O SBADO NO NOVO TESTAMENTO Os que insistem em pregar que o sbado passou, e que os cristos esto hoje desobrigados de sua

observncia, afirmam apoiarem-se nos ensinamentos de Jesus ou dos apstolos para justificarem tal mudana na ei! "as Jesus realmente ensinou que o sbado no mais deveria ser guardado# $boliu o %enhor este mandamento, e colocou o domingo em seu lugar, como o dia de adorao para os cristos# &ejamos o que di' a (alavra do %enhor, pois o sbado aparece mais de )* ve'es no +ovo ,estamento! &amos analisar agora as passagens dos evangelhos que tratam sobre o sbadoa. "t /0-/-/1 2cf! "c 0-03-3-)4 c )-/-//. +esta passagem Jesus 5 interrogado por estar colhendo espigas no sbado! %o os fariseus que condenam esta ao, pois eles haviam sobrecarregado o sbado com in6meras 7mini-leis8, que deveriam disciplinar a observncia desse dia! Jesus, ento, responde com a famosa frase- 7O 9ilho do :omem 5 %enhor do sbado8! Ora, Jesus 5 %enhor de tudo, ;+< =%;&> do sbado! >sta declarao no d nenhuma margem para que o sbado fosse abolido ou minimi'ado4 apenas demonstra que Jesus possu?a 2e possui. uma autoridade superior @quela que os fariseus estavam dando a >le, ou seja, para os fariseus Jesus no passava de um impostos, mas o "estre demonstrou o erro dos 7doutores8, ao declarar que o sbado era um dia criado por >le, por isso, apenas >le tinha total autoridade sobre esse dia! >m seguida, surge a situao da cura do homem da mo ressequida! Jesus j sabia muito bem que os fariseus no concordariam com uma cura reali'ada no sbado, mas o %enhor conhecia o corao hipcrita desses l?deres, que estavam dispostos a sacrificar uma vida humana 2especialmente se fosse de um pobre. mas no achavam errado socorrer um animal ferido no sbado, quando isso pudesse tra'er algum retorno financeiro para eles! $ passagem em questo termina de forma bastante interessante 2cf! "t /0-/1., pois os fariseus estavam acusando Jesus de 7transgredir8 a ei, mas eles prprios no estavam se dando conta de que um mandamento tamb5m di'ia para 7no matar8! Aue ironiaB O evangelho de "arcos 20-0C. acrescenta a declarao de Jesus de que o 7sbado foi feito por causa do homem, e no o homem por causa do sbado8! ;sto 5 perfeitamente compreens?vel e verdadeiro, pois tudo neste mundo 2nature'a, animais, igreja, fam?lia, seDo, salvao, sbado, perdo, etc!. foi criador pelo %enhor para benef?cio da %ua mais importante criatura E o homem! ,udo foi feito 7por causa8, ou seja, em benef?cio do homem! Fi'er que nesta declarao Jesus est afirmando que no precisamos obedecer o mandamento do sbado 5, no m?nimo, um despre'o @s mais elementares regras de interpretao de teDto!

