SEMINARIO DE CBALA, LITERAL Y ESOTRICA

LUGAR: MONASTERIO SUMO SACERDOTE MELQUISEDEC Altura: 2.400 msnm. Temperatura: 14 grados centgrados. Se recomienda llevar abrigo y botas pantaneras. FECHA: Semana: 7 a 14 de enero de 2012. Salida de Bucaramanga Sbado 7 a las 7 A.M (calle19 Nro. 23-24 Barrio San Francisco). Regreso: Salida del Monasterio Sbado 14 a las 7 A.M.

CONTACTO: gegufan@yahoo.es diegojehovagutierrez@gmail.com monasteriognostico@yahoo.es Sede Urbana: Calle 19 No 23-24 -Barrio San Francisco Bucaramanga- Departamento de Santander- Republica de Colombia - Celular: 3138897934 - 3174149105

ORGENES DE LA KBALA: La palabra hebrea Cbala significa "tradicin", debemos diferenciar la TRADICIN LUNAR de la TRADICIN SOLAR, que nos dan dos corrientes kabalistas definidas por el Maestro Samael, como KABALISMO INTELECTUAL y KABALISMO INTUITIVO; la fuente de origen de la Kbala Intuitiva es el NTIMO y la de la Kbala intelectualista es el trino GUARDIN DEL UMBRAL. Querer sacar a la MENTE SENSUAL de su rea de accin, para llevarla a investigar las cuestiones del ESPRITU, es querer encerrar la VERDAD en la crcel limitada de la Mente, la Mente es tan solo un instrumento del conocimiento, mas el pensamiento no es el conocimiento en s mismo. Por todo ello necesitamos abrir la MENTE INTERIOR; o sea la MENTE INTUITIVA, recorriendo los tres escalones de la Iniciacin: IMAGINACIN, INSPIRACIN e INTUICIN; as el estudio de la KBALA INTUITIVA empieza por el CONOCIMIENTO IMAGINATIVO, debemos meditar y comprender profundamente las figuras y smbolos kabalistas, hasta hacerlos que penetren en nuestra CONSCIENCIA y percibirlos en meditacin como imgenes vivas, luego concentrados en dichas imgenes llegamos a sentir simpata o antipata por la mismas y poco a poco comprenderemos su naturaleza y el efecto en nuestra psiquis; para despus intuir su hondo significado. Existe la KBALA HEBREA, que es una vertiente de la Kbala, o Kabalah, en dicho idioma, o Qabbalah, como escriben algunos esta palabra, es la sabidura oculta de los rabinos judos de la EDAD MEDIA, una tradicin oral, no escrita, derivada de doctrinas secretas an ms antiguas, abarcan Cosmogona y cosas divinas, que se combinaron para constituir una Teologa, despus de la poca del cautiverio de los judos en Babilonia. Los Tanaim fueron los primeros cabalistas entre los judos; aparecieron en Jerusaln a principios del siglo III antes de la ERA CRISTIANA. Los libros de EZEQUIEL, DANIEL, ENOCH y el APOCALIPSIS o Revelacin de San Juan son puramente cabalsticos. Libros de Kbala escritos por el V. M. Samael Aun Weor, son: Manual de Magia Prctica, Misterios Mayas, Magia Crstica Azteca, Tarot y Kbala y Curso Esotrico de Kbala; no hay dudas de que el Mensaje de Acuario, por ser la develacin del APOCALIPSIS y siendo este ltimo un libro eminentemente Kabalstico, debemos incluirlo entre los ttulos Cabalsticos del Maestro Samael; amen de un sinnmero de conferencias sobre Kbala recogidas en el Libro el V Evangelio.

