COMPONENTES DEL REINO: LA CULTURA Y CODIGO DE ETICA Podemos decir que el cdigo de tica, es la conducta aceptable de los ciudadanos

en el reino y su representacin de ste. Este cdigo incluye normas morales, relaciones sociales, conducta personal, actitud, vestimenta y forma de vida. Mientras que la cultura social, es el entorno creado por la vida y las costumbres del rey y sus ciudadanos. Este es el aspecto cultural que separa y distingue al reino de todos los dems que lo rodean. Es la cultura la que expresa la naturaleza del rey, mediante el estilo de vida de sus ciudadanos. Esta distincin en la cultura del Reino se evidencia en las palabras del Seor Jess cuando repetidamente dijo en el libro de Mateo: Ustedes han odo que se dijo () pero yo les digo. Y otra vez: pero entre ustedes no debe ser as (Mt 5:21-22). La cultura social del reino se supone que debe ser evidente en nuestras actividades y relaciones cotidianas.

COMPONENTES DE LA CULTURA: La cultura abarca muchas cosas. Una vez que usted entienda la cultura de una persona, usted entiende a las personas. Todo lo que hace una nacin y una persona es enrollada en su cultura: 1. EL TERRITORIO DE LA TIERRA: Como nosotros ya hemos visto, por ejemplo, cada pas tiene el territorio de la tierra. Sin la tierra no hay pas. Histricamente, la tierra que una persona habita influye apreciablemente la cultura que ellos desarrollan. Los habitantes del desierto, por ejemplo son improbables desarrollar una cultura martima a menos que ellos vivan por la costa. Su cultura reflejar el ambiente rido en el que ellos viven. 2. EL IDIOMA: Un pas no es un pas a menos que tenga un idioma mayor. Muchas naciones del mundo tienen numerosos idiomas y dialectos. Pero cada nacin siempre decide en un idioma mayor porque el idioma le identifica como un pas. El idioma es la llave a la unidad. Es tambin un factor clave en una cultura de la nacin. 3. LEYES: Otra vez, como vimos anteriormente, todos los pases tienen leyes. Cada atraccin de la nacin arriba un cuerpo de las leyes que todos deben obedecer para asegurar la paz, orden, y seguridad para los ciudadanos. Sin la ley no hay pas porque la ausencia de la ley

lleva a caos, y a usted no puede correr un pas ni mantener un gobierno fijo en el caos. Las leyes de una nacin reflejan la cultura de esa nacin y viceversa. Cultura y la ley cada uno afecto el otro.

4. LOS SIMBOLOS Cada nacin utiliza tambin los smbolos especficos y extraordinarios para representarlo y para ayudar a inspirar la unidad, el patriotismo, la lealtad, el orgullo de la nacin, y un sentido fuerte de la identidad nacional. El smbolo ms familiar de cualquier nacin es, por supuesto, su bandera. Una bandera de la nacin simboliza su historia, los sacrificios, el sufrimiento, y los triunfos de sus personas, y de lo que las personas han constituido a s mismo ser. Todas estas cosas relacionan para cultivar tambin. Pocos smbolos nacionales son ms poderosos que la bandera. 5. LA CONSTITUCIN Como vimos en el Captulo Seis, una constitucin es un contrato entre las personas y su gobierno. En muchos sentidos una constitucin es un documento cultural porque contiene en la forma codificada las leyes, ideales, y valores de las personas (o del rey, dependiendo quien lo escribi). 6. EL EJERCITO Es el sistema del reino para asegurar el territorio y proteger a sus ciudadanos. Es importante entender que en un reino los ciudadanos no pelean en el ejrcito, sino que disfrutan de la proteccin del ejrcito. Por esta razn, en el Reino de Dios, los ngeles son llamados huestes celestiales. La palabra hueste significa ejrcito e identifica a los ngeles como el componente militar del Reino de los Cielos. Este concepto del reino presenta un desafo a nuestro pensamiento religioso de la iglesia como un ejrcito. Un estudio cuidadoso de la constitucin bblica de la palabra nos mostrar que la iglesia, tal como Jess la estableci, no es identificada como un ejrcito sino como una ciudadana, una familia de hijos y una nacin. (Sal 78:49) 7. MANCOMUNIDAD Es el sistema econmico de un reino que garantiza a cada ciudadano igual acceso a la seguridad financiera. En un reino, el trmino mancomunidad es usado porque el deseo del rey es que todos sus ciudadanos compartan el beneficio de la riqueza del reino. La gloria del reino est en la felicidad y salud de todos sus ciudadanos.

