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1: REDES DE SOCIABILIDADES NA CORRESPONDNCIA ATIVA DE LIDDY CHIAFFARELLI MIGNONE PARA MRIO DE ANDRADE Ins de Almeida Rocha

RESUMO: A correspondncia ativa da educadora musical Liddy Chiaffarelli Mignone para o escritor modernista Mrio de Andrade constitui objeto deste trabalho, que busca refletir sobre o circuito de sociabilidade no qual ela estava inserida e de que forma o convvio que manteve com intelectuais e msicos de seu tempo se reflete nos trabalhos desenvolvidos por ela em Educao Musical. O tratamento histrico das fontes de pesquisa - a correspondncia, os manuscritos e as publicaes da educadora - possibilita pensar sobre as prticas pedaggicas de um perodo e contribuir para pesquisa em Histria da Educao Musical no Brasil. PALAVRAS-CHAVE: Liddy Chiaffarelli Mignone; Histria da Educao Musical no Brasil; Correspondncia

ABSTRACT: The active correspondence of the musical educator Liddy Chiaffarelli Mignone to the writer Mrio de
Andrade constitutes the subject of this work whose aim is to provide reflection on the social environment Ms. Mignone belonged to and how her living side by side with the intellectuals and musicians of her time influenced her work. The historical data used as sources of this research the educators correspondence, manuscripts and publications make it possible to think about the pedagogical approaches of that time and also contribute to the development of the research on the History of Musical Education in our country. KEYWORDS: Liddy Chiaffarelli Mignone; History of Musical Education; correspondence

Correspondncia escrita em 31 de janeiro de 1940. Arquivo Mrio de Andrade, IEB/USP, catalogao: MA-C-CPL, no. 2008. Doutoranda em Educao pelo Programa de Ps-Graduao em Educao da UERJ, integrante da linha de pesquisa Instituies, Prticas Educativas e Histria, orientada pela Prof. Dr. Ana Chrystina Venancio Mignot e pertencente ao quadro de professores de Educao Musical do Colgio Pedro II: ines.rocha@oi.com.br

(...) Acho que no contei a voc que o Portinari esteve aqui em casa com a Maria na ocasio que os Amrican ilegvel vieram com a Vera Pereira e na semana passada fomos l uma tarde ver os trabalhos nvos dele. Os seus ouvidos dvem ter tinido de tanto falamos em voc! Ele tem coisas lindissimas, cada vez maes assustadoras de ousadas e ao mesmo tempo armoniosas de cores e de movimento! O Manoel estava l e veio jantar aqui. O Portinari e..ilegvel hontem com a famlia, calcule o pequeno preso 3 dias naquela gaila, coitado dele e dos outros passageios! ___ A reforma vae se desenvolvendo fantasticamente: O Villa sempre em ebulio como um vulco, o S Pereira vendo o lado burocratico, o Mignone, com os ps na terra, no seu eterno sceticismo! Trio interessante, no se pde negar, qual deles ter razo no fim? ___2

Ao escrever para ao escritor Mrio de Andrade, a educadora musical Liddy Chiaffarelli Mignone revela seu cotidiano e d notcias dos amigos que esto no Rio de Janeiro, um grupo que se reunia no apartamento do casal Mignone, no mesmo prdio que Mrio de Andrade morara em 1939. O casal Portinari, Manuel Bandeira, Antonio de S Pereira e esposa, Heitor Villa-Lobos, o pianista Toms Teran e sua esposa Mariateresa, se encontram em troca de afetos e idias. As missivas revelam uma rede de sociabilidade que em muitos momentos tinham sua casa como o centro de referncia do grupo. Reunies regadas com muita msica e acompanhadas de pratos especiais preparados pela anfitri. Espaos de encontros entre intelectuais representam um ambiente necessrio para o desenvolvimento de idias:
O convvio entre intelectuais, como a leitura, fundamental para o desenvolvimento de idias e sensibilidades. Para escrever, pintar, compor, etc., o intelectual precisa estar envolvido em um circuito de sociabilidade que, ao mesmo tempo, o situe no mundo cultural e lhe permita interpretar o mundo poltico e social de seu tempo. Por isso afirma-se que no tanto a condio de intelectual que desencadeia uma estratgia de sociabilidade e, sim ao contrrio, a participao numa rede de contatos que demarca a especfica insero de um intelectual no mundo cultural. Intelectuais so, portanto, homens cuja produo sempre influenciada pela participao em associaes, mais ou menos formais, e em uma srie de outros grupos, que se salientam por prticas culturais de oralidade e/ou escrita (GOMES, 2004, p.51).