Pistis Sophia Develado es un libro Kabalstico. Tambin hay Kbala en los libros Rosa gnea y Voluntad Cristo, estos dos ltimos nos abren la puerta para interpretar los 32 caminos de la Cbala, desde el punto de vista gnstico inicitico y en el libro Si hay Infierno, Si hay Diablo, Si hay Karma; cuando se analizan los 9 Crculos Dantescos, o descripcin de la regin de los Qliphot de la Kbala. El cabalista moderno es el estudiante de la "CIENCIA SECRETA", que interpreta el significado oculto de las Escrituras con ayuda de la KBALA SIMBLICA, la nica forma de encontrar la verdad oculta en los textos de las SAGRADAS ESCRITURAS. La MAZONERA gira alrededor del simbolismo del TEMPLO KABALSTICO DE SALOMN y cuando construyeron las catedrales medievales europeas, hicieron de ellas diagramas esencialmente Cabalsticos, as es como las dos torres de sus campanarios, son la viva representacin de las dos columnas del Templo Salomnico: Las JAQUN Y BOAZ. Algunos dicen que la CBALA viene de los patriarcas bblicos, de Abraham y hasta de Seth; otros creen que proviene de Caldea y aun de Egipto, y en todos ellos hay algo de verdad. Realmente el SISTEMA KABALISTA es muy antiguo, como todos los dems sistemas, sean religiosos o filosficos, dice H. P. Blavatsky que la CBALA deriva directamente de la primitiva Doctrina Secreta del Oriente; por medio de los Vedas, Upanichads, de Orfeo y Thales, Pitgoras y los egipcios. El Maestro Samael avanza mucho ms all, al adentrarse en la Kbala de Mesoamrica, cuando devela las Estelas de las RUINAS DE COPAN, HONDURAS, la enseanza Samaeliana es eminentemente Kbala Inicitica, que es el mejor conocimiento cabalstico, que nos ensea a realizar los SEPHIROTES dentro de s mismos; y encontrar en cada uno, el sagrado NOMBRE DE DIOS, o la PALABRA PERDIDA, objetivo fundamental de estudio de la Kbala Hebrea. Hablando de la Kbala de la vertiente Americana contenida en las ESTELAS MAYAS el Maestro Samael nos indica: Todo est muy bien orientado con la Kbala hebraica. (Misterios Mayas, Cap. Descripcin de la Estela 5). Desde el punto de vista hebraico, (a la Estela A) se llamara un Ruach Elohim, un sacerdote que trabaj en estas tierras de Copn dando las enseanzas esotricas solares, un deiduso. En Honduras existi un Avatara, que ense y form a un grupo de hombres y discpulos solares, quienes dejaron a la humanidad sus libros en piedra. Son tan valiosas estas esculturas, que jams volver a haber otras, quines seran capaces de hacerlas? Cada estela es un libro de piedra que habla por s mismo de la grandeza del Universo. Cada monumento es anterior a la poca de Jess de Nazaret, son antiqusimas, pertenecen a la Edad de Bronce. Su origen es atlante-maya. (Misterios Mayas, Cap. Descripcin de la Estela A). Todos los pueblos de la Tierra conocieron la Alquimia y la Kbala. (Misterios Mayas, Cap. Descripcin de la Piedra Mercurial). Hablando sobre su origen de las Estelas Kabalistas Centroamericanas; el Maestro seala el origen Atlante-Maya de las pirmides de Mesoamrica, sobre las que nos dice que tienen no menos de 27.000 aos, edad que posiblemente deberan tener las Estelas Mayas. Contenidos profundos de la Kbala universal los podemos encontrar en las Estelas de San Agustn, en Colombia y en todos los smbolos indoamericanos. Kbala tambin la encontramos en la vertiente sudamericana-andina, con los Incas del Per, quienes al igual que los egipcios, con sus dos simblicos territorios del Alto y Bajo Egipto, en cambio los andinos consideraron su imperio denominado Tahuantinsuyo, dividido en cuatro partes sagradas. Para los Incas el mundo era una superficie plana y cuadrangular, el centro de la Tierra, era el denominado OMBLIGO DEL MUNDO; y para comprender esto acudimos al smbolo Kabalstico de la Cruz, que por cierto es pre-cristiana, y constituye el esquema cosmolgico de esta cultura, que lo encontramos tambin en los smbolos velados del GNESIS HEBRAICO.

