Cronotropos

InterteXto Uberaba UFTM v.
4
n. 2
p. 50-67
2011 jul. / dez. ISSN 1981- 0601

Disponvel em: http://revistaintertexto.letras.uftm.edu.br/
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BAKHTIN E O CRONOTOPO: UMA ANLISE CRTICA

BAKHTIN AND THE CHRONOTOPE: A CRITICAL ANALYSIS

Ozris Borges Filho
1

RESUMO: Neste artigo, analisamos a proposta bakhtiniana a respeito do cronotopo,
levantando algumas hipteses para o estudo desse conceito luz da Teoria Literria
contempornea. Analisamos tambm alguns autores, principalmente nacionais, que
fizeram uma resenha a respeito desse mesmo conceito em Bakhtin.
PALAVRAS-CHAVE: Bakhtin; espao; tempo; cronotopo.

ABSTRACT: Cet article analyse la proposition de Bakhtine sur le chronotope. Nous
avons galement soulever quelques hypothses pour l'tude de ce concept la
lumire de la thorie littraire contemporaine. Nous avons analys aussi certains
auteurs, notamment nationaux, qui a fait un examen sur ce mme concept dans
Bakhtine.
KEYWORDS: Bakhtine; space; temp; chronotope.

Quanto relao entre o objeto percebido e minha percepo,
ela no os liga no espao e fora do tempo: eles so
contemporneos. (Merleau Ponty. Fenomenologia da
percepo, p. 357)

Entre 1937 e 1938, Bakhtin escreveu o texto Formas de tempo e de
cronotopo no romance - ensaios de potica histrica(daqui em diante FTCR).
Em 1973, ele acrescentou um texto ao final daquele primeiro a que chamou de
Observaes finais. Esse ensaio aparece no livro Questes de literatura e
esttica publicado no Brasil, pela primeira vez, pela editora da UNESP em
1988, segundo Campos (2009, p.115). A respeito desse livro Campos(2009, p.
113) traz a seguinte informao importante:
O conjunto de ensaios, escrito entre 1924 e 1941, com um
acrscimo em 1973, foi organizado pelo autor em Moscou nos

1
Professor de Teoria da Literatura da UFTM. Lder do grupo de pesquisa NEL Ncleo de
Estudos Literrios. Bolsista PET. oziris@oziris.pro.br , www.oziris.pro.br
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ltimos anos de sua vida, mas s publicado em 1975, depois
de sua morte, sob o ttulo Voprosy literatury i estetiki:
issledovaniia raznykl let (Problemas de literatura e de esttica:
estudos de vrios anos). Estes ensaios so considerados por
Brandist uma das contribuies mais influentes e valiosas para
o estudo das lnguas e literaturas europias.
E, mais adiante, complementa:
A leitura dos ensaios, de tamanhos e complexidades variadas,
exige que o leitor tenha presente que eles foram produzidos
pelo nmade Bakhtin que viveu em vrias cidades russas:
Neved, Vitebsk, Leningrado, Kustanai (no Cazaquisto),
Saransk, Savelovo, novamente Saransk e depois Moscou. A
essa longa peregrinao, somam-se problemas da primeira
edio russa, uma vez que os editores retiraram muitas
referncias feitas aos lingistas soviticos contemporneos,
gerando para o leitor uma perda das relaes com o contexto
intelectual. (p. 113)
Esse artigo de CAMPOS(2009) muito til para a compreenso da
recepo dos ensaios que foram reunidos nesse livro de Bakhtin. Remetemos
a ele os leitores interessados nessa perspectiva.
Apesar de ser um texto publicado h mais de cinqenta anos, ele ainda
atual e foi pouco tratada pela Teoria da Literatura. Nessa linha de raciocnio
cumpre tambm refletirmos sobre as palavras de MITTERAND(1990, p. 89)
Les observations de Bakhtine, pour la plupart anciennes dune
cinquantaine dannes, mais qui ont conserv tout leur intrt,
se prsentent en ordre assez dispers. (...) Bakhtine ne se
proccupe pas de systmatiser sa thorie, qui reste
htrogne, clate en multiples dfinitions et en multiples
exemples, usant dune terminologie variable et faisant allusion
une classification des genres et une thorie du dialogisme
quil faut aller chercher ailleurs. Tout cela nen diminue
nullement limportance: chacun doit seulement tenter de
reconstruire la vision cohrente qui sous-tend ces pages
profondes et denses. (p. 89)
Ao que se sabe, o terico russo foi o primeiro a trazer para os estudos
literrios a idia de uma abordagem indissocivel entre o espao e o tempo. A
essa juno das duas categorias da narrativa, ele chamou de cronotopo.
