BRAUDEL

Documento do Instituto Fernand Braudel de Economia Mundial

PAPERS
, Associado Fundao Armando lvares Penteado

Nmero 23 1999

Fernand Braudel, historiador

William H. McNeill
uando morreu, em 1985, Fernand Braudel era sem dvida o historiador profissional mais influente do mundo. Sua reputao era baseada em um magnfico livro de mil e cem pginas publicado em 1949 com o ttulo La Mediterrane et le Monde Mediterranen a Lpoque de Phillipe II; e sua relevncia foi subseqentemente consolidada por seu trabalho de editor (195668) do jornal Annales: Economies, Societs,

Civilisations, e por seu cargo na presidncia

(1956-72) do Sixime Section da cole Pratique des Hautes Etudes em Paris, onde um vigoroso grupo de jovens historiadores se reunia em torno dele, formando a inconfundvel Escola dos Annales. Apesar de acumular tarefas administrativas, Braudel encontrou tempo para uma substancial reviso e ampliao de seu famoso livro sobre o Mediterrneo. Uma segunda edio saiu em 1966, significativamente remodelada por novas hipteses e indagaes, e enriquecida por mapas, tabelas e ilustraes que haviam estado ausentes na primeira impresso. Simultaneamente, ele trabalhou no sentido de uma histria mundial, publicada em uma forma preliminar em 1967 com o ttulo Civilisation Matrielle et Capitalisme, XVe-XVIIIe Sicle . Este trabalho, tambm, foi revisado quando apareceu novamente em 1979 como o primeiro de trs volumes coletivamente entitulados Civilisation, conomie et Capitalisme , XVe-XVIIIe Sicle, atual matria do ciclo de seminrios organizado pelo Instituto Fernand Braudel de Economia Mundial. Ento, j velho, Braudel se props a escrever, mas no conseguiu completar, outro longo livro de histria, desta vez da Frana. Suas primeiras sees apareceram postumamente em 1986 como LIdentit de la France, em trs volumes. Braudel tambm escreveu um livro texto para escolas secundrias francesas, entitulado Grammaire de Civilisations (1963). Este cobria o mundo, civilizao por civilizao, e fazia parte de um esforo pela reforma curricular; mas o Ministrio da Educao francs no aprovou o livro; com isso, o ponto de vista inconfundvel de Braudel em relao ao mundo e seu passado continuou a ser excludo das escolas francesas. Sendo assim, o projeto morreu ao nascer, e pode seguramente ser deixado de lado quando se tenta avaliar seu sucesso como historiador. Ele tambm escreveu inmeros artigos e deixou outros escritos de assuntos variados quando morreu, porm os dois trabalhos de peso que ele conseguiu completar, aos quais irei me referir como O Mediterrneo e Civilizao e Capitalismo, para ser breve, foram os que mais importaram. Deixem-me, assim, me concentrar principalmente neles. Estranhamente, em uma poca em que Braudel se mostrava como a figura dominante entre os historiadores franceses, ele continuava marginalizado de acordo com sua opinio pessoal excludo de ter uma completa participao na Universidade de Paris pelos historiadores da velha guarda, que enfatizavam eventos polticos e personalidades e achavam que grande parte do que Braudel pesquisava o que ele se referia como la

Annales, que comearam, por sua vez, a afirmar sua prpria autonomia
intelectual ao rejeitar todo ou parte do estilo Braudel de anlise histrica. Atritos entre geraes de historiadores e outros acadmicos profissionais podem ter sido incomumente agudas na Frana, mas o fenmeno universal. O que era incomum em relao carreira de Braudel como historiador era a maneira como dava ateno detalhada longue dure (longa durao) registrada e refletida na transformao que a prpria Frana passou durante sua vida, quando mudou de uma nao imperial com a maioria dos cidados ainda vivendo como camponeses ligados tradio, para um povo basicamente urbanizado (seja l onde residisse), e que sua identidade nacional e seu destino soberano se confundiam e eram desafiados tanto por uma emergente comunidade europia como tambm por uma onda de imigrantes do norte da frica e outras partes do antigo imprio, que se adaptavam de forma estranha na sociedade francesa. Braudel vivenciou esta transformao intensa e pessoalmente. Ele mais tarde declarou que sua abordagem madura da histria havia sido profundamente afetada pelas experincias de sua juventude no vilarejo de Lumville, localizado no departamento de Meuse, no muito distante de Verdum, no nordeste da Frana. Ele nasceu l em 1902. Seu pai ensinava matemtica em uma escola secundria numa cidade prxima, mas o jovem Fernand passou grande parte de sua infncia com sua av materna, vivendo na mesma casa e da mesma maneira como seus ancestrais camponeses haviam vivido durante sculos.

longue dure era geografia humana, e no histria. Eu, tambm, fui

excludo da Sorbonne em 1947, escreveu em 1976. Quando defendi minha tese naquele ano, um dos membros da banca sutilmente me disse: Voc um gegrafo, deixe-me ser o historiador". O seu longo e duradouro ressentimento em relao ao establishment histrico da Sorbonne presumivelmente o incitou a trabalhar mais arduamente e provar o quo errados eles estavam. Mas ironicamente, aps o levante estudantil de 1968, quando Braudel finalmente se incorporou ao establishment universitrio de Paris, ele imediatamente se tornou um alvo para os historiadores mais jovens, muitos deles treinados na tradio dos

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William H. McNeill Professor Emrito de Histria na Universidade de Chicago e membro do Instituto Fernand Braudel. Entre suas obras destacamos The Rise of he West (1963), Plagues and Peoples (1976), e The Pursuit of Power (1982).Este ensaio foi preparado para o ciclo de seminrios sobre a trilogia de Braudel, Civilizaco e Capitalismo, organizado pelo Instituto Fernand Braudel. Seus ensaios prvios no Braudel Papers foram "A onda crescente de violncia urbana" (1994) e "Caminhos da descoberta" (1997).