Nesse sentido, o registro escrito que revele particularidades desse espao ganha importncia para a pesquisa histrica e possibilita refletir sobre a rede de relaes que envolvem intercmbio intelectual, artstico e afetivo.
Cartas so, pois, uma prtica de escrita que integra a produo de textos de muitos intelectuais, especialmente aqueles que viveram at meados do sculo XX, quando outros meios de comunicao, como o telefone, ainda no estavam disponveis. A correspondncia pessoal entre intelectuais , sobretudo nesses casos, um espao revelador de suas idias, projetos, opinies, interesses e sentimentos. Uma escrita de si que constitui e reconstitui suas identidades pessoais e profissionais no decurso da troca de cartas (GOMES, 2004, p.51-52).

Considerando a relevncia deste tipo de fonte para a produo de conhecimento, estabeleci como objeto desse trabalho a correspondncia ativa de Liddy Chiaffarelli Mignone para Mrio de Andrade buscando refletir sobre o circuito de sociabilidade no qual a educadora musical estava inserida e de que forma o convvio que manteve com intelectuais e msicos de seu tempo se reflete nos trabalhos desenvolvidos por ela em Educao Musical. Jacques Revel prope que a histria
Correspondncia escrita em 27 de julho de 1941. Arquivo Mrio de Andrade, IEB da USP, catalogao: MA-C-CPL, no. 2025.
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social deve estar atenta aos indivduos percebidos em suas relaes com outros indivduos, a multiplicidade dos espaos e dos tempos, a meada das relaes nas quais se inscreve (1998, p.21). Com essa perspectiva me volto para as missivas entre os dois amigos. A educadora esteve frente de diversos projetos pedaggicos realizados na dcada de 1930 a 1960. Filha do professor de piano Luigi Chiaffarelli, nascida em 09 de maio de 1891 na cidade de So Paulo, iniciou seus estudos de msica e lnguas com o pai. Casou-se com o compositor e professor de piano Agostino Cant e teve um casal de filhos. O menino faleceu ainda criana e sua filha lhe deu dois netos. At a dcada de 30, viveu em um ambiente cultural refinado de sua cidade natal, se apresentando como cantora, e participando de grupos como a Sociedade Symphonica de So Paulo que organizava diversos concertos, patrocinados por senhoras da alta sociedade paulistana, como se pode observar nos programas desses concertos. Em 1933 transfere-se definitivamente para o Rio de Janeiro com seu segundo marido, o compositor Francisco Mignone. Sua atuao profissional ganha grande dimenso em sua vida a partir de ento. Mrio de Andrade foi um intelectual de muitas facetas. H o escritor, poeta, ensasta, jornalista, folclorista, terico da arte, lder da Semana de Arte Moderna de 22; h o pensador, referncia para artistas e msicos de seu tempo e tambm o msico: cantor, pianista, compositor efmero, musiclogo e professor de esttica do Conservatrio Dramtico e Musical de So Paulo. O tratamento histrico da correspondncia ativa da educadora para o escritor, possibilita pensar sobre as prticas pedaggicas de um perodo e de seus agentes, pois cartas constituem-se em documentos que permitem compreender itinerrios pessoais e profissionais de formao, seguir a trama de afinidades eletivas e penetrar em intimidades alheias (MIGNOT, 2002, p. 116). Ao escrever o missivista encurta distncias, aproxima, e mais que isso:
A carta no apenas aproxima, mas fala a respeito de quem a escreve e revela sempre algo sobre que a recebe, permitindo aquilatar a intensidade do relacionamento entre os missivistas. Escrever cartas , para muitos, alm de uma emoo, uma forma de ousar, de ser transparente e vulnervel com a pessoa que se convida a participar desse processo, porque estamos escrevendo para algum. Como resultado, constri-se a confiana, cresce a intimidade. (BASTOS, CUNHA, MIGNONT, 2002, p. 06).

