La teora queer es un hiptesis que a grandes rasgos plantea que todos los roles, identidades u orientaciones sexuales son

el resultado de una construccin social, y que que por lo tanto en nuestra sociedad no existen etiquetas sexuales referentes a estos aspectos que sean exclusivas o biolgica mente inscritos en la naturaleza del individuo. Aceptar y poner en prctica esta teora podra ser el primer paso de una enorme revolucin que de llevarse a cabo nos significara grandes y beneficiosos cambios en las estructuras de nuestra sociedad que afectaran positivamente en variados aspectos de esta, incluyendo el econmico, social, cultural etc. Nuestra sociedad actualmente predica un mensaje de tolerancia y aceptacin entre personas de diferentes religiones, razas, culturas etc. icho mensaje se cae a pedazos inmediatamente al echarle un peque!o vistazo a nuestra vida cotidiana, observando las diferentes etiquetas para una persona que si bien puede nacer siendo de sexo femenino o masculino, posteriormente mediante un largo proceso de socializacin adoptar" una identidad, tanto social como sexual, esta responde a los muchsimos estmulos que nuestro sistema pone en el camino de la socializacin. #iendas que venden ropa solo de $hombre% o $mujer%& juguetes para $ni!a% o $ni!o% deportes de varn o juegos de dama. 'i bien nos hacen creer que vivimos en un pas mas inclusivo, y con una sociedad mas comprensiva, cualquier persona que haga alguna actividad que no le corresponda ser" victima del gran peso de la sociedad. ya todos sabemos que los comentarios van y vienen y que el hombre que come yogur activia o que la mujer que boxea est"n fuera de lo que se comprende como normal para la sociedad. (endo al grano y centr"ndonos en el plano laboral donde la mujer ha ganado terreno en un mundo patriarcal, en el contexto laboral no solamente se manifiesta el machismo en el trato personal entre compa!eros de trabajo. Lamentablemente se presenta en la desigualdad existente en los salarios y condiciones de trabajo en relacin con los de los hombres. 'eg)n la *omisin +conmica para ,m-rica Latina y el *aribe .*+/,L0, las mujeres ganan entre 12 y 324 menos de lo que obtienen los hombres en relacin con las mismas posiciones dentro de las compa!as. ,simismo, el estudio $Las mujeres del mundo en 5262. #endencias y estadsticas%, de la 7N8, revela que en Latinoam-rica, la integracin laboral femenina creci de 934 en 6332 a :;4 en 5262. +ste estudio tambi-n nos demuestra que a pesar del aumento de la fuerza laboral femenina, los salarios y derechos de las mujeres est"n lejos de ser equitativos con respecto a los generados por los varones. +stas cifran suenan, decepcionantes por decir lo menos. ,hora, <maginemos una gran firma multinacional cuyo numero de trabajadores y ejecutivos en su mayora sea de personal femenino. 'in meter mucho del pensamiento queer en esto y solo poniendo de supuesto el hecho de que no existe el machismo y d"ndole unas palmadas de apoyo al capitalismo, dicha empresa tendra seguramente una mayor solvencia econmica y seguramente un mayor numero de ganancias inversamente proporcional al capital invertido para generar dichas ganancias. /ero =porque>. 'eg)n 8n estudio de ?arclays y Ledbury @esearch demostr que los retornos de inversin de las mujeres superan a los de los hombres, entre un 6; a 664. +sto podra ser porque las mujeres suelen ser m"s cautelosas con sus decisiones y planes a largo plazo. 7tro sondeo de la consultora igitalLooA, concuerda con estos estudios. #rat"ndose de un tema como lo es la teora queer, lo mnimo que se puede hacer con estos datos, es cuestionar el hecho de que hayan sido expuestos en un articulo hecho por una mujer . enisse *harpentier 0 para la version online del boletn de radio ?ioB?io y que en el principio del articulo se introduzca al lector con

