Mensajero

Ao 5 No. 143 Provincia Eclesistica de Tlalnepantla CUAUTITLN ECATEPEC TEOTIHUACN Domingo 08 de diciembre de 2013 TEXCOCO NEZAHUALCYOTL Donativo: $5.00 VALLE DE CHALCO TLALNEPANTLA

Peregrinacin de la Dicesis de Cuautitln al Tepeyac Pg. 4

Jvenes Catlicos, a quin esperan?

Pg. 11

Laicos deben estar all donde se decide el futuro, dice el Papa Pg. 6

Fe y compromiso poltico
Pg. 8

El llamado de Dios, Ven y sgueme Voz del Pastor

Pg. 12

Los nios estn al da

Pg. 2

La Red no es un instrumento, sino toda una cultura Pg. 13

Voz del Pastor

OBISPOS

Mensajero
DIRECTORIO

Los nios estn al da

Cada vez es ms comn, hablando de lo tpico de cada generacin, hablar de la actual como de los nativos digitales. Varan las fechas en las que se seala el inicio de la era digital. Esto es normal, porque la vida humana es un proceso continuo, sin detenerse, en todos sus aspectos. Muchos mecanismos digitales estn fundamentados en mecanismos anteriores y no podemos decir que haya surgido de la nada la era digital. Ciertamente, cuando nos dimos cuenta, ya estbamos en otra etapa de las comunicaciones sociales. Bien, esto por lo que respecta al comienzo de la era digital. Podemos decir que la segunda mitad de los aos 80, siglo pasado, est marcada por la manifestacin de los medios electrnicos modernos. Poco despus o en ese mismo perodo, comienza la era digital. De modo que los nacidos en los aos 90 ya podemos decir que son nativos digitales. Los que nacimos poco antes o mucho antes, seremos migrantes digitales y adems indocumentados, como alguien aadi. Los nativos digitales tienen como documento de pertenencia un nuevo modo de interactuar con la realidad, con las dems personas, es en realidad una cultura. Los que somos migrantes todava no adquirimos la documentacin adecuada para transitar en esta cultura hasta que no entremos en las claves de la misma. Es frecuente decir que ya aprendimos a manejar un instrumento digital, porque s, usamos los dedos para comandar muchas funciones; sin embargo, no siempre estamos en el fondo del dilogo digital. Hay quienes usando, por ejemplo, un sencillo telfono digital, dicen estarse defendiendo de entrar a esta era, de no querer entrar en la red. Pero, aunque no lo quiera, ya lo est, porque se enreda en todo un proceso del que l mismo no se da cuenta. Y este es el gran desafo de nuestros das. La era digital. Dado que ha se ha hablado mucho sobre el tema, solo me permito tocar dos puntos de este desafo. Por una parte, est el desafo de aprender el lenguaje digital, de saber entrar en l y no solo limitarnos a manejar ms o menos un objeto de estas caractersticas. Por otra parte, est el desafo, despus de aprender este lenguaje digital, aprender a usarlo y no dejar que nos haga perder nuestra libertad, nuestra creatividad, nuestra capacidad de razonamiento, nuestras relaciones afectivas autnticas; en pocas palabras, que no nos haga caer en la despersonalizacin. El buen uso del lenguaje y de los medios digitales, permite que la persona, como en todo aspecto que surge del progreso de la civilizacin, crezca, se prolongue en sus inventos mismos. Y la manera ms digna de vivir como persona es la comunicacin que lleva a la comunin, fruto del encuentro en la verdad y en la libertad, en el amor. Un uso tergiversado del lenguaje y los medios digitales, provocar que la persona caiga en algunos desequilibrios, que lo pueden, cuando son graves, profundos, llevar a la despersonalizacin, prdida de la identidad. Dejar que entre la mentira, o irreal, dejar que penetre en la mente y en todos los sentidos, una falsa concepcin de la persona humana. Dejarse llevar por la satisfaccin personal de manera irracional, solo provocar la sumisin, la dependencia, de programas que provocan precisamente esta situacin. Acercarnos a la cultura digital es una gran oportunidad de crecer. Conocerla y saberla poner al servicio de la persona y de la sociedad, ser un gran acierto. Dejar que nos esclavice, nos deforme interiormente, ser una desventura. Estamos entrando a la poca maravillosa de la navidad. Seguramente los padres de familia estn haciendo cuentas para negociar con los Santos Reyes sobre aquello que les gustara que recibieran sus hijos como regalo, o que ellos mismos los han pedido en su carta a tan magncos y generosos visitantes del Nacimiento. Ser muy bueno que los padres de familia, si ven la posibilidad de conseguir que los magos de oriente traigan a sus hijos estos instrumentos digitales, que les pidan que junto con el regalo, vaya para los mismos padres de familia un vademcum o un cursillo de capacitacin, para usar junto con sus hijos este gran regalo que, indudablemente ser til para ellos. S, los nios estn al da. Por eso los padres, como cuando los ensaaban a caminar y de repente sus pequeos echaban la carrera y los padres reaccionaban corretendolos, as, hoy los padres deben corretear a sus hijos y decidirse a entrar de lleno a la cultura digital, con todas las de la ley, para no ser migrantes indocumentados en ella. Qu calicacin te gustara tener de tu familia? Una familia moderna, que sabe usar los medios digitales, que domina el lenguaje digital y sus instrumentos, y que es feliz porque se comunica entre sus miembros y est unida. Una familia moderna, que sabe usar los medios digitales, que domina el lenguaje digital y sus instrumentos, y que es infeliz porque vive el aislamiento, el vaco de afecto, que tienen dicultades para vivir relaciones interpersonales. Unos nios que saben convivir y gozan estar juntos. Unos nios aislados, que no saben comunicarse ni convivir con los dems y estn siempre malhumorados porque sienten que su espacio es invadido. Decide qu tipo de familia quieres construir.

Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes Arzobispo de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Ricardo Guzar Daz Arzobispo Emrito Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Guillermo Or z Mondragn Obispo de Cuau tln Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domnguez Cou olenc, M.G Obispo de Ecatepec Excmo. Sr. D. Hctor Luis Morales Snchez Obispo de Nezahualcyotl Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar Galicia Obispo de Teo huacn Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Snchez Obispo de Texcoco Excmo. Sr. D. Vctor Ren Rodrguez Gmez Obispo de Valle de Chalco Excmo. Sr. D. Francisco Ramrez N. Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Efran Mendoza Cruz Obispo Auxiliar de Tlalnepantla DIRECTOR GENERAL Mons. Vctor Ren Rodrguez Gmez Presidente de la Comisin Provincial para la Pastoral de la Comunicacin DIRECTORA EN TURNO Abril Villanueva SUBDIRECTOR Mons. Luis Mar nez Flores CORRECCIN Y ESTILO Maricruz Reyes Lugo DIAGRAMACIN Y DISEO Samuel Njera COLABORADORES Equipo de la Pastoral de la Comunicacin de la Provincia Eclesis ca de Tlalnepantla. Registro en trmite.

Mensajero
Es una publicacin catorcenal de la Provincia Eclesis ca de Tlalnepantla. Se distribuye en la Arquidicesis de Tlalnepantla, y en las Dicesis de Cuau tln, Ecatepec, Texcoco, Teo huacn, Nezahualcyotl y Valle de Chalco. periodicomensajero@gmail.com

Guillermo Ortiz Mondragn

Obispo de Cuautitln

Mensajero
El Ao de la Fe ha dejado a todos los cristianos la tarea de profundizar nuestra unin con Cristo el Seor. De favorecer que ms personas puedan encontrarse tambin con Jesucristo vivo. De iluminar los principales momento de la vida con la luz de la fe. El pueblo hebreo viva en condiciones dramticas: pobreza, injusticia y estaba invadida por una nacin extranjera. Adems, los grupos ms inuyentes en la sociedad juda estaban divididos. Las condiciones no podan ser ms terribles. Sin embargo, Dios tena preparada desde antiguo, la llegada de Cristo para iluminar al mundo con su nacimiento. Nuestro pas tambin vive en condiciones dramticas: por muchos aos se permiti que la corrupcin creciera. Los gobiernos panistas y priistas no han podido controlar la violencia, la inseguridad y el horror que recorre todo el territorio nacional. A los problemas tradicionales como el hambre, la falta de oportunidades y la pobreza lacerante, se han sumado nuevos problemas. El narcotrco y el crimen aprovecharon la corrupcin y compraron a autoridades de varios niveles. Los partidos polticos se han convertido en grupos de poder que no miran por el bien de los mexicanos. El Estado mexicano, cuando llega a castigar, solo lo hace contra los enemigos del gobierno en turno. El Estado no promueve la aplicacin de un plan com-

Editorial

El pueblo que caminaba en tinieblas vio una gran luz

pleto de lucha contra la corrupcin. El pas est divido en partidos polticos, sindicatos, niveles de gobierno, aparatos policacos, etc., cada quien responde a intereses diversos. Incluso, algunos responden a grupos delincuencia-

les. Una fe comprometida debe ser nuestra contribucin como catlicos en estos tiempos que vive nuestro pas. La fe comprometida es la que produce frutos de justicia, de integridad perso-

nal, de servicio a los ms necesitados. Preparemos la llegada del Seor Jess con acciones de justicia. Despertemos del sueo informndonos de lo que sucede en la Iglesia y en nuestro pas.

