AO DE LA INVERCION PARA EL DESARROLLO RURAL Y SEGURIDAD ALIMENTARIA

LA CIENCIA
(Monografa)

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A dios por darme el don de la sabidura, as como los recursos para mi formacin profesional.

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CAPITULO I CIENCIA
1. La CONCEPTOS palabra ciencia, etimolgicamente, deriva de lenguas modernas

y principalmente del vocablo latino SCENCTIA En el latn ciencia tiene un sentido muy amplio y significa: conocimiento prctico, doctrina, sabidura .Por lo tanto, ciencia en su acepcin original y ms genrica equivale a toda clase de saber. Histricamente viene a significar un conjunto desconocimientos sistematizados sobre una materia o disciplina. En ese sentido afirmamos que en la edad media la ciencia o disciplinas por antonomasia fueron la filosofa y la teologa. Platn dice: la ciencia no reside en las sensaciones sino en el razonamiento sobre las sensaciones, puesto que, segn parece, slo por [Escribir texto] Pgina 5

el razonamiento se puede descubrir la ciencia y la verdad, y es imposible conseguirlo por otro rumbo. Aristteles: es una disciplina cuyo objeto es lo general, a lo que se llega por la razn. Segn Aristteles, lo general existe slo en lo singular, que es sensorialmente perceptible: Slo a travs de lo singular llegamos a lo general, por lo que el estagirita sostuvo que es una condicin de la ciencia; la generalizacin inductiva, procedimiento que exige

preliminarmente la percepcin por los sentidos pero Aristteles an no distingua claramente ciencia de filosofa. Marx deca: al nacer, la ciencia no slo transforma la realidad sino al propio investigador, por lo tanto se puede aseverar que no existe ciencia de manera aislada sino, que la ciencia es parte de la actividad social. Segn Whewel: la ciencia es aquello que hacen los cientficos, mientras que para Kelly la ciencia es una forma de conciencia social resultado y reflejo de la accin del hombre sobre la naturaleza. Para Konstantinov, la ciencia viene a ser el reflejo o las conexin es histrica-fundamentales que se observan entre los fenmenos a lo largo del tiempo y en el espacio. Sierra (1988), refiere que al trmino ciencia se la puede definir como un conjunto de conocimientos sobre la realidad observable, obtenidos mediante el mtodo cientfico. Por lo que los elementos que configuran la naturaleza de la ciencia son: un contenido, un campo de actuacin y un procedimiento o forma de actuar. Ander Egg (1976) define a ciencia como: un conjunto de conocimientos racionales, ciertos o probables, obtenidos metdicamente,

sistematizados y verificadas, que hacen referencia a objetos de la misma naturaleza.

Entre otras concepciones de ciencia podemos citar las siguientes: Conjunto sistemtico de conocimientos sobre la realidad observable, obtenidos mediante mtodo cientfico. Es una disciplina que utiliza el mtodo cientfico con la finalidad de hallar estructuras generales (leyes).Es un sistema histricamente formado, de conocimientos ordenados cuya veracidad se comprueba y se puntualiza constantemente en el curso de la prctica social. Es el conjunto de conocimientos

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racionalmente relacionados con el fin de alcanzar la verdad. El ideal de la ciencia es llegar a conocer y explicar lo todo. El hablar de ciencia nos sirve para afirmar, negar, cuestionar y rechazar el conocimiento y los razonamientos de otros individuos.

1.1.

LA RESPUESTA FILOSFICA

En su tratamiento filosfico la pregunta por la naturaleza de la ciencia se ha centrado, especialmente, en la demarcacin. Qu hay en la ciencia que la convierte en un sistema de produccin de conocimiento mucho ms fiable que los dems? Mientras que, por ejemplo, creer en Dios es algo difcil de sostener excepto si se apela a la fe y la confianza. La bsqueda filosfica de un criterio de demarcacin es ms bien una historia accidentada. Se ha mantenido que lo que distingue a la ciencia son sus resultados, aunque, ltimamente, se ha afirmado que es su metodologa lo que la distingue. Pero, incluso el acuerdo sobre este ltimo punto comporta considerables diferencias sobre lo que es exactamente la metodologa de la ciencia. El principio de la verificacin se propuso en la dcada de los cincuenta como aquel aspecto metodolgico que permita distinguir entre ciencia y no ciencia. Se deca que si una afirmacin poda ser verificada, ello la converta en cientfica en virtud de la exclusin de conjeturas sobre creencias, opiniones o preferencias. Dios existe o me gusta ms el t que el caf se consideraban afirmaciones no cientficas. Pero este principio tuvo que vrselas con algunos problemas, en especial, con el problema lgico de la induccin: aunque las pruebas de verificacin podan aplicarse a cualquier generalizacin que se deseara, el status de sta resultaba siempre incierto, pues

