La crisis de la autora: desde la muerte del autor de Barthes al renacimiento de anonimia en Internet*

I.E.S. "Castillo de Luna" l!ur"uer"ue #arejo$%&teleline.es

Ramn Prez Parejo

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Resumen: 'inales de los sesenta( Roland Barthes( )ichel *oucault + ,ac"ues -errida( los tres #ensadores m.s acti/os de la -econstruccin( #roclamaron la crisis de la autora( /inculada a la crisis del yo. s( la autora se con/ierte en el es#ejismo de la #ro#iedad intelectual( mientras "ue la 'i0ura del utor se trans'orma en marca de ori0en o 0nero( mera si0natura #ara clasi'icar en estantes. *rente al utor( el Lector + el 1e2to se eri0en en los /erdaderos #rota0onistas de la escritura. La comunicacin en Internet re#resenta un #aso m.s 3 "uiz. decisi/o3 en la disolucin de la autora. La nue/a escritura colo"uial en los chats( las nue/as 'rmulas de contacto + #resentacin( la inmediatez( los distintos e2#erimentos creati/os 3so!re todo los literarios3( la interacti/idad( el jue0o de mostrar4ocultar la identidad( etc. re#resentan( en conjunto( un nue/o estatuto es#ec'ico + emer0ente de comunicacin "ue de!er. de'inirse en los #r2imos a5os. Resumen en in0ls: t the end o' the si2ties( Roland Barthes( )ichel *oucault and ,ac"ues -errida 3the three most acti/e thin6ers o' -econstruction theor+3 #roclaimed the crisis o' authorshi# lin6ed 7ith the crisis o' identit+. 1here'ore( authorshi# !ecomes an illusion o' co#+ri0ht( 7hile the 'i0ure o' the uthor !ecomes just a

mar6 o' ori0ine or 0enre 7hose 'unction is !ound to !e a catalo0ue num!er to clasi'+ !oo6s on !oo6shel/es. Instead o' the uthor( no7 it is the Reader and the 1e2t that set themsel/es u# as the real #rota0onists o' the 7ritin0 #rocess. Communication throu0h Internet is another ste# 3ma+!e a decisi/e one3 to7ards the e2tinction o' authorshi#. Recent collo"uial 7ritin0 in chats( the ne7 7a+s o' 0ettin0 in touch and introducin0 oursel/es( inmediac+( di''erents creati/e e2#eriments 3 most o' all literar+ e2#eriments3 interacti/e s+stems( the 0ame o' sho7in0 and hidin0 identit+( etc.( all these #henomena re#resent a s#eci'ic and emer0ent s+stem o' communication 7hich 7ill ha/e to !e descri!ed in 'uture +ears.

Introduccin: planteamiento y antecedentes

La crisis de la autora tiene un ori0en 'ilos'ico. Est.

asociada a la crisis del yo de la 8iena de fin-de-sicle 9:; + a la *iloso'a del Len0uaje inau0urada #or <itt0enstein con el Tractatus en los a5os $=. Esa crisis se /incula tanto con la muerte de -ios #lanteada #or >ietzsche como con la muerte del arte au0urada #or ?e0el + )ar2( ideas "ue rea#arecen en o!ras 'echadas a 'inales del @I@ + comienzos del @@ 9$;. En el .m!ito de la Literatura 9A;( la re'le2in so!re la crisis de la autora tiene sus antecedentes en la #oesa del Romanticismo con autores como >o/alis( Beats + Poe. hora !ien( los #rinci#ales antecedentes se hallan en el #eriodo :CD=E:FD= 3en el eje Sim!olismoE)odernismoE8an0uardias 3 coincidiendo con un #erodo de crisis del len0uaje #otico "ue tiene en Baudelaire( Rim!aud +( so!re todo( )allarm( sus #rinci#ales art'ices. 1am!in es im#ortante la a#ortacin de ?o'mannsthal con su Carta de Lord Chandos, de :F=$( "ue re#resenta un #aso m.s de la crisis de la autoconciencia del escritor + la enajenacin con res#ecto al len0uaje. >o o!stante( la crisis de la autora como tal( de'inida en sus justos trminos( se #roduce a 'inales de los a5os sesenta + comienzos de los setenta a #artir de las re'le2iones de los tres #ensadores m.s acti/os de la -econstruccin( ,ac"ues -errida( )ichel *oucault +( so!re todo( Roland Barthes en su artculo "La muerte del autor". dem.s de ellos( #ara a#untalar al0unas ideas( con/iene a#ro2imarse al artculo "El autor( la 'iccin( la /erdad" de ntonio Cam#illo. Concluiremos con unas !re/es notas so!re la 'i0ura del utor en Internet( donde se a!re toda una nue/a semiolo0a + un nue/o tejido de relaciones entre el autor( el medio + el lector aGn #or realizar( descu!rir + analizar.