A correspondncia ativa de Liddy Chiaffarelli Mignone est arquivada dentre a correspondncia do fundo pessoal de Mrio de Andrade, pertencente ao Instituto de Estudos Brasileiro (IEB) da Universidade de So Paulo (USP) e apenas recentemente foi disponibilizada para consulta3. Mrio de Andrade deixou um pedido em seu testamento para que o conjunto de cartas que ele guardava cuidadosamente, preservando a intimidade de seus amigos e correspondentes, ficasse lacrado durante 50 anos. Dentre esta documentao, juntamente com um grande nmero missivas, constam as cartas escritas pela educadora, datadas entre 1937 e 1945. Perfazem um total de 93 documentos, sendo 88 cartas, um telegrama, dois bilhetes e um carto. Decorrido o prazo do pedido do escritor e a organizao dos documentos, dedico em minha pesquisa de Doutorado, interesse especial a essa fonte. Para esse trabalho, alm da correspondncia referida, outros registros da prtica de escrita da educadora sero considerados, tais como, suas publicaes4, seus manuscritos5 e cpias datilografadas pertencentes a seu acervo. O perodo dessa correspondncia, dentre os poucos trabalhos na rea da Histria da Educao Musical no Brasil, tem sido o que mais vem despertando
A catalogao eletrnica da correspondncia de Mrio de Andrade est parcialmente concluda e encontra-se disponvel em: www.ieb.usp.br. 4 Liddy Chiaffarelli Mignone publicou dois livros sobre sua metodologia. O primeiro, escrito com Marina Lorenzo Fernandez, data de 1947 e o segundo, de 1962. 5 Parte do acervo da educadora pertence ao Conservatrio Brasileiro de Msica-Centro Universitrio e encontra-se em fase de organizao. Nele constam diversos tipos de manuscritos e cpias datilografadas que registram seu pensamento pedaggico.
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o interesse de pesquisadores por causa da grande repercusso no pas do projeto do canto orfenico implantado por Villa-Lobos nas escolas pblicas, entretanto, esses estudos pouco vm analisando trabalhos de outros educadores, contemporneos ao compositor. At mesmo pesquisas da rea de Educao Musical tm privilegiado aspectos relacionados aplicao de determinadas metodologias no ensino da msica, formao de professores, prtica instrumental e vocal em escolas, ao ensino formal/no formal e s prticas no Ensino Fundamental e Mdio, em detrimento dos estudos histricos. Por outro lado, a anlise histrica vem ganhando interesse, sendo tambm utilizada como complemento de outras anlises, ganhando espao em captulos de teses e dissertaes, ou subitens de textos acadmicos. Com isso, esse texto busca contribuir para a pesquisa em Histria da Educao no Brasil, ampliando o conhecimento sobre as prticas pedaggicas.

MODERNISTAS ENGAJADOS EM PROJETOS EDUCACIONAIS Em seu crculo de sociabilidade, a educadora mantinha contato com diversos msicos, poetas e artistas plsticos modernistas, mas principalmente o grande amigo do casal Mignone: Mrio de Andrade. Assim como diversos intelectuais desse perodo, Mrio de Andrade tambm esteve envolvido com arte, educao e pesquisa. Os trabalhos e pesquisas desenvolvidas pelo escritor quando esteve frente do Departamento de Cultura de So Paulo evidenciam seu envolvimento com projetos culturais e educacionais. A amizade com Mrio de Andrade j existia antes da educadora se transferir para o Rio de Janeiro, pois o professor de esttica do Conservatrio Dramtico Musical conviveu nessa Instituio com Agostino Cant, primeiro marido de Liddy Chiaffarelli. Arquivada no mesmo acervo do IEB, a correspondncia entre os dois professores j apresenta a presena dela na assinatura de carto postal enviado em viagem do casal a Milo durante o ano de 1927. Agostino Cant escreve em italiano ao colega de trabalho e a educadora assina ao lado do marido: Liddy Cant. A discreta assinatura no evidencia a mesma proximidade que as cartas posteriores revelam:
Mario ingrato...mas querido! Pensamos tanto em voc, esperando sempre alguma noticia, nada! Hontem, antes de partir, telefonei para a sua casa e assim consegui o seu endereo e noticias um tanto vagas. Escreva, seu malandro, os amigos precisam noticias suas! Hontem a noite na reunio dos amigos, voc fez uma falta atroz! Conte como voc vae, o que est fazendo, quaes os projetos etc. No esquea da gente! Um abrao Ti-Liddy6

