UNIVERSIDADE DE SO PAULO

ESCOLA DE COMUNICAO E ARTES

AS GALERIAS DO VIRTUAL:
O CIBERFLNEUR E A PRODUO ARTSTICA NO CIBERESPAO

Luis Gustavo Bueno Geraldo




Dissertao apresentada ao Programa de Ps-
Graduao em Artes Visuais, rea de Concentrao
Potica Visuais, Linha de Pesquisa Multimeios, da
Escola de Comunicao e Artes da Universidade de
So Paulo, como exigncia parcial para obteno do
Ttulo de Mestre em Artes Visuais, sob a orientao da
Profa. Dra. Slvia Laurentiz.













So Paulo
2009
2




























Banca Examinadora


_______________________________________


_______________________________________


_______________________________________






3

Agradecimentos

Gostaramos aqui de agradecer algumas pessoas cujas contribuies foram
essenciais para que este trabalho fosse realizado:
Silvia Laurentiz, que com muita pacincia e astcia orientou este trabalho, e
ampliou em muito nossas vises sobre as questes relativas a esta pesquisa e ao
ato de pesquisar em si.
Tomas Sniker, companheiro de graduo e ps-graduao, que sempre nos
apoiou e incentivou nos momentos difceis.
E a todos os amigos do Grupo Poticas Digitais, cujos trabalhos e discusses
continuam a engrandecer nosso repertrio em muitos sentidos.














4

Resumo
Este trabalho tem como propsito analisar o conceito do ciberflneur e sua
relao com a produo artstica que utiliza as redes digitais como recurso esttico.
O conceito do ciberflneur uma construo terica sobre a figura do flneur,
personagem das metrpoles do sculo XIX, que propunha um novo olhar sobre os
fenmenos urbanos. A pesquisa resgata a relao com a arte moderna que havia na
figura original para traar paralelos com as relaes entre o ciberflneur e a arte da
rede. Atravs da anlise de obras que utilizam a internet como base feita no captulo
final deste trabalho, buscamos apontar novos aspectos na conceituao do
ciberflneur, deflagrando aspectos no conceito que podem ser relacionados com as
prticas artsticas da rede.

Palavras-chave: Flneur, ciberflneur, ciberespao, arte tecnolgica.













5

Abstract
This paper aims to analyze the concept of the cyberflneur and its relation to
artistic production that uses digital networks as an aesthetic tool. The concept of the
cyberflneur is a theoretical construct about the figure of the flneur, the character of
the metropolis of the nineteenth century, which proposed a new way of looking to the
urban phenomena. The work rescues the relation of the original concept with modern
art to draw parallels with the relationship between the cyberflneur and network art.
By examining works that use the Internet as basis in the final chapter of this paper we
point out new aspects in the conceptualization of the cyberflneur, making more
evident some aspects of the concept that can be related to artistic practices.
Keywords: Flneur, cyberflneur, cyberspace, technological art
















6

Sumrio
Introduo ...................................................................................................................8
Captulo 1: O flneur: a figura cultural da modernidade ............................................11
1.1 Origem do flneur: tipo social, mito urbano e figura literria................................13
1.1.1 A flnerie nas ruas de Paris no Segundo Imprio........................................15
1.1.2 O flneur nos textos.....................................................................................19
1.2 A atitude do flneur o isolamento na multido..................................................23
1.3 Flnerie e a criao artstica................................................................................25
1.4 O poeta flneur ....................................................................................................27
1.5 O artista flneur: a pintura da vida moderna........................................................31
1.5.1 Constantin Guys ..........................................................................................33
1.5.2 douard Manet ............................................................................................34
Captulo 2 Ciberflnerie................................................................................,.............40
2.1 Relaes espaciais no ciberespao ....................................................................41
2.2 O uso da Internet..................................................................................................45
2.2.1 Acesso ao contedo: a navegao hipertextual..........................................47
2.2.2 Ferramentas de produo de contedo.......................................................48
2.2.3 Liberdade e controle....................................................................................50
2.2.4 Espao pblico ou privado...........................................................................53
2.3 Ciberflneur .........................................................................................................54
2.3.1 Atitude do ciberflneur.................................................................................58
2.4 Ciberflneur como produtor de sentidos..............................................................61
2.4.1 Ciberflnerie ,.64
2.4.2 Cheryl Sourkes Webcams67


7

Captulo 3: Ciberflnerie e a produo artstica ........................................................71

3.1 Ciberflnerie e prticas artsticas da rede............................................................71
3.2 Apresentao das obras.......................................................................................73
3.3 Youtag ..............................................................................................................74
3.4 Penelope Umbrico............................................................................................80
3.4.1 Embarassing Books...................................................................................81
3.4.2 Broken Sets (2009)....................................................................................82
3.4.3 Suns from Flickr.........................................................................................84
3.5 Egoscpio.............................................................................................................86
3.6 Tracaj-e.net........................................................................................................90
Consideraes Finais.................................................................................................95
Referncias Bibliogrficas..........................................................................................97












8


Introduo

O flneur, o indivduo que caminha pelas ruas das metrpoles e observa a
vida urbana, uma figura histrica e conceitual surgida na Frana do sculo XIX, em
meio s tenses que marcaram o nascimento do capitalismo industrial e da
sociedade de consumo. O flneur foi apontado como um sujeito capaz de lidar com
essas tenses, de captar as nuances que envolviam os processo de modernizao e
refletir sobre elas. Quando visto como produtor de sentido, o flneur exteriorizava
essa reflexo, e uma das maneiras de fazer isto era por meio da arte. Enquanto
personagem histrica a existncia do flneur ficou restrita ao contexto do sculo que
o gerou. Como personagem conceitual, se tornou uma figura que sintetizava as
tenses surgidas com a modernidade, e se tornou objeto de anlise de estudos
sociais e culturais.
Na ltima dcada do sculo XX, o flneur passou a ser utilizado como parte
de um novo constructo conceitual, o ciberflneur. Como uma proposio surgida
atravs de diversos textos, o ciberflneur aparece em meio a um outro contexto de
transformaes, marcado pela expanso das redes de computadores e das mdias
digitais na sociedade. Tal qual o flneur urbano, o ciberflneur descritos nestes
textos, possui um olhar reflexivo sobre os fenmenos que acontecem ao seu redor,
que agora se do num espao virtualizado, o ciberespao.
Nosso interesse na figura do ciberflneur est num aspecto pouco explorado
nos textos que abordam o conceito: sua relao com a prtica artstica. Esse parte
da percepo de que a relao com a arte foi um dos pontos que tornaram o flneur
uma personagem relevante na discusso das questes referentes esttica
9

moderna. Acreditamos que entender como se d essa relao no ciberflneur possa
deflagrar questes que ampliem as discusses sobre o conceito.
Para desenvolver esta anlise, trabalhamos com referncias que se dividem
em referncias sobre o flneur original, sobre o ciberflneur e sobre o ciberespao.
Em relao ao flneur as duas referncias centrais so as mesmas de qualquer
trabalho que aborde o assunto: Charles Baudelaire e Walter Benjamin. Sobre o
ciberflneur, foram vrios os textos utilizados, a maioria deles publicados na internet.
Contudo, gostaramos de destacar o trabalho da pesquisadora alem Maren
Hartmann, que fez uma ampla pesquisa sobre os tipos de usurios da rede, e
dedicou especial ateno ao ciberflneur. E em relao ao ciberespao, Pierre Lvy
e Manuel Castells foram referncias importantes, alm do estudo sobre as relaes
espaciais no ciberespao de Suely Fragoso.
O trabalho se divide em trs captulos. No primeiro ser dedicado uma
anlise do conceito original do flneur na qual so levantados aspectos que
caracterizavam sua relao com a produo artstica. Para chegar a esses aspectos
contudo, foi necessrio um breve resgate do contexto histrico e literrio que
envolveu o surgimento da flnerie. O captulo concludo com a anlise de pinturas
de dois artistas que foram vistos como flneurs em seu tempo, Constantin Guys e
douard Manet.
A segunda parte ser voltada o estudo da ciberflnerie e suas relaes com
a produo de sentidos na rede. Iniciamos o captulo com uma discusso sobre a
noo da espacialidade no ciberespao. Em seguida resgatamos alguns conceitos a
partir de Lvy, Castells e outros autores que discutem as formas de uso na internet.
A parte restante do captulo dedicada ao estudo do conceito do ciberflneur,
abordando suas origens e relaes com o conceito original, bem como sua relao
10

com algumas modalidades de produo de sentidos na rede.
No terceiro captulo, buscamos estender a discusso sobre a ciberflnerie
para o campo das produes artsticas, atravs da anlise de obras produzidas por
quatro artistas que fazem uso de procedimentos estticos distintos, mas que tem em
comum a utilizao de fragmentos da rede como fonte de criao. As anlises
buscam explorar diferentes aspectos levantados sobre a ciberflnerie no captulo
anterior. Por fim, nas consideraes finais, fazemos uma avaliao geral sobre os
aspectos levantados ao longo do trabalho, bem como sobre o processo sobre o qual
esta pesquisa se construiu.
















11


Captulo 1: O flneur: a figura cultural da modernidade

O flneur o indivduo que caminha lentamente e sem objetivos definidos
pelas ruas das grandes cidades, o observador da vida urbana. Sua origem remonta
ao sculo XIX, na Frana, mais especificamente na Paris no tempo do Segundo
Imprio. Neste perodo, o fenmeno da flnerie a prtica do flanar floresceu e
viveu seu apogeu. Na segunda metade do sculo, aps uma srie de mudanas no
contexto social e econmico que alteraram o ritmo da vida parisiense, o flneur j
no encontrava mais seu espao nas ruas e a flnerie como fenmeno social se
extinguiu.
No entanto, paralelamente ao tipo social nas ruas de Paris, o flneur ganhou
outra existncia como personagem descrita em textos literrios e como figura
conceitual em estudos tericos sobre a modernidade. Dentre os vrios autores que
escreveram sobre o tema do flneur, dois nomes se destacam como referncias
centrais: o poeta francs Charles Baudelaire e o filsofo alemo Walter Benjamin.
Ambos os autores foram vistos como flneurs em seu tempo, em especial
Baudelaire, que viveu durante a poca urea da flnerie. Baudelaire o modelo do
poeta flneur, do autor que transforma a experincia nas ruas em material potico. O
flneur tambm se faz presente em alguns de seus textos crticos, como o clebre
ensaio O pintor da vida moderna, sobre o pintor Constantin Guys, publicado em
1863. O texto retrata Guys como um artista flneur que pesquisa um imaginrio
visual moderno atravs de seus passeios por Paris, observando e colhendo
referncias para seus desenhos e pinturas.
12

No incio do sculo XX, Walter Benjamin se dedicou ao estudo de Baudelaire e
da flnerie em suas anlises sobre a Paris do Segundo Imprio. Estes escritos
fazem parte do material que iria compor o chamado Livro das Passagens
(Passagen-Werk), projeto inacabado de Benjamin sobre o nascimento da indstria
cultural no sculo XIX. O flneur uma das imagens utilizadas por Benjamin para
tratar da complexidade de relaes na sociedade moderna. A partir de sua anlise, o
conceito se tornou presente em estudos de diversas reas sobre a modernidade:
Passando por Benjamin, historiadores, socilogos urbanos e crticos
literrios tem usado o flneur para explicar o tumulto da vida metropolitana,
para traar as tenses de classe e divises de gnero da cidade do sculo
XIX, para representar a alienao e o relacionamento distanciado entre
indivduos caracterstico da modernidade. O flneur tem sido usado como a
figura emblemtica da modernidade (SHAYA: 2004. Traduo nossa
1
)

Atravs dos estudos, o flneur foi lido por ngulos distintos, mas os principais
aspectos que caracterizam a figura se mantm. Para Ferguson (1994, p. 26), os
traos essenciais do flneur so a sua ligao com a cidade, o desligamento do
mundo social ordinrio, e a relao, mesmo se indireta, com a arte. este aspecto
em particular que nos interessa neste captulo, para que possamos levantar
parmetros na figura original que sirvam de referncia para anlise da relao entre
o conceito do ciberflneur e a arte, que consiste no objetivo central deste trabalho.
Portanto, o objetivo deste captulo ser o de analisar a figura do flneur a fim
de identificar os traos que o distinguiam do transeunte comum e entender como a
prtica da flnerie se relaciona com a produo artstica. O captulo seguir o
seguinte percurso: o primeiro item abordar a origem do flneur, enquanto tipo social
e personagem literria. Em seguida falaremos sobre a atitude distinta do flneur em

1
Texto original: Drawing on Benjamin, historians, urban sociologists, and literary critics have used
the Flneur to explain the tumult of metropolitan life, to trace the class tensions and gender divisions
of the nineteenth-century city, to represent alienation and the detached relationship between
individuals characteristic of modernity. The Flneur has served as "the emblematic figure of
modernity"
13

relao multido e ao espetculo da modernizao de Paris. Em seguida
comeamos a discusso sobre a relao entre a prtica artstica e a flnerie. Nos
dois ltimos itens daremos continuidade a essa discusso atravs da anlise de
poemas de Baudelaire extrados de As Flores do Mal e pinturas de seus
contemporneos Constantin Guys e douard Manet.

1.1 Origem do flneur: tipo social, mito urbano e figura literria
FLNER. v. intr. Se promener sans but, sans hte et sans objet dtermin;
ou passer son temps des bagatelles.
Dictionnaire de L'Acadmie franaise, 8th Edition (1932-5)

O flneur uma figura diretamente relacionada ao sculo XIX, embora a
etimologia do verbo flner (flanar
2
) aponte para o seu uso na linguagem corrente
desde o sculo XVI (FERGUSON, 1994: 39). A flnerie como fenmeno social surgiu
no contexto da Revoluo Industrial, em meio ao processo de urbanizao que se
espalhou por todo o continente europeu. A migrao das populaes campestres
para as cidades em busca de trabalho nas indstrias provocou o crescimento
acelerado das reas urbanas. Os espaos pblicos das cidades se transformaram
num meio de circulao para massas de pessoas desconhecidas entre si, impedindo
assim a relao de intimidade que existia nas pequenas comunidades. Nas palavras
de Manovich:
No lugar de uma comunidade unida de uma sociedade tradicional de
pequena escala (Gemeinschaft) ns temos agora uma associao annima
de uma sociedade moderna (Gesellshaft). Podemos interpretar o
comportamento do flneur como uma resposta esta mudana histrica.
como se ele estivesse tentando compensar a perda de um relacionamento

2
Segundo o Dicionrio Eletrnico Houaiss (2001) andar ociosamente, sem rumo nem sentido certo;
flanear, flainar, perambular. O dicionrio traz tambm o substantivo aportuguesado flanador que ou
aquele que flana. Neste trabalho optamos pela adoo do termo em francs, que se encontra mais
difundido nos estudos traduzidos para o portugus e tambm nos textos produzidos por autores
nacionais.
14

prximo com seu grupo se inserindo na multido annima. (MANOVICH:
2000, p. 269. Traduo nossa
3
)

O flneur se insere na multido como mais um annimo, mas para ele o
espao urbano no apenas um ambiente de passagem entre a casa e o trabalho,
mas um espao para a observao e reflexo. A ateno do flneur atrada pela
heterogeneidade de signos que a metrpole oferece, atravs das pessoas que
circulam, da arquitetura e das mercadorias nas vitrines. A flnerie prope uma
relao ntima com o espao urbano, como descreve Benjamin na passagem abaixo:
A rua se torna moradia para o flneur que, entre as fachadas dos prdios,
sente-se em casa tanto quanto o burgus entre suas quatro paredes. Para
ele, os letreiros esmaltados e brilhantes das firmas so um adorno de
parede to bom ou melhor que a pintura a leo no salo do burgus; muros
so a escrivaninha onde apia o bloco de apontamentos; bancas de jornais
so suas bibliotecas, e os terraos dos cafs as sacadas de onde, aps o
trabalho, observa o ambiente. (BENJAMIN: 1994, p. 51)

O papel de observador das ruas, contudo, no podia ser exercido por qualquer
pessoa no incio do sculo XIX. Havia de incio uma restrio de gnero: o flneur
uma figura essencialmente masculina; sua verso feminina, a flneuse no
encontrava espao nas ruas nem nos textos. As mulheres ainda no tinham a
oportunidade de ocupar os espaos pblicos nos mesmos termos que os homens.
As prostitutas eram as nicas mulheres que se faziam visveis nas ruas, porque na
condio de mercadorias, necessitavam que fossem olhadas. Esta situao comea
a mudar no decorrer da segunda metade do sculo, com o surgimento de lugares
pblicos onde as mulheres respeitveis poderiam circular, como as lojas de
departamentos (HARTMANN: 2005, p. 156). Entretanto, neste tipo de ambiente a

3
Texto original: In place of a close-knit community of a small-scale traditional society (Gemeinschaft)
we now have an anonymous association of a modern society (Gesellshaft). We can interpret the
flneur's behavior as a response to this historical shift. It is as though he is trying to compensate for
the loss of a close relationship with his group by inserting himself into the anonymous crowd.
15

flneuse j aparece associada aos encantamentos do consumo, sem o
distanciamento que se entendia necessrio para o olhar do flneur (FERGUSON:
1994, p. 27).
Contudo, embora tenha sido baseada em tipos que existiram no contexto da
poca, a caracterizao do flneur foi construda atravs de suas descries na
literatura e em textos crticos. Os textos transformaram a figura que caminhava nas
ruas de Paris numa personagem, uma construo metafrica:
A noo de flnerie essencialmente literria: dificilmente ela pode ser
amarrada a qualquer realidade sociolgica. o casamento de vrios
elementos incluindo as prticas associadas com lugares especficos as
arcadas e galerias, les pasages de Paris e a imaginao literria de Paris
como uma metrpole (...) A flnerie sempre foi, portanto, to mtica quanto
real. (SHIELDS: 1994, p. 62. Traduo nossa
4
)

Este lado mtico da flnerie que era criado atravs da literatura est na raiz da
figura conceitual presente nos estudos tericos desde Walter Benjamin. No entanto,
este imaginrio tem como pano de fundo um contexto histrico especfico: a Paris da
primeira metade do sculo XIX.

1.1.1 A flnerie nas ruas de Paris no Segundo Imprio
O processo de urbanizao desencadeado a partir da Revoluo Industrial
transformou diversas cidades europias em metrpoles, mas foi em Paris que surgiu
o flneur como tipo urbano. Outras cidades inspiraram a criao de figuras
semelhantes, como Londres, que criou a figura do dndi
5
(BENJAMIN: 1994, p. 93).