Desmontando al Autor: la autora en manos de la Deconstruccin En el .m!ito de la crtica al #ensamiento de Platn( "ue( se0Gn -errida( #lanea omni#resente en la cultura occidental( el #ensador 'rancs acusa al 0rie0o de incurir en el llamado falo ocentrismo. Con este trmino se nom!ra un anhelo m.s de la )eta'sica de la Presencia. En sntesis( sta consiste en el a'.n de la cultura + la 'iloso'a occidentales #or hallar /erdades o!jeti/as en las "ue instalarse "ue se corres#ondan con /erdades o!jeti/as reales. Con esta meta'sica ha creado una serie de o#osiciones( consideradas /erdades irre'uta!les 3como los dualismos natural!artificial( interior!e"terior al sistema( oralidad!escritura3. So!re el cimiento de estas o#osiciones( la cultura occidental ha edi'icado su #ro#ia mitolo0a: la mitolo a #lanca 9H; "ue( como toda mitolo0a( es testimonio de una ideolo0a tendenciosa. En cuanto al trmino concreto de falo ocentrismo dentro de la )eta'sica de la Presencia( se trata de la necesidad de 'ijar un ori0en #ara todo( un creador( una 'i0ura ori0inal /isi!le( en suma( un #rinci#io "ue es identi'icado con la 'i0ura #aterna + con el orden + la jerar"ua masculinos. Con este ar0umento( "ue en realidad des/ela + denuncia una es#ecie de 'alacia ad autoritatem, se #one en tela de juicio el a'.n de toda la meta'sica tradicional( la cual siem#re anhela un ori0en #ara todo acto( una #resencia o!jeti/a( un asidero del "ue #artir( un creador( un utor. En un #aso m.s audaz( Barthes #lantea la ")uerte del autor" 9D;. Comienza criticando la conce#cin rom.ntica del autor se0Gn la cual el creador da 'orma a la ins#iracin con'i0urando la o!ra. Esta idea rom.ntica #resu#one "ue el autor ocu#a el centro de la o!ra + el te2to es el /ehculo del si0ni'icado "ue el escritor "uiso darle. El #a#el del lector sera sencillamente el de intentar entender lo "ue el autor dese comunicar. La lectura constituira entonces una acti/idad #asi/a. En "La )uerte del utor" se #resenta una nocin de te2to como tejido de citas + re'erencias a innumera!les centros de la cultura. El utor es slo una localizacin donde el len0uaje 9ecos( re#eticiones( interte2tualidades; se cruza continuamente. ?a+ "ue #oner esto en relacin con la )eta'sica de la #resencia( es decir( con el a'.n #or hallar un ori0en uni'icado( centralizado( tutelado. En la lnea de un >ietzsche "ue certi'ic la muerte de -ios( Barthes critica la meta'sica de la #resencia en el .m!ito de la autora( descentralizando el ori0en + des/inculando el te2to del des#otismo de una Gnica autoridad "ue #resuntamente controla el si0ni'icado. La