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Braudel e nossos patrimnios mutveis no Brasil

Maarten Waelkens
iariamente somos convidados a seminrios sobre tcnicas de administrao, direito tributrio, novos softwares, conjuntura econmica e tcnicas de controle de produo e gesto. Assim, incomum para os homens de negcio, economistas, advogados e jornalistas participar de um ciclo de seminrios sobre a obra de Fernand Braudel. Nota-se que no se trata de um exerccio rotineiro ou comum, porque temos que nos preparar lendo para cada sesso quinzenal um captulo das mais de duas mil pginas da trilogia Civilizao Material, Economia e Capitalismo. O ensaio brilhante de William McNeill neste Braudel Papers nos mostra porque isto to importante. Fernand Braudel e o instituto paulistano que leva o seu nome tratam do longo prazo, de espaos grandes e de problemas institucionais, elementos que excedem o horizonte cotidiano. exatamente por isso que temos que investir nosso tempo nesse grande trabalho. Um piloto areo precisa saber mais que dominar os botes de seu painel de controle. Ele tambm precisa estar familiarizado com as condies metereolgicas e para isto deve ter conhecimentos bsicos sobre clima. O dlar explode. Patrimnios so afetadas. Mas, por que? Porque os processos de longa durao esto e ns pouco os conhecemos. Braudel nos ajuda a explicar essas mudanas. impressionante como tantas de nossas decises tem consequncias a longo prazo: casamos; temos filhos; economizamos para um futuro incerto; construmos casas que podem durar mil anos; deslocamos instalaes produtivas; emigramos para outros pases. No temos conscincia do quanto estes influenciam o futuro. O problema atual do bug do milnio mostra que mesmo os mais brilhantes criadores de nova tecnologia no previram que suas invenes iriam sobreviver alm do ano 2000. Se nossos atos limitados tm consequncias a longo prazo, o contrrio tambm verdade. Somos todos influenciados por milhares de decises de milhares de pessoas antes e em volta de ns. O pioneirismo de Braudel e dos historiadores de les annales est no fato de que eles tentaram dar uma dimenso histrica a essa mirade de decises humanas. Esta nova maneira de enxergar a Histria no era totalmente aceita pelos historiadores, que a classificaram como Geografia ao invs de Histria. Braudel provou que a luta cotidiana faz parte da histria. Pode-se questionar se, devido a multiplicidade de fatos que Braudel quis considerar, ainda seria possvel encontrar padres regulares para uma anlise consistente. Ler Braudel nos expe a uma prosa elegante de ambies poderosas. Somente na autolimitao o homem encontra sua grandeza, disse Goethe. Braudel no demonstra grande inclinao a autolimitao. Ser que ele sofria de arrogncia e ambio exagerada? Ou estaria simplificando demais? Braudel divide a economia e a sociedade em trs pavimentos (nveis): uma esfera inferior de autosubsistentes composta por camponeses; uma esfera intermediria de economias de mercado locais e transparentes; e uma esfera superior, a do capitalismo internacional, dominando o comrcio mundial. Seria essa diviso "cientfica"? Deixo para os especialistas o debate. Mas, evidentemente, trata-se de um modo til de pensar o desenvolvimento humano. A imemorvel luta do campons pela sobrevivncia, banida hoje pelo estado de bem-estar social europeu, ainda muito marcante em outros pases. A seca no Nordeste do Brasil nos faz lembrar desta luta. Nem todos os pobres vivem na penria extrema. Mas esto sempre vulnerveis a isto porque no participam da economia de mercado. Qual ento o papel da economia de mercado no desenvolvimento humano? este o grande tema de Braudel. O papel do comrcio externo particularmente interessante. Braudel gasta mais tempo para falar do comrcio internacional do que do (muito maior) comrcio local. Isso pode em parte ser explicado pela maior disponibilidade de evidncias escritas a esse respeito do que acerca do comrcio local, que no

Instituto Fernand Braudel de Economia Mundial

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de Andrade (presidente), Roberto Teixeira da Costa (vice-presidente), Marcelo Allain, Paulo Andreoli, Robert Appy, Alexander Bialer, Hlio de Lima Carvalho, Diomedes Christodoulou, Eduardo Giannetti da Fonseca, Luiz S. Hafers, Antnio Corra de Lacerda, Edward Launberg, Rolf Leeven, Amarlio Proena de Macedo, Luiz Eduardo Reis de Magalhes, Celso Martone, Mailson da Nbrega,John H. Schulz, Yuichi Tsukamoto e Maria Helena Zockun.

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Braudel Papers Editor: Norman Gall

Braudel Papers uma publicao

bimensal do Instituto Fernand Braudel de Economia Mundial com o especial apoio da The Tinker Foundation, Klabin e O Estado de S. Paulo.

necessitava de tanta documentao. Porm, Braudel convence o leitor de que o comrcio externo, mesmo sendo limitado em volume, sempre foi o principal motor do crescimento e do intercmbio internacional. Hoje 70% do comrcio internacional est nas mos de companhias multinacionais, e a influncia deste comrcio na economia mundial maior do que sugerem seus nmeros absolutos. Mesmo quando a economia brasileira era menos aberta, a economia mundial e a disponibilidade de divisas estrangeiras foram fatores determinantes do crescimento econmico. Em outras palavras, nossa economia sempre teve alcance global. Braudel deveria ter parado neste ponto. Ele exagera o papel dos capitalistas. Isto dogmatismo e no cincia. Ele comete o mesmo erro dos estruturalistas ao tentar encaixar a sociedade inteira dentro do seu modo de pensar. Ou o erro dos marxistas que enfatizam de maneira exagerada as relaes econmicas como base da sociedade. Esta uma supersimplificao, tanto de Braudel como de Marx. A sociedade no consiste apenas de mercadores. Muitos segmentos da sociedade, talvez a maioria deles, tm uma racionalidade diferente do mercado livre dos economistas. Crianas, pensionistas, militares, trabalhadores, professores, padres, doutores e seus pacientes, juzes e escritores possuem papel relevante para a sociedade, nem sempre com um vis econmico. A Histria no apenas a do comrcio, do dinheiro ou da produo, mas tambm das religies, da filosofia, da tica, do direito, da cincia, da matemtica, das doenas e guerras... Todos estes assuntos so menos importantes na obra de Braudel. Vejamos o exemplo dos direitos humanos. Estamos celebrando meio sculo da Declarao Universal dos Direitos Humanos. Certamente o desenvolvimento desse conceito levou mais que cinquenta anos, e no se desenvolveu igualmente em todos os pases. Qual a histria deste conceito? Qual o seu papel para o desenvolvimento humano? Mesmo no podendo nos explicar o mundo inteiro Braudel um pioneiro em dar um significado vasta quantidade de informaes detalhadas que ele colecionou. Ele d perspectiva para o volumoso e as vezes catico acumulo de informaes que existe hoje. Sua tcnica extremamente til. Ele nos ajuda a compreender a importncia de fenmenos como demanda e inovao tecnolgica, o papel das grandes cidades na economia mundial, estatsticas populacionais e migraes, o desenvolvimento do dinheiro, da moda, moblia e comida. Tudo isto est presente em nossa vida cotidiana. McNeill observa: "A aventura de Braudel sobre a histria global, embora limitada aos negcios econmicos ocorridos entre 1400 e 1800, um impressionante exemplo de como um nico autor pode conformar o mundo inteiro em um quadro inteligvel dos tempos passados". Da mesma maneira que as diversas culturas milenares mediterrneas devem ter influenciado o pensamento de Braudel, assim tambm o foi So Paulo. O Brasil me transformou intelectualmente, disse Braudel certa vez. E de fato sua experincia no Brasil e em So Paulo o ajudou a dar movimento "fotografia" que tinha do Mediterrneo. So Paulo e o Mediterrneo so ambos anfitries de monumentais fuses culturais que acontecem at hoje. No somente culturas geograficamente distintas, mas tambm o novo e o velho que convivem juntos. O intercmbio e fuso entre estas esferas devem ser empolgantes para qualquer historiador. So Paulo abre-nos a mente para entendermos os problemas institucionais. So Paulo o lugar ideal para ler Braudel e ver, ao vivo, os processos de longo prazo da histria. Assim conseguimos entender nosso clima e tempo. Pilotos no tentam mudar o clima. Eles apenas tentam entender sua ordem para se adaptarem. Se ns aprendemos a nos adaptar, com humildade e inteligncia, teremos menos inundaes, crises monetrias, crimes. Teremos instituies melhores, maior estabilidade poltica e esperana.

