La prepotencia de algunos inquisidores; Juan Meozca y Mateo Salcedo.

Juan Meozca y Mateo de Salcedo fueron los primeros inquisidores del Tribunal del Santo Oficio de la ciudad de Cartagena de Indias segn orden establecida por el Rey en el ao 1600, en la que se ordenaba [...] depuntar y nombrar por inquisidores a los venerables licenciados Mateo de Salcedo y Juan de Meozca [...]1. Juan de Meozca se caracteriz por ser una persona bastante dura y arrogante en los procesos que se siguieron en dicho tribunal, lo que le llev a tener algunos conflictos con sus empleados. El caso ms sobresaliente fue el de Lorenzana de Acereto, exigiendo que fuese recluida sin importarle que eso pudiera manchar la reputacin del Tribunal del Santo Oficio de Cartagena de Indias; como se ha mencionado anteriormente, Lorenzana de Acereto estaba casada con Andrs del Campo, una persona muy influyente en la ciudad. Tanto Meozca como el fiscal insistieron en que se declarara culpable de los delitos que se le imputaron y que fuese condenada a la mxima pena. La postura contraria fue la del seor Salcedo y, sobre todo, la del provisor Almanza, que mand una carta al Tribunal Supremo de la Inquisicin de Madrid pidiendo se revocase ese auto. Finalmente, la situacin se resolvi a favor de Andrs del Campo y de su familia. Almanza refiere el caso de Lorenzana con estos trminos: Lo que ha lastimado a cas toda la ciudad ha sido que a doa Lorenzana, mujer de Andrs del Campo, la tuvieron presa ms tiempo de diez meses y al cabo dellos la dieron de fiado, y dentro de ocho das la llamaron al tribunal, donde le leyeron su sentencia, condenndola en cuatro mil ducados y dos
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Instruccin de 25 de febrero de 1610. Libro 1.008. Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin en Cartagena de Indias. Archivo Histrico Nacional. Madrid, Espaa.

aos de destierro y otras penas por causas bien leve, habindole yo castigdole por ella, siendo provisor, antes que fuera la inquisicin, y despus que fue ella misma delat de s, y por el recuentro que tuvo con el licenciado Meozca con el sargento Mayor, quiso pagarse en hacer este agravio a esta pobre mujer, siendo casada y con hijos y gente noble ella y su marido. Apel la sentencia cuando se la notificaron, y en saliendo de la sala, fue a ella el guardin de San Diego, que estuvo presente, y le dijo consintiese la sentencia, porque, si no, la meteran en las crceles secretas donde estara toda su vida, y de temor hubo de consentirla2. En este caso como en muchos otros de los tramitados por el Tribunal del Santo Oficio de la ciudad de Cartagena de Indias imperaron intereses de tipo poltico o personal para que se castigaran o se absolvieran los procesos adelantados por dicha institucin. El inquisidor era muy riguroso en cuanto al cumplimiento de las sentencias, y estaba ms preocupado por la imposicin de las sanciones que por las repercusiones que ello pudiera tener en la ciudad. Otra de las diferencias que se anotan en relacin con Meozca fue la que se hizo en las fiestas de la catedral, donde el mismo Tribunal de la Inquisicin le exigi al provisor de esa poca, el seor Almanza, que deban rectificar lo sucedido en la catedral y preferirlos a ellos, por ser el Tribunal del Santo Oficio de Cartagena de Indias ms importante que los obispos. El obispo Juan Labrada tuvo que cumplir las rdenes del tribunal, pero envi al provisor Bernardino Almanza a Madrid para que, entre otras

Memorial al Consejo del doctor D. Almanza. Madrid, 5 de junio de 1614. Libro 1.008. Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin en Cartagena de Indias. Archivo Histrico Nacional. Madrid, Espaa.

cosas gestiones, se quejara de aquel atropello cometido por los inquisidores. Almanza particip en la tramitacin en segunda instancia, que era el Consejo de la Suprema Inquisicin en Madrid, de procesos que haba adelantado el tribunal; entre ellos, el de Lorenzana de Acereto. En este caso, pidi respaldo y apoyo al obispo de turno de la ciudad de Cartagena de Indias que era Juan Labrada, con quien la Inquisicin haba tenido algunas diferencias, y las quejas llegaron a la misma institucin del Consejo de la Suprema Inquisicin en Madrid: [...] no siendo en da de ejercicio del ministerio, deban de mostrar gusto de que se hiciese cortesa al prelado antes que a ellos, por el respeto que se debe a la dignidad episcopal3. Las autoridades de la Inquisicin no queran injerencia alguna por parte del sector eclesistico ni tener que depender de l, empezando por el obispo de la ciudad. Juan Meozca demostr todo su afn de protagonismo y prepotencia intentando demostrar que l presida la institucin ms importante de toda la ciudad de Cartagena de Indias. Este tipo de competencia jurisdiccional sobre determinados asuntos en los que incurrieron el tribunal y las autoridades civiles, como las eclesisticas en la colonia. En la medida que sus labores fueran ms extensas e intrincadas con respecto a otros funcionarios, mayor seria el prestigio

Acuerdo del consejo de 7 de junio de 1611. Libro 1.008. Correspondencia del

Tribunal de la Inquisicin en Cartagena de Indias. Archivo Histrico Nacional. Madrid, Espaa.

social y contara con mayores argumentos para plantearle a la Corona de Espaa mayores prelaciones y preminencias sociales para su cargo. En estos conflictos que se presentaron con los inquisidores del Santo Oficio, y las autoridades respectivas, estaba en relacin al prestigio y a la preminencia derivadas del ejercicio burocrtico el cual, como ningn otro, deba expresar un orden social, con su propia representacin espacial. El autor Norbert Elas en su texto La vida cortesana, nos da una idea de abordar el porqu de las diferencias que se llegaron a dar en la colonia con los diferentes estamentos de la ciudad de Cartagena de Indias, y en general en las Indias Occidentales. En su obra se pregunta; Por qu los hombres de aquella formacin social diferente conceden tan gran importancia a las tradiciones de las ceremonias y de la etiqueta, y qu significados tienen estos fenmenos en el sistema de tal sociedad.4 Estos espacios pblicos en la que acudan una gran cantidad de personas de todas las condiciones sociales, fue un elemento central para los entes burocrticos estatales, y la sensibilidad que mostraban los distintos funcionarios hacan del lugar un privilegio que cada uno deba ocupar segn se lo haba asignado la Corona de Espaa. As, lo hizo saber por el ao de 1616, el gobierno de la ciudad de Cartagena de Indias dispuso: ...que a este Santo Oficio se debe de hacer por el obispo y gobernador y sus cabildos en la cual as mismo se trata del asiento que el tribunal ha de tener en la iglesia mayor los das de edictos generales de la fe, y otros en que se va en firma de oficios. En la cual dicha cdula Su Majestad y sus reales consejos son servidos de sealar solamente asiento en los dichos actos con el tribunal a nosotros los dos o tres oficiales nombrndonos
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Norbert Elas, La sociedad cortesana, Mxico, F. C. E., 1996, p. 45.