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Atente-se para o fato de que Bakhtin, ao contrrio do que afirma FIORIN (2006,
p. 133), no o criador do conceito de cronotopo. Como escreve o prprio
autor russo: Esse termo empregado nas cincias matemticas e foi
introduzido e fundamentado com base na teoria da relatividade (Einstein). (p.
211) Assim, Bakhtin transpe o conceito para a literatura, naturalmente fazendo
as adaptaes para o campo literrio. Como afirma o autor russo, ele transpe
o conceito para a crtica literria quase como uma metfora (quase, mas no
totalmente).(p. 211) Em AMORIM(2006, p. 102), encontramos tambm a
ratificao dessa mesma interpretao:
Bakhtin toma-o (o conceito de cronotopo) emprestado
matemtica e teoria da relatividade de Einstein para exprimir
a indissolubilidade da relao entre o espao e o tempo, sendo
este ltimo definido como a quarta dimenso do primeiro.
MACHADO(1995, p. 248) tambm encara da mesma forma: O termo
cronotopo Bakhtin encontrou na fsica, ou melhor, na teoria da relatividade de
Einstein, com a qual ele entra em contato no final dos anos 20.
Apesar de ter sido o primeiro a trazer tal conceito para os estudos
literrios cumpre salientar que as relaes espao-tempo estavam na ordem do
dia nos anos vinte. o que afirmam HOLQUIST e CLARK(2004, p. 295)
Bakhtin estava obcecado pela interconexo de espao e
tempo. Na dcada de 20, esse interesse era amplamente
compartilhado pelos intelectuais soviticos. Einstein e Bergson
achavam-se particularmente em moda. Mas nas exploraes
iniciais empreendidas por Bakhtin na questo, ele no se
apoiou nestes dois pensadores, mas em outros, sobretudo em
Kant e nos neokantianos.
Alm do texto FTCR acima mencionado, o estudioso russo disserta
sobre o cronotopo no texto O romance de educao na histria do Realismo
(daqui em diante REHR) que se encontra no livro Esttica da criao verbal.
Esse texto foi escrito entre 1936 e 1938. Portanto, provvel que ele tenha
sido escrito na seqncia do primeiro que mencionamos, formando um todo.
Esses so os dois nicos textos em que Bakhtin trabalha explicitamente com a
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noo de cronotopo. Tambm para Campos(2009, p. 136)
... preciso lembrar que as noes tericas do cronotopo esto
presentes tambm no ensaio O romance da educao e sua
importncia na histria do realismo escrito na mesma poca
(1936-1938). Nesse trabalho, Bakhtin analisa o romance de
Goethe, que, para ele, coloca-se ao lado de Dostoivski e
Rabelais.
Note-se porm que nesse texto, REHR, Bakhtin no acrescenta nenhum
cronotopo novo nem amplia o conceito. O objetivo ratificar as idias
anteriores, analisando principalmente a obra de Goethe, mais especificamente
Os anos de aprendizado de Wilhelm Meister. Para MACHADO (1995, p. 278-
279)
Antes de mais nada preciso lembrar que Goethe no criou
um novo cronotopo. Aos olhos de Bakhtin, a obra de Goethe
configura um metacronotopo, representa a possibilidade de
reconstruo do conceito de gnero.
No plano da Teoria da Literatura, Bakhtin foi o primeiro a propor essa
abordagem indissocivel entre espao e tempo na anlise literria alm de ter
sido o introdutor do neologismo cronotopo no mbito dos estudos literrios. Da
vem tambm a importncia dessa sua contribuio fundamental. Segundo
MITTERAND(1990, p. 102)
La thorie bakhtinienne du chronotope est une contribution
fondamentale ltude des composantes du roman et, au-del,
ltude des genres. Elle montre le temps luvre dans
lespace et lespace luvre dans le temps, solidairement. On
peut et on doit en driver toutes sortes dapplications, y compris
dans lordre du langage. Elle renouvelle profondment notre
rflexion sur al relation du roman et de lhistoire, de la littrature
et de lvolution des socits. Elle permet de comprendre
pourquoi un grand roman, comme Germinal, ou lEducation
sentimentale, ou Les misrables, peut tre plus riche de savoir,
sur le tout de la vie , quune pure spculation philosophique
ou une encyclopdie historique ou scientifique. Elle aide
lanalyse littraire poser de vraies et grandes questions aux
textes.
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Dentro do projeto bakhtiniano de conceituar o espao-tempo do
romance, nota-se que o texto FTCR, o mais denso e tambm aquele em
que a concepo de cronotopo foi mais profundamente abordada.