Foi com a vinda de Mrio de Andrade para a cidade carioca em 1939 que a amizade se fortalece. Para Francisco Mignone o contato com o escritor foi fundamental para dar uma guinada em suas composies e inscrev-lo como um dos grandes expoentes da msica nacionalista brasileira. Quanto Liddy Chiaffarelli, o apoio do amigo pode ter sido decisivo para sua aceitao no meio musical carioca. Deixar sua cidade natal, separar-se de seu primeiro marido, morar em outra cidade distanciando-se de sua filha, foram fortes rupturas em sua vida. Ao chegar no Rio de Janeiro, vivencia um ambiente muito diferente daquele que estava habituada. Se por um lado foi estimulante e levou-a a se projetar profissionalmente, pode-se imaginar que o acolhimento e reconhecimento dos profissionais nesse novo circuito social foi importante para que ela desenvolvesse esses trabalhos.
Correspondncia escrita em 31 de janeiro de 1940. Arquivo Mrio de Andrade, IEB/USP, catalogao: MA-C-CPL, no. 2008.
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Mrio de Andrade foi mentor intelectual de diversos msicos de seu tempo, seja como professor e como amigo, sua opinio era valorizada. Alguns embates e posicionamentos contundentes ficaram conhecidos e tiveram importncia para muitos compositores. Um desses embates se refere a Francisco Mignone. Quando este compositor retornou de seu perodo de estudos na Itlia e sua pera LInnocente foi apresentada em So Paulo, Mrio de Andrade faz duras crticas, sensibilizando o jovem compositor. Neves analisa as transformaes que ocorrem a partir desse confronto:
Seu estilo se tornar mais puro, mais essencial, sem perder, entretanto, sua comunicabilidade direta e contagiante. E isto far com que Mrio de Andrade cultive uma grande admirao por este compositor, vendo nele condies para tornar-se o compositor do povo. A perfeio da tcnica de Mignone minha justamente contrabalanar-se com uma certa carncia imaginativa e com sua prodigiosa facilidade de assimilao de tudo que ouvia, levando-o por caminhos nem sempre muito originais. (NEVES, 1981, p. 65)

Liddy e Mrio foram grandes amigos. A correspondncia da educadora evidencia o afeto e amizade e conversa sobre msica, arte, literatura e educao musical, alm de assuntos triviais do cotidiano. A educadora, alm de tradues de alemo que realizava para o amigo, lia atentamente seus artigos. Considerando que o contato de Mrio de Andrade com os msicos que mais refletem suas idias e seu trabalho de orientao dos jovens compositores se fazia atravs de contato pessoal e atravs de cartas (NEVES, 1981, p. 46), pode-se imaginar que esta amizade e a troca de missivas foi importante tambm para o desenvolvimento da idias da educadora sobre msica e educao musical. Trs compositores nacionalistas faziam parte do crculo de convivncia da educadora: Francisco Mignone, Lorenzo Fernandez e Heitor Villa-Lobos. Esses compositores pertencem a uma gerao que deu um novo carter iniciativas anteriores no sentido de se firmar uma nacionalidade brasileira musical. Jos Maria Neves ao analisar a msica do sculo XX afirma que os movimentos musicais da primeira metade desse sculo
pretendiam combater o desvio inconseqente (segundo seus adeptos) das normas tradicionais, libertar a msica brasileira da dominao europia pela descoberta de uma linguagem artstica essencialmente nacional e aproximar o produto musical da sensibilidade das massas, em clara orientao populista (NEVES, 1981, p.10)

O que insere a produo destes compositores em uma categoria nacionalista, e em uma fase singular do nacionalismo na msica brasileira, o uso caracterstico do folclore. Diferentemente dos compositores de geraes precedentes, muito mais marcados por matrizes da msica europia nas quais os raros elementos de cunho nacional aparecem timidamente nas temticas de peras, como em Guarani e Lo Schiavo de Carlos Gomes, ou em citaes de melodias folclricas utilizadas com formas e estilo de compor na linguagem erudita europia, como em Sertaneja de Braslio Itiber, ou uma semelhana com a modinha em algumas rias, semelhana suspeita uma vez que a prpria modinha tambm apresenta reflexos das canes europias. Em ambos os casos, o tratamento musical destes elementos eminentemente determinado pelas escolas italianas e francesas, principalmente, sem que se possa caracterizar esta msica como sendo brasileira, a no ser por considerar a nacionalidade dos compositores, j que os elementos sonoros no a diferenciam muito da msica da Europa. A msica destes compositores se volta para o universo da cultura popular, dando um outro tratamento, sintetizando elementos musicais da msica culta, imbricados com ritmos, intervalos, escalas, harmonias e formas populares. Enquanto Carlos Gomes faz o ndio Peri na pera O Guarani cantar uma ria tipicamente italiana, Francisco Mignone em seu bailado Maracatu de Chico Rei apresenta, alm da temtica, ritmos, timbres,