alguacil, notario del secreto y receptor, que se manda estemos sentados en un banco cubierto con una alfombra. Y en cumplimiento de la dicha cdula que se ha publicado en esta ciudad, y tienen de ella tres lados el gobernador y los cabildos eclesisticos y seglar sea hecho, y su lado lo contenido en la dicha cdula sentndose en el banco con los seores inquisidores y fiscal solamente el alguacil, notario del secreto y receptor, sin haber tenido all asiento otro ningn oficial de este Santo Oficio. Y es as que Pedro de Bolvar, receptor que ha sido de esta Inquisicin, que lo dej por el oficio de contador de ella, ha pretendido en los edictos generales de fe pasados y hoy dice pretender que V[uestra] S[eora] le deba dar asiento en el dicho banco que Su Majestad tiene sealado solamente a nosotros los tres oficiales. Y porque susodicho es contra nosotros, para que V[uestra] S[eora] de ninguna manera provea ni mande [...] advierta en las razones siguientes.5 Este evento, como otros, tena unas normas protocolarias que eran exigentes, para que ningn estamento religioso o civil se viera afectado en sus intereses. Pero otra era la realidad que perseguan algunos funcionarios de la inquisicin del Santo Oficio, que mostraban desencuentros con las autoridades eclesisticas, sobre todo con el obispo de la ciudad, ya que este senta que tena menos poder que antes de llegase el tribunal de la inquisicin.6 Estas diferencias, sus protagonistas enviaron un comunicado a la Suprema Inquisicin en la ciudad de Madrid, Espaa, dando cuenta de algo que no era del agrado de las partes:
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A. H. N. Inquisicin lib. 1008, f. 298v. El historiador John Lynch nos plantea que en los asuntos de la hereja la Inquisicin tena jurisdiccin sobre toda la poblacin secular y sobre todo el clero, pero no sobre los obispos. Vase John Lynch, Los Austria (1516 - 1598), Historia de Espaa, X, Barcelona, Editorial Crtica, 1993, p. 34.
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...los seores inquisidores parece que quieren publicar los edictos de la fe en la catedral de esta ciudad el tercero y quinto domingo de esta cuaresma. Y que han entendido que su excelencia [el] obispo ha dicho que en su iglesia ninguno le ha de preferir en la cortesa, y as que primero se le ha de saber por el predicador que a los seores inquisidores y que guardase la cdula de Su Majestad. Y respondi que cdula de Su Majestad y que en ella slo manda que el obispo est en el coro aquel da y que les despegue el altar mayor, pero que en ninguna otra est la cdula de Su Majestad. Prefirese a los seores inquisidores en orden al obispo que es en ese da del recibimiento de la inquisicin de esta ciudad y en el del ao de la Inquisicin que son actas fuera de la iglesia. Ya Su Majestad lo explic pero que en la iglesia no habla palabra de otra preferencia, y de estar en el coro que es el lugar no lo tiene su excelencia por menos que el de altar mayor, porque es su ordinario lugar como cabeza de la iglesia que est entre los eclesisticos. Y que de la misma cdula se echa de ver que no les quiere dar tanta preeminencia como de obispo, pues se contenta con que los capitulares salgan a recibirlo en la puerta y de obispo no le quita que no venga todo el [] y eclesisticos a su casa por l y que si Su Majestad fuera servido mandar que en la iglesia le prefieran en su iglesia como fuera tambin [...] dicho. Y pues no lo dijo se ha de

entender de la cristiandad de Su Majestad y su santo celo que no quiere saber al obispo ningn agravio en su misma iglesia, y que como pretenden la preferencia en la cortesa la podran tambin pretender la bendicin del incienso y sculo del evangelio y la paz y todos los dems requisitos para ese punto que no se puede imaginar de la voluntad de Su Majestad reclama el derecho al plpito, y a la preeminencia que en esta iglesia se le debe imputar a los seores inquisidores.7 Este tipo de eventos en la sociedad colonial tuvo una funcin simblica. Ello implicaba para los que eran invitados a dichas ceremonias, que de hecho cada paso estaba previamente determinado reflejaba una estructura de prestigio de gran poder. La competencia se fue librando en la ciudad de Cartagena de Indias se conceba como lucha de oportunidades de prestigio. Por el ao de 1611 Bernardino de Almanza escriba a las autoridades espaolas, en representacin del obispo de la ciudad, de las dudas con respecto a las normas que se deban seguir en los edictos de fe, y dems festividades religiosas. ...que se deba hacer con los dichos inquisidores en las ceremonias as en las iglesias como fuera de ellas, acudiendo incluso [...] de la que se deba guardar mandaron que en los actos pblicos [...] el obispo en la
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A. H. N. Inquisicin lib. 1597, expediente 16 e, (s. f.), 11 ff.

misa [le diera] el sculo del evangelio [...] estndole concedido por su santidad como a perlado de dicha iglesia. Y as mismo, mandaron que cuando pasasen por la capilla donde estaban los dichos inquisidores al altar mayor, a los actos pontificales que se ofreciesen, llevase la falda arrastrando [que no levantada], y aquel predicador en el sermn hiciese primero la humillacin y cortesa a los inquisidores que al obispo an en los das que por su devocin iban los inquisidores a la iglesia. Y porque yo, como provisor y vicario general, me opuse a lo susodicho diciendo que si tenan breve particular de Su Majestad para gozar de dichas preeminencias que pretendan y privar al obispo de las suyas, que por derecho e indultos a pocos le estaban concedidas lo mostrasen, se indignaron contra m, [privndole del derecho] de asistir a las juntas y consultas de los dichos inquisidores como tal provisor. Y estando en posesin de ello usando el oficio de ordinario por nombramiento de dicho obispo, me excluyeron del tribunal diciendo que no me haban de admitir ms a l como de hecho lo hicieron, obligando al obispo a que les diese su poder y comisin por no haber otra persona de mis partes y calidad que pudiese asistir a dichas juntas, y que result de muy grande dao y detrimento a mi persona y honor. Y aunque pudiese el obispo asistir a todo [lo] susodicho con mucha justificacin, no lo hizo por evitar competencias, escndalos y alborotos, determinando enviarme con su

poder. Y en su nombre a los pies de V[uestra] S[eora] pido y suplico que, visto lo que en razn de esto escribe el obispo y dems recados y papeles que presento, se sirva de proveer [...] que al perlado [sic.] se le guarden sus preeminencias, y que los inquisidores no se metan en proveer autos en dao y perjuicio de su dignidad como hasta aqu lo han hecho. Que no tienen jurisdiccin para ello, y que es lo ordinario que nombrare para asistir en su nombre en las juntas, no le puedan excluir sin causa legtima, vista y examinada por el Consejo Supremo de la Inquisicin, a quien V[uestra] S[eora] sup[lico] mande que, a tenor a que los dichos inquisidores, me excluyeron sin causa [...] que ha redundado en dao y detrimento de mi honor me restituyan en la posesin en que estaba, castigando a los culpados y haciendo en la causa justicia.8 La cortesa no guardada por los inquisidores fue lo que ms extra el obispo, ...exponiendo cmo los inquisidores no quieren darle la paz [ni el] sculo en su iglesia, y que el predicador les hiciese primero la cortesa que a m [el obispo] an en los das que vienen por su devocin a la iglesia, y no a actos del Santo Oficio.9 Para las autoridades espaolas estos conflictos eran aparentemente insolubles dada la importancia que para la colonia tena la institucin eclesistica, sin embargo, de manera explcitamente no le reconoca
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A. H. N. Inquisicin libro. 1008, f. 117r-v dem. F 119r

prerrogativas por encima del tribunal de la inquisicin de la ciudad de Cartagena de Indias. Lo que responde la Corona de Espaa a las autoridades de la ciudad de Cartagena de Indias; ...a lo que decs de que, estando vosotros y los oficiales no haciendo ejercicio de oficio en la catedral de esta ciudad, pas el obispo junto por donde estaba con la falda alzada sin soltarle el laudatorio, y el predicador hizo primero la cortesa al obispo que a vosotros. Ha parecido que en estas dos cosas no os embaracis ms mostrando sentimiento sino gusto de que se hagan, por el respeto que se debe a la dignidad episcopal, no siendo en idas en que hagis ejercicio de oficio. Pero que los ministros que pasen y vuelvan al altar y al coro, cuando pasen delante de vosotros, es bien hagan cortesa. Y as lo daris a entender y lo procuraris con medios suaves.10 La implantacin de la Inquisicin en la ciudad de Cartagena de Indias, en los comienzos del siglo XVII implico un reajuste de tipo social y burocrtico. El Santo Oficio, por ser una institucin relativamente nueva, tanto en Espaa como en las Indias Occidentales no tena certeza del Jugar que deban ocupar sus funcionarios en las ceremonias pblicas. En una carta, Leonel de Cervantes y Carvajal, comisario en la ciudad de Santa Fe y arzobispo de aquella ciudad, le escriba a la Inquisicin de Cartagena de Indias acerca del sitio que deba ocupar en la iglesia los das en que se leyeran los edictos generales de la fe. La respuesta de los
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dem f. 122r.

