:: portada :: Opinin :: 07-12-2013

Solidaridad capitalista para seguir produciendo pobres a escala mundial

Armando B. Gins Rebelin H3 { margin-top: 0.49cm; margin-bottom: 0.49cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 0); widows: 2; orphans: 2; page-break-after: auto; }H3.western { font-size: 13pt; }H3.cjk { font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; }H3.ctl { font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13pt; }P { margin-bottom: 0.21cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 0); widows: 2; orphans: 2; }P.western { font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; }P.cjk { font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; }P.ctl { font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; }A:link { color: rgb(0, 0, 255); }Suele suceder que las buenas intenciones y las obras solidarias o caritativas jueguen a favor de la clase hegemnica o dominante. La tica y la moral sin sustento poltico complementario, alternativo o socialista mantienen el statu quo capitalista inamovible. Eso lo saben muy bien las derechas internacionales, de ah la eclosin y proliferacin desde hace dcadas de las denominadas organizaciones no gubernamentales (ONG), curiosamente entes de naturaleza privada, no lucrativos en trminos jurdicos estrictos, que viven del dinero pblico y que son seleccionadas por el poder oficial de manera ms que sospecha en funcin del carcter ideolgico o afinidad poltica con los gobiernos de turno. Muchas de esas oenegs son fantasmas, meras declaraciones al sol, pero tambin drenan al erario comn con proyectos faranicos irrealizables. El universo de las oenegs ha crecido de modo desorbitado, crendose un campo laboral paralelo con ejecutivos y expertos en la materia de alto standing remunerados a niveles comparables con la empresa civil al uso, que se valen de jvenes cualificados en su inmensa mayora para trabajar in situ situaciones sociales desesperadas o de riesgo. La juventud se entrega de buen grado y sin lmites a una labor encomiable para enriquecer sus currculos y obtener una satisfaccin o recompensa personal intangible de ayuda o asistencia a los necesitados, mientras los Estados se lavan las manos o escurren el bulto de sus competencias mediante artificios administrativos bajo el rubro ficticio de la cooperacin internacional.

Los jvenes voluntarios y no tanto se ofrecen en cuerpo y alma, sin dobleces ni contraprestacin salarial alguna, a una actividad en apariencia inocua, muchas veces ante la imposibilidad real de alcanzar a travs de la poltica objetivos ms ambiciosos, esto es, entran en la solidaridad no gubernamental al estar clausurado en los bipartidismos de toma y daca instalados principalmente en Occidente medidas de mayor calado y recorrido. Los Estados capitalistas se nutren de esta impotencia inducida para canalizar las inquietudes sociales por caminos que no pongan en cuestin los presupuestos bsicos de sus regmenes de explotacin. Un movimiento estratgico genial, incluso muchas multinacionales tienen su propia oeneg, tambin el Vaticano a travs de su caridad tradicional, para desgravar obligaciones y cargas fiscales y embellecer as su imagen pblica benefactora.

Esa tica de solidaridad o caridad institucionalizada es muy difcil de atacar con razonamientos polticos. Los hechos que se difunden arteramente muestran actuaciones puntuales e intervenciones parciales muy estticas en los que pueden observarse al detalle a damnificados y vctimas producidas por la globalizacin neoliberal, el caos econmico, las injusticias sociales y el capitalismo salvaje abrazados con ternura por voluntarios valeroso de diferentes procedencias. Son

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instantneas que impresionan e impactan, llenas de emocin y sentimentalismo de consumo rpido, resultando extremadamente difcil relacionar las causas y los efectos de los hechos envasados y retocados por los medios de comunicacin de masas. Esos pobres y marginados por los daos colaterales del magnicidio capitalista, sus gritos y sus lamentos son creados y editados por los mismos Estados que mandan las brigadas de auxilio inmediato, los pases ricos y las clases dominantes. Sanan y cauterizan de urgencia una herida y dejan ver solo una nfima parte de la miseria humana. Lo que se queda en tinieblas, no existe, amplificar ese cuadro al completo dara la verdadera dimensin de los estragos reales del sistema global de mercado y las guerras capitalistas.

Una tica as entendida desva la accin poltica consecuente, coherente y transformadora, reducindose a experiencias privadas que nada cambian en la secuencia histrica o el guin actualizado de la explotacin a escala mundial. No obstante, esa imagen de dolor formatea la opinin pblica en el sentido que se desea: hace brotar la lgrima fcil ocultando la realidad que subyace en esa ayuda tan hermosa, falazmente desinteresada y buenista, un tender la mano para salir del fango obviando la prevencin de las riadas que vendrn a corto o medio plazo. La solidaridad apadrinada por los Estados tiene una condicin previa tcita: no tocar las estructuras sociales y econmicas de dominacin, buscando excelentes samaritanos que no se hagan preguntas radicales en alto ante lo que tocan con sus propios dedos y huelen en vivo y en riguroso directo. Al volver a sus pases de origen, las personas solidarias o aventureras han sido convenientemente neutralizadas en sus presuntos pensamientos crticos con la realidad total. Sus currculos refulgen de solidaridad y el Estado los ha amortizado dentro de lo polticamente correcto. Detrs de la cooperacin internacional hay mucho negocio solapado, un vaivn de altos cargos especializados y un proyecto ideolgico de derechas muy articulado y elaborado.

Los motivos ticos en ausencia de pensamiento poltico fuerte mueren casi siempre en el escaparate de lo evanescente, decapitando de cuajo la posibilidad de que emerjan programas de mayor enjundia social. Es imprescindible la poltica para transformar el mundo y revertir los marcos econmicos diseados por las corporaciones. La tica por s sola nicamente sirve para ir detrs de los desastres provocados por el capitalismo en su versin neoliberal. Las onegs llegan siempre tarde, cuando el campo de batalla presenta raudales de sangre y personas sumidas en la desgracia y la desesperacin. Despus de losmalos de las bombas vienen los buenos del bistur, pero son dos versiones o facetas que viven del mismo man capitalista. Los que causan las guerras y la injusticia social primero envan a los ejrcitos humanitarios, tras la hecatombe mandan a sus cuerpos de divisin solidarios para limpiar la sangre derramada.

Las oenegs son responsables subsidiarias pasivas de que el neoliberalismo triunfe por doquier y eche races profundas en las sociedades colonizadas por el imperio occidental y en sus mismos pases de procedencia. Apuntalan sus esquemas operativos con sus silencios cmplices. Las gentes solidarias del sofisticado entramado no son culpables de su entrega absoluta, simplemente son utilizados como tontos tiles del rgimen de explotacin capitalista. Sin poltica transformadora de raz colectiva y de clase y luces largas ideolgicas, la solidaridad del voluntariado emanada de los poderes estatales es de ndole muy similar a la caridad cristiana o religiosa en general. Las causas de la tragedia no les importan, simplemente los efectos del drama de la globalidad financiera y especulativa. Curar una herida puede, en ocasiones, cegar la realidad social. Eso es, en definitiva, lo que persigue el Estado capitalista. La tica desvinculada de la accin poltica rebelde, crtica y sistemtica del orden econmico internacional puede convertirse en la cara amable del neoliberalismo desalmado. Sin ms atributos. Con la intencin y la voluntad moral no se vencer jams a enemigo tan poderoso.

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Rebelin ha publicado este artculo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

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