Em uma pequena introduo ao texto FTCR, Bakhtin divide-o em dez
itens, a saber: I O romance grego; II Apuleio e Petrnio; III Biografia e
autobiografia antigas; IV O problema da inverso histrica e do cronotopo
folclrico; V O romance de cavalaria; VI Funes do trapaceiro, do bufo e
do bobo no romance; VII O Cronotopo de Rabelais; VIII Fundamentos
folclricos do cronotopo de Rabelais; IX O cronotopo idlico no romance; X
Observaes finais.
Em sua apresentao, Bakhtin comea pela afirmao de que a
Literatura assimilou de maneira complexa o tempo e o espao bem como o
indivduo histrico que se revela nessas duas categorias. Afirma ainda que
cada sociedade, dadas as suas condies histricas, assimilou parte dessa
realidade e forjou gneros textuais de acordo com essa assimilao. nesse
sentido que HOLQUIST e CLARK(2004, p.296) afirmam que Bakhtin
Insiste igualmente na natureza histrica de tais conceitos, no
fato de que, em pocas diferentes, combinaes diferentes de
espao e tempo foram utilizadas a fim de moldar a realidade
externa. A mais paradigmtica expresso de crontopos
passados encontra-se em textos literrios. Uma vez que
moldam mundos inteiros, os autores so inelutavelmente
forados a empregar as categorias organizadoras dos mundos
que eles prprios habitam.
Realmente, como afirmam os autores americanos, inevitvel que o
artista influenciado pelo espao-tempo em que vive e que essa influncia
aparece na obra artstica. No entanto, devemos ter em mente igualmente que a
representao dessa influncia cronotpica relativa a cada autor. Em outras
palavras, h autores que compreendem melhor a importncia de seu prprio
cronotopo e conseguem recri-lo na obra esteticamente de maneira intensa,
outros nem tanto. Parece-nos que esse tambm o sentido das palavras de
AMORIM(2006, p. 111) quando afirma que
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Para terminar, gostaramos de indicar um outro aspecto dos
conceitos aqui trabalhados.como ocorre freqentemente no
pensamento bakhtiniano, os conceitos de exotopia e cronotopo
parecem estar sujeitos a uma gradao. H textos mais
cronotpicos do que outros.
Tanto no texto FCTR quanto em REHR, vemos, pelas anlises de
Bakhtin, que h textos mais cronotpicos que outros. nesse sentido que ele
afirma em REHR que Na literatura mundial, um dos pices da viso do tempo
histrico atingido por Goethe. Ora, se existe o pice, certamente, existem
aqueles que esto mais prximos dele e aqueles que esto mais distanciados,
portanto, gradao.
Para Bakhtin(1998, p. 211), cronotopo a interligao fundamental das
relaes temporais e espaciais, artisticamente assimiladas em literatura.
Salienta ainda dois pontos. Primeiro, o carter indissocivel do espao-tempo
na idia de cronotopo. Segundo, o cronotopo uma categoria conteudstico-
formal da literatura. Esse segundo aspecto, na maioria das vezes, passa
despercebido pelos estudiosos, isto , para o terico russo, cronotopo tanto
contedo quanto estrutura, tanto verticalidade quanto horizontalidade. Veja-se,
a ttulo de exemplo, o seguinte trecho do mesmo texto bakhtiniano: o prprio
espao intensifica-se, penetra no movimento do tempo, do enredo e da
histria.(p.211) Note-se como o autor justapem texto e contexto: espao,
tempo, enredo, histria. Para ele, o cruzamento de sries e a fuso de sinais
caracterizam o cronotopo artstico. Ainda nesse sentido formal, o autor russo
salienta que
Com muita freqncia o cronotopo do encontro exerce, em
literatura, funes composicionais: serve de n, s vezes,
ponto culminante ou mesmo desfecho (final) do enredo. (p.
222)
Note-se a citao das divises clssicas da fbula: n, clmax e
desfecho. Tal fato evidencia a preocupao formal com o cronotopo apesar de
ser pouco explorado pelo autor.
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Mesmo sem desenvolver o pensamento, o autor associa o cronotopo
aos gneros literrios, dizendo inclusive que as variedades de gneros so
determinadas por ele. Segundo HOLQUIST & CLARK(2004, p. 293),
O gnero , para ele, um raio X de uma viso de mundo
especfica, uma cristalizao dos conceitos peculiares a um
dado tempo e a um dado estrato social em uma sociedade
determinada. Um gnero, por conseguinte, encarna uma idia
historicamente especfica do que significa ser humano.
E, mais frente, os estudiosos americanos afirmam que Ao focalizar de
passagem que um crontopo em particular define um gnero ou um subgnero
particular, Bakhtin faz remontar o advento do romance Grcia helenstica. (p.
298)
O texto bakhtiano em foco povoado de idias instigantes, propondo
novas abordagens do texto literrio. No entanto, perguntamos, ser que o texto
bakhtiano ainda atual depois de mais de setenta anos de sua publicao?