funcionarios fue que eso no estaba establecido, pero que se deba adoptar el uso y la costumbre. El inquisidor ms antiguo cita los casos de la ciudad de Quito en que los comisarios en semejantes das se [ubican] en sillas de terciopelo, alfombras y cojn al lado de la epstola, y el de Panam escribe que su predecesor haca lo mismo.11 La realidad social de ese entonces que se determinaba por el rango y el prestigio que conceda la ciudad al hombre; donde este que, en la opinin de la misma sociedad, no era considerado o solo lo era escasamente, estaba ms o menos perdido ante su propia consciencia, o se hunda. As, que la posibilidad de preceder a alguien o de sentarse, cuando otro deba permanecer de pie, la afabilidad del saludarse que reciba de otro, la amabilidad que le acogan, no constituan realmente minucias. Lo eran nicamente donde las funciones del dinero y su profesin regan como lo real de la existencia social, sino identificaciones directas de la existencia de los grupos sociales de la ciudad, a saber el lugar que se ocupaba efectivamente en orden de jerarqua, que como se define a la sociedad de ese entonces de cortesana.12 Otro de los enfrentamientos surgidos entre ambas autoridades fue el acaecido en la ciudad de Popayn, donde el obispo de la ciudad quiso suplantar la autoridad del Tribunal de la Santa Inquisicin de la ciudad de Cartagena de Indias hacindose pasar por inquisidor ordinario con el
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A. H. N. Inquisicin libro 1008, f. 138r. Norbet Elias, La sociedad cortesana, p. 128.

objeto de dirimir un pleito que, dijo, era de su competencia. El mismo Tribunal de la Inquisicin aprovechaba esta situacin para justificar su presencia en el territorio de la Nueva Granada, aludiendo que en la dicesis de Popayn ocurran cosas anmalas en las que los religiosos tenan mucha responsabilidad; sobre todo, los frailes: [...] por doctrinas falsas y llenas de ignorancia que frailes idiotas y atrevidos han sembrado en ella, deca, y el demonio, padre de mentiras, aumentndolas , con cultivarlas a su modo, cosa lastimosa y digna de V.S la castigue y remedie para que no pase adelante, cuando sea ms dificultosa la cura13. Algo parecido ocurri con el obispo de Cuba, que tambin suplant al Tribunal de la Inquisicin en la persecucin y castigo de los delitos contra la fe catlica. Estos enfrentamientos entre las autoridades eclesisticas y el tribunal no fueron algo gratuito, y lo que siempre se pretenda era definir las competencias de cada uno de ellos. Es decir, la Iglesia estaba para impartir la doctrina de Cristo, para la evangelizacin y la administracin de los sacramentos a todos aquellos que lo demandaran, pero otra cosa era violar las leyes o normas dictadas por la Iglesia. En este caso, no bastaba con confesar el pecado a los prrocos, frailes o monjes de los conventos de Cartagena de Indias, el tribunal deba combatir a los herejes y apstatas sin permitir que tales delitos quedasen ocultos por el sacramento de la confesin. Parecindole que poda conseguir algunas cosas que pretende en su obispado con color de inquisicin, ya que no procede como de ordinario,

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Acuerdo del consejo de 7 de junio de 1611. Libro 1.008. Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin en Cartagena de Indias. Archivo Histrico Nacional. Madrid, Espaa.

ha tomado otro medio tanto y ms perjudicial, pues sobre cualquiera niera enva a sus sbditos presos a este Santo Oficio14. Pero las diferencias no terminaban aqu. Si bien el obispado de Cuba, que haba estado trabajando en la ciudad de Mxico en el ao 1607 antes de llegar a La Habana, tena nombrado el dicho tribunal a un comisario que siempre se vio envuelto en problemas con el dicho obispo de Cuba 15, desazones que continuaron con el que nuevamente haba designado el Tribunal del Santo Oficio de Cartagena de Indias. Los inquisidores le acusaban de que prohiba al comisario el ejercer las funciones de su cargo, notificndole antes para que se abstuviese de conocer en causas de fe, motivada sus decisiones el Obispo en el que el delegado del Tribunal, Fr Martn de Aguirre, se negaba a presentarle el ttulo de su cargo, como tena obligacin hacerlo, lo mismo que cualquier juez eclesistico que quisiese desempear funciones dentro del obispado16. Los comisarios que all nombramos, expresaban en cambio y en son de queja los inquisidores, padecen tanto con las persecuciones del obispo, que apenas hay quien quiera serlo, que an uno que enviamos de aqu para que acudiese a la cobranza de ciertos bienes confiscados, se nos enva a despedir, y, cierto, segn hallan el mal abrigo en los ministros de S.M y los

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Carta citada de 25 de junio de 1614. Libro 1.008. Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin en Cartagena de Indias. Archivo Histrico Nacional. Madrid, Espaa. 15 Vase la relacin de estos encuentros. Jos Toribio Medina Historia del Tribunal de la Inquisicin de Mxico. Julio Jmenez Rueda compilador.Mxico, Ediciones Fuente Cultura, 1952. 16 Auto del obispado D. Alonso Enrquez de Toledo. Habana, 2 de diciembre de 1616. Libro 1.008. Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin en Cartagena de Indias. Archivo Histrico Nacional. Madrid. Espaa.

obispos en todas partes, no nos admiramos de que hayan pocos que quieran servir al Santo Oficio17. A las diferencias burocrticas, administrativas y de poder entre las instituciones que mantuvo la Corona de Espaa en las colonias de las Indias Occidentales se sum la parte econmica que demandaba el Tribunal del Santo Oficio de Cartagena de Indias. Por una parte, este dependa de las instituciones civiles para su financiacin, y por otra, de las pocas que tenan apresadas en los momentos iniciales de institucin. Ya se ha mencionado que uno de sus objetivos era el secuestro de los bienes de mismos acusados y su posterior venta, aunque algunos de esos bienes fueron a parar a otras manos como las del Funcionario de la Inquisicin Juan de Uriarte, en el juicio al reo Luis Gmez Barreto empleado de la gobernacin de la ciudad de Cartagena de Indias: [...] Los reos seguan siendo escasos y de poca consideracin, con excepcin quizs de un Alfonso Gmez[...]18. El Tribunal del Santo Oficio tena dificultades para hacer su trabajo debido a que su personal no estaba suficientemente cualificado y al afn de protagonismo de algunos de sus miembros, quienes sentan no tener el poder que esperaban tras su ingreso en la institucin. Por el ao 1617, se fue desarrollando un antagonismo grandsimo entre las distintas rdenes religiosas motivado por la devocin a una Santa llamada la Limpia Concepcin de Nuestra Seora. En un bando se alinearon varias rdenes religiosas como la de los franciscanos,
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Carta de 6 de junio de 1617. Libro 1.008. Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin en Cartagena de Indias. Archivo Histrico Nacional. Madrid, Espaa. 18 Carta del 7 de julio de 1615. Libro 1.008. Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin de Cartagena de Indias. Archivo Histrico Nacional. Madrid, Espaa.

agustinos, mercedarios y jesuitas, mientras que el otro estaba formado por los dominicos, apoyados por el obispo Juan Labrada, que haba sido fraile de dicha comunidad. Tanto se lleg a encender el antagonismo por dicha celebracin, que aprovecharon los plpitos de las iglesias para arremeter unos contra otros de manera violenta. El Santo Oficio tuvo que mediar en este conflicto apelando a la prudencia y moderacin de ambas partes, y logr una paz momentnea. El tribunal intervino porque, de alguna manera, el obispo estaba aliado con uno de los bandos, y era un problema que la institucin deba resolver, pero la situacin fue ms all. Los propios frailes de algunas comunidades se acusaron entre s de haber cometido actos de hereja durante esta celebracin, porque consideraban que no se ajustaban a lo que la Iglesia les mandaba: Pero en esto, un fraile mercedario predic en la Catedral, ms violentamente que nunca, al que replic el dominico Fr Juan de Avalos con otro sermn en que sostena que esa devocin era hereja pelagiana, y en otro, a que se hall presente el Gobernador, dirigindose a l, le dijo que la ciudad se abrasaba en herejas, y que pues era cabeza de la repblica, volviese por la honra de Dios y castigase a los herejes, por lo cual hubo de intervenir de nuevo en la cuestin el Santo Oficio y ver modo de poner a todos en paz19. Las relaciones entre el Tribunal del Santo Oficio de la ciudad de Cartagena de Indias y las autoridades civiles fueron inicialmente muy cordiales. Estas ltimas brindaron un efusivo recibimiento a los inquisidores a su llegada a la ciudad, y se preocuparon de acondicionar las infraestructuras que el Tribunal del Santo Oficio demandaba para su trabajo. En ese momento, el gobernador era Fernndez Velasco, a quien consideraban una persona
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Carta de 5 de julio de 1617. Libro 1.008. Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin de Cartagena de Indias. Archivo Histrico Nacional. Madrid, Espaa.