institucin del autor( "ue durante si0los ha!a re0entado un cariz sa0rado( #ierde ahora su car.cter de iniciado ca#az de mani#ular una materia "ue nadie m.s #uede moldear. La o!ra literaria se trans'orma en te2to( es decir( en un tejido 'orjado a #artir de la escritura del autor + de la lectura acti/a de los lectores( "ue hacen cone2iones de sentido sin tener en cuenta la #rimera intencin de si0ni'icado. Con ello se #er'ila la idea de "ue una o!ra altera su si0ni'icado a tra/s del tiem#o + el te2to co!ra #rota0onismo. )ediante la $ouissance( el te2to esta!lece relaciones lin0Isticas dentro de s circulando li!remente sin estar sujeto a nin0una entidad su#erior. La nocin de 1e2to se en'renta a la de Li!ro + de/uel/e a la literatura escrita el car.cter colecti/o de la literatura oral: es decir( la o!ra "ue se hace a s misma en la medida en "ue se entrecruza con la rece#cin acti/a. consecuencia de esto( el crtico 3otro lector3 deja de ser ese elemento secundario + ser/il( a'anoso descu!ridor de lo "ue "uiso decir el autor #ara con/ertirse en al0uien ca#az de inter/enir decisi/amente en el si0ni'icado de la o!ra o #ara des/elar #osi!les relaciones de sentido escondidos en el te2to( como hizo el mismo Barthes en %!& 9J;. La idea de desci'rar un te2to #ara siem#re se con/ierte en una "uimera. Eso si0ni'icara cerrar el te2to( im#onerle lmites( o!staculizar su #ro#ia $ouissance. l morir el utor( el Lector nace. Barthes se #re0unta si escri#ir es un 'er#o transiti'o o intransiti'o 9%; esto es( si en realidad al0o #uede ser escrito( creado con #ala!ras. >unca #uede sa!erse "uin escri!e( si el autor o los #ersonajes "ue de al0una manera le o!li0an( el indi/iduo o su e2#eriencia #ersonal( la #sicolo0a de la #oca o( en realidad( la #ro#ia escritura( #or la sim#le razn de "ue #onerse a escri!ir es renunciar a la indi/idualidad e in0resar en lo colecti/o. -esde el instante en "ue co0emos la #luma( escri!imos tal como nos han ense5ado( con una retrica determinada( con una sinta2is( una 0ram.tica + unos tro#os +a 'ijados desde la nti0Iedad( con un len0uaje "ue nos rodea + nos en/uel/e en un murmullo incesante: un 0ran almacn de citas + si0nos de mu+ di/ersos centros de la cultura "ue o#eran como interte2tos. La escritura im#one una tradicin + unas le+es "ue el autor de!e ace#tarK su contri!ucin es mnima. Barthes sostiene "ue la escritura es ese lu ar neutro, compuesto, o#licuo, al (ue 'a a parar nuestro su$eto, el #lanco y ne ro donde aca#a por perderse toda identidad, comen)ando por la propia identidad del cuerpo (ue escri#e. >os recuerda tam!in "ue el Autor es un persona$e moderno, producido induda#lemente por nuestra sociedad L...M en la medida en (ue *sta, al salir del +edie'o, descu#re el presti io del indi'iduo 9C;. En suma( el autor slo ha!la el idiomaK la unidad del te2to no est. en sus or0enes sino en su destinatario( "ue or0aniza esa masa de si0nos

im#onindoles un sentido: es en el lector donde la o!ra se cum#le. Recordemos( #ara con'irmar la idea de Barthes( los escasos nom!res de autores de la Edad )edia "ue conocemos +( en 0eneral( la cantidad de o!ras de arte de todo ti#o de las "ue i0noramos el autor( o la #ro'usin de la anonimia "ue( #or unas u otras razones( e2iste en nuestra literatura medie/al + de los Si0los de Nro. Recordemos asimismo la des#reocu#acin de los autores medie/ales #or sus o!ras( "ue /a0a!an manuscritas en #e"ue5simas tiradas o en #oca de los lectores( los cuales solan recitar la o!ra ante un auditorio anal'a!eto. Los te2tos( sujetos a /ariantes mGlti#les( esta!an e2#uestos a la declamacin 9/oz( 0esto( re#resentacin;( lo "ue in'unda un nue/o + de'initi/o si0ni'icado. En cam!io( el #resti0io del indi/iduo + de los nom!res #ro#ios lle0a a tal e2tremo en la actualidad "ue se conocen 3suenan3 muchos nom!res de autores actuales de los "ue se i0nora totalmente sus o!ras. La conce#cin del autor ha de#endido de la /isin de cada #oca. Como a'irma Pozuelo O/ancos( la teora del autor literario no es una( sino muchas( toda /ez "ue de#ende de la 'uncin "ue cada #oca le ha asi0nado desde su e2#eriencia esttica: del anonimato medie/al al indi/idualismo del 0enio rom.ntico( #asando #or el /alor renacentista del artife" o fa#er( el autor in enioso del !arroco "ue inau0ura el Cide ?amete del ,ui$ote( etc. 9F;. *oucault( en -,u.est-ce (u.un auteur/ 9:=;( sostiene "ue el autor de!e ser des#ojado de su rol de art'ice #ara #asar a ser analizado como una 'uncin com#leja + /aria!le( como una entidad discursi/a "ue caracteriza cierto ti#o de te2tos + "ue no se sitGa ni en la realidad ni en la 'iccin( sino en el !orde mismo de los te2tos( marcando sus aristas( recort.ndolos( mani'estando su modo se ser + de ser reci!idos( en suma( caracteriz.ndolos 'rente a otros enunciados en el interior de una sociedad. La nocin de "autor" deri/a de la e20esis cristiana se0Gn la cual se otor0a!a autenticidad a los te2tos + de al0una manera se limita!a la #lurisi0ni'icacin irreducti!le de stos( #ero esta nocin est. sujeta a e/olucin. *oucault #arte de dos ar0umentos. Primero( "ue no todo te2to est. #ro/isto de la 'uncinEautor( #ues e2isten miles de te2tos como cartas( contratos( declaraciones( !orradores de o!ras( etc. "ue( aun 'irmadas( no se consideran "o!ras" del autor. Se0undo( incluso en los te2tos considerados "o!ras"( la 'uncinEautor est. sujeta al de/enir del tiem#o( desde el anonimato medie/al a la e2altacin de la #ro#iedad + el nom!re #ro#io en la actualidad( unido desde lue0o al naciente ca#italismo + a una nue/a clase social( la !ur0uesa( "ue anhela la nocin de "#ro#iedad" desde el Renacimiento. *oucault sitGa a