b. "t 01-0* >sta 5 uma passagem que demonstra a verdadeira noo de importncia que Jesus dava ao dia de sbado! +esta profecia, o %enhor declara que a fuga dos disc?pulos nos per?odos de tribulao no deveria ocorrer no sbado, pois isto certamente os encontraria desprevenidos por estarem envolvidos na preparao e santidade deste dia! Jesus foi to preciso em %ua profecia, que o eD5rcito romano entrou e destruiu Jerusal5m no ano C* d!<!, ou seja, aproDimadamente 1* anos aps Jesus ter feito a declarao de "t 01-1*! Aue importante e inquestionvel testemunho da validade que o sbado tem na vida de adorao do crente, mesmo aps a ressurreio do %alva-dor! Jesus desejava que o sbado permanecesse como dia de adorao, mesmo aps %ua morte e ressurreio, como fica evidente pela leitura desta passagem! >ste 5 um dos muitos versos que os inimigos do sbado nem mencionam, pois no conseguem eDplic-lo sem distorcer o real sentido da passagem! c. "t 0G-/-/* 2cf! "c /)-/-//4 c 01-/-/04 Joo 0*-/-/*. >ste teDto trata da ocasio em que Jesus foi crucificado e ficou durante o sbado na sepultura! +ovamente, em nenhum momento h qualquer meno sobre a abolio do sbado para os cristos! : o relato histrico de que foi numa seDta-feira 2chamado de 7dia da preparao8 para o sbado E "c /H-10. que Jesus foi crucificado, permanecendo durante todo este dia na sepultura, e ressuscitando apenas na madrugada do domingo! ;nteressante notar que este foi o 6nico dia em que Jesus ficou integralmente na sepultura, descansando do mesmo modo como havia feito na <riao 2cf! IJn! 0-/-34 Joo /-/-/1.! d. c 1-/) Aue teDto maravilhosoB =ma declarao absolutamente clara de que era 7costume8, ou seja, era um hbito normal de Jesus estar na sinagoga 2a igreja da 5poca. no dia de sbado! >le, como <riador e "antenedor de tudo, no poderia deiDar de lado algo que >le mesmo criou, santificou, abenoou e deiDou como eDemplo para toda a humanidade! >ste 5 outro teDto que os inimigos do sbado no conseguem argumentar contra, sem distorcer o que a K?blia est ensinando! e. c /3-/*-/1-) 2cf! Joo H-L-L-/). +ovamente Jesus 5 interrogado sobre a legalidade de se reali'arem curas no sbados! M evidente que no se pode usar o sbado como desculpa para no operar o bem ao prDimo! Os fariseus, por5m, atolados em sua hipocrisia e ganncia, preferiam 7fechar os olhos8 para algo to claro, revelado no amor de Feus! O teDto 5 muito claro em di'er que os fariseus 7nada puderam responder8 a Jesus 2cf! c /1-).! f. c 03-H) Outro verso para o qual os inimigos do sbado no conseguem dar uma eDplicao efica' e verdadeira, sem distorcer o teDto b?blico! %e Jesus

N>$ ">+,> havia ensinado ou insinuado que o sbado era desnecessrio na nova aliana, e que o 7tempo da graa8 havia chegado, por que estas mulheres continuaram guardando-o# +o havia chegado a hora de coloca este 7jugo8 de lado, como o di'em muitos hoje# >stas santas mulheres, que permanecerem ao lado de Jesus durante %eu minist5rio terrestre4 que ouviram os ensinamentos divinos dos lbios do prprio %enhor do =niverso4 que sabiam das respostas que Jesus havia dado aos fariseus acerca do tema do sbado, como vimos anteriormente4 que presenciaram a crucifiDo do %eu "estre4 estas mulheres no abandonaram o mandamento do sbado quando Jesus morreu, e muito menos adoraram no domingo, como fa'em os pseudo seguidores de Jesus da atualidade! >las permaneceram fi5is @ ei do %enhor, e 7descansaram segundo o mandamento8 2cf! OD 0*-G-//.! "ais claro que isso 5 imposs?vel!!! >u j li muitos livros escritos pelos inimigos do sbado que sempre citam a passagem de Joo 0*-/L para apoiarem sua teoria de que os disc?pulos trocaram o sbado pelo domingo, aps a ressurreio de <risto! Kasta uma leitura sincera do teDto para ver que o motivo que levou os seguidores de Jesus a estarem reunidos naquele dia era o 7medo dos judeus8! +o estavam ali fa'endo uma missa ou culto de adorao, mas estavam era se escondendo da perseguio que j estava sendo iniciada! M muito fcil distorcer o teDto b?blico, ou qualquer outro teDto interpretativo, para favorecer um pensamento pessoal de um indiv?duo ou denominao! "as o >sp?rito %anto ajuda @queles que, sinceramente, buscam