muy bondadosa y que nunca se entrometi en los asuntos que incumban a los inquisidores. Pero la situacin cambi en el ao 1619 con la llegada, procedente de Venezuela, de Don Garca Girn para reemplazar a Fernndez Velasco. Garca Girn era conocido por haberse enfrentado en varias ocasiones al comisario designado por el tribunal para la zona de Venezuela. La Audiencia de Santo Domingo fall a su favor y en contra de lo pretendido por el Tribunal de la Inquisicin en varias ocasiones. Estos triunfos ante el Tribunal le hicieron ms poderoso: Tenase por papelista, saba poco y presuma mucho, de modo que al llegar a Cartagena y verse entre soldados de Flandes, que mostraban ms el serlo en hablar mal del Santo Oficio y sus oficiales y ministros, hubo de tomar pretexto de ocasin balad para procurar desairarle20. Viendo el gobernador Garca Girn la fama que tena el Tribunal del Santo Oficio en la ciudad de Cartagena de Indias, aprovech la mnima ocasin para arremeter contra l. La situacin se present a raz del encuentro entre dos esclavos negros que haban rivalizado por una compra que uno de ellos haba hecho por encargo de su amo, y el otro aprovech la oportunidad para vengarse porque haba sido castigado por el tribunal. El primero trabajaba para Salcedo, que le haba entregado una cantidad de dinero para que comprara una racin de carne. Cuando el otro negro lleg al puesto, sac un machete que llevaba bajo la capa, dio tres golpes de plano con l sobre

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Toribio Medina, Jos. La imprenta en Bogot y La inquisicin en Cartagena de Indias. Publicacin de la Biblioteca Nacional. Bogot, 1952. p. 173.

el mostrador y se llev la carne diciendo que, si queran el dinero, fuesen a buscarlo. Esta disputa fue hbilmente aprovechada por el gobernador Garca Girn, que mand prender al negro y le dijo al escribano de la gobernacin que notificase lo sucedido. La noticia lleg a los inquisidores del Tribunal del Santo Oficio, quienes alegaron tener competencias sobre la persona aprehendida por el gobernador, e instaron al gobernador para que les entregase al reo so pena de excomunin y multa. El notario del gobernador acudi a este para contarle la situacin en que estaba metido, y Garca le contest: y recibe orden para que con graves penas, ni entonces ni nunca diese papeles de su oficio a juez alguno sin orden y cargo suyo21. El gobernador, sin embargo, no pudo retener al negro y tuvo que acceder a las demandas del Tribunal del Santo Oficio, el cual argument que el suceso se haba producido en su jurisdiccin. Quedan, pues, claras las disputas de poder entre ambas instituciones, que aprovechaban cualquier situacin para delimitar sus respectivas competencias: En este medio, refieren los inquisidores, el gobernador no dej piedra por mover; intent lo de la fuerza; rechazronle los letrados; y dijo, entre otras cosas, que estaba por venir con cincuenta hombres a la inquisicin y sacar el preso22. A pesar de haber logrado el triunfo sobre una autoridad como el gobernador Garca Girn, las consecuencias de este enfrentamiento fueron muy incmodas para los ministros del Santo Oficio. En una carta
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Toribio Medina, Jos. La Inquisicin en Cartagena de Indias. op. cit. p. 174. Carta de 25 de octubre de 1619. Tomado del libro 1.008. Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin en Cartagena de Indias. Archivo Histrico Nacional. Madrid, Espaa.

fechada el 25 de octubre,1619 estos se lo comunican a: Vivimos, seor, decan con este motivo al inquisidor general, en un lugar tan trabajoso que con haber en l una iglesia Catedral con hartos clrigos, un cabildo de la ciudad de ms de diecisis personas, siete conventos de religiosos de diferentes rdenes y gran copia de frailes en ellos, no estamos hoy ms que doce ministros en l, de toda calidad, mayores y menores, y para un miserable porcin de vaca traemos los criados ocupados siempre entre soldados, gente armada y libre, y que, si no temen, espantan cuando menos23. Estos conflictos que se dieron entre el tribunal y las autoridades civiles fueron frecuentes, y adems demandaban de una cierta manera directa a la poblacin de Cartagena de Indias, a sus habitantes, el reconocimiento de autoridad que ellos tenan. Sin embargo, no fue as, porque los pleitos entre el poder civil, de un lado, y los trmites de sumarios a testigos por delitos contra la fe catlica que imputaba el Tribunal del Santo Oficio tenan amedrentada a la poblacin. Esta vea con mucho recelo a la institucin y se resista a aceptar su autoridad, lo que ya haban manifestado las comunidades religiosas en una carta fechada el 25 de octubre y en la que manifestaban su inconformismo sobre la forma en que actuaba el tribunal. Aunque hubo conflictos entre la Santa Inquisicin y las autoridades civiles y eclesisticas, tambin se produjeron en su propio seno, como se ha comentado anteriormente con el proceso de Lorenzana de Acereto y otros. Juan de Meozca era un hombre con muchas aspiraciones de poder. Fue nombrado junto al inquisidor Mateo de Salcedo, de mayor
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Carta de 25 de octubre de 1619. Libro 1.009. Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin de Cartagena de Indias. Archivo Histrico Nacional. Madrid, Espaa.

edad y experiencia en diferentes tribunales de la Inquisicin en Espaa, como el de Aragn. Salcedo era el presidente o inquisidor general del tribunal del Santo Oficio de la ciudad de Cartagena de Indias. Juan de Meozca aprovech todas las discrepancias que tuvo con su colega Salcedo como una oportunidad para desgastarlo y as poder arrebatarle el puesto de inquisidor mayor de dicho tribunal. Pensaba que las crisis que empezaba a gestarse podran favorecerle, pues podra demostrar su capacidad para administrar correctamente la institucin cuando fuese nombrado presidente, pero la situacin se puso paulatinamente en su contra a medida que los conflictos internos y externos se fueron acrecentando. Mientras que Meozca era un hombre que estaba siempre pendiente de los procesos inquisitoriales, el seor Salcedo se dedicaba a contar sus experiencias en el Tribunal de la Inquisicin de Aragn: El licenciado Pedro Mateo de Salcedo, inquisidor ms antiguo de esta inquisicin, esta continuamente contando en el Secreto cosas de la de Aragn, donde fue fiscal, y de aquella ciudad y reino, y cuando no trata de esto, que pocos o ningn da deja de repetir esto mismo, trae cuentos de su tierra y de otras partes 24. Mateo firmaba las sentencias y Meozca se dedicaba a la investigacin, y as se repartan el trabajo en una institucin burocrtica en la que el jefe trabaja menos y gana ms. Meozca buscaba que reconocieran su labor, y esperaba que esto proporcionara ms poder, pero ya se sabe que ms sabe el diablo por viejo que por diablo.
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Carta de Luis Blanco de Salcedo, de 24 de junio de 1614. Libro 1.008. Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin de Cartagena de Indias. Archivo Histrico Nacional. Madrid, Espaa.

Mateo de Salcedo era un hombre a quien gustaba la buena vida y no se complicaba mucho a la hora de hacer su trabajo, todo lo contrario a Meozca, que pretenda por todos los medios ser el presidente del Tribunal del Santo Oficio de la ciudad de Cartagena de Indias. Meozca tambin aprovech para compararse con otros y ser considerado el ms inteligente y trabajador miembro del Santo Oficio. El fiscal Vlez y Argos no pasaba de ser un pobre hombre con deseos de sobresalir, pero su condicin intelectual no le alcanzaba para conseguir lo que deseaba: Volv a esta inquisicin, y pospuesto el amor que como a familiar que fue del Colegio, le tengo, le he mirado con atencin en este tiempo que habemos estado solos, y l con slo la ocupacin de la fiscala, y hallo que aunque la voluntad y deseos de acertar son buenos, las dems potencias no le ayudan y que cuasi estn ociosas, y as las juzgo no es para servir el camino en que quizs sin saberlo l, le pusieron, y que sera muy gran servido por Dios y del Santo Oficio divertirle en darle alguna dignidad de alguna buena iglesia25. Por la carta que el seor Meozca dirigi al Consejo Superior en Espaa, podemos ver que las personas que trabajaban en el tribunal no eran las ms idneas, lo que facilit las disputas por el poder en su seno. El inquisidor Meozca saba que muchas de las personas que llegaron al Tribunal del Santo Oficio haban sido nombradas sin tener los conocimientos mnimos necesarios para el trabajo que exiga la Inquisicin. Esto llev, con cierta justificacin, a que el seor Meozca buscase ser nombrado como presidente del organismo. A pesar de las
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Carta de Juan Meozca de 19 de agosto de 1623. Libro 1.009. Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin de Cartagena de Indias. Archivo Histrico Nacional. Madrid, Espaa.