sonoridades que localizam no tempo e no espao esta msica tamanho sincretismo entre seus elementos da msica culta e da msica popular. Uma discusso que Jos Miguel Wisnik traz sobre matrizes populares utilizados neste perodo que para esses compositores nacionalistas o povo bom-rstico-ingnuo do folclore que eles valorizam e buscam inspirao difere de um outro que causa estranheza: as massas urbanas e uma produo emergente da indstria cultural em expanso:
A atlntida folclrica desse fundo musical annimo fundia a msica ibrica, sagrada e profana, catlica e carnavalesca (ligada a antigos festejos pagos) com a msica negra e indgena, promovendo a magia (animismo ritual dionisaco e feitiaria), o trabalho (ativando as potncias corporais), a festa, o jogo e a improvisao. O problema que o nacionalismo musical modernista toma a autenticidade dessas manifestaes como base de sua representao em detrimento das movimentaes da vida popular urbana porque no pode suportar a incorporao desta ltima, que desorganiza a viso centralizada homognea e paternalista da cultura nacional. O popular pode ser admitido na esfera da arte quando, olhado distncia pela lente da estetizao, passa a caber dentro do estojo museolgico das sutes nacionalistas, mas no quando, rebelde classificao imediata pelo seu prprio movimento ascendente e pela sua vizinhana invasiva, ameaa entrar por todas as brechas da vida cultural, pondo em xeque a prpria concepo de arte do intelectual erudito (Wisnik, 1983, p. 133).

Segundo Wisnik, o nacionalismo musical deste perodo rejeita a msica popular urbana comercial, a erudita seja a europeizante ou a de vanguarda radical, pois faz parte de uma perspectiva que ao conjugar o nacional e o popular, cria um espao de autonomia nacional e de resistncia contra o avano da modernidade capitalista. Esta concepo nacionalista na msica modernista brasileira est imersa na luta por uma elevao esttico-pedaggica do pas, que resultasse da incorporao e sublimao da rusticidade do folclore (o povo ingnuo), e aplacasse atravs da difuso da cultura alta a agitao urbana (o povo deseducado) a que os meios de massa (especialmente o rdio) davam trela (Wisnik, 1983, p.134). Neste contexto ganha espao o projeto orfenico de Villa-Lobos:
Agitada (mdium por excelncia do carnaval popular) e apaziguadora (portadora de um ethos educativo, caldeado das fontes folclricas para a arte erudita), a msica percebida como lugar estratgico na relao do Estado com as maiorias iletradas do pas, lugar a ser ocupado pelas concentraes corais, pela prtica disciplinadora cvico artstica do orfeo escolar, pelo samba da legitimidade (que, desmentindo toda a sua tradio, exalta as virtudes do trabalho e no as da malandragem). No entanto, como a msica popular um espao de resistncia mais forte do que sua emulao cvico-patritica, alm do que ocupando uma posio relativamente ofensiva no cenrio cultural brasileiro urbanomoderno, o resultado no ser na verdade uma converso do carnaval ao dia da Ptria, mas a instaurao da movimentada cena da poltico-chanchada populista, onde h lugar para o senador gag danar seu samba (como na cena famosa da Terra em transe). (Wisnik, 1983, p. 135)

Para Villa-Lobos, nenhuma outra arte exerce sobre as camadas populares, influncia to poderosa como a msica; e, em seu projeto, ela deveria concorrer para o levantamento do nvel artstico e da Independncia da Arte no Brasil (VILLA-LOBOS, 1937, p.10). O canto orfenico tinha como objetivos a disciplina, a educao cvica moral e artstica. Este projeto, implantado nas escolas pblicas de todo o pas, foi concebido para uma coletividade e preconizava a prtica do canto em grupo, promovendo grandes concentraes de pessoas cantando a uma ou mais vozes, concretizando o encontro de grandes massas, unificadas na msica:

As demonstraes civico-orfenicas no podem ser consideradas como exibies recreativas ou artisticas, pelo menos neste periodo de formao de compreenso da disciplina coletiva da multido. Elas visam to somente provar o progresso civico das escolas, pois a nossa gente, talvez em consequencia de razes raciais, de clinica, de meio, ou dos poucos seculos da existencia do Brasil, ainda no compreende a importancia da disciplina coletiva dos homens (VILLA-LOBOS, 1937, p. 12-13).