descobrir a verdade acerca do viver que agrada ao %enhor! +o encontramos em nenhum lugar da K?blia a palavra 7domingo8, nem qualquer meno @ mudana do s5timo para o primeiro dia da semana, nem por Jesus, nem pelos %eus apstolos 2como veremos adiante.! %e vocJ deseja seguir o eDemplo de Jesus e das pessoas que O seguiam, ento vocJ no pode mais despre'ar a santidade do sbado, e deve procurar imediatamente concertar sua vida com o %enhor, pedindo perdo a >le pela 7cegueira8 que fe' com que este dia fosse menospre'ado em sua vida! Os $dventistas do %5timo Fia sentem-se feli'es e aliviados por terem a plena certe'a de que a bJno do %enhor est sempre sobre aqueles que fa'em %ua vontade, apesar de poss?veis perseguiPes, humilhaPes, escrnios ou despre'o daqueles que fecham os olhos para o claro ensino b?blico acerca do verdadeiro dia do %enhor E o sbado 2cf! $p /-/*- ;s HG-/34 Joo 0*-/, /L.! +osso prprio nome j 5 um testemunho ao mundo de que Jesus 5 o %enhor da ;greja $dventista 2cf! >' 0*-/0, 0*.! O Sbado no Livro de Atos >ste livro 5 muito esclarecedor porque nos mostra um resumo de como era a vida na ;greja que estava iniciando seus primeiros passos! <ertamente 5 no livro de $tos que poderemos encontrar alguma base de autoridade para a rejeio atual do sbado do s5timo dia, se 5 que eDiste tal base!

/-/0 E >sta 5 a primeira meno ao sbado no livro de $tos, apenas fa'endo referJncia ao costume de andar uma curta distncia durante este dia 2aproDimadamente / Qm.! /3-/1 E Os disc?pulos procuram uma sinagoga para pregar! %o acolhidos com ateno e aproveitam para pregar sobre Jesus 2vv! /)-1/., acrescentando que em todos os sbados so lidos os ensinamentos de Feus nas sinagogas 2v! 0C.! /3-10 E Os disc?pulos receberam o convite para retornarem no prDimo sbado, e continuarem a maravilhosa pregao sobre Jesus! /3-11 E Auase toda a cidade veio no sbado para ouvir o que os disc?pulos tinham ainda para falar! (ercebemos que no eram todos judeus 2como os inimigos do sbados di'em hoje., pois estes estavam tentando desfa'er a pregao dos disc?pulos diante da multido 2v! 1H.! /H-/0-0/ E >sta 5 uma passagem reveladora, pois foram determinadas algumas coisas que no mais poderiam ser impostas sobre os gentios conversos ao cristianismo! (ergunta-se- (or que os apstolos no inclu?ram o sbado entre os temas proibidos#### +o di'em hoje que eles trocaram o sbado pelo domingo, logo aps a ressurreio#### 9ica evidente que os inimigos do sbado hoje em dia esto mais interessados em tradiPes humanas, do que seguir os princ?pios que os disc?pulos de Jesus demonstravam em sua prpria vida! /)-//-/H E $lguns di'em que os disc?pulos pregavam no sbado apenas para aproveitar as sinagogas judaicas! "as a passagem em questo revela claramente que no era este o real motivo! (aulo, como vocJ sabe, foi um apstolo que no conviveu pessoalmente com Jesus, tendo sido convertido alguns anos aps a ressurreio do "estre! (aulo 5 encontrado aqui neste teDto procurando 7um lugar de orao8, no sbado, afastado da cidade# (or que########### %er que o >sp?rito %anto no havia orientado o apstolo a abandonar os 7rudimentos8 do juda?smo, como di'em os inimigos do sbado# 9ica muito claro para o leitor sincero que (aulo, um dos maiores apstolos de <risto, nunca ensinou a abolio do sbado do s5timo dia, e ele mesmo vivia a santidade deste dia especial por onde quer que andasse! /C-/-3 E +ovamente, (aulo 5 visto aproveitando o sbado para pregar a salvao em <risto @quelas cidades! /G-/-1 E O apstolo da graa e dos gentios tinha uma profisso E fa'er tendas! "as o teDto 5 claro ao di'er que (aulo fechava sua oficina ou sbado 2ou ser no domingo, e a pessoa que digitou a K?blia era $dventista e mudou a digitao para sbado####.! (aulo adorava o %enhor Jesus no dia de sbado, como fica evidente pelo teDto b?blico, e se dirigia ao local de adorao para pregar sobre a salvao em Jesus! (ercebe-se facilmente 2basta ler sem preconceitos. que no era apenas para encontrar os judeus que (aulo ia @ sinagoga no sbado, pois o prprio teDto afirma que ele pregava tamb5m aos gregos neste dia, e bem sabemos que os gregos no santificavam o sbado!