Ser que a Teoria da Literatura, aps todos esses anos, no teria nada a
acrescentar idia pioneira do cronotopo? Em nossas reflexes, pretendemos
resenhar e questionar o texto bakhtiano. Pretende-se mostrar que se pode (e
se deve), hoje, com as novas teorias literrias sobre o espao e o tempo, levar
a proposta de Bakhtin a um patamar superior quele em que foi originalmente
concebida. Esse o principal objetivo de nossas reflexes.
Num primeiro momento interessante verificar como a bibliografia crtica
bakhtiniana nacional e alguma estrangeira pouco trata do cronotopo.
Geralmente, temos um captulo sobre o romance e, nesse captulo, menciona-
se o cronotopo como um subitem. A exceo a obra de MACHADO (1995),
uma das primeiras a se debruar sobre a obra de Bakhtin em nosso pas.
Quais seriam as razes desse pouco interesse pelo conceito bakhtiniano
de cronotopo? Acreditamos que trs so as principais razes. Primeira, que a
maior parte da bibliografia sobre Bakhtin produzida hoje em nosso pas vem de
lingistas. Como Bakhtin trabalhou esse conceito, voltando-se exclusivamente
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para o romance, apesar de mencionar a operacionalidade desse conceito para
as outras artes, pode ser que essa primeira impresso tenha afastado os
colegas da lingstica.
Uma possvel segunda razo o fato de os estudos literrios hoje no
Brasil privilegiarem uma abordagem temtica quase sempre via Estudos
Culturais. Assim, desavisados, esses estudiosos podem achar que a
abordagem bakhtiniana do espao-tempo seja estruturalista-formalista. Isso
porque essas duas categorias da narrativa foram normalmente trabalhadas
desse ponto de vista. Tal fato no deixa de ser irnico, pois, apesar de
reconhecer o cronotopo como forma, a abordagem do terico russo
eminentemente temtica e histrica e, portanto, traria para os estudos culturais
e temticos da literatura grandes reflexes e novas perspectivas de anlise.
Um terceiro ponto ainda deve ser levado em considerao. Trata-se da
prpria extenso do texto. So cento e cinqenta e uma pginas do texto
Formas de tempo e de cronotopo no romance - ensaios de potica histrica
mais cinqenta e cinco pginas do texto O romance de educao na histria do
Realismo. Como se v, os dois textos formam um livro por si ss de alentadas
duzentas e seis pginas.
Dessas trs razes surgem as diferenas entre os intrpretes bem como
alguns equvocos e superficialidade na leitura feita por eles desses dois textos
bakhtinianos.
No texto FTCR e REHR, Bakhtin, segundo nossa leitura, aponta 10
cronotopos, a saber, do encontro, do caminho/estrada, da praa pblica,
mitolgico/popular, mgico, do palco teatral, do castelo, do salo ou sala de
visita, da cidadezinha, da soleira (limiar). Analisando-se alguns textos
crticos que comentam o cronotopo, constatamos uma grande divergncia entre
eles na determinao de quantos e quais so os grandes cronotopos
apontados pelo terico russo em seu texto. FIORIN(2006, p. 134) afirma que
analisar apenas o primeiro tipo de romance que o grego e, portanto, aborda
apenas um cronotopo: Vamos, a ttulo de exemplificao do estudo
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bakhtiniano do cronotopo, expor as idias de Bakhtin apenas a respeito de um
dos cronotopos: do romance de aventura de provaes. Campos(2009, p. 131-
132) aponta sete tipos de cronotopo: da aventura, da estrada, da praa pblica,
do entreato, do corpo, do idlio e o do autor e leitor. AMORIM(2006, p. 102) a
nica autora da bibliografia que pesquisamos que coloca a palavra no plural e
no no singular: cronotopos. tambm a nica que faz uma aproximao do
conceito de cronotopo com o de exotopia, outro conceito bakhtiniano que
aparece na antologia de ensaios Esttica da criao verbal. Alm dessas
particularidades, tambm notamos na autora uma despreocupao em analisar
criticamente os vrios cronotopos propostos por Bakhtin. Ela cita apenas dois
cronotopos, a saber, o da estrada e, brevemente, o do encontro. Ao que nos
parece a autora concentrou-se mais na anlise geral do conceito de cronotopo,
comparando-o com o conceito de exotopia e aplicando esses conceitos na
leitura que faz de alguns filmes e um quadro de Picasso. Nesse sentido, o texto
soa um pouco superficial. Em HOLQUIST E CLARK(2004) o vocbulo aparece
grafado como proparoxtona e no paroxtona na traduo de J. Guinsburg:
crontopo. Esses autores apontam cinco cronotopos: tempo de aventura, da
vida cotidiana, o biogrfico, do castelo e do salo. Esses dois ltimos no so
trabalhados pelos autores como os anteriores, mas apenas mencionados. Sem
dvida nenhuma, o trabalho de MACHADO(1995), dentro da bibliografia
pesquisada, o mais completo. Segundo ela (p. 256)
No romance grego, nas stiras, na biografia e nas formas
cronotpicas da renascena desenvolveram-se os grandes
cronotopos do romance: a ventura, a provao, a metamorfose
do indivduo, o homem corporal e interior. Todos estes
cronotopos se desenvolveram e permaneceram na constituio
do romance europeu do sculo XIX e do sculo XX, ainda que
Bakhtin no tenha se dedicado ao romance moderno.