4
Texto original: The notion of flnerie is essentially a literary gloss: it is uneasily tied to any
sociological reality. It is a marriage of several elements including the practices associated with specific
sites the arcades and gallerias, les passages of Paris and the literary imagination of Paris as a
metropolis () Flnerie was therefore always as much mythic as it was actual.
5
Para Baudelaire (2004: 20), contudo, o dndi aspira a insensibilidade, e entediado, ou finge s-
lo, divergindo da curiosidade peculiar ao flneur.
16

Berlim tambm se tornou cenrio do flneur em Spazieren in Berlin
6
, do escritor
alemo Franz Hessel (FRISBY: 1994, p. 95). Contudo, Paris tem um papel central na
descrio literria do flneur e foi em suas ruas que a flnerie como fenmeno social
se desenvolveu.
Para Walter Benjamin (1994: p. 34), as galerias parisienses eram um dos
fatores que tornavam a capital francesa numa cidade mais propcia para a flnerie.
As galerias, tambm chamadas de passagens ou arcadas, eram ruelas entre blocos
de casas que foram transformadas em caminhos revestidos de mrmore e cobertos
com uma estrutura de vidro e metal, por onde se estendia o comrcio elegante da
cidade.
As galerias surgiram numa poca em que o aumento do trfego de veculos j
comeava a dificultar o movimento dos pedestres pelas ruas de Paris com suas
caladas estreitas os bulevares e seus passeios largos s seriam introduzidos na
segunda metade do sculo. No interior das galerias, o flneur podia passear
tranquilamente, olhar as mercadorias nas vitrines, parar num caf e dali observar o
movimento dos transeuntes.

6
Em Franz Hessel, contudo, a flnerie vista supostamente como uma atitude que sugere um mau
comportamento, porque todos deveriam estar caminhando para algum lugar especfico. A falta de
objetivos torna o flneur num suspeito .
17


Fig. 1 Passage Choiseul (construda em 1829), Paris

As galerias tiveram seu perodo ureo nas primeiras dcadas do sculo.
Chegando ao sculo XX entraram em decadncia porque suas pequenas lojas no
tinham como competir com as grandes lojas de departamento que vendiam
mercadorias produzidas em massa a um ritmo rpido o bastante para compensar
quedas da taxa de lucros (BUCK-MORSS: 2002, p. 95). Benjamin v a grande loja
como o ltimo refgio do flneur (1994, p. 51). No entanto, ao contrrio das galerias,
que eram ruas transformadas em interiores, as grandes lojas eram interiores
transformados em ruas, e nelas o consumo passa a ser o foco dominante. A flnerie
no sobrevive na grande loja pois nela o flneur deixa de ser um observador
distanciado e se torna mais um consumidor.
18

A reestruturao urbana pela qual passou Paris a partir do fim d dcada de
1850, arquitetada pelo prefeito Georges Haussmann, deixou a cidade ainda menos
receptiva ao movimento vagaroso do flneur. As reformas destruram bairros inteiros
para implantar uma rede de bulevares que cortariam a cidade. As transformaes
visavam aumentar a fluidez do movimento das massas, mas tambm das tropas
militares que deviam control-las, em caso de insurreies populares. Segundo
Berman:
Os novos bulevares permitiram ao trfico fluir pelo centro da cidade e
mover-se em linha reta de um extremo a outro um empreendimento
quixotesco e virtualmente inimaginvel at ento. (BERMAN: 2007, p. 180)

Com as transformaes na configurao urbana de Paris, as ruas passam a
assimilar o ritmo da produo em massa. Tal cenrio se mostraria irreversvel no
sculo seguinte, com a introduo dos automveis e da racionalizao dos
deslocamentos na cidade, atravs das normas de circulao para veculos e
pedestres. A flnerie fica relegada a espaos reservados:
Hoje fica claro para qualquer pedestre em Paris que, no espao pblico, os
automveis so a espcie predatria dominante. (...) Os flneurs, como
tigres de tribos pr-industriais, so colocados em reservas, conservados em
ambientes artificialmente criados para pedestres, parques e passagens
subterrneas. (BUCK-MORSS: 2002, p. 408)

Nestes espaos, que se tornaram comuns nas grandes cidades no sculo XX,
no h lugar para a imprevisibilidade da cidade, que oferece riscos mas tambm
uma fonte de informao nova para o flneur. So espaos onde os fluxos so
controlados, separados do exterior por grades, vidros, rampas, monitorados por
cmeras e vigiado por seguranas. A cidade passa a ser vista como um lugar
assustador e incontrolvel, e assim se propaga a ideia do espao pblico
simplesmente como local de passagem e no mais como um local para se estar
(BAUMAN: 1994, 149).
19

Assim, a flnerie, nos moldes como surgiu e se tornou conhecida, ficou
relegada a um contexto histrico especfico no sculo XIX. A transformao deste
contexto significou o fim da flnerie como fenmeno social. O flneur como tipo
identificvel nas ruas se extingue, mas conforme Buck-Morss (2002, 410)
pulverizando-se em um olhar de manifestaes cuja caracterstica fenomenolgica,
apesar de sua transformao, conserva a marca de sua ur-forma. A ideia de um
olhar fenomenolgico do flneur, deu fundamento para as discusses que levaram
a criao de suas verses contemporneas, como o ciberflneur.

1.1.2 O flneur nos textos
Oh! Perambular por Paris! Adorvel e deliciosa existncia! Flanar uma
cincia, a gastronomia da viso. Passear, vegetar; flanar viver.
(BALZAC: 1829, p. 39. Traduo nossa
7
)

O homem se eleva sobre todos os outros animais unicamente porque ele
sabe flanar. (HUART: 1841, p. 7. Traduo nossa
8
)

O flneur foi uma personagem popular em vrios textos ao longo de todo o
sculo XIX, em particular na primeira metade. Neste perodo surgiram diversas
descries do flneur em folhetins, textos populares, e na literatura. Chegou a haver
um jornal popular chamado Le flneur no final da dcada de quarenta
(HARTMANN: 2005, 108). Boa parte destes textos fez parte do referencial que
Walter Benjamin utilizou, no sculo seguinte, para criar sua viso sobre o flneur.
A associao do flneur com a arte uma das caractersticas evocadas na
personagem dos textos. A primeira apario literria da figura em Le flneur au salon
ou M. Bon-Homme: examen joyeux ds tableaux, ml de vaudevilles, publicado

7
Texto original: Flner est une science, c'est la gas tronomie de l'il. Se promener, c'est vgter;
flner, c'est vivre.
8
Texto original: L'homme s'lve au-dessus de tous les autres animaux uniquement parce qu'il sait
flaner.
20

num panfleto de autoria annima em 1806, j apontava para esta relao
(FERGUSON: 1994, 26). O texto descreve os passeios dirios de Monsieur Bon-
Homme pelas ruas de Paris e suas reflexes sobre as pinturas do Salo de Arte no
Louvre. A personagem de Le flneur au salon uma apreciadora de arte, mas ainda
no possui relao com a criao artstica. Seu comportamento tambm possui
distines em relao ao que seria associado ao flneur nas dcadas seguintes.
Suas caminhadas seguem diariamente a mesma rota, e assim se afastam da ideia
da flnerie aleatria e aberta aos imprevistos.
Para Ferguson (1994, 29), o mrito de fazer a conexo entre o flneur e o
artista pertence a Balzac, em obras como Physiologie du mariage (Fisiologia do
casamento), onde ele apresenta a figura do artista flneur (flneur artiste).
Physiologie du mariage fazia parte do gnero das fisiologias parisienses,
publicaes em livretos de bolso, que traziam descries dos tipos sociais que
podiam ser vistos na cidade
9
. O gnero, que teve seu auge de popularidade na
dcada de quarenta (BENJAMIN: 1994, 34), tinha ao mesmo tempo um tom de
humor e de crtica social.
Em 1841 foi lanada a Physiologie du flneur, de Louis Huart, que vendeu os
10,000 exemplares de sua primeira edio (MAZLISH: 1994, 47). A Fisiologia do
flneur traz uma descrio da figura maneira do gnero das fisiologias, como
coloca Richard Sieburth:
A Fisiologia do flneur, como muitos dos volumes da srie, organizada do
mesmo modo que um lbum de famlia ou uma coleo. Ns avanamos de
artigo em artigo (ou de imagem em imagem), cada um descrevendo as
numerosas declinaes de um tema ou de um nome comuns. A ordem
sequencial dos elementos expostos mais ou menos arbitrria, menos
como seguir o desenvolvimento progressivo de uma histria do que passear

9
Alguns exemplos: Physiologie de langlais Paris (ingls em Paris) , Physiologie du bourgeois
(burgus), Physiologie du buveur (bebedor), Physiologie du tailleur (alfaiate), etc.
21

(como um flneur) atravs de uma mistura de anedotas digressivas e
divagaes taxonmicas. (SIEBURTH: 1985, 54. Traduo nossa
10
).


Fig. 2 Pgina de abertura de Physiologie du flneur


10
Texto original: La Physiologie du flneur, comme beaucoup des volumes de la srie, est organise
de la mme manire quun album de famille ou une collection. Nous avanons darticle en article (ou
dimage en image), chacun tmoignant des nombreuses dclinaisons dun thme ou dum nom
communs. Lordre squentiel des lments ainsi exposs est plus ou moins arbitraire, nou suivons
moins le dveloppement progressif dune histoire que nous nes promenons (comme le flneur)
travers um mlange danecdotes digressives et de divagations taxonomiques.
22


Fig. 3 Ilustrao interna de Physiologie du flneur
A Fisiologia do flneur discorre sobre a figura atravs de captulos ilustrados,
sem uma sequncia linear. Alguns captulos trazem descries de diferentes tipos de
flneur (como o flneur militar e o flneur proletrio), enquanto outros abordam
tipos semelhantes (como o badaud tranger basbaque estrangeiro). H tambm
captulos dedicados aos lugares prprios para a flnerie, como as galerias a
residncia preferida do flneur, onde ele leva uma existncia maravilhosa, polvilhada
com charutos e cotoveladas (HUART: 1841, p. 96). No captulo intitulado Le parfait
flneur (O flneur perfeito), Huart comea por descrever as caractersticas
necessrias para o seu tipo de flneur ideal:
Boas pernas, boas orelhas e bons olhos tais so as principais vantagens
fsicas que devem ter todos os franceses verdadeiramente dignos de fazer
parte do clube dos flneurs, quando estabelecermos um o que no pode
tardar. (HUART: 1841, p. 53. Traduo nossa
11
)

11
Texto original: Bonnes jambes, bonnes oreilles, et bons yeux,- tels sont les principaux avantages
physiques dont doit jouir tout Franais vritablement digne de faire partie du club des flaneurs quand
on en tablira un - ce qui ne peut pas tarder.
23


Dentre os tipos de flneur considerados perfeitos, esto o poeta flneur e o
artista flneur, para quem as caminhadas so uma verdadeira necessidade
(HUART: 1841, 56). Duas dcadas mais tarde, essa relao de necessidade seria
aprofundada com Baudelaire e seu ensaio sobre a pintura da vida moderna, onde a
flnerie do artista Constantin Guys vista como uma parte vital do processo de
criao de suas obras.


1.2 A atitude do flneur o isolamento na multido
No bulevar passava suas horas ociosas, exibindo-as s pessoas como
parcela de seu horrio de trabalho. Portava-se como se tivesse aprendido
de Marx que o valor de cada bem definido pelo tempo de trabalho
socialmente necessrio para sua produo. (BENJAMIN: 1994, 25)

Que os outros se ocupem dos seus negcios: no fundo, o indivduo s pode
flanar se, como tal, j se afasta da norma. (BENJAMIN: 1994, 122)

Um dos aspectos que distinguem o comportamento do flneur dos outros
transeuntes na multido a sua lentido, que Benjamin compara ao andar da
tartaruga (1994, p. 51). O movimento vagaroso do flneur uma forma de
resistncia ao aumento da velocidade no mundo ao seu redor (TESTER: 1994, p.
15). Da a importncia das galerias para a flnerie. Na Paris que se dinamizava, as
galerias consistiam num um ambiente onde o movimento vagaroso ainda era bem
recebido.
Nas galerias, as vitrines das lojas com suas mercadorias faziam parte da
observao do flneur, entretanto ele olha, mas no compra (HARTMANN: 2005, p.
115). O comportamento distanciado do flneur diante dos encantamentos do
consumo tem sua anttese na figura do badaud (o basbaque), que oferece um
modelo do transeunte comum na multido. Assim como o flneur, ele curioso em
24

relao ao mundo moderno, mas ao contrrio daquele, o badaud se seduz
facilmente, se surpreende com tudo o que v, acredita em tudo o que ouve (SHAYA:
2004).
Por outro lado, o flneur visto como um indivduo intelectualizado, que
procura ter um olhar desautomatizado sobre as coisas. Ele quer se manter aberto e
livre de preconceitos, e desta forma reabrir as opes que foram fechadas, arrancar
os rtulos de classe, status ou comrcio, para ser uma vez mais inocente e
inocentemente receptivo (BAUMAN: 1994, p. 139). Este olhar o aproxima de setores
excludos da sociedade, o submundo da metrpole elegante, constitudo por tipos
como prostitutas, bbados, trapeiros. Como o criminoso, o flneur vive fora dos
limites da vida burguesa (MAZLISH: 1994, p. 51), e assim transita entre diferentes
camadas da sociedade.
A aproximao do flneur com as realidades contidas mundo moderno, no
entanto, se d a partir de um ponto de vista afastado. Imerso na multido, ele
observa isolado. Baudelaire oferece uma imagem potica deste estado em As
multides, da srie de poemas em prosa Spleen de Paris:
Nem todos podem tomar um banho na multido: ter o prazer da turba uma
arte. S assim se pode oferecer, custa do gnero humano, um banquete
de vitalidade a quem uma fada insuflou, no bero, o gosto da dissimulao e
da mscara, o dio ao domiclio e a paixo da viagem.
Multido, soledade: termos iguais e convertveis pelo poeta imaginoso e
fecundo. Quem no sabe povoar a prpria solido no sabe tampouco
isolar-se na massa inquieta. (BAUDELAIRE: 1937, p. 45)

O flneur busca romper o isolamento que existe entre cada indivduo na
multido preenchendo o seu prprio isolamento com os interesses, que toma
emprestados, e inventa, de desconhecidos (BENJAMIN: 1994, p. 54). Contudo, o
seu afastamento em relao multido um movimento ambguo, pois ele pretende
compreender os fenmenos a partir de uma perspectiva que se distancia dos
25

mesmos. Tal comportamento, por vezes, corre o risco de se aproximar do
isolamento total e da alienao (TESTER: 1994, p. 6).
A atitude do flneur oscila entre um movimento de afastamento e de
engajamento. Parte do interesse na figura reside justamente nesta indefinio, nesta
posio intermediria, de estar entre as coisas. Para Hartmann (2005, p. 115), o
flneur enquanto artista vai um passo alm desta ambiguidade, pois ele utiliza o seu
conhecimento da multido para provocar o choque atravs da arte.
.
1.3 Flnerie e a criao artstica
A maior parte dos homens de gnio foram grandes flneurs, mas flneurs
laboriosos e fecundos. Muitas vezes, na hora em que o artista e o poeta
parecem menos ocupados com sua obra que eles esto mais
profundamente imersos. (Grand dictionnaire universel, de Pierre Larousse,
Paris (1872), VIII, p. 436, verbete flneur, apud BENJAMIN: 1994, 234)

Como coloca Buck-Morss (2002, p. 360), o objeto de interrogao do flneur
a prpria modernidade. A compreenso da experincia moderna o que motiva o
flneur a caminhar pelas ruas, estudando a multido, em oposio ao acadmico
que reflete no interior de seu estdio. No flneur visto como criador, o resultado
desta reflexo traduzido atravs de representaes, de metforas, em forma de
textos literrios, pinturas, desenhos, etc.
A associao entre a esttica moderna e a flnerie deve muito a Baudelaire,
que enfatizou em seus textos crticos a necessidade da experincia social na prtica
artstica. Para ele, a vida moderna to contraditria, que a modernidade s pode
ser produzida atravs de representaes (BLAKE e FRASCINA: 1998, p. 53). A
modernidade segundo Baudelaire (2004, 26) definida como o transitrio, o
efmero, o contingente, a metade da arte, sendo a outra metade o eterno e o
imutvel. Mais adiante ele conclui:
26

No temos o direito de desprezar ou de prescindir desse elemento
transitrio, fugidio, cujas metamorfoses so to frequentes. Suprimindo-os,
camos forosamente no vazio de uma beleza abstrata e indefinvel, como a
da nica mulher antes do primeiro pecado. (BAUDELAIRE: 2004, p. 26)

Baudelaire rejeita a ideia de uma arte pela arte, desvinculada do contexto no
qual ela est inserida, que era como ele via a arte apreciada pela burguesia em sua
poca. Para ele, a metade transitria da arte era o que conferia atualidade obra, e
a tornava relevante como expresso de seu tempo. A outra metade, o eterno,
entendido como o mtodo artstico geral como por exemplo, no caso da pintura, os
procedimentos de composio, o entendimento da funo das cores e das formas
que poderia ser apreendido atravs do estudo dos mestres.
Por sua vez, a face transitria da arte s poderia ser construda atravs do
contato com os signos de sua poca, que fervilhavam nos espaos da cidade, e que
constituam o corpus da modernidade. A flnerie era um meio do artista ter este
contato com os signos modernos, e assim se aproximar do anseio expresso por
Baudelaire em sua resenha do Salo de 1845, por um pintor que pudesse extrair da
vida de hoje sua qualidade pica, fazendo-nos sentir como somos grandiosos e
poticos em nossas gravatas e em nossas botas de couro legtimo (citado em
BERMAN: 2007, p. 171).
Para Baudelaire, os tipos urbanos, com seus trajes e atitudes encarnam as
tenses da modernidade e mesmo desprovidos da pompa do heri clssico, podem
constituir uma forma de herosmo moderno. Um ano depois, ao comentar o Salo de
1846, Baudelaire associa o heri urbano no somente vida elegante da cidade,
mas tambm a massa de excludos da sociedade:
O espetculo da vida elegante e das milhares de existncias errantes que
circulam nos subterrneos de uma grande cidade (criminosos e mulheres de
reputao equvoca): a Gazette ds Tribaunaux e o Moniteur nos provam
que basta abrir os olhos para conhecermos nosso herosmo.
(BAUDELAIRE: 1988, p. 26)
27


O flneur a figura que tem estes olhos abertos para os fenmenos do mundo
moderno. Enquanto artista, ele observa e colhe referncias de tipos, lugares e
situaes. O resultado desta operao contudo, no se trata de um decalque da
realidade pois, como coloca Mazlish (1994, p. 53), a realidade no algo tangvel,
mas antes uma percepo construda pelo artista. O artista flneur no dispensa o
imaginrio, pois suas representaes se do no plano metafrico, tecendo novas
relaes e recontextualizando signos que absorve atravs da experincia urbana.