Copyright 1999 Instituto Fernand Braudel de Economia Mundial

Marteen Waelkens, membro do Instituto Fernand Braudel e diretor da Krupp Hoesch Molas no Brasil.

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Continuao da pag. 1
Ele, assim, podia afirmar: Eu era no comeo, e continuo sendo agora, um historiador de origem camponesa. Eu poderia citar nomes de plantas e rvores deste vilarejo do nordeste da Frana, conhecia todos os seus habitantes, os observava trabalhando: o ferreiro, o fabricante de carroas, os lenhadores ocasionais, os 'bouquillons'. Observava as rotaes de culturas anuais nas terras do vilarejo que hoje produzem nada mais do que grama para gado pastar. Observava a roda giratria do velho moinho, que fora, creio eu, construda havia muito tempo para o chefe local por algum ancestral meu. E porque todo o interior da nordeste da Frana cheio de recordaes militares, fui, atravs da minha famlia, um filho que apoiava Napoleo em Austerlitz, em Berezina.... Ele dedicou seu ltimo livro, LIdentit de France, sua av, e comea aquele livro com as palavras orgulhosas: Eu digo agora e daqui em diante: eu amo a Frana com a mesma paixo, exigente e complicada que Jules Michelet. [Michelet (1798-1874) escreveu uma Histria da Frana em diversos volumes. Suas habilidades literrias e fervor nacionalista e anti-clerical fizeram muito por moldar o republicanismo francs entre 1871 e 1914]. O Braudel da Frana amava a Frana de sua infncia: um pastiche de vilarejos e pequenas cidades onde as rotinas habituais se conformavam com os ditames do solo e do clima, onde os negcios cara a cara eram honestos no sentido de que ambos os envolvidos sabiam o preo usual a ser pago por bens e servios, e todos sabiam o que esperar dos outros e dele ou dela tambm. Era um mundo quase totalmente compreensvel e correto aos olhos de um menino de cinco ou seis anos de idade, que, sob o cuidado amoroso de sua av, observava as estaes do ano passarem, e via como seus parentes mais velhos ajustavam seus trabalhos em funo delas. Agradveis recordaes de Lumville sem dvida lhe deram inspirao para a longue dure que Braudel pesquisava to apaixonada e extensamente em O Mediterrneo, assim como nas Estruturas do Cotidiano que constituam o primeiro volume de Civilizao e Capitalismo. Lumville, em outras palavras, provocou a mais bem sucedida inovao de Braudel na escrita da histria: sua insistncia na importncia bsica dos hbitos costumeiros de locais geograficamente diversificados e rotinas quase inconscientes, as quais, afirmava, estabeleciam limites para todas atividades deliberadas e conscientes, fossem em questes econmicas, polticas ou militares. E simplesmente porque a variedade de costumes locais estava desaparecendo to rapidamente da Frana rural aps a Segunda Guerra Mundial, o pblico leitor francs estava preparado para saborear as detalhadas descries de Braudel e a nfase da importncia passada destes estilos de vida locais, tradicionais. Mas o futuro historiador no permaneceu um simples homem de vilarejo por muito tempo, e sua maneira madura de escrever histria, a qual levava muito mais em conta as cidades, comrcio e finanas que a agricultura, registrou suas subseqentes experincias urbanas. Em 1908, seu pai pegou um trabalho de professor em Paris e a famlia se mudou para a periferia da capital. L, Braudel estudou na escola primria e encontrou um professor excelente, um homem que era inteligente, respeitoso, autoritrio e que recitava a histria da Frana como se estivssemos

celebrando uma missa. Subseqentemente, ele viveu ao longo da Primeira Guerra Mundial como um estudante do Lyce Voltaire em Paris (1913-20), onde estudou latim e grego, adorava histria, escreveu poesia em excesso, e, como mais tarde declarou, teve uma tima educao. Quase se formou. Eu queria ser um doutor, mas meu pai se ops a esta carreira insuficientemente motivadora, e eu encontrei-me desorientado naquele ano de 1920, o qual foi para mim um ano triste. Ao final entrei na Sorbonne como estudante de histria. Graduei-me sem dificuldade, mas tambm sem grande entusiasmo. Tinha a sensao que estava desperdiando minha vida, tendo escolhido a sada mais fcil. Minha vocao como historiador no surgiu at bem mais tarde. Em 1923, ele comeou a lecionar histria na Arglia, primeiro no liceu em Constantine e depois, aps um ano, em Argel. Continuou a lecionar l at 1932, excetuando-se um perodo de servio militar, 1925-26, que ele passou na regio do Reno alemo, como parte do exrcito de ocupao francs. A histria que ele ensinou era a que o Estado francs requeria: uma espcie de histria que ele mais tarde descartou porque lidava apenas com eventos polticos e militares superficiais. Mesmo assim ele estava consciente ao cumprir sua tarefa e inclusive afirma ter emergido da Sorbonne com uma srie de opinies convencionais, tendo enfocado sua ateno pessoal, como todos os estudantes esquerdistas da poca, na Revoluo Francesa de 1789.

