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La iglesia Catolica, La Biblia y Einstein

Vctor Claudn Periodista EL PAISEn el artculo de Vctor Claudn se exponen detalles de cmo se gest la biblia que alzan hoy los religiosos:

() El emperador Constantino quien durante toda su !ida "ue sumo sacerdote del culto pagano al #ol al ir a morir se con!irti al cristianismo porque para $l lo m%s importante no era la piedad sino la unidad y la con!i!encia y tena el reto de de&ar "ortalecido y unido el 'mperio romano( Eligi el cristianismo porque era la religin que estaba en expansin y cre una religin hbrida adaptando smbolos paganos al ritual catlico( )ada en el cristianismo es original( Constantino con!oc en el *+, el Concilio de )icea( -ll se decidi entre otras cosas la "echa de la .ascua y las reglas que de"iniran en adelante la autoridad de los obispos( / sobre todo se !ot que 0es1s era un dios y no un pro"eta mortal resultado conseguido merced a una di"erencia muy a&ustada( Es decir que a partir de ese instante es cuando 0es1s se con!ierte en 2ios( -dem%s de que un a3o despu$s Constantino tambi$n sancionara la con"iscacin y destruccin de todas las obras que desa"iaran las ense3anzas ortodoxas que con!enan a su particular combate poltico( En el a3o **4 encarg y "inanci nue!as copias de la 5iblia siendo as que los custodios de la ortodoxia re!isaron modi"icaron y rescribieron el material como les pareca con!eniente de acuerdo con sus con!eniencias( 2e ah que de las cinco mil !ersiones manuscritas del )ue!o 6estamento que se conser!an ninguna es anterior al siglo 'V( .ara la elaboracin del )ue!o 6estamento se tu!ieron en cuenta m%s de 78 e!angelios pero slo unos pocos acabaron incluy$ndose omiti$ndose aquellos en los que se hablara de los

rasgos 9humanos: de Cristo( #iempre sir!iendo a los intereses que mandaban en ese tiempo en el 'mperio( Como siempre ha sucedido tambi$n despu$s(

.or tanto se con"irma (se con"irm aunque se quiera seguir sin saber) que la 5iblia es un producto del hombre no de 2ios una obra de esencia poltica organizada para de&ar constancia histrica de una !isin de aquellos tiempos tumultuosos y del mensa&e que se consideraba apropiado( / ha e!olucionado a partir de innumerables traducciones adiciones y re!isiones( ;a historia nunca ha contado con una !ersin de"initi!a continuamente se ha rehecho al capricho de los gobernantes( <.or qu$ de repente los libros dedicados a este asunto inundan anaqueles escaparates y mesas de no!edades de libreras y grandes super"icies= <>u$ pasa= Ciertamente la no!ela histrica as como los libros propiamente histricos lle!an !arios a3os con!ertidos en los m%s consumidos y puede que una explicacin sea la de que esto slo "orma parte de la historia del m%s crucial de los captulos que han a"ectado al curso posterior de todos los acontecimientos que en este mundo se han !i!ido( .or tanto es razonable pensar que se trata de una mera extensin del inter$s por 9lo histrico:( .ero conocer el poder de la 'glesia de ?oma su tremenda in"luencia social y poltica en nuestra sociedad su enorme capacidad para mane&ar todas las %reas de la !ida tanto pri!ada como colecti!a no nos permite ser ingenuo 6iene necesariamente que haber algo m%s( <@ no= 6ambi$n es preciso tener en cuenta el enorme n1mero de sectas subsectas religiones asociaciones clandestinas clubes secretos 9obras: di!ersas m1ltiples congregaciones rdenes !ariopintas algunas pocas incluso con mucho poder o gran in"luencia en el poder( / no slo me re"iero al @pus 2ei cuyo lder ya con!irtieron en santo y cuya cuali"icada militancia tanta in"luencia e&erce sobre nuestro pas( Einstein y la religin Einstein cosech con sus palabras a3os de in!estigaciones y lecturas donde la ciencia se top con 2ios( #e cri en un hogar &udo pero tu!o !i!encias en el

cristianismo( -lcanz la religin a partir de la emocin que perciba del orden y la armona del cosmos(

#u religin no se inscriba en esas poderosas estructuras que imponen normas de !ida AinspiradasB por 2ios( Esas AinstitucionesB dirigidas por quienes se proclaman AelegidosB que tienen en sus manos la de"inicin del bien y del mal y amenazan con el castigo eterno a aquellos que no respetan sus reglas(

2urante una reunin social alguien se extra3 de haber odo que era pro"undamente religioso( Einstein le respondi: A# lo soy( -l intentar llegar con nuestros medios limitados a los secretos de la naturaleza encontramos que tras las relaciones causales discernibles queda algo sutil intangible e inexplicable( Ci religin es !enerar esa "uerza que est% m%s all% de lo que podemos comprender( En ese sentido soy de hecho religiosoB( / escribi en una carta: B las leyes de la naturaleza mani"iestan la existencia de un espritu enormemente superior a los hombres "rente al cual debemos sentirnos humildesB( Dabl en un tiempo de un Asentimiento religioso csmicoB que permeaba y sostena su obra cient"ica( .ero sus palabras ponen en &aque la existencia del Vaticano entre otras instituciones poderosas cimentadas en la 5iblia el libro sagrado( AEl no &uega a los dadosB( -s se re"iri de 2ios cuando debi &usti"icar la aleatoriedad re!elada por la teora cu%ntica( #u 2ios no era precisamente las representaciones que adornan los templos ni sus historias "ant%sticas(