1.4 O poeta flneur
No enrugado perfil das velhas capitais,
Onde at mesmo o horror se enfeita de esplendores,
Eu espreito, obediente a meus fluidos fatais,
Seres decrpitos, sutis e encantadores.
As Velhinhas, As flores do mal.

A experincia nas ruas de Paris inspiraram a criao de vrios dos textos
poticos de Baudelaire reunidos em As Flores do Mal, e na prosa potica de
Spleen de Paris (conhecido nas tradues nacionais pelo subttulo Pequenos
poemas em prosa). A obra de Baudelaire evoca a metrpole parisiense de uma
maneira implcita e no descritiva, como lembra Susan Buck-Morss:
Os poemas de Baudelaire no descrevem freqentemente a cidade de
Paris. Antes disso, a cidade o cenrio de sua ao (Schauplatz), a
decorao necessria para a imaginada colocao em cena desses
momentos existenciais que Baudelaire no experimentou tanto quanto
suportou ou sofreu (leiden). (BUCK-MORSS: 2002, p. 228)

Este item ser dedicado a verificar como a modernidade, atravs do ponto de
vista do flneur, se faz presente na obra potica de Baudelaire. Selecionamos para
esta anlise poemas de As flores do mal, da seo Quadros Parisienses, que
28

exploram temas urbanos. So trechos de O vinho dos trapeiros e O Sol e o
soneto A uma passante, apresentado integralmente.
O vinho dos trapeiros

Muitas vezes, luz de um lampio sonolento,
Do qual a chama e o vidro estalam sob o vento,
Num antigo arrabalde, informe labirinto,
Onde fervilha o povo annimo e indistinto,

V-se um trapeiro cambaleante, a fronte inquieta,
Rente s paredes a esgueirar-se como um poeta,
E, alheio aos guardas e alcagetes mais abjetos,
Abrir seu corao em gloriosos projetos,

Juramentos profere e dita leis sublimes,
Derruba os maus, perdoa as vtimas dos crimes,
E sob o azul do cu, como um dossel suspenso,
Embriaga-se na luz de seu talento imenso.

O poema fornece algumas indicaes, logo na primeira estrofe, do ambiente
em que se passa a cena: um antigo arrabalde, algum lugar afastado nos subrbios
da cidade, onde as reformas urbanas de Haussmann ainda parecem no ter
chegado. Apenas a luz do lampio ilumina o trapeiro em seu trabalho de selecionar
e coletar os detritos que a cidade despeja nas ruas. O trapeiro vive do lixo que a
sociedade moderna rejeita, atravs de uma ao criativa e transformadora, e por
isso, identificada como herica em Baudelaire. Esse herosmo, contudo, est
associado a uma realidade que se revela como trgica. A modernidade de
Baudelaire possui uma beleza que inseparvel das contas que o homem moderno
tem que pagar (BERMAN: 2007, p. 170).
Da relao de ateno e inventividade, necessrias para a sobrevivncia do
trapeiro na cidade, nasce a analogia com o poeta urbano, que seleciona e coleta a
matria de sua poesia nas ruas. A existncia do poeta na sociedade moderna ganha
traos hericos, e os dados biogrficos de Baudelaire corroboram para tanto. Ao
longo de sua vida, Baudelaire renuncia aos bens que faziam parte de sua realidade
social como pequeno burgus. Durante seus ltimos anos, j no possua biblioteca
29

nem residncia fixa e era perseguido pelos seus credores, o que o fazia mudar de
endereos constantemente (BENJAMIN: 1994, p. 70).
Se no perodo em que escreveu suas primeiras crticas dos sales, durante os
anos de juventude em que viveu mantido pela herana paterna, ganhar as ruas era
para ele uma aspirao simblica, em seus ltimos anos, a necessidade que o
leva s ruas, que agora lhe servem tambm como refgio. Baudelaire experimentou
a realidade do homem moderno, que segundo Bauman (1994, p. 138), no fica
parado porque no h lugar onde se possa estacionar.
A analogia entre o herosmo do trapeiro e do poeta fica mais evidente a partir
da leitura do poema O Sol, um dos poucos em que Baudelaire se retrata durante
seu processo de criao.
Ao longo dos subrbios, onde nos pardieiros
Persianas acobertam beijos sorrateiros,
Quando o impiedoso sol arroja seus punhais
Sobre a cidade e o campo, os tetos e os trigais,
Exercerei a ss a minha estranha esgrima,
Buscando em cada canto os acasos da rima,
Tropeando em palavras como nas caladas,
Topando imagens desde h muito j sonhadas.

A metfora da estranha esgrima do poeta pelas ruas da cidade evoca a
batalha que acontece no interior do poeta que luta para captar a essncia da
modernidade. A busca pelos acasos da rima, bem como os verbos tropear e
topar, presentes nos ltimos versos, so indcios dos imprevistos que esperam pelo
poeta no papel do flneur pelas ruas das cidades.
Uma das imagens com as quais Baudelaire topa, na sua estranha esgrima
pelas ruas da cidade a da beldade, que surge e desaparece na multido. O soneto
A uma passante traz uma reflexo sobre a efemeridade dos encontros e
desencontros que se vivem no dia a dia das metrpoles.
A rua em torno era um frentico alarido.
Toda de luto, alta e sutil, dor majestosa,
30

Uma mulher passou, com sua mo suntuosa
Erguendo e sacudindo a barra do vestido.

Pernas de esttua, era-lhe a imagem nobre e fina.
Qual bizarro basbaque, afoito eu lhe bebia
No olhar, cu lvido onde aflora a ventania,
A doura que envolve e o prazer que assassina.

Que luz... e a noite aps! Efmera beldade
Cujos olhos me fazem nascer outra vez,
No mais hei de te ver seno na eternidade?

Longe daqui! tarde demais! "nunca" talvez!
Pois de ti j me fui, de mim tu j fugiste,
Tu que eu teria amado, tu que bem o viste!

No poema, o eu - lrico colocado num estado de choque ante a imagem da
mulher bela na multido. A expresso qual bizarro basbaque refora a idia de
arrebatamento do poeta, ao mesmo tempo em que refora sua impotncia diante da
situao inevitvel de perda. Na multido, os indivduos envoltos em seus prprios
interesses esto numa situao paradoxal de solido e o flneur um dos poucos
que tm conscincia dessa situao. No h a possibilidade de comunicao, de
relacionamento entre os transeuntes, a troca de olhares parece ser o limite. A
passante, como percebeu Benjamin (1994, p. 43), no fala de um amor primeira
vista, mas ltima vista.
As cenas poticas criadas por Baudelaire traduzem situaes que ainda hoje
so comuns na cidade contempornea, que continuam mantendo muitas das
contradies que o poeta apontava no despertar do capitalismo. Seu pensamento
sobre as questes modernas veio a influenciar toda uma gerao de poetas que
despontou na segunda metade do sculo XIX, como Verlaine, Rimbaud e Mallarm
(JUNQUEIRA: 1985, p. 103). Sua influncia excedeu o campo literrio e se fez sentir
tambm nas artes plsticas, particularmente em Manet, seu amigo, que ser
abordado no item seguinte.

31

1.5 O artista flneur: a pintura da vida moderna
A pintura produzida pelos artistas que foram vistos como flneurs se
aproximava da concepo de modernidade de Baudelaire, ao mesmo tempo em que
se afastava da esttica acadmica que dominava os sales de arte, exposies
anuais patrocinadas pelo governo no sculo XIX. Essa oposio de concepes
artsticas fica explcita na resenha de Baudelaire sobre o Salo de 1859, onde diz j
no primeiro pargrafo:
Nenhuma exploso; nenhum gnio desconhecido. Os pensamentos
sugeridos pela visita deste Salo so de uma ordem to simples, to antiga,
to clssica que sem dvida poucas pginas me sero suficientes para
exp-los. (BAUDELAIRE: 1988: p. 60)

Os pintores prestigiados nos sales de arte rejeitavam a introduo de temas
contemporneos, e a grande parte trabalhava sobre temas clssicos e mitolgicos,
como nas figuras abaixo. Nestas obras, que agradavam tanto ao jri dos sales
quanto burguesia, eram representadas personagens como ninfas e deusas com
corpos e feies idealizados, em vestimentas antigas e ambientadas em cenrios
buclicos. Neste ltimo item, falaremos sobre dois pintores flneurs que, ao contrrio
dos acadmicos dos sales, refletiam as preocupaes estticas de Baudelaire:
Constantin Guys e douard Manet.
32



Fig. 4 Pierre Auguste Cot: Le Printemps (A Primavera), 1873, leo sobre tela, 203 x 127 cm.


Fig. 5 Adolphe William Bouguereau:Les nymphes et le Satyre (Ninfas e stiro),
1873, leo sobre tela, 260 x 180 cm.
33

1.5.1 Constantin Guys
A multido seu universo, como o ar o dos pssaros, como a gua,
o dos peixes. Sua paixo e profisso desposar a multido. Para o
perfeito flneur, para o observador apaixonado, um imenso jbilo
fixar residncia no numeroso, no ondulante, no movimento, no fugidio
e no infinito. Estar fora de casa, e contudo sentir-se em casa onde
quer que se encontre; ver o mundo, estar no centro do mundo e
permanecer oculto ao mundo, eis alguns dos pequenos prazeres
desses espritos independentes, apaixonados, imparciais, que a
linguagem no pode definir seno toscamente. (BAUDELAIRE: 2004,
p. 21)

O desinteresse de Baudelaire com o salo contrasta com o relato
admirado que ele faz do desenhista e pintor Constantin Guys, no ensaio O
pintor da vida moderna. Guys a imagem do artista flneur para Baudelaire,
que o descreve como um apaixonado pelo espetculo da vida universal que
acontece nas ruas. Em suas caminhadas solitrias, contempla as paisagens
urbanas e os indivduos que nelas circulam, e com seu olhar de guia capta
as mais leves transformaes nas vestimentas da moda a uma distncia
enorme (BAUDELAIRE: 2004, p. 22). Quando volta para casa, o artista flneur
se ocupa em registrar a fantasmagoria da cidade:
Agora, hora em que os outros esto dormindo, ele est curvado
sobre sua mesa, lanando sobre uma folha de papel o mesmo olhar
que h pouco dirigia s coisas, lutando com seu lpis, sua pena, seu
pincel, lanando gua do copo at o teto, limpando a pena na camisa,
apressando, violento, ativo, como se temesse que as imagens lhe
escapassem, belicoso, mas sozinho e debatendo-se consigo mesmo.
(BAUDELAIRE: 2004, p. 23, 24)

maneira do poeta em O Sol, Baudelaire retrata o pintor com os gestos
do esgrimista. Balzac j havia associado o gnio artstico apreenso rpida
(BENJAMIN: 1994, p. 39). Baudelaire estende este conceito para a execuo
da obra de arte. As pinceladas rpidas, em contraposio s demoradas
tcnicas acadmicas de representao, traduzem a velocidade do ritmo
moderno.
34


Fig. 6 Constantin Guys, Dans la rue, leo sobre tela, cerca de 1860.

A dinmica da linguagem visual de Guys pode ser sentida no leo Na
rua. A tela retrata a multido numa rua de Paris, mas que poderia ser de
qualquer outra metrpole da poca. O tratamento pictrico dado pelo artista,
com pinceladas que mais sugerem do que definem as formas, contrasta com a
rigidez da veladura acadmica, e intensifica a sensao de movimento. As
formas se fundem na multido, ao fundo as cartolas dos homens elegantes se
mesclam com a prpria paisagem. A indefinio paira sobre todos os
elementos da composio, do cenrio s faces das personagens, assim como
sobre as suas intenes.

1.5.2 douard Manet
J contei como Manet era um flneur. Caminhvamos juntos, certo
dia, ao longo do que depois viria a ser o Boulevard Malesherbes, em
meio s demolies entremeadas de buracos abertos onde o solo j
havia sido nivelado (...) Mais alm, demolidores se destacavam em
branco contra uma parede menos branca que estava desmoronando
sob seus golpes, cobrindo-os com uma nuvem de poeira. Por muito
tempo, Manet permaneceu absorto, admirando a cena. (...) Uma
35

mulher saiu de uma taberna humilde segurando as saias e agarrada a
um violo; Manet foi direto a ela e pediu-lhe que posasse para ele.
Ela comeou a rir. (trecho extrado das memrias de Antonin Proust,
amigo de Manet, citado por Courtion e Cailler apud BLAKE e
FRASCINA: 1998, p. 95)


douard Manet foi um amigo prximo de Baudelaire. Onze anos mais
novo, Manet foi influenciado pelas ideias do poeta, e tem sido visto como o
primeiro pintor a ser sensvel concepo de modernidade de Baudelaire
(BLAKE e FRASCINA: 1998, p. 82). A sua produo da dcada de 1860, em
particular, incluiu um grande nmero de temas urbanos. Selecionamos duas
pinturas deste perodo, ambas de 1862, para nossa anlise: Msica nos
Jardins das Tulherias e O velho msico.

Fig. 7 douard Manet, La musique aux Tuileries, leo sobre tela, 1862.

A cena de Msica nos Jardins das Tulherias retrata um concerto no
jardim parisiense, onde circulava a vida elegante da cidade. Algumas
personalidades conhecidas so retratadas em meio multido, incluindo o
prprio Manet, seu irmo Eugne, o poeta Thophile Gautier e Baudelaire, que
36

identificado pela figura de perfil atrs da mulher com chapu azul, no detalhe
abaixo. O perfil se assemelha a uma gravura de um retrato que Manet havia
feito de Baudelaire no mesmo ano.

Fig. 8 douard Manet, La musique aux Tuileries, (detalhe), leo sobre tela, 1862.


Fig. 9 douard Manet, Baudelaire, com chapu, em perfil, gravura em gua-forte, 1862.

Na tela de Manet, a aglomerao de pessoas to intensa que h
pouco espao para se movimentar. Os elementos se esbarram, por vezes se
fundem. Algumas das figuras se destacam na multido, outras so apenas
entrevistas enquanto muitas se dissolvem nela (como a figura de Baudelaire).
Para Bryan Fer, o tratamento pictrico dado por Manet est em sintonia com a
busca pela representao da experincia da modernidade:
37

Por um lado, pode-se ver que as inconsistncias espaciais chamam a
nossa ateno para o tratamento dado por Manet superfcie da
pintura e, por outro, podem ser lidas como sugerindo o olhar
passageiro, o vislumbrar dos rostos numa multido, algo que
Baudelaire caracterizara como uma experincia peculiarmente
moderna. (FER: 1998, p. 30)

Em contraste com a representao da vida elegante da burguesia
parisiense, Manet pintou temas que retratavam o outro lado da sociedade
moderna. O velho msico uma destas obras. A tela retrata algumas dos
tipos que faziam parte do que era considerado o refugo da cidade: ciganos e
crianas indigentes, um indivduo (de chapu, direita) que pode ser entendido
como um burgus empobrecido, talvez um flneur
12
, e da figura do Judeu
Errante (tema da cultura popular europia) na extremidade direita da tela.

Fig. 10 douard Manet: Le Vieux musicien (O velho msico), 1862, leo sobre tela, 187 x 248
cm. National Gallery of Art, Washington.


12
A figura uma citao direta a personagem de uma tela anterior de Manet, O bebedor de
absinto, de 1858-1859.
38

Manet produziu a pintura no perodo em que vivia e trabalhava na regio
de Batignolles, em Paris, que se tornaria um dos alvos da reforma de
Haussmann (BLAKE e FRASCINA: 1998, p. 95). As demolies e escavaes
chegaram regio no incio da dcada de 60. O bairro se transformou num
gigantesco canteiro de obras, com enormes espaos sendo abertos para os
futuros bulevares que substituiriam as ruelas repletas de habitaes antigas. As
reformas de Haussmann, embora em sintonia com os anseios de grande parte
da burguesia, acabaram por agravar a situao da parcela miservel da
populao que no tinha meios para pagar a valorizao imobiliria, o preo do
progresso burgus.
As grandes dimenses da obra fogem dos padres da poca para a
pintura de gnero, sinalizando talvez que Manet conferia aos temas do
cotidiano, tal qual Baudelaire, uma envergadura pica. As personagens
aparecem dispostas numa paisagem indefinida, que poderia ser lida como uma
das reas afetadas pelas reformas de Haussmann. No h na composio uma
ao ou um foco de ateno definidos, as figuras parecem absortas, seus
olhares dispersos. A nica personagem que olha diretamente para o velho
msico, supostamente o motivo principal da pintura, o menino em trajes
escuros, talvez esperando por algumas notas do violinista. O velho cigano, por
sua vez, o nico a encarar o espectador, convidando o burgus apreciador
das belas artes a conhecer um pouco mais deste lado obscuro de Paris.
Os tipos urbanos aparecem como citaes justapostas na composio,
que a princpio seguem uma organizao abrupta no espao pictrico, e por
isso a obra foi qualificada como imatura, por alguns estudos modernistas at
a dcada de 70 segundo Blake e Frascina (1998, p. 84). No entanto, as
39

interpretaes mais atuais tm visto a pintura como uma declarao de
autonomia do espao pictrico, que Manet entendia como espao de
representao. Esta liberdade se reflete tambm na maneira como Manet
construa as personagens em suas pinturas, muitas vezes aproveitando poses
de figuras clssica e adaptando-as em suas composies
13
. Com esse
procedimento, conciliava sua pintura com a concepo da arte de Baudelaire,
pois buscava na antiguidade referncias de composio e as deslocava para
um contexto moderno.
O velho msico uma alegoria das contradies da modernizao,
atravs da representao de tipos urbanos que viviam o lado trgico do
espetculo moderno. Manet registra a instabilidade que caracteriza a essncia
dos tempos modernos, onde as mesmas foras do progresso que visam
modernizar a sociedade se tornam agentes da misria das grandes cidades.
Manet se tornou, ainda no sculo XIX, uma referncia fundamental para a
pintura moderna. Sua obra, de certa forma, ajudou a propagar a concepo de
modernidade defendida por Baudelaire. Neste sentido, podemos pensar que a
conexo apontada pelo terico Bruce Mazlish (1994, p. 55) entre movimentos
artsticos da segunda metade do sculo, como a pintura impressionista e neo-
impressionista e Baudelaire, certamente foi reforada pela influncia da figura
de Manet.