Isso exigia que escrevesse uma tese aceitvel com base em fontes primrias numa escala que o qualificaria para o doutorado. Sendo assim, aps considerar e ento decidir que seus exagerados sentimentos franceses tornariam desaconselhvel escrever sobre a histria alem, voltou-se, em vez disso, para o rival mais antigo da Frana, se propondo a escrever sobre Felipe II, a Espanha e o Mediterrneo. Seus professores logo aprovaram sua sugesto e Braudel, conseqentemente, comeou a trabalhar nos arquivos espanhis em Simancas em 1927 durante suas frias de vero. Para um francs intensamente patritico escolher a histria espanhola era por si s surpreendente. Residindo, como ele havia feito, em Argel, na costa oposta do Mediterrneo, Braudel comeou a contemplar a Frana distncia, e sua tese logo se tornou um ato de audcia, fazendo com que explorasse horizontes muitos mais largos que aqueles estabelecidos pelo quadro nacional no qual a maioria dos historiadores ficava confinada. De fato, uma curiosidade onvora foi sempre um dos traos duradouros caractersticos de Braudel. Ao final, nada menos que o mundo inteiro o satisfazia. Conseqentemente, ele no permaneceu satisfeito com Simancas, mas comeou, nos anos subseqentes, a pesquisar outros arquivos mediterrneos, at mesmo em lugares to distantes de seu local de estudo como Dubrovnik, na costa iugoslava. Foi l, ele lembra, onde as fronteiras otomanas e crists entravam em contato, que em 1934. Pela primeira vez, eu vi o Mediterrneo do Sculo XVI em seu dia-a-dia, seu aspecto mercantil, revelado por registros detalhados de navios, notas de carregamentos, bens comerciveis, taxas de seguros, acordos de negcios. Uma tese inteiramente diferente do que esperavam seus professores da Sorbonne, assim, comeou a tomar forma na cabea de Braudel e nas volumosas anotaes que ele acumulava dos

Um ato audacioso
Apesar de no ter se entusiasmado nem se comprometido profundamente com seu tema, como o deveria, era ambicioso o suficiente para desejar uma carreira universitria.

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arquivos que consultava. A escala deste empreendimento parecia fora de controle, j que ele havia decidido escrever sobre o dia-a-dia da vida humana em toda a costa mediterrnea durante o meio sculo quando o governo do rei Felipe lutou contra os sultes otomanos pelo domnio do mar, e quando as conquistas transocenicas europias e o seu comrcio comearam a mudar dos principais centros do poder poltico e econmico europeus do Mediterrneo para a Europa atlntica. Um vasto panorama humano emergiu de suas pesquisas, e questes fundamentais sobre o curso da histria europia e mundial surgiram na imaginao frtil de Braudel. Porm quanto mais ele descobria, mais havia o que se investigar nos arquivos ainda inexplorados. No de se estranhar que entre meus amigos e colegas era comentado que eu nunca terminaria este t r a b a l h o extremamente ambicioso, mesmo que ele nunca tenha se aventurado nos vastos arquivos otomanos, e que tenha usado apenas as linguagens da Europa ocidental. No obstante, seu apetite por detalhes era insacivel, e desde o comeo, ele descobriu como escapar dos limites da pesquisa do perodo de frias ao usar uma cmera de cinema de segunda mo para fotografar milhares de documentos a cada dia que ele passava nos arquivos. Eu fui, diz ele, sem dvida nenhuma o primeiro a usar verdadeiros microfilmes, os quais eu prprio revelava e mais tarde lia, atravs de longos dias e noites, com uma simples lanterna. No ele apenas. J que sua esposa, Paule, quem ele conheceu pela primeira vez como uma estudante em uma de suas aulas do liceu argelino, eventualmente se tornou uma leitora assdua e habilidosa dos interminveis rolos de filme que acumulavam. Da em diante, a escrita acadmica de Braudel dependia tanto das pesquisas dela como das suas. Madame Braudel se manteve em grande medida no pano de fundo, e anos mais tarde se preocupou mais com a fama do marido e com sua influncia do que ele prprio. Ela, por exemplo, foi a pessoa que o persuadiu a escrever o testemunho pessoal de onde eu tiro a maior parte de minhas informaes sobre sua carreira, e aps sua morte continuou a preparar vrios volumes de seus escritos miscelneos para publicao. Em 1932, Braudel deixou a Arglia para um cargo de professor no liceu de Paris. Isto permitiu que conhecesse Lucien Febvre, que estava destinado a ter um papel fundamental em sua carreira subseqente. Seus encontros eram apenas casuais no comeo. Febvre (1878-1956) tentava ser um reformador briguento da historiografia francesa. Em particular, era o co-fundador, com Marc Bloch, de um influente jornal intelectualizado, Annales DHistoire conomique et Sociale, o qual editavam juntos desde 1929. Bloch, que serviu na resistncia francesa, foi preso e assassinado pelos nazistas em 1944, enquanto Febvre sobreviveu guerra

tranqilamente. Ento em 1946, com a ajuda de financiamentos da Fundao Rockefeller, em Nova Iorque, ele reorganizou o jornal e, buscando sua prpria viso de um novo estilo de histria total, mudou seu ttulo para Annales: Economies, Socits, Civilisations. Ao proclamar a importncia da histria econmica e social, e provocar inmeros debates acalorados sobre a melhor maneira de abordar o passado, Febvre e Bloch inauguraram a escola de Annales antes da Segunda Guerra Mundial. Aps 1946, Febvre expandiu as demandas imperiais de seu estilo de histria total, argumentando que todas as cincias humanas se encontravam e se misturavam nas cabeas dos historiadores apropriadamente treinados. Ento, quando ele morreu em 1956, Braudel herdou a

proeza:

posio de Febvre como editor e nos doze anos seguintes levou a influncia da escola dos Annales ao seu pice. Desde o seu primeiro encontro no incio dos anos 1930, Febvre encorajou Braudel a ampliar o escopo das pesquisas de sua tese; mas os dois homens permaneceram apenas como conhecidos distantes at 1937. At l Braudel j havia passado dois anos memorveis lecionando um curso geral de histria da civilizao na recm estabelecida Universidade de So Paulo, no Brasil, e estava retornando Frana para assumir um novo compromisso na Ecole Pratique des Hautes Etudes. Por sorte, ele viajou num navio que tambm estava levando Lucien Febvre de volta ao seu pas aps fazer palestras em Buenos Aires. Aqueles vinte dias atravessando o oceano foram, para Lucien Febvre, para minha esposa e para mim, vinte dias de felizes conversas e risos. Foi a que eu me tornei mais do que um acompanhante de Lucien Febvre - um pouco como seu filho: sua casa nos Juras, em Souget, se tornou minha casa, os seus filhos, meus filhos. E foi l, na casa de Febvre nos Juras, que Braudel comeou a escrever seu maior livro no vero de 1939, somente a ser interrompido pelo chamado para servir o exrcito francs quando a Segunda Guerra Mundial comeou em setembro. A guerra de Braudel, como a da Frana de uma maneira geral, foi curta e inglria. Ele foi capturado pelos nazistas vitoriosos em 1940 e aps um perodo de deteno em Mainz se encontrou designado para um campo especial para prisioneiros indisciplinados perto de Lubeck, na fria e desolada costa bltica. Ele permaneceu l de 1942 a 1945; ainda assim, foi nessas duras condies que Braudel terminou seu trabalho de sua tese. Como resultado, ele escreveu o primeiro rascunho de O Mediterrneo na costa do Bltico! Eis o que ele tem a dizer sobre essa impressionante