'inales del si0lo @8III + comienzos del @I@ el 0ran cam!io acaecido en la a#ro#iacin del autor con res#ecto a su o!ra( coincidiendo con cierta #ro!lem.tica judicial: los te2tos comenzaron a tener autores cuando 'ueron susce#ti!les de ser casti0adosK no constituan !ienes( sino acciones #or las "ue el autor era res#onsa!le ante la le+. Slo a #artir de entonces la "o!ra" comienza a ser considerada como una mercanca + se re0ulan los derechos de autor. ?a ha!ido oscilaciones entre distintos ti#os de discursos. El momento de in'le2in lo marcan los si0los @8II + @8III. ntes( los te2tos literarios eran /alorados sin im#ortar demasiado el nom!re del autorK en cam!io( en los te2tos cient'icos( el /alor de /erdad de#enda directamente de "ue 'ueran 'irmados. En los Gltimos si0los los te2tos cient'icos se han ido des#rendiendo de la 0aranta de autor( mientras "ue en los literarios el #resti0io de la autora ha ido creciendo #ro0resi/amente. La 'uncinEautor se con/ierte en un si0no #ra0m.tico cla/e a la hora de realizar una ti#olo0a de los discursos en 'uncin de las relaciones "ue esta!lecen con su autor. -esde la esttica de la rece#cin( <. Iser de'iende un do!le #lano de la o!ra literaria: el artstico( "ue concierne al autor( + el esttico( "ue in/olucra al lector. La o!ra se sitGa entre estos dos ni/eles. Se trata( en suma( de /alorar las relaciones de la o!ra con sus intr#retes( donde realmente se cum#le. El rece#tor de la o!ra artstica rellena de si0ni'icado los huecos del te2to en un com#lejo #roceso #ra0m.tico de lectura "ue actualiza el si0ni'icado #ro0resi/amente( en la medida en "ue /amos le+endo 9::;.

Antonio Campillo: 0l sue1o de la autora ntonio Cam#illo( en "El autor( la 'iccin( la /erdad" 9:$;( #arte de los artculos de -errida( Barthes + *oucault #ara con'eccionar una ti#olo0a de la nocin de autor en la *iloso'a + la Literatura contem#or.neas. P "u remite e2actamente la 'irma del autor en un te2toQ Cam#illo se5ala una diferencia 3en el sentido de la -econstruccin3 en todo te2to: 'irmar un escrito es #ostular una actualidad del yo!a(u!ahora "ue en realidad est. siem#re di'erida como #romesa o memoria de un acto #asajero alojado en un #unto del #asado. l 'irmar( el autor #arece rea#ro#iarse de lo "ue +a de entrada se le esca#a de las manos. Los nom!res #ro#ios de los autores no 'uncionan e2actamente i0ual "ue cual"uier otro nom!re #ro#io de #ersona: ha+ a#cri'os( #seudnimos( heternimos. La relacin entre la /ida + la o!ra del autor es mu+ com#leja + re"uiere di/ersos ti#os de