/L-/C-0C E +esta passagem, (aulo afirma enfaticamente que estava de consciJncia limpa porque ensinara ,=FO que era importante para os gentios viverem uma vida de verdadeiros cristos, bem como mostrara para eles ,OFO o des?gnio de Feus para suas vidas! "as em +>+:=" momento ele fala para eles abandonarem o sbado e adorarem o %enhor no domingo! Aue interessanteB O Sbado Nas Epstolas Paulinas &amos analisar uma passagem na qual (aulo refere-se ao sbado, e esta 5 muito utili'ada pelo inimigos do sbado para 7provarem8 que o apstolo no aceitava a guarda deste dia! <ol! 0-/) E (aulo est di'endo aqui que o sbado no 5 importante para o crente da nova aliana# M mesmo isso que o teDto est ensinando# M muito fcil para aqueles que agem com falsidade e infidelidade para com a K?blia, simplesmente isolarem um teDto de seu conteDto, e ensinarem deturpaPes doutrinrias que a K?blia nunca autori'ou! >u conheo diversas denominaPes que surgem dessa forma, atrav5s da interpretao equivocada e destitu?da de sinceridade com que alguns ensinam algum teDto b?blico 2por eDemplo- batismo pelos mortos, arrebata-mento secreto, dom de l?nguas, prosperidade material, imortalidade da alma, comer de tudo, uso de v5u pelas mulheres, guarda do domingo, mariolatria, etc!!! apenas para citar algumas.! O conteDto da passagem de <ol! 0-/) revela claramente que o tema no era propriamente o sbado do s5timo dia! O verso /C acrescenta que o que havia sido mencionado no v! /) 2lua nova, festas, sbados. era apenas uma %O"KN$ de coisas futuras! "as o sbado do 1R manda-mento 2cf! OD 0*-G-//. era sombra de quJ# Fe absoluta-mente nadaB Auando (aulo fala em <olossenses que o sbado era uma sombra, certamente ele se referia aos dias sabticos cerimoniais 2cf! v 03., que apontavam para a redeno que o "essias operaria em ;srael, cujo cumprimento veio na (essoa Fivino-:umana de Jesus <risto! +o prDimo tpico vamos analisar melhor estes 7sbados8 que apontavam ao "essias!

O Sbado no Apocalipse /-/* E $lguns querem defender que este verso indica que o 7dia do %enhor8 5 o domingo! (or5m um estudo apurado do teDto no seu original grego demonstra que tradu'ir 7dia do %enhor8 por 7domingo8, como acontece com algumas versPes tendenciosas da K?blia, 5 um equ?voco! $ eDpresso que aparece no teDto grego de $p /-/* 5 Q=N;$QO >"ON$, que significa apenas 7dia do %enhor8, nada tendo a ver com o domingo! Nelembremos qual era o dia que os disc?pulos consideravam como sendo o 7dia do %enhor8! Kasta ler alguns teDtos-chaves, como Joo 0*-/, /L, por eDemplo, para vermos que Joo considerava o sbado como sendo o

verdadeiro 7dia do %enhor8! ,radu'ir este verso, colocando a palavra 7domingo8 como sendo a correspondente de Q=-N;$QO >"ON$ 5 uma tentativa desesperada de incluir na K?blia alguma base para a guarda de um dia, cuja (alavra de Feus nunca autori'a a ser guardado, muito menos em substituio ao sbado do s5timo dia! /1-)-C E ;nteressante notar que a mensagem que o /R anjo recebeu para levar a todo o mundo era uma eDortao para adorarem a Feus como 7<riador8 de todas as coisas! O mais curioso 5 que o 6nico mandamento que revela o motivo pelo qual o %enhor deve ser adorado 5 o 1R - o do sbado 2cf! IJn! 0-/34 OD 0*-G-//., e pratica-mente a mesma seqSJncia de