Disposiciones interiores para el Tiempo de Adviento

Por: Ral Ventura Navarro Las cosas que forman parte de nuestra vida, de todos los das, aunque sean tan cercanas e inmediatas, son ordinariamente las ms difciles de entender. As podemos preguntarnos qu es la vida, qu es el amor, en qu consiste el bien y la verdad. El tiempo es uno de esos elementos que nos afectan por todas partes, independientemente de que lo entendamos o no. No podemos prescindir de l en ninguna situacin en que nos encontremos o a la que hagamos referencia. Un da nacimos, despus de un corto o largo camino, morimos. Todos los acontecimientos grandes y pequeos de nuestra vida los vamos entendiendo por el da, el mes y el ao en que tuvieron lugar. Por eso, en cumplimiento de todas las promesas que Dios haba hecho durante siglos de salvar al hombre de su postracin, el Padre va a enviar a su hijo, vestido de nuestra condicin humana; Dios va a entrar a nuestro tiempo, en nuestra historia, es decir, Dios ya no enva mensajeros que mantengan encendida la esperanza del hombre; enva a su propio hijo. Dios viene a salvarnos. Este gran acontecimiento requiere de un tiempo de preparacin inmediata. Siempre lo hacemos as en cualquier orden de nuestra vida. Las cosas decisivas, las que tienen una importancia grande, de las que cuentan, las preparamos. Para este tiempo debemos cultivar un estado interior de alerta ante un hecho que nos afecta de manera determinante. El Hijo de Dios viene a cada uno de nosotros y debemos presentarle un corazn abierto, para que l llegue como a su casa. Entonces, conviene poner la casa en orden, quitar todo lo que cause mala impresin, crear un ambiente de bienvenida que produzca gozo ante tal visita. Otra actitud para este tiempo es la alegra porque El Salvador viene a liberar de cualquier cadena interior. Debemos ponernos en marcha; cada da debemos avanzar, venzamos el cansancio, sacudamos el polvo, limpiemos nuestra mirada, reunmonos con los dems que hacen el mismo camino. Juntos debemos llegar.

Hacer una obra buena cada da, mi propsito

Por: Pbro. Antonio Muiz, R.A.J. Es una lstima que muchos de nosotros no podamos contribuir a nuestra comunidad o al mundo en general por estar tan ocupados. Durante aos yo tambin cre que costaba mucho tiempo, dinero y esfuerzo hacer algo por los dems, pero todo cambi cuando puse en marcha mi plan de hacer una obra buena cada da. Sin embargo, al cabo de unos das, todo me result ms fcil. Sent un poco de culpa por la simpleza de mis acciones. Las intercalaba con mis otras tareas diarias de una manera que me convena. Pero, no se trataba de eso justamente? Acaso las obras buenas tienen que ser complicadas? Aunque muchas de las cosas que haba hecho eran sencillas no fund un orfanato ni salv de morir a nadie, saba que mis granitos de arena estaban ayudando a otros. Por qu sentimos un impulso tan fuerte de ayudar a otros? Una teora seala que las personas bondadosas tienen ms probabilidades de educar bien a sus hijos que las que slo aspiran a realizar actos de bondad. Se puede decir, por tanto, que la evolucin favorece a los seres humanos ms amables y compasivos.

Caminar Diocesano

Mensajero

Peregrinacin de la Dicesis de Cuautitln al Tepeyac

Por: P. Gustavo Santana Patio Dicesis de Cuautitln La Dicesis de Cuautitln encabezada por su Obispo Don Guillermo Ortiz Mondragn peregrin hacia imagen de Mara, la Madre del Verdadero Dios por quien se vive, en el Santuario del Tepeyac el pasado 28 de noviembre. Una multitud de peregrinos en la fe se dieron cita en la Glorieta de Peralvillo para dirigirse al recinto mariano de la Baslica de Guadalupe donde, con fervor en el rezo del Santo Rosario y con voces unicadas, elevando himnos de alabanza. La manifestacin del amor a Santa Mara de Guadalupe se hizo presente entre la humildad de sus devotos peregrinos que, desde sus comunidades, iniciaron su trayecto siguiendo los pasos del que fuera el gran y humilde heraldo de la morenita, San Juan Diego Cuauhtlatoatzin. La Eucarista, presidida por el Obispo y concelebrada por su presbiterio, fue el escenario donde se clausur el Ao de la Fe como dicesis. Don Guillermo exhort a los eles a recorrer el camino de la Fe, el camino de Mara, a reconocer que para Dios no hay imposibles. Que como Iglesia no hay que mirar las limitaciones, las debilidades y an la falta de experiencia. Que debemos animarnos mutuamente a vivir la aventura de la Fe, sin temores, con valenta para anunciar a Cristo sin miedo. Nuestro Obispo naliz esta peregrinacin encomendando la vida y misin de la dicesis a la Virgen Mara con una sencilla y emotiva oracin: Dulce Seora del Tepeyac, Morenita bienaventurada porque has credo. Gracias por acompaarnos en este Ao de la Fe. Gracias porque tu consuelo de madre y tu ejemplo de educadora nos han entusiasmado y animado ms a cumplir la voluntad de tu Hijo. Gracias a ti, la verdadersima Madre del Dios por quien se vive, porque nos has enseado a luchar por la

vida en tu Hijo. Nuestra Seora del Tepeyac, concdenos caminar continuando como Iglesia misionera, que vive y

anuncia el gozo del evangelio. Queremos aprender de ti, Madre misionera de paz.

La Dicesis de Ecatepec presente en el Teletn

ms de 100 nios con miles de servicios. Al evento, presidido el ao pasado por la Lic. Tania Kasarik, directora del CAT; la Lic. Elizabeth Vilchis, secretaria de Desarrollo Social del Gobierno del estado de Mxico; el Mtro. Pablo Bedolla, presidente municipal de Ecatepec y la Mtra. Vernica Guiscafr, presidenta del Sistema DIF, fue invitada la Dicesis de Ecatepec. El obispo Oscar Roberto Domnguez Couttolenc M.G., que se encontraba participando en el IV Congreso Americano Misionero, envi como representante a Mons. Luis Martnez Flores, quien en su mensaje dio los saludos del Obispo de Ecatepec y habl de la caridad como elemento esencial de la vida cristiana. La Dicesis de Ecatepec, ha colaborado en la atencin pastoral a los nios atendidos en el CAT, dndoles la preparacin para recibir la Primera Comunin, as como en el acompaamiento espiritual a los padres de familia de los nios, con retiros y direccin espiritual. Este ao, durante la jornada del Teletn, en la capilla del CAT, hubo adoracin al Santsimo Sacramento todo el tiempo de duracin del evento, y comunidades de la Dicesis, con la direccin del Pbro. Jos Guadalupe Granados Fitz y el Pbro. Arturo Martnez Telumbre, pusieron puestos en la kerms que se llev a cabo para recaudar fondos de ayuda para la Fundacin Teletn, a la cual el papa Francisco envi la Bendicin Apostlica y le dese xito en la misin de ayudar a los nios con alguna discapacidad, autismo y cncer.

Por: CODIPACS ECATEPEC El pasado 30 de noviembre de 2013, se llev a cabo el TELETN 2013 en nues-

tro pas. En Ecatepec, en la Colonia Valle de Anhuac, se encuentra el Centro de Autismo Teletn (CAT), inaugurado hace un ao, y el cual ha atendido a

5 Alegra! Alegra! en las pequeas comunidades de Iniciacin Cristiana

Mensajero

Caminar Diocesano

Por: Efrn Torres El 1 de diciembre de 2013 en las instalaciones de la Catedral de Teotihuacn se reunieron las Pequeas Comunida-

des de Iniciacin Cristiana en las diferentes parroquias de nuestra dicesis; parroquia de Santa Cruz en Tecmac, San Pedro Apstol en Atzompa, La Puricacin en Teotihuacn, San

Martn de Tours en las pirmides, La Inmaculada Concepcin de Mara en Otumba, San Agustn de Hipona en Acolman, Santa Mara en Acolman y San Martn Caballero en Azcatepec. Son 27 comunidades las que llevan esta experiencia de caminar con este proceso catecumenal y dos de ellas al terminar su proceso ahora han pasado a formar parte de una comunidad eclesial de base. Con motivo de su gape navideo y en gratitud por los 25 aos de vida sacerdotal (15 de agosto) de los Pbros. Miguel ngel Peralta y Efrn Torres, celebraron la Eucarista en la Catedral de Teotihuacn. Por la maana las diferentes comunidades presentaron algunos bailables tpicos de nuestra patria dndole colorido y alegra a la esta, despus el coro de la catedral de Texcoco dio un concierto navideo, se pas a la misa y posterior-

mente al convivio en la huerta de la catedral, amenizada por un organista que le puso ambiente a este gran gape. Adems de la presencia de las comunidades estuvieron presentes, los padres, Eric Hernndez, Miguel Cardiel, Gerardo Valadez, Salomn Miranda.