diferencias, algunos le respaldaron, como el notario Luis Blanco de Salcedo tan insolente y atrevido como l y el nuncio Francisco Caparra. No obstante, la actitud de Juan Meozca tambin comenz a granjearle muchos enemigos, como el obispo de Cartagena de Indias, Juan Labrada, y el provisor de la misma, el seor Almanza. El seor gobernador de la ciudad de Cartagena de Indias, Fernndez Velasco, era un personaje noble que no quiso entrometerse en los asuntos del Tribunal del Santo Oficio. Con el nuevo gobernador, Juan Meozca quiso tenerlo a su lado y servirse de l para conseguir algunos favores. Despus de sufrir durante tres aos a Meozca, el gobernador mand una carta al Rey denunciando la intromisin del inquisidor en algunas de sus decisiones26. En su carta, el gobernador expona que era insuficiente tener paciencia y mantener unas buenas relaciones con el Tribunal del Santo Oficio, ya que lo nico que haca este era aprovecharse, ostentar el protagonismo de un poder que realmente no tena, debido a las mismas discrepancias que dicho Tribunal del Santo Oficio de la ciudad de Cartagena de Indias mostraba en algunos procesos de fe, y en otros actos pblicos, que fueron de conocimiento de las mismas autoridades de la ciudad, y de las gentes: [...] que las ocasiones que se han ofrecido, aada, no han dejado lugar para ello, que este tribunal ha querido hacerse tan dueo de todo e tan temido, que est repblica e provincia

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Juan Meozca era confiado y saba que buscaba con el gobernador un respaldo de su autoridad en el Tribunal del Santo Oficio de la ciudad de Cartagena de Indias.

est atemorizada, que en todas las cosas quieren ser los inquisidores en todo, e no solo ellos, pero los criados y los esclavos27. Era tanta la prepotencia y el orgullo de algunos inquisidores, que exigan se les diese prioridad a la hora de dar la paz en la iglesia, una actitud que no era la esperada por parte de algunos componentes del tribunal ni de los pobladores de la ciudad de Cartagena de Indias: [...] y guardando el sacristn que han sealado para ese efecto a que se les haya dado, y despus fuese el gobernador, e porque se descuid una vez, refiere este, le prendieron e molestaron, y al dar el agua bendita a la entrada de la puerta de la iglesia han ordenado no se eche ms que solo a ellos, y dentro de la iglesia, primero a ellos y sus oficiales que a m y al cabildo28. En la misma carta que el gobernador escribi al Rey, le expuso una serie de problemas causados por el inquisidor Meozca en la ciudad de Cartagena de Indias. El inquisidor quera imponer su autoridad a cualquier precio, siempre consideraba que todas las cosas deban dirimirse a su favor, como en el caso del capitn Jorge Fernndez Gramajo29. Este era dueo de un cargamento de negros procedentes de frica que haban llegado a la ciudad, y Meozca quiso entrometerse en la venta de algunos de ellos a su favor: [...] que en una partida de cuarenta negros que le haba venido de encomienda, se los pidi y vendi contra su voluntad, temindose de alguna molestia y agravio, tomando dineros de persona particular, con quien tena correspondencia, para envirselos; e lo propio hizo con los Monteles, vecinos de esta ciudad, que habindoles venido un
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Carta al Rey. Cartagena, 4 de julio de 1613. Libro 1.008. Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin de Cartagena de Indias. Archivo Histrico Nacional. Madrid, Espaa. 28 dem. p. 185. 29 Fue un prspero mercader portugus en la trata de negros esclavos que llev a la ciudad de Cartagena de Indias, y al que la Inquisicin conden por ser judo converso.

navo de negros, por un billete les envi a pedir cuatro de los mejores de la partida, y se los enviaron contra su voluntad, por ser spero e riguroso de condicin e tratar mal de palabra a la gente honrada e principal, amigo de or e amparar en su casa a hombres maldicientes Y es pblico, asimismo, hizo empleo de cuatro mil pesos de perlas que envi a la Nueva Espaa. Con la mano poderosa que tiene ha quitado a algunos vecinos del Nuevo Reino de Granada las arras que tenan alquiladas para llevar sus haciendas, dndoles a lo que l quera, de que reciban agravio y costa que hacan con su detenencia. Y a los presos de la justicia sacndolos de la crcel pblica, sin avisarles dello, e porque el alcalde de la crcel a cuyo encargo estaba uno pidi al nuncio recado de cmo lo sacaba de la crcel e lo llevaba, para su descargo, sac la espada e le dio una herida en la cabeza en plaza de armas, tratndole mal de palabra, e se qued sin castigo30. Juan Meozca se pase como Pedro por su casa, hizo y deshizo cuanto le vino en gana y mostr que no haba autoridad en la ciudad. El gobernador de la misma se dej manipular en muchas ocasiones desde la misma llegada de la Inquisicin a la colonia. Las autoridades le permitieron obrar a su antojo, no queran problemas con l, y esto fue agravando la situacin. Lo nico que consigui fue ser excomulgado por la Iglesia, cosa que de nada le vali porque continu con sus andazas. La autoridad del gobernador qued como ajada: los dependientes de los Inquisidores sin castigo: algunos particulares presos y maltratado; las justicias burladas;

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Carta al Rey; Cartagena, 4 de julio de 1613. Libro 1.008, Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin de Cartagena de Indias. Archivo Histrico Nacional. Madrid, Espaa.

los mercaderes despojados; los militares atropellados en sus fueros; y, por fin, el mismo excomulgado y publicado por tal en las iglesias31. Llegaron muchas quejas contra el inquisidor Juan Meozca al Consejo de la Suprema Inquisicin en Madrid. Una de ellas era de su colega Salcedo, que denunciaba la actitud del primero en algunos fallos y otros procesos sumariales que se tramitaban a los reos, cosa que Salcedo haba reprochado anteriormente a Meozca: Pasebase un da solo en la sala de audiencia cuando al llegar Meozca, por todo saludo, le dijo: Todo se sabe. No falta a quien le den abuelo!32. Al principio no cay en la cuenta, pero posteriormente supo a qu se refera Salcedo con sus palabras: a sus abuelos. Podemos decir que de tal palo, tal astilla. El primer auto de fe se celebr un dos de mayo, festividad de la Purificacin de la Virgen o sea, la Candelaria, cuyo culto empezaba a cobrar una gran importancia en la ciudad. El seor Meozca tuvo otro altercado con algunos empleados del Santo Oficio, a quienes recrimin que no podan presentar una informacin sumaria de las genealogas, y lo hizo ante muchos testigos. Esto produjo un cierto malestar al inquisidor Salcedo, que se sinti agraviado: [...] Ocasin fue sta, deca el agraviado inquisidor, para desmentirnos y venir a las manos, y no lo haber hecho y responderle con buen trmino, es de mayor nimo, bro y fortaleza. Qued con gran confusin, aadi, que si lo sabe mi sobrino o los capitanes se han de vengar, y hermanos tengo que, si viene a su noticia, entiendo vendrn a darle de pualada. Suplico V.S sea servido de mandar castigar
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dem. Toribio Medina, Jos. La inquisicin en Cartagena de Indias. op. cit. p. 186.

tan grave y notable delito, poniendo en el entretanto el remedio que convenga con la brevedad posible antes que el inquisidor Meozca de otra ocasin que vengamos a las manos y suceda en esta Inquisicin algn caso notable33. Mientras el compaero de Meozca suplicaba que se detuviesen estos atropellos, el Consejo Supremo en la ciudad de Madrid no termin de pronunciarse, con lo que las cosas continuaron como estaban. En los procesos y consiguientes castigos, Meozca era bastante radical y haca lo que le daba la gana, como en el caso de la rea Lorenzana de Acereto, que no cumpli lo estipulado en la sentencia. A veces, las personas que actuaban as como Meozca encontraban a otro de su misma condicin que les pagaba con la misma moneda, como hicieron Lorenzana y el mismo Almanza con la aquiescencia del marido de ella, Andrs del Campo. En aquel proceso, se conden a la rea a pagar una fianza de 4.000 ducados, pero Andrs del Campo se asoci con Almanza y recurrieron la sentencia a la Suprema Inquisicin de Madrid consiguiendo que se les devolviera la fianza. Esto fue en contra de Meozca, quien al parecer solo tuvo un aliado en el Tribunal del Santo Oficio, que era el secretario Blanco de Salcedo: que desde un principio manifestar poco respeto al primer inquisidor, comenz a insolentarse tambin cada vez ms; cuando se le antojaba se quedaba en la sala con el sombrero puesto; cuando le vea en la calle daba vuelta la cara por no saludarle, y en el Tribunal pasaba sus das espiando sus menores acciones para llevar el chisme a Menozca34.