La Cruz que es interpretada verticalmente por el cristianismo, en cambio las culturas indoamericanas la explicaban de forma horizontal, con sus cuatro brazos de expansin en el plano neutral o terrestre y su centro como lugar de recepcin y sntesis de la energa vertical, tanto la de arriba como la de abajo; siendo la Cruz el mecanismo de irradiacin hacia la totalidad del plano horizontal; este conjunto con la totalidad de sus seis radios representa a la PIEDRA CBICA, si unimos los seis puntos centrales de los seis lados del cubo, con el centro de dicha figura, encontraremos este mismo diseo. En el Eje Vertical, los Incas vean el mundo de manera dual: Hanan y Hurin (arriba y abajo) y en el horizontal, exista una cuatriparticin. El eje vertical ubicado en el centro de la Cruz, acta como el intermediario de la relacin CIELO-TIERRA, alto y bajo, y es simbolizado por la montaa que une la tierra con el cielo, que luego fuera reemplazada por la pirmide, o por la piedra como montaa en miniatura, y en la Kbala por el RBOL DE LA VIDA, o por el TEMPLO DE SALOMN, finalmente por la ciudad como la JERUSALEM CELESTIAL, que como centro del Imperio, el Cuzco era el ombligo del mundo entre los sudamericanos. As el nmero cuatro est en la base de la COSMOGONA INCA, estn en los cuatro puntos cardinales; pero en el fondo simbolizan la sucesin de los CUATRO SOLES, que es en Amrica la imagen de los 4 ciclos vitales, que se han sucedido en la TIERRA hasta el perodo presente. Al terminarse un ciclo vital, el Sol que le brind luz y calor desaparece del cielo (al igual que los dems astros) y aparece otro Sol al comienzo de la Edad sucesiva. El intervalo est caracterizado por un periodo de tinieblas csmicas, un verdadero interludio sin vida, ni calor, ni luz, en el cual los hombres sobrevivientes al ltimo Diluvio Universal o Noche Planetaria, imploran angustiosamente que amanezca el Nuevo Da. Profundamente simblico es que luego surgen de la noche, desde una gruta, y empiezan su peregrinar; quienes en la Cosmogona Inca son la familia original, Manco-Cpac y sus siete hermanos1, uno de los cuales es Mama Ocllo, asimilada a la Luna siendo Manco-Cpac, equiparado con el Sol con quien cas. Entre los Incas del Per, fue MANCO-CPAC el Cristo Csmico encarnado; y aqu tuvimos a QUETZALCATL, el Cristo Viviente, manifiesto en un Hombre. (El Quinto Evangelio, Conferencia: Regiones o Aeones de la Kbala Gnstica). Luego Manco Capac y Mama Ocllo, despus de una intensa peregrinacin auspiciada por el Inti-Sol quien les haba entregado un bastn de oro smbolo del eje vertical consiguen hundirlo sin dificultad en un lugar mgico y preciso en donde segn la tradicin deban detenerse, ese sera su centro, el sitio donde fundar y desarrollar su imperio. Esta etapa de peregrinacin, de xodos constantes simbolizan las razas ancestrales que poblaron la Tierra, las Cuatro Razas precedentes de esta la CUARTA RONDA PLANETARIA; esos xodos o migraciones extraordinarias, que nos recuerdan al JUDO ERRANTE, cuyas leyendas estn presentes en todos los pueblos de la Tierra. Ese punto mgico simbolizaba la conjuncin de cielo y tierra dada por la verticalidad del bculo como factor masculino y la receptividad horizontal del plano de la Tierra como componente femenino, [punto mgico que simboliza ese Montculo Sagrado de los Egipcios, en el que apareci la primera Tierra seca, luego del Diluvio, all edificaron la Gran Pirmide]. Aquel lugar mtico que result ser el Cuzco, el ombligo del Mundo, el Punto Cntrico, all encontraron el punto de conciliacin de las dos fuerzas, la Vertical y la Horizontal, como dijo la profeca lo que hizo posible la irrupcin de la energa celeste, divina, vertical, hacia este pueblo sudamericano, heredero del Sol, que se extendi en las cuatro direcciones del espacio, que representan la totalidad del tiempo cclico, marcado en las cuatro grandes eras del mundo sintetizadas en los cuatro estados de la materia o el de las cuatro horas