Primera Visita Pastoral de Mons. Vctor Ren Rodrguez Gmez

Por: Patricia Pea Veloz En este mes de noviembre, el Excmo. Sr. Obispo Don Vctor Ren Rodrguez Gmez, realiz la Primer Visita Pastoral en los Decanatos de Ntra. Sra. del Carmen y Juan Pablo II, ambos pertenecientes a la Vicara Episcopal de San Juan Diego de la Dicesis de Valle de Chalco. Durante este encuentro pastoral, el Sr. Obispo en diferentes momentos se reuni con los Presbteros, Equipos Parroquiales de Animacin Pastoral (EPAP), Consejo Parroquial, Representantes de las diferentes pastorales y el Pueblo de Dios. El Vicario Episcopal de esta zona Pbro. Eugenio Rafael Salomn Hernndez, coment: los sacerdotes junto con el Sr. Obispo realizamos una dinmica de integracin con la nalidad de conocernos un poco ms, hablamos de la importancia de trabajar juntos, de establecer lazos de unin tanto en lo humano como en lo espiritual. Adems nos coment que el mundo en este tiempo experimenta cambios continuos, recalcando la necesidad que tiene el sacerdote de liderar en tiempos de cambio, haciendo referencia a la preocupacin del papa Francisco de tener ministros capaces de enardecer el corazn, de caminar y entrar en dilogo con la gente. Al hablarnos del Plan Diocesano de Pastoral hubo aportaciones acerca de cmo vemos la situacin que actualmente vivimos en referencia al plan y a la pastoral diocesana. Con los laicos habl de los cambios acelerados que se han ido dando a lo largo del tiempo, haciendo referencia a la familia, sociedad, educacin, medios de comunicacin, etc., dicindoles que por esta razn la Iglesia debe ponerse al da, para seguir anunciando el Evangelio en un mundo que cambia. Esto que ahora es claro para nosotros lo vislumbr en su tiempo el papa Juan XXIII, quien al iniciar el Concilio Vaticano II abre las puertas y las ventanas de la Iglesia para que el Espritu Santo la renueve; adems mencion algunas de las enseanzas y documentos de Paulo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI, quienes han dado un impulso a la Iglesia para abrirse al mundo, hasta llegar al documento de Aparecida que nos trae una nueva enseanza: Convocar y formar Discpulos y Misioneros de Jesucristo, para que nuestros pueblos en l tengan vida. Por otra parte, habl del trabajo que actualmente los agentes de pastoral realizan en las parroquias y comunidades de la dicesis, quienes asisten a sus grupos, plticas o actividades con entusiasmo y buena voluntad, pero sin un plan o una meta ja en la que todos estn colaborando, adems de encontrar que los trmites y atencin pastoral dieren de una comunidad a otra; por esto el Sr. Obispo mencion que en la dicesis se ha estado trabajando durante cinco aos para tener un Plan Pastoral el cual debe tener una espiritualidad la comunin y la misin, una metodologa prospectiva que nos permite mirar hacia delante y as fue explicando paso a paso cada uno de los modelos. Insisti en que se debe conocer el terreno que se pisa (modelo de situacin), atreverse a soar en el futuro Qu queremos construir? (modelo ideal), tener en cuenta los obstculos y potencialidades (modelo de diagnstico) y dinamizar la realidad encauzndo-

la hacia el ideal (modelo operativo) indicando que actualmente se est realizando la programacin por niveles para el ao 2014. Al mismo tiempo seal que el Plan necesita tiempo, delidad, paciencia, trabajo en conjunto, por eso el propsito de esta visita es que todos los agentes conozcan el Plan Diocesano de Pastoral y las etapas que lo forman, para que juntos como Iglesia Diocesana logremos realizar el lema que con mucho entusiasmo maniesta el Sr. Obispo: Queremos hacer que la Dicesis de Valle de Chalco tenga un rostro humano, y sea la ms segura, la ms digna y la ms bella del mundo.

6
El papa Francisco recibi en audiencia a un grupo de Obispos de la Conferencia Episcopal de los Pases Bajos en visita "ad limina". El Santo Padre explic en el encuentro cmo acompaar a las personas que sufren el vaco espiritual y buscan el sentido de la vida. "Escuchndoles, -ha dicho- para compartir con ellos la esperanza, la alegra, la capacidad de seguir hacia adelante que Jesucristo nos ofrece". En la sociedad de los Pases Bajos, "fuertemente caracterizada por la secularizacin", el Papa ha invitado a los prelados a "estar presentes tambin en el debate pblico, en todos los mbitos en los que est en causa el ser humano, para hacer visible la misericordia de Dios y su ternura por cada criatura". "Como he armado a menudo, la Iglesia se expande no con el proselitismo, sino con la atraccin. Est enviada a todos los lugares para despertar y mantener la esperanza. De ah la importancia de alentar a vuestros eles a aprovechar las ocasiones de dilogo estando

Iglesia Universal / Iglesia Mxico

Mensajero

Laicos deben estar all donde "se decide el futuro", dice el Papa
presentes en los lugares en que se decide el futuro; as podrn dar su aportacin en los debates sobre las grandes cuestiones sociales relacionadas, por ejemplo, con la familia, el matrimonio, el n de la vida", dijo. "En un pas rico bajo tantos aspectos, la pobreza afecta a un nmero creciente de personas. Valoren la generosidad de los eles para llevar la luz y la compasin de Cristo a los lugares donde la esperan y, en particular, a las personas ms marginadas. Adems, la escuela catlica, dando a los jvenes una slida educacin, seguir favoreciendo su formacin humana y espiritual en un espritu de dilogo y fraternidad con aquellos que no comparten su fe". Despus de rearmar la importancia de "avanzar por el camino del ecumenismo" el Santo Padre ha recordado a los obispos que el futuro y la vitalidad de la Iglesia en los Pases Bajos depende tambin de las vocaciones sacerdotales y religiosas, haciendo hincapi en que es "imprescindible" que estn cerca

de su presbiterio, escuchndolos y guindolos si lo necesitan. "No olviden -ha aadido- de salir tambin al encuentro de los que no se acercan; algunos de ellos, desgraciadamente, no han cumplido su compromiso". "De forma particular -ha concluido-

quiero expresar mi compasin y asegurar mis oraciones a cada una de las personas vctimas de abusos sexuales y a sus familias; les pido que sigan ayudndolas en su doloroso camino de curacin, emprendido con valor".

Excmo. Obispo Jorge Carlos Patrn Wong Nuevo Secretario para los Seminarios de la Congregacin para el Clero
cializacin en Teologa Espiritual y en Psicologa en la Ponticia Universidad Gregoriana; el 12 de mayo de 2000, fue nombrado Padre Rector del Seminario Conciliar de Yucatn y durante el perodo 2002 - 2008 fungi tambin como Presidente de la Organizacin de Seminarios Mexicanos (OSMEX). En el 2003 fue elegido Presidente de la Organizacin de Seminarios Latinoamericanos (OSLAM) para el periodo 20032006, a cuyo cargo fue reelecto para el perodo 2007-2009, el 2 de mayo del 2012 S.S. Benedicto XVI lo nombra VII Obispo de la Dicesis de Papantla, el 14 de noviembre del 2012 es nombrado por Su Santidad Francisco como Presidente de la Comisin Episcopal para Vocaciones y Ministerios de la Conferencia del Episcopado Mexicano. S.E. Mons. Jorge Carlos Patrn Wong, nuevo Secretario para los Seminarios de la Congregacin para el Clero del Vaticano, se encuentra ya en Roma, donde asumir ocialmente su cargo el prximo domingo 8 de diciembre de 2013, da de la Inmaculada Concepcin. Que el espritu Santo ilumine y fortaleza al amparo de nuestra Santsima virgen Mara a nuestro Obispo en su nueva misin encomendada.

Por: CODIPACS ECATEPEC El pasado 21 de septiembre de 2013, el Santo Padre Francisco design a S.E. Mons. Jorge Carlos Patrn Wong, como

Secretario para los Seminarios de la Congregacin para el Clero, noticia que llen al pueblo mexicano de alegra y satisfaccin por ser un obispo de nuestro pas el escogido para tan importante

misin. Monseor naci en Mrida, Yucatn, el 3 de enero de 1958. El 12 de enero de 1988 recibi la ordenacin sacerdotal, de 1988 a 1993 realiz estudios de espe-

Mensajero

Evangelizacin y Misin Continental

Importancia de la formacin del catequista (Parte 3)

Para cambiar una realidad, se requiere una nueva catequesis; para una nueva catequesis, se requiere un nuevo CATEQUISTA; Para un nuevo catequista, se requiere una formacin integral
Por: Pastoral Proftica Arquidicesis de Tlalnepantla Es imprescindible velar por una adecuada formacin de los catequistas en las diferentes instancias cuidando de su especializacin segn las situaciones, los interlocutores y los ambientes para que sean, a un tiempo, maestros, educadores y testigos. (cfr. DP 1002; DGC 237; DA 212) Por otro lado, sabemos que para ser discpulos de Jess es necesario introducirnos en un proceso de formacin. No se nace siendo discpulos, nacemos a la nueva vida de la gracia por el bautismo, ms para llegar a ser discpulos necesitamos recorrer un camino que nos har testigos de Jesucristo. Por ello, la formacin de los catequistas, como tarea fundamental de la Iglesia, debe abarcar como puntos de referencia las siguientes dimensiones: ser, saber y saber hacer; es decir, su desarrollo armnico e integral. (Cfr. DGC 238) Tomar en cuenta estas dimensiones educativas, nos llevar a disear los itinerarios de formacin que necesitan hoy nuestros catequistas en el aspecto personal y comunitario, bblico-teolgico, tcnico-operativo y situacional. Estas dimensiones se han tomado a partir de la invitacin que nos hace el Directorio General para la Catequesis, en cuanto a la formacin de los catequistas: ser, saber y saber hacer.