Como vemos, para Machado quatro so os principais cronotopos, a
saber: a aventura, a provao, a metamorfose do indivduo(ou cronotopo da
vida privada e do cotidiano), o homem corporal e interior. No decorrer do
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captulo, fala ainda em cronotopo biogrfico e a vida na praa pblica e
tambm do cronotopo do idlio e da natureza.
Mas, afinal, quais so as principais caractersticas do conceito de
cronotopo? Duas das caractersticas do cronotopo j podem ser percebidas
pelo ttulo do texto: Formas de tempo e de cronotopo no romance - ensaios de
potica histrica. Para efeito didtico, dividamos o ttulo em duas partes, a
primeira indo do incio at a palavra romance e, a segunda, o restante. Na
primeira parte, notamos que a idia de tempo sobressai, pois ela aparece duas
vezes. Como forma autnoma na prpria palavra tempo e no neologismo
cronotopo. J o espao aparece uma nica vez no neologismo cronotopo. Por
que ser que Bakhtin d essa nfase? Porque para ele, mesmo que o
cronotopo represente a indissociabilidade do espao-tempo, o tempo o
princpio condutor?
O cronotopo tem um significado fundamental para os gneros
na literatura. Pode-se dizer francamente que o gnero e as
variedades de gnero so determinadas justamente pelo
cronotopo, sendo que em literatura o princpio condutor do
cronotopo o tempo. (BAKHTIN, 1998, p. 312)
Esse primeiro aspecto fica bem visvel no s no ttulo, mas tambm nas
anlises feitas pelo pensador russo. Em grande parte dos captulos, ele analisa
o tempo, relegando o espao a segundo plano. Essa a mesma leitura que faz
MITTERAND(1990, p. 92) ao afirmar que Le chronotope favori de Bakhtine est
videmment celui de lhistoire. Entretanto, cabe perguntar por que o tempo
mais importante que o espao? Por que o tempo seria o princpio condutor do
cronotopo? Infelizmente, o terico russo no nos d absolutamente nenhum
argumento para essa afirmativa. Esse fato, naturalmente, depe contra a
assertiva de Bakhtin. Esse outro ponto interessante em relao bibliografia
crtica que pesquisamos. Nenhum dos autores pesquisados questiona essa
proposta bakhtiniana. Isso no de se estranhar visto que o espao, como diz
FOUCAULT(1992, p. 158)
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Seria necessrio fazer uma crtica dessa desqualificao do
espao que vem reinando h vrias geraes. Foi com
Bergson, ou mesmo antes, que isso comeou. O espao o
que estava morto, fixo, no dialtico, imvel.
Em compensao, o tempo era rico, fecundo, vivo, dialtico. A
utilizao de termos espaciais tem um qu de anti-histria para
todos que confundem a histria com as velhas formas da
evoluo, da continuidade viva, do desenvolvimento orgnico,
do progresso da conscincia ou do projeto da existncia. Se
algum falasse em termos de espao, porque era contra o
tempo. porque negava a histria, como diziam os tolos,
porque era tecnocrata.

S a partir dos anos sessenta que a teoria comeou a questionar essa
concepo a que se refere Foucault e isso veio sendo feito lentamente. A
nosso ver, no se justifica propor o tempo como princpio condutor do
cronotopo. Pensamos mais numa relao dialtica e equnime entre essas
duas categorias. Com efeito, j os gregos afirmaram que nada existe fora das
categorias de espao e de tempo. Se imaginarmos algum ou algo, esse ser
obrigatoriamente estar situado em algum lugar em determinado tempo.
Mesmo que essas categorias no apaream explicitamente em algum trecho
do texto literrio, elas so sempre pressupostas. Alm disso, por uma questo
de lgica, a idia de indissociabilidade pressupe a igualdade de importncia
entre espao e tempo.
