du P. Estve. Tome I, p. 65.

des nouvelles

CHAPITRE

II.

LA

VIE

DU

MISSIONNAIRE.

63

au monde le prie,

que celui qui n'entend ne le fait pas de manire

pas le langage tre entendu

de Dieu, de Lui.

ou qui, s'il Duss-je conce que mon

rester toute ma vie au point tent, j'aurai ni moins heureux.

o j'en

suis, je n'en serai ni moins pas moins tout

Je n'en consacrerai l'tude

de forces langue

et de loisir

srieuse

que demande

ministre. Cette

a plus

de soixante

mille

caractres

Chaque

mot ; car

a sa signification il arrive lettre

particulire que les

et elle est sans cesse modifie Chinois ajoutent la

trs souvent

plus grande rapport

qui est comme

le corps

du caractre, une autre la docilit dont l'une

et qui n'a aucun petite d'un lettre homme,

avec la chose qu'il mine le sens. Ainsi tre est compos l'autre Mais ralit un chien cette la

veut pour

exprimer, indiquer lettres

qui dterle caracet

de deux

signifie

un homme

qui est le symbole extrme est richesse indigente

de l'obissance confine

et de la docilit. pauvret entretien

l'extrme

; en 2; le

langue amena du

et dans un curieux

P. Parennin tait trouve sonnes dre les coutume princes couter qu'ils dable curieux; aussi toutes

le fils

de l'empereur mais,

en convenir.

Le Prince : Il ne

convaincu pas

contraire, qu'on

dit son interlocuteur chose rare qu'il parmi

mauvais

le contredise, l'occasion Je qu'il

les perde dfenselon plat la aux

de son sang. langues du pays, orientaux

Je saisis

me donnait cependant, : ce mot

europennes. par avouer et ils

commenai avait raison

le savourent

avec plaisir, on leur prouve

ce qui les dispose insensiblement dfenest mais dfend

les faisons Du le

par lesquelles

ont tort. et on il

reste dans une thse, reconnatre en toute

un ct est toujours vrit. Le

peut se

dialogue tartare,

rapporte De

spcialement son ct

la langue l'adversaire du

la

chinoise.

Prince

les langues
difiantes,

de l'Occident.
t. XXXVII,

i. Lettres 2. Lettre t. XXX,

p. 315. de l'Acadmie des Sciences. . . Lettres difiantes,

du P. Parennin

Messieurs

p. 58.

64

EN

CHINE.

LE

FILS

DE

L EMPEREUR.

Vos

caractres

sont

petits,

mal distingus,

semblables peut-on et de

des patexprimer l'esprit ?

tes de mouches. tant Au de choses contraire

Comment de la vie

avec si peu de signes, et de la mort, sont

du corps beaux,

les caractres

des Chinois

nets, distingus, bien et rjouis-

en grand

nombre Enfin

; on a le choix notre
LE

: ils se prsentent est ferme


PARENNIN.

sent la vue.

langue
PRE

et majestueuse.

Aussi, dcrire histoire.

Prince, les hauts

je reconnais faits de

qu'elle guerre,

convient louer les

admirablement grands, crire

pour leur

LE

FILS

DE

L'EMPEREUR.

N'est-ce pauvres

point

reconnatre ?
LE

notre

supriorit

sur

vos

langues

si

et si laides

PRE

PARENNIN.

Si on le prend redire ntres ront et que vos

du ct

de la beaut, flattent dessin. invent pense

j'avoue les yeux

que je bien

n'ai

rien

caractres de leur

mieux cependant

que les pourse sont

par l'lgance objecter plutt

Quelques-uns l'criture

que ceux

qui ont leur


FILS

chez nous

propos

d'exprimer
LE

que de flatter

le regard.

DE

L'EMPEREUR.

Mais

ils

n'atteignent de autre

pas

leur

but.

Comment

une aussi

langue, toutes ?

avec les

une vingtaine ides qu'une

caractres,

exprimerait-elle plus

bien mille

qui en compte
LE PRE

de soixante

PARENNIN.

Ici l'abondance gns

est un dfaut.

Avec

tant

de caractres, soit en parlant.

vous

tes

et sans cesse arrts, gens

soit en crivant longtemps et aprs

On voit pour

vos pius habiles passer d'effacer d'une

demeurer l'autre crit.

le pinceau rv,

en l'air,

phrase ont

avoir

ils sont

obligs

ce qu'ils

TCHANG-KIA-TCHOUANG.

INTRIEUR

DE

L'GLISE

DE

LA

RSIDENCE.

En Chine.

66

EN

CHINE.

LE

FILS

DE

L EMPEREUR.

Vous crite

allez trop

loin

en disant

que cet inconvnient parle. Ceux

de la

langue

se retrouve

dans la langue ceux


LE PRE

qui manient

la parole

ne s'arrtent

pas comme

qui manient
PARENNIN.

le pinceau.

A une condition, vous,

Prince

; c'est qu'ils

aient

la mme

habilet

que

ce qui ne se rencontre les finales de trouver


LE

pour ainsi dire pas. La plupart des mots qui leur qui ne signifient ncessaires.

tranent rien,

ordinairement dans l'espoir

et ajoutent enfin ceux


FILS DE

sont

L'EMPEREUR.

La partie connatre Si j'avais de votre

n'est

pas gale

entre

nous.

Vous

avez

l'avantage les

de

mes dfauts, voyag langue

et je n'ai pas celui j'aurais

de connatre les

vtres.

en Europe, et j'aurais
LE

remarqu vous confondre.

imperfections

de quoi
PRE

PARENNIN.

Elle donne pour

est dfendue au caprice

contre

ces

imperfections.

Loin

d'tre

abantabli

du public,

elle est soumise la perfection.


DE L'EMPEREUR.

un tribunal

la rformer

et la conduire
LE FILS

Vous Puisque qu'elle tribunal,

me votre n'y

donnez langue

vous-mme a besoin Et

des d'tre

armes conduite

pour

vous

vaincre. c'est que ce

la perfection, avouez

est

pas encore. dans votre


LE

d'ailleurs

vous-mme

tabli

patrie,
PRE

se compose
PARENNIN.

de rformateurs.

Le but de leur la contenir grand

institution

est moins naturelles. majestueusement pas

de rformer En

la langue

que de un Et pr-

dans ses limites qui roule

cela elle ressemble ses ondes des limpides. qui

fleuve vous

cependant viennent sent

ne laissez

de commettre

officiers

le dbordement

ou veillent

ce que ses eaux

ne se salis-

pas de matires

trangres.

CHAPITRE

II.

LA

VIE

DU

MISSIONNAIRE.

67

L'entretien

se prolongea que ; mais

longtemps

encore.

Il apparat, fort sur leur pour

lorsqu'on bien leurs en suc;

en lit la narration, plusieurs cesseurs l'aide les ides de langue langues un grand de quelques religieuses sacre

le Pre

Parennin

s'exprimait avaient

les anciens La

Jsuites

avantage. additions et

langue

mandarinale introduites

suffisait exprimer une sorte et eux. de Chine

heureuses

chrtiennes,

ils avaient entre

compos les fidles

couramment

employe a rendu un

Rcemment un service tait ouvrage

le P. Wieger signal mon pour en

toutes livre

les missions crit

publiant

qui,

le P. Becker, Cet

depuis suffira

arrive, la parfaite

le rve

de toute des

ma vie chinoise. nouveaux parle

formation

missionet la lecture

naires : un an pour des livres crite Une ratra entre

la connaissance ; deux

de la langue

lmentaires

ans pour

la connaissance

de la langue

et la lecture autre pas,

des livres bien

littraires. moindre

difficult,

toutefois,

mais

qui

ne dispaperptuelle qu'ici pas, la on

c'est

l'opposition, et les inutile. usages. On

non pas universelle, Le proverbe pas, nous on

mais avertit

les gots serait

discussion constate.

ne discute que la

ne

blme

Il est trop aspect

vident ou sous prvenus

les yeux mme les

ne voient couleur. En

pas les choses vain de nou le

sous le mme veaux

missionnaires, de rien,

par

anciens, surpris.

sont-ils Sont-ils

dcids invits par

ne s'tonner dner, potage. gauche,

ils

sont

encore

on commence Leur Est-il hte

par les confitures veut-il les honorer profession votre de que une toute

et ptisseries, ? il les prie

on finit de s'asseoir ?...

sa

question

d'une faire c'est

dshonorante un prsent !...

il s'agit ?

de l'arme. offrez-lui

Voulez-vous un cercueil,

ami

de bon got L'un sera tout Voici dit

lgance fier Le

aussi heureux deux l'enfant dans grandes

de le recevoir caisses dans ans qui

l'autre, maison.

de le donner. missionnaire doute il n'y

de quatorze

le reoit

: Sans rpond

a rien

ces caisses ?... Le garonnet ; dans la premire

: Oh ! non, non pas,

elles sont occupes

il y a Papa ; dans la seconde,

68

EN

CHINE.

il y a Maman point,

; et il se prend un tranger vtues des

rire.

Est-ce

mauvais serait

coeur ?...

Non

mais devant

la tristesse de blanc pages et

impolie. qu'elles avec la

Pourquoi sont en

ces personnes deuil... semblables En Chine, L'on \

sont-elles remplirait Toutefois

? des

Parce pages

des

traits

gardons-nous lorsqu'on le convenu

d'exagrer a gratt de certains les

conclusion. ou la

comme

ailleurs,

apparences qui pour

les couches plupart partout

superficielles,

usages on retrouve

s'expliquent semblable

assez bien lui-mme.

et se justifient,

l'homme

LA

VOITURE

DE

VILLE

Il est un point calme fougue jamais. celui-ci d'argent rante imperturbable franaise. Celui-l,

auquel, du Un

parat-il, Chinois,

on se fait moins surtout est toujours besoin lorsqu'on

aisment, l'oppose ; un

c'est le la

Franais

press

Chinois,

par nature, jusqu'

a comme l'ternit aprs soit

de changer place.

les choses; Telle pice cou-

de les laisser ou de cuivre

la mme mille

est encore,

ans, de la monnaie

sans que son anciennet


Voir sa notice biographique,

mme
insre

remarque
dans

par personne.
t. XIV.

I. P. Estve.

le Correspondant,

CHAPITRE

IL

LA

VIE

DU

MISSIONNAIRE.

69

Jusqu' vieillesse raines.

prsent, pour

au Cleste une institution peu

empire,

dix sicles

ne constituent

pas la

; elle a des anes et des contempoentre celles qui furent que nous

On distingue

dans les coutumes les mmes. Dans

et celles qui sont : ce sont relations tout l'heure

l'entretien

entre le Fils

de l'Empereur

et le Pre Parend'expliquer

nin, ce ne fut pas un mdiocre au Prince mortes. Le la diffrence prince se entre

embarras les

pour le Jsuite parles une

langues comment

et les langues langue pouvait

demandait

LE

PALANQUIN

MULES.

mourir. disant

Apparemment que les mots

Horace

ne

songeait diverses.

pas

aux

Chinois

en

ont des fortunes

Peu sollicit

par des spectacles

nouveaux,

sans curiosit

aucune ici se

pour ce mouvement la pense de l'homme promne spcial lentement qu'un

des ides qui n'veille d'aujourd'hui sur des objets expliquait comme presque

pas son attention, de l'homme d'hier tat

invariables. qu'un

d'me est n'est

missionnaire

en disant

Parisien Chinois

capable de dire plus de choses capable d'en comprendre

en une seule heure qu'un toute

en y rflchissant

sa vie. Tous deux

70

EN

CHINE.

seront Parisien dont

galement qu'un

surpris autre

: le Chinois mdite

qu'un

homme

parle sur

si vite,

le

homme plus.

si longtemps

des

paroles

lui ne se souvient

Mconnatre l'avance ruiner

le caractre son ministre r :

du peuple

que

l'on

vanglise, Gozani

c'est

au

et le P. Jean-Paul

l'crivait

P. Joseph Un Quand

Suarez Europen

est naturellement en Chine, il faut

vif, ardent, absolument complaisant, qui

empress, changer patient

curieux. et

on vient

d'humeur et srieux; leur

se rsoudre il faut quer tent

tre toute avec

sa vie, doux, tous

recevoir qu'on

civilit avec joie,

ceux

se prsentent, autant qu'ils

mar-

les voit

et les couter ; leur

le souhaiavec Un air

avec

une patience sans lever

inaltrable la voix,

proposer de doit

ses raisons gestes.

douceur, srieux

ni faire

beaucoup

et grave

est celui jusque

qu'un dans

missionnaire l'intrieur ses que

prendre s'il

et retenir veut que sur

irrvocablement, les leurs grands chrtiens eux, Chinois esprits. hommes

de sa maison, fassent

l'estiment C'est pour

et

que cela

paroles le dans

impression

P. Jules cette

Aleni, mission,

un des plus quand d'tre les avec Par cet et par sa

qui aient voir, un il leur

travaill quelque habit

le venaient toujours compos,

habitude pour

qu'il leur du

et

prenait

de visite

parler.

extrieur douceur leur

inspirait la

d'abord

respect,

et son affabilit et leur

dans

conversation, moi,

il s'attirait infiniment prenait garder et

ensuite dans de les

estime

confiance...

Pour

j'admire qu'il

cet illustre instruire, trieur comptant

missionnaire, mais encore

non seulement cette application lui gagner

le soin

continuelle. les esprits

l'ex-

tout

ce qui rien n'ont

pouvait la gne

les coeurs, de pareils

pour

particulire

que lui donnaient

assujettissements. Ces conseils encore

pas vieilli, de fois,

et le P. de Rabaudy l'exquise

le remarquait de cette nos poli-

: Combien chinois,
difiantes,

en voyant

courtoisie

dignitaires
i. Lettres

ne me suis-je
t. XXVII, pages

pas surpris

regretter

262, 263.

CHAPITRE

II.

LA

VIE

DU

MISSIONNAIRE.

71

tesse si renomme de nos jours dfaut

de nos anctres.

Oh ! que le sans-faon ; je ne sache \

la mode

est peu got

en Chine

pas qu'aucun

soit plus capable

d'attirer

le mpris

Le moment en suivant naires

est venu

de reconnatre dans leurs

l'opportunit travaux. Il

de ces conseils en est d'ordi-

nos missionnaires

et il en est d'extraordinaires. le plus ordinaire Mais est d'aller de chrtient du Milieu en chrtient n'et pas

Le travail visiter, crit :

les fidles.

dans l'Empire
On part,

Gresset

on est parti

Un dpart

ne se fait

pas aussi simplement

2. Les gens objectent se mettre en route en

Le Pre demande que le Pre avant Spirituel

que son char ne peut On prpare chrtiens

soit prpar.

pas dcemment le djeuner debout et la font

le djeuner.

du Pre.

On le sert

crmonie. entretiennent Spirituel paratifs pressant Peut-tre est prte, regagner fol espoir.

Quelques la

les honneurs Enfin

du repas, le Pre prne

conversation, de table.

prolongent. commencent et du

peut pour

se lever le djeuner

Alors

d'autres Rien

du catchiste

conducteur. confine

ces braves ont-ils Les

gens, il arrive

que le djeuner

au dner. la voiture moyen de ce

une pense derniers perdu. dit saluts

de derrire sont

la tte ?... Enfin ; mais nul

changs

le temps Le char,

Le seul aspect plaisamment parut par le

de l'quipage P. Edel

ruinerait

3, invent

en l'ansi la

ne 1183 avant commode, moindre qu'il

l're chrtienne, fut interdit, Qu'on

tous, ds son apparition, imprial, d'y apporter

un dit

modification.

se figure

une charrette

assez semblable de nos grandes beaucoup plus

celles qui servent villes ; mais elle est

nos laitires plus massive,

dans les environs les roues sont

1. P. de Rabaudy, Lettres de Laval. 2. Rcit de Voyage, d'aprs les PP. Edel, Hoeffel, 3. P. Edel, Lettre indite au P. Damerval, iSjj.

Hilt,

Albert

Wetterwald.

72

EN

CHINE.

larges

et plus

lourdes,

parce

que la voiture une En autre

s'engage voiture c'est plutt L ou

dans

les terres

laboures chemin recouvert, sionnaire avant, dantes, voyager nerait l'un le

quand est chang

elle rencontre en rivire. d'une

que le grand un tombereau

ralit,

sur le milieu,

sorte

de bche.

s'asseoit sur le

le misfond ; en pende tour;

ou le grand-homme droite, catchiste un l'autre et

; les gros gauche, le cocher tous ou

bagages les deux laquais \ du

les jambes Impossible religieux

avec

moindre del

appareil. mission.

L'humilit Les chrtiens

au dtriment

seraient

contrists

les paens les Pre instruire.

se moqueraient Vienne et qu'il un

du misrable saint

personnage

qui prtendrait disait en 1704 qu'il pour le

Franois-Xavier, tel vtement qu'il

Gozani,

prenne

voudra, parleront affam point 2 qui

aille lui

le bton

la main ne

et les pieds penseront pas

nus ; ses miracles que c'est si on est un n'est

et les Chinois honteusement aussi un grand

cherche d'un

un peu de riz. pouvoir

Mais

revtu aux

le mieux avec

de s'en tenir .

coutumes

introduites L'lgance char

dans

la mission

tant

de sagesse Peu

n'a encore

rien

d'excessif.

de chrtients

ont

un

la disposition de ferme

du missionnaire plus grossire

; assez souvent et plus d'un lourde.

on n'a qu'une ce cas, un

voiture

"Dans

boeuf sert de bte timonire, cheval. J'ai t tran

prcd

ne, d'une

vache

ou d'un

par ces quatre

animaux

attels

ensemble. on met de trait le petit

On n'en va pas plus vite , dit le Pre une mule sont cheval au timon non et un petit pas au cheval timon

Hceftel.

Ordinairement Les cordes aussi

en flche. mais

attaches, est plutt

l'essieu,

de promenade tantt

que de corve droite, d'humeur, tantt son

; il s'arrte, gauche, matre et

il revient tandis que, du

sur ses pas ; il broute, sans le moindre geste

mouvement

son ami,

QU de la voix, aller plus

le rappelle vite, mais

au devoir. on peut aller plus lentement. Cent

On peut

r. P. Hilt, Lettres de Jersey. 2. Lettres difiantes, t. XXVII,

page 251.

MANIRE

DE

VOYAGER

USITE

DANS

DIFFRENTES

CONTRES

DE

LA

CHINE.

74

EN

CHINE.

obstacles

surviennent se produit creus

: l'eau couvre : la roue est fleur

le chemin engage

; le pont dans une

est rompu ornire

; ou

un accident dans

un puits

du sol. On Vendeurs

arrive

la ville

ou la occupent

bourgade toute

; c'est jour

de march. moyen

ou acheteurs cheval curieuse

la place. Plus mordillant d'un

d'avancer! posant

Le petit sa tte tout ; le char

alors surtout et qu'il mutine conduit

est utile,

un chou... marchand,

sur l'paule un grand

il avertit

le monde fait

personnage. disent

On se range plutt : deux

un pas ou deux. Pourquoi

Les Chinois se presser

ou un, et ils quelque

ont raison. part ?

? N'arrive-t-on raconte

pas toujours qu'ayant

Le Pre Hoeffel huit il arriva heures

un jour

donn

l'ordre

du dpart environ, ; par

du matin

pour

un trajet

de trois

kilomtres

entre cinq et six heures du soir. Toutefois mule fait assez ne facilement sont ses dix

c'est l'exception lieues

une bonne jour lorsque

ou douze Assis

les chemins imperturbable

pas dfoncs.

la manire a tout le

des tailleurs, le loisir soleil

dans sa dignit, Mme dans une

le missionnaire plaine

d'examiner

le pays. aidant,

monotone,

et le printemps journes.

la campagne en a ressenti Les sans ainsi

prend

un air de fte en la douceur arros Heureux ".

certaines

Le P. Edel sera

et dcrit eaux ont

La moisson sans l'inonder, laboureurs Partout lentes

extraordinaire. l'a rchauff, leur ouvrait

le sol, nos

le soleil

le brler. anne

si la terre la vgtation

chaque sont de

ses trsors ! d'excelharicots, sont s'ar-

est luxuriante,

partout

promises fves, de

rcoltes

de bl, de millet, poiriers, apptissants.

de sorgho, jujubiers, Au pied

de pois. couverts rondissent raves dont

Pommiers, de fruits

abricotiers, des arbres

pchers croissent,

ou pntrent les Chinois les courges,

dans la terre aiment

les navets

normes, les feuilles,

les betteles conIl y

particulirement et cent

combres,

les citrouilles

espces

de melons.

aura, grande neur du Lapin

fte la fin de la moisson blanc, divinit lunaire,

et de la rcolte dont la puissance,

en l'honlorsqu'elle

i. Pre Edel, Lettre

indite au P. Damerval.

CHAPITRE

II.

LA

VIE

DU

MISSIONNAIRE.

75

est bienveillante, champs.

fait, de l haut, la richesse

des jardins

et celle des

La vigne

sera bientt la

plante. rsidence d'un

Le missionnaire ; il a vu raisin qui sous

l'espre,

on a fait de la

des essais heureux ferme des barriques gmissant

les hangars

pleines,

fermente, ; le mot

un pressoir en jaillit

sous les crics Quand recevra

du Frre

Winsbach coulera

gros bouillons. le Lapin boivent vignes. vaincu blanc

ce flot gnreux de moindres ides plus

sur la terre chinoise, Les Jadis hommes il y avait diable qui des

honneurs. claires.

de bon vin Pourquoi l'Empereur de

ont des

n'y sont-elles qu'il cette ferait eau

Un mchant plus ? bien de les saccager.

a con-

Le th a remdes

plac le raisin, brouillards Tout le

insipide

s'lvent

des vapeurs,

qui s'tendent mal vient de l.

sur l'intelligence La Chine gayait attend

et refroidissent un nouveau interminables

le coeur. No...

C'est ainsi que le Pre dant qu'un Chinoise D'autres

Edel

les heures

pen-

boeuf pas lents

le promenait

au milieu

de la campagne ici ne se font les plus dans

comme

un roi Mrovingien. courses si ce mot peut aisance. Bruyre Le s'est

s'employer

pas avec la mme rcents. Le P.

P. Hoeffel dmis

cite les accidents le bras d'une d'un en tombant

une fondrire

; le P. Bougon

a t retir du haut choir leur compte

mare ; le P. Villetalus ; le P. Denis Heureusement ne sont pas

main et son compagnon ont roul a vu sa chapelle et ses ornements ces accidents mortels. point Aux qui, yeux distance, de Celui ont qui

dans l'eau. ct comique,

tous

nos pas, ils ne sont grands ou petits, aussitt qu'il

oublis,

et les sacrifices

qu'ils

engendrent, Elle

sont utiles arrive

l'oeuvre

du missionnaire.

commence

dans la Chrtient. cloche en bois, frappe par un bton, avertit les

Une sorte de

fidles, s'ils ne le sont du chez eux. Souvent et les

pas encore, la premire

que le Pre spirituel rencontre demandent

est descenchapelle. de

se fait la

Le missionnaire

chrtiens

Notre-Seigneur

76

EN

CHINE.

bnir tion,

la mission la principale ensuite souvent

qui commence. du presbytre d'cole conduits pour

Puis ; tout

on se rend l'heure

la salle de rcepelle servira de salle hommes ouvrent paroisse.

manger, le dfil Le

le catchisme.

Les

par l'administrateur : On

de la petite par

crmonial ensuite

est invariable on touche

commence la terre

se mettre

genoux, qui, pour Les

ou l'on

frappe

du front. trois les

Il en est fois '. femmes. rompent du Pre

tmoigner suivent

plus de respect, les hommes,

frappent et les

jusqu' enfants

femmes

Parfois

les plus petits,

encore

peu briss

la monotonie spirituel. Aprs Tout indique nourriture

de la prsentation

aux inclinations, 2 aux en tombant pieds

cette prsentation Un

a t prvu.

: le dner, lui aussi rgl par l'tiquette. tableau 3 affich dans la salle de rception de la mission la Les famille femmes qui prparera font la

pour chaque du Pre

jour

et qui le servira. les jeunes La politesse apparence

la cuisine apportent du mission-

dans un btiment ou prsentent naire offrir,

voisin,

gens et les exige de luxe. sur quatre

hommes

les plats. une

que la table N'et-on assiettes, soient

ait au moins il est mieux

qu'un

chou

de le prsenter que toutes

et l'homme alignes pour

qui sait vivre, puiser dant, +

attend

les

assiettes

dans l'une vari ; le

et dans l'autre. discours

Assez

souvent, pas.

le menu du

est abondner est

ne chme

L'heure

celle que les gens du pays jugent Les bonnes un modeste matire croisent Nul langues tribut sont

la plus

favorable

pour les visites. qui ont pay encore et comme se

l, et puis

l'Europe

et l'Asie s'offrent

au repas du missionnaire, de conversation.

inpuisable de l'Orient

Demandes le

rponses est attentif. de respect,

l'Occident ou fumer,

; mais tout par un

monde

n'oserait

s'asseoir

sentiment

et

i. Pre Estve, Lettres de Laval, 1" vol., page 61. 2. P. Hilt, Lettres de Jersey, juillet 1882, page 320. Lettres de Jersey, dcembre 1896, page 405. 3. P. Wetterwald, 4. P. Hoeffel, loc. cit.

CHAPITRE

II.

LA

VIE

DU

MISSIONNAIRE.

77

meilleur que le respect. Une par un sentiment et relve singulirement inspire ces coutumes plaisent sans doute aux moeurs du

foi simple leur

et profonde Elles la

caractre. plus encore

pays ; mais

ffrce divine. Quelques instants de rcration suivent le repas, et puis la prire, du Pre la

les confessions, chapelle. Les visites dans les

la prdication

demandent

la prsence

du missionnaire peu lien importants; des mes,

sont

ncessairement aussi la prire, du

rares

et courtes publile signe

centres le

la prire Sacrifice,

que, est-elle

et dfaut

UN

ACCIDENT

DE

VOITURE.

extrieur rondement, est rcit

de la religion. d'autres rapidement Pendant

Parmi ton

les prires, d'une lente

les unes sont psalmodie.

dites

plus

sur le pour

U Anglus de

exprimer de durant

l'allgresse conscience, quelques

au souvenir un grand minutes,

l'Incarnation.

l'examen Chacun,

silence incline le

rgne sur l'assemble. front jusqu' terre. n'est prive. sur

La confession plus absolument Un fils apporte

pas

publique

; elle

n'est

pas

toujours

non

Quelquefois son dos son

elle se fait vieux pre

frais infirme

communs. ; un pre on se front,

apprend prosterne

son enfant pour saluer

les crmonies le crucifix

du sacrement. en frappant la

D'abord terre du

78

EN

CHINE.

ensuite la place

on rend le

mme

honneur

au prtre

qui

tient

au

tribunal

de Jsus-Christ. a-t-il oubli ses fautes, te soufflerai. que son pre Il advint de et, le mmoire plus les lui qu'un ; rappelle, bon de vieux et, se

L'enfant au besoin, plaignait chrtiens pluchrent

lui dit : je de manquer vinrent

absolument

charitables du monde

son secours, fort

simplement \ sont

sa conscience

soigneusement sur la doctrine d'abord leur ge.

Gnralement prcde viennent rogs tirer

un examen

un catchisme interroges,... hommes sont bien

elles inter-

la confession. par catgories, leur tour. ; mais

Les femmes suivant

Les eux

Quelques-uns les Pres sont Cette

parmi

se font

un peu :

l'oreille

intransigeants. rigueur

Pas d'examen

pas de billet pays infidle conoit assis

de confession. o l'ignorance la timidit

est ncessaire

dans un On est

amnerait

facilement coliers table,

l'apostasie. ; le Pre

cependant une table du

des grands ; une autre ou

d'honneur tribunal,

comme qui une

autant font le

d'assesseurs recensement registre Aprs et avant

les catchistes chrtienne

greffiers

de la

population

en crivant

sorte de

de catholicit. et avant les examens, aprs et avant les catchismes, visites, pillage. tout procs et aprs encore Tout le monde carter malaoccuper le :

les confessions, !... Le de temps le voir,

les prdications du missionnaire et il a besoin diffrends visiter,

: des est au de voir

des visites monde

a besoin

catchumnes ou prparer, des consoler, ses heures. ressource: avant nattes

interroger, constructions rcits

apaiser, enfants bien

questionner, assez pour on aprs

couter... pour se crer

en voil

Parfois, ouvrir

un peu de loisir, et le soir, coutent

n'a qu'une la messe,

son brviaire. le salut contents

Le matin

ou aprs ; tous sont Si les

: instruction et disent sont

; tous

assis sur des comme ils

que personne un jour bannis

n'a parl de

le Pre.

compliments

l'Europe,

i. P. Hoeffel, Loc. cit.

CHAPITRE

II.

LA

VIE

DU

MISSIONNAIRE.

79

trouveront un meilleur

en Chine loge,

une large hospitalit. du prdicateur,

L'attention au moins

soutenue

est

sinon

des auditeurs. que l'on peut en

La mission aussi diviser. faisant devant

se termine Tous lui la ceux

par la communion qui y furent admis

gnrale remercient Enfin

le Pre

prostration

d'usage.

l'heure comme

est venue elle a coms'age-

de clturer

les exercices

de la mission

; elle finit,

menc, par la prire nouille leurs sur les marches prires de pour le

l'glise. de l'autel, Pre qui

Pendant

que le missionnaire chantent Bien

les Chrtiens les a vangliss.

lentement souvent, resdu

cet instant

la sparation, sa douceur

le coeur, la paternit sont

dlicieusement des mes. et l'on

troubl, Les fatigues

sent dans toute voyage pntr

et celles du sjour d'un sentiment vient

oublies,

reprend envers de la

sa route, Dieu. mission ;

d'une c'est

infinie

reconnaissance ordinaire

Ce qu'on mais souvent cessent

de dire,

la marche complique

elle est arrte,

par des difficults faut

qui ne de

de natre

ou de renatre. et de fermet

Oh ! qu'il

de prudence, pour

tact, de souplesse un faux pas sur la Providence bton solide in lubrico Deux

au missionnaire et tortueux. pour

ne pas faire

les sentiers est l ; c'est

difficiles un

Heureusement voyager, et un

bon chariot

sur le bord entre J envoie

du prcipice

: in lassitudine.vehiculum...

baculus. exemples Hilt

beaucoup

: la ville voisine de Sind'argent. :

Le Pre

son catchiste

ning pour faire Aprs quelques

de la monnaie heures, plus qu'il Le vigilance

en changeant garon arrivant

un morceau revient

le pauvre d'argent ; en

ple et dfait le catn'tait

pas de monnaie, chiste s'aperoit

la banque, la somme

a t vol. Pre console

Heureusement son messager que les

pas considrable. dant l; plus de mais la

en lui recommanen resteraient moi. Non

; il esprait s'tait bruite. le vol,

choses

nouvelle la perte

Ce fut un grand comme dans

seulement
i. Lettres

est pour
1894, p. 76.

tous les pays du

de Jersey,

mai

80

EN

CHINE.

monde, braves perdrait

mais aussi

le dshonneur. la face. Pauvre

La

sainte glise,

glise,

disent

les elle

gens, en perdra

les en croire, disait

la face bien souvent. au P. Mangin, l'vnement, clairs qui les dans sont

Ce sera chose ne n'est

faite,

en pleurant '. Sur administrattes du le

un paysan bruit teurs pays, de sont celles

si mon notables le grand

pas retrouv Les

s'assemblent. conseil en

par les bonnes litigieuses.

entendues

affaires

Malgr on trop

l'motion rsolut

publique,

la sagesse l'emporta Gagn

sur l'ardeur

guerrire, cote

d ne pas plaider. et de ligatures, des dos.

ou perdu,

un procs

de sapques lement

et les coups

de rotin

pleuvent

libraautant

sur bien

L'affaire

sera traite

de gr gr,

que possible Deux difficile Franois, tous les

l'amiable... sont et

avec le voleur. dputs Joseph. pour conduire cette est ngociation excellent. connat qu'ils partis, on et

hommes : Franois

Vraiment

le choix

c'est la force ; Joseph, escrocs bien et Joseph est leurs

c'est la douceur. capable de les

Franois convaincre Les vers voil la ville,

feraient trs fiers

de renoncer

escroqueries. marcher humaine Le coupable Franois

de leur mandat et Bore

; les voir

dit Phbus et. le soleil vert. table.

sous une forme accord.

; mais est d'une

ici la tempte bientt voix dcou-

sont en parfait

Tu vas rendre Je te plains,

l'argent, gmit sur

s'crie Joseph,

pouvan-

si tu ne le rends Malheureux, tourner

pas, si tu te continue toi la

mets une si grave Franois, gueule Franois, lui-mme renouvele les temps restituer, avec

affaire

les bras ! tu vas affaire

un geste

immense, quelle

contre

des canons

europens,

!... N'est-ce au loin pas pour

pas, dit porter

le Pre spirituel sa plainte

qui s'avance

l-bas

au tribunal tant il

?... Ne dirait-on est vrai Le voleur

une scne est de tous il veut bien

de Molire,

que la comdie est convaincu, salaire,

et de tous les pays? mais enfin toute

peine mrite de prendre


1896, p. 427.

que lui donnera-t-on ? On convient d'un

pour son double


i. Lettre de Jersey,

travail
dcembre

et de rendre

GROUPE

DE

CATECHISTES.

.-82

EJN

CHINE.

pourboire gloire,

de cinq Franois

cents portant

sapques, la tte

et les plus la haut

deux

hros,

couverts plus

de

; Joseph

souriant pour

que jamais, prix

rentrent

triomphants reoit donn du Pre

Chrtient. couteau

Chacun, de poche.

de ses exploits, ce pourboire contraire ne fut

un petit inquite pas loin

Mais ces. Au argent

au voleur, Hilt n'est

quelques de trouver brave

conscienque jamais

le Pre

mieux de

dpens.

Ah ! s'crie-t-il, qu'on

voleur,

hon-

nte homme l'tre avec

voleur,

du moment

est vol,

on ne pouvait pu s'enfuir, presby-

plus de gnrosit. mettre

Songez

donc,

il aurait

recruter tre pour

des complices, se venger des

le feu mon profres un coup

glise, contre

mon lui,

menaces

m'attendre choses

sur le bord du chemin qu'il n'a point faites

et me tirer

de fusil... un sentiment

Toutes

et qui provoquent Quant aux personnes ou de

assez voisin qu'une centimes, est de

de la reconnaissance. somme pour de cinq cents tant

qui trouveraient soixante-quinze

sapques,

prvenir

de catastrophes et au besoin fait inutile

est excessive, de racheter quelques

le mieux encore

ne pas

leur rpondre, pas tout exemple d'un

sa pauvre

vie qui n'est Le second plicit. quente le dsir darins jamais. Il

mes. par la mme coteuse, simfr-

ne se recommande procs, pleine ne s'y pas chose grave, d'incidents. engagent toujours

point

s'agit

prilleuse, Aussi pas

en surprises, des chrtiens,

les Pres,

malgr Les man-

volontiers. ; leurs

ne leur Ils

inspirent

confiance

satellites

ne plaident

que si l'intrt ainsi

de la Religion

le demande en

imprieusement. la sous-prfecture en lui conservant d'ajouter Kia-t'

Il en tait de Ou-i, la moiti sounn.

dans le district

du P. Heitzler

au village

que nous appellerons Les sinologues

Ta-liou, sont libres

de son nom.

A Ta-liou d'humeur celui secrte

les ttes sont

chaudes,

et les langues camps

dlies.

Le pays,

belliqueuse,

est divis

en deux

: celui nombre

des chrtiens, une socit multipliaient

des paens. trs hostile

Ceux-ci,

affilis

en grand

aux chrtiens

et aux

catchumnes,

CHAPITRE

II.

LA

VIE

DU

MISSIONNAIRE.

83

les

tracasseries

interdiction du village,

du

puits dfense

commun, de prter

exclusion

des

deux ou trois de l'aider

meuneries

un chrtien, se trouvait les uns, Aman par

en quoi

que ce soit. homme, trs

A la tte de ce parti de profession, de

hostile, flattant

un fort mchant menaant

hbleur redout

les autres,

tous. Appelons-le que notre histoire favori

suite d'un souvenir sans une humble rus. Assurus viendra prcipiter comme

biblique

et parce

n'est pas d'Assu-

analogie ici, c'est le Deus

avec celle le mandarin, ex machina

du tout-puissant grand qu' n'a Aman

personnage la fin qu'un

qui n'interet pour :

du drame rle

le dnouement. chrtien fait

Mardoche dont le cruel

secondaire com-

c'est un pauvre plte pour visible sur

a jur

la perte

lui avoir

du mal une premire on sent pour ainsi

fois. Esther dire

n'est point ; en

la scne ; mais tout

sa prsence

elle se concentre est charg Rien s'amusait maison L'enfant commence. faite nure dcide de part pacifique de

l'espoir

des chrtiens

et le bon saint Joseph

de lui prsenter plus simple

leurs suppliques. que le dbut. Un garon de quatre ans

avec un peu de poussire paternelle. se retire Passe en

et de verdure

sur le seuil de la qui le gronde. et et pas la la querelle paix est tour-

un grand-oncle sa mre

de l'enfant, survient

pleurant, les

Cependant et d'autre. prise et

voisins Aman

s'interposent, ne voulut

Mais par ce

de cette Il

mdiocre seront

vnement. accuss oncle devant

intervient, le tribunal, de

que la mre forge par

l'enfant

et lui-mme l'apprendre que ce petit

l'accusation. coeur: Je

Le grand supplie

n'a que la peine

le Grand

Homme dans qu'il

de considrer mon champ

enfant, vert avec

mon pour

petit-neveu, le manger.

arrachait Craignant quelque

du bl encore dis : Viens leur.

se ft mal, je lui de bien meilme couvrant par de arrive et me

moi

et je te donnerai pleurer, et

chose

L'enfant

se mit Ma

la mre

accourut,

de maldictions. bonnes paroles

femme

moi essayions russir,

de la calmer quand le mari

; peut-tre : il brise

allions-nous tout

arm d'un bton

ce qui lui tombe

sous la main

84

EN

CHINE.

couvre rcit

de blessures. n'est pas

Le Grand

Homme que

jugera mes

sans doute paroles

que mon taient colre ; mon moi-

vraisemblable,

simples

incapables mais j'tais

de provoquer, le bienfaiteur mon

mme chez un brutal, de sorgho, cet homme,

une si violente je lui ai

donn fus

mas, mon

millet,

jusqu'au rien avoir.

moment Aprs

o je tant de

mme sur le point un seul refus chti Cette preuve maison tait dgt suivant

de ne plus

bienfaits, pas M avec : La

en a fait mon ses mrites, crite Mais

ennemi la vie d'abord,

implacable. me sera fut rendue

Ah ! s'il n'est impossible au tribunal Les voici

accusation, l'appui.

porte ? dira-t-on.

quelles tait

preuves

de l'accusateur

pleine Rien

de mobilier facile

fracass! que de

Lui-mme constater le

couvert

de blessures.

de plus

et de plus difficile le propritaire.

que d'en Quant

souponner aux blessures,

le vritable elles taient moiti

auteur, lgaligreffier, certifie honnte-

c'est--dire

ses, enregistres, moiti barbier

par un fonctionnaire Le greffier,

du tribunal, trs

ou chirurgien.

honntement, avec la mme sa peine friponneries, prophtisaient eu tant

la lsion ; et le chirurgien t. Chacun, comme

l'opre est

au pralable pay suivant mille

de juste, mille

: le greffier jour fut leur et

et le chirurgien. indiqu victoire pour

Aprs l'audience

pripties, Les

solennelle. Aman

paens

certaine

et prochaine.

n'a jamais tait gnrale,

de fiert

d'arrogance. d'une dcision

Dans la ville la curiosit passionnment taient reconnu

et la foule,

avide le

commente inquiets

l'avance, ; leur bon

envahissait

prtoire. ment

Les chrtiens serait-il

droit,

si habilele bon saint et spciale-

travesti, patron

? Ils priaient dans tout

beaucoup l'univers que,

Joseph, ment procs, homme il avait en

des causes Le le la Pre sort

difficiles Heitzler de

Chine. dpendait pour qui

savait

bien chrtient empire

de l'issue

du En

sa petite du cleste en

Ta-liou.

littrature

n'a plus de secret,, un expos trs


de;

crit

au mandarin,

son ami,

lui

faisant

i. D'aprs la relation publie par le P. Albert Wetterwald dans le premier Chine et Ceylan : Un procs difficile, gagn par S. Joseph. ...

numro

CHAPITRE

II.

LA

VIE

DU

MISSIONNAIRE.

85

clair de la situation comme les une clochette

: Dans

tout

le territoire a publi du Grand sont

d'Ou-i, la haute

la renomme, intelligence, Ports moi sur et qui

au son argentin, justice sons

vertus

et l'incorruptible des zphyrs, confier treint avait ces

Homme. venus

les ailes

si doux

jusqu'

m'enhardissent depuis longtemps

au coeur du Pre mon propre coeur. cette enferm

du peuple ? Nul le

une peine

Quelle

impression

produite s'tait

missive dans

ne le savait silence de ses

encore, le Grand

Homme

moment o commena l'audience. Dj cependant penses jusqu'au cits par aurait Les faux notre Aman tmoins, pu se troubler. lui, avaient sont venir disparu. Le mandarin remarqua Pourquoi cette absence: peur O de

les tmoins

? demanda-t-il en s'adressant

auraient-ils

?... Il continue criminel.

aux comparses

pour les sparer

du plus grand

entre vous ; le vrai c'est toi ! A

rtablie La paix, dit le juge, sera facilement et il fixe l'ennemi des chrtiens, coupable inattendues, mais brves et prcises, soudain en

ces paroles

il y eut un frmissement accus, et renvers invoquant

de surprise. par il savait d'en rien ce

L'accusateur, choc, essaya

devenu de

d'abord

se relever

son ignorance, incapable l'oncle

affaire, il tait j'interrogerai par la tournure elle, sa leon. contredisant, d'intervenir loquence O pouvoir revenu fait, Ah! de

chose de cette peine quelque dire. Alors, reprit le mandarin, Le pauvre oncle, la fort peu rassur et avec se

de l'enfant.

de l'vnement, Il fut pitoyable balbutiant. C'tait

en avait dans

perdu

mmoire,

ses explications, Aman

se coupant, crut

une droute. la retraite. de

ncessaire son

et de sauver ; elle tombait, de la parole! ses prventions

au moins ou jaillissait il semblait

Il avait

retrouv

ses lvres

flots presss. mandarin, plaisir ; de

l'orateur l'coutait

que le avec

premires, dans

le malheureux fait le juge

tombait

un pige ne tirer

habilement rien savoir

tendu. lorsque je

courrouc,

tu prtends rien tu

t'interroge,

et lorsque, pour

ne pouvant un autre...

de toi, je ne t'interroge plus rien; mais ton

plus, tu rponds

n'ignores

86

EN

CHINE.

mensonge rotin.

m'a Les Lui,

rvl satellites levant

le

coupable. s'emparent

Qu'on

lui donne pour

cent

coups

de leur

d'Aman promet

excuter

sentence. auront geste trois

trois s'ils

doigts,

ses bourreaux rudement. rgle

qu'ils C'est un le

ligatures

le frappent circonstance Il faut bien

moins ; mais,

fort usit

en semblable

gnrale, mangent,

mandarin boivent

ne le voit jamais. et se couvrent...

que les satellites

peu prs, et ils n'ont Toutefois, coups sont

que des moluments fut faite la

ou des honoraires rgle aucun, promises, Reprenant P. Heitzler, toire, ries, coutait forte rien ni gnrale. sous il

semblables.

exception frapps, les Ce sans

Les cent l'oeil fallut pour du

mnagement taient pas tout. du

mandarin, payer les

et comme les ligatures. dvelopps

ligatures n'tait dans

bien mot

mot

griefs

la lettre

le juge n'est

accable

le malheureux

sous un accablant journalires, actuel.

rquisi-

oubli;

ni ses tracasseries dans silence. le procs Le

ni ses vanteToute la la salle et que

son rle

indigne

dans un profond

mandarin ajouta-t-il Qui les

avait

simple

loquence

de la vrit. sont aussi mon

Sache, peuple.

en terminant, attaque,

les chrtiens moi-mme. Telle tarissaient bien

m'attaque

fut l'heureuse pas d'loges

issue de ce procs. sur la il perspicacit faut que le qui l'instruise l'esprit

Les paens du juge. Grand de familier

eux-mmes Pour

ne

tre si ait son

renseign,

disaient-ils, familier,

Homme toutes qui

service Peut-tre bien

un esprit

les affaires. renseigna si

le P. Heitzler

connat-il

le mandarin,

son ami. des mandarins manifeste pauvres effrays, Leur est ncessaire arrterait pour comme religion la nos travaux apos;

La bienveillance toliques. d'un Leur

hostilit

les progrs plupart,

de l'vangile

ct les chrtiens, et facilement contenance. de vexations,

et par consquent et les faibles, une toutes autre suite seules ct,.

timides perdraient d'avanies, sont

le sont les petits les exposerait les lois ; d'un

en face desquelles et impuissantes

ordinairement

silencieuses

CHAPITRE

II.

LA

VIE

DU

MISSIONNAIRE.

87

les paens, insolence une malice jours

assurs ; il n'est naturelle

de

la

complicit

du mandarin, que implacable Neveux ne leur dont en donne

crotraient suggreraient, l'erreur

en

sorte de taquineries et cette Le haine Pre

a tou-

poursuivi \

la vrit.

un exemple

significatif

On faisait, dies galement leur droit,

pour

obtenir

la pluie,

des prires

mles suivant

des comleur devoir maltraid'une et:

superstitieuses.

Les chrtiens,

refusrent

de s'y associer, suspendus par

ce pourquoi les poignets sur tout en les

ils furent aux portes

ts par les paens, pagode

et ignominieusement homme

frapps avanc ensemble l'extrmit ce jeu le

le corps. plus et les perche, cruellement, mains, tantt les on le on le

Un catchumne, tourment suspend

ge, fut pieds

; on lui attache et on le balance parce tantt tour, ville que on

d'une

laisse tomber, bourreaux, s'amuser et leur

mchant parce

a fatigu que

premiers veulent, au man-

reprend

d'autres port

et il est ainsi voisine. fut

conduit

ou plutt de un

darin de la petite notre lettrs, vieux

Malgr

l'absence par pour les

ce magistrat,, mandarin un droit les des de

catchumne

condamn

assez audacieux Afin de

et assez protg mieux avaient Eux charger accabler dcapit

s'arroger chrtiens, des

supplance. publirent rompu

paenset

que ceux-ci membres. d'en

les idoles fait cet

pagodes,

leurs

seuls avaient leurs

exploit, vrit et

mais il ne se

leur tait dgagea maient n'taient dernire de probit personne. vertement

facile

adversaires. qui

La

que lentement sans cesse pas

des nuages elle ; les

se formaient enfin

se refor-

devant

coupables,

condamns, gens de la.

atteints pays rare

par la sentence, pour ne trouver tenaient

et les satellites, personne,

espce, bien

par un scrupule ne trouver fut

chez eux,

en conscience

Nanmoins, semonce.

l'instigateur Il se vengea

de toutes de son

ces machinations en

humiliation il institua

mettant

les chrtiens
i. Corresp.

en quarantaine
mai 1897.

; dans ce but,

dans plusieurs-

de Jersey,

88

EN

CHINE.

villages'une tion de prter

ligue aux

dfensive chrtiens

et offensive. quoi que un

Ligue ce soit, travail

dfensive de leur

: interdicrendre le

moindre offensive,

service,

de les employer instante sur procs,

quelconque

; ligne

recommandation procs

de les tracasser, sans jamais droit

de les insulter, le prtexte du mission. Quelles demande le

de leur susciter de religion. naire, seront l'affaire les

invoquer

Cette

clause donnerait

l'intervention au civil ? se

cessant suites de

ds lors de se juger ces injustes le courage celui

vexations

P. Neveux ne vont-elles de telles faveur On visites ont d

; affermiront-elles pas branler

des anciens

catchumnes, ne peut, naissante, en la

des nophytes d'une ? des visites

? Que

circonstances,

pour

l'avenir

chrtient

des puissants conoit officielles, toute

de ce monde l'importance

mandarinales,

des

et plus encore, des visites dtermine, n'est bleu pas clair, une tiquette sans ampleur fourre en satin

officieuses. invariable et en sans soie

Les premires \ Le costume : robe de fonc, col

leur poque crmonie en soie grand

majest bleu

dessous rabattu,

robe

manteau,

bottes

noir,

fourrures, vont

chapeau en chaise,

avec touffe escorts

en soie rouge.

En gnral, pied

les mandarins

de domestiques

et cheval prcd seule Au

qui portent

les insignes cheval,

de leur dignit monte qui

; le missionnaire, attel d'une

par un catchiste conduite

dans un char

mule

par un cocher deux pre-

marche cours

ct de sa bte. avant d'arriver descend

tribunal,

on traverse L,

mires s'arrte,

la cour de cheval,

d'honneur. prend le Grand

l'quipage du Pre, Au et

le catchiste

la carte Homme.

la prsente de quelque

au portier-chef temps, on

qui avertit

bout

crie : Entrez.

Le missionnaire homme carte

s'avance, du prtoire, Le

majestueusement qui porte leve lui-mme

prcd

par un introducteur, de la tte la

la hauteur

d'audience.

mandarin

sort de son salon et le prie d'entrer,

ds qu'il

aperait

le visiteur,

le met sa gauche
i. Les visites du nouvel

ce que l'autre
mai 1892.

ne fait pas sans

an. Corresp. de Jersey,

UNE

ARRESTATION

EN

CHINE.

90

EN

CHINE.

quelque

rsistance.

Aprs

quelques

pas

silencieux, mains

on s'arrte,

on

se salue en grande jusqu' moment tapis pieds, -dire qu'un terre,

rvrence,

les deux ensuite

s'abaissant

presque Le de ses

et se relevant est venu rouges

la hauteur

des yeux...

de s'asseoir

: on prend petite

place sur un lit couvert table, droite \ trs basse sur

et de coussins

; une

spare les visiteurs la place domestique d'honneur, apporte

; le mandarin le missionnaire le th. Les

et, gauche, est-on

c'estassis

A peine

crmonies mains

recommencent. soutiennent, lgrement, d'un se pro-

Le mandarin, dispose teste

levant

la tasse que

ses deux

la prsenter par toute son

; le missionnaire, attitude qu'il n'est alors

s'effaant pas digne

si grand la son

honneur. fume laquais, propos, il prend

La conversation pipes

s'engage

et se poursuit l'une

travers par

; car deux l'autre

sont prsentes,

au mandarin Aprs

au missionnaire juge-t-il th

par son catchiste. que le temps

quelques est venu, la

le missionnaire sa tasse de

de se retirer

et la porte

ses lvres. Elles

A ce signal, se continuent, jusqu'au

conversation au contraire,

cesse, mais non pas les salutations. au seuil de chaque reconduit porte

et se prolongent

char o le mandarin Le lendemain est pour celui qui

son hte. ou porter huit les prsents. ; pour celui relations envoient rpondent qui L'usage reoit, permetquelques par des

se passe recevoir offre d'en

prsenter

d'en accepter tent objets victuailles de prix. ligatures matres. cependant achets

quatre

; d'anciennes

et affectueuses

de tout retenir. en Europe

Les missionnaires mandarins et quelquefois porteurs, abandonne de la

; les

le plus Les

ordinairement,

par des fourrures se partagent la gnrosit nouvelle anne trs les des est habise

domestiques, sapques

catchistes, que leur

et les

Le plus clair profit pour on ne eux. reoit En

des visites Chine, pas et

certainement tuellement

comme on n'est
une

en France, pas reu,

ce qui

i. Quelquefois la disposition Note du R. P. Maquet.

des lieux

autorise

drogation

cet usage gnral.

CHAPITRE

II.

LA

VIE

DU

MISSIONNAIRE.

91

conoit motif.

d'autant

mieux

que

tout

le monde

est sorti

pour

le mme

Les visites font, et, parce

officieuses qu'elles

sont, en gnral, ne sont pas

plus

utiles ceux qui plus agrables

les

commandes,

celui qui les reoit. Le P. de Rabaudy un attrait spcial pour avait un don particulier, de ministre et peut-tre mme

ce genre

auquel

il fut souvent

UN

PAYSAN

SUR

SON

ANE.

appliqu. l'Ecriture

C'tait donne

un

religieux : Dieu mme

qui

mritait

bien

la louange le chrissaient

que *, suis

Mose pacifiaient Les polis,

et les les

hommes

et ses paroles monstra trouvait placavit. mme

monstres pas des leur sont

et in

verbis

mandarins bienveillants

ne sont

monstres prtait-il de leur

; il les de son nature

: peut-tre bienveillance,

abondance,
i. Eccles.,

et puis,
chapitre XLV.

politesse,

92

EN

CHINE.

choses plusieurs Tout mme Petit mires c'tait d'envie, voitures. abord,

contagieuses. fois le rcit lui plaisait le voyage enfant,

Accompagnons-le \

dans ces visites

; il en a fait

en elles, par don de nature

et par don d'e grce, et des htelleries. de ses prebohmien avec dans ;

et les incommodits disait-il en revenant et un

des voitures sur les

souvenirs celui d'tre

annes, j'avais l ma carrire, et l'existence Plus tard, contredire

un rve je

dsir,

regardais

les

saltimbanques bel!e que cahot semblait, elle grands la

un oeil leurs

ne me

semblait

une vocation la premire je

plus srieuse ; pas du sur tout, les

au premier confirmait chemins : de che-

missionnaire, Chine, mins ainsi

aujourd'hui qu'enfant,

voyage rv

j'avais

de voyager pas

sur les grands

de France

! L'htellerie

n'avait roulante hte,

toujours

une dimension J'occupe, disaitpar

plus vaste que la demeure il, les trois chambres

des bohmiens. mais la premire

de mon : la seconde,

est remplie

un ne et son foin petits poulets

par des caisses, des pots, et quelques ; dans au large, je me la troisime on a vainesuis assis au

qui gloussent parce

dans une corbeille qu'on y est plus

o je me suis install ment sur essay d'introduire une caisss, et j'cris et curieux,

une table d'une

et une chaise, grosse L'ne, citrouille mon

au-dessous comme pourrait prendre

suspendue

plafond, savant

je peux.

voisin,

si c'est un ne le seul rideau lettre. Demain,

facilement,

en soulevant de ma

qui le spare lorsque

de moi,

connaissance

la petite

chambre

o je suis aura t quelque

peu range,

je clbrerai voisinage sont trs

la messe dans ce mme asile indigent retrouvera gagnent mission, peu sa crche.

et dans ce mme Les chrtiens, ils y ici,

: Notre-Seigneur pauvres plus. Aprs ; ils

de sapques, bien une des

tiennent spirideux

d'autant tuelles francs Tout

une

aprs couvrir

aumnes de

et temporelles, cinquante le monde

il restait

dpense

que je laissai la charge protesta que le Pre

de la .chrtient demandait trop

naissante. peu, que le

I. Corresp. de Laval,

annes 1876-1878.

.MANDARIN'

EN

COSTUME

DE

CRMONIE.

54

EN

CHINE.

Pre tait lorsqu'il mots,

trop

bon, mais se cotiser

ces propos pour parfaire

courtois

firent

place d'autres

fallut

la somme.

On se dit de vilains et de quitter nouPaul,

on se maudit, qui

plusieurs cotait si

parlrent cher...

d'apostasie, enfants,

une religion veau-ns

Pauvres

pauvres de saint

dans la foi, auxquels, offrir

suivant ! ceux voir

le conseil

on ne peut encore C'est tmoins misrable rside redouble Grand par le un grand d'un

que du lait pour de

tonnement spectacle, se diriger et

qui

n'ont

pas

encore quitter

t sa o

pareil

le missionnaire vers

htellerie, mandarin, lorsque

audacieusement une

le tribunal L'tonnement

solliciter

audience.

cette

audience de estime Chinois matire

est accorde l'honneur il tient est

sur le-champ, qu'il a reu,

que le

Homme, ses gards

reconnaissant en quelle

tmoigne

son visiteur

! La grande du misOn a et les visi-

occupation sionnaire parle permis du

de plusieurs fournit prdicateur une

de causer.

L'arrive

abondante

la conversation.

et de sa doctrine,

on se dit que l'Empereur l'attention s'veille, que

qu'elle

ft prche semence

dans tout l'empire; dans ainsi les

une premire langues teurs

tombe

esprits.

Pendant

des bonnes

gens sont

occupes,

celles des nobles varit dans

ne chment

pas; du reste,

il y a grande :

le discours

et aussi dans la rception... A Ma-ko-tou.

Par exemple est absent

Le sous-prfet

; en ralit, maladie et

il

ne reoit

personne la suite vice-roi chait avait

parce qu' il a le coeur malade d'une conversation et lui. qui Son

. Cette

lui est venue entre le

fut longue suprieur

orageuse,

de Po-tin-fou des taxes

hirarchique

lui reproqu'il des homme l'origine de ce

injustement

prleves, il n'avait pour

des travaux pas arrt

ncessaires

omis : en particulier, Le fait tait rien rpondre,

le dbordement Le pauvre C'tait

rivires. n'avait de cette

certain,

tous les yeux. rien rpondu.

et il n'avait

affection

qui le drobait trois pour

tous

les regards. porter

Dsol

contre-temps, sionnaire,

il envoya

de ses serviteurs lui et pour

sa carte au misrepas.

et lui offrir,

ses gens, un succulent

CHAPITRE

II.

LA

VIE

DU

MISSIONNAIRE.