Tu Reino es vida, tu Reino es amor

Venga a nosotros tu Reino, Seor

estilo de Cristo, en el nombre de Jess (...) Los obispos, la Iglesia quiere sacerdotes al estilo de Cristo, con una gran personalidad espiritual, sobrenatural y muy humana. Personas muy ricas, muy creativas, desde dentro muy espontneas, muy autnticas. Y agreg, jovencitos, atrvanse a ser como Cristo, originales... libres, para el amor, para el servicio, para la salvacin... Vinculmonos con Cristo, hermanos, acerqumonos, pongamos la vida, entreguemos el corazn a Cristo. Tener en un seminario el titular de Cristo Rey es un consuelo y es una garanta. Jvenes seminaristas, ustedes en un mundo con tantos retos y una problemtica tan dolorosa, sean diferentes, sean atrevidos, sean valientes para amar, para salir en nombre de Cristo a salvar, a consolar, a vivicar a todos sus hermanos, con los pecadores, con los pequeos, con los que sufren, con los que necesitan, que

Por: Comisin Diocesana de Comunicacin, Dicesis de Texcoco Coatlinchn, Texcoco, Mx. 24 de noviembre 2013. El Seminario Nacional de Cristo Rey y Santa Mara de Guadalupe, para Vocaciones en la Edad Adulta, ubicado en Coatlinchn, Texco-

co, celebr su esta patronal y su tradicional kerms. En esta ocasin el obispo invitado a presidir la Solemne celebracin, fue Mons. Juan Manuel Mancilla Snchez, Obispo de Texcoco, quien comparti la Palabra y se dirigi a los jvenes que se preparan para servir al pueblo de Dios al

ah sea el lugar glorioso donde ustedes hagan sentir el Reinado de Cristo, concluy.

Iglesia y Actualidad

Mensajero

Caridad con una pequea diferencia:

Gratitud
Por: Pbro. Pablo Cabrera Montiel Hace tiempo una compaera de trabajo me envi por correo electrnico el relato de un jovencito ciego que sola pedir limosnas en los escalones de un edicio. Cada da se le poda ver ah, con su sombrero para recibir las monedas, y un cartel que deca: "Soy ciego. Por favor, una limosnita". As transcurran sus das, hasta que ocurri un hecho interesante. Resulta que un hombre se le acerc y, despus de colocar unas monedas en el sombrero, agarr el letrero y escribi unas palabras en la parte de atrs. Luego lo coloc de modo que la gente leyera el nuevo mensaje. Al poco rato el sombrero comenz a llenarse de monedas con rapidez inusual. Al nal de la tarde el hombre que haba escrito el nuevo mensaje regres para ver qu tal iban las cosas. Entonces el joven ciego aprovech para preguntarle. Qu hizo usted para que la gente me diera ms dinero? Sencillamente cambi el letrero que usas para pedir ayuda. Y qu escribi? Escrib: Este es un hermoso da, pero yo no puedo verlo. Qu interesante! Ambos letreros solicitaban ayuda. Pero haba una "pequea" diferencia: el segundo mensaje recordaba a la gente la gran bendicin que signica poder ver. Y este hecho nos ensea una gran leccin: Deberamos ser un poquito ms agradecidos a Dios por el sinnmero de bendiciones que cada da nos da; bendiciones que disfrutamos como si tuviramos todo el derecho del mundo a ellas. Al acercarnos al nal de un ao ms, te pregunto: Puedes ver la luz de un hermoso da? Si la respuesta es armativa, entonces agradece a Dios. Puedes or el canto de los pajarillos?, hay comida en tu mesa?, tienes familiares y amigos que te aprecian?, puedes asistir al colegio, a la universidad?, tienes un cuarto y una cama limpia dnde dormir? Mi amigo, mi amiga, Dios nos ha rodeado de innumerables bendiciones este ao. Ms de las que podemos contar. Qu tal si ahora mismo inclinas tu rostro y elevas una oracin de gratitud a tu Padre celestial? Gracias, Padre amado, porque durante este ao me has colmado de tantas bendiciones!

Fe y compromiso poltico
nos y mantenerlos en la universidad el mayor tiempo posible. Las pruebas de calidad educativa no otorgan a las instituciones privadas de educacin un nivel superior de desempeo. Mientras que la educacin pblica es escenario de luchas e intereses que convierten a la educacin en rehn de grupos de poder nacionales y estatales. Una mentalidad espiritualista dominante promovi que los catlicos no participaran en la vida poltica del pas. Existe un complejo vergonzante en algunos catlicos. Los ms preparados, intelectual y moralmente, preeren dedicarse al mundo empresarial. Y aquellos catlicos que participan en la poltica, en muchos casos, representan posiciones conservadoras y cerradas. La vida poltica de nuestra nacin necesita catlicos con una slida formacin profesional y con hondas races cristianas. Catlicos convencidos de su fe en Cristo Jess, catlicos ntegros. Es la hora de que surja una nueva generacin de mexicanos que acabe con la orga de los disolutos, de los corruptos, de los falsos creyentes.

La poltica no debe separarse de la moral

Por: Rafael Gonzlez Beltrn ssp. Si algo hemos aprendido los catlicos en estos 2 mil aos de historia es que Dios no puede separarse del hombre ni la poltica de la moral, pues cuando esto sucede las consecuencias suelen ser desastrosas. En dcadas pasadas, los hijos de algunos polticos destacados en la vida pblica asistan, ms que ahora, a colegios catlicos. Se supona que los enviaban para favorecer su formacin moral. Algunos colegios catlicos cerraron sus puertas, al constatar que la formacin recibida en las instituciones catlicas signicaba muy poco en las conciencias, en el pensamiento y en las actitudes de la clase poltica que diriga este pas. La pobreza no disminua, la corrupcin aumentaba, mientras que diversas familias se enriquecan a costa del dinero pblico. Hoy nuevas instituciones privadas de educacin compiten por el mercado educativo y, utilizan cuanta estrategia recomienda la mercadotecnia y la publicidad para atrapar estudiantes. Su meta es capturar mayor nmero de alum-

Campaa Mundial contra el Hambre, 10 de diciembre 2013, con un mensaje grabado del Papa Francisco y una ola mundial de oraciones a las 12 hrs. nete! Te invitamos a visitar el si o web h p://food.caritas.org/?lang=es

Mensajero

Celebremos la Fe
pero la multitud escucha su enseanza. Ensear no es informar: hay una diferencia. Informar es dar a conocer algo que uno no conoca, y ensear es hacer conocer algo que uno no conoca pero que, adems, tiene que ser aplicado en la vida del discpulo. De manera que ser discpulo signica aprender del Maestro para traducirlo en su propia conducta: porque aqu lo que se ensea es una manera de vivir. No son teoras, sino una manera de vivir. Nosotros como Iglesia Catlica que peregrina en la Dicesis de Nezahualcyotl, tenemos la oportunidad de subir junto a Jess nuestro Maestro al monte, dejarnos ensear por l, y convertirnos en Discpulos Misioneros del Divino Maestro. Aprendemos de su Palabra y nos esforzamos por vivir al estilo del Seor Dueo de la historia. Si gusta adquirir este material de reexin para Adviento y Navidad llame a los telfonos: 5797-8301 y 5734-2013. O lo puede ver en Facebook: Seminario San Jos.

Al ver las multitudes subi al monte, Se sent y se le acercaron sus discpulos. l tom la palabra y se puso a ensearles as. Mt. 5,1
Por: Pbro. Lic. Edgar Cruz Arauz Dicesis de Nezahualcyotl Uno de los grandes anhelos de todo hombre y mujer es encontrarse con Dios. Es muy interesante observar que en las culturas orientales, y concretamente en la cultura hebrea, el monte es el lugar simblico de la presencia de Dios, es donde l entra en relacin con la historia humana. Simblicamente subiendo al monte, nos acercamos al lugar donde Dios habita, es decir, al cielo donde tiene su morada. Es obvio que es una metfora, porque Dios est en todas partes. Dios se pone en contacto con la historia humana a travs del Emmanuel, el Dios con nosotros y Jess escoge el monte para que las multitudes y sus discpulos sean testigos de la manifestacin de Dios, de lo que l va a comunicar y actuar a favor de los seres humanos. l tom la palabra y se puso a ensearles as. Les ensea a los discpulos

La gran esta de la Virgen de Guadalupe

Por: CODIPACS Ecatepec. El mes de diciembre, enmarca muchas festividades en nuestro pas, como las posadas y la Navidad; pero un gran acontecimiento en cada rincn de nuestra nacin, es la Solemnidad de la Virgen de Guadalupe, ya que es el hecho ms trascendental de nuestra historia. Los mexicanos recordamos que del 9 al 12 de diciembre de 1531 se apareci la Virgen Mara a San Juan Diego en el cerro de Tepeyac, al norte de la ciudad de Mxico; all le manifest sus deseos de que fuese erigido un templo en ese lugar. El 12 de diciembre la Virgen san milagrosamente al indgena Juan Bernardino, to de San Juan Diego, en Tulpetlac, Ecatepec, cuando enviaba a Juan Diego a llevar unas ores al Obispo de Mxico que, al dejarlas caer de su tilma, milagrosamente apareci grabada la Bernardino. Cuarta aparicin: martes 12 de diciembre muy de madrugada Ante la gravedad de su to, Juan Diego sale a Mxico para buscar un sacerdote. Rode el cerro para que la Virgen no lo encontrara. Pero ella sale a su encuentro; lo tranquiliza de la enfermedad de su to: no se turbe tu corazn no estoy yo aqu que soy tu madre?, no ests bajo mi sombra?, no soy yo tu salud? No te aija la enfermedad de tu to, te doy la plena seguridad de que tu to ya san: Lo enva a la cumbre por las rosas que sern la seal, a su regreso, la Virgen le dice: Hijito queridsimo: estas diferentes ores son la prueba, la seal que le llevars al Obispo. De parte ma le dirs que por favor vea en ellas mi deseo, y con eso, haga mi voluntad. Quinta Aparicin: martes 12 de diciembre muy de madrugada Al mismo tiempo que se aparece a

