A Feminilidade em o Primo Basilio

Revista Litteris -Literatura Novembro de 2010 Nmero 6
A FEMINILIDADE EM O PRIMO BASILIO

FRANCISCO MACIEL SILVEIRA FILHO1 (USP, So Paulo, Brasil)
Resumo: O presente artigo visa analisar as personagens Juliana e Luisa, da obra O Primo Baslio, de Ea de Queiroz, luz das relaes de gnero e da condio feminina vigente na sociedade portuguesa do sculo XIX. Palavras-chave: relaes de gnero, sexualidade e feminilidade.
Abstract: This article aims intend to analyze the characters Juliana and Luisa, both characters of O Primo Baslio,by Eca de Queiroz, in the light of gender relations and the current status of women in Portuguese society of the nineteenth century. Keywords: Gender relationships, Sexuality, femininity.
Embora Ea de Queiroz tenha sido tomado muito mais por um analista social, seria injusto com o seu talento, furtar-lhe o reconhecimento sua fundamental contribuio para os estudos relativos aos meandros da psique humana, sobretudo da feminina, vasta que a riqueza de detalhes e filigranas com as quais suas personagens foram construdas ao longo de sua relevante carreira. Imbudo do esprito vigente e dominante nos anos 70 do sculo dezenove, Ea se compromissa com a denncia do j deformado retrato da sociedade portuguesa, valendo-se, para tanto, de traos que caracterizaram seu estilo, como a naturalidade, a fluncia, o vigor narrativo, a preciso e a oralidade antideclamatria, juntando-se a esse conjunto de
Francisco Maciel Silveira Filho possui mestrado em relaes de gnero pela USP, com a dissertao "Cativeiros de Papel", trabalho que realiza uma interface entre as reas da psicologia, literatura e teatro, graduao em Psicologia pela Universidade So Marcos (2005) e em Direito pela Faculdade de Direito de So Bernardo do Campo/PUC (1996). professor das Universidades Presbiteriana Mackenzie, Salesiana e Faculdade de Medicina do ABC.e-mail: macielsf@uol.com.br
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predicativos certa tendncia ao lirismo melanclico quase sempre associado ao gosto pela stira e pela ironia. Com a obra O Primo Baslio, Ea de Queiroz se volta para o cenrio urbano, caracterizado pela cidade grande, com o intuito de perscrutar as molstias degenerantes j to conhecidas nas Capitais. Penetrando no seio de uma aparente perfeio familiar, descobre a incidncia da mesma podrido moral e fsica com a qual j se havia defrontado outrora, relatando a clebre histria de um triangulo amoroso constitudo a partir de um casamento frgil que se deixa sucumbir pela ausncia romntica do marido, reforada pela veleidade da tola esposa vida pelo desejo incontrolvel de fazer parte de uma grande histria de amor. Desse modo, tal e qual um espelho, a narrativa do autor funciona como um reflexo doloroso da profunda decomposio moral pela qual a sociedade burguesa do seu tempo passava. Como os melhores livros da poca, o romance de Ea funciona como uma obra de ataque, satisfazendo-se em mostrar os cancros sociais sem lhes apresentar solues facilmente resolvveis. Tendo por objetivo alijar a classe burguesa da hegemonia social, Ea escolhe suas personagens nas vrias camadas e grupos sociais de seu tempo, demonstrando seleta predileo pelas figuras patolgicas que pudessem escancarar a decadncia da sociedade contempornea, personagens que viessem a contribuir com a afirmao da tese de que o ser humano normal um ente por si abstrato demais e interessante de menos, consequentemente, indigno de figurar em seu rol de personagens inesquecveis. Praticante da esttica do grotesco, Ea concebeu em O Primo Baslio a empregada Juliana, uma das maiores personagens da literatura portuguesa, figura secundria da trama, mas protagonista absoluta das mltiplas possibilidades de entendimento da figura feminina no final do sculo dezenove na sociedade portuguesa. Anttese absoluta dos parmetros femininos da poca, a prfida criada encontra o seu reverso oposto na personagem central da trama, a adltera Luisa, personagem que possibilita ao autor criticar a posio da mulher na sociedade de ento. Afastadas em sua grande maioria da vida pblica, das indstrias, do comrcio, da cultura e da vida prtica das cidades, nada mais restava s figuras femininas que no o seu confinamento vida familiar, situao responsvel pela deformao de seus frgeis e despreparados carteres. O vis da luta de classes entre patres e empregados sempre foi o meio mais decantado para a anlise do comportamento da personagem Juliana, criada que jamais aceita Revista Litteris www.revistaliteris.com.br ISSN: 1983 7429
