RELACIONES INDIVIDUALES DE TRABAJO MTRA.

CZATL SNTESIS DEL LIBRO: MXICO BRBARO AUTOR: JOHN KENNETH TURNER

En el primer captulo, Kenneth Turner explica los motivos que le hacen llegar a Yucatn: encontrar presos polticos mexicanos en los Estados Unidos a causa de su descontento con el rgimen de Daz, y exponer que en Mxico an haba esclavitud. Turner no crea que eso an existiera en Amrica, pensaba que hablaban como socialistas norteamericanos sobre esclavitud de los obreros a los salarios o algo parecido, pero no humana. Sin embargo, ante los relatos de los mexicanos sobre las terribles y perversas condiciones polticas y sociales en Mxico, Kenneth Turner decide viajar a Mxico y exhorta a sus conciudadanos a no dejarse engaar por las polticas intervencionistas del presidente Taft y a tomar en cuenta el sufrimiento de una nacin que podan considerar como hermana. Relata en su primer captulo la forma en que llega a filtrarse en las haciendas henequeneras de Yucatn, con suma cautela y tomando como referencia informacin de algunas personas influyentes opuestas al rgimen de Daz. Conoce las formas degradantes e inhumanas en que se trata a los esclavos, que incluyen en su mayora a yaquis desterrados de Sonora, despus a coreanos y tambin mayas : doce horas de trabajo aproximadamente, pues son despertados minutos despus de las 3 de la maana, para trabajar incansablemente entre el sofocante clima y el spero suelo yucateco, hasta que se oculta el sol, y con slo una comida al da, por cierto, espantosa: tortilla, frijol cocido pero sin condimentos y un pedazo de pescado que apestaba. Hablar de tres comidas era absurdo. Slo era una pero el mayordomo de la hacienda, la mxima autoridad ah mientras no llegara el administrador o el dueo de la hacienda (pues entonces era considerado mnimamente), explicaba a Turner que tambin les daban dos bolas de masa cruda para sus otras dos comidas. Era lgico entonces que los esclavos enfermaran, pues en esas condiciones de hacinamiento, quin podra resistir el socavo fsico moral y anmico de su persona. As que si enfermaban, podan ir a las desfibradoras, y no trabajar tanto, pero tampoco recibir atencin mdica. Las vejaciones y consecuentemente, las enfermedades, eran para todos: hombres y mujeres, p pues los reyes del henequn incluso disfrutaban que los azotaran y los hostigaran los capataces.

Dorman los esclavos en hacinamientos de hasta 300 personas que estaban bardeados hasta por una altura de 4 metros, rematadas las bardas con vidrios y las puertas resguardadas por vigilantes equipados con una especie de ltigo y an con arma de fuego. Eran esclavos ya de generaciones, pues no reciban un pago en efectivo, sino que reciban crditos para comprar en las tiendas de raya de la haciendas que venda frijol, maz, mantas y otras cosas simples a precios bastante altos, para que nunca se libraran de la deuda y en consecuencia, mucho menos su libertad. Una de las cosas que ms llam la atencin de Kenneth Turner, fue, sin embargo, la situacin de los yaquis, a lo que har referencia en el captulo dos: Los yaquis eran deportados de Sonora, eran inofensivos y muy trabajadores, cultivaban maz, construyeron casas de adobe y vivan pacficamente hasta que el Ejrcito empez a hostigarlos, y al tiempo en que los gobernadores sonorenses empezaron a despojarlos de sus tierras. Entonces comenz la lucha entre yaquis y el gobierno porfirista. La razn la descubri Turner en su viaje en ferrocarril de Yucatn a Veracruz: comparti asiento con el general Francisco B. Cruz, quien haba tenido a lo largo de varios aos a su cargo la deportacin de los Yaquis a Yucatn para utilizarlos en las haciendas henequeneras, pues gozaban de una reputacin bastante por su sentido de honorabilidad y de trabajo. Lo que no fue razn para dejarlos en paz, sino el aliciente que abri el apetito de los lobos polticos mexicanos: deportndolos se apropiaban de sus tierras, y una vez deportados, eran vendidos como esclavos en Yucatn. Era un gran negocio, y no cesara hasta exterminar a todos o apropiarse de todas las que haban sido sus tierras. Su exilio estaba plagado de calamidades: algunos moran en el viaje, primero a travs de la sierra, luego a travs de varios barcos hasta llegar a Puerto Progreso en Yucatn. Las mujeres una vez en las haciendas, eran obligadas a escoger a un hombre chino para casarse. Era sin embargo tal su repulsin no slo hacia los asiticos sino a cualquier hombre que no fuera su marido, que se resistan una y otra vez a hacerlo, an bajo la amenaza de los capataces de azotarlas. El escritor nos relata la forma en que viajaban los presos yaquis a Yucatn, y conmovido casi hasta las lgrimas al escuchar las historias de las mujeres sobre el da en que fueron separadas violentamente de sus maridos, se dijo que no poda haber algo peor que Yucatn. Pero fue porque no haba conocido an a los esclavos de Valle Nacional. A Valle Nacional llegaban hombres (la mayora con familias), a quienes se les haba prometido una casa amplia, un excelente salario, y la oportunidad de vivir en algn lado al sur de Mxico. Sin embargo, haban sido engaados, y muchos de ellos deliberadamente, secuestrados.