13
Este procedimento, que pode ser observado em vrias das pinturas de Manet como Olympia
e Le djeuner sur lherbe, tambm visto na personagem principal de O velho msico, cuja
pose parece ter sido inspirada num desenho de Manet sobre uma escultura grega do artista
Chrysippos, Filsofo sentado, que faz parte do acervo do museu do Louvre. (BLAKE e
FRASCINA: 1998, p. 102)
40

Captulo 2: Ciberflnerie

A expanso da tecnologia digital e das redes de computadores nas
ltimas dcadas do sculo passado foi acompanhada de uma profuso de
estudos em diversas reas, voltados para a anlise dos fenmenos ligados ao
ciberespao. A figura conceitual do ciberflneur surgiu em meio a estes
estudos, proposta por diferentes tericos e artistas que buscavam relacionar
aspectos da navegao em ambiente virtual com o movimento errante que o
flneur do sculo XIX descrevia pelas ruas das grandes cidades. Foram vrias
terminologias criadas para descrever o novo flneur do ciberespao: netflneur,
datadandy, virtual flneur, digital flneur, post-modern flneur, cyberflneur,
cyberflneuse. Adotamos neste trabalho o termo ciberflneur para designar o
conceito de uma forma geral, por ser um dos mais difundidos nos textos que
abordam o assunto e tambm por estar em consonncia com o termo
ciberespao, que um dos fundamentos desta discusso.
A diversidade das designaes criadas reflete a heterogeneidade das
vises destes autores sobre a relao da flnerie com a navegao em
ambientes virtuais. Grande parte destas menes flnerie virtual aludem a
caractersticas mais gerais do flneur, como a no-objetividade do seu
movimento. Outros autores contudo, buscam levar em conta aspectos mais
problemticos do conceito original, como a ambiguidade da situao de
imerso e afastamento do flneur em meio multido.
Assim, o objetivo deste captulo identificar pontos nestes conceitos que
nos ajudem a compreender as caractersticas que definem este flneur do
ciberespao, e em especial, como se d a sua relao com a prtica artstica.
41

Porm, antes de abordarmos o conceito de ciberflneur, o captulo vai discorrer
sobre o meio no qual ele se insere, o ciberespao e suas analogias com o
espao urbano, habitat do flneur original. Seguir a esta anlise um
levantamento dos conceitos que envolvem a navegao e o uso da internet, a
principal base tecnolgica do ciberespao no contexto atual. A parte final do
captulo ser dedicada a anlise da produo de sentidos relacionada a
ciberflnerie, e ser ilustrada com a anlise de alguns casos.

2.1 Relaes espaciais no ciberespao
O ciberespao. Uma alucinao consensual vivida diariamente por
bilhes de operadores autorizados, em todas as naes (...) Linhas
de luz abrangendo o no-espao da mente; nebulosas e
constelaes infindveis de dados. Como mars de luzes de
cidade... (GIBSON: 2006, p. 67)

A analogia entre o espao urbano e o ciberespao j estava presente na
origem do conceito criado pelo escritor William Gibson, no livro Neuromancer,
publicado em 1984, do qual extramos a citao acima. O enredo da novela
ambientado num futuro no muito distante, em um contexto no qual a
tecnologia se tornou onipresente na sociedade. O ciberespao descrito por
Gibson um ambiente tridimensional, uma realidade virtual por onde
cibernautas e cowboys do ciberespao circulam em busca de dados.
O neologismo criado por Gibson acabou preenchendo uma lacuna
existente nos estudos das novas mdias, e desde ento tem sido apropriado
por tericos para designar o ambiente das redes digitais. Hoje o termo muitas
vezes tomado como sinnimo da rede mundial de computadores, a Internet,
embora possa abranger tambm outros sistemas de comunicao eletrnicos,
como a telefonia, na medida em que transmitem informaes provenientes de
42

fontes digitais ou destinadas digitalizao (LVY, 1996, p.92). Entretanto, a
rede mundial de computadores, atualmente o principal suporte tecnolgico
sobre o qual se baseia o conceito de ciberespao, que pode ser considerado
como a forma cultural da Internet (HARTMANN: 2005, p. 14).
A ideia de ciberflnerie passa pela discusso sobre a questo da
espacialidade no ciberespao, visto que a flnerie urbana era uma atividade de
relaes espaciais. No ambiente virtual, as relaes espaciais no podem ser
vistas a partir da concepo geomtrica, como afirma o arquiteto William
Mitchell (1995, p. 8), para quem o ciberespao possui um carter anti-espacial.
Lemos v o ciberespao como parte de um processo de desmaterializao
espacial do mundo ps-moderno. Para ele, o ciberespao:
(...) faz parte do processo de desmaterializao do espao e de
instantaneidade temporal contemporneos, aps dois sculos de
industrializao moderna que insistiu na dominao fsica de energia
e de matrias, e na compartimentalizao do tempo. (LEMOS: 2001)

A negao do espao no sentido fsico, presente na colocao dos dois
autores, indica que as relaes espaciais no ciberespao s podem ser
concebidas por um outro vis. Suely Fragoso explora esta questo em ensaio
intitulado Espao, ciberespao, hiperespao. A autora constri sua
argumentao resgatando duas concepes fundamentais de espao, que
desde a Antiguidade Clssica se alternam em predominncia no pensamento
ocidental:
Estes conceitos podem ser genericamente identificados pelas
expresses 'espao absoluto' e 'espao relacional', sendo o espao
absoluto um existente anterior e independente dos elementos que o
ocupam, cujas caractersticas fundamentais seriam a homogeneidade
e a infinitude, enquanto o espao relativo emerge a partir das
relaes entre os objetos que o compem. (FRAGOSO: 2000, p.2)

A noo de espao absoluto est mais alinhada com a concepo de
espao da geometria euclidiana e da fsica de Newton, um espao totalizante e
43

contnuo, que precede os objetos que nele esto inseridos. Assim, a
espacialidade do ciberespao pode ser entendida a partir da noo de espao
relacional, um espao que no um dado pr-existente, mas que nasce de
uma relao entre os diferentes objetos criada pela ao de cada indivduo.
Como coloca Lev Manovich (2000, p. 255), no espao computacional h
ausncia de espao no sentido de um meio, de um ambiente que envolva os
objetos, e tambm do efeito desses objetos entre si. Segundo o autor:
O espao da Web, em princpio, no pode ser pensado como uma
totalidade coerente: ele antes uma coleo de inmeros arquivos
conectados, mas sem qualquer perspectiva que os una. (MANOVICH:
2000, p. 257. Traduo nossa
14
)

A relao entre estes arquivos virtualmente conectados feita pelo
indivduo que navega o princpio bsico da navegao hipertextual nas
pginas da web. No hipertexto da internet, as informaes so estruturadas em
blocos de informao ligados entre si atravs de vnculos eletrnicos os links,
tambm chamados de ns (LEO: 2005, p. 27). Ao navegar pelos links , o
indivduo constri relaes entre diferentes pontos da rede, e atravs deste
processo apreende a sua prpria noo de espacialidade no ciberespao.
Conforme Fragoso:
Assim como apreendemos a espacialidade do mundo fsico a partir
da percepo das relaes que os vrios elementos que o povoam
estabelecem entre si, tambm o espao da Web ser revela para os
usurios a partir da identificao das relaes estabelecidas entre as
vrias 'pginas' - a partir dos links. (FRAGOSO: 2000, p. 6)

A cada clique do mouse, o usurio atualiza novas instncias e percorre
caminhos nicos pelo ciberespao. A percepo do espao no se d somente

14
Texto original: The space ot the Web, in principle, cannot be thought of as a coeherent
totality: It is, rather, a collection of numerous files, hyperlinked but without any overall
perspective to unite them.
44

pelo que se v, mas especialmente pela impresso criada pelo percurso que o
sujeito descreve. A analogia com a percepo espacial na cidade nasce a partir
desta construo relacional, pois tambm a configurao do espao urbano
emerge de travessias durante as quais identificam-se as relaes que os
elementos da cidade estabelecem entre si (FRAGOSO: 2000, p. 7).
Contudo, diferentemente do espao urbano, onde os elementos se
distribuem tridimensionalmente, no ciberespao o indivduo navega por
referncias variadas. Embora o uso da metfora da pgina aluda a uma
estrutura bidimensional, os sites da Web entrecruzam elementos de
dimensionalidades variadas, como textos, imagens estticas e em movimento,
modelos VRML (Virtual Reality Modeling Language). So mltiplas dimenses
de informao, que impossibilitam a identificao de sentidos de direo
definidos.
A apreenso da espacialidade no ciberespao se torna mais complexa
do que na relao tridimensional com o espao urbano, pois durante os
percursos virtuais no se pode prever os destinos de todos os links de uma
pgina. O sentido de espao consiste num ato de construo a partir da ao
repertorial do sujeito que navega e seleciona os links. Manovich lembra que
essa construo subjetiva j se encontrava na maneira como o flneur buscava
apreender a cidade, mas no ciberespao ela ganha um sentido mais profundo,
visto que no ambiente virtual o espao pode se transformar literalmente,
tornando-se um espelho da subjetividade do sujeito (MANOVICH: 2000, p.
269).
Assim, se o deslocamento no espao virtual traduz-se pelas relaes
que so traadas entre os elementos que habitam o ciberespao, a concepo
45

da ciberflnerie sugere um modo especfico de fazer tais relaes, que
estabelece analogias com o modo como o flneur se comportava no contexto
urbano. Antes de buscar entender estas analogias, vamos discorrer sobre as
caractersticas que fundamentam a utilizao da base tecnolgica do
ciberespao, a Internet.

2.2 O uso da Internet
A estrutura da Internet, como ela existe hoje, resultado de um
processo de transformaes ao longo da sua utilizao desde que surgiu, em
1969, a primeira rede de computadores que est na base de sua origem, a
ARPANET. Criada na poca da Guerra Fria, a rede mantida pela ARPA
(Agncia de Projetos de Pesquisa Avanada) teve seus primeiros ns
instalados em universidades americanas, cujos centros de pesquisa
colaboravam com o Departamento de Defesa dos EUA.
A ARPANET foi concebida como um sistema de comunicao que
funcionasse de forma descentralizada, e dessa forma pudesse se manter
conectada em caso de um ataque nuclear. As aplicaes militares da rede
eram, entretanto, secundrias para o projeto da ARPA. Como coloca Castells
(2003, p. 20), para a ARPA o interesse principal na rede era o de fomentar a
cincia da computao nos EUA. Nos anos 80, o crescimento do uso cientfico
da rede levou a diviso entre ARPA-INTERNET, dedicada pesquisa, e
MILNET, para fins militares. A ARPA-INTERNET passou a se chamar
INTERNET, e durante a dcada de noventa, com o crescimento das redes de
empresas privadas e de redes sem fins-lucrativos, a rede deixou de ser
operada pelo governo e se abriu definitivamente privatizao.
46

Foi a partir da abertura para o uso particular, que comearam a surgir as
primeiras aplicaes bsicas que modelaram o uso da internet, como os
correios eletrnicos, os chats, os softwares de comunicao instantnea, etc.
Mas foi a criao da World Wide Web (WWW), por Tim Berners Lee em 1990,
que permitiu que o acesso a internet dispensasse conhecimentos de linguagem
computacional e popularizou seu uso. A Web possibilitou a organizao de
sites construdos sobre o princpio de hipertexto, a partir de interfaces grficas.
A equipe de Berners Lee tambm criou a linguagem para a criao de sites, o
HTML, que poderia ser adaptada pelos programadores para inmeras
finalidades.
Assim, em meados da dcada de noventa, a internet j se constitua
numa rede privatizada e interconectada com todas as redes de computadores
do mundo. Surgiram nesta poca tambm os primeiros softwares de
navegao acessveis ao pblico. O uso da rede cresceu exponencialmente na
segunda metade da dcada de noventa, bem como o nmero de sites,
mantidos por instituies privadas e pblicas e por indivduos.
Conforme Castells (2003, p. 99), hoje os usos da internet esto
estritamente ligados ao trabalho, famlia e vida cotidiana. Assim, a partir
do momento em que a rede se torna palco de relaes cotidianas, a ideia de
ciberflnerie se torna possvel de ser pensada. O propsito deste item
verificar como se do as ferramentas de acesso e produo de informao e
quais os sistemas de regulao envolvidos neste meio.



47

2.2.1 Acesso ao contedo: a navegao hipertextual
No hipertexto da internet, a forma mais bsica de navegao consiste no
uso dos links e hiperlinks que ligam as pginas. Este tipo de navegao
complementada pelas ferramentas dos programas navegadores, que registram
a sequncia das pginas visitadas e permitem retornar para as pginas
visitadas anteriormente e avanar depois de uma ao de retorno.
A outra forma de navegao se d atravs da utilizao de mecanismos
de busca, mediante a insero de palavras-chave. Estes sistemas surgiram
quando o volume de recursos na internet se expandiu de maneira que os
sistemas de navegao atravs de links j no eram suficientes para buscar
informaes especficas na rede (CNDON: 2001). Os mecanismos de busca
possuem programas de rastreamento que vasculham a rede inteira ou reas
delimitadas, e indexam os resultados a partir de certos critrios, como o
nmero de links para o seu endereo que uma determinada pgina contm em
outras pginas da Web.
Assim, numa navegao real, os dois sistemas so utilizados, e a
predominncia de um ou de outro depende do tipo de informao que se
procura. Em seu livro Cibercultura, Pierre Lvy define duas grandes atitudes
de navegao opostas: a caada e a pilhagem. Na caada, procuramos
uma informao precisa, que desejamos obter o mais rapidamente possvel
(LVY: 1999, p. 85). J a pilhagem identificada com uma navegao mais
descompromissada, sem interesses definidos:
Vagamente interessados por um assunto, mas prontos a nos desviar
a qualquer instante de acordo com o clima do momento, no sabendo
exatamente o que procuramos, mas acabando sempre por encontrar
alguma coisa, derivamos de site em site, de link em link, recolhendo
aqui e ali coisas de nosso interesse. (LVY: 1999 , p. 85)

48

As duas atitudes podem ser assumidas em momentos distintos numa
mesma navegao real. A navegao por links pode ter a objetividade da
caada, especialmente quando o usurio j possui um conhecimento prvio
da estrutura do site em que est navegando. Contudo, os mecanismos de
busca agilizam o processo, e se tornam imprescindveis para caar uma
informao mais especfica. J a pilhagem privilegia a navegao por links e
se deixa levar atravs dos interesses momentneos que eles despertam. um
tipo de navegao que possui relao com o movimento do ciberflneur, como
veremos no item dedicado a sua anlise.

2.2.2 Ferramentas de produo de contedo
No incio da internet, a publicao de contedo por parte de usurios
comuns era restrita devido necessidade de conhecimentos tcnicos de
programao. Contudo, desde o fim da dcada passada surgiram inmeros
aplicativos, em sua maioria gratuitos, que a partir de estruturas previamente
concebidas, simplificaram e agilizaram os processos de publicao. Estes
aplicativos, como os weblogs, os sites de compartilhamento de vdeos, de
fotos, de arquivos e de links, entre outros, tornaram qualquer usurio da
internet um produtor em potencial.
Os weblogs, ou simplesmente blogs, so uma das ferramentas mais
utilizadas para publicao de contedo. Os blogs podem ser definidos como
sistemas de publicao de contedos organizados por ordem cronolgica
reversa, datados e atualizados com alguma freqncia (AMARAL, RECUERO e
MONTARDO: 2009, p. 30). As publicaes so conhecidas como postagens ou
posts. Os sites de hospedagem para blogs oferecem estruturas prontas para
49

publicao, bem como ferramentas para indexao dos posts. Se mantm
tambm a possibilidade de interferncia direta no cdigo, caso o usurio
possua conhecimentos de HTML.
Inicialmente voltados para a publicao de textos, alm de links para
outros sites, com o aumento da velocidade das conexes,os blogs passaram a
incluir imagens e vdeos, e o seu uso tem se expandido por todo o mundo. A
blogosfera, como se tornou conhecida a comunidade de blogs na rede,
compreende hoje milhes de blogs
15
, e sua importncia como canal de
transmisso de informao j foi reconhecida pela mdia tradicional. Hoje so
comuns os blogs mantidos por jornalistas e colunistas de jornais impressos de
grande circulao.
O potencial do alcance dos blogs alimentado em grande parte pelas
ferramentas de links e comentrios, que convidam participao dos leitores, e
reforam sua conectividade na rede. A prpria navegao dos
leitores/blogueiros atravs dos blogs pode ser aproximada do movimento de
flanar, j que se trata de uma navegao menos objetiva, que se deixa levar
pelo interesse dos links e comentrios. Segundo Alex Primo e Raquel Recuero:
Os blogs trazem a construo de uma rede de relaes, construes
e significados. O leitor de um texto, por exemplo, convidado a
verificar a sua fonte (atravs de um link), observa a discusso em
torno do assunto (atravs dos comentrios), convidado a ler outros
textos que tratam do mesmo assunto em outros blogs (atravs do
trackback) e pode, inclusive, fazer suas prprias relaes atravs de
uma participao ativa como comentarista ou como blogueiro, em seu
prprio blog. (PRIMO e RECUERO: 2003, p. 57)


15
Conforme dados apresentados em artigo de Daniel Drezner e Henry Farrell (2004, p. 3), o
nmero de blogs saltou de menos de cinquenta em 1999 para uma estimativa de mais de dez
milhes para o ano de 2005. Em dezembro de 2007, o site Technorati registrou 112 milhes de
blogs (LEMOS: 2009, p. 11).

50

Nos ltimos anos surgiram vrios aplicativos que adaptaram certas
caractersticas dos blogs e ampliaram a diversidade de ferramentas de
publicao. Conforme ressalta Trsel (2009, p. 106) a importncia dos blogs
nesse processo de expanso da produo na Web foi mostrar que havia uma
demanda do pblico da internet por pginas com contedos constantemente
atualizados, em que se pudesse comentar os fatos, trocar conhecimentos e
fazer contato com outros usurios.