an.lisis. El autor #uede ser construido #or el lector mediante un tra!ajo de e20esis estilstica. hora !ien( un mismo autor #uede mostrar distintas marcas estilsticas en di'erentes te2tos. nte esa #luralidad de ndices "ue remiten al mismo autor( ste de!e ser considerado como la suma de todas esas /oces. s( no sera el autor el "ue #roduce el te2to( sino el te2to el "ue da ori0en a la entidad del autor. El autor es creado #or su #ro#ia escritura como una es#ecie de m.scara tras la "ue se oculta el indi/iduo real. En las o!ras meta'iccionales no es el autor sino el 'in0idor 3en este caso autor im#lcito3 el "ue #retende ser /eraz #ara hacer m.s /erosmil la o!ra e2#oniendo de #aso su condicin de #roducto artstico. Se trata de una #aradoja entre el car.cter 'iccional de la o!ra + su deseo de hacerse cada /ez m.s /erosmil. Sera con/eniente 3su0iere Cam#illo3 descon'iar del sue5o unitario de un discurso total + de una reconciliacin entre discurso + /ida( ni en Literatura ni en *iloso'a. Es #re'eri!le reconocer la irreducti!ilidad entre los distintos ti#os de discurso + a#elar a su car.cter con/encional. simismo( con/endra reconocer la #ro#ia 'ra0mentacin del autor( su estatuto i0ualmente con/encional +( #or tanto( la #luralidad de sus /oces + sus dis'races. La eni0m.tica 'i0ura del autor se mue/e entre la /oluntad de /erdad o de /erosimilitud + de ocultamiento( de 'iccin o simulacin( + es en esa tensin donde se cum#le + a la /ez se di'umina su entidad. 1al /ez 'uera !ueno 3 conclu+e Cam#illo3 ace#tar sin m.s "ue la escritura es una acti/idad artesanal entre otras( de las #ocas "ue aGn su!sisten. Como todas( re"uiere ha!ilidad + h.!ito( talento + tcnica( #asin + disci#lina. Sir/e #ara ol/idar la /ida + cele!rarla + est. llamada a cum#lir una do!le e2i0encia simult.neamente: la /eracidad + la 'a!ulacin. Estas corrientes crticas se sitGan en la direccin de la ")uerte del utor". En cierto modo( el escritor #uede /erse a'ectado #or las condiciones e2ternas m.s im#ensa!les( tales como el estado de .nimo( el ruido( la estacin( el lu0ar 0eo0r.'ico o el clima. En relacin a esto( )i0uel -RNrs e2#resa en "Llu/ia" 9:A;: 0sta tarde! la llu'ia y yo escri#imos! a medias estos 'ersos. >i el autor aca!a totalmente el #oema ni el #oema se com#leta #or s mismo. Slo en "uien lo reci!e + recrea el te2to se cum#le. El #oeta de!e asumir la im#er'eccin del te2to. El escritor slo alcanza a #roducir su0erencias de si0ni'icado( #ero es el lector "uien las de'ine + "uien las com#leta #or"ue es en el lector donde la o!ra se cum#le en la misma medida "ue el mensaje de una o!ra de teatro slo alcanza su #lenitud en la re#resentacin. Es m.s( la creacinElectura del autor es slo una m.s de las lecturas "ue ha!itan 3#or azar3 en el te2to( + no ha de ser necesariamente la m.s im#ortante. Sm!erto Eco + Roland

Barthes coinciden en la idea de la ausencia de si0ni'icado esta!le de los te2tos #or"ue el si0ni'icado dentro del tejido del len0uaje tiende a una mo/ilidad radical( /ers.til( a la inconstitucin de la estructura ausente 9:H;. El autor crea el es#ejo( mas es cada lector "uien descu!re o re/ela su #ro#io re'lejo. 1. S. Eliot 9:D;( en sus escritos so!re crtica literaria( ad/ierte "ue la creacin #otica de!e im#oner al autor una conciencia de su #ro#ia im#ersonalidadK la creacin es un #roceso de #ermanente #uesta en tela de juicio del yo + la 'i0ura indi/idual #or estar inserta en una tradicin "ue da el sentido histrico de lo literario. Es en ese .m!ito donde la o!ra indi/idual co!ra su si0ni'icado #leno. En otro lu0ar( 1. S. Eliot reconoce al autor cierta /entaja crtica #or"ue conoce #er'ectamente la historia de su com#osicin + los materiales "ue ha utilizado #ara crear la o!raK sin em!ar0o( 3continGa Eliot3 el si nificado de un poema depende tanto de lo (ue si nifica para los dem2s como de lo (ue si nifica para su autor, y en el curso del tiempo *ste puede lle ar a ser un mero lector de sus o#ras, ol'idando el si nificado ori inal o, simplemente, alter2ndolo 9:J;. Lo "ue lle0a del autor a los lectores no es otra cosa "ue len0uaje( + en el momento en "ue el autor escri!e se di'umina su yo en medio de las redes de las #ala!ras. El autor se "colecti/iza" cuando escri!e( renuncia a s mismoK cuanto m.s escri!e( m.s lejos est. su indi/idualidad. >unca ha!lamos a #artir de cero 3e2#lica ,os )T. 8al/erde3 sino mediatizados #or len0uajes anteriores( en #arte ajenos + en #arte #ro#ios( incluso por su erencias a)arosas dadas por una pala#ra oda de pronto, por un rtulo de tienda 3 recu*rdese la pala#ra interior del Sl+sses de 4oyce 9:%;. El escritor se sitGa + se di'umina en el murmullo de la #ree2istencia del len0uaje. El len0uaje ha!la. >o #uede ser su#rimido( no #odemos decir nada sin remitirnos a l + #arece "ue el silencio no da solucin al #ro!lema #or"ue cuando callamos( el len ua$e si ue ha#lando, lo hi)o antes (ue nosotros5 lo se uir2 haciendo cuando desapare)camos 9:C;. Sucede como en el #oema " jedrez" de Bor0es 9:F;( en el "ue( des#us de "ue los ju0adores han desa#arecido o han muerto( las 'ichas si0uen ju0ando su #artida in'initaK des#us de "ue nuestro tiem#o se ha+a consumido( el len0uaje se0uir. ha!lando #ues no nos #ertenece: es tan slo un #rstamo #or estar /i/os +( #or tanto( nos so!re/i/ir..