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Carta de 20 de junio de 1614. Libro 1.008. Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin de Cartagena de Indias. Archivo Histrico Nacional. Madrid, Espaa. 34 Y todo cuanto hay y sabe de mi lo parla al inquisidor. Carta de Salcedo; 4 de julio de 1614. Libro 1.008. Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin de Cartagena de Indias. Archivo Histrico Nacional. Madrid, Espaa.

El seor Meozca intervino en la decisin del nombramiento de un militar a raz de la marcha del sargento Francisco de Santander, que haba sido uno de los amantes de Lorenzana, y con el cual haba tenido un enfrentamiento el Tribunal de la Inquisicin. Segn Meozca, dicha plaza deba ser cubierta por uno de sus amigos, un gran adversario del gobernador. Si no lo consegua y el gobernador nombraba a otro, se desataran acusaciones por el nombramiento; sobre todo, hacia Meozca. Juraron contra l, diciendo que haba provedo plazas de capitanes en personas que no eran soldados; de que tomaron tanto enojo los militares, creyendo ver en ello la mao de Meozca, que al no haber aparecido fijado en las calles un libelo en que se lea que todos los que hubiesen dicho de don Diego Fernndez Velasco eran unos bellacos y mentan, y los que hubiesen dicho de los capitanes mentan, y fulano es un judo y fulano es un tal, por lo cual hubo de prenderse a Fernndez, dndole la ciudad por crcel, temiendo ser en ellos culpados, se entiende, deca Salcedo, hubieran hecho una grande demostracin35. Las comunidades religiosas instaladas en la ciudad de Cartagena de Indias se sintieron muy oprimidas y ofendidas por el inquisidor Juan Meozca. En una ocasin, un visitador de la Inquisicin que era muy amigo de dicho inquisidor fue albergado durante algunos das por la comunidad de los dominicos en la ciudad de Lima, Per. Algunos frailes de los conventos de Cartagena de Indias aprovecharon para trasladarle una serie de quejas y que se tramitaran en el Tribunal de la Suprema Inquisicin en Madrid. Supo Juan Meozca de dicha queja y busc la manera de hacerse con el informe, para lo cual se comunic con el comisario del tribunal en la ciudad de Santa Marta, a quien se le haba enviado.
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dem.

El seor inquisidor amenaz con ejecutar los castigos que dicho visitador haba impuesto como represalia a los prelados que se haban quejado. En una carta mandada por uno de los frailes, se puede leer: [] en el convento ni en la provincia, manifestaba uno de ellos que con gran trabajo lograra pasar a Espaa como procurador, no se dispone ni ordena otra cosa si no es por su voluntad, con la mano ms poderosa que tiene, de lo cual se ha seguido estar muchos inocentes y dignos de premio injustamente castigados, y los que tenan necesidad de reformacin y castigo, sin l36. Otro de los frailes le calific como un monstruo que realmente no representaba lo que el Rey y la Iglesia demandaban de un servidor. Dijeron que era el diablo, una persona abominable por su carcter, prepotente y siempre pretendiendo querer ser reconocido como una autoridad del Tribunal del Santo Oficio. La gente empez a quejarse de su actitud, que no era la que corresponda a un funcionario de la Iglesia. [] en pocas palabras que era tolerar un monstruo en lo ms acendrado de la iglesia y a un ngel de tinieblas llevar embajada de ngel de luz permitir el que continuase ya por ms tiempo en su puesto. En verdad, que tales palabras podan parecer hijas del odio, si el fraile no hubiese cuidado de aclararlas con particulares hechos37. Como afirma Toribio Medina en su libro La imprenta en Bogot y la Inquisicin en Cartagena de Indias, esta carta que envi uno de los frailes al Rey no poda quedarse en una simple denuncia personal. El fraile aadi
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Memorial al Consejo de Fr. Leandro de Garfias, sin fecha. Tomado del libro 1.008. Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin de Cartagena de Indias. Archivo Histrico Nacional. Madrid, Espaa. 37 Toribio Medina, Jos. Inquisicin de Cartagena de Indias. op. cit. p. 188.

en la carta una serie de hechos, algunos de los cuales hay que considerar por su importancia. Con respecto al inquisidor Meozca, el fraile deca que era un lobo con piel de oveja: Debe ser la primera condicin de un inquisidor, deca, que sea un hombre recogido; estlo en su casa de da, pero es muy pblica voz que no est de noche, antes con muy grande escndalo se dice muy pblicamente le han encontrado muchas por esas calles en hbitos diferentes e indecentes, y alguna vez tiznada la cara fingindose negro para ms disimularse. Ha hecho algunas huelgas al campo llevando en su compaa algunos hombres y mujeres, donde ha sido pblico su deshonesto trato con algunas de las que all iban. Su casa tiene hecha una lonja o casa de contratacin, de suerte que en todo el da y la noche muy gran parte est llena de visitas, lo cual ha introducido por razn de estado, que el hombre que en una semana lo le ve, est temblando de su ira y les amenaza con su indignacin, como si fuera la majestad de Dios o la real. Fue un autoritario. l era la ley y no haba nadie por encima de l. Si juzgaba e imparta justicia por un lado, por el otro lado generaba odio con su actitud, con la manera de actuar contra los que le criticaban por su despotismo e intromisin en asuntos que realmente no eran de su competencia: Con estos medios y otros no ms honestos ha introducido en los corazones tan grande temor que, en atravesndose su nombre, niega al de la justicia que representa a Dios y a V.M., la cual por este camino ha sido desvalida y menospreciada, que por ello estuvo los das pasados esa ciudad muy a pique de una guerra civil entre soldados y ciudadanos, pues la hubiera sin duda alguna si el teniente general no

usara de una milagrosa prudencia que en lance tan apretado y habiendo quien lo aconsejase y invocase favor general a la ciudad contra el presidio, que le defenda la ejecucin de la justicia, fue cosa milagrosa se reportase y sobreyese el negocio para mejor ocasin. Ms adelante, el mismo relato del fraile apunta que haba intervenido en muchos nombramientos para diferentes puestos en la ciudad de Cartagena de Indias. Quera imponer sus criterios polticos a sus ms cercanos aliados, tenerlos en algunos cargos pblicos de la ciudad para, as, tener el apoyo del Tribunal del Santo Oficio que l presida como inquisidor mayor, y mostrarse como una autoridad con apoyo poltico: As mismo hace gala, y con particular estudio pone y tiene puestos nombres, a toda la gente grave y principal, hombres y mujeres; unos infames, otros deshonestos, lubridosos; otros ridculos, tan universalmente que rarsimas personas desto escapan. No hay persona de su boca buena; tiene familiaridad con los notados de mala lengua, con quien desentierra los huesos de los muertos, con que anda el proverbio de su casa cathedroe iniquatis. Tiene por muy ordinario hacer stiras llenas de ofensas y oprobios a las religiones y religiosos y otras personas particulares, como lo hizo contra la Compaa de Jess, contra el padre provincial de Santo Domingo, persona muy benemrita en las letras, plpito y virtud, y contra el sargento mayor de esta ciudad, que cada una de ellas es un libelo infamatorio. Al considerarse a s mismo el nico que poda ejercer la autoridad, difamaba pblicamente con sus stiras a cualquiera que pudiera cuestionarle. A mi modo de ver, tras esto se ocultaba una persona acomplejada, un hombre que no estaba seguro de s mismo y que siempre