2.2.3 Liberdade e controle
A liberdade das aes dos usurios na rede, que era um dos princpios
da internet quando foi criada, tem sido relativizada pelo crescimento dos
instrumentos tcnicos que visam estabelecer relaes de controle. Na internet
atual, existem mecanismos esto disponveis e so utilizados em todas as
esferas, incluindo governos, instituies privadas e mesmo sites de publicao
pessoal (como blogs) e coletiva.
As tecnologias que se opem de forma mais radical aos princpios de
liberdade sobre os quais a rede se construiu so aquelas que visam identificar
os usurios a fim de inibir as contravenes virtuais. Segundo Castells (2003,
p. 146), desde o ano 2000 o cibercrime j era levada a srio por governos ao
redor do mundo. Conforme o autor:
Com o uso dessas tecnologias, possvel violar a privacidade, e uma
vez que se torna possvel relacionar indivduos com processos
especficos de comunicao em contextos institucionais especficos,
todas as formas tradicionais de controle poltico e organizacional
podem ser lanadas sobre o indivduo em rede. (CASTELLS: 2003, p.
140)

As empresas tambm tem feito largo uso de sistemas de controle para
regular a utilizao da rede por seus empregados, restringindo o acesso a
51

determinados sites e servios, numa forma de atualizao do controle que era
exercido sobre a rea de trabalho nas fbricas. Um outro tipo de controle
tambm exercido pelas empresas que vendem produtos e servios online,
atravs da utilizao de sistemas de coleta de dados que visam aumentar a
base de dados para as reas de marketing. Em muitos casos, o usurio
obrigado a preencher cadastros para ter acesso ao contedo dos sites.
E h a questo do controle do contedo de sites, fruns e blogs atravs
de seus moderadores. Um exemplo desse caso o controle que pode ser
exercido sobre comentrios de leitores de blogs e fruns, cujos moderadores
tem o poder de excluir comentrios e bloquear usurios. Uma das intenes
desse recurso impedir a propagao de comentrios ofensivos ou
discriminatrios, mas tambm podem ser utilizados para apagar crticas e
opinies divergentes.
Controle anlogo a esse pode ser exercido por sites que possuem
sistemas colaborativos, como o caso exemplar da Wikipdia, que se apresenta
como a enciclopdia livre. A Wikipdia consiste numa enciclopdia virtual de
acesso gratuito, com verses em vrios idiomas, que utiliza a plataforma wiki,
que permite que os verbetes sejam editados por qualquer leitor. Por
consequncia, toda colaborao est sujeita a edies posteriores por outros
leitores.
Para manter um padro enciclopdico nas publicaes, alguns
usurios possuem status de administradores de contedo, e tem poder para
excluir verbetes e bloquear usurios. Os administradores excluem contedos
que no se encaixam nas normas de publicao, tais como propagandas,
currculos e textos produzidos para outros formatos. Contudo, h tambm um
52

critrio bastante subjetivo que regula a publicao dos verbetes: a relevncia
do verbete. No existem critrios comuns entre os administradores para definir
se um verbete relevante ou no. Essa subjetividade ilustrada atravs de um
caso relatado por Franco e Nunes:
(...) em uma situao ocorrida na verso em portugus, um usurio
do estado da Bahia, que v sua banda ser eliminada do sistema e
indaga aos administradores quais os critrios de relevncia, percebe
que os critrios so to objetivos quanto o gosto pessoal: um deles
acredita que a relevncia estaria na quantidade de resultados no site
de busca Google e outro, muito mais presunoso, diz simplesmente
que como afeito rea cultural da Bahia, simplesmente pelo fato de
no conhecer a determinada banda ela no relevante. (NUNES e
FRANCO: 2007 p. 4)

Assim, a suposta liberdade proclamada pela Wikipdia colocada em
jogo com a subjetividade da ao de seus administradores e a abrangncia de
seu contedo restringida. A insatisfao com esse tipo de controle levou a
criao de sites similares que fazem uso da plataforma wiki mas que buscam
outros critrios para determinar a entrada de verbetes
16
. J o projeto de web-
arte Freakpedia
17
, dos artistas Edgar Franco e Fbio Oliveira Nunes, busca
fazer uma crtica deste controle de contedo atravs de um site que parte dos
mesmo princpios da Wikipdia, mas que recusa a adoo de qualquer critrio
de relevncia para as publicaes. A Freakpedia convida os usurios a
contribuir com verbetes irrelevantes, que celebram os princpios de liberdade
e caos da internet em sua origem.
Projetos como a Freakpedia surgem dos questionamentos que se
fazem atualmente em relao a liberdade e fluidez de circulao de informao
na rede. Esses questionamentos so importantes na medida em que expem

16
Dois casos: Citizendium [www.citizendium.org] e Scholarpedia [www.scholarpedia.org]
17
www.freakpedia.org
53

estas formas de controle que se irradiam atravs da internet de maneira
silenciosa.
2.2.4 Espao pblico ou privado
A ideia da Internet como um meio democrtico para o acesso e difuso
de informao em escala global foi propagada com certa euforia no incio da
expanso do seu uso. Contudo a chamada democracia digital tem sido
contestada nos ltimos anos, a partir de estudos que constatam que alguns
grupos sociais tem acesso maior a rede do que outros. Segundo DiMaggio e
Hargittai (2001, p.1), os grupos que tem o maior acesso a Internet o mesmo
que tem maior acesso educao, renda e outros recursos brancos, homens
e moradores de reas urbanas. Constata-se assim que as desigualdades
sociais se refletem no uso da internet e ainda impedem que ela seja
considerada um meio realmente pblico.
Alm da questo do prprio acesso rede (que tambm passa pela
qualidade das conexes que permitem esse acesso, visto que conexes lentas
diminuem a fluidez da circulao de dados), h tambm o problema da
privatizao da informao. Dado que a Internet se tornou um espao de
relaes comerciais grande o nmero de pginas que oferecem contedo
pago (notcias, artigos acadmicos, vdeos, etc.), geralmente atravs de taxas
mensais que permitem o livre acesso ao site.
Contudo, mesmo que alguns mecanismos de excluso do capitalismo
estejam presentes na rede, inegvel o fato de que a internet tornou possvel o
acesso a informaes em propores que no podem ser comparadas s
mdias analgicas. So incontveis os sites dedicados publicao gratuita de
informao de todos os gneros. Alguns sites desse tipo foram importantes
54

para este trabalho, como o Gallica
18
, uma biblioteca digital em francs que nos
forneceu material para a pesquisa sobre a literatura que retratava o flneur
urbano no sculo XIX.

2.3 Ciberflneur
A mesma personagem efmera que perambulava atravs dos
boulevards parisienses (...) tem agora um novo espao atravs do
qual percorrer (...). O flneur ps-moderno tem a sua disposio a
nova e no-fsica Cidade de Bits, ou cidades, constituda atravs da
imaginao e das habilidades de programao de usurios da rede
global de computadores conhecida como Internet. (KIMBELL: 1998.
Traduo nossa
19
)



O final do sculo passado presenciou a expanso do uso das mdias
digitais atravs da sociedade. Analogamente Revoluo Industrial, que
provocou mudanas irreversveis na sociedade europia no sculo XIX, a
presena da tecnologia digital no cotidiano desenhou um cenrio radicalmente
novo, cujos desdobramentos esto em pleno curso. Os primeiros textos
relacionando a flnerie urbana com o ambiente virtual do ciberespao foram
escritos no momento em que o uso da Internet e das mdias digitais se
disseminava pelo mundo. Assim como a figura que o inspirou, o ciberflneur
surge como uma personagem capaz de lidar com a diversidade de informaes
novas em um contexto de transformaes.
No entanto, diferentemente do flneur, que existiu como um tipo social
nas ruas de Paris antes de se tornar uma figura retratada na literatura e nos

18
http://gallica.bnf.fr/
19
Texto original: The same evanescent character who wandered through the Parisian
boulevards () now has a new space through which to roam () the new, non-physical City of
Bits, or cities, constituted through the imagination and programming skills of users of the global
network of networks of computers known as the Internet.
55

estudos sobre a modernidade, o ciberflneur nasceu como uma figura
conceitual, em textos impressos e sobretudo em publicaes em sites da
Internet. Os conceitos foram criados para descrever experincias dos prprios
autores ou de outros usurios na rede. Assim como outros termos que
designam tipos de usurios das redes, o ciberflneur , mais do que uma
descrio de um tipo real, uma construo metafrica. A pesquisadora alem
Maren Hartmann analisou vrios destas construes em seu livro Technologies
and Utopias
20
. As metforas, como afirma a autora representam um tipo de
usurio ideal, mas atravs dessa idealizao possuem um papel importante na
construo de significados. Segundo as palavras da autora:
Metforas no e em torno do ciberespao abundam. Elas so usadas,
porque permitem a comunicao sobre o ainda desconhecido. Elas
se referem a quadros conhecidos, mas adicionam novos
componentes ao conhecido. Assim, elas contm a possibilidade de
uma mudana de perspectiva. (HARTMANN: 2005, p. 35. Traduo
nossa
21
)

O arquiteto William J. Mitchell, professor e pesquisador do
Massachusetts Institute of Technology (MIT), foi um dos primeiros tericos a
criar um termo relacionando a flnerie com a navegao na rede. No incio de
seu livro City of Bits, de 1995, publicado em verso digital e impressa, o autor
se designa como um flneur eletrnico, numa passagem que se tornou
bastante referenciada nos estudos sobre o tema
22
: Meu nome wjm@mit.edu

20
Dentre os tipos analisados por Hartmann (2005), alguns dos mais conhecidos so o
cybernaut, o websurfer e o cyberpunk, entre outros.
21
Texto original: Metaphors in and around cyberspace abound. They are used, because they
enable communication about the yet unknown. They refer to known frameworks but add new
components to the known. Thus they contain the possibility of a change of perspective.
22
Dentre os autores que fazem parte das referncias para esta pesquisa, Goldate (1997),
Kimbell (1998), Ribeiro (2004) e Hartmann (2005) fazem meno ao conceito criado por
Mitchell.
56

(embora eu tenha muitos apelidos), e sou um flneur eletrnico. Eu saio na
rede. (MITCHELL: 1995, p. 7). Mitchell associa a prtica da flnerie a aes
como checar o correio eletrnico e ver sites de noticirios, no entanto no
chega a desenvolver o conceito.
Um dos aspectos explorados na caracterizao da flnerie virtual o
movimento errante do flneur. Se o flneur era o observador que caminhava
sem objetivos definidos, o ciberflneur se torna o usurio que clica
aleatoriamente em links. O pesquisador e artista Andr Lemos (que ter um
trabalho analisado na parte final deste captulo), fala sobre essa nova
modalidade de fruio trazida pelo olhar do flneur no ciberespao, em ensaio
intitulado Ciberflnerie :
O ciber-flneur torna-se observador que olha sem julgar, que busca a
imerso e no a compreenso, que clica desesperadamente sendo
levado novos espaos digitais. Estamos falando de um
comportamento habitual dos internautas: clicar em links de forma
mais ou menos aleatria. (LEMOS: 2001, p. 2)

Lemos faz uma clara oposio entre o modo como o ciberflneur
catico acessa a informao e a navegao eficiente do internauta objetivo,
que conhece os caminhos que percorre e sabe o que procura. uma oposio
similar a que existe entre as duas atitudes de navegao descritas por Lvy
(1999), a pilhagem e a caada. E assim como em Lvy, para Lemos a
ciberflnerie constitui num estado de navegao, uma modalidade de uso que
no aniquila a relao objetiva, funcional e eficiente que esse mesmo
ciberflneur possa ter com a rede em outros momentos (LEMOS: 2001, p. 2).
Neste sentido, o ciberflneur no deve ser entendido como uma persona fixa,
mas um estado transitrio de navegao que pode ser assumido virtualmente
por qualquer usurio da rede.
57

O interesse neste estado de navegao est na possibilidade de
abertura de usos no programados atravs desta transposio do olhar do
flneur para o ciberespao. Para Lemos, flnerie e ciberflnerie so atitudes
que se configuram como astcia ou potica do cotidiano que justamente
desvia o caminhar/clicar/escrever dos usos programados dos espaos.
(LEMOS: 2001, p. 8). Assim como o flneur no espao urbano, o ciberflneur
se afasta das normas estabelecidas e busca criar uma maneira prpria de
navegar pelo ciberespao.
No ciberespao, esse afastamento das normas significa a no aceitao
de estruturas de orientao de navegao e filtragem de contedo, como os
chamados portais, sites que buscam organizar e distribuir informaes
atravs da diviso por assuntos. Ser ciberflneur significa assim aceitar a
multiplicidade informacional do ciberespao e se deixar levar pelo fluxo de
signos, absorvendo aquilo que lhe interessar no momento. Na rede, um meio
onde a informao onipresente, porm no disponibilizada de maneira
clara, o ciberflneur aquele que passeia por espaos virtuais, com expresso
de suposta liberdade, autocontrole dentro do caos (RIBEIRO: 2004, p. 7). No
caos da rede, o ciberflneur possui discernimento para distinguir a informao
nova daquilo que meramente decorativo (LOVINK: 1993).
No primeiro captulo, vimos que a caracterizao do flneur urbano
tambm passava por uma questo importante: seu afastamento em relao
multido. Esse isolamento possibilitava ao flneur um ponto de vista de onde
tirava suas impresses, porm o colocava numa situao ambgua em relao
ao seu meio, pois ao mesmo tempo o distanciava do fenmeno que buscava
58

observar. Para Hartmann, essa problemtica inerente ao conceito original
importante para a caracterizao da flnerie:
O conceito original do flneur em si tem a interao entre o interior e
o exterior como um foco central(como pode ser visto nas arcadas) e
tambm se envolve constantemente no nvel imaginrio. (...) A
maioria das interpretaes do ciberflneur, no entanto, tendem a no
reconhecer a dialtica entre a ordem eo caos que o flneur encarna.
(HARTMANN: 2005, 133. Traduo nossa
23
)

Essa dialtica entre ordem e caos era importante tambm para entender
a relao do flneur urbano com a prtica artstica, visto que a arte era uma
maneira de relativizar seu afastamento e proporcionar uma reflexo sobre a
experincia na cidade. Assim, a seguir vamos resgatar alguns pontos que
caracterizavam a atitude do flneur e analisar como eles se comportam nas
descries da sua verso contempornea.

2.3.1 Atitude do ciberflneur
Algumas divergncias entre os conceitos sobre a ciberflnerie se tornam
salientes quando se analisam os pontos mais especficos da figura. Um destes
pontos a velocidade do movimento do ciberflneur. Enquanto alguns autores
sugerem a ciberflnerie em alta velocidade
24
, Hartmann (2005, 137) defende
que a lentido, tal qual no conceito original, caracterizaria melhor o ciberflneur
pois a conservao do movimento vagaroso no conceito expressa uma
resistncia a conexo constante e a fluidez crescente. No mundo do

23
Texto original: The original flneur concept itself has the interplay between inside and
outside as a major focus (as can be seen in the arcades) and also engages constantly on the
imaginary level. () Most cyberflneur interpretations, however, tend not to acknowledge the
dialectics between order and chaos which the flneur embodies.
24
Essa ideia expressa por Hazan (2001). Outros autores que possuem essa viso so
citados por Hartmann (2005: p. 137).
59

ciberflneur, onde a velocidade tende ao tempo real, resistir a conexo
constante pode significar uma necessidade de reflexo, de uma observao
mais detalhada dos signos que ocupam o ciberespao.
A lentido do flneur era um ndice de seu distanciamento em relao
multido. Esta relao de distanciamento, central na discusso do conceito
original, tratada de diferentes maneiras nos textos sobre a ciberflnerie. Na
viso de alguns autores, este afastamento levado ao extremo, como em
Hazan (2001), que ressalta a invisibilidade como caracterstica do ciberflneur.
Na viso de Steven Goldate, o ciberflneur se torna um voyeur virtual:
O ciberflneur perambula atravs do espao informacional,
integrando a arquitetura virtual e permanecendo annimo (...) Ele ou
ela o voyeur da era ps-informao. (GOLDATE: 1998. Traduo
nossa
25
)


A invisibilidade do flneur na cidade era relativa. Por mais que a
multido lhe conferisse anonimato, o flneur era um indivduo tangvel, sujeito
aos encontros fsicos e aos riscos que estes podiam lhe proporcionar. No
ciberespao, contudo, a presencialidade virtual pode levar a uma exacerbao
desta condio de ser invisvel. Como voyeur a observao do ciberflneur fica
contida em si mesmo, a imerso no ciberespao se restringe a uma fonte de
prazeres individuais.
Para Hartmann, a ambiguidade do afastamento do flneur era
relativizada quando ele devolvia para a multido registros de suas reflexes.
Na viso da autora, esse movimento de externalizao se torna imprescindvel
para a relevncia da ciberflnerie. Assim, para ressaltar a questo da

25
Texto original: The Cyberflneur 'strolls' through information space, taking in the virtual
architecture and remaining anonymous. () S/he is the voyeur of the post-information age.
60

produo, a autora prope a criao de uma nova personagem conceitual: a
ciberflneuse.
A figura da ciberflneuse faz um resgate da questo do gnero na
flnerie e da figura da flneuse.Como vimos no primeiro captulo, na sociedade
conservadora do sculo XIX, a existncia da flneuse era dificultada. Porm a
flnerie feminina no era completamente impedida. A arte e a filantropia eram
atividades que podiam ser assumidas por mulheres e que permitiam o contato
com o espao pblico de maneira independente. A pintora impressionista Berth
Morissot pode ser apontada como um exemplo caracterstico da flneuse do
sculo XIX. Hartmann aproveita este potencial de engajamento contido na ideia
da flneuse para caracterizar sua criao conceitual. Assim, a ciberflneuse
tem na participao um aspecto central:
Na ciberflneuse, a resposta clara: a sada importante. Isto no
precisa ser um produto completo, como um romance. Mas deve ser
uma publicao de sua experincia auto-reflexiva de estar on-line.
Alguns weblogs cumprem esta funo no momento. (HARTMANN:
2005, 166. Traduo nossa
26
)

Esta viso sobre a importncia da participao na ciberflnerie
importante para nosso trabalho, visto que nosso objetivo analisar as relaes
que o conceito pode estabelecer com a prtica artstica. O conceito de
Hartmann refora essa relao atravs do resgate da verso feminina do
flneur. No entanto, como coloca a autora, flneur e flneuse podem existir no
ambiente virtual a nfase no feminino dada por ela tem a funo de evitar a
repetio da marginalizao que havia no conceito original (HARTMANN: 2005,
p. 165).