Foi no cativeiro que escrevi aquele enorme trabalho, enviando caderno escolar atrs de caderno escolar para Lucien Febvre. Apenas minha memria permitia este tour de force. Se no fosse pelo meu aprisionamento, eu teria certamente escrito um livro bem diferente... Sim, eu contemplei o Mediterrneo tte tte por anos seguidos, mesmo que distante de mim pelo espao e pelo tempo. E a minha viso de histria tomou sua forma definitiva sem que eu estivesse completamente ciente disso, em parte como uma resposta intelectual direta a um espetculo o Mediterrneo o qual nenhuma narrativa histrica tradicional parecia capaz de abarcar, e em parte como uma resposta existencial direta poca trgica que vivia... Todas essas ocorrncias que nos vinham atravs do rdio... tinha que me afastar, rejeitar, no aceitlas. Abaixo as ocorrncias, especialmente as vexatrias! Tinha que acreditar que a histria, que o destino, era escrito em um nvel muito mais profundo. Escolher uma escala de longo prazo para se ter onde observar era escolher a posio de Deus, o prprio Pai, como refgio. Dissociada de nossa gente e da misria cotidiana, a histria estava sendo feita, mudando lentamente como a antiga vida do Mediterrneo, que em sua perdurabilidade e imobilidade majestosa tanto havia me impressionado. Foi assim que eu conscientemente me propus a procurar uma linguagem histrica a mais profunda que eu pudesse assimilar ou inventar com o objetivo de apresentar as condies imutveis (ou pelo menos muito lentamente mutveis) que teimam em se afirmar constantemente. E meu livro organizado em diversas escalas temporais diferentes, indo do imutvel para a ocorrncia fugaz e passageira. Para mim, mesmo hoje, essas so linhas que delimitam e do forma para cada paisagem histrica.
Essas palavras memorveis descrevem uma realizao impressionante, mesmo que deslizem sobre um prolongado processo de edio, correo e aperfeioamento do texto que emergiu do campo de prisioneiros de guerra. At mesmo durante os anos da guerra, madame Braudel, tendo acesso s suas anotaes e todos os rolos de microfilme que os dois haviam acumulado, presumivelmente estava trabalhando na correo de detalhes e inserindo referncias. Mais ainda, aps sua libertao em 1945, dois anos se passaram antes que Braudel defendesse sua tese completa na Sorbonne e dois mais antes que o livro em si fosse publicado em 1949. A equipe de Braudel estava certamente ocupada durante aquele tempo usando suas anotaes para corrigir e melhorar o manuscrito. Mas permanece verdadeiro que o formato essencial e a mensagem do livro tomaram forma no campo de prisioneiros sob os cus do Bltico. Muito provavelmente, sem a separao

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aparentemente prejudicial - mas em realidade libertadora - de Braudel de sua confusa massa de anotaes e documentao de apoio, ele talvez no tivesse sido capaz de escrever sobre o Mediterrneo ao - como ele diz -, escolher uma posio de Deus. Em particular, seu conceito nico de diferentes escalas temporais do comportamento humano, operando simultaneamente e dentro do mesmo espao geogrfico, poderia nunca ter vindo tona. Este instrumento organizacional estranho e logicamente dbio se tornou coadjuvante apenas de sua vasta curiosidade como uma caracterstica marcante na abordagem de Braudel escrita histrica. Isto foi raramente imitado por outros; e o prprio Braudel encontrou dificuldades lgicas, especialmente ao lidar com um ritmo temporal intermedirio, referido como conjuntura na segunda edio de O Mediterrneo , mas que no tinha nome nem nenhuma presena especfica na primeira edio. Braudel diz que pegou emprestado o termo conjoncture e uma palavra aproximadamente associada estrutura de economistas franceses, mas nunca se sentiu completamente confortvel com o resultado, como deixou claro ao introduzir Parte 2 Destinos Coletivos e Tendncias na edio revisada de O Mediterrneo:

que seguem compartilham a tarefa entre eles, agarrando, por seu turno, os problemas relacionados com sistemas econmicos, Estados, sociedades, civilizaes, os instrumentos indispensveis de troca, e por fim as diferentes formas de guerra. Mas o leitor no deve ser mal conduzido. Eles so todos contribuies em direo a um ponto de vista nico e geral do assunto, impossvel de se atingir de algum ponto privilegiado. Estas subseqentes subdivises so tanto convenientes quanto necessrias. Elas podem no satisfazer de todo o intelecto, mas qualquer esquema tem seu valor na medida em que permita a melhor explicao possvel com o mnimo de repetio.

pela linguagem que os economistas chamam de contabilidade nacional. Braudel, para resumir, se encontrou dividido entre a linguagem generalizante da economia, a qual ele acreditava ser a mais cientfica das cincias do homem, e a confusa variedade da vida do dia-a-dia como revelada nos arquivos que ele havia consultado. Como seu mentor, Lucien Febvre, Braudel era um partidrio convicto da noo de que a histria era uma cincia muito imperfeita, mas mesmo assim, era uma cincia, mesmo que os historiadores tivessem que depender da linguagem de um velho ofcio que deve ser formado perto da terra, e dependia de detalhes e mais detalhes. Mas no uma coisa boa, declarou quando conferenciava nos Estados Unidos em 1976, para a histria ser, antes de tudo, uma descrio, uma simples observao, uma classificao sem demasiadas idias prvias? Ver e mostrar metade da tarefa do historiador. A outra metade, presumivelmente, era ser cientfico e sistemtico, procurando encontrar structures duradouras e emprestando termos dos economistas ou de outras cincias humanas quando fossem convenientes. Braudel sempre permaneceu tentado em remoldar a multiplicidade amorfa da histria em uma cincia. Mas no curso da reviso de O Mediterrneo entre 1949 e 1966 ele se convenceu que os economistas ofereciam conceitos e termos que eram singularmente poderosos, com o resultado que:

Uma cela em uma vaca

Assim, Braudel divide o tempo, o guia indispensvel do historiador, em uma trindade desafiadora da lgica longue dure, conjocture, venment para justificar a sequncia de temas desenvolvidos em partes sucessivas do seu livro, mesmo que no satisfizesse de todo seu prprio intelecto, nem tampouco se acomodasse facilmente na fascinante variedade de temas que seus captulos exploravam. Afinal de contas, o livro se baseava, inicialmente, numa vasta e miscelnica montagem de anotaes. Era minha idia original, na primeira edio deste livro, que as muitas dimenses do Mediterrneo do Sculo XVI deveriam ser sugeridas atravs de uma srie de exemplos, ao selecionar certos detalhes importantes e indicativos... Mas isso significaria deixar enormes espaos em branco entre pontos salpicados de cor; na melhor das hipteses apenas daria uma noo impressionista da distncia que separa nosso mundo daquele do Sculo XVI. Hoje (em 1966, quando a segunda edio foi publicada), por outro lado, eu estou mais atrado