Enquanto Villa-Lobos difundia o canto orfenico nas escolas pblicas, a Iniciao Musical ganhava espao no Rio de Janeiro, e, posteriormente, em diversas cidades de So Paulo, como Campinas, Rio Claro, Santos e a prpria capital. Em 1936, Oscar Lorenzo Fernandez compositor, maestro e professor de harmonia da Escola Nacional de Msica - a frente de um grupo de professores, fundou uma escola de msica: a Sociedade Civil Conservatrio Nacional de Msica. Um ano aps a sua criao, mudaria para o nome que tornou esta escola conhecida em todo o pas: Sociedade Civil Conservatrio Brasileiro de Msica (CBM)7. O grupo era formado pelos seguintes professores: Amlia Fernandez Conde, Antonieta de Souza, Ayres de Andrade, Roberta Gonalves de Souza Brito e Rossini Costa Freitas. Imbudos do objetivo de renovar o ensino musical no pas, esses professores de msica conciliavam suas atividades no magistrio com a produo artstica, tendo todos eles sido premiados com a Medalha de Ouro, que laureava msicos pelo seu destaque no meio artstico brasileiro, entregue pela Escola Nacional de Msica8. O Conservatrio Brasileiro de Msica constituiu-se como uma sociedade cooperativada, na qual os professores fundadores da escola detinham a maioria das cotas da sociedade, e os professores que foram sendo convidados a trabalhar passavam, tambm a comprar cotas, tornando-se scios. Esse sistema favoreceu o acmulo de capital para investimentos e construo de um patrimnio, possibilitando, tambm, uma forma diferenciada de relao trabalhista, uma vez que os professores que ali trabalhavam faziam parte da sociedade.9 A estrutura, facilitava a criao de novas propostas educacionais, como analisa Jos Maria Neves:
Dotado de maior maleabilidade administrativa, pelo fato mesmo de ser independente do esquema universitrio e do servio pblico oficial, este Conservatrio oferecia todos os cursos previstos em lei e ministrados pela escola oficial, aos quais se acrescentavam inmeros cursos livres, que no tinham lugar no ensino oficial. neste Conservatrio que Hans-Joaquim Koellreutter ministrar seus cursos de Esttica Musical e de Tcnica Dodecafnica (a partir de 1939); (NEVES, 1981, p.63)

Por convite de Oscar Lorenzo Fernandez, Liddy Chiaffarelli Mignone comea lecionando piano nesta instituio e participa, juntamente com o pianista, ensasta e professor Antonio de S Pereira da criao do Curso de Iniciao Musical em 1937. S Pereira pretendia aplicar no Brasil as idias do educador suo mile Jaques-Dalcroze que estavam sendo divulgadas na Europa e em 1931, participa da comisso que preparou uma reforma no ensino da Escola Nacional de Msica, juntamente com o compositor Luciano Gallet e Mrio de Andrade. Apesar de ter conseguido incluir no programa de reformas uma cadeira intitulada Mtodo Dalcroze, essas reformas no se efetivaram. Foi no Conservatrio Brasileiro de Msica que obteve espao e condies para tal intento (S PEREIRA, 1949, p. 6). O Curso de Iniciao Musical se apropriava das idias do Mtodo Dalcroze, e de outros mtodos de educao musical europeus, tais como, Maurice Chevais,
Atualmente denominado: Conservatrio Brasileiro de Msica Centro Universitrio. As informaes sobre a histria da Instituio, currculo dos fundadores, cursos e principais atividades desenvolvidas pelo Conservatrio Brasileiro de Msica foram retiradas do texto introdutrio da agenda comemorativa dos 60 anos de fundao do CBM. 9 Entrevista concedida por Guilherme Figueiredo, em 24 de abril de 1985, para a Pesquisa coordenada pela professora Ceclia Conde, intitulada Perspectivas da Metodologia em Educao Musical no Brasil.
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Edgar Willems, Gunther e Carl Orff. Tanto S Pereira quanto Liddy Chiaffarelli, haviam realizado diversas viagens Europa e estavam em contato com o que havia de mais recente e inovador no campo do ensino de msica. A apropriao destas idias, contudo, reflete o carter de reflexividade da modernidade na qual estavam inseridos, reflexividade esta que esteve marcada pela dualidade: ruptura com parmetros estabelecidos e busca pelo novo. Mais do que adoo do novo pelo novo, a reflexividade da modernidade inclui a reflexo sobre o carter desta reflexo (GIDDENS, 1991, p.43). Oswald de Andrade diria: S me interessa o que no meu. Lei do homem. Lei do antropfago. (...) Mas no foram cruzados que vieram. Foram fugitivos de uma civilizao que estamos comendo, porque somos fortes e vingativos como o Jabuti (TELES, 1987, p.353-360). Da mesma forma, os educadores buscaram no estrangeiro a fonte para o novo. Absorveram e transformaram metodologias, vingativa e antropofagicamente (FUKS, 1990, p.101). Mrio de Andrade preconizava, na perspectiva antropofgica que cunhava a criao artstica desse perodo, que a reao contra o que estrangeiro deve ser feita espertalhonamente pela deformao e adaptao dele. No pela repulsa (ANDRADE, 1972, p.26). De uma maneira geral, mudanas e inovaes sempre estiveram relacionadas ao termo moderno. Pode-se traduzi-lo como sendo uma tendncia oposio, ruptura com o antigo, com o j consagrado, com o passado e uma valorizao do novo, do presente, uma atrao em direo ao futuro. Segundo Argan, a arte do incio do sculo, a arte moderna, refletia a necessidade de uma cultura se desenvolver em novas direes, superando suas prprias conquistas (1987, p.49). Em carta para Mrio de Andrade, Liddy Chiaffarelli Mignone revela:
Pensei que voc fosse aproveitar esses 3 feriados para dar uma voadinha at c, mas o S Pereira me disse ter carta sua na mo fallando nisso. Ele, com certeza, mandar a voc noticias sobre o vosso nosso concurso e sobre o curso que iniciaremos com as 30 crianas que escolhemos das 104 que se inscreveram. Creio que vai ser um trabalho bem interessante e til para ns _____. (Rio de Janeiro, 03/05/1937)10