un encabezado tan segregativo como reivindicativo en una forma mas sutilC <<Muchas personas creen que ser mujer es casi un martirio, considerando que a n e!iste cierta discriminacin hacia el g"nero en la sociedad, dado que las f"minas reciben sueldos ms bajos en promedio, la mayora de los principales lderes mundiales son hombres y a n muchos piensan que #las mujeres deben quedarse en la casa$.%% .*harpentier, 5269, bioBbio online, santiago0 sin duda dichas formas de machismo pasivo son completamente rechazadas por los diversos postulados de la teora, ya que cualquier forma de segregacin sexual y poltica es rechazada. La )nica forma de terminar con el machismo y de paso con nuestra sociedad patriarcal, es al mismo tiempo suprimir el feminismo y orgullo gay, ya que no existe al mismo tiempo el orgullo heterosexual. 8na de los mayores ejemplos de una sociedad utpica pero al mismo tiempo posible tenia que ser ni mas ni menos que el denominado por la revista NeDsDeeA como E+l Fejor /as /ara ser FujerE, <slandia, ese bloque de lava sub "rtico vecino de Groenlandia, conocido por un volc"n de nombre impronunciable, una cantante .?jHrA0 tan genial como extravagante y, recientemente, por su desafo a la banca internacional. #ienen el mayor ndice de natalidad de +uropa, pero tambi-n el mayor porcentaje de mujeres trabajando fuera de casa. +s el pas del mundo donde la gente compra m"s libros per c"pita y al mismo tiempo el )nico miembro de la 7#,N que no tiene ej-rcito. /ero volviendo a la cuestin de g-neroC el a!o pasado, el Gobierno prohibi que las empresas se lucraran con la desnudez femenina. e este modo, se propin un fuerte golpe a la industria de la explotacin sexual. eclararon ilegales los clubes de striptease, criminalizaron el consumo de prostitucin y adoptaron el modelo austriaco con respecto a la violencia dom-stica, donde es el perpetrador quien tiene que irse del domicilio familiar, y no al rev-s. ,dem"s, el Ioro +conmico Fundial lo considera uno de los pases con mayor participacin femenina en poltica Jel :K4J. e hecho, <slandia eligi a la primera mujer presidenta del mundo .una madre soltera y posteriormente asumida como lesbiana0. #odos estos logros son claramente alcanzables para muchos pases y para que hablar de lo satisfactorio y beneficioso para las sociedades de dichos pases. /ero todo esto parti con una concepto peque!o que destruy el patriarcado del pueblo island-s simplemente eliminando la costumbre de ponerle el apellido paterno a los hijos o hijas, claro, esto sigue sucediendo, pero es bastante recurrente apellidarse como Eel hijo de...E agregando el nombre del padre o madre seg)n se acuerde. /ero a pesar del peque!o faro de esperanza que pareciera ser <slandia, nuestra sociedad chilena aun esta bastante alejada de la realidad de aquella peque!a isla vecina de Groenlandia y mas cercana a una distopa donde acontecen hechos como el asesinato de personas por su condicin sexual o por su lugar de origen. La educacin parecera ser un pilar fundamental para un cambio necesario. de partida la implementacin de un sistema educacional donde temas como la sexualidad de los estudiantes sean tratados intensivamente dentro del proyecto educativo de los establecimientos, ayudara a una sociedad mucho mas tolerante si se hace -nfasis en eliminar conductas reprochables como la homofobia lesbofobia, bifobia, transfobia o machismo. e paso se eliminaran males tan reprochables como los crmenes por odio, los femicidios, la violencia de genero y la discriminacin. /ero no solo en los establecimientos educacionales deben partir los cambios, sino que el hecho de asumir una sociedad cuya hegemona se establece por la diversidad, supone la eliminacin de la exclusividad en el mercado de los bienes de consumo y servicios. ,ctualmente el entretenimiento dirigido a las minoras es un mercado en auge, ya que el