demandaba el reconocimiento de los dems; de no obtenerlo, lo exiga a cualquier precio. Pero ese precio fue el menosprecio a la ciudad de Cartagena de Indias. El siguiente caso que anota el mismo fraile en su carta de denuncia tiene que ver en mi opinin con el acto de rebelda que protagoniz el teniente general del gobernador Francisco Llanos Velasco en el ao 1636, porque sirvi como precedente para que este tomara retaliacin con el Tribunal del Santo Oficio de la Ciudad de Cartagena de Indias aprovechando para ello a una serie de mujeres que estaban en prisin. Habiendo el teniente de esta ciudad provedo un auto contra una negra de esta ciudad llamada Juana de Brito, gran favorecida del sobre dicho inquisidor (no con pequeo escndalo y nota de esta ciudad), a las doce del da, con la fuerza de el calor, sali de su casa en una silla, y atravesado la plaza, fue a la del gobernador, y de tal manera le asombr y persuadi que lo que el teniente haba hecho era injusticia y que l tena muy mirado aquel caso, que dej dispuesto a revocase el dicho teniente el auto y diese la hacienda a la negra (que era sobre la que litigaba) donde no, que le quitase el punto la vara y le diese a un hombre malvolo, por ser persona de su gusto a quien ha amparado en grandes desacatos de la justicia: lo cual entendido por el teniente, repuso el auto provedo, haciendo que el dicho inquisidor deseaba, quitando la hacienda a cuya era y dndole a la negra su favorecida, y fue luego a la parte agraviada, y djole; bien s, hermano, os hecho injusticia; hago testigo al cielo, si segn el estado presente, convino as, por no ver esta repblica en las manos que la quieren entregar; id a la Real Audiencia y seguid vuestro derecho, que yo satisfar vuestro daos, y gora para el camino, vis, ah: y saco ocho o

diez reales y se los dio; fue el hombre a S.M., en su Real Acuerdo de Sancta Fe, y le volvi su hacienda, y condeno al teniente a cincuenta ducados. Las propias autoridades cohonestaban en determinados procesos para no meterse o no sentirse humillados por l, pero la situacin se agrav ms con la prebendad que el inquisidor Meozca consigui, y eso repercuti en el Tribunal de la Inquisicin, cuando el general de la gobernacin Llanos Velasco fue encerrado en las crceles secretas de esta institucin por el pleito tramitado contra Justa Prez y otras reas. Los mismos militares haran lo mismo devolvindoles lo que en aquella ocasin haba hecho el seor Meozca con ellos. Es decir, la captura o detencin que se haba ordenado por el mismo Tribunal, en una decisin vista por los hechos, no se hizo efectiva, porque el mismo Llanos Velasco hizo que no se produjese burlando as cualquier ejecucin de la misma38. El teniente Velasco Llanos no favoreci los intereses de un amigo del seor Meozca en unas cuentas tramitadas ante la justicia ordinaria. Viendo que no le ayudaba, el inquisidor la emprendi contra l insultndole: A un hombre de bien de esta ciudad porque en unas cuentas que corran por su mano no quiso favorecer a un amigo de dicho inquisidor (siendo manifiestamente contra justicia, marido de una mujer con quien esta notado de deshonesto trato, le escribi una carta afrentosa, dicindole en ellas muchas palabras de menosprecio y amenazndole con su indignacin, que, como digo, es el medio con que aterrora, como Jpiter con sus rayos. A unos vehementemente iniciados en el pecado nefando, quit la causa al juez que le pareca hacia justicia y la puso en manos de quien quiso, para que no se hiciese; y despus sustent con notable

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Vanse los procesos inquisitoriales de Justa Prez y de su hermana Rufina.

escndalo de esta ciudad a algunos de ellos, tirando plaza y sueldo de S.M. En este presidi hecho al teniente general en la crcel por desacatos que a su persona haba tenido, al licenciado Galavez, hombre inquieto, muy emulado de esta repblica por su menos buen trato del que conviene, pero grande alumno suyo, y sabiendo la prisin, sale de su casa como un rayo; va a casa del gobernador; hace soltar al preso, y para mayor menosprecio de la justicia, hace que le vayan acompaado desde la crcel, hasta que le metiesen en su casa, cinco capitanes con sus tirasoles, dejando al teniente corrido y afrentado y a la ciudad asombrada de ver el poder del tirano con que esta levantado con todo el de esta tierra. La carta del fraile termina con algo que, al parecer, no era casual y se haba planteado antes: mientras que el Tribunal del Santo Oficio de la ciudad de Cartagena de Indias se dedic a juzgar actos contra la fe catlica, sus inquisidores incluido el mismsimo Juan Meozca mantenan relaciones deshonestas con algunas mujeres: Es tan rompido el sobredicho en materia de deshonestidad, que hasta la sala del secreto entra a las mujeres para pecar con ellas. No pudiera el demonio hallar ms diablica traza para menosprecio de la honra y nombre de Dios que el lugar que ese mismo Dios ha escogido para purgar pecados y ofensas suyas, haberlo l abusado para perpetrarlas y cometerlas [...]. De est su casa de San Diego de Cartagena, y mayo de 12 de 161939. Sin embargo, el seor Meozca sigui cometiendo atropellos que sus ms denostados enemigos no se cansaron de denunciar ante el Consejo de la Suprema Inquisicin en Madrid. Este era la segunda instancia de todos los
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Carta de 12 de mayo de 1619 Esta carta fue escrita por Sebastin Chumillas, calificador del Santo Oficio. Libro 1.008. Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin de Cartagena de Indias. Madrid, Espaa.

tribunales inquisitoriales en Espaa y en las Indias Occidentales, y en l se tramitaban algunas quejas administrativas y judiciales falladas en primera instancia, como el caso del mencionado Meozca. Para ello, y por expreso encargo del Rey, envi al Virrey Prncipe de Esquilache que viajaba hacia Per, quien arrib a la ciudad de Cartagena de Indias con un particular inters por conocer de cerca lo que pasaba con el inquisidor Meozca: a cuyo favor escribi en trminos muy generales, aunque expresivos40. El Inquisidor General mand recopilar informacin acerca de lo que all estaba sucediendo a raz de las fuertes denuncias que seguan llegando. Dicha informacin se levant en Madrid el 20 de febrero de 1620 por medio del licenciado Mendo de Benavides, y en ella declararon entre otros Gabriel Jimnez , Fray Juan Rubio, el maestro Fray Andrs de San Pedro, aquel fraile que haba sido calificador del Santo Oficio, y otros. No aparece entre los documentos la fecha de la orden ni constancia de su recibo, pero el caso es que en julio de ese ao ya Meozca estaba de partida para Espaa; rapidez inusitada, que demuestra lo apremiante de esa orden y la prontitud con la que se expidi41. La situacin para el inquisidor era apremiante, ya que el Consejo General de la Inquisicin de Madrid tena una serie de pruebas contra l que deba admitir o desmentir. Como ya lo haba hecho anteriormente en la ciudad de Cartagena de Indias manipulando con sus amigos a la justicia, el inquisidor mostr su habilidad al recoger cartas de testimonio de sus

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Carta de 20 de marzo de 1615. Libro 1.008. Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin de Cartagena de Indias. Archivo Histrico Nacional. Madrid, Espaa. 41 Inquisicin de Cartagena de Indias. op. cit. pp. 196-197.

mejores amigos incluyendo a su compaero de inquisicin, el seor Mateo de Salcedo42 para llevarlas a Madrid. Pero no solo present cartas a su favor, sino tambin de sus enemigos, como la comunidad de los dominicos de Cartagena de Indias. Juan Meozca le present al compaero Salcedo un memorial de peticin para que recogiese los testimonios de los frailes de la comunidad de los dominicos, as como los de los empleados del Santo Oficio, y en estas diligencias estaba al corriente. A partir de ese momento, comenzaron a aparecer en la ciudad de Cartagena de Indias algunos carteles en los que se tachaba de mentirosos a quienes testimoniaban a favor del inquisidor Meozca, y le tildaban de tirano43. Mateo Salcedo se enter de esto, pero no pudo averiguar quin o quines lo haban hecho. Como era natural, atendi la peticin de Juan Meozca de recoger dichas informaciones, pero era de esperar, que sabiendo que unas estaban en su contra, y otras al parecer a su favor, que se resolva, haba de buscarse un solo criterio. l mismo llev las cartas interesado en demostrar que sus adversarios tan solo pretendan difamarle o calumniarlo por su actuacin en el Tribunal del Santo Oficio de la ciudad de Cartagena de Indias.