Consideremos cuidadosamente la palabra del Rey en el Reino de Dios, Jesucristo: Dijo luego a sus discpulos: Por tanto os digo: No os afanis por vuestra vida, qu comeris; ni por el cuerpo, qu vestiris. La vida es ms que la comida, y el cuerpo que el vestido. Considerad los cuervos, que ni siembran, ni siegan; que ni tienen despensa, ni granero, y Dios los alimenta. No valis vosotros mucho ms que las aves? Y quin de vosotros podr con afanarse aadir a su estatura un codo? Pues si no podis ni aun lo que es menos, por qu os afanis por lo dems? Considerad los lirios, cmo crecen; no trabajan, ni hilan; mas os digo, que ni aun Salomn con toda su gloria se visti como uno de ellos. Y si as viste Dios la hierba que hoy est en el campo, y maana es echada al horno, cunto ms a vosotros, hombres de poca fe? Vosotros, pues, no os preocupis por lo que habis de comer, ni por lo que habis de beber, ni estis en ansiosa inquietud. Porque todas estas cosas buscan las gentes del mundo; pero vuestro Padre sabe que tenis necesidad de estas cosas. Mas buscad el reino de Dios, y todas estas cosas os sern aadidas. No temis, manada pequea, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino. (Luc 12:22-32). 8. CODIGO MORAL Todas las naciones tienen un cdigo moral. Un cdigo moral de la nacin personifica los estndares morales bajo las cuales las personas han concordado en vivir y porque ellos han escogido gobernar a s mismo. En la mayora de los casos, un cdigo moral consiste en ambos estndares escritos y sobreentendidos. Los estndares escritos son expresados por leyes y estatutos mientras los estndares sobreentendidos son transmitidos principalmente por tradiciones, costumbres y cultura. Respeto por la propiedad de las personas; no levantar falso testimonio en el tribunal; no robar; no asesinar; no cometer adulterio todo esto forman parte del cdigo moral virtualmente en cada nacin y gobierno en la tierra. 9. VALORES COMPARTIDOS Una novena caracterstica comn de todos los pases es los valores compartidos. Para tener un pas que corre efectivamente, las personas deben compartir los mismos valores en comn. Las personas en total deben concordar que todos valoran la misma cosa, tal como la vida o la paz o la libertad. 10. COSTUMBRES Cada nacin desarrolla tambin sus propias costumbres. Las costumbres derivan de unos valores compartidos de la nacin. Una costumbre es una manera de hacer algo, una pauta

conductista que no slo es aceptado sino tambin es esperado pero comnmente. En trminos generales, la costumbre generalmente es consecuente a travs de una nacin, aunque hay muchas variaciones regionales. Bastante a menudo un costumbre de la nacin es tan distintiva que ellos llegan a ser un punto de identificacin para esa nacin, las maneras tradicionales tal como ciertos vestidos o clases de alimentos. 11. NORMAS SOCIALES Finalmente, hay las normas sociales. Estos son semejantes a las costumbres pero tienen fuerza y autoridad ms grande dentro de la sociedad. Las normas sociales son los estndares de discurso, pensamientos, y conducta que es aceptado por la mayora de las personas como correcto y apropiado. Viole una costumbre y usted puede ser pensado excntrico; viole una norma social y usted se arriesga para ser excluido. Todos estos aterrizan juntos: el territorio de la tierra, el idioma, las leyes, los smbolos, constitucin, el ejrcito, la mancomunidad, cdigo moral, los valores compartidos, la costumbre, y normas sociales levantan lo que llamamos la cultura.