empoderamiento, reivindicacin y la intrnseca segregacin de estas mismas da espacio a que el mercado reaccione ante un p)blico que grita desesperada mente por un espacio propio en un ambiente dominado por la cultura heteronormativa que tanto tiempo los oprimi. Lamentablemente el mercado funciona de manera pareja para ambos p)blicos. la explotacion exageradada de la sexualidad, lleva ver a los individuos como simples objetos sexuales y del deseo que al mismo tiempo se ven potenciados por los medios masivos de comunicacion, los cuales exiven canones de belleza establecidos mundial mente a partir de pautas dictadas por lejanas culturas .estados unidos, +uropa, etc0 que a pesar de la lejana fsica que tienen con nuestra cultura, la brecha se achica gracias a la tecnologa. +sta misma juega un rol importante. #odos nos vemos beneficiados con los alcances de <nternet pero al mismo tiempo esta funciona como un arma de doble filo, ya que nuestras generaciones mas jvenes tienen cada vez mas facilidad para acceder y manejar estas tecnologas. +l torrente de informacin es gigantesco. *on un clic se puede tener acceso a cualquier informacin, sobre cualquier tema y uno de los motivos por los que mas se busca en internet es por tener acceso a la pornografa. @eiterando que casi instant"neamente podemos acceder a lo que queramos, suplir las pulsaciones mas b"sicas de nosotros mismos en muchos casos contribuye al proceso de desvinculacin del individuo del objeto de deseo que pasa a ser su propio cuerpo, contribuyendo al proceso de sexualizacin y propaganda de la promiscuidad en la sociedad que en casi su totalidad se compone de un material b"sico y hetero normado, ahora mirando al otro lado de la moneda, el f"cil acceso a la pornografa cada ves supone mas una liberacin casi intrnseca del individuo con respecto a su propio cuerpo. Fuy distinto de la promiscuidad vaca, las filosofas liberales postulas un vida plena llena de experiencias sexuales satisfactorias que van mas all" de la sexualidad normada y que a futuro promete una liberacin del individuo, ya que el hecho de conocer el cuerpo propio es el primer paso para comprender al del otro y hacer de la sexualidad un camino lleno de experimentacin, aprendizaje y autodescubrimiento. (a todos sabemos que el hombre que experimenta con el ano, a los ojos de sus pares seguramente ser" tachado de maricn, pero mas all" de una idea idea postBmoderna es un hecho que no todos los gays son pasivos .son penetrados por el ano en el acto sexual0 y que todos los hombres independientemente de su condicin sexual cuentan con un $punto g% que puede producir placer mediante la estimulacin de la prstata va anal. 'in embargo el curioso hecho de que a la mujer que experimenta con otra mujer no sufre de un peso social tan fuerte de su entorno como lo podra pasar con un hombre, el hecho de ser considerado con conductas o tendencias homosexuales se asocia inmediatamente con conductas tipicas de una mujer. Las mujeres quieren hombres y viceversa, por lo tanto el hombre que quiere hombres estara mas cercano a una mujer que culturalmente quiere a los hombres, he ahi el prejuicio del hombre que homosexual o el prejuicio que se forma solo con experimentar. La mujer siempre ha sido considerado como el sexo d-bil y el prejuicio social de ser alguien d-bil ante los pares pesa al momento de cuestionarse uno mismo el hecho de experimentar en una sociedad en donde la frase $solo los fuertes triunfan% esta completamente acu!ada en nuestra cultura de la competitividad, reinada por las metas que culturalmente se nos imponen. /ero que a pesar de todo, dentro de estas metas se han establecido avances y alternativas que hace alguna d-cadas habran sido completamente impensadas o mal vistas. Llegar a tener una familia convencional .madre, padre, hijos yLo hijas0 es una de las grandes metas de una gran porcentaje de personas, pero cada ves queda mas claro que la familia dejo de ser solamente como la idea convencional. /or ejemplo, ser madre soltera hace algunos a!os era un tema $delicado% y que muchas mujeres