Este segundo livro tem, em realidade, dois propsitos contraditrios. Est preocupado com as estruturas sociais, ou seja, com os mecanismos que sobrevivem marcha do tempo; mas tambm est preocupado com o desenvolvimento daquelas estruturas. Ele combina, por conseguinte, o que veio a ser conhecido como estrutura e conjuntura, o permanente e o efmero, o lento e o rpido. Estes dois aspectos da realidade, como os economistas o bem sabem - na verdade a eles que devemos a distino original -, esto sempre presentes na vida do dia-a-dia, que uma mistura constante do que muda e do que permanece. Mas no ser fcil explicar este complexo espetculo de uma s vez. Os captulos

Em nossos dias, temos duas 'correntes' bem estabelecidas para escolher, uma construda pela pesquisa dos ltimos vinte ou trinta anos a corrente dos eventos econmicos e suas conjunturas de curto prazo; a outra descrita atravs das eras a corrente dos eventos polticos... a qual, aos olhos dos observadores contemporneos, tomou precedncia sobre qualquer outra srie de acontecimentos... Para ns, sempre haver duas correntes - no apenas uma. Ento mesmo na esfera da histria tradicional, seria difcil pisar

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exatamente nas pegadas de Ranke. Por sua vez, deveramos tomar cuidado ao assumir que aquelas duas correntes impossibilitem a existncia de outras, ou que caiam na armadilha de ingenuamente assumir que se pode explicar a outra, quando mesmo agora podemos imaginar sobre outras correntes possveis compostas de dados de histria social e cultural e at mesmo de psicologia coletiva.
A abordagem histrica de Braudel, assim, continuou aberta, comportando um espectro cada vez mais amplo de questes, em que as respostas eram no mximo tentadoras. Isto, em realidade, foi o que tornou os Annales sob a direo de Braudel to atraente aos jovens historiadores ambiciosos. Qualquer um com uma nova pergunta era bem-vindo nas pginas do jornal. Novos temas e abordagens amplamente discordantes do passado, assim, proliferaram sob a benigna jurisdio editorial de Braudel, refletindo sua prpria curiosidade sem limites e mente aberta. Ainda assim, a reviso de O Mediterrneo e todos os seus esforos para fazer da histria uma cincia mais perfeita (muitas vezes atravs de quantificaes hipotticas) no corresponderam s suas expectativas, e regularmente o obrigavam a fazer mais pesquisas para testar suas suposies e clculos preliminares. Braudel, em realidade, encontrou-se com uma coleo de captulos cultos e agradveis em suas mos, cada um deles fascinante por si s, mas apenas levemente conectado com o que o precedia ou com o que vinha em seguida. Sua tcnica na primeira edio se assemelhava quela dos pintores pontilhistas do sculo XIX que usavam inumerveis pontos separados de tinta para descrever cenas cotidianas, dependendo do olhar do espectador para misturlos em um todo compreensvel. E para inmeros leitores, a tcnica de Braudel funcionava muito bem, mostrando um senso vvido e convincente do tipo de vida que caracterizara as terras do Mediterrneo no sculo XVI. Em comparao, os esforos que fez para enquadrar seu retrato magnfico e multicolorido numa camisa-de-fora cientfica, concebido em linhas economicistas, foi um fracasso. Ele estava tentando colocar uma sela numa vaca, esperando cavalgar ao pr-do-sol e descobrir uma completa compreenso do passado. Ainda assim, sua tentativa quixotesca de reduzir a histria cincia quantificada admirvel sua maneira, j que fala ao profundo desejo humano de fazer com que qualquer evento tenha importncia. O prprio Braudel nunca teve certeza de que as conjecturas que explorava diziam a verdade, muito menos toda a verdade. Ele se via como um pioneiro, com palpites e formulaes tentadoras que teriam que ser corrigidas e substitudas por quantificadores subseqentes mais detalhados e precisos desenvolvendo as mentalits , por exemplo, que Lucien Febvre havia voltado suas atenes nos ltimos anos que poderiam ser necessrias para completar as estreitas medies econmicas que Braudel colocava quase todos os seus esforos. Um deficincia bvia e deliberada de O Mediterrneo foi o tratamento um tanto superficial dos assuntos polticos na parte final do livro. Esta era uma maneira de proclamar o quo superficial e at mesmo trivial eram as preocupaes dos rivais acadmicos de Braudel. Ainda assim, em sua nsia de mostrar as

deficincias dos historiadores polticos puros, Braudel introduziu uma incoerncia estrutural maior e mais prejudicial em seu livro. J que sua tentativa de discernir as conjunturas e as estruturas da vida econmica na seo central do livro da forma como foi revisado oscilavam inteiramente desconectadas com as estruturas polticas e mudanas da parte trs; e ambas correntes de acontecimentos se mantiveram sem relao longue dure geogrfica (ostensivamente imutvel), to habilmente colocada nas primeiras trezentas e cinqenta pginas. Como resultado, a primeira edio de O Mediterrneo foi, creio eu, uma obra-prima literria maior que a segunda; enquanto as fundaes intelectuais de ambas edies foram

para excluir a mais importante dimenso da conscincia contempornea de sua histria. Ele estava fascinado, por outro lado, pelas rotinas do trabalho do dia-a-dia e as trocas econmicas. Trazer esses elementos de volta vida em toda sua concretude era o que realmente importava para ele. As idias religiosas e os planos polticomilitares, sendo fundados em esperanas vazias e auto-decepes sistemticas eram, em contraste, o material dos sonhos, e mereciam ser deixados de lado como marginais, triviais e sem importncia. Quando estava revisando O Mediterrneo , Braudel considerou omitir a poltica e a pessoa de Felipe II inteiramente, mas ao final decidiu, ainda que um tanto relutante, a manter a narrativa poltica, j que as expectativas dos professores que haviam aprovado sua tese assim o haviam exigido. Mas incrivelmente, Braudel apenas menciona a individualidade e as idias de Felipe II na ltima pgina de sua narrativa, e o faz somente para o desqualificar, porque: Ele no era um homem de viso: via sua tarefa como uma interminvel sucesso de pequenos detalhes... . Nunca encontramos noes gerais ou grandes estratgias sob sua pena. As ansiedades religiosas e crenas que moldaram em grande medida o comportamento de Felipe nunca aparecem na obra. Braudel estava ciente da estranheza de tal viso do passado e incluiu uma breve concluso em 1965 para justificar como ele havia organizado o livro. Aqui, ento, esto as ltimas palavras do livro:

O longo prazo sempre vence no final

seriamente imperfeitas e irregulares. J que, alm do problema de como entender a interao da estrutura e do processo em trs escalas temporais diferentes, porm sobrepostas, Braudel preferiu negligenciar as dimenses de seu tema, o que muitos historiadores consideram como essencial. Em particular, ele no tinha quase nada a dizer sobre religio, ou sobre outras idias intelectuais e correntes de opinio. Ainda assim, a era de Felipe II (ele reinou de 1556 a 1598) foi quando o embate entre protestantes e catlicos assumiu uma nova intensidade em toda a Europa, competindo com, e muitas vezes ultrapassando o antigo embate entre cristos e muulmanos no Mediterrneo. No teriam as conjunturas econmicas e as aes de longue dure dos governos otomano e espanhol sido afetadas pelas