cualquier observacin posterior poda contradecirla. Con otras palabras, la verificacin garantizaba muy poco ya que, en principio, cualquier observacin futura poda acabar con una generalizacin. 1.2. LA RESPUESTA HISTRICA La respuesta a la pregunta qu es la ciencia es histrica. Para saber cmo ha sido la ciencia nos valemos de la historia, disciplina que adems nos permite observar las diferentes concepciones de ciencia. Como hemos mencionado, sintticamente, en la antigedad existi un concepto empirista de ciencia desde la poca anterior a Platn y que se prolonga no slo hasta el perodo en que vivi el fundador de la Academia sino que se prolonga hasta nuestros das pero con poca significacin. En los aos sesenta se observ una proliferacin de los estudios [Escribir texto] Pgina 7

dedicados al crecimiento estadstico de la ciencia. En concreto, se comprob que la razn de crecimiento de la misma era exponencial. Tal y como afirm de Solla Price, el rpido ritmo de crecimiento exponencial de la ciencia ha dejado muy atrs al crecimiento exponencial de la poblacin y al aumento del producto nacional bruto. Esta etapa del estudio de la ciencia vio tambin la frecuente popularidad de afirmaciones en las que se sostena que pronto cada hombre, mujer y nio del pas seran cientficos. La idea general queda reflejada en la siguiente afirmacin aparentemente asombrosa: el ochenta por ciento de los cientficos que han existido alguna vez viven en la actualidad.

Price seal correctamente que la ciencia no poda seguir creciendo a ese ritmo durante mucho tiempo, que ya habamos alcanzado un estado de saturacin. Lo que interesa a nuestros propsitos es la forma en la que la ciencia fue concebida y operacionalizada con el objeto de someterla a la medicin estadstica. En todos los casos, el estadista analiza de forma retrospectiva las actividades culturales como si fueran comparables con lo que actualmente conocemos como ciencia.

1.3.

OBJETO DE ESTUDIO DE LA CIENCIA Colonbol Torres Bardales en su texto Orientaciones bsicas de

Metodologa de la Investigacin Cientfica (2000:57 y ss.) afirma:Que el objeto de estudio de la ciencia viene a ser: la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. 1.3.1. La naturaleza: Es la que est conformada por un conjunto de fenmenos que representan los estados o propiedades de la materia en movimiento. La naturaleza orgnica e inorgnica forma una sola estructura. La primera est integrada por las partculas elementales y ncleos atmicos, los tomos y las molculas, los cuerpos inertes macroscpicos y los sistemas csmicos de distinto orden. La segunda, por el sistema biolgico o los diferentes organismos vivos que conforman a dicho sistema. De ambas se ocupan las ciencias naturales, dando a conocer sus leyes y forma de existencia, sus clases y formas de movimientos.

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1.3.2. La sociedad: Es la conformante de la naturaleza, que cuando se refiere a la sociedad humana su estructura material y espiritual es propia slo del ser humano. El objeto de la sociedad es su estructura amplia y compleja y su explicacin obedece a la sociologa. La sociedad constituye una agrupacin humana

relativamente permanente, capaz de subsistir en un espacio dado y con cierto grado de organizacin que asegura su perpetuacin biolgica, el mantenimiento de su cultura, y adems, posee, una determinada conciencia de su unidad material y espiritual que se desarrolla en el devenir histrico. 1.3.3. : El pensamiento:

Es el reflejo de la realidad en la mente del hombre como producto social tanto

por sus peculiaridades de origen, como por la manera de funcionar y por sus resultados. Sirve de base a la filosofa, cuyas teoras estn vinculadas a los problemas fundamentales de la vida del hombre y de la sociedad; as mismo de su problemtica, de sus inquietudes y de sus aspiraciones. 1.4. ESTRUCTURA DE LA CIENCIA: (Tueros, 1997). La ciencia presenta una estructura integrada por la teora, la investigacin y el mtodo cientfico. Teora cientfica o sustantiva: Es el sistema de hiptesis

debidamente verificadas, de leyes cientficas y de principios de fundamentacin y de organizacin, que constituyen la expresin ms alta del saber cientfico. La investigacin cientfica: Es el tratamiento de hechos particulares formulados como problemas para la investigacin; es el anlisis de sectores circunscritos de la realidad. La teora cientfica se configura y se perfecciona a partir de los resultados de la investigacin, la que a su vez es orientada y amplificada por la misma teora cientfica. Los mtodos de investigacin cientfica: Son ciertos modelos de pensamiento o procedimientos que emplea la investigacin cientfica. La ciencia es el resultado de la investigacin y la aplicacin del mtodo cientfico. 1.5. CLASIFICACIN DE LA CIENCIA.

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a) Ciencias Formales (No Empricas): Se abocan al estudio de los aspectos no tangibles, etreos, simblicos, propios de la razn e imaginacin cuya finalidad es identificar las propuestas derivadas del pensamiento humano.Si se quiere ilustrar esto, podemos entender, y convencernos de que existe un concepto, un juicio o un silogismo, pero no podemos palpar o experimentar con ninguno de ellos. Podemos representarnos una

cantidad determinada de objetos: por ejemplo, tres libros, dos sillas, una mujer, pero no podemos ver un tres ni el dos ni la unidad en abstracto. Podemos hablar del tiempo, de la moral y de dios, pero no podemos ver una hora, ni un minuto ni un segundo, como tampoco palpar la moralidad ni atrapar a dios. Las ciencias no empricas o formales se ocupan del estudio de los smbolos de las representaciones mentales del ser humano que no son visual o tangiblemente aprehensibles. b) Ciencias Fcticas o Factuales (Empricas): Concentran su atencin en la realidad material, objetiva, tangible, en suma en el universo en que vivimos, y esa atencin involucra especialmente la utilizacin de los sentidos para la aprehensin de la realidad. Estas las dividen as mismo, en ciencias naturales y sociales, las primeras comprenden todos los objetos ms o menos estables, pasivos, no racionales: flora y fauna, mineral y vegetal, terrenal y sideral.

1.6.

FUNCIONES DE LA CIENCIA: La funcin de la ciencia segn Fred Kerlinger en su obra Investigacin del

Comportamiento (1988:10) es: Hacer descubrimientos, conocer los hechos y avanzar en el

conocimiento para mejorar las cosas. Otro aspecto diferente de la funcin de la ciencia, es explicado por el mismo autor, basndose en Braithwaite cuando afirma que la funcin de la ciencia: Es establecer leyes generales que refieren la manera en que se dan los eventos u objetos empricos que le conciernen, capacitndonos as para relacionar nuestros conocimientos de los hechos conocidos por separado y para hacer predicciones confiables de eventos an desconocidos.

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1.7.

OBJETIVOS DE LA CIENCIA: (Tueros, 1997) .La ciencia se la puede estructurar en cuanto a actividad

o proceso y en cuanto a productos o resultados de la misma. 1.7.1 En relacin a actividad o proceso: Ruptura del objeto inmediato. Supone la ruptura con lo real y las configuraciones que este propone a la percepcin; se trata de desprenderse y superar lo percibido inmediatamente por los sentidos para poder llegar a un conocimiento profundo, ntimo, cientfico de la realidad. Estos objetivos, que son los llamados actos epistemolgicos, no constituyen etapas sucesivas de la investigacin sino que en cierto modo se deben dar en todas sus operaciones. Se enfatiza que el objeto cientfico no slo es el objeto percibido por los sentidos sino uno elaborado tericamente, superando y negando en cierto modo el objeto sensible. No se debe tomar estos objetivos con tanto dogmatismo ya que podra conducir a un idealismo cientfico.

CONSTRUCCIN
1. Dado que la ciencia moderna es uno de los mayores logros de la humanidad y teniendo en cuenta que se vive en un mundo basado en la ciencia, o ms bien gobernado por unas ideologas fundamentadas en la ciencia y en el uso de instrumentos creados por la ciencia, es necesario ser conscientes de que dichas ideologas e instrumentos pueden ser utilizados de forma correcta o incorrecta, es decir de un modo tico o no. Por este motivo, es definitivo pensar en una tica de la ciencia, es decir una ciencia con conciencia una ciencia cuyas ideologas e instrumentos se utilicen de manera

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correcta. No debe olvidarse que as como la ciencia ha generado progreso, tambin ha generado destruccin y aniquilamiento.

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