trataban de evitar y fe la que mucha gente no quera hablar. <ncluso era un tema determinante en instancias como el inscribir a sus hijos o hijas en un colegio o buscar trabajo, hoy en da ese tipo de conductas siguen repiti-ndose en sectores ligados con los lados mas conservadores e nuestra sociedad que casi siempre tienen un nexo con la iglesia catlica, pero a pesar de esto el supuesto empoderamiento de la mujer .o sumisin pasiva del hombre0 ha sido uno de las principales causas .bastante cuestionables0 de cambios sustanciales en nuestra sociedad respecto a temas de genero y poltica. Lo mismo ha sucedido con la comunidad LG?# quienes siempre han sido considerados como $minoras% o $marginados% sexuales, la verdad es que ya ese concepto esta bastante obsoleto. Irente a lo ya expuesto anteriormente se podra decir que la heterosexualidad total es una especie de construccin social que obedece a ancestrales conductas patriarcales. /or lo tanto, si dejamos de lado la sociedad y ponemos a un grupo de individuos sin ning)n contacto con nuestro mundo moderno =seria posible que ese patriarcado naciera nuevamente de la nada con unos individuos que tengan que formar una nueva sociedad y cultura desde cero>> no podramos establecer con certeza en que parte de la naturaleza humana o animal es l que hace el querer establecer supremaca por sobre los pares, siempre habr" alguien dominante, alguien que gue el reba!o. +ntonces = podramos decir que la reivindicacin de los individuos a trav-s de la liberacin con respecto al cuerpo y la sociedad es tambi-n una construccin social> =o el resultado intrnseco de milenios de discriminacin por motivos personales y colectivos> +n ambas ideas parecera ser algo necesario y una idea de la que no se puede escapar. Las m)ltiples falencias de nuestro sistema poltico nos llevan a conflictos armados, las falencias de nuestro sistema econmico nos hace caer en crisis repercutiendo en nuestra vida cotidiana haciendo que la calidad se mas difcil de alcanzar, nuestras culturas muchas veces son un impedimento para poder generar vnculos con otros individuos sin darle espacio a la comprensin del prjimo. *onstantemente nos bombardean con mucha informacin y aveces pasamos por alto nuestro propio desarrollo personal, poni-ndonos en jaque con diversos puntos de vista sobre una misma problem"tica. +n este caso, los pros y los contras de dejar atr"s las etiquetas que se nos ha ense!ado a adoptar como parte de una identidad. /ero esa identidad es parte de una mentira dada por verdad. +l cuerpo constantemente es considerado como un fin y no un medio, una limitante y no una herramienta. Fas all" de la sexualidad de las personas, la teora queer sirve como medio para hacer una trabajo mas alla de simplemente aceptar a una persona independientemente de su raza, creencias, o apariencia. La aceptacin es forzada, irreal, f"cil, es como decir $que el otro haga lo que quiera pero que a mi no me moleste% un mediocre placebo ante la falta de algo que realmente es crucialC la empata. +l otro no es un limite, tampoco es alguien que no funcione igual que uno mismo como individuo. Fas que aceptar al oro el real trabajo que propone esta teoria es un mensaje de comprensin y valoracin de los individuos tal y cual son. (a que la gran hegemona de nuestra sociedad radica en la diversidad de esta misma sin que sea una limitante que segregue a los distintos grupos que la componen. erribar las barreras del cuerpo y de los prejuicios es el primer paso para derribar las otra barreas impuestas por el sistema y que solo hacen al individuo participe de un circulo vicioso que lo ata a una sociedad en decadencia gracias a los conceptos obsoletos que la rigen, como el consumo de cultura vaca, estilos de vida poco auspiciosos, y formas de gobierno mediocres y que impulsan mensajes de sumisin.

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