Na segunda parte do ttulo, Ensaios de potica histrica, percebe-se
uma segunda caracterstica do cronotopo de acordo com Bakhtin. Depreende-
se essa segunda caracterstica do vocbulo histrica. Esse adjetivo pode ser
interpretado de duas formas. Primeiro ele significa a proposta bakhtiniana de
analisar a forma romance desde os seus primrdios na Grcia at o
Renascimento com Rabelais e, ainda, cita Zola, Balzac e Dostoievski. Portanto,
trata-se de um estudo histrico que mostra como determinado cronotopo, por
exemplo, o da praa pblica, foi modificando-se e/ou sendo substitudo por
outro tipo. No entanto, essa preocupao com a histria tambm se manifesta
na imagem de homem que aparece na interpretao cronotpica. Assim, os
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cronotopos presentes em determinado romance manifestam a imagem de
homem que circulava na sociedade em que o texto foi produzido. Para
MACHADO(1995, p. 281)
O processo de construo da imagem cronotpica no romance
revela como Bakhtin entendeu os processos de construo do
enredo em sua estreita vinculao com o desempenho do
heri. Juntam-se dois temas fundamentais da teoria de Bakhtin:
a representao do homem (heris) e de suas aes.
Essa a segunda caracterstica do cronotopo e Bakhtin no cansa de
afirmar isso durante todo o texto. Por isso, ele afirma que o cronotopo uma
categoria conteudstico-formal e histrica. Em outros termos, o cronotopo se
aplica tanto numa anlise intrnseca quanto extrnseca, tanto numa anlise
temtico-estrutural quanto numa anlise histrica. Em verdade, a proposta
bakhtiniana , digamos, holstica, na medida em que tenta unir a anlise formal
anlise conteudstica. Essa mais uma prova da genialidade do autor russo.
Num momento em que a maioria dos tericos do chamado Formalismo Russo
propunha uma anlise totalmente imanente, Bakhtin tenta aliar o intrnseco com
o extrnseco. Infelizmente, no entanto, apesar de sua proposta, na prtica, o
autor faz uma anlise mais temtica que estrutural. Em outras palavras, nos
exemplos citados em seus textos, Bakhtin no faz uma abordagem estrutural
do cronotopo, mesmo considerando-o uma categoria conteudstico-formal.
Outra caracterstica interessante dada ao cronotopo por Bakhtin o fato
de o cronotopo ser um determinante na classificao dos gneros literrios. E,
para MACHADO(1995, p. 251), o cronotopo no apenas importante para os
gneros literrios:
O gnero um conceito nuclear da potica histrica de Bakhtin
no s porque a partir dele possvel reconstituir a imagem
espao-temporal da representao, mas porque o gnero
orienta todo o uso da linguagem, como Bakhtin demonstrou
teoricamente em seu estudo sobre os gneros discursivos. O
gnero , assim, princpio construtivo elementar da esttica da
criao verbal.
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Seja como for, no texto FTCR, percebe-se que a mudana cronotpica
estabelece diferentes gneros literrios. Assim, de acordo com o cronotopo
temos Romance grego, Romance biogrfico, Romance de cavalaria, Romance
idlico, etc.
De acordo com esse ponto, verifica-se uma outra ironia devido ao
esquecimento desse texto em foco pelos estudiosos brasileiros. No Brasil, o
tema dos gneros textuais um dos mais evidentes atualmente, no entanto
pouqussimos estudos nesse campo levam em conta o cronotopo.
Como dissemos anteriormente, o captulo dcimo do texto FTCR,
intitulado Observaes finais, foi escrito em 1973. Portanto, trinta e cinco
anos depois dos outros nove captulos.
Essas consideraes so muito importantes, no entanto, muitos
comentadores de Bakhtin passaram superficialmente por ele ou sequer o
mencionam. As Observaes finais podem ser divididas em trs grupos de
idias. Uma primeira idia bastante interessante nesse ltimo texto diz respeito
ampliao do conceito de cronotopo para as outras artes. Sem analisar
qualquer outra obra de arte que no a literatura, Bakhtin afirma que o conceito
se aplica a todas as artes. Segundo ele:
Em arte e em literatura, todas as definies espao-temporais
so inseparveis umas das outras e so sempre tingidas de um
matiz emocional. (...) A arte e a literatura esto impregnadas
por valores cronotpicos de diversos graus e dimenses. Cada
momento, cada elemento destacado de uma obra de arte so
estes valores. (p. 349)
Dessa maneira, o terico russo abre perspectivas interessantes para
todos os crticos de arte no somente para os crticos literrios. Analisando a
abordagem bakhtiniana, podemos ter idias bem precisas do que seria uma
cronotopanlise em outras artes. Por isso, parece-nos equvoca a afirmativa de
AMORIM(2006. p. 95) quando diz que o cronotopo foi concebido no mbito
estrito do texto literrio;....