Com essas palavras, escreve ao amigo contando sua vontade de v-lo e tambm sobre sua nova atividade profissional. Em poucas palavras faz referncia parceria, ao concurso que S Pereira estava prestando para a Escola Nacional de Msica que fixa o professor cidade do Rio de Janeiro, ao processo de seleo para admitir crianas para o novo curso, ao grande interesse que esse curso j despertava e sua expectativa diante do novo trabalho. Esse teste selecionava crianas com maior domnio de execuo rtmica e meldica, por meio de teste no qual ela deveria repetir ritmos batidos e a entoao de melodia executados pelo professor ou professora avaliadora. No h registro que possibilite identificar os motivos pelos quais esse processo de seleo acontecia, e tanto pode ser considerada a possibilidade de que o motivo fosse uma questo de estrutura da escola, espao para receber os alunos, horrios disponveis, opo por iniciar o curso com um nmero menor de crianas, ou mesmo uma concepo de que se deveria privilegiar crianas consideradas pelos testes como sendo mais musicais. Durante um ano os dois professores trabalharam juntos, at que S Pereira assumiu a cadeira para a qual tinha feito o concurso na Escola Nacional de Msica conseguindo, posteriormente, implantar tambm o Curso de Iniciao Musical nessa Instituio. Graas amizade que cultivaram, a colaborao entre os dois professores se manteve durante muito tempo11, entretanto, os dois cursos foram ganhando caractersticas diferenciadas. A Iniciao Musical oferecida na Escola Nacional de Msica esteve sempre voltada para a formao
Arquivo Mrio de Andrade, Instituto de Estudos Brasileiros (IEB) da Universidade de So Paulo (USP), catalogao: MA-C-CPL, 1991 (1) 11 Entrevista com Ligia Mignone - sobrinha de Francisco Mignone, ex-aluna e colaboradora de Liddy Chiaffarelli - em sua residncia, na cidade de Campinas, no dia 11 de dezembro de 2006.
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de msicos, pois era oferecido em uma escola vocacional. O Curso de Iniciao Musical desenvolvido pela educadora se preocupava com um ensino individualizado e voltado para a utilizao da msica na formao integral do aluno:
O curso de Iniciao Musical no e nunca deve ser um curso de teoria musical, mesmo quando aliviado por processos modernizantes, mas sim uma atividade musical baseada no interesse e nas necessidades da criana, desenvolvendo, a par da sua musicalidade, a sua ateno, a disciplina espontnea, servindo como meio de afirmao de sua personalidade (MIGNONE, s.d., p.1).

Contrastava com a proposta mais totalizante do canto orfenico, que padronizava o ensino da msica sem observar particularidades, regionalismos. Muito embora tambm lanasse mo de composies que dialogavam com a msica folclrica, um mesmo repertrio era escolhido para todas as escolas cantarem e se prepararem para as grandes concentraes, padronizando a prtica musical. Na Iniciao Musical, o folclore era repertrio fundamental utilizado nas aulas: canes infantis, cantigas de roda, acalantos, danas, brinquedos cantados, canes conhecidas das crianas e professoras. Apesar de ter surgido em uma escola vocacional, a Iniciao Musical, contudo, no ficou restrita apenas a este segmento, sendo levada tambm para a escola de formao geral e outros segmentos. Em todos estes espaos a prtica musical objetivava despertar e desenvolver a potencialidade musical do aluno. Para tal, a figura do professor com slida formao era valorizada:
Tda pessoa que entra em contacto com uma criana, exerce uma influncia sbre ela e est implicitamente envolvida em sua vida emocional, em sua educao, na sua adaptao ao meio, portanto, o professor necessita de um preparo muito srio. Conhecer msica, no nosso caso, no basta, apesar dste conhecimento ser o intermedirio que dar criana a parcela maior na sua educao integral (MIGNONE, 1963, p.13).