QUE ES LA CULTURA? De modo que qu es la cultura especficamente? Ante todo, la cultura es el acto de desarrollar el intelectual y las facultades morales por la educacin, por el cuidado experto, y por la instruccin. Es decir, la cultura es el desarrollar de unas capacidades intelectuales de personas y conocimiento moral por una combinacin de la instruccin formal e informal modelando. Los padres y la sociedad les ensean a nios los elementos de la cultura, y cuando los nios aprenden e interiorizan esos elementos culturales, ellos comienzan a vivirlos. En segundo lugar, la cultura es la ilustracin y la excelencia del sabor adquirido por el intelectual y la instruccin esttica. Expresado con sencillez, todos nosotros venimos a pensar como en el ambiente que crecemos. Nuestra interaccin intelectual con nuestro ambiente produce literalmente una manera del pensamiento en nosotros que llega a ser nuestro estilo de vida, y de modo que llegamos a ser entrenados en nuestra cultura. Ninguno de nosotros nacimos con una cultura. Nacemos en una cultura, pero nosotros no nacemos con una cultura. La cultura puede ser definida tambin como la pauta integrada del conocimiento humano, de la creencia, y de la conducta que depende de la capacidad del hombre para el conocimiento de aprender y transmitir a generaciones posteriores. De una perspectiva

sociolgica, la cultura es las creencias de costumbre, formas sociales, y los rasgos materiales de un grupo racial, religioso o social. En el mundo de los negocios, la cultura define el conjunto de actitudes compartidas, valores, metas, y prcticas que caracterizan una compaa o corporacin. En cuanto a una definicin cientfica, cultura significa crecer en un medio preparado. Eso es una imagen poderosa. Cada uno de nosotros llegamos a la tierra en un medio preparado, el pas y la cultura de nuestro nacimiento. Inmediatamente comenzamos a crecer en ese medio, formado e influido por la costumbre, valores, cdigo moral, y las normas sociales de nuestros padres, comunidad, y sociedad. Aprendimos el idioma y las leyes. Este medio del crecimiento es tambin donde aprendimos nuestros prejuicios y nuestros odios, nuestros celos y nuestra avaricia y nuestro orgullo. Entonces un da nosotros descubrimos el Reino de los Cielos. Nacimos otra vez y llegamos a ser ciudadanos del Reino de Dios. Y all es donde el desafo empez realmente. Despus de gastar 20, 30 o 40 aos en un cierto medio que entrenara nuestro pensar de una cierta manera, nosotros nos encontramos de repente en una nueva cultura entera, un nuevo medio del crecimiento con muchas cosas nuevas y enteras para aprender y con muchas cosas viejas y enteras a olvidar. Y en eso queda el problema: Cmo nos deshacemos de nuestros corazones y mentes de la cultura vieja para vivir en el nuevo Reino? Eso es el desafo universal para cada creyente de la ciudadana doble. Para usted, la cultura es tambin lo que queda en el muy central del gran conflicto csmico entre el Reino de Dios y el reino de la oscuridad. Y la tierra es el campo de batalla. La batalla para la tierra es la batalla para la cultura. Y la cultura es la manifestacin del colectivo pensamiento en unas personas. Es decir, cualquier persona en total piensa colectivamente sus creencias, valores, ideales, etc. llega a ser su cultura. De modo que quienquiera que controla las mentes de las personas controlan la cultura. De hecho, quienquiera que controla las mentes crearn la cultura. La Biblia dice que como un hombre piensa en el corazn, de tal modo que es l (ve Prov. 23:7). Esto significa que la manera que pensamos determina quin nosotros llegamos a ser. En este contexto, el corazn es la mente. Y el Reino de Dios es un reino del corazn. Por lo tanto, el Rey del Cielo combate para las mentes de las criaturas que El cre en Su propia imagen. LAS MANIFESTACIONES DE LA CULTURA La cultura se manifiesta en varias maneras. 1. Valores.