0l Autor en Internet

Como a#unte 'inal a este artculo( destinado a a#arecer en una re/ista electrnica de Internet( escri!iremos ciertas consideraciones acerca de la 'uncinEautor en las nue/as tecnolo0as donde( #ese a al0unos #rejuicios de los #uristas( se est. comenzando a 'ra0uar la escritura del 'uturo. utor( Len0uaje + Rece#tor ado#tan un nue/o #osicionamiento en el tejido semiol0ico de la comunicacin. l0o ha+ +a escrito al res#ecto en al0unas #.0inas 7e!s 9$=;. En #rimer lu0ar( de!e a!andonarse 3#or errneo + mal en'ocado3 el de!ate so!re si las nue/as tecnolo0as /ienen a sustituir al li!ro. Las mil y una noches, Los 'ia$es de 6ulli'er o Alicia en el 7as de las +ara'illas se escri!ieron #ara ser ledos en 'ormato de li!ro. El encuentro interacti/o 9aun con im.0enes + te2tos #ululando estrat0icamente en la #antalla; con los #ersonajes de un cuento cl.sico no #uede reem#lazar la com#lejidad 'iccional( #sicol0ica + 'ormal de un relato #ensado desde su creacin #ara ser ledo. El resultado nunca ser. el mismo + sentiremos ciertamente una es#ecie de 'raude en el C-rom o en Internet. Sencillamente se trata de "ue el resultado es otra cosa( del mismo modo "ue no han de com#ararse los te2tos a sus /ersiones cinemato0r.'icas #or mu+ 'ieles "ue sean al te2to. En trminos de la Esttica de la Rece#cin( la ima0en ha llenado el sentido de los huecos o del #roceso de lectura de una determinada 'orma "ue no ha de coincidir 'orzosamente con la lectura de otro rece#tor. Ncurre( sin em!ar0o( "ue una nue/a 'iccin se est. a!riendo camino en el multimedia( no slo /ersionando o!ras #ensadas #ara 'ormato li!ro( sino 'icciones nue/as( nacidas #ara ser descodi'icadas desde el nue/o medio tecnol0ico. Esas nue/as 'a!ulaciones( /erdadadero 'uturo de !uena #arte de la literatura en no muchos a5os 9como demuestra el hecho de "ue al0unos autores han #u!licado sus o!ras Gnicamente #or esta /a;( ad"uieren su /erdadera + com#leta si0ni'icacin desde la #lata'orma tecnol0ica( desde donde de!er.n ser analizadas + com#rendidas. El #ro!lema es "ue aGn el uso de la tecnolo0a no est. su'icientemente desarrollado #ara "ue nazcan nue/os 0neros literarios e2clusi/amente ci!ernticos. Pero es se0uro "ue lle0ar.n mu+ #ronto. Como ocurri con el mila0ro de las #rimeras #elculas mudas en !lanco + ne0ro( asistimos +a a la creacin de nue/os mundos de 'a!ulacin( de historias incre!les e ina0ota!les "ue slo #ueden a'lorar en el medio tecnol0ico. Con el cine( #ronto los es#ectadores comenzaron a #edir m.s. Lle0aron el sonido( la mGsica( los e'ectos es#eciales. 1odo se 'ue haciendo m.s com#lejo a medida "ue el #G!lico se i!a haciendo m.s e2#erto. Los escritores /ieron nue/as #osi!ilidades #ara su o!ra + naci un nue/o arte. La literatura + el cine comenzaron a nutrirse rec#rocamente. -el mismo modo +a se hace necesaria la 'i0ura de un rece#tor "ue asesore so!re el ensam!laje entre