palavras 5 utili'ada em ambas as passagens 2cf! OD 0*-//4 $p /1-C., ou seja, devemos adorar $quele que fe' o c5u, e a terra, e o mar, e tudo o mais! <oincidJncia# +o! $ K?blia 5 um livro de 7providJncias8! Os santos de Feus, no $pocalipse, so retratados como sendo aqueles que 7guardam os mandamentos de Feus8 2cf! /0-/C4 /1-/04 %al! //L-/H0.! > a K?blia considera a guarda dos mandamentos como sendo vlida %O">+,> quando ,OFO% os mandamentos so obedecidos, inclusive o 1R 2cf! ,g 0-/*-//.! <omo pudemos ver no teDto b?blico, no h uma 6nica palavra autori'ando a abolio do sbado do s5timo dia4 pelo contrrio, vemos que ,OFO% os disc?pulos de <risto continuaram guardando este dia, mesmo muitos anos aps a %ua morte, como foi o caso de (aulo, por eDemplo! : algumas passagens que tratam do primeiro dia da semana! "as, ser que elas autori'am alguma mudana# &ejamos!!! a. 7+o findar do sbado, ao entrar o primeiro dia da semana, "aria "adalena e a outra "aria foram ver o sepulcro8 2"t 0G-/.! O verso apenas di' que elas foram ao sepulcro no primeiro dia da semana, aps o sbado, pois elas haviam descansado no sbado em obediJncia ao mandamento 2cf! c 03-H1-H).! O verso nada fala sobre a santidade do domingo aps a ressurreio de Jesus! b. 7>, muito cedo, no primeiro dia da semana, ao despontar do sol, foram ao t6mulo8 2"c /)-0.! Outro verso que apenas fa' o relato de que as mulheres foram ao sepulcro no primeiro dia da semana, e apresenta que s foram neste horrio porque o sbado j havia passado 2cf! "c /)-/.! +ada fala sobre a santidade do domingo, e ainda confirma que elas guardavam o sbado do %enhor! c. 7:avendo ele ressuscitado de manh cedo no primeiro dia da semana, apareceu primeiro a "aria "adalena, da qual eDpelira sete demTnios8 2"c /)-L.! $penas mais um relato sobre o momento histrico no qual Jesus ressuscitou! "ais uma ve', nada 5 apresentado sobre a pseudo-santidade do domingo como dia da ressurreio de <ris-to! d. 7"as, no primeiro dia da semana, alta madrugada, foram elas ao t6mulo, levando os aromas que haviam preparado8 2 c 01-/.! <omo o 6ltimo verso do cap! 03 deiDa claro que aquelas mulheres guardavam o sbado, foi s passar o

pTr-do-sol e elas foram ao sepulcro reali'ar o trabalho que havia sido deiDado por fa'er, para no se transgredir as horas santas do sbado do %enhor 2cf! c 03-H1-H).! &ocJ vJ algo neste verso que autori'e a santidade do domingo# +em eu!!! e. 7+o primeiro dia da semana, "aria "adalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu que a pedra estava revolvida8 2Joo 0*-/.! $penas a repetio das passagens anteriores! +ingu5m est questionando que Jesus ressuscitou no domingo, mas di'er que por este motivo este dia agora ficou no lugar do sbado, 5 acrescentar palavras que no esto no teDto inspirado da K?blia! $t5 aqui ainda estou esperando para ver onde est a tal 7autori'ao8 para mudar o sbado para o domingo!!! f. 7$o cair da tarde daquele dia, o primeiro da semana, trancadas as portas da casa onde estavam os disc?pulos com medo dos judeus, veio Jesus, pTs-se no meio e disse-lhes- (a' seja convosco8 2Joo 0*-/L.! O teDto 5 muito claro em afirmar o motivo pelo qual eles estavam reunidos- o medo dos judeus! +o tinha nada que ver com um culto ou missa dominical! O v! 