Los valores compartidos son una caracterstica que define una cultura y una nacin. Qu nosotros valoramos revelamos quin nosotros somos. Nuestros valores reflejan nuestro carcter. Bsicamente, un valor es una creencia o conviccin que es considerada digno de por s por una persona o grupo. Es un estndar o ideal que regula un conducto o poltica. Los valores relacionan tambin a una filosofa personal. Nuestros valores definen nuestras actitudes, conducta, y vista del mundo. Si queremos aprender a cmo vivir en la cultura del Reino, nosotros debemos aprender los valores del Reino. Jess que el Rey articul Su sistema del valor muy empezando Su ministerio pblico: Dichosos los pobres en espritu, porque el reino de los cielos les pertenece. Dichosos los que lloran, porque sern consolados. Dichosos los humildes, porque recibirn la tierra como herencia. Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque sern saciados. Dichosos los compasivos, porque sern tratados con compasin. Dichosos los de corazn limpio, porque ellos vern a Dios. Dichosos los que trabajan por la paz, porque sern llamados hijos de Dios. Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque el reino de los cielos les pertenece. (Mateo 5:3-10). Esta porcin particular de la enseanza de Jess es conocida comnmente como las "Bienaventuranzas,". Nosotros an les podramos llamar las Es-Actitudes porque ellos describen a los ciudadanos del Reino de la manera que deben "ser" en el carcter, actitud, y conducta. Los valores son muy poderosos y forman la base para la conducta. Ellos indican a las personas de una nacin a identificar qu conducta es aceptable o inaceptable. Si explcitamente indicado o tcito ms reconocido, los valores forman la base de naciones y forman profundamente el vivir y las experiencias diarias de sus ciudadanos. La sociedad depende de ciertos valores para funcionar, tal como la cooperacin y la honradez. Los negocios dependen tambin para su funcin en tales valores como la integridad, el honor, la justicia, y la bondad. 2. Prioridades. La cultura se manifiesta en las cosas que consideramos como muy importantes. Es decir, cualquier cosa que priorizamos en la vida revela nuestra cultura. Si priorizamos la santidad del casamiento, nuestra cultura lo reflejar con leyes, con la costumbre, y con las normas sociales que desalientan totalmente e incluso penalizan el divorcio, el adulterio, y otros "arruinadores del casamiento". Priorizar la santidad de la vida humana producir una cultura que protege las personas mayores y el no nacido an y los desechos para sancionar el cosechar de embriones humanos para la investigacin de la clula del tallo.

Jess obtuvo el derecho al corazn de prioridades cuando l dijo: As que no se preocupen diciendo: Qu comeremos? o Qu beberemos? o Con qu nos vestiremos? Porque los *paganos andan tras todas estas cosas, y el Padre celestial sabe que ustedes las necesitan. Ms bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les sern aadidas. (Mateo 6:31-33). 3. Conductas. La manera que nosotros nos comportamos revela nuestra cultura; es eso sencillo. 4. Estndares de calidad. Los estndares que aplicamos en la vida cotidiana revelan si tenemos una cultura que consiente y alienta la mediocridad o una cultura que inspira la excelencia. Estamos nosotros orgullosos de la apariencia de nuestras casas e iglesias y negocios y ciudades y calles? Colocamos nosotros una prima alta en la calidad en todas las cosas? O estamos satisfechos con por apenas obtener bastante? De cualquier manera, nuestros estndares reflejan nuestra cultura. De hecho, nuestra cultura nunca subir ms alto que nuestros estndares. En todo lo que hacemos, ciudadanos del Reino siempre deben estar en la vanguardia de la excelencia. En la vida del Reino nosotros no tenemos que ser perfectos en lo que hacemos porque somos personas imperfectas, pero eso no son excusas de aceptar el trabajo andrajoso, proyectos mitad-terminados, o un apenas suficiente en obtener por la actitud. Nuestro Rey demanda lo mejor. Y El no merece nada menos. Para esta razn, debe ser nuestra alegra de dar lo mejor nuestro al Rey. ..Y para darlo libremente y con gusto 5. Celebracin. Nuestra cultura es revelada en las cosas que celebramos as como en la manera que celebramos. Y la unin son las vacaciones y otras oportunidades de celebraciones para la diversin y la risa como familias, o las excusas para la embriaguez y otras clases de exceso? Como ciudadanos del Reino, nosotros necesitamos tomar nuestra indicacin de nuestro Rey porque Sus actitudes y las respuestas revelan la cultura del Cielo. Lo que hace a Jess enojado nos debe enojar y cualquier cosa que lo hace a El feliz nos debe hacer feliz. Cualquiera que Lo llena con alegra nos debe hacer alegre tambin y cualquiera que Le trae pena debe apenar nuestros espritus tambin. 6. Moral.