del da. El Cuzco, la capital, era el centro tanto geogrfico como poltico-social del imperio, el que se divida en cuatro grandes regiones o provincias; gobernada cada una por un miembro de la familia real, que conjuntamente con el Inca rega todo el TAWANTISUYO (el imperio Inca), vocablo que en quechua significa literalmente la 'Tierra de los Cuatro Cuartos'. Nuestros antepasados gloriosos haban dividido la Amrica surea en cuatro partes distintas a cuyo conjunto denominaremos TAHUANTINSUYO. Sabios, como los de los dems Continentes, supieron orientarse y al hacerlo dividieron su mundo con una cruz imaginativa, inmensa y luminosa y grabaron los cuatro puntos cardinales, Norte, Sur, Este y Oeste, que en su idioma denominaron: CHINCHASUYU, COLLASUYU, ANTISUYU y
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CUNTISUYU (respectivamente). Es de Anotar que nuestros antepasados fijaron al Oriente como el punto principal de orientacin; para los Europeos, segn el sealamiento de la brjula magntica lo es el Norte, como la salida del sol el punto primordial para los astrnomos aborgenes. El ao astronmico empezaba en el TAHUANTISUY cuando el CHONTARURO empezaba a florecer al entrar precisamente el 21 de septiembre, el sol en el signo cardinal de Libra. A nivel vertical, el espacio estaba dividido en tres planos; entre los tres niveles verticales y las cuatro divisiones horizontales, suman el siete organizador; los niveles verticales son: PRIMERO: HANAN PACHA o el Mundo de arriba, celestial o supraterrenal, donde habitaban los dioses como Viracocha, Inti, Mama Quilla, Pachacamac, Mama Cocha, etc.: Era el MUNDO CELESTIAL y slo las personas justas podan entrar en ella, cruzando un puente hecho de pelo. HANAN PACHA significa el MUNDO SUPERIOR. SEGUNDO: KAY PACHA o Mundo terrenal, es el del presente y de aqu, donde habitan los seres humanos y pasan sus vidas. TERCERO: UKU PAUCHA, el Mundo de abajo o mundo de los muertos, el de los nios no nacidos y todo lo que estaba debajo de la superficie de la tierra o del mar. Las fuentes, cuevas u otras de las aberturas de la superficie terrestre eran consideradas lneas de comunicacin entre el UKU PACHA y el KAY PACHA. Para poder ampliar la explicacin recurrimos a la COSMOGONA MESOAMERICANA, mucho ms compleja o al menos mas estudiada puesto que posean escritura; esta asigna al espacio superior o CIELO nueve seores del da; en igual cantidad asignaban nueve seores a la noche o el INFRAMUNDO; y se suman a los Nueve Seores de la Luz, los Cuatro Seores Terrestres, haciendo un total de trece, que simbolizan los TRECE KATUNES. Segn esto, los Trece Seores de la Luz se dividen en nueve celestes y cuatro terrestres. En correspondencia y de forma invertida con los nueve celestes se encuentran los nueve del inframundo, separados por el plano cuadrangular de la Tierra, regida por cuatro seores que los equilibraban (recepcin y sntesis); lo mismo en la India y Tbet donde regan los cuatro Mahrhas, o los CUATRO GRANDES REYES SOLARES. Igual que los cuatro Awtd del esoterismo islmico. (Ver Ren Gunon, El Rey del Mundo, captulos IX y X). El Maestro Samael nos devela los nombres Kabalsticos de los CUATRO REYES SOLARES y hasta nos ensea sus invocaciones en el Libro de Medicina Oculta y Magia Prctica, ellos son: MAGOA, Rey Solar del Oriente del Mundo; EGYM, Rey Solar del Sur del Mundo; BAYEMON, Rey Solar del Occidente del Mundo y AMAIMON, Rey Solar del Norte del Mundo. Si sumamos dichas regiones, las nueve celestes, las cuatro terrestres y las nueve inferiores, nos da el 22, que son los 22 arcanos mayores y las 22 letras del alfabeto hebreo, son pues Nueve Inteligencias del rbol de la Vida y Nueve Inteligencias del rbol del Conocimiento. Pero el nico dios en sentido pleno de la palabra, fue Viracocha, el dios creador, es el Hermes Sudamericano, como un Dios educador, era el que haba enseado las artes a los hombres estableciendo as la comunicacin entre Cielo-Tierra. "Sin que