la literatura + los nue/os medios de comunicacin. Sn /asto cam#o de 'a!ulacin con unas #osi!ilidaddes 'a!ulosas se a!re ante nuestros ojos: un nue/o conce#to de escritura. La muerte del autor anunciada #or Barthes ad"uiere a"u una a#licacin #r.ctica "ue re'uerza sus #ostulados. Por lo #ronto( se #roduce una democratizacin de la autora( +a "ue #oco im#orta el #resti0io del nom!re #ro#io del autor a la hora de #oder #u!licar en internet. )uchas almas solitarias( sumidas en el anonimato 9si lo #re'ieren; o en los estrechos m.r0enes de una direccin de correo electrnico( e2hi!en sin #udor sus o!rasK una tur!a de e2iliados e2#one ante el mundo entero su tedio( su ima0inacin + sus 'antasas. Poco im#ortan entonces los nom!res. E2iste la #osi!ilidad en muchos casos de inter'erir a #lacer en los te2tos de la red o( en su caso( su0erir al autor cam!ios + trans'ormaciones sustanciales( incluso #ro#oner "ue se dedi"ue a otra cosa. El lector se con/ierte en el /erdadero art'ice de la o!ra + muestra de'initi/amente su /asto #oder( hasta ahora slo su0erido como #romesa de 'uturo #or Barthes( *oucault + -errida. El lectorEautor( en un medio "ue aGn est. en #a5ales( i0nora aGn cmo 0o!ernar esta 'a!ulosa autonoma interacti/a. 8a siendo necesario concederle +a otro status. Se #roduce de'initi/amente el tras#aso de #oder entre autor + lector. dem.s de la democratizacin de la autora( se #roduce un nue/o au0e de la escritura colo"uial( la m.s /inculada a la oralidad. Los chats + distintos 'oros ci!ernticos son la mejor #rue!a de ello. El nue/o medio tecnol0ico in'unde /ida a la #ala!ra escrita( traduce inmediatamente la /oz: la /oz se lee. >in0Gn medio ha!a alcanzado este #oder. un"ue con matizaciones: es una nue/a 'orma de comunicacin "ue no com#orta ni la /oz ni la presencia( #or en0a5osamente oral "ue #ueda #arecernos. En todo caso( su#one cierta hi!ridacin m.s mediatizada #or la ausencia "ue una sim#le con/ersacin tele'nica( + desde lue0o( mediada #or el medio /isual( #or el so#orte( #or la lectura + #or la ti#o0ra'a. En suma: se trata de una nue/a 'rmula de comunicacin "ue tiene un estatuto es#ec'ico + #ro#io "ue de!e de'inirse + "ue( en Gltimo e2tremo( ha+ "ue tener en cuenta so #ena de con/ertirnos en unos nost.l0icos a "uienes la tecnolo0a !arri de la 'az de la escritura.

NOTAS BIBLIOGRFICAS 9:; , R S1 ( *rancisco( "8in-de-sicle: ideas + escenarios"( en Rocha( 1eresa 9ed.;( +iscel2nea 'ienesa( C.ceres( Sni/ersidad de E2tremadura( Ser/icio de Pu!licaciones( :FFC( #.0s. $FEAJ.