Apariciones de la Virgen de Guadalupe a san Juan Diego

Ma. Alejandra Muoz Galicia, comunicadora parroquial. Primera Aparicin: sbado 9 de diciembre en la madrugada. San Juan Diego oye cantos de pjaros. Le llaman por su nombre; sube a la cumbre del Cerro del Tepeyac y ve a la Nia que le ordena ir ante el obispo para pedirle un templo en el llano. Juanito, Juan Dieguito, hijito mo! El ms pequeo: yo soy la siempre Virgen Santa Mara, Madre del verdadero Dios por quien se vive, del Creador y Conservador de todo, y Seor del cielo y de la tierra, y es mi deseo que aqu en este llano se me construya un templo donde como Madre piadosa mostrar todo mi amor y misericordia a ti y a los tuyos y remediar todas sus tristezas y lamentos, para curar todas sus miserias, penas y dolores. Segunda Aparicin: sbado 9 de diciembre aproximadamente a las 5 de la tarde Juan Diego vuelve a la cumbre y da cuenta de la incredulidad del Obispo y pide que escoja otro mensajero. Pero la Virgen le conrma en su misin y le ordena insistir al da siguiente. Hijito mo, el ms pequeo: es indispensable que sea totalmente por tu intervencin que se lleve a cabo mi deseo. Muchsimo te ruego y con rigor te mando, que maana vayas otra vez a ver al Obispo, y hazle or muy clara mi voluntad, para

imagen de la Seora del cielo. En estos das hay millones de personas, no solo en Mxico, sino en muchas partes del mundo, que a travs de peregrinaciones, rosarios, novenas y sobre todo en la Sagrada Eucarista, celebramos a la Virgen de Guadalupe. Conviene en este ao, recordar que la Virgen de Guadalupe nos lleva a Cristo, como lo expresaron los obispos en el Documento de Aparecida: Mara, Madre de Jesucristo y de sus discpulos, ha estado muy cerca de nosotros, nos ha acogido, ha cuidado nuestras personas y trabajos, cobijndonos, como a Juan Diego y a nuestros pueblos, en el pliegue de su manto, bajo su maternal proteccin. Le hemos pedido, como madre, perfecta discpula y pedagoga de la evangelizacin, que nos ensee a ser hijos en su Hijo y a hacer lo que l nos diga (Cf. Jn 2, 5).

que haga mi templo que le pido. Tercera Aparicin: domingo 10 de diciembre como a las 3 de la tarde Nuevamente en la cumbre, Juan Diego reere su segunda entrevista con el Obispo. An no le cree y le ordena pedir a la Seora alguna seal. La Virgen ordena a Juan Diego que vuelva al cerro al da siguiente para recibir la seal que le dar. as est bien, hijito mo, el ms amado. Maana de nuevo vendrs aqu para que lleves al gran sacerdote la prueba, la seal que te pide. Con eso enseguida te creer, y ya para nada desconar de ti. Juan Diego, no vuelve por la enfermedad de su to Juan

Juan Diego, se aparece a Juan Bernardino, to del vidente, en su casa le cura de sus enfermedades y le maniesta su nombre y pide que de ahora en adelante, a su preciosa imagen, precisamente se le llame, se le conozca como la siempre Virgen Santa Mara de Guadalupe. Guadalupe que signica la vencedora de la serpiente La estampacin en la tilma: martes 12 de diciembre al medioda En la casa del Obispo Fray Juan de Zumrraga, Juan Diego muestra las rosas que llevaba en su Ayate, seal dada por la Virgen. Despleg su tilma, donde llevaba las ores. Y as, al tiempo que se esparcieron las diferentes ores preciosas, en ese mismo instante apareci de improviso en el humilde ayate la venerada imagen de la siempre Virgen Mara, Madre de Dios, tal como ahora tenemos la dicha de venerarla en lo que es su hogar predilecto, su templo del Tepeyac, la Baslica de Guadalupe.

10

Caminar Diocesano

Mensajero

Instituto Diocesano de Formacin para Agentes Pastorales de la Salud

Resignicar las prdidas y aprender a decidir

Por: Pbro. Lic. Roberto Delgado Surez. Dicesis de Nezahualcyotl El 2 de diciembre se llev a cabo la Misa de Clausura de la 3 generacin del Diplomado en Salud Humanista, en la sede del Instituto Diocesano de Formacin para Agentes Pastorales de la Salud, ubicada en la Capilla Jess, Seor de la Divina Misericordia. Este Diplomado comprende tres mdulos: Tanatologa, Biotica y Logoterapia. Cada mdulo tiene una duracin de 50 horas, adems, 40 horas de servicio social y terapia individual que reciben los alumnos. Este Instituto tiene vinculacin con la Universidad Ponticia y otorga el diploma con valor curricular. Los diplomados en esta 3 generacin fueron 23 alumnos: 14 con diploma de la Universidad Ponticia de Mxico y 9 con diploma Diocesano. Estos alumnos pertenecen a las Dicesis de Texcoco y Nezahualcyotl. El Pbro. Lic. Roberto Delgado Surez, director del Instituto, agradeci a monseor Hctor Luis Morales Snchez, obispo de Nezahualcyotl, por su apoyo e inters en proporcionar a los eles, una capacitacin, que les permita resignicar sus prdidas, tomar decisiones ante las situaciones difciles de la vida, as como la promocin de su ser espiritual. Pero este trabajo no queda solo en este curso; desde ese momento se hace una cordial invitacin para los prximos diplomados en: tanatologa, logoterapia y biotica con una duracin de 120 horas cada uno, y que se abrirn en enero 2014. Las fechas de inscripcin sern los domingos 5 y 12 de enero de 10:00 a 13:00 horas en la Capilla Jess, Seor de la Divina Misericordia, Avenida Bordo de Xochiaca, esquina Avenida Adolfo Lpez Mateos, Colonia las

Flores. Para mayores informes dirigirse al telfono (044) 553889-8082 con Guillermina Hernndez, coordinadora.

Saber ms para servir mejor Visita el portal diocesano www.diocesisdeneza.mx

Si logramos esta actitud pastoral del buen pastor, vamos a lograr la transmisin de la fe, no obstante los desafos que tenemos

Ordenacin presbiteral en la Arquidicesis de Tlalnepantla

Por: Pastoral de la Comunicacin Arquidicesis de Tlalnepantla En el marco del trmino del ao litrgico, el pasado 29 de noviembre fue ordenado presbtero el dicono Juan Manuel Venegas Medina en la Catedral de Corpus Christi Tlalnepantla por manos de S. E. R. Don Carlos Aguiar Retes. La celebracin presidida por Mons. Aguiar, acompaado de sus obispos auxiliares Don Francisco Ramrez y Don Efran Mendoza, comenz en punto de las 11:00 hrs., a la cual acudieron familiares y amigos del hasta entonces dicono Juan Manuel Vengas y juntos agradecieron a Dios por este gran don que le era conferido. Durante la homila Don Carlos explic: Hoy, vamos a conferirle a este hermano nuestro la potestad del ministerio sacerdotal y es muy importante recordar que esta potestad es en servicio de los dems -y dirigindose a l continu-. Te toca Juan Manuel, la alegra de ser ordenado presbtero en estos das, en que acabamos de recibir la exhortacin apostlica del papa Francisco: Evangelii Gaudium, en ella el Papa nos advierte a toda la Iglesia cmo debemos de asumir nuestro ministerio, tanto el del sacramento del orden, como el sacerdocio bautismal de todos los eles. Por eso, es una gracia para ti, porque ests comenzando tu ministerio con una orientacin muy clara de lo que se tiene que hacer. Y para concluir la homila dijo: Vamos a pedirle al Seor que te llene de gracia, que te de esa actitud fundamental de ser ministro para los dems; y nosotros aqu presentes los sacerdotes que te acompaamos, los obispos, recordarlo tambin para nosotros. Si logramos esta actitud pastoral del buen pastor, vamos a lograr la transmisin de la fe no obstante los desafos que tenemos. La celebracin prosigui con el rito de la ordenacin presbiteral en el que el obispo impone las manos al ordenado siguiendo la tradicin de los apstoles, algunos presbteros ayudan a revestirlo con los ornamentos propios del presbtero que son la estola y la casulla para que sea ungido en sus manos con el crisma porque con ellas consagrar el pan y el vino que en la misa se transforma en el cuerpo y sangre del Seor. Al nal de la celebracin Don Carlos Aguiar Retes agradeci a los presentes por acompaar en ese da tan especial al nuevo presbtero y pidi que siguieran orando por los sacerdotes para que desempeen un verdadero ministerio de servicio en la Iglesia.

Mensajero

@joven

Encuentro de jvenes en Cuautitln

Por: Pbro. Ral Csar Casas Maza y equipo diocesano de pastoral juvenil Dicesis de Cuautitln Solo en la convivencia, crecemos en la fe, dijo nuestro Sr. Obispo Don Guillermo Ortiz Mondragn en el encuentro con jvenes realizado en la Catedral de San Buenaventura, Cuautitln, el pasado mes de noviembre. En medio de los preparativos para prximo cierre del Ao de la Fe, nuestro Obispo se tom un tiempo para dedicrselo a los jvenes, conviviendo con ellos, y escuchando a viva voz las inquietudes, realidades y experiencias de los jvenes de nuestra Dicesis, quienes se retiraron del encuentro no solo alentados y llenos de expectativas, sino tambin reanimados y entusiastas para salir a compartir lo que ellos mismos encontraron. El encuentro comenz con una pltica ofrecida por el Sr. Obispo sobre el signicado del amor y las connotaciones que los jvenes le damos en la actualidad. Explic cmo es que estos signicados, a veces deformados, van daando nuestra persona y permeando nuestras familias y a la sociedad entera. Posteriormente, se sigui con la Lectio Divina, tomando como base el captulo nueve del Evangelio de Juan. Fue este captulo el que nos permiti profundizar por medio de la palabra, las

11

obligaciones, inquietudes, bendiciones y, sobre todo, las enseanzas que nuestro maestro Jesucristo nos comparte. En medio de esta Lectio Divina acontecieron dos momentos relevantes del encuentro: el primero, la exposicin del Santsimo Sacramento, momento en el que los jvenes no solo le adoraron, sino

tambin compartieron como con un amigo los anhelos de su corazn; y el segundo, cuando nuestro Obispo le entreg a cada joven, como muestra de cercana y de amistad, un libro que contiene los cuatro evangelios, mismo, que sirvi como apoyo para el culmen de la Lectio.