El gancho era un agente de empleados, quien los engaaba, hacindoles firmar contratos con espacios en blanco, que despus seran llenados al gusto del hacendado con quien fueran a parar los engaados, y se les daba un adelanto de cinco dlares. Cuando llegaban a Valle Nacional, al que Turner llama tambin el Valle de la Muerte por el altsimo ndice de mortandad que implicaba el trabajo all, se daban cuenta de que nunca ms podran regresar a ser libres. Aqu sin embargo los dueos de los esclavos no se asuman como tales, sino como patrones que haban contratado a obreros, acaso a perpetuidad, pero que haban firmado un contrato, un contrato que sin saber los trabajadores, les haba ya hecho firmar su suerte: trabajar hasta la muerte. Posteriormente, el escritor hace una comparacin entre los esclavos, ya sea que trabajen en Yucatn, en Valle Nacional u otro lugar donde se de la trata de esclavos, y los peones del campo que reciben alrededor de 25 a 50 centavos por da, pero que igualmente deben someterse a la completa dominacin del patrn dada en la tienda de raya donde deben comprar lo bsico a precios exorbitantes y por tanto quedan igualmente esclavos, y el otro 20% de trabajadores que podra llamarse libres, mientras corran la suerte de no ser enganchados. Todo este ambiente se da, como lo menciona Turner, en un ambiente de corrupcin, donde se coluden las autoridades mexicanas con los tratantes de esclavos, los tabaqueros, los reyes del henequn y cualquiera que de este terrible acto de inhumanidad pueda sacar alguna ganancia. Lo que aborda posteriormente es el rgimen de Porfirio Daz. Porfirio Daz haba intentado por cinco veces acceder a la Presidencia de la Repblica, pero siempre fallidamente, pues para el pueblo mexicano no era ms que un insurrecto cualquiera, que en nada poda compararse al gran Benito Jurez. Sin embargo, un da, se autoproclam Presidente y empez el infierno mexicano. Durante la Colonia Espaola, el mexicano al menos tena una parcela para trabajar o una casa para vivir. Con las Leyes de Reforma se quebrant el poder colonial, se quit a la Iglesia de una buena parte de su amplsimo poder y se dio a Mxico una Constitucin casi igual a la estadounidense, donde se daba a los individuos libertad de expresin, de asociacin y de formas para que pudiera logar la felicidad que los estadounidenses vean como algo normal. Daz rompi con todo eso para afianzarse en el Poder, a travs de grandes y abusivas prerrogativas dadas a los ciudadanos estadounidenses logr el reconocimiento y su legalidad como Presidente (que no su legitimidad) y con la promesa tambin de devolver a la Iglesia Catlica algo de lo mucho que haba perdido con las Leyes de Reforma, se entron sobre una maquinaria creada a base de la sangre y carne del pueblo mexicano, que viva de una forma degradante y que para Turner era ya una depravacin.

Ayudado por los Estados Unidos, incluso por la prensa estadounidense, aparte del respaldo de los industriales de ese pas, Daz pudo implementar un rgimen de terror en el pas, con San Juan de Ula o La ley fuga, logr deshacerse de muchos enemigos polticos, y tambin personales. El Daz que haba sido tantas veces alabado en el extranjero como un pacificador, un hombre de Estado que haba decidido darle a Mxico la paz que necesitaba despus de tantos aos de guerras intestinas, pero nada ms lejano a la realidad. Turner finaliza su obra con el captulo El pueblo Mexicano, mencionando algunas caractersticas del mexicano que para sus detractores son los ms graves defectos, entre ellos pereza y supersticin, pero el mismo autor se pregunta cmo han de querer trabajar si ni siquiera se les alimenta y si se les da un trato tan malo. Termina diciendo que confa en que la revolucin que se estaba gestando en esos momentos (alrededor de 1908) seguramente haba de estallar y acabar con el rgimen desptico porfiriano, y conmina a sus conciudadanos a oponerse de manera rotunda a algn intento de Estados Unidos para invadir Mxico con el pretexto de cuidar los intereses de los estadounidenses porque confa en que Mxico puede resolver, a travs de su gente preparada y el nimo de su poblacin, sus propios problemas. Me parece interesante esta obra porque las condiciones que vivimos un siglo despus de haber sido escrito Mxico Brbaro, no son muy diferentes en algunas partes del pas, pues an despus de la revolucin se sigue explotando al obrero o dndole las mnimas ventajas y ganancias de su trabajo. El fenmeno de los enganchadores de Mxico Brbaro es parecido al outsourcing actual de la subcontratacin, en que se escudan muchos patrones para evadir sus responsabilidades con el contratado. Dentro de los cambios que se quieren hacer a la Ley Federal del Trabajo, producto de nuestra gloriosa revolucin, se quiere quitar prerrogativas al obrero mexicano, dejndolo una vez ms a merced del patrn y retrocediendo en el mbito de las conquistas sociales. Qu necesitamos actualmente para exigir de nuestro gobierno el respeto a los Derechos Sociales, si estamos perfectamente enterados de la forma en que vivimos? Necesitamos otro extranjero que venga a abrirnos los ojos, o como l lo esperaba, hace ms de cien aos, podremos arreglar nuestros problemas nosotros mismos? Ojal nuestra respuesta sea la segunda opcin.

Elabor: Iliana Gpe. Prez Hernndez