9$; SU>C?EV 1NRRE( Leo#oldo( La poesa en el espe$o del poema. La pr2ctica metapo*tica en la poesa espa1ola del si lo 99( N/iedo( -e#artamento de *ilolo0a ?is#.nica( :FFA( #.0s. :AAE:AD. 9A; Para am#liar in'ormacin al res#ecto( /ase mi estudio PWREV P RE,N( Ramn( +etapoesa y crtica del len ua$e :De la eneracin de los ;< a los no'simos=( C.ceres( Ser/icio de Pu!licaciones de la Sni/ersidad de E2tremadura( $==$( #.0s. :%:E$A$. Para analizar los ne2os de unin "ue se esta!lecen entre este tema + la crtica de la ins#iracin( /ase tam!in mi artculo "La descon'ianza en la ins#iracin + en el len0uaje #oticos. Xeneracin del D=E>o/simos"( >e'ista de Literatura( 1omo L@( nY ::F( :FFC( #.0s. DEA=. 9H; -ERRI- ( ,ac"ues( L:F%$M( +2r enes de la 8ilosofa( 9trad. de Carmen Xonz.lez )arn;( )adrid( C.tedra( :FCF( #.0s. $H%EA:$. 9D; B R1?ES( Roland( L:FJCM( "La muerte del autor"( en 0l susurro del len ua$e( Barcelona( Paids( :FC%( #.0s. JDE %:. 9J; B R1?ES( Roland( L:F%=aM( %!&( 9trad. de >icol.s Rosa;( )adrid( Si0lo @@I( :FC=. 9%; I#id.( #.0. JJ. 9C; I#id.( #.0. J%. 9F; PNVSELN O8 >CNS( ,os )ara( Teora del len ua$e literario( )adrid( C.tedra( :FCC( #.0. C:. 9:=; *NSC SL1( )ichel( "PZuRestEce "uRun auteurQ"( ?ulletin de la %ociet* fran@aise de 7hilosophie( L@I8( juilletEse#tem!re( :FJC( #.0s. %AE:=H. ?a+ traduccin castellana en ,u* es un autor( )2ico( Sni/ersidad utnoma de 1la2cala( :FCD. 9::; ISER( <ol'an0( "El #roceso de lectura: en'o"ue 'enomenol0ico"( en )a+oral 9ed.;( 0st*tica de la recepcin. Compilacin de te"tos y #i#lio rafa ( )adrid( rcoELi!ros( #.0s. $:DE$HA. 1am!in( del mismo autor( en L:F%JM( 0l acto de lectura. Teora del efecto est*tico( 9trad. de ,. . Xim!ernat + ). Bar!eito;( )adrid( 1aurus( :FC%( #a0s. :%DE:%%. 9:$; C )PILLN( ntonio( "El autor( la 'iccin( la /erdad"( en Daimon( D( :FF$( #.0s. $DEHJ.

9:A; NRS( )i0uel -R( Curso superior de i norancia( )adrid( Secretariado de Pu!licaciones de la Sni/ersidad de )urcia( :FC%( #.0. :C 9:H; X RC[ BERRIN( ntonio( "La 'ra0mentacin del si0ni'icado. La no/elstica de Eco: -e 0l Aom#re de la rosa a 0l p*ndulo de 8oucault"( Bnsula( D:J( diciem!re de :FCF( #.0. :. 9:D; ELIN1( 1. S.( L:F$=M( "1radition and the indi/idual talent"( The sacred Cood( London and >e7 Oor6( )ethuen( :FCJ( #.0s. H%EDF. 9:J; ELIN1( 1. S.( L:FAAM( 8uncin de la poesa y funcin de la crtica( 9#rlo0o + trad. de ,aime Xil de Biedma;( Barcelona( Sei2 Barral( :FJC( #.0. :H=. 9:%; 8 L8ER-E( ,os )ara( "Pensar + ha!lar"( Ise ora. >e'ista de filosofa, moral y poltica( nY ::( a!ril de :FFD( #.0. :D. 9:C; 1 LE>S( ,enaro( "El es#acio de la #ala!ra"( Bnsula( D$:( ma+o de :FF=( #.0. A:. 9:F; BNRXES( ,or0e Luis( 0l hacedor( Buenos ires( Emec( :FJ=( reco0ido en D#ra po*tica EFGH-EFIJ( )adrid( lianza( :F%F( #.0. :$H. 9$=; 8anse las si0uientes re'erencias( de las "ue #arto: EC?E1N( Ro!erto( "?acia una nue/a meta'sica de la escritura" 9:FFF;( en htt#:44777.soloin.com4articles4literature4meta'isica.html + C -E> S( Paula( "En !usca del autor" 9$===;( en htt#:44777.!ancodelli!ro4or0./e4caleidosco#io:4caleidos co#io4articulos4en\!usca\del\autor.html

* El artculo est. !asado en un as#ecto lateral de mi li!ro Ramn Prez Parejo( +etapoesa y crtica del len ua$e :De la eneracin de los ;< a los no'simos=( C.ceres( Ser/icio de Pu!licaciones de la Sni/ersidad de E2tremadura( $==$. Concretamente( el tema de la crtica de la autora 'ue tratado en el seno de un ca#tulo titulado "El autor: teora del 0enio + la ins#iracin"( #.0s. HJHEHCA. "u realizo una /ersin mucho m.s reducida + homo0nea. Ramn Prez Parejo es -octor en *ilolo0a ?is#.nica #or la Sni/ersidad de E2tremadura. )aster #or la Sni/ersidad

ntonio de >e!rija de )adrid. Pro'esor de Len0ua Castellana + Literatura en el I.E.S. "Castillo de Luna" de l!ur"uer"ue.

] >amn 7*re) 7are$o G<<K 0sp*culo. >e'ista de estudios literarios. Sni/ersidad Com#lutense de )adrid El SRL de este documento es htt#:44777.ucm.es4in'o4es#eculo4numero$J4crisisau.html