Para cerrar el encuentro, despus de una amena comida, que amablemente fue proporcionada por los grupos de la misma catedral y un momento de animacin, se dio paso a la reunin por vicara, para concretar las acciones y compromisos que se asumiran despus de vivir el encuentro.

Jvenes Catlicos, a quin esperan?

prometidamente vivir su fe, frente a sus realidades. Mirando un poco el patrn de conducta en dcadas pasadas no tan lejanas, la juventud catlica guardaba una serie de valores, prioridades, formas de ver la vida que constituan unas buenas costumbres, que tenan como base la fe; incluso jvenes no creyentes participaban de estos valores, ya que estos eran parte constitutiva de la sociedad. Esta realidad se ha ido deteriorando, particularmente los ltimos aos, de forma acelerada y dramtica. Parece que estamos vislumbrando el ocaso de una juventud sostenida en los valores cristianos. Nietzsche, en el siglo XIX anunci la muerte de Dios, Sartre en el siglo XX arm que tras haber matado a Dios, ahora era tiempo de matar los valores de Dios. Muchos de los valores propios de la cultura cristiana son abiertamente cuestionados y en diversos escenarios rechazados de forma contundente. Esta nueva generacin va caminando en dos realidades, dos reinos diferentes; en una lnea los valores del reino de Dios, los cuales son transmitidos por la familia y la Iglesia, y por otra lnea, los valores de la sociedad de la que son natos, valores transmitidos por sus amigos, en muchos casos el sistema educativo y los omnipresentes medios de comunicacin. En este Adviento, jvenes catlicos a quin esperan?, hacia dnde apunta su mirada?, dnde est su corazn? En este Adviento, realmente esperan a Jess o se dan tiempo para los dos reinos, uno antes y luego el otro, como algunas citas de enamorados? Su mirada, le cierra el ojo a uno y discretamente le cierran el otro al otro reino? Su corazn, palpita por los dos? Recuerden que en sus manos radica una buena construccin del presente hacia un futuro esperanzador de la sociedad y de la Iglesia.

Por: Pbro. Marcelino Monroy Tolentino. CODIPACS ECATEPEC Es una realidad que los jvenes catlicos viven en dos esferas totalmente

diferentes: el mundo y la Iglesia. Estas dos esferas no solo son diferentes una de otra, sino que da a da se contraponen radicalmente y crean un conicto al interior del joven cuando desea com-

12

Dios te llama
almas a ejemplo de Nuestro Seor Jesucristo, Maestro, Sacerdote y Pastor. Por otra parte, la Exhortacin Pastores Dabo Vobis con respecto al Seminario menciona que antes que ser un lugar o un espacio material, debe ser un ambiente espiritual, un itinerario de vida, una atmsfera que favorezca y asegure un proceso formativo, de manera que el que ha sido llamado por Dios al sacerdocio pueda llegar a ser, con el sacramento del Orden, una imagen viva de Jesucristo, Cabeza y Pastor de la Iglesia (42) El papa Benedicto XVI habla del Seminario como un tiempo signicativo en la vida de un discpulo de Jess. Tiempo destinado a la formacin y al discernimiento. . . tiempo de bsqueda

Mensajero

El llamado de Dios, Ven y sgueme

Por: Patricia Pea Veloz El joven que siente el llamado de Dios es recibido en el Seminario, el cual ofrece un caminar y un itinerario que comienza en la disposicin de discernir el camino que el Seor le propone para consagrarse a Cristo Sumo y Eterno Sacerdote. El Seminario es un lugar donde se cuida y se cultiva la semilla de la vocacin sacerdotal o religiosa que Dios ha sembrado en los jvenes que han escuchado su llamado. La Iglesia ha cuidado con particular diligencia la instruccin y educacin de los jvenes candidatos al sacerdocio. El Concilio Vaticano II en el Decreto Opta-

de la Juventud en Colonia 72- 75) El seminario adems de dar una formacin integral, que abarca el rea intelectual, espiritual, humana y pastoral, es una escuela de discipulado y comunin, por eso la convivencia, espiritualidad y amistad deben ser las caractersticas principales de un buen seminarista. La pregunta que puede surgir ahora es: Quin puede ser seminarista? Y como respuesta diramos que desde que nacemos somos llamados por Dios, tenemos una vocacin que es comn a todos, la vocacin a la santidad. Sin embargo, Dios llama a algunos a una vocacin ms especca como Don de gracia divina y les da la libertad para poder elegir. Venid conmigo y os har pescadores de hombres y ellos al instante dejaron las redes y lo siguieron (Mt 4,19-20) As como Jess llam a sus discpulos ahora l sigue llamando a muchos jvenes porque necesita mensajeros de su

Reino que lleven cada da su Palabra a un mundo que requiere, aunque no se d cuenta, de Dios. Por tanto, la vocacin es un llamado permanente de Dios a descubrir su amor. Quien escucha la llamada del Seor, no simpre responde, y cuando lo hace, la respuesta a la vocacin no suele ser automtica, se pueden distinguir cuatro momentos: la emocin privilegiada, la imitacin de un modelo, la bsqueda y la decisin. Y aunque en los seminarios se capacita a los jvenes para que den una respuesta madura y generosa al llamado de Cristo, esta llamada no termina cuando el joven ingresa al seminario o cuando llega al sacerdocio, est llamada requiere una respuesta constante. Lo ms maravilloso de todo es que se descubre la llamada de Dios en la medida en que se responde a ella y es en la respuesta donde se percibe claramente que Dios llama. espiritual como intelectual. En las ltimas semanas vi al Padre muy enfermo y en cama, no puede dejar de ver a Cristo en este sacerdote, pues a pesar de su enfermedad y el dolor que senta sigui dndonos ejemplo de servicio y de entrega generosa a la Iglesia y a Dios; como olvidar tantas ocasiones en que manifestaba su preocupacin por no poder confesar y guiar a los eles espiritualmente. Es un poco curiosa la convivencia con un enfermo, an ms cuando el enfermo es un sacerdote, porque la experiencia que hemos tenido de l y de su enfermedad ha estado acompaada de dolor, pero tambin de esperanza pues l mismo no dejaba de abandonarse en las manos de Dios. Es realmente increble ver como su enfermedad no ha sido causa de enojo o desesperacin pues segua manifestando signos de alegra y caridad. La muerte de un maestro y amigo, va acompaada de dolor, pero tambin de esperanza de saber que Cristo es la resurreccin y la vida plena. Gracias Padre Leovi!

tam Totius nmero 4 dice: Los Seminarios Mayores son necesarios para la formacin sacerdotal. Toda la educacin de los alumnos en ellos debe tender a que se formen verdaderos pastores de

constante de una relacin personal con Jess tiempo tambin, de maduracin en la conciencia del joven, tiempo de preparacin para la misin. (Discurso a los seminaristas XX Jornada Mundial

El Pbro. Leovigildo, un ejemplo del llamado a la Vocacin

embargo, debido a que la poblacin fue aumentando, la Iglesia tuvo la necesidad de ir erigiendo nuevas Dicesis por esto form parte del presbiterio de las Dicesis de Texcoco, Nezahualcyotl y Valle de Chalco. De sus aos en el seminario no tenemos registro, pero lo cierto es que supo responder al llamado que Dios le hizo siendo muy joven. Su trabajo pastoral lo realiz nicamente en tres Parroquias: San Pedro y San Pablo, Ecatzingo; Santiago Apstol, Ayapango y San Miguel Arcngel, Atlautla. En estos lugares, los eles de las comunidades llegaron a quererlo mucho y a considerarlo una persona digna, el y entregada a su ministerio. Algunos de los sacerdotes que tuvieron la oportunidad de convivir con l maniestan que era un hombre que respetaba a su obispo, el colaborador, conviva con los sacerdotes, deportista, alegre y entusiasta. La ltima etapa de su vida la vivi en la Parroquia de San Miguel Arcngel, Atlautla, donde la comunidad lo consider parte de su familia. Estando ah el Seor le pidi compartir su cruz a travs de la enfermedad, dndonos ejemplo de fe, fortaleza y alegra, ya que a pesar de su enfermedad nunca perdi el buen humor y su deseo de permanecer en la comunidad. Esto nos habla de la entrega generosa de su vida. Dios lo llam a su presencia el 21 de noviembre de 2013. Descanse en Paz. Testimonio de Jess Castaeda Valencia, seminarista de Valle de Chalco Despus de haber terminado mis estudios teolgicos me enviaron a realizar mi pastoral con el Pbro. Adrin Reyes Castaeda, prroco de San Miguel Arcngel, Atlautla. Ah tuve la oportunidad de tratar al padre Leovigildo Vzquez Solano; esta convivencia ha sido una experiencia de encuentro con Cristo, de enriquecimiento tanto

El Padre Leovigildo Vzquez Solano, naci el 20 de agosto de 1930 en Tultepec, estado de Mxico; realiz sus estudios de losofa en el seminario de Huajupan de Len Oaxaca y la Teologa la hizo en el Seminario de Mxico. Recibi la ordenacin sacerdotal el 20 de junio de 1955 quedando incardinado a la Arquidicesis de Mxico, sin

Mensajero

Iglesia y Cultura
tros cuando salen, porque en ellos se reeja el esfuerzo que ustedes realizan, cuando salen muestran alivio y esperanza, cosas que no se pagan con dinero ni con bienes materiales, de las cuales ustedes son partcipes. El Obispo hizo especial nfasis en que esta obra es muestra de la accin divina, porque si estas cosas fueran de los hombres no seguiran funcionando, pero al estar inspirados por Dios estas iniciativas siguen de pie y brindando estas atenciones a quien lo necesita y no solo por el hecho de dar un servicio sino por devolver la esperanza a todas esas personas que la han perdido, despus de ir por tantos lugares donde siempre les negaron las posibilidades de una posible recuperacin de estos problemas.