El nivel de la conciencia y el conocimiento moral revela el nivel de nuestra cultura. Nos encogemos nosotros los hombros en el adulterio y otras formas de la infidelidad? Hacemos la vista gorda ala pedofilia y otras clases de abuso sexual? Estamos dispuestos a "normalizar" la perversin en nuestra sociedad? O somos cometidos nosotros a significar, sostener, y promover los estndares ms altos de la pureza moral en cada rea? 7. Relaciones. Con quienes nos relacionamos nosotros? Cmo nos relacionamos con ellos? Cmo tratamos nosotros a las personas? Cmo manejamos nosotros el indigente, los que duelen, y los que son abusados? Cul es nuestra actitud hacia el pobre? Hay una cultura en el Cielo que es revelado cundo hay pobreza a nuestro alrededor. Cundo personas tienen hambre, la cultura del Cielo los llena a ellos. Cundo ellos tienen sed, la cultura del Cielo dice, "he obtenido algo para que usted beba". Nuestra cultura es revelada en cun bien cuidamos de uno al otro. 8. Moralidad. Es la honradez nuestra mejor poltica, o es la honradez nuestra nica poltica? Si alguien nos paga demasiado, mantenemos nosotros el dinero o lo tomamos? La moralidad del Reino es siempre proactiva. Jess dijo, Traten a los dems tal y como quieren que ellos los traten a ustedes. (Lucas 6:31). Esta "regla" aplica a cada rea de la vida. Pedro se acerc a Jess y le pregunt: Seor, cuntas veces tengo que perdonar a mi hermano que peca contra m? Hasta siete veces? No te digo que hasta siete veces, sino hasta setenta y siete veces le contest Jess. (Mateo 18:21-22). En respuesta a la pregunta de Pedro, Jess sac un nmero de Su sombrero para hacer Su punto. Setenta y siete "veces" no es una figura literal; es siete veces prolongado indefinidamente. Es decir, en la cultura del Reino, el perdn es progresivo. Perdonamos tan a menudo como necesario, as como esperaramos ser perdonados tan a menudo como necesario. Otra vez, nosotros tomamos nuestra indicacin de nuestro Rey como l nos ha perdonado, y mantiene a perdonarnos, de modo que debemos hacer con otros. 9. Normas sociales. Lo que es considerado como normal en nuestra sociedad revela nuestra cultura. Acaso vivir juntos sin casarse es normal? Embarazos fuera de matrimonio es "normal"? Es estafar en impuestos "normal"? Es la corrupcin en el gobierno "normal"? Es la honradez, la integridad, y la fidelidad en casa y en el lugar de trabajo "normal"? Es la pureza sexual "normal"?

Qu son las "normas" del Reino de los Cielos? Aqu estn unos pocos que el Embajador del Reino, Pablo llam "frutos del Espritu": En cambio, el fruto del Espritu es amor, alegra, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y dominio propio. No hay ley que condene estas cosas. (Glatas 5:2223). 10. Vestido. Cultura se manifiesta tambin en la manera en que las personas visten. Cmo vestimos habla acerca de nuestros valores e ideales as como nosotros nos sentimos acerca de nosotros mismos. Por supuesto, desde que la ciudadana del Reino y ciudadanos de Reino son invisibles, no existe un "uniforme" del Reino o la manera prescrita de vestido. Pero hay tal cosa como un cierto comportamiento que ciudadanos del Reino son de llevar a s mismo con que los identifica como nios del Rey. Las instrucciones de Simn Pedro a ciudadanos femeninos del Reino aplican igualmente en principio a cada ciudadano: Que la belleza de ustedes no sea la externa, que consiste en adornos tales como peinados ostentosos, joyas de oro y vestidos lujosos. Que su belleza sea ms bien la incorruptible, la que procede de lo ntimo del corazn y consiste en un espritu suave y apacible. sta s que tiene mucho valor delante de Dios. (1 Pedro 3:3-4). 11. Alimentos. El alimento siempre ha sido un distintivo cultural. Ciertos platos, ciertos ingredientes, y ciertos condimentos son asociados con ciertas regiones del mundo o ciertas regiones dentro de naciones. Cari es un distintivo de la cocina de indio. Los frijoles y el arroz son grapas en Mxico. Los perros calientes son innegablemente americanos. En las Bahamas, es guisantes y arroz, la sopa de caracola, y la guayaba sin valor. Como ciudadanos del Reino en la tierra nosotros necesitamos alimento para reforzar y alimentar nuestros cuerpos, pero necesitamos tambin alimento celestial para alimentar nuestros espritus. Jess dijo: Jess le respondi: Escrito est: No slo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. (Mateo 4:4b). Mi alimento es hacer la voluntad del que me envi y terminar su obra les dijo Jess. (Juan 4:34). 12. Permisos.