A educadora preconizava que a msica deveria ser um meio para o desenvolvimento harmonioso da personalidade das crianas, proporcionando um equilbrio emocional e contribuindo para a integrao social (MIGNONE, 1956, p.6). A msica agiria, atingindo diretamente a sensibilidade da criana:
Tenho f profunda nas possibilidades que a msica apresenta para a integrao do ser humano na convivncia com os seus semelhantes. A sua importncia est nas duas possibilidades que encerra: a exteriorizao e a interiorizao. Nos sentimentos mais profundos e secretos que todos temos - equilbrando-os. A exteriorizao salutar para uma criana que canta, dana, toca na Bandinha agindo como verdadeira terapeutica musical. A interiorizao de sentimentos que vieram tona durante esta execuo e que retorna ao intimismo, sublimado, deixando um bem-estar psquico e fsico que a nada comparvel (MIGNONE, 1963, p.10).

Destaca-se nesta metodologia, portanto, a importncia delegada ao aspecto da prtica musical, do agir musicalmente (MIGNONE, 1955, p.68) e a fundamentao terica baseada em aspectos psicolgicos das atividades musicais. A educadora aponta o desenvolvimento da musicalidade do aluno como prioridade, no entanto, ressalta como conseqncia desta prtica musical o desenvolvimento de aspectos extra-musicais, tais como: a ateno, a disciplina espontnea e a afirmao de sua personalidade. Muito embora destacasse a importncia da msica para o desenvolvimento do aluno como um todo, sua grande preocupao era como dar criana, em primeirssimo lugar, a alegria de viver a msica, e os meios de se expressar por seu

intermdio (MIGNONE, [1953-1960], p.1)12. Para tal utilizava diversos jogos e brinquedos musicais alm de um amplo repertrio de msicas folclricas. Ao escrever para o amigo ela conta sobre seus alunos: Eu sempre ocupada com minha ninhada. Ganhei: agora uma bonequinha que fez 4 anos h dias e que fenomenalmente musical! uma coisa passionante ir acompanhando o que ser o desenvolvimento desta creaturazinha e procurar no atrapalhar a natureza to sabia!13 Esta preocupao caracterizou seus cursos de maneira diferenciada, apontando caminhos para seu trabalho, alm do projeto inicial. A proposta dos primeiros anos do Curso de Iniciao Musical foi sendo reavaliada e passando por um processo de mudanas em seus objetivos e alunos a que se destinava o curso, chegando, tambm, a desenvolver trabalhos com msica para crianas portadoras de necessidades especiais. Os cursos foram primeiramente implantados em uma escola vocacional, mas ganharam com o tempo outros espaos de ensino de msica, como escolas de formao geral, ensino infantil e fundamental, clubes, hospitais, instituies teraputicas e programas de rdio e televiso.

CONSIDERAES FINAIS P direito, Mario!! At breve, sim? Liddy14 Cartas me despertam um verdadeiro fascnio. A magia do envelope fechado, a curiosidade da leitura, o mistrio que o movimento de abrir e desdobrar as folhas provocam so como um m e movem meu interesse. O trabalho com cartas complexo, mas rico em possibilidades. As palavras que buscam diminuir distncias revelam tambm, muito sobre aquele que escreve e aquele para quem se escreve. Palavras que falam de um tempo, de um crculo social, de um circuito de idias de uma rede de amizades, afetos e pensamentos. As dcadas de 30 e 40 representam um perodo de efervescncia no movimento de educao musical que se disseminou pelo pas. Fazer msica para educar, para disciplinar, para expandir a personalidade, para equilibrar o desenvolvimento integral da criana, para servir a uma ideologia nacionalista, para musicalizar. Muitas funes, muitos objetivos, sintonizados com um projeto de modernidade que no Brasil ganha contornos expressivos de nacionalismo e de construo da ptria. Diversos intelectuais desse perodo defendiam propostas educacionais, e culturais como base para essa construo da nao. As reflexes aqui traadas foram dinamizadas pela busca do que h em comum entre seus contemporneos e do que se destaca nas propostas pedaggicas por eles desenvolvidas. Situando a educadora musical em uma rede de relaes de amizade, afetos, trocas de idias que so importantes para se compreender melhor os trabalhos de educao musical desenvolvidos por ela.

Manuscrito de Liddy Chiaffarelli Mignone pertencente ao arquivo do Conservatrio Brasileiro de Msica no Rio de Janeiro. A data provvel foi atestada pelo contedo do texto que se refere ao Centro de Estudos fundado em 1952. 13 Correspondncia escrita em 17 de novembro de 1940. Arquivo Mrio de Andrade, IEB/USP, catalogao: MA-C-CPL, no. 2012. 14 Bilhete escrito em 25 de junho de 1940. Arquivo Mrio de Andrade, IEB/USP, catalogao: MA-C-CPL, no. 2011.

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