Lo ms importante es recobrar la esperanza

Por: Francisco Esqueda Dicesis de Nezahualcyotl Como parte del acompaamiento que reciben los nios del Centro de Rehabilitacin Integral Teletn Nezahualcyotl, monseor Hctor Luis Morales Snchez celebr la Misa de accin de gracias con la cual dio inicio la vigilia de oracin que se lleva a cabo en las vsperas del evento anual en el que recaudan fondos para seguir funcionando. En su homila Mons. Hctor Luis les mencion a quienes colaboran en esta institucin la importancia de su servicio, porque ayudan a cambiar la vida de quien recibe esta ayuda, deben mirar sus rostros cuando llegan y ver sus ros-

13

Para nalizar, monseor Hctor Luis les dijo que nunca pierdan el objetivo de regresar la esperanza a quienes la han perdido, porque esto da fuerzas para seguir con lo que tiene que hacer. Despus de celebrar la Eucarista el

Obispo dio un recorrido por las instalaciones con el Santsimo Sacramento, con ello dio inicio la vigilia de oracin. Visita el portal diocesano www.diocesisdeneza.mx

La Red no es un instrumento, sino toda una cultura

cada vez ms pequeos y ligeros que entonces nunca se les abandona: Quin apaga un Iphone? Alguno tal vez ni siquiera sabe cmo se apaga, por mucho lo colocar en modo silencioso. Este sencillo ejemplo para decir que nuestra vida ha cambiado ya y cambiar mucho ms en los prximos aos. Esta es la cultura con la cual debemos confrontarnos. No es suciente usar estos instrumentos, sino vericar de qu manera es posible evangelizar la cultura de la red. Su lenguaje ha modicado ya la estructura misma del lenguaje: es ms breve, inmediato. De esto se sigue que los comportamientos tambin cambian: horas delante al pc, posibilidad de ser ubicado. Surgen incluso nuevas patologas que los psiquiatras y psiclogos estn analizando y tratando desde hace un buen tiempo en n, no solo son los instrumentos que cambian, sino es la vida misma del hombre la que, por consiguiente, se modica. Como lo fue el ferrocarril o el avin en el pasado, as tambin la red nos hace comprender hoy la presencia de otro hombre del pasado. Surge la inevitable pregunta: Cmo evangelizar la generacin digital y cmo transmitirles la fe? Sabemos que estamos llamados a acompaar el hombre all donde vive. Pues bien, cul es el signicado de la fe para este hombre digital? El cristianismo es desde siempre la comunicacin de un evento y de una experiencia; cul inteligencia de la fe ofrecemos a quien vive en la red? Cada vez ms rpido vemos entrar los hombres de hoy en el supermercado de las religiones. Por consiguiente est cambiando la percepcin de la inquietud religiosa. Quiero decir que hasta ayer el hombre estaba casi atrado por el misterio y la religin. Tena delante a s la brjula para orientarse, tanto que lo habamos denido oyente de la palabra, como un ser que tena siempre y no obstante todo, necesidad de trascendencia. Evangelizar, en este caso, equivale a hacer comprender al hombre de hoy que Jesucristo es la clave para decodicar la vida. El Evangelio debe despertarlo de la indiferencia, volver a hacerlo s mismo, libre de obrar y de discernir. La fe no es una mercanca que se pueda conseguir en Internet, sino una provocacin al reencuentro consigo mismo. En n, en un momento en el que no hay mucho tiempo para hacerse la pregunta en toda su plenitud, porque el internet ya anticipa lo que ests escribiendo y te sugiere incluso la pregunta que te puedes hacer, cmo llegar a ser portadores de un mensaje como el del Evangelio? Esta simple ejemplicacin ayuda a mostrar que nuestro mundo no es ms lo que nosotros pensamos, es otra cosa. Lamentablemente, debemos constatar la irrelevancia de nuestra presencia en la vida social, en el mundo de las comunicaciones, de la educacin, de la poltica. Parece que todo se organiza prescindiendo de nosotros. No es cierto que sea resguardndonos en nuestras instituciones como podremos evangelizar. Ms bien, ellas deben ser el lugar privilegiado para repensar nuestras presencia en el mundo y para infundir de nuevo valor y espritu misionero.

En la Asamblea de los obispos, en el mes de noviembre, el cardenal Rino Fisichella, presidente de la Comisin Ponticia para la Nueva Evangelizacin, dirigi este discurso a los obispos mexicanos: Me parece que uno de los puntos sobre los cuales debemos reexionar es la urgencia de repensar nuestra pastoral en clave misionera. Cmo involucrar de nuevo nuestros cristianos, antes que nada en el deseo de volver a Cristo para luego llevarlo a los dems? Qu lenguaje nos sirve para rehacer la comunicacin con el hombre de hoy? En este contexto, pienso en algunas expresiones que se han vuelto extraas a la cultura y que para nosotros, en cambio, siguen siendo fundamentales: renuncia, virtud, vida interior, contem-

placin, adoracin, cruz, resurreccin, imitacin de Cristo, silencio, gua espiritual, vida eterna Basta hablar con un joven para comprender que nos hemos vuelto marcianos. El joven no solo no entiende nuestro lenguaje debido a la falta de conceptos correspondientes, sino que ni siquiera logra encontrar el medio adecuado de comunicacin. Pienso, concretamente, en la cultura digital, sobre la cual no se reexiona lo suciente, y en las posibilidades y desafos que produce en la comprensin de la antropologa y, por tanto, de la evangelizacin. Vivimos todava con la idea que la red es un instrumento, mientras que, a mi juicio, se ha convertido ms bien en toda una cultura. Los objetos se vuelven

Te invitamos a leer la historia y signicado de nuestras tradiciones navideas.

Instrucciones:
Relaciona las imgenes con el territorio de las Dicesis de nuestra Provincia Eclesistica de Tlalnepantla de acuerdo al color del marco. POSADAS Las posadas se introdujeron por el ao de 1554 por los monjes agustinos. Fray Diego de Soria solicit un permiso al papa Sixto V para realizar las misas llamadas de aguinaldo o posadas, que son celebraciones que se realizan del 16 al 24 de diciembre con rezos, cantos, piatas y ponche. PIATA El juego de Piata entre los aztecas representaba la lucha eterna entre el bien, representado por el nio con los ojos vendados, y el mal, representado por la piata, que siempre acaba por ser destruido pero que reaparece tan tentador como siempre al ao siguiente. La piata tradicional lleva siete picos que representan los siete pecados capitales, los ojos vendados representan la fe, virtud que nos permite creer sin tener que ver. El palo con el que se le pega a la piata representa la fuerza de la virtud que rompe con los falsos y engaosos deleites del mundo. NACIMIENTO La primera presentacin del Pesebre data del ao 345; la costumbre popular se atribuye a san Francisco de Ass y, en Mxico, fue implantada por los frailes que acompaaron a los conquistadores. En Texcoco, Fray Pedro de Gante adiestr a los indgenas en la elaboracin de guras de los nacimientos. FLOR DE NOCHEBUENA Llamada por los aztecas Cuetlaxochitl; tambin conocida como la or de la pureza. Durante la poca colonial, la planta se asoci con el nacimiento debido a que se pone ms vistosa durante los das cortos del mes de diciembre. VILLANCICOS Los primeros villancicos que se conocen fueron compuestos por los evangelizadores en el siglo V, con la nalidad de llevar la Buena Nueva a los aldeanos y campesinos que no saban leer. Sus letras hablaban en lenguaje popular sobre el Misterio de la Encarnacin y estaban inspirados en la liturgia de la Navidad. PASTORELAS En Mxico, los mayas y los aztecas, hacan representaciones dramticas. Los misioneros aprovecharon las inquietudes teatrales y religiosas del pueblo para evangelizarlos, suplantando poco a poco sus ritos paganos por las pastorelas. Son una representacin escnica, de marco festivo y alegre, que reere acontecimientos previos a la venida de Jess y termina con la adoracin de los pastores a Jess.

Vive la Navidad

Tlalnepantla Cuau tln Ecatepec Teo huacn Texcoco Nezahualcyotl Valle de Chalco

AGUINALDOS El Aguinaldo obedece a la creencia de que los mejores augurios para el ao que empezaba se atraan creando un ujo de generosos regalos. Los primeros consistieron en dtiles secos y otros dulces, cuya funcin era empezar el ao de la forma ms dulce posible.