Revelamos nuestra cultura por lo que permitimos. Recuerde, lo que atamos en la tierra es atado en el cielo, y en lo que aflojamos en la tierra es aflojado en el cielo. Si "aflojamos" la lascivia y la inmoralidad, esas cosas caracterizarn nuestra cultura. Si "aflojamos" la corrupcin y la falta de honradez, nosotros tendremos un corrompe y poco honrada cultura. Por otro lado, si "aflojamos" el amor, la alegra, la paz, la paciencia, la bondad, y cosas por el estilo, nuestra cultura reflejar estos rasgos. Como ciudadanos de Reino, nosotros tenemos la autoridad para atar y aflojar para el bien social, la moral, y espiritual de nuestros conciudadanos. De ah que sea importante para nosotros estar implicado en y para comprometer la cultura popular y desafalo con la cultura del Cielo. 13. Aceptacin. Nuestra cultura es definida tambin por lo que aceptamos. Cada vez ms personas que reclaman ser creyentes e incluso ciudadanos de Reino compran en la cultura popular a tal grado que por su idioma y estilo de vida es imposible decir a cul reino ellos pertenecen, al reino del mundo o el Reino de los Cielos. Es ms a menudo nosotros nos enteramos de nuevas, ideas culturales, sociales o morales, y las llegamos a aceptar hasta que finalmente ya no es nuevo ya para nosotros. Por eso necesitamos estar siempre en sobre aviso y con cuidado evaluar todas las nuevas ideas y las filosofas que surgen. Algunos de ellas pueden ser finos. Pero muchas, quizs la mayora estarn al contrario de la cultura, valores e ideales del Reino de los Cielos. Cundo esto es el caso, como ciudadanos de Reino tenemos el deber y responsabilidad de negarse a aceptarlos. 14. Rechazos. Por otro lado, nuestra cultura se manifiesta tambin en lo que rechazamos. La cultura popular moderna ha alcanzado el punto donde no rechaza casi nada. Una actitud de "todo va" prevalece en muchos crculos. El progresismo ideolgico gobierna el da con su calculado y delibera determinacin para ser agradable a todos, evitar lastimar cualquier sentimientos, y negndose a tomar un soporte juzgando algo como malo, inmoral, o impropio. La cultura actual rechaza la idea de estndares absolutos; todo es relativo. La cultura del reino, por otro lado, rechaza relativismo a favor del estndar absoluto de la Palabra inmutable de Dios. Si algunas cosas tienen razn, entonces otras cosas estn equivocadas y deben ser rechazados. Jess lo dijo esta manera: El que no est de mi parte, est contra m; y el que conmigo no recoge, esparce. (Mateo 12:30). Nosotros no podemos tener ambas posiciones o maneras. Los ciudadanos de Reino deben rechazar la injusticia y abrazar lo correcto.

15. Distinciones. La cultura manifiesta tambin en nuestras distinciones. Qu nos distingue de otras culturas? Qu hace la cultura del Reino distintivo de la cultura del mundo? Yo no hablo acerca de cosas exteriores como la ropa ni el peinado, sino en las cualidades tanto como interiores del carcter, de los valores, y de las normas. Pablo dijo: Porque ustedes antes eran oscuridad, pero ahora son luz en el Seor. Vivan como hijos de luz (Efesios 5:8). RESUMEN DE PRINCIPIOS 1. Una vez que usted entiende la cultura de las personas, usted entiende a las personas. 2. La cultura es el acto de desarrollar el intelectual y las facultades morales por la educacin, por el cuidado experto, y por la instruccin. 3. La cultura es la ilustracin y la excelencia del sabor adquirido por el intelectual y la instruccin esttica. 4. La cultura es la pauta integrada del conocimiento humano, de la creencia, y de la conducta que depende de la capacidad de hombre para el conocimiento de aprender y transmitir a generaciones posteriores. 5. La cultura son las creencias de costumbre, formas sociales, y los rasgos materiales de un grupo racial, religioso o social. 6. La cultura es el conjunto de actitudes compartidas, valores, metas, y prcticas que caracterizan una compaa o corporacin. 7. La cultura significa crecer en un medio preparado. 8. La batalla por la tierra es la batalla por la cultura