95

Certainement

en France

les sous-prfets

ne feraient

pas mieux...

mme pour les prtres A Ho-kien-fou. l'empire, est un Le

chinois prfet,

qui traverseraient un Tartare,

leur sous-prfecture! fils d'un marchal de trs

homme

intelligent,

de manires En effet,

distingues,

aim de son peuple,

et trs gnreux. coles

ce paen bienfaisant mme,

a lev, ses frais, quatre il a ouvert un asile aux

publiques

; dans sa maison

malheureux, Une venu

et, tous les jours, a t

il leur donne par ses

une nourriture

abondante. habile

pharmacie de Pkin

fonde

soins, et un mdecin battu victorieusement

sur sa demande, vrole. de tant ? la grande venait

a com-

le flau

de la petite paen

Le missionnaire de vertus natu-

tait heureux relles.

de fliciter

cet honnte jamais

Recevront-elles

leur couronnement charmante, et,

A Tong-kouang, missionnaire, sacrifice

rception

joie

du un

conversation de la terre. se prsentait du gnie reprit

religieuse. L'occasion d'elle-mme. pour le mon

Le

prfet

d'offrir

au gnie

de lui demander Il rpondit et pour

le sens de

cette crmonie de la bndiction mme Crateur les esprits conduite ensuite protection,

: J'ai besoin moi. Cette mais au et

peuple nous la

Pre,

demandons,

du ciel et de la terre, que le Grand par les questions sur l'ternit prononce Homme

Celui vient

qui a form d'honorer.

les hommes

La conversation, du prfet, roule

intelligentes

et curieuses

des peines sur toute

et des rcompenses, au sortir

le jugement Ce point

que Dieu intressait

me,

de la vie.

particulirement chrtient qui

un partisan du vicariat

de la mtempsycose... de Pkin. Ce n'est C'est prtre, de pauque par

A Shim-ho,

apostolique

plus un mandarin le vnr P. Song,

reoit tartare,

le P. de Rabaudy ancien type lama

et le P. Maquet. converti,

pnitent,

fils de Saint-Vincent vret, d'humilit

de Paul, ; sa figure d'un

admirable

de douceur, plus

fatigue Saint. que C'est la

par les austrits une excursion mission doit

les annes, de ce

est celle

apostolique de

fervent

missionnaire

la naissance

quatre

chrtients.

96

EN

CHINE.

A Kia-ho. veut souper. l'htel, frontire

Le prfet retenir

et le Pre sont le Pre chez

deux lui

vieux pour du le

amis. le

Le prfet et le la

absolument Dsesprant puis, un

coucher un

d'y russir, charg

il envoie, d'escorter

moins, voyageur

repas

cavalier

jusqu'

de la prfecture. o un ordre de ses suprieurs Cependant envoie le P. de prcis sur

A Fou-tcheng, Rabaudy, l'affaire sition, et il s'agit n'abondent parat-il,

de ngociations.

les dtails : Le prfet le voir

pas, on a dit simplement de terrain Le ; allez

fait oppo-

un achat vous

immdiatement envoy aux rensollicite

faites

ce que revient

pourrez.

catchiste

seignements

avec de bonnes Aprs

nouvelles;

l'audience

est sur-le-champ l'affaire

accorde. : frre

quelques

paroles

de compliments,

est entame Mon

Le prfet. avec

n'ignore soumis l'dit

pas

que

les

contrats

passs

les missionnaires qu'on

sont

des

formalits : que mon

spciales... frre veuille

Huissiers, bien

m'apporte les termes.

du vice-roi

en suivre

Le missionnaire. ai-je voulu ngociations le Grand sont la venir

Les clauses en personne avec

ne me sont compte

pas inconnues au Grand

; aussi, des que

rendre

Homme Ainsi

entames Homme,

un habitant

de sa noble

ville.

je suis convaincu garantie de la

que les stipulations paix... Que le Grand rdig

destraitsHomme et

meilleure

abaisse

aussi son regard

sur le contrat

de vente

en bonne

due forme. Le prfet. Le vice-roi Je suis heureux de lui donner Dans quelques mon jours, approbation... mon frre aura

en sera inform. favorable, la proprit songez

une rponse respecter Ciel... Le Vous

et je ferai

sortir

un avis au peuple, et la religion ? La maison est du

l'invitant Matre du

des Europens construire Non point.

donc

missionnaire. quelques

ancienne, que suffisante

et

elle exigera pour

rparations

; mais,

elle est plus

les chrtiens

du pays.

CHAPITRE

II.

LA

VIE

DU

MISSIONNAIRE.

97

Le prfet. dans ma petite Le n'avais

En

effet,

vos

nophytes

ne sont

pas

nombreux

prfecture. Aussi, missionnaire. une autre intention, celle

n'aurais-je de prparer

pas

fait

cet

achat

si je

une

salle convenable Homme, avec les

o je goterai honneurs

le bonheur

de recevoir dignit. par

le Grand

dus sa haute la figure est-il

Le prfet, mon frre Le htel,

panouie ? Dans

le plus gracieux

sourire.

descendu indigne J'y serai

missionnaire. tout fait

la

chambre

exigu d'un

d'un haut

misrable dignitaire.

de recevoir dans

la visite

Le prfet.

quelques : J'tais cavaliers

instants. peine de retour suivis mon de Le

Le P. de Rabaudy htel, que m'arrivrent d'htel portant en le

ajoute deux

de la prfecture, un dner

garons chef de

sur des plateaux faisant Grand

de seize plats. moi,

l'escorte, un instant

la gnuflexion Homme rouge. sera Le

devant ici.

me dit :

(( Dans

Vite, arrive,

on dispose port brillante : en

deux fauteuils, chaise, escort escorte.

on tend du parasol,

un tapis insigne

Prfet suivi

de sa dignit, aimable tmoins le meilleur le Grand

d'une

La visite

fut courte,

mais

et pleine

de courtoisie et de pauleur vie.

des centaines

d'trangers cette

taient occasion, ce que furent

de l'entrevue,

vres gens firent, Nous tions

dner de toute Homme

en Carme,

ne savait du Bon de viande. avec la

pas... Dieu,

Les plats et jamais Certes, aisance

de rsistance

distribus si vite ne

aux pauvres bols pas

je ne vis engloutir toutes les affaires

d'immenses s'arrangent

mme se effets ; et donaplanie, flatts

; mais,

en Chine paroles

comme

ailleurs,

les hommes quelques

gagnent bons

voir ; les bonnes le vent nera

produisent pas toutes, opportune affaire

toujours l'une Une

ne les emporte fruit tempore une

ou l'autre difficult Les

demeure a t sont

son

un procs de voir

prvenu,

carte. leur

mandarins

les missionnaires moins que

rechercher le

bienveillance, soit
"-"M

et croire Un prjug
7

leur quit,
En Chine.

^Mrrie/iTS.
/ T / I

vident.

98

EN

CHINE.

favorable les rapports vice-roi digne

s'tablit, avec

on sait que la mission les missionnaires sont

n'est

pas contentieuse, et qui agrables. paraissait d'tat,

que Le alors

faciles

du Tch-ly, de sa grande

le clbre rputation dans

Li-hong-tchang, et vritable suivants, : Je vous de fams. tes

homme

le disait

au P. de Rabaudy a reproduits presque

les termes

que son

interlocuteur

textuellement

Il est inutile ne pas vous vos chrtiens, sion est calme, et ennemis vivre bonne, jamais ainsi, mler

de me remercier. de procs tars

recommande recevoir,

surtout

de de mis-

; d'viter et mal que

au nombre

des gens bien

Je sais que votre tous amis de

conduite,

vous

la paix,

des affaires en prchant votre

tumultueuses. votre

Tant

que vous continuerez que je connais

doctrine mais que je

et qui est l'tre, si

je serai vous

protecteur,

ne pourrais

plus

fomentiez et

des troubles. utiles conseils, signerait

Sages cluant

paroles

saint

Ignace, mains.

dit

en con-

le P. de Rabaudy,

des deux

Le chapitre exacte

qui se termine de la vie

aura donn

une ide incomplte, ; plus tard,

mais

cependant, mieux

du missionnaire

le lecteur

en connatra il voit travaux mmes, jugement

les tristesses au aux de

et les consolations milieu hommes usages en eux d'une si Dieu

; ds maintenant, et de leurs l'oubli ainsi dire, de d'euxd'un

combien sont de

de vertus ncessaires

de ses preuves apostoliques: et, les pour

leur

pays,

leurs form

qu'ont

lentement

annes

l'adolestantt pas, et

cence et de la jeunesse: la solitude tantt, indiscret la avec son

l'apprentissage lourd d'un ennui, peuple

langue ne

difficile;

la remplissait mais curieux

compagnie ; une invincible ni la suite

bienveillant, que ne

patience interminable

dconcerte

ni la lenteur procs et des

des rsultats, difficults

d'interminables prudence

sans cesse renaissantes qui prvient mes son les

; une faux

toujours joie

en veil ; travail plupart

une sagesse obscur, du

pas ; la seule Encore celui qui

d'un la

de quelques ignore

rachetes. oeuvre, et

l'ouvrier, voulait

temps,

s'associer

LE

VICE-ROI

l.l-HONG-TCHANG

EN

1878.

100

EN

CHINE.

au Rdempteur tion. Quelquefois du missionnaire. En

ne

sait

pas

comment

il a travaill

la rdemp-

cependant,

cette

vive

allgresse

est donne

au coeur

1876, le P. Octave, dfaillirent o il reut des sur

fatigu la

et malade, route, il

retournait dans

son poste; une gens, avec petite et ceux lui les

ses forces chrtient d'un Pre

s'arrta

les soins assez

dvous heureux

d'excellentes pour passer

environs, et l'aider

derniers mourant, Mon de Chine, paratre remercier avant

jours

dans les instants allait

suprmes. sonner,

Le missionnaire

sachant cher

que son heure vous

dit son compagnon: peu dans vtran vie, cette mission

Pre,

tes arriv

depuis d'un

coutez devant

les dernires Dieu d'tre

paroles

sur le point de ne cessez de

Pendant religieux

toute

votre

le Seigneur dans

et missionnaire. j'ai t occup occups,

En au je

France, ministre fus assez pas le de

d'entrer Dans pour

la Compagnie, postes bien,

paroissial. heureux

les diffrents quelque

que j'ai

faire

et plusieurs

ne comprenaient de laisser annes

ma rsolution certain ministre dans deux pour dans

de quitter l'incertain... cette

ma paroisse Eh j'ai d'y les bien,

; ils me blmaient aprs quelques

mission,

eu le bonheur baptiser missionnaires d'enfants associs plus

d'implanter de 2.000

la Foi adultes, dans baptiss et

vastes des

d'tablir tout

prfectures, l d'o postes

rayonneront paens que j'ai

le pays ; joignez-y pour

les milliers aux

et donns dites-moi fervents,

protecteurs

de la

Sainte-Enfance, parmi

si beaucoup ont

de curs

en Europe, 2.

mme

les plus

de semblables crivant

consolations sur le mme d'un

Et le P. Becker, rapporter les austres


1. Plus

dpart,

disait,

non pour

les victoires consolations

et les trophes de beaucoup


un pays

seul, mais

pour exprimer est mort


ses soins.

: Le
avaient

P. Octave

de cinquante

postes,

dans

nouveau

t tablis

par

Note du R. P. Maqiiet. 2. Rapport sur la Mission,

de juillet

1876 juillet

1877.

CHAPITRE

II.

LA

VIE

DU

MISSIONNAIRE.

101

au milieu l'avoir

des chrtiens, C'est notre

loin

de la rsidence, ressemblant notre

quelques celui

jours

aprs Franles

quitte.

un trpas patron et

que saint

ois-Xavier, missionnaires.

modle,

a inaugur parmi

pour

Le missionnaire

est un lu de Dieu Or, toute plus grande appelle, nous,

ses frres,

il a une vocation en ce monde, grand toujours

dans sa vocation. une

vocation

faite par Dieu un plus mot est

est un appel

abngation, son premier

dtachement... : Relinque, plus quitter mourir

Quand quitte. qu'on loin sur les

Dieu Pour

missionnaires, Il

il nous nous faut

faut encore

ne quitte des maisons mdecins,

en Europe.

vivre et souvent

de la Compagnie. sur les remdes, traiter lorsque,

Ici, en sur les

ne peut pas compter dlicatesses lades... de mort, C'est et

les soins

de personnes dj le

habitues P. Ricci

les made son lit tre bon

ce qu'enseignait

il exhortait

son successeur : Considrez, lui

dans

la supriorit que amis,

pour ses religieux ils quittent Compagnie, pour pour

disait-il, leurs

non seulement mais encore qu'une tout solitude la

toujours ainsi exils

leurs dire

parents, Ici,

ils ne trouvent entier, Vivez que, n'tant donc

o ils sont comme deux ou trois dans

du monde lieu. vrit

au plus que de telle Colplus

un mme dire on a avec plus

ensemble

sorte que l'on puisse lges d'amiti en Europe

si dans les n'y trouve

grands pas

d'amis,

on

\ n'aime pas les camps diviss, ennemi et l'union dont des coeurs

La victoire est ncessaire catholiques superstitions.


Conesp.

en face du redoutable ont entrepris de dtruire

les missionnaires la religion, et les

le rgne,

de Jersey.

Lettre

du P. Becker,

1887, page

177.

Religions
Bouddha. Rponses Confucius. thologie. l'extase. Emprunts Point en Chine. Chinois peints par aux Cinq dons ou tats

et Superstitions.
Leur admirable Plus de condescendance. littrature que de eux-mmes. particuliers

Lao-Ts.

Mthodes pour provoquer La Vrit sur la faits la Religion catholique. Religion de Credo. Respect d Confucius. du Dangers Traditions de la louange excessive. comme et religieuses dnigrement Vrits Paroles de Lon XIII. conserves. chrtiennes. primordiales La Inscriptions. Saint Thomas Chine et N.-S. J.-C. La figure de la Croix. Culte de la Bienheureuse dans les pagodes. Usages de la vie attributs. ou monacale. Marie, lgendes, Vierge cnobitique Invits Noviciat, voeux. Crmonies et repas des Bonzes. vture, Traditions Liturgie. Aveux et chrtiennes. mosaques quatre pattes. Desbonzes. Confucius de quelques et rhabilit. sans pudeur perscut Vie confortable des bonzes. Kffroyables d'un de ses palais. morcription instantane. d'asctes paens. Gurison a tifications Leons et corrections des idoles. Culte des Anctres. leurs dieux mchants. Aspect repoussant Gnalogie Le Tsedam. remontant plus de 2 000 ans. Hrosme -- Un pauvre Preneurs Un de diables. fou qu'on veut gurir. ncessaire. dans l'Extrme-Orient. renard heur multicolore. de tant Ingnieux moyens de prservation. Chtiment etmalde superstitions. Famo

MAGINEZ-VOUS sorte de plaine,

un ou plutt

pays

plat

et bas, une aliment

de marcage,

par des eaux de pluie qui n'ont par de maigres aujourd'hui rivires,

pas d'coulement, de hauteurs peu

descendues et

dnudes,

qui se perdent

prs compltement strile. Parfois cependant ces rivires

en s'infiltrant laissent

dans un sable

sur le sol un sdiment de pauvres moissons, Aprs la

ml de calcaire toujours ruine,

et de gravier

o mrissent ou

menaces

par l'inondation gens reviennent

par la scheresse.

les pauvres

sur le sol ravag et de millet

et lui demandent, qui suffit leur

par un travail existence.

ingrat,

le peu de sorgho

EN

CHINE.

103

Ce disgracieux religion, nombre ou plutt de trois

paysage

donne

assez

exactement de la Chine.

l'aspect Elles

de la sont au les pro-

des vagues principales

religions

; mais au lieu de se partager

BOUDDHA

VIVANT.

vinces

et les fidles,

de tracer

autour

d'elles

une enceinte

qui dira

tout ensemble

o elles sont et o elles ne sont pas, au lieu de se dfise mler et se confondre. Aucune intransigeance

nir, elles prfrent

104

EN

CHINE.

de doctrine, Ils croient Confucius, gieuse; n'est idoles,

une admirable et font

condescendance convient. aucune les avertit, part

pour

leurs de

sectateurs. Bouddha, de reli-

ce qui leur n'auront instinctif

Disciples discussion d'une

de Lao-Ts,

sur la vrit

un sentiment pas chez

part que cette vrit se valent. aux lignes Leurs effaces,

eux, d'autre

que les erreurs leurs divinits,

aux formes sont,

si grotesques,

indcises, Amis mme dictoire. Parmi

ou doivent sont

tre, contentes d'accord pour

des mmes affirmer difier

hommages. fait ; et contra-

et ennemis les ennemis,

le mme une thse

lorsqu'ils

voudraient

ces derniers, pour

malgr

la bienveillance des missionnaires, dans son par

de certaines nous crit, Quel parisien

paroles

et des gards

la personne Tcheng-ki-tong peints

compterons imprim et

le pseudo-colonel revu Paris

livre

Les Chinois de ce livre,

eux-mmes. et trop

que soit le pour tre hostile ide

vritable entirement l'oeuvre

auteur

trop franais qui l'inspire les

chinois, de

la pense

est formellement Chinois!... quelle

l'apostolat:

Convertir du Milieu

draisonnable!... de l'univers. envier nous

mais l'empire L'auteur dit

est le pays le plus religieux : Nous religieuses n'avons quoique rien nous ne toutefois reli-

textuellement

l'Occident placions

dans ses croyances point que

pas au mme d'autant pas en je plus

de vue \ Ce pluriel le colonel Mais de si y tient la

est inquitant, gieuse religions trois n'existe

: L'unit a

Chine m'empresse

Chine qu'elle

plusieurs a que ; la et

dominantes, bien

dire sont

n'en

; c'est

peu 2. Puis

ces religions le lien

en dcroissance qui runit

Primitivement, crature

elles constituaient et ses symboles leur premier auteur

mystrieux

au crateur,

reprsentaient lan fut comme

l'adoration ail

la reconnaissance.... n'appartient trace

3. Tout ; il y a

pas notre

dans les lignes bientt.


peints

prcdentes

d'emprunt,

nous le verrons
Tcheng-ki-tong, Les

Il continue
par eux-mmes.

cependant
Paris,

i. 2. 3. Colonel Lvy, onzime

Chinois

Calman-

dition,

chap. 2. Religion

et philosophie,

p. 19-27-17-18.

CHAPITRE

III.

RELIGIONS

ET

SUPERSTITIONS.

105

faire

l'histoire

des

religions

d'tre : dignes en mme de faibles temps lueurs

de Dieu

partir . Cet vieillit,

du clat

moment diminue

elles cessent graduellement que

que le monde travers

et finit qui

par ne plus jeter

les ombres d'un

s'allongent

sur le chemin Il m'a paru que n'en

de l'humanit le grand recevions Tout jour plus

comme

au dclin

beau jour avait dj lui

de la lumire

sereine

et que nous

que les derniers trouvera

reflets

*. sommaire des religions Ce n'est point

le monde

dans cet aperu

de la Chine la faute L'crivain de

plus l'avocat cherche

de littrature qui est

que de thologie. c'est le malheur

habile,

de sa cause. et Boudha N'est-ce point

vainement l'un

une doctrine.

Confucius

sont aussi rfractaires d'ailleurs le privilge

que l'autre

un symbole. ?... Seule

de la vrit elle se dfinit, les enfants

catholique

elle s'appar-

tient, elle se connat, qui savent croire Rien mme

elle a ses fidles

et ses croyants ordonne de

ce que la religion

et ce qu'elle de semblable

ordonne chez libre culte

de faire. Confucius. Dieu Confucius, comme dit son admira*. n'ad-

teur, laisse chacun Et mettait encore : Le

d'adorer antique

il l'entend par

sanctionn seulement

Confucius

ni images,

ni prtres,mais \

certaines

crmonies...

qui occupent C'est A

peu les esprits

trs clair. dfaut de la grce divine, l'homme dans a reu pour s'lever ce point reste obscur facults physionomie la pense qui doivent tre

la religion ou dans le respect de soi-mme de ses cinq dons ou tats particuliers dvelopps la parole sans relche douce, l'oue ; ce sont l'oeil : la

respectueuse, rflchie 4.

fine,

clairvoyant,

i.

Colonel

Tcheng-ki-tong,

Les

Chinois

peints

par

eux-mmes,

chap.

2. Religion

et

philosophie,-p. 19-27-17-18. 2. Loc. cit., p 23. 3- Page 27. 4- Page 23.

106

EN

CHINE.

Hlas haut,

! les simples,

les sourds,

les myopes,

ceux qui

ont

le verbe

ceux qui n'expriment que les derniers

pas, ou n'inspirent parmi les disciples

pas assez le respect, de Confucius ! Et

ne seront encore phie, naire

leur vieillesse

sera plus

hostile

la religion

ou la philosopour l'ordi-

leur dclin puisque les annes dans ni de la surdit. ni de la myopie,


Je suis sourd, les ans en sont

ne gurissent

la cause,

dit, selle, taine.

avec

l'exprience

univerde La Fon-

le chat-ermite

En n'est

fait pas

de doctrine, plus riche

Boudha que son

collgue. Suivant celle quelle points riel doit de Le de on cette doctrine, dans la-

Boudha, trouve

d'admirables le monde mat-

de vue,

est une tendre la nature, but

illusion. s'isoler

L'homme au milieu

s'immobiliser. vie idale \ de Laoaccorde n'est est

de cette l'extase

d'amener Laissons
LAO-TSE.

la religion ne : lui

Ts. et la une ligne

L'auteur mprisante et admet

qu'un plus

regard pratique

de piti que dans

Elle

basse-classe

la mtempsy-

cose 2. Est-ce assez de religion ou de religions en Chine pour constituer

1. Colonel 2. Page 27.

Tcheng-ki-tong,

Les Chinois

peints

par eux-mmes,

p. 27.

CHAPITRE

III.

RELIGIONS

ET

SUPERSTITIONS.

107

des plus ' ? crateur l'un

splendides

hommages

rendus

par

l'homme

son

Les

Chinois

peints

par

eux-mmes l'attention

eurent

du moins

un

mrite

involontaire. religieux, prience,

Ils attirrent arm de toutes avec

du R. P. Colombel. de la thologie

L'minent et de l'exles observaPar

les ressources un esprit ferme

examine

et judicieux leur juste et vive lumire

tions de M. Tcheng-ki-tong la mme si souvent exposeront occasion, obscure il claire

et les rduit d'une fidle

valeur.

la question suivants

des religions

en Chine

; les paragraphes '.

sa pense

sur les points

principaux

EMPRUNTS

FAITS

LA

RELIGION

CATHOLIQUE.

Le dfaut est d'y voir tent. M.

gnral

des auteurs qui

qui parlent

de la religion qu'ils nous dit

en Chine, emprundes trois

des beauts

n'y sont nous

pas, mais

Tcheng-ki-tong qui se partagent mystrieux expriment adoration, qui

emprunte du Milieu, crature et la

lorsqu'il qu'elles

religions le lien symboles crature, chrtienne, prient,

l'Empire runit la

constituent et que leurs Crateur, la langue

au crateur

l'adoration

reconnaissance... appartiennent

reconnaissance

mais non pas la langue craignent

paenne.

Lorsque

nos infidles peuvent quel prire en qu'il de ce adorant que l'me ses

c'est qu'ils ; ou bien

le mal que de mchants le gnie

esprits

leur faire

ils importunent d'une

des richesses Une la dira

soit, avec toute genre, n'importe

l'ardeur

insatiable du

cupidit. noir

quel idoltre s'il espre

continent un fusil. de

un Europen, chez nous des pour Dieu

obtenir qui

L'auteur

n'a trouv de

phrases l'tre

parlent ou

la sympathie arrt

humaine lans vers

universel,

de l'homme

dans

par ses chutes

et le souvenir

de sa nature

impar-

i.

Colonel

Tcheng-ki-tong, de Jersey, Cinq

Les Chinois lettres

peints

par

eux-mmes, dcembre

p. 27. 1887.

2; Lettres

au R. P. Provincial,

108

EN

CHINE.

faite. ment sens.

Je veux

bien

que ces paroles

ne rendent

pas un son nette-

en dcouvrir le ; mais un paen ne pourra jamais catholique Un doit sparer paen ne songera jamais non plus qu'il les splendeurs de la vertu pour communiquer avec l'tre

de toutes divin.

LA

VRIT

SUR

LA

RELIGION

EN

CHINE.

Le Bouddhisme,

le Taosme,

le Confucianisme,

c'est--dire

un

MGR

R1DHL.

mlange voil Un

sans nom, la religion n'est

sans dogmes

certains,

sans principes

avouables,

toute

de la Chine. pas confucianiste, protestant devant

Chinois

boudhiste ou isralite. le monstrueux Le lettr

ou taoiste Suivant Bouddha, qui, dans son faire

comme les occal'idole cole, un

un Franais

est catholique, se prosterne

sions, le Chinois taoiste vnre

ou les tablettes Confucius, ira

de Confucius. dans le temple

de Bouddha

sceller

CHAPITRE

III.

RELIGIONS

ET

SUPERSTITIONS.

109

collier

d'argent

au cou de son fils,

puis

il demandera, sa mre.

le mme

jour

peut-tre,

aux prtres jamais Pour se et les

de Fo d'enterrer il ne peut tirer gens dire

Lorsqu'un il

infidle

se convertit, jusque-l.

quelle

religion

appartenait qu'ils sont des

d'embarras, du peuple, propos trop

les lettrs qu'ils suivent

disent

confucianistes, anctres. Cette Mais

la religion et trop est-elle

ce sont

commodes

vagues. expri-

doctrine

de Confucius son credo aucune

n'a point ?...

de corps ; o

me ?... disciples derniers

O a-t-elle ne font

A ces questions, plausible. comme

les plus habiles dans qu'il leurs y a

rponse ils disent,

Pousss notre auteur,

retranchements, gnraux. l'union

cinq principes envers

Ce sont : la fidlit entre les poux,

au souverain, l'accord est grande entre entre

le respect les frres, ces prde la

les parents,

la constance ceptes religion

dans les amitis.

La distance ou

de morale, !...

et les vrits,

les dogmes

gnrateurs

DU

RESPECT

DU

CONFUCIUS.

A ct l'estime phe.

des que,

remarques cependant,

prcdentes, les Chinois et plus des

le P. accordent encore

Colombel

insiste

sur

leur grand injustement, celle des pas. Mgr

philosoce serait lettrs, Ridel, le

L'attaquer contre

inutilement, la conversion

susciter

paens,

surtout

un obstacle vaillant honorent, trer

que beaucoup coren,

ne surmonteraient

vque

le disait

ses missionnaires autant eux sur

: Les Corens ; enou sur je ;

louent,

admirent en

Confucius, avec

que les Chinois le philosophe

directement

discussion qu'

ses crits, leur ai fait

ne servirait voir

les irriter.

Plusieurs

fois cependant, n'est pas complte

que la doctrine de prcautions de

de Confucius \ revenait

mais avec beaucoup D'ailleurs,

si le Sage

l'Orient

en Chine, mme

il

n'aurait reu

pas se plaindre de leur part

de nos missionnaires. ou une gloire


du 7 mars 1879.

Peut-tre immrite.

a-t-il

des loges
catholiques. N

T. Missions

110

EN

CHINE.

Les anciens la susceptibilit Vernde,

Jsuites

en

particulier

se gardrent

bien

d'exciter M. de la

des Chinois

si ombrageux politiques,

sur ce point. crit

de la Socit

des sciences

dans XAnnuaire

de 1875-1876.

CONFUCIUS

TENANT

LA

TABLETTE.

La puissante tout (dans suite le parti qu'on

et intelligente,Socit pouvait tirer

de Jsus

avait

bien compris envoyait-elle saisirent de avec

(de la Chine) trs distingus

; aussi qui

ce pays) qu'il fallait

des,personnages pour se concilier

les sympathies,

s'identifier

CHAPITRE

III.

RELIGIONS

ET

SUPERSTITIONS.

111

les

ides

des avant

Chinois, de parler rien la

se dpouiller de dogme En

compltement et de mystre 1579 nous

du

caractre peu-

europen ple qui Italiens

ce grand voyons

n'y aurait parcourir

compris.

d'illustres la physique,

Chine

enseignant

l'astronomie,

les arts et la religion. Accueillis le trsor, manires C'est qu'ils admirable ils avec empressement toutes Ils par l'empereur, les classes qu' pensionns par sur leurs

captivrent

de la socit parler pour

irrsistibles. ne dnigraient des anctres.

n'avaient pas, comme

convaincre. le culte

on le fait Confucius

prsent,

Ils respectaient convictions excessive

et ils se gardaient repose l'di-

bien d'offenser fice politique De

les antiques de l'empire.

sur lesquelles

nos jours, religieuse. perd

une louange Voici

amnerait auteur

un

pril

pour un fait plus

la vrit gnral rarement ducteur,

pourquoi

: Tout

c'est

ou gagne jamais

tre traduit. il ne reste

Gnralement

il perd,

il gagne,

absolument

le mme

; son tra-

tout en ne le voulant l'auteur Telle tait un

pas, lui a donn argument en

du sien, et plus encore faveur d'une thse ou

s'il a demand d'une oeuvre. vis--vis

bien la situation Dans

des Pres de la Compagnie d'un si grand prestige, allis, ou l'on

de Confucius. un amis,

ce philosophe accrditer leur

ils cherchaient comme entre s'emprunte Le Pre il crit :

alli pour on se

doctrine.

Entre

fait des concessions,

on se prte

volontiers. Colombel a fait cette mme remarque ; c'est pourquoi

...Je nus contre de

voudrais

que

les qui

chrtiens se propagent

d'Europe

fussent

bien

prve-

les erreurs dans

ce sujet. n'offre

L'enseignement beaut, ni la que

Confucius,

son texte toutes

chinois,

ni la

clart que lui prtent nous ayons, et guid celle

les traductions.

Prenez

la meilleure

du P. Zottoli.

Ce traducteur,

thologien a donn tel

minent aux paroqu'il a

par la lumire un

de la foi dans ce ddale, sens raisonnable. Mais

les de Confucius

passage

112

EN

CHINE.

rendu

par

une phrase officiel,

parfaitement et enseign

orthodoxe dans toutes

est expliqu les coles

par le avec un

commentateur sens matrialiste

ou panthiste.

TRADITIONS

RELIGIEUSES

ET

CHRTIENNES.

En

1878

Lon

XIII

crivait qui lui

M. Bonnetty prsentaient tirs Fils, sicle

et M. un livre livres vous

Perny,

des : l> : des

Missions Vestiges Nous savantes

trangres, des dogmes vous flicitons,

intitul chinois aidant

chrtiens chers au

des anciens de ce que, dernier

recherches

faites

par l'un

des Pres de et tudiant et ceux de des tradi-

la Compagnie

de Jsus, missionnaire nouvelle vous les livres en avez tir sainte

dans ces rgions, sacrs des Chinois clairs

avec une attention leurs tions qu'elle anciens sages,

des vestiges

et des dogmes a t depuis

de notre longtemps elle tirent

religion

; vestiges dans

qui prouvent et que, des leur

annonce prcde la rgle

ces contres, les

par son antiquit sages dont religion. N otre auteur

mme,

de beaucoup et

crits de

les Chinois

l'enseignement

fait cho

cette jour

parole de la

du Vatican lumire

lorsqu'il avait

crit dj

Il m'a paru

que le grand

sereine

lui, et que nous n'en recevions Oui, une premire de la lueur Un

plus que les derniers de la vraie lettr religion

et ples reflets. les antiques

a clair

croyances

Chine.

a rcemment

compos

un livre anciennes peu de

avec les documents divinits. toilette le plus Rien, donne souvent dit-il,

trouvs n'est

dans les pagodes de moi Une

sur les plus qu'un

dans ce travail, telle compilation et

chaque qu'une

article. suite

ne prsente de flagrantes inconcom-

de fables les vrits

ridicules primordiales

contradictions testablement mencements, homme

; nanmoins reconnaissables. ou l'oeuvre

y sont

On y retrouve jours, du premier rappellent

les sept grands la cration couple. les

des premiers l'unit dtails

du premier La ceinture

par un tre et bien

suprme, d'autres

de feuillage

dbuts

de la

CHAPITRE

III.

RELIGIONS

ET

SUPERSTITIONS.

113.

Gense. Qui oserait affirmer que bien des notions de la religion naturelle ne se sont pas conserves en Chine... et cela suffirait pour expliquer antiquits ces rayons de lumire qui percent la nuit des

religieuses.
LA CHINE ET NOTRE SEIGNEUR JSUS-CHRIST.

La bonne nouvelle la Chine. Telle

de l'vangile

n'a pas toujours avec preuves

t ignore l'appui,

de par

est l'opinion missionnaire

soutenue,

le R. P. Prmare,

en 1724 l'un de ses Frres La religion de la croix, dont tradition ancienne que cette malfices, les paroles formelles ne mrite-t-il aucune attention

Jsuite au XVIIIe x: d'Europe il reste encore

sicle. Il crivait des traces 2 ; la d'empcher les

figure

^ a la vertu

de la liturgie ?... J'ajoute

du Malabar,

tout cela

que le fameux Kouang-

du deuxime sicle, conyun-tchang qui vivait au commencement comme en font foi les monunaissait certainement Jsus-Christ, ments crits de sa main et gravs ensuite sur des pierres. Il est impossible de les expliquer si on n'est pas chrtien. Kouang-yuntchang y parle de la naissance du Sauveur dans une grotte expose de son ascension tous les vents, de sa mort, de sa rsurrection, et des vestiges de ses pieds sacrs : mystres qui sont autant aprs sa mort, ce ne prouve dans le

d'nigmes pour les infidles. Que, si longtemps grand homme a t rig en idole, cette erreur populaire rien contre sa doctrine. Le P. Prmare relve ensuite une inscription :
une personne,

trouve

Chen-si et il en donne cette traduction


Alors Afin notre qu'elle unit trine spara

ft l'adorable sa majest,

Messie,

Et que, cachant Elle naqut

semblable

aux hommes.

i. Lettres difiantes et curieuses, t. XXXIII, p. 19-20. 2. Telle ou telle preuve sur laquelle le P. Prmare irrfutable.
En Chine.

appuie

son opinion

n'est pas-

114

EN

CHINE.

Les paroles qui suivent dans le mme texte parlent d'une grande que vingtclart, d'un tribut ou de prsents offerts, vnements Enfin l'inscription loi avaient prdits. l'ancienne de saints quatre continue par un court abrg de la vie de Jsus-Christ, de sa mort, de sa descente aux enfers, et de la crainte dont le dmon fut saisi.
SAINT THOMAS DANS L'EXTRME ORIENT.

L'vangile y fut apport opinion

a donc t connu en Chine. par l'un des douze aptres

Une tradition : saint

veut qu'il Cette

Thomas.

sans d'ailleurs parat plausible plusieurs missionnaires, coutons le rcit sur lequel s'lever une certitude historique. s'appuie cette prsomption et les preuves qui semblent l'autoriser. plac dans les coles entre les mains des enfants, rapporte qu'un saint est venu de l'Occident pour apporter z et fut le salut. Il s'appelait Famo dsign, la prire des saints, il s'arrte dans les pour annoncer la vrit l'Orient. D'abord Un livre lmentaire, Indes o il convertit sur un grand navire, choses ncessaires. Ce navire se fit un radeau Chine. L'empereur un roi avec tout son peuple ; il en sortit, mont que le roi converti avait pourvu de toutes les dans une tempte, et Famo que Dieu conduisit aux rives de la sa doctrine, et Famo, laissant sombra

de bambous refusa

d'couter le pays.

ses chaussures, Ce dernier

abandonna

dtail a son importance. Il est permis d'y voir une allusion la parole du Matre que S. Marc a consigne au chapitre VIe de son vangile : Si quelques-uns refusent de vous recevoir ou de vous entendre, sortez, et, en tmoignage contre eux, secouez la poussire de vos pieds. Le souvenir de Famo ne s'effaa pas avec son dpart. Suivant l'usage, assez gnral en Chine l'gard des hommes fameux, il entra dans la lgende, et les paens le croyant
i. Certaines pagodes prsentent la mme statue leurs Thomas

suprieur
visiteurs, sous

la race
le nom de

Tud-mao-Eao-Tsou,

(Cod.) le vnrable

patriarche

(?). (R. P. Maquet.)

CHAPITRE

III.

RELIGIONS

ET

SUPERSTITIONS.

115

humaine,

en firent

un de leurs partagerait Toutefois,

dieuxsingulier avec lui, dans

honneur telle ou

que, dans la telle pagode, Famo ou du

suite des sicles, S. Franois-Xavier! Thomas poussah pointue. On invoque, assigne entre

dans

ce triste

Olympe,

ne ressemble ; on reconnat

pas ses grotesques le type juif au nez

voisins. recourb

Il n'a rien et

la barbe

il est

vrai, auteurs

contre

la

vrit

de

ces

rcits

la

date

par certains et dont serait sur n'est le

l'apostolat sicle,

de S. Thomas. plus tard peut-tre Ailleurs,

Ce serait et sous un argua lu de

le second

troisime

des empereurs ment semblable quelques quelques livres sicles

le nom

ne se retrouve ; mais

plus.

invincible les

en Chine,

quiconque erreur

antiquits, pour

conviendra intimider

qu'une \ par un autre, et ainsi que

pas faite

Que ce soit gile terre, autant

par S. Thomas

ou ce que soit la Chine, trompettes l'appui la surcharge

l'vantoute la

a t certainement elle a entendu de preuves ont

annonc sonner les

apostoliques. de leur

Comme nos grosde la ou

qu'ils retrouv qui

invoquent sous

opinion,

missionnaires siers, d'appliques

d'ornements : le culte

les rendent Marie ; les

mconnaissables usages

Bienheureuse monacale;

Vierge

de la vie cnobitique ou biblique.


VIERGE MARIE.

les prires
JDU CULTE

de la liturgie
DE LA

catholique

BIENHEUREUSE

La pit des enfants comme l'Evangile la conqute Cette une rgle de

de l'glise la

tient

comme

un fait d'exprience, insparables de compagnie rdemption. connue, Le peuple en y de

conversion, Mre dans

que les deux vont toujours

: Jsus

et sa divine comme ne flchit

des mes,

l'oeuvre

de notre exception

loi de l'apostolat exception desse sous une

sous aucune

tout cas cette vnre statues une

ne se rencontre le nom signe

pas en Chine. Mre.

de Sainte qui n'est

Plusieurs

de ses des

portent

croix,

nullement

inconnu

i. Pre Colombel.

116

EN

CHINE.

paens. bonne

Lorsque vieille

l'on expliqua,

crit

le R. P. d'Entrecolles, signe de la croix

une

catchumne

l'auguste

et combien ne dois

il est redoutable

aux dmons,

elle fit une remarque

que je

LA

DEESSE

SAINTE-MERE..

pas omettre. sances aux du

N'avez-vous cinquime enfants

pas fait rflexion, jour de la cinquime dehors,,

dit-elle, lune, une

qu'aux nous croix

rjouisfaisons,, avec du

petits

que

l'on

mne

CHAPITRE

III.

RELIGIONS

ET

SUPERSTITIONS.

117

au vermillon, ' ? esprit La tradition

milieu

du

front,

afin

de

les

prserver

du

malin

rapporte

ainsi l'histoire prcieux

de la Sainte-Mre embauma

: de ses dans le

A sa naissance,

un parfum

la demeure et se retira

parents ; elle fit neuf temple o elle s'occupait

ans le voeu de virginit servir Dieu, mort aide

d'un

millier

d'anges. fut signal

L'empereur

son pre la fit mettre

; mais son trpas

par la dlivrance Ces convient dlays quelques

des mes qui souffraient traits d'une histoire qui,

dans le Purgatoire. dans Vierge pourquoi son ensemble, Marie, les yeux sont chrpas

si parfaitement dans dix pages

la bienheureuse ; mais

fabuleuses

tiens, mieux ouverts la vrit sa pure

que ceux des infidles, lumire ? reprsente

ne reconnatraient-ils

La Sainte-Mre de bras. Ce n'est capable virginales que l'glise la puissante

est souvent point

avec un grand

nombre

l une fantaisie la pit,

du peintre

ou du sculpteur, des mains des attributs ceux de

de dconcerter et maternelles et la dvotion Marie.

au contraire. soutenir

Chacune l'un

est occupe des fidles

reconnaissent

comme

Souvent de saluer

les Pres missionnaires la Reine du ciel

se sont tonns invocations en images Davi:

et se sont rjouis bien connues,

par des traduites

Pulchra

retrouvaient qu'ils ut luna. Foederis arca.

en Chine fanua

coeli. Turris

dica. Do mus aurea.


MONACALE.

USAGES

DE

LA

VIE

CNOBITIQUE

OU

La vie monacale, de son soutien, la rendent sont que

en migrant

vers

l'Orient,

prive

de sa sve et qui ne

n'a produit,

cela va sans dire, l'glise. les noms La

aucune des vertus plupart des bonzes et

si glorieuse des sclrats, doux que

dans et qu'ils d'une

d'hypocrites

de fripons exceptions. ; mais, sur

paraissent Il ne s'agit
I. Lettres

les plus donc

mritent,

part quelques extrieure

ressemblance
p. 38.

difiantes

et curieuses,

t. XXIX,

118

EN CHINE.

plusieurs

points,

cette ressemblance

est frappante,

et parfois,

pendans

dant quelques un monastre Les jeunes Le P.

instants, catholique.

tel ou tel voyageur

s'est cru transport

comme

bonzes font un Noviciat, et il est extrmement dur. * en dcrit Laureati les preuves ou les expriments, disent les novices dans les ordres religieux.

MARABOUTS

CHINOIS.

Le chanter crer.

postulant,

vtu

d'une

robe

dchire,

va de porte

en porte

les louanges

des idoles auxquelles

il a dessein ajoute

de se consales coups aux

La populace

se moque de lui et souvent


t. XXVIfl, p." 274.

i. Lettres

difiantes et curieuses,

CHAPITRE

III.

RELIGIONS

ET

SUPERSTITIONS.

119

sarcasmes. Lui a ordre de ne pas se dfendre et mme de ne pas lever les yeux. Il ne peut manger aucune chose qui ait eu vie; ni mme dormir sans tre rveill brutalement par un compagnon aucun repos. qui ne lui laisse il est admis faire Aprs une anne passe dans ces tourments,

BONZES.

profession. semblent.

Le jour Prosterns

de la Vture,

les bonzes du voisinage un chapelet

s'as-

aux pieds de l'idole,

au cou, ils

rcitent des prires, comme s'ils psalmodiaient ; ils jouent de plusieurs clochettes pour accompagner leur chant ou leur rcitation. Le nouveau profs, prostern au seuil du temple, la face contre

120

EN

CHINE.

terre, attend que l'office soit termin pour tre recouvert d'une robe celles de nos semblable par la forme, sinon par la couleur, moines. religieux, l'ivresse Le La dit fin de la crmonie est moins difiante. ensuite Le nouveau le P. Laureati, rgale tous les bonzes, et

qui succde ce repas ,'sert de clture la fte. de certains P. Rossi donnait d'autres dtails sur l'mission ne seraient point particuliers aux bonzeries dpra;

voeux qui, d'ailleurs, ils sont tellement vation, qu'on

odieux

et tmoignent

d'une si complte gnrale.

refuse de croire une pratique

On s'engage,

par le voeu de pauvret, dpenser chaque jour tout l'argent qu'on tous ses enfants ; aura reu ; par le voeu de chastet, dtruire par le voeu d'obissance, faire les volonts du dmon. Laissons, pour le moment, au prince des tnbres, ces mystres d'iniquit. et parfois certaines Les bonzes permettent mme aux retraites, missionnaires, assez volontiers de visiter leurs aux profanes, maisons, sauf

et d'assister

quelques-uns On y retrouve du monastre,

de leurs exercices. la prire du matin

Ce sont ceux d'une communaut. et du soir, le suprieur, les officiers

le choeur, l'encens, la tonsure, le

les cierges, la chape, la crosse de l'abb, le chapelet, jene, le Benedicite et les grces *. Un entendit de nos Pres, admis au rfectoire en qualit le Benedicite,

de visiteur,

mais sans y mler sa voix. pas, ou il savait

Il ne comprenait trop ! qui elle

pas la prire, s'adressait.

et il ne savait

Un bonze donna le signal du dner en frappant avec un maillet sur un tronc d'arbre grossirement taill et reprsentant vaguement la forme d'un poisson. Les bonzes descendirent ce signal revtus d'un manteau de crmonie de couleur estrade. jaune sale. Le suprieur la prire que et la assis sur une petite avec lui, Il commena

prsidait,

les bonzes disaient tte lgrement


i. Cinq, lettres

les mains jointes

sur la poitrine

incline.

En mme temps on frappait


Corresp. de Jersey, loc. cit.

d'un marteau

au R. P. Provincial.

CHAPITRE

III.

RELIGIONS

ET

SUPERSTITIONS.

121

une sorte de timbre le Benedicite,

qui accompagnait le repas,

cette prire

nasillarde.

Aprs un

et avant

un bonze

prit sur un btonnet

sur une pierre ronde place l'entre du peu de riz qu'il dposa rfectoire. Ce n'est point la part du pauvre, mais celle du dmon. Le menu, du moins devant les trangers, n'avait rien de somple mal tueux : Un bol de riz, un bol de choux '. Chez le dmon et dans ses monastres et le grotesque. tains convives ailleurs, Il est une bonzerie o, on rencontre l'heure

du repas, cer-

qu'on serait trs surpris et leur nourriture

de voir reus honorablement Leur dpense est paye aux dans cinq vases

se prsentent

en toute confiance.

par l'empereur formes opulentes livres de riz,

enferme

capables

de contenir

chacun de deux trois mille animaux sacrs, gros, gras,

Ce sont : des rats...

de leur libert et de leur bien-tre superbes, jouissant insolemment et ne songeant pas le moins du monde quitter la bonzerie, malgr le dplorable exemple que leur donnent quelques bonzes 2. Il est vrai que les prescriptions canoniques
LITURGIE.

ne les concernent

pas.

Les officiers, en l'honneur prostrations, hraut suivre

pas aux offices clbrs les des idoles. A voir les salutations, les gnuflexions, les acolytes ne manquent les processions ; entendre au peuple, donnes dans un clotre les avertissements tantt du aux prtres ; au sel,

ou de l'officiant, les prires, les

tantt

bndictions

l'encens,

plusieurs se croiraient prennent

revenus

du moyen ge et y avec raison qu'il ne

leur part d'un office cartusien observait

ou bndictin.

Un ancien missionnaire

d'ailleurs

serait pas toujours juste de conclure d'une similitude On peut se ressembler sans s'imiter. Le sens religieux

un plagiat. est inn chez

i. Lettre du P.Labourez, 30 dcembre 1885, Corresp. dejersey. 2. Le P. Royer et le P. Rossi, cits par le P. Pfister dans la Corresp. diJersey, pp. 273-274.

nov.1882,

122

EN

CHINE.

tous les hommes

et chez tous les peuples, signes. plus loin chinois

il a pu et il a d s'expri-

mer par les mmes D'autres trouveraient Mose

remonteraient dans ls rites

que l'antiquit des emprunts

chrtienne la lgislation De fait,

et ils de

et aux sacrifices les

offerts

par les patriarches. primitives celles-ci. des victimes, la veille

l'glise,

la Synagogue, des supplications Aprs jour venu, avoir

traditions

ont inspir

des oblations,

semblables examin l'tat

du sacrifice, ses assistants crmonies.

le se Les

le grand le

sacrificateur, donn par

son coadjuteur, le matre des

rangent prires ment

sur

signal

commencent

aprs les neuf prostrations

; elles

sont frquem-

Flchissez le de la liturgie: interrompues par les prescriptions Levez-vous. antiennes : Voici la paix, On chante diverses genou. la paix apparat... accomplissons rgle l'ordre le premier sacrifice. Le Matre plusieurs millet... *

des crmonies dons: N'est-ce le vin point

des oblations. la soie,

On offre, entre le riz, : le

et le calice, l'usage

le sorgho, par

biblique
l'autel dans

rappel

Racine

Et tous, devant De leurs champs

avec ordre leurs

introduits, les nouveaux fruits.

mains portaient

Les animaux Hlas trouvent

sont aussi prsents ne savent utile pas un

: le porc, ce sang sacrifice

la chvre, inutile ou

le boeuf... plutt, ils

! les bonzes

singulirement

qui

les

enrichit

et les

approvisionne Le

peu de frais. aprs haute avoir tudi des juge documents raisonnable del semblables d'admettre Chine 2

P. Ravary,

remontant

la plus

antiquit,

une connexion livres sacrs. En

intime

entr

les livres

religieux on

et nos

plusieurs inspires

passages,

se reporte

naturellement loi au

aux prescriptions peuple de Dieu.

par les lgislateurs

de l'ancienne

i. Mmes lettres. 2. Corresp. de Laval, sept. 1876. Lettre du P. Ravary, p. 113.

CHAPITRE

III.

RELIGIONS

ET

SUPERSTITIONS.

123

Les origines

chrtiens,

les missionnaires et bibliques ! ils sont

tabliront

peut-tre

un jour

les

ecclsiastiques jamais emprunt

de ces prires trop orgueilleux trangre, pour

ou de ces pour une en avoir

sacri-

fices ; les bonzes, mme l'ide de l'Occident le soupon. intelligences pas l'expression d'un

admettre religion mme

une religion ignorants

; ils sont Toute

trop

du reste,

lumire

de la doctrine pratiques

semble

teinte qui

dan s ces ne sont singu-

asservies d'une

quelques vrit

cultuelles dogme.

religieuse

ou d'un

Quel

GRANDE

PAGODE

DE

HOANG-SSE.

lier contraste de pagodes, images impose saintes

! dans un pays o chaque

o la superstition a ses dieux

pullule, ou

dans un pays ses rgle ?

famille

ses esprits, d'une

et ses idoles, publique.

on ne trouve D'ailleurs

pas

ombre

la croyance

qu'importe

aux bonzes

Ce n'est pas la foi et ils c'est la crdulit qui les nourrit, publique en conviennent Le P. Dumais sans pudeur. parfois avec sincrit, randire
i. Corresp.

raconte
de Laval,

que ', trouvant


sep. 1876. Lettre

un jour

une idole
p. 113.

pare de superbes

du P. Ravary,

124

EN

CHINE.

habits et entoure

de dvots

trs attentifs

leurs oblations,

il s'inet de la qu' la

forma prs du suprieur des bonzes du sens de ces prires Le suprieur divinit l'idole. rpondit que reprsentait vrit il n'en savait rien, mais que la chose tance; il ne considrait Quelques dans la religion cet difiant bonzes prsents tait

de nulle imporque le profit qu'il en retirait. entretien approuvrent fort

par leurs rires la rponse de leur pre abb \ Tous ne prennent point si facilement leur parti de cette incrdulit et ne trouvent pas que le scepticisme ou le doute soit un oreiller commode pour dormir. 2, passant prs d'une pagode, fut invit par un bonze la visiter. La conversation s'engagea polie et sincre. la puissance de vos demanda le missionnaire, Croyez-vous, divinits? Le bonze rpondit: Depuis vingt ans je suis au ans, j'ai eu foi en dix-sept pendant leur pouvoir; depuis trois ans j'ai cess d'y croire. Je vaux mieux que ces idoles; elles ne sont que terre et bois, moi j'ai une me. Je n'ai pas eu de doute aussi longtemps qu'elles ont t solides ; mais service de ces idoles : aujourd'hui qu'elles menacent ruine et que leur restauration nous cotera bien des sapques, j'ai perdu toute ma confiance. Comment puis-je adorer le bois et la pierre ?... moi j'ai une me, rptait-il. Mais ces dernires paroles, il les disait voix basse et en jetant un oeil inquiet conyersation. Plusieurs ressemblent l'erreur cet infortun ; ils ont assez d'intelligence pour reconnatre ser la vrit. ; ils n'ont pas assez de courage pour confesencore dans leurs bonzeries, sur un vieux bonze qui, d'un air dfiant, surveillait la Le P. Petitfils

Si nous les suivons

leurs pagodes, en face de leurs idoles, au milieu de leurs jongleries et de leurs superstitions, ce ne sera plus dans l'espoir d'y trouver un -enseignement sur Dieu ou sur l'me, sur le ciel ou sur l'ternit; ce
du P. Labourey, loc. cit. 2. Corresp. de Laval, Lettre, du P; Petitfils, i. Lettre

avril

1890, p. 2.

-*

PAGODE

CHINOISE.

126

EN

CHINE.

sera plutt

pour

connatre

mieux

le Quel

malheur autre et

d'un profit

peuple pouvons-nous

assis et espet

couch ces

dans la mort. ruines ?... les plus de

rer parmi de mensonge Les

religion

ces

monuments

d'erreur

temples Des

nombreux

sont ordonnent

rigs que il serait

en

l'honneur

de

Confucius. et toute dcider lettrs C'est autels, ne tout

dits

impriaux aura le

toute bien la

prfecture difficile religion de des

sous-prfecture si, au regard est un dieu un dieu, des

sien. le

Mais

des Chinois,

fondateur

de

ou s'il n'est qu'un pourrait-on dire,

homme. non seulement

seraient parce

parce qu'il a des des musiciens et des mimes ces preuves prtres, mais surconcluantes en Chine pas absolument le porc, la la chvre seule et le boeuf, lui sont animaux offerts rservs en sacri-

que

par les rites fice. Preuve qu'ils ont

religieux

divinit,

encore rendus

insuffisante. reoivent de

Bien

des morts

fameux semblables. les saints,

par les services La Chine a les et est

des hommages canoniser part, gloire sinon

-galement grands

sa manire

du moins pas toujours Confucius

hommes.

D'autres une

s'il est dieu, inaccessible.

il ne l'est En \ effet

il n'habite mont \ 479 mais dclara faisait dans

pas dans la gloire

et il en est descendu annes

Pendant

les 227 premires J.-C, la paix 2, celui

qui suivirent ne

sa mort, fut de

arrive

ans avant un

de son tombeau qui fonda

pas trouble; l'empire, se

conqurant

l'unit

l'ennemi autour

du grand

philosophe. il ordonna

Importun que ses crits dans

du bruit fussent leur

qui se dtruits,

de Confucius, jets

et ses disciples et leurs

au feu, s'ils discussions.

persvraient Ces mesures

opposition amenrent populaire,

ternelles

violentes

une raction.

Confucius,

perscut,

vivait

dans le souvenir

1. Ting-chen-hoang. 2. Corresp. P. Gandar. de Jersey, dcembre 1887. La Pagode de Confucius Nan-hoei par le

CHAPITRE

III.

RELIGIONS

ET

SUPERSTITIONS.

127

les vieillards

redisaient

aux

adolescents

les lambeaux

de ses livres

dans leur enfance et la sagesse de ses maxiavaient appris qu'ils mes frappait les esprits. Sous la pression de l'opinion publique, un autre empereur fit, la tombe du Docteur lumineux , le pleriet del pnitence ; pour la premire fois, il osa nage de la dvotion offrir ses mnes les animaux rservs aux dieux. Confucius n'avait tait donc :
Jeune encore de gloire et d'immortalit !

que 283 ans

depuis

son

depart.de

la terre : il

MUSIQUE

DE

SUEN-HOA-FOU.

Ces hommages L'un d'eux, tre jaloux :

multiples

offusqurent publia

souvent

les

empereurs.

Ming-the-tong,

en 1531 un dit svre et peut-

Dans le sacrifice rite rserv au Ciel,

Confucius,

il ne convient

pas d'employer

le

ni mme celui qui est en usage pour le Fils du Ciel. En consquence on lui retirera le titre de prince royal ainsi que celui de parfait propagateur de la vrit. On se bornera l'appeler docteur. De plus sa demeure funbre sera nomme pagode et

128

EN

CHINE.

non point palais. En outre, on enlvera de ses temples les statues en bois. par des tablettes qui le reprsentent et on les remplacera on ne lui offrira plus que dix Ce n'est pas tout ; sur les plateaux, seront espces de mets, et les musiciens et acteurs de pantomimes rduits au nombre de six. Enfin on supprima les titres de duc, marquis, Mais baron, donns ses premiers disciples. mourut, et son dit fut rapport ou il tomba Ming-the-tong coeur en dsutude. Les empereurs tartares mandchoux prirent d'effacer les paroles offensantes des Ming, par des paroles de leurs prdcesseurs rparatrices d'un vernis de la dynastie Inscrites elles se

et vengeresses. clatant, la charpente

sur de grands balancent,

tableaux,

recouvertes gracieusement

suspendues

des difices

levs Confucius: Il est le prcepteur II est aussi grand et le modle de toutes les gnrations que le ciel et la terre !... !...

Depuis que les peuples sont, il n'a pas eu son gal !... Il runit toutes les perfections dans sa saintet!... Aussi bien est-il redevenu l'habitant d'un palais. Le P. Gandar lignes, donne la description elle doit convenir cius d'aprs de celui de Man-hoei; difices levs

dans ses grandes en l'honneur

d'autres

de Confu-

les mmes principes et les mmes rgles architecturales et religieuses. Deux cours d'honneur, encadres par les cellules des bonzes, gayes par des eaux vives ou stagnantes enfermes dans un perfection minents, bassin de marbre, que domine reprsents conduisent au temple de la grande Les sages sont rangs, le trne ou l'autel par leurs tablettes ou d'acolytes, de Confucius. gnalogiques,

comme autant Le temple

de satellites

sur les degrs infrieurs.

de la grande perfection Le directeur

un autre de proportions de Confucius. les dpendances l qu'il runit

est reli par une cour intrieure aussi vastes, consacr aux cinq anctres de l'instruction habite publique lumineuses. des instructions pour leur enseigner dans C'est

du palais : r Htel les jeunes lettrs

cette

CHAPITRE

III.

RELIGIONS

ET

SUPERSTITIONS.

129

morale civique

pleine

d'orgueil,

qui sert

en

Orient,

aussi bien

les pires desseins de l'esprit de superbe. La religion qu'en Occident, de Confucius est celle des lettrs; et de ces honneurs qu'ils prodiguent ducateur ! au grand instituteur du peuple chinois , au grand ils esprent Les palais bien qu'une bonne part de leur reviendra. ne sont que pour lui,

ou les demeures

Confucius

IDOLES

CHINOISES

ET

MUSICIENS

DE

LA

COUR.

homme Bouddha

ou dieu,

il les

remplit plus

de

sa gloire

jalouse Leurs

et

solitaire. sont

et Poussah

sont

hospitaliers. d'une rare

demeures

des monastres, immense crit

et ils sont parfois Certaines '.

magnificence de vritables

et d'une villes, cinq

tendue.

lamaseries La ville

sont

M. de Rochechouart
et ses environs, p. 260.

de Ghol

en renferme

i. Pkin

En Chine.