Ento quando penso no indivduo, estou sempre inclinado a v-lo aprisionado a um destino, sob o qual ele prprio tem pouco controle... Na anlise histrica como a vejo, de forma certa ou errada, o longo prazo sempre vence no final... Sou por temperamento um estruturalista, pouco tentado pelo evento, ou mesmo pela conjuntura de curto prazo. Mas o estruturalismo... no tende abstrao matemtica... mas sim s prprias fontes da vida em suas expresses humanas mais concretas, do cotidiano, indestrutveis e annimas.
Braudel de fato retratou o comportamento humano concreto, cotidiano e annimo nas paisagens mediterrneas como ningum o havia feito antes; e isto mantm-se como a mais duradoura e singular realizao de seu maior livro. Em contraste, quando tirou suas atenes do Mediterrneo que ele havia divulgado to bem para o mundo um pouco de seu extremo tino com seu objeto de estudo, que havia feito sua tcnica pontilhista to eficiente, o abandonou. Consequentemente, apesar de Civilizao e

Capitalismo ter introduzido um novo princpio

tripartido para a anlise histrica, e conter muitas passagens instrutivas e convincentes, especialmente aquelas lidando com a Europa, continua a ser uma obra inferior sua predecessora. Infelizmente, Braudel sabia muito pouco sobre os chineses ou outros povos noeuropeus para encontrar detalhes-chave infalivelmente, como o havia feito em O Mediterrneo; e j que dependia inteiramente das controvrsias religiosas da poca? provvel que sim; mas isto o que as pginas de Braudel insinuam sem diz-lo explicitamente. Herdeiro de uma espcie de anti-clericalismo francs de Michelet, Braudel desdenhava a religiosidade, e conseqentemente sentia-se livre fontes europias, as ricas fundaes em arquivos locais que sustentavam seu trabalho anterior tambm estavam ausentes. Civilizao e Capitalismo foi inicialmente concebido em 1950 como parte da srie Destins du Monde , editada por Lucien Febvre. Foi projetado para servir de acompanhamento para

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um livro que o prprio Febvre tentadoramente entitulou O Pensamento e Crena Ocidentais 14001800. Mas Febvre morreu em 1956 sem deixar um manuscrito publicado, obrigando, assim, que o trabalho deliberadamente incompleto de Braudel ficasse sozinho. Isto foi um convite a que Braudel satisfizesse seu interesse em detalhes da vida material, cotidiana e sua predileo intelectual por histria econmica e o perdoava, de forma mais plausvel que anteriormente, por sua desanteno ao pensamento, cincia e religio. A verso inicial, publicada em 1967, se conformava aos padres do Destins du Monde, e, sendo projetada para o pblico em geral, no apresentava notas de rodap. Mas Braudel no estava satisfeito. Uma viso mais ampla da condio humana nos tempos modernos havia comeado a despontar para ele; assim, resolveu revisar e expandir seu estudo da economia global entre 1400 e 1800, relanando a publicao de 1967 em 1979 como o primeiro volume de trs, com um novo ttulo, e com uma srie de notas de rodap laboriosamente reconstrudas baseadas nas anotaes elpticas que ele havia feito enquanto preparava a primeira verso. Ele dedicou aquele volume a Paule Braudel, que havia se dedicado a este livro. Presumivelmente foi ela a principal responsvel por reinventar as notas de rodap, enquanto continuava a assisti-lo, como sempre, ao fazer anotaes diligentemente para os ltimos volumes. A nova idia central de Braudel para organizar Civilizao e Capitalismo dependia de delinear uma clara distino entre o capitalismo e o que ele chamava de economias de mercado. Ele estava ciente do quo estranho isso soava nos Estados Unidos, e aproveitou uma ocasio em que fazia palestras na Johns Hopkins em 1976 para resumir seu argumento de maneira concisa, apontando que os mercados so encontrados em toda parte, at mesmo nas sociedades mais elementares e at mesmo sociedades mais complicadas e desenvolvidas esto literalmente crivadas de pequenos mercados. Mas, de acordo com Braudel, uma espcie de sistema de trocas predatrio emergiu gradualmente com o capitalismo europeu, quando trocas desiguais nas quais a competio a lei bsica da economia de mercado tinha pouco espao e na qual negociante possua dois trunfos na mo: ele havia quebrado as relaes entre o produtor e a pessoa que eventualmente recebia a mercadoria (apenas o negociante sabia as condies do mercado nas duas pontas da corrente e por conseguinte os lucros esperados); e ele tinha dinheiro vivo que servia como seu principal aliado... . Agora, quanto mais longas se tornam estas correntes, mais possibilidades eles tm de se livrar das costumeiras regulaes e controles e mais claramente o processo capitalista emerge. O argumento continua: Estes homens conheciam mil maneiras de aproveitar as adversidades em seu favor... Eles possuam um conhecimento superior, inteligncia e cultura. E pegavam tudo que estava sua volta que valia a pena - terras, imveis, aluguis. Quem podia duvidar que estes capitalistas possuam monoplios sua disposio, ou que simplesmente tinham o poder de eliminar a competio nove vezes em dez?" E Braudel conclui: Deixem-me resumir: H dois tipos de trocas: uma mais 'p no cho', baseada na competio, e quase transparente; a outra, uma forma mais elevada, sofisticada e dominadora.

Braudel gostava e admirava a economia de mercado quase tanto quanto se satisfazia em retratar as rotinas do dia-a-dia da vida material. Aqui estava sua realidade humana com p no cho. De maneira no menos clara, no gostava dos capitalistas por terem tirado vantagem desleal de pessoas comuns, graas seus monoplios de dinheiro instantneo e das informaes sobre preos e crdito em lugares distantes. Tambm, sendo um patriota francs, localizava os males do capitalismo primeiro na Holanda e depois na Inglaterra com a revoluo industrial do sculo XVIII. Alm disso, estes estrangeiros gananciosos decidiram explorar sua querida Frana rural, de pequenas cidades, a qual, declarou, havia sido apoderada, remodelada, reduzida inferioridade pela economia capitalista que se estabeleceu na Europa aps o sculo XVI. Ainda assim, a distino de Braudel entre o capitalismo e as economias de mercado parece fundamentalmente equivocada pelo menos para mim. Afinal de contas, a competio normalmente existe entre capitalistas tambm: e os mercados locais, igualmente, no so sempre transparentes e competitivos. Ao descrever as economias de mercado, Braudel estava certamente pensando no estilo de vida que ele conhecera quando criana em Lumeville, onde os compradores e vendedores normalmente negociavam em termos muito paritrios. Mas este tipo de sociedade local estava longe de ser