26
Texto original: In the cyberflneuse, the answer is clear: output is important. This does not
need to be a complete product, such as a novel. But it should be a publication of her self-
reflective experience of being online. Some weblogs fulfil this function at the moment.
61

Assim, ciberflneurs e ciberflneuses enquanto produtores navegam
pela rede filtrando as informaes fragmentadas do ciberespao, buscando o
incomum, o que escapa s normas e aos sistemas de controle e regulao. A
produo ligada ao conceito de ciberflnerie, se propaga por espaos virtuais
com contedos que traam relaes entre estes fragmentos do ciberespao.
Esses contedos podem ter um carter esttico ou no. No prximo item
iniciaremos a anlise sobre esta produo atravs dos blogs e outros sites da
internet. Esta anlise ser desdobrada no captulo final, onde sero analisados
trabalhos de arte tecnolgica que trazem relaes com as questes que
envolvem a conceituao sobre a ciberflnerie levantada ao longo deste
captulo.

2.4 Ciberflneur como produtor de sentidos
O jovem ciberflneur utiliza tecnologias de informao e comunicao
como ferramentas de investigao, e as tecnologias digitais para a
produo de comentrios visuais e escritos e crtica. (KENWAY e
BULLEN: 2007, p.24. Traduo nossa
27
)

Dentre as vrias ferramentas disponveis na rede para a publicao de
contedo, os blogs se destacam por agregarem recursos para publicao de
textos, imagens, vdeos e hiperlinks. Os recursos de publicao dos blogs os
tornam significativos para a transmisso de experincias realizadas atravs de
percursos na rede. Os blogs voltados publicao de hiperlinks, so casos
exemplares desse tipo compartilhamento de experincias que podem ser
analisadas sob o ponto de vista da ciberflnerie.

27
Texto original: The young cyberflneur uses information and communication technologies as
tools for inquiry, and digital technologies for the production of visual and written commentary
and critique.
62

O blog Sedentrio Hiperativo
28
, um dos blogs em lngua portuguesa
com maior nmero de acessos
29
, um caso que ilustra este tipo de publicao.
O contedo do blog constitudo por hiperlinks sobre assuntos variados,
acompanhados de pequenos textos explicativos. H tambm espao para
comentrios (ou protestos, como so designados pelo blog). O site mantido
por seis integrantes de diferentes cidades do pas, que alimentam o blog com
links que coletam atravs da rede. O texto a seguir, extrado de uma
apresentao do prprio blog, exprime o mtodo de trabalho do grupo:
Em buscas constantes pela internet, seus moderadores visam filtrar e
distribuir curiosidades e informaes relevantes relacionadas ao mais
variados temas, como: cultura pop, humor, publicidade, design,
tecnologia, games, HQs e cinema.
30

Como coloca Rgis Freitas, um dos integrantes do Sedentrio
Hiperativo, em entrevista para matria do site Verdes Mares, no existem
pautas principais que direcionem as postagens do blog
31
. O foco do est na
multiplicidade de informaes. A recusa da adoo de pautas, que
direcionariam o teor das postagens, pode ser aproximada com o princpio de
aleatoriedade e caos da navegao do ciberflneur. O prprio nome do blog j
carrega uma ambiguidade latente, que possui analogia com a ambiguidade da
atitude do flneur.

28
[http://www.sedentario.org]
29
O site de tecnologia IDG Now [ http://idgnow.uol.com.br] aponta o Sedentrio Hiperativo
como o segundo blog mais popular do Brasil. J o buscador Twingly [http://www.twingly.com]
o coloca como o site mais acessado em lngua portuguesa. Ambas as pesquisas so referentes
ao ano de 2008.
30
Extrado de http://www.sedentario.org/midia/
31
Entrevista disponvel em:
[http://verdesmares.globo.com/v3/canais/noticias.asp?codigo=162906&modulo=840] (acessado
em 10/07/2009).
63

Na internet, a flnerie urbana tambm se faz presente, atravs dos
incontveis espaos que se dedicam a publicar contedos provenientes de
experincias urbanas. Existem sites de imagens urbanas que chegam a fazer
meno direta aos conceitos de Baudelaire e Walter Benjamin
32
. Neste sentido,
podemos pensar tambm nas inmeras galerias de imagens de graffiti que
habitam o ciberespao
33
. A atividade do graffiti possui relaes de analogia
com a flnerie urbana, na medida em que as as ruas desempenham um papel
especial para ambas:
Como flneurs contemporneos, os grafiteiros so sujeitos que
vivenciam o espao das ruas integralmente, sem atribuir-lhe uma
importncia reduzida, como o fazem outros habitantes das
metrpoles, para quem as ruas constituem meros intervalos entre um
ponto e outro da cidade. (PENNACHIN: 2008, p. 5)

A princpio, as galerias de imagens de graffiti teriam duas funes
bsicas: preservar a memria deste tipo de arte urbana, efmera por definio,
e servir como um espao de divulgao do trabalho dos artistas. No entanto,
acabam funcionando tambm como uma rede de relaes entre as pessoas
interessadas no assunto. Os artistas possuem uma rede de relacionamentos
extensa, que se conectam a outras galerias virtuais de grafiteiros de diferentes
localidades
34
. Assim, uma prtica ligada flnerie urbana acaba por se
desdobrar numa outra rede de relaes no ciberespao. Esta rede refora a

32
Alguns exemplos: http://www.flickr.com/photos/flaneur/ e http://www.flaneur.com.ar/
33
Trs exemplos de grafiteiros que usam o Fotolog como espao de publicao:
Chivitz: http://www.fotolog.com.br/chivitz_nuc/
Minhau: http://www.fotolog.com.br/minhauuuuu/
Nove: http://www.fotolog.com.br/noveone

34
Dentre os grafiteiros citados na nota anterior, Chivitz possua, numa visita ao seu Fotolog
feita durante a pesquisa, 141 conexes com outros indivduos. Minhau, 169 e Nove, 79.
64

conexo entre esse artistas urbanos e possibilita um novo ambiente para a
observao dos trabalhos.
O uso que os grafiteiros fazem destes espaos virtuais de publicao
um tipo de exemplo de prticas que estabelecem cruzamentos entre o espao
fsico e o ciberespao. Tais prticas podem ser vistas sob a tica de um
processo tecnolgico que est em curso e que vem relativizando o
antagonismo entre os espaos fsicos e virtuais.
A ciberflnerie assim, pode se tornar parte de um conjunto de aes que
atravessam estes limites e os tornam menos ntidos. Essa questo tambm
ser levada em considerao na anlise das obras no captulo final do trabalho.
Agora vamos prosseguir com essa discusso com a anlise de dois casos que
exploram os limites entre o ciberespao e o espao fsico: o blog experimental,
Ciberflnerie e o trabalho da fotgrafa Cheryl Sourkes, que manipula imagens
capturadas atravs de webcams.

2.4.1 Ciberflnerie
O blog Ciberflnerie
35
um projeto de Andr Lemos, artista multimdia,
pesquisador e professor da Universidade Federal da Bahia que tem vasta
produo ligada questo do ciberespao e das novas tecnologias. O projeto
faz parte do site pessoal de Lemos, Carnet de Notes
36
. O site funciona como
um blog onde so publicadas informaes sobre projetos do autor e notcias
sobre arte e tecnologia. O site possui uma grande variedade de material, de
textos acadmicos a imagens, vdeos e links para projetos artsticos. H ainda

35
http://ciberflanerie.blogspot.com/
36
http://www.andrelemos.info/
65

vrios links para suas pginas pessoais em sites de redes sociais e de
compartilhamentos de informaes, como o Twitter, Delicious, Qik e outros. A
atividade constante de Lemos nestes sites e em seu site pessoal,
frequentemente atualizados, demonstra seu carter participativo em relao s
novas tecnologias.
O blog Ciberflnerie est no ar desde abril de 2008 e se mantm ativo.
As postagens contm os registros de percursos de Lemos por cidades de
vrias partes do mundo. Os percursos, feitos a p, de bicicleta ou de carro,
foram mapeados atravs do uso de um de um GPS Tracker. Os dados gerados
pelo aparelho so transmitidos para o sistema de mapas online Google Maps.
Os mapas ento so incorporados ao blog. Os ttulos das postagens
mencionam o lugar de cada percurso, e geralmente no h texto
acompanhando os mapas. Muitos dos mapas contm, alm do desenho do
percurso, imagens e vdeos produzidos por Lemos durante o trajeto, e
incorporados ao mapa na posio relativa em que foram feitos.

66


Figs. 11 e 12: ABCiber, em dois nveis de aproximao, em modos de exibio mapa
e satlite.

Fig. 13: White Avenue, Edmonton.

67

Em Carnet de Notes, no post Flnerie e GPS
37
, Lemos fala sobre o
processo criativo de Ciberflnerie. Destacamos este trecho:
Me interesso particularmente por essa deambulao urbana, por essa
"l'art de l'garement", como dizia Benjamin sobre Paris, e busco ver
como as mdias locativas podem servir mais para a desorientao,
para o encontro inusitado e casual, para a surpresa, do que para a
localizao, monitoramento, o controle ou vigilncia do meu espao.
Com o GPS Tracker refao o passado no futuro e curto o presente.

Mapear e flanar so duas aes que estabelecem uma relao de
apropriao do espao, contudo de maneiras muito divergentes entre si. A ideia
de mapa, como lembra Suely Fragoso, est ligada a um discurso cientifizado e
racional (FRAGOSO: 2001, p.6). A flnerie, por outro lado, constitui um
movimento subjetivo e por isso invisvel ao outro. Ciberflnerie justape estas
duas ideias, e esta justaposio torna visvel e pblica a subjetividade do
movimento do flneur.
O projeto de Lemos se constri entre o espao fsico e o ciberespao e
permite que se abram novos olhares sobre as relaes que se configuram
entre eles. No espao pblico da rede, sua flnerie ganha outra dimenso, a
partir do trabalho com tecnologias de mapeamento eletrnico via satlite,
geralmente usadas para ordenar e no para compor.

2.4.2 Cheryl Sourkes Webcams
Cheryl Sourkes
38
uma fotgrafa canadense com uma produo voltada
para a fotografia experimental desde o incio da dcada de oitenta, quando
comeou a expor. Faremos aqui uma anlise da produo mais recente da

37
Trecho do post Flnerie e GPS, em: http://www.andrelemos.info/labels/Fl=C3=A2nerie.html
38
http://www.cherylsourkes.com
68

artista, baseada na utilizao de webcams. As imagens a seguir fazem parte de
duas sries da fotgrafa, Homecammer (2006) e Personal webcams (2008).
A fonte das imagens de Sourkes so sites abertos ao pblico que
compartilham imagens de webcams de usurios ao redor do mundo. Sourkes
captura as imagens em vdeo e as retrabalha digitalmente. Ao final do
processo, so feitas impresses das imagens em grandes dimenses para
exposio em espaos fsicos.

Fig. 14: Imagem da exposio Parking on personal webcams (2008),
realizada na Peak Gallery, em Toronto.


Fig. 15: Blue Girl, 2006.

69


Fig. 16: Wash, 2006.

A navegao de Sourkes por estas galerias de imagens pessoais vai
alm do simples voyeurismo, na medida em que se torna um processo de
pesquisa esttica. Com a webcam, o ciberespao se torna um espao de
conexo entre ambientes e pessoas distantes fisicamente. Segundo Cheryl
Simon, a prtica de Sourkes se aproxima da relao entre flnerie e
fotojornalismo:
Em muitos aspectos, a prtica de Sourkes semelhante ao da figura
clssica modernista do flneur como fotgrafo urbano. Como Cartier-
Bresson, Evans, Frank e Arbus antes dela, ela mantm-se alerta para
o "momento decisivo" atenta aos gestos que falam e justaposies
sugestivas que compem os dramas do cotidiano da vida digital.
(SIMON: 2007. Traduo nossa
39
)

Atravs das imagens das webcams, Sourkes se aproxima de fragmentos
de realidades cotidianas, e as transforma em memria atravs da fotografia.
Seu trabalho explora os limites entre o pblico e o privado no espao virtual da
rede. O outro no somente um objeto de estudo, mas tambm um sujeito
atuante, que tem participao na criao da obra, j que ele o responsvel

39
Texto original: In many ways, Sourkes' practice is akin to that of the classic modernist figure
of the flaneur-as-street-photographer. Like Cartier-Bresson, Evans, Frank and Arbus before her,
she remains alert for the "decisive moment" watchful for the telling gestures and suggestive
juxtapositions that compose the everyday dramas of digital life.
70

pelo enquadramento, pela seleo daquilo que vai ser tornado pblico. No
ambiente da exposio, as imagens geradas por Sourkes chamam o
espectador a se confrontar com este ponto de vista ntimo e distante ao mesmo
tempo.










































71

Captulo 3: Ciberflnerie e a produo artstica

Neste captulo daremos prosseguimento ao estudo das relaes entre o
conceito da ciberflnerie e as prticas artsticas atravs da anlise de obras
que podem ser lidas luz dos conceitos no captulo anterior. Apesar da
diversidade entre as propostas, as obras selecionadas trabalham com uma
operao em comum: a apropriao de signos da rede. So apropriaes de
materiais aparentemente banais, que fazem parte do cotidiano da internet.
Antes de partirmos para a anlise, faremos um breve resgate de alguns
conceitos sobre a arte produzida na rede, que ser seguida de uma
apresentao das obras selecionadas.

3.1 Ciberflnerie e prticas artsticas da rede
A produo de arte ligada ciberflnerie se constri a partir de relaes
que se estabelecem com elementos do ciberespao. Portanto, pode ser
relacionada s manifestaes artsticas da rede. Conforme as palavras de
Ollivier Dyens:
A arte da rede utiliza as tecnologias, nelas est seu suporte imaterial,
seu suporte ambiental, suas propostas so o silncio e a memria. A
arte da rede uma arte da reminiscncia. Ela fala, contando-nos
suavemente suas lembranas e melancolia atravs de potentes
tecnologias. As obras da rede assemelham-se s tristezas e alegrias
que nos habitam; elas so cochichos, conexes rpidas, logo,
rapidamente esquecidas, imagens imprecisas, vozes repetitivas, mas
seguidamente incompreensveis, fragmentos de palavras, de msica,
de cores, etc. (DYENS: 2003, p. 269)

A ciberflnerie enquanto prtica artstica tambm pode ser entendida
como uma arte da memria, que se utiliza de fragmentos de signos absorvidos
atravs dos deslocamentos na rede. Esses fragmentos so vertidos para obras
que utilizam a prpria rede como suporte, bem como para obras que no
estejam conectadas, como instalaes e hipermdias offline. Para Pierre Lvy:
72

As obras offline podem oferecer de forma cmoda uma projeo
parcial e temporria da inteligncia e da imaginao coletivas que se
desdobram na rede. (...) Trabalham, enfim, para constituir ilhas de
originalidade e criatividade fora do fluxo contnuo da comunicao.
Simetricamente, os mundos virtuais acessveis online podem
alimentar-se com dados produzidos offline e aliment-los de volta.
(LVY: 1999, 145)

A dualidade entre online e offline tem sido relativizada nos ltimos anos
por uma srie de processos tecnolgicos e sociais que entrecruzam as duas
realidades, gerando o que Beigueilman (2002) chama de realidades cbridas,
pautadas pela interconexo entre as duas instncias. Ao longo da pesquisa,
percebemos que esses processos se fazem sentir tambm nas questes que
envolvem a discusso da ciberflnerie.
A caracterizao dos deslocamentos do ciberflneur na rede um
ponto que tambm deve ser tocado, pois a maneira como ele percorre a
informao se reflete na construo do seu imaginrio. Os deslocamentos do
ciberflneur acontecem numa certa durao. Vimos como havia uma discusso
em relao velocidade da ciberflnerie. A passagem do conceito para o
digital se refletia num aumento dessa velocidade na viso de alguns autores. A
hiptese da alta velocidade tem seu retrato exagerado na velocidade dos
deslocamentos dos mecanismo de busca que percorrem a web em busca de
dados. Hartmann lanava uma hiptese contrria, mantendo a lentido do
movimento do flneur como uma das caractersticas tambm do ciberflneur,
que conservaria assim um olhar demorado e meticuloso.
A velocidade dos deslocamentos na rede um questo que se
relaciona com os modos de apropriao de signos no ciberespao. As
tecnologias de programao oferecem uma srie de mecanismos automticos
para busca e apropriaes de dados da rede. Estes sistemas se contrapem
73

seleo individual e subjetiva do indivduo que navega atravs dos links, e o
fato de tais tecnologias serem utilizadas em diversos experimentos artsticos
baseados em bancos de dados, nos instiga a investig-las sob a tica da
ciberflnerie.
A seleo de obras para a anlise que ser feita neste captulo visou
abarcar trabalhos que transitam entre estas questes. So obras que envolvem
linguagens fragmentrias e que surgem a partir de deslocamentos virtuais e
fsicos.

3.2 Apresentao das obras
Selecionamos seis trabalhos para a anlise, produzidos por quatro
artistas, trs nacionais e uma estrangeira. O primeiro trabalho a ser analisado
Youtag, de Lucas Bamboozzi, que lida com a apropriao de vdeos publicados
em sites de compartilhamento da rede, mediada por um sistema de busca
baseado em algoritmos. Prosseguimos com a anlise de trs obras produzidas
pela artista Penelope Umbrico, que se apropria de imagens de sites e bancos
de dados da rede a partir de uma seleo pessoal e subjetiva, que faz um
contraponto com a lgica do mecanismo de Youtag.
A anlise prossegue com duas obras que exploram reas criadas entre
as redes e os espaos fsicos, a partir de dois procedimentos distintos. A
primeira, Egoscpio, uma teleinterveno de Gisele Beiguelman que
ocorreu em 2002, que fez uso de painis eletrnicos urbanos para transmitir
imagens de sites retirados da rede, e cujos registros encontra-se disponveis no
site da obra. A segunda, Tracaj-e.net, produzida no mesmo ano, consiste num
74

experimento performtico baseado em deslocamentos fsicos que eram
relatados atravs de fragmentos de imagens e textos.