130

EN

CHINE.

capables l'on sont eaux,

de contenir Les

trente Lettres

mille difiantes

religieux, disent

du que les

moins plus

ce que opulentes '. Les

prtend. construites

la campagne conduites,

et sur

la pente

des collines

savamment

alimentent

des fontaines, se rpandent dansles la

des bassins bosquets, souvent perptuel. d'Emouy, vert. Une le

d'o elles s'chappent jaillissent accablante, l'intrieur y font

en mille circuits, des difices rgner

et, malgr d'un devant gazon jambes taills

chaleur

la fracheur canaux d'un les

printemps la pagode toujours croises, dans un

La mer, amene y forme statue premier marbre, cour cloche cond, une nappe colossale portique tiennent

par diffrents d'eau borde

du dieu

Fo,

assis, colosses

occupe seul

: d'autres compagnie

bloc de une la

la principale aux angles

divinit.

Ensuite

clotre frappe

avec quatre par

pavillons

: dans le premier, extrieur

un battant

ou un marteau dmesure,

; dans le seles jours pavillons, de la des

le tambour,

de grandeur

qui annonce autres recevoir jeune

nouvelle chambres Le dieu les bras,

lune et de la pleine pour ranger

lune ; dans les deux ou pour un

les ornements

les plerins. enfant entre de la par

tutlaire est

de la pagode,

Poussah, de lotus,

assis sur une fleur central lev sous

et domine, elle-mme qui

au milieu couronne

cour, l'autel un dme. ment,

une tour, les lampes nuages

L sont que

suspendues s'lvent des

brlent

perptuellecompte autour de

tandis

d'encens. infrieurs, souverain.

Poussah rangs

aussi ses satellites lui comme Viennent autels,

ou sa cour

de dieux

des ministres encore

prsids

par leur

d'autres ranges dans

galeries, souvent sur

d'autres les Les cts

chambres, du et

d'autres ainsi

des idoles

temple,

que des chanoines grimpent pratiqu chaleurs tations sur des

leurs de la

stalles.

jardins ; dans

les bosquets on a

la pente retraites

montagne o les

ses cavits, l'abri

charmantes

solitaires,

des

excessives tempres.
Lettre

du climat,

vaquent,

s'ils le veulent,

leurs mdi-

i. T. XXVIII.

du P. Laureati,

p. 268 et suivantes.

CHAPITRE

III.

RELIGIONS

ET

SUPERSTITIONS.

131

Toutefois, trouve

continue

notre

tmoin, ouvertes.

la curiosit Il advint, de deux

du

visiteur

ne

pas toutes docteur

les portes allant,

raconte-t-il, suivantes, de sa chaise l'idole

que la la maiet entrer donc

fille d'un

accompagne dsira pour en

son des champs dans une prier pagode

de son pre, fameuse de se retirer

descendre invoquer

; elle fit Tous

les bonzes

pendant

ses dvotions.,

obtemhomme ravit Le

prrent chargea la jeune docteur

sa demande, deux fille serviteurs malgr

except d'arrter

le Suprieur. les servantes,

Ce mchant et lui-mme

les cris comment visite.

et les larmes elle On cette avait lui fois

de cette disparu, par

malheureuse. fit

apprenant

la bonzerie une fin de d'un non

une premire recevoir. tartare Il

et inutile se

rpondit

reprsenta,

accompagn sur la crdulit leur rsolu pagode,

gnral

de ses amis. Les bonzes leur de cette pouses, !... dirent jeune grand que Fo,

comptant dieu de

de ces deux charm au toute ridicule, visite, souterrain. o la fille le de la rang sa

hommes, beaut de ses

personne, honneur,

avait

de l'lever pour fable leur d'un

ajoutaient-ils, furieux de cette ; pendant l'entre dans

famille

Le gnral d'inspecter

et le docteur, tout porte l'aidant, le

rsolurent gnral Quelques

monastre

aperut

une

de fer fermant il pntra

cris confus

une prison

de son ami tait captivit. le feu tait les idoles Tandis

enferme qu'elles quatre

avec trente quittaient coins

compagnes toutes

de sa douloureuse monastre, les autels,

cet infme le temple,

mis aux et leurs

et il dvora

ministres. dans qui ces demeures la cherchent, des du mensonge, et parfois ceux la Vrit a

Cependant, ses serviteurs vent.

mme : ceux

qui la trouexemmalheuDans impose ou

La correspondance rares

missionnaires de chanes toujours

en cite quelques attachent celles ces

ples, mais combien reux leurs idoles. telle lamaserie des pnitences du Chansi

! Trop

Ce ne sont telle

point bonzerie,

du plaisir. ou l'on

ou dans effroyables.

on pratique

Dans vivent

les lamaseries des asctes

de la Mongolie livrs

en particulier,

d'tranges

132

EN

CHINE.

mortifications tonneau rcipient homme La nuit, ne quitte Rovang-yu, la statue,

*. L'un

d'eux, et il du de la

depuis menue par geste

quarante verroterie. d'un

ans,

verse

dans que et

un le

des haricots est plein,

Aussitt ressort, patient, mme de le

se vide mme

le jeu

notre

recommence il dort, plus.

monotone, cette un

ternel, place qu'il la desse socle de de cette

envelopp Pendant

de son manteau, le mme temps,

dvot du front

accroupi et le marbre D'autres

devant s'est

son idole, us sous

frappe les

coups

rpts

adoration. lent

se dchirent,

se mutilent d'encens

ou quelquefois

se br-

la tte avec des morceaux ou d'extase ils disent Omi-to-fou encore sauvage

enflamms, leur chappe ardente

dans une espce pas un seul cri

de dlire

; il

ne

de douleur, Omi-to-fou!

la mme !

invocation

et passionne:

Plus tonnant au Pre

le fait attest

par le P. Edel

dans une

lettre

Feyerstein. dit-il, et le de on voyait prodige passer sur la route pit filiale. de Chien-Chien C'est, dit-on, un

Dernirement, le phnomne riche le !...

de la qui, pour

homme accomplit plerinage rter

Mongolie que

obtenir lui ont

la sant impos

de sa mre, ; mais quel de s'ar-

plerinage 800 lieues

les bonzes

au pain et l'eau,

avec l'obligation

chaque avec le

pas, et, chaque front. partie Depuis

pas, de s'agenouiller trois ans il est Vraiment

et de frapper il n'a fait ne se instanoffri-

la terre

en route,

que la quinzime sont

de son chemin. engags

les bonzes

pas tmrairement

en promettant au terme vnrable

une gurison de son voyage, !...

tane lorsque rait l'encens

le malheureux Loo-Mou, la vnrable

plerin, la desse Mre.

ou littralement

la vieille

Mre,

Les dieux bien moins


I. La

ou

les idoles

qui

imposent

de telles

pnitences

sont

exigeants crdules
Mongolie

! Pourquoi les mettant


et le Chansi,

ne rencontrent-ils la raison,
311-312.

pas toujours comme le

des dvots ministre

fit un

pages

CHAPITRE

III.

RELIGIONS

ET

SUPERSTITIONS.

133

d'tat

? Le fait

suivant

est relat

dans la correspondance

des mis-

sionnaires Les tcheng,

en 1876. affluent par chaque vilain anne dieu. la pagode Les infidles de Ning-tchain'aiment on a peur pas des

plerins clbre

un fort

leurs idoles, mchants

mais

ils les redoutent le dieu femme

; ici en particulier pas djouer ministre

tours

que La

ne manquerait et la fille ; toutes d'un

ses adoratombrent par l'esprit lui lever un

teurs en retard. dans une de cette temple tions, pagode le

d'tat

singulire pagode,

maladie

deux,

possdes fallait

dclarrent, d'or crivit

en son nom, Trs

qu'il

et remplir ministre et de punir

sa statue.

mcontent du faite lieu

de ces prtende se rendre la

au mandarin demande escort veulent il y avait

l'insolente

par son avare

idole.

Le mandarin bent la ble.

se prsente ds qu'ils grave,

de ses satellites mettre mpris la main flagrant Une

; mais ils tomsur de corde le coupal'autorit fut pasrenverse conduite tre au

renverse

Le cas devenait et refus dieu aprs

suprieure

d'obtemprer par sa l'audacieux culbute, trs mme

ses ordres. mandarin.

se au cou du cette tribunal Aujourd'hui Un fois, fut, o le

L'idole,

ignominieusement irrit, plus la condamna

ministre, reste n'est ides

brle.

il n'en

une poussire. en Chine usages ; il est mme tout Leurs pasAinsi ; et

tel traitement aux

pas singulier comme aux

fait conforme

des infidles. en consquence, et aux menaces.

dieux sont mchants, sant du respect faisaient plus d'une

ils le savent

et ils agissent aux injures

et de l'adoration Rome, n'avait crivait

les paens, divinit

Athnes...

Virgile

en est tmoin

pas le dos l'abri du P-tch-ly pour demander

Le P. Couvreur Nous sommes

des coups et des verges. en 1876 au P. Collin. la pluie, tous, chrtiens et

en prires

paens les paens sions et leurs portent en ; mais

leur grand

manire. tapage

Ils organisent honneur d'une mare,

des procesles idoles le de

et grand en face

pagodes

arrive-t-on

cortge par

s'arrte,

les idoles

sont jetes

et tranes

dans

la vase, insultes

134

EN

CHINE.

tout

un

peuple

furieux la

de ne pas colre

avoir

de

la pluie. retires les mmes ne vient

Cependant de leur honneurs

la bain et n'y

vnration boueux, le mme rien

succde sont ramenes tapage. Et

; les

idoles, avec

leur

domicile

maintenant

si la pluie

pas, c'est

comprendre. gens!... l'glise

On recommencera. Que ne savent-ils prier avec notre nous de votre bonne vous et en

Pauvres sainte Mre

: Donnez-nous, salutaire del et rpandez

Seigneur, les eaux

supplions, la surface porels ment

une pluie dessche

ciel sur temfacile-

terre...

afin qu'aids

de vos

secours plus

dans aux

une mesure ternels

convenable, \ pas.

nous parvenions

biens

Tous aussi velin orbite,

les dieux gros. ttes

ne sortent Telles

Il en est de trop

grands,

il en est le P. de Claleur chose

de trop : des

sont

les idoles

que nous dcrit qui sortent tout qu'il

la Gargantua, enlumine, dirait un rire

des yeux exprimant tonneau

une figure On

autre

que la bont. Les servir laideur Bien ventres

Bacchussurle

vient

dvider. pourraient d'une

de ces divinits publics. 2! peur la mme

sont normes Tout est bien

et, au besoin, dor,

de greniers faire souvent

et cependant

impression par

a t ressentie sais quelle ou un dieu: moyenne ; mais flamme On

et vision, nulle

exprime l'artiste propor-

par nos missionnaires. a fait tion, l'idole parfois s'ouvrir touche horreur. Lorsque la lumire un nulle monstre beaut plutt dans

Hant qu'un son

je ne

homme

oeuvre et

; petite,

ou colossale,

est toujours le regard pour

grotesque semble

difforme d'une

la vie est intense, noire, dirait et la bouche ici que l'on

s'clairer un plaisir

savourer

cruel.

la frontire

du monde

mystrieux,

au pays

de l'ternelle

de la vrit facilement

a brill

au regard

d'un

infidle,

son coeur se dtache


i. Missale 2. Lettre Romanum. du P. Clavelin,

de ces bonzeries,

de ces lamaseries,

Orationes

ad diversa. p. 163.

13 oct. 1844. Laval,

CHAPITRE

III.

RELIGIONS

ET

SUPERSTITIONS.

135

de ces esprits les aimer. idoles, mais

ou

de ces dieux la

; il a pu les craindre, n'est pas dans

mais le

non culte

pas des

L'obstacle dans celui

conversion

des anctres. bien de n'est la la pas, valeur famille. ou de ces mots Chine, n'est : Le l'ide pas

Peu d'Europens culte des anctres, de religion, l'ide

connatront les de traditions patrie,

En du

moins

telle que nous la concevons. pas les mmes Mais pour la ralits, famille,

Les motss'ils n'ont

existent,n'expriment pas les mmes elle est contours. toujours

ou les choses pour

la socit

familiale,

prsente Un famille,

l'esprit

et au coeur. appartient le nom. pays A Tous exerce une les seule race, sont titre une seule et

village

souvent

et il en porte du petit

habitants

parents, patriarcal

le plus ancien et presque

ses fonctions il faut

sacerdotal. ont

toute

religion

un temple,

ces affec", temple vnr obstacle est digne L se

tions domestiques particulier, et aim. pagode Cette

le leur

; il s'appelle le seul qui qui bien cre

le Tsen-Tang soit un rellement si terrible

de la famille, institution par

grande

aux progrs d'tre tiennent fait l'cole feuillets fait

de l'Evangile, aussi bien de

des cts par tous par

cependant les peuples. le vieux

admire

qu'envie famille

les conseils en prsence par

prsids

chef,

l se ou les se des

des les

anctres. de

L sont

les tablettes L'inscription la

remplis

noms un

chaque

famille. en

solennellement

sous certains

contrle

svre,

prsence

anciens du peuple, On inscrit

jours

dsigns la mort, son nom qui

par des rites les grands est trac

inviolables. vnements; d'or,

la naissance, a illustr son portrait, qui clbrent

le mariage, les siens,

si un homme on conserve les paroles

en lettres

les dessins sa mmoire.

reprsentent

son tombeau,

i. Les dtails grande partie

ou traits une une lettre lettre

de moeurs

sur

les temples au P. Tailhan, Corresp. du Kiang-nan.

des anctres Corresp.

sont

emprunts sept.

en trs 1876.

du P. Ravary du P. Goulven, la mission

de Laval,

Consulter et Goulven

aussi

de Jersey,

1892, p. 235. Les PP. Ravary

appartiennent

!36

EN

CHINE.

Parfois

aussi, en remontant

les

sicles,

on

rencontre

une

ligne a

salie et un nom effac. Trace compt parmi ses membres Mais

indlbile un fils

rappelant

que la famille un refuse homme

irrespectueux, la famille

dont

la vie a t infme. natre, ment comme

cet homme,

de le reconqui sont vrai-

elle a retranch

son nom

du nombre

de ceux pervertie,

elle. Si une me n'est pas entirement le dernier malheur cette proscription

elle redoute domestique du crime, sur et les

du foyer sur le chemin ne sera

et, bien des fois, pour arrter N'est-ce de damnation comme vient

un adolescent ! ton nom une sorte

il a suffi de lui dire : Malheureux nos tablettes. pour ainsi dire traditions ou religieux voir point

pas inscrit

d'excommunication antiques,

? Puisque les mes,

les coutumes

rendent, qui

un son naturellement serait-ce

chrtien de

de leur

profondeur,

tmraire

ici comme

un souvenir qui

lointain,

un symbole Pre

peut-tre, crit

du livre de

redoutable

o Celui

seul est vraiment ses fils ?

les noms

ceux qui, seuls, sont vraiment On trouvera gnalogiques, peut-tre quelque

dans le passage parent

suivant,

extrait

des livres

avec l'Ecriture... pas ce rcit, Nos comment la postrit que les

<LSi aujourd'hui connatrait-elle anciens anctres. O Ciel! et trouver petits-fils? solider pratiquer est plant rameaux couronn de notre quel ont fait

je n'crivais notre origine?... auront

descendants de le faire

voyant

le bien,

coeur

comme

leurs

est l'homme dans sa maison

qui

ne dsire

pas avoir

de la postrit

runis

un grand pour

nombre arriver est-ce la vertu

de ses fils et de ses ce but autre ?... Si et conque

Il prend sa race.

tous les moyens consolider oeuvres bonne Mais et

Mais,

sa race cultiver

chose

les bonnes dans une

un arbre et ses il est

terre,

ses racines un arbre

s'enfoncent le matin

s'tendent. de verdure famille,

si c'est

mauvais,

et le soir il est dessch. que nos anctres annes...

En tudiant ont cultiv

l'origine la vertu et

je trouve

fait le bien

pendant

de longues

CHAPITRE

III.

RELIGIONS

ET

SUPERSTITIONS.

137

Oue reprsentent est que plusieurs font remonter

ces longues familles,

annes ?... L'opinion

du P. Ravary aucune, l're

sans exagration aux sicles

ou interpolation qui ont

leur

gnalogie

prcd

chrtienne.

Il dit,

en citant

un exemple qu'une

qui n'est modeste

pas isol : famille, de moi

Je suis tout surpris bien connue, la famille

en voyant Ho,

a conserv

en 28 volumes

de pices

IDOLES

CHINOISES

QUI

DISTRIBUENT

LES

FILS

ET

LES

PETITS-FILS.

authentiques rope on serait donnent

les splendides tent d'appeler

monuments fabuleuse. anctres

d'une En

antiquit effet

qu'en

Eu-

ces tablettes d'empereurs

les noms de plusieurs plus de trois

contemporains Jsus-Christ.

qui ont rgn

cents

ans avant de la

Malheureusement

ces traditions

famille,

en s'loignant

de

138

EN

CHINE.

leur source pratiques peut

premire,

se sont

corrompues

; elles se mlent auxquelles un

des ne et des

de superstition

ou d'idoltrie oblig

chrtien sa famille

se soumettre. Il s'est

Et le voil rendu, est venu

de choisir tous les

entre

sa religion. anctres devant

comme de faire

siens,

au temple non

; son tour les aeux,

la prostration, les dieux

seulement du foyer S'il et se

mais aussi devant du moins

tutlaires

du pays, c'est prosterne, pas, trs familiale Lorsqu'il touch paisible seront

ainsi

que son

acte est

interprt.

c'est un idoltre souvent la sollicite ce sera o il

et un apostat un banni, vivre

; mais s'il un homme a rejet

ne se prosterne que de la socit sein. a

seule

puisse

son

le saint pas qu'il une

Baptme, appelle violente dclars

l'homme

que la grce

divine

n'ignore jusque-l, autant

et qu'il tempte

dchane ; que

sur sa demeure, tous ses parents

d'ennemis

et que, pour que

chapper de fuir

leurs pernatale. ; en com-

scutions, En

il n'aura

d'autres

ressources est

la terre aux

de telles

conditions, n'est

l'hrosme

ncessaire ... ; est-ce forme

chrtiens

mais l'hrosme Chine?...

pas chose commune famille, chaque village

seulement

Chaque

une masse

pacte qu'il est bien difficile enlac troites, La dans un filet

d'entamer

; chaque

particulier

est comme ces mailles impossible. remplace son empire. son gr les la

d'usages toute il

sculaires

'. Rompre comme

c'est changer superstition,

sa vie et la rendre arrive

comme

ordinairement, n'a mme Elle branl rpand

Religion, Tout

et rien, jusqu' tout

nos jours,

lui est permis,

lui est possible.

inventions

les plus fausses,

les plus draisonnables sapques et ligatures,

; on les accepte, on lui apporte quels sacrimme,

on les propage sapques

; elle demande ; libre

et ligatures

elle d'imposer Elle sera

n'importe obie

fices, n'importe sans plainte, naire,

quelle pnitence. sans murmure.

l'instant disait un coup

Pendant voisine, une

que j'cris, comme pauvre

un missionde maillet le fils est

j'entends, sur un

dans une cour objet dur. C'est

donnant
r. Lettre

mre dont

du P. Cordier

au R. P. Provincial.

Corresp. de Jersey,

1890, p. 59.

CHAPITRE

III.

RELIGIONS

ET

SUPERSTITIONS.

139

malade. Tandis en face d'une son front son enfant preneur posteur,

que brlent brique, cette

les btonnets femme, ainsi

d'encens

sacr, agenouille la frappe qui de

chaque la colre

seconde, de l'esprit

; elle espre infirme.

calmer A

retient

l'imposteur ou

de diables,

sorcier

qui est venu, jongleur, succde un autre imsorcire n'inspirent aucune dfiance

et les mensonges

du premier

contre les mensonges Est-ce

du second. de la vrit c'est d'armer l'esprit de l'homme d'armer le

donc le privilge comme

contre sa lumire, coeur contre prenant Le

le privilge ?... Le Pre ". malade grosse

de la pit Hoeffel

son enseignement paen tait d'une

cite un cas sur-

de l'aveuglement fils d'un bachelier matre

depuis fortune,

dix

ans,

atteint

de

folie ; le bachelier, pargner gurison Le

rsolut pour

de ne rien obtenir la

et de consulter de son enfant. qui vint

les gens les plus

habiles

premier

fut du

un

astrologue

: il

n'examina

pas le

malade,

mais la maison

malade

; les constructions voulu

lui parurent Un ce

dfectueuses btiment

et en dsaccord l'ouest

avec l'ordre

par les toiles. l'est. Aprs

lev

fut dmoli fou tait

et transport fou !

changement, L'astrologue

le pauvre fut suivi

un peu plus

des brleurs qu'elle tait

d'encens.

L'un

d'eux

examiet

nant la chambre la sortie

trouva

mal dispose le jeune

pour

l'entre

des esprits rouges glisser

qui tourmentaient se croisant

homme

; il fit tendre

des ficelles les esprits extrmit

dans tous

les sens, et, afin d'inviter il ordonna qu' chaque prpart et les mets

sur ces lignes de sapques un grand

ariennes,

une bourse

dans une salle voisine disparurent ; mais

ft suspendue festin. Les

et qu'on sapques

non pas les gnies. dcouvrit un festin des la cause du dernier aux gnies viandes
de Jersey,

Une sorcire avait eu raison servi.


i. Lettre

dente de servir leur

insuccs. on l'avait

On mal gros-

mais

Pourquoi
au R.

offrir

et autres
1890, pages 56-57.

aliments

P. Provincial.

Corresp.

140

EN

CHINE.

siers !... series...

Leur

apptit,

plus

dlicat, leur

rclamait offerts

des fruits, et

des ptissans

Ces mets

exquis

furent

disparurent

plus de succs dans le sac de la vieille dclara que la maladie Un jongleur beaucoup examiner la maison djeuner, arros trs de temps loisir et beaucoup

gourmande. tait grave, ; il qu'elle voulut pendant jour un exigeait bien, neuf pour jours

de forces habiter

un cas aussi faire dner,

difficile, honneur

du bachelier, un excellent

chaque

excellent largement se portait

un excellent termine, Le pauvre se vouer

souper le mdecin

d'eau-de-vie. et le malade plus d'un

La fort

neuvaine mal. diable

bien

pre,

bout

de ressouron lui

ces, ne savait donna l'adresse

quel sorcier

! heureusement

de grand diligence

renom. parut immdiatement l'insens, la il ; ce donc us et

Le sorcier hauteur s'cria sont de

mand la

en toute

situation.

Examinant

attentivement gnies mon en qui

: Je reconnais les mmes et

les vingt-huit ont vex le sorcier les esprits

le tourmentent On bien faim tait les

qui jadis comme que

grand-pre. connaissait pas qu'ils pour dans

en famille... coutumes,

il dclara

n'avaient mais

est-ce froid. de

que les esprits Vingt-huit vingt-huit toffes. ne leur

souffrent

de la faim?... donc

avaient

ligatures costumes. Et cependant, convinssent dans Ne vous comme

lui furent A ce prix

comptes choisir

la confection les plus

on peut

riches

soit que la coupe pas, le corps en prenez vous Par Furieux, plus qu'il faut soit de pour leur

ou la couleur tout autre Le

des vtements les esprits

motif, fripon,

demeurrent rpondit: huit

victime.

consult, vingtavez s'est

qu' vous;

au lieu de compter fait, erreur, chercher et plus forts vous un n'en gnie

ligatures,

prtendez suite de

l'avoir cette

compt trouv dix-sept donc que Qui

que vingt-sept. sans costume.

il est all grands

au Nord-Ouest que lui. C'est ne voulez pas

de ses collgues ligatures prisse le plus

dix-huit votre donc fils est

me verser ou Elles du

si vous lui

sur-le-champ. fou du pre

furent

comptes. malheureux

fils ? Ce

CHAPITRE

III.

RELIGIONS

ET

SUPERSTITIONS.

141

bachelier

bout

d'expdients il leur

voudrait trois

bien cents

que

son fils ft guri il consent

par les chrtiens,

a offert

ligatures,

JONGLEUR

TIKANT

LA

BONNE

AVENTURE.

construire son coeur.

une glise

au Matre

du ciel, mais il refuse

de lui donner

L'exemple

d'une

telle

aberration

n'est

pas inou.

142

EN

CHINE.

Un

jour,

dit

le

P. Cordier, renard, s'est

le

bruit

se rpand dans et

qu'un

esprit,

sous la forme Le moyen beaucoup d'autres bien

d'un

rfugi

un ancien

tombeau.

de ne pas croire l'ont vu ; il est est noir, vrai

sa prsence que les uns qu'il

sa puissance?... qu'il est rouge, on sait

disent est blanc

qu'il

d'autres est fort

encore libre est

; mais

qu'un

tel renard

de choisir tablie

sa robe tout aussi

ou sa fourrure solidement. la pluie ; fait un opportun,

et de la changer. Cependant et les gens mauvais n'avaient Le jet

Sa puissance depuis

il en abusait, du lieu,

plusieurs

jours

il retenait lui auraient moment

conduits

par leur gouttes

mandarin, au

parti, teint

si quelques leur colre.

tombes

P. Edel la

raconte

au P. dans barque le

Feyerstein tout le pays voile d'un

comment '. Ils y

des

loups

ont d'une le

consternation trange. Une

vinrent

manire vent

sans cours barbe en

et sans rames, fleuve. Des Elle

malgr

contraire,

remontait des vieillards furent dvors

portait,

assis

sur ses bancs, chrent changs ; ils

blanche.

enfants par les la

s'approvieillards contre.

moins

de rien

soudain

en loups n'osait aussi

qui se rpandirent le nez l'air. qu'ingnieux sont Le loup

sur toute Cependant, d'effrayer

Plus un enfant vert Toutes un moyen

mettre simple

on a dcoules gnies. ceresprit figure il lui-

les murailles

des habitations

couvertes

de grands temps

cles tracs et animal ronde

la craie ou au charbon. ; en tant qu'esprit,

est en mme trs bien

il conoit sont la

que cette

est celle

des piges de distinguer

qui lui entre flairant

tendus

; en tant

qu'animal et l'objet

est incapable mme, et c'est

reprsentation il n'a garde

pourquoi,

un pril,

d'approcher.

Ridicules dans sont leur donc de

observations fond vraies et plus

du paganisme capables d'exciter

! si

pleines

d'amertume ! Elles

la piti

que le rire

pour tous

les temps

et tous les pays les recomman: O Timothe ! Je te le dis

dations
I.

l'aptre
Laval,

son disciple
dcembre 1875, P- 52-

Corresp.de

CHAPITRE

III.

RELIGIONS

ET

SUPERSTITIONS.

143

devant

Dieu

et devant par son

Jsus-Christ, avnement, prche

lequel par son

viendra rgne, instance... la vrit

juger prche

les vivants le verbe. ceux qui

et les morts, Opportun dtournent pour couter

ou inopportun! la tte des pour fables

avec

car la

ne pas entendre T! et leur Tant malheur. d'erreurs de l'Esprit entre le

retourneront

Ce sera leur peut-tre

chtiment pressenti.

Il en est un ne sont

plus

grand et ne

et dj que

possibles

se rpandent besoin

par l'artifice les nuages retient

de mensonge. de la divine

Il a tant vrit et

d'amasser qu'il

soleil

les infortuns souverain


i. 77e Epit.

sous son joug : c'est


IV.

infiniment lui !...

dur ; le premier

de l'Empire
S. Paul

du milieu

Timothe,

chap.

L'Empire
Universalit de

du dmon.

Le vrai multitude de ses sujets. du dmon, l'empire Prcautions Critique des faits de la Chine. souverain rapports. pour Tmoins et historiens : les missionnaires, les chrpasser entre deux cueils. Lumires la thologie et la liturgie. empruntes tiens, les paens. Caractre recommence. du de Bossuet. L'Evangile Doctrine identique Phnomnes au sein de l'infidlit. divers. plus grande dmon, sa puissance Puissance Le dmon oblig de confesser la vrit de la religion. de l'eau Puissance Aveux du baptme. du et du rosaire. bnite plus grande terrible Satan. Punition soudaine dmon. La Bienheureuse Vierge Marie Possessions d'un chrtien aprs un pch. Aprs qui rejette le scapulaire. certains Illusions. Repas et voyages. plat de champignons. Rcits Rcit de plusieurs dtachs. plausible phnomnes. Explication Il Ave de la dlivrance. du Pre Hilt. Marie- la possde. Difficults Ses aveux. Sa pnitence. Il converti. Maria. Chants. Le diable Diable Triomphe la permission de partir. boiteux. de Notredemande Possession en Chine. Rcit du Pre Tschepe. de Fo-ni. Dame de Lourdes une participation Un aliments. dmoniaque. maligne Dialogues Sarcasmes. Lutte Victoire. Rcits terribles. prolonge. Apostat Le dmon du Pre Clavelin. se moque des bonzes. puni. de la foi. Dfaite des bonzes, ou une vaillante catchumne. Simplicit Craindre des fils de Satan. et dtester, triste apanage au culte Influence de

IA

Chine!

c'est

rellement des

et

par

excellence du pre du leur

l'empire % mensonge. | * ne devrait terre, sacrifier prendre qu'il il voir n'a donne vains. chef,

du prince Pour

tnbres, ses

fasciner

sujets,

il

les titres Son c'est

les plus pompeux, c'est le cleste dont

mais les plus empire aucun l'tendue ; son mortel de la de fait

nom, le Fils

du ciel,

la divine son

face, parce gal. A Il

que, dans toute seul les Ce il

pas

l'empereur divinise

appartient et les

au ciel rang

et la terre. au milieu empire des

humains sont des Il

immortels.

protecteurs se met en

donne

son

et des idoles

ses sujets.

HO-SIEN-KOU

ET

TS'AO-ICOUO-KIOU

(IMMORTELS).

TEMPLE

DES

TAO-CHE.

146

EN

CHINE.

relation tuer

avec ses anctres A fois,

dcds,

les consulte, tous escorte

les

prie

de perpen charge et se pros-

sa dynastie deux devant

son exemple, avec

les mandarins la pagode

doivent, terner

se rendre tutlaire.

le dieu

Naturellement les campagnes, son pagodin Poussah de jeunes anneaux, impossible pauvre

le peuple les temples

imite

ses chefs. pullulent. diablotin.

Dans

les

villes,

clans a

des idoles son

Chaque Les leur enfants cou.

hameau

et chaque leur portent de leur

famille, bonnet

ont un

attach gens indices

ou suspendu gauche quelque les reste vraiment, il prside

Beaucoup

l'oreille dvotion toutes du Oui,

ou au divinit.

cou un ou deux Il me serait ce

de rapporter qui

superstitions tant de c'est tout, \

par lesquelles qualits, bien

peuple,

possde

est enlac du

dans les filets dmon

diaboliques.

ici l'empire

; il rgne

en souverain, l'empereur

rien ne se fait sans

lui, il gouverne Ces paroles chapitre qu'elles seraient de nos

et le peuple crites

autorises,

par un tmoin,

sont

la prface

du

qui commence. en trop dmontrent incompltes, si

Elles la

en clairent Nos

la marche remarques

en mme sur la

temps Chine

ncessit.

elles rsumeraient elles se taisaient

mal la correspondance sur toute intervention Dieu, ce chaet dliaux

missionnaires

diabolique, les dfaites pitre cate.

sur les ruses, du capital

les piges,

les victoires, Ne

et, grce pas crire difficile filialement tout

ennemi

de la mission. l'crire pour nous

est donc C'est

impossible

, mais dcisive Mre

est chose attacher laquelle,

une raison

recommandations sant des exorcistes

de notre pour

l'glise, les dmons pour

en tablis-

chasser

du corps cette

des possds, spciale, ou

en les choisissant les avertit tel fait tions toutefois

et en les consacrant de ne pas croire de pour possession viter, \

fonction au fait toutes

facilement D'ailleurs qu'il

mme, nos deux

particulier prises

prcauprils

sont

autant

est en nous,
du P. Gandar.

. Corresp. de Jersey, anne 1886, pp. 368-369. Lettre 2. Rituale romanum : de exorcizandis.

CHAPITRE

IV.

L'EMPIRE

DU

DEMON.

147

galement

redoutables

: le

premier, d'une

celui

d'une

crdulit qui rejette

qui acen bloc

le second, cepte en bloc ; tout rcit L'histoire extraordinaire, a droit il lui au rcit

celui par

incrdulit mme qu'il

le fait

est mme

extraordinaire. de leur caracQuant

de ces faits

cause

tre trange, nos mesures Les faits tent aucun

appartient

de les mettre les voici : de bons point

en

lumire.

de prudence, rapports doute le

sont

sur non

garants

qui ne permetsur l'exactitude de

raisonnable, insignifiant

peut-tre ; mais

de tel ou tel dtail l'ensemble. Ces tmoins rait dire, et diableries prononce ne voient des paens. et pratique fluence

en lui-mme

sur la vrit

sont d'abord il a dit,

nos missionnaires. comme le P. nullement

Chacun Clavelin

d'eux : En

pourfait de

souvent

et de miracles, pas aisment. pas l'intrt Mon

je ne suis Je reois

crdule

et je ne me qui celui moral inles

le tmoignage leurs plus

des chrtiens et surtout

que je prends

rcits, fond

but a t de connatre peuple. On

un ct

de la vie d'un de mensonge nation contre

ne saurait

croire

quelle

l'esprit

et de superstition Faute de cette

exerce

sur toutes

actions d'une esprit prvenu actions

paenne. toute

connaissance, d'un autre jamais ordre

avec leur dans les une

intervention

humaines,

nos Europens

ne pourront

se former \

ide juste Sur plutt, eux,

de la vie pratique les paens plus loin

et relle pensent

de nos Chinois comme les

ce point ils vont l'intervention pas leur

missionnaires rserves.

; ou Pour qu'elle Plu-

et ils ne font

pas les mmes si

diabolique curiosit,

se produit qu'elle n'excite

frquemment surprise.

n'veille

pas leur de diables

sieurs de leurs mands pour

gens s'appellent chasser l'esprit

Preneurs du corps

. Ils sont dedsigns mme le plus

de certains

malades

par tout le monde

comme

ayant n'en

la maladie disconviennent rendus

du diable. pas

Le fond n'est

du culte et les paens souvent qu'une suite

d'hommages
1861.

aux puissances

de l'abme.

. Corresp.

de Jersey,

anne

148

EN

CHINE.

Les paens,

chrtiens

ne peuvent

avoir

un autre

jugement

que celui des et leur les

mais ils se conduisent n'en est que plus n'ont

habituellement recevable. pas russi,

avec prudence Quelquefois, que le malade

tmoignage sorciers soulag, leurs

lorsque

et les sortilges on leur et demande de l'eau

n'est point de avec

d'intervenir, bnite

d'essayer

de la puissance Ils rpondent

prires

sur les esprits. voir votre

simplicit

et vrit nous

: nous irons

malade

; si son infirmit pas,

est naturelle, c'est n'est l'affaire

vous avertissons

que nous pas

ne la gurirons

des mdecins

et ce n'est

la ntre

; si l'infirmit du dmon, ne nous nous refu-

pas naturelle, notre

si elle est cause Dieu,

par la malice qu'il

prierons

puissant

et nous esprons

sera pas son secours. Outre chrtiens pour le tmoignage sur la vrit de leur unanime des missionnaires, diaboliques, caractre, dans des paens, nous des

des interventions

avons,

dcider

vraisemblance

et de leur

des lumidans

res trs fidles l'enseignement gie et l'histoire part, mme trace la

et trs pures de l'glise. sont faites

dans l'vangile, Nous pour y recourrons, se rendre les

la liturgie,

puisque mutuels

la tholoservices. explique, faits ;

de

D'une avant elle en leur

thologie,

interprtant

critures, de

qu'ils

se prsentent, et par

la possibilit elle

certains

les rgles et leur

consquent : d'autre part

dpeint

l'avance confirme, par

marche

caractre

l'histoire

l'exprience aprs l'autre l'tude leur

les leons de leurs maximum

de la thologie, lois. de D'ailleurs certitude,

c'est la pratique thologie l'une

des choses l'une et

et histoire, et l'autre

divinement C'est t I : recon-

dfendues bien dans

contre les pages

l'erreur,

se rencontrent Testament

dans que

l'vangile. Bossuet a

du Nouveau fidle

Pour faire natre

un rapport

de sa marche rsolument Bossuet, crit


prch

et de ses desseins, contre Bossuet une nous. dans saveur

cet ennemi

qui s'avance par

L'vangile la vigueur
. Bossuet.

comment de la jeunesse,
Ier sermon

par

l'clat

et

lorsqu'il

avec

d'accent

sur les dmons,

en 1660 ou 1659.

CHAPITRE

IV.

L'EMPIRE

DU

DMON.

149

qu'il ne retrouvera blanchis cheveux tude ! Citons gien ; celui-ci celui-l disant,

plus, !

mme quelle

sous l'incomparable joie et quelle

majest dans le

de ses cette tholosera ;

lumire aprs

en abrgeant. voyant aid de trs

L'historien haut, comme

viendra

les aigles,

ce qui

par ses documents dit le grand

et ses enqutes, dont les

ce qui a t. connaissances retires plus taient est parlant de

Ces intelligences, sont distinctes Dieu...

orateur,

et les mouvements

si paisibles,

se sont encore dmons doctrine qui,

Les fols marcionites de cette nature... rfute Jean, pas difficult, mais

et les manichens ont cru cette que les

insenmtrs du

ss, mus chants par

extravagante mot du Sauveur

expressment diable, mais en saint qu'il

par un petit

ne dit pas qu'il demeur dans

a t cr dans le mensonge, la vrit: In donc veritate t tabli non ; et

n'est

stetit. Que s'il n'y est pas demeur, s'il en est tomb, vation

il y avait

ce n'est pas un vice de sa nature, pas s'tonner tnbres divins de si, d'anges ils

mais une dpra-

de sa volont. donc

Ainsi

il ne faut de

de lumire, sont

ils

ont t faits dserteurs, devaient

esprits

; si d'enfants, qui, Dieu, par ils

devenus ternelle un tel Voil

et si, de chantres clbrer les louanges

une mlodie sont tombs

point de misre les ennemis comme

que de s'abandonner avons dans

sduire

les hommes... malins

que nous

combattre, leur origine

autant

prsent et tre

ils taient comme si haut Tout

bons

; autant

redoutables Car pour

dangereux, tombs de naturelle. tet et par

ils taient ils n'ont

puissants pas t

et robustes.

blesss

dans leur

disposition et leur action sainvive

est entier

en eux,

except Du

leur justice reste esprit qui cette

consquent cette

leur ferme

batitude. constitution, Les

et vigoureuse, sant leur sont sont

cet

dlicat

et puis nous y est agi-

demeurs... purs et

puissances ; tout fureur,

s'opposent tout

des esprits

incorporels leur

y est actif,

nerveux;

et si Dieu avec

ne retenait la mme

nous les verrions

ter ce monde

facilit

que nous tournons

une petite

150

EN

CHINE.

boule... spirituelles, leurs rage

Ce sont,

en effet,

nous

dit o

le saint il

Aptre,

des malices que par une

spiritualia naturelles

nequitioe, n'ont point toutes

suppose

ouvertement mais que,

forces

t altres, converties de Satan Matre

dsespre,

ils les ont pas

en malice. de faire du

Comme cratures tous

il n'est pour les

au pouvoir son dit l'usage

de nouvelles il altre aux et

opposer

moins

les ouvrages

de Dieu,

le grave

Tertullien, et

il apprend les lments, enrage que bien il

hommes

en corrompre et les animaux,

; et les astres, tout

les plantes, ... qu'il voit

il tourne le sujet

en idoltrie. douleur et

Ce lui est, la vrit, que toutes parvenir projet, puissante obstine. Au

d'une

de ce loin l'avait

ses entreprises galer il faut la qu'il

sont nature ploie,

vaines divine, malgr

de pouvoir tmrairement la main toute

comme qu'il

en ait, sous pas pour la majest toute cela de l'imqui, ne

de Dieu contraire,

; mais

il ne dsiste que sur

de sa fureur Dieu est

considrant il dcharge un ennemi repat

inaccessible de sa rage, atteindre d'une Furieux perdu

sa colre, comme celui on voit

nous

ptuosit pouvant son esprit peinture. aprs

impuissant en quelque en qu'

qu'il

poursuit,

faon sa

vaine

imagination

de vengeance il ne songe envelopper plus tout

dchirant tout

et dsespr, lui-mme perte... contre ; et

perdre avec lui

s'tre

le monde

dans une l'incite

commune et nuit chass

Son esprit nous...

entreprenant par qu'il la la

et audacieux... grce s'anime bouche de le mme va Dieu, plus. de cher-

jour

Lorsque, c'est alors de

nous l'avons En

de nos mes, preuve

voulez-vous

une

vidente, immonde

Notre-Seigneur cher point. du repos, C'est

? L'esprit dit que parce le Fils l'esprit que

sortant

de l'homme

de Dieu humain

dans son

vangile, retraite

et n'en trouve o il semble chrtien o

est la seule il y contente dmon dans

se rafrachir Si telle cependant Christ

du moins du

sa haine. un par pays la grce

est elle

la

puissance si

est

fortement une large

diminue effusion, et

de Jsusl'eau du

rpandue

avec

d'abord

par

CHAPITRE

IV.

L'EMPIRE

DU

DEMON.

151

saint Baptme, Satan n'a-t-il

que ne sera-t-elle pas ses autels

pas dans

un pays

infidle

? L, et ses

et ses temples,

ses mystres qu'il T

sacrifices autant

et les ministres

de ses impures celles

crmonies de Dieu

a rendues, anciens

qu'il

a pu, semblables de la Compagnie au del des frontires

? Les

missionnaires plus grand en crivant diaboliques, ordinaires Jsus-Christ de la victoire Cette que nos souvent

ont constat

ce pouvoir Le

du Mchant P. Fouquet,

de la chrtient. au sujet des

Monsieur lui disait

le duc de Feltre : Les comme connu infestations

des interventions dmons tous sont assez o

la Chine n'est point

gnralement ; ce qui du monde n'est

dans

les pays

pas une petite

preuve 2.

que le Sauveur d'ailleurs

a remporte dans

sur l'enfer

histoire

a t raconte ont et dit

l'vangile ne

et tout ce paratra du livre caractre

missionnaires qu'une redite

de l'oeuvre

du dmon

en quelque de l'Esprit On sent

manire,

une copie

sacr. Les manifestations de perversion superbe, crainte et de malice. puissance

du mal ont le mme la mme haine faiblesse

et la mme ; une gale de lui rendre armes par servent les sens, que lui-

la mme de la

et aussi et une

la mme gale

Rdemption comme

ncessit mmes il le tente

tmoignage. au dmon.

En Chine, Parce

en Palestine,les est charnel,

que l'homme

et les chanes mme est un ments les plus

impures esprit, dlis. Un

lui semblent il embarrasse Tantt mot

les plus solides ceux qu'il tantt

; parce

attaque

par les argulgion. et parfois Il il

il est seul, suffit

il s'appelle

part et il revient.

parfois de l'glise dfaites

pour le chasser, dclare, et des le nom mme pour soit

tient tte la puissance s'tonne remporte. est le sien vomit vrit, galement Par got par des

la mieux qu'il subit

si bien qu'on victoires qu'il

et par

dpravation

il ment, cette

de Menteur bouche confesser qu'il qui la

excellence,

et cependant s'ouvre

habituellement soit qu'une


loc. cit. dif. Lettres

le mensonge, puissance

aussi

suprieure

l'y oblige,

trouve

. Bossuet, 2. Lettres

du P. Fouquet

M. le duc

de Feltre,

t. XXVI,

p. 222.

!52

EN

CHINE.

dans la proclamation rpandre tions ses erreurs : la

mme

de

la

vrit

un

artifice

pour ses deux pas

mieux ngala

et accrditer premire n'est

chez les infidles n'est quel comme : nuire

capitales

que Jsus-Christ Mais ,

Dieu,

seconde auquel Augustin, blesser ruine

que l'enfer a recours son but

pas ternel. adultre

que soit le moyen l'appelle aux hommes, conduire la saint les la

ce vieil est toujours et plus

le mme encore la dans

dans leur

corps

leur me,

par la maladie,

la folie,

frnsie

; conduire

perdition

par le pch A de telles reconnat ridicule pacifique Dieu diable horreur est si

et par le suicide. oeuvres, on reconnat bien l'ouvrier infernal, de grotesque force sereine oprations. chinois, de l'ternelle et de la Flicit. le on le et de et

aussi habituellement loign signale de cette

je ne sais quoi majest, divine que voit de cette dans

qui

la grce les

ses chastes l'idoltre

beau ; sur faire

images On

vnre

est laid

peur.

que l'habitant

est aussi loin

de la Beaut

que de la Vrit

Et cependant cet ennemi enrag de la Foi est souvent son meilleur tous nos missionnaires auxiliaire le disent. Aujourd'hui, crit le P. Clavelin, compagnons je vous parlerai d'un des succs collaborateur assez singuliers in salutem c'est d'un de mes animarum. un person-

et presque

C,e n'est pas un Franais, nage que trouvent en grand nire nombre fort ; c'est

ce n'est laid et tout

pas un Jsuite, noir ceux

qui l'ont parlerai \ Ici

vu et ils sont et de sa maencore rien non: Il

du diable

que je vous des Chinois

de travailler

la conversion

qui ne soit dans l'criture; seulement tient de la maldiction,

elle nous dit que le diable mais dont aussi de la drision

est l'objet divine

la tte de ces ennemis

Dieu

se moquera

pour

l'ternit.

Un

premier

fait

constant

et universel

est la ncessit

o se trouve Une pauvre

le dmon femme

de confesser 2 souffrait
loc. cit.

la puissance

de la loi chrtienne. de martyre ; dans

infidle

une espce

sa maladie

. et 2. P. Clavelin,

CHAPITRE

IV.

L'EMPIRE

DU

DEMON.

153

bizarre,

elle perdait

tantt

la vue et tantt

la raison

; il lui arrivait

>

XI

o 3 O

'S

g
o w

<

s
m W

t=l ai

a
!

mme de ne pas reconnatre

ses enfants

parce

que ses yeux

taient

voils ou que le son de leur voix

lui paraissait

tranger.

Un mdecin,

154

EN

CHINE.

appel c'est guri

par les parents, un mal qui rclame que par

constata

l'impuissance des

de son art en ajoutant chrtiens les et il ne sera dmons

l'intervention A cette

le baptme. disaient-ils tre

dclaration, femme,

se malle un des les

lamentaient. heureux, Pre

Oh! nous

cette forcs le de

que nous sommes en enfer.

allons

descendre

Voil donc

qui vient,

tu vas recevoir Dans nos

baptme.

Oh ! prends missions

peu piti chrtiens idoltres. Une mains grand figures famille aveugle

de nous. tait Voici famille

anciennes et

le pouvoir par ' :

galement encore paenne

reconnu emprunt une

mme

rclam

un fait

au P. Fouquet singulire

subissait et

perscution. Tantt tantt chef la

Des un des de la plus

invisibles feu

brisaient

renversaient dans aux suggrer une

les meubles. chambre, Le

s'allumait

subitement s'attachaient de ce que peut

monstrueuses n'omit rien

murailles.

la superstition Il s'adressa ; leurs dont par

pour se dlivrer de bonzes toutes reus

de ses htes adorateurs inutiles. dans la

dangereux. de l'idole Fo

d'abord

une espce ridicules veille. pierres Ils

crmonies merde qui

furent furent

D'autres maison

vinrent infeste, pt

on disait une grle ceux

qui tombaient C'tait Un esta

sur eux sans que l'on chaque chrtien plaindre jour voyant

dcouvrir comdie

les lanaient. velle dire: d'argent Souverain on aurait Une bonne dpense. Qu'on

une nouvelle toutes

et une nouse prit beaucoup

ces extravagances, on y donne au Dieu et la terreur

dans cette

maison;

en pure perte. Seigneur bientt parole faire Ce

Si l'on avait et de

recours

des chrtiens, des dmons, chose. ne

du ciel la paix n'est

la terre en perdue ; mais

sans qu'il jamais celle-ci

cott

la

moindre

; personne elle avait de tels

cependant frapp

paraissait de Satan. nuit,

attention pauvre plus, instances et

la victime qu'une et arm en la

homme il court l'oblige

souffrait la maison le suivre bnite,

tourments,

n'y tenant

du charitable chez lui. Le

chrtien, fidle,

par ses vives

de son chapelet
. P. Fouquet, lettre

de l'eau

se confiant

uniquement

cite page 261 et suiv.

CHAPITRE

IV.

L'EMPIRE

DU

DMON.

155

puissance contre

de Notre-Seigneur, arrache d'une

aprs main

avoir

pri

genoux,

le visage

terre,

intrpide

les figures instants famille trouble. racont

monstrueuses, a tout temps

les emblmes dvor, qu'une Plus trecolles de grande Un vieux

superstitieux. divine

En quelques entra dans cette

la flamme en mme

et la grce paix profonde

qui ne fut plus jamais le trait quelque del suivant

touchant

peut-tre

par le P. d'Enavec l'exemple de Gama. son pays

\ On y retrouvera foi, donn, soldat prit au milieu

ressemblance tempte, de faire

par Vasco un tour

la rsolution

dans

natal afin de gagner triotes esprits, pierres prsence n'hsite famille voulait ; il apprend pleine et d'un

Notre-Seigneur son arrive tapage y trouve, faire qu'une

quelques-uns maison traverse mot, tout

de ses compapar les de la

est infeste par

effrayant, en un

une grle signale

qu'on

ce qui

et le savoir

du Malin pleines

et de ses satellites. de foi dterminent

Notre

soldat de

pas, et ses paroles demander

le chef

le baptme

avec tous

les siens.

Mais

parce qu'il la gloire du

user de prudence qui nous

et peut-tre

aussi

manifester

Sacrement

communique

la vie divine, d'abord que

le vtran le plus jeune

rpondit de vos

cette prire enfants;

: Je ne baptiserai

par sa qualit

de fils de Dieu, s'avisent

il sera redoutable inquiter

aux puisprenez

sances infernales. cet enfant, leurs

Si elles

de vous

encore,

conduisez-le Ce fut

hardiment inutile, le

dans le lieu dmon

o elles renouvellent fui pour ne plus

insultes...

avait

revenir. On le voit, les chrtiens encore Cette Bossuet, L'Esprit connaissent de l'eau la vertu de l'eau bnite et

celle plus puissante pas d'y recourir. nous dit encore exercer sur elle:

du sacrement

et ils ne manquent divine, est reprise, prtend port dans les

eau, par la bndiction l'empire de Dieu, dit Tertullien, caches et particulier

que le dmon

au commencement, se plat dans les

tait

sur les eaux, les eaux, dans


. Lettres dif.,

et le diable, les fontaines


p. 117.

se reposer lacs et dans

t. XXXV,

156

EN

CHINE.

ruisseaux chrtiens comme

souterrains... de les purger par un trs 2: saint

De

vient

cette

coutume par

des

premiers la croix,

et de les sanctifier exorcisme lui-mme, jeune \

le signe.de

Le dmon au P. Fouquet.

en convient Une

et le P. de ChavagrTac femme accs tomba de le fureur moins; dans qui elle une

l'crivait maladie

extraordinaire soudainement homme tienne jour

; dans et

de violents

la prenaient disait qu'un chrun elle

quand la

elle y pensait campagne que lui

qui tait ; une autre

parlerait des

de la

religion viendraient eau sur

fois elle dit et qu'ils

catchistes d'une

qu'elle

dsigna

jetteraient

certaine

et sur toute En mme

la maison, temps ou bien Ce sont, elle

prvisions faisait

qui ne tardrent le signe de la croix

pas se raliser. avec d'eau comme un air de les

moquerie, assistants.

elle faisait disait-elle,

semblant choses

d'asperger que je crains

bnite

la mort. avec

De fait, quelques un crucifix, bnite. parent

bons chrtiens de

se rendirent

dans cette

maison

une image femme

Notre-Seigneur,

des chapelets, jeunes

de l'eau gens de sa son

La jeune ou

fut gurie,

elle et plusieurs elle avait

de son voisinage, maladie

auxquels

communiqu extraordinaire. par zle pour

extraordinaire En maison leur de telles de Dieu

par une contagion les chrtiens pour du

galement agissent

circonstances et par

la

compassion se moquer

le prochain. diable. C'tait

Quelquefois un plaisir Changhai, Il leur soit

seule

intention

est de

pour les sminaristes de troubler suffisait

de Zi-ka-wei dans leurs

dans leurs oprations

excursions

les sorciers

cabalistiques.

ordinairement soit une leur

de faire mdaille. bagage,

le signe Ces les

de la croix vous ne dans

ou de saisir aux

un chapelet, occultes leur appel

hommes esprits

sciences plus ; nous ne

repliaient

rpondaient la foule

et ils disaient agir


dif.,

: il y a un chrtien 3.

pouvons
. Lettres

en sa prsence
t. XXXV, p. 252. nov. 1874. Lettre p. 117.

2. Ibid.,

t. XXVI,

3- Corresp.

de Laval,

du P. Palatre,

p. 22.

GROUPE

DE

SMINARISTES.

158

EN

CHINE.

Nous les plus

le savons humiliantes

l'avance, dfaites Un

la puissante l'homme chrtien

Marie ennemi

se plat spar

infliger d'elle par

de perptuelles tmoigna scapulaire. entourage, le scapulaire ration toujours malheureux l'instant tun, emport en devint avec

inimitis.

peu

gnreux promise

et peu fidle et accorde comme au son

par sa fin dplorable Il souffrait attribuait d'une

de la vertu cruelle

oppression

que lui, inconscient,

au diable.

Par un geste

il souleva la respi-

qui reposait plus libre le mme

sur sa poitrine ; heureux succs. livre

; immdiatement

de ce soulagement, Croyant des soupir affligeante, \ tenir enfants

il recommena, sa gurison, le

rejeta

la sainte

de Marie

; mais infora

mme

il rendit

le dernier mort

et le frre disait

de cet : Le

annonant cette

cette

dmon

me dans l'enfer

Ici le diable lement

tait

vainqueur se dclare

par suite aprs

d'une un crime Il

dfaillance. plus

Gnraaprs de le

la possession norme un objet

grand,

un pch toucher

; pas toujours qui a t offert des aliments

cependant. au dmon,

suffit mme

quelquefois sans qu'on

sache ; de manger une premire spectacle quefois voqu solliciteur

qui lui appartiennent, un regard, Enfin,

de consentir dj, un est quelun march Les ou

tentation, par et

de donner

coupable lui-mme c'est

l'impur

magicien. sollicit dire

quelquefois presque

; alors

qui se dbat, annales plutt Un

on pourrait

un contrat aisment

qui se signe. ces assertions de leurs

de nos missionnaires ces conclusions jeune homme qui adonn

justifient ressortent au jeu

elles-mmes 2 eut recours sa furieuse

rcits.

un sacrilge passion. de Pendant Le ;

pour se procurer la nuit cercueil


. Lettre 2. Lettre avril

l'argent

ncessaire voisin

il se rend tait

un champ d'eau,
Corresp.

piller

la tombe de

sa tante. dchirs

rempli

d'ossements,
de Jersey.

vtements

du P. Neveux.

du P. Bourdilleau, 1870, page IV.

6 juillet

1867. Supplment

aux

Lettres

de Chine-Laval,

CHAPITRE

IV.

L'EMPIRE

DU

DMON.

159

pendant au milieu sans qu'il

que le misrable de ces dbris

cherchait funbres,

vainement sa main

de l'or et des parures fut violemment du jour saisie les habide mille comme enfin une

lui ft possible qui

de la retirer.

A la pointe

tants du village tout mouvement personnes toutes sorcire promesse Le jeune les sont

se rendaient au

au march profan. les efforts

le virent On sont

incapable

et riv l bientt. La

cercueil Tous du

s'attroupe, inutiles,

prires.

mre

malheureux ne lche des

conduit

; mais l'esprit de recevoir homme ne

de la tombe comme fut

le prisonnier lingots d'argent

que sur la et d'or. les yeux

ranon

dlivr

qu'au

moment qui

o brlaient aux

papiers

symboliques les sommes pendant elle

dors

ou argents

reprsentent Le violateur ; punition

de l'esprit fut attach mrite

auxquelles trois jours

il a droit. un poteau le culte

des tombes exemplaire de la mort et et

; mais

accrditait

superstitieux

du dmon. Quelquefois commerce grave Satan s'empare d'une me que Dieu la faute veut punir d'un moins

criminel. elle

En d'autres n'apparat au

circonstances pas. Pre Neveux

est bien

ou mme

Un possd religion me devait disait-il, avaient

demandant

z tre J'avais pour

reu

dans

la qui

chrtienne

lui en exposait de ligatures il m'offrit

le motif. ; un jour,

un dbiteur me

une dizaine sa bonne

tmoigner, qui d'abord

volont, dans eut-elle trangle. main Puis

quelques Toute

melons la famille

t dposs

une pagode. mordu

en mangea. saisie du mari l'autre diverses en

A peine la femme la gorge furent comme et comme serrs

au fruit

qu'elle fois les

se trouva poignets l'un contre

Plusieurs invisible vinrent bnite et

par une

presss

dans un tau. les mmes. ils allaient

les apparitions mettait

toujours

et toujours fuite, alors

L'eau chercher

souvent

les diables

des camarades mais

; ils se pressaient entrer. pas la L'un

la porte d eux,

une cinquantaine plus fort ou plus

environ,

tous n'osaient ne quittait

courageux,
261-262.

place.

1. Lettres

de Jersey,

dcembre

1890, pp.

160

EN

CHINE.

Tranquillement crucifix trant terre.

assis, il disait

au catchumne de cette de cette les image

en lui montrant ; ou bien en lui

un mon-

: moi, je n'ai pas peur l'eau bnite : que fais-tu comme tous

bouteille, il dut

verse-moi se retirer

a par devant

Cependant,

autres,

Jsus-Christ L'glise

son vainqueur. sait bien que le diableexerce de l'homme. de Dieu ce qui Elle parfois sa maligne avant influence :

sur la nourriture Huile, terre, toute facult crature

dit l'huile

de la bnir

le Pre tout-puissant est dans que tout leur ennemi

qui a fait t'exorcise

le ciel, la ! Que toute de ton de toi

la mer et tout puissance de nuire

sein, je

adverse,

diabolique, soit

que

et de troubler sa racine,

l'imagination

bannie

essence jusqu' y trouvent Cette

afin que tous

ceux qui se serviront \ leur prpar en avoir les trois

le salut sorte

de l'me et du corps n'avait convertie.

de Benedicite

pas t dit avant La mre avait

repas par un plat mang, sautant, en mme un chrsur

une famille

nouvellement

de champignons furent pris d'un

; elle, son mari rire inextinguible comme

et son

fils, aprs tous

; les voil des insenss

gambadant, temps tien

grimaant furieux.

et roulant courut avertir

des yeux

Un paen pouvant d'eau bnite

qui saisit une bouteille empoisonns.

et en versa

le contenu

les trois

La gurison plus

fut aussi soudaine leurs

que la maladie;

mais nos gens ne retournrent De tels faits extraordinaires dmon sont qui bien

champignons. il en mutuelle est de plus offerte au

tranges, d'une

et cependant donation

rsultent

ou que lui-mme

a sollicite. Le P. Clavelin, en suivant l'illustre invoquant Pre son Clavelin, autorit repro-

Le dmon solliciteur. comme irrsistible duit ici : les dmons, l'appellent leurs nos yeux,

missionnaires fait le rcit

textuellement

Parmi

il en est cinq

qu'on

appelle

les cinq

dragons. toutes

Ils s'attaquent
. Riluale Romamim.

le plus souvent
Benedictio olei

aux

femmes.