universal. Nas vilas polonesas e russas, por exemplo, quando Braudel estava crescendo, nenhuma igualdade deste tipo entre compradores e vendedores ocorria. Ao contrrio, um nico dono de taverna, licenciado to comumente como no pelo senhorio da vila, muitas vezes gozava de um eficiente monoplio local. Em outras sociedades de fronteira, tanto nas Amricas como na Austrlia, outros tipos de monoplio local tambm prevaleciam, simplesmente porque as redes de transporte e comunicao eram demasiadamente frgeis para assegurar uma eficiente competio local. O capitalismo predatrio de Braudel, para resumir, me parece ser um fenmeno transitrio, dependente dos monoplios que tendem a desaparecer quando os transportes e a comunicao conseguem corresponder s demandas do mercado, apenas para reaparecer quando novas tecnologias e comunicaes introduzem novos monoplios evanescentes. Como exemplo, considere as vantagens desfrutadas por Bill Gates e sua ascenso fora da revoluo dos computadores que estamos passando agora, enquanto os monoplios industriais da Inglaterra do sculo XVIII, com seus produtos txteis feitos por mquinas, h muito tempo abriram o caminho para o capitalismo selvagem na produo de algodo e outros tipos de tecido. Assim, a estruturao de Braudel dos assuntos

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econmicos em seu Civilizao e Capitalismo em relao (1) a uma vida material praticamente imutvel, que se escorava tanto (2) nas economias de mercado locais, onde a conjuntura era especialmente na sua cidade natal, como tambm (3) num estilo de explorao capitalista emergente e mais global, parecem to obviamente defeituosos como o foi seu fracasso em articular nesta obra os trs nveis temporais que ele havia se acostumado a organizar a partir do livro O Mediterrneo . Ainda assim, ele nunca foi dogmtico, e sempre reconheceu que sua forma de organizar as idias era tentadora, j que um trabalho de histria... nunca pode se dizer completo, de ter afirmado a verdade de uma vez por todas. De maneira global, as generalizaes cientficas abstratas nunca foram o seu forte. Por outro lado, a principal fora e duradoura grandeza de Braudel foram sempre literrias, e suas consecues como escritor foram devidamente reconhecidas em 1984, apenas um ano antes de morrer, atravs de sua eleio para a Academie Franaise , tornando-o, oficialmente, um imortal. Ele certamente escreveu a histria de maneira elegante, s vezes informal, sempre de forma discursiva e vastamente erudita, ressaltada por detalhes e informada por uma mente infindavelmente curiosa e inquisitiva, procurando estruturas e explicaes para o passado, mesmo que nunca pudesse se convencer completamente de que tinha de fato chegado verdade. Para o historiador, esta uma receita boa e testada pelo tempo. J que a arte literria de Braudel, combinando uma vasta erudio e pesquisas sustentadas com viva exposio de tudo que o interessava, exatamente replica as indagaes clssicas de Herdoto, das quais a tradio historiogrfica europia descende, e o faz de forma mais fiel que qualquer outro corpo de escritos de nossa poca. Sua habilidade literria verdadeiramente excepcional foi reforada por duas caractersticas do pensamento de Braudel que aparentemente se

tornaro pedras angulares no futuro desenvolvimento da histria acadmica no mundo. A primeira a nfase que colocava na importncia que muitos passavam por cima de circunstncias e processos os quais muitos de seus contemporneos no estavam cientes. Isto significava que a mais meticulosa transcrio de fontes contemporneas no mais poderia pretender ser uma narrativa detalhada dos tempos passados, como os historiadores polticos, contra os quais Braudel se revoltara to vigorosamente em sua juventude, tendiam a assumir. Propsitos conscientes no eram suficientes: processos longue dure , conjuntura, e quem sabe o que mais? derrotados at nos mais cuidadosos planos humanos. claro, as pessoas sempre perceberam que intenes e experincia nem sempre coincidem exatamente. Explicaes tradicionais atribuam tal discrepncia fortuna, acaso ou aos propsitos ocultos de Deus. Braudel no estava satisfeito com estas respostas, mesmo que as estruturas cientficas e as conjunturas que usava como explicao parcial nunca o satisfizessem tampouco. Muitos dos contemporneos de Braudel entre os historiadores acadmicos tambm olhavam por trs dos propsitos registrados conscientemente para os processos intelectuais inteligveis que afetavam o passado humano. Nada como um consenso emergiu; mas a busca dificilmente ser deixada de lado. O papel de Braudel, atravs de seus prprios livros e como lder da gerao de historiadores do ps-Segunda Guerra Mundial da escola dos Annales, lhe deu um papel central em voltar a ateno profissional do que os mortos haviam dito e feito deliberadamente e conscientemente para os processos coletivos sem inteno que seu comportamento colocara em movimento. Isto, me parece, a partida central de velhos pontos de vista que afetaram a profisso de historiador aps a Segunda Guerra Mundial. Braudel desempenhou um papel de liderana em levar

adiante esta mudana; e sua duradoura influncia provavelmente permanecer neste simples fato. A segunda caracterstica das realizaes de Braudel foi uma viso global do passado humano que ele abraou. Sua extenso a horizontes mais distantes j era evidente em O Mediterrneo , quando explorava (quase literariamente) as rivalidades globais dos governos espanhol e otomano, enquanto via o Saara menos como uma barreira do que como um mar de areia navegvel conectando o Mediterrneo e os povos africanos. O globalismo de Braudel se tornou explcito em Civilizao e Capitalismo, apesar de que ele era muito mais familiarizado com a cena europia do que com outras partes da Terra e sempre permaneceu quintessencialmente francs em gosto e viso. A histria mundial tambm um campo crescente de indagaes, apesar de ainda ter que conseguir total respeitabilidade entre os historiadores acadmicos tanto na Frana como em outros pases. A ousadia de Braudel em relao histria global, mesmo que confinada aos assuntos econmicos entre 1400 e 1800, se coloca como um dos mais impressionantes exemplos de como um nico autor pode fazer o mundo se conformar num quadro inteligvel dos tempos passados. Estas realizaes, juntamente com os espectros dos historiadores dos Analles que Braudel ajudou a formar, asseguram a ele um lugar de liderana entre os historiadores do sculo XX. Mais ainda, sua habilidade literria e curiosidade infatigvel, que irradiam de suas pginas, parecem que provavelmente iro garantir uma ateno duradoura e disseminada sobre o que escreveu. Braudel, para resumir, como um autntico herdeiro de Herdoto, merece sua reputao como o mais influente historiador de seu tempo, apesar do fracasso de seu esforo (Tucidediano) de reduzir a variedade multifria do comportamento humano aos confinamentos da cincia generalizadora.