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sua posio subalterna, encontrando em Luisa, o bode expiatrio para sua revolta. A criao da personagem acaba por revelar como nunca na obra de Ea de Queiroz a sanha de rebeldia das classes desprovidas na sua forma mais pura e primitiva. Entretanto, outra anlise pode ser depreendida da relao entre as antagonistas: a to preciosa questo das relaes de gnero e da posio feminina na sociedade vigente. Conquanto o ensejo do autor no fosse o de fazer uma acurada anlise dos meandros da personalidade feminina, de formas tortas acabou por faz-lo, fornecendo rico material para construes psicolgicas relativas constituio da posio feminina na sociedade lusa. Enquanto a beleza de Luisa sempre exaltada, valorizando-se sua brancura e a maciez de sua pele, a criada Juliana, figura fulgurante de vingana, descrita como persona feia, magra, ossuda cuja pele esverdeada pela blis". Do mesmo modo, no que tange personalidade das personagens, enquanto a doce patroa amorosa e alegre, a estaferma criada rancorosa e amarga. Tudo isto leva a uma impiedosa conseqncia, que o fato de termos Luisa desejada por dois homens, ao passo em que Juliana nunca teve namorados ou amigas a quem pudesse confidenciar suas angstias e desejos, tornando-se, invejosa de qualquer felicidade alheia. Penetrando na anlise psicolgica das personagens Luisa e Juliana, patroa e empregada, amada e ignorada, inclusa e rejeitada, temos os dois lados possveis da composio feminina no sculo dezenove. Juliana, a isca seca, a fava torrada, o saca-rolhas a prpria caracterizao da mulher solteira, pessoa abandonada prpria sorte que est em perigo ao mesmo tempo em que encarna o prprio perigo. Na eminncia de morrer de fome e de perder a prpria honra, constitu-se, atravs de suas ameaas patroa adltera, a materializao da queda da imagem atribuda configurao ideal e ilusria de famlia e de sociedade perfeitas. Ociosa, na sua ausncia de perspectivas e futuro, passar seu tempo fazendo mexericos, intrigas e vilanias, na torpe tentativa de preencher uma existncia vazia de emoes e afetos verdadeiros. Sem famlia onde exercer seus parcos poderes, vive como parasita na famlia dos outros, circulando sozinha pelos espaos sociais e casas alheias. A empregada se trata de uma dentre as muitas alcoviteiras, abortadeiras e bruxas ressequidas, solitrias em seus dissabores e amarguras. Impossibilitadas de justificar suas existncias solitrias e solteiras, desprovidas de vnculos familiares a justificarem suas existncias, a elas restava a condio de preas indesejadas, tal e qual a criada concebida por Queiroz. Revista Litteris www.revistaliteris.com.br
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Temos assim, de um lado, a carcomida empregada para a qual as condies e possibilidades sociais sempre foram bastante adversas e limitantes no tocante falta de chances e horizontes, embora o seu real desejo fosse o de ter um negociozito, uma tabacaria, uma loja de capelista ou de quinquilharias que lhe propiciasse ser patroa, governar, dispor de seu prprio destino. Como imagem distorcida da lgubre servial, encontramos Luisa caracterizada pelo imobilismo social e pelas parcas possibilidades existentes quanto ao seu protagonismo na sociedade lisboeta. Criada nica e exclusivamente para a consecuo do casamento, destino vital para as casadoiras moas da burguesia de ento, para as quais o matrimonio se apresentava como a nica opo de vida possvel, a despreparada patroa encontra nos braos de Jorge a calmaria de um porto seguro que lhe garantisse o lugar de direito imposto pela sociedade, destino que deveria ser complementado pela emoo da aventura amorosa proporcionada por Baslio, antigo amor de infncia. Enredada em uma poca cujos ditames do matrimnio eram os de unir duas famlias em prol de uma aliana economicamente vantajosa para ambas as partes e que resultasse na concepo de filhos valorosos, essa opo compulsria em muito deixava a desejar em relao busca e valorizao do amor e da paixo enquanto emoes estruturantes das relaes vividas. Recusando-se a paixo como base de uma vida a dois, o espectro da solido se encarregava de substituir e justificar o inferno de uma vida conjugal mal sucedida. Muitas dcadas demorariam at que o fim da simbiose marcada pela ausncia do dialogo seria percebida como uma solido muito mais aterradora do que a solteirice e todos os malefcios a ela associados. Assolada pela diviso entre o amor-amizade vivido com Jorge e o amor-paixo, encontrado nos braos de Baslio, Luisa encontra a sua perdio e danao nos braos do irresistvel primo e na raiva incontida da sua criada ressentida pelos anos de invisibilidade. Enquanto com o marido encontrava a relao fraterna na qual o sexo tinha lugar de pouqussimo destaque, com Baslio vivenciava a materializao do idlio ertico. No toa, Luisa sucumbiu dilacerada, no meio do caminho, no limiar entre o conforto e a segurana das convenes e o ardor dos desejos reprimidos e irrealizveis. No fosse o nosso intuito com este artigo o de buscar as razes humanas e os motivos estruturantes das personalidades constitudas nos encontros empreendidos nas relaes de gnero, poderamos incidir no erro de encontrar em Juliana todas as razes e justificativas para seu trgico fim, lanando a Luisa um olhar de translcida complacncia. Revista Litteris www.revistaliteris.com.br ISSN: 1983 7429
Muito mais prximas do que se ousou imaginar poca, patroa e empregada se encontraram no mesmo determinismo deformante, caracterstico das personalidades femininas do final do sculo dezenove. Uma, concebida para aceitar o destino matrimonial, mesmo que este no fosse doce e aprazvel como havia sonhado. A outra, fadada ao desterro amoroso e condenada ao desprezo alheio. Vtimas sociais, queimam na fogueira do determinismo sexual que tanto nos limitou e que tanto nos condiciona ainda hoje e contra o qual, espera-se, sempre haver vozes mais fortes e mais poderosas dispostas a se rebelar, bradando contra os malefcios dos antigos paradigmas que aprisionam como grades e grilhes de ferro prontos a queimar como brasas.
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