A segunda perspectiva interessante nas Observaes finais acontece
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quando o autor faz uma sntese de idias anteriores e tambm explora algumas
dessas idias, incluindo dois novos cronotopos interessantes, o do castelo e o
do salo/sala de visitas. J num terceiro grupo de idias o terico russo
introduz novas possibilidades a respeito do cronotopo como aquelas que
defendem a incluso do autor e do leitor naquele conceito.
Para Bakhtin, o cronotopo determina a unidade artstica de uma obra de
arte e lhe confere inmeros matizes emocionais. Por exemplo, o cronotopo do
encontro poder estar marcado por conotaes sentimentais do tipo foi
bom/foi ruim. O autor lana ainda uma pergunta: Qual o significado dos
cronotopos analisados? So dois esses significados, um temtico e outro
figurativo. temtico porque o cronotopo o gerador de todos os temas
presentes na obra. figurativo porque o cronotopo a representao real do
espao-tempo. o que poderamos chamar hoje de efeito de real ou de
referente, dependendo do terico que invocarmos. Para MACHADO(1995, p.
255)
Ao representar o homem vivendo situaes, o cronotopo torna-
se o centro organizador dos principais acontecimentos
temticos do romance. a que os ns do enredo so feitos e
desfeitos. As aes nunca so imagens vazias mas encarnam
a dimenso do tempo e do lugar em que acontecem. Todos os
elementos abstratos do romance as generalidade filosficas e
sociais, as idia, as anlises das causas e dos efeitos
gravitam ao redor do cronotopo, graas ao qual se enchem de
carne e osso (BAKHTIN, 1988, p. 355-6).
O cronotopo tambm a principal caracterstica da imagem literria.
Toda imagem literria essencialmente cronotpica. Para o terico, Lessing,
em seu estudo sobre o Laocoonte, foi o primeiro a estabelecer esse princpio.
Para exemplificar esse fato, Bakhtin(1998, p. 356) cita a passagem do autor
alemo em que este cita Homero: em vez de descrever a beleza de Helena, o
autor grego mostra o efeito dessa beleza nas outras personagens quando
Helena entra num salo.
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Tudo o que esttico-espacial no deve ser descrito de modo
esttico, mas deve ser includo na srie temporal dos
acontecimentos representados e da prpria narrativa-imagem.
Assim, no famoso exemplo de Lessing, a beleza de Helena no
descrita por Homero, mostrado, porm, seu efeito sobre os
velhos troianos, efeito este que revelado numa srie de
movimentos e aes dos velhos. A beleza introduzida numa
cadeia de acontecimentos representados e ao mesmo tempo
se apresenta no como o objeto de uma descrio esttica,
mas como o objeto de uma narrativa dinmica.
Ou seja, no h uma parada descritiva, mas uma mistura de ao e
descrio, no h mais os blocos descritivos. Essa tcnica ser chamada, bem
depois, de ambientao dissimulada por Osman Lins (1976).
Nas Observaes finais, o autor russo afirma que abordou apenas os
grandes cronotopos, mas que existem infinitos. Para ele, cada tema possui o
seu prprio cronotopo.
Alm disso, o carter do cronotopo dialgico. O cronotopo literrio
estabelece um dilogo com o autor, com o leitor, com os intrpretes e com os
ouvintes. interessante notar aqui a entrada das entidades do leitor e do autor
que no apareceram antes, no texto escrito entre 1937 e 1938. Segundo
CAMPOS(2009, p. 136) Bakhtin
Reconhece a importncia desse conceito para uma produo
da histria do romance e da cultura e prope uma questo: de
que ponto espao-temporal observa o autor os acontecimentos
por ele representados?, o que o leva a distinguir entre o tempo
representado da obra e o tempo real que representa? (grifos da
autora)
Finalizando seu texto, Bakhtin se pergunta quais so os limites da
anlise cronotpica. No entanto, precavidamente, ele no responde, deixando
a resposta para a posteridade. Para ele O quanto esta abordagem proposta no
nosso trabalho seja importante e fecunda, s poder ser determinado no futuro
pela evoluo dos estudos literrios.(p. 361)
Como vimos, e o prprio autor afirma, ele apenas cuidou dos grandes
cronotopos. Desse ponto de vista, a anlise bakhtiniana geral, isto , ela no
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abarca os cronotopos menores que povoam a obra literria. O prprio autor ao
apontar o cronotopo do salo ou sala de visitas em Balzac, afirma que este no
o nico, mas apenas um dos lugares, e aponta que na obra desse escritor
francs existem inmeros cronotopos tais como: casas, ruas, cidade,
paisagem rural. Mas o autor no analisa esses cronotopos menores. Como
seriam essas anlises de espao menores e pontuais na obra literria?