0) di' que oito dias depois Jesus %e apresentou novamente para os disc?pulos! Jesus encontra-os ainda escondidos dos judeus, com as portas trancadas, e aproveita para apresentar-%e a ,om5, que estava ainda duvidando de %ua ressurreio! +ada ainda encontramos sobre a autoridade de mudar o sbado para o domingo! > olha que este seria um bom momento para Jesus aproveitar e ensinar para os disc?pulos que o domingo agora deveria ser o dia de guarda! "as!!! se vocJ encontrar tal ordem na sua K?blia avise-me, pois eu ainda no a encontrei! g. 7+o primeiro dia da semana, estando ns reunidos com o fim de partir o po, (aulo, que devia seguir viagem no dia imediato, eDortava-os e prolongou o discurso at5 @ meia-noite8 2$t 0*-C.! O motivo pelo qual os disc?pulos estavam reunidos neste primeiro dia da semana 5 revelado no prprio teDto b?blico(aulo estava para viajar no dia seguinte! +ada mais! +o era um culto semanal dominical, pois j vimos que (aulo adorava o %enhor no sbado 2cf! $t /)-///H4 /G-/-14 etc!.! $inda nenhuma palavra sobre a mudana do sbado para o domingo! %er que no vamos encontr-la#B i. 7+o primeiro dia da semana, cada um de vs ponha de parte, em casa, conforme a sua prosperidade, e v juntando, para que se no faam coletas quando eu for8 2/<o /)-0.! >ste 5 o U ,;"O dos oito 6nicos versos do +ovo ,estamento que fala sobre o primeiro dia da semana! J vimos que as sete passagens anteriores nada falam sobre a autori'ao para os cristos mudarem o sbado para o domingo! Nesta agora analisar esta 6ltima passagem! (aulo est falando sobre uma ajuda que seria enviada para os irmos da Jud5ia 2v! /4 cf! $t //-0G-3*.! Os irmos no so orientados a se reunirem no primeiro dia da semana para adorarem ao %enhor! O apstolo d uma orientao para separarem sua contribuio 7em casa8, muito provavelmente junto com as provisPes semanais da prpria fam?lia! Auando (aulo visitasse a cidade, as ofertas j deveriam estar todas prontas! O fato de os disc?pulos se reunirem em um dia espec?fico, al5m do s5timo semanal, no fa' de tal dia um substituto do sbado do 1R mandamento, pois eles se reuniam diariamente 2cf! $t H-10.! O que torna um dia 7santo8 5 a determinao de

Feus, e isto acontece na K?blia %O-">+,> para o sbado 2cf! IJn! 0-/-34 OD /)-/-/*- 0*-G-//.! $nalisamos as passagens do +ovo ,estamento que tratam do sbado, e vimos que ,OFO% os disc?pulos e seguidores de Jesus guardaram este dia normalmente, pois fa'ia parte do seu dia-a-dia! +o h nenhum cogitao entre os disc?pulos sobre a mudana do sbado para outro dia qualquer! ;nfeli'mente, tal pensamento s eDiste na mente dos que no querem obedecer aos mandamentos do %enhor, opondo-se arrogantemente @ (alavra de Feus! %e nossa base de f5 estiver unicamente na K?blia, e no na tradio ou mandamentos de homens 2cf! "c C-/34 $t H-0L., ento o 6nico dia semanal que devemos separar para adorar ao %enhor, deiDando de lado afa'eres seculares e comuns, 5 o sbado do s5timo dia! %eja fiel, e Feus abenoar grandemente sua vida4 afinal >le promete- 7Irande pa' tJm os que amam a ,ua ei4 para eles no h tropeo8 2%al! //L-/)H.!

Os $dventistas, sim, podem confiantemente saudar a todos com a 7pa' do %enhor8, pois ela acompanha apenas os no se desviam da ei do (r?ncipe da (a' 2cf! (v 0G-L.!