3.3 Youtag
Youtag
40
um projeto artstico apresentado em 2008, criado e dirigido
por Lucas Bambozzi e desenvolvido pelo grupo Interfaces Crticas
41
, do qual
Bambozzi faz parte. O projeto consiste de um sistema interativo online de
gerao de vdeos a partir de tags. As tags so palavras-chave associadas de
forma no hierrquica a uma informao da rede (como fotos, vdeos, arquivos
e endereos de sites). A escolha das tags para designar contedos feita pelo
tagger, que pode ser a pessoa que publica ou que acessa a informao,
dependendo do sistema envolvido.
O site do projeto permite que os interatores utilizem o sistema para criar
vdeos de trs modos distintos. No primeiro a interao se d atravs da
insero de duas palavras e da seleo de uma terceira a partir de uma lista.
Neste modo, a palavra selecionada na lista trocada por um outro termo
quando a ao concluda. No segundo modo, o interator pode inserir um ttulo
para o vdeo, a partir do qual o sistema seleciona trs termos (ou dois, que o
mnimo de termos com que o sistema trabalha). Na terceira opo, possvel
selecionar uma frase a partir de um conjunto de citaes clebres, das quais
novamente so selecionados trs termos pelo sistema. O sistema ento utiliza
as tags selecionadas como parmetro de busca atravs do site de
compartilhamento de vdeos Youtube. Youtag (cujo ttulo uma meno direta

40
[www.youtag.org] (acessado em 15/07/2009).
41
[http://www.interfacescriticas.net/] (acessado em 15/07/2009).
75

ao Youtube, o site mais popular deste tipo de servio na internet) se apropria
de trechos de vdeos selecionados para ento remix-los, gerando um novo
vdeo.

Fig. 17: Pgina inicial do site de Youtag

Num site
42
paralelo ao site principal do projeto, possvel acompanhar o
processo do sistema buscando e fazendo o download dos vdeos, at o
momento em que eles so gerados. Neste site possvel visualizar tambm os
co-autores da obra, identificados pelos logins utilizados pelas pessoas que
publicaram os vdeos selecionados para a montagem. Ao final do processo, o
vdeo publicado no site do projeto e o autor recebe um e-mail notificando
que sua criao j se encontra disponvel para visualizao.

42
[http://www.youtag.org/teste/projecao.php] (acessado em 15/07/2009).

76


Fig. 18: Imagem do site que mostra o motor de Youtag
trabalhando e os vdeos sendo gerados

A proposta central do trabalho levantar uma discusso acerca dos
sistemas de indexao atravs de tags que hoje responsvel pela
organizao e descrio da informao na rede. Esse questionamento est
presente no texto de apresentao de Youtag:
Em tempo de tags, metatags e indexadores de busca, o qu o
nome da 'coisa' e o qu o nome possvel da representao da
'coisa'? O que acontece nas vsceras dos search engines?
43


Youtag levanta a discusso sobre as questes de significado envolvidas
no uso de tags como sistemas de classificao. Os sistemas de tags possuem
limitaes semnticas que segundo Golder e Huberman (2005, p. 2), podem
ser resumidas em trs problemas fundamentais: polissemia, sinonmia e

43
A ficha tcnica e a descrio do projeto esto em: [http://www.youtag.org/teste/sobre.php]
(acessado em 15/07/2009).
77

variao de nvel bsico. A polissemia se refere possibilidade de uma mesma
tag poder ser utilizada para descrever diferentes elementos. A sinonmia,
inversamente, se refere questo de diferentes tags que so utilizadas para
descrever um mesmo elemento. E por fim, o problema da variao de nvel
bsico se refere ao grau de especificidade da descrio de um item. Por
exemplo, um gato siams poderia ser descrito por tags como siams, gato,
felino ou at mesmo animal, dependendo do grau de generalizao que se
queira dar. Esse grau pode variar de acordo com o nvel de aproximao da
pessoa que cria o tag com a rea pertinente ao item a ser descrito. Conforme
Golder e Huberman:
A criao coletiva de tags, portanto, tem o potencial de exacerbar os
problemas associados com as imprecises de limites lingusticos e
cognitivos. Como todas as contribuies feitas pelos taggers
produzem coletivamente um sistema maior de classificao, este
sistema consiste de categorias pessoais idiossincrticas assim como
aquelas que esto largamente aceitas. (GOLDER e HUBERMAN:
2005, p. 3. Traduo nossa
44
)



Por um lado, a indexao por tags representa uma oportunidade para
aprender sobre o outro, pois elas compartilham diferentes vises sobre os
elementos descritos. Contudo tambm consiste num processo que reduz o
discurso descritivo a padres de informao, diminuindo a heterogeneidade do
sistema como um todo. Outro ponto problemtico na indexao por tags, que
pelo fato de darem visibilidade informao na rede, as tags podem ser
utilizadas para aumentar o acesso a certos contedos, fazendo com que o
objetivo da descrio fique em segundo plano.

44
Texto original: Collective tagging, then, has the potential to exacerbate the problems
associated with the fuzziness of linguistic and cognitive boundaries. As all taggers contributions
collectively produce a larger classification system, that system consists of idiosyncratically
personal categories as well as those that are widely agreed upon.
78

As tags fazem parte de um sistema de acesso informao, que
envolve os bancos de dados da rede e os algoritmos dos sistemas de busca,
elementos que esto na base daquilo que Manovich (2001, p. 223) chama de
computadorizao da cultura. A proposta do sistema de gerao de vdeos
online de Youtag uma reflexo crtica sobre esta problemtica, a partir do uso
desses trs elementos tags, algoritmos e banco de dados. tambm um
sistema baseado numa operao de apropriao de fragmentos de signos da
rede, e neste sentido surgem questes que podem ser analisadas
paralelamente aos conceitos relacionados ciberflnerie.
O software que o motor do sistema de Youtag pode ser visto como
um ciberflneur computadorizado, que amplifica exageradamente algumas
caractersticas do conceito. Nele, a aproximao do ciberflneur com o acaso e
o imprevisto da rede substitudo pela aleatoriedade do algoritmo de busca. A
subjetividade do olhar humano d lugar objetividade neutra do software. E, se
na caracterizao do conceito havia uma discusso sobre a velocidade com a
qual o ciberflneur acessava a informao, a ciberflnerie do motor de Youtag
acontece na velocidade de processamento do sistema.
O exagero dessas caractersticas de fruio leva a um questionamento
sobre o modo como acessamos a informao na rede. O banco de dados
utilizado por Youtag para fazer este questionamento tambm possui
significados relevantes em si. O Youtube, como caracterstico dos sites de
compartilhamento, retrata um contedo de carter pessoal. O slogan do site,
Broadcast Yourself, pode ser entendido em dois sentidos: difundir voc
mesmo e difundir a si prprio. Assim, o Youtube se constri como uma
comunidade virtual que, atravs da linguagem dos vdeos, compartilha cdigos
79

e estruturas sobre situaes e conceitos, que permitem associar significados.
(BAUELOS: 2007, p. 19). As tags que indexam os vdeos buscam traduzir
atravs de termos os significados que podem ser associados ao contedo, e a
proposta de Youtag uma operao de deslocamento dessa relao. Nas
palavras de Bambozzi:
Entre tantas imagens produzidas diariamente por webcams,
handycams e celulares, espontaneamente colocadas em circulao
(25 mil uploads dirios apenas no Youtube o que definitivamente
no resulta em experincias com significados relevantes em termos
de contundncia ou discurso expressivo), vale a pena pensar em
reaproveit-las, em atribuir novas configuraes de sentido ao
encadeamento seqencial ou causal entre vdeos seja em um
processo de re-significao ou desnormalizao.
45
(grifos do autor)

Essa busca pela desnormalizao dos padres estveis que mediam a
informao da rede uma preocupao anloga s questes levantadas pela
ciberflnerie, que prope um modo de interagir com a rede que escape destas
normas. Youtag faz uso de um ciberflaneur computadorizado para este
questionamento. E ao fazer isso coloca tambm uma questo sobre a autoria,
pois a criao dos videos envolve interatores, o sistema, e o banco de dados,
de modo que nenhum deles pode ser considerado o autor dos vdeos. A
percepo esttica sobre o problema surge no dos vdeos em si, mas do
processo como um todo.






45
Extrado de texto do blog de Bambozzi: [http://bambozzi.wordpress.com/tag/youtube/]
(acessado em 15/07/09).
80

3.4 Penelope Umbrico
A produo da artista norte-americana Penelope Umbrico pode ser vista
como uma potica de fragmentos. A artista trabalha com imagens coletadas em
sites, revistas, catlogos e fotografias, que so recontextualizadas em sua
maioria em composies estticas, embora alguns de seus trabalhos utilizem
sequncias animadas. Os trabalhos que se focam na apropriao de imagens
da internet podem ser considerados como fruto da ciberflnerie da artista por
sites. Contudo, o mesmo procedimento de apropriao se estende tambm
para as mdias tradicionais, em trabalhos que fazem uso tanto de imagens
digitais quanto impressas. Um dos trabalhos que sero analisados,
Embarassing books, se encaixa nessa categoria.
Umbrico pode ser vista como uma flneuse que percorre atenta as
imagens das novas mdias e das antigas. Grande parte dessas imagens
utilizadas pela artista fazem parte do universo do consumo, com a qual a
flneuse j estabelecia relaes na origem do seu conceito no sculo XIX.
Contudo, a associao da flneuse com o consumo era uma extenso da viso
estereotipada da mulher como sensvel aos encantamentos produzidos pelas
mercadorias. Umbrico, por sua vez, demonstra um olhar crtico sobre essas
relaes de encantamento e idealizao atravs de fragmentos de imagens
que isolam alguns dos mecanismos envolvidos neste processo, exacerbando
sua condio de iluso.
Alm de Embarassing Books, primeiro trabalho que ser analisado,
falaremos tambm sobre a coletnea de imagens Broken Sets e a instalao
fotogrfica e virtual Suns from Flickr.

81

3.4.1 Embarassing Books
Embarassing Books uma srie de montagens fotogrficas feitas com
detalhes de imagens de estantes de livros com as lombadas viradas para
dentro, coletadas em sites de decorao e tambm em catlogos e revistas. O
trabalho prope uma viso crtica sobre a linguagem fotogrfica trabalhada nas
publicaes desse meio, impressas e virtuais. So fotografias que retratam
ambientes idealizados, nos quais livros so utilizados na construo dessa
idealizao, como signos de cultura e conhecimento, mas tambm de
sofisticao e status social.

Fig. 19: Embarassing Books
A artista trabalhou com este tema numa coletnea de imagens anterior,
Instances of Books as Pedestals, tambm apropriadas de imagens de sites e
de mdias impressas, em que mostra livros sendo usados como apoio para
outros objetos. Em Embarassing Books, o foco so os livros voltados para
dentro, que impossibilitam qualquer tentativa mnima de relao com seu
contedo. Os livros so esvaziados de sentido, e se tornam apenas mais um
82

objeto da decorao. O ttulo da obra, que poderia ser traduzido por livros
embaraosos, uma ironia a essa situao, como se o contedo dos livros
fosse constrangedor demais, e nem a informao da lombada pudesse ser
revelada.

Fig. 20: Algumas imagens da coletnea Instances of Books as Pedestals (from home-
decor and home-improvement webistes and catalogs), 2007

Os livros embaraosos de Umbrico fazem uma aluso a esses
mecanismos de seduo e encantamento que pautam boa parte da fotografia
editorial. A utilizao de referncias digitais e analgicas demonstra que esses
mecanismos se estendem pelos mundos fsicos e virtuais

3.4.2 Broken Sets (2009)
Se a informao que circula nas mdias digitais so efmeras, tambm o
so os suportes fsicos sobre os quais evoluem estas mdias. Esta uma das
discusses levantadas por Broken Sets, coletnea de imagens recortadas de
telas de televisores de LCD quebradas, que esto venda no site de comrcio
online eBay. So aparelhos vendidos a um baixo preo, pois em geral no
83

valem o trabalho de serem reparados, e so vendidos para serem
desmontados para reciclagem ou para o aproveitamento de peas.

Fig. 21: Imagens de Broken Sets

As imagens selecionadas por Umbrico, nomeadas com os nomes
originais dos arquivos no site do eBay tais como IMG_1713,
acer_24_broken_700 ou S4300036 so um testemunho do outro lado que
envolve a questo da evoluo das mdias, a efemeridade dos suportes
eletrnicos e os problemas que surgem como consequncia dessa situao,
como o desperdcio de material e a produo desenfreada de lixo eletrnico.
So questes que tem se tornado evidentes h algum tempo, principalmente
nos pases com economias mais desenvolvidas, nos quais a velocidade da
evoluo das mdias digitais impulsionada pela fora do consumo.



84

3.4.3 Suns from Flickr
Este pai generoso, avesso tez morbosa,
No campo acorda tanto o verme quanto a rosa;
Ele dissolve a inquietao no azul do cu,
E cada crebro ou colmia enche de mel.
ele quem remoa os que j no se movem
E os torna doces e febris qual uma jovem,
Ordenando depois que amadurea a messe
No eterno corao que sempre refloresce!

O Sol, Baudelaire.



Fig. 22: Suns from Flickr, instalao fotogrfica montada na Brisbane Gallery of Modern Art,
Australia.

Suns From Flickr consiste numa srie de trabalhos que utiliza
fragmentos imagens retiradas do site de compartilhamento de fotos Flickr.
Umbrico utiliza as imagens que aparecem como resultado por uma busca pelo
termo sunset (pr-do-sol), recortando apenas o sol em cada uma delas. O
resultado se d atravs de sadas distintas: impresses utilizadas em
montagens fotogrficas como na imagem acima e atravs do prprio Flickr,
85

onde a artista montou uma galeria para publicar parte das imagens
46
. Os ttulos
das instalaes fotogrficas refletem o nmero de itens que o Flickr dava como
resultado em cada busca:
Para cada instalao, o ttulo reflete o nmero de itens que eu
consegui buscando pelo termo sunset no Flickr no dia em que a
pea foi feita/impressa por exemplo, o ttulo da pea para a Gallery
of Modern Art, Australia, foi 2,303,057 Suns From Flickr (Partial)
9/25/07 e para o New York Photo Festival foi"3,221,717 Suns From
Flickr (Partial) 3/31/08"




Fig. 23: Imagens retiradas da galeria de Suns from Flickr.

46
Flickr: http://www.flickr.com/photos/sunsfromflickr-umbrico
86

Ao registrar o nmero de itens encontrados e a data da busca, o prprio
ttulo capta uma informao efmera que traduz o crescimento do uso dos
meios digitais para a publicao de imagens pessoais
47
.
O elemento utilizado para esta reflexo, o sol, tambm levanta questes
de significado relevantes em si. O sol, signo do mundo externo, do ar-livre, do
calor, do tempo efmero da vida que surge com a sua energia e do tempo
eterno dos astros amplamente retratado nos espaos virtuais da rede. Suns
from Flickr mostra como as galerias virtuais que expandem seu uso entre as
pessoas, podem ser vistas como janelas que trazem pequenos recortes para a
realidade do mundo fsico. A criao de uma dessas galerias no site de onde
as imagens se originaram um complemento interessante a essa potica.

3.5 Egoscpio
Egoscpio foi uma teleinterveno idealizada pela artista e pesquisadora
Gisele Beiguelman, que durante 14 dias envolveu a interao com o pblico
atravs de um website, painis eletrnicos e webcams dispostos na Avenida
Faria Lima, em So Paulo. A participao se dava atravs do envio de URLs
que respondiam algumas questes sobre a personalidade do personagem que
d nome obra (o que ele lia, o que ouvia, que tipo de roupa vestia, qual era
seu animal de estimao, etc.). O pblico era convidado a selecionar as URLs
listadas no website para cada questo ou ento poderia inserir uma outra URL
de sua escolha. Os sites postados eram ento convertidos em arquivos de
vdeo e exibidos nos painis eletrnicos por 10 segundos em intervalos de 3

47
Fizemos tambm uma busca pela palavra sunset no Flickr para verificar esse crescimento
atualmente. Em 18/09/09, foram encontrados 6.218.775 itens.
87

minutos entre os anncios publicitrios. Os painis por sua vez tinham suas
imagens captadas por webcams, que as reenviavam para o site de Egoscpio,
permitindo que o pblico da rede acompanhasse simultaneamente o processo
de veiculao dos sites.
Em resumo de uma conferncia realizada no II Foro de Arte Pblico, na
cidade do Mxico, Beiguelman fala sobre o personagem de Egoscpio:
Tratava-se de um personagem que vive no limite entre a arte, a
propaganda e a informao, promovendo um estado permanente de
desorientao e hibridismo desses termos.

Em uma frase, o pblico
se relacionava, durante a teleinterveno, com um habitante da
cidade global que se fazia por processos de passividade e interao,
entropia e acelerao. (BEIGUELMAN: 2003, p. 2)

A dialtica entre passividade e interao e entropia e acelerao que
Beigueilman aponta em Egoscpio paralela dialtica entre imerso e
afastamento, entre ordem e caos, que faz parte da fundamentao do conceito
do ciberflneur. Neste sentido, a prpria personagem virtual de Egoscpio
pode ser entendida como um ciberflneur, no como um ser individual, e sim
como um ciberflneur mltiplo, construdo a partir de uma subjetividade
coletiva. Trata-se de uma situao de inverso. O ciberflneur, como o flneur
urbano, busca preencher seu imaginrio com a subjetividade alheia, que
recolhe atravs de seus percursos no ciberespao, mas sem deixar de manter
o controle sobre a situao. Egoscpio, ao contrrio, um ser hbrido, invadido
pela subjetividade de um pblico fragmentado, sem controle sobre o que
absorve. dessa interao com o pblico que surge a tenso entre ordem e
caos em Egoscpio.
88


Fig. 24: Esquema tcnico ilustrando o funcionamento da teleinterveno

A estrutura que mediava a interao com o pblico j trazia em si o
reflexo dessa tenso presente na personagem. Foi necessria uma certa dose
de ordem para que essa relao fosse construda: as questes sobre a
personalidade de Egoscpio eram colocadas pelo site, sem a interferncia do
pblico, e em nmero limitado. As opes de links para responder s questes
tambm eram limitadas. Entretanto, havia a possibilidade de se inserir um
endereo de escolha pessoal, o que foi essencial para garantir a multiplicidade
de identidades com que a obra visava trabalhar. Neste processo, contudo,
foram necessrias outras instncias para lidar com o caos do ciberespao. Os
sites enviados pela primeira vez ao sistema tinham de passar por um processo
de filtragem por motivos tcnicos e de contedo. A filtragem tcnica era
necessria pois alguns sites no poderiam ser convertidos em vdeo por
limitaes da tecnologia envolvida. Por sua vez, a filtragem de contedo visava
89

impedir a insero de materiais relacionados abuso infantil e prticas
discriminatrias.
Por outro lado, a experincia que se dava com o pblico da avenida
onde estavam os painis eletrnicos tambm envolvia uma relao entre
participao e passividade. Como as inseres de Egoscpio se davam num
suporte onde predominam as veiculaes publicitrias, as telas dos sites
podiam ser confundidas pelos passantes e motoristas como mais uma
publicidade. Era necessrio uma certa ateno por parte de quem passava
para que as imagens fossem percebidas como algo estranho linguagem
rotineira dos painis.