pudieran ver a Viracocha, los muy antiguos le hablaban y adoraban. Y mucho ms los maestros tejedores que tenan una labor tan difcil, adoraban y clamaban". (Dioses y hombres de Huarochir), manuscrito indgena colonial. Traduccin J. M. Arguedas, Mxico, 1975). Esta forma de invocacin ritual, debe interpretarse como una iniciacin artesanal, los textiles de la zona, en que se encontr este manuscrito, son o al menos estn entre los ms bellos y perfectos del mundo; a los que los cronistas coloniales prestaron poca importancia, concentrndose en los templos y la arquitectura; asignado un segundo plano a las artesanas como forma ritual y didctica, como recepcin y transmisin de conocimientos Kabalsticos, esto mismo sucede y sucedi con la alfarera, en cuyos motivos y smbolos podemos descubrir grandes enseanzas de la Kbala Universal. Los motivos 'decorativos' artesanales no son creaciones populares como se puede creer, sino diseos, perfectamente establecidos y repetidos ceremonialmente, smbolos tradicionales reveladores de un pensamiento e idea cosmognica, repartida por toda Amrica. Un tema destacado cuando estudiamos las sociedades precolombinas, es la coincidencia de casi todos los autores europeos de la conquista y aun de siglos posteriores en pensar que los americanos eran de origen judo, que antes haban

sido cristianizados, o de algn modo derivaban sus conocimientos y tradiciones del Viejo Mundo. Nunca pensaron al revs, o en la posibilidad que el conocimiento realmente partiera de Amrica hacia Asia y luego al frica y a Europa. Estas opiniones se basaban en la similitud de smbolos, mitos y modos culturales, de formas diferentes pero anlogos a los suyos. Esto lo dicen el franciscano Fray Bernardino de Sahagn y Motolina, el dominico Diego Durn, el jesuita Joseph de Acosta, as como Mendieta, Las Casas, Torquemada, Lpez de Gmara, Ramos Gaviln, Gregorio Garca, Antonio de la Calancha, Poma de Ayala y la generalidad de los cronistas; asimismo entre los comentaristas posteriores como Veytia y Clavijero, etc., todos ellos hombres de la Iglesia, versados en asuntos religiosos, filosficos y teolgicos. Las coincidencias entre los smbolos, mitos y ritos del cristianismo, y la tradicin precolombina son muchas. En el caso de la Estructura bsica del Universo, de los Nueve Cielos del mundo de arriba, y de los nueve infiernos sumergidos en el interior de la Tierra; as como el Cuadrado que forma el plano intermedio o MUNDO FSICO, lo encontramos en el GNESIS, con sus Cuatro Ros que nacen de un punto central, que es el centro del Edn, en que los dos rboles comparten sus races; ahora entendemos que dichos NUEVE CIELOS son los NUEVE SEPHIROTH desde YESOD a KTER; que tienen sus opuestos en los NUEVE CRCULOS DANTESCOS, que forman el RBOL DEL CONOCIMIENTO del BIEN y del MAL, en oposicin al RBOL DE LA VIDA. As las Nueve Infra-dimensiones, se oponen a las Nueve Supra-dimensiones, estas estn simbolizadas en las pirmides blanca y la pirmide negra del Arcano 18 del Tarot, tambin en las dos torres del Arcano 12; los Cuatro Reyes son los sustentadores de la vida y se relacionan con los cuatro elementos, que en nosotros son nuestras Percepciones, Sensaciones, Emociones y Pensamientos; es decir el funcionalismo de los cuatro chacras inferiores. Las religiones de Occidente, la Juda, Cristiana y Mahometana, tal como se han transmitido, son fundamentalmente exotricas; parece que carecieran de esoterismo; mas cuando analizamos por ejemplo las Nueve Bienaventuranzas (Ver Mateo Cap. 5), encontramos la descripcin de los requisitos para adentrarnos en cada uno de estos Nueve Cielos. En sntesis la Kbala fue dada por los Atlantes a los pueblos Indoamericanos, luego fue llevada al Tbet y despus de Egipto, los que la perennizaron en su arquitectura, para finalmente los hebreos adaptar las claves arquitectnicas en sus libros sagrados. RESMENES DE LA KBALA - KLBER LPEZ PALMA.

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