Mensajero

La Sal y Luz del mundo

Los Laicos, protagonistas de la Iglesia

Por: Osmara del Rosario Cruz Rivera Los laicos no son simplemente los obreros que trabajan en la via, sino que forman parte de la via misma: Yo soy la vid, ustedes los sarmientos El que permanece en m, y yo en l, da mucho fruto, porque separados de m, nada pueden hacer. (Christi Fideles Laici, 8) La palabra Laico es un derivado del trmino latino laos que signica pueblo; el pueblo que participa activamente en la vida de la Iglesia, sin ser sacerdotes, obispos o religiosos. Los laicos son todas aquellas personas que han sido bautizadas. Con el Bautismo los eles empiezan a participar de la misin de Pueblo de Dios y son llamados a la santidad para contribuir desde dentro, a modo de fermento, en la santicacin del mundo, siendo sal, luz y levadura de su entorno. Recordemos el lema del Congreso Diocesano de laicos del ao pasado: "Hombres y mujeres de Iglesia en el corazn del mundo". As, se seala en gran parte la vocacin primera del laico: hombres y mujeres en comunin con la Iglesia. Seguidores de Jesucristo, pero que no viven en el convento, que no traen un hbito, sino que viven en el corazn del mundo; y el corazn del mundo son las familias, las fbricas, las ocinas, la poltica, la economa, el deporte, las comunicaciones. La vocacin del laico es santicar el ambiente, al estar en todo el mundo y en todo lugar. Los laicos deben ser los principales protagonistas de la evangelizacin,

15

La participacin de los laicos en la vida parroquial

Tengo la alegra de participar como agente de pastoral en la parroquia donde pertenezco; ah he ido descubriendo la importancia de participar activamente en los consejos de pastoral y asuntos econmicos, ya que nuestra opinin sirve para que los pastores tengan variados puntos de referencia al tomar las decisiones en nuestro caminar como comunidad. El pasado sbado nos reunimos los encargados de zonas, sectores y ministerios para programar las actividades del ao 2014, actividad que llevamos a cabo con gran entusiasmo siendo conscientes de lo necesaria que es nuestra participacin. Nos damos cuenta de que no es solo el prroco, responsable de nuestra Iglesia, sino nosotros como laicos, tenemos el deber de colaborar en la misin evangelizadora. Desde nuestro bautismo somos miembros de Cristo Profeta, Sacerdote y Rey por ello participamos en la Pastoral Proftica, Pastoral Litrgica y Pastoral Social. Muchas cosas son las que hacemos: misionar casa por casa llevando la buena nueva de Cristo, apoyar en los retiros de evangelizacin, dar catecismo tanto a nios como adultos, participar en la celebracin Eucarstica como lector, ministro extraordinario de la comunin, coro, servidores del altar; tambin compartiendo con los ms necesitados llevando despensa, medicamentos, juguetes en Da de Reyes, etc. El papa Francisco, nuestro obispo y sacerdotes nos exhortan a participar con alegra, desprendimiento y entusiasmo. Si an no eres parte de este caminar, no te quedes fuera haz la prueba y veraz que bueno es el Seor. (Salmo 34, 9)

ellos deben llegar a donde no llega el sacerdote o la religiosa; de tal modo que con su testimonio y actividad contribuyan a la transformacin de las realidades y la creacin de estructuras justas segn los criterios del Evangelio. Adems, tienen el deber de hacer creble la fe que profesan, mostrando autenticidad y coherencia en su conducta. Los laicos estn llamados a participar en la accin pastoral de la Iglesia; primero con el testimonio de su vida y, en segundo lugar, con acciones en el campo de la evangelizacin, la vida litrgica, y otras formas de apostolado, segn las necesidades locales bajo la gua de sus pastores. Como laicos, se debe estar en comunicacin con los sacerdotes de la comunidad, brindado nuevas ideas que puedan favorecer la misin, a la que han sido llamados, para crear seguridad y abrirles espacios de participacin, al conarles ministerios y responsabilidades; en una Iglesia donde todos vivan de manera responsable su compromiso cristiano. Los laicos no solo pertenecemos a la Iglesia, sino que somos Iglesia. Ha llegado la hora de emprender una nueva evangelizacin, que debe formar comunidades eclesiales maduras, y en esta tarea los laicos juegan un papel importante. Los laicos deben dejar de ser vctimas para convertirse en agentes de cambio, conjuntando esfuerzos para hacer una Iglesia viva, de un Cristo resucitado. Ests dispuesto a asumir tu papel de laico llevando el mensaje de Cristo en donde ests?

La Arquidicesis Primada de Mxico y Critas en el Distrito Federal hicieron un llamado a los jvenes del pas a sumarse a la inicia va "Encuentro con Mxico". Se trata de un esfuerzo para llegar a ms de mil comunidades que han sido afectadas por los huracanes Ingrid y Manuel, y restablecer las viviendas devastadas.

Se busca que 35 mil jvenes respondan al llamado

http://encuentroconmexico.wix.com/proyecto
Contacto encuentroconmexico@gmail.com Telfonos 5208-3200 Ext. 2018

16

Mensajero

Francisco clausura el Ao de la Fe
Las reliquias del Apstol San Pedro expuestas por primera vez en la historia Su Santidad Francisco entreg su primera Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium
bronce con la inscripcin Ex ossibus quae in Arcibasilicae Vaticanae hypogeo inventa Beati Petri Apostoli esse putantur ("De los huesos encontrados en el hipogeo de la Baslica Vaticana, que se consideran del Beato Pedro Apstol"). Antes de la misa, se realiz una colecta para destinar a la poblacin de Filipinas, recientemente afectada por el tifn Haiyan. En la homila, el papa Francisco record que este Ao de la Fe, esta "iniciativa providencial" convocada por Benedicto XVI, "nos ha dado la oportunidad de descubrir la belleza de ese camino de fe que comenz el da de nuestro bautismo". El hilo conductor de las lecturas del da indic el Santo Padre es la centralidad de Cristo, y sobre esta idea desarroll toda la homila. Tres fueron los aspectos que subray: Jess como primognito de toda la creacin, Cristo el centro del pueblo de Dios y Cristo el centro de la historia de la humanidad y de todo hombre. Durante el canto del Credo, el Santo Padre recogido en profunda oracin, sostuvo entre sus manos la urna con las reliquias del apstol Pedro. Al nalizar la celebracin, el Papa entreg su primera exhortacin apostlica Evangelii gaudium a 36 representantes del pueblo de Dios, procedentes de 18 pases: un obispo, un sacerdote y un dicono elegido entre los ms jvenes que sern ordenados; religiosos y religiosas y algunos representantes de los eventos de este Ao de la Fe: conrmandos, un seminarista y una novicia, una familia, catequistas, una ciega - al que el Papa le entreg un CD para que pueda ser reproducida y escuchada - a jvenes, representantes de las cofradas, de los movimientos, y para terminar dos artistas y dos representantes de los medios de comunicacin. El Santo Padre naliz con la oracin del ngelus como cada domingo, pero antes de abandonar la plaza, bendijo y salud a algunos nios y eles.

El Ao de la Fe, ha sido clausurado en la Solemnidad de Nuestro Seor Jesucristo, Rey del Universo, con la celebracin Eucarstica del Santo Padre en el Sagrado de la Baslica Vaticana. A pesar del fro y de las posibilidades de lluvia, 60.000 eles se acercaron a la plaza para participar de esta signicati-

va celebracin. Concelebraron junto al Santo Padre, los cardenales, patriarcas y arzobispos mayores de las Iglesias Orientales Catlicas, los arzobispos y obispos. Junto al altar estuvieron estado expuestas, por primera vez, las reliquias del apstol Pedro, dentro de una caja de

50 Aos de la promulgacin del Decreto Conciliar Inter Mirica Sobre los Medios de Comunicacin Social
El 4 de diciembre de 1963 marca una etapa fundamental en la relacin entre la Iglesia y los medios de comunicacin. Ese da se cierra la sesin pblica del segundo periodo del Concilio Vaticano II y se realiza la votacin del Decreto sobre los instrumentos de la comunicacin social: Inter Mirica. El papa Pablo VI fue el responsable de rmar el Decreto Inter Mirca y fue la primera vez que los obispos dedicaban un documento ocial a los medios de comunicacin al servicio del anuncio del Evangelio. En el marco de esta celebracin de 50 aos. Mons. Claudio Maria Celli, presidente del Ponticio Consejo para las Comunicaciones Sociales seal que Inter Mirica es un documento plenamente conciliar: Los obispos del mundo, auspiciados por Juan XXIII, dedicaron un documento a la comunicacin. Esto es el elemento visible de un hecho ms profundo: que la Iglesia empieza a confrontarse, a medirse, asumiendo una responsabilidad ms profunda con los medios de comunicacin. A esto est ligado el tema de la evangelizacin: el derecho de cada hombre de tener apertura a la informacin y, al mismo tiempo, la expresin de una maravilla, la Verdad, frente a las tecnologas que la Iglesia encuentra en sus manos caminando en el mundo. Inter Mirica se mueve en el contexto de prensa, radio y televisin, indudablemente no poda imaginarse lo que las nuevas tecnologas ponen como dimensin comunicativa hoy. Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco lo han reejado muy bien: Las nuevas tecnologas originan una cultura. Juan Pablo II es muy claro en este aspecto, en los documentos Redemptoris Missio y El rpido desarrollo destaca cmo hay que dialogar con esta nueva cultura digital originada por los medios de comunicacin e internet. El Ponticio Consejo para las Comunicaciones Sociales lanz la web www.intermirica50.va que recoge, en cinco idiomas, documentos multimedia, entrevistas, artculos de inters e informacin sobre los festejos por estos primeros 50 aos de Inter Mirica, en diversos lugares de la Iglesia Universal. Conoce el documento ntegro en www.vatican.va