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Es sujeto. Como V. S sabe, que merece cualquier merced. Carta de 20 de julio de 1620. Libro 1.009. Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin de Cartagena de Indias. Archivo Histrico Nacional. Madrid, Espaa. 43 He aqu del tenor el cartel; Juro a Dios y a esta cruz que en todo cuanto escriben los regidores y vecinos de la ciudad de Cartagena a favor del inquisidor Meozca mienten, y que lo contrario de lo que contienen las cartas es la verdad, y que conviene al servicio de Dios, del Rey y de esta repblica que no vuelva a ella, porque sera sujetada a mayor plaga que la que hay al presente de langosta y de jueces, porque la ha tenido tiranizada y la tendr, si la traza que ha dado en que se escriban las cartas para volver a ella le valiese, pidindolo al Consejo General. Mirad que hacis mal para vosotros mismos!. Carta al consejo. Cartagena, 20 de julio de 1619. Libro 1.009. Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin de Cartagena de Indias. Archivo Histrico Nacional. Madrid, Espaa.

Se march a Espaa a finales de julio de 1620, y a los tres meses lleg a Madrid para hacer su defensa ante el Consejo General de la Inquisicin, ante el que present un memorial en el que dejaba clara su situacin como inquisidor de la ciudad de Cartagena de Indias. Manipul la informacin de tal manera, que imposibilit que sus detractores consiguieran su objetivo de impedir que volviese a la ciudad de Cartagena de Indias: presentando un memorial en que dejaba de oro y azul, como vulgarmente se dice, a los que sospechaban que podan haberle atacado, y tan bien supo defenderse, que ya en abril del ao siguiente escriba el inquisidor General al Tribunal del Santo Oficio de la ciudad de Cartagena de Indias que, no siendo necesaria en esta corte la asistencia de su persona para los negocios que haba sido llamado, se le haba mandado volviese a servir su plaza, y, en efecto, al ao cabal, da ms o menos, Meozca ocupaba de nuevo su silln en el Tribunal, para ser pronto llamado a mejores destinos44. El inquisidor hizo con el Consejo General de la Inquisicin lo mismo que acostumbraba a hacer con las autoridades civiles, militares y eclesisticas de Cartagena de Indias, pero la diferencia en este caso es que no se enfrent al mismo con rabia, sino astutamente, redactando el citado memorial. Saba que se estaba jugando su permanencia en el Tribunal del Santo Oficio de la ciudad de Cartagena de Indias o su traslado a otros sitios de hecho, despus lleg al Tribunal de la Inquisicin de la ciudad de Lima. Jos Toribio Medina se interroga acerca de la decisin del Consejo a su favor cuando dice: No hemos logrado ver los antecedentes de esta

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Toribio Medina, Jos. Inquisicin en Cartagena de Indias. op. cit p. 198.

resolucin tanto ms extraa que no poda dudarse de la verdad de los cargos formulados contra Meozca. Convena acaso que regrese a Cartagena para dejar en salvo el prestigio del Tribunal, conforme a lo acostumbrado en semejantes casos por el Santo Oficio? Se pensaba en su pronta traslacin? Nos parece indudable que ambos extremos se contemplaron en aquella resolucin del Consejo45. A mi modo de ver, la actitud del Consejo al ratificar al seor Meozca como inquisidor del Tribunal del Santo Oficio de la ciudad de Cartagena de Indias fue el resultado, primero, de no haber dado crdito a las denuncias que dicho Consejo haba recibido durante los ltimos meses del ao 1619, porque lo contrario supondra que la misma institucin fuese cuestionada y perdiera autoridad. El Consejo General de la Inquisicin saba que eran ciertas las denuncias que se haban trasladado, pero hizo la vista gorda, mir hacia otro lado y encubri al inquisidor que haba protagonizado muchos escndalos en la ciudad de Cartagena de Indias. La conclusin del Tribunal General de la Inquisicin en el pleito y defensa de Meozca quien false y manipul los testimonios fue intentar quedar bien con l y con la gente de Cartagena de Indias, dicindole: regresa de nuevo all, pero por un perodo corto, que despus te irs a la ciudad de Mxico. Pero el hecho de que Meozca fuese trasladado con el tiempo no supuso que el Tribunal del Santo Oficio de la ciudad de Cartagena de Indias dejara de tener problemas. El inquisidor Mateo Salcedo no se qued atrs en los desaires que Meozca hizo a las autoridades civiles y eclesisticas de la ciudad de Cartagena de Indias. Ante la ausencia de su colega, Salcedo aprovech

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Toribio Medina, Jos. Inquisicin en Cartagena de Indias. op. cit. p. 198.

para desairar a Fray Diego Altamirano. Todo ocurri a raz de la acusacin sobre dos clrigos que haban robado y matado a una persona en un despoblado. El problema qued inicialmente en manos del obispo de la ciudad de Cartagena de Indias para su investigacin. Sin embargo, el seor Salcedo que algo haba aprendido de Meozca se interes por el caso y mand al obispo un informe en el que le indicaba que esos dos presos deban ser remitidos al Tribunal del Santo Oficio para su examen, y que despus se los devolveran. Si bien el Tribunal de la Inquisicin alegaba tener cierta competencia en algunos casos como al parecer era este, el informe tena cierto carcter de burla y menosprecio al obispo Altamirano. Por medio del Provisor, el inquisidor notific sobre la competencia de dicho Tribunal del Santo Oficio, tras lo que los pies del reo fueron inmovilizados con un cepo que cerraron con un candado. El notario de la curia se llev la llave, y dijo que no entregara al preso a la Inquisicin. El inquisidor Salcedo se quej al obispo por no acatar su solicitud, lo que este le contest que el proceso era de su exclusiva competencia, y que para entregarlo tendran que solicitarlo por escrito. Si bien el obispo tena competencias en lo que se refera a los feligreses y, en general, a los prrocos, sacerdotes, monjes y frailes de las comunidades que estaban asentadas en la ciudad, se vio obligado a ceder a las pretensiones jurdicas del inquisidor. La Santa Inquisicin aprovech la situacin y con mandamiento de dicho inquisidor se presentaron al obispo sus familiares, los ministros y el nuncio, y lo sacaron de all. De nada le vali al obispo tanta rebelda ante Salcedo. Como ya estaba logrado el propsito del inquisidor, que era vejar al prelado46, una hora ms tarde devolva al reo a
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Movinos a traer este preso, aunque lo contradeca el obispo, lo primero, por la obligacin general que todas las justicias tienen, y porque el auto que el obispo mand notificar al alcalde fue pblico en el pueblo y que estaba a la mira en que haba de

su crcel, donde el mismo da fue degradado y ajusticiado con su cmplice en la plaza pblica47. Mateo Salcedo reconoca plenamente que el Tribunal Eclesistico era superior al Tribunal del Santo Oficio de la ciudad de Cartagena de Indias, por lo que su actuacin no fue sino una manera de burlarse del primero de ellos e inmiscuirse en sus asuntos. Mientras Juan Meozca permaneci en Espaa, Salcedo sigui tramitando las causas pendientes del Tribunal del Santo Oficio. A su regreso a Cartagena de Indias, se encontr con una gran cantidad de expedientes para celebrar un auto de fe al que tuvo que asistir solo, pues Salcedo haba muerto el 27 de diciembre de 162148. Dicho auto se celebr el domingo 13 de marzo de 1622, y en l se iba a quemar por vez primera a un reo en una plaza de Cartagena49. Juan Meozca fue destinado al tribunal de la ciudad de Lima en recompensa por la magnfica labor que haba realizado en el Tribunal del Santo Oficio de la ciudad de Cartagena de Indias; posteriormente, fue nombrado visitador de la Audiencia de Quito mediante una Real Cdula. Juan Meozca fue un personaje muy controvertido y discutido dentro del Tribunal del Santo Oficio de la ciudad de Cartagena de Indias, como tambin fue controvertida y discutida la actuacin del Tribunal General de la Inquisicin para con el inquisidor, que acept las denuncias de los
parar, y que, si no trajramos al preso, era dar a entender que no se poda traer y que el obispo era superior al tribunal. Carta de Salcedo de 23 de enero de 1621. Libro 1.009. Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin de Cartagena de Indias. Archivo Histrico Nacional. Madrid, Espaa. 47 dem. 48 Carta del 16 de marzo de 1622. Tomado del libro 1.009. Correspondencia del Tribunal de la Inquisicin de Cartagena de Indias. op. cit. 49 Fue un ingls llamado Adn Edn.

prelados y autoridades, pero se limit a archivarlas y dio prebenda a su defensa para que se mantuviese en el Tribunal del Santo Oficio en Cartagena de Indias, Lima y Mxico. Meozca fue reemplazado por Agustn de Ugarte y Saravia, que lleg a Cartagena de Indias a mediados del ao 1623.