Nesse aspecto, falta-nos um modelo terico para a aplicao da
metodologia bakhtiniana. Como espao e tempo so indissolveis, h inmeros
cronotopos num mesmo texto literrio. Como determin-los? Selecionar os
mais presentes dentro da obra literria, corpus do trabalho de anlise? Como
analis-los do ponto de vista de uma microanlise e no de sua generalidade?
Alm disso, cumpre pensarmos a respeito das afirmaes de
MITTERRAND(1990, p. 103) e que, parece-nos, passaram despercebidas.
Mais il est clair quau chronotope Bakhtinien manque la double
dimension du contenu symbolique et de la forme smiotique. La
relation que Bakhtine institue tre luvre et lhistoire par le
moyen du chronotope est trop unilatrale. Il resterait sans doute
maintenant la mdiatiser et laffiner, en tenant compte non
seulement du temps-espace dans luvre, mais aussi du
temps-espace de luvre.
Com efeito, para alm da estrutura (la forme smiotique) ser que a
abordagem bakhtiniana abrange satisfatoriamente o contedo simblico da
obra literria?
E o que dizer a respeito das propostas de anlise do espao e do tempo
que surgiram a partir dos anos sessenta com o estruturalismo. J que o
cronotopo possui uma parte formal, como aliar essas propostas estruturais
mais recentes com a metodologia bakhtiniana? possvel? Quais seus limites?
Segundo MACHADO(1995, p. 243)
Nas teorias surgidas sob o impacto dos vrios estruturalismos,
o tempo focalizado atravs da organizao lgica dos
episdios narrativos. Se narrar relatar o passado, h que se
considerar, pelo menos, dois planos temporais: o tempo do
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narrar a histria (o discurso) e o tempo do narrado (o vivido).
Afinal, os eventos passados so transmitidos por uma voz
presente. A teorizao sobre o tempo passa, necessariamente,
pelo confronto destes dois planos.
Da mesma forma que a teoria nos anos setenta chegou a essa diviso
entre o tempo do narrar e o tempo do narrado, contemporaneamente tambm
se consideram dois planos espaciais na construo da obra: o espao do
narrar e o espao do narrado. Assim, a questo fica ainda mais instigante:
como aproximar as teorias estruturalistas a respeito do espao-tempo da
narrao e do espao-tempo da narrativa com a proposta do cronotopo? Em
que a proposta de Bakhtin poderia acrescentar na proposta estruturalista?
Acreditamos que a Teoria da Literatura se encontra num momento em
que j pode deixar a abordagem exclusivamente temporal ou exclusivamente
espacial para passar para uma abordagem espao-temporal da obra literria.
Alis, essa abordagem unilateral, por assim dizer, j fora criticada por
MITTERAND(1990, p. 89)
On a vu paratre, ces dernires annes, de nombreux ouvrages
et articles sur les lieux romanesques. Mais bien rares sont les
tentatives de saisit ensemble, dans leur connexions mutuelles,
le temps et lespace. Cest dire le mrite des Mikhal Bakhtine
sur le chronotope, c'est--dire, selon ses propres termes, sur
ce qui se traduit littralement par temps-espace: la corrlation
essentielle des rapports spatio-temporels, telle quelle a t
assimile par la littrature.
Parece-nos que esse o estado atual da questo. Como
desconhecemos qualquer trabalho que tenha proposto algo similar, urge que a
teoria da literatura enverede por esse caminho. Acreditamos que uma
metodologia de anlise literria que surgisse a partir da, seria bastante
benfica para a Teoria da Literatura.

Referncias
BAKHTIN, Mikhail. Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins Fontes,
n. 2
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67
1997.
________________. Questes de literatura e esttica. So Paulo: Unesp,
1998.
AMORIM, Marlia. Cronotopo e exotopia In BRAIT, Beth (org.). Bakhtin
outros conceitos-chave. So Paulo: Contexto, 2006.
CAMPOS, Maria Ins Batista. Questes de literatura e de esttica: rotas
bakhtinianas In BRAIT, Beth (org.). Bakhtin dialogismo e polifonia. So
Paulo: Contexto, 2009.
FIORIN, Jos Luiz. Introduo ao pensamento de Bakhtin. So Paulo: tica,
2006.
FOUCAULT, Michel. Sobre a Geografia. In Microfsica do poder. Rio de
Janeiro: Graal, 1992.
HOLQUIST, Michael & CLARK, Katerina. Mikhail Bakhtin. So Paulo:
Perspectiva, 2004.
LINS, Osman. Lima Barreto e o espao romanesco. So Paulo: tica, 1976.
MACHADO, Irene. A voz e o romance. So Paulo: Imago, 1995.
MITTERAND, Henri. Chronotopies romanesques: Germinal. In Potique -
revue de thorie et d'analyse littraires, n 81, 1990.

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