Fig. 25: Imagens dos painis eletrnicos utilizados por Egoscpio,
na Avenida Faria Lima, So Paulo.

90

A personagem de Egoscpio foi construda atravs de suas travessias
virtuais durante os 14 dias em que se deu a teleinterveno. Somente ao final
do processo que se pde ter uma viso unificada sobre a personagem,
atravs dos registros das URLs postadas pelo pblico. Atravs desses
registros, o site guarda fragmentos que compem a memria de Egoscpio.
Contudo, a personagem em si no pode ser resgatada atravs desses
fragmentos, pois sua existncia estava baseada na efemeridade das relaes
que se deram durante o processo, relaes que envolviam instncias fsicas e
virtuais.
Apesar das restries tcnicas envolvidas na teleinterveno, Egoscpio
construiu uma potica atravs dessas relaes de fronteiras trabalhadas na
obra, entre caos e ordem, participao e passividade, online e offline e tambm
entre arte e publicidade. Atravs destas relaes de dualidades, um trabalho
que abre brechas e explora os entrecruzamentos entre os espaos fsicos e
virtuais.

3.6 Tracaj-e.net
Tracaj-e.net
48
um projeto artstico de Maria Luiza Fragoso,
desenvolvido em 2002 como uma ao performtica acompanhada pela
internet, que se mantm como registro virtual atravs do portal da obra. A ao
consistiu numa viagem de carro realizada pela artista, com um roteiro que
passava por localidades nas regies centro-oeste, nordeste e norte do Brasil. O
percurso foi escolhido por abranger uma diversidade geogrfica e cultural. O

48
http://www.tracaja-e.net/
91

site do projeto funcionava como uma espcie de dirio virtual, onde Fragoso
relatava diariamente as experincias atravs de textos e registros fotogrficos
de todas as localidades visitadas. Na viagem foi utilizado tambm um aparelho
de GPS que registrou todo o deslocamento.

Fig. 26: A imagem do casco do tracaj utilizada na entrada do portal tracaj-e.net

Parte dos registros realizados pela artista foram posteriormente
incorporados ao portal tracaj-e.net. O portal utiliza uma estrutura baseado no
sistema de permutas do Quadrado Mgico para exibir as imagens. Os
visitantes so convidados a construir a imagem do casco de um tracaj,
dividida em 36 partes que surgem a partir de cliques do mouse. A primeira
imagem mostrada depende da maneira de como o tracaj montado pelo
visitante. A partir da as imagens surgem a partir de relaes aleatrias. No
site, alm do portal com as imagens e do dirio da viagem, h tambm
fragmentos de emails recebidos pela artista durante seu trajeto.
92


Fig. 27: Imagens retiradas do portal tracaj-e.net
Tracaj-e.net um projeto em duas partes, a viagem e a construo do
registro virtual da mesma. Ambas as partes tocam em questes relativas a
deslocamentos, e nesse sentido os conceitos de flnerie e ciberflnerie podem
ser teis para levantar alguns pontos acerca das relaes de significado
trabalhadas na obra.
A viagem da artista pode ser aproximada de algumas questes ligada
flnerie por espaos fsicos, embora sejam dois tipos de deslocamento
distintos. As divergncias surgem pela escala do trajeto, mas tambm por
haver um roteiro previamente estabelecido para a viagem. Seguir o roteiro era
importante pelas condies que envolviam o trabalho, pois havia um
cronograma a ser seguido, alm da questo dos custos envolvidos. Contudo, a
artista mantinha a abertura para interesses imprevistos, que poderiam
acrescentar pequenos desvios rota pr-traada. Por outro lado, a atitude de
pesquisadora da artista, a curiosidade que se desdobrava em registros
fotogrficos, a aproxima da atitude do flneur a fazer botnica no asfalto
(BENJAMIN: 1994, p. 34).
93

A escolha do signo do tracaj para o ttulo do trabalho e como uma
referncia na construo do site, tambm nos permitem algumas
aproximaes. A simbologia do signo explicada por Fragoso:
O tracaj uma espcie de quelnio de gua doce que pode ser
facilmente encontrado, entre outras localidades, na regio do Alto
Xingu, onde est localizada a nao Kuikuro. No folclore indgena
brasileiro o quelnio, seja ele terrestre, como o jabuti, ou aqutico,
como o tracaj, simboliza astcia aliada perseverana. Segundo
Ermano Stradelli, em sua pesquisa sobre o folclore brasileiro a partir
de narrativas de Lus da Cmara Cascudo, estas qualidades podem
ser observadas nas lendas do jabuti que vence o veado na carreira,
que escapa priso do homem, e que sobe festa no cu escondido
num balaio. (FRAGOSO: 2003, p. 122)

A astcia do tracaj pode ser comparada do quelnio que marcava o
ritmo da flnerie, a tartaruga. O passo de tartaruga do flneur, era uma imagem
exagerada de seu movimento lento, que como vimos, era uma forma de resistir
ao aumento da velocidade do mundo ao seu redor e lhe proporcionar um ponto
de vista afastado. O tracaj surge como uma verso brasileira deste signo que
representa um movimento vagaroso e ao mesmo tempo astuto.
Por outro lado, a hipermdia gerada para divulgar as imagens
registradas durante o trajeto, geram outras implicaes relativas aos
deslocamentos que a estrutura do site prope aos visitantes. O contedo do
site convida os visitantes a fazerem uma ciberflnerie atravs dos fragmentos
de imagens e textos reunidos. No h uma hierarquia clara distribuindo a
informao. A estrutura aleatria do portal onde esto publicadas a maior parte
das imagens, resume esse ato de vagar pelos signos sem uma lgica que
determine o percurso.
Tracaj-e.net um experimento artstico que envolve a relao entre
deslocamentos fsicos e virtuais. O site da obra uma memria virtual que se
constri a partir das relaes entre esse deslocamentos. O site tambm um
registro do contexto tecnolgico em que o projeto foi concebido. A artista teve
94

que lidar com dificuldades e restries tcnicas em relao s conexes com a
rede que eram feitas ao longo do trajeto, o que limitou sua ao de registro. As
limitaes tcnicas tornavam invivel por exemplo a utilizao de vdeos, que
hoje, menos de uma dcada aps a execuo do projeto, j circulam com mais
fluidez pelas redes.




















95

Consideraes Finais
A expanso das redes digitais atravs do cotidiano um processo que
tem provocado transformaes profundas no modo como acessamos,
compartilhamos e produzimos informaes. Diariamente, ondas de dados que
nos circulam e nos atravessam se atualizando atravs de dispositivos que
preenchem os espaos fsicos e virtuais com signos de todos os tipos. O
campo de informaes se amplia, se intensifica e integra novas dimenses
(WOLTON: 2007, p. 92).
O ciberflneur foi apontado como uma figura capaz de lidar com essa
exploso informacional. Ser conceitual que descreve uma atitude de
navegao no espao das redes, seu autocontrole em meio ao caos dos
mundos virtuais lhe permitia desvendar os significados imprevistos nos
labirintos que envolvem a informao do ciberespao. Significados que
poderiam ser ou no ser revelados. Aqui, ns concordamos com a posio de
Hartmann (2005) em enfatizar a importncia da produo de sentidos na
caracterizao do conceito, tal como se dava com o conceito original do
flneur.
O intuito deste trabalho era fornecer uma viso sobre as relaes que
podem ser tecidas entre o conceito do ciberflneur e as prticas artsticas da
rede. A anlise das obras feita no terceiro captulo foi o momento em que
pudemos discutir os principais pontos levantados na caracterizao do conceito
feita ao longo da pesquisa. Contudo, a viso sobre o conceito que mediou a
seleo das obras para esta anlise foi uma construo que se deu ao longo
do processo de pesquisa, incluindo as discusses geradas durante a banca de
qualificao.
96

Os conceitos de ciberflneur analisados, em sua maioria, foram
construdos a partir de um contraponto entre a flnerie online do novo conceito
em relao aos deslocamentos offline do flneur urbano. No entanto, o avano
das realidades cbridas que entrecruzam estas instncias, apontam para a
possibilidade de se produzirem relaes diretas e indiretas entre
deslocamentos fsicos e virtuais. Este cenrio, que nos foi deflagrado ao longo
do estudo, ampliou nossa concepo de ciberflnerie bem como o alcance da
produo artstica com a qual estabelece relaes.
Assim, esperamos contribuir com os apontamentos feitos nesta
pesquisa para que novos olhares sejam lanados sobre as possibilidades
estticas presentes no conceito do ciberflneur. Um dos pontos que
consideramos mais relevantes no conceito o olhar crtico sobre as estruturas
tcnicas que envolvem a informao do ciberespao. O ciberespao se v hoje
cada vez mais atravessado por instncias dos espaos fsicos, diluindo as
fronteiras entre eles. O ciberflneur uma figura que pode ser utilizada para
deflagrar os mecanismos que agenciam a informao na rede, e a arte um
vetor onde seu olhar subjetivo pode se desdobrar em experincias que toquem
o outro.







97

Referncias Bibliogrficas

Livros
ARGAN, Giulio Carlo. 1999. Arte Moderna. So Paulo: Companhia das Letras.
BALZAC, Honor de. 2009. Tratados da vida moderna. So Paulo: Estao
Liberdade
__________. 1891. Physiologie du mariage; ou, Mditations de philosophie
clectique sur le bonheur et le malheur conjugal. Edio eletrnica,
disponvel em [http://www.archive.org/details/physiologiedumar00balzuoft]
(acessado em 20/07/09).
BAUMAN, Zygmunt. Desert spectacular. In: TESTER, Keith (org.). 1994. The
Flneur. New York: Routledge.
BAUDELAIRE, Charles. 1988. A modernidade de Baudelaire. So Paulo: Paz
e Terra.
__________. 2006. As Flores do Mal. Rio de Janeiro: Nova Fronteira.
__________. 1937. Pequenos poemas em prosa. Rio de Janeiro: Athena.
__________. 2004. Sobre a Modernidade. So Paulo: Paz e Terra.
BENJAMIN, Walter. 1996. Obras Escolhidas, Vol I: Magia e tcnica, arte
e poltica. So Paulo: Brasiliense.
__________. 1994. Obras Escolhidas, Vol III: Charles Baudelaire: um lrico no
auge do capitalismo. So Paulo: Brasiliense.
BERMAN, Marshall. 2007. Tudo que slido desmancha no ar. So
Paulo: Cia das letras.
BEY, Hakim. 2001. TAZ Zona Autnoma temporria. So Paulo: Conrad -
Coleo Baderna.
BIGAL, Solange. 2001. Vitrina: do outro lado do visvel. So Paulo: Nobel.
BUCK-MORSS, Susan. 2002. Dialtica do olhar. Belo Horizonte: UFMG.
CASTELLS, M. 1999. A sociedade em rede A era da informtica: economia,
sociedade e cultura. So Paulo: Paz e Terra.
____________. 2003. A galxia da internet. Rio de Janeiro: Jorge Zahar.
Critical Art Assemble. 2001. Distrbio Eletrnico. So Paulo: Conrad Coleo
Baderna.
DOMINGUES, Diana (org.). 1997. A obra de arte no sculo XXI A
humanizao das tecnologias. So Paulo: Unesp.
98

_____________. 2003. Arte e vida no sculo XXI Tecnologia, cincia e
criatividade. So Paulo: Unesp.
DYENS, Ollivier. A arte da rede. In: DOMINGUES: 2003. Arte e vida no sculo
XXI Tecnologia, cincia e criatividade. So Paulo: Unesp.
FERGUSON, Priscilla. The flneur on and off the streets of Paris. In: TESTER,
Keith (org.). 1994. The Flneur. New York: Routledge.
FRASCINA, Francis et alii. 1998. Modernidade e Modernismos. So Paulo:
Cosac & Naify.
FRAGOSO, Maria Luiza Pinheiro. 2003. Experimentao multimdia em arte
contempornea e internet: Projeto Tracaj.net. Tese de doutorado.
Universidade Estadual de Campinas, So Paulo, 2003.
FRISBY, David. The flneur in social theory. In: TESTER, Keith (org.). 1994.
The Flneur. New York: Routledge.
GIBSON, William. 2003. Neuromancer. So Paulo: Aleph.
GUARNACCIA, Matteo. 2001. Provos. So Paulo: Conrad Coleo Baderna.
HARTMANN, Maren. 2004. Technologies and Utopias: The Cyberflaneur and
the Experience of 'being Online'. Munique: Verlag Reinhard Fischer.
HARVEY, David, 1993. Condio ps-moderna. So Paulo: Loyola
HUART, Louis. 1841. Physiologie du flneur. Edio eletrnica, disponvel em
http://gallica.bnf.fr/
HUTCHEON, Linda. 1991. Potica do ps-modernismo. Rio de Janeiro, Imago.
JUNQUEIRA, Ivan. A arte de Baudelaire. In: BAUDELAIRE. 2006. As Flores do
Mal. Rio de Janeiro: Nova Fronteira.
KENWAY, Jane e BULLEN, Elisabeth. 2007. The global corporate curriculum
and the young cyberflneur as global citizen. In: Youth Moves (Vrios
autores).2008. New York: Routledge
KERCKHOVE, Derrick de. 1997. A Pele da Cultura. Lisboa: Relgio Dgua
Editores.
LEO, Lucia. 2005. O labirinto da hipermdia. So Paulo: Iluminuras.
LVY, Pierre. 2001. A conexo planetria. So Paulo: 34.
___________. 1999. Cibercultura. So Paulo: 34.
___________. 1998. A ideografia dinmica. So Paulo: Loyola.
___________. 1996. O que Virtual? So Paulo: 34.
___________. 1993. As tecnologias da inteligncia. So Paulo: 34.
99

MANOVICH, Lev. The language of new media. 2001. Cambridge: MIT Press
MAZLISH, Bruce. The flneur: from spectator to representation. In: TESTER,
Keith (org.). 1994. The Flneur. New York: Routledge.
MITCHELL, William J. 2004. Me++ - The cyborg self and the networked city.
Cambridge: MIT Press.
__________. 2002. E-topia. So Paulo: Senac.
__________. 1996. Ciy of bits. Cambridge: MIT Press.
PARENTE, Andr. (org.). 2002. Imagem mquina. So Paulo: 34.
PIAZZALUNGA, Renata. 2005. A virtualizao da arquitetura. Campinas:
Papirus.
PEIRCE, Charles S. 2003. Semitica. So Paulo: Perspectiva.
____________. 1984. Semitica e Filosofia. So Paulo, Cultrix.
SHIELDS, Rob. Fancy footwork. In: TESTER, Keith (org.). 1994. The Flneur.
New York: Routledge.
TESTER, Keith (org.). 1994. The Flneur. New York: Routledge.
VIRILIO, Paul. 1993. O espao crtico. So Paulo: 34.
WALSER, Robert. 2002. Selected Stories. Nova Iorque: New York Review
Book.
WHITE, Edmund. 2001. O flneur um passeio pelos paradoxos de Paris. So
Paulo: Cia das Letras.
WOLTON, Dominique. 2007. Internet, e depois? Porto Alegre: Sulina.

Artigos em sites
BEIGUELMAN, Giselle. 2006. O micromnimo comum, acessado em
10/03/2007. [http://pphp.uol.com.br/tropico/html/textos/2707,1.shl]
______________. 2003. Egoscpio teleintervenes urbanas e arte pblica na
era do espao cbrido, acessado em 10/08/09.
[http://netart.incubadora.fapesp.br/portal/Members/gbeiguelman/Textos/egosco
pio.pdf]
FRAGOSO, Suely. 2000. Espao, ciberespao, hiperespao, acessado em
05/07/2009. [http://www.midiasdigitais.org/categoria/todos-os-artigos/todos-os-
artigos-por-autor/todos-os-artigos-suely-fragoso/]
GOLDATE, Steven. 1998. The Cyberflneur: spaces and places on the
internet, acessado em 10/11/07.
100

[http://www.ceramicstoday.com/articles/050498.htm]
GOLDER, Scott e HUBERMAN, Bernardo. 2005. The Structure of Collaborative
Tagging Systems, acessado em 15/08/09.
[http://www.hpl.hp.com/research/idl/papers/tags/tags.pdf]
HAZAN, Susan. 2001. The virtual aura and the digital flneur, acessado em
05/11/07. [http://www.shazan.com/flneur]
KIMBELL, Lucy. 1998. Cyberspace and subjectivity: the MUD as the home of
the post-modern flneur, acessado em 04/10/07.
[http://rhizome.org/discuss/view/28203/#1031]
LEMOS, Andr. 2001. Ciberflnerie, acessado em 10/07/2009.
[www.carnetdenotes.net]
LOVINK, Geert. 1993. The media gesture of data dandysm, acessado em
10/05/08. [www.ctheory.net/articles.aspx?id=136]
NUNES, Edgar e FRANCO, Fabio. O Elogio da Insignificncia: Uma Potica
Libertria no Ciberespao, acessado em 10/05/09
[http://www.anpap.org.br/2008/artigos/152.pdf]
RIBEIRO, Clarissa. 2004. Do flneur ao ciborg teorias filosficas do espao,
acessado em 17/10/2007.
[http://www.eesc.usp.br/nomads/complexidade/pdf/ARTIGOS/FILE_2004.pdf]
SIMON, Cheryl. 2007. Loitering in cyberspace: Cheryl Sourkes' takes snapshots
of the web's digital citizenry, acessado em 10/05/08.
[http://www.accessmylibrary.com]
SHAYA, Gregory. 2004. The Flneur, the Badaud, and the Making of a Mass
Public in France, circa 18601910, acessado em 10/05/08.
[http://www.historycooperative.org/journals/ahr/109.1/shaya.html]
SIEBURTH, Richar. 1985. Une idologie du lisible : le phnomne des
Physiologies, acessado em 15/06/09.
[http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/roman_0048-
8593_1985_num_15_47_4712]

Sites
Desvirtual - http://www.desvirtual.com/
Freakpedia - http://www.freakpedia.org
Gallica http://gallica.bnf.fr
101

Penelope Umbrico - http://www.penelopeumbrico.net/
Rhizome - http://www.rhizome.org/
Sedentrio Hiperativo - http://www. sedentrio.org/blog
youTAG - http://www.youtag.org
Wikipedia - http://www.wikipedia.org