Comme

dans

simplicis.

CHAPITRE

IV.

L'EMPIRE

DU

DEMON.

161

les autres

possessions

ou obsessions

diaboliques, ouvrent

ces esprits et ferment etc., etc.

imles Les ou

purs commencent portes et fentres

par le tapage avec alors fracas

la maison, ; brisent leur dclar la

la vaisselle, secours tort maison, des

paens se htent magiciennes. l'espce des remdes

d'appeler ceux-ci qui ont

magiciens

Quand diables

ou raison ils esprits

connatre des il faut,

troublent Si ce sont faire la cinq

prescrivent impurs,

en consquence. autres l'intrieur eux faut esprits. abondent et la paix choses, de

les cinq portraits les

entre mille dre dans brler

de diables,

les suspenfaire sine de ces que de l'or, par suite les de de et

chambre,

honorer, et c'est la

les adorer, condition dsirs

devant

des chandelles, que la femme cela, la dans

enfin, consente il arrive le

qua non, il mchants richesses l'argent,

tous assez dmon Souvent

les

Aprs dans rgne

souvent apporte aussi,

maison,

la famille. finit

ce commerce mourir

criminel,

la femme

par languir, on ne consent toutes afflige espce

se consumer pas honorer leurs exigences,

d'puisement. dmons

Si au contraire

ainsi les cinq le tapage

et se soumettre la femme et rcent par des : Une rebelles se trouve

recommence, inconnues

de toutes

sortes et

de maladies souvent Voici cinq croire, voulut

toute

de remdes,

elle y succombe. un exemple fut tout

paenne

perscute Elle Mais

parles ne la

dragons but

visite bnite

chrtiennes. mieux.

se dcida sa famille On fit venir Celle-ci, lui

de l'eau lui pour

et se trouva de tenir d'autres qui que

jamais

permettre aviser par

sa promesse. moyens ce soit, le diable

magicienne sans avoir aussitt

de la gurir. m'a-t-on est parti assur,

t avertie

dit

: Tu as bu de l'eau il est revenu

sainte, \

; tu as chang

de sentiment,

Le dmon sollicit. fit matriel Un lettr,


r. P. Clavelin,
Eu Chine,

Hlas

! il suffit

d'un

bien

mdiocre

pro-

pour

dterminer

les paens

recourir

au dmon. repentant

affili
loc. cit.

une socit

secrte

et sincrement

il

162

EN

CHINE.

de ses erreurs, pouvoir pluie, peut

disait

au P. Bataille celui de prvoir Lorsqu'on On devine

: On

acquiert

dans de

la secte un prdire la on de

suprieur, le vent,

les vnements, est sur le point et on pntre voler, Le de

la tempte. ses jours. on

de mourir, les desseins vous

ajouter

son ennemi, d'incendier prcieuses C'est tiliser. sous vers

sait s'il a rsolu demeure ou votre c'est retire

de vous

diffamer, d'avoir ces

votre

moisson.

moyen

connaissances, : On se

d'entrer l'cart

en relations et l'on

avec

l'esprit. se sub-

trs simple Pour le palais, le dmon

travaille on replie son

se subtiliser on relve

on ferme la tte invoque.

les yeux, dirige

la

langue

et l'on Aprs plus

toute

attention de temps le dmon

que l'on

un certain les qui

espace

variable descend mauvais Le certains P.

(les novices dans une plaisirs Hceffel \ 2

attendent sorte de cit

que

vtrans), s'appelle

arienne

la ville

des

a remarqu

une

vertu

singulire

manifeste

en

cas que prsente sans rien

la maladie entendre

du diable. la mdecine,

Les personnes gurissent est devenue

qui en d'autres habile ans, lui, le diable Gnraobtenir paenne

sont atteintes, malades. gurir ne gurit au corps, lement cette

Chacun les maux

a sa spcialit. d'yeux

Une

femme

; un jeune

homme

de vingt-cinq on dit, talent. pour me

que par intermittence.

Lorsqu'il

a, comme

il va de tous cts exercer on brle beaucoup d'encens ! que

son merveilleux devant ne peut l'idole

maladie

lucrative de l'or ont

; hlas ? recours

sur une

la soif dvorante D'autres encore

des usages des rites l'adorable Deux mais quelques

tnbreux, impies dont

une sorte l'intention Le sorcier apports; papier en

de communion vidente opre l'un forme pour

satanique.

Ce sont

nous est une insulte pendant l'autre

Sacrement. vases couvert gouttes lui sont d'un

de prfrence est rempli d'eau,

la nuit. est vide, saisit

de tambour.

L'oprateur

d'eau

l'aide

. Corresp. de Jersey, sept. 1889, p. 72. 2. P. Hoefifel, Corresp. de Jersey, dc. 1881, p. 371.

CHAPITRE

IV.

L'EMPIRE

DU

DMON.

163

d'un btonnet, l'a dit et fermant de manire descendu. au malade, occupations.

il les laisse le vase former un

tomber rest

sur le papier Lorsque c'est port le

dispos cette

comme

on

vide.

eau se congle que l'esprit est

glaon, est

signe avec

Ce remde qui souvent

magique retrouve

un grand pour vaquer

respect ses

assez de sant

Le catchumne c'est d'un sous cette pela prs art, il me vieux forme de lui, lguait Et,

qui parent d'eau et, un de fait, par

faisait

ce rcit

au P. Bourdilleau d'voquer de mourir,

ajoutait le dmon il m'apson riz

que je tiens congele. affection,

le secret Sur le point

disait-il,

en

m'enseignant toujours du

trsor, j'avais

le moyen acquis je

d'avoir une

discrtion. venait me

certaine chaque toutes

clbrit jour

; on grande

chercher

mme

de loin,

faisais

chre et je pouvais qui m'taient

difficilement \

rpondre

les invitations

adresses

Dans les exemples sera gure possible

qui prcdent de faire la part

et dans d'autres exacte

semblables,

il ne

de la vrit ?... Dans

et de l'erreur. telle action quelles celles pas

O cesse la raison complexe sont celles qui sont plusieurs qui sont

?... o commence causes interviennent,

la folie

parmi

ces causes, sont

videmment humaines

diaboliques

? Quelles

purement

? Nos missionnaires

ne se flattent

de rsoudre psychologie. dence, ils objections

habituellement Ils disent les celles contre

ces cas ou ces problmes choses qui certaines plausibles qui

de troublante l'viaux phnodu

touchent et rpondent

expliquent leves

sont

la ralit les

ou la nature choses

de certains

mnes ; ils s'arrtent rsultat lorsqu'il a t

devant

incertaines, en hurlant Dieu,

heureux et en grinant et

est bon

et que

le diable, de

des dents, semeur

cependant

l'ouvrier

le serviteur

le

de l'vangile. remarques faites par le P. C. Terrien

Tel est le sens des prudentes

. P. Bourdilleau,

Corresp.

de Laval,

avril

1890.

Suppl.,

p. X.

164

EN

CHINE.

et

communiques \ en de doute l'opinion

ses

deux

frres

les

PP.

Jean-Baptiste

et

Jacques Mettre s'carter aussi

l'existence unanime

des maladies des chrtiens

diaboliques, et des paens

ce serait comme

du sentiment Le : Rien cruelle en

des missionnaires P. des Roberts n'est plus

de l'ancienne

et de la nouvelle encore que la

Compagnie. actuelles manire vagnac rcit nos fort

crivait vrai, traite mon

en 1741 ces lignes Rvrend Pre,

dont

le dmon au P. Le

ici ses esclaves... le 10 fvrier

Le P. Cha1703, fait un dans de sept si

crivant

Gobien,

semblable Il de la

ceux

qui se rencontrent d'une livres la prcaution autres trs au ; de

si frquemment infeste, accs de

annales.

s'agit mme

galement famille pris les

maison des

personnes violents raient

fureur

que si on n'avait massacres

de les lier, tous

elles du

se sepays perte

les unes

les dieux faits

inutilement et enfin qu'il n'y

invoqus, d'un a rien suprme

de sacrifices recours

onreux

en pure

missionnaire. vritable si les

Celui-ci symboles

dclare de la

esprer

du Dieu

superstition

ne disparaissent.

Notre-Seigneur que ceux qui

ne peut se feront de lui

descendre instruire appartenir s'ar-

chez son ennemi dans la religion

et il ne dlivrera et feront

une promesse

sincre acceptes,

par le saint mant dent d'eau dans

Baptme. bnite, la famille Beaucoup

Ces conditions de chapelets, perscute. de paens bien saisis d'eau

les chrtiens de crucifix

de mdailles, L ils font

se renle monde un bonze de fois de fureur,

mettre entre

tout autres

genoux.

accoururent, surpris

et ses partisans que les possds autant croix noncer, tranquille, ferma de qu'on fois

: ils furent taient un peu

de voir

qu'autant violents jetait, leur un

de ces transports bnite qu'on de Jsus les mettait leur

signe

de pro-

formait

sur eux,

le nom et

qu'on

faisait

les calmait et cela,

sur l'heure, non pas peu

dans

une

situation

peu,

mais l'instant... infidles ; presque

Ce prodige tous convin-

la bouche

aux

bonzes

et aux

1. P. C. Terrien,

Corresp. de Jersey, anne 1883, p. 30 et suiv.

CHAPITRE

IV.

L'EMPIRE

DU

DMON.

165

rent que trente faveur, grande inscription famille furent le vrai bienfait

le Dieu

des

chrtiens Pour baptiss

tait

le vritable le souvenir dans leur

Dieu, d'une salle ils

et si

plus

de

se convertirent. les nouveaux image

terniser ont mis

insigne une cette cette

d'apparat grav mois,

de Notre-Seigneur caractres de tel mal.

; au-dessus : En Les Les telle bonzes chrtiens C'est anne et

ont

en gros fut afflige

et tel

les devins

du pays

inutilement Dieu, que

employs. l'instant

vinrent, pour

invoqurent reconnatre ce celui dieu

le mal embrass serait

cessa.

nous

avons qui

sa sainte

loi ; et malheur pour adorer d'autre

de nos descendants que le Dieu

assez ingrat

des chrtiens.

Les manifestations Pour ma part, plus sont ajoute

du diable le P.

ont souvent Terrien, et se

la mme dans sont

consquence. section, pour cet

ma seule convertis

certainement unique motif.

de mille

chrtiens

Bien diverses il pouvante, table. Les

les oprations ce n'est

du Mchant. pas alors qu'il

Parfois

il effraie, redoufois que

et cependant plaisirs qu'il qu'il

est le plus mille ses

prsente Assez

sont

plus craindre il invite

les tourments voyager de trouble est bien

inflige.

souvent

victimes pleine

avec lui

et les conduit de pchs. Une mais sorte l'me

dans Que de

une sorte se passe-t-il inerte Elle chez

de Babylone alors est

et pleine difficile.

? la rponse les yeux ;

corps

sous

celui du possd, pour suivre la vie dents

est absente. rentre

a migr elle,

sans doute reprend les inci\

le dmon. elle Si

Lorsqu'elle raconte

qu'elle

normale, de la fte.

les impressions des aliments elle les refuse un meilleur

de la route, cette

on prsente prolong, a fait

personne qu'elle

mme aprs un jene n'a point dire qu'une cise. faim ou

en prtextant repas

qu'elle l'attend n'ont souvent


avril 1882.

; il lui arrive trs

de prou

voiture

et elle en fait pas ils


Le

une description nettet rien,

Les assistants ; assez


Jersey,

la

mme

de perception mais ils entendent

d'audition
. Corresp.de

ne voient
Diable

convertisseur,

p. 63.

166

EN

CHINE.

des bruits d'tres dirait

plus

ou

moins

confus rels. offre

qui

tmoignent

de

la

prsence comme on

invisibles, dans

mais bien

Le sujet assez

lui-mme,

une exprience, d'puisement voyage,

ordinairement qu'on remarquerait

les

mmes ailleurs

symptmes

ou de fatigue un festin copieux,

aprs un long Il arrive recevoir suffisante et leur

ou une nuit au lieu ont

d'ivresse. d'inviter et de

assez souvent chez eux

que les moins

dmons, ces

si du

mots

une

exactitude victime un de mou-

s'invitent

eux-mmes

et se livrent

chez leur disait plutt

complice

des ftes criminelles. que je vais en mourir, que d'opposer pour

Je sais bien, mais je prfre aux invitations d'autres

ces malheureux, rir et tre damn Laissons d'autres

un refus voir encore

du diable.

ces horreurs

scnes, couter plus Pre que consolante. Hippolyte prsentent possible sur

rcits

de possession doctrinales

; mais la. fin en sera empruntes au

Quelques paroles T Leroy expliqueront souvent

les contradictions et feront

apparentes toute

des faits diaboliques,

la lumire

ces manifestations. Dans trait la possession, le dmon fait deux choses : d'abord il sous-

l'influence les par

de l'me et les

le systme organes opration, le corps, faire

nerveux, la

et par le systme premire opration l'me ainsi il fait ;

nerveux, ensuite,

sens la

; c'est il

seconde

se substitue

dpossde

et, sans animer pourrait

il le meut. laiss

Quelquefois

ce que le possd naturelles faire; mme dix

lui-mme, serait

ses puissances incapable sur telle de luique

; quelquefois

ce qu'il

compltement tourner

par exemple sans un appui

se tenir suffisant,

en l'air, opposer

rapidement d'inertie triompher.

une force en

hommes

robustes : entrer

pourraient en convulsions, a t : parler

peine hurler

Autres crier qu'on

phnomnes

de douleur, bnite

est bless, brl, la sentir. Autres

lorsqu'on encore

touch

par l'eau

sans mme crire ou

des langues rpondre

inconnues, pertinemment

lire, quand on ne sait ni lire ni crire,


. Dmons et dmoniaques, Etudes relig.,

sur des

n du 6 mai

1867.

CHAPITRE

IV.

- L'EMPIRE

DU

DMON.

167

sciences grande entre d'autres moins, et

absolument distance il sort ; il

trangres, La part

annoncer est

ce qui intermittente;

se passe

une

possession et Satan il revient est

le dmon s'en vont, du ; mais

; quelques-uns lui,

restent. qui parle,

Quand

l, c'est

ordinairement et se plaint La

commande,

menace,

se moque dont

il fatigue jette

les instruments

matriels dans dans Les

il se sert.

possession

le trouble

et le dsordre l'tat normal

un organisme la lumire de

qui ne fonctionne l'intelligence produites et

plus comme sous l'empire

de la volont. ressemblent

perturbations de C'est

nerveuses l'alcool, toujours

par la possession du magntisme du systme d'alination dmoniaque Les rcits mera cette

celles

de la morphine, un branlement

et de la suggestion. Souvent Le fou

nerveux. mentale.

le possd est celui

prsentera qui ne

les symptmes pas, le

se possde

ne se possde suivants thorie. RCIT

pas davantage. la preuve exprimentale qui confir-

seront

DU

PRE

HILT dans bruit

1. la chrtient que d'une par la plus paenne le malin.

Des vnements importante possde Sorciers, de par mon

tranges district

se passaient ; il n'y tait

le dmon

et de sa famille conjurations, On avait

tourmente

pythonisses,

superstitions demand

avaient

galement d'interleur ; je ne

et successivement venir. Plus heureux ceux-ci disait-il,

chou. et plus

aux chrtiens qui

forts

contre

le dmon

redoutait

approche, partirai,

ne parvenaient que lorsque

cependant

pas le chasser sera venu. semblait bouche m'y

le missionnaire lui-mme par la

On me presinviter. Pril

sait donc de venir, dicateur affirmait conduist chrtiens


. Chine

et le diable chrtienne la seule Dans

de la religion qu'elle au mais


et Ceylan.

de la possde,

tait

bonne,

la seule

vritable, on qui trouve

la seule qui aussi des pas

ciel.

l'enfer,

ajoutait-il, infidles

ce sont

des chrtiens

n'observaient

168

EN

CHINE.

les commandements. fier la sainte Non faisait glise. des

C'est

Dieu

qui m'oblige

venir

ici et glori-

content

exhortations A une disait-il, prends sans

gnrales, femme qui

notre avait

prdicateur apostasie

en : Tu

de particulires. chrtienne,

es toujours

on n'efface

si tu ne te convertis, prtendait chrtienne

garde avoir

pas la croix du baptme ; A une autre l'enfer. qui se reu le baptme: sur le front. Des Non, tu

encore

n'es pas chrtienne, autre trs vertement

tu n'as pas la croix cause

Il en tana une faits semblables que ces l'enfer, il

de sa tideur. et je dirai A

promettaient prvisions m'interrompit

un auxiliaire ne furent parla pas bouche

prcieux, dmenties.

tout de suite sur

un sermon en disant Un comme

de la possde il y a un enfer. l'ai vu bondir

: Tout jour

ce que que je

dit le Pre spirituel l'aspergeais de fouet, le diable de damn,

est vrai, je

autre

d'eau bnite, crier et pleurer. !

sous des coups spectacle, j'ai vu pleurs sur les je ne

Oui, j'ai

vu cet trange pleurs

pleurer pleurs

pleurs indescriptibles

silencieux, !... Mais

de dsespoir, point

n'anticipons tant

vnements... savais

Lorsque

je fus demand

avec dans

d'instances,

pas encore ; j'attendis

ce qui m'adviendrait quinze jours

une entreprise qu'avec

toujours

pineuse

et ne partis

la bndiction que nos Pres prires. signes annonc manimon

de Monseigneur, voulurent Arriv festes, arrive bien

celle du P. Suprieur me donner

et l'assurance

de m'accompagner bien convenir,

par leurs des Il avait la

sur les lieux,

il fallut

que j'tais en disant

en prsence

du dmon.

: Le Pre se lve; ces heures

il clbre qui furent

Messe, trouves indice.

il se met exactes, II yen d'aprs les retarnaturel de

en route.... il tremblait avait leur bien tat

et, en donnant

de tous ses membres. d'autres d'me ! La possde signalait

C'tait

un premier

distinguait les tides,

les chrtiens les pcheurs, aucun parmi

; elle

dataires;

or, trangre les paens

au pays, des

elle n'avait et

moyen ces

de distinguer connatre

chrtiens

derniers de l'Eglise;

leur fidlit

ou leur infidlit

aux prescriptions

CHAPITRE

IV.

L'EMPIRE

DU

DMON.

169

elle se servait

de mots

que par les catholiques. ment : un sanguin, esprit droit,

qui ne sont D'autre un caractre

employs part

et qui tait un vit

ne sont

connus

le sujet commode, femme aime

sain naturelletemprament intellipour

une humeur

pacifique

; cette fort

en bonne ncessit

o-ence avec sa belle-mre moi de livrer s'appelaient jenes bataille Lgion.

et en est

; donc

un diable, Je

ou plutt la

plusieurs campagne, qui

; eux-mmes j'organise les

prpare d'un

et les prires, ; puis, de la

car il s'agit je

dmon les

ne fuit qui

que devant gardaient ou plutt bien en la

ces armes possde, quand

un jour, conduire

prvins l'glise. les bras

vierges elle et

Quand croiss

vint,

il vint,

je l'attendais tout de suite

le regardais et un air je l'avais

face ; lui prit dj il avouait

une singulire ; cependant, deux et mme le dmon alors : je et

attitude comme

penaud; prvu, et

sa dfaite venir

elle fut lente de la fureur, Dans lion.

et traversa

priodes

; celle

de la lutte

celle

de la crainte priode, criait

de la prire. rugissait veux parfois sa vie, je Je lui sainte comme veux un son

la premire

La bte

dvorante aux

me ! Il rsistait de faire rptant trois

ordres

les plus en l'honneur

imprieux. de la trs

commandai Vierge en

prostrations bni. mais Les

son nom

prostrations,

il les fit, nettement jamais, ; cinq saint qu'elle les

de trs mauvaise de prononcer jamais !... c'tait J'eus,

grce assurment, le saint nom

il les fit ; il refusa Pour cela, jamais,

de Marie. mot. Cinq

son dernier ou plutt

fois je commandai d'invoquer et je sentis

fois il refusa. Joseph tait lvres

je reus fut perdu

l'inspiration fervente,

sur son auexauce. ainsi Le qu'un

tel ; ma prire dmon homme avait

son assurance mais dire

; il remuait

qui veut Il finit

parler, par

qui ne trouve trs

sa parole. dis-je,

pas de son pour bas : Maria. Plus

articuler haut, lui

Il tu parleras : Maria, distinctement plus haut. pronona Maria. Je l'obligeai mme crier tre entendu de manire ; il obit ; grces que ternelles je en soient lui, rendues le grand au bon Saint

d'un sourd saint

Joseph

! pendant

commandais,

170

EN

CHINE.

comme

la possde

le reconnut

ensuite

menaait

et

frap-

pait... Ce nom de Marie remarqu aussi nos coeur joie refrain du que tait pour le diable un supplice fort ; nous mal avions l'aise, Le pour

les cantiques petites toutes

sacrs

le mettaient lui

bonnes et de

filles

chrtiennes un

donnaient-elles, assourdissant. traduit

leurs

forces,

concert

cantique

de Lourdes

: Ave,

ave Maria,

nos Chinois, que je frappe... coquines, souffre

lui tait particulirement de la tte, que je

insupportable souffre!... On

: Oh ! disait-il, me frappe, Ave! on me Petites pas ; ils

Je ne puis vous

entendre mourir

ces de

paroles colre. fte

: Ave,

me ferez diables

Il ne mourait saints Michel Anges,

mais plusieurs furent Gardien

partirent

; en la

des

rous de coups. de l'vque sur

Ils se plaignirent se signalassent incidents

que saint parmi leurs

et l'Ange

perscuteurs. s'entend la Bienheu; mais ou

Je passe

d'autres

que

l'esprit

d'intrigues de

merveilleusement reuse Vierge, apparitions une invocation ment voulu point

susciter: elle-mme,

apparitions prs

clestes

debout

de la pierre le signe

de l'autel

qui

s'vanouissaient pieuse ; possession

devant d'autres

de la croix

personnes,

et spciale-

de la mre de notre la dchirer lorsque

catchumne avec

qui frappait une rage

sa fille et aurait ne concevait

et la pitiner tait fini.

qu'elle

l'accs

J'arrive s'appelait chisme

aux notre

premiers possde,

symptmes Maria fut de au

de la capable fois

victoire.

Maria, le

ainsi catce

d'apprendre ont

et les prires.

Combien

nos Pres

constat apprendre

phnomne les vrits lourdeur si simple lesquels

chez les candidats lmentaires

baptme. qu'ils

Veulent-ils ressentent est rebelle

de la religion, leur

une pnible ; cette tude contre ne

de tte ; ils billent, leur parat impossible de prvenir

mmoire

: autant

d'artifices

du dmon afin

il est utile

les nophytes

lettrs

qu'ils

se dcouragent
. P. Vinchon,

pas \
L.es ruses du grand ennemi.

CHAPITRE

IV.

L'EMPIRE

DU

DMON.

171

Notre certaine L'histoire l'enfer. la jeune

Maria, que les

elle, liens Passion

apprenait du fut cout grande dmon

vite

et comprenait

bien se

; preuve dnouer. sur

commenaient d'une

de la Aprs femme

l'occasion le rcit,

grande entre

victoire

en avoir fit, avec

un crucifix

les mains, de larmes, que la grce en disant :

gnrosit

et abondance fut si grand, le constatait

l'acte de contrition prit possession C'est fini, Dieu

parfaite

; son repentir et le dmon

de son me, est descendu il restait encore. Le Pre

dans ce coeur o je ne puis plus rester.

Et cependant Pourquoi veut partir

donc?... et qui

Surin pas,

a rencontr l'obligeant

aussi ce diable rester. en certains

qui C'est cas,

ne le peut dit encore

Dieu

que la possession, fournit l'occasion

le P. Hippolyte domin la

Leroy,

au malheureux, la vertus patience, les

par le dmon, rsignation,

de pratila

quer jusqu' confiance res ' .

l'hrosme, les

l'humilit, plus mmes mritoi-

en Dieu, Notre

plus

belles

et les les

dmon

possesseur comme

prvoyait-il

cons-

quences

? Peut-tre, de

l'indiquent Je souffre

des dialogues trop, je veux

dans le genre Va-t'en, m'obligent pars

celui-ci

frquents partir. sont l, ils

donc ! Je ne le puis pas, les anges rester. Ah ! Pre spirituel ! donnez-moi en enfer encore Matre ; ici je n'ai

la permis-

sion de retourner ailleurs je ferais cela regarde moment ds qu'il comme superbe il qu'il aura tait le

un bon du

travail, il

utile, besogne plus aucune Cela ne me regarde pas ; t'enverra o il voudra et au

ciel, lui

voudra. fait un

Lui! signe

(et il montrait du doigt, humili, je

l'image

du bout

de N.-S.) Oh ! partirai. jadis presque efficace. la cloche, ft dlivr possession si

non

pas humble, que

mais

ce dmon, donner repentir

et ne respirant

menaces

; il en vint et d'un

tous les signes d'une conversion Il balayait l'glise ; il allumait il nous demandait d'intercder et s'en retournt
loc. cit.

sincre les auprs

cierges, de Dieu

il sonnait pour qu'il la

in

locum

suum.

Cependant

. P. Leroy,

172

EN

CHINE.

diminuait, diables ad d'eux boiteux. disait-il,

elle finit

par

se localiser de diffrents voisinage

entre cts.

la poitrine Presque dans la

et la tte.

Les

se dispersaient dans domicile le

tous se fixrent parent. un L'un diable ; c'est,

temfus lut

et mme soeur de

chez

la

Maria de

; c'tait

Lorsqu'on une suite

lui demandait des coups d'eau

la raison bnite

son infirmit reus

que j'ai

de la part

des chrtiens. jour d'une

La dernire

trace

de possession fmes avant la

disparut fte de

au quatrime l'Immacule des siens, Plusieurs approche, possde, couvert remplace Marie

neuvaine Maria

que nous n'avait

Conception. de confesser paens, peut-tre, son village

cess,

malgr

les perscutions la puissance. Le jour ancienne dans ce pays nous ddie

la foi catholique par ses paroles,

et d'en publier se convertirent. de notre

touchs

o, suivant tout entier

la prdiction sera chrtien. o affluent troite

Alors,

des sanctuaires rons notre

du dmon, trop

ses plerins, une !... du P. Hilt glise

chapelle

par

Immacule, ... Aprs confirmation comme lettre crivait Une faire Au trs

Notre-Dame quelques absolument authentique. mois,

de Lourdes les rcits

recevaient

une

imprvue Les

et lointaine en Nova du sont

mais

trs heureuse dans une

dtails

donns ville

que le P. Russell, en juin religieuse 1899

missionnaire au rdacteur possde

Trento,

du Brsil, et Ceylan. beaucoup du Malin. des pages qui les

Bulletin

Chine donnait

indigne qui

du dmon

ses exorcistes milieu de leur

ne parvenaient ils reurent contre

pas la dlivrer communication le diable On rsolut d'en omettre,

embarras

o le P. Hilt les suivit. mmes

raconte

ses combats trait de

et la victoire d'employer

Ce fut un mthodes

lumire.

si bien

dcrites sans n'tait

et mme en rien

avertir

le Mchant rendu

et le Superbe de sa dfaite. cumant qui

en lui Cette

lisant, lecture

le compte il

pas de son got,

l'coutaiten les pages

de rage,

il se jeta

sur le lecteur Vains efforts,

pour lui arracher il lui fallut

crucifiaient histoire,

son orgueil. entrer dans

recommencer en sortir avec

la mme

ses diffrentes

phases,

CHAPITRE

IV.

L'EMPIRE

DU

DMON.

173

les mmes

humiliations, l'avance.

d'autant Les

plus prires

cruelles

que

tout

le monde le cantique les

les connaissait de Notre-Dame mmes plaintes. dire. Il aurait malgr

et les cantiques, lui

de Lourdes L voulu lui encore partir,

trs

spcialement,

arrachaient

il se retirait

partiellement, suprieure

pouvait-on l'obligeait

mais une puissance la vrit

rester

et confesser RCIT DU

de la religion. '. souvent plus aussi elles

PRE

TSCHEPE souvent,

Les diffrent.

possessions Les crises

se

ressemblent plus ou

sont

moins

frquentes,

ou moins est en Ces

prolonges,

plus

ou moins

aigus

; la gurison

ou la dlivrance se trouva puissants. Au

plus ou moins face de dmons diffrences

difficile, plus

et Notre-Seigneur furieux, au et, semble-t-il,

lui-mme plus

tiennent

possesseur dchus,

et au possd. comme

possesseur, fidles, il y

parce que chez les anges a ingalit abusant perdition toujours de vertus d'une grce

chez les anges

et de pouvoirs plus grande

; tel de ces esprits est Les descendu plus aussi

de l'abme, bas dans la n'offrent pas

et dans la mme

la maldiction. rsistance

possds

; il en est qui se dfendent regardent visibles acceptent qu'ils sont

mollement, spec mais que

qui retournent tacles, invisibles

leurs pour

superstitions, tous, mais

les dangereux D'autres

pour eux.

le pril est encore le dmon leur

plus grave,

de toucher savoureux

aux mets

prsente

en disant

et d'un got une remarque

inexprimable; prcdente

car, observe : Dans le dmon tous

le P. Terrien les

qui confirme par

cas constats aux malades

les missionnaires,

ou peu prs,

prsente

de ces mets dlicieux, en prend pleine et

et c'est seulement possession la puissance fiantes. Dieu, 2, En

lorsqu'ils outre, sont, pour

ont mang qui

que l'ennemi invoquent

les prires elles des

la misricorde ferventes plus

infinies enfin,
juillet

aussi, causes

ingalement dont il laisse

et conou moins

. Corresp. 2. Ibid.,

de Jersey,

1882, p. 150 et suiv.

avril

1882, p. 62.

174

EN

CHINE.

pressentir peut-tre aggrave

le mystre aussi pour

peut-tre

pour punir le mrite

augmenter

ceux qui l'ont offens du patient prolonge et

l'preuve. expliqueront Le diable bien les singularits qui tourmente dont que prsente exorcis le par

Ces remarques rcit

du P. Tschepe.

Fo-ni,

ce missionnaire, Maria. Le diable ; il

ressemble de Maria

peu au diable fut

le P. Hilt poli, rclamait suivant

a dlivr

ordinairement partir et

respectueux, les prires les formes Mais le

complaisant des chrtiens

ne pour

demandait partir plus

qu' vite,

il agissait

classiques, diable

et son expulsion

fut on ne peut un insolent fait

plus rgulire. qui se moque

de Fo-ni crache clate

est un polisson, la figure de rire et

de tout des

le monde, ordures,

des gens, tient

pis encore, en chec laquelle que

vomit

longtemps

la puissance nous laissons lui donne Fo-ni, C'tait le au un

ecclsiastique. le plus P.

On en jugera la d'abord

par son histoire forme du

ordinairement ; mais

dialogue d'introduction

Tschepe

un mot pour ans, D'aprs

sur

moment jeune

o il se prsenta paen de vingt-trois

demander souffrant lui, dans

sa gurison. de la maladie

du diable, tous ces il

frquente

dans la rgion. le dmon ainsi il On qu'un

comme le ventre.

d'aprs

presque

les possds, pauvres danse, de la difficult commun c'taient des fuite retour gens, enfin mort.

se loge

Il est l, disent il saute,

morceau la

de fer.

Quelquefois abcs

dtermine ne pensait

formation point fit

d'un

intestinal Fo-ni dans offrt

suivi une

que le cas de donc une place

particulire, ; mais

on lui

le dortoir nuit,

il fut impossible

de le garder des

: ds la premire impurs

des hurlements

atroces,

chants les

tue-tte, pris la ; son

contorsions et n'osaient le soir

si effroyables plus rentrer. vers dix

que tous

lves s'tait

avaient absent Le

Le P. Tschepe heures affreux on voir,

mme est

l'appelle. affreux

malheureux ; les toute d'une

dmoniaque mains grande

sur son lit, tordus, les yeux

entendre la bouche et anims

et les pieds ouverte,

la respiration sortant

haletante, orbite

de leur

CHAPITRE

IV.

L'EMPIRE

DU

DMON.

175

flamme tion !..

furieuse. La voici

Alors souvent

la conversation coupe,
LE

s'engage reprise.

; quelle

conversa-

souvent

POSSD.

Diable

d'Europe,

que viens-tu
LE

faire
PRE.

ici ?...

Bnir

Fo-ni

qui est malade.


LE POSSD.

Fo-ni

est moi,

il ne te regarde
LE PRE.

pas.

Fo-ni

croit

en Dieu.
LE POSSD.

Je lui dfends

de croire

en Dieu.
LE PRE.

Menteur sera sauv.

! Fo-ni

peut

croire

; s'il

croit

en

Jsus-Christ,

Fo-ni

LE

POSSD.

Et moi, serai-je

sauv ?...
LE PRE.

Qui, moi ? Quel

est ce moi?
LE

Fo-ni
POSSD.

ou le diable

?...

C'est moi.
LE PRE.

Tu m'as tout

l'air

d'tre

le diable,
LE POSSD.

un vilain

diable.

Effectivement

je

suis, je suis

le diable...

Moi

aussi je crois en

Dieu, moi aussi je monterai

au ciel.
LE PRE.

Tu crois, mais en tremblant, pas au ciel ; tu iras en enfer.

comme

les dmons

; ta place

n'est

176

EN

CHINE.

LE

POSSD.

Je ne veux pas aller

en enfer
LE

!
PRE.

Tu

iras en enfer

et tu laisseras
LE

Fo-ni

tranquille.

POSSD.

Jamais, ordre

au grand jamais ; voici

je ne quitterai quatre ans que

Fo-ni.

Il est moi, j'ai et si je ne

de l'emmener

je le possde

l'emmne

pas, je recevrai turpide

des coups

terribles. des chants bien dignes pour

Et alors le vieux de lui, ou encore aboyer.

se met chanter comme

il dclame

la comdie

; il s'arrte

LE

PRE.

Tu

vas faire

le signe

de la croix.
LE POSSD.

Je ne permets

pas Fo-ni

de faire
LE PRE.

le signe

de la croix.

Oh ! tu ne permets

pas ; tu vas permettre,


LE POSSD.

attrape

de l'eau bnite.

O la la ! la la !... Je suis brl,


LE

je suis brl
PRE.

!...

Encore,

encore

!...
LE POSSD.

Oh ! que a brle.
LE PRE.

Fais

le signe de la croix.
LE POSSD.

Non,

le signe

de la croix

me coupe au vif
LE PRE.

comme

des ciseaux.

Tu Fo-ni,

feras le signe

de la croix.

Alors effray

le Pre lui-mme

saisit par

la main l'expression

de

mais il la laisse tomber,

CHAPITRE

IV.

L'EMPIRE

DU

DMON.

177

du regard celle de la

diabolique, Cruenta de

le rictus bestia l'enfer. de

infernal l'criture. Cependant,

d'une

bouche

qui qu'elle

est bien vomit on

On dirait l'eau

toutes les fureurs obtint

bnite

aidant,

du Pater, mais interrompue le signe de la croix, la rcitation Ah ! ah ! disait le dmon, voici l'esprit impur par des clats de rire. au possd une invocation qui rcite le Pater. Quand on suggrait pieuse rptait, comme celle-ci : Jsus, Marie, aidez-moi, sauvez-moi, il la sur le moi. Il se moquait diable, prenez piti du :

mais avec une intonation : Jsus, Marie,

singulire aidez encore le

de nous en disant diable. L'eau

bnite

intervenait ; ayez piti que

et l'obligeait Il finit

prciser cependant mthode nous

Priez pour par convenir

moi, Fo-ni un jour

de moi, Fo-ni. Pre avait assez pour mme aprs

le vieux ajoutait-il,

une bonne

pour le combattre nous reverrons. Pnitence, avait affaire aprs Et

; mais,

une sance...

on se revoyait

aprs le Baptme, la divine :

aprs

la On

la Confirmation, partie,

Eucharistie.

forte

et le diable
LE POSSD.

s'en vantait

Je suis un diable

puissant,

moi,

votre

baptme

a chass treize

diables ; moi, je demeure.


LE PRE.

L'Esprit-Saint

te fera

partir.
LE POSSD.

Non,

l'Esprit-Saint

est dans l'me, garon.


LE PRE.

moi je suis dans la peau...,

tu

ne m'enlveras

pas, mon

Tu cderas

la place

Jsus-Christ.
LE POSSD.

Tu

as beau

me

jeter

de l'eau

bnite,

elle me brle, la cantonade je bataille

c'est vrai, et des

mais je suis fort, je ne m'en dmons invisibles


En Chine.

irai pas. (Parlant que vous tes,

:) Lches

seul contre
i=

178

EN

CHINE.

tous, peur.

vous

fuyez

devant de ton

l'eau

bnite,

j'en

suis couvert Vnrable

et je n'ai pas Pre spirituel,

Changeant la grce

et l'exorciste.

faites-moi

de cesser

et je me prosternerai
LE PRE.

vos genoux.

Non,

je ne reois

rien

d'un
LE

diable
POSSD.

comme

toi.

videmment un diable

le Pre se trompe

sur ma qualit;

il me prend

pour

infrieur. LE PRE (ironique).

Oh ! non,

tu es un fort

grand
LE

Monsieur
POSSD.

Fort

grand

Monsieur

! c'est

bien

cela ; comme

le Pre

spirituel

est intelligent

de reconnatre

ma valeur.
LE PRE.

Sot!...

Je me suis moqu en Dieu.

de toi!...

Voil

de l'eau

bnite

; tu vas

dire : Je crois

LE

POSSD.

Je ne crois

pas en Dieu.
LE PRE.

Saint

Michel

t'obligera

bien
LE

dire
POSSD.

le Symbole.

Saint

Michel

?
LE PRE.

Oh ! tu le connais

bien, c'est
LE

lui qui t'a chass


POSSD.

dans l'enfer.

Je m'en

vais, je m'en

vais

!...
LE PRE.

Enfin

!...
LE POSSD.

Oh ! tu me crois Il y eut bien

parti... scnes

pas encore, semblables,

pas encore. des victoires suivies de

des

CHAPITRE

IV.

L'EMPIRE

DU

DMON.

179

dfaites, de longues qu'il ft possible du Bienheureux Sacrement,

priodes

de calme,

puis de nouveaux Un jour, une

accs, sans

d'en Jean

assigner Berchmans, dmon

la cause. pendant

le 13 aot, fte visite au Saint-

le dernier

quitta
PRE

le champ

de bataille.

RCITS

DU

CLAVELLIN.

On

ferait

des gerbes

ou des corbeilles opres dans

d'histoires

trs difiantes par Glanons le

avec les P. Clavelin quelques

conversions second

le district

vanglis diaboliques.

souvent

des puissances

fleurs dans cette riche moisson. pis ou quelques - Un homme, une sorte de vagabond, Un apostat puni. toute pratique d'un religieuse endurcissement ; son pre, son frre,

avait ses

abandonn voisins taient

s'tonnaient le trait suivant Un

inconcevable,

et ils racon ct je

: Cet apostat diable survint

travaillait et lui

dans un champ

de sa demeure. t'emmne

dit : Tu

m'appartiens, sentit

; de fait et l'instant les deux

mme poings

le malheureux serrs en forme

ses deux ; on aussi

mains prisonnires, accourt

de croix

ses cris ; personne les mains. apostats

ne voit les chanes, Le prisonnier, comme

mais personne

ne peut dgager bres de sa famille, de vous, vous traire, supplie voyant d'avoir

se tournant

vers des mem-

lui, s'crie comme

aussi vous tes noirs deux piti petits baptiss,

: Je n'ai rien esprer des dmons. Au con leurs genoux et les

il se jette qu'ils

de lui parce Marie

sont blancs

comme des anges. au Mchant enfants.

La Bienheureuse de lcher prise

Vierge

voulait

bien ordonner de ces petits

en considration,

disait-elle,

Le dmon

se moque

neur d'un de leurs sion annuelle. la divinit cortge

en l'hondes bonzes. Des paens faisaient leur procesdieux dieu par dcret imprial vint chez tomber lui pour ; alors qu'elle le vates ou le bonze ne ft pas trempe. pria Le

L'eau

d'entrer la suivit

et, devant

la multitude son idole trois

qui remplissait te souvenir,

sa maison, disait-il, allum

le prtre se mit invoquer que j'ai brl

: Daigne btons

en ton honneur

d'encens,

que j'ai

180

EN

CHINE.

trois

chandelles, donc

que

je

t'ai

fait

les

prostrations se fait-il

commandes. que les chrtiens pour

Rponds ne croient

ma demande

: Comment

pas en toi, n'ont t'en conjure,

pas peur de toi, n'ont fais-leur qu'il sentir tomba ta

pas de respect puissance. priv

toi ? Ah ! je avait-il ment,

A peine de senti-

questionn et, en mme

son idole, temps,

renvers, comme

il se mit parler dieu

s'il se rpondait te mler oses parler les

lui-mme des affaires de tes sapques

de la part

de son

: Misrable

! pourquoi pas ? Tu pour

des chrtiens ils

qui ne te concernent ne sont qu'un prtexte

sacrifices,

extorquer

des pauvres l'effet

gens ! de ces paroles. Nul n'en fut aussi effray que

On devine le second poussah Moi les, j'ai

administrateur et l'invoqua

de la pagode peu prs

; il crut dans j'ai

une mprise les mmes les trois pour dans moi

de son termes chandel:

aussi, j'ai brl

les trois

btons,

allum

fait ma prostration, ton oracle, les mais

ne sois plus svre dis-moi de ton pourquoi, autel

comme

tu

le fus pour

le pays

soumis

ta juridiction, tandis mme voix que

revenus

ne cessent

de diminuer, A l'instant

s'augmente doigts

le nombre tombrent

des chrtiens. des mains

tous les s'lve plus

de l'idole, pourquoi par

et la mme te mler excellence ;

mprisante la religion

encore

: Animal, la religion le sort

de la religion, garde-toi

c'est

vritable,

de lui susciter paroles

des obstacles. !... elles eurent

Singulires divines

ordinaire devinrent se convertit

des grces pires. au chrissa pauvre Aprs

; les bons

se convertirent, Une pilier

les mchants vieille femme

Simplicit tianisme

de la Foi. un vrai

; c'tait

de pagode pour prier

qui devant

gagnait les

vie en se louant avoir elle cipale femmes reu le

la journe et tout

idoles. du

baptme chez elle.

anime

par la grce elle passa

Sacrement, la prin-

revenait pagode

Chemin

faisant, pour Elles viens

devant

du pays

o se trouvait, et crier. mre,

le moment, lui disaient,

une foule de au souvenir l'idole;

occupes

prier

de son ancien

mtier:

Viens,

avec nous invoquer

PAGODE

DE

LA

GRANDE

CLOCHE.

PAGODE

DE

TCHAN-T'AN-SSE.

382

EN

CHINE.

et elles diable taient gurir Pour

lui s'tait

expliquaient empar d'un

l'urgence homme ; les qu'on

de

leurs

supplications. ; ses deux bien mille

Le

et de sa fille

victimes de les

toute ; mais trouver

extrmit ils exigeaient cette somme,

bonzes leur

promettaient verst trente

sapques. possde que : Je On la connavisiter affli-

on avait

mis en vente pas dans Notre le

les champs

ds par la famille, piti, leurs les voisines

mais ils ne trouvaient s'taient le runies dmon. participer religion

d'acheteur. temple baptise

mues esprant rpondit

prires

flchiraient

suis chrtienne la pria trez de

et ne puis plus sur cette

vos superstitions. nouvelle. toutes Vous

s'expliquer reprit-elle, Lorsque femme

mieux,

ses effets tout dit ce monde

; allons

ensemble

les malades. ge, la et je ne celui se qui mettant vieille

fut runi une

dans la famille nouvelle

encore de

:. Je suis la religion,

chrtienne que Puis Dieu elle ;

sais pas grand'chose croit au Dieu du ciel elle

je sais

cependant du dmon. crois en

n'a rien haute ; puis, qui

craindre voix prenant : Je

genoux, ; J'aime

dit

J'espre

en Dieu

Dieu

de l'eau guris

bnite,

en aspergea mme. frappa Cette

les deux puissance

malades de l'eau

se trouvrent

l'instant

bnite

et de la prire double

des chrtiens et plus de

heureusement

les tmoins demandrent La

de cette s'instruire vierge

gurison,

deux cents paens Dfaite vertie,

des vrits

de lareligion. coninvi-

des bonzes. une

Catherine, elle faites

rcemment fut galement dans le pour l'unique par cette mre

est aussi

intrpide

chrtienne, publiques la direction ans, heure,

te se joindre pendant toute

des prires la journe jeune sous fille

voisinage obtenir enfant la mal-

de bonzes C'tait disait-on,

la gurison de la famille,

d'une

de quatorze

conduite

sa dernire Accepter proposa renoncer de monde la chrtienne

veillance tait voyer Celle-ci

de l'esprit

du foyer.

simplement donc la pauvre pratiques invit qui avait

demande de ren-

impossible ses bonzes objecta soit,

; Catherine et de trop

ses tait

superstitieuses. prpar. j'irai

que

et son repas son

Eh ! bien,

reprit

dessein,

CHAPITRE

IV.

L'EMPIRE

DU

DMON.

183

prier

chez vo.us.

La maison au lutrin ; les ou

de

la malade toutes femmes

offrait

un

curieux

specprescriinvoca-

tacle. Les bonzes tes au gnie

chantaient vieilles

les invocations rptaient Les curieux, ces

du foyer

tions en psalmodiant nombre, dre part regardaient, moins une

en marmottant. se moquaient religieuse et risible. ajouta, crois

en grand prenEt fait

causaient, crmonie lugubre prires, : Je

; ils paraissaient qu' une Catherine, sans mettre comdie. s'tant

c'tait bien expliquer humeur

une comdie le sens des

non

en belle

toute

l'assemble

que vos la pauvre plus haut. : plus

dieux petite lev, Et la

sont un peu va mourir. puisque vierge le de

sourds, criez et priez Les invocations ou le

plus fort, ou bien sur un

continuaient dieu entendait

un ton peu

dmon stimuler Chacune

l'ardeur

en disant

ironiquement tait souligne

fort, plus

fort !...

de ces invitations quolibets bruyant.

par les rires diable

des specta-

teurs et leurs d'un culte tourne

l'adresse A et lui

du pauvre

qui avait besoin dpit, la se

aussi

la fin, le chef des dit : Toi-mme, chrtienne

bonzes, guris

vers Catherine

malade, non, tes vous les elle de objets

nous te cdons bonzes, je

la place. La

rpond

: Non,

ne l'entends

pas ainsi ; restez

ici et vous tous qui dont

prsents : tmoins convenez prires explique Dieu,

de l'impuissance vous Et principes du dmon

de vos superstitions pas encore

vous-mmes, des chrtiens. les grands

ne savez alors,

ce que valent mots rapides,

en quelques

de la religion, ; puis,

la toute-puissance tous l'acte elle les

l'impuissance

saisissant genoux

superstitieux,

elle les brle Prenant le

et dit ensuite alors

de foi et sur

l'acte de contrition. la malade en faisant par l'eau salutaire, le dernier trouv soupir,

de l'eau bnite,

la jette

signe

de la croix. dont

Ds qu'elle on n'attendait

est touche plus que re-

la jeune revient

mourante, la vie,

et, le soir mme, demanda sommes

elle avait

toute

sa sant. dirent

La famille : Nous

le baptme, vaincus

et les bon-

zes en se retirant plus grand

par un pouvoir

que le ntre.

184

EN

CHINE.

Volontiers de nos sentent le dmon

on continuerait ; mais profit que

ces rcits quel

; ils abondent leur

.sous la plume ils ne pr; et de ;

missionnaires plus le mme

que soit

intrt,

la curiosit sous des

des enfants dj aprs privilge ; puis,

de l'glise manifests,

n'y revient

caractres

tous nous avons faits semblables ne

conclu, : Aimer

avec le P. Pingrenon et croire, c'est le

la narration des mu fidles

les paens

savent

que craindre de tant

et dtester

de piti

la vue et au souvenir Chine les paroles charitate Christi tui.

de misres,

il redit

de saint pro

Augustin

pleurant

sur le peuple de sa mre r : Si quis omnium de mu

est grandi fratrum Chine d'une

peccatis semble

meis fleat

ad te Patrem que pas, mais

S'il

quelqu'un mprise

le peuple plutt,

est trs mauvais, grande charit,

qu'il

ne le

il pleurera

sur tant

de pchs

et il redoublera que ce grand dans la voie

ses prires peuple,

auprs

de Dieu,

le Pre des Croyants, de la mort, entre

afin enfin

assis jusqu'ici

l'ombre

du salut !... En nom plus Chine chrtien actifs comme et et les en Europe, le diable de l'glise sont est l'ennemi acharn du les aux

le perscuteur plus redoutables

; ses instruments les sectaires affilis

socits

secrtes.

C'est lui, crivait les malfaiteurs la ruine

en dcembre

1899 le P. Isor, les derniers Ils lui offrent troudes

que se dvouent

qui ont foment

bles et qui mditent sacrifices, rieuses, sont ont

de nos chrtients. au milieu rites

ils lui disent ils se consacrent

des prires,

de crmonies secrets. Les

mystprofanes ils de

lui par des

naturellement runi dans Afin

exclus les environs

de ces assembles.

Dernirement une sorte

de Tchao-kia-tchouang ni trahis, eux-mmes

convent.

de n'tre

ni surpris,

prparaient se rend pour les immunisur la

leurs aliments visible animer ts que

et ptrissaient soit

leur farine. pour recevoir

On dit que le dmon leur les Les adoration soit

ses adeptes la guerre le diable

; ceux-ci leur
Lettre

proclament

merveilleuses rebondiront

a promises.
du P. Pingrenon

balles

1. Corresp. de Laval.

date du 4 aot 1859.

CHAPITRE

IV.

L'EMPIRE

DU

DMON.

185

poitrine,

les plus

lourdes Ces

pes vieux

ne les blesseront mensonges font

pas, n'effleureront encore fortune, d'une et folle

mme pas la peau. le diable multitude. simultanes se repose Comment contre

en toute

confiance

sur

la crdulit

ne pas voir les chrtiens

son inspiration

dans les attaques loignes et donn les unes le signal. de nos

dans des rgions a fix les jours

des autres ? Une puissance Les vnements

occulte

extrieurs

interprts

par la malignit

LE

P.

MAQUET.

ennemis amneront tion de plusieurs (tel est le nom nos fidles sont

peut-tre glises. Les

une perscution chrtiens, appellent

gnrale

et la destruc-

disent

les Longs-Couteaux leur secours ; de l'Europe. de hos-

des sectaires), rendus

les trangers de l'intervention dnoncs sont

responsables taient catholiques

Dj les premiers chrtiens 1 Empire, et en France les

comme dnoncs

ennemis comme

186

EN

CHINE.

tiles

aux institutions la guerre

de leur pays. est toujours perfidies. ajoute mission un

Le thtre faite avec

de la guerre les mmes

peut bien armes et

changer; l'aide Le Isor.

des mmes R. P. Notre

Maquet chre

post-scriptum

la

lettre

du

Pre

est dans un besoin environns d'ennemis

pressant

de prires; sommes

nous sommes gards Dieu

actuellement

et nous

par des soldats seul, disent contre : J'ai Il y

paens.

encore leurs vu eut

les deux dfenseurs.

missionnaires, Le P. Isor Wang

peut en cite qui

dfendre une noudemeure contre soldats les fut

les chrtiens velle preuve lis.

dernirement chez lui une

le P.

quelques

premire Un

bataille poste de faire

Grands-Couteaux tabli

avec morts mais chrtiens. de

et blesss. l'ordre

dans le village, qu'aux

avec

de laisser

si

l'ennemi

n'en voulait tait

Le vice-roi avec

qui formulait les rebelles.

un tel ordre Heureusement de France

videmment

connivence

il fut rappel

sur les rclamations d'Angleterre les sont et

nergiques et

du ministre

aid par ses collgues D'autres mmes lettres Les

des tats-Unis. prils et en engendrs mme par les les

signalent craintes entires

mmes vives

causes.

temps de

esprances

restent

magnifiques. les unes

A l'avenir aprs nous

justifier Que entre Longsvictime

les unes ou les autres Dieu nous garde, Ces se sont fureur.

et peut-tre

les autres. sommes Les

conclut dernires appels

le R. P. Maquet, pages Boxeurs sont

ses mains. Cheveux de leur

prophtiques.

et le P. Isor

est tomb

L'oeuvre
ou
Obstacles. 1898. Topographie tat siastiques. Commencement

apostolique.
du
David.

la
Le

Mission
du roi

Tch-ly

S.-E.
1854

choix

Caractre du Tch-ly. ecclde la mission l'arrive des Pres de la Compagnie de Jsus. Un premier La main difficile. d'un voleur voyage. Grle d'arguments. Tristesse Morts et mou l'arrive. sous l'oreiller. Dnment ciel de 4.000 rants. Plus lieues. de l'vque. prs du Conseils Son intrpidit. aux candidats. sa spcialit. Dvelopper Quelques Avoir des yeux bien chinois. du Pre Edel rpondant paradoxes Ses usages aux objections usuelles: La Chine n'est civilise. point sont Son peuple insulte Dfauts ridicules. les Missionnaires. et petits grands Il faut Jalousie chez les Chinois. atteindre les grands-hommes. de la Instruments Une premire de conversion. chrtient. grce divine. Aprs Une en droute. le cheval, le chien. jeunes prdicateurs Voe soli. Fan-kia-kata. Son histoire. L'ne fille marier. labou Gnrosit reur. Catchisme ventre terre. appris pour les glises. Repentir Sollicitude et pnitence quatre. pour les mourants. Ignace Le pieux Sa science. Son We, le jeune prdestin. aveugle Joseph. Deux Nuit zle merveilleux. de beaux pleine canoniser, Lettre du R. P. Suprieur. coles, semble des oeuvres. orphelinats, Retraite. Auditoire peu homogne. Une truire en briques. paire de sapques rves. Exhortation Le personnel glises. Merci Bavards forcs sur les yeux. se faire Ende la Mission. bienfaiteurs. de se taire. Cons!... aux

conversions 30,000 de des habitants. Divisions

Le Sacr-Coeur

|U

milieu

des

rcits,

le chapitre

qui

commence que de unique noble

: occupe une place : nos missionnaires, qui consume \ vie. tolat leurs travaux, nement devant la joie les Nous toutes

part ; il ne s'agira ou plutt de l'oeuvre de leur

les ardeurs sur ces champs mu par

entrons

de leur aposle souvenir de

avec un respect succs qu'ils scheresse, impriales,

de leurs obstacles la

et de leurs ont

esprances,

l'tonla et

surmonts des armes

: la guerre, de pillards,

famine, les inondations, pour les rprimer,

les armes

encore

plus dvastatrices.

188

EN

CHINE.

Moins pour

heureux leur

que le roi et

David,

nos

Pres

n'ont entre

pas eu choisir les trois de flaux.

mission longtemps racontes

pour

eux-mmes n'tait

Pendant Elles

leur

histoire

faite suivant pour rsume

que

calamits. n'y faisons l'oeuvre de

seront

dans pour mot dit-il,

le chapitre expliquer,

; nous clairer

ici qu'une

brve

allusion Un

nos missionnaires. difficults. parler

du P. Hoeffel qu'on dix

ces innombrables de Chine sans

Il semble,

ne puisse

crire

de malheurs. anne

Depuis a vu

ans que je suis dans quelque flau.

ce pays, presle cholra, sont venus \ menace n'a

que chaque la scheresse, tour Et tour

svir

Le typhus, de terre

les inondations, affliger

les tremblements populations des

ces malheureuses malgr la conjuration

du Tch-ly la

cependant, d'une

lments,

permanente cess

sanglante Par

perscution, qui

l'oeuvre s'est parfois qui

de la mission ralenti

de grandir. des des

un progrs extrieurs port

sous la cess, le environ 1" juillet de

pression chiffre

vnements chrtiens s'est

mais

n'a jamais de g, ooo 47,086 infrieurs toutes indique de au

insensiblement en 1896;

en 1854, 1898. l'anne des

19,000 rsultats

en 1870; de ont Et la

43,736 dernire

Les

anne, dpass en

ceux

prcdente,

nanmoins

les esprances la raison, en qui les les n'y

missionnaires. temps qu'il

le R.

P. Suprieur

mme

fait connatre difficults et des ont

les rsultats t si

la campagne cette anne,

se termine tracasseries menaces a que tger

: Les

grandes, secrtes

des paens

socits

si persistantes, qu'il

de mort

et les placards

incendiaires

si multiplis, qui cette aucune

la toute-puissance et bnir nos travaux

de Notr-Seigneur 2 . Ajoutons que Sans donner pas ne pas

ait pu nous progrce puissante ceux reposent a permis comment,

a trouv qui vivent,

et cr des auxiliaires. nous ne pouvons lorsque de dire


avril

louange qui

admirer

ceux

dans le Seigneur, aux successeurs


1. Corresp.

la mort, ce que

en dliant leurs

les langues, devanciers,

furent

de Jersey,

1866, page 122. Lettre 1898, p. 12.

au P. Didierjean.

2. Chine et Ceylan,

1er N, novembre

CHAPITRE

V.

L'OEUVRE

APOSTOLIQUE.

189

malgr les dfaillances mme les hommes glorieux ouvriers

et les

faiblesses ils de ont

dont t

apostoliques, dans le coin

ne sont pas exempts, d'utiles et parfois de la Providence leur

terre

que

LE

P.

GON'NET.

assignait! les noms Mgr des

Que premiers

de

souvenirs, de la

que d'exemples mission : Mgr le

rappellent Languillat, R. P. de

vques

Dubar

; de

ses premiers

suprieurs d'autres

rguliers, entre

Rabaudy,

le R. P. Gonnet

; de tant

lesquels

nous ne

190

EN

CHINE.

pouvons ce

pas et ne voulons o d'ordinaire

pas distinguer. la justice

A ce moment commence,

du dpart, que la

moment

parce

poussire sur son

que toute passage,

vie humaine, est tombe,

par son seul comme est leurs

mouvement, figures

soulve

apparaissent par deux

dans une sereine biographies Monsieur qu'a crite squent,

grandeur! de

Telle

l'impression Languillat,

laisse due

: celle l'abb

Monseigneur

son neveu, Dubar,

Pierre,

et la biographie ouvrier

de Monseigneur mission,

le P. Leboucq, associ

de la mme

et, par con-

aux mmes les du

travaux. de la et mission ; l encore est d-

L sont peint

racontes gnral

origines pays,

l'aspect

le caractre

de ses habitants.

Le Tch-ly ment Nord l'Ouest province millions Pkin tique climat

est une

des dix-huit l'Est par

provinces golfe

de la qui et porte

Chine

propre-

dite ; il est born et au Nord-Ouest

par le la

son nom ; au ;

Mongolie et

la Mandchourie

par les provinces de Chan-Tong d'habitants ; elle doit

de Chan-si

de Ho-nan est value

; au Sud par la trente-cinq lui-mme poliLe ; les jours :

: sa population est celle

; sa capitale

de

l'Empire

la grande

cit impriale

une prpondrance ni son agriculture. sont rigoureux

que ne lui donneraient est trs variable,

ni son commerce, les froids de l'hiver

eaux, malgr de novembre, europen

la rapidit sont

de leur

courant,

partir toutefois,

des derniers

saisies par les glaces, ce froid cette

le temprament par suite

se fait

aisment du ciel

trs sec et trs clair saison. et vont brle Il n'en souvent

de la limpidit l't mme alors

pendant

est pas ainsi de jusqu' 38 et exhale

: ses chaleurs 40 degrs des vapeurs

sont

accablantes

centigrades. suffocantes

La terre, et l'on

par le soleil, dans une

se croirait du jour

fournaise. par les de

Cependant, brises

le matin

et le soir, l'ardeur sur le golfe les provinces qui n'ont voisin

est tempre

qui se lvent Dans

ou descendent

des hauteurs

la Mongolie. plus des jours

mridionales point

de l'empire,

on souffre

torrides

le mme

rafrachissement.

CHAPITRE

V.

L'OEUVRE

APOSTOLIQUE.

191

Les habitants Mongolie, teint est

ont le type et les

chinois peut-tre

modifi par plus yeux

par le voisinage le mlange

de la

de la Tartarie moins jaune,

du sang. Le accentus, noirs la

traits

sont les

fortement toujours cheval,

taille s'lve, de vivacit ment adroits plus de

le nez et d'clat.

se redresse, Tous savent

ont plus

monter

ils sont facilenatale offrait

dans les exercices et l surtout renom

du corps des

; si la terre

ressources, auraient

ressources robustes

moins

prcaires,

les hommes Aprs supprimait Mission

d'ouvriers

et industrieux. XIV qui de la

la promulgation la Compagnie remplaa

en Chine de Jsus,

du bref

de Clment

en 1785, la Congrgation Les provinces seul trop et peu

les Jsuites ne formaient par de un

disperss. qu'un clerg nouvelles Effray de

du Tch-ly vicariat non mme un

et de la Mongolie apostolique, seulement pour

immense

desservi pour fonder les prlat,

nombreux mais

chrtients, de son

entretenir

anciennes. Mgr

impuissance, de Saint

saint et vnr de Paul, obtint Le Tch-ly celui de l'Ouest, Lazaristes,

Mouly,

la famille

Vincent

en 1854 que son diocse compta avec trois diocses

ft partag. du Nord avec gards Pkin, par les

: celui pour

Tcheng-ting-fou confi nouvelle indigentes des paens au

centre,

celui du Sud-Est La mission

par la Propagande tait pauvre

la Compa; cent dix

gnie de Jsus. trente-deux mille fidles,

en ressources

chrtients hritiers et

ne runissaient que nos Pres

pas mme avaient

convertis pas

au dix-septime d'orphelinats, mnes ; comme une maison de croises. difficult

dix-huitime trois

sicle

: pas

d'coles,

pas de sminaires, glises, quelques chambres

catchistes, ; comme qui

quinze palais

catchupiscopal, mme une gn pas autre par

masures humides du diocse

avec deux La

n'avaient prsentait territoire,

configuration

malheureusement voisins,

permanente

: son

les territoires excessive sur vingt,

est dcoup largeur

en bandes

de terre

d'une longueur lieues environ

pour leur vingt-cinq

: cent-dix

ou cent-vingt

ou trente.

192

EN

CHINE.

Le premiers et rude

P.

Leboucq jours

a retrac

le vers

dnment le Tch-ly

et

les

tristesses une

des

'. Le voyage Il part

fut dj

premire

preuve. qu'il

de Chang-hai pas et qui lui

accompagn qui ne

de deux jeunes pas;

chrtiens

ne comprenait

le comprenaient le passage exhibant

il est arrt

par un mandarin

ferme

de la rivire. un passeport chinois ambasdu ;

Le Pre ne se tira

de ce mauvais

pas qu'en frayeur

vis Paris et qui causa une certaine dans son ignorance, sadeur voyage, pour pour ; plus loin, il craignait la femme

au magistrat en face d'un

de se trouver

du batelier

dsespre

de la lenteur elle en

se prcipitait

dans l'eau ; heureusement noye, cas, la justice les qu'un aprs arrte pays avoir

fut quitte svre

un bain ; si elle s'tait les passagers cinq jours en

chinoise, et les dvast, dvor leur

trs

pareil

emprisonne. on ne voit les villes et

Pendant

on ne traverse qui s'teignent

que des incendies les villages. reconnat la fuite mieux

C'est ainsi que les rebelles aussi leur chemin aux ttes

ont signal coupes

passage, on dont

des malheureux

n'avait dfendue

pas t assez rapide. que les brigands qu'ils

Un jour, n'ont s'y

on s'arrte visite trs

dans une ville ; les guides bien et qu'ils avec du y

point

missionnaire passeront Dans

lui dclarent trois jours

trouvent amis

visiter

leurs

et se rjouir

eux. s'tait d'tre toute pas

le fait,

ce retard plus vite,

fut providentiel le mieux par dans pendant les une

: si la petite pt qui advenir tenaient

caravane c'tait encore

mise en route dpouille

qui lui rebelles htellerie,

entirement Mme voleur

la campagne. complte. Un

la scurit

n'tait

la nuit

se glissa

prs du missionnaire ce voleur revint cdant un sur ses pas qui, glisses fait le lende-

et lui droba mouvement, dans le dsir

son habillement

; heureusement, mais

non pas de repentir, de drober

de regret, 30,000

au dormeur

sapques donc

sous l'oreiller,-partageaient main un malheureux


de ces dbuts

son sommeil.

Qu'et

tranger
est raconte

dans un pays hostile,


dans les biographies

sans nul moyen

1. L'histoire plusieurs lettres

dans dj cites, en outre de Laval, 1858-1859.

de Mgr Languillat

et du Pre Leboucq.

Collection

UNE

HOTELLERIE

CHINOISE.

194

EN

CHINE.

de payer immdiat. grle oblig

ou de parler Le voleur, fort

? Mais saisi bien

l'audace

du fripon rveill dans tous

eut son chtiment soudain, les pays fut, du averti par une monde, de ne

par le vol compris

d'arguments

une restitution

immdiate,

et charitablement

pas recommencer. Telles tristesse mois taient les preuves ! Aprs dont venu de la route, cinq mois mais passs quelle en ne fut pas la mer, bien aprs celles un de

de l'arrive

de voyage le

en Chine nouveau

les fatigues s'attendait Personne mais

galaient une fte cependant

la navigation, famille

au sein de la ne vient remplie. sa Cinq sont assist

heureuse le

de le recevoir. village est dsert,

rencontre, cents

l'glise les femmes sanglots.

est

chrtiens,

les hommes

droite, leurs

gauche, L'vque,

genoux, des deux Suprieur Catt. puis Il

et ils pleurent, Pres

on entend

ses compagnons, frapp d'une non

prside au dbut

aux funrailles de son ministre d'entrailles Incapable prtre sa couche

du premier : le R. P. qui avait

de la mission tait mort mais

cruelle

maladie

ses forces debout,

pas son courage. dans cette

de se lever, et aptre, misrable, mourir. ! il

de se tenir faisait

mme

extrmit, prs de

apporter qu'il

d'autres mourait

moribonds lui-mme,

et, pendant Et maintenant Mgr

il les prparait que de craintes encore suivant P. Catt

bien

autour n'tait

de son cercueil point remis

et d'angoisses de l'pidle P. Catt

Languillat

des atteintes dans la tombe mourait point le

mie ; le P. Jouband quelques P. Jouband soupir rables, venu lieues. Aprs commena sourire pour dans jours le

allait

mourir, Le

de distance. 21 juillet

23 juin

et le

1859. d'une du suis

Sur paix

le

d'exhaler

le dernier admije suis mille

les sentiments un je mot me

et

d'une

rsignation : Lorsque

il rptait en Chine,

P. de Guilhermy rapproch du

Ciel

de

quatre

les funrailles singulirement souhaiter

on se runit

la Rsidence, les mais, lvres

et la conversation avaient leur bon

mouvante, la bienvenue,

la pense

des absents,

CHAPITRE

V. L'OEUVRE

APOSTOLIQUE,

195

de larmes les yeux se remplissaient de la mission comme exposait l'tat nral. Il lui disait : Ma chapelle

involontaires. il la dpeignait

Mgr

Languillat

au T. R. P. Gma salle--

est aussi

mon dortoir,

de rception ; j'ai deux tables, l'une pour manger, manger, ma salle table, j'ai tendu quelques l'autre pour clbrer ; sur cette dernire mouchoirs ; avec une serviette, j'ai fait une sorte de ciel qui protge

MGR

LANGUILLAT.

le sacrifice.

Nous

n'avons dans

d'autres leurs qu'un

ornements excursions livre, c'est

que ceux qui servent apostoliques. une bible que j'ai Notre tire

a nos missionnaires

bibliothque ne renferme de ma valise \

- Mgr Lettre au T. R. P. Gnral, date du 10 dcembre Languillat. Laval, et au R. P. Provincial, date du 29 mars 1S59.

1858. Corresp. de

196

EN

CHINE.

Heureusement, divine besoins gement en suscite

l'vque pour

tait

un de ces hommes aux indigences l'infirmit C'est

tels que la grce et aux

rpondre mme

de son glise et la mort, toujours tune

de l'apostolat; n'entrait de mme confiant, ; il disait

avec

le dcourades

pas dans son l'Evangile de ces

coeur.

la parole potens sur

conqurants moment regard nimes qu'il

: Cum

infirmor,

sum. Au l'avenir un

cruelles d'une

preuves, main

il jetait des

il cartait

intrpide

plans

pusilla-

ses suprieurs rester dans son

en leur taudis

demandant longtemps

un architecte, qu'il serait

prfrait

aussi

ncessaire, insuffisantes. sement

plutt Outre

que d'lever la rsidence

des constructions principale, dans

htives

et bientt l'tabliso les ,

il songeait chaque

d'une

rsidence pourraient

particulire se voir, et

district se

missionnaires trouver P. de

se consoler, l'tude, disait-il que

confesser

des livres, Fontanet,

car la lecture sont aussi

encore

avec le

ncessaires

la prire

l'homme

apostolique. Ces souvenirs des premiers dbuts de du leur disent oeuvre Tant aux en missionnaires ont assis les leur dociles la pleine et l'ardent ils

d'aujourd'hui premires permettaient aune pense

que les fondateurs bases sur le rocher d'attendre de saint

Calvaire. de la grce

d'preuves mais temps faire, rien

beaucoup Ignace

divine,

qui demande

en mme rien

confiance travail de

en Dieu l'homme

comme

si l'homme si Dieu

ne devait ne devait

comme des ses

accorder, Un en

rclamaient religieux, mais

beaucoup dsign retenu par

candidats suprieurs par

leur pour se

mission. rendre

jeune Chine, crivait

encore

en Europe et lui

ses tudes ses

thologiques, conseils x.

Mgr rpondit, l'apostolat; imit

Languillat d'abord ensuite anciens

demandait

L'vque pas

en flicitant il s'ouvre Pres, lui

son correspondant sur ses projets dit-il, et peut

de sa vocation : Nous n'avons

nos

tre

les

circonstances

n'taient-elles
. Lettre de Mgr

pas les mmes


Languillat

; eux commencrent

par les mandarins


10 septembre 1864.

un scholastique

de Saint-Acheul,

CHAPITRE

V.

L'OEUVRE

APOSTOLIQUE.

197

et par la cour

; ils pensaient,

non sans raison,

que la doctrine

catho-

aux protge par l'empereur, paratrait lique reue par les grands, de la gloire et de la puissance. yeux du peuple avec le prestige de se raliser sous le Oui dira si cet espoir ne fut pas au moment rgne diminua du grand empereur pour Kang-hi faire place ; mais la lui mort, La la faveur religion

peu

peu

perscution.

chrtienne, C'est l

exile que

de la cour,

se rfugia parmi

dans le fond les pauvres humbles chinoises,

des campagnes. et les obscurs, artisans furent

nous avons disciples ducateurs pays, de

trouv

les derniers nos premiers

l'vangile. dans

Ces

les coutumes la Compagnie

nos introducen 1842 est

teurs dans leur reprendre

lorsque

de Jsus revint Le d'aller

ses travaux et,

si longtemps par que :

interrompus. inverse,

moment du

venu de remonter, aux mandarins, mandarins Mgr

une marche les anciens

peuple des

tandis

missionnaires

allaient

au peuple.

Languillat

continue unique

i Ma pense d'aborder porter est

a toujours centres les ; mais prendre je

t de rentrer les aborder d'assaut, demande

dans n'est

les rien,

villes

et

les grands tout. Pour

les emtous nos sur le

runissons

moyens. A chaque fondement Viennent

missionnaire solides,

de superposer,

des vertus alors

la science absolument

et le savoir-faire. pratiques que

les conseils Ils

le corressens

pondant avait

sollicits. :

ne vieillissent

pas plus que le bon

qui lsa inspirs

En Europe, Visitez tout ce qui vous sera possible. apprenez nos usines, nos manufactures, il vous sera trs utile nos ateliers, d'en parler pertinemment aurez mesur une aptitude, les cieux, ne la et de descendre la cave ngligez de l'observatoire Si o vous vous avez le des res-

de nos tisserands. L'astronomie, la mcanique et

pas.

la chirurgie, la tenue les

dessin, l'architecture, livres, puisqu'un sources qu'il

la mdecine, doit

missionnaire toutes

compter,

administrer

reoit,

ces sciences

et tous ces arts sont appels

198

EN

CHINE.

nous rendre permettrait de Manille. blie dence

service.

L'anglais

est souvent

ncessaire,

le portugais ouvriers je n'ouLa pruhomme particuc'est le

d'entendre Certes,

et de confesser voil un vaste trop

quelques

pauvres Cependant,

programme. embrasse mal

pas le proverbe: n'est pas moins

Qui

treint. Puis, tout

ncessaire

que le courage. d'abord cette

a une spcialit lire. Et encore

; qu'il faut-il

dveloppe

aptitude

ajouter

que la premire le don del

des qualits, persvrance. un cueil.

bon sens, le sens de la mesure, Nous autres Europens, nous regardent commence, ne vient refusent prennent dprendre, prises. Encore nos missions, et l'affection Suivant bien doyer rfute chinois un conseil : si Dieu agir

nous avons viter S'ils voient s'arrte

Les Chinois

attentivement. ne finit qu'il au

que le missionnaire parce que le succs ils nous ils se se

mais qu'il

pas, qu'il croit

pas assez vite, leur confiance; et

trouver

un plan meilleur, ils nous l'accordent, pour

contraire,

d'affection lorsque

d'estime

ordinairement invinciblement

ne plus

nous persvrons

dans nos entre-

vous donne En Chine,

la grce comme

de venir

dans

aimez les Chinois. gagnent

ailleurs,

le coeur

seuls le coeur et l'affection. Languillat, le P. Edel

le dsir pour

de Mgr regarder Il

ouvrait coutons suppos

des yeux son plaiet il en

les choses chinoises. rpond un adversaire de belle

ou son apologie. les objections ". Chine

avec une pointe

humeur

et peut-tre

de paradoxe D. La

n'est point civilisation

civilise.

R. Qu'entendez-vous, antique

de et une

grce, par ce mot civilisation pour pens,

? Il y a une civilisation pour l'orient pas civiliss que tout les armes thse

moderne, Les

une civilisation Chinois ne sont ncessaire

et une civilisation comme les Euro-

l'occident. d'accord

; mais est-il n'avons les


Lettre

se fasse la mode perfectionnes, un


1S79.

de Paris ? Nous journaux-feuilletons,


. Corresp.deLaval.

pas encore romans

les

; est-ce
fvrier

mal ? Nous

du P. Edel au P. Feyerstein,

CHAPITRK

V.

L'OEUVRE

APOSTOLIQUE.

199

payons

peu

d'impts, peu de

nous soldats,

traversons nous avons

peu

de

rvolutions, d'agents

nous de

entretenons

peu ou pas

que nous soyons dans un tat infrieur? police. S'ensuit-il R. En fait D. Mais les usages chinois sont ridicules. comme en fait de gots, vous le mieux est de est de ne pas discuter. ne pas en appeler runiraient les collges Ici,

d'usages En tout

cas, le plus sage pour universel. En France,

au suffrage peine qua-

les usages mme femmes millions

franais en ouvrant

rante millions

d'lecteurs, aux cent

lectoraux, sommes un tel

comme vous dites, assurs de quatre plbiscite, convenez trouve

et aux enfants. de votes

nous Aprs

favorables. une

que vous tes battus fort bien s'exercer

crasante

majorit.

La caricature domaine

en Chine,

il est vrai ; son elle n'est pas quelquefois sont aux

est aussi

vaste

que le monde de mode

et, en France, rire,

sans emploi.

Vos gravures

nous font

clats. En comparaison ils sont dcents. Suivant

de vos habits, la saison, Il

nos habits

commodes, ils seront vous

le froid

ou la chaleur,

chauds ou ils seront plaisent, puisque vous

lgers.

ne parat

pas que vos habits

en changez comme au

perptuellement du grand-pre que nos habits

la mode, et rien ou celui de la

n'est ridicule mre-grand. puisque nous

chez vous Il parat les

l'habit

contraire

nous plaisent,

conservons. bien les

Les Chinois transmettre

les ont reus de leurs fils. Vous trouvez

pres et comptent excessive D. Mais des mandarins par-ci, par-l,

leurs excessif

leur courtoisie, ce peuple

ils trouvent insulte

votre

sans-gne. ; la justice ? R. Oui,

si courtois

les missionnaires injuste

est, leur gard, sur le passage deux d'un

singulirement diable qui,

d'Europe avoir

ou d'Occident cri, se sauvent quelquefois

il y a bien un ou toutes jambes.

gamins

aprs de petits

Je crois

me souvenir

Franais,

mme assez grands, qui couraient aussi vite pour la mme raison et aprs le mme Encore savaient-ils mieux que nos Chinois exploit. ce que nous sommes, et leur insulte avait donc moins d'ignorance plus de malice. a maille partir De temps autre un chrtien

200

EN

CHINE.

devant prison jet gens tions,

les tribunaux, par nos

notre

premier : mais

vque

a t

condamn Dubar

la a t

mandarins

son successeur

Mgr

dans les cachots qui

de Marseille

par les Communards. en dnonciations, en lgalits iniques,

En fait de en insinuaparlez-moi de plusieurs

se connaissent

en insultes,

en .calomnies chambres,

et en perfidies, de votre, presse,

de vos

de vos ministres, Ah

de vos juges, qui

de beaucoup

de vos romanciers. fouiller

! voil des hommes de leurs honte, victimes

s'entendent

perscuter, envenims. des novices

le coeur

avec des poignards rins ne sont que

Je le dis leur ct les de

nos mandaPeut-tre qui leur

ces gaillards. frquentes

cependant viennent

mettront-ils d'Europe. les petits ? Ils

profit

leons

D. Mais petits viettes est-elle Flandre hum !... paysan dfauts

et grands sont

dfauts

des Chinois

R. Quels

malpropres bien votre voire

? Assurment, Mais

il y a des sertoute la France dans votre hum ! un ou

qui servent aussi

essuyer que

des choses. Flandre mme que,

propre

? et mme certaines paysan

il y a certains Le chinois Pre

coins,

rivires, pour

Hceffel

trouvait qu'un

paysan, d'Alsace

est-aussi Ils aiment

propre

paysan

franais

de Bretagne.... pas ailleurs, reproche Chinois. bien ?... Des tout

beaucoup donnant

les sapques un autre qui nom. se sont

? On ne les dteste Et puis, qui fait ce avec disent notari, les que et pas

en leur

Souvent marchands

des hommes europens,

enrichis gros, d'acte

et des plus voix, pas

des marchs

se concluent que Les

de vive

cependant

ils ajoutent donne.

le vendeur Chinois

ou l'acheteur

ne revient

sur la parole Europens

feraient-ils puisqu'il

le mme

loge des

? Il y a des apostats font

? Oui,

y a des perscutions:

tous les perscuteurs Chez plusieurs foncer

des martyrs

et ils font aussi des apostats ! n'a pas eu le temps d'en-

de nos bien

chrtiens, profondes, pour

la foi

des racines sont

ils cdent avoir des efficace

plus vite la tempte. aumnes, auprs dans l'espoir, d'un mandarin

Quelques-uns fond

venus un

ou non, d'obtenir

recours

CHAPITRE

V.

L'OEUVRE

APOSTOLIQUE.

201

qu'on

suppose

favorable le bon ? Parmi

notre Dieu

religion. s'en

Le

motif

n'est

pas trs serionspers les mais

lev ; quelquefois, nous plus svres vrent et

contente.

Pourquoi quelques-uns

ces catchumnes, ou excellents

deviennent et leurs

bons

; d'autres

retournent entre

leurs erreurs

superstitions. volontiers,

La slection dit en finissant

s'opre le

mes. Je continuerais

P. Edel,

MGR

DUBAR.

il faudrait trs grand

allumer malheur

une autre d'tre

chandelle... un pays

Je conclus. infidle

La Chine

a le

; on ne peut la comparaison

donc la avec

comparer n'importe Chinois

un pays chrtien, quelle nation

mais elle soutient Il manquerait

paenne.

peu de choses nos par s'tonner

s'ils apprenaient

le catchisme.

On commence

202

EN

CHINE.

de leurs moeurs et de leurs sans parti ces remarques dont pris, bientt

coutumes: on les

si on persvre on

les tudier, on les

comprend,

les admire,

adopte. En P. Edel

la

pense distingu

entire entre

lui

appartient,

le

n'a pas ordinairement auraient

les fidles

et les infiagi que que de

dles, mais ses paroles des chrtiens traits viendra toutefois, moisson difiants, bientt avant

un autre accent Que d'aimables

s'il ne s'tait tableaux,

et de leurs sous

qualits.

la plume

de nos missionnaires fleurs

! Le moment travaux quelle ;

de cueillir de

quelques

nes de leurs rfractaire

demander voyons les plans

un sol comment de Mgr

souvent

il adonne,

il s'est ouvert. Languillat n'ont centres, pas t mais pleion n'a . pr-

Sous un rapport nement suivis.

On s'est install

dans les grands appellent

gure atteint

ceux que les Chinois et lettre

les grands pas. qui

hommes Jusqu'

La classe mandarinale sent,

ne se convertit pas, des oreilles

elle a des yeux qui ne voient n'est gure Les

n'entendent :

pas, et l'vangile Pauperes plus loin obstacles

reu que par les petits riches Chinois,

et les pauvres sont

evangelizantur. du royaume

les puissants mieux

des Cieux, lorsque

on comprendra l'on aura

les terribles se forment

qui les arrtent

vu comment

les chrtiens Les

et les chrtients. se forment divine par la grce toute divine, on pourrait en se passant Sur presdes

chrtiens

que dire par la grce causes l'on instrumentales peut-tre mmes

seule qui agit et ordinaires. divergence pas les

prvues

tel ou tel point les missiontous les sont : s'y prend

signalera ; les mais,

telle ou telle

entre

naires yeux,

spectacles

n'affectent

galement tmoignages

sur ce point

de la conversion, parle ici comme de voir

unanimes, Il pour

et le P. Neveux

tous ses frres Dieu

est vraiment nous amener qui

intressant des

comment Ce ne sont

catchumnes. les paens

sermons

convertissent

: ce ne sont publiques.

pas nos beaux les pas non plus Nos meilleurs

prdications

en plein air ou sur les places

CHAPITRE

V.

L'OEUVRE

APOSTOLIQUE.

203

catchumnes parent.

nous

sont

amens

par des relations

d'amiti

ou de

La plupart

du temps,

ce sont des illettrs,

des incapables, mon district,

des gens sans loquence je ne connais ment direct. et se plat

qui nous les conduisent... conversion Dieu se joue dont

Dans

pas une seule On dirait que

le Pre ait t l'instrudes hommes, en appa-

de l'habilet

se servir

des instruments

les moins

propres,

LB

PRE

MAQUET

EN

COSTUME

D'APPARAT

AVEC

UN

CATECHISTE.

rence, avancer diriger formation,

son oeuvre.

En gnral,

le travail

du Pre consiste surveiller obtenues leur

les catchistes, mais la plupart

recueillir

les nophytes, sont

des conversions

sans que Il

nous y ayons

travaill.

Quelle

est l'explication que l'on fait

de ce mystre? en Europe

n'y en a pas d'autre

que les prires

pour la

204

EN

CHINE.

conversion plus pri

de ce pays. autrefois pour tenait

Je regrette la conversion le mme

bien

vivement \

de

n'avoir

pas

de la Chine

Le P. Leboucq vier 1863 aux

langage

en s'adressant de dont trop

le 10jan-

membres sont

des conseils les moyens les paens

centraux ordinaires

la Propagation la Providence vous le dire, sur les

de la Foi

: Quels convertir Nos

se sert pour Messieurs. places quelque

? Je ne saurais

courses,

nos prdications,

nos confrences produisent bien des sans prjugs,

publiques heureuse

et dans les coles paennes impression, pour font tomber

doute mais que

le plus souvent, nos accents laisser extinction

nous humilier que des cymbales

sans doute

et nous prouver Dieu a prch parat !

ne sont

retentissantes, missionnaire

semble jusqu' mue :

nos efforts de voix,

sans succs. le catchiste

Le

est content,

la foule

on espre des catchumnes... Ou ceux qui se prsentent, leurs, souvent ils ne persvrent

pas un ne se prsente disait pas. un autre, On dirait

ne sont pas les meilque la grce divine n'taient point pas une aveu de

est jalouse

dans ses oprations. n'auraient tout inutiles

Si les missionnaires pas lieu, la Chine l, ils A quoi rptent donc

l, les conversions chrtient l'Evangile A un rien, parole qui ; mais, : servi

ne compterait l'humble tient

en tant sumus.

la conversion? une plus simple

un accident, ne visait aucun directe dont Dieu

une rencontre but; et quelquefois,

inattendue, mais,

rarement infinie.

une intervention L'homme de la mission, devenu un jour son. Qui borgne en ville habite

miraculeuse

de la

misricorde

s'est servi pour

implanter

la foi dansle

midi soldat Venu

raconte et vivant pour

encore

le P. Neveux d'un

2, est un ancien chtif commerce.

difficilement

le march,

ici ? demanda-t-il

il aperut une Croix sur notre mai Et ; des diables d'Europe.

sans plus s'informer, il entra et dit au portier qu'il voulait tre chr tien. Mais tu dois apprendre la religion, dit le portier.
1. Corresp. 2. Loc. cit. de Jersey, dcembre 1890, p. 257.

CHAPITRE

V.

L'OEUVRE

APOSTOLIQUE.

205

Sera-ce lire!...

long

Il

y en a deux

livres.

Hlas vos livres, ; la maison Notre Il arrive

! je ne sais pas j'ai un cousin qui par

puis se ravisant

: Donnez-moi le voil parti

me les expliquera suite des inondations, ses livres

! Et

du cousin,

est environne entre

d'eau.

brave la traverse, tremp, crott,

catchistiques

les dents.

mais radieux Et tandis

chez le cousin

: Tu vas me les lire et pas moi seul. en prend voisins une premire et les conduit et h la lecet

que le parent

complaisant les

tive connaissance, ture. Quinze que jours prit

lui, rassemble aprs, on

demandait la premire

un catchiste chrtient

au Pre,

c'est ainsi fecture Voici

naissance

dans la Pr-

de Tai-ming. l'vangile port dans leur village par deux enfants, lves

de notre cole Saint-Franois-Xavier. excits convertir et les paens,

Studieux

et zls ils s'taient dj trs instruits et Toute reurent sur la

et se croyant

la religion permission

orateurs

redoutables, les infidles on coute n'galait

ils demandrent chez eux.

de convoquer runie,

la popula; malheude

tion est bientt reusement doctrine qui voulait

les jeunes

prdicateurs

leur science

pas leur courage,et devant

leur provision

trop vite puise, encore

ils se turent Voyant

une foule considrable bacheliers

les entendre. des objections. ou bien,

leur embarras,des ou bien par devenait

paens posrent pas les rponses,

Les enfants,

ne trouvaient leurs adver-

presss

et dconcerts La dfaite

saires, ils ne savaient tre. Leur humilit

pas les donner. les sauva

un dsasque

: Nous

ne sommes,

dirent-ils,

des enfants Nous irons

et des coliers, les chercher

mais si vous

nos matres voulez vous heures

sont dans le voisinage. mesurer aprs, avec eux.

La proposition remportent plte victoire. Dieu

est accepte

et deux devant

les catchistes une comfamilles \

sur les bacheliers Le trophe

cette foule

immense, de dix-sept

en fut la conversion humbles instruments, raconte

se sert des plus

des plus petits encore

inci-

dents de la vie journalire.


i. Lettre du Pre Leboucq, 15 aot

Un jour,
1688.

le P. Leboucq,

206

EN

CHINE.

mon

cheval

tomba, : ce

se releva,

prit

peur,

s'enfuit. propos

Deux

paens

le

ramenrent d'une cheval, Hlas pauvre querelle

fut l'occasion elle-mme dans cote le

de quelques suivie ordre quelque d'une

aimables

suivis le

conversation, le chien,

conversion.

Aprs

mme

des causes chose

occasionnelles. : notre une

! la guerre chien en

toujours perdu

quelqu'un par

y avait naquit, paen, par

sa queue par

; coupe

un paen, condamnation. et des insult excuses leur un

elle se termina convaincu sentence d'avoir

une svre mutil l'animal

Le mchant matre, ceux un qu'il festin. La dut,

le

mandarinale, et, suivant suivait Chrtiens et en une les cette

prsenter usages affaire

avait Tout

offenss le village des

chinois, avec

offrir

puissant de est une

intrt.

victoire Un

dtermina vierge

un mouvement furent appels ; il

conversion. question, maison

catchiste missionnaire

dit le

terminant %.

ce rcit,

d'acheter

et d'lever petites

une chapelle causes Des

Les plus la grce aveugle

produisent parents

les plus infidles

grands

effets

lorsque fille fort

intervient. ; l'poque

avaient ils

une jeune

de la marier

approchant, disaient-ils, riche

se trouvrent

embarrasss... cher un mari

Nos coutumes, : un jeune homme

nous obligent

lui cherhomAh ! si pour du notre ccit

la refusera

; un jeune pas.

me pauvre elle tait

et de condition chrtienne, sa famille Ciel.

infrieure

ne lui convient

la virginit

ne serait

pas un dshonneur donc la religion dans O

elle et pour Matre croyance, fortune du

! Ils la prsentrent fut heureuse suivirent de

L'enfant

s'instruire

et bientt qui donne

les parents naissance

la divine

exemple. 2! lumire aucune origine

son

Certaines C'est Une chrtient


i

conversions qui

ne remontent par

humaine.

Dieu

les dtermine veuve, crit

un miracle

de sa protection. par moi dans une ; ce


1893,

bonne

le P. Hoeffel, la
du

fut place

assez

trouble
lettre

suite

de plusieurs
Corresp.

perscutions
novembre

et 2. Extraits

d'une

P. Gatelier.

de Jersey,

pp. 283-284.

CHAPITRE

V.

L'OEUVRE

APOSTOLIQUE.

207

n'tait

pas

une

grande savait,

savante,

mais elle

tait

pieuse,

elle tait

bonne, et ce qu'elle un don spcial veau

elle le disait

trs bien ; elle avait comme de l'Ancien disait ailleurs pour et du Noule mme allumer lumire sa qui

les histoires pour raconter En cas semblable, Testament. on donne au catchiste se passent La bonne

missionnaire, lampe,

de l'huile dans

et les soires

d'hiver

une douce racontait

ne cote histoire,

rien aux auditeurs. ou plutt le celle

veuve Un

aussi son qu'il

de son pre.

jour,

disait-elle,

allait faire fleuve

commerce

dans le Kiang-nan, fit chavirer pour

il traversait la barque. Tous

un grand les pasinuti-

lorsqu'un

coup de vent Mon pre

sagers prirent. les, lorsqu'il me d'une Sur le

faisait

se sauver

des efforts au rivage,

vit venir beaut

vers lui, afin de le conduire et qu'il disparu, pensait

un hom-

surhumaine avait

devoir

tre un Dieu. instant, mon

bord,

l'inconnu

mais au mme

pre fit le voeu de chercher autel. l'image arriva Il allait donc

son bienfaiteur en pagode, qui l'avait

et de l'honorer cherchant, tir du pril

sur son

de pagode tutlaire

mais en vain, des eaux. Il

de la divinit jusqu'aux avaient

environs ouvert

de Hien-hien, une chapelle

dans un bourg provisoire

o les mispre y

sionnaires

; mon

entre, et, avec une joie Eternel tant leur tous les traits que alors mon

immense,

il retrouve

dans l'image il

du Pre prie avec Il fut le

de son sauveur. les chrtiens histoire. et pour de

Il se prosterne, s'tonnent

d'effusion raconte pour

et l'interrogent. naturelle ; les maintenir,

son pre

La

conclusion sa famille. c'est bien

baptme Avancer

toute

les conqutes La couronne

l'vangile,

c'est mieux. que le front

du salut Mais

et de la gloire en Chine, se mle de

ternelle

ne ceint

des persvrants. ! La superstition il en

que la persvrance les vnements des siens dans le

est donc difficile

tous

de la vie. Combien moment intime, mme

cote

se sparer

o les coeurs se rapprochent, lorsque les voeux l'on fte le

o l'union souvenir

se fait plus lors-

par exemple

des aeux,

qu'on se prsente

de la nouvelle

anne ! Aussi,

dans les

208

EN

CHINE.

conditions rgle

ordinaires, est

et sans compter celle-ci n'est Voe soli : Pas nulle

les exceptions

hroques,

la ! les seul, de

gnrale

de chrtiens part plus

sans chrtient que dans qui vit

La maldiction pays trop cette de mission

divine :

manifeste

: malheur

au chrtien

de prils situation,

l'environnent le P. Hoeffel

et il ne tarde a fond

pas succomber. chrtien,

mu

le village

on dit

quelquefois En juillet sion

la rduction 1895,

chrtienne

de Fan-kia-ka-ta. dans \ sa premire excurcentrale, le Pei-ho, dfendue et de un et : les

le P. Alb. visitait

Wetterwald,

apostolique, d'abord

Fan-kia-ka-ta de Schawo

De la rsidence qui se jette encore dans mal

on descend terrible contre

la rivire la

voisine

de

chrtient ; on s'engage d'anse est

naissante dans l'un

ses inondations dans La

de ses mandres, aprs une journe cache dans

on s'arrte navigation. massif

une sorte rsidence Les

ou de port, dix font

minutes, une

d'arbres. Les

missionnaires se sauvent aboient,

entre jambes

bucolique en criant

solennelle. Pres sont dome arrive

enfants

toutes les pigeons dans

l ; les chiens

roucoulent, la maison

le majordes Pres : ;

et se prosterne. salle qui sert

On entre

une grande l'Est naires, sont coles, le tout

de salon, petites

de rfectoire,

de promenoir aux

et l'Ouest, et c'est vastes, tout

deux ; mais

chambres est

destines petit,

mission-

si le chteau et utilement

les dpendances : l, sont les ; le

irrgulirement la maison

distribues

l'orphelinat,

des catchistes prosprit On qui se

ou des catchumnes ferait propose plaisir, de n'tait construire

a un air de modeste de l'glise

dlabrement bientt mieux

provisoire.

: on a le terrain, encore

on a les briques, et des

on a exhauss mais on

le sol, on a n'a pas les l'anne engloutis se

: 250 fidles ncessaires s'en caus

meilleurs, monument

3 000 francs dernire, dans

au futur faut, par

2. On les avait ils furent

ou peu

malheureusement le typhus.

le dsastre
de Jersey,

Cependant,

la chrtient

1. Corresp. 2. L'glise

mai 1896. elle est trs jolie.

est construite,

CHAPITRE

V.

L'OEUVRE

APOSTOLIQUE.

209

dveloppe.

Elle

reoit ne fait

les catchumnes pas de doute. aux travaux alors Assez

du

voisinage

lorsque

leur dans

bonne volont le village

souvent

ils se fixent La mission

et s'y occupent

agricoles. trs

a jadis

achet bon compte amliores

des terres

mdiocres, au prix

aujourd'hui ordinaire, Ainsi temps,

; elle les loue donne ou

ces nouveaux leur prte la

venus maison fait

mais elle leur l'glise,

d'habitation. en mme

toujours

semblable coutumes, frapp

elle-mme, des hommes

suivant ses vieilles Le P. Bataille, peut-tre

et des chrtiens. et plus encore chr\ et

de l'importance des mthodes, Rien de plus pays

des rsultats, a racont simple vint ne

de l'excellence

les origines

tiennes de Fan-kia-ka-ta. Une pauvre femme

et de plus humble le P. Hcefel

de ce pauvre

trouver pour

lui dit : Pre,

donnez-nous chrtiens.

un petit La

cultiver tait

nos terres mais

et nous nous ferons un catchiste Sur son envoy

demande trouva les

suspecte,

en claireur le P. le

dispositions

bonnes. les travaux prires ; les

rapport

favorable,

Hoeffel

commena et les ils

d'ensemencement. bonnes gens cette pnurie

On apprenait

catchisme ; mais Ils livre

n'avaient par un

pas assez de livres moyen trs primitif. et le mme

supplaient

se couchaient servait

sur la

terre, les ttes se rapprochaient, paires d'yeux. N'tait-ce tait au elles

quelques ventre fut

pas vraiment suffisante.

apprendre La petite

sa religion communaut Les Les

terre ? L'preuve reue tout n'taient entire

Sacrement

rgnrateur. plutt. maudire propos essais ; le grain de

tribulations et les et ils

pas finies,

commenaient pour

idoltres les chrtiens

sectaires accouraient les vouer aux dieux chauffent construction il prissait

des environs infernaux. Les

Ce sont premiers

inefficaces, colonisation

mais

les oreilles. ne furent en herbe trop

ou de

pas heureux

ne levait

pas, ou bien mieux, 1888, la le

; une autre fortes

anne,

la rcolte les fleuve

s'annonait en

mais les pluies grande digue


i. Corresp.
En Chine.

inondrent du

champs; dbord
chrtien.

se rompit,
dcembre

les eaux
1894. Histoire

baignrent

de Jersey,

d'un

village

14

210

EN

CHINE.

pied

des

maisons, elles

et

comme bientt

les murailles au limon

n'taient d'o

qu'en

terre tires.

dessche, Les trois

revinrent mus ou peu, six

on les avait quelques chaque plus pauvre mais

mandarins, ligatures c'est

de compassion, francs, en pour

firent

aumnes: chambre maison c'tait un

reconstruire car de la

croule, cote

mme une

Chine,

encore

au

moins D'ailleurs

vingtaine ni les terres

francs, ni

encouragement. aient srent pied grande relev De leur

chrtiens, mieux

le Pre

ne renonrcompendfendit le la

entreprise.

Les

engraisses remblais on

les laboureurs, des maisons

le sol exhauss contre des visites

par des

dangereuses, fermier,

fortifia

digue.

Le Pre

Hoeffel,

architecte, encore,

terrassier,

avait

les ruines... tels travaux, entre c'est

et mieux de tels les Pres un bonheur

les mes. supposent l'entente Bien durable et

succs

affectueuse est signal, leurs

et les chrtiens. pour

des fois cet accord d'admirer l'occasion, chez ils sont 1892 :

les missionnaires vertus. A

chrtiens Le

d'humbles Pre sont

et grandes crit

gnreux. Nos tion mille quatre

Fourmont occups

en date du Ier dcembre les briques Ils pour

chrtiens

charrier difiant. les

la construcde trois et cent

de leur briques boeufs

glise..Rien transporter font le trajet. les sont amener

de plus ; tous

ont plus onze

jours

chars

trente-

Pour soixante chars mieux char, quatre

conduire hommes

chars,

charger

les briques, sont

les dcharger, Quelques

ncessaires. que deux quatre des boeufs

Tous cents cents. et

pauvres.

ne peuvent quips on runit ou cinq

briques Pour nes pour renoncer des

en une fois ; les atteler un seul

en transportent quelquefois familles

des

appartenant nourrir

\ Que

de sacrifices chacun, avec les

les btes,

interrompre tions ! Les

le commerce mmes lieues

et, pour

ses occupaboeufs estropis, pices de

devront la chaux,

encore, les

chercher bois. Et

dix

tuiles,

matresses que pendant

ils ne se dcouragent

pas ! Il est vrai


du P. Fourmont,

que les

1. Corresp. de Jersey. Extrait

d'une lettre

en dcembre

1892.

CHAPITRE

V.

L'OEUVRE

APOSTOLIQUE.

211

hommes

travaillent,

les

femmes

prient

; elles

demandent

au bon pas,

Dieu que les ouvriers que les btes Quelques ne soient jours avant

ne s'impatientent pas blesses sa mort, cher \

pas et ne se disputent

le P. Edel,

crivant

au P. Joseph

Jenner 2, revient chinois

sur un sujet dans

son coeur, il loue les chrtiens et contre le bon les sens de la et foi les

qui puisent

la simplicit victorieux

catholique

des arguments

calomnies

LE

P.

HOEFFEL.

perfidies

protestantes.

Les

exemples native

cits par le missionnaire et ncessaire d'une entre

monl'hrsie et les

trent de nouveau

l'opposition

d'une part, et de l'autre, vrais sentiments

les enseignements

droite

raison

du coeur.
en dcembre et retrouve 1892. aprs sa mort

i. Corresp. de d'une lettre du P. Fourmont, Jersey. Extrait 2. Lettre indite date de fvrier 1877 sans autre indication dans les papiers du R. P. Jenner.

212

EN

CHINE.

Nos malheur. la place boniment brochures n'y

ministres

et nos artistes l'un

protestants avait fini

jouent

quelquefois discours Jentcho.

de sur Le

Dernirement du march termin, diverses,

d'eux

son grand

devant il

un auditoire

de curieux, bibles,

s'apprtait

distribuer

catchismes, pour la plupart,

varies absolument

et avaries.

Nos Chinois, en

comprennent

rien ; quelques-uns ne sont point et qu'il leur convient doctrine. et cela lui d'accord

concluent

que

les prdicateurs sur le fait soit conclue gagne le rien

d'Occident religion, d'accepter

mme

entre eux

de leur avant

d'attendre Le

que la paix n'y sur Le

protestantisme Nanmoins d'autre homme faon.

mais nous de fut Jentcho interpell

y perdons, les choses par un facile

suffit.

march

se passrent vieux chrtien,

prdicant homme

d'esprit,

de coeur la parole homme

et mordante. de l'estrade, et offrir du soleil les que vienston mchant ? l'orateur Sainte

Or a, dit notre tu nous apporter lumignon

en s'approchant de contrebande

ici une religion qui vivent

des gens excitant Chez ? crut lui vous,

dans la clart et dj non, veillant

Ce dbut continua. Vierge

l'attention oui ou

rires, la Trs

honorez-vous

Le protestant que son adversaire vomit Mre ses injures de Dieu.

pour

un

moment la partie

qu'il belle

avait ; en

ville bon

gagne hrtique,

et il

faisait

ordinaires C'tait Le

et extraordinaires de bonne alors grce

contre dans

la Trs le pige

Sainte mali-

tomber chrtien

cieusement par des glorifier

tendu.

clate d'une Mre si chers

en railleries religion ; il invoque tous les

; il montre qui prtend

paroles le Fils

moqueuses et qui

le ridicule la

ddaigne pit filiale et

les grands Clestes. le oblig

commandements L'auditoire vengeur riait

de la aux

larmes

applaudissait Le malheureux auberge

d'enthousiasme prdicant,

de l'autorit

maternelle. dans son

de se retirer,

se rfugia

poursuivi

par les hues, vangile.

on lui laissa le loisir Ailleurs d'autres

de mditer attaques

sur les lacunes

du nouvel

furent

aussi malheureuses.

CHAPITRE

V.

L'OEUVRE

APOSTOLIQUE.

213

Le Sainte.

pape, disait Cependant,

un

ministre, un

dfend

aux

catholiques voici

l'criture qui une m'a dis-

rpondit

catholique,

une bible avec moi Mal

Acceptez-vous par un missionnaire. du Protestant. ? Refus cussion sur l'Ecriture t remise d'indiquer arguments l'extrme le sens ne sont le respect jamais, particulier, pas compris la libert dans et le

lui prend De tels

d'interprtation. une culte nation de qui l'autorit.

pousse Nous

de la tradition disaient

n'admettrons de chef, pas Le sens conqutes suffisent

les Chinois,

une religion

qui n'a pas

de pouvoir, positif chez

pas d'unit, les Clestes ; leurs

pas de tradition. est vagues un nouvel obstacle aux

des fils de Luther pas. essayait La le pouvoir Alors Spirituel sont pour ; je du ciel ne et de

sentimentalits

ne leur

Un Protestant bonne chrtienne. pasteur aura-t-il pas prcisment. Lorsque le Pre me

convertir vieille

ou plutt lui

de

pervertir

une

pauvre de me

dit simplement mes pchs la religion

: Votre

remettre dans

? Non, catholique. et

je demeure nous donne

la mission, je encore votre

je me confesse, mourrai, le

mes pchs Spirituel

pardonnes me veux qui

; lorsque

Pre mon

reviendra

pardonner pas laisse de

et enrichir religion

me d'indulgences d'ouvrir la porte

incapable de l'enfer.

ouverte

la porte

Le prche la vritable

des Huguenots

est surtout seraient pour

riche

en insultes rduits leur

contre au silen-

glise,

et ces messieurs leurs dnigrements la prtres ou

bientt nourrir

ce, s'ils n'avaient L'un d'eux inconvenant des femmes si votre

rhtorique. fort

s'en prenait que les

confession catholiques

auriculaire fussent Un en soin auditeur pril

; il trouvait appels

auprs :

malades

moribondes. ou mme J'aurais

l'interrogea n'appel-

femme

est souffrante ? qui

de mort,

lerez-vous bile, reprit adversaire

pas le mdecin le Protestant, tirerait aisment

de chercher pas le parti

le plus haque son donc,

ne souponnait de sa rponse.

Permettez-nous

214

EN

CHINE.

conclut pour pour

victorieusement

le catholique, vous

d'appeler appelez

le mdecin le mdecin

spirituel temporel

soigner soigner

une me, comme les corps. ont

Les hrtiques n'empruntent bible, bonnes d'oreilles, bercail sieurs pellent commode de ou plus mme espces

malheureusement thologie ils et

d'autres frelate. une Au

arguments lieu

qu'ils la de n'ont

leur bouche,

d'ouvrir remplie

la

ouvrent brillantes.

bourse

sonnantes ligatures que ainsi

Ventres

affams

et quelques la

furent toute forms.

plus persuasives l'loquence Les

pour grossir le Plus'ap-

Rforme se sont

des ministres. convertis culte donne

villages les

Chinois le qu'il

sectateurs

de Jsus : ils la premire demande et on reste

trouvent parce

nouveau des sap-

pour deux

raisons;

ques ; la seconde pas de sacrements, heureusement fait suivant. la Les

parce qu'il on entre

si peu que rien. sort comme ainsi

Pas de messe, Malle

au moulin. qu'en

conscience Protestants

inquite, remis

tmoigne

avaient

le soin

d'une

bergerie

un matre remplir C'tait lut,

d'cole

qui la gouvernait fonctions, le matre douter, Le

en leur

absence

; pour l'aider livres.

ces nouvelles

ils lui d'cole,

confirent homme

quelques vraiment

une imprudence, ; il se prit

religieux, descendit son

rflchit

interroger pasteur

; la lumire

dans son intelligence troupeau, catholiques. mire, et les

droite.

convaincu au berger tardrent d'autre de choses.

convainquit

brebis

demandrent

des missionnaires venir rsultat Ils vinrent menace. blouirent matre crivait ; une preimmdiat prcipiLeurs les

Ceux-ci

malheureusement ambassade n'eurent de l'tat

une seconde

que d'instruire tamment paroles yeux. pour

les protestants raffermir

l'hrsie

mortellement

ne touchaient Le dmon rentra

pas les coeurs, mais les piastres dans la place Au moment de la foi errait heureux d'o le pauvre o le P. Edel

d'cole ce rcit, avec perdu

fut honteusement le gnreux sa femme et

chass.

confesseur

sur les grands d'avoir

chemins tout

ses enfants, Jsus-Christ.

cependant

pour gagner

CHAPITRE

V.

L'OEUVRE

APOSTOLIQUE.

215

Sur

un

point feraient

les

protestants bien de dans mditer leurs

sont le

admirables, grand

et

plusieurs de tant

catholiques d'infidles des sommes feraient

exemple

qui, gnreux normes

erreurs, cause

sacrifient dtestable.

noblement Que ne

au service

d'une

pas nos missionnaires mains taient par la religion aussi

si de telles

ressources publics,

taient

places

entre leurs catholiques sont, pour

des pouvoir pour

si les nations la vrit que le

ardentes les nations sommes

rpandre

la combattre, nous sainte Chinois

protestantes plus puissants

! Mais avec

non, ajoutent la grce de

les missionnaires, Dieu, avec notre Comme les

et chre aiment

pauvret. leur glise, frres ils savent aimer leurs

frres, et plus encore parmi rants. Quelle sollicitude, tuels! En plein t, alors

leurs

les malades pour les

et les mouintrts spiri ils Un de

dit le P. Hilt, font

qu'ils

une chtive

rcolte

destine de mort, lieues. pleine Ils

ls empcher n'hsitent homme chrtiens d'assez loin

de mourir

de faim, pour

si quelqu'un chercher j'ai et vu

est en pril le Pre dix sa chambre prier qu'en sont moqueurs chez les \

pas tout trs pauvre

quitter allait pour

mourir, l'exhorter

accourus pour

pour

viennent tout se

rendre

ce service

et parce

Chine

fait avec une certaine chapeaux de crmonie. eux,

pompe,

les administrateurs volontiers de la mort

l en grands se taisent, Ce

Les paens

mus malgr spectacle

par la majest plusieurs des Il est et

chrtiens.

fut pour trait

le principe

de la conversion. c'est l'affection leur parfois disait du la cur leur de tous pour

Un dernier leur

chrtiens,

missionnaire.

non seulement leur arbitre,

et leur

pasteur, il les

mais souvent

leur juge

mdecin,

dfend, il les conseille. aimer ces braves peu curieux, n'tant comme

Impossible, bon le

le P. Edel, bon main. plus dans en nos pain,

de ne pas simple, un

gens : c'est vif, mais

comme coeur sur

un peu

La perfection Chine, mais

pas de le

ce monde suit
mai

n'habite la faute,
76.

pas non au moins

repentir
de Jersey,

chrtients

i. Corresp.

1894, page

216

EN

CHINE.

ferventes une

! Il en cite un exemple. s'engagea deux

Avant-hier, contre deux,

sous un futile bientt Les amis le Pre quatre

prtexte, contre

bataille

quatre, la mle plus

les femmes devenait

venant gnrale

la rescousse. lorsque la confusion soudain

intervinrent, apparut. Les

emports qui

s'arrtent, ont

succde

l'ardeur

premire, cou-

les quatre pables,

commenc genoux,

le combat, demandent que mrite

se sentant pardon leur

les plus

se mettent

et prient

le Pre se

de leur imposer pardonner, le chemin

la pflitence

forfait.

Ils eurent faire

se prsenter de la croix aprs

des excuses

rciproques,

ensemble

la messe du lendemain. en des parcourant sanglots fendre et de

Et le lendemain, stations. Le

tous les quatre premier chantre

chantaient poussait par voix des plus

les quatorze dchirants, le

les trois

autres

y rpondaient d'avoir une

soupirs pnitente

coeur. Il est impossible exprimer de tant une de cris douet de

mieux

leur qui peut-tre gmissements Parmi \

se perd

un peu

au milieu

ces chrtiens,

quelques-uns,

et parfois Voici par le

les plus jeunes, les portraits Pre

mar-

chent vers Dieu jeunes celui gens: de Joseph

avec l'allure d'Ignace

des Saints. Wei, aveugle trac

de deux et

celui

Gaudissart, Edel

ou du saint deux

trac

par le Pre et trs

2. Deux

vies trs simples,

mes trs humbles

pures.

Ignace mdecin chef

Wei estim

n'avait et aim la ruine grand,

que

quatre

ans et

lorsqu'il des sa

perdit La et,

son pre, mort par du un de

des paens de la son

chrtiens. dispersion aux

entrana plus

famille,

malheur l'idoltrie. charge mari.

retour

insensible des paennes

pratiques

Les fils ans pousrent d'enfants, se souvenait dans trop

; la pauvre exemples sachant

veuve, de son peine

peu des bons infidle

Ignace

grandissait

une cole

i. Corresp. de Laval. 2. Corresp. di Jersey,

Lettre

du P. Edel, aot 1875. 1896 ; Corresp. de Laval, aot 1875.

dcembre

CHAPITRE

V.

L'OEUVRE

APOSTOLIQUE.

217

qu'il tait

baptis. des

Cependant brebis promis d'une

le P. Mnestrel gares ; il eut

parcourait connaissance et

le district de notre qu'il y

la recherche pauvre petit

agneau l'cole

la dent chrtient

des loups, voisine. La

demanda pauvre

ft envoy consentit malice.

mre

volontiers, Les premires

car elle avait vrits moins chose

pch

par

faiblesse

plutt

que l'intel-

de nos croyances ouverte d'tudier

illuminrent

ligence du jeune

Ignace,

aux connaissances notre le mot religion

profanes et de l'aimer malheur, Augustin,

ce fut pour lui la mme de toute l'ardeur en connu rptant si tard d'une

me innocente. le savoir

Oh ! quel de saint

disait-il d'avoir

sans

le bon Dieu Certes, n'y va

! Mais

il entendait

bien rattraper de la

le temps perdu. vertu, ce jeune

disait-on pas de de

de lui, dans la pratique mainmorte! la pratique

garon

Le premier religieuse, et Ignace les derniers

effet de son zle fut le retour mais l'ayant elle ne survcut bien

sa mre

pas longtemps mourir

sa conversion, recevoir

exhorte

et dispose

sacrements L'orphelin sant comme

lui ferma rejeta

les yeux. toutes ses tendresses : Mon dans le sein de Dieu, m'ont di-

le Psalmiste

pre et ma mre Il n'avait rendre

abandonn, souhait: au Pre, pas ses ncesLes

vous tes mon Seigneur vivre la Rsidence, de lui mieux aurait

et mon tout. rpondre connatre

plus qu'un service

la Messe, Dieu.

apprendre

On n'encourageait des tudes pas

dsirs : l'enfant saires au

chou Ignace

devant ne

la difficult

sacerdoce. de

souponnait pourrait de Dieu,

l'obstacle.

Pres feraient importait

lui ce que l'on dans la maison

en faire, mme

une seule chose titre de mercede l'glise douteux, elle lui

: vivre

naire, pourvu

que le salaire S'il pour avait

ft de se dvouer vcu, et-il

au service ? C'est la

et de la mission. mais la mort ouvrit fut

t exauc que Il tait des

Ignace

plus

clmente

vie,

les portes

de la Compagnie dans la famille, terribles

de Jsus. le mal fit

revenu

souffrant et

d'une excursion terribles,

progrs car au seuil

soudains de

non point

pour

le malade,

l'ter-

218

EN

CHINE.

nit,

admis

faire

ses voeux avec

de dvotion,

il les pronona d'allgresse. d'une

dans

la

ferveur

de son me

des transports permettre

La maladie gurison, mais

se prolongea en augmentant et se repentait

sans jamais les souffrances bien vite

l'espoir

et les mrites. couch

Le malade ou plutt

se reprenait, assis sur des

lorsque,

plaies vives, Notre-Seigneur ou bien, excitait venaient tout

il avait

prononc

une parole

de plainte disait-il

ou d'impatience. en ces occasions ;

est plus mal sur la Croix, le dsir du : O

si un moment

de la vie avait Ciel... Mre la parole Les

mu ses vingt les plus

ans, il suaves

en lui l'esprance sur ses lvres

paroles

tendrement

aime

; Jsus il demanda

aimable!... images

et comme

s'embarrassait,

que deux places prire dernier, trainte. tin on

de Notre-Seigneur regard allait

et de la Sainte de l'une

Vierge

fussent la le

devant confiante

lui ; son et

l'autre

: c'tait avant

filiale

de son agonie. La

Quelques fut

jours

son frre

vint

le voir. se dire

conversation baptis

d'abord

con-

Que pouvaient

ce paen

et ce jeune paroles

prdesbanales de

si prs de sa couronne se spara

? Aussi,

aprs

quelques Ignace l'assura la mort

; mais le visiteur du ton le son plus

s'tant aimable,

retir, il

le fit prier' qu'il lui

revenir conserv leurs de la

et alors, toute

avait de

affection

; il lui rappela si dans un pareil

chrtienne

parents mort,

il lui demanda il goterait Rien n'tait

moment,

aussi voisin crainte de vrit pcheur se

une plus

paix

dlicieuse que

qu'aucune ce mlange

n'assombrirait. et de tendresse roidit convertir L'avenir semblable Joseph toujours mission en vain

beau du

dans la bouche contre son ne

mourant il

; le pauvre en

motion, point

promit

pleurant sa

de se !

: puisse-t-il ne lui

tarder

remplir

promesse

rserve

pas

la grce

d'entendre

une seconde

fois

prdication. l'aveugle appel tait fort n'a pas toujours t aveugle, famille faux dieux et il ne s'est pas au sud de la honorait qui

Joseph exacte

; son indigente au culte des

tablie

; le pre Sauf

Fo, la mre

et les enfants

vnraient

Bouddha.

ce point

CHAPITRE

V. L'OEUVRE

APOSTOLIQUE.

219

n'offre le pre, la mre l'on

pas matire trs petit

discussion commerant, difiaient

entre faisait

paens, l'aumne

l'accord

tait

parfait pauvres, ou plutt nouveaux attira

de plus On vivait, de

et les enfants

le voisinage.

vivotait

honntement, se fixer

tranquillement, dans le pays. la Leur

lorsque

chrtiens l'attention famille

vinrent et

vie exemplaire de Joseph tous

bientt

dtermina

conversion

et de sa les memau loin. avec

prdispose

la foi par les vertus l'exception vient

naturelles;

bres reurent Mais, lorsque

le baptme

du pre, qui trafiquait o que ce soit,

Notre-Seigneur

il y vient

sa croix, tomba aussi, daine disait-il, Dieu

et les calamits malade et mourut

se succdrent ; le pre, sans avoir dans la de suite fait et

chez nos nophytes. du retour, Cette

La mre mourut fin soupre, que

sur le chemin reu

mais ne

subitement, devait pas

le baptme. Joseph. et

alarmer

Mon il pensait

tait

un

chrtien

de dsir, volont et fut

avait Le

accord petit

sa droite garon devint

et bonne aveugle

la grce reu

du salut

ternel.

l'orphelinat donnait visible

de la mission.

On pourrait

dire de Joseph,

que la Providence un Ange

ses condisciples, et un Ange quelle grande

en le conduisant ; bientt place service relations C'est sa figure, sourire joie il

chez eux, comme montrerait, savent Il avait le P.Edel, qu'il cependant en la malgr

gardien et

son infirmit sans gner de vingt rptiteur sa chaise, du

utile

les Saints tous. avec

se faire

personne

et en rendant entra en

un peu plus comme prend

ans lorsqu'il de la langue crivait travail,

chinoise. mais d'un d'une

en ttonnant fatigue

le Pre, s'claire

par l'excs

affectueux lorsque teints

souhaitant conversation encore,

le bonjour, roule sur

elle s'illumine des sujets amaigris, na point

cleste

religieux; une lumire apprises

des yeux qui

tombe

sur les traits de choses

est celle jeune

de la saintet. homme, si vers

Que

le pieux

et comme

il les a bien pres-

apprises! que infinie

Le Pre Edel

lui-mme,

dans une multitude l'tendue

de connaissances, ou profane,

s'tonne et il entre

devant dans

de ce savoir

ecclsiastique

la nomenclature.

220

EN

CHINE.

Joseph

sait

par

coeur

les longues

prires

du matin

et du

soir,

celles qui prcdent munion, chisme, anciens bronche l'office toute

et celles

qui suivent celui

la confession Vierge,

et la comtout crits le catpar nos ne

des morts, l'Imitation,

de la Sainte livres

plusieurs n'hsite

de religion

Pres ; sa mmoire pas. par le dtail

pas un instant,

sa langue

Il connat au martyrologe gros, Est-ce

la vie de presque

tous les saints Thomas

mentionns tait trs

: il sait, par exemple, Franois de aurait Sales

que saint devant

que saint

priait

une Vierge de tout

noire.

que le bon Dieu

exauc

sa prire, des celle sont

apprendre Pontifes, de France,

et de ne rien oublier celle des suprieurs

? Il apprend

la liste

Souverains des rois

de la Compagnie, de Joseph la suite qu'un

mais sur ce point n'a le courage

les tudes

incompltes

; personne histoire Louis, que la est

de lui enseigner ; il est claire au temps la terre pense encore

lamentable descendant

de notre de saint

ou de nos histoires digne gloire de son aeul, de Jean III

assis sur le trne le Portugal,

de France, que l'Espagne

toujours d'Isabelle

puissante demeure s'crier

comme toujours

la Catholique,

que la Pologne on l'entend et

des hros invincibles. Pologne, pays

Parfois des

: O France,

Italie,

confesseurs devez

des aptres, vrance sang, glises

c'est au sang de vos martyrs ! Rome, plus que toute du monde cet une

que vous autre

la persde ce

dans la Foi

cit, arrose

tu lui dois d'tre

la capitale

et la mre

de toutes les et dissiper de si beaux

! Ah ! pourquoi ralits

contrister de l'Histoire,

enthousiasme nuit pleine

par les cruelles rves!... Dans lettres l'unique exercent encore

dsir

de

faire

du bien,

et parce Joseph

que seules s'est

les

de l'influence

dans son pays,

avanc et de la pour il se

plus loin littrature

dans la connaissance Ici, le travail

des auteurs taient

profanes prodigieux

chinoise.

et l'effort

un aveugle. faisait lire

On en jugera le texte,

facilement tous

par sa mthode. les mots

D'abord,

il retenait

sans les comprendre

CHAPITRE

V.

L'OEUVRE

APOSTOLIQUE.

221

encore livre. La

et

dtail

incroyable

la place

de chaque

mot

dans le

passion

de l'tude visiter on

n'a

pas

teint

la

pit.

A le voir attendre

rciter

lentement

le rosaire,

le Saint-Sacrement, que ce jeune que la et trs

la porte

de son confesseur, platif et qu'il

dirait

aveugle prire en

est un contem; au contraire, particulier sa

n'a d'autre active, trs

occupation remplie

vie est trs

utile,

ses

LE

P.

EDEL.

jeunes mais saints.

condisciples. de la vnration.

Ils

ont Tous

pour

lui,

non-seulement comme on

de l'estime, n'aime que les

l'aiment

Les plus jeunes lui-mme justifies prend-il s'attache

s'attachent

particulirement

notre

aveugle

comme sont bien en de le

particulirement pas, dit-il, semence

eux : ses prfrences l'espoir de la mission

: Ne sont-ils soin comme

? Aussi

d'une

trs prcieuse.

C'est plaisir

222

EN

CHINE.

voir aux heures naire espigles il exhorte, Heureuse

de la rcration et mutines, il mais

entour

de ces jeunes quand

ttes, il parle,

d'ordiquand raconte.

immobilises et plus

quand

enseigne,

encore

lorsqu'il

la bande qui l'obtient de le guider

comme

compagnon

de lapromenade, des environs; de sa ces

et aura leprivilge par les plus beaux charit. Plusieurs

sur les chemins elle reoit l'anne

tortueux

rcits du monde, enfants paens,

la rcompense grce

prcdente,

exhortations progrs grgations Saints besoins

appuyes

par l'exempleduprdicateur, a fond au milieu

ont faitdegrands deux conl'autre a des deux le

en pit. : l'une

Joseph de la

de nos lves Marie, la Chine

Bienheureuse constante engraisse par les Saints,

Vierge est par que

Anges

; sa pense d'tre

: le premier

le sang

des martyrs,

second d'tre fconds Aussi, en

vanglise prodiges,

mais par de grands placs

saints,

et aprs

leur qu'il

mort, donne

sur les autels... auditoire encore la

le conseil

le plus ordinaire canoniser. En

son jeune fidle

est de se faire tradition dispose troublez votre

d'autres

occasions,

des saints

et au souffle

de l'Esprit

sur les grandes leur dit-il,

mes, il ne vous

ses congrganistes pas devant rponse. vous

au martyre.

Surtout, et ne prparez

les mandarins, vous

pas l'avance eux, l'Esprit dire. du Ne

Lorsque mettra

serez

devant

Seigneur sont-ce

dans la bouche rcrations et pour le dsir Joseph plus tard

ce que vous devrez ? il en est assurment et il n'en

l que de simples pour l'me

de plus

dangereuses efficaces Les Mission pour

le corps,

est pas de plus

enflammer que notre

de la vertu. difiait ainsi sont ceux que la

enfants

lve pour en faire

des catchistes,

et quelquefois, institution ;

mais plus rarement, occupe une place

des prtres d'honneur

et des religieux. entre les oeuvres

Une telle des

missionnaires indispensables Telle

tous sont unanimes tiennent l'opinion entre leurs

reconnatre mains

que ces auxiliaires de nos

le sort

chrtients.

est en

que le R. P. Becker, dans une lettre

Suprieur adresse

gnral au F.

de la mission

1892, exprime

Hamann,

procureur

CHAPITRE

V.

L'OEUVRE

APOSTOLIQUE.

223

de la mission, lisant, lique ils auront

et par lui tous les notions

nos

bienfaiteurs prcises : sur

de le

France travail

; en la aposto-

les plus instruments

et sur ses principaux Mon bien cher P.

Frre, C. des marques de la gnrosit par de leurs

Nous nos

ne

cessons

de recevoir

bienfaiteurs et par

d'Europe leurs aumnes. notre point

; notre

mission

est soutenue que nous Ignace du soyons veut

prires

Il est juste gratitude prouver

empresque ses

ss leur enfants

tmoigner

: saint

ne se bornent

au fond mais

coeur les nobles par

sentiments

de la reconnaissance sensibles. ce but que nous

religieuse,

les expriment

des tmoignages C'est dans

vous

adressons

le

tableau

ci-joint, gratitude d'abord

avec prire

de l'envoyer

comme

hommage

de respectueuse ils pourront

nos gnreux connatre quel

bienfaiteurs est le chiffre quels en sont

; en le parcourant, du personnel les principaux lieu,

de la Mission fruits est obtenus

; en second dans l'anne des oeuvres

lieu, ils verront prcdente tablies. ;

troisime

quel

l'ensemble

I.

PERSONNEL.

N'insistons multa, dant operarii il n'y

pas

sur

le

chiffre La

du

personnel

Messis

quidem et cepen-

autem

pauci. que sont 50

moisson

est abondante, : 1 vque, vrai, par une 49

a gure Ils

moissonneurs il est

prtres, arme \

quelques d'auxiliaires
IL

frres.

aids,

petite

: 293 catchistes
FRUITS OBTENUS

hommes
DE JUILLET

et 174 vierges
1891

catchistes
1892.

A JUILLET

Ces fruits surtout

ont t consolants tenons Bien compte

par leur

quantit

et par leur qualit, dans lesquelles ils

si nous

des circonstances ont agit,

ont t recueillis. missions de Chine


chiffres

des troubles petit


en

l'an dernier,

plusieurs

; notre
donns

Tche-ly-Sud-Est,

lui, a t relative-

un grand progrs; 1898 indiquent 493 catchistes hommes au lieu de 293 ; soit un gain de 200. 253 catchistes vierges, soit un gain de 81.

1. Certains

224

EN

CHINE.

ment

tranquille

; quelques mais

fcheuses la paix

rumeurs

inquitaient n'a point cess.

parfois Nous et des pas on

l'opinion sommes hautes d'humeur

publique, tout

extrieure de la vice-roi

prs des reprsentants chinoises, impunment n'est et le

France du

en Chine Tche-ly

autorits laisser

n'est

agiter

sa province face

; cependant,

le sent bien, la propagation timides, et

l'avenir del ils sont

pas sr,

et, en

de ces incertitudes, et ses obstacles ailleurs, bien ; les

foi conserve le grand

ses difficults nombre, ici

comme

restent qu'ils

stationnaires, en reconnaissent Cependant, i.ooi vides adultes

ils n'osent la vrit ne nous

pas se dclarer et l'excellence. plaignons

pour

la religion

pas ; nous pour faits

avons

pu

baptiser

; c'est l un bon appoint et la mort ont

combler parmi nos

les nombreux chrtiens. Et

que la maladie

nous avons en outre dans fournira le nord

3.207 catchumnes Cette lgion

: 2.033

au midi,

et le reste nous

de la mission. baptiss

de catchumnes

nos adultes

de l'anne

courante. la religion, pas ? parfois

Pour cultiver le catchisme Que pnible de travail

ces catchumnes, et les prires, pour mener

pour leur faire tudier

que de catchistes bonne fin cette

ne faudra-t-il formation

des catchumnes d'entretenir dj baptiss.

! Et, pendant dans la foi Ceux-ci et

ce temps-l,

il ne nous faut les autres classes : les

pas oublier chrtiens

de perfectionner en deux ; ce sont de leur taient

se partagent les anciens l'poque

uns sont ceux sont

que nous appelons dj baptiss

tous ceux qui naissance. encore Les

ns de parents ou nouveaux, de leur


III.

autres,

sont ceux dont les parents naissance.


ENSEMBLE DES OEUVRES

paens

au moment

TABLIES.

1. coles Nous de avons

diverses, tabli,

Sminaires

et Noviciats chrtiens

de Vierges. principalement, et 142 de filles 1,

pour

les nouveaux 159 coles

nombreuses

coles:

de garons

1. Aujourd'hui

212 coles de garons,

189 de filles.

CHAPITRE

V.

L'OEUVRE

APOSTOLIQUE.

225

comprenant matresses. longtemps draient

un Sans

personnel ces coles,

enseignant nos et leurs

de 177

matres

et

de 138

nouveaux moeurs

baptiss toutes

garderaient et perconverrcemde

leur physionomie

paennes, de leur

mme

le peu de foi qu'ils au contraire, instruits de toute

avaient

au dbut

sion. Avec

nos coles, sont

les enfants

des familles

ment converties rsistance Nos appelons aussi pour Nos

et forms la famille. d'anciens

et deviennent

la pice

chrtienne

coles pour nous

renferment suppler prparer

aussi

chrtiens

; nous

les

y et

au manque de futurs

d'ducation auxiliaires.

de la

famille,

bienfaiteurs nos

remarqueront coles : 346

le paens

nombre et

des non

baptiss

qui ; ces

frquentent pauvres l'ducation et les livres Puisse

109 petites l'cole

paennes pour

enfants

ne viennent mais

pas seulement surtout pour

y recevoir

littraire, de religion, Dieu

y apprendre

le catchisme

le bon

bnir

ces grce

enfants

en leur

donnant,

eux et par-

leurs parents, venir Christ l-haut, !

la grande le don

de l'esprance de la foi en

du ciel, et pour Notre Seigneur

prcieux

Jsus-

coles prparatoires les coles il nous faut des coles dont nous

de catchistes venons nous de parler former

et sminaires. et pour

Pour

toutes

toutes

nos oeuvres,

songer de

des auxiliaires ou

; de l, ncessit cole de apostolique, vierges ende

formation de

: petit-sminaire catchistes, le plus

cole prparatoire seignantes. Nous

cole-noviciat grand prix

attachons

la formation soins. aspirant

nos auxiliaires, Notre sacerdoce. Notre font leur cole cours

et nous est

y donnons compos

nos meilleurs

sminaire

de 16 sminaristes

au

apostolique de littrature

renferme chinoise

environ : selon

120 jeunes leur

gens

qui ils

vocation,

deviendront

prtres,

catchistes

proprement on le

dits, ou administrateurs voit, a exclusivement


T5

de chrtients.
En Chine.

L'cole

apostolique,

226

EN

CHINE.

pour

but de nous prparer jusqu'

des auxiliaires

tous

les degrs,

depuis

le sacerdoce cole choisis,

l'administration Deux tout Pres leur

des chrtients. europens et leur

C'est une vraie chinois Les enles les au

apostolique. y consument

10 matres dvoment.

temps l'ge

et

fants viennent missionnaires plus beau

cette

cole

vers

de douze dans

ans. Ce sont les familles destiner

eux-mmes

qui les choisissent ceux que Dieu Ces

chrtiennes, ministre

en recherchant d'aider une dizaine

semble

son glise. d'annes

enfants

restent

notre

cole pendant

; ils y apprennent Il est superflu

la littrature que ce

du pays et la religion qui nous proccupe cation chrtienne

chrtienne. le plus pendant

d'ajouter

ce sjour

l'cole,

c'est l'dugens ; c'est ; on veut et

et la formation des Pres

du coeur de ces jeunes qui prsident l'cole dvous des difficults

l la mission avant dont pour tout

spciale avoir des

hommes puissent

foncirement triompher

l'glise de l'avenir;

les vertus

solides

cela, il faut

du temps

et de la patience,

car la formation

dans

la famille

laisse bien

des lacunes. le jeune au sminaire et la thologie, seront homme qu'une vocation dit, l'cole directement confis pour meilleure y tudier

De l'cole n'aura le latin,

apostolique,

pas dj amen la philosophie

proprement passera forms

prparatoire aux divers que quand vers 25 ans. missionnaires

des catchistes offices

; l, les lves

du catchiste la maturit

; ces offices suffisante, exercice

ne leur c'est--dire sont

seront

ils auront

en gnral par les

Les catchistes dans la manire on les rafrachir Chaque reprise rappelle

en dont dans

suivis de leur spciales

ils s'acquittent des des aussi runions

emploi. dont

Chaque le but

anne, est de

les souvenirs anne, de leur ils ont

enseignements une retraite

reus jadis de trois jours

aux coles. avant la pas,

emploi, qu'on

afin que la ferveur leur a donne nous

du coeur ne diminue leur salut 293

et que la science des autres. Cette

tourne

et au salut catchistes ne

anne,

avons dans les

employ coles.

hommes,

dont

177 uniquement

Ces auxiliaires

CHAPITRE

V.

L'OEUVRE

APOSTOLIQUE.

227

sont pas utiliss

tous

employs

toute le temps du mois

l'anne de la

; un

bon

nombre des

ne

sont de la

que

pendant c'est--dire

cessation au

travaux

campagne, cette poque l'tude On tion Ils

d'octobre moins

mois

de mai.

C'est

que nos Chinois, sainte religion.

occups,

peuvent

s'adonner

de notre comprendra

l'importance d'auxiliaires, force agissante

que

nous

attachons hommes

la formaet femmes. l'iml'action

de sont

ce

corps

catchistes

la vraie mais

: les Missionnaires qui

donnent

pulsion, immdiate. S'ils ne sont

ce sont

les catchistes

ont gnralement

sont

zls et aptes

pour

leur ils ne

office, font

ils font

beaucoup

; s'ils

que des mercenaires, et perdent nos soins bien de cette exige. de Vierges qui font voulu tout. leur

rien ; s'ils sont que

mauvais, nous don-

ils ruinent nons tous teurs ont

C'est formation nous ; mais

donc

avec raison

; les bourses aident elles

que nos bienfailes de lourdes aux

fonder

supporter sont loin

charg-es

institution

suffire

frais qu'elle

cole-Noviciat ges chrtiennes parmi elles,

enseignantes. de

Nous

avons les

173 vierfemmes est des ;

l'office

catchistes

pour Leur bonne

il y en a 138 qui sont c'est de la d'elles que

enseignantes. dpend et par la suite

fonction formation

bien importante, mres de famille nisme des familles

Mission,

le degr ; aussi

de christiaavons-nous des

par l'ducation srieusement ; cette

des enfants de l'ducation oeuvre

d nous proccuper catchistes souhaiterions rer la stabilit. vices ; 47 autres tion de vierges Dans notre pour

apostolique

les femmes

s'imposait

nous : nous en assu56 no-

beaucoup Notre

que quelques cole-noviciat au dehors

fondations de Hien-hien

vinssent compte

se forment plus

de Hien-hien,

sous la direc-

anciennes. de vierges cole enseignantes, Nous nous poursuicherchons imbues

cole-noviciat but qu' notre

vons le mme former des filles

apostolique. qui soient

entirement

dvoues,

fortement

228

EN

CHINE.

des principes des devoirs

de la foi, et qui de leur tat. Nous

mettent

en premire

ligne l'cole

la pratique qu' l'ge

ne les acceptons la virginit

de 20 ans ; cet ge, leur affermie, donnons. elles grave et elles sont aptes

vocation

est suffisamment que nous leur lesquels maladie est carque aux nos

recevoir

la formation

Le sjour

l'cole-noviciat pas dans Toute cette leurs

dure cinq familles,

ans, pendant moins l'extrieur du monde de

ne retournent des parents. dans

communication

avec

te, et c'est vierges virginales occasion assez ture. forment collge, tion

sparation

des choses et sont

reoivent ; elles de sortir

l'instruction ont leur

religieuse chapelle

formes pour

vertus toute sont clqu'ils au

particulire, de leur

enlever

de l'enclos. pour de que religion

Les cours les sants sont

tablissement pas de cette sorte

spacieuses Les un livres cours

ne souffrent

distribus ans.

de telle L encore, tout, chose

mthodique cherchons

de cinq obtenir

comme c'est qui

ce que nous la

avant

l'ducarclame qui ne pour termi

religieuse,

formation

du coeur la vertu, suivie. Les lves plus

du temps montrent tirer nent

et une direction pas la capacit convenable au bout fonctions

ordinaires, suffisante

intellectuelle d'un sjour

ou morale de cinq

un profit leur

ans l'cole,

noviciat

de deux

ou trois

ans, et sont

appeles

de plus modestes Nos vierges

que celles

de l'enseignement. en congrgation ; avant d'abord ; dj

ne sont pas encore ne

groupes faut-il

de songer d'en former elles vivent

une association, les lments comme

pas se proccuper sera

? Cela

fait,

l'organisation associes.

facile

si elles

taient

2. Nous cieux centres comprend avons aussi ; c'est

OEuvre

des Pharmacies. qui commence donner de prCes et cela se nous avons ces

une oeuvre l'oeuvre

rsultats de

de nos pharmacies-dispensaires. de plus en plus,

bienfaisance facilement.

s'achalandent Outre quelques

remdes

du pays, ; nous

une collection

de remdes

europens-chinois

composons

P. Munat.

P. Finck.

Mgr

Bult.

P. Cadier. DE

Mgr

Favier.

P. Mangin.

P. Maquet.

GROUPE

MISSIONNAIRES.

230

EN

CHINE.

derniers

avec les produits centrale de

que vous Paris

nous

envoyez les faire

chaque mieux sont ne

anne de accepter, imprimes la

la pharmacie

; pour

nous les habillons en chinois,

ici la chinoise rdige ; cela fait tout

: les explications de que, manire comme rien,

l'enveloppe indigne efficaces

pas heurter les

thrapeutique des sont sont trs

d'ailleurs les pauvres

rem-

en ne cotant ; nous afin que

malades que le de

trs dsireux se prsente et

de les obtenir en personne, qui

exigeons nos

seulement

malade

mdecins prsence et nous pour

jugent

sa maladie nous leur une donn vitons faire bonne porte

du remde le gaspillage

lui convient

; cette

fait que permet le de

dans

la distribution, que Le le

accepter,

en mme

temps

remde

corps, remde

exhortation d'ailleurs, une

chrtienne. outre

petit

paquet

du

l'explication trs succincte

chinoise de

sur la manire sainte du bien reli-

de s'en servir, gion, du

exposition en gros gratuite visent

notre

avec l'inscription Ciel ; Distribution

caractres: , le tout

Religion en chinois, paens et nos

Matre entendu. et de

Les leur bonne Outre

pharmacies Cette

surtout nos

les enfants pharmacies 16,477 anges le pays

moribonds baptiseurs de moribonds.

baptme. volont ce

anne, ont

nous

donn de petits dans et

baptmes envoys un bon

profit'spirituel nous procurent

au Paradis, renom de

nos

pharmacies sance. tions Nous

bienfai-

ne pouvons

nous faire

ne voulons d'hpitaux

pas,

dans y

les condisupplons

o se trouve

la Mission,

; nous

largement 3. Il des y

par la multiplication Rparation a encore et les

des pharmacies-dispensaires. -d'glises qui et de presbytres. absorber ce qu'on le temps

et construction une grande

oeuvre

vient

Pres

ressources

de la Mission: et des presbytres incapables de

c'est

pourrait

appeler truire.

l'oeuvre Les

des glises sont

rparer faire la chose

ou consseuls. Le

chrtiens doit

Missionnaire la direction

intervenir Cette

et dans la question anne mme,un

de finances, des ntres

et dans

des travaux.

a d rester

CHAPITRE

V. L'OEUVRE

APOSTOLIQUE.

231

Tchao-kia-tchouang il en fallait cment tienne, la bonne une plus

tout grande A fait

le temps

de la construction : le Pre petite pour

de l'glise en tait for-

que l'ancienne notre chambres y attire. nous avons A

l'architecte. nous avons

Fan-kia-kata, 2 1 nouvelles

rduction loger

chr ceux que dans et avec

rputation

de ce village de Hien-hien, chrtient

Siao-lits-suenn, presbytre

la sous-prfecture chapelle.

construit

A Chen-kiang,

de Jem-kiou,

les chrtiens

IMPRIMEURS

CHINOIS.

notre assistance la-Ville, nous

se sont avons

fait

une

belle

petite

glise.

Kai-tchou4,000

pu nous

installer

pacifiquement extrme,

et pour

francs, y btir atteindre jusqu'au

le ncessaire. fond

De ce point

nous pourrons qui n'ont

de la Mission,

jusqu'

des rgions

pu tre abordes

jusqu'ici.

J'aime

penser,

mon

cher

Frre,

que ces dtails

pourront

int-

232

EN

CHINE.

resser

nos bienfaiteurs, Mission avant de

en leur

prsentant des oeuvres lettre,

la physionomie que nous mot

actuelle II

de notre y aurait, imprimerie, de publier

et l'ensemble terminer

y faisons. sur

cette

un

dire

notre venons lettre

mais le nouveau et que je vous

dictionnaire envoie, dira

chinois mieux

que nous simple

qu'une

ce que nous faisons Veuillez, lent nes, bien mon

en ce genre. cher Frre, renouveler par leurs vive leur et tous prires ceux qui veuaumet les

bien

s'intresser de

nos travaux notre bien

et leurs

l'expression que nous et prires.

sincre intention,

gratitude,

assurer messes

offrons

Dieu,

de nombreuses

Je conclus vous tout n'tes entier,

en vous pas notre depuis

remerciant moindre

vous-mme, bienfaiteur,

mon bien cher

Frre

vous qui vous tes donn de notre Mission

longtemps,

au dveloppement

du Tchely Je suis,

S.-E. en union de prires, tout vtre E. en Notre-Seigneur.

BECKER, S. J. Sup. rg.

Hien-Hien, Depuis gnements en Chine ce rapport exacts a pris

31 juillet autoris

1892. qui donne une oeuvre sur la mission des renseiimplante des retraites d'une En nergie les

et complets, un heureux

nouvellement ; c'est celle un remde difficile.

dveloppement pour donner plus

aux hommes. plus grande Pres

On y recourut un mal d'une beaucoup famille avec qu'aprs

gurison des anciens chaque bien

gnral,

se louent en

chrtiens.

On dirait nouvelle, les restes

que la elle n'ar-

foi grandit rive nisme

gnration des annes, nos

sa plnitude sont si lents

du

paga-

disparatre ', il faut

! Parmi

nouveaux et ceux

chrtiens, qui nous Les

nous dit le P. Japiot abandonnent


i.-Corresp.

beaucoup pas tous

distinguer la mme

n'appartiennent
de Jersey, septembre

catgorie.

1888, page 373.

CHAPITRE

V. L'OEUVRE

APOSTOLIQUE.

233

uns sont refusent la grce dition nous

des apostats, de s'appeler du baptme,

les autres ou d'tre ils sont

sont appels

des indiffrents. chrtiens,

Les

apostats aux pieds coneux, Les par

foulent

retourns

au paganisme Ils sont bien rien rares.

et leur Avec

est pire n'avons

que celle rien

des idoltres. et, pour

faire

ainsi

dire, non

esprer. mais

indiffrents tideur. Ils

se retirent prtextent le

insensiblement, qu'ils sont trop

par hostilit, qu'ils d'aigreur un appui Peut-tre

pauvres, un peu trouv procs.

ne peuvent se mle suffisant n'taientun mais de leur de la Foi de dans o

pas sanctifier leurs plaintes, dans l'un ils entrs secours

Dimanche.

Souvent n'avoir point

ils pensent

quelconque dans

de leurs

frquents

la religion auprs en

du Matre

du Ciel

que pour bien

y trouver naturel,

et du crdit

du mandarin. de plus

Motif levs

peu de nophytes conversion. grandit croire, Dans

apportent s'ils

l'origine

la suite,

persvrent, clart

la lumire

et ils dcouvrent qu'ils ne voyaient gens

en pleine pas dans

les raisons Il

suprieures y a donc et dcisive,

le crpuscule. intermdiaire et les

la vie de ces pauvres ils sont une gale

une heure de la Foi retraite,

distance

de l'incrdulit. chemins ascendante. religion l'tre, aux

Vienne

alors une retraite, sont coups

une srieuse reprendra

de l'apostasie Les Exerplus par enune de de du

et la Foi

sa marche dans qui la

cices profitables core aux ncessit chrtients. l'Evangile riche, chrtiens de

ces dbiles fervents ou aux

le sont comme

doivent

profession, Bien souvent

catchistes, a

administrateurs ce festin ct

la retraite sont

ressembl : le

les convives voisin

si divers

mendiant

l'enfant

du vieillard. en fvrier L'auditoire de catchistes intelligente mais 1897, donnait n'tait qui les Exercices homogne. plus quel-

Le P. Albert une centaine On y voyait ou moins bien

Wetterwald, de retraitants.

gure

une quinzaine la section fervents

reprsentaient des lettrs,

et la classe des depuis

ques chrtiens

peu instruits, pascal

chrtiens deux,

en retard dix ou vingt

pour l'accomplissement

du devoir

234

EN

CHINE.

ans, des fumeurs de bons leur vieux

d'opium baptiss

qui voudraient sur le tard quelques

bien

ne plus fumer et qui

l'opium,

de ,1a vie,

se disposent qui se prparent

premire

Communion,

catchumnes

au baptme. Les pliqu. anne, font natte nuit. conditions Gnralement lorsque matrielles on profite et spirituelles des grandes leurs n'ont rien de bien com-

vacances parents. Les

de la nouvelle exercices se

les coliers

sont chez

dans les classes ou d'une

ou la chapelle qui

; chacun contre une

a d se munir le froid

d'une la

couverture chaque

le dfend retraitant

pendant

On demande francs

ligature, ont

petite parfois

somme quelque ou cette humaine, ; c'est un soit cette ceux

de deux peine aumne

environ, ; mais

que

les

pauvres

gens

runir

on se garde Suivant plus

de supprimer

ce tribut de la nature ont achet que

de la pauvret. s'attachent

la loi gnrale qu'ils

nos Chinois premier lgre qui que

un bien pas le seul

avantage, rtribution,

ce n'est elle

; si modique les et

carte

les parasites, pour se distraire

curieux, n'en

tous

viendraient les repas.

la retraite

estimeraient

L'oeuvre ces retraitants

puissante

par

elle-mme la retraite.

perdrait

toute

son efficacit,

et

ruineraient le

Jusqu'aujourd'hui que dans la mditation. demander le silence, par jour, quarts

temps Pour

s'est

pass plutt

dans le plus

la prdication sr moyen improviss donne cinq de

le missionnaire volont

ne pas trop et d'obtenir instructions dure trois

la bonne c'est disait

de solitaires Je ; chaque on explique de

de parler le Pre

lui-mme.

Wetterwald Ensuite, aux vu plus

instruction les comPnitence, de

d'heure la

au moins. prparation on l'a

mandements, d'Eucharistie, Baptme. place son Les

on fait ou,

sacrements haut, au

comme

sacrement

exercices Un prparer

se suivent, bon vieux

trs

presss,

ne laissant

aucune

l'inaction. dsir de

dans ses quatre-vingts ainsi qu'il disait, trop

ans, malgr n'osait bavard. pas Il

ses comptes,

demander

faire

sa retraite,

il se jugeait

lui-mme

CHAPITRE

V.

L'OEUVRE

APOSTOLIQUE.

235

lafitcependantet de loisir genre pour tumultuaire

trs bien,d'autant se livrer au

plus qu'il Il y

n'eut a loin,

pas un seul instant dira-t-on, au grand de ce silence pas si

discours.

ou oratoire des

et catchistique, vrits ternelles abord. des

manrsien aussi loin flexibles

et la mditation qu'on de saint le penserait Ignace

! Peut-tre Les Exercices

au premier bien entre

se prtent distingu

adaptations

; leur

saint auteur

a lui-mme

leurs

disciples

: un labou-

LE

P.

IGNACE

MANGIN.

reur et un chartreux recevront

sont

capables

d'entrer

son cole, que

mais

ils n'y

pas le mme

enseignement. n'est autre

La preuve

la mthode

des missionnaires indique Presss ont comme C'est le dans

est bonne, l'vangile part,

que celle de Notre-Seigneur, excellents. divine, la religion Ignace les retraitants catholique. Mangin.

: ses fruits assigs par

sont

de toute une

la vrit de

manifestation que leur

nouvelle rend

tmoignage

le Pre

236

EN

CHINE.

Jadis, tre le

disaient

les retraitants : c'tait une nos T!

au sortir erreur yeux

des Exercices, n'avions et

nous

croyions que de

chrtiens nom.

; nous sont

de chrtiens nous voyons

Aujourd'hui, horizons exprimer

ouverts,

nouveaux Pour confesss spirituel

par une

image

sensible convertis, de

leur ils

joie

de s'tre

bien

et de s'tre aux

pleinement genres en temps

comparaient usits

l'difice dans c'est leur consc'est en

diffrents confesser de la terre

construction

pays : Se truire avec

ordinaire, en

disaient-ils, temps ; mais de se !

; se confesser terre et des

mission, confesser

construire temps

avec

de la c'est

briques tout

de retraite,

construire enflammer assez chrtien Gaudissart

en briques

Puissent comme d'un

les Exercices cnacle, Un pauvre

le zle, et les chrtiens pour fondre les

en sortir glaces du

fervents bossu

paganisme. paroles,

et bancal,

en de bien

simples

disait

au Pre

ses justes si les Chinois pour leur

penses ne sont montrer

sur la doctrine pas insenss! la vrit, ils

de la prdestination Les Pres sont venus

: Voyez d'Occident ils ont un tous

ont travers pas lent

les mers, dans ; ils ont

pass

les montagnes, et yeux les une

ils ne craignent Chinois paire ne de veusap-

de mourir pas voir faire de

pays

tranger, les

devant

ques \ Pour parole appartient pour

tomber

ces cailles ne suffisent

ou pas.

ces sapques, A la grce

la

main

et la seule il

l'homme de donner conversion de cette

divine

l'homme : ita ut

le pouvoir possit et

et le vouloir velit. Les

ncessaires flots les plus Le

la

abondants R. Pre Pre

grce disait

descendent en jetant

du Sacr-Coeur le regard une du

de Jsus. Suprieur rvolue.

Maquet

le

et du Il est encore o la

sur l'ensemble

des travaux

aprs

anne

un fait

que je constatais avec


de Jersey, de Jersey,

il y a quinze de

ans et que je constate c'est que partout

aujourd'hui
i. Lettres 2. Corresp.

beaucoup
mai avril

consolation,

1892, page 85. 1895, page 57.

CHAPITRE

V.

L'OEUVRE

APOSTOLIQUE.

237

dvotion la prire nombreux,

au Sacr-Coeur bien organis,

a t

solidement

tablie

et l'apostolat plus

de

il y a des

catchumnes

ou moins

mais bons

M du Sacr-Coeur sombrer des dans est comme les qui ncessaire qui se sa

Et dans le fait, la mission, succdent, marche.


i. Corresp. de Jersey,

un miracle pour ne pas triompher

ou ou

calamits s'opposent

pour

obstacles

mai

1892, page

62.

Calamits

et Difficults.

Caractre diffrent des preuves, les unes passent, les autres demeurent. Les voleurs dans la mission du Tch-ly. S-E. Voleurs de bonne maison et Le vol sur les fleuves. Le vol patent. Le pavillon de bonne compagnie. dtrouss. Plainte au du grand royaume de France. Un missionnaire Facile victoire. Autre aventure. Les et l'effet qui suivit. mandarin Les longs-cheveux La terreur entrent en campagne. brigands se lvent. Le sac d'une grande ville. incendies. se rpand. Ruines, meurtres, Attaque de la RsiXJLmperaior ou le vicaire de Satan, sa nuit terrible. Dispersion des bandes. Fureur des paysans. dence. Fuite nocturne. Le typhus et la famine. Annes striles. Les champs Reprsailles. Les paysans migrent en masse. Scnes navrantes. abandonns. Morts de faim. Pauvres qui n'ont plus mme leur peau. Enfant atrophi. Un cercueil 30 voleurs embarrassants. et productif. conomique arrts par l'eau bnite. d'un homme. Insectes diaboliques Dcharnement Sage jugement Le ciel d'airain. d'un mandarin entre voleur et vol. La Horrible Munificence de Tien-Tsin. incendie. du gouverneur Mgr Dubar. Procolonie europenne. Deuils rpts et douloureux. renverss. menade du fleuve Jaune travers 200 lieues. Digues et travaux Tristes paves. La plante humaine trs rsistante en Chine. Le pain tenace des lettrs. Le Baccalaurat chinois. Opposition presque inacofficieuse du Consul. Bons avis et cessible aux chrtiens. Intervention La Chine en Europe Elle coute nos portes. raide parole du vice-roi. Logique irrfutable des Mandarins.

chapitre

que

ces deux dans

mots

annoncent d'une

a sa

place d'une

ncessaire mission ici!

l'histoire

oeuvre et cette place

catholique. que d'preuves,

Combien que

est large devant

de difficults qui passent

nos missionnaires

: les unes les autres

mais qui se succdent, et s'aggravent; les secondes toutes par leur effrayantes dure. On : les

qui demeurent

premires

par leur violence, les calamiles plaines ; on

comparerait

justement soudain mer dans

ts ces eaux furieuses du Tch-ly S.-E. et les

qui se rpandent changent en une

de dsolation

EN

CHINE.

239

assimilerait seule masse, d'une arme Dieu

les obstacles sans mme

et

les

difficults

un

rocher arrte

qui,

par sa

se hrisser et paralyse dans la

d'artillerie, ses efforts.

la marche

conqurante

fait son oeuvre

nos missionnaires dent pour leurs de la religion

ne l'ignorent travaux

et par la tempte perscution mais avec ils demanpas l'glise, pacifiques plus utiles et de guerre, qui racontent sur leur aux progrs les jours de

ces jours

que les jours En les lisant

de rvolution les pages

peste et de famine. ou qui dcouvrent

leurs

preuves nous

obstacles

dresss

chemin,

dirons avec nos missionnaires dlivrez votre mission de la

et avec

l'glise

: Seigneur,

l'avenir

du Tch-ly foudre

S.-E.

de la guerre, de la : A odio

de la famine colre et de la et

et de la peste,

et de la volont ab

tempte, perverse ira et

haine des hommes, bello, a fulgure voluntate. et

de

toute

peste fam et omni

tempestate

mala

Parmi

les hommes

pervers,

nos Pres

ont

trouv

de nombreux

ennemis : les voleurs,

les gens de police et les satellites des tribunaux, pires que les voleurs ; les bandes et les armes de brigands, les lettrs, eux seuls par leur opposition redoutables plus savante et constante, Les voleurs, et que des lgions en particulier les a de bandits. certains rencontrs 1. On poli. les voleurs, plusieurs pourrait On est sont moins

dangereux.

Le P. Bataille

fois : ce fut tre plus malil est

pour lui une occasion honnte vrai, et surtout on

de les

tudier moins toutes grands

beaucoup l'est se fait suivant sur les

dtrouss, d'une

mais

formes

tiquette

raffine. qui sont

Le vol aussi

chemins En vers 1896,

et sur les fleuves, quelques bandes

des

grands qui

chemins.

pillaient les barques taient. Lorsque les

descendaient

Tien-tsin ils ne ils

ou en remonpas de

voleurs

surviennent, pas leurs pes,

profrent

menaces,, ils ne brandissent


1. Corresp. de Jersey, mai 1897.

n'effraient

pas leurs

240

EN

CHINE.

victimes la bouche

en leur

mettant

le poignard

sur le coeur ou le revolver bonnes non qui pour sans

sur

: ce sont des manires Le capitaine

inciviles,

les barbares une certaine de n'avoir ses et

de l'Occident. aisance

se prsente, compagnie cet office un dlai,

et en homme et

de bonne de faire ensuite le

regrette

pas d'introducteur noms qu'il et ses qualits, remboursera C'est

lui-mme emprunt lorsque

; il dcline en les nature

il sollicite bref

dans

plus usite

temps seront et on la telle mais il

meilleurs. comprend quantit vite

la formule

dans

ces

circonstances, sur le chargement plus,

merveille qu'il juge

; le capitaine convenable.

prlve Il pourrait

prendre

de faire

une si grande ? Auprs pour bien Parfois

peine. de des qui ? Presque raisons qui des toujours aux ce serait

Faut-il peine diverses pillage occasion les yeux, patentes met alors en maison

rclamer et

perdue

tiennent malheureux ce la

qualits au

des voleurs. par l'extrmit et par

ce sont

rduits

de la misre, Le

ils ne font de

mtier province

que par ferme sont se

accident.

gouvernement crit le

quelquefois

mme,

P. Bizeul Le

1. les

bandes

et se prsentent la disposition faire la collecte. s'entendent, Un ; chacun certain opre n'est

avec des

un permis. visiteurs les

garde-champtre les conduit et

et il

de maison

Aprs

indigents

les migrants, mais avec La ville gner le sur

les filous.Ceux-ci leurs satellites.

non pas avec les mandarins, ordre dans se met son dans le dsordre. sans

est partage voisin. les

dpartement territoriale, aura

La division plutt

pas

toujours Tel

elle se fait

objets

que sur le pays. des provisions

la spcialit Cette

du meuble, habile elle divi-

tel autre sion qu'un pourvu est vol

la spcialit trs utile

de

bouche.

la police elle

mandarinale. sait parfaitement de l'objet sera-t-il

Quand

apprend s'en tenir

a t

commis,

quoi

qu'on

lui indique

la nature

drob,

ou simplement dpend s'est :

le lieu o il a t drob. jamais s'il a choisi de

Le coupable gens

saisi ? Cela toujours-s'il

pauvres
47.

sans aopui,

i. Chinois

et missionnaires,^.

CHAPITRE

VI.

CALAMITES

ET

DIFFICULTS.

241

adress quelque lorsqu'ils seront

gros

personnage n'auront avec

redout qu'

du tribunal. s'en prendre

Les filous, euxqu'ils ne

btonns, intervenu

mmes. Le contrat s'attaqueraient

les

satellites

spcifiait

pas aux puissants

de ce monde

et aux amis des man-

SATELLITES

ALLANT

PROCDER

A UNE

ARRESTATION.

darins. Actuellement P. Bataille naviguant


En Chine.

la mission la preuve voiles

jouit

de cette Il

sorte revenait

d'immunit. de par Hien-hien

Le

en donne pleines

vidente. eaux

sur des

infestes

les pirates.

242

EN

CHINE.

Loin

de se cacher, blanc Temple

il affectait

au contraire en Chinois

de

se montrer : Grand

sous le de

drapeau France, revenir plusieurs frais

sur lequel du matre

est crit

royaume

du Ciel. qui portait

A un certain au march voisin

moment, le grain diminuer un

il vit que les

lui une barque petits fermiers La

avaient barque

mis en commun tait conduite Mon barques nous

pour par

du transport. jadis

chrtien

employ

au service

de la mission. plusieurs et

Pre,

dit cet homme, prcdaient mme sort,

les eaux ne sont pas sres, ont t prises ; on nous moins peau. monte des

qui nous le

attend

subirons

ne nous prte son draque le Pre, qui n'a rien craindre, Je ferai le missionnaire, mieux encore, rpondit je votre bord. Ainsi fut dit, ainsi fut fait, la grande joie qui Pre traversrent Bataille gens les parages grandi dangereux de la sans tre protection de se Chine, est bien dj il est catho-

bateliers, Le

molests. accorde

se sentait

ces braves pour

qui promettaient, la religion, Assurment, se fortifier il n'est pas

en le quittant, si redoute en

faire chrtiens du grand infirme nous bien lique

appartenir de France. qu'il peut

royaume outre

un tel motif

mais, l'avons

et s'lever,

comme et

vu, en lui-mme pour des d'une

condamnable, l'Eglise de prils. les voleurs,

naturel,

malheureux,

de demander tant contre

la protection

vie que menacent agiraient charge,

Souvent le sentiment mais ils

aussi les mandarins du devoir dsarms Une vaine de leur devant

soit par

soit par crainte des

de la perdre, Que l'avanla face . la tragiheure, il d'un

sont

la multitude

coupables.

peuvent-ils?

dmonstration; apprcient

elle aura cependant de sauver

tage que les mandarins En aot comdie partait 1862, le dont pour

beaucoup

P. Octave la

racontait

au R. P. Provincial la premire lui les

il tait

victime.

Le 3 aot, avec dpass

son district,

emportant avait

provisions

semestre.

La petite

caravane lorsque s'empare

Schien-hien fond

et chemisur elle, la et ne laisse

nait tranquillement culbute, la disperse,

une troupe

de cavaliers

de tout ce qu'elle

possde

CHAPITRE

VI.

CALAMITES

ET

DIFFICULTS.

243

au pauvre La perte Mgr

religieux, tait

comme

il le dit, plus

que son brviaire grave une encore. plainte Ordre Sur

et ses larmes. le conseil de de est

sensible, le

l'injure

Languillat,

P. Octave

dposa

au tribunal immdiat cents

Schien-hien; donn au chef

elle y fut parfaitement militaire sont avec aucune part, les de partir dployes, des cris merci

accueillie. la tte les

de deux

hommes. la petite

Les bannires arme s'branle de n'accorder trer et, d'une de l'autre,

trompettes et des Mais

sonnent, serments il fallait

de guerre aux brigands. avaient

terribles se rencon-

les brigands

eu le

temps

de disparatre, que nuit. l Le Le

soldats pas. la

entendaient L'expdition

bien dura la nuit

ne les un fut jour

poursuivre et une

o ils n'taient jour fut donn

promenade, victorieuse tout le pays.

occupe ses murs,

boire.

lendemain qu'elle avait

l'arme nettoy

rentra

dans

en publiant

Un tel triomphe droit grande

rassurait coup kilomtres

peu l'opinion de main

publique, en plein d'une

effraye jour,

bon sur une

par cet audacieux route, trois non

tent

seulement que ces hardis et peut-tre chimriques,

Sous-Prfecture. taient craintes le

On se disait, appuys qui

sans raison, bandes, toujours

dtrousseurs des armes,

par d'autres point

par

ne sont

comme

l'vnement

montrera

bientt. et le F. Guillon avaient t galement dtrousss, taient que les

Le P. Rabeau l'anne prcdente, alors

leur entre en 1861 runies leur

dans la mission. parles

Les routes tranards

dangereuses armes avaient

couvertes contre Le

impriales, laisss sur

l'expdition P. Babeau, qu'on

franco-anglaise, afin de gagner trac, du pour

passage.

temps, voulut se rendre

se dtourner

de l'itinraire au Tch-ly soldats S.-E.

lui avait

du Kiang-nang de deux les honorer

Peut-tre avait

aussi dsiraitadjoints nos

il se dbarrasser voyageurs l'occasion, de la route pour

chinois

qu'on

ou pour pour ; on

les surveiller, Les les

pour

les dfendre

et, l'occasion furent heureux

les attaquer. retrouvait

commencements toutes vives

traces

244

EN

CHINE.

encore nos

laisses

par nos soldats. humeur

Dans avait

une mchante crit en

auberge, gros

un de :

braves

de joyeuse

caractres rien cette

Htel inscription, gnage route

de la misre)). la montrait

L'aubergiste avec dcern orgueil

qui

ne comprenait comme

ses clients,

un tmoila

de satisfaction n'tait plus sre,

par l'arme suspectes

franaise.

Cependant,

les figures

se montraient les nouveaux espions, attendant le F. Guillon ne. Le

de ci, de venus.Ces cas, les

l. Les curieux brigands favorable.

curieux pouvaient bien Elle

examinaient bien tre

attentivement parfois des

en tout

renseigns vint

taient

sur la piste, Un matin,

une occasion tait Pre assis dit

bientt.

dans la voiture, au Frre cavaliers jusqu'aux reste rien : mon fond dents de nos ajoute,

le P. Rabeau Frre, il faut crit

mont prier.

sur le petit Tout coup, Guillon

une troupe \ Ils sont

de huit arms

sur nous,

le Frre nous

; en un instant, bagages, moiti

sommes

dvaliss, de notre : ils

il ne nous argent. ont Le mme ;

de nos provisions, souriant, moiti mes

narrateur vol

pleurant rsolutions

un petit

cahier du moins

o j'avais les lire

inscrit

de retraite Cette scne d'un Aussi

puissent-ils rapide village avait

et les garder spectateurs accourus

ma place. tous

cependant

comme

les habitants

voisin,

quelques-uns

taient opraient, ils

avec des armes. faire

longtemps profond d'atteinte, trouver

que les voleurs silence les quelques ; mais braves reliefs

on les regardait furent leur ou partis, poursuite du

dans

un

quand

et tout

fait

hors

s'lancrent du festin,

; ils espraient butin abandonn

plutt,

par les brigands. Ces premires aux armes on ne sait ourdi d'hui, seront dans bandes servaient d'claireurs et de prcurseurs qui se lvent d'un complot

de rebelles. o, on ne sait les socits

Ce sont des troupes comment, Le 1863, suivante


1861.

immenses la suite crivait 20,000,

souvent

secrtes.

lettre 100,000.

du Ier fvrier L'anne

P. Leboucq ils sont dans

: Aujourdemain voisine ils le

une province

1. Corresp. de Laval.

Lettre

du 16 avril

CHAPITRE

VI.

CALAMITS

ET

DIFFICULTS.

245

P. Gandar anglais ruine de

valuait The North

leur China : La

nombre dcrivait ville

plus en

de 500,000, ces termes o l'on

et le journal le sac et la

Nan-Kin

est un dsert

ne rencontre sans y trouver murailles sont

plus d'habitants autre chose qu'un

; des bandes

de pillards

la parcourent Toutes les

peu de riz abandonn. de maisons, est couverte de le prfet de ronces

rases, il n'y a plus La superbe magnifique cit

n'a pas trouv ; ce serait anglais

o s'installer. aujourd'hui a fait lever un un

parcours

chasse.

Le consul dans

faisan sous le pas de son cheval la ville. Mme dsolation crit est pille, au : Tout Tch-ly

ce qui fut la principale

rue de

S.-E.

l'approche fuir. et

du flau. La moiti

Un de

missionnaire la mission

le monde sont

se prpare incendis ni

les villages n'ont

si nos chrtiens, ils le doivent leurs jarrets. Et pas

dans ces districts, la vitesse combien morts.

t ni tus,

emprisonns, de

de leurs ceux tait

chevaux qui

ou la vigueur chapps depuis pour autour Les

parmi La paix

se sont

regrettent quelques abreuver du puits

de n'tre mois,

rendue

au pays de cheval

lorsque

le P. Leboucq, trouva quelques

descendu vieillards

sa monture, ; il leur dit en : qui nous

indigents soleil.

les saluant Que nous puisse mrir n'avons Les folles

: Voici fait dans

un bon

vieillards

lui rpondirent plus rien

maintenant nos champs, du

le soleil nous

? nous n'avons

n'avons plus

de maisons,

plus

d'habits.

rebelles terreurs Et

faisaient

mal

mme le

o pays.

ils On

n'taient les avait

pas. vus,

De ils

se rpandaient alors c'tait

dans

accouraient.

un sauve-qui-peut l'aventure. La visite

gnral. Plusieurs

On dtachait mouraient de la de

les boeufs et les nes, frayeur recevait, attaque narrations Les et plusieurs en 1868, a t fait

on allait d'puisement.

maison-mre

mission de leur ; leurs

la

terrible

des brigands. et par le F.

Le rcit Guillon

par

le P. Leboucq souvent

se compltent qui

sans jamais le Tch-ly

se contredire. en 1868 s'appelaient

bandes

envahissent

246

EN

CHINE.

indistinctement ne revtent turban jambe cachet mme rouge,

les

vieux

voleurs

ou les longs

cheveux.

Ces pillards d'un ; la le et

que des habits flottent

de femme,

les cheveux ou descendent

s'chappent sur le front elle

sur les paules genou Cette

est nue jusqu'au de tout la servitude.

; marque mesure isol

au fer rouge, prvient toute

porte

dsertion

retard

; un soldat

ou fugitif immdiatement

n'chapperait saisi, jet

pas dans

l'exaspration une fosse Histoire

du peuple, vivant.

il serait

et enterr

ou lgende,

ce que

l'on

raconte

du chef

de

ces hordes, de ce que et des

-de sa frocit, nous lisons On

de ses plaisirs ailleurs dirait sur les

barbares tristes ou fureur

ne ressemble exploits un lieutenant infernale. des

rien tyrans

monstres. contre tous

un vicaire d'une

du dmon Lui-mme, se fait robe

anim comme

les hommes

s'il avait Prince rouge

conscience impitoyable

de la

fonction

qu'il

remplit, d'une

appeler

le d'un

de Satan, Superbe

et il est vtu et cruel,

carlate une

couleur

de feu. dcore

il s'avance

dans

litire l'em-

magnifique, pire, escorte

des ornements litires

impriaux, o sont plus

car il prtend

de six autres de sa personne djeunes

ses principaux mchante que

ministres lui, com-

insparables mande Tous choisi, plus

; sa mre, femmes

une troupe les soirs, par beaux un

qui accompagnent capitaine entre

l'expdition. homme et les la

on amne raffinement

ce farouche de action cruaut,

un jeune riches

les plus est de lui pourvu aux

; la dernire

de sa journe 11 s'endort par ses

trancher cependant

tte pour s'entretenir que quatre cardinaux temps, nent cinq incendies clairent cents

la main. allums

content sicaires

quatre Dans rapides, de

points le mme sillonle puisou les

et rchauffent cavaliers, et ports

sa nuit

terrible.

sur des chevaux l'pouvante ne font afin

la campagne de

rpandent Ces pas elles

protger

sommeil qu'elles rgulires poursuivent

Xlmperator.

bandes d'ennemis les suivent

pas la guerre, armes plus impriales qu'elles

ne rencontrent leves ; elles contre

; les bien

ne

ajoutent,

s'il se peut,

leurs

dvastations,

et les

CHAPITRE

VI.

CALAMITS

ET

DIFFICULTS.

247

malheureux dtestent

habitants, galement

n'ayant leurs

que

le

choix et leurs

entre

les

pillards,

oppresseurs

dfenseurs. le fleuve

Verslemilieu

dejanvier

1868, les longs cheveux franchirent dans la province de P tch-ly, et leurs incendies. savoir

Jaune et se rpandirent les populations tait couverte ment fuir, part, et par

en terrorisant La plaine mme n'tait leur comnulle

leurs

massacres gens qui nulle part,

de pauvres

fuyaient puisque

sans

sans s'arrter la place o ces

la scurit

malheureux

se trouvaient

semblait

TYPE

DE

BRIGAND.

toujours

la plus dangereuse. restes

Ils

allaient

donc

de et del

empor-

tant quelques

lamentables

de leurs laissant

demeures

abandonnes et les

et souvent livres vieillards. Une

aux flammes, nouvelle au

sur la route

les malades

calamit flau

s'en suivait car

bientt, les

et le flau de malades et les de

la peste s'ajoutait infirmes ne tardaient

de la guerre,

pas mourir, sans spulture. les brigands

et la contagion

s'engendrait

leurs cadavres Dj l'on

laisss voyait

se rapprocher

de la Rsidence.

248

EN

CHINE.

Ils n'osaient protectorat l'artillerie, seurs. leve un peu fallait-il ment On

encore franais, pourtant a vu dans

l'attaquer, soit bien les qu'ils

soit

qu'ils

craignissent plus

les

effets

du

redoutassent de la place prcdents de hautes forteresse. pour parti illusion

immdiatement de ses dfenla Rsidence, protge la par livrer,

mdiocre, chapitres entoure

et le tir que

Lur des remblais, de cano:i, la dfendre examines l'emporter et

murailles, Fallait-il

rassemble ? Les

une raisons Le

et contre de

furent

srieusefaillit dfinitif, effrayant rien inutile, pour ses par un il

discutes.

la rsistance

moment invoquait

; sans se faire de srieux

sur le rsultat L'ennemi, n'avait lui tenus en tait

en sa faveur

arguments. par

en rase campagne entreprendre soldats quelques arms fusils.

et irrsistible

son nombre, cavalerie seraient

un sige de lances Dans

; sa redoutable et de sabres une alerte

en respect fvrier

prcdente,

1863, le

P. Leboucq pas

examinait

les ressources cinq cents

de la place chrtiens, deux de

et il ne la jugeait disait-il, nous la

indfendable. ; cent du

Avec fusils

garantissons chambres casser les

dans la maison, des tas

cents

lances

dans les pour taient un

rez-de-chausse, des assaillants. et mme de les

briques

l'tage

la tte

Les plus paens du leur

anims

la dfense mais tomba.

chrtiens

voisinage, ardeur

aprs

mouvement braves lation firent effraye

offensif deux

l'ennemi,

Quelques la popudevenait de ; les et

ou trois

dmonstrations plus de ne ; ds lors,

impuissantes, la rsistance par

ne les soutenait prudent

impossible, guerre brigands les enfants cette

et il tait

pas irriter

un appareil du pillage les femmes

l'ennemi

qui, dans ce moment-l, en et immolant leurs

se contentait les hommes, Le

se vengeraient leur colre

passions.

23 fvrier, vers une

c'tait heure, que se

anne-l

le dimanche se prsentrent parlementait toutes cupidit.

de la Quinquagsime; la porte avec le et P. font de la

les brigands le jeune prcipitent qui tente chef

maison. ses

Pendant hommes

Leboucq, main basse

par leur

les issues Le

sur tout

objet et de

capitaine

s'empare

des montres

CHAPITRE

VI.

CALAMITS

ET

DIFFICULTS.

249

l'argent.

Satisfait

de son butin, voulu

et mme

sduit

par les paroles

du

P. Leboucq, du moins

il aurait

peut-tre

arrter

le pillage

de ses gens, Avant spolis demain masLes trois :

leur dfendre avec plus

d'attenter il donna

la vie de leurs un avis

victimes. aux

de se retirer Ne restez d'autres sacreront fugitifs, vierges en

le jour,

prudent

ici ; aujourd'hui plus fuyez. nombreux Le

nous vous avons et plus tait maison, de

pargns,

viendront tous,

mchants bon, on

; ils vous le suivit. pied

conseil del

quittant

le seuil par

heurtent

du qu'elles au pied pas

ensanglantes

les coups en cherchant leurs

poignard un asile

avaient de nos ;

reues de ces murailles on le tnbres d'une sut

misrables,

; heureusement, plus tard. dit Le

blessures

n'taient voyage

mortelles Les

lamentable

commena.

de la nuit,

le F. Guillon, Il nous

taient fallait

claires

par l'incendie de feu sur les Frres; que Nous

centaine

de villages. d'tre tions

traverser sentinelles cinq une Pres vierge

un cercle postes et deux

et prendre chemins. quelques

garde Nous

aperus sept

par les

Europens, chrtiens, champs

orphelins,

quatre dans les

chrtienne nous.

nous rencontrmes voil marchant pas, dchirant croissent de chemin pour guids village viter

s'taient la plaine,

joints

en silence nos habits

travers aux

trbuchant

chaque qui peu

branches chez nous, que nous au

des jujubiers nous htant tions de vers

sauvages et faisant

ici comme cause les

les ronces des zigzags

obligs

de dcrire Enfin, dans un

villages bons

tombs nous familles

pouvoir

l'ennemi. minuit

par nos habit

anges,

arrivmes chrtiennes.

par

quelques

Par un dessein les siens, cette

vengeur facile

de la

Providence des rebelles

qui

se dclarait le terme

pour de

victoire

marqua

leurs triomphes. revers. lui-mme

A partir la

de ce jour, cause de

ils ne comptrent leur dsastre Exasprs furieux fut

plus leur

que des succs

Humainement, et l'insolence impriales,

de leur leur

fortune.

par la dfection de voir chaque

des armes

soutien

naturel,

250

EN

CHINE.

jour

leurs

enfants leurs

enlevs,

leurs

femmes les

outrages, paysans, Ils dans

leurs

biens de de sans ins-

ravags, leur

demeures

incendies, l'nergie

l'excs l'une pays comme

misre,

trouvrent populaires

et le salut. ne peut

formrent dans un

ces ligues dtruire trument ment

que

l'on

dtruire rien premier

le pays lui-mme; de conqute,

elles ne valent

sans doute ordre

elles sont de tout poursuivre ? Les

comme

instru-

de dfense. de chaque

Comment chaumire

des paysans cours d'eau

chez eux et faire se couvrirent sur

le sige leurs

bords

de remparts : malheur de faibles de haine, brigands,

l'abri aux

desquels ou

les indignes aux impriaux

canardrent qui ne for-

les rebelles maient boucq, captifs donner Lorsqu'un que fou des

brigands

dtachements. saisit sont mme parvenus

Le peuple, les jeunes gens

crit qui, et

le P. Led'abord sans leur

s'chapper, vivants

le temps

de se reconnatre, de cavalerie

il les jette impriale le grain

dans la tombe. pntrer hommes et

peloton pour

se hasarde aux

dans un village aux chevaux, et les enterrent Quand de rparer des cheveux foule

y prendre

ncessaire

les paysans dans

se jettent

sur les hommes

et les chevaux

les mmes

fosses. et paens contre leur un taient demandrent retour possible d'une

les Pres revinrent, les brches longs; mais

chrtiens

et de se dfendre la maison

et le village

peupls

qui n'avait

plus aucune d'autre mme

ressource. logement

Par suite de l'encombrement, que la rue, d'autre toit que

les hommes la vote

n'avaient Tous, Cette

du ciel. nue.

les femmes de

et les enfants, misrables d'autant cadavres et plus

couchaient d'affams redoutable

sur la terre crait que

agglomration celui

un nouveau les eaux du

pril, fleuve

du typhus, des

charriaient la mme

par centaines. erra ds sa la fuite. F. Guille secours

Longtemps autour premire Rest lon mit

le flau,

suivant

marche

que les rebelles, ; mais, prirent

de notre

enceinte tous

sans en franchir les mdecins

les portes du pays

apparition,

seul sur ce nouveau toute sa confiance

champ

de bataille,

l'intrpide implorant

en Notre-Seigneur,

PASSEPORT

DU

F.

GUILLON.

252

EN

CHINE.

divin

avec d'autant

plus d'ardeur ; sa prire ses soins,

qu'il

se trouvait

pour puisque,

la premire de tous les Les brigands la rive pas de les flots, que leurs

fois en face du cholra malades disparurent du fleuve matriaux pour qui reurent

fut exauce,

pas un seul ne prit. qu'ils se voyaient ils

avec la peste. Un jour et que, presss pour construire une digue de

acculs

le. passer,

ne trouvaient dans

un pont, humaine,

ils prcipitrent les malheureux ; la

en former

cavaliers munications

atteignirent d'une annes rive

et qu'on l'autre

lia ensemble fut ainsi

facilit mission

des com-

tablie. dans la

Quelques ces tragiques des travaux ralisaient perdu difficile morts,

paisibles

suivirent, mais elles

au moins, par ne se

vnements, fconds

furent

courtes,

remplies qui

permettant Pendant La perte

de grandes l'invasion

esprances des brigands, le gain

pas toujours. gagn.

on avait ? Question taient grandes les dans le

et on avait

surpassait-elle Beaucoup avaient

et probablement beaucoup de

insoluble. catchumnes misres

de chrtiens migr. pas Les

calamits, regards souci tance. aumnes l'preuve l'admiration. la divine vives Aprs province leurs rapport voisins, mission,

les grandes vers le ciel,

ne tournent plutt

ordinairement la terre,

elles les abaissent au jour

vers un

perptuel D'un

de lui demander autre ct, le

le jour des

peu de subsisleurs dans

dvouement oubli

missionnaires, leur sang-froid

intelligentes, toute rcente

leur

d'eux-mmes, le respect charit des bonnes

imposaient

comme ouvrait

ils excitaient les chemins en plus peuple.

Une vrit.

fois de plus

la divine

Malheureusement, en partie les

craintes

de plus du cette

paralysaient la peste, ; elle aprs tenait

dispositions menaait

la guerre, deux

la famine causes

misrable dans le

contraires Fait

mais

gales

effets : l'inondation de 1877, pendant des l'est torrents

et la scheresse. que, du haut

singulier,

disait

des montagnes dans

des vicariats de notre

d'eau

se prcipitent affligs d'une calamit

le nord

et le centre

sont

effroyable

scheresse. lettres

Le P. Edel

a fait le rcit

de cette

dans plusieurs

CHAPITRE

VI.

CALAMITS

ET

DIFFICULTS.

253

crites

au P. Feyerstein navrante qui

; nous tracs

parcourrons

avec

lui

ces tableaux si vive touche. bagatelles destins destinaIl

d'une misre et si joyeuse remercie

par une plume colore tout d'un

ordinairement ce qu'elle envoi de

anime son

et qui

d'abord

correspondant en particulier ; tous

europennes aux premiers

et franaises,

de petits ne sont

couteaux

des catchismes ? continue

pas arrivs puisque

tion, i mais qu'importe enfants manger. n'ont Car plus nous rien

le P. Edel, plus rien

ces malheureux plus rien famine

couper,

dpecer,

avons

en ce moment

la famine,

l'affreuse

avec toutes Depuis premire millet,

ses horreurs. trois annes en 1875, espoir, conscutives on n'eut le fond d'un les rcoltes ont manqu. et la rcolte du paysan, La du fut

anne,

pas de moisson, de soleil nourriture impitoyable. et

le principal

brle sur pied tait grand, pauvres de terre, meilleur pas,... d'eau.

par les ardeurs grand

Le dsastre de nos parcelles d'un

moins On

que la patience les reins, et l'on

l'insouciance quelques

gens.

se serra

on vendit s'assoupit

on fit de petites avenir. L'anne

dettes suivante,

dans l'espoir

les pluies

du printemps tomb

ne vinrent une goutte de mensurvenue comme partout le une des

vers

la fin

de juin,

il n'tait les

pas encore chemins une pluie fut, plus pour

La panique

commena, Heureusement,

se couvrirent abondante, le pays,

diants par milliers. 2 juillet,

en la fte de la Visitation, Plus de solliciteurs, et bientt le dsert et elle une du

rsurrection. semeurs

de mendiants, de verdure La rcolte

empresss, nu que

couche Sahara.

sur un sol leva bien,

nagure aussi mais l'eau Quelle glaciale! meubles, dequoi lui

manquait

fut abme de cette

par une gele fameuse nuit

prcoce. de brise et ses

consternation, Alors,

au lendemain

l'migration des

commena; prix encore

l'on vendit honntes,

ses terres et l'on

cependant subsister

emprunta

jusqu' le bl...

la moisson On sema

suivante...

Il fut mme imposdans les

sible de semer meilleures

le millet, plus

il se prsentait que les averses

conditions

et n'attendait

ordinaires

254

EN

CHINE.

de juillet. chenilles

Au

lieu

de pluie,

nous

emes

un

soleil

dvorant,

des

dvorantes, nulle.

des nues dvorantes Nous en sommes

de sauterelles.

La rcolte sans est-elle

fut absolument provisions, innarrable. Le P. Edel

l, sans bl ensemenc, la misre publique

sans rien

vendre.-Aussi

essaie cependant priode

d'en

donner

une ide

: et mme d'une

Ds la premire des villages terre moins entiers infortune.

du flau, vers

des familles le Nord

entires

s'en allaient Comme

la recherche constat littralement

je l'ai souvent en taient

de mes yeux, couverts. de leurs leur femmes, enfants mobilier ; ; les

les routes C'taient d'enfants. d'autres d'autres chefs de

et les chemins des Des processions malheureux des

latraux

interminables portaient brouettes sur leurs exode. sur

d'hommes, le dos de

poussaient encore, cette

encombres cavales

monts lugubre

efflanques,

semblaient

Au

printemps,

l'migration sera moins

recomvif, et

mencera

sur de. plus seront j'en qu'une

vastes

proportions. Dj, 72 ; dans Ces

Le froid dans une

les provisions sur il 95 ouailles n'en reste

puises. ai perdu trentaine. C'est

de nos chrtients, sur ne 220 chrtiens, vivent que de

une autre, infortuns la premire riches

choses impossibles. une fricasse plutt mme les cette mort chose.

l que, pour Les plus

fois, on m'a servi du son, n'ont ou pas Mort

de sauterelles. coriaces aussi par

mangent Les pauvres

tguments ressource, de froid

du

millet.

leur familles

mortalit entires,

est-elle

effrayante.

de faim, d'autre

on n'entend

plus parler

Dernirement, hte me Il nes, demander tait sept

au dbut de porter

de la crise,

quelqu'un

vient dans

en toute un village dur. Deux

l'extrme-onction et le vent un qui me

loign. petits

heures et le autre

du soir,

soufflait paen par du

maigres

galeux, lourd

lous chariot Il

voisinage, noire dun

branlent d'une village

pniblement une

roule dpose

la nuit

ornire

ornire.

au milieu Cinq

paen o agonisait

la seule famille

chrtienne.

personnes

CHAPITRE

VI.

CALAMITS

ET

DIFFICULTS.

255

taient

couches

sur le mme cinq sans

lit de briques, ; l'une

elles se mouraient d'elles, tait la mre,

; je

me trompe de mourir

en disant : le pre, an,

personnes

venait du

connaissance, le

tendu gisaient

auprs

cadavre ; le fils

la belle-fille,

cadet,

sans mouve-

L'MIGRATION.

ment. Je distribuai

aux plus jeunes connaissance. rcitmes

du pain Le

et des lgumes vieux bonhomme

achets reut

en route, ils reprirent 1 nous extrme-onction,

le Libra

et les prires

des morts

256

EN

CHINE.

sur

la

pauvre infirmes. restait

femme Huit qu'un

et je jours enfant qu'un

continuai aprs, que jour toute j'adoptai

ma

route

pour avait de

aller

vers

d'autres il n'en

la famille au

succomb, la Saintede

nom

Enfance, ce pauvre

dans l'espoir hameau.

il rtablira

la petite

chrtient

Des circonstances tient,

analogues qui

m'appelaient vivaient Je frappe

dans une autre

chr-

chez des cultivateurs mme pour

dans une certaine la porte,

aisance, ne

et passaient rpond

riches.

personne ; enfin,

; cependant redoubls, porte cette

la famille

comptait

quatorze accourt, main,

membres un nous

mes coups loquet spectacle femme l'enfant l'exhortait yeux ; elle

un administrateur et, une famille dans torche la

enfant entrons. qu'une un

tire le Quel pauvre et qui les de

de la ! De

nombreuse, chambre Aux

il ne restait nue cris de comme

l'agonie qui nous

une ouvert.

caveau, garon ouvrit

avait

ce jeune la mourante par

recevoir reconnut ne tarda autre misrable le nom, connu

les derniers le missionnaire, pas exhaler circonstance, haillon,

sacrements,

et, fortifie son dernier devant une

les secours

l'glise, Dans couverts

elle

soupir. masse d'ossements, souffle de vie, homme

une d'un

agits

par un dernier par celui

je demande que j'avais Une garonnet

et

on me rpond parmi

d'un jeune

et estim

les meilleurs. avec son enfant, les avait mourir chasss un de ;

mre longeait d'une

les murs

de la Rsidence La misre : autant ; aprs

douzaine

d'annes.

chez eux et la misre l'enfant mre, il tait couch

les y ramenait face contre faisait terre

l qu'ailleurs

une exhortation de nouveau. encore et son

de sa Le

se relevait, eut piti plus

quelques

pas, tombait ; tait-il inerte

P. Templet l'enfant comme l'ordre mais

de ce groupe faim, son

lamentable tait

temps ? cerveau

n'avait atrophi.

estomac

Cet enfant

nous l'avons pareille

reu, je ne dis pas malgr ncessit n'a pas de loi, maison, que leurs

des Suprieurs, combien d'autres jets

car une sont

dposs les murs

sur le seuil du jardin,

de notre sans

quelquefois

par-dessus

MANDARIN

MILITAIRE.

En Chine.

258

EN

CHINE.

membres d'toffe. et pour Les

bleuis

par la gele des

soient

mme

recouverts assez vastes ou cent

d'un pour mille

lambeau recevoir enfants nfaset ?

O construire lever, ftes non

orphelinats mais anne

pas mille,

dix mille, survinrent

de la nouvelle chez moi

dans ces jours

tes ; j'attendais je ruminais phrases pour

les administrateurs leurs interminables puni

de mes chrtients, discours de cette folle

rpondre

quelques quipe : Pre,

simplement

lgantes; Les

je fus bien

de mon imagination. nous nous n'avons n'avons plus plus

premiers nous Les

administrateurs n'avons plus me dirent filles,

me dirent de

d'coles, de pain.

catchumnes, : Pre, mortes hier trois subiteprpars pendant millet, la

seconds

de nos catchumnes, ment empoisonnes . Les

la mre par les

et les deux aliments me

sont

qu'elles : Pre, boisseau srement. que

s'taient hier de J'en Job,

l'arsenic nuit une

troisimes qui

dirent un plus

vieille

femme,

possdait vole ; aussi je fermai cette

a t

trangle

et pendue

pour

tre

avais assez mais moins

de ces messagers patient Et effraction, grands Trente patience empara

de malheur homme, malgr sont l'exemple voleurs,

prouv

que le saint cependant,

ma porte. misre, quelques ou peu les vols larrons avec de

pouvantable On a pendu suffit...

les meurtres chemins, ou et

rares.

salutaire plus

s'en faut: la

quarante mandarin coup

hardis, d'une

lassrent faible tait

toutefois troupe,

d'un sans

militaire mais que tre dix les

; aid

il s'en

frir,

le vainqueur faire jugs mois laissa

bien

embarrass D'aprs la

de sa victoire, loi, les captifs avait dix mois Le

et ne savait ne devaient attendre, mandarin

de ses prisonniers. que pendant prir pendant lesquels

l'automne il aurait et parce leur

et on fallu qu'il

les nourrir. n'y

d'inanition, voleurs firent cercueil que le

a pas de petites chacun paya

conomies, de rle, fois au

les trente dans

dernier

voyage, vernement paya

tour trente

le mme et

que le goumandarin ne

mandarin

qu'une

fois au menuisier. le reconnatre, la position des mandarins est difficile, et

Il faut

CHAPITRE

VI.

CALAMITS

ET

DIFFICULTS.

259

d'autres d'affams.

seraient Les

aussi

embarrasss du Chansi, d'normes notre seul sont restreint. mais Le nous fleuve

en

face

de cette encore

multitude

mandarins font venir

province quantits port longs, En

plus prouve de sorgho, mais les

que le Tch-ly, de millet vivres sont par

de riz,

Tien-tsin,

septentrional, les temps accidents normal, plus d'eau

chers,

les chemins trop d'eau,

frquents, les transdans qui les

les chariots ports se font

en nombre par voie

n'avons Jaune

canaux ou dans les rivires. torrentueusement et, d'aprs

lui-mme,

coule

dans un lit large chinoise,

d'une

lieue ou deux, serait pied

ananti

la gazette sont

on le passerait au peuple, Ceux irrit

sec. Les vivres, le peuple, quelque jene, il y a chose peu rien se

enfin arrivs,

distribus

pas tout qui reoivent par un long

trop de solliciteurs n'ont, pour de millet agonisent remplit enfants horrible contenter suffisant avec plus

et d'affams. un apptit un

qu'un

moineau

; ceux

qui

ne

reoivent province que

de rage. Des pour

On assure parents se nourrir

que cette n'attendent de leur

mme pas

de cannibales. soient morts

leurs plus

chair,

et, chose

dans un pays o le parricide des enfants

est incomparablement leurs parents.

plus rare

que l'infanticide, est le profit

massacrent et qu'est-ce victimes en

O cependant trouvent vu dans un qui

de ces crimes, dans leurs

que les malheureux ? Vous avez peut-tre si je ne me

encore dvorer les Missions

Catholiques, d'aprs

dcembre,

trompe,

dessin reprsentant, posent pour en Europe,

photographie, horrible tels

un groupe voir,

d'Indiens

le squelette. mais en ne

C'tait de le

c'tait seraient d'un

incroyable facilement ! Cette insuffi-

Chine va pas

groupes

runis. Jusqu'o expression

dcharnement

homme mme j'ai

: il ne lui reste la peau tellement ne

que la peau reste plus. qu'il

et les os est Hier, avait j'ai vu,

sante. Toute un vieillard

administr

dcharn, les articulations dans le mme

perdu jour;

la peau des deux il me disait que

paules, que toutes tout son corps aucunement tait

taient tat.

Cependant : Jsus,

il ne se plaignait Joseph, ayez

; il ne cessait

de rpter

Marie,

260

EN

CHINE.

piti bien

de moi ! Job, moins que que

Mon

Dieu,

aidez-moi, mais

sauvez-moi

! Celui-l

c'tait

le fumier, tant leur d'un

non pas moins n'ouvrent est

l'infection. nos infiest

Est-ce dles? entre Tous Ah!

de calamits obstination ennemi qui

pas les yeux

mystrieuse.

Ce peuple

les mains cependant

ne lchera un chtiment

pas sa proie du ciel,

aisment. l'une de ces peuples renmais

reconnaissent

punitions chrtiens. faire vers leur

extraordinaires Quelques-uns la moisson brl

habituellement s'irritent ou faire leurs l. leur contre tomber

pargnes les dieux,

aux

impuissants ont

pousser

l'eau. insult

D'autres leurs

les pagodes, conversion

boiseries,

divinits,

s'arrte

Et toutefois de la Providence. nent elles par bandes. s'abattaient Deux

un fait singulier Un Les sur proverbe sauterelles les

montrerait dit que

bien

l'intervention vien-

chinois tenaient

les malheurs

compagnie pour de leur

la scheresse: dtruire personne jusqu' pour creuser d'une

rcoltes avaient leurs de

en herbe pay

l'esprance. donner des gaule, de leurs leurs

mandarins exemple les champs

un salutaire dans

administrs puis,

; on les vit arms encore chefs, chacun

fosss

millet,

chasser ailes.

travers Les

les sillons

les sauterelles par leurs

dpourvues poursuivirent beaucoup rien,

paysans, ennemis. toute,

lectriss

innombrables

Beaucoup les pauvres Dans aviss ces

prirent, gens le Ils insectes champs ainsi n'y district

mais

survcurent, leur mont, bnite goupillon bnitiers. parfaitement paens relles aux rcolte des ne

et, somme fut galement

gagnrent

dvore. mieux contre

du P. Fourque l'eau et, le les

chrtiens serait en pas

furent inutile ils

jugrent

diaboliques et vidrent

main,

parcoururent sur quinze malgr la terre en foule leur

leurs furent

Douze

arpents

aspergs. aussi

Or, chose bien parles

constate,

stupfaction, fut

que les chrtiens, ; elles arrivaient de terre

arrose mais

respecte

par les sauterien, passaient pas et aux de notre

ne dvoraient ne

parcelles

que

l'eau

bnite

protgeait usage

champs

des paens.

Oh ! si les mandarins

faisaient

CHAPITRE

VI.

CALAMITES

ET

DIFFICULTS.

261

eau bnite calamits

pour

asperger

leurs

terres

et pour

baptiser

la Chine,

les

publiques

seraient coteux

plus !

rares,

les secours

plus abondants,

plus efficaces ... Lorsque d'interruption, lation,

et moins

le P. Edel c'est pour

reprend retracer plus

la plume les mmes

aprs

quelques

jours

spectacles

de dsoet, par sa

ou d'autres

encore

affreux.

Le flau persiste, inoues l'indice : d'une pluie

dure mme,

il atteint

des proportions pas mme

Pas une goutte le ciel est d'airain cadavres. ment. Encore Frre

d'eau,

prochaine, recevoir des

et la terre n'est-elle Pelte,

ne s'entrouvre pas faisant toujours

que pour creuse de

bien profondronde aprs le

Notre

sa tourne

djeuner, quelque tait cet

aperut chose objet Il

un homme au pied ? Le du frre, un

qui, aprs avoir rempart, intrigu, enfant

attentivement son chemin. pour qui, par s'en

observ Quel rendre

continuait descendit vif

compte. s'agitait

dcouvrit

enterr

intervalles, la vie sous du

et remuait

le sol. On put la vie les de

le dgager,

le rendre tait remplis

corps, et lui donner depuis deux jours, Il n'a pu chapper la faim, l'asphyxie. Telles

l'me. les

L'innocent yeux taient

terre

narines,

de boue. errants,

que par miracle

aux vers,

aux chiens

sont les scnes qui

se passent

la porte

mme de la Rsiau dehors, lorsque

dence; mais que dire le missionnaire encore le voyage

de celles

qui se rencontrent les derniers

pour porter

sacrements

? Suivons

P. Edel

dans

ces excursions dit-il, d'un

calamiteuses, en approchant vent trs fort.

les dernires d'un village Mon un

qu'il ait entreprises bruit semblable m'en donne la

: J'entends,

au mugissement raison. pour Des arracher

voiturier sont ; nous

centaines

de femmes de nos

trangres champs

venues ce matin,

la luzerne

nous y opposons de toutes nos forces ; on se maudit, on s'insulte, on se bat, mais on n'obtient rien. Pour une ou deux femmes qui s'en vont, cinquante arrivent, et la bande le dernier ne partira qu'aprs avoir

arrach, dans le dernier

champ,

brin de luzerne.

Ailleurs,

262

EN

CHINE.

ce sont semblables

des troupes de loin

d'hommes aux corbeaux fouillent

qui

s'assemblent

par l'hiver,

milliers, picorent

assez sur du

qui, pendant la terre pour

nos semailles; liseron qui

ceux-ci

y trouver

les racines

abonde

dans un sol jadis fte de saint

inond. Joseph, mais aid par le P. de Becquedans ! Nos quelles nophytes l'ide d'une conditions affams, runion tout juste de croix. la faim, offrir qu'on le

Aujourd'hui vort, j'ai baptis

mme,

32 catchumnes, de quelles vieux,

tragiques, dcharns,

au milieu mourants,

motions

vieilles,

donnaient Plusieurs et faire

de squelettes la force

en rupture pour

de cimetire. se tenir debout

avaient le signe

ncessaire taient

Quelques-uns

accroupis, de la mort.

tremblant Aprs

la fivre,

le froid,

et dj dans l'treinte un rgal aux enfants dans

la crmonie, et j'achetai livres produisit

je voulus tout le pain

de la chrtient, vingt-quatre du pain produit

put trouver panier affams timides, dissent, dont

le pays,

environ.

Lorsque

me fut apport,

la vue

sur les malheureux froces. Les

ce que la vue du sang devenus furieux, pour

sur les animaux

se prcipitent saisir Il

sur la corbeille,

ils bonnoir

ils s'crasent oubli

un seul morceau fallut, pour leur

de ce pain

ils avaient les jeter nos miettes lance ; hlas !... son ! le

le got.

prvenir interdire dans

un danger l'entre une et

srieux, lancer cour pains

violemment la vole grain.

la porte, comme

une fermire

bassedes de nos

Je pensai ne fut

tristement pas

la multiplication en faveur

miracle

renouvel

indigents

Au

cours

de ses rcits,

le P. Edel En maintes

est revenu occasions, leur

plusieurs tout quit en

fois sur la constatant gnro-

conduite leur sit.

des mandarins.

impuissance,

il admire

franchement

et leur

Un pauvre muraille crales. d'un

homme riche

avait

pratiqu

pendant enlev

la nuit un trou quelques

dans la de

voisin, se plaignit

et lui avait

boisseaux commena.

Le riche

au tribunal,

et le procs

CHAPITRE

VI.

CALAMITS

ET

DIFFICULTS.

263

Cet homme,

demanda

le mandarin, que pendant

avant

la famine A-t-il

tait-il

voleur? autre

Non, il n'a drob

la famine.

drob

ses enfants ? Non, pas autre chose que des crales pour nourrir chose. Eh bien, puisque vous tes assez riche pour lui faire un procs, sance tenante Avec cette sapques. rcolte, et ne volera et en ma prsence, somme, il vous lui verserez 10,000

subsistera

jusqu'

la prochaine il recommenmais en voleur.

plus ; que si, malgr plus en mendiant la mort du

ce secours, affam,

ait, alors je ne le traiterais On m'annonce touffe vivres notre jour, pendant ; oui,

l'instant la distribution d'une

d'une riz.

de mes paroissiennes, On distribue tout donc des de

et par suite Voyant chez

dmarche

hardie

l'honneur

mandarin. il s'est

la misre le vice-roi

de son peuple Tien-tsin

augmenter pour lui

chaque remettre,

rendu

avec les insignes plus, disait-il, rageuses

de sa dignit,

le sceau du mandarinat qui Il agonise. suivi envoya dpense : Quid

: Je ne veux couabon-

administrer un plein

un peuple succs.

Ces paroles de secours mme

eurent

revint

dants en argent aumnier mme charg

et en nature. de ces

L'empereur Cette

un grand et ?

largesses.

gnreuse tantos

prodigieuse

est encore dans

insuffisante

hoec inter

Chez lui-mme, royaut, Tien-tsin, un moyen milliers demeure du grandiose Midi et

la capitale

de sa province

et de sa vicea imagin par

le premier de du

reprsentant les de pour dans

de l'empereur

soulager Nord,

malheureux

qui affluent

l'Orient contenir la banlieue,

et l'Occident. leur multitude.

Aucune On hangars ct, et de gigana

ne serait

assez vaste

donc construit

la campagne,

d'immenses d'un

ou tentes que se partagent l'autre des milliers de

des milliers et

d'hommes Des

femmes

d'enfants.

cuisines

tesques sont tablies tion se fait avec

proximit admirable.

et, deux

fois par jour, le prix qui

la distribudes denres, ont amen

un ordre

Cependant,

au lieu de s'lever, dans les eaux

s'abaisse

par suite des navires cette

des mesures chargs

du P-tch-ly

de grains. fut dsole

Malheureusement,

le 5 janvier,

cit d'indigents

264

EN

CHINE.

par un effroyable environ flamme nattes quatre dvorante en paille

incendie. mille tait

L'un

de ces hangars ou enfants Ces prit

servant feu. sont avait

de refuge une de

femmes

teindre construites tendue

impossible.

tentes qu'on pour

; c'est aussi et des tiges

de la paille de sorgho atroce,

sur le

sol, avec du foin cette multitude. prpos auraient 3500

en faire

un lit toute le mandarin les sinistrs Plus de

Par une mesure ordonna

mais ncessaire, toutes les issues; du voisinage. fournaise.

la police port

de fermer les

l'incendie et enfants digne de

dans prirent l'enfer,

hangars dans

femmes

l'ardente

C'tait de l'ingrille, Bientt de

un spectacle cendie. le bruit ce fut Les

m'a l'odeur

dit un tmoin de fume

oculaire

cris des victimes, augmentaient cette foule

et de chair

du tam-tam fini, et de

l'horreur il ne restait ville

de cette scne...

que des monceaux

cadavres Sept

carboniss, ans auparavant, se ruer au

horribles cette

voir. mme contre

de Tien-tsin franais,

avait

vu sa

population sa haine, victimes, Dieu La

en fureur des

les rsidents et

et immoler et une de

milieu

cris de joie

de colre,

vingt

et parmi

elles des prtres

et des religieuses. lente pas mais que et

La justice

revenait colonie

sur le thtre europenne pour troubler

du crime, ne trouva

terrible. cet ne vnement ft

assez tragique

ses plaisirs, avait organis les Chinois

elle

dcommanda semaine. sur le

pas le bal que sa jeunesse Singulire sentiment manire du tact

dans et

la mme

de consoler

de les difier

et des convenances

chez les peuples

de l'Occident.

Les lettres ment,

du P. Edel,

rsumes

ici et souvent Il sentait qu'il

cites

textuelletomber de :

sont les dernires dfaillantes, de

crites

par lui.

la plume

ses mains

et c'est la pense Dieu ! Lorsque ami s'est, temps mourir

exprime

en terminant vous apprendra au grand

A la garde l-bas dpart, la grce que, votre

le tlgramme son tour,

ancien

dcid remerciez

ne perdez

pas votre de

le pleurer, dans

Dieu

de

qui lui est faite

la Compagnie,

et priez

THEATRE

DU

MASSACRE

DE

TIEN-TSIN.

266

EN

CHINE.

pour choses serait toute Le gnait dans bonne

le repos

de son me. comme

Par

le temps

qui bien

court l'ide faire,

et au milieu de la mort triste au del

des ; ce de

qui passent, la fin de l'ennui, expression. P. Edel cette crivait

on se fait

l'ennui

de ne rien

ces mots par qu'en aprs, se forma une un

le

vendredi

3 mai

1878

; il souliajoutait-il encore en

date

comme

pressentiment du 3 mai

; dites, je suis

son post-scriptum, sant. Deux jours

ce jour

le dimanche, dans note

la chaleur

tait

excesLe

sive, un ouragan P. Edel cendit monta malade

de sable pour ; bientt

la campagne l'observatoire,

dessche.

prendre

il en redes; aucun imminent, ; il mourut qu'un que

il demandait

les derniers grave par conu,

sacrements et surtout

symptme mais

toutefois tait sans

ne rvlait dans ce coeur avoir

un danger treint ou

la mort

l'angoisse ne

paisiblement, instant, trente-six ardente plus l'espoir ans.

exprim

serait-ce il n'avait cette

ou le dsir La Mission

de la gurison. attendait esprit

Cependant, beaucoup de

nature les dures

et gnreuse, et elle

de cet

enrichi dans .le

des moment

connaissances des plus

prcieuses,

le perdait

sur coup, un tlgramme ne portant preuves. Coup qu'un nom celui du dfunt n'tait la nouvelle qu'un missionnaire apportait plus : l'vque, Mgr Gnral infirmier, Edouard Dubar, mourait le 1er juillet 1878 ;

le Suprieur le F. velle, Le crivait celui Pelte,

de la Mission, le 28 avril

le P. de Rabaudy,

le 25 mars ;

; le P. Edel, le 8 octobre. et son

le 14 mai ; le P. Du-

le 15 juin P. de

; le P. Bonnomet, tait mort,

Rabaudy

infirmier, ; il honore

le

frre

Pelte, temps

de lui ce simple qui le trace, et celui

et cordial qui

loge :

en mme

le mrite

Tchang-kia-tchouang, Mon C'est cette lettre bien cher gros fois Frre, P. C. de tristesse interrompue

le 31 mars

1878.

le coeur bien ; plus d'une

et plein elle sera

que par

je

vous

cris

mes larmes.

CHAPITRE

VI.

CALAMITES

ET

DIFFICULTES.

267

Oui, mon

bien

cher

Frre,

le tlgramme

vous a appris

la grande

perte que nous avons faite. Que les desseins de Dieu sont impndans leurs trables ! Parti le 4 mars pour visiter nos missionnaires districts et aussi quelques mandarins je ses amis, suis all le P. de Rabaudy le chercher dix

tomba malade lieues d'ici. se dclarait Quelle Le

le 14 ; le lendemain 16, nous tions

la Rsidence, l'appelait Frre;

et la fivre Lui !

typhode

; le 24, Notre-Seigneur belle mort, mon cher

puissions-nous

mourir

ainsi !

Ce qui le proccupait les oeuvres,

ce moment affams,

c'taient le salut

ses frres, les pauvres, des pauvres Chinois dernier il ne pleines et il de !

les malheureux ce cher

Ah ! quel bien jour. Il aimait

Pre a fait Chinois il leur

ici ; on ne le saura qu'au de tout son coeur, jamais par des paroles part leurs

les pauvres

les rebutait d'affection parlant

; au contraire, l'amour qu'il avec les

tmoignait prenant

leur portait, eux de leurs dans

peines,

volontiers pour mme

affaires. leurs

tant

Suprieur, se privant Il rien Et

s'ingniait nourriture, que, pendant abandonnant

soulager

misres,

la Rsidence, voyage,

pour il

la leur

donner.

m'avoua mang, quand je long-

son dernier

n'avait-presque lui prparait.

ces malheureux un pareil

ce qu'on il

lui disais qu'avec

rgime

ne pourrait

se soutenir

temps, il me promettait il me disait : Ah ! mon

de se corriger, Frre, il m'est

puis aprs quelques impossible de manger

instants, quand pour les

je vois ces affams.

Bien

souvent

il rptait largissons

: privons-nous notre

de mourir, pauvres ; empchons-les et le bon Dieu nous donnera. Maintenant communaut nous voil pendant

coeur, donnons,

orphelins. si court

Quel

bien

ce Pre a fait la ! Sa il se

le temps

de son gouvernement de douleur,

gaiet ne l'a pas quitt rjouissait Onction de voir il me disait arriver

un instant la mort.

et, sur son lit Aprs Chine avoir

reu

l'Extrmedes mes

: Je suis venu.en

pour sauver

et pour aller au ciel : j'ai mon affaire, j'ai mon affaire , et il riait de tout son coeur. Et nous, autour de son lit, nous versions des larmes.

268

EN

CHINE.

Il aimait lui ressemblait son entrain montrait Olivaint,

le

P. Olivaint en plusieurs

comme points,

un enfant surtout

aime

son pre,

et il par lui en Pre

par sa gnrosit, lorsqu'on Ah!

et son grand

coeur. Sur son lit de mort, tout de suite

l'image, Pre

il revenait Olivaint !

lui et s'criait:

Votre

frre A.

en Notre-Seigneur PELTE, S. J. ces hros l'vque et la mort de de de

Parmi la charit cette

ces victimes une place dsole, plein

de la contagion part Mgr

ou plutt

parmi

la premire Edouard Dubar.

revient La vie humble et

mission

ce religieux qu'intrpide, d'armes trpas, Appel Mgr qui

de force

et de douceur, par un

en mme un

temps

a t

raconte

tmoin donc tant pour

compagnon du

le P. Leboucq. ajouta une

On n'inscrira douleur

ici que la date d'autres une

si vive

douleurs. ordination, qui

dans la province y reut d'heure

de Kiang-nan en heure gnrale celle plus

faire

Dubar

les nouvelles

dsastreuses

lui disaient

la dsolation

et puis successivement du P. Edel, sensibles celle

la mort

du P. de Rabaudy, pertes cruelles

Suprieur,

du F. Pelte, de poignantes des chrtiens.

que rendaient

encore

inquitudes Les fonctions

sur le sort sacres

des missionnaires peine l'vque ravag apprirent les remplies, reprit

et sur celui le coeur

serr de son

par

une

angoisse apostolique. lettres

inexprimable, Il le trouva lui

le chemin

vicariat Des Sud,

par la famine que dans

et par le typhus. les districts du

navrantes

particulirement exposs toute

prouvs,

missionnaires jour et chaque

accabls heure,

de fatigues dpourvus de

la contagion

chaque

ressource,

rclamaient estimant les

un prompt

secours. devoir aux plus

Il rsolut

d'y aller et du pre Ce fut un

sur-le-champ, tait rude tandis

que le premier siens par comme et d'aller une

de l'vque prouvs.

de consoler voyage,

accompli

chaleur

mortellement soulevaient mme au

accablante, les tourbillons

que des vents terrible

embrass qui drobe

de cette

poussire

milieu

du jour

la

CHAPITRE

VI.

CALAMITS

ET

DIFFICULTS.

269

clart

du

soleil.

C'est

peut-tre au pillage,

grce

cette

obscurit d'affams,

que

les

voyageurs d'occasion dtermins

chapprent ou de

car des bandes la

bandits plus Son

profession, qu'il tait

tenaient leur

campagne, esprance

d'autant de vie.

au vol

dernire

oeuvre de charit bout annonce de forces,

accomplie, comptait

ses pres consols s'arrter quelques atteint Mgr par Dubar

et fortifis, jours le

l'vque, lui

lorsqu'on flau

qu'un

de ses missionnaires de Ou-kiao. Bien que

se meurt des

dans la ville

le st entour

LE

P.

OLIVAINT.

soins de deux se mettre

religieux

de la Compagnie, ses derniers d'en

il voulut

immdiatement croire jour, il

en route.

Ce furent

pas, et on est fond haut. Le premier

qu'il le st grce s'arrta pour

un avertissement la Sainte Messe

clbrer plerins

dans une chapelle C'est l que, bris il offrit

frquente de douleur Dieu cette prire, le

par les dvots la vue sacrifice hroque

de St Joseph. qui Le dsolaient jour mme tait

des maux de sa vie.

son ou

peuple,

le lendemain

lorsqu'elle

est sincre,

exauce,

et le mal se dclarait

270

EN

CHINE.

par ses premiers simulantledanger, toute extrmit. dire, lui

symptmes. il se rendit Il mais trouva

Atteint auprs pour le

de la terrible du missionnaire consoler des

maladie,

mais dis-

que l'on croyait paroles que lui

seul savait gnon.

il ne consentait vous des ne

pas la mort mourrez

de son compatravaillerez Je vous d'une s'il la les

Non,

disait-il, au salut

pas, vous

longtemps apporte affection jugeait paroles

encore

chrtiens Le refusait trop

et des paens. missionnaire, cette grand. sant Et

la bndiction si profonde la rcompense de Mgr Dubar

et la sant. et si tendre, d'un sacrifice

mu comme cependant

se ralisaient, prophtique. mme, la sant

peut-tre

les avait-il

pronon-

ces dans mourant devant touchait la Trs

une lumire qui aujourd'hui revenait terme

Le P. Maquet, 1899, voquait aux longs

ce missionnaire ces souvenirs l'vque invoquant

2 aot et

moi, au

travaux, en

de son exil. la grande sur le ciel, radieuse perdait que pour

Il mourut douceur comme

en priant,

Sainte

Vierge,

de sa vie," sans exhaler l'un des assistants, le Ier juin 1878.

une plainte, le suprme

en fixant regard

le disait C'tait

d'une

esprance. un religieux tre plus Il

La Compagnie souvenait toutes ferait d'tre

de Jsus vque

exemplaire pauvre et plus

qui ne se exact qu'il ne

les observances aucune

de la discipline. la mitre,

disait

volontiers par l qu'il de

concession

entendant exigences mitre

ne se Et

dfendrait voici d'un que

jamais sur

par elle des moindres son lit funbre cette

la rgle. de

se nimbait

l'aurole

martyre ainsi

: celui que leurs

de la charit mouraient les Le

fraternelle. missionnaires P. Edel, et c'est ainsi que

C'est travaillaient de

survivants.

en parlant l'histoire mmes

simplement de tous. fatigues la plupart Les guerse les

ce qu'il faisait, de ce qu'il voyait, crivit soldats d'une mme troupe les supportent rires taisent travaux Cette ; pendant la campagne, l'un d'eux aprs prend la la

campagne plume

; quelquefois ou les prils remarque,

et il raconte les siens. tout

de ses camarades opportune ici comme

en racontant ailleurs

dans

ce livre,

CHAPITRE

VI.

CALAMITES

ET

DIFFICULTS.

271

en rappelle

le caractre

; il ne contient,

il ne rsume ou fort Ainsi

que des docu quelques la raison sur

ments emprunts crivains qui ont

nos missionnaires, bien connu la Chine. n'est de

rarement, s'explique Pourquoi que

de ce qui est dit tel vnement, naires n'en ont point ? parce

ou de ce qui sur tel dtail point parl.

pas dit.

le silence nos

moeurs

? parce

mission-

Pourquoi

cette y revient

abondance souvent

sur un autre et s'y arrte.

que la correspondance ne demande ne comptait, perdu

A un cho l'on La mission elle avait ceux qui semblaient donc

que la fidlit. en 1878, que dix-huit le quart prtres europens; Et, parmi

en six mois

de son effectif.

restaient, aux

combien

de malades

! Le P. Hceffel, d'autres

le P.Maquet taient puisi la ne

portes

de la mort d'angoisse prir tout

; beaucoup o l'on entire. crivait

ss. Ce furent mission prissait Compagnie rveill Il n'allait pas.

des jours point Le

pouvait

se demander au moins, 1878

L'espoir, en juillet

P. de Becquevort plus

: La

ne serait

la Compagnie et suscit

si nos preuves de nouvelles Aprs retremp

n'avaient

d'anciennes Ne

demandes nous croyez des

vocations. les vacances

ajoutait:

pas pouvants. forces, on s'est

et la retraite, commune rompus.

on a repris sont

dans la vie inter-

et tous

repartis

vers leurs

travaux

un moment

On a dit souvent peuples malheureux peur cependant de fatiguer un nouveau qu'au respect missionnaires. tout rcit de

que les peuples en ont une,

heureux celle narration

n'ont

pas d'histoire dsastres.

; les On a et mais ainsi

c'est la

de leurs

commencer la piti

d'autres du

calamits, lecteur,

ensemble

et la patience

est ncessaire devons nous

la fidlit aux taire dans moins

de ces souvenirs, endures preuves par

que nous Comment

souffrances sur leurs

nos

? Peut-tre la main de de la svre

aussi quelques-uns Providence justice, qui les

verront-ils conduit,

ces vnements dans un dessein Qui

que dans

un dessein

d'infinie

misricorde.

sait si la voix

272

EN

CHINE.

des choses,

plus

puissante la premire

que

la voix

des hommes, malheurs

ne montrera dans leur atta-

pas aux Chinois chement

cause de leurs

l'infidlit

et l'idoltrie. suivirent la scheresse. les annes qui Certains suivirent districts furent

Les inondations visits par les

eaux

dans

immdiatement effrayants en

les grandes 1883.

calamits

de 1878, d'homme, et

et les ravages crivait le

furent

De mmoire semblable,

R. P. Gonnet, n'taient queue 1890 del fut

on n'a jusqu' par plus

rien vu de prsent les

les pluies que les

torrentielles coups de tmoin de

en comparaison, du midi

envoys encore

typhons

1. L'inondation

dsastreuse, plus terrible

dit le P. de Becquevort,

dans un pays o elles sont topographiques

premire. 2 et ; priodiques

C'est la il ajoute

quelques

dtails

qui expliquent

par la configuration l'tendue des

du pays et quelquefois ruines accumules

par les usages heures.

des habitants,

en quelques

Le Tch-ly partie et centrale,

est une vaste entre les

plaine, montagnes

sans aucune qui sont et les font elles refoules du fleuve

ondulation au Nord

dans sa de Pkin,

par consquent

de la

mission, lesquelles

montagnes une ont pointe form

de l'Est vers

de

la province Jadis,

de Chan-tong,

la mer.

dans les temps

prhistoriques, retires,

une le, mais du P-

les eaux de la mer tch-ly parla

se sont

dans le golfe Jaune

marche Ce grand

envahissante fleuve

et ses alluvions de la rgion les terres, et d-

successives.

est la fois le constructeur d'abord en lui amenant

et son destructeur. les sables robs leves sement ou

Il la construit entrans

et les graviers bien aux

dans son cours il descend,

fangeux

plateaux ses rives.

d'o

ou bien

aux digues

pour

encaisser

Mais

lui ne veut

pas de cet encaisau-dessus Lorsque difficile-

: il exhausse voisines, sont

sans cesse son lit, et finit c'est--dire les digues au-dessus en terre

par couler la plaine.

des terres les eaux


1. Lettre

de toute

enfles,

les maintiennent

du R. P. Gonnet, du 7 octobre 1883. 2. Lettres du P. de Becquevort, du 14 aot 1890, du 17 fvrier

1891.

CHAPITRE

VI.

CALAMITS

ET

DIFFICULTS.

273

ment ; il arrive de tous cts, obstacle. Assez

qu'elles-mmes, et le fleuve souvent

dtrempes

par

les pluies, arrt par

cdent aucun

se prcipite il retrouve l'un

sans tre

de ses anciens Lorsqu'il qu'il

lits, car c'est

un vagabond apport

qui a souvent pour qu'il lever

dcouch. les plaines

a suffisamment il se jette il dbou-

de sables

traverse, 1858,

sur la rgion

voisine

lve depuis,

son tour. il dbouche la mission

Avant

chait dans la mer Jaune, ly, et il menace ho Tien-tsin.

dans le golfe du Tchpour retrouver le Pei200

de traverser La plaine

toute ouverte

ses promenades

mesure

lieues de longueur. Les travaux t ordinairement construire de rsistance heureux, pousss parfois avec activit creuser Edel, n'ont pas ou

ils consistaient disait

des canaux

des digues.

Mais,

le Pre Chinois artistes Pour

nous sommes de la ing-

loin aujourd'hui grande muraille,

de la race des anciens fondeurs canal mrites, imprial. un le trop

entrepreneurs en tout genre, les

nieurs du merveilleux tions, on a rcemment but de recevoir plan gnral mandarin

prvenir

inondadans le aucun

construit

canal plein tudi

de dversement des eaux, les dans mais

et d'emmener

n'a t trac,

on n'a pas

niveaux

; chaque ;

a t charg tronons

de creuser

les fosss

son mandarinat pas , par-

ces diffrents fois ils forment

se rejoignent, parfois eaux,

ou ne se rejoignent un tang, ou bien

un marcage, d'autres

ce sont des pas d'couprsen-

fosss qui amnent lement, parce

lesquelles

ne trouvent plus. Les

que le canal

ne se continue

digues

tent aussi de graves de conflits, le monde de procs est d'accord

inconvnients et mme pour

; leur construction entre

est une cause Tout

de batailles

les riverains.

lever

parce qu'elles sont, ou du moins fortes utiles tout le monde, ques-uns veulent De ces terres le chenal,
En Chine.

les digues seraient mais l'accord

parallles si elles

au fleuve, taient assez quel-

cesse lorsque

une digue

perpendiculaire de nouvelles dj engorg,

pour isoler eaux

leurs champs. vers

ainsi

protges,

descendent

mais

le trouvant

elles le suivent

par del

274

EN

CHINE.

ses digues. rompent,

Celles-ci, souvent

trop faibles sont

sous l'norme

pression,

souvent

se

aussi

rompues alarms les flots

sur un point

ou sur un autre, et contents d'autant

par la malveillance de dtourner plus terribles de loin, galop ils

des paysans voisins

pour eux-mmes dbords. contenus. chevaux

vers leurs qu'ils

Ils sont

ont t plus longtemps parfois comme qui des

On les entend lancs dans un

ils arrivent

furieux

ou des chars irrsistibles, de douleur,

s'entrechoquent un calme

; parfois plus

ils montent, encore. ont toute

montent

avec les

effrayant

Dans leur

ces jours vrit.

maldictions de leur sont

bibliques maison

Malheur

ceux

qui sortent prils

et malheur comme

ceux l'extrieur Pril crit daient

qui n'en sortent : intus et foris.

pas. Les

l'intrieur

des voyageurs.

Nous

voguions tait

au

fil d'une

onde

trouble, gronrien

un missionnaire autour de nous,

T la chaleur ; nanmoins Hoeffel

accablante,

les orages n'offrait

la premire furent

journe dposs

d'anormal bre

et les Pres de

et Beyer mais qui

sans encomnous vmes ;

hauteur

Fan-kia-kata, nuages noir.

le lendemain l'horizon une pluie bord

avec le jour on et dit

de sombres un rideau

fermaient la pluie, sur un

l'Ouest diluvienne

C'tait

drobant d'avancer monte souvent dent

le jour, d'un

nous immobilisant seul pas. Le Alors, fleuve

sans possibilit relations 2, l'eau et

disent dborde,

d'autres recouvre

vue d'oeil. renverse

la campagne

ses digues ; ainsi passe

en mlant gonfl, sous

ses eaux celles soudain ponts

qui descen-

des montagnes rivires,

il remplit leurs vieux

le lit dessch rompus et en-

d'anciennes trans incapable les rivires boueux

dans sa course de le contenir et le fleuve

; ou bien longtemps. d'avec

il se creuse Bientt la plaine.

un lit nouveau l'on C'est ne distingue un

encore plus lac

immense

qui rejoint

mme

la mer. On dirait

que le golfe

du Tch-ly

i. Le P. de Becquevort, loc. cit. 2. D'aprs le R. P. Gonnet, 7 octobre gin, 7 mai 1895.

1883; le P. Hoeffel,

20 novembre

1890; le P. Man-

CHAPITRE

VI.

CALAMITES

ET

DIFFICULTS.

275

a repris milieu

possession

de ses anciens

domaines.

Des les mergent

au

de ce spectacle

de dvastation, ou les villages

elles en augmentent levs sur des remblais. travaillent demeures Lorsque

la trisDe-

tesse ; ce sont les villes bout sur cette sorte

de rempart, C'en

les habitants

les mainsi l'inonle remblai Alors hte un

tenir ou les dfendre. dation en baignait

serait

fait de leurs

les murailles et que l'eau n'ont plus

faites en terre. pntre,

n'est pas assez solide les malheureux qui

la maison

croule.

d'asile

construisent

en toute

LA

GRANDE

MURAILLE.

radeau maison

avec quelques et ils vont

planches,

avec

les

portes

de ce qui fut leur du vent. Quelquepousest

la grce ayant l'eau

de Dieu jusqu'

et au gr la ceinture

fois les hommes

et au-dessus, diriger

sent cette lamentable ncessaire les cercueils vres gens, Tien-tsin forms de dfendre emports crivait ; c'est avec

embarcation contre

si difficile

et qu'il

les corps

flottants, Vingt couvrent sur

et surtout mille de

contre ces paude

par l'inondation.

le P. de Becquevort, piti de les voir

les murailles de petits

arriver

radeaux la

des tables,

des portes...

pousss

par les hommes

276

EN

CHINE.

nage morts On vahit

; les

femmes

et les enfants

sont

tremps

jusqu'aux

os, demi

de faim vit

et de frayeur. l'on peut...

comme

ou l'on

meurt, mais sol

pendant lorsqu'elle

que se

l'eau retire

enlenles

la rgion comment

et qu'elle revenir ? Plus

y sjourne, sur un

tement, moissons

marcageux l'ont

o toutes emporte

ont pri

de demeure, un prix galement gens

les eaux drisoire

; plus

de bestiaux, le grain de tourbe allumer routes contre

on les a vendus ; pourries dont les le feu. de moins ncessaire familles

; plus

de semence, sorte pour Les une ce qui

est pourri lgre,

les herbes campagne

des marais, se servent commence. demander que

de la

et entretenir se couvrent voisine,

Alors, qui est

l'migration s'exilent convenable la mort. pour

ce qui pour

la vie,

est absolument A la maison, dation dance. et contre Tandis

retarder centrale, par

la rsidence la pluie

on se dfend sa violence

contre

l'inon-

redoutable du ciel

et par son abonles eaux les comles sur-

que les eaux assigent

menacent On

les toitures, peut vraiment instant

de l'inondation parer prises. Nos un Des Pres

les murailles. il faut arrivent craindre avec

ennemi renforts ont par

dont lui

chaque les progrs ce rcit ils ont Les

de l'inondation. s'est gar leurs qui les

racont un travail sur

malheureusement de jour le point et de nuit,

comment murailles abordent tent

dfendu

toujours

de cder.

messagers inondes, dans leurs sont

en ces jours

en traversant de sinistres. tantt

les plaines Les Pres,

n'appordistricts ruines, leurs la

que des nouvelles d'eau,

recouverts tantt chrtiens main

annoncent coles sont

que leurs

chapelles toujours Et tous

que leurs sont

tombes,

presque

que de

dans de leurs

une fils

extrme spirituels.

misre...

tendre

au nom

Le tion. ananti

rcit

de ces calamits un pays,

provoquera dira-t-on, peut-il

certainement les traverser

une objecsans tre

Comment ? Ceux

que l'pe

des rebelles,

que la famine,

que la peste,

CHAPITRE

VI.

CALAMITS

ET

DIFFICULTS.

277

que l'inondation avec leurs restes

aura

pargns

formeront-ils rponse

encore

des

millions En

lamentables donnaient dix sept

? La

est cependant du Tch-ly

facile.

1850, les statistiques population d'hui osciller value entre

la mission cette millions. ? En Telle de l'une outre,

S. E., une aujourun tribut pas telle la

millions, ou huit

population N'est-ce

semble point

assez large toujours autre

pay la destruction universel. le gain

les flaux tait

n'eurent ravage, en partie

un caractre prosprait et

province

compensait

Enfin et peut-tre perte de l'autre. -la plante humaine n'est nulle Chine. Il faut trs peu pour vivre

est-ce ici la raison part aussi

principale qu'en Empire.

rsistante

un habitant

du Cleste

L'INONDATION.

Si accoutums cesse la

qu'ils

soient

ce spectacle,

nos Pres Dans

admirent une

sans

patience

et la sobrit

de ce peuple. disait : Lorsque

conversaest abonpas trs

tion familire, dante, vari, nos du

un missionnaire gens font trois millet.

la moisson n'est le

repas Dans ; le dner,

par jour certaines

; le menu provinces

riz ou du le riz

djeuner le

s'appelle

du matin

le riz de midi,

et le souper, que

riz du soir.

Quand

la moisson d'un cran

est mdiocre, la ceinture,

on ne prend

deux pas.

repas et on serre La misre fait dfaut.

mais

on ne se plaint moisson On

ne commence Ce n'est

vraiment

que si toute la misre

absolument vit avec les

pas encore

noire.

278

EN

CHINE.

rsidus

de

son,

avec

des

herbes, retirant,

avec

des

racines.

Une

anne une le la ne :

d'inondation, quantit P. Hoeffel, charge sont Ici, jour d'un

les eaux, presque tmoin infinie

en se de les Pre pour sont

laissrent On livres en pour

dcouvert vendit, huit raconte sous, toute

poisson. cent Mangin leurs assurs

oculaire, Le partis

homme. encore

crivant vacances, d'avoir

que les en donne

lves la raison repas

point ces

chers

enfants familles

leurs

trois

par

; dans leurs quels

combien Pre

ne les auraient me disait la guerre

pas rgulirement, vu le pain Metz que et pire.

et encore les assigs Paris

repas ! Un

: J'ai de 1870 chinois C'est

mangeaient vraiment de paille

pendant celui

; mais

de nos paysans et de son. nos

est encore presque

Il se compose ainsi. voient pleut encore Car,

hache

toujours en il ne sont si

sur leurs toujours

deux une

rcoltes, dtruite sur place comme rompant les cet

malheureux

paysans

presque

; souvent,

au printemps, les pluies elles

pas et les bls schent insuffisantes, ou bien,

; en automne, l'anne leurs dernire,

sont

abondantes Une autre

que les fleuves, anne, ce sont

digues, ou

inondent

le pays. ou les pas si

sauterelles, innombrable Ciel ses

les chenilles, ne de

rebelles vers amres

*. Ah Pre

! pourquoi qui est

peuple baigns

lve-t-il larmes

son

au

yeux

; ses preuves avec

seraient

consoles et avec

; la rsignation le mrite ; peut-tre, divine,

entrerait mme

dans son me ces redoutables

l'esprance

flaux,

serviteurs de nuire

de la justice par la prire

seraient-ils chrtiennes. toujours

rduits

l'impuissance

et la pit

Malheureusement, soumis les plus Dieu, graves

la rbellion elle est dans obstacles

n'est pas dans la volont. C'est

les lments d'elle

que naissent

au progrs

de la Foi.

Les arrtent

missionnaires la conversion

s'interrogeant de la Chine

eux-mmes en distinguent

sur deux

les causes qui principales ; la seconde :

la premire
1. Corresp.

est l'intrieur,
de Jersey, janvier 1885.

dans l'opposition

des lettrs

CHAPITRE

VI.

CALAMITS

ET

DIFFICULTS.

279

est l'extrieur, que ces s'exerce Hostiles veillantes les mieux pour causes

dans sont

l'intervention ou moins

de l'Europe. puissantes, vigueur que

Il

est

vident action ne

plus avec qui

leur

pas toujours aujourd'hui, ; en tout informs. dans

la mme sait si sur

et dans le mme elles ne seront

sens.

demain elles

pas bien-

cas, voici Comme

l'apprciation n'ayant formuler aucune un

des hommes comptence cite le

toujours, et

intervenir

la question devant

avis, je

tmoignage,

je m'incline

le tmoin.

Un

chrtien mais faits

aspire dans

au la

baccalaurat pratique, rien

rien de plus dans

de

plus

simple

en Nous du le

apparence, citons Tch-ly savoir, exclus les

compliqu. une prfecture pas.

comme

ils se sont

passs la science ou la les

S. E. on lui

T. A un bachelier, demande l'honorabilit les barbiers, cherche pour

ne suffit dignit

Outre

de la vie. les tailleurs nous

Sont ou

des examens Le qui candidat sera

comdiens,

leurs fils. un parrain d'un autre

un patron lui

ou, comme

dirions, a besoin que Pas de

caution

; le parrain

lui-mme

rpondant. compose

Parrains

ou rpondants

ne se trouvent

dans une liste parrain,

des bacheliers

les plus mritants. non plus. voulut

ou pas de rpondant, En 1884, trs jeune mais

pas d'examen

La condition se prsenleur qui re-

est de rigueur.

un lve hostiles tudiant n'eut

de la mission aux chrtiens,

ter ; les bacheliers, patronage. connut Notre

lui refusrent au mandarin,

se plaignit crdit de

son droit,

pas le

le faire

reconnatre

par les bacheliers. A la mme poque, un autre militaire. une grosse chrtien Aucune pierre, A cause se prsentait des aptitudes il tirait l'examen ne lui faisait il montait de ;

pour le baccalaurat dfaut ; il soulevait cheval comme Le

l'arc,

un centaure. mandarin et

de sa religion, auprs contre

on refuse des bacheliers tout

le prsenter. ils

insista de

vainement dfendre

se coalisrent
1. Corresp. de Jersey,

jurrent
1891.

chrtien

novembre

280

EN

CHINE.

l'entre Mission plus

de leur lettrs

corporation. et d'une mandarins

La situation se tiennent serait prfectures. chrtien

devenait et

grave

; pour la de

se soutiennent; et vraisembla-

l'exemple imit

prfecture

contagieux On l'entre

blement

dans les autres qui fermerait sous prtexte

ne pouvait de toute

tolrer carrire

un prcdent administrative, Sur

tout d'une

dchance tudiants

morale. se prsenta Aprs ; les

ces entrefaites, preuves entre qui

un de nos jeunes furent cinq heureusement cents candidats,

premires classements, trente comme

franchies. il

plusieurs parmi les

se trouvait A ce titre, la table

fortuns

n'avaient aussi

pas t exclus. heureux que lui,

il fut invit, du prfet ;

ses camarades lui fut fatal les

cet honneur res.

; on le reconnut

la rserve

de ses manic'est un pass. seule,

a, dirent

chrtien

condisciples, ; il ne passera pas. une longue au contraire prit La histoire

en le montrant Et de fait,

du doigt, point

il n'est

Oh ! ce fut trs l'un fconde

et qui

ne marcha

pas toute

en expdients pour la mort

et en incidents.

D'abord, retirer

des parrains

le deuil

de son pre et dut connue,

son patronage. personne Nous affaire

religion parmi

du candidat ses clients. de des Il la

tant Le

il ne trouva rpondit mais Le notre grand de lui la loi :

qui le ret tous

prfet

consult

entourons n'est

nos sujets trouver de effet, Pkin.

mme patrons tait

affection, d'examen.

pas de leur arrivait le cas. En

examinateur soumettre

facile, seigneur

disait-on, est, d'aprs

ce trs

grand

et la coutume, qu'une table

un haut justicier. soit dresse

Avant

d'ouvrir

la session,

il ordonne homme fut bien et notre Il pouvait dire que d'abord, le

la porte y

de son tribunal sa plainte. de leurs La

et tout table

ls par les mandarins place, infortun encore mandarin mais

peut

porter

les mandarins

l'entourrent

satellites

candidat protester des

s'en trouva contre

outrageusement mais on qu'on

repouss. vient n'aurait lui

l'injustice, plus favorable

lettrs

cru

une le prsenter ; il le mande chez lui. Hlas ! c'tait s'engage ruse. Si tu russis ton examen, tu feras dit-il insidieusement,

CHAPITRE

VI.

CALAMITS

ET

DIFFICULTS.

281

la prostration ont condamn

Confucius? cette

(Or

les papes Clment N'est-elle

XI

et Benot

XIV ?

prostration.)

pas facultative

CHINE.

LE

BARBIER

DES

RUES.

Non

certes.

Mais verrons

je suis

chrtien Et

et je comme

ne

puis

la

faire.

En bien, nous

plus tard.

le jeune

confesseur

282

EN

CHINE.

de notre l'adresse chez lui. proposition examens empcher dans toute cts, jouait tement pouvaient personnage tout

religion d'un

se retirait, qui

le mandarin le prsenterait.

le rappela Le

en lui donnant n'tait pas sur la fin, les pour

notable

notable de

Quand

il revint

fort faite.

tard,

il demanda

rflchir prirent fermes

qui lui tait taient toute

Lorsque

ses rflexions lgalement c'tait

commencs entre

et les portes sortie. Et

et toute

une rise gnrale conduit de tous et

la ville

sur les pas du pauvre comdie Un recours que tout

solliciteur, le monde

par suite

d'une

connaissait tait

ses dpens. inutile rien

aux mandarins complices rsolut des

locaux lettrs,

parfaine

; les uns taient contre eux. obi qui fort On

les autres au

de s'adresser

vice-roi,

redoutable, mandarinal consul mais

sur un seul mot, tremble bien devant

sur un seul signe, par lui ; mais comment utile, indis-

le peuple

l'aborder pensable six mois n'taient point

? Notre mme,

en cour

nous serait nous fut

il tait

en France,

force

d'attendre

l'expiration point

de son cong. ; le consul, officiellement.

A son retour, trs bien

les circonstances dispos, ne voulait disait-il, de la francoau

favorables l'affaire

engager

Officieusement, rien. le Nous profiterons

officieusement, premire chinois nom

ou nous ne gagnerons L'occasion de soins l'offrit et tait loua venu, fut

occasion. dit

savant

dictionnaire

avec tant Mission,

par le P. Couvreur. qui prit son de

Le consul, temps l'auteur. entendit dtaill,

de la

au vice-roi beaucoup

pour Le du qui

l'examiner moment consul rappelait impriales, leur

loisir favorable

l'rudition

il fut saisi, et le vice-roi d'un mmoire par les

un expos le droit

succinct, des

accompagn

chrtiens des bacheliers, demandions

sanctionn et

dclarations inspires officielle par des

l'injustice Nous

les craintes

insolence. mandarins,

une proclamation n'ost

grands

pour que personne Le mmoire Ah tint

plus dsormais non

exclure sans un

nos chrtiens lger

du concours. d'humeur. vice-roi

fut accept, une lettre

mouvement Le

! encore Une

affaire

!... soit, je fut

l'arrangerai.

parole.

imprative

CHAPITRE

VI.

CALAMITES

ET

DIFFICULTS.

283

crite, terminer

blmant

les

perturbateurs, le litige. plus n'tait

ordonnant Ainsi, m'empester pas le prfet, flatteur,

aux

mandarins la lettre, par

de les leurs tait

immdiatement ne viendront Le Tous propos

concluait

missionnaires rclamations. rigoureux.

les oreilles mais

l'ordre

les mandarins, et

les sous-prfets

rptrent procla-

le commandement mations. Est-ce que tout

l'affichrent

accompagn

de leurs

tait

fini?

Hlas!

non,

tout

recommenait.

Notre

LE

P.

COUVREUR.

candidat se prsentait suprieur,

de

nouveau. voulaient

Pour qu'il

ne ft

pas reu,

dplaire

leur

les mandarins

mais les lettrs docteur, interve-

plus indpendants nant comme Il avait devant arbitre,

ne le voulaient pensa les Voil, qu'il

pas. Un jeune contenterait ne feraient mon les

uns pas

et les autres. la prostration tout rien trouv. dire ; les

appris Confucius.

que

chrtiens

se disait-il, et les

moyen n'auront je

Je patronnerai je demanderai

le chrtien, la prostration,

mandarins

elle sera refuse,

m'en

laverai

284

EN

CHINE.

mains, avait

et les lettrs t conu. point

seront

satisfaits. non

Et point

le plan

s'excuta et aprs

comme il rondement, change de

Il s'excuta,

simplement mais

ce n'est lettres,

l'allure

des choses

en Chine, de En

de visites, de

de protestations, vasives. ferait que

compliments, somme, pas

de questions voulait et il

insidieuses, savoir

rponses aspirant

le mandarin la prostration, pas que j'ai

si notre

ou ne ferait nous ne avec

comprenait Il crivait missive rponse votre

trs

bien

voulions respect,

comprendre. reu encore votre une

: Je vous et que j'ai claire... je un Et ne tout

rponds, compris.

Cependant comprends avec entendus

j'attends

comme puis

je ne

pas assez clairement vous dans comme cette je veux. question, la

langage,

m'exprimer

Envoyez-moi comme chose

de vos bacheliers

je sais que vous avec lui. Que

en avez votre sagesse voie.

rsidence, Salut.

et je traiterai

votre

Provisoirement, le candidat de repos. plus, me.

les choses

en sont

restes

l. Sur

notre

conseil a besoin fois de

s'est dsist Les lettrs ont

en allguant obtenu leurs

la fatigue

; sa sant et une

ce qu'ils sentiments mais

voulaient l'gard

ils ont Cette

fait

connatre

du christianisconjuration violente. cause de

opposition

sourde,

implacable, qu'une est

cette perscution une autre

silencieuse

est plus redoutable frquente

peut-tre de l'Europe

L'intervention difficults. D'abord, entre les

elle change peuples jadis de

du tout l'Orient

au tout et les

le

caractre de que

des

relations De

peuples gure

l'Occident.

l'Europe, et ce que connat

la Chine

ne connaissait

les missionnaires, elle en aussi tions

les missionnaires

lui en apprenaient le commerce, ou elle civiles. vient

; aujourd'hui elle en connat Jadis nous, de nous

les armes,

la diplomatie,

les divisions, seuls aux Elle trs aller portes, prend bien

les guerres chez elle, et s'il l des lui

trangres

aujourd'hui plat,

chez

elle coute maisons. elle sait mission-

l'intrieur

mme

nos dont aux

leons

d'histoire Jadis la

contemporaine, cour fut ouverte

tirer

son profit.

CHAPITRE

VI.

CALAMITS

ET

DIFFICULTS.

285

naires, et quelques jusqu' l'empereur. la cour

parcelles Plusieurs est ferme,

des vrits grands

apostoliques

pntrrent

s'murent

et se convertirent. les grands, aux s'ils

Aujourd'hui s'ils s'occupent douanes, aux

l'empereur

est invisible, leur

des choses tlgraphes, diffrence celui-ci ainsi aux

d'Europe, aux entre bien yeux

donnent de fer.

attention

chemins

Aujourd'hui

font une grande c'est pour il n'en simple, appelle prtre va plus la mettre pas

un ingnieur au-dessous du peuple de

et

un missionnaire, Sans mission doute plus

celui-l.

de notre

loign civilisation

des grands moderne

centres, ou

sans contact La

avec ce qu'on prsence du

europenne. argument hommes

et du religieux gens honntes

est le meilleur se disent dans : Ces

en faveur sont bons,

de la foi. religieux, ils

Ces braves serviables,

leurs

moeurs

et dans pas aux

leurs

manires,

ne font aucun

commerce, et

ils n'aspirent

honneurs, ; ils n'ont tait

ils dpenpu venir pour apporter religion favorable Mais, eux la qui a

sent leur argent de si loin, commode vritable et

ils ne gagnent un grand que

pas le ntre o

laisser

royaume dans doit souvent lumires

la vie

abondante,

le dessein tre cette belle

de nous cette

religion.

Oh ! qu'elle Bien aux

inspire de tels sacrifices! suffi pour les rgions ouvrir

prvention

les mes

de l'Evangile. sont

dans

officielles, de

les missionnaires l'empire

vus sous un autre jour, comme actifs Pourquoi, les serviteurs et, par suite, se disentqui

et les dignitaires de gouvernements les plus dangereux ils, avec une

les regardent les agents

trangers,

les plus

de l'influence irrfutable,

europenne. le mme

logiq'ue

gouvernement chez

perscute les missionnaires la rflexion d'un mandarin, ainsi

chez lui les dfend-il homme trs intelligent,

nous ? C'tait un missionsur le

naire qui rapporte pape, l'organisation Cet argent, disait-il,

l'entretien.

Il me fit force questions sur l'argent de votre que nous

de l'glise, vous qui vient

gouvernement En tout

dpensions. ? Non, est votre hors

ce sont les chrtiens but en faisant

le donnent.

cas, quel

tant de dpenses

et en vous

fatiguant

vous-mme

286

EN

CHINE.

de votre les aider (comme avec un

Notre pays ? sauver un homme air en leurs qui

but mes.

est de faire Notre long

du bien mandarin qu'il votre

aux

Chinois

et de

sourit dit)

finement et il ajouta vous et

en sait

plus

n'en

d'incrdulit Chine quand

: Pourquoi il ne veut

gouvernement en Europe

protge-t-il qu'il vous

pas de vous des

y perscute pour protger doit

? Cette en

persvrance les

puissances et

euro-

pennes qu'ils

Chine une cause

missionnaires national.

la religion J'eus beau

prchent

avoir

d'intrt

me rcrier but spirituel

contre du

des penses christianisme, par

politiques je n'arrivai pour prdication

quelconques, pas me

insister convaincre contredire, n'tait dtriment

sur le mon mais qu'une de la

mandarin. il demeura de

Il cessa, persuad propager

politesse, que la

ne pas

actuelle au

manire Chine. Et Pour ce

l'influence

europenne,

mandarin

n'tait c'tait

pas

anim et

d'intentions presque un

malveillantes. ami, il voyait que les

la Rsidence, l'oeuvre. d'autres ? rapport

un voisin

les: Pres penseront

Si cependant mandarins qui

il se mprenait n'ont aucun

ce point, rapport avec

missionnaires Ce trait le fait

par que dans

le P. Becker constatent

le 5 novembre tous ceux qui Nos en Europe

1893 confirme s'occupent des

douloureux religieux

intrts ressentent catholique, eux. qu'elle

l'Extrme-Orient. de la guerre faite

missionnaires la religion contre

le contre-coup et chaque

bataille

de

la

maonnerie exerce

est livre

Ce glorieux dfend

protectorat

que la France auprs

sur les missions, comme

par ses ambassadeurs partie de son patrimoine,

du Saint-Sige

la meilleure de l'Evangile impossible, que Et

si ncessaire

la prdication elle serait chaque fois

que sans lui, dans les rgions ce protectorat surprennent bruit rjouir de les nos est atteint quelques querelles du dans

de l'infidlit son prestige de nos

les Clestes comment pour le

chos ne nom

perscutions. nos franchirait-il pas chrtien et du nom

frontires

ennemis

CHAPITRE

VI.

CALAMITS

ET

DIFFICULTS.

. 287

franais ? Un gouvernement au christianisme conception Dsastreuse dsastreuse pour ne rien voudrait de

crivain comprenne ne la

demandait avec pas

rcemment Gambetta article est mene du gros

que

tout

homme

de

que les mesures d'exportation. tout contre tribun insens ses fait l'glise

hostiles Une telle

sont

position

religieuse la guerre La parole On

insuffisante. est aussi

l'extrieur l'intrieur. dire de plus. des

est un non-sens le jardinier pommiers. qui Nos

appellerait et draciner

vendre

pommes

gouvernants les fruits de

lui ressemblent l'apostolat coups en le vieil

chaque mme arbre

fois qu'ils temps qui

dsirent leur

exporter cogne impie

que

frappe grands

les porte

dans ses rameaux.

La
Anciennes Verbiest. relations avec ambassadeurs Le canon

Nation
la Cour impriale.

Chinoise.
Obsques

solennelles du Pre accueillis Les Missionnaires des par l'Empereur. Rception Discours Ruse chinoise. filtr en cinq langues. europens. Sites du palais en 1860. d't. et l'incendie Splendeurs

Ville Richesses incalculables. et anime ravissants. instantanpeuple Funrailles Attributions des mandarins. ment. d'un Cdant empereur. Chacun se paye. Un mandarin arma togoe ! Point de rtribution. dpos Justice Les terrible sans jugement. ses subordonns. procs. par Pre et mre de monnaie avec les cormorans. de battre l'empire. Moyen Portrait la Salomon. ! Jugement d'un Plutt vque que juge Prfecture Clich achete satisfaisant. francs. mandarin. 40,000 Examinateurs. Les examens. Exad'un dner de rception. Les Prils dclasss. d'intellectuels. Socits mins. pour une nation Le Nnuphar blanc . 20,000 ouvrent le paradis secrtes. sapques Artistes. Artisans. Recrutement des femmes et des enfants. chinois. Charrue Couveuses. Savon L'outil semeuse. sans la pense. spcial. Arme. Marine. Guerre Fusils. Domestiques parfaits. sino-japq Pas de soldats. Pas de matriel. Pas d naise. Pas dofficzers. urgent. Contrastes Obligation chinois. voleries et dilapidations. Incroyables Menu d'tre avec l'vangile, ou de n'tre pas.

LUS

IE U RS chapitres toutefois

de ce livre autant

sont incomplets, et pour

nul ne l'est plusieurs exigerait nous tudes les missionnaires, tendus moins nos

que celui-ci

raisons. elle

La matire seule plus

est trop vaste, elle d'un trop volume, il ne

convient

pas de pousser

loin certaines paenne, enfin

de moeurs

dans une nation et nos extrieur, Ces choses de l'arme elles

guides

ordinaires

tmoins,

se sont et

longuement de l'Empire

sur le ct du Milieu.

l'organisation de la politique,

l'administration du pouvoir, sont piqu moins leur

de la lgalit de leur curiosit

et des tribunaux, ; nanmoins

et des guerres,

comptence et en

ont assez souvent les anciennes

parcourant

leurs

annales,

CHAPITRE

VII.

LA

NATION

CHINOISE.

289

ou les rcentes, inonde officiel

nous en Chine. par

trouverons

de judicieuses

remarques

sur le

Commenons obligs

l'Empereur aux sicles

et

sa Cour,

mais

nous

sommes

de remonter

prcdents,

nul Jsuite,

au dix-neu-

vime sicle,

n'a salu 1703,

le fils du ciel chez lui. le P. de Fontaney envoyait au P. de la

Le 15 fvrier

Chaise, confesseur arrive en Chine.

du Il lui

roi,

une :

relation

de son

voyage

et de son

disait

Le 2 de novembre, a Pkin par cet ordre

nous apprmes plein

que l'Empereur

nous appelait ma cour.

de bont : Que tous viennent

Ceux qui savent les demeureront auprs de moi pour mathmatiques me servir, les autres iront dans les o bon leur semblera. provinces
En Chine 19

290

EN

CHINE.

Aussitt mandarins sur l'honneur

qu'on

nous eut remis nous rendirent

l'ordre

imprial,

les principaux de congratulation partmes inconti-

de Ning-po

des visites Nous

que nous faisait

l'Empereur. qui avait de refuser

nent, accompagns ncessaire. quand Pkin douleur dcd quelques assistmes, mandarins dfunt dmes porta On n'est

d'un mandarin pas libre

soin de tout une pareille Nous

ce qui tait distinction

on va ou vient que le 7 fvrier

par ordre 1688.

de l'Empereur. Nos Pres

n'arrivmes

taient

plongs

dans la Verbiest depuis Nous y Les

par la perte dix jours annes. et voici

qu'ils

venaient d'une

de faire du P. Ferdinand langueur qui le consumait le 11 mars 1688.

auparavant

Les obsques l'ordre

se firent

qui fut gard avait envoys

dans cette crmonie. pour du honorer nous

que l'Empereur arrivs,

cet illustre nous renOn

tant

sur les sept heures o le corps tait

matin

dans la salle le cercueil

enferm

dans son cercueil...

dans la rue, escort de Pkin. fondaient

par le P. Suprieur qui taient et jetaient marche

accompaprsents des cris commena

gn de tous les Jsuites cette capables ensuite On quatre dignit croix triste crmonie,

Les chrtiens en larmes La

d'attendrir dans cet ordre

les plus : un tableau

insensibles.

voyait

d'abord

de vingt-cinq de soie,... en gros niche

pieds sur lequel caractres orne

de

haut

sur

de large... du P. paraissait

orn de festons taient

le nom et la d'or... La

Verbiest ensuite

crits

dans une grande

de colonnes... les autres des vastes

Plusieurs le cierge rues Un

chrtiens la main.

suivaient, Ils

les uns avec des tendards, deux deux au milieu

marchaient une modestie

de Pkin, tableau

avec

que les infidles encore suivi

admiraient... du portrait du

de l'Ange qu'on dont portait

gardien

venait

P. Verbiest aux charges

avec tous l'avait nos habits nous

les symboles honor. de deuil marquions ritrs

qui convenaient paraissions qui sont blancs en dont la tristesse Nous

l'Empereur avec

immdiatement Chine

aprs, en

; et, d'espace pntrs

espace,

nous tions

par des sanglots

selon

la coutume

du

CHAPITRE

VII.

LA

NATION

CHINOISE.

291

pays. Le corps

du P. Verbiest

suivait, pour

accompagn honorer

des mandarins de ce tait le

avait nomms que l'Empereur Ils taient clbre missionnaire. beau-pre le troisime, Suivent donnent de l'Empereur.le

la mmoire Le premier

tous cheval. premier et d'autres nous

second,son

capitaine moins

des gardes; qualifis... qu'ils ne Mais de

un de ses gentilshommes d'autres dtails, que

omettons

parce

plus rien de spcial

sur l'intervention de la Cour missionnaires. l'Empereur nous fit vin la

de l'Empereur. tait venu,

avant les obsques, son matre,saluer le P. de Fontaney, encore, il avait pour les autres

un officier

de la part

les nouveaux que, quoique pour Il

Il nous dit, continue ne nous connt pas que nous

nanmoins Pres...

mme

bienveillance un jour, de

nous

l'honneur, de sa table.

envoyer

de son th et du meilleur que, selon

Le 21 mars, c'estil nous fut libre nous trans son palais.

-dire aussitt de sortir aprs

le crmonial

de la Chine,

les obsques des rites,

du P. Verbiest, l'ordre

l'Empereur

mit par le tribunal Ce grand avoir fait prince un

de nous prsenter de bont

nous tmoigna obligeant

beaucoup

; et, aprs nous pas

reproche

de ce que nous ne voulions qu'il retenait aux mais

tous demeurer les PP. Gerbillon

sa Cour,

il nous dclara et qu'il notre tait

son service autres d'aller

et Bouvet, prcher impriale Elle

permettait religion.

dans les provinces La protection

sainte

toute-puissante, ou se retirait suivant

en mme du honconnu

temps prcaire. prince. Ce mme

se donnait

le caprice

P. Verbiest, souffert encore

entour pour le

sa mort

de si grands Il avait

neurs, avait les dures chanes

beaucoup

confesser P.

la foi.

prisons, qu'il porta

et, dit plus

de Fontaney,

les pesantes confesseurs pour de

longtemps

que les autres n'tait point alors

Jsus-Christ. sionnaires, rieux,

Mais

l'Empereur que tant

les mis-

YInvisible,

de barrires,

dans

son palais mystet, plus encore A peine ouvertes prcipitam-

sparent

aujourd'hui

de tout le genre

humain,

peut-tre,

des trangers les portes

ou des barbares du palais

d'Europe.

par le canon,

imprial

se referment

292

EN

CHINE.

ment

sur leur souverain I, de 1873

ou, si l'on veut, 1891, vainement

sur leur prisonnier. des

Pendant europour restes bien des imprial, chargs admis, rgler des usages

des annes pennes la refuser

les ministres une audience

puissances

sollicitrent ou pour tantt

; on invoquait, d'tiquette Enfin, aprs un dit et les

la retarder, la minorit abrgs

tantt

des questions

en suspens, dlais, dat

de l'Empereur.

cependant

par la volont invitait pour du des les

du prince, ministres Le trs

du 12 dcembre une arrt, de on

1890,

d'affaires le jour par

audience s'occupa

le printemps. crmonial, usages

principe difficile et

suite

l'opposition

europens

chinois. Enfin, ensoleille portaient voulu ironie le 5 mars sifflait MM. se leva doucement les sa part dans un ciel d'azur. des comme Une brise lgre et qui et lgre les

autour

chaises si

pompeuses Nature d'une

ambassadeurs, de la fte,

dame

prendre

ou peut-tre Une les rites

souligner

la dmarche

diplomatique. et tous Chine

fois de plus,

avec

toutes

apparences

du respect la

du crmonial, des puissances elle,

gravement trangres ses

et silencieusement, et de leurs armes

se moquait

reprsentants

; c'est

sa manire,

de venger

humilies

et de gurir officiels,

les blessures descendus conseil de

de son orgueil. leurs palanquins, offrirent le Fils disait furent des cigadu Ciel, en mme Des dtails montraient

Les personnages reus

par les ministres

du grand

qui leur Sa Majest,

res exquis trompait temps

et une collation par l les longueurs

dlicieuse.

de l'attente, n'tait mais

mais Elle

ses visiteurs en

qu'Elle

pas leurs habilement

ordres. calculs,

insignifiants aux Chinois

eux-mmes,

que, dans

leur dmarche, de

les ministres du

et leurs attachs Milieu. Ainsi, le

reconnaissaient cortge d'honneur, tait dress, fut invit

la suprmatie passer,

l'Empire

non point latral

par l'arc

central

de la porte le trne

mais par un ct non point

rserv

aux subalternes, en temps

comme

nous dirions
d'aprs

de monarchie,
1891.

1. Communication

du Pre de Becquevort,

un journal

local, mars

CHAPITRE

VII.

LA

NATION

CHINOISE.

293

dans un des grands tributaires. L'Empereur parut

salons

de la

Couronne,

mais dans la salle

des

quelques

instants,

mais

ses nobles

paroles

ne

LE p. FERDINAND

VERBIEST,

d'aprs

une gravure

chinoise.

se salirent taient dites

pas

en

descendant qui

vers

des

oreilles genoux

impures et ensuite,

; elles ainsi

un prince l'a prescrit,

les recevait

que Confucius

parat-il,

les portait

en tendant

les bras

294

EN

CHINE.

comme ministres. plus colier convenait yeux bouche le geste,

des ailes

un interprte Si loin de leur source L'Empereur n'est pas

qui,

lui-mme

les traduisait

aux

auguste,

ces paroles trs

ne pouvaient comme d'colier un lui

se contaminer. timide qui

les disait

vite,

sr de sa leon trs jeune

; ce nom

du reste,

il paraissait

encore, sourcils

le front noirs

ple, les la

sombres

et tristes

sous de grands toute et aussi

et arqus,

expressive

et intelligente, douceur doit pas

l'attitude

distingue fatigue. de

et, dans Le far-

une certaine ne

une certaine celui

deau de l'empire doux porter furent !

ressembler

l'Evangile:

Ainsi interprte,

reus Van

MM.

de Brandt,

ministre

d'Allemagne ministre ; chevalier ; M.

et son amriPansa,

baron

der Goltz

; colonel

Denby,

cain ; sir John ministre ministre italien

Walsham, ; M.

ministre Otori, D'aprs

britannique japonais

ministre

Ferguson, la France regretlgation.

des Pays-Bas.

le compte-rendu point prsente. l'exemple dans de relever le N

officiel, Plusieurs de notre du

ne fut pas reue, car elle ne s'tait trent Les vrit aprs sans doute Missions est que avoir de n'avoir

pas suivi disaient

Catholiques l'audience

8 mai : La europen ont ;

est loin

le prestige les ministres

demand

beaucoup

de choses,

cd

peu prs ont Aprs doyen qu'un

tout,

et la victoire dans une

est reste aux Chinois. salle destine et demie, recevoir l'Empereur

Les Europens les tributaires. Le

t admis

une attente des

d'une heure un

est arriv.

ministres, russe en

allemand,

a fait

un discours et qu'un

en anglais, a rpt que les baron plus

interprte

a traduit

en chinois encore,

prince

l'Empereur paroles van der d'aucun

mandchou.

Ici

il est probable

de Son Excellence Goltz, filtres

M. de Brandt cinq

et de son interprte, langues, ne frappaient

travers

son impur visites cruel

les oreilles se firent souvenir.

impriales. avec En moins de crmonies, mais elles expdans

D'autres ont laiss un ditionnaire

1860, les troupes par le droit de

du corps la victoire,

franco-anglais,

entres,

CHAPITRE

VII.

LA

NATION

CHINOISE.

295

la maison livrrent flotte, sicles,

de

plaisance

o furieux

l'Empereur \ M.

se retirait l'abb Trgaro,

pendant aumnier amasses

l't,

la

un pillage estime

del par les

plusieurs

milliards

les

richesses d'oeil .

et qui disparurent

en un clin qui servit opulence ruine.

On a souvent destructeurs palais

retrac embarne s'est

cette scne de destruction rasss de leur point ficence Lettres relev soudaine de cette

si peu aux le

; mais On

fabuleux

grande

ne jugera qu'en

bien de sa magnia donne, dans les

vanouie, difiantes*,

que

par la description Attiret,

le frre

peintre

de grand

talent,

prt

AUDIENCE

IMPRIALE

DES

AMBASSADEURS.

par la Compagnie cette description ble richesse Salomon plaisir

de dira

Jsus quelle

l'Empereur. tait aux sicles

Mme

fort

rsume, l'incroyahommes pour le

prcdents, d'autres et l'argent

de la dynastie. Fut il jamais permis de ainsi l'or except, prodiguer ! Au dbut, le frre Attiret entre

des yeux

exprime

son embarras. le Franais les Clestes ces grands

L'opposition et le Chinois voient des

des gots s'entendent estampes

est si violente

les peuples, Lorsque

si peu sur le beau ! qui reprsentent


1860.

nos btiments,

i. Lettre du P. Dovergne, 2. Lettres frre difiantes,

3 dcembre Attiret.

296

EN

CHINE.

corps nos

de logis, rues comme

ces hauts

pavillons

les pouvantent dans d'affreuses

; ils regardent montagnes,

des chemins

creuss

<o
O

w i>

><

M D

><

Sil
H W

fi
V)

< !
PH

fi

g
P* Pi

et nos maisons, habitations

comme

des rochers btes

percs

de trous, En

ainsi

que des un

d'ours

et d'autres

froces.

revanche,

CHAPITRE

VII.

LA

NATION

CHINOISE.

297

Europen, du manir

aprs avoir .

visit

le palais

d't, crivait

: chef-d'oeuvre

<o o

z,
W

6 g
w P
-ta

-a o
< <!
A,

g
P
1

En tout

cas, la

manire

est grande... une ville

Un

vaste ; tout y

espace

a t

choisi, capable

de contenir

immense

est de main

298

EN

CHINE.

d'homme ces eaux

: les fosss, se dversent pour

les canaux,

les tangs

ou les lacs, la mer les montagnes Celui que

o qui l'on

; les collines, une infinit

les rochers, de

les sparent quitte tacle

former en rien plus

vallons.

ne ressemble en est d'autant

celui dans lequel agrable abruptes, des arbres qu'il est

on entre, imprvu. de

et le specDes fleurs, forts des

qui grimpent rochers

sur les pentes bizarres, enferment L'on

des massifs de haute

aux formes

futaie,

des galeries dirait un

ou des colonnades coin tudes eau arrive isol

si bien chaque compte

vallon,

qu'on

de l'univers.

plus de deux Leur varit

cents de ces soliIci une elle

ou de ces jardins torrentueuse blanche

de dlices.

est infinie.

se prcipite d'cume dont

et, bondissant et se fraie sont

sur les rochers, un chemin hrisss

et de colre, ses bords

difficile cette des en

sur les rocailles mme prairies, s'cartant. supportent tantes

et son lit

; l,

eau se repose

et s'tend de plaine

en une nappe

limpide

au milieu ont forme

dans une sorte De sveltes des chalets

que les montagnes glissent

embarcations

sur le lac ; il en est qui sortes parmi d'les flottoutes ces

ou des chteaux leurs fortuns de toutes les

voyageurs, habitants couleurs, limpides.

qui promnent

magnificences. dors, violets,

Des poissons se jouent

blancs, Les

rouges, oiseaux les

dans

ondes bats

aquatiques

animent

les bords

de leurs

; au loin,

on devine

bois profonds, tisans, pour

les taillis prendre

giboyeux

o l'Empereur

conduit

ses courval-

avec

eux le plaisir

de la chasse. pour loger

Chaque un

lon a sa maison puissant ment d'une seigneur

de plaisance avec toute

assez grande sa suite.

haut et

La plus

belle

incomparableau milieu La vue,

s'lve mer

dans une le intrieure Attiret, large

raboteuse et longue

et sauvage d'une

situe

demi-lieue.

dit le frre qui sont minent

en est admirable

; de l, on voit

tous les palais qui s'y terou pour ou a

sur les bords ; tous

de la mer ; toutes qui y aboutissent les ponts

les montagnes pour

les canaux

y porter,

en recevoir l'embouchure

les eaux ; tous des canaux

qui sont

sur l'extrmit ou arcs de

; tous

les pavillons

triomphe

CHAPITRE

VII.

LA

NATION

CHINOISE.

299

qui ornent bijou,

ces ponts.

Toutefois,

cette

jolie

maison

n'est

qu'un

elle est trop

peu considrable, salons, juste

et ne renferme le strict

qu'une

centaine l'on

de chambres voit, pour

ou de

ncessaire, de fte, pour

comme

servir

le th, ou, dans une nuit

contempler

JARDIN

CHINOIS.

des terrasses la mer.

l'illumination

des bois,

des collines,

des

rivires

et de

La rsidence

de l'Empereur de palais.

est dans C'est

un autre l qu'on

palais, voit

ou plutt,

dans un amoncellement

tout ce qu'on

300

EN

CHINE.

peut

imaginer (dans

de plus le got

beau

en

fait

de

meubles, prcieux,

d'ornements, de vases

de anti-

peintures ques, Au reux

chinois), d'or

de bois et d'argent.

de soieries, milieu

d'toffes

de ces richesses s'ennuie jusqu'

amonceles

et entasses,

leur

malheuque notre dans l'or-

possesseur tourmente

et, comme ce qu'il humaines,

S.Augustin, se repose

il prouve Mme

coeurse

en Dieu.

dre des choses ne, la vie prises, Par cre. portes neaux,

purement

la vie lui manque,

la vie commuses surle monde. le simulases quatre ses crtribunaux, Elle

de tous

et de tous les jours, que tout

avec son mouvement, donne tout invent avec

avec

ce spectacle

le monde

une sorte Une aux ville

de compensation, a t construite, points

on en a du moins une vritable ses tours, ville,

quatre

cardinaux,

ses murailles,

ses rues, ses places/ses et son port. qu'en sont Rien

temples,

ses boutiques,ses sinon

ses palais n'en reoit

ne lui manque,

des habitants. extraordinaires;

certains alors sont

jours

de divertissements dignitaires en soldats, en hommes

ses citoyens tisans. lots,

les hauts dguiss

de l'empire en marchands, de toutes leurs

et les couren mate-

Des esclaves

en cabaretiers les

ou hteliers, conditions.

les professions boutiques, qui friponnent, des juges donnent un simmoins, moindre sans il le de les

et de toutes autres talent

Les

uns

ouvrent

leurs qui

marchandises. se battent,

Il y a des filous

des querelleurs qui les

des archers

qui les arrtent, qui leur

condamnent, parfois l'empereur vie de tous

des serviteurs un peu est son plus content Il du

du tribunal que ne le

la bastonnade, ple jeu, pense, ses dlier mais la jouit

demanderait que du le

: il est

a vu, vrai

peuple.

sujets !

les jours

mme

spectacle,

bourse

Aprs

les jours entrrent dpches

de joie dans qui

vinrent le palais

les jours de

d'pouvante. ils

Lorsque lurent les

nos soldats dernires victorieuses menaantes

l'Empereur, par jour,

indiquaient, allies. Elles

jour

les oprations par ces paroles

des armes : Il faut

se terminaient au plus tt.

faire

la paix

Aucun

moyen

de

VASE

DE

LA

RESIDENCE

DE

L'EMPEREUR.

302

EN

CHINE.

rsister, Depuis, visit Nos Pour loin par

dix la

combats, famille

dix

dfaites. s'est

La

paix, de son

ou

c'est

fini ' ! terrestre

impriale et la justice

exile

paradis

la colre

de Dieu. sur l'Empereur de ses sujets, crire, impriale, et le P. Edel c'est et sur sa Cour. sont trop

lettres l'Empereur,

reviennent

rarement loin lui

il est trop le voir,

ses sujets rver

de lui.

Penser

l'impossible. celle des la route

Parfois

on admire Le

la magnificence P. de Rabaudy

en particulier dcrivent

funrailles. funbre tent Aprs dans repentir Les

leurs frais ils se dispuconstruisent, que les mandarins et cet honneur le Fils du ciel son tombeau. qui conduit le passage cette du cercueil, unique la la route ; elle est dtruite; cesse impriale que d'tre, elle ne sert pour que se

occasion d'avoir vu

comme et

grandeur de

humilie les journaux

anantie. ne comgouverne-

rvolutions

obscures

la Cour des par

mentent ment presque

pas, chappent chinois est surtout

l'attention connu

provinces. vices-rois,

Le

les

gouverneurs

indpendants

des grandes

provinces,

et par les mandarins.

Des peut-tre soit pour qu'il

mandarins, avec

on a dit beaucoup vrit, soit

de bien qu'il

et beaucoup des

de

mal,

une gale

s'agisse

personnes, condition quitable

s'agisse

de l'institution

elle-mme.

La premire un jugement

asseoir

sur les hommes nos ides

ou sur les choses

est de laisser venir d'autres

europennes nous n'ont

ou franaises, absolument quivalence d'une

et de nous soupour chez province: tout traduire Par-

que les mots mots chinois

exacts qui

manquent aucune

nous.

fois on~ appellera Ce nom est exact, le mme

le mandarin

gouverneur

Prfet. aussi bien de

mais il est insuffisant; : juge, prsident

on appellerait du tribunal,

personnage

directeur

l'enregistrement, teur mains


i.

ingnieur de police

en chef

des ponts

et chausses, se runissent est trs facile

inspecdans entre ses les

gnral

; toutes

les fonctions cordiale

et, comme

on voit,
loc. cit.

l'entente

Le Pre Dovergne,

CHAPITRE

VII.

LA

NATION

CHINOISE.

303

diffrents ont pas 11

services toutefois

d'un

mme

dpartement.

Les mandarins

civils

le commandement militaires garons.

des armes de terre et de mer les der-

rserv aux

mandarins petits

; mais, ct des premiers, M. de Rochechouart, d'ailleurs, table convives. humiliation

niers sont de fort

qui nous rende l'adminis-

seigne ici sur les rouages, tration chinoise,

peu compliqus servir aux

a vu des gnraux et apporter leurs pipes

chez un commisLes des magistrats premiers leur

saire imprial de Rome soldats formule

auraient-ils de la

souffert

semblable ?... et

Rpublique arma

si rigoureusement

traduit

: Cdant

togae ?... de cette semblable une institution mesure, est que les mandalorsqu'elle pour est gnle trsor,

Le premier rins ne sont rale, sous

inconvnient pas pays. Une

couleur

de

constituer

conomie pour

devient famille

toujours intelligent, payer

extrmement ou quel

onreuse commerant

le pays.

Quel chef de jamais dans sa sur se

honnte

consentira ? Ce serait

ne point maison

ses domestiques ou le vol,

ou ses commis se payant bien ainsi

la ruine

ses serviteurs C'est

eux-mmes que les choses partout

leur matre

ou sur ses clients. le mme

passent en Chine,

systme

engendrant

les mmes la converqu'il droit qui ce

abus. Un de mes amis a eu, dit sation suivante ne se commette avec un mandarin. pas d'exactions mais je

M. de Rochechouart, ? Mes connais Comment fonctions trop

voulez-vous me donnent les charges ; d'abord

des appointements, psent sur le trsorier serait peine inutile, payait

bien

de la province d'ailleurs

pour les rclamer me faire o prendrait-il

pourquoi

un ennemi de quoi

de ce satis-

caissier ? S'il faire aux

nos moluments, des hauts ? D'un

exigences

fonctionnaires

de Pkin,

des vicesde vivre sommes

rois, du Fou-tai, et de payer.avec

du Tao-tai

autre ct, je suis oblig d'environ 30%les

des intrts pour acheter mes

usuraires mon

qu'on m'a prtes envoyer des

mandarinat afin

; je dois en outre de rchauffer leur

cadeaux

protecteurs quelques

amiti ; lever

mes enfants,

mettre

sommes

de ct pour

304

EN

CHINE.

parer

aux ventualits

de disgrces

et de deuils.

Mes

domestiques puisqu'ils

sont nombreux, me servent

et je dois fermer gratis. Vous le

les yeux voyez, un ; toute et

sur leur conduite mandarin son

est absolument consiste

oblig savoir manteau Le prendre ment rieurs.

de vivre corcher

de ses administrs sans faire \ crier,

adresse les

arranger

affaires

sous le

de la chemine

problme

est difficile. ? Si

Comment l'on ne

donner donne

aux suprieurs

sans

aux infrieurs

pas assez, mcontentedes infest limit bien prendre on par

des suprieurs Le pouvoir humeur droit Si

; si l'on prend du mandarin,

trop,

mcontentement en apparence,

absolu

la mauvaise un certain la laine.

des administrs. mais

Ils conviennent non pas de leur et dpasse, dans une

qu'on a toute

de les tondre,

la mesure

a t comble

se rend au

tribunal, que des

on invite serviteurs

le mandarin de bonne

s'asseoir volont

chaise-litire cam-

conduisent se referment le malheureux s'oppose qu'une

en pleine

pagne, pour en et

tandis ne plus

que les portes jamais Il est

de la ville sur le

immdiatement, fonctionnaire la sentence compentempl'autorit

se rouvrir rare que

disgrce. la justice

vice-roi ainsi

populaire. aux choses tablit

C'est humaines une

certaine et qu'un entre

sation rament

permet

de se mouvoir d'quilibre

ncessaire

sorte

et la libert. Heureusement et, pas de procs dposer dlinquants trop pour les juges ou les mandarins, et sans sapques. il y a des procs, Il en faut saisir pour les sans

sans ligatures mettre

une plainte,

les satellites viter

en mouvement, la prison les

ou les laisser

chapper,

ou y vivre coups

d'incommodits, sont absolument au tribunal,

dfendre

son dos contre en adoucir plus tondu, pauvre et

de bton, Si pauvre On trouve dans les au moins

ou, s'ils qu'on

ncessaires, on en sort le Le
Pkin.

la grle. encore.

entre

de la laine poches

sur le mouton

plus plus

des sapques y laissera

les plus troues.

malheureux

i. Page 173 de Hong-Kong

CHAPITRE

VII.

LA

NATION

CHINOISE.

305

quelque Chine

chose

de sa peau

; car

toujours,

toujours,

depuis

que

la

est la Chine,

un satellite souvent cachette le son ont pre

a t pay de sa peine. employ est celui pour dterminer les sap-

Le systme ques sortir de l'enfant dfaut grands

le plus de leur coupable, avec

de la rversibilit. le maire

A dfaut ; Les

de famille, le prfet d'un malade

et le village

du maire juges

village, besoin d'un

avec sa prfecture. comme pis pour

de Chine ont

criminel, : tant

les mdeceux qui se

cins de Molire portent bien

besoin sont

ou qui

innocents. par mental suite de la mme assez mthode souvent de comentre les

Heureusement pensations, malfaiteurs, Un mauvaise corrections On voulut l'enterrer l'excution un leurs homme, conduite,

encore, accord parents dit le

intervient

et les mandarins. Pre Hoeffel, avait et un fils qui, village. par sa Les

dshonorait

sa famille lui avaient

son

et les avertissements en finir, vif. Le tant et, dans donna le

t prodigus il fut Le jour

en vain. rsolu fix de pour d'une

un conseil son

de famille,

pre

consentement. fut conduit,

arriv,

coupable d'une

au milieu L, toute

foule nombreuse, qu'on

sur le bord

fosse

profonde. dans

il lui fut dit cette foule

lui pardonnerait qui se portt

encore, caution leva

s'il trouvait pour trois lui

quelqu'un l'avenir. Alors,

et rpondit

de sa conduite !...

Le malheureux

fois la voix. dans laisse conduite

Pas de rponse

de dsespoir, d'un

il se jeta instant...

lui-mme La justice qu'une

la fosse. faire

On l'enterra.

Ce fut l'affaire Un misrable

\ nous

catchumne

scandaleuse

avait forcs fut puni par

d'loigner un

de l'Eglise,

raconte

le mme pre furieux le

missionnaire, mort ; son

chtiment tous

semblable deux

; son paens,

tait

oncle

et son

grand-pre, le

de ses dborfit asseoir, puis, de

dements,

le saisirent,

lirent

: le grand-pre

du consentement pioche
1. Lettre

de toute infortun
1880.

la famille, jeune

il le tua de plusieurs reut sans mme

coups

que

cet

homme

pousser

du 27 sept.

En Chine.

306

EN

CHINE.

un cri de douleur. au sont milieu des

L'enterrement et des pleurs Le rares. P.

se fit avec la pompe que les inconsolables Hoeffel mon faire, ajoute

ordinaire, parents sortes ai vu

sanglots de sont

incapables ne

retenir. pas

: Ces j'en

d'excutions quatre ils

Pour

compte,

ou cinq.

Les mandarins

laissent

et, quelquefois de village Tout vitent le

mme, se

semblent

autoriser des except

les familles qui satellites. l'ennui la prison, mcontent ordinaires, autre mme par les

ou les premiers gnent Les d'une T.

dbarrasser y gagne,

vauriens les

monde les frais

parents tare sur

de procdure, rien, les

la famille,

le nom ; le vau; les mandarins, qui,

rprimandes, du vice-roi,

la bastonnade de fatiguer prononce Ils ont

les reproches

l'Empereur,

seul, dans les procdures Les pour le trait au juste rin voulut observa-t-on, oiseau aux exils pcher tiennent pcheurs... un impt A la morans il satellites battre trouveront monnaie,

la sentence une espce comme Il advint

de mort. de gnie le prouve

chose.

avec les cormorans, le P. Mangin \

suivant quelle

rapport poque,

(on ne sait mandapas, lui pas un

dit l'histoire

ou la lgende)

qu'un

manger c'est

du cormoran. un oiseau

Le cormoran de chasse aux ou de

ne se mange pche, ou du non

de table. rois, de c'est

Objecter un abus.

l'usage Les

mandarins, cause fut faite bien

l'impossible litige, furent de ; ils

cormorans, Dfense

la sous-prfecture. eux. Les satellites

quiconque haut l'dit

avec

approuvent

la main qui

ce qu'il

soit rigoureusement pas leur

observ payer deux

par tous les fois par an

ne consentiraient

de cinq cents sapques, question faite par

soit un franc par tte de cormoran. un Suprieur : y a-t-il encore des cor l'avance un tel et : Oui, un tel, et Grand en tel Homme, nombre. sur

? la rponse cormorans

est dicte chez

y a des

Non, tout le

Grand grand

Homme, lac de

on ne trouverait Motcheou.
Bult.

plus

un seul cormoran prsent


1894, p. 69.

Et

jusqu'
mars

le grand

i. Lettre

du P. Hoeffel

Mgr

Corresp.

de Jersey,

2. Corresp. de Jersey,

mars 1894. Lettre

du 10 nov. 1893.

CHAPITRE

VII.

LA

NATION

CHINOISE.

307

homme

ne

s'est si

jamais vite de

tonn

une

seule

fois

que

les avec

cormorans la mme

disparussent clrit. Les

ses tats sont pas o

ou y revinssent

grands

esprits non

distraits. leur justification, les mandarins administration. fonction, ou plutt, mais une certaine aux le

De tels usages excuse dans dpenses

ont,

la ncessit maison meilleur avec

sont

de subvenir En gnral l'institution,

de leur est existe,

et de leur que la

fonctionnaire telle qu'elle la dcadence. L'Empereur

les abus

qui en accusent

et en prcipitent

s'appelle s'appelle lors

Pre

et Mre

de l'empire Pre et Mre seraient

; dans sa prfecdu peuple. Ces

ture, le mandarin noms paternels, ment, sont la premire darin n'est

galement qu'ils Ils ne

mme beaux.

pas justifis la premire

pleineorigine et

pleinement mission

rappellent : faire du

de l'autorit lorsqu'il confi entier avant avec les

bien,

aimer. pas

Tout

man-

pas hypocrite qui m'est

dit : ne suis-je ? Un certain

le pre et la religieux que

mre du peuple le paganisme d'mes et qu'il soient les

instinct l'avertit

n'a pas tout est pasteur

corrompu d'tre

qu'il

a charge que loin on que

magistrat.

Si injustes si

comparaisons en Chine tel

pouvoirs

ecclsiastiques,

que nous soyons dirait parfois que

de nos traditions a entendu encore que juge.

et de nos exemples, la recommandation lorsqu'il l'envoyait

mandarin Ambroise vque

Probus Milan mations font sortir

donnait : Sois qu'ils

paen Dans

plutt

les frquentes dans les avis

procla qu'ils

adressent

leurs

subordonns, d'abord

, les mandarins l'exhortation par des

veulent

convaincre et sont et plus mme

et persuader. contents de

Ils prfrent toucher

la menace, raisons

les coeurs

de justice

de religion, fasse aussi la part du

que de les effrayer large qu'on mensonge, voudra,

par la crainte dans

des chtiments.

Qu'on

ces proclamations

ou ces dits,

de l'enflure toujours

orientale, facilement,

de la comdie de tels

de sentiment imposent

qu'un le res-

Chinois jouera

usages

pect : ils conservent

sous la poussire

des sicles, je ne sais quelles

308

EN

CHINE.

traces miers

d'une grande

religion

primitive

et comme

les vestiges

des pre-

paroles. pas de Dieu dans le monde, ou l'cho de ses premires revient souvent sous En gnral du moins cette observation les mandarins de premire la plume du P. de Rabaudy classe sont pens choses remarquablement et surtout qu'on leur les dit intelligents. Franais, entrent ils Moins coutent prcipits que les Euro; les et s'y

silencieusement mmoire ont

avec ordre fois

dans leur nos Pres

conservent qu'une tait affaire prsente

indfiniment. complique, tout entire

Plusieurs dont

remarqu

ils venaient

entretenir

un mandarin, rien lui du texte de Un certaine rcla-

son esprit, circonstances, plutt

et qu'ils ils savent

n'avaient sortir

apprendre.

En

certaines d'aprs le

la loi et juger mandarin, clbrit mait de

l'quit P.

que d'aprs vient

la lgalit. une

crivait

Becker,

d'acqurir Une pauvre

par un jugement son fils, homme le texte

la Salomon. riche, d'une remarie. une loi

femme

pension qui

alimentaire

; le fils

refusait, filial darin chose Tu

invoquant d'une

dispense

de ce devoir man-

l'enfant y voyait

femme

C'tait

le cas, et notre

une opposition

entre la loi naturelle dit d'elle.

et la loi crite. Une au fils ingrat : femmes comaprs Ne

est certaine,

et tu en conviendras,

le juge Deux

dois ta mre ce que tu as reu en la question, appeles pesait

ptentes discussion mettons ta mre.

au

tribunal,

convinrent

qu'un que cinq Et

nouveau-n livres, reprit

de cinq

six livres. mais

le mandarin, du tribunal la place

tu vas les rendre sur-le-champ, pour y

dj

le cuisinier cherchait

mand

et le couteau dcouper

la main

la plus convenable chair

un morceau

de cinq livres, officielles. le juge,

en bonne

et bon poids, alimentu ne te

peser sur les balances taire. Soit, dit

Le fils prfra

la pension que

encore

mais si j'apprends mon tribunal, enlever, Va, et signe

comportes je choisirai

pas en bon fils, et si tu reviens sur ton corps ta chair les cinq livres

moi-mme coups de

et,

bton, je ferai voler ma sentence.

en lambeaux.

que tu acceptes

CHAPITRE

VII.

LA

NATION

CHINOISE.

309

Comme

il ne faut

pas chercher

la justice

parfaite

sur la terre,

ni

mme chez les mandarins, les jugements posent ne sont

on tombera

facilement quitables;

d'accord

que tous

pas galement habitude

il en est qui supcette plaisante en

une singulire ancienne

de la rouerie, fut

tmoin

aventure, avril 1848.

dj,

puisqu'elle

conte

par le P. Roye,

Trois

ministres

protestants pacifiquement sujets sont.

vanglisaient leurs livres,

Tsimp-pu.

Ces

mes-

sieurs distribuaient bande de dix choses comme

mauvais elles

flairant Les

aventure,

survint une lorsque il faut dire les et leur blmer de bibles, prdication ne

prdicants

leur plurent

gure,

ce dont le tort

nous ne pouvons le magasin

les auditeurs, et de rosser on

mais ils eurent les ministres. les reconduisit ils demandaient double opposition crime, tout

de piller

Ceux-ci

portrent

plainte. honneurs,

On leur

fit force excuses,

avec de grands le chtiment : d'abord, l'action

mais ils demandaient C'tait pas de se heurter crime, car

plus, aune on ne

des criminels. il n'y avait

peut appeler pens : c'est Aucun moyen

de battre une peccadille; Le consul

et de voler ensuite, anglais

quelques

Euro-

au plus

pas de criminels. se jura cependant On ou

de les trouver.

qu'on les trouverait, avait runi navires dans

sans mme le port une pour quantit

que lui les chercht immense et la norme,

beaucoup.

flotte

de 1500 jonques, Cour. et

chargs

de riz une

l'Empereur de riz

1500 navires plus qu'il n'en

transporteraient faudrait pour

toute sont

la dynastie arrtes le Consul

pendant

des sicles

; mais

plusieurs

de ces barques darins. Ici,

par les pirates, britannique et saisir En

plusieurs

par les manformellement si les

ce fut au dpart n'taient

qui dclara toute

s'opposer coupables anglaise

de la flotte, point punis.

la cargaison, temps, une.

mme

corvette

prend

la tte

du port, moi.

dmasque

ses canons

et s'apprte

faire feu. Ce fut un grand piastres dix malheureux le consul pour y recevoir

Le gouverneur les dtermina cent coups

en promettant se rendre Le

cent chez

mendiants, chacun

de rotin.

consul,

310

EN

CHINE.

pour

mieux

tromper

le

trompeur, qui avaient il leur

feignit insult

de reconnatre ses nationaux. je

dans ces Simulant faire

misrables donc prir une

les vauriens grande colre,

dit : Coquins,

vais vous

sous les coups de bton. Mais pas du tout,

Aces

mots, les malheureux,

effrays, que et

s'crient:

pas du tout Homme. coups

: tel n'est pas le contrat Ils n'avaient et rien promis

nous avons lou leur

pass avec le Grand cent

dos que pour... exigea par

de bton

de plus.

Le consul livrs et

que les vrais le Gouverneur

coupables

fussent

immdiatement Et il fallut en

remis

en personne.

passer par toutes Allgrement portrait poids, talents

ses conditions. et prestement, de Hien-hien sa manire, en le P. Edel enlve le :

du mandarin 123 kilos de

1875. Age

: 45 ans environ en abondance;

; moyen joue

de gouvernement, du cornet piston

du rotin au

socit, religieux

milieu

du repas ; il vient

sentiments

trs dvelopps, ses

ne manque au Matre a toujours faire

pas quand

la rsidence aux pagodes, l'un ou l'autre ou contre Dtail lui,

de prsenter sacrifie tous

respects

du ciel, s'arrte peur chose la d'oublier pour lui

les dieux, pourrait vie aux

qui, peut-tre, soit dans la : demande le signe

quelque soit dans

prsente tmoins

vie future.

particulier

chrtiens

qui viennent

son tribunal s'ils ils qu'il prire, mmoire. Ce Grand

de faire

de la croix

; s'ils le font, choses

tout est bien ; l'une leur leur : ou bien

ne le font ont menti

pas, s'ils

hsitent

; de deux

en se disant de mentir

chrtiens, ; ou bien

et Martin-bton ils ont oubli

apprend premire la

est dfendu

et Martin-bton,

toujours

trs complaisant,

leur

rafrachit

Homme

avait

un dsir les en qui,

: se voir attitudes, crmonies. sachant

en photographie seul, Il tout en famille, essaya faire,

dans la

tous les costumes, pche, les au tribunal,

dans

toutes

en nglig, Edel,

de toutes aussi

sductions

sur le P. Envoi de

savait

photographier. pour le

prsents

la rsidence, officielle un

lgant dner

ventail

missionnaire

; invitation

somptueux.

CHINE.

SUPPLICE

DU

BATON.

312

EN

CHINE.

Menu culent

: Trente-six les crmes

pyramides

de ptisseries

entre

lesquelles trente-six

cirplats

et les friandises pour

pour commencer; trente-six entretenir pour un finir

de viandes de poissons, plats aux

entasses, de

continuer; pour d'amandes, noire aprs sur tant

plats l'apptit;

de venaison, trente-six ou retour par les

coquillages, de fruits, par la nuit

de lgumes, flambeaux Comment si facilement

: retraite gard

chemin

soldats. aurait

refuser accept de Elle

d'amabilits Mais le tratre, avait runi

ce qu'on je veux sa du dire

sans elles?

le mandarin, Quelle aidant. sance

profitant ! ...

ses avantages, huit heures, Tandis clichs, la le plus

parent. jour y

dura

la longueur Edel

On tait

au lundi

5 juillet. et

que le P. fond rare pousser tribunal,

prparait se

son instrument, remplissait Lorsque et d'effroi. d'un

ses plaques groupe releva tait

de l'appartement des perspectives.

formant la tte, assis

l'oprateur Le juge arms au

il faillit son

un cri de surprise entour ; quatre de quamalheuleur sendes deux noueux un homme, douter prt, cages bourqui un un

rante reux, tence, vides reaux allaient homme homme

satellites la cangue des pour

d'instruments les fers aux

de supplices pieds,

cou,

attendaient sur

soldats l'heure

s'appuyaient prsente, mais

amoureusement disposes leurs et,

s'ouvrir; btons

regardaient jouer vritable genoux, la se leur

complaisamment terrible jeu...

horreur! pouvait

en chair le dos

et en os on n'en courb, tait prt,

absolument en

recevoir geant,

bastonnade plaa entre

! Heureusement l'objectif Le et

un bourreau l'homme

se